专题01 实用类文本阅读（抢分专练）（武汉专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分01 实用类文本阅读（武汉专用） 语文·参考答案 一、守持文化体力 丰盈精神原野 1.C 2.C 3.①减少浅层娱乐与碎片化信息的侵蚀，自觉控制短视频、娱乐资讯等消耗性内容，避免文化体力透支；②坚持深度阅读、系统学习与理性思考，主动接触经典著作与严谨文本，养成长期专注的习惯； ③接纳思考的费力感，摒弃即时愉悦与速效心态，不逃避复杂与缓慢，在延迟满足中磨砺思维韧性； ④重视审美体验与人文情怀涵养，在文学、艺术、自然感悟中滋养内心，提升精神质感与生命厚度。 二、荆楚匠心：武汉非遗的传承与新生 4.B 5.C 6.①坚守非遗核心技艺与文化底蕴，保持传统本色，不忘根本； ②坚持守正创新，推动非遗与现代设计、现代生活相融合，适应时代发展； ③推动非遗进校园、进课堂，开展课程与实践活动，培养年轻传承人； ④利用新媒体平台宣传推广非遗，扩大社会影响力，增强大众参与度。 三、年轻人为何追捧“赛博祖辈” 7．C 8．C 9．放松消遣：56%的年轻人认为观看这类视频能放松身心、消遣时间。 改变刻板印象：52%的年轻人通过视频更了解银发族，改变过去对老年人的刻板印象。 获取实用技巧：42%的年轻人从视频中获取生活小技巧。 情感共鸣与治愈：年轻人向往银发族展现的悠闲安逸生活情态，认为可疏解现实压力；银发网红的鲜活生命力鼓舞治愈年轻人，提供情感支持。 代际共情：年轻人将童年记忆中“会讲故事的爷爷奶奶”投射到银发网红身上，形成跨代际情感共鸣和寄托。 四、人工智能赋能生活与理性前行 10.C 11.B 12.①鼓励技术创新与普惠应用，推动人工智能在民生、生产等领域发挥积极作用； ②完善法律法规与伦理规范，加强数据监管和算法审核，规避安全与公平风险； ③坚持人机协同理念，让机器承担重复繁重工作，人类发挥创造决策优势； ④提升公众数字素养，引导青少年理性认识、合理使用人工智能。 五、你感染“脑腐”了么？ 13．D 14．B 15．（1）态度：认识到嵌入网络是时代趋势，坦然接受网络带来的新问题。（2）做法：要有主体性，根据需求主动搜索信息，让算法为我所用。 六、在读诗读人中感受万千气象 16.C 17.D 18. ①唐诗宋词是了解古人心声与人生态度的最佳途径； ②能启发现代人更细致地品味人生意义和美感； ③可以提升现代人的情操、气质和人格境界，具有深远教育作用； ④具有极高审美价值，能在潜移默化中滋养大众精神。 七、如何让百年刻刀不再沉重 19．A 20．D 21．示例：①利用短视频平台展示木雕书签制作过程；②进校园开展非遗体验活动，提升青少年认同。 八、诗意与物理的双向奔赴 22．B 23．C 24．希望人们完整认知世界，从而更加热爱世界。 九、善于“放大”自己的能力 25.C 26.B 27. ①要相信自己，树立自信； ②要勇于挑战“不可能”，激发潜能； ③要善于把握机遇，顺势而为； ④要善于借助外部力量，补齐短板。 十、两江焕彩筑城脉 圈域协同启新程 28.B 29.A 30. ①两江四岸建设：加强生态环境保护，优化城市交通与功能布局，传承城市文化，提升市民生活品质。 ②武汉都市圈发展：推动交通互联互通，促进产业协同升级，实现科技与民生服务共享，推进区域生态共治与高质量协同发展。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分01 实用类文本阅读（武汉专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 以武汉城市文化、城市发展（如武汉文旅、长江经济带、智慧城市建设）为情境载体，考查信息筛选与整合、语句理解与分析、逻辑推理与判断、观点探究与评价4大核心能力；题型稳定为2道选择题+1道主观简答题，总分10分。 1.高频考点集中：信息筛选与整合、逻辑推理判断为武汉中考实用类文本的必考核心，近5年考查占比100%，是得分基础； 2. 情境持续创新：始终紧扣武汉本土特色、时代热点（如数字经济、文化传承、科技发展），情境鲜活，贴合本地学生生活； 3. 能力层级稳定：以理解、分析、综合层级为主，兼顾探究层级，符合新课标对实用类文本的考查要求； 4. 分值占比稳定：总分10分，在语文试卷中占比约8%，是中考语文的核心得分模块。 1. 题型预测：延续“3选择+1简答”的经典题型，选择题考查信息比对、逻辑推断，简答题考查观点提炼、内容探究； 2. 内容预测： ① 本土特色情境：武汉城市文化、非遗传承、两江四岸建设、武汉都市圈发展等； ② 时代热点情境：人工智能、数字教育、绿色低碳、文化自信、科技自立自强等； ③ 跨学科融合情境：结合地理、历史、科学等学科知识，考查综合应用能力； 3. 能力导向：强化信息筛选的精准性、逻辑推理的严密性、观点表达的条理性，突出对高阶思维的考查。 2024 以科技发展、文化传承类文本为载体，考查信息筛选、语句理解、逻辑推断、内容探究能力，选择题侧重细节比对与逻辑分析，简答题侧重观点提炼与文本解读。题型稳定为2道选择题+1道主观简答题，总分10分。 2023 以社会热点、文化类文本为载体，考查信息筛选与整合、语句理解、逻辑推断、内容探究，选择题考查细节理解与逻辑分析，简答题考查内容概括与观点评价。题型稳定为2道选择题+1道主观简答题，总分10分 2022 以科技、文化类文本为载体，考查信息筛选、语句理解、逻辑推断、内容探究，题型为3道选择题，总分10分。 2021 以文化、社会类文本为载体，考查信息筛选与整合、语句理解、逻辑推断、内容探究，题型稳定，难度适中。题型为3道选择题，总分10分。 一、【原创题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 守持文化体力 丰盈精神原野 ① 移动互联网构筑了前所未有的信息场域，海量内容以极简、轻快、刺激的方式涌入日常生活。人们可以在片刻之间浏览无数信息，却难以沉潜读完一篇长文；可以轻松获得娱乐快感，却愈发难以承受深度思考带来的心力消耗。这种精神层面的倦怠与乏力，正是当下社会日益凸显的文化体力透支。所谓文化体力，并非简单的阅读能力或知识储备，而是个体长期保持专注、进行深度思考、开展审美体悟、坚守精神追求的持久心力。它是精神成长的根基，亦是抵御浮躁与浅薄的内在力量。 ② 文化体力的核心，在于对深度与延迟满足的承受力。真正的精神成长，从来不是轻松易得的，它需要耐心、专注、沉静与持续投入。阅读经典，需要逐字品味、反复揣摩；思考事理，需要层层辨析、理性推演；涵养心性，需要长期沉淀、自省自悟。这些活动都要求人们克服即时愉悦的诱惑，承受思考带来的“费力感”。而当下流行的碎片化信息、短视频、娱乐化内容，以极低的心理成本提供快速愉悦，不断弱化人们对深度内容的承受力，使文化体力在不知不觉中持续衰减。 ③ 文化体力的流失，首先造成思维的浅表化与认知的碎片化。长期沉浸于短平快信息的人，习惯于接受既定结论、简单判断与情绪表达，缺乏完整的逻辑推理、理性辨析与独立判断。他们容易被舆论裹挟，被偏见引导，被表象迷惑，难以形成稳定、系统、深刻的认知体系。思维缺乏韧性，内心缺乏定力，认知缺乏厚度，最终导致精神世界日渐单薄，如同无根草木，随风摇摆。这不仅影响个体的学习与成长，更会削弱一个人面对复杂世界时的判断力与行动力。 ④ 更进一步说，文化体力决定着一个人的精神境界与生命质量。拥有充沛文化体力的人，能够在喧嚣中保持沉静，在纷扰中坚守自我，在浮躁中追求深刻。他们不满足于表层愉悦，不困于世俗喧嚣，愿意为精神成长付出时间与心力。阅读使他们视野开阔，思考使他们心智成熟，审美使他们内心温润，坚守使他们灵魂挺拔。反之，文化体力匮乏者，极易陷入空虚、焦虑与浮躁，只能依靠不断刷新的外部刺激填补内心空白，最终在浅层愉悦中消耗生命，难以获得真正的精神富足与内心安宁。 ⑤ 文化体力遵循用进废退的基本规律。它不会与生俱来，也不会永久不变。过度沉溺轻松娱乐、碎片化信息，便是持续消耗文化体力；主动选择深度阅读、专注思考、沉静体悟，则是不断积蓄文化体力。很多人将休息等同于“不动脑”，却不知真正的精神修复，并非放任感官刺激，而是让心灵从杂乱浮躁中回归宁静，在专注与投入中获得力量。文化体力的培育，本质上是对精神生活的自觉管理与主动提升。 ⑥ 守护并增强文化体力，需要个体具备清醒的自觉与坚定的选择。其一，要主动减少浅层娱乐的侵蚀，控制碎片化信息的摄入，把更多时间交付给经典阅读、系统学习与理性思考，让专注成为习惯。其二，要接纳思考的“费力感”，不逃避复杂、不畏惧缓慢，在延迟满足中磨砺思维韧性。其三，要培养审美能力与人文情怀，在文学、艺术、自然与生活中滋养内心，提升精神敏感度与生命质感。唯有如此，才能不断强健文化体力，构筑稳固而丰盈的精神世界。 ⑦ 文化体力，是一个人最隐蔽却最珍贵的内在力量。它支撑思想，滋养心灵，定义境界。在信息汹涌、浮躁盛行的时代，守持文化体力，便是守护精神的独立与丰盈；深耕内心原野，方能拥有从容不迫的生命底气。愿我们能以自觉之心强健文化体力，以沉静之力滋养精神，在时代洪流中保持清醒、坚定与丰盈，活成有思想、有定力、有情怀的现代人。 1.下列对“文化体力”的理解，不正确的一项是（ ） A.文化体力是个体长期保持专注、深度思考、审美体悟与精神追求的持久心力。 B.文化体力的核心是对深度与延迟满足的承受力，需要克服即时愉悦的诱惑。 C.文化体力主要依赖先天禀赋，一旦形成便稳定不变，不易受到外界影响。 D.文化体力影响人的精神境界与生命质量，是抵御浮躁浅薄的重要内在力量。 2.下列对文章内容的理解与分析，错误的一项是（ ） A.碎片化、娱乐化内容以低成本带来即时愉悦，会不断弱化深度承受力。 B.文化体力匮乏易导致思维浅表、认知碎片化，缺乏稳定系统的判断力。 C.真正的精神修复就是不动脑、完全放松，放任感官刺激让大脑休息。 D.强健文化体力需要控制浅层娱乐，坚持深度阅读，磨砺思维的韧性。 3.结合全文，简要概括青少年应如何守持并强健自身的文化体力。（4分） 二、【原创题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 荆楚匠心：武汉非遗的传承与新生 武汉踞长江、汉江交汇之处，素有“九省通衢”之称，独特的地理位置让南北文化在此碰撞交融，沉淀出丰厚而鲜活的非物质文化遗产。从指尖技艺到民俗风情，从古老唱腔到民间美术，武汉非遗承载着城市的历史记忆与人文精神，是荆楚文化最生动的载体。在快节奏的现代社会，这些古老技艺并未沉寂，而是在坚守与创新中不断焕发新的生命力。 汉绣是武汉最具代表性的非物质文化遗产之一，距今已有两千多年历史。汉绣起源于楚国民间刺绣，深受荆楚浪漫奔放文化的影响，与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣并称中国五大名绣。汉绣最大的特点是构图饱满、色彩浓烈、造型夸张、针法繁复，讲究“平、光、齐、匀”，既精致细腻，又大气磅礴。传统汉绣多用于戏衣、嫁衣、轿饰、堂彩等，纹样多以龙凤、花鸟、瑞兽为主，寄托着百姓对吉祥平安、富贵兴旺的美好愿望。 随着时代变迁，汉绣也在主动适应现代生活。如今的汉绣艺人不再局限于传统服饰装饰，而是将绣艺融入现代设计：丝巾、包包、扇面、摆件、文创产品……处处可见汉绣元素。年轻设计师与老艺人合作，让古老技艺走进日常生活，走进年轻人的审美世界。不少汉绣工作室走进校园，开设兴趣课程，让中小学生近距离感受一针一线的魅力，为非遗传承埋下种子。 除汉绣外，黄陂泥塑也是武汉民间艺术中的瑰宝。黄陂泥塑始于唐代，盛于明清，以泥土为原料，经选泥、揉泥、塑型、阴干、烧制、着色、抛光等多道工序而成。黄陂泥塑造型朴实生动，神态自然传神，不刻意追求华丽精致，却充满浓郁的生活气息与民间情趣。小到掌中玩偶，大到寺庙神像，都能体现匠人的独特匠心。泥塑看似材料普通，实则极为考验匠人功力：力度、湿度、速度、手感，都需要长年累月的练习才能掌握。 在现代工业制品的冲击下，传统泥塑曾一度面临传承人减少、受众萎缩的困境。但近年来，当地政府与艺人共同努力，建立泥塑体验馆、开办传承培训班、走进学校开展实践课程，借助短视频平台展示制作过程，让更多人了解黄陂泥塑的魅力。许多年轻人因此产生兴趣，主动拜师学艺，为这门古老手艺注入新鲜血液。 武汉非遗的生命力，在于“守正创新”。“守正”，是守住技艺的根本、文化的内核、历史的底蕴；“创新”，是适应时代、贴近生活、面向未来。非遗不是陈列在博物馆里的标本，而是活在当下的文化；不是老旧过时的东西，而是可以融入现代生活的美学资源。无论是传统技艺的现代化转型，还是借助新媒体传播，抑或是校园传承与社会普及，都是为了让非遗“活起来”。 一座城市的魅力，不仅在于高楼林立与经济繁荣，更在于深厚的文化底蕴。武汉的非遗，是历史留给我们的珍贵财富，也是城市独特的文化印记。保护非遗，不是僵化地固守，而是在传承中发展，在发展中创新；不是让它远离时代，而是让它走进当代、走向未来。当越来越多的人理解非遗、喜爱非遗、参与非遗，荆楚大地的古老匠心，便会永远薪火相传，生生不息。 4.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 武汉地理位置优越，文化交融深厚，非遗资源丰富。 B. 汉绣历史悠久，是国家级非物质文化遗产。 C. 黄陂泥塑工序复杂，材料普通，十分考验匠人技巧。 D. 汉绣如今已融入现代设计，成为文创产品重要元素。 5.下列对文章内容与写法的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章围绕“武汉非遗的传承与创新”展开说明，中心明确。 B. 文章重点介绍了汉绣和黄陂泥塑两种代表性非遗。 C. 作者认为非遗应固守传统，尽量不与现代生活结合。 D. 全文结构清晰，先总述武汉非遗，再分述具体技艺，最后总结升华。 6.结合全文，说说我们应该如何更好地传承和发展武汉非遗？ 三、（2026·湖北武汉·一模）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 年轻人为何追捧“赛博祖辈” ①在一般人印象里，老年人似乎总与广场舞、带孙子绑定，和互联网之间。隔着一道难以逾越的鸿沟。然而，一群“高能量”老人正颠覆这一刻板形象，他们主动“触网”，大胆展示自我，化身“银发网红”。他们不仅改变了公众对老年群体的刻板印象，呈现出“朝气银发”的风采，还成功圈粉Z世代，在数字空间掀起一场“跨代同频”的情感共振。 ②90岁奶奶凌晨6点拍Vlog，轻松吸粉百万；70岁教授化身“科学姥姥”，全网爆红；坐拥千万粉丝的“周大爷不服老”晒出“1959年独居男生生活Vlog”；90岁高能量自律爷爷记录农村日常；“火山爷爷”科普地质知识……银发族接连“出圈”，用镜头证明：年龄只是数字，精彩不设上限。 ③“银发网红”的短视频涵盖家事、手艺、时尚、美食、知识等。他们满头银发，或用镜头记录柴米油盐的老年日常，把细碎时光剪成温暖故事；或把毕生所学装进短视频，让天文地理、文史哲思飞入寻常百姓家；或来一段脱口秀、一支广场舞，把欢笑撒进屏幕……于是，一些粉丝破千万的“银发网红”闪亮诞生，为互联网内容生态注入一波“高龄新鲜血液”。 ④在老龄化与数字化相遇的时代背景下，老年群体融入数字时代是必然的趋势。中国互联网络信息中心7月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2025年6月，中国60岁以上网民规模已达1.61亿人，互联网普及率为52.0%。老年人已成为互联网重要增量人群，短视频成了他们自我实现的新舞台。 ⑤“银发网红”的最大票仓，是年轻人。打开这些账号的后台数据，年轻人占据粉丝群体的主要部分。“赛博祖辈“梅英阿嬷，年事已高却不见疲态，日程排得满满当当，把“高能量”三个字写进了皱纹里。梅英阿嬷25～34岁的粉丝占比高达46%，属于“90岁硬控90后”。目前，“90岁爷爷奶奶的日常”话题在抖音上播放量达10.6亿次，小红书浏览量也达到5794.9万。 ⑥年轻人为何对“赛博祖辈”Vlog如此上头？调查结果显示：56%的年轻人认为观看这类视频能够让他们放松身心，消遣时间；52%的年轻人认为通过观看短视频可更加了解银发族，改变过去的刻板印象；42%的年轻人从视频中获取了一些生活小技巧。年轻人还十分向往“银发网红”所展现出的悠闲安逸、乐趣横生的生活情态，认为可以疏解现实生活带来的压力。 ⑦“银发网红”以鲜活的生命力打破了社会对老年人的刻板印象，也鼓舞和治愈着屏幕前的年轻人。以“数字网络与老年传播”为主要研究方向的郑州大学青年教师郭晨认为，“银发网红”天然带有亲切感，他们丰富的情感和人生经验吸引着年轻人，也满足了年轻群体对老年生活的好奇心，可以为年轻人提供一定的情感支持。 ⑧“银发网红”的崛起，背后是代际关系的重构，更是一场属于全民的情绪共振与代际情感流动。乐享“数字红利”的老年人，不再仅仅是“被照顾者”，还成为“生活导师”，以经验、智慧、乐观“数字反哺”年轻人。 ⑨“银发网红”现象，本质上是一场“年轻人捧红老人，老人治愈年轻人”的双向奔赴。这种跨代际共情，让年轻人产生了情感寄托，也成了年轻人理想自我的某种投射。当有的90后在“躺”与“卷”之间反复横跳时，90岁的他们撸起袖子把日子过成了蒸汽火锅：阿嬤劈柴、爷爷走秀、教授开课、木匠炫技、大爷讲段子，多条赛道同步更新。屏幕这端，年轻人把童年记忆里“会讲故事的爷爷奶奶”投射到他们身上一原来老去不是下坡路，也可以是升级版的人生番外。 （摘自《半月谈内部版》2025年第12期，基于命题需要有删改） 7．关于“银发网红”，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．“高能量”老人主动“触网”，颠覆了人们的刻板形象，成为“银发网红”。 B．“银发网红”拍摄的短视频涉及家事、手艺、时尚、美食等领域，覆盖面很广。 C．“银发网红”在互联网上的崛起，是老龄化与数字化相遇时期的必然结果。 D．“银发网红”的最大票仓并非中老年人，而是与他们]年龄相差较大的年轻人。 8．“银发网红”现象在当下的意义有哪些？下列表述不符合文意的一项是（   ） A．“银发网红”可以在一定程度上疏解现实生活带来的压力。 B．“银发网红”凭借经验。智慧、乐观“数字反哺”年轻人。 C．“银发网红”现象从本质上说是年轻人和老年人的互相欣赏。 D．“银发网红”的作品让年轻人有了情感寄托，形成跨代际共情。 9．通读全文，简要概括年轻人热衷于追捧“赛博祖辈”的原因。 四、【原创题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 人工智能赋能生活与理性前行 ①人工智能（AI）是指由人类研发，能够模拟、延伸和扩展人的智能的技术系统。它以大数据为基础，以算法为核心，通过机器学习、深度学习不断优化自身能力，从简单指令执行走向自主分析判断，已成为新一轮科技革命的关键驱动力。当下，人工智能不再是实验室里的前沿概念，而是全面融入日常生活、生产服务、公共治理的实用技术，深刻改变着社会运行与个体体验。 ②人工智能最直观的价值，体现在对日常生活的全面赋能。智能家居通过语音识别与环境感知，自动调节灯光、温度、安防设备，让居住更舒适安全；移动支付、智能导航、外卖配送背后，都有人工智能算法优化路径、匹配需求、提升效率；智能语音助手、实时翻译软件打破语言隔阂，方便人们交流与出行。这些应用看似平常，却以润物无声的方式降低生活成本、提升便利程度，让科技真正服务于人。人工智能不追求炫技，而以实用、稳定、普惠为目标，走进千家万户。 ③在生产与公共服务领域，人工智能的作用更为显著。医疗领域中，AI影像系统能快速识别CT、核磁中的微小病灶，准确率堪比资深医师，帮助基层医院提升诊断水平，缓解优质医疗资源不均问题。交通领域，智能调度系统实时监测车流，优化信号灯配时，减少拥堵；自动驾驶技术逐步落地，提升出行安全性与通行效率。教育领域，人工智能根据学生学习数据定制练习、推送资源，实现个性化辅导，弥补统一教学的不足。工业场景中，智能机器人承担高危、重复作业，提高生产精度与效率，保障工人安全。可以说，人工智能正在全方位提升社会运行效能。 ④人工智能的核心支撑是数据与算法。数据是人工智能的“燃料”，海量、真实、高质量的数据才能让模型训练有效；算法是人工智能的“大脑”，决定系统的学习能力、判断速度与决策水平。早期人工智能只能执行固定程序，属于“弱智能”；当下基于深度学习的系统，能够从数据中总结规律、自主优化，处理复杂任务。但无论技术如何进步，当前人工智能仍属于专用智能，专注特定领域，不具备真正的情感、意识与自主价值观，本质仍是服务人类的工具。 ⑤任何技术都是双刃剑，人工智能在带来便利的同时，也伴随现实挑战。首先是数据安全与隐私风险，智能系统收集大量个人信息，一旦泄露或滥用，会侵害用户权益。其次是算法偏见，若训练数据存在不公，算法会放大歧视，影响教育、就业、信贷等公平性。此外，部分重复性岗位可能被智能系统替代，带来就业结构调整；深度伪造技术可生成虚假音视频，冲击信息真实性。这些问题并非技术本身之恶，而是人类在应用与治理上必须面对的课题。 ⑥面对机遇与挑战，理性态度是善用其利、严控其弊。一方面，鼓励技术创新与普惠应用，让人工智能在医疗、教育、养老、环保等民生领域持续发力，造福社会；另一方面，完善法律法规与伦理规范，加强数据监管、算法审核，明确研发与使用边界，保障安全、公平、透明。人工智能的终极方向，不是取代人类，而是与人协同：把重复、繁重、危险的工作交给机器，把创造、决策、关怀留给人类，实现人机和谐、智慧共生。 ⑦作为新时代青少年，我们既要主动拥抱人工智能，学习基本常识，提升数字素养，适应智能时代；也要保持理性判断，不盲目迷信技术，不忽视潜在风险。以开放心态学习，以审慎态度使用，以责任意识参与治理，才能让人工智能始终沿着服务人类、推动文明进步的方向稳步前行。科技向善，以人为本，这是人工智能发展的不变初心。 10. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3分）（） A. 人工智能以大数据为基础、算法为核心，通过机器学习不断优化能力。 B. 人工智能在医疗、交通、教育、工业等领域均能提升效能，普惠民生。 C. 当前人工智能已具备情感与自主意识，能够全面替代人类完成复杂工作。 D. 人工智能带来便利的同时，存在隐私风险、算法偏见、就业结构调整等挑战。 11.下列对文本内容与写法的理解，正确的一项是（3分）（） A. 本文采用时间顺序，介绍人工智能从过去到未来的发展历程。 B. 第④段用“燃料”“大脑”作比喻，生动说明数据与算法的重要性。 C. 第⑤段只强调风险，意在否定人工智能的社会价值。 D. 本文认为人工智能应完全自由发展，无需监管与伦理约束。 12.结合全文，说说我们应如何让人工智能更好地服务人类与社会。 五、（2026·湖北武汉·名校一模）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 你感染“脑腐”了么？ ①我先问大家一个问题：你是不是和我一样，经常一刷手机就是好几个小时，浏览的大部分都是没营养的内容，看完之后内心空虚，甚至倍感焦虑？如果是，那就要警惕“脑腐”了。 ②“脑腐”这个词最初在Z世代（1995～2009年之间出生）和a世代（2010年后出生）的社交媒体社区中流行开来，逐渐成为形容社交媒体上低质量、低价值内容的代名词。 ③其实，“脑腐”不是个新词。早在1854年，在森林中独自生活两年后捧出经典著作《瓦尔登湖》的梭罗就提出了这个说法。“当英国努力治愈马铃薯腐烂时，难道没有人想治愈那更加普遍且致命的‘脑腐’吗？”当时，梭罗这么批判社会对复杂思想的贬低。 ④就连“脑腐”的翻红也不是新鲜事儿，只是曾经在人类历史上反复出现过的故事的再次演绎。任何技术尤其是革命性技术的运用，都会一方面给我们的生活带来极大便利，同时也会导致一些负面影响。 ⑤比如，我们现在所处的网络时代，“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”等层出不穷，充分反映了空气中弥漫的不适与焦虑。但人类信息发展史告诉我们，我们并不是唯一经历类似挑战的人。从网络角度来看，我们人类的发展史其实就是信息网络发展史。 ⑥最早的信息网络，是古登堡在15世纪发明的活字印刷术所构建的印刷网络。四个世纪后，铁路和电报，重新引发了人类信息网络革命。铁路杀死了距离，让远距离传输信息不再是问题。电报杀死了时间，让即时传输信息成为可能。我们现在正在经历的，是由互联网技术所引发的人类历史上的第三次信息网络革命。 ⑦先前的几次网络技术革命，都曾遭遇强烈的反对。16世纪时，面对印刷术带来的冲击，克罗伊登代牧曾发出警告“我们必须根除印刷，否则印刷就会根除我们！” ⑧面对铁路，写《瓦尔登湖》的梭罗哀叹的是“不是我们驾驭铁路，而是铁路驾驭了我们”。 ⑨面对电报所带来的变化，19世纪的医生会宣称：铁路带来的旋风和电报的不停敲击，会扰乱自然的韵律，使人产生精神疾病。 ⑩可是，就算是有这些吐槽，那又怎样？今天我们不是很多人都很推崇看纸质书么？说到高铁时想到的更多不是便利么？基于电报的二进制所诞生的网络，不给我们的生活带来了极大的便利么？人们渴望回归美好的旧时光。但是，美好旧时光，并不像田园诗那样美好。更为重要的是，重返“原始时代”也并不现实。 ⑪一代人有一代人的命。嵌入网络，是我们这一代人的命。生活在采集狩猎时代，只能打到了兔子能饱一顿、打不到猎物就只能饿着；生活在农耕时代，只能一辈子从来没离开过村庄就在那面朝黄土背朝天；生活在工业时代，只能在工业流水线上打螺丝。在网络时代，我们也只能深入嵌入网络，在享受网络带来的便利的同时，忍受不适应网络中涌现的新问题所带来的困惑和痛苦。 ⑫我们能做的，就是一边与让我们感染脑腐的“垃圾信息”共存，一边持续寻找新的适用性解决方案。在我看来，可能问题的解决方案藏在人在工具面前的主体性之中。其实，主动权在你自己手上。我有一个小技巧，想了解什么东西，就去抖音或者小红书上搜索几次，然后推送的就是跟这个相关的东西。所以，我想到的一个应对“脑腐”的解决方案就是，建立自己的主体性，拥有“万物皆备于我”的心态，基于自己的目标、好奇、兴趣或者任务和困惑，去主动搜索信息，让算法为我服务，以此来提高信息获取质量。 （摘自微信公众号“一稿论述写作”，有删改） 13．下列对“脑腐”的理解，不符合文意的一项是（   ） A．“脑腐”最初流行于特定世代的社交媒体社区，指代社交媒体上低质量、低价值的内容。 B．“脑腐”这一说法由来已久，梭罗早在1854年就曾批判过社会对复杂思想的贬低。 C．“脑腐”的翻红并非新鲜事，每次技术革命都会带来负面影响，“脑腐”便是其中之一。 D．早在16世纪，克罗伊登代牧就明确指出“脑腐”会摧毁思想深度，呼吁根除该现象。 14．下列对“脑腐”危害的理解，不符合文意的一项是（   ） A．长期接触“脑腐”内容会引发内心空虚和焦虑，削弱人对高质量信息的判断力。 B．“脑腐”导致社会普遍贬低复杂思想，如梭罗批判的“马铃薯腐烂”式思维蔓延。 C．“脑腐”是技术革命的必然负面产物，在网络时代表现为“信息污染综合征”等。 D．沉浸于“脑腐”内容会使人丧失主体性，被算法操控，无法主动筛选有效信息。 15．面对“脑腐”，我们应持有怎样的态度和做法？请简要概括。 六、【改编题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 在读诗读人中感受万千气象 莫砺锋 ①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？作为在大学中文系任教40年的老教师，首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。 ②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 ③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 ④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 ⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。 16．下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．作者认为中华优秀传统文化的核心精神，是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求。 B．清人叶燮认为“诗是心声”，可以通过诗歌了解诗人，也能通过诗人更好地理解诗歌。 C．陆机提出的“诗缘情”与“诗言志”相互对立，二者分别侧重情感抒发与志向表达。 D．唐诗宋词的内容贴近普通人的内心世界，其表达的情感与价值观能与现代读者产生共鸣。 17．下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章第①段由传统文化价值切入，提出阅读古典诗歌是继承传统文化的重要途径。 B．第④段列举李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的事例，具体论证唐诗宋词的审美与教育价值。 C．文章结尾将唐诗宋词比作名山，将自己比作导游，生动形象地表明了普及经典的意愿。 D．全文采用“总—分”结构，先提出观点，再分层论述唐诗宋词的价值，逻辑清晰严谨。 18．结合全文，简要概括唐诗宋词对现代读者有哪些重要意义。 七、（2026·湖南郴州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 如何让百年刻刀不再沉重 ①暑期，郴州板梁古村游人如织。藏身于南岭余脉，这座“湘南第一村”，依然保留着明清时期的雅致格局。穿斗式木构房梁之下，雕花窗棂、垂花门罩、梁枋雀替，令人惊艳。 ②湘南民居木雕，是深植于湘楚文化土壤的传统技艺，曾是装点寻常百姓生活、承载家族教化的重要载体。2014 年，“湘南民居木雕”被列入郴州市非物质文化遗产代表性项目名录，并于2021年升格为省级非遗代表性项目。然而，如何将这门源自农耕文明的技艺融入当代语境，重新焕发其生命力，仍是一道待解之题。 ③受人文地理环境影响，湘南地区的木雕风格趋向传统，在技法上形成了独特体系。湘南木雕常采用多层镂雕、深浅浮雕、透雕、圆雕以及阴阳线刻的表现形式，在造型上大胆夸张，特别是头大身小的人物，人大房小的衬景，形成夸而有节、变化适度的独特审美风格。 ④题材选择上，湘南木雕明显区别于文人雅士趣味，充满农耕生活的烟火气息，像一本翻开的生活志。最为多见的是农耕、婚嫁、渔猎等内容，荔枝、石榴、蘑菇、白菜等反映当地生产生活的元素。还有“天官赐福”“太平有象”“马上封侯”等吉祥寓意的图案，大量出现在雕版和窗花上。值得一提的是，周敦颐在郴州为官三任，所作的《爱莲说》为世人传颂，也使得中庸、崇礼、忠义、思荣、及第等传统思想，均对湘南木雕的题材、内容和形式等方面产生了深远的影响。于是，二十四孝、苏武牧羊、三国演义、精忠报国、竹林七贤、伯牙鼓琴、太公钓鱼等故事在木雕上流传。“礼”“义”“廉”“耻”“仁”“爱”“忠”“孝”等文字，被雕刻成匾额、中堂、隔扇、屏风，作为族训、家训，教化后人。 ⑤面对时代变迁，湘南木雕的刻刀并未停驻。以非遗代表性传承人钱香舟为例，为适应市场规模化需求，他招收了一些徒弟，在城郊创办了木雕厂，按订单生产，年销售额达50万元以上。这种“手工为主，机械为辅”的生产模式，既保留着老师傅们掌心的温度，也接纳了现代工具的效率，为非遗的现代化转型探索出可行路径。 ⑥刻刀下的世界，也在悄然扩容。钱香舟创作了以湘昆角色、本土红色文化为题材的木雕系列作品，还以木雕形式呈现了城市发展的巨幅图景。就连年轻人钟爱的卡通人物形象，也被他以木雕重新诠释。传统的技法仍在，生动的造型未改，只是刻刀下的世界更丰富了。 ⑦老手艺人的刻刀渐渐沉重，年轻一代却鲜少愿意接过，传承人才断层成为湘南木雕存续发展的最紧迫问题。同时，现代工艺的冲击使传统木雕市场空间不断萎缩。湘南木雕逐渐失去竞争力，手工艺者迫于生计转行，形成恶性循环。 ⑧破解困局，不囿于湘南木雕一隅，构建活态传承生态系统是根本出路。地方政府建立健全分类分级保护机制，同时完善“非遗传习所+学校教育+企业市场”人才培养链条，打破单一师承局限。如在当地学校设立木雕选修课，培养青少年情感认同与未来消费群体。“文化+科技”赋能为湘南木雕开辟新可能，如运用数字技术建立湘南木雕数字化博物馆，通过3D扫描保存经典作品，利用VR技术还原雕刻过程。通过短视频平台展示创作过程，扩大影响力。 ⑨湘南木雕的未来，系于技艺与科技、传统与创新的融合共生，藏在“守”与“变”的平衡里。当最后一位老师傅放下刻刀时，希望迎接这门艺术的，不是博物馆展柜的“静态保护”，而是生生不息的“活态传承”。 （选自《湖南日报》2025年9月2日版，有删减） 19．下列对文章内容的理解和判断，正确的一项是（   ） A．湘南民居木雕深受当地人文地理环境的影响，具有装点寻常百姓生活、承载家族教化的重要作用。 B．湘南木雕明显区别于文人雅士趣味，充满农耕生活的烟火气息，受传统思想影响较小。 C．“二十四孝”“苏武牧羊”“精忠报国”等故事出现在木雕上，主要是为了记录历史事件。 D．传承人才断层和现代工艺冲击导致传统木雕市场空间萎缩，这是湘南木雕当前面临的最紧迫问题。 20．下列对湘南木雕“活态传承”的理解不正确的一项是（   ） A．湘南木雕“手工为主，机械为辅”的模式，既保留着老师傅们掌心的温度，也接纳了现代工具的效率，体现了活态传承“守”与“变”的平衡。 B．湘南木雕传承人将湘昆角色、本土红色文化、卡通人物形象等新题材融入木雕创作，表明活态传承需要符合当代人的审美体验。 C．运用3D扫描技术保存湘南木雕经典作品，利用 VR 技术还原雕刻过程，建立数字化博物馆等做法表明活态传承并不拒绝科技，而应该更好地利用科技。 D．政府建立健全分类分级保护机制，完善“非遗传习所+学校教育+企业市场”人才培养链条，体现了活态传承“技艺与科技、传统与创新”的融合共生。 21．某文创公司计划与湘南木雕非遗传承人合作，推出了一套以“二十四节气”为主题的木雕书签。为了让这款书签更好地体现“活态传承”的理念，请你结合上文内容提出两条具体的推广或传播建议。 八、（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 诗意与物理的双向奔赴 ①人们习惯把诗歌划进人文领域，把物理归入科学范畴，认为两者并没有什么关联。但当我们换一种方式审读诗歌，就会有不一样的发现：王维《使至塞上》中“大漠孤烟直”所描绘的雄浑开阔的塞外奇景，从物理视角看，是门罗效应在无风空旷环境中的具象表现；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江红”所描写的夕阳下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相关知识。包何的《赋得秤送孟孺卿》更是诗意与物理双向奔赴的典范之作：“钩悬新月吐，衡举众星随”让我们仿佛看到科学的测量场景在优美的诗句中生动展开；“掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移”在阐释精准不偏移的测量准则的同时，又有劝勉友人坚守原则、不偏不倚的意味。 ②诗歌是讲究精练的语言艺术，在气质上与具有简单性原则的物理学颇为契合。五言四句足以描绘万物，简短公式便可解释世界。诗歌简洁生动的语句，是传播深奥物理学知识的良好载体；物理学独特的科学视角，又为耳熟能详的诗歌开辟了新的解读空间，让人们在欣赏文学之美的同时，也能思索语句背后的科学原理。诗歌与物理源于同一个世界，在这片土地上诞生第一首诗篇、第一个公式的时候，它们就在用不同的方式将这个世界呈现在人们面前。那轮被无数人举杯相邀的明月，也是那颗被无数次测量计算的月球。诗歌与物理共生于一片广袤的天地，这片天地既是挥洒浪漫情怀的信笺，也是探究万物运行规律的稿纸。 ③这是一个庞大丰富、万物交融的世界。当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它。随着一个人认识世界的角度逐渐多样化，他对于世界的认知也将趋于完整。这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界。因为，他既可以用科学精神透过现象的迷雾看到事物的本质，也可以凭借人文情怀从中品味出诗意与美好。呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界。 22．关于诗意与物理“双向奔赴”在诗歌中的体现，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗句生动描绘的自然现象蕴含着物理学的原理。 B．诗句精彩的景物描写源于诗人丰富的物理知识。 C．诗人用文学手法将物理的测量场景写出了诗意。 D．诗人借助物理知识让人文主旨的表达更加巧妙。 23．为什么诗意与物理可以“双向奔赴”下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗歌与物理在气质上非常相似。 B．诗歌适合用来传播物理的知识。 C．物理能够让诗歌具有科学价值。 D．物理与诗歌是同源共生的关系。 24．结合第③段内容，说说作者倡导“诗意与物理的双向奔赴”表达了怎样的希望。 九、【改编题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 善于“放大”自己的能力 ①曾看到过这样一句话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有可能有上天摘星星的机会。”从系鞋带到摘星星，无疑是两种差距悬殊的能力，但它们之间并不存在一条不可逾越的鸿沟。脚踏实地者，方能仰望星空。若能心如金石、志存高远，思悟有道、行动有方，勇于并善于“放大”自己的能力，就可以迸发出令人难以想象的巨大力量。 ②现实中，不少人看不到自己的能力，更不会“放大”自己的能力，常常生活在自怨自艾、自暴自弃的痛苦之中。究其原因，主要在于对自己的能力存在认知上的误区，总以为自己是丑小鸭而成不了白天鹅。他们虽然也有理想有目标，却常常不把目标当作动力而是当成包袱，不是将目标用于奔赴而是用来背负，在各种崎岖坎坷、艰难困苦中渐渐销蚀自己的能力，最终一事无成。相反，只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度。 ③“放大”自己的能力，先要相信自己。自信，是获得成功不可或缺的重要因素。有了自信，就有了战胜困难、走向强大的精神动力，就会认清自己的优势，敢于直面一切困难和风险，直至取得成功。果树上的许多果子不是因为太高而够不到，而是因为有人感觉够不到而不敢跳、不愿跳。要想摘到果子，就要敢于跳起来，即使一次次失败，也要一次次地进行下去。在跳起来摘果子的过程中，有时可能就差那么一点点，但只要坚信自己能够做到，就能将现有的能力充分发挥出来，不断突破自我，从而摘得果子。 ④“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”。生命科学认为，人的能力有90%以上未曾得到开发。有位心理学家系统研究了一些历史名人的成功经历，得出一个结论：高度地承认自己，相信自己，正是他们取得成功的主要原因；而充分的自信和由此而产生的创造力，并不是卓越人物所独有的，普通人一样也能拥有。事实上，“不可能”中蕴藏着诸多“可能”的因素。那些看似“不可能”达到的目标，常常可以在一定条件下转化成“可能”。只要真正具备了挑战“不可能”的勇气，并为之付出艰苦卓绝的努力，就能够爆发出巨大的能量，实现从“不可能”到“可能”的飞跃。 ⑤“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。有人曾提出一个“飞猪理论”，即站到风口上，猪都能被吹上天。当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为，这样才能借风起飞；如果风已经过了，才想到要往风口上站或跟在后面“追风”，显然已经来不及了。我们既要有强烈的“机遇意识”，更要有“时刻准备着”的敏锐头脑，当机遇来临时，能够迅捷有力地抓住它、驾驭它。当今时代，信息瞬息万变，机遇稍纵即逝，拥有一般性的“有准备的头脑”已经很难在激烈竞争中掌握主动、赢得先机；只有拥有“时刻准备着的头脑”，紧盯机遇、随时准备抢抓机遇，才能在机遇来临时紧紧抓住它。 ⑥借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。荀子在《劝学》中讲：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”借助外部力量，可以撬动推进事业成功的杠杆，让自己的能力产生倍增效应。所借助的这个外部力量，可以从书本中学习得来，也可以向身边人请教，将他人的智慧、经验为己所用，用以补齐学识才能上的短板，如此便能最大限度地“放大”自己的能力。 25．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文章开头用“系鞋带”与“摘星星”的对比，引出本文中心论点：要善于“放大”自己的能力。 B．第②段从反面论证，指出有些人因不能正确认知自己，最终销蚀能力、一事无成。 C．作者认为，只要勇于挑战“不可能”，所有看似不可能的目标都一定能转化为可能。 D．“放大”能力不是盲目自大，而是建立在自信、行动、把握机遇与善借外力基础上的自我提升。 26．下列对文章论证的分析，不正确的一项是（ ） A．第③段用“跳起来摘果子”比喻突破自我、相信自己，属于比喻论证，生动形象。 B．第③④⑤段的顺序可以随意调换，因为三者是并列关系，不影响逻辑。 C．第⑥段引用《劝学》中的句子，属于道理论证，有力论证了要善于借助外部力量。 D．全文采用“总—分”结构，先提出中心论点，再从多个方面分层论证。 27．结合全文，概括“放大”自己能力的途径有哪些？ 十、【原创题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 两江焕彩筑城脉 圈域协同启新程 ①长江与汉江在武汉交汇，造就了“两江四岸”独有的城市格局；以武汉为核心的武汉都市圈，则是中部地区高质量发展的重要动力源。近年来，武汉坚持主城提升与区域协同并重，以两江四岸建设擦亮城市名片，以都市圈一体化拓展发展空间，走出一条生态优先、功能优化、文化赋能、区域联动的现代化发展道路，为建设国家中心城市和长江经济带核心城市提供坚实支撑。 ②两江四岸是武汉最具辨识度的空间载体，也是城市发展的核心轴线。过去，部分岸线以工业、仓储功能为主，生态空间不足，亲水性不强，市民“临江难近江”。近年来，武汉全面实施百里长江生态廊道工程，统筹生态修复、堤防巩固、交通串联、景观营造与文化传承，推动滨水岸线从生产型转向生态型、从封闭型转向开放型、从单一功能转向多功能融合。如今，三环线内百余公里滨水岸线贯通连片，江滩公园串珠成链，慢行系统四通八达，曾经的防洪堤岸变成了城市生态秀带，成为市民休闲游憩、亲近自然的幸福水岸。 ③生态优先，是两江四岸建设的根本遵循。武汉深入推进长江大保护，开展排污口整治、污水提质增效、岸线复绿、湿地保护等系统工程，长江武汉段水质持续向好，珍稀鱼类频频出现，生物多样性不断恢复。生态环境的改善，不仅提升了城市宜居度，也为文化传承与功能升级创造了条件。沿线历史码头、工业遗产得到活化利用，红色文化、码头文化、长江文化有机融入滨水空间，人文景观与自然生态交相辉映，让两江四岸成为展示武汉城市形象的“最美城市客厅”。 ④两江四岸建设的深层价值，在于以系统思维提升城市整体品质。工程打通断点、疏通堵点，完善步行道、自行车道与滨水公交网络，实现水陆联动、快慢相宜；坚持防洪安全与公共服务并重，让水利工程兼具生态功能与民生价值；深入挖掘城市文脉，增强市民的归属感与认同感。可以说，两江四岸不仅是生态廊道、景观廊道，更是交通廊道、文化廊道、幸福廊道，为城市可持续发展奠定坚实基础。 ⑤如果说两江四岸建设是武汉“内强品质”，那么武汉都市圈发展就是“外拓格局”。作为国家级都市圈，武汉都市圈以“规划同编、交通同网、科技同兴、产业同链、民生同保”为抓手，推动九城协同、全域融合。武汉充分发挥龙头带动作用，与圈内城市优势互补、分工协作，实现资源共享、要素互通，不断提升区域整体竞争力。 ⑥交通同网是都市圈一体化的基础支撑。武汉都市圈加快高铁、城际铁路、高速公路、跨区域航道建设，构建高效便捷的1小时通勤圈，相邻城市快速直达，物流成本显著降低，人员、技术、资金流动更加顺畅。产业同链则激活了区域经济内生动力，武汉依托光电子信息、新能源与智能网联汽车、高端装备等优势产业，推动产业链向圈内城市延伸，共建产业园区、共享配套资源，形成“武汉研发、周边生产、全域配套”的协同格局，既做强创新高地，也带动兄弟城市共同发展。 ⑦科技同兴与民生同保，让都市圈发展更有温度。武汉依托科教资源富集优势，与圈内城市共建创新平台，促进科技成果转化落地，共同打造区域创新共同体。教育、医疗、社保、文旅等公共服务逐步实现共享，异地就医结算、政务服务“一圈通办”、文旅联动惠民等举措，让群众实实在在享受到一体化发展红利。同时，都市圈坚持生态共保联治，统筹流域治理与大气联防联控，共建绿色低碳、宜居宜业的现代化都市圈。 ⑧从两江四岸提质升级，到都市圈协同共进，武汉正以内外兼修的姿态，不断提升城市能级与核心竞争力。两江四岸夯实生态根基、优化城市功能、传承城市文脉；都市圈推动区域联动、产业升级、民生共享。两大战略同向发力，共同书写新时代英雄城市高质量发展的新篇章，为中部地区崛起贡献武汉力量。 28.下列对本文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 两江四岸是武汉独特的城市空间载体，其建设集生态、交通、文化、民生等多重价值于一体。 B. 武汉都市圈“产业同链”就是各城市采用完全相同的产业布局，实现同质化发展，提高整体竞争力。 C. 两江四岸建设坚持生态优先，长江水质持续改善，生物多样性得到有效恢复与提升。 D. 两江四岸侧重城市内部提质，都市圈侧重区域协同发展，二者共同推动武汉高质量发展。 29.下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章采用“总—分”结构，第①段提出观点，②—⑧段分述，没有总结升华部分。 B. 第③段以水质改善、生态恢复为例，具体论证两江四岸建设中生态保护的显著成效。 C. 第⑤段承上启下，由城市内部建设转向区域协同发展，过渡自然，逻辑严密。 D. 文章以道理论证和举例论证为主，并未大量使用经济、人口等数据进行论证。 30.结合全文，简要概括：两江四岸建设和武汉都市圈发展分别从哪些方面推动武汉高质量发展？ 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分01 实用类文本阅读（武汉专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 以武汉城市文化、城市发展（如武汉文旅、长江经济带、智慧城市建设）为情境载体，考查信息筛选与整合、语句理解与分析、逻辑推理与判断、观点探究与评价4大核心能力；题型稳定为2道选择题+1道主观简答题，总分10分。 1.高频考点集中：信息筛选与整合、逻辑推理判断为武汉中考实用类文本的必考核心，近5年考查占比100%，是得分基础； 2. 情境持续创新：始终紧扣武汉本土特色、时代热点（如数字经济、文化传承、科技发展），情境鲜活，贴合本地学生生活； 3. 能力层级稳定：以理解、分析、综合层级为主，兼顾探究层级，符合新课标对实用类文本的考查要求； 4. 分值占比稳定：总分10分，在语文试卷中占比约8%，是中考语文的核心得分模块。 1. 题型预测：延续“3选择+1简答”的经典题型，选择题考查信息比对、逻辑推断，简答题考查观点提炼、内容探究； 2. 内容预测： ① 本土特色情境：武汉城市文化、非遗传承、两江四岸建设、武汉都市圈发展等； ② 时代热点情境：人工智能、数字教育、绿色低碳、文化自信、科技自立自强等； ③ 跨学科融合情境：结合地理、历史、科学等学科知识，考查综合应用能力； 3. 能力导向：强化信息筛选的精准性、逻辑推理的严密性、观点表达的条理性，突出对高阶思维的考查。 2024 以科技发展、文化传承类文本为载体，考查信息筛选、语句理解、逻辑推断、内容探究能力，选择题侧重细节比对与逻辑分析，简答题侧重观点提炼与文本解读。题型稳定为2道选择题+1道主观简答题，总分10分。 2023 以社会热点、文化类文本为载体，考查信息筛选与整合、语句理解、逻辑推断、内容探究，选择题考查细节理解与逻辑分析，简答题考查内容概括与观点评价。题型稳定为2道选择题+1道主观简答题，总分10分 2022 以科技、文化类文本为载体，考查信息筛选、语句理解、逻辑推断、内容探究，题型为3道选择题，总分10分。 2021 以文化、社会类文本为载体，考查信息筛选与整合、语句理解、逻辑推断、内容探究，题型稳定，难度适中。题型为3道选择题，总分10分。 一、【原创题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 守持文化体力 丰盈精神原野 ① 移动互联网构筑了前所未有的信息场域，海量内容以极简、轻快、刺激的方式涌入日常生活。人们可以在片刻之间浏览无数信息，却难以沉潜读完一篇长文；可以轻松获得娱乐快感，却愈发难以承受深度思考带来的心力消耗。这种精神层面的倦怠与乏力，正是当下社会日益凸显的文化体力透支。所谓文化体力，并非简单的阅读能力或知识储备，而是个体长期保持专注、进行深度思考、开展审美体悟、坚守精神追求的持久心力。它是精神成长的根基，亦是抵御浮躁与浅薄的内在力量。 ② 文化体力的核心，在于对深度与延迟满足的承受力。真正的精神成长，从来不是轻松易得的，它需要耐心、专注、沉静与持续投入。阅读经典，需要逐字品味、反复揣摩；思考事理，需要层层辨析、理性推演；涵养心性，需要长期沉淀、自省自悟。这些活动都要求人们克服即时愉悦的诱惑，承受思考带来的“费力感”。而当下流行的碎片化信息、短视频、娱乐化内容，以极低的心理成本提供快速愉悦，不断弱化人们对深度内容的承受力，使文化体力在不知不觉中持续衰减。 ③ 文化体力的流失，首先造成思维的浅表化与认知的碎片化。长期沉浸于短平快信息的人，习惯于接受既定结论、简单判断与情绪表达，缺乏完整的逻辑推理、理性辨析与独立判断。他们容易被舆论裹挟，被偏见引导，被表象迷惑，难以形成稳定、系统、深刻的认知体系。思维缺乏韧性，内心缺乏定力，认知缺乏厚度，最终导致精神世界日渐单薄，如同无根草木，随风摇摆。这不仅影响个体的学习与成长，更会削弱一个人面对复杂世界时的判断力与行动力。 ④ 更进一步说，文化体力决定着一个人的精神境界与生命质量。拥有充沛文化体力的人，能够在喧嚣中保持沉静，在纷扰中坚守自我，在浮躁中追求深刻。他们不满足于表层愉悦，不困于世俗喧嚣，愿意为精神成长付出时间与心力。阅读使他们视野开阔，思考使他们心智成熟，审美使他们内心温润，坚守使他们灵魂挺拔。反之，文化体力匮乏者，极易陷入空虚、焦虑与浮躁，只能依靠不断刷新的外部刺激填补内心空白，最终在浅层愉悦中消耗生命，难以获得真正的精神富足与内心安宁。 ⑤ 文化体力遵循用进废退的基本规律。它不会与生俱来，也不会永久不变。过度沉溺轻松娱乐、碎片化信息，便是持续消耗文化体力；主动选择深度阅读、专注思考、沉静体悟，则是不断积蓄文化体力。很多人将休息等同于“不动脑”，却不知真正的精神修复，并非放任感官刺激，而是让心灵从杂乱浮躁中回归宁静，在专注与投入中获得力量。文化体力的培育，本质上是对精神生活的自觉管理与主动提升。 ⑥ 守护并增强文化体力，需要个体具备清醒的自觉与坚定的选择。其一，要主动减少浅层娱乐的侵蚀，控制碎片化信息的摄入，把更多时间交付给经典阅读、系统学习与理性思考，让专注成为习惯。其二，要接纳思考的“费力感”，不逃避复杂、不畏惧缓慢，在延迟满足中磨砺思维韧性。其三，要培养审美能力与人文情怀，在文学、艺术、自然与生活中滋养内心，提升精神敏感度与生命质感。唯有如此，才能不断强健文化体力，构筑稳固而丰盈的精神世界。 ⑦ 文化体力，是一个人最隐蔽却最珍贵的内在力量。它支撑思想，滋养心灵，定义境界。在信息汹涌、浮躁盛行的时代，守持文化体力，便是守护精神的独立与丰盈；深耕内心原野，方能拥有从容不迫的生命底气。愿我们能以自觉之心强健文化体力，以沉静之力滋养精神，在时代洪流中保持清醒、坚定与丰盈，活成有思想、有定力、有情怀的现代人。 1.下列对“文化体力”的理解，不正确的一项是（ ） A.文化体力是个体长期保持专注、深度思考、审美体悟与精神追求的持久心力。 B.文化体力的核心是对深度与延迟满足的承受力，需要克服即时愉悦的诱惑。 C.文化体力主要依赖先天禀赋，一旦形成便稳定不变，不易受到外界影响。 D.文化体力影响人的精神境界与生命质量，是抵御浮躁浅薄的重要内在力量。 2.下列对文章内容的理解与分析，错误的一项是（ ） A.碎片化、娱乐化内容以低成本带来即时愉悦，会不断弱化深度承受力。 B.文化体力匮乏易导致思维浅表、认知碎片化，缺乏稳定系统的判断力。 C.真正的精神修复就是不动脑、完全放松，放任感官刺激让大脑休息。 D.强健文化体力需要控制浅层娱乐，坚持深度阅读，磨砺思维的韧性。 3.结合全文，简要概括青少年应如何守持并强健自身的文化体力。（4分） 【答案】1.C 2.C 3.①减少浅层娱乐与碎片化信息的侵蚀，自觉控制短视频、娱乐资讯等消耗性内容，避免文化体力透支；②坚持深度阅读、系统学习与理性思考，主动接触经典著作与严谨文本，养成长期专注的习惯； ③接纳思考的费力感，摒弃即时愉悦与速效心态，不逃避复杂与缓慢，在延迟满足中磨砺思维韧性； ④重视审美体验与人文情怀涵养，在文学、艺术、自然感悟中滋养内心，提升精神质感与生命厚度。 【解析】 1.本题考查文中重要概念的理解与信息筛选辨析能力。 A 对应第①段“……是个体长期保持专注、进行深度思考、开展审美体悟、坚守精神追求的持久心力”，表述正确。 B 对应第②段“文化体力的核心，在于对深度与延迟满足的承受力……克服即时愉悦的诱惑”，表述正确。 C 错误。第⑤段明确指出：“文化体力遵循用进废退的基本规律。它不会与生俱来，也不会永久不变。”选项中“依赖先天禀赋”“稳定不变”“不易受外界影响”均与原文完全相反，属于颠倒文意+绝对化表述。 D 对应第①段、第④段内容，概括准确，表述正确。 2.本题考查了文章内容理解、观点把握、细节辨析能力。 A 对应第②段相关内容，符合原文。 B 对应第③段“思维的浅表化与认知的碎片化”，符合原文。 C 错误。第⑤段：“很多人将休息等同于‘不动脑’，却不知真正的精神修复，并非放任感官刺激。”选项将作者批判的错误做法当作正确观点，属于严重曲解文意。 D 对应第⑥段做法概括，符合原文。 3.本题考查筛选整合文中信息、归纳内容要点、概括作者观点态度的能力。 【解题思路】 第一步：审题干——“如何强健文化体力”，明确为“做法、途径、措施”类概括题。 第二步：定位答题区域——文章第⑥段集中论述方法，第②⑤段辅助补充核心原则。 第三步：提取原文关键句，提炼动词核心，分点作答，不遗漏、不交叉、不重复。 【答案依据与原文定位】 ① 依据第⑥段：“主动减少浅层娱乐的侵蚀，控制碎片化信息的摄入”； ② 依据第⑥段：“把更多时间交付给经典阅读、系统学习与理性思考，让专注成为习惯”； ③ 依据第②段、第⑤段、第⑥段：“克服即时愉悦”“接纳思考的费力感”“不逃避复杂、不畏惧缓慢”“磨砺思维韧性”； ④ 依据第⑥段：“培养审美能力与人文情怀，在文学、艺术、自然与生活中滋养内心”。 二、【原创题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 荆楚匠心：武汉非遗的传承与新生 武汉踞长江、汉江交汇之处，素有“九省通衢”之称，独特的地理位置让南北文化在此碰撞交融，沉淀出丰厚而鲜活的非物质文化遗产。从指尖技艺到民俗风情，从古老唱腔到民间美术，武汉非遗承载着城市的历史记忆与人文精神，是荆楚文化最生动的载体。在快节奏的现代社会，这些古老技艺并未沉寂，而是在坚守与创新中不断焕发新的生命力。 汉绣是武汉最具代表性的非物质文化遗产之一，距今已有两千多年历史。汉绣起源于楚国民间刺绣，深受荆楚浪漫奔放文化的影响，与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣并称中国五大名绣。汉绣最大的特点是构图饱满、色彩浓烈、造型夸张、针法繁复，讲究“平、光、齐、匀”，既精致细腻，又大气磅礴。传统汉绣多用于戏衣、嫁衣、轿饰、堂彩等，纹样多以龙凤、花鸟、瑞兽为主，寄托着百姓对吉祥平安、富贵兴旺的美好愿望。 随着时代变迁，汉绣也在主动适应现代生活。如今的汉绣艺人不再局限于传统服饰装饰，而是将绣艺融入现代设计：丝巾、包包、扇面、摆件、文创产品……处处可见汉绣元素。年轻设计师与老艺人合作，让古老技艺走进日常生活，走进年轻人的审美世界。不少汉绣工作室走进校园，开设兴趣课程，让中小学生近距离感受一针一线的魅力，为非遗传承埋下种子。 除汉绣外，黄陂泥塑也是武汉民间艺术中的瑰宝。黄陂泥塑始于唐代，盛于明清，以泥土为原料，经选泥、揉泥、塑型、阴干、烧制、着色、抛光等多道工序而成。黄陂泥塑造型朴实生动，神态自然传神，不刻意追求华丽精致，却充满浓郁的生活气息与民间情趣。小到掌中玩偶，大到寺庙神像，都能体现匠人的独特匠心。泥塑看似材料普通，实则极为考验匠人功力：力度、湿度、速度、手感，都需要长年累月的练习才能掌握。 在现代工业制品的冲击下，传统泥塑曾一度面临传承人减少、受众萎缩的困境。但近年来，当地政府与艺人共同努力，建立泥塑体验馆、开办传承培训班、走进学校开展实践课程，借助短视频平台展示制作过程，让更多人了解黄陂泥塑的魅力。许多年轻人因此产生兴趣，主动拜师学艺，为这门古老手艺注入新鲜血液。 武汉非遗的生命力，在于“守正创新”。“守正”，是守住技艺的根本、文化的内核、历史的底蕴；“创新”，是适应时代、贴近生活、面向未来。非遗不是陈列在博物馆里的标本，而是活在当下的文化；不是老旧过时的东西，而是可以融入现代生活的美学资源。无论是传统技艺的现代化转型，还是借助新媒体传播，抑或是校园传承与社会普及，都是为了让非遗“活起来”。 一座城市的魅力，不仅在于高楼林立与经济繁荣，更在于深厚的文化底蕴。武汉的非遗，是历史留给我们的珍贵财富，也是城市独特的文化印记。保护非遗，不是僵化地固守，而是在传承中发展，在发展中创新；不是让它远离时代，而是让它走进当代、走向未来。当越来越多的人理解非遗、喜爱非遗、参与非遗，荆楚大地的古老匠心，便会永远薪火相传，生生不息。 4.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 武汉地理位置优越，文化交融深厚，非遗资源丰富。 B. 汉绣历史悠久，是国家级非物质文化遗产。 C. 黄陂泥塑工序复杂，材料普通，十分考验匠人技巧。 D. 汉绣如今已融入现代设计，成为文创产品重要元素。 5.下列对文章内容与写法的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章围绕“武汉非遗的传承与创新”展开说明，中心明确。 B. 文章重点介绍了汉绣和黄陂泥塑两种代表性非遗。 C. 作者认为非遗应固守传统，尽量不与现代生活结合。 D. 全文结构清晰，先总述武汉非遗，再分述具体技艺，最后总结升华。 6.结合全文，说说我们应该如何更好地传承和发展武汉非遗？ 【答案】：4.B 5.C 6.①坚守非遗核心技艺与文化底蕴，保持传统本色，不忘根本； ②坚持守正创新，推动非遗与现代设计、现代生活相融合，适应时代发展； ③推动非遗进校园、进课堂，开展课程与实践活动，培养年轻传承人； ④利用新媒体平台宣传推广非遗，扩大社会影响力，增强大众参与度。 【解析】 4.本题考查信息筛选与整合能力，内容理解辨析。 A 表述正确。由第一段“武汉踞长江、汉江交汇之处……南北文化在此碰撞交融，沉淀出丰厚而鲜活的非物质文化遗产”可知。 B 表述错误。 文中只说明汉绣历史悠久、影响广泛、是武汉代表性非遗，但全文并未提及“国家级非物质文化遗产”，属于无中生有，与原文不符。 C 表述正确。由第四段“多道工序”“极为考验匠人功力”可知其工艺复杂、技巧性强。 D 表述正确。由第三段“将绣艺融入现代设计：丝巾、包包、扇面、摆件、文创产品”可知。 5.本题考查内容理解、写作思路与结构分析。 A 表述正确。全文以“武汉非遗”为说明对象，围绕传承现状、代表技艺、守正创新展开，中心突出。 B 表述正确。文章主体部分重点介绍汉绣与黄陂泥塑两大典型技艺，内容详略得当。 C 表述错误。 文中明确提出非遗传承贵在“守正创新”，强调“保护非遗不是将其束之高阁”“让古老技艺与现代生活接轨”。选项观点与原文完全相反。 D 表述正确。文章结构：总（非遗价值）—分（汉绣、泥塑）—总（传承意义），逻辑清晰，结构严谨。 6. 本题考查文本信息筛选、概括与整合能力。 【审题指导】 本题为做法概括题，题干关键词：“结合全文”“如何传承和发展”。需从文中提取“保护、传承、创新、推广、教育”等相关措施，分点、简洁、完整作答。 【答题思路】 锁定答题区域：文章第2、3、4、5、6段，重点抓“守正”“创新”“校园”“新媒体”“体验活动”等关键信息。 归纳角度：坚守传统、改革创新、教育传承、社会推广四个层面。 每点采用“做法+目的”表述，概括精准，条理清晰。 ①坚守传统内核： 对应原文第6段“守正，是守住技艺的根本、文化的内核、历史的底蕴”。强调传承必须保留非遗本质与特色，不能随意改变精髓，这是非遗传承的基础。 ②坚持守正创新： 对应原文第6段“武汉非遗的生命力，在于守正创新”及第2、3段汉绣创新内容。要求不固守僵化，将传统技艺与现代审美、现代生活结合，使非遗具有时代活力。 ③加强校园传承： 对应原文第3段“汉绣工作室走进校园”、第5段“走进学校开展实践课程”。意在培养青少年兴趣，解决传承断层问题，为非遗储备未来力量。 ④拓宽传播渠道： 对应原文第5段“借助短视频平台展示制作过程”。利用新媒体扩大知晓度，让更多人了解、喜爱、参与非遗，营造良好社会氛围。 三、（2026·湖北武汉·一模）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 年轻人为何追捧“赛博祖辈” ①在一般人印象里，老年人似乎总与广场舞、带孙子绑定，和互联网之间。隔着一道难以逾越的鸿沟。然而，一群“高能量”老人正颠覆这一刻板形象，他们主动“触网”，大胆展示自我，化身“银发网红”。他们不仅改变了公众对老年群体的刻板印象，呈现出“朝气银发”的风采，还成功圈粉Z世代，在数字空间掀起一场“跨代同频”的情感共振。 ②90岁奶奶凌晨6点拍Vlog，轻松吸粉百万；70岁教授化身“科学姥姥”，全网爆红；坐拥千万粉丝的“周大爷不服老”晒出“1959年独居男生生活Vlog”；90岁高能量自律爷爷记录农村日常；“火山爷爷”科普地质知识……银发族接连“出圈”，用镜头证明：年龄只是数字，精彩不设上限。 ③“银发网红”的短视频涵盖家事、手艺、时尚、美食、知识等。他们满头银发，或用镜头记录柴米油盐的老年日常，把细碎时光剪成温暖故事；或把毕生所学装进短视频，让天文地理、文史哲思飞入寻常百姓家；或来一段脱口秀、一支广场舞，把欢笑撒进屏幕……于是，一些粉丝破千万的“银发网红”闪亮诞生，为互联网内容生态注入一波“高龄新鲜血液”。 ④在老龄化与数字化相遇的时代背景下，老年群体融入数字时代是必然的趋势。中国互联网络信息中心7月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2025年6月，中国60岁以上网民规模已达1.61亿人，互联网普及率为52.0%。老年人已成为互联网重要增量人群，短视频成了他们自我实现的新舞台。 ⑤“银发网红”的最大票仓，是年轻人。打开这些账号的后台数据，年轻人占据粉丝群体的主要部分。“赛博祖辈“梅英阿嬷，年事已高却不见疲态，日程排得满满当当，把“高能量”三个字写进了皱纹里。梅英阿嬷25～34岁的粉丝占比高达46%，属于“90岁硬控90后”。目前，“90岁爷爷奶奶的日常”话题在抖音上播放量达10.6亿次，小红书浏览量也达到5794.9万。 ⑥年轻人为何对“赛博祖辈”Vlog如此上头？调查结果显示：56%的年轻人认为观看这类视频能够让他们放松身心，消遣时间；52%的年轻人认为通过观看短视频可更加了解银发族，改变过去的刻板印象；42%的年轻人从视频中获取了一些生活小技巧。年轻人还十分向往“银发网红”所展现出的悠闲安逸、乐趣横生的生活情态，认为可以疏解现实生活带来的压力。 ⑦“银发网红”以鲜活的生命力打破了社会对老年人的刻板印象，也鼓舞和治愈着屏幕前的年轻人。以“数字网络与老年传播”为主要研究方向的郑州大学青年教师郭晨认为，“银发网红”天然带有亲切感，他们丰富的情感和人生经验吸引着年轻人，也满足了年轻群体对老年生活的好奇心，可以为年轻人提供一定的情感支持。 ⑧“银发网红”的崛起，背后是代际关系的重构，更是一场属于全民的情绪共振与代际情感流动。乐享“数字红利”的老年人，不再仅仅是“被照顾者”，还成为“生活导师”，以经验、智慧、乐观“数字反哺”年轻人。 ⑨“银发网红”现象，本质上是一场“年轻人捧红老人，老人治愈年轻人”的双向奔赴。这种跨代际共情，让年轻人产生了情感寄托，也成了年轻人理想自我的某种投射。当有的90后在“躺”与“卷”之间反复横跳时，90岁的他们撸起袖子把日子过成了蒸汽火锅：阿嬤劈柴、爷爷走秀、教授开课、木匠炫技、大爷讲段子，多条赛道同步更新。屏幕这端，年轻人把童年记忆里“会讲故事的爷爷奶奶”投射到他们身上一原来老去不是下坡路，也可以是升级版的人生番外。 （摘自《半月谈内部版》2025年第12期，基于命题需要有删改） 7．关于“银发网红”，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．“高能量”老人主动“触网”，颠覆了人们的刻板形象，成为“银发网红”。 B．“银发网红”拍摄的短视频涉及家事、手艺、时尚、美食等领域，覆盖面很广。 C．“银发网红”在互联网上的崛起，是老龄化与数字化相遇时期的必然结果。 D．“银发网红”的最大票仓并非中老年人，而是与他们]年龄相差较大的年轻人。 8．“银发网红”现象在当下的意义有哪些？下列表述不符合文意的一项是（   ） A．“银发网红”可以在一定程度上疏解现实生活带来的压力。 B．“银发网红”凭借经验。智慧、乐观“数字反哺”年轻人。 C．“银发网红”现象从本质上说是年轻人和老年人的互相欣赏。 D．“银发网红”的作品让年轻人有了情感寄托，形成跨代际共情。 9．通读全文，简要概括年轻人热衷于追捧“赛博祖辈”的原因。 【答案】7．C 8．C 9．放松消遣：56%的年轻人认为观看这类视频能放松身心、消遣时间。 改变刻板印象：52%的年轻人通过视频更了解银发族，改变过去对老年人的刻板印象。 获取实用技巧：42%的年轻人从视频中获取生活小技巧。 情感共鸣与治愈：年轻人向往银发族展现的悠闲安逸生活情态，认为可疏解现实压力；银发网红的鲜活生命力鼓舞治愈年轻人，提供情感支持。 代际共情：年轻人将童年记忆中“会讲故事的爷爷奶奶”投射到银发网红身上，形成跨代际情感共鸣和寄托。 【解析】这是一篇紧贴当下网络生态的优秀时评，聚焦“银发网红出圈、年轻人追捧‘赛博祖辈’”这一新生社会现象，行文逻辑清晰：从现象铺陈到原因探析，再到价值提炼，层层推进。文本跳出“老年人是数字弱势群体”的刻板叙事，以扎实数据为支撑，精准点出这场跨代双向奔赴背后的情绪共振与代际关系重构，兼具现实温度与思考深度。 7．本题考查信息筛选与整合能力，内容理解辨析。 C.根据第④段第一句可知，文中只说明老年群体融入数字时代是必然趋势，并未说“银发网红的崛起是必然结果”，选项表述绝对化。 8．本题考查对文章内容的准确理解与信息筛选辨析能力。 C.根据第⑨段第一句可知，文中是双向奔赴、治愈与寄托，并非“互相欣赏”。 9．本题考查对文章内容的准确理解与信息筛选辨析能力。 根据第⑥段“56%的年轻人认为观看这类视频能够让他们放松身心，消遣时间”可知，此句直接表明很多年轻人认为观看“赛博祖辈”的Vlog能起到放松身心、消遣时光的作用，这是年轻人追捧的原因之一。 根据第⑥段“52%的年轻人认为通过观看短视频可更加了解银发族，改变过去的刻板印象”可知，该句明确指出观看这类短视频能让年轻人改变对银发族原有的刻板印象，所以这也是年轻人热衷追捧的一个因素。 根据第⑥段“42%的年轻人从视频中获取了一些生活小技巧”可知，此句说明部分年轻人能从“赛博祖辈”的视频中获得生活小技巧，这是吸引年轻人追捧的一个方面。 根据第⑥段“年轻人还十分向往‘银发网红’所展现出的悠闲安逸、乐趣横生的生活情态，认为可以疏解现实生活带来的压力”可知，体现出年轻人对银发网红生活情态的向往以及这类视频对他们现实压力的疏解作用。 根据第⑦段“‘银发网红’以鲜活的生命力打破了社会对老年人的刻板印象，也鼓舞和治愈着屏幕前的年轻人……可以为年轻人提供一定的情感支持”可知，表明银发网红的鲜活生命力能鼓舞治愈年轻人并提供情感支持，这也是年轻人追捧的原因。 根据第⑨段第三句和第四句可知，此段描述说明年轻人将童年记忆中对爷爷奶奶的情感投射到银发网红身上，形成了跨代际的情感共鸣和寄托，这也是年轻人热衷追捧“赛博祖辈”的原因。 四、【原创题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 人工智能赋能生活与理性前行 ①人工智能（AI）是指由人类研发，能够模拟、延伸和扩展人的智能的技术系统。它以大数据为基础，以算法为核心，通过机器学习、深度学习不断优化自身能力，从简单指令执行走向自主分析判断，已成为新一轮科技革命的关键驱动力。当下，人工智能不再是实验室里的前沿概念，而是全面融入日常生活、生产服务、公共治理的实用技术，深刻改变着社会运行与个体体验。 ②人工智能最直观的价值，体现在对日常生活的全面赋能。智能家居通过语音识别与环境感知，自动调节灯光、温度、安防设备，让居住更舒适安全；移动支付、智能导航、外卖配送背后，都有人工智能算法优化路径、匹配需求、提升效率；智能语音助手、实时翻译软件打破语言隔阂，方便人们交流与出行。这些应用看似平常，却以润物无声的方式降低生活成本、提升便利程度，让科技真正服务于人。人工智能不追求炫技，而以实用、稳定、普惠为目标，走进千家万户。 ③在生产与公共服务领域，人工智能的作用更为显著。医疗领域中，AI影像系统能快速识别CT、核磁中的微小病灶，准确率堪比资深医师，帮助基层医院提升诊断水平，缓解优质医疗资源不均问题。交通领域，智能调度系统实时监测车流，优化信号灯配时，减少拥堵；自动驾驶技术逐步落地，提升出行安全性与通行效率。教育领域，人工智能根据学生学习数据定制练习、推送资源，实现个性化辅导，弥补统一教学的不足。工业场景中，智能机器人承担高危、重复作业，提高生产精度与效率，保障工人安全。可以说，人工智能正在全方位提升社会运行效能。 ④人工智能的核心支撑是数据与算法。数据是人工智能的“燃料”，海量、真实、高质量的数据才能让模型训练有效；算法是人工智能的“大脑”，决定系统的学习能力、判断速度与决策水平。早期人工智能只能执行固定程序，属于“弱智能”；当下基于深度学习的系统，能够从数据中总结规律、自主优化，处理复杂任务。但无论技术如何进步，当前人工智能仍属于专用智能，专注特定领域，不具备真正的情感、意识与自主价值观，本质仍是服务人类的工具。 ⑤任何技术都是双刃剑，人工智能在带来便利的同时，也伴随现实挑战。首先是数据安全与隐私风险，智能系统收集大量个人信息，一旦泄露或滥用，会侵害用户权益。其次是算法偏见，若训练数据存在不公，算法会放大歧视，影响教育、就业、信贷等公平性。此外，部分重复性岗位可能被智能系统替代，带来就业结构调整；深度伪造技术可生成虚假音视频，冲击信息真实性。这些问题并非技术本身之恶，而是人类在应用与治理上必须面对的课题。 ⑥面对机遇与挑战，理性态度是善用其利、严控其弊。一方面，鼓励技术创新与普惠应用，让人工智能在医疗、教育、养老、环保等民生领域持续发力，造福社会；另一方面，完善法律法规与伦理规范，加强数据监管、算法审核，明确研发与使用边界，保障安全、公平、透明。人工智能的终极方向，不是取代人类，而是与人协同：把重复、繁重、危险的工作交给机器，把创造、决策、关怀留给人类，实现人机和谐、智慧共生。 ⑦作为新时代青少年，我们既要主动拥抱人工智能，学习基本常识，提升数字素养，适应智能时代；也要保持理性判断，不盲目迷信技术，不忽视潜在风险。以开放心态学习，以审慎态度使用，以责任意识参与治理，才能让人工智能始终沿着服务人类、推动文明进步的方向稳步前行。科技向善，以人为本，这是人工智能发展的不变初心。 10. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3分）（） A. 人工智能以大数据为基础、算法为核心，通过机器学习不断优化能力。 B. 人工智能在医疗、交通、教育、工业等领域均能提升效能，普惠民生。 C. 当前人工智能已具备情感与自主意识，能够全面替代人类完成复杂工作。 D. 人工智能带来便利的同时，存在隐私风险、算法偏见、就业结构调整等挑战。 11.下列对文本内容与写法的理解，正确的一项是（3分）（） A. 本文采用时间顺序，介绍人工智能从过去到未来的发展历程。 B. 第④段用“燃料”“大脑”作比喻，生动说明数据与算法的重要性。 C. 第⑤段只强调风险，意在否定人工智能的社会价值。 D. 本文认为人工智能应完全自由发展，无需监管与伦理约束。 12.结合全文，说说我们应如何让人工智能更好地服务人类与社会。 【答案】 10.C 11.B 12.①鼓励技术创新与普惠应用，推动人工智能在民生、生产等领域发挥积极作用； ②完善法律法规与伦理规范，加强数据监管和算法审核，规避安全与公平风险； ③坚持人机协同理念，让机器承担重复繁重工作，人类发挥创造决策优势； ④提升公众数字素养，引导青少年理性认识、合理使用人工智能。 【解析】 10.本题考查实用类文本信息筛选与辨析能力 A项正确：定位第①段“它以大数据为基础，以算法为核心，通过机器学习、深度学习不断优化自身能力”，表述与原文完全一致。 B项正确：定位第③段，原文分别从医疗、交通、教育、工业四个方面具体说明人工智能提升社会运行效率，选项概括准确。 C项错误：定位第④段末尾“当前人工智能仍属于专用智能，专注特定领域，不具备真正的情感、意识与自主价值观，本质仍是服务人类的工具”。选项中“已具备情感与自主意识、全面替代人类”属于故意歪曲原文、绝对化错误，与原文完全相反。这是实用类文本最典型错误设置方式。 D项正确：定位第⑤段，原文依次提到数据隐私风险、算法偏见、就业结构变化、深度伪造等问题，选项概括准确全面。 【错项警示】实用类文本中出现“已、完全、全部、必然、根本、取代”等绝对化词语，90%为错误选项，必须回原文核对。 11. 本题综合考查说明顺序、说明方法、文章结构、作者观点态度。 A项错误：本文先定义人工智能，再讲生活应用、生产应用、技术原理、风险、对策、青少年做法，属于逻辑顺序（由浅入深、由表及里），并非按照“过去—现在—未来”的时间顺序。文章并未重点叙述发展历程。 B项正确：第④段“数据是人工智能的‘燃料’，算法是人工智能的‘大脑’”运用打比方（比喻）的说明方法，形象生动地突出了数据是基础资源、算法是核心能力，通俗易懂，增强文章可读性。表述完全正确。 C项错误：第⑤段是辩证分析，先承认AI有利，再指出风险，目的不是否定AI，而是提醒理性应用。“只强调”“否定价值”属于以偏概全、曲解主旨。 D项错误：第⑥段明确提出“完善法律法规与伦理规范，加强数据监管、算法审核”，选项“完全自由、无需监管”与原文观点完全相反，属于态度错误。 12.本题考查信息筛选整合、概括归纳、全文整体把握能力。 答题思路：题干关键词“如何让AI更好服务人类”，提示答案集中在文章对策、建议、做法类段落，即第⑥段、第⑦段。 此类题答案一定来自原文，不能自己编造，遵循“原文原句→提炼关键词→分点表述”原则。 定位原文依据： 第⑥段“鼓励技术创新与普惠应用，让人工智能……持续发力，造福社会”→概括为第①点。 第⑥段“完善法律法规与伦理规范，加强数据监管、算法审核”→概括为第②点。 第⑥段“不是取代人类，而是与人协同……把重复、繁重、危险的工作交给机器，把创造、决策、关怀留给人类”→概括为第③点。 第⑦段“主动拥抱人工智能，提升数字素养……保持理性判断”→概括为第④点。 五、（2026·湖北武汉·名校一模）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 你感染“脑腐”了么？ ①我先问大家一个问题：你是不是和我一样，经常一刷手机就是好几个小时，浏览的大部分都是没营养的内容，看完之后内心空虚，甚至倍感焦虑？如果是，那就要警惕“脑腐”了。 ②“脑腐”这个词最初在Z世代（1995～2009年之间出生）和a世代（2010年后出生）的社交媒体社区中流行开来，逐渐成为形容社交媒体上低质量、低价值内容的代名词。 ③其实，“脑腐”不是个新词。早在1854年，在森林中独自生活两年后捧出经典著作《瓦尔登湖》的梭罗就提出了这个说法。“当英国努力治愈马铃薯腐烂时，难道没有人想治愈那更加普遍且致命的‘脑腐’吗？”当时，梭罗这么批判社会对复杂思想的贬低。 ④就连“脑腐”的翻红也不是新鲜事儿，只是曾经在人类历史上反复出现过的故事的再次演绎。任何技术尤其是革命性技术的运用，都会一方面给我们的生活带来极大便利，同时也会导致一些负面影响。 ⑤比如，我们现在所处的网络时代，“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”等层出不穷，充分反映了空气中弥漫的不适与焦虑。但人类信息发展史告诉我们，我们并不是唯一经历类似挑战的人。从网络角度来看，我们人类的发展史其实就是信息网络发展史。 ⑥最早的信息网络，是古登堡在15世纪发明的活字印刷术所构建的印刷网络。四个世纪后，铁路和电报，重新引发了人类信息网络革命。铁路杀死了距离，让远距离传输信息不再是问题。电报杀死了时间，让即时传输信息成为可能。我们现在正在经历的，是由互联网技术所引发的人类历史上的第三次信息网络革命。 ⑦先前的几次网络技术革命，都曾遭遇强烈的反对。16世纪时，面对印刷术带来的冲击，克罗伊登代牧曾发出警告“我们必须根除印刷，否则印刷就会根除我们！” ⑧面对铁路，写《瓦尔登湖》的梭罗哀叹的是“不是我们驾驭铁路，而是铁路驾驭了我们”。 ⑨面对电报所带来的变化，19世纪的医生会宣称：铁路带来的旋风和电报的不停敲击，会扰乱自然的韵律，使人产生精神疾病。 ⑩可是，就算是有这些吐槽，那又怎样？今天我们不是很多人都很推崇看纸质书么？说到高铁时想到的更多不是便利么？基于电报的二进制所诞生的网络，不给我们的生活带来了极大的便利么？人们渴望回归美好的旧时光。但是，美好旧时光，并不像田园诗那样美好。更为重要的是，重返“原始时代”也并不现实。 ⑪一代人有一代人的命。嵌入网络，是我们这一代人的命。生活在采集狩猎时代，只能打到了兔子能饱一顿、打不到猎物就只能饿着；生活在农耕时代，只能一辈子从来没离开过村庄就在那面朝黄土背朝天；生活在工业时代，只能在工业流水线上打螺丝。在网络时代，我们也只能深入嵌入网络，在享受网络带来的便利的同时，忍受不适应网络中涌现的新问题所带来的困惑和痛苦。 ⑫我们能做的，就是一边与让我们感染脑腐的“垃圾信息”共存，一边持续寻找新的适用性解决方案。在我看来，可能问题的解决方案藏在人在工具面前的主体性之中。其实，主动权在你自己手上。我有一个小技巧，想了解什么东西，就去抖音或者小红书上搜索几次，然后推送的就是跟这个相关的东西。所以，我想到的一个应对“脑腐”的解决方案就是，建立自己的主体性，拥有“万物皆备于我”的心态，基于自己的目标、好奇、兴趣或者任务和困惑，去主动搜索信息，让算法为我服务，以此来提高信息获取质量。 （摘自微信公众号“一稿论述写作”，有删改） 13．下列对“脑腐”的理解，不符合文意的一项是（   ） A．“脑腐”最初流行于特定世代的社交媒体社区，指代社交媒体上低质量、低价值的内容。 B．“脑腐”这一说法由来已久，梭罗早在1854年就曾批判过社会对复杂思想的贬低。 C．“脑腐”的翻红并非新鲜事，每次技术革命都会带来负面影响，“脑腐”便是其中之一。 D．早在16世纪，克罗伊登代牧就明确指出“脑腐”会摧毁思想深度，呼吁根除该现象。 14．下列对“脑腐”危害的理解，不符合文意的一项是（   ） A．长期接触“脑腐”内容会引发内心空虚和焦虑，削弱人对高质量信息的判断力。 B．“脑腐”导致社会普遍贬低复杂思想，如梭罗批判的“马铃薯腐烂”式思维蔓延。 C．“脑腐”是技术革命的必然负面产物，在网络时代表现为“信息污染综合征”等。 D．沉浸于“脑腐”内容会使人丧失主体性，被算法操控，无法主动筛选有效信息。 15．面对“脑腐”，我们应持有怎样的态度和做法？请简要概括。 【答案】13．D 14．B 15．（1）态度：认识到嵌入网络是时代趋势，坦然接受网络带来的新问题。（2）做法：要有主体性，根据需求主动搜索信息，让算法为我所用。 【解析】这篇实用文本贴合当下网民的生存状态，以网感十足的“脑腐”话题切入，极易引发受众共鸣。文章跳出“全盘否定网络”的惯性叙事，结合人类信息革命发展史梳理问题脉络，既不回避低质信息的负面影响，也不鼓吹技术倒退，最终落点在人的主体性上，观点务实清醒，兼具可读性与启发性。 13．D.根据第⑦段中克罗伊登代牧警告的是印刷术的冲击，说“要根除印刷”，全文并未提到他指出“脑腐”、呼吁根除“脑腐”，属于无中生有、张冠李戴。 14．B.根据第③段梭罗把“脑腐”和“马铃薯腐烂”作类比，并不是说“脑腐”是“马铃薯腐烂式思维”，也没有说“马铃薯腐烂式思维蔓延”，属于曲解文意。 15．态度：根据第⑪段“嵌入网络，是我们这一代人的命”“在网络时代，我们也只能深入嵌入网络，在享受网络带来的便利的同时，忍受不适应网络中涌现的新问题所带来的困惑和痛苦”可知我们要正视并接受嵌入网络是时代必然，理性看待网络带来的新问题； 做法：根据第⑫段第五句可知我们要树立个人主体性，不被动接收算法推送，围绕自身目标、兴趣主动搜索信息，让算法为自己服务，提高信息质量。 六、【改编题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 在读诗读人中感受万千气象 莫砺锋 ①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？作为在大学中文系任教40年的老教师，首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。 ②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 ③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 ④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 ⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。 16．下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．作者认为中华优秀传统文化的核心精神，是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求。 B．清人叶燮认为“诗是心声”，可以通过诗歌了解诗人，也能通过诗人更好地理解诗歌。 C．陆机提出的“诗缘情”与“诗言志”相互对立，二者分别侧重情感抒发与志向表达。 D．唐诗宋词的内容贴近普通人的内心世界，其表达的情感与价值观能与现代读者产生共鸣。 17．下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章第①段由传统文化价值切入，提出阅读古典诗歌是继承传统文化的重要途径。 B．第④段列举李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的事例，具体论证唐诗宋词的审美与教育价值。 C．文章结尾将唐诗宋词比作名山，将自己比作导游，生动形象地表明了普及经典的意愿。 D．全文采用“总—分”结构，先提出观点，再分层论述唐诗宋词的价值，逻辑清晰严谨。 18．结合全文，简要概括唐诗宋词对现代读者有哪些重要意义。 【答案】16.C 17.D 18. ①唐诗宋词是了解古人心声与人生态度的最佳途径； ②能启发现代人更细致地品味人生意义和美感； ③可以提升现代人的情操、气质和人格境界，具有深远教育作用； ④具有极高审美价值，能在潜移默化中滋养大众精神。 【解析】 16. 本题考查对文章内容的准确理解与信息筛选辨析能力。 A项正确,文第①段：“其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神”。选项与原文表述完全一致，无误。 B项正确,第②段引用叶燮语：“诗是心声……故每诗以人见，人又以诗见。”意思是：由诗可见其人，由人可解其诗。选项准确转述此含义，无误。 C项错误,第③段：“有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：‘情志一也。’” 原文明确否定“诗言志”与“诗缘情”对立的观点，指出二者是统一的。选项直接违背原文观点，属于曲解文意，是本题答案。 D项正确,第③段：“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观……可以传递到今天”。选项准确概括文意，无误。 故选C。 17. 本题考查对文章论证思路、结构方式、论证方法、论据作用的分析能力。 A项正确，第①段由传统文化价值入手，提出“推荐中国古典诗歌”，是全文中心论点的引出，表述正确。 B项正确，第④段列举李白、杜甫、苏轼、辛弃疾四位大家，分别论证唐诗宋词审美价值与人格教育作用， 属于举例论证，具体有力，选项分析正确。 C项正确，结尾“唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游”运用比喻论证，生动形象，表明作者希望普及古典诗词、引导大众阅读经典的愿望，分析正确。 D项错误，文章结构：①总起（提出阅读古典诗歌）；②—④分述（唐诗宋词的价值与意义）；⑤总结（升华意义，表明普及心愿）。全文为 “总—分—总”结构，并非“总—分”。选项结构判断错误，是本题答案。 故选D。 18. 本题考查整体感知、筛选整合信息、概括文章内容要点的能力。 ①唐诗宋词是了解古人心声与人生态度的最佳途径。对应原文第②段：“古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本……读诗就是读人……这是我们了解前人心态的最佳途径。”“唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。”唐诗宋词最基础的功能，是让现代读者通过诗歌走进古人内心世界，理解古人的情感、态度与追求，是跨越时空了解古人最直接、最可靠的方式。 ②能够启发现代读者更细致地品味人生意义和美感。对应原文第③段：“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离……都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。”“启发我们更细致地品味人生意义和美感。”唐诗宋词书写人类共通情感，不因时代产生隔阂，能引发现代读者强烈情感共鸣，帮助读者更深层次理解生活、思考人生、感受美，提升精神认知水平。 ③可以提升读者的情操、气质和人格境界，具有深远的教育作用。对应原文第④段：“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。”这是作者强调的最大意义。唐诗宋词不仅是文学作品，更是人格熏陶、精神塑造、品德教育的重要载体，能涵养胸襟、提升格局、塑造精神气质。 ④具有极高的审美价值，能在潜移默化中滋养大众的精神世界。对应原文第⑤段：“不仅具有极高的审美价值……熏陶作用。”“随风潜入夜，润物细无声。”“给予精神滋养。”唐诗宋词具有极高艺术审美价值，能带来审美愉悦；其熏陶是无声、自然、潜移默化的，能长期滋养精神，让经典真正走向大众，实现文化传承与精神滋养。 七、（2026·湖南郴州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 如何让百年刻刀不再沉重 ①暑期，郴州板梁古村游人如织。藏身于南岭余脉，这座“湘南第一村”，依然保留着明清时期的雅致格局。穿斗式木构房梁之下，雕花窗棂、垂花门罩、梁枋雀替，令人惊艳。 ②湘南民居木雕，是深植于湘楚文化土壤的传统技艺，曾是装点寻常百姓生活、承载家族教化的重要载体。2014 年，“湘南民居木雕”被列入郴州市非物质文化遗产代表性项目名录，并于2021年升格为省级非遗代表性项目。然而，如何将这门源自农耕文明的技艺融入当代语境，重新焕发其生命力，仍是一道待解之题。 ③受人文地理环境影响，湘南地区的木雕风格趋向传统，在技法上形成了独特体系。湘南木雕常采用多层镂雕、深浅浮雕、透雕、圆雕以及阴阳线刻的表现形式，在造型上大胆夸张，特别是头大身小的人物，人大房小的衬景，形成夸而有节、变化适度的独特审美风格。 ④题材选择上，湘南木雕明显区别于文人雅士趣味，充满农耕生活的烟火气息，像一本翻开的生活志。最为多见的是农耕、婚嫁、渔猎等内容，荔枝、石榴、蘑菇、白菜等反映当地生产生活的元素。还有“天官赐福”“太平有象”“马上封侯”等吉祥寓意的图案，大量出现在雕版和窗花上。值得一提的是，周敦颐在郴州为官三任，所作的《爱莲说》为世人传颂，也使得中庸、崇礼、忠义、思荣、及第等传统思想，均对湘南木雕的题材、内容和形式等方面产生了深远的影响。于是，二十四孝、苏武牧羊、三国演义、精忠报国、竹林七贤、伯牙鼓琴、太公钓鱼等故事在木雕上流传。“礼”“义”“廉”“耻”“仁”“爱”“忠”“孝”等文字，被雕刻成匾额、中堂、隔扇、屏风，作为族训、家训，教化后人。 ⑤面对时代变迁，湘南木雕的刻刀并未停驻。以非遗代表性传承人钱香舟为例，为适应市场规模化需求，他招收了一些徒弟，在城郊创办了木雕厂，按订单生产，年销售额达50万元以上。这种“手工为主，机械为辅”的生产模式，既保留着老师傅们掌心的温度，也接纳了现代工具的效率，为非遗的现代化转型探索出可行路径。 ⑥刻刀下的世界，也在悄然扩容。钱香舟创作了以湘昆角色、本土红色文化为题材的木雕系列作品，还以木雕形式呈现了城市发展的巨幅图景。就连年轻人钟爱的卡通人物形象，也被他以木雕重新诠释。传统的技法仍在，生动的造型未改，只是刻刀下的世界更丰富了。 ⑦老手艺人的刻刀渐渐沉重，年轻一代却鲜少愿意接过，传承人才断层成为湘南木雕存续发展的最紧迫问题。同时，现代工艺的冲击使传统木雕市场空间不断萎缩。湘南木雕逐渐失去竞争力，手工艺者迫于生计转行，形成恶性循环。 ⑧破解困局，不囿于湘南木雕一隅，构建活态传承生态系统是根本出路。地方政府建立健全分类分级保护机制，同时完善“非遗传习所+学校教育+企业市场”人才培养链条，打破单一师承局限。如在当地学校设立木雕选修课，培养青少年情感认同与未来消费群体。“文化+科技”赋能为湘南木雕开辟新可能，如运用数字技术建立湘南木雕数字化博物馆，通过3D扫描保存经典作品，利用VR技术还原雕刻过程。通过短视频平台展示创作过程，扩大影响力。 ⑨湘南木雕的未来，系于技艺与科技、传统与创新的融合共生，藏在“守”与“变”的平衡里。当最后一位老师傅放下刻刀时，希望迎接这门艺术的，不是博物馆展柜的“静态保护”，而是生生不息的“活态传承”。 （选自《湖南日报》2025年9月2日版，有删减） 19．下列对文章内容的理解和判断，正确的一项是（   ） A．湘南民居木雕深受当地人文地理环境的影响，具有装点寻常百姓生活、承载家族教化的重要作用。 B．湘南木雕明显区别于文人雅士趣味，充满农耕生活的烟火气息，受传统思想影响较小。 C．“二十四孝”“苏武牧羊”“精忠报国”等故事出现在木雕上，主要是为了记录历史事件。 D．传承人才断层和现代工艺冲击导致传统木雕市场空间萎缩，这是湘南木雕当前面临的最紧迫问题。 20．下列对湘南木雕“活态传承”的理解不正确的一项是（   ） A．湘南木雕“手工为主，机械为辅”的模式，既保留着老师傅们掌心的温度，也接纳了现代工具的效率，体现了活态传承“守”与“变”的平衡。 B．湘南木雕传承人将湘昆角色、本土红色文化、卡通人物形象等新题材融入木雕创作，表明活态传承需要符合当代人的审美体验。 C．运用3D扫描技术保存湘南木雕经典作品，利用 VR 技术还原雕刻过程，建立数字化博物馆等做法表明活态传承并不拒绝科技，而应该更好地利用科技。 D．政府建立健全分类分级保护机制，完善“非遗传习所+学校教育+企业市场”人才培养链条，体现了活态传承“技艺与科技、传统与创新”的融合共生。 21．某文创公司计划与湘南木雕非遗传承人合作，推出了一套以“二十四节气”为主题的木雕书签。为了让这款书签更好地体现“活态传承”的理念，请你结合上文内容提出两条具体的推广或传播建议。 【答案】19．A 20．D 21．示例：①利用短视频平台展示木雕书签制作过程；②进校园开展非遗体验活动，提升青少年认同。 【解析】这是一篇聚焦地方非遗的纪实文化报道，文章从湘南古村木雕引入，梳理了湘南木雕的技法特点、文化内涵与当代转型尝试，点出传承断层的核心困境，点明“守”“变”平衡的活态传承方向，文风平实，兼具文化普及价值与非遗保护的现实思考。 19．B.结合第④段第四句，可知本段明确提到中庸、崇礼等传统思想对湘南木雕影响深远，因此“受传统思想影响较小”表述错误； C.结合第④段第五句至段末可知，“二十四孝”“苏武牧羊”“精忠报国”这些故事出现在木雕上，是为了承载传统思想、教化后人，不是为了记录历史，因此本项表述错误； D.原文第⑦段“传承人才断层成为湘南木雕存续发展的最紧迫问题”可知，湘南木雕当前面临的最紧迫问题是传承人才断层，并非“传承人才断层和现代工艺冲击导致传统木雕市场空间萎缩”两个方面。 20．D.根据第⑧段第二、三句可知，政府建立分类保护机制、完善人才培养链条，是为了解决传承人才断层问题，构建活态传承的人才体系，不属于“技艺与科技融合”的体现，因此“体现了活态传承‘技艺与科技、传统与创新’的融合共生”理解错误。 21．结合第⑧段内容，可从结合学校教育和短视频平台等方面提建议，合理即可。 示例：借助抖音、小红书等短视频平台，邀请非遗传承人拍摄“二十四节气”木雕书签的创作过程，讲解湘南木雕的传统技法和二十四节气的文化内涵，吸引年轻消费者关注。和本地中小学、郴州文旅景点合作，推出“二十四节气木雕”体验研学活动，让游客、青少年亲手体验简易雕刻，推广产品的同时培养大众对湘南木雕的文化认同。 八、（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 诗意与物理的双向奔赴 ①人们习惯把诗歌划进人文领域，把物理归入科学范畴，认为两者并没有什么关联。但当我们换一种方式审读诗歌，就会有不一样的发现：王维《使至塞上》中“大漠孤烟直”所描绘的雄浑开阔的塞外奇景，从物理视角看，是门罗效应在无风空旷环境中的具象表现；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江红”所描写的夕阳下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相关知识。包何的《赋得秤送孟孺卿》更是诗意与物理双向奔赴的典范之作：“钩悬新月吐，衡举众星随”让我们仿佛看到科学的测量场景在优美的诗句中生动展开；“掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移”在阐释精准不偏移的测量准则的同时，又有劝勉友人坚守原则、不偏不倚的意味。 ②诗歌是讲究精练的语言艺术，在气质上与具有简单性原则的物理学颇为契合。五言四句足以描绘万物，简短公式便可解释世界。诗歌简洁生动的语句，是传播深奥物理学知识的良好载体；物理学独特的科学视角，又为耳熟能详的诗歌开辟了新的解读空间，让人们在欣赏文学之美的同时，也能思索语句背后的科学原理。诗歌与物理源于同一个世界，在这片土地上诞生第一首诗篇、第一个公式的时候，它们就在用不同的方式将这个世界呈现在人们面前。那轮被无数人举杯相邀的明月，也是那颗被无数次测量计算的月球。诗歌与物理共生于一片广袤的天地，这片天地既是挥洒浪漫情怀的信笺，也是探究万物运行规律的稿纸。 ③这是一个庞大丰富、万物交融的世界。当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它。随着一个人认识世界的角度逐渐多样化，他对于世界的认知也将趋于完整。这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界。因为，他既可以用科学精神透过现象的迷雾看到事物的本质，也可以凭借人文情怀从中品味出诗意与美好。呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界。 22．关于诗意与物理“双向奔赴”在诗歌中的体现，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗句生动描绘的自然现象蕴含着物理学的原理。 B．诗句精彩的景物描写源于诗人丰富的物理知识。 C．诗人用文学手法将物理的测量场景写出了诗意。 D．诗人借助物理知识让人文主旨的表达更加巧妙。 23．为什么诗意与物理可以“双向奔赴”下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗歌与物理在气质上非常相似。 B．诗歌适合用来传播物理的知识。 C．物理能够让诗歌具有科学价值。 D．物理与诗歌是同源共生的关系。 24．结合第③段内容，说说作者倡导“诗意与物理的双向奔赴”表达了怎样的希望。 【答案】22．B 23．C 24．希望人们完整认知世界，从而更加热爱世界。 【解析】这篇文本以独特的视角探讨了诗歌与物理的跨界融合，展现了人文与科学的辩证统一。文章通过古典诗句的物理解读（如“大漠孤烟直”的门罗效应），揭示了文学意象背后的科学原理；同时指出诗歌的简洁性与物理的简单性原则具有内在契合。作者倡导打破学科壁垒，主张通过多元视角认知世界，培养兼具科学理性与人文情怀的思维方式，最终达成对世界更完整、更丰富的理解。 22．本题考查论点提炼。 B.文中未提及“诗句景物描写源于诗人物理知识”，诗歌景物描写是诗人对世界的观察与文学创作，并非“源于物理知识”； 故选B。 23．本题考查论据作用。 C.根据第②段可知，文中强调物理为诗歌“开辟新解读空间”，未提及“物理让诗歌具有科学价值”； 故选C。 24．本题考查谈看法。 根据第③段“当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它……这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界……呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界”可知，作者希望人们能从诗意与物理双向视角（文学+科学）观察世界，让认知更完整；成为兼具科学精神与人文情怀的人，更热爱世界；感知世界的丰富层次与思想情感温度，全面理解世界。 九、【改编题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 善于“放大”自己的能力 ①曾看到过这样一句话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有可能有上天摘星星的机会。”从系鞋带到摘星星，无疑是两种差距悬殊的能力，但它们之间并不存在一条不可逾越的鸿沟。脚踏实地者，方能仰望星空。若能心如金石、志存高远，思悟有道、行动有方，勇于并善于“放大”自己的能力，就可以迸发出令人难以想象的巨大力量。 ②现实中，不少人看不到自己的能力，更不会“放大”自己的能力，常常生活在自怨自艾、自暴自弃的痛苦之中。究其原因，主要在于对自己的能力存在认知上的误区，总以为自己是丑小鸭而成不了白天鹅。他们虽然也有理想有目标，却常常不把目标当作动力而是当成包袱，不是将目标用于奔赴而是用来背负，在各种崎岖坎坷、艰难困苦中渐渐销蚀自己的能力，最终一事无成。相反，只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度。 ③“放大”自己的能力，先要相信自己。自信，是获得成功不可或缺的重要因素。有了自信，就有了战胜困难、走向强大的精神动力，就会认清自己的优势，敢于直面一切困难和风险，直至取得成功。果树上的许多果子不是因为太高而够不到，而是因为有人感觉够不到而不敢跳、不愿跳。要想摘到果子，就要敢于跳起来，即使一次次失败，也要一次次地进行下去。在跳起来摘果子的过程中，有时可能就差那么一点点，但只要坚信自己能够做到，就能将现有的能力充分发挥出来，不断突破自我，从而摘得果子。 ④“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”。生命科学认为，人的能力有90%以上未曾得到开发。有位心理学家系统研究了一些历史名人的成功经历，得出一个结论：高度地承认自己，相信自己，正是他们取得成功的主要原因；而充分的自信和由此而产生的创造力，并不是卓越人物所独有的，普通人一样也能拥有。事实上，“不可能”中蕴藏着诸多“可能”的因素。那些看似“不可能”达到的目标，常常可以在一定条件下转化成“可能”。只要真正具备了挑战“不可能”的勇气，并为之付出艰苦卓绝的努力，就能够爆发出巨大的能量，实现从“不可能”到“可能”的飞跃。 ⑤“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。有人曾提出一个“飞猪理论”，即站到风口上，猪都能被吹上天。当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为，这样才能借风起飞；如果风已经过了，才想到要往风口上站或跟在后面“追风”，显然已经来不及了。我们既要有强烈的“机遇意识”，更要有“时刻准备着”的敏锐头脑，当机遇来临时，能够迅捷有力地抓住它、驾驭它。当今时代，信息瞬息万变，机遇稍纵即逝，拥有一般性的“有准备的头脑”已经很难在激烈竞争中掌握主动、赢得先机；只有拥有“时刻准备着的头脑”，紧盯机遇、随时准备抢抓机遇，才能在机遇来临时紧紧抓住它。 ⑥借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。荀子在《劝学》中讲：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”借助外部力量，可以撬动推进事业成功的杠杆，让自己的能力产生倍增效应。所借助的这个外部力量，可以从书本中学习得来，也可以向身边人请教，将他人的智慧、经验为己所用，用以补齐学识才能上的短板，如此便能最大限度地“放大”自己的能力。 25．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文章开头用“系鞋带”与“摘星星”的对比，引出本文中心论点：要善于“放大”自己的能力。 B．第②段从反面论证，指出有些人因不能正确认知自己，最终销蚀能力、一事无成。 C．作者认为，只要勇于挑战“不可能”，所有看似不可能的目标都一定能转化为可能。 D．“放大”能力不是盲目自大，而是建立在自信、行动、把握机遇与善借外力基础上的自我提升。 26．下列对文章论证的分析，不正确的一项是（ ） A．第③段用“跳起来摘果子”比喻突破自我、相信自己，属于比喻论证，生动形象。 B．第③④⑤段的顺序可以随意调换，因为三者是并列关系，不影响逻辑。 C．第⑥段引用《劝学》中的句子，属于道理论证，有力论证了要善于借助外部力量。 D．全文采用“总—分”结构，先提出中心论点，再从多个方面分层论证。 27．结合全文，概括“放大”自己能力的途径有哪些？ 【答案】25.C 26.B 28. ①要相信自己，树立自信； ②要勇于挑战“不可能”，激发潜能； ③要善于把握机遇，顺势而为； ④要善于借助外部力量，补齐短板。 【解析】 25. 本题考查对文本内容的准确理解、信息筛选与细节辨析能力。 A．正确。开头用比喻引出中心论点：要善于“放大”自己的能力。 B．正确。第②段从反面论证，指出错误认知会销蚀能力。 C．错误。原文第④段是“常常可以在一定条件下转化成‘可能’”，而选项说“只要……都一定能”，表述绝对化，与原文不符。 D．正确。文章从自信、挑战、机遇、外力四个方面展开，都是理性提升，不是盲目自大。 26．本题考查对论证结构、论证方法、段落逻辑关系的分析能力。 A．正确。“跳起来摘果子”是比喻论证，论证自信的重要性。 B．错误。第③④⑤段不能调换。③自信（内在基础）→④挑战不可能（行动突破）→⑤把握机遇（外部条件），是由内到外、层层递进的逻辑，不是简单并列。 C． 正确。引用荀子名言属于道理论证，论证“善假于物”。 D．正确。①提出论点，②—⑥展开论证，为“总—分”结构。 27．本题考查信息筛选、整合、概括能力。 【解题思路】锁定③④⑤⑥段中心句，直接提炼分论点，按4点概括。 ③“放大”自己的能力，先要相信自己。 ④“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”。 ⑤“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。 ⑥借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。 十、【原创题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 两江焕彩筑城脉 圈域协同启新程 ①长江与汉江在武汉交汇，造就了“两江四岸”独有的城市格局；以武汉为核心的武汉都市圈，则是中部地区高质量发展的重要动力源。近年来，武汉坚持主城提升与区域协同并重，以两江四岸建设擦亮城市名片，以都市圈一体化拓展发展空间，走出一条生态优先、功能优化、文化赋能、区域联动的现代化发展道路，为建设国家中心城市和长江经济带核心城市提供坚实支撑。 ②两江四岸是武汉最具辨识度的空间载体，也是城市发展的核心轴线。过去，部分岸线以工业、仓储功能为主，生态空间不足，亲水性不强，市民“临江难近江”。近年来，武汉全面实施百里长江生态廊道工程，统筹生态修复、堤防巩固、交通串联、景观营造与文化传承，推动滨水岸线从生产型转向生态型、从封闭型转向开放型、从单一功能转向多功能融合。如今，三环线内百余公里滨水岸线贯通连片，江滩公园串珠成链，慢行系统四通八达，曾经的防洪堤岸变成了城市生态秀带，成为市民休闲游憩、亲近自然的幸福水岸。 ③生态优先，是两江四岸建设的根本遵循。武汉深入推进长江大保护，开展排污口整治、污水提质增效、岸线复绿、湿地保护等系统工程，长江武汉段水质持续向好，珍稀鱼类频频出现，生物多样性不断恢复。生态环境的改善，不仅提升了城市宜居度，也为文化传承与功能升级创造了条件。沿线历史码头、工业遗产得到活化利用，红色文化、码头文化、长江文化有机融入滨水空间，人文景观与自然生态交相辉映，让两江四岸成为展示武汉城市形象的“最美城市客厅”。 ④两江四岸建设的深层价值，在于以系统思维提升城市整体品质。工程打通断点、疏通堵点，完善步行道、自行车道与滨水公交网络，实现水陆联动、快慢相宜；坚持防洪安全与公共服务并重，让水利工程兼具生态功能与民生价值；深入挖掘城市文脉，增强市民的归属感与认同感。可以说，两江四岸不仅是生态廊道、景观廊道，更是交通廊道、文化廊道、幸福廊道，为城市可持续发展奠定坚实基础。 ⑤如果说两江四岸建设是武汉“内强品质”，那么武汉都市圈发展就是“外拓格局”。作为国家级都市圈，武汉都市圈以“规划同编、交通同网、科技同兴、产业同链、民生同保”为抓手，推动九城协同、全域融合。武汉充分发挥龙头带动作用，与圈内城市优势互补、分工协作，实现资源共享、要素互通，不断提升区域整体竞争力。 ⑥交通同网是都市圈一体化的基础支撑。武汉都市圈加快高铁、城际铁路、高速公路、跨区域航道建设，构建高效便捷的1小时通勤圈，相邻城市快速直达，物流成本显著降低，人员、技术、资金流动更加顺畅。产业同链则激活了区域经济内生动力，武汉依托光电子信息、新能源与智能网联汽车、高端装备等优势产业，推动产业链向圈内城市延伸，共建产业园区、共享配套资源，形成“武汉研发、周边生产、全域配套”的协同格局，既做强创新高地，也带动兄弟城市共同发展。 ⑦科技同兴与民生同保，让都市圈发展更有温度。武汉依托科教资源富集优势，与圈内城市共建创新平台，促进科技成果转化落地，共同打造区域创新共同体。教育、医疗、社保、文旅等公共服务逐步实现共享，异地就医结算、政务服务“一圈通办”、文旅联动惠民等举措，让群众实实在在享受到一体化发展红利。同时，都市圈坚持生态共保联治，统筹流域治理与大气联防联控，共建绿色低碳、宜居宜业的现代化都市圈。 ⑧从两江四岸提质升级，到都市圈协同共进，武汉正以内外兼修的姿态，不断提升城市能级与核心竞争力。两江四岸夯实生态根基、优化城市功能、传承城市文脉；都市圈推动区域联动、产业升级、民生共享。两大战略同向发力，共同书写新时代英雄城市高质量发展的新篇章，为中部地区崛起贡献武汉力量。 28.下列对本文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 两江四岸是武汉独特的城市空间载体，其建设集生态、交通、文化、民生等多重价值于一体。 B. 武汉都市圈“产业同链”就是各城市采用完全相同的产业布局，实现同质化发展，提高整体竞争力。 C. 两江四岸建设坚持生态优先，长江水质持续改善，生物多样性得到有效恢复与提升。 D. 两江四岸侧重城市内部提质，都市圈侧重区域协同发展，二者共同推动武汉高质量发展。 29.下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章采用“总—分”结构，第①段提出观点，②—⑧段分述，没有总结升华部分。 B. 第③段以水质改善、生态恢复为例，具体论证两江四岸建设中生态保护的显著成效。 C. 第⑤段承上启下，由城市内部建设转向区域协同发展，过渡自然，逻辑严密。 D. 文章以道理论证和举例论证为主，并未大量使用经济、人口等数据进行论证。 30.结合全文，简要概括：两江四岸建设和武汉都市圈发展分别从哪些方面推动武汉高质量发展？ 【答案】28.B 29.A 30. ①两江四岸建设：加强生态环境保护，优化城市交通与功能布局，传承城市文化，提升市民生活品质。 ②武汉都市圈发展：推动交通互联互通，促进产业协同升级，实现科技与民生服务共享，推进区域生态共治与高质量协同发展。 【解析】28. 本题考查对文本内容的理解、信息筛选与辨析能力。 【解题思路】解答本题需逐项回归原文对应段落，仔细核对选项与原文表述是否一致，重点识别曲解文意、偷换概念、绝对化表述、无中生有等常见错误类型。 A项 正确。对应文章第②③④段内容。文中明确指出，两江四岸建设统筹生态修复、交通联通、文化传承与民生服务，集多重价值于一体，选项表述与原文一致。 B项 错误。对应文章第⑥段“产业同链”部分。原文强调武汉都市圈产业发展是优势互补、分工协作、错位发展，形成“武汉研发、周边生产、全域配套”的协同格局，并非“完全相同产业布局”“同质化发展”。选项曲解原文核心概念，与文意相反，是本题答案。 C项 正确。对应文章第③段。文中明确表述武汉坚持生态优先，推进长江大保护，水质持续向好，生物多样性不断恢复，选项表述准确无误。 D项 正确。对应文章整体思路与第⑤段过渡句。两江四岸是“内强品质”，都市圈是“外拓格局”，二者相辅相成，共同推动城市高质量发展，选项理解正确。 故选B。 29. 本题综合考查对文章论证结构、段落作用、论证方法的分析能力。 【解题思路】先梳理全文结构：①总述；②–④分述两江四岸；⑤–⑦分述都市圈；⑧总结升华。据此判断结构、段落作用与论证方法是否正确。 A项 错误。文章整体为“总—分—总”结构：第①段总起提出中心话题；第②–⑦段分别从两江四岸、都市圈两方面展开论述；第⑧段总结升华，强调两大战略共同推动武汉高质量发展。选项称“没有总结升华部分”，与原文结构明显矛盾，是本题答案。 B项 正确。第③段以水质改善、生物多样性恢复等事实为例，运用举例论证，具体有力地证明了两江四岸生态保护成效显著，分析准确。 C项 正确。第⑤段“如果说两江四岸建设是武汉‘内强品质’，那么武汉都市圈发展就是‘外拓格局’”一句承上启下，由城市内部建设转向区域协同发展，结构清晰，逻辑严谨。 D项 正确。文章主要运用道理论证、举例论证，未出现大量经济数据、人口规模、产值指标，选项表述符合文本实际。 学生容易忽略第⑧段总结功能，误判为“总—分”结构，导致错选其他选项。 故选A。 30. 本题考查筛选整合信息、概括内容要点的能力。 【解题思路】 锁定答题区间：文章②–④段（两江四岸），⑥–⑦段（都市圈）。 抓取段落中心句、关键词：生态、交通、文化、民生、产业、科技、协同共治。 按“两江四岸+都市圈”两大板块提炼要点，保证4个得分点。 两江四岸建设依据：第②③段：生态修复、长江大保护；第④段：完善交通、优化城市功能、传承文化、提升民生福祉。 武汉都市圈发展依据第⑥段：交通同网、产业同链、协同发展；第⑦段：科技同兴、民生同保、生态共保联治。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $