第四单元 14 敬业与乐业（word导学案）-【优翼·学练优】2025-2026学年八年级语文下册同步备课（统编版）

该初中语文导学案围绕《敬业与乐业》展开，引导学生了解梁启超针对青年职业困惑提出的“有业”“敬业”“乐业”论述，通过知识链接介绍演讲背景与文章特点，结合基础积累的注音、词语解释搭建学习支架，为深入阅读探究奠定基础。 资料特色在于融合文化自信与思维能力培养，以经典文本引导树立正确职业观，通过阅读探究分析论证逻辑，能力提升题及解析强化对文章结构和论证方法的理解，助力学生规范语言运用，适合自主学习与教师教学评估。

《敬业与乐业》导学案 学习目标 知识链接 《敬业与乐业》是梁启超先生于 1922 年为上海中华职业学校所作的演讲。当时社会正处于新旧思潮交替时期，部分青年存在 “职业无贵贱” 认知模糊、对待工作与学习敷衍懈怠、缺乏职业责任感等问题。中华职业学校以 “养成国民之职业品格，增进国民之职业知能” 为办学宗旨，梁启超先生的这篇演讲，正是针对青年群体的职业困惑，从 “有业”“敬业”“乐业” 三个维度展开论述，引导青年正视职业价值，树立 “凡职业皆可敬，凡职业皆可乐” 的观念。 文章选自《饮冰室合集》，篇幅短小却逻辑严密，语言通俗晓畅，既有演讲的口语化亲和力，又兼具议论文的严谨性，是一篇兼具思想性与实用性的经典文本，对当代人树立正确的职业观仍有重要启示意义。 一、基础积累 1.给下列加点字注音 旁骛（wù） 亵渎（xiè dú） 佝偻（gōu lóu） 承蜩（tiáo） 妥当（tuǒ dàng） 强聒不舍（guō） 百行业为先（háng） 禅师（chán） 2.解释下列词语 旁骛：在正业以外有所追求，文中指不专心于自己的职业或学习（如 “心无旁骛” 即形容心思集中，没有杂念）。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完，“聒” 指声音吵闹，文中是梁启超先生自谦的说法，指自己反复阐述观点，希望听众理解。 敬业乐群：专心于自己的职业，与同事（或同道）和睦相处，是文中倡导的职业态度核心。 二、阅读探究 结合演讲背景，说说梁启超先生在文中主要表达了哪些情感和观点？ 梁启超先生在文中围绕 “职业观” 展开，核心情感与观点可分为三层： 一是强调 “有业之必要”：针对部分青年 “无业游民” 或 “敷衍度日” 的状态，引用孔子 “饱食终日，无所用心，难矣哉” 与百丈禅师 “一日不做事，一日不吃饭” 的例子，论证 “有业” 是 “敬业”“乐业” 的前提，表达了对 “不劳而获”“游手好闲” 态度的否定。 二是阐述 “要敬业”：提出 “凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”，认为无论职业高低（如拉黄包车、当大总统），只要 “专心致志做一职业”，便是 “天地间第一等人”；通过对比 “懒惰者” 与 “敬业者” 的工作状态，谴责了 “亵渎职业” 的行为，表达了对 “专注尽责” 职业态度的推崇。 三是倡导 “要乐业”：指出 “乐业” 是职业的最高境界，驳斥 “做工好苦” 的抱怨，提出 “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”，并从 “奋斗中得快乐”“竞争中得快乐”“专注中得快乐” 三个角度解释 “乐业” 的原因，表达了对 “以职业为乐” 生活态度的向往，希望青年摆脱 “职业倦怠”，享受做事的乐趣。 这些观点紧密贴合当时青年的职业困惑，既纠正了错误认知，又给出了具体的态度指引，体现了梁启超先生对青年成长的关怀与对社会发展的责任感。 三、能力提升 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用古籍，提出 “敬业乐业” 是 “人类生活的不二法门”，开门见山，直接点明核心论点。 B. 梁启超认为 “有业” 是基础，因为 “无业” 则无以为生，更无法谈 “敬业”“乐业”，这一观点为后文论述 “敬业”“乐业” 铺垫了前提。 C. 文中 “敬业” 的内涵是 “专心致志以事其业”，“乐业” 的内涵是 “从职业中领略出趣味”，二者是递进关系 —— 先 “敬业”，才能 “乐业”。 D. 文章结尾总结全文，强调 “敬业即是责任心，乐业即是趣味”，呼应开篇的 “不二法门”，使文章结构完整，观点鲜明。 解析：选 C。原文先分述 “敬业”“乐业”，再在结尾总结 “敬业即是责任心，乐业即是趣味”，二者是 “职业态度的两个核心维度”，而非 “必须先后完成的步骤”。“敬业” 是对待职业的 “责任态度”，“乐业” 是对待职业的 “情感态度”，二者共同构成 “理想的职业观”，并非 “先敬业才能乐业”。 下列对文章论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 全文以 “总 — 分 — 总” 为结构，先提出 “敬业乐业是不二法门” 的总论点，再分述 “有业”“敬业”“乐业” 三个分论点，最后总结升华，逻辑严密。 B. 善用引用论证，全文引用了孔子、百丈禅师、朱熹等多人的名言或典故，既增强了论证的权威性，又让文章富有文化底蕴。 C. 语言兼具 “演讲性” 与 “议论性”：既有 “怎么才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实” 这类口语化问句，拉近与听众距离；又有 “凡职业没有不是神圣的” 这类严谨的议论句，明确观点。 D. 只运用了道理论证与引用论证，未使用举例论证 —— 文中 “当大总统”“拉黄包车” 等表述只是类比，并非具体事例。 解析：选 D。文中 “百丈禅师一日不做事，一日不吃饭” 是典型的举例论证，用以证明 “有业之必要”；“当大总统”“拉黄包车” 虽未举具体人物，但属于 “概括性举例”，本质仍是举例论证，并非 “类比”。选项中 “未使用举例论证” 的表述错误。 学科网（北京）股份有限公司 $