专题07 文言文阅读（期中复习专项训练）八年级语文下学期新教材统编版五四学制

专题07 文言文阅读 （一）（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》） 注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。 1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．乃大惊/乃不知有汉 B．便舍船/屋舍俨然 C．水尤清冽/以其境过清 D．停数日，辞去/乃记之而去 2．乙文划横线的句子正确断句应该是（   ） A．或强然/诺或不应所问/率十问仅得二三。 B．或强然诺/或不应所问率十问/仅得二三。 C．或强然/诺或不应所问率十问/仅得二三。 D．或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三。 3．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。 4．“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。结合甲文“世外桃源”的特点，分析乙文中的雪窦山能不能算得上是一个“世外桃源”呢？请说说你的看法及理由。 【答案】1．D 2．D 3．（1）带领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。 （2）远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。 4．我认为乙文中的雪窦山算得上是一个“世外桃源”。从“缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦山的环境隐蔽，难以抵达，符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点。从“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐”可以看出，雪窦山的居民生活安定和乐，符合“世外桃源”生活安乐的特点. 【导语】这篇阅读材料选取了陶渊明《桃花源记》和邓牧《雪窦游志》两个经典文段，通过对比展现了中国古代文人对理想世界的不同描绘。甲文以“世外桃源”的乌托邦意象著称，乙文则以细腻笔触勾勒山野田园之趣。两文在语言风格上都体现了简洁明快的文言特色，但在意境营造上各有侧重：前者重在理想社会的构建，后者侧重自然风光的写实。 1．本题考查一词多义。 A.就/竟然； B.舍弃/房子； C.清澈/冷清； D.都是“离开”的意思； 故选D。 2．本题考查文言文断句。 句意：有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。其中“或强然诺”和“或不应所问”这是从两个方面来展现人们不深解吴语的情况，应断开；“率十问仅得二三”这是具体表现人们不了解的情况，应断开；故断为：或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三； 故选D。 3．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）妻子：妻子儿女；绝境：与世隔绝的地方；间隔：断绝了来往。 （2）白蛇：像白蛇；下：向下；盖：大概是。 4．本题考查理解文章内容。 根据【甲】文第二段“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”可知，进入桃花源很难，桃花源与世隔绝才成为“世外桃源”；根据【乙】文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦也是山阻水隔，很难进入，故符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点； 根据【甲】文第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”可以看出桃花源环境优美；根据【乙】文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树”可以看出，雪窦山也是自然环境优美，田园风光如画，符合世外桃源环境优美的特点； 根据【甲】文第二段“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出桃花源中的人生活安乐幸福；根据【乙】文“樵童牧竖相征逐，真行画图中”可以看出，雪窦山的人们生活安宁和谐，符合桃花源的人民安乐幸福生活的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。 （二）（24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下面选文，完成各题 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情：一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 1．【甲】文的作者是________（人名） 2．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）________ 薄赋敛 查阅词典法：①与“厚”相对；②迫近；③减轻、减损 （2）________（填序号） 不地著则离乡轻家 课内迁移法：尔安敢轻吾射（《卖油翁》） （3）________ 3．下列对【乙】文画线句断句正确的一项是（   ） A．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 B．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 C．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 D．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 4．将下列句子翻译为现代汉语。 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 5．（1）【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是“_____________”，【乙】文所写到的原因是“_____________”。 （2）请结合【甲】【乙】具体内容说说怎样才能让百姓安居乐业。________________________ 【答案】1．陶渊明 2．值得 ③ 轻视 3．B 4．一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不做衣服就会寒冷。 5．避秦时乱 贫 甲文通过桃花源宁静祥和的生活场景，表明和平安宁、没有战乱能让百姓安居乐业；乙文提出发展农桑、减轻赋税、广积粮食可使百姓安居。 【导语】《桃花源记》以渔人行踪为线，绘世外桃源之景，借虚构乌托邦寄托对美好生活的向往，结构精巧，语言清新自然。《乙》文围绕民贫展开论述，指出贫生奸邪，强调务农桑、薄赋敛对安民的重要性，逻辑严密，说理透彻。两文一虚写理想，一实论治国，风格迥异却皆具深意。 1．本题考查文学常识。 【甲】文《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，文章借武陵渔人行踪这一线索，描绘了一个世外桃源，表达了对理想社会的向往与追求。故此空应填“陶渊明”。 2．本题考查文言文词语解释。 第一空：根据方法“词语推断法：微不足道”提示可知，“微不足道”的意思是“非常藐小，不值得一提”，“足”的意思是“值得”由此可推断“不足为外人道也”中“足”的意思是“值得”。该句的意思是：（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！ 第二空：根据方法“查阅词典法”提示，选择适合的义项，“薄赋敛”意思是减轻赋税，“薄”意思是“减轻、减损”，故填③。该句的意思是：减轻赋税。 第三空：根据方法“课内迁移法：尔安敢轻吾射”提示可知，“尔安敢轻吾射”意思是你怎么敢轻视我射箭的本领，“轻”是“轻视”的意思，由此可推断“不地著则离乡轻家”中“轻”的意思也是“轻视”。该句的意思是：不能定居就会离开家乡，轻视家庭。 3．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：人们受寒，对于衣服，不会要求它轻柔暖和；挨饿时，对于食物，不会要求它香甜可口 。根据句子成分和结构可知：“夫寒之于衣”“饥之于食”结构相似，分别表达人们在寒冷和饥饿时对于衣物和食物的需求情况，其后应断开；“不待轻暖”“不待甘旨”分别是对前面两种需求情况的进一步说明，即不需要特定的条件（轻暖、甘旨），其后也应断开。故该句断句为：夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 故选B。 4．本题考查文言文句子翻译。 翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 再：两次；终岁：一整年、一年到头；制：制作、添制。 5．本题考查文言文内容的理解和分析。 （1）第一空：由题干信息“【甲】文所写到百姓离家逃难的原因”可知，需从【甲】文中找出百姓离家逃难的具体原因；联系【甲】文中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，百姓离家逃难的原因是“避秦时乱”。 第二空：由题干信息“【乙】文所写到百姓离家逃难的原因”可知，需从【乙】文中找出百姓离家逃难的具体原因；联系【乙】文中“民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽”可知，百姓离家逃难的原因是“贫”。 （2）由题干信息“怎样才能让百姓安居乐业”可知，需结合【甲】【乙】具体内容分析让百姓安居乐业的条件；联系【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，百姓安居乐业需要有和平稳定的社会环境，没有战乱纷扰；联系【乙】文中“明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也”可知，百姓安居乐业需要统治者重视农业，减轻赋税，让百姓有足够的粮食和衣物，能够抵御自然灾害。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人（对此感到）十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 ②桃林的尽头就是溪水的发源地，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 ③（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里儿来的。渔人细致详尽地回答了他们。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！” ④（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 ⑤南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】百姓贫困，就会产生奸邪之事。贫困产生于物资不足，物资不足产生于不从事农业，不从事农业就不能在某地定居下来，不能定居就会离开家乡，轻视家庭，百姓就像鸟兽一样。即使有高高的城墙、深深的护城河，严厉的法令、沉重的刑罚，还是不能禁止他们。人受寒冷的时候，对衣服不要求轻暖；挨饿的时候，对食物不要求香甜可口；饥寒交迫，就不顾廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就会饥饿，一年到头不添制衣服就会受冻。肚子饥饿得不到食物，身子寒冷得不到衣服，即使是慈母也不能保全她的孩子，君主又怎么能拥有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以致力于农业和桑蚕业，减轻赋税，广泛地储备粮食，来充实粮仓，防备水旱灾害，所以能得到民心而拥有人民。 （三）（24-25八年级下·河南新乡·期中）阅读下面文言文选段，完成文后各题。 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．乐此不疲            不亦乐乎            安居乐业            与游者相乐 B．妙不可言            固不可彻            可歌可泣            鱼可百许头 C．隶而从者            择善而从            从心所欲            从者如云 D．斗折蛇行            斗转星移            争奇斗艳            才高八斗 2．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 3．文章是从哪些方面来写小石潭水“清”这个特点的，请结合选文内容具体分析。 4．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的清冷所致，还有更为深层的原因。请结合课文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。 【链接材料】 仆闷①即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已②复不乐。何者？譬如囚拘圆土③，一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？ （选自柳宗元《与李翰林建书》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②已：过一会儿。③譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙之中。④和景：温暖的日光。 【答案】1．C 2．溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 3．第一段“水尤清冽”直接表现水的清澈。第二段写水中游鱼像在空中游动，还可以在水中石上看到鱼的影子，从侧面表现水的清澈。 4．被贬谪的境遇，让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱。面对小石潭的美景和欢快的游鱼，作者也只能有片刻的欢愉，一经凄清环境的触发，就重新泛起“凄神寒骨”的伤感。 【导语】这篇《小石潭记》是柳宗元“永州八记”中的名篇，展现了作者“以我观物”的独特视角。文章以“移步换景”的手法，从“闻水声”到“见小潭”，再到“坐潭上”，层层递进地描绘出小石潭“水尤清冽”的特点。而“凄神寒骨”的结尾与链接材料中“囚拘圆土”的比喻相呼应，揭示了作者被贬永州后“暂得一笑”却“终不得出”的苦闷心境。全文写景细腻传神，抒情含蓄深沉，体现了柳宗元山水游记“寓情于景”的艺术特色。 1．本题考查一词多义。 A．以……为乐＼快乐＼愉快地＼逗乐，取乐； B．可以＼能够，可以＼值得＼大约； C．跟从，跟随＼跟从，跟＼跟从，跟＼跟从，跟＼跟从，跟； D．像北斗星那样＼北斗星＼比赛，竞赛＼古代的一种量器； 故选C。 2．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：其：代词，指小溪。岸：河岸。势：形状。犬牙：像狗的牙齿一样。差互：互相交错。不可：不能够。知：知道。其：代词，指小溪。源：源头。 3．本题考查写作手法。 直接描写：“水尤清冽”，直接点明水格外清澈，一个“尤”字突出了水清澈的程度，让读者对小石潭的水有了初步的清晰印象。 侧面描写：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，通过描写潭中的鱼，说鱼好像在空中游动没有依靠，阳光直照到水底，鱼的影子清晰地映在石头上。鱼儿在水中游动的姿态和其清晰的影子，都侧面衬托出了水的清澈透明，因为只有水极其清澈，才能让鱼看起来像在空中游动，才能使鱼影如此清晰地映在石上；“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，描写了小石潭以整块石头为底，岸边石头形态各异，周围树木藤蔓青葱翠绿的环境。这些景物清晰可见，从侧面烘托出了水的清澈，因为如果水不清澈，是无法如此清楚地看到潭底的石头和周围的景物的。 4．本题考查内容理解。 被贬境遇的影响：从链接材料“仆闷即出游”“譬如囚拘圆土，然终不得出”可知，作者被贬永州后，内心烦闷，觉得自己如同被囚禁在圆土中的囚犯，无法摆脱困境。这种被贬谪的境遇是他内心痛苦的根源，使他的心境始终处于压抑和孤寂之中。因此面对“似与游者相乐”的欢快游动的鱼，也只是让作者获得了片刻欢愉而已。 环境触发伤感：小石潭“四面竹树环合，寂寥无人”的凄清环境，与作者内心的孤寂相契合。就像链接材料中说的“一遇和景，伸展支体，亦以为适，然终不得出”，即使有短暂的快乐，但被贬的现实无法改变，所以当作者身处小石潭的凄清环境中，这种环境很容易触发他内心深处的伤感，使他重新泛起“凄神寒骨”的感觉，让他意识到自己的处境就像被囚禁一样，无法真正地快乐和舒畅。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。   潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动；忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。   向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。   我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。   一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。 链接材料：我心中烦闷时就出去游玩，时常走到那些幽静的树木和美好的石头（所在的地方），暂时能获得一点快乐，过一会儿又不快乐了。为什么呢？就好像被囚禁在圆形围墙之中的囚犯，一旦遇到温暖的日光，伸展一下肢体，也认为是舒适的，然而最终还是不能走出（囚禁之地），又怎么能够长久地感到舒畅快乐呢？   （四）（24-25八年级下·山东威海·期中）阅读下文，完成小题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）水尤清冽( )         （2）为坻，为屿( ) （3）往来翕忽( )         （4）以其境过清( ) 2．下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．潭西南而望    中峨冠而多髯者为东坡 B．以其境过清        能以径寸之木 C．乃记之而去        有良田、美池、桑竹之属 D．乃记之而去  乃大惊，问所从来 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）凄神寒骨，悄怆幽邃。 4．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文先写发现小石潭，再描写水、石、树、鱼等景物，然后写小潭源流及潭中氛围，最后记录同游者，构思巧妙，结构完整。 B．写景善用比喻，如岸势“斗折蛇行”，溪身“犬牙差互”。 C．运用了点面结合和动静互衬的表现手法：“全石以为底”是面，“为坻，为屿，为嵁，为岩”是点；“佁然不动”是静，“往来翕忽”是动。 D．这篇游记，写景绘声绘色，细致传神，给人身临其境之感。 5．小文想将本文改写为短视频脚本，围绕“以景衬情”的手法，设计两个特写镜头并阐释作者心境。请你从文中另选一处景物帮他补充完整。 特写镜头一：以“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”设计镜头空游鱼影，日光穿透水面在石上投下鱼儿细碎跃动的光影。 作者心境阐释：作者初见潭水时，有了短暂的欢愉。 特写镜头二：______________________________。 作者心境阐释：_______________________________。 【答案】1．格外 水中高地 轻快迅疾的样子 凄清 2．D 3．（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。（2）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 4．B 5．示例：特写镜头：以“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”设计镜头蜿蜒溪流，潭水向西南方向如蛇行般延伸，时而明亮，时而隐没。作者心境阐释：作者看到溪流曲折难测，不知源头何在，感到贬谪后前途未卜的怅惘与迷茫。 特写镜头：以“四面竹树环合，寂寥无人”设计镜头幽林绕潭，竹子与树木茂密生长，将小石潭紧紧包围，寂静寥落。作者心境阐释：周围环境的寂寥冷清，映衬出作者被贬后的孤独、失意、落寞。 【导语】《小石潭记》是柳宗元山水游记的典范之作，以精细的笔触勾勒出幽邃清冷的自然之境。文章以“移步换景”的游踪为序，通过“水尤清冽”“空游无依”等意象，构建出澄澈透明的视觉空间。而“凄神寒骨”的结语，则巧妙将景物之“清”转化为心境之“寂”，暗含作者贬谪永州时孤寂落寞的情怀。文中比喻（如“斗折蛇行”）与白描手法相得益彰，动静相生的鱼影描写尤见功力，展现了中国古典散文“景语即情语”的美学特质。 1．本题考查文言实词。 （1）句意：水格外清凉。尤：格外。 （2）句意：成为水中的高地，成为水中的小岛。坻：水中高地。 （3）句意：往来轻快迅疾。翕忽：轻快迅疾的样子。 （4）句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 2．本题考查文言虚词。 A.连词，表修饰，不翻译/连词，表并列，译为“并且”； B.介词，表原因，译为“因为”/介词，表工具或凭借，译为“用”； C.代词，指代小石潭的景色/代词，这； D.均是副词，译为“于是，就”； 故选D。 3．本题考查翻译。 （1）可：大约；皆：都；若：好像 （2）凄神：心情悲伤；悄怆幽邃：凄凉幽深 4．本题考查内容理解与分析。 B.“如岸势‘斗折蛇行’，溪身‘犬牙差互’”错误，结合“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”可知，“斗折蛇行”形容的是溪身，像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行；“犬牙差互”形容的是岸势，像狗的牙齿那样交错不齐。选项混淆了“溪身”和“岸势”的比喻对象，表述错误。 故选B。 5．本题考查内容理解与分析。 结合“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”可知，“斗折蛇行”和“明灭可见”，将溪流的动态与视觉变化具象化，蜿蜒溪流，潭水向西南方向如蛇行般延伸，时而明亮，时而隐没。通过“蛇行”的比喻强化形态感，“明灭可见”突出光影变化，符合短视频特写镜头对细节的捕捉需求。作者被贬永州后，内心本就充满对前途的迷茫。溪流“斗折蛇行”的曲折、“明灭可见”的不确定性，与他当时身处逆境、看不清未来的心境形成呼应。景物的难测映射出心境的怅惘，完美体现“以景衬情”：借溪流的形态暗示作者对人生前路的困惑与不安。 结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”可知，聚焦“竹树环合”的空间感和“寂寥无人”的氛围，幽林绕潭，竹子与树木茂密生长，将小石潭紧紧包围，寂静寥落。紧紧包围强化了环合的封闭感，寂静寥落则直接点出寂寥的特点，通过环境的压抑感传递出特写镜头的情绪张力。小石潭被竹树“环合”的封闭环境，如同作者被贬后所处的孤立处境；“寂寥无人”的空旷感，更是他内心孤独、失意的直接投射。作者本想借自然景物排遣愁绪，但此刻的“寂寥”反而放大了他的落寞，景物的静与心境的孤相互映衬，以环境的冷清凸显内心的孤寂，是“以景衬情”的典型体现。 结合“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”可知，“青树翠蔓”的繁茂与“蒙络摇缀”的动态，展现了小石潭周边自然的生机。作者借这充满生命力的景物，寄托了暂时摆脱苦闷的心境，以景的“活”衬情的“缓”，体现了“以景衬情”的手法，与前文鱼影带来的“欢愉”形成情感上的延续与细微变化。 结合“凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，这是对小石潭整体氛围的概括，选取这一景物设计特写镜头，紧扣“以景衬情”的核心，通过“凄冷”“幽深”的环境特征，直接呼应作者心境的转变。从“空游鱼影”带来的短暂欢愉，到“悄怆幽邃”引发的孤寂悲凉，景物成为情感的载体，清晰展现了作者在自然中从暂时慰藉到愁绪复燃的过程，符合“以景衬情”的手法逻辑。 示例： 特写镜头：以“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”设计镜头 镜头聚焦潭边的青树与翠蔓，它们相互缠绕、覆盖，枝条在微风中轻轻摇曳，长短不齐地舒展、飘荡，绿意盎然。作者心境阐释：这生机勃勃的草木景象，让作者在孤寂的环境中感受到一丝自然的灵动与活力，暂时从贬谪的愁绪中抽离，内心涌起片刻的轻松与慰藉。 特写镜头：以“凄神寒骨，悄怆幽邃”设计镜头 镜头缓缓推进，聚焦潭面上方的空气仿佛凝结成霜，周围的草木在寂静中更显萧瑟，潭水幽深不见底，透出刺骨的寒意。作者心境阐释：此时的景物带着凄冷、幽深的氛围，映射出作者内心深处的孤寂与悲凉。这种“凄神寒骨”的感受，是他被贬后长期压抑的苦闷情绪的流露，短暂的欢愉被环境的凄清所取代，最终回归到难以排遣的忧愁中。 【点睛】参考译文：      从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，我的心里感到十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，水格外清凉，小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。      潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，（鱼的）影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游玩的人一同欢乐。      向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状，像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。      我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下了游览的经历就离开了。      同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 （五）（24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读《核舟记》，完成各题。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 1．下列加点字意思全都相同的一项是（   ） A．高可二黍许                珠可历历数也            潭中鱼可百许头 B．雕栏相望焉                鸡犬相闻                相得益彰 C．居右者椎髻仰面            不可久居                居天下之广居 D．而计其长曾不盈寸        曾不能损魁父之丘        曾益其所不能 2．《核舟记》中王叔远的技艺十分“奇巧”，下列对“奇巧”的理解不正确的一项是（   ） A．“奇巧”体现为尺幅千里的雕刻艺术。核舟“长约八分有奇，高可二黍许”，却刻出五人、八窗、三十四字及箬篷、楫、手卷等事物，可见雕刻技艺之精湛。 B．“奇巧”体现为细节刻画繁复精妙。如人物衣褶“各隐卷底”，念珠“可历历数”等极细微处仍能雕刻得清清楚楚，甚至窗扇可启闭、炉壶可辨识，凸显鬼斧神工的工艺难度。 C．“奇巧”体现为雕刻技法复杂精密。苏黄共阅手卷的默契，佛印执珠诵经的虔诚，右舟子攀趾啸呼的恣意，左舟子俯身照炉的专注，都契合了“大苏泛赤壁”的主题。 D．“奇巧”体现为根据材料的自然形态顺势而为，形成艺术造型。雕刻者顺应桃核“修狭”的自然形态，将中部天然隆起的部分作为船舱主体，展现浑然天成的艺术效果。 3．根据《核舟记》及下面的【链接材料】在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 武风子者，滇南武定州人也，嗜①酒。滇多产细竹，坚实可为箸②。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百。生顾未尝售也。或遇贫士，告以困穷，辄忻③然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。丁亥之岁，流贼从蜀败奔。贼于民间见其箸，异之，遍召不得，因悬赏索之。或④告曰：蜀⑤出以图富贵？”武风子大笑曰：“我岂作奇技淫巧以悦贼者耶？”侦者闻于贼，系以来。贼命作著，列金帛于前，设醇醪⑥于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之，亦不应。 （选自《虞初新志》，有删改） 【注】①嗜：爱好。②箸：筷子。③忻（xīn）：喜悦，高兴。④或：有的人。⑤蜀：为什么不。⑥醇醪（chún láo）：浓烈精纯的美酒。 王叔远与武风子都是卓越的匠人。《核舟记》作者结尾用“______”二字赞叹王叔远的技艺；【链接材料】的作者用“_______”一词来直接赞叹武风子的技艺。武风子还拥有高尚的品质：他重义轻财，体现为面对高价求购者坚决不卖竹箸，③_________；他还_______，体现为面对流贼的富贵诱惑和生命威胁，他都不答应为其制作竹箸。 【答案】1．B 2．C 3．灵怪 精夺鬼工 遇到贫困的读书人，就高兴地为他们制作竹筷 有气节（或：刚正不阿、坚贞不屈等） 【导语】《核舟记》与链接材料皆以“技”为骨，文辞精雅。《核舟记》以尺幅之笔，细摹核舟寸木间的“奇巧”——从舱窗启闭、人物情态到墨篆丹章，数字量化显匠心；链接材料则借武风子火绘竹箸，以“精夺鬼工”写技艺，更融其拒售济贫、抗贼守节之事，让匠艺载风骨。两文一显物之巧，一彰人之品，皆于浅白叙事中藏赞叹，文约意丰。 1．本题考查一词多义辨析。 A.副词，表约数，大约/动词，可以/副词，表约数，大约； B.相同，均是副词，意为“互相、彼此”； C.动词，处在、位于/动词，停留/名词，住宅； D.副词，竟然/副词，竟然/动词，增加； 故选B。 2．本题考查对内容的理解与分析。 C.根据原文对核舟的描写，“奇巧”聚焦于王叔远雕刻技艺的精妙（如尺寸微小却内容丰富、细节刻画精准、顺应材料形态创作）。选项中“苏黄共阅手卷的默契，佛印执珠诵经的虔诚，右舟子攀趾啸呼的恣意，左舟子俯身照炉的专注”，体现的是雕刻内容与“大苏泛赤壁”主题的适配性，展现的是创作“立意与主题的关联”，而非“技艺本身的奇巧（如雕刻手法的精密、工艺难度的高超）”。故选C。 3．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据《核舟记》结尾“嘻，技亦灵怪矣哉”可知，作者用“灵怪”二字直接赞叹王叔远雕刻技艺的奇妙神奇，高度概括其技艺的超凡水准。 第二空，根据【链接材料】“武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工”可知，作者用“精夺鬼工”一词赞叹武风子火绘竹箸的技艺精妙，远超常人，有巧夺天工之感。 第三空，根据【链接材料】“或遇贫士，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦”可知，武风子重义轻财，面对高价求购者坚决不卖竹箸，而遇到生活困穷的读书人，就会高兴地为他们制作竹筷，即便制作上百双也不疲倦，充分体现其重义轻财的品质。 第四空，根据【链接材料】“贼命作箸，列金帛于前，设醇醪于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之，亦不应”可知，武风子面对流贼的金帛美酒诱惑和刀锯威胁，都坚决不答应制作竹箸，体现出他有气节（或“刚正不阿”“坚贞不屈”）的高尚品质。 【点睛】参考译文： 《核舟记》明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远。他能用直径一寸长的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，以至于飞鸟走兽、树木石头，没有一件不是顺着材料原来的形状雕刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼游赤壁的情景。 船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏轼，佛印坐在他的右边，黄庭坚坐在他的左边。苏轼、黄庭坚一起看一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏轼、黄庭坚不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的顶部较平，就在它的上面题上作者的姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计这一条船上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻了文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。嘻，技艺也真神奇啊！ 【链接材料】武风子，是滇南武定州人，爱好喝酒。云南多产细竹，质地坚实可以做筷子。武风子用火在筷子上绘画，画上禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦，巧夺天工。人们对他的技艺感到惊奇，每次得到他的一双筷子，都争着用几百钱购买。然而武风子却不曾出售过。有时遇到贫穷的读书人，把自己的穷困情况告诉他，他就高兴地为他做筷子，即使做上几百双也不感到疲倦。于是云南的官员绅士有时互相赠送礼物，都把武风子的筷子看得很重。丁亥年，流贼从四川战败逃跑。流贼在民间看到他的筷子，觉得很奇特，到处找他都找不到，于是悬赏捉拿他。有人对他说：“你为什么不把筷子拿出来换得富贵呢？”武风子大笑说：“我难道是用这种奇巧的技艺来取悦贼人的人吗？”侦察的人把这话告诉了流贼，流贼把他抓了来。流贼命令他做筷子，把金银布帛摆在他面前，在右边摆上浓烈精纯的美酒来引诱他，他不回应；又摆出刀锯来恐吓他，他也不回应。 （六）（24-25八年级下·广西百色·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 记桃核念珠 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，课经①者，荷杖者，入定于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画论议者，袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤，荷策，瓶钵，经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ 【注释】①课经：读经。②龛（kān）：供奉神佛的小阁或柜子。③趺（fū）坐：佛教徒盘腿打坐。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奁（lián）：盒子。⑥狻猊（suān  ní）：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧絺褐（chī  hè）：麻布短衣。 1．下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是（   ） A．为宫室、器皿、人物    以山桃核为之 B．神情与苏、黄不属    有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） C．高可二黍许    潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．闭之，则右刻……    闻之，欣然规往（《桃花源记》） 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文对核舟的介绍，是按照船的中部、船头、船尾、船背的空间顺序进行的，层次分明。 B．乙文描写桃核念珠上雕刻的内容，采用了先总述后分述再总结的结构，突出雕刻技艺的精湛。 C．甲文通过描写核舟上人物的动作、神态，生动地展现出人物的性格特点和相互关系。 D．乙文着重描绘念珠上雕刻的众多罗汉，对其他物象只是简单提及，所以重点不够突出。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）初视之，不甚了了。 4．甲文与乙文在表现雕刻者技艺高超方面，都运用了细节描写，请结合两文具体内容分析这一写作手法的运用。 5．假如你是博物馆讲解员，要向游客介绍这两件核雕作品，根据两文内容，你会如何突出它们独特的艺术价值？请选择其中一个作品进行讲解。 【答案】1．B 2．D 3．（1）那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 （2）刚开始看它的时候，不是很清楚。 4．两文都运用了细节描写。如甲文“珠可历历数也”，通过对佛印手中念珠的细致刻画，连念珠都能清清楚楚地数出来，体现核舟雕刻之精细，突出雕刻者技艺高超；乙文“所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石”，对罗汉的大小、外貌、服饰、神情姿态进行细节描写，展现念珠雕刻的精妙，体现雕刻者技艺绝伦。 5．示例一：各位游客，眼前这件核雕作品巧夺天工，是《核舟记》里的核舟，以大苏泛赤壁为主题，上面五人、八窗、船篷、船桨一应俱全，连窗上刻字都清晰可见，人物栩栩如生，完美还原文人雅集，写实艺术价值极高。 示例二：《记桃核念珠》里的核雕念珠令人称奇，念珠上的罗汉虽微小如粟，却相貌古朴、姿态各异，身着绮绣或袈裟。雕刻者把佛教文化凝于桃核，尽显高超技艺与宗教文化价值，足见当时佛教文化的兴盛。核雕念珠是古代微雕艺术的杰作，价值非凡。 【导语】这两篇文言文均以微雕艺术为题材，展现了明代工匠的精湛技艺。《核舟记》以空间为序，通过船体结构、人物神态等细节描写，突出“灵怪”之技；《记桃核念珠》则以罗汉群像为主体，运用总分总结构，强调“艺之至”的境界。两文都采用白描手法，但前者重场景叙事，后者重群像刻画，共同构成微雕艺术的“双璧”。作者通过“不甚了了”到“息心谛观”的审美体验转变，揭示出工艺美术“以小见大”的美学特质。 1．本题考查一词多义。 A.均为动词，“雕刻”； B.相似/类别； C.均为“大约”； D.均为代词； 故选B。 2．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，乙文第二句和第三句详细描述了罗汉的姿态和数量，第四句和第五句则提到了其他物象，如“蒲团、竹笠、茶奁，荷策，瓶钵，经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂其间”，但这些物象的描述是为了衬托罗汉的雕刻技艺，突出主题，并非重点不够突出。故选D。 3．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）视端：视线端正。容寂：神色平静。若：好像。然：……的样子。 （2）初：刚开始。视：看。甚：很。了了：清楚。 4．本题考查写作手法。 两文都运用了细节描写这一精妙的写作手法来展现雕刻者技艺的高超。 在甲文中，细节描写俯拾皆是。如“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”。这里对佛印的刻画细致入微，从他的整体形象“绝类弥勒，袒胸露乳”，到神态“矫首昂视，神情与苏、黄不属”，再到动作姿态“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”，最后聚焦到手中的念珠“珠可历历数也”。通过对佛印这一系列细节的描写，不仅生动地展现了佛印洒脱不羁的形象，更通过“珠可历历数也”这一细节，强调了核舟上雕刻的精细程度，连小小的念珠都能清晰可数，从而突出了雕刻者技艺的高超绝伦。又如“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”，对两个舟子的动作、神态进行细节描写，生动形象地展现出他们不同的状态，侧面体现出核舟雕刻的精细，进而体现雕刻者技艺之精湛。 乙文中同样不乏精彩的细节描写。如“所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石”。此句先点明所刻罗汉大小“仅如一粟”，突出其微小，接着描写罗汉的外貌“梵相奇古”，服饰“或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐”，最后刻画神情姿态“各萧散于松柏岩石”。通过对罗汉如此细致的描写，将念珠上雕刻的罗汉形象栩栩如生地展现在读者眼前，让读者深刻感受到念珠雕刻的精妙之处，充分体现了雕刻者技艺的绝伦超群。又如“一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，课经者，荷杖者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画论议者，袒跣曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百”，对一枚桃核上雕刻的罗汉数量以及各种姿态进行细致罗列，从数量之多和姿态之丰富体现雕刻的精细，侧面反映雕刻者技艺高超。 5．本题考查内容理解和拓展运用。首先明确要突出核雕作品独特的艺术价值，需从原文提取关键信息。以《核舟记》的核舟为例，要关注其主题“大苏泛赤壁”，这是文化内涵的体现；还要留意上面雕刻的物品数量，如五人、八窗等，展现雕刻内容的丰富；强调窗上刻字清晰、人物栩栩如生，突出雕刻的精细逼真，体现写实艺术价值。若选《记桃核念珠》的核雕念珠，则抓住罗汉微小如粟却相貌姿态各异、身着不同服饰，体现雕刻技艺高超，同时指出其凝聚佛教文化，彰显宗教文化价值，进而说明是古代微雕艺术杰作，突出其独特艺术价值。 示例一：各位游客，现在呈现在大家眼前的便是根据《核舟记》记载还原的核舟艺术珍品。这枚小小桃核之上，雕刻着“大苏泛赤壁”的经典场景。舟上人物神态各异、动作逼真，东坡、鲁直、佛印三人或阅卷或交谈或洒脱闲适，舟子神态动作也栩栩如生。船上的窗可开合，窗上刻字精细入微，箬篷、船楫等细节无一不备。在如此狭小的空间内，雕刻者竟能将众多元素巧妙融合，以精湛技艺还原历史场景，既展现了高超的写实艺术水准，又承载着深厚的文化底蕴，是古代微雕艺术的璀璨明珠。 示例二：各位游客，眼前这串核雕念珠堪称一绝。它以山桃核为材，在一枚枚如小樱桃般的桃核上，竟雕刻出三四尊甚至五六尊罗汉。这些罗汉仅如一粟大小，却梵相奇古，有的课经、有的入定、有的说法，姿态万千。他们或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，神情风致各不相同，仿佛将一个微观的佛教世界浓缩于此。雕刻者以鬼斧神工之技，赋予了这串念珠极高的艺术价值，同时也让我们窥探到当时佛教文化的盛行，是古代艺术与文化交融的珍贵见证。 【点睛】参考译文： 甲：明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。　　 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。　　 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。　　 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。　　 船的底面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。　　 计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！ 乙：（我）得到一百零八枚念珠，（都是）用山核桃做成的，（核桃）圆得就像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的，有诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树荫下盘坐着说法的，有（几个人）环坐而指天话地讨论（佛法）的，有坦胸曲拳的，有前趋后顾的。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！ （一）（24-25八年级下·山东烟台·期中） ①山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙①以上。山多怪石若卧若立若搏若噬，蟠拏②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此，盖始及山之半矣。 ②登者，止者，有者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者，虽所遇不同，然莫不皆有得也。 ——节选自明·高启《游天平山记》 【注释】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。②蟠（pán）：盘曲。拏（ná）：牵引。 1．解释下列句子中加点的词语。 ①至则舍舟就舆         ②不可名状 2．下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．遂相引以去       以其境过清 B．下坠于沼         相与步于中庭 C．广石覆之如屋     渔人甚异之 D．委曲而上        中峨冠而多髯者 3．文中画线句有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 山多A怪石B若卧C若立D若搏E若噬 4．把下面句子翻译成现代汉语。 予欣然停舆听，久之而去。 5．这段节选的文字和《桃花源记》在写景方面都运用了________、_________等感官描写景物，使景物生动可感。两篇文章都通过景物描写来寄托作者的情感，《桃花源记》中作者通过描绘理想社会的和谐，隐含对现实的不满；选文则表达了__________________________。 【答案】1．①舍弃   ②说出 2．C 3．BD 4．我高兴地停下车听（泉水的声音），很长时间才离开。 5．视觉 听觉 作者对天平山的喜爱之情和对大自然的赞美之情。 【导语】这篇游记以细腻笔触描绘天平山的奇石、清泉与幽径，通过移步换景的写法展现山色之秀、石态之奇。作者善用比喻（如“若卧若立若搏若噬”）和感官描写（泠泠泉声、甘冷泉水），营造出清幽而灵动的意境。文末以登山者百态折射人生感悟，将自然之趣与生命体悟相融，体现了明代文人游记“得山水之理而写胸中丘壑”的特质。 1．本题考查实词。 ①句意：到了（地方）就舍弃船，登上车。舍：舍弃。 ②句意：无法用语言来形容（它的样子）。名：说出。 2．本题考查一词多义。 A.连词，表修饰关系/介词，因为； B.介词，表动作趋向，意为“到”/介词，表动作发生的地点，意为“在”； C.代词，指代前文的“石穴”/代词，指代前文的“桃花源景象”； D.连词，表修饰关系/连词，表并列关系； 故选C。 3．本题考查断句。 句意：山上有很多怪石，有的像躺着，有的像站立，有的像搏斗，有的像吞噬（猎物）。 句子主语为“山”，谓语为“多”，宾语为“怪石”，“山多怪石”是完整的主谓宾结构，表述“山上有很多怪石”，故在“怪石”后断句。后文“若卧若立若搏若噬”是对“怪石”形态的列举，“若卧”“若立”“若搏”“若噬”为四个并列的短语，分别描述怪石“像躺着”“像站立”“像搏斗”“像吞噬”的样子，需在每个短语间断开，因此在“若立”后断句。 即断句为：山多怪石/若卧若立/若搏若噬；故选BD。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 予：我；欣然：高兴地；停舆：停下车；久之：很长时间；去：离开。 5．本题考查内容理解及情感主旨。 第一二空：根据选文中“山多怪石，若卧、若立、若搏、若噬”可知，通过描绘怪石“卧、立、搏、噬”的形态，从视觉上展现了山石的奇特多变，让读者能直观感受到天平山的嶙峋之美。根据《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，以视觉呈现桃花源的开阔、整齐及自然景致，勾勒出理想社会的清晰画面。 根据选文中“予欣然停舆听（泉水声）”可知，“听”字直接点明对泉水声的听觉捕捉，通过声音侧面烘托环境的清幽，让读者仿佛能听到山间泉水的流淌之声。根据《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，以“鸡犬相闻”的听觉细节，展现桃花源内生活的安宁祥和，充满生机。故填写：视觉、听觉。 第三空：根据选文中“予欣然停舆听，久之而去”可知，“欣然”一词直接表达了作者停下车聆听泉声时的愉悦心情；根据“山多怪石若卧若立若搏若噬”可知，对怪石形态进行细致描绘，字里行间流露出对天平山奇特景色的欣赏。整体通过对山石、泉声等自然景物的生动刻画，寄托了作者对天平山的喜爱以及对大自然鬼斧神工的赞美之情。故填写：作者对天平山的喜爱之情和对大自然的赞美之情。 【点睛】参考译文： 天平山在城西南，从水路走有三十里距离。到达后就舍弃船换成车，经过平坦的树林和浅坞，路边竹子、石头遮蔽，有泉水隐没看不见，发出泠泠像琴筑奏出的声音，我高兴地停下车聆听，听了很久才离开。到了白云寺，参拜魏公祠，在远公庵休息，然后从山脚下像猕猴攀登小木桩一样攀登而上。山上有很多怪石，有的像躺着有的像站着，有的像在搏斗有的像在撕咬，盘旋着，牵拉着，支撑着，无法说出它们的样子。又有泉水从乱石间流出，叫白云泉，泉水细如线，如脉络般交织，向下坠落到水潭中，我拿起瓢舀来尝尝，味道十分甘甜清凉。泉上有座亭子，名字和泉水一样。这里草木秀丽润泽，可以遮阴休息。过了这里，就见山峰回旋，石道盘绕，十步一转弯，曲曲折折地向上，一直到龙门。两面山崖并立，似乎将要碰到一起却又中间相通，狭窄、险峻、幽深、黑暗，经过的人只能侧着脚走。再往上有两间石屋，大的可以坐十个人，小的可以坐六七个人，都是石洞，空洞洞的，上面有大石覆盖，就像屋子一样。进入石屋后，就感觉害怕好像石头将要压下来，于是互相招呼着退了出来。到这里大概才走到山的一半。 继续登山的，停下来休息的，吟哦感叹的，疲惫喘气的，惊恐而哭的，怡然而乐的，俯仰之间怅然感慨像有所悲伤的，虽然所遇到的看到的不一样，但都有收获。 （二）（24-25八年级下·山东烟台·期中） 六一居士传（节选） 欧阳修 六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易其号。此庄生所诮④畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” 【注】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声。④诮：讥笑。 1．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．便要还家（同“邀”，邀请） B．聊以志吾之乐尔（志趣） C．则又更号六一居士（改变） D．然亦知夫不必逃也（但是） 2．下列选项中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．聊以志吾之乐尔    以至鸟兽、木石（《核舟记》） B．是岂不为六一乎    中轩敞者为舱（《核舟记》） C．而名不得逃也    既老而衰且病（《六一居士传》） D．吾固知名之不可逃    忘路之远近（《桃花源记》） 3．将画线的句子翻译成现代汉语。 子欲逃名者乎？而屡易其号。 4．下列对《桃花源记》和选文的理解表述不正确的一项是（   ） A．《桃花源记》构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。 B．选文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州任知州时，后者用于他准备退休定居颍水之后。 C．《桃花源记》中桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。 D．两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，《桃花源记》通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；而选文采用主客问答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。 5．上文与《桃花源记》都展现了作者对理想生活状态的追求，请说说他们描绘的理想生活状态有什么不同？ 【答案】1．B 2．B 3．您是想逃避名声的人吗？却多次更改自己的名号。 4．C 5．《桃花源记》描绘的理想生活状态是没有战乱、和平安宁、百姓安居乐业、民风淳朴的世外桃源，人们自给自足，生活怡然自得；上文描绘的理想生活状态是退休后能在五物（藏书、金石遗文、琴、棋、酒）之间自得其乐，享受闲适的生活。 【导语】这篇阅读材料通过欧阳修《六一居士传》与陶渊明《桃花源记》的对比，展现了两种不同的隐逸理想。欧阳修以诙谐的主客问答，表达“六一”（藏书、金石、琴棋酒与老翁）的现世闲适之乐，体现士大夫退隐后的精神寄托；陶渊明则虚构桃花源，以乌托邦式的田园世界批判现实。两文均采用文学性笔法（对话/叙事），但欧阳修更重个体情趣的抒写，陶渊明侧重社会理想的构建。 1．本题考查实词含义。 B.句意：不过是用来记下我的乐趣罢了。志，记述、记录；故选B。 2．本题考查一词多义。 A.介词，用来/连词，以至于； B.都是动词，是。 C.连词，表转折，却/连词，表并列，并且； D.助词，取消句子独立性，无实义/助词，的； 故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：欲想；屡，多次；易，更改，更换。 4．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“不足为外人道也”可知，这句话主要表现的是桃花源人希望保持自身生活环境的安宁与纯净，不希望被外界打扰，担心外界的纷扰破坏他们平静的生活。本项“淳朴、谦逊、不喜张扬的品质”有误，故选C。 5．本题考查文言文内容的理解。 根据《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，这里展现的是一个完整的社会图景：自然环境优美，生活设施完备，人们从事耕作劳动，老幼都能安适快乐，没有外界的纷争与战乱，是一个人人得以安居乐业、与世无争的群体式理想社会； 根据上文“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”“以吾一翁，老于此五物之间”可知，这里聚焦于个人生活场景：通过藏书、金石、琴、棋、酒这五样事物，展现出作者期待退休后能沉浸在自己喜爱的事物中，远离官场纷扰，独自享受读书、赏文、抚琴、对弈、饮酒的悠闲惬意，是一种个人化的闲适生活状态。 【点睛】参考译文： 六一居士最初被贬谪到滁州山时，自号醉翁。等到年老体弱且多病，打算在颍水之畔退休，就又改号为六一居士。 有客人问他：“六一，指的是什么呢？”居士说：“我家里藏有一万卷书，收集记录了夏、商、周三代以来的金石遗文一千卷，有一张琴，一局棋，还常常摆放着一壶酒。”客人说：“这只是五个一罢了，怎么是六一呢？”居士说：“加上我这一个老翁，在这五样东西中间终老，这难道不是六一吗？”客人笑着说：“您是想逃避名声吗？因而多次改换名号。这就像庄子所讥笑的那个害怕影子而在太阳底下奔跑的人；我将会看到您跑得飞快、大口喘气、干渴而死，却终究不能逃脱名声啊。”居士说：“我本来就知道名声是无法逃避的，但也知道根本不必逃避；我取这个名号，不过是用来记下我的乐趣罢了。” （三）（24-25八年级下·江苏扬州·期中）学完《小石潭记》，某班同学开展了一次“体悟柳宗元永州情怀”的专题探究活动。请你阅读柳宗元古诗文和材料，完成相关题目。 愚溪诗序（节选） ①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水止。爱是溪，入二三里，得其尤绝者①家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。 ②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 ③夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 【注释】①尤绝者：风景特别美的地方。②龂龂（yín yín）然：争辩的样子。 溪居 久为簪组①累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜②响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。 【注释】①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。②榜：划船。 1.请你参考表格提示的方法，解释文中的加点词。 文言词语 方法 解释 ①得其尤绝者家焉 语境推测法：根据上下文文意 ________ ②池之中为愚岛 积累 迁移法 中轩敞者为舱（《核舟记》） _______ ③咸以愚辱焉 咸来问讯（《桃花源记》） _____ ④而适类于予 查阅 词典法 ①种类，类别：②类似，像；③大抵，大致。 _______（填序号） ⑤久为簪组累 ①堆积，积累；②屡次，多次；③牵累，连累。 _______（填序号） 2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 幽 邃 浅 狭 蛟龙 不 屑 不 能 兴 云 雨 无 以 利 世 3.翻译下面句子。 ①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 ②或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。 4.根据情境，补充对话。 小语：我发现材料中的古诗文都和永州这条小溪有关，这条小溪深深吸引了柳宗元。但我很好奇，他为什么要将小溪的名字改成“愚溪”？难道溪水还有愚笨和聪明之分吗？ 我：这应该是柳宗元有意为之。我们从他的《愚溪诗序》节选中了解到改名的原因有二：①_______；②_______ 小文：我觉得愚溪风景秀丽，有小丘，有泉，有亭，还有嘉木异石，柳宗元虽是触罪被贬，但他还是很喜欢这里的，诗句“③________”（选自《溪居》）就可以证明这一点。 小语：是的，愚溪是柳宗元的情感栖息之地。 我：我也发现《溪居》这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着诗人的④________之情。 5.请结合你对选文和《溪居》这首诗的理解，分析诗人以“愚”来命名溪、丘、泉、沟、亭、岛等景物的深层原因。 【答案】1.安家 是 都 ② ③ 2.幽邃浅狭/蛟龙不屑/不能兴云雨/无以利世。 3.（1）他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。 （2）有的人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。 4.以愚触罪 余家是溪，而名莫能定 幸此南夷谪 孤独忧愤 5.从柳宗元的这首诗中可以感受到作者心有抱负却遭受贬谪的孤独无奈。他笔下的“八愚”皆为“山水之奇者”，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，正如作者的遭遇一样。他把“愚”字强加在这些景物上，实际上是在表明自己无人赏识、“无以利世”的处境，以“愚”自嘲，抒发自己的抱负和才能被埋没遭打击的不平之鸣。 【导语】这篇阅读材料以柳宗元《愚溪诗序》和《溪居》为核心，通过文言词语解析、断句翻译、情境对话等形式，多维度展现了柳宗元贬谪永州期间的精神世界。选文突出“愚溪”意象的象征意义，既体现作者借山水排遣政治失意的隐逸情怀，又暗含对现实的不满与自嘲。教学设问由浅入深，从字词基础到情感体悟，最后引导学生探究“愚”字背后的复杂心境，完整呈现了古代文人“寄情山水”的典型抒情模式。 【详解】1.本题考查文言文实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合语境推断词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）使用语境推测法，原句“爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉”句意为：我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。作者因为喜爱这里的风景，故将家安在这里。家：名词用作动词，安家。 （2）使用积累迁移法，根据课内学过的《核舟记》“中轩敞者为舱”译为：中间高起而开敞的部分是船舱。为：是。“池之中为愚岛”中的“为”是同一用法，译为：池子中央是愚岛。为：是。 （3）使用积累迁移法，根据课内学过的《桃花源记》中的“咸来问讯”译为：都来打听消息。咸：全，都；故“咸以愚辱焉”中的“咸”与它是同一用法，译为：因为我的缘故都用愚字玷污了它们。咸：全，都。 （4）根据查阅词典法，可先代入每个释义再结合句意判断。句意为：正像我。类：像。故选②。 （5）根据查阅词典法，可先代入每个释义再结合句意判断。句意为：长久被官职所缚不得自由。累：牵累。故选③。 2.本题考查文言文语句的断句。 句意：幽深浅显狭窄，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处。 “幽邃浅狭”一句省略了主语“此溪”，描绘出溪的形状水量，表达完整意思，后断开；“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”分别为“幽邃浅狭”的结果，故断句应为：幽邃浅狭／蛟龙不屑／不能兴云雨／无以利世。 3.本题考查句子翻译。重点词： （1）相比：相互靠近。隐：遮蔽。卷底：手卷下边。 （2）或：有的人；染：染色；名：命名；以：用；能：功能；故：所以；谓：叫作。 4.本题考查对文章内容的理解与筛选概括。 ①②根据原文第①段“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉”“古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪”可知，作者应犯罪被贬谪到此处，喜爱这条小溪，故在此处安家了，因为名字还没定下来，当地人又争论不休，所以才给它命名愚溪。故用原文填空理由是：①“以愚触罪”，②“余家是溪，而名莫能定”。 ③根据诗歌《溪居》中：久为簪组累，幸此南夷谪。译为：长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。可见，作者还是对此处比较满意的。故根据诗歌原句填空，③处填“幸此南夷谪”。 ④《溪居》全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。“闲依农圃邻”“晓耕翻露草”语言中既有埋怨又有闲适，既有孤独之感又有满足之状。再结合《愚溪诗序》，可见诗人言语中的孤独忧愤之感。 5.本题考查对文章主旨的理解。 从《溪居》看，诗人“久为簪组累，幸此南夷谪”，表面庆幸遭贬谪能过闲适山林生活，实则“来往不逢人，长歌楚天碧”，透露出无人理解、孤独寂寞的心境，暗含有抱负却无法施展的无奈。   再看《愚溪诗序》，柳宗元以“愚”冠诸景，结合第③段可知，溪“流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭蛟龙不屑，不能兴云雨无以利世”，恰似自身才华被弃、抱负难伸的写照。第②段，他称“嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉”，将“愚”强加于这些奇景，实则是感慨自身如这荒野中的“愚溪”，虽有才华抱负，却因被贬而无人赏识，无法“利世”。他把对自身境遇的愤懑不平，借“愚”之名倾注于山水，以“愚”自嘲，在看似洒脱的命名背后，是对自己抱负被埋没、才能遭打击的深沉悲叹，抒发了内心的不平之鸣。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不得不改名了，就把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为己有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船无法进去；幽深浅显狭窄，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 （四）（24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 核工记 ［清代］宋起凤 ①季弟①获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉②历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人类更夫执桴③鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三棵。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一僧，负卷帙④踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小僧，似闻足音仆仆前。 ②核侧出浮屠⑤七级，距滩半黍。近滩系一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣⑥舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半圆，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 ③计人凡七，宫室器具凡九，景凡七。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 ④语云：“纳须弥⑦于芥子⑧。”殆谓是欤！ （选自《虞初新志》，有删改） 【注释】①季弟：最小的弟弟。②雉（zhì）：城墙垛子。③桴（fú）：鼓槌。④卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑤浮屠：宝塔。⑥舣（yǐ）：拢船靠岸。⑦须弥：佛教中传说的山名。⑧芥子：芥的种子，比喻极微小。 1．用斜线“／”给下面句子断句。（限两处） 舟 尾 一 小 童 拥 炉 嘘 火 盖 供 客 茗 饮 也。 2．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．长五分许                    潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） B．中有人类更夫执桴鼓            佛印绝类弥勒（魏学洢《核舟记》） C．若为佛事夜归者                不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》） D．杂疏星数点                    停数日，辞去（陶渊明《桃花源记》） 3．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）有客凭几假寐，形若渐寤然。 （2）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》） 4．本文与课文《核舟记》都描述了一件微雕作品，请简要概括这些微雕作品共同的妙处。 【答案】1．舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 2．C 3．（1）有一个船客靠着茶几在和衣而睡，形态好像快要睡醒了的样子。（2）因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 4．体型虽小，表现的事物却很多；都紧扣前代诗文，具体而形象地再现诗文情境；人物和其他事物，栩栩如生，生动传神。 【导语】这篇《核工记》以不足方寸的桃核为载体，通过精妙的微雕艺术再现了“姑苏城外寒山寺”的诗意场景。作者以工笔细描的手法，将七人、九器、七景的夜半图景浓缩于芥子之微，尤其通过“更夫寒颤”“僧侣夜归”“童子烹茶”等动态细节，赋予静态雕刻以生命感。结尾“纳须弥于芥子”的典故，既点明微雕艺术的精髓，又暗含佛家“一花一世界”的哲思。全文87字写尽方寸乾坤，堪称微雕文学的双璧。 1．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：船尾有一个小童，抱着炉子吹火，大概是在为客人煮茶。“舟尾一小童”点明主体和位置；“拥炉嘘火”描述小童的动作；“盖供客茗饮也”说明动作目的，结合主谓结构和动作承接关系，故断句为：舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 2．本题考查一词多义。 A.副词，左右/副词，左右； B.动词，像/动词，像； C.介词，为了/介词，对，向； D.数词，几/数词，几； 故选C。 3．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：凭，靠着；几，小桌；假寐，打瞌睡；寤，醒；然：……的样子。 （2）重点词：以，因为；清，凄清；居，停留；乃，于是；去，离开。 4．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第①段“季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分”和“计人凡七，宫室器具凡九，景凡七”的内容分析，桃坠体型微小，仅长五分许、横广四分，却能表现出七个人、九种宫室器具、七种景物，体现出体型虽小但表现事物极多的妙处； 根据文章第②段“取诗‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’之句”的内容分析，桃坠的雕刻紧扣“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句，具体再现了诗中的情境； 根据文章第①段“中有人类更夫执桴鼓，若寒冻不胜者”“户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜”“松外东来一僧，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小僧，似闻足音仆仆前”和第②段“有客凭几假寐，形若渐寤然”“叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔”的内容分析，桃坠上的更夫、僧人、船客、小童、叩钟者等人物，其动作、神态都栩栩如生，生动传神。 《核舟记》中核舟同样体型小巧，却雕刻了船头三人、船尾两人等共五人，以及箬篷、窗、楫等众多器具，且紧扣“大苏泛赤壁”的情境，人物姿态各异、生动逼真，与本文微雕作品有着共同的妙处。 【点睛】参考译文： 我的小弟弟得到了一枚桃核坠子，长五分左右，宽四分。整个桃核正面和背面都是山。山坳里有一座城，城墙垛子清清楚楚，可以数出来。城的顶端有一座多层的楼，楼门敞开着。里面有一个人，像是打更的差役，手里拿着鼓槌敲鼓，好像受不住寒冷的样子。靠着山脚有一座寺庙，三棵古老的松树遮蔽着它。松树下面凿了两扇门，可以开关。门里面有一个和尚，侧着头在听外面的声音；门半掩着，好像在等候谁应声开门；门大开着，好像在邀请谁进去，反复琢磨这几种情形，没有不合适的。松树外面，东边来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是做完佛事半夜归来的样子。对面的树林里有一个小和尚，好像听到了脚步声，急急忙忙地上前迎接。 桃核的侧面露出七级宝塔，距离河滩有半黍那么远。靠近河滩的地方系着一条小船，在船篷的窗户和短短的船舷之间，有一个船客靠着茶几在打瞌睡，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉子吹火，大概是在为客人煮茶喝。船靠岸的地方正对着寺庙的背面，高地上有一座钟阁蹲在那里。敲钟的人神态清爽自在，一副睡足了还有些余兴的样子。山顶上月亮昏暗，呈半圆形，夹杂着几颗稀疏的星星。山下面水波荡漾，像是潮水要来的样子。这枚桃核坠子刻的正是唐诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。 计算一下，上面共有七个人，九件宫室器具，七种景物。而人的活动像打更、报晓、等候开门、半夜归来、靠着茶几、煮茶，总共六件，每件都有不同的情趣，不同的用意，并且连同那人的愁苦、寒冷时的恐惧、凝神思索等神态，都一一模仿得很像。 古语说：“把须弥山容纳在芥子中。”大概说的就是这种情形吧！ （五）（24-25八年级下·江苏无锡·期中）根据要求答题。 【甲】 无锡道中赋水车① 苏轼 翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确②蜕骨蛇。 分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。 洞庭③五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙④。 天公不见老翁泣，唤取阿香推雷车⑤。 【注】①作者赴杭州任上，适逢岁旱民饥，看到农民用新型水车车水。②荦荦（luò）确确，形容骨节坚硬突出。③太湖洞庭山。④传说天旱时鼍（tuó）鸣于窟，声如衙门击鼓报时声。打衙，击鼓。⑤阿香：传说中推雷车的女神。 【乙】 四月二十三日，雇担夫遵大道南行。 从陇头东望双明岩，岩下有溪透明而东也……担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。”余恨不一当其境，心犹慊慊①。 随流半里，有白虹桥。桥南北横跨，下辟三门，水流甚阔。每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞，“白水”之名不诬矣。度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐云蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣！ 透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，水由叶上漫顶而下如鲛绡万幅横罩门外直下者不可以丈数计。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。从其上侧身下瞰，不免神悚。又随溪行二里，陟岭南，始见东崖瀑，乃一小瀑布耳。 （《徐霞客游记·黔游日记一》，有删改） 【注】①慊慊（qiàn qiàn），不满足貌。 1．《天工开物》中甲、乙两幅水车图哪幅才是苏轼笔下的水车？先判断，并描绘首联水车车水的样态。 甲图         乙图 _____图，______________________________________________________________________________ 2．诗人丰富的情感逐联变化，请结合全诗简要分析。 3．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．余恨不一当其境(遗憾） B．忽陇箐云蔽(云雾） C．余意又奇景至矣（料想） D．始见东崖瀑（才） 4．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限三处。 水 由 叶 上 漫 顶 而 下 如鲛 绡 万 幅 横 罩 门 外 直 下 者 不 可 以 丈数 计 5．翻译下列句子。 （1）从陇头东望双明岩，岩下有溪透明而东也。 （2）盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。 6．苏轼与徐霞客，一赋水车，一记瀑布。请结合【甲】【乙】诗文与【链接资料】，分析【甲】诗【乙】文在写法上的共同特点。 【链接资料】贵州省《文物普查报告》记录白水河畔明代石桥基址，与徐霞客所述“下辟三门”结构吻合。《中国河流泥沙公报（2015）》分析白水河因碳酸盐岩河床导致水流湍急、浪花泛白，与徐霞客观察一致。 【答案】1．甲图。 水车车水时叶片如衔尾乌鸦般连绵翻动，水车骨架似蜕皮的蛇骨，坚硬突出。 2．以“衔尾鸦”“蜕骨蛇”等奇特意象赞美水车设计之巧与农人智慧；“欲飞沙”“鼍鸣如衙”渲染旱灾惨烈，暗含对天灾的焦虑；“唤阿香”借神话讽喻统治者漠视民生；“老翁泣”直写百姓疾苦，体现诗人对百姓深切的同情。 3．B 4．水由叶上漫顶而下/如鲛绡万幅/横罩门外/直下者不可以丈数计 5．（1）（我）从山冈向东望双明岩，岩下有一条透彻明亮的溪流向东流淌。 （2）大概我平生见过的瀑布中，有比这高峻数倍的，却从没有这样宽阔宏大的。 6．科学性，真实性：【甲】诗“蜕骨蛇”精准摹写水车骨架结构；【乙】文“下辟三门”“碳酸盐岩河床”与考古及水文报告吻合，如实描写。文学性：【甲】诗通过“阿香推雷车”等神话典故将抗旱现实变为浪漫想象；【乙】文以“白鹭群飞”“鲛绡万幅”喻水浪形态。 【导语】《无锡道中赋水车》以“衔尾鸦”“蜕骨蛇”的比喻勾勒水车形态，将农具升华为对抗旱灾的意象。末两句“天公”与“阿香”的拟人化处理，暗含对民生疾苦的关切，语言凝练而张力十足。《黔游日记一》以游踪为线，白水河的“喷雪”与瀑布的“万练飞空”形成视觉冲击。通过担夫对话与心理描写增强真实感，展现游记“移步换景”的叙事魅力。 1．本题考查阅读拓展。 根据苏轼诗中对水车的描绘，“翻翻联联衔尾鸦”，水车转动时，好像一群乌鸦首尾相连，接连不断地翻飞；“荦荦确确蜕骨蛇”，又如同一条骨节坚硬突出、蜕皮后的蛇。可知这种水车整体形状是长条形的，因此与甲图相符。 水车转动时的情状，如果“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”，运用比喻，写出水车车水时叶片如衔尾乌鸦般连绵翻动，水车骨架似蜕皮的蛇骨，坚硬突出的样子 乙图中水车是圆形的，与“衔尾鸦”“蜕骨蛇”的描述不相符。 2．本题考查分析诗歌情感变化。 首联和颔联：诗人看到农民用新型水车车水，“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”，车水浇灌的效率很多，为农人精巧的设计和智慧而赞美。“分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽”描绘了水车车水后，田野里翠浪翻滚，稻芽抽出的生机勃勃的景象，此时诗人的情感是欣喜的，对水车灌溉带来的良好效果感到高兴。 颈联和尾联：“洞庭五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙”描绘了洞庭一带五月干旱的景象，尘土飞扬，鼍鸣如击鼓，渲染旱灾惨烈，暗含对天灾的焦虑。“天公不见老翁泣，唤取阿香推雷车”则表达了诗人对天旱民饥的忧虑和无奈，对百姓的同情，希望上天能降雨缓解旱情。 3．本题考查文言字词解释。 B.“忽陇箐云蔽”句意：忽然山陇、山箐像被云遮蔽一样。“云”不是“云雾”的意思，而是“像云一样”； 故选B。 4．本题考查文言断句。 句意：水从“莲叶”上漫过顶部流下，如同万幅鲛绡横罩在门外，直着往下流的部分不能用丈来计算长度。 “水由叶上漫顶而下”写水流的状况，句意完整；“如鲛绡万幅”是比喻，写水流的形状；“横罩门外”写水流从上到下的状态；“直下者不可以丈数计”写水流的高度。 故断句为：水由叶上漫顶而下/如鲛绡万幅/横罩门外/直下者不可以丈数计。 5．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：陇头，田埂的尽头；东望，向东望去；东者，向东流淌的。 ②重点词语：盖，大概；余，我；高峻数倍者，高度是它几倍的（瀑布）；而，表转折；阔，宽阔。 6．本题考查阅读比较。 都有细致的观察和描写，富有科学性。【甲】诗中对水车车水的样态“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”以及车水后田野的景象“分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽”进行了细致描写，“衔尾鸦”“蜕骨蛇”精准地描摹出水车的结构样貌；【乙】文中对白水河的水流“每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞”，瀑布“万练飞空，溪上石如莲叶下覆，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅横罩门外，直下者不可以丈数计”等都进行了细致的观察和生动描写，具有科学性。 都有一定的真实性：从链接资料可知，徐霞客对白水河“桥南北横跨，下辟三门”的记录，与现代的《文物普查报告》记录的白水河畔明代石桥基址结构吻合。徐霞客描述的“路左一溪悬捣，万练飞空”，与《中国河流泥沙公报》分析白水河因碳酸盐岩河床导致水流湍急、浪花泛白情况。苏轼对水车及当时干旱景象的描写也是基于他赴杭州任上看到的实际情况，具有真实性。 都善用修辞，富有文学性：甲诗运用比喻，如将水车比作“衔尾鸦”“蜕骨蛇”，把稻田里的水浪比作“云阵”，把稻芽比作“绿针”，生动形象地描绘出相关事物的特点；通过“阿香推雷车”等神话典故将抗旱现实变为浪漫想象。乙文也运用了比喻，如“满溪皆如白鹭群飞”“水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅横罩门外”，使所写景物更加生动可感。 【点睛】参考译文： 【甲】水车转动，如一群乌鸦首尾相连、接连不断地翻飞，又似一条骨节坚硬突出、蜕皮后的蛇。被灌溉后的田地里，翠绿的稻浪如云朵般翻滚，刚刚抽出水面的稻芽像绿色的针。太湖洞庭山五月时尘土飞扬，天旱时鼍在洞窟中鸣叫，声音如同衙门击鼓报时。老天爷看不见老翁哭泣，希望能唤来阿香推动雷车，降下甘霖。 【乙】四月二十三日，我雇了短工沿着大道往南行走。 从田埂尽头向东望双明岩，岩下有条清澈透明的溪流向东流淌……挑夫说：“这就是白水河。前面有一处溪水悬空坠落的地方，比这里更深。”我遗憾不能亲自到那个地方看看，心里很不满足。 顺着溪流走了半里，有座白虹桥。桥南北横跨，下面开有三个桥洞，水流很宽阔。每隔几丈，溪水就从溪底越过山崖飞溅起雪白的水花，满溪就像白鹭群在飞舞，“白水”这个名字果然名副其实。走过桥北，又顺着溪流往西走了半里，忽然山陇、山箐像被云遮蔽一样，又听到如雷般的声音，我料想又有奇景到了！ 透过山陇的缝隙向南看，只见路左边一条溪流悬空冲下，如万条白练飞舞在空中，溪上的石头像莲叶一样向下覆盖，水从“莲叶”上漫过顶部流下，如同万幅鲛绡横罩在门外，直着往下流的部分不能用丈来计算长度。我所见过的瀑布，高度是它几倍的有很多，但是从来没有见过这么宽阔宏大的。从瀑布上面侧身向下俯瞰，不禁感到毛骨悚然。又顺着溪流走了二里，登上岭南，才看到东崖瀑布，只是一条小瀑布罢了。 （六）（24-25八年级下·河北沧州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 《活水源记》节选 （明）刘基 金鸡峰下松风阁，有泉焉。其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出为四小池，东至山麓，潴①为大池。又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公②恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。 其中有石蟹，大如钱。有小鲭鱼，居石穴中，水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆③，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动⑥咸来依，有君子之德焉。上人⑦又曰：属岁旱时，水所出能溉田数十亩。则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。 （有删改） 【注】①潴：水汇聚。②秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家。③鸲鹆：八哥。④滑：鸟声流利。⑤脊令：鸟名。⑥群动：成群的动物。⑦上人：指奎上人，刘基的朋友。 1．用“/”划分下面句子的朗读节奏。（限划两处） 故秘书卿白野公恒来游 2．解释下列句中加点的字词。 （1）名之曰活水源( )    （2）色若紫水晶( ) （3）而能使群动咸来依( )    （4）宜乎白野公深爱之也( ) 3．作者从多个角度描绘活水源的“活”：首先，描绘小渠的源头、小池、大池及它流经的溪流和湖泊，可见活水源“活”在________________；其次，通过描写草木倒影，凸显活水源________________；最后通过描写________________来凸显活水源充满生机。 4．作者借“活水源”，寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。 链接材料：刘基，字伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉。 【答案】1．故/秘书卿白野公/恒来游 2．命名 像 都 应当 3．流动不息（或富有生命力、源源不断、发展变化） 澄澈可鉴 水中及周围的各种生物 4．作者借“活水”涌流不息、充满活跃生机、清澈可爱等特点，以及依托活水，繁衍栖息的各种生物，展现了一片生意盎然的“活”的世界，表达对“活水源”的喜爱之情；借“活水”能灌溉田地，恩泽万物的现象，流露出作者对君子之德的赞美；体现了作者想要如水一般，保有一身正气的为官之道（或者清廉）；如水一般体察民生疾苦，惠及百姓的安民济世的理想。 【导语】《活水源记》以细腻笔触描摹泉流之态与周遭生灵，从石罅涓涓到潴为大池，兼及蟹鱼鸟虫，勾勒生机盎然之境。于状物中寄寓深情，将活水清、不竭、泽物之性比作君子德操，又暗合作者体察民生、正气为官之心。景、情、志交融，平实文字中见灵趣与襟怀，余味悠长。 1．本题考查文言文断句。 “故秘书卿白野公恒来游”的意思是：所以秘书卿白野公常常到这里来游赏。“故”是连词，表示因果关系，可断开；“秘书卿白野公”是主语，“恒来游”是谓语，主谓间可断开。 据此断句为：故／秘书卿白野公／恒来游。 2．本题考查文言文词语解释。 （1）句意：给流水命名叫“活水源”。命：命名。 （2）句意：颜色就像是紫色的水晶石。若：像。 （3）句意：能让这么多小生物都来依附它。咸：都。 （4）句意：白野公深深地爱上了这“活水源”应当是很有道理的呀。宜：应当。 3．本题考查内容理解与概括。 ①根据提示“首先，描绘小渠的源头、小池、大池及它流经的溪流和湖泊”，联系“其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯”，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。由此可知，活水源“活”在：流动不息，源源不断，四季不枯，富有生命力； ②根据提示“其次，通过描写草木倒影，凸显活水源”。联系“深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底”，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。由此可知，通过描写草木倒影，凸显活水源“澄澈可鉴”的特点； ③根据提示“来凸表现活水源充满生机”，联系“有石蟹……有小鲭鱼……其草多水松、菖蒲……有鸟……”等可知，通过描写“水中及周围的各种生物”来凸显活水源充满生机。 4．本题考查内容理解与情感。 结合“其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯”“澄澈可鉴”及水中生物“悉出”“终日旋转行水面”等内容可知，活水源涌流不息、清澈且滋养万物，呈现出生机盎然之景。由此可知，作者借活水源的特点，表达了对它的喜爱之情。 结合“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”“水所出能溉田数十亩。则其泽又能及物”可知，活水清澈不竭、滋养生物、灌溉田地，如同君子般有品德且惠及万物。由此可知，作者借活水流露出对君子之德的赞美。 结合链接材料“一身正气赢得百姓赞誉”及活水源的清澈特质可知，清澈象征正直清廉。由此可知，体现了作者想要如水般保有正气的为官之道。 结合链接材料“体察民情”“同情民间疾苦”及活水“溉田数十亩”“泽又能及物”可知，活水滋润万物如同为官者体恤百姓、造福民众。由此可知，体现了作者安民济世的理想。 【点睛】参考译文： 金鸡峰下的松风阁旁，有一处泉水。它最初从石缝中流出，细细的水流，冬天温暖而夏天清凉；（水流）渐渐汇成小水渠，冬夏都不枯竭。于是（水）溢出后向西南流淌，接着在沙土中潜流。从旁边流出形成四个小池塘，向东流到山脚下，汇聚成大池塘。又向东注入若耶溪，再向东北流入湖中。当它刚形成水渠时，深度不超过一尺，却清澈得可以照见（东西），俯视（水渠），崖上的松树、竹子、花草树木都倒映在水底。所以秘书卿白野公常常来游玩，整天坐在水边，给它取名叫“活水源”。 水中有石蟹，像铜钱一样大。有小鲭鱼，住在石穴中，水鼠常常来吃它们。水边的草多是水松、菖蒲。有像八哥那么大的鸟，黑色羽毛，红色嘴巴，常常在水边的树上鸣叫，声音像竹鸡（叫）却更流利。有两只脊令鸟，常常从竹林中飞下来，站在石头上洗浴，喝完水后，鸣叫着离开。我早春来的时候，当时天气还很寒冷，各种水中生物都隐藏着不出来，到这时（天气转暖）都出来了。还有四五只虫子，都像小手指那么大，形状像半个莲子，整天在水面上旋转着爬行，阳光照在它们的背上，颜色像紫水晶，不知道是什么虫子。 我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流出，而且能让成群的动物都来依附，（它）有君子般的品德啊。奎上人又说：遇到干旱的年份，这泉水流出的水能灌溉几十亩田地。那么它的恩泽又能惠及万物，白野公深深地喜爱它是应该的啊。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 参考答案 （一） 1．D 2．D 3．（1）带领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。 （2）远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。 4．我认为乙文中的雪窦山算得上是一个“世外桃源”。从“缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦山的环境隐蔽，难以抵达，符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点。从“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐”可以看出，雪窦山的居民生活安定和乐，符合“世外桃源”生活安乐的特点. （二） 1．陶渊明 2．值得 ③ 轻视 3．B 4．一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不做衣服就会寒冷。 5．避秦时乱 贫 甲文通过桃花源宁静祥和的生活场景，表明和平安宁、没有战乱能让百姓安居乐业；乙文提出发展农桑、减轻赋税、广积粮食可使百姓安居。 （三） 1．C 2．溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 3．第一段“水尤清冽”直接表现水的清澈。第二段写水中游鱼像在空中游动，还可以在水中石上看到鱼的影子，从侧面表现水的清澈。 4．被贬谪的境遇，让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱。面对小石潭的美景和欢快的游鱼，作者也只能有片刻的欢愉，一经凄清环境的触发，就重新泛起“凄神寒骨”的伤感。 （四） 1．格外 水中高地 轻快迅疾的样子 凄清 2．D 3．（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。（2）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 4．B 5．示例：特写镜头：以“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”设计镜头蜿蜒溪流，潭水向西南方向如蛇行般延伸，时而明亮，时而隐没。作者心境阐释：作者看到溪流曲折难测，不知源头何在，感到贬谪后前途未卜的怅惘与迷茫。 特写镜头：以“四面竹树环合，寂寥无人”设计镜头幽林绕潭，竹子与树木茂密生长，将小石潭紧紧包围，寂静寥落。作者心境阐释：周围环境的寂寥冷清，映衬出作者被贬后的孤独、失意、落寞。 （五） 1．B 2．C 3．灵怪 精夺鬼工 遇到贫困的读书人，就高兴地为他们制作竹筷 有气节（或：刚正不阿、坚贞不屈等） （六） 1．B 2．D 3．（1）那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 （2）刚开始看它的时候，不是很清楚。 4．两文都运用了细节描写。如甲文“珠可历历数也”，通过对佛印手中念珠的细致刻画，连念珠都能清清楚楚地数出来，体现核舟雕刻之精细，突出雕刻者技艺高超；乙文“所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石”，对罗汉的大小、外貌、服饰、神情姿态进行细节描写，展现念珠雕刻的精妙，体现雕刻者技艺绝伦。 5．示例一：各位游客，眼前这件核雕作品巧夺天工，是《核舟记》里的核舟，以大苏泛赤壁为主题，上面五人、八窗、船篷、船桨一应俱全，连窗上刻字都清晰可见，人物栩栩如生，完美还原文人雅集，写实艺术价值极高。 示例二：《记桃核念珠》里的核雕念珠令人称奇，念珠上的罗汉虽微小如粟，却相貌古朴、姿态各异，身着绮绣或袈裟。雕刻者把佛教文化凝于桃核，尽显高超技艺与宗教文化价值，足见当时佛教文化的兴盛。核雕念珠是古代微雕艺术的杰作，价值非凡。 （一） 1．①舍弃   ②说出 2．C 3．BD 4．我高兴地停下车听（泉水的声音），很长时间才离开。 5．视觉 听觉 作者对天平山的喜爱之情和对大自然的赞美之情。 （二） 1．B 2．B 3．您是想逃避名声的人吗？却多次更改自己的名号。 4．C 5．《桃花源记》描绘的理想生活状态是没有战乱、和平安宁、百姓安居乐业、民风淳朴的世外桃源，人们自给自足，生活怡然自得；上文描绘的理想生活状态是退休后能在五物（藏书、金石遗文、琴、棋、酒）之间自得其乐，享受闲适的生活。 （三） 1.安家 是 都 ② ③ 2.幽邃浅狭/蛟龙不屑/不能兴云雨/无以利世。 3.（1）他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。 （2）有的人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。 4.以愚触罪 余家是溪，而名莫能定 幸此南夷谪 孤独忧愤 5.从柳宗元的这首诗中可以感受到作者心有抱负却遭受贬谪的孤独无奈。他笔下的“八愚”皆为“山水之奇者”，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，正如作者的遭遇一样。他把“愚”字强加在这些景物上，实际上是在表明自己无人赏识、“无以利世”的处境，以“愚”自嘲，抒发自己的抱负和才能被埋没遭打击的不平之鸣。 （四） 1．舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 2．C 3．（1）有一个船客靠着茶几在和衣而睡，形态好像快要睡醒了的样子。（2）因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 4．体型虽小，表现的事物却很多；都紧扣前代诗文，具体而形象地再现诗文情境；人物和其他事物，栩栩如生，生动传神。 （五） 1．甲图。 水车车水时叶片如衔尾乌鸦般连绵翻动，水车骨架似蜕皮的蛇骨，坚硬突出。 2．以“衔尾鸦”“蜕骨蛇”等奇特意象赞美水车设计之巧与农人智慧；“欲飞沙”“鼍鸣如衙”渲染旱灾惨烈，暗含对天灾的焦虑；“唤阿香”借神话讽喻统治者漠视民生；“老翁泣”直写百姓疾苦，体现诗人对百姓深切的同情。 3．B 4．水由叶上漫顶而下/如鲛绡万幅/横罩门外/直下者不可以丈数计 5．（1）（我）从山冈向东望双明岩，岩下有一条透彻明亮的溪流向东流淌。 （2）大概我平生见过的瀑布中，有比这高峻数倍的，却从没有这样宽阔宏大的。 6．科学性，真实性：【甲】诗“蜕骨蛇”精准摹写水车骨架结构；【乙】文“下辟三门”“碳酸盐岩河床”与考古及水文报告吻合，如实描写。文学性：【甲】诗通过“阿香推雷车”等神话典故将抗旱现实变为浪漫想象；【乙】文以“白鹭群飞”“鲛绡万幅”喻水浪形态。 （六） 1．故/秘书卿白野公/恒来游 2．命名 像 都 应当 3．流动不息（或富有生命力、源源不断、发展变化） 澄澈可鉴 水中及周围的各种生物 4．作者借“活水”涌流不息、充满活跃生机、清澈可爱等特点，以及依托活水，繁衍栖息的各种生物，展现了一片生意盎然的“活”的世界，表达对“活水源”的喜爱之情；借“活水”能灌溉田地，恩泽万物的现象，流露出作者对君子之德的赞美；体现了作者想要如水一般，保有一身正气的为官之道（或者清廉）；如水一般体察民生疾苦，惠及百姓的安民济世的理想。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 （一）（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》） 注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。 1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．乃大惊/乃不知有汉 B．便舍船/屋舍俨然 C．水尤清冽/以其境过清 D．停数日，辞去/乃记之而去 2．乙文划横线的句子正确断句应该是（   ） A．或强然/诺或不应所问/率十问仅得二三。 B．或强然诺/或不应所问率十问/仅得二三。 C．或强然/诺或不应所问率十问/仅得二三。 D．或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三。 3．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。 4．“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。结合甲文“世外桃源”的特点，分析乙文中的雪窦山能不能算得上是一个“世外桃源”呢？请说说你的看法及理由。 （二）（24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下面选文，完成各题 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情：一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 1．【甲】文的作者是________（人名） 2．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）________ 薄赋敛 查阅词典法：①与“厚”相对；②迫近；③减轻、减损 （2）________（填序号） 不地著则离乡轻家 课内迁移法：尔安敢轻吾射（《卖油翁》） （3）________ 3．下列对【乙】文画线句断句正确的一项是（   ） A．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 B．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 C．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 D．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 4．将下列句子翻译为现代汉语。 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 5．（1）【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是“_____________”，【乙】文所写到的原因是“_____________”。 （2）请结合【甲】【乙】具体内容说说怎样才能让百姓安居乐业。________________________ （三）（24-25八年级下·河南新乡·期中）阅读下面文言文选段，完成文后各题。 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．乐此不疲            不亦乐乎            安居乐业            与游者相乐 B．妙不可言            固不可彻            可歌可泣            鱼可百许头 C．隶而从者            择善而从            从心所欲            从者如云 D．斗折蛇行            斗转星移            争奇斗艳            才高八斗 2．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 3．文章是从哪些方面来写小石潭水“清”这个特点的，请结合选文内容具体分析。 4．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的清冷所致，还有更为深层的原因。请结合课文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。 【链接材料】 仆闷①即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已②复不乐。何者？譬如囚拘圆土③，一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？ （选自柳宗元《与李翰林建书》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②已：过一会儿。③譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙之中。④和景：温暖的日光。 （四）（24-25八年级下·山东威海·期中）阅读下文，完成小题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）水尤清冽( )         （2）为坻，为屿( ) （3）往来翕忽( )         （4）以其境过清( ) 2．下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．潭西南而望    中峨冠而多髯者为东坡 B．以其境过清        能以径寸之木 C．乃记之而去        有良田、美池、桑竹之属 D．乃记之而去  乃大惊，问所从来 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）凄神寒骨，悄怆幽邃。 4．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文先写发现小石潭，再描写水、石、树、鱼等景物，然后写小潭源流及潭中氛围，最后记录同游者，构思巧妙，结构完整。 B．写景善用比喻，如岸势“斗折蛇行”，溪身“犬牙差互”。 C．运用了点面结合和动静互衬的表现手法：“全石以为底”是面，“为坻，为屿，为嵁，为岩”是点；“佁然不动”是静，“往来翕忽”是动。 D．这篇游记，写景绘声绘色，细致传神，给人身临其境之感。 5．小文想将本文改写为短视频脚本，围绕“以景衬情”的手法，设计两个特写镜头并阐释作者心境。请你从文中另选一处景物帮他补充完整。 特写镜头一：以“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”设计镜头空游鱼影，日光穿透水面在石上投下鱼儿细碎跃动的光影。 作者心境阐释：作者初见潭水时，有了短暂的欢愉。 特写镜头二：______________________________。 作者心境阐释：_______________________________。 （五）（24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读《核舟记》，完成各题。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 1．下列加点字意思全都相同的一项是（   ） A．高可二黍许                珠可历历数也            潭中鱼可百许头 B．雕栏相望焉                鸡犬相闻                相得益彰 C．居右者椎髻仰面            不可久居                居天下之广居 D．而计其长曾不盈寸        曾不能损魁父之丘        曾益其所不能 2．《核舟记》中王叔远的技艺十分“奇巧”，下列对“奇巧”的理解不正确的一项是（   ） A．“奇巧”体现为尺幅千里的雕刻艺术。核舟“长约八分有奇，高可二黍许”，却刻出五人、八窗、三十四字及箬篷、楫、手卷等事物，可见雕刻技艺之精湛。 B．“奇巧”体现为细节刻画繁复精妙。如人物衣褶“各隐卷底”，念珠“可历历数”等极细微处仍能雕刻得清清楚楚，甚至窗扇可启闭、炉壶可辨识，凸显鬼斧神工的工艺难度。 C．“奇巧”体现为雕刻技法复杂精密。苏黄共阅手卷的默契，佛印执珠诵经的虔诚，右舟子攀趾啸呼的恣意，左舟子俯身照炉的专注，都契合了“大苏泛赤壁”的主题。 D．“奇巧”体现为根据材料的自然形态顺势而为，形成艺术造型。雕刻者顺应桃核“修狭”的自然形态，将中部天然隆起的部分作为船舱主体，展现浑然天成的艺术效果。 3．根据《核舟记》及下面的【链接材料】在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 武风子者，滇南武定州人也，嗜①酒。滇多产细竹，坚实可为箸②。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百。生顾未尝售也。或遇贫士，告以困穷，辄忻③然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。丁亥之岁，流贼从蜀败奔。贼于民间见其箸，异之，遍召不得，因悬赏索之。或④告曰：蜀⑤出以图富贵？”武风子大笑曰：“我岂作奇技淫巧以悦贼者耶？”侦者闻于贼，系以来。贼命作著，列金帛于前，设醇醪⑥于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之，亦不应。 （选自《虞初新志》，有删改） 【注】①嗜：爱好。②箸：筷子。③忻（xīn）：喜悦，高兴。④或：有的人。⑤蜀：为什么不。⑥醇醪（chún láo）：浓烈精纯的美酒。 王叔远与武风子都是卓越的匠人。《核舟记》作者结尾用“______”二字赞叹王叔远的技艺；【链接材料】的作者用“_______”一词来直接赞叹武风子的技艺。武风子还拥有高尚的品质：他重义轻财，体现为面对高价求购者坚决不卖竹箸，③_________；他还_______，体现为面对流贼的富贵诱惑和生命威胁，他都不答应为其制作竹箸。 （六）（24-25八年级下·广西百色·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 记桃核念珠 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，课经①者，荷杖者，入定于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画论议者，袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤，荷策，瓶钵，经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ 【注释】①课经：读经。②龛（kān）：供奉神佛的小阁或柜子。③趺（fū）坐：佛教徒盘腿打坐。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奁（lián）：盒子。⑥狻猊（suān  ní）：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧絺褐（chī  hè）：麻布短衣。 1．下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是（   ） A．为宫室、器皿、人物    以山桃核为之 B．神情与苏、黄不属    有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） C．高可二黍许    潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．闭之，则右刻……    闻之，欣然规往（《桃花源记》） 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文对核舟的介绍，是按照船的中部、船头、船尾、船背的空间顺序进行的，层次分明。 B．乙文描写桃核念珠上雕刻的内容，采用了先总述后分述再总结的结构，突出雕刻技艺的精湛。 C．甲文通过描写核舟上人物的动作、神态，生动地展现出人物的性格特点和相互关系。 D．乙文着重描绘念珠上雕刻的众多罗汉，对其他物象只是简单提及，所以重点不够突出。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）初视之，不甚了了。 4．甲文与乙文在表现雕刻者技艺高超方面，都运用了细节描写，请结合两文具体内容分析这一写作手法的运用。 5．假如你是博物馆讲解员，要向游客介绍这两件核雕作品，根据两文内容，你会如何突出它们独特的艺术价值？请选择其中一个作品进行讲解。 （一）（24-25八年级下·山东烟台·期中） ①山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙①以上。山多怪石若卧若立若搏若噬，蟠拏②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此，盖始及山之半矣。 ②登者，止者，有者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者，虽所遇不同，然莫不皆有得也。 ——节选自明·高启《游天平山记》 【注释】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。②蟠（pán）：盘曲。拏（ná）：牵引。 1．解释下列句子中加点的词语。 ①至则舍舟就舆         ②不可名状 2．下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．遂相引以去       以其境过清 B．下坠于沼         相与步于中庭 C．广石覆之如屋     渔人甚异之 D．委曲而上        中峨冠而多髯者 3．文中画线句有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 山多A怪石B若卧C若立D若搏E若噬 4．把下面句子翻译成现代汉语。 予欣然停舆听，久之而去。 5．这段节选的文字和《桃花源记》在写景方面都运用了________、_________等感官描写景物，使景物生动可感。两篇文章都通过景物描写来寄托作者的情感，《桃花源记》中作者通过描绘理想社会的和谐，隐含对现实的不满；选文则表达了__________________________。 （二）（24-25八年级下·山东烟台·期中） 六一居士传（节选） 欧阳修 六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易其号。此庄生所诮④畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” 【注】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声。④诮：讥笑。 1．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．便要还家（同“邀”，邀请） B．聊以志吾之乐尔（志趣） C．则又更号六一居士（改变） D．然亦知夫不必逃也（但是） 2．下列选项中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．聊以志吾之乐尔    以至鸟兽、木石（《核舟记》） B．是岂不为六一乎    中轩敞者为舱（《核舟记》） C．而名不得逃也    既老而衰且病（《六一居士传》） D．吾固知名之不可逃    忘路之远近（《桃花源记》） 3．将画线的句子翻译成现代汉语。 子欲逃名者乎？而屡易其号。 4．下列对《桃花源记》和选文的理解表述不正确的一项是（   ） A．《桃花源记》构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。 B．选文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州任知州时，后者用于他准备退休定居颍水之后。 C．《桃花源记》中桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。 D．两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，《桃花源记》通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；而选文采用主客问答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。 5．上文与《桃花源记》都展现了作者对理想生活状态的追求，请说说他们描绘的理想生活状态有什么不同？ （三）（24-25八年级下·江苏扬州·期中）学完《小石潭记》，某班同学开展了一次“体悟柳宗元永州情怀”的专题探究活动。请你阅读柳宗元古诗文和材料，完成相关题目。 愚溪诗序（节选） ①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水止。爱是溪，入二三里，得其尤绝者①家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。 ②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 ③夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 【注释】①尤绝者：风景特别美的地方。②龂龂（yín yín）然：争辩的样子。 溪居 久为簪组①累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜②响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。 【注释】①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。②榜：划船。 1.请你参考表格提示的方法，解释文中的加点词。 文言词语 方法 解释 ①得其尤绝者家焉 语境推测法：根据上下文文意 ________ ②池之中为愚岛 积累 迁移法 中轩敞者为舱（《核舟记》） _______ ③咸以愚辱焉 咸来问讯（《桃花源记》） _____ ④而适类于予 查阅 词典法 ①种类，类别：②类似，像；③大抵，大致。 _______（填序号） ⑤久为簪组累 ①堆积，积累；②屡次，多次；③牵累，连累。 _______（填序号） 2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 幽 邃 浅 狭 蛟龙 不 屑 不 能 兴 云 雨 无 以 利 世 3.翻译下面句子。 ①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 ②或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。 4.根据情境，补充对话。 小语：我发现材料中的古诗文都和永州这条小溪有关，这条小溪深深吸引了柳宗元。但我很好奇，他为什么要将小溪的名字改成“愚溪”？难道溪水还有愚笨和聪明之分吗？ 我：这应该是柳宗元有意为之。我们从他的《愚溪诗序》节选中了解到改名的原因有二：①_______；②_______ 小文：我觉得愚溪风景秀丽，有小丘，有泉，有亭，还有嘉木异石，柳宗元虽是触罪被贬，但他还是很喜欢这里的，诗句“③________”（选自《溪居》）就可以证明这一点。 小语：是的，愚溪是柳宗元的情感栖息之地。 我：我也发现《溪居》这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着诗人的④________之情。 5.请结合你对选文和《溪居》这首诗的理解，分析诗人以“愚”来命名溪、丘、泉、沟、亭、岛等景物的深层原因。 （四）（24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 核工记 ［清代］宋起凤 ①季弟①获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉②历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人类更夫执桴③鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三棵。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一僧，负卷帙④踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小僧，似闻足音仆仆前。 ②核侧出浮屠⑤七级，距滩半黍。近滩系一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣⑥舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半圆，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 ③计人凡七，宫室器具凡九，景凡七。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 ④语云：“纳须弥⑦于芥子⑧。”殆谓是欤！ （选自《虞初新志》，有删改） 【注释】①季弟：最小的弟弟。②雉（zhì）：城墙垛子。③桴（fú）：鼓槌。④卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑤浮屠：宝塔。⑥舣（yǐ）：拢船靠岸。⑦须弥：佛教中传说的山名。⑧芥子：芥的种子，比喻极微小。 1．用斜线“／”给下面句子断句。（限两处） 舟 尾 一 小 童 拥 炉 嘘 火 盖 供 客 茗 饮 也。 2．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．长五分许                    潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） B．中有人类更夫执桴鼓            佛印绝类弥勒（魏学洢《核舟记》） C．若为佛事夜归者                不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》） D．杂疏星数点                    停数日，辞去（陶渊明《桃花源记》） 3．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）有客凭几假寐，形若渐寤然。 （2）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》） 4．本文与课文《核舟记》都描述了一件微雕作品，请简要概括这些微雕作品共同的妙处。 （五）（24-25八年级下·江苏无锡·期中）根据要求答题。 【甲】 无锡道中赋水车① 苏轼 翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确②蜕骨蛇。 分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。 洞庭③五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙④。 天公不见老翁泣，唤取阿香推雷车⑤。 【注】①作者赴杭州任上，适逢岁旱民饥，看到农民用新型水车车水。②荦荦（luò）确确，形容骨节坚硬突出。③太湖洞庭山。④传说天旱时鼍（tuó）鸣于窟，声如衙门击鼓报时声。打衙，击鼓。⑤阿香：传说中推雷车的女神。 【乙】 四月二十三日，雇担夫遵大道南行。 从陇头东望双明岩，岩下有溪透明而东也……担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。”余恨不一当其境，心犹慊慊①。 随流半里，有白虹桥。桥南北横跨，下辟三门，水流甚阔。每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞，“白水”之名不诬矣。度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐云蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣！ 透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，水由叶上漫顶而下如鲛绡万幅横罩门外直下者不可以丈数计。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。从其上侧身下瞰，不免神悚。又随溪行二里，陟岭南，始见东崖瀑，乃一小瀑布耳。 （《徐霞客游记·黔游日记一》，有删改） 【注】①慊慊（qiàn qiàn），不满足貌。 1．《天工开物》中甲、乙两幅水车图哪幅才是苏轼笔下的水车？先判断，并描绘首联水车车水的样态。 甲图         乙图 _____图，______________________________________________________________________________ 2．诗人丰富的情感逐联变化，请结合全诗简要分析。 3．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．余恨不一当其境(遗憾） B．忽陇箐云蔽(云雾） C．余意又奇景至矣（料想） D．始见东崖瀑（才） 4．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限三处。 水 由 叶 上 漫 顶 而 下 如鲛 绡 万 幅 横 罩 门 外 直 下 者 不 可 以 丈数 计 5．翻译下列句子。 （1）从陇头东望双明岩，岩下有溪透明而东也。 （2）盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。 6．苏轼与徐霞客，一赋水车，一记瀑布。请结合【甲】【乙】诗文与【链接资料】，分析【甲】诗【乙】文在写法上的共同特点。 【链接资料】贵州省《文物普查报告》记录白水河畔明代石桥基址，与徐霞客所述“下辟三门”结构吻合。《中国河流泥沙公报（2015）》分析白水河因碳酸盐岩河床导致水流湍急、浪花泛白，与徐霞客观察一致。 （六）（24-25八年级下·河北沧州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 《活水源记》节选 （明）刘基 金鸡峰下松风阁，有泉焉。其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出为四小池，东至山麓，潴①为大池。又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公②恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。 其中有石蟹，大如钱。有小鲭鱼，居石穴中，水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆③，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动⑥咸来依，有君子之德焉。上人⑦又曰：属岁旱时，水所出能溉田数十亩。则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。 （有删改） 【注】①潴：水汇聚。②秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家。③鸲鹆：八哥。④滑：鸟声流利。⑤脊令：鸟名。⑥群动：成群的动物。⑦上人：指奎上人，刘基的朋友。 1．用“/”划分下面句子的朗读节奏。（限划两处） 故秘书卿白野公恒来游 2．解释下列句中加点的字词。 （1）名之曰活水源( )    （2）色若紫水晶( ) （3）而能使群动咸来依( )    （4）宜乎白野公深爱之也( ) 3．作者从多个角度描绘活水源的“活”：首先，描绘小渠的源头、小池、大池及它流经的溪流和湖泊，可见活水源“活”在________________；其次，通过描写草木倒影，凸显活水源________________；最后通过描写________________来凸显活水源充满生机。 4．作者借“活水源”，寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。 链接材料：刘基，字伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $