第四单元 14 敬业与乐业 第1课时(讲解课件)-【优翼·学练优】2025-2026学年八年级语文下册同步备课(统编版)

2026-04-14
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 14 敬业与乐业/梁启超
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 3.32 MB
发布时间 2026-04-14
更新时间 2026-04-14
作者 湖北盈未来教育科技有限公司
品牌系列 优翼·学练优·初中同步教学
审核时间 2026-04-14
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57318946.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文课件围绕《敬业与乐业》,系统梳理议论文三要素、论证方法及“敬业乐业”精神内涵,通过“职业精神启蒙课”筹备情景导入,以作者背景、字词积累、文体知识为基础,逐步引导学生分析结构、探究论证,构建由浅入深的学习支架。 其亮点在于以思维能力培养为核心,通过梳理“总—分—总”结构、分析道理论证等方法,引导学生区分观点与材料,同时注重语言运用,探究演讲语言如何助力观点传递。结合“职业精神启蒙课”情境,联系学生实际,助力文化自信培育。教师可利用清晰的板书设计和分层任务,提升教学效率,学生能在探究中提升思维与表达能力,树立敬业乐业的价值观。

内容正文:

14 敬业与乐业 梁启超 第四单元 1.学习通俗浅显又准确周密的演讲语言,分析其中论证方法在演讲场景下的作用,体会演讲语言如何助力观点传递与现场感染力营造。(语言运用、思维能力) 2.把握演讲者的核心观点,区分演讲中的观点与支撑材料,梳理演讲的层次结构,理解其符合现场表达的论证思路。(思维能力) 3.品味演讲中“敬业与乐业”精神的表达,感受其对听众的感染力,从中领悟并形成正确的价值观。(审美创造) 4.学习“敬业与乐业”精神,联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。(文化自信) 素养目标 学校正筹备 “职业精神启蒙课”,需同学们结合《敬业与乐业》课文解释 “什么是敬业、乐业”,为什么我们要“敬业与乐业”等有关职业精神的重要问题,为启蒙课做准备。 情景导入 【梁启超】(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 一、关于作者 新知探究 学习任务一:溯源—了解作者、背景,掌握字词、文体知识 上海中华职业学校是中国近代史上以实验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校创办于1918年5月,校址在上海陆家浜,以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习与职业道德训练,强调教育与社会联系,有着优良的传统与校风。 革新思想,演讲是重要手段之一。1922年8月,他应黄炎培校长的邀请,来到上海中华职业学校做了这场演讲。 二、关于背景 旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进 佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩 wù pōu xiè dú guō pián gōu lóu huì chán shè tiáo 三、识记字词 敬业乐群:语出《礼记·学记》。意思是专心于学业,与朋友和睦相处。 断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门:最好的或独一无二的方法。 理至易明:道理极容易明白。 言行相顾:言行相一致。 旁骛:在正业以外有所追求。骛,追求。 妥当:稳妥恰当。 亵渎:轻慢,不尊敬。 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。 定义 以议论说理的方式来阐明观点或批驳谬论的常用文体。 分类 按论证方式可分为立论文与驳论文两大类。 语言特点 准确、严密、生动。 三要素 论点 (要证明什么) 作者对所论述问题的见解或主张,是议论文的灵魂,起统率全文的作用。 论据 (用什么证明) 用来证明论点的事实和道理,可分为道理论据和事实论据两种类型。 论证 (怎样来证明) 用论据证明论点的过程和方法。论证方法有道理论证、引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等。 四、议论文文体知识 论证方法 举例论证 通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。 道理论证 通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括,更深入。 引用论证 引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性。引用名人轶事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,激发读者阅读兴趣。 比喻论证 通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。 对比论证 通过对照、比较事物的相反或相异属性来揭示论点本质,能显著增强说服力并使正确与错误更加分明。 1.明确核心,找准论点:同学们快速通读全文,圈画出最能概括全文观点的一句话。本文的中心论点是什么? 中心论点:“但我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。” 新知探究 学习任务二:聆听—初读课文,整体感知 2.理清脉络,分析结构:再次浏览课文,思考作者是如何围绕这个中心论点展开论述的?文章的论述顺序是怎样的?试划分段落层次并概括大意。 总体结构是“总—分—总”。 第一部分(第1段):揭示全篇的论述中心——敬业与乐业。 第二部分(2—8段):论述敬业和乐业的重要性。 第1层(2—5段):论述中心论点前的铺垫,强调“有业”是敬业乐业的基础。 第2层(6—7段):论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”。 第3层(第8段):论述“要乐业”的原因以及怎样才能“乐业”。  第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。 3.深入局部,探究论证:本文的“有业”部分(2-5段),小组讨论:课文用了哪些方法来论证 “有业之必要”?请找具体例子并分析其作用。 ①道理论证:引用孔子的话。 ②举例论证:举百丈禅师的故事。 ③对比论证:无业游民的懒散与敬业者的充实。 4.同桌讨论一下作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?谈谈你的理解。 “业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 这节课我们理清《敬业与乐业》“总—分—总”结构,明确中心论点,用道理论证、举例论证分析“有业之必要”,还懂了“业”不只是职业,也包括学习。下节课将深入探究“敬业”与“乐业”的论证过程。 课堂小结 敬业与乐业 观点:我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 总结全文:人类合理的生活就该敬业、乐业 论证过程 什么是“敬” 为什么“敬” 怎样做到“敬” 有业之必要 要敬业 要乐业 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 板书设计 声 明 本文件著作权为创作公司所有,仅限于教师教学及其他非商业性和非盈利性用途。如发现盗用、转卖、网络传播等侵权行为,本公司将依法追究其相应法律责任。 部分素材选自网络,如有争议,请联系删改。 $

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