第四单元 17 陋室铭 (word导学案)-【优翼·学练优】2025-2026学年七年级语文下册同步备课(统编版)

2026-04-14
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 陋室铭/刘禹锡
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 75 KB
发布时间 2026-04-14
更新时间 2026-04-14
作者 湖北盈未来教育科技有限公司
品牌系列 优翼·学练优·初中同步教学
审核时间 2026-04-14
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57318412.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文导学案围绕《陋室铭》展开,引导学生了解“铭”的文体特点,积累文言实词虚词及特殊句式,学习托物言志手法。通过知识链接介绍作者刘禹锡被贬背景及“铭”的定义,帮助学生联系作者经历理解“德馨”主旨,搭建学习支架。 资料注重核心素养培养,通过基础积累落实语言运用,阅读探究从环境、交往、生活维度分析“陋室不陋”培养思维能力。习题设计有选择题及详细解析,帮助学生理解内容与写作手法,学习古代仁人志士品格,提升文化自信与审美创造能力。

内容正文:

《陋室铭》导学案 学习目标 1.了解“铭”“说”这两种古代文体及四君子的精神品质。(文化自信) 2.积累“名、灵、蔓、益、独、鲜、鸿儒、白丁、丝竹、劳、之”“何陋之有”等文言实词、虚词及特殊句式。(语言运用) 3.学习并理解作者运用托物言志的手法表达高洁的志趣。(思维能力) 4.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。(审美创造) 知识链接 《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的经典铭文。刘禹锡(772—842),字梦得,有 “诗豪” 之称。他积极参与王叔文领导的政治革新,反对宦官专权与藩镇割据,革新失败后多次被贬,本篇便是他被贬期间所作,借对 “陋室” 的描绘抒发心境。 “铭” 是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,后发展为一种独立文体。其特点为篇幅短小、文字简洁、多有押韵,内容多含颂扬、鉴戒之意。《陋室铭》虽写 “陋室”,却跳出对居所简陋的局限,以 “德馨” 为核心,成为托物言志的典范之作。 一、基础积累 1.给下列加点字注音 德馨(xīn)  鸿儒(rú) 案牍(dú)  苔痕(tái)  西蜀(shǔ) 2.解释下列词语 名:出名,有名 灵:神异 馨:能散布很远的香气,这里指德行美好 鸿儒:博学的人。鸿,大;儒,旧指读书人 白丁:平民,指没有功名的人 丝竹:指弦乐器和管乐器,这里指世俗的乐曲 案牍:指官府文书 劳形:使身体劳累。劳,使…… 劳累;形,形体、身体 何陋之有:即 “有何陋”,宾语前置,意思是 “有什么简陋的呢” 二、阅读探究 结合课文内容,说说 “陋室” 不 “陋” 具体体现在哪些方面?请从不同角度分析。 “陋室” 不 “陋” 体现在三个维度,均围绕 “德馨” 展开: 环境之雅:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,苔藓蔓延到台阶上,使台阶染绿;青草映入帘幕,让室内添青。这句描绘出陋室清幽、雅致的自然环境,暗示主人不追求繁华,喜爱宁静淡泊的生活,凸显志趣高洁。 交往之雅:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,与主人谈笑的都是博学的人,往来的没有无功名的平民。通过写交往人物的贤良儒雅,侧面烘托主人的学识与品格,体现其高洁傲岸、不与世俗同流合污的情怀。 生活情趣之雅:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,主人在陋室中可弹奏朴素的琴,阅读佛经,没有世俗乐曲扰乱心境,没有官府文书劳累身体。这种高雅、闲适的生活状态,表现主人不为琐事萦怀、专注于精神追求的心态。 三、原文翻译 1.苔痕上阶绿,草色入帘青 译文:苔痕蔓延到台阶上,使台阶染上绿色;草色映入帘幕,让室内充满青色。 2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 译文:没有世俗的乐曲使心境受到扰乱,没有官府的文书使身体劳累。 四、能力提升 1.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( ) A. 文章以 “德馨” 为线索,贯穿全文,从环境、交往、生活三个角度展现 “陋室” 不 “陋”。 B. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形” 一句,既写出陋室生活的闲适,也暗含作者对世俗官场的厌恶。 C. 作者写 “苔痕上阶绿,草色入帘青”,主要是为了突出陋室环境的 “陋”,与后文形成对比。 D. 文章结尾引用孔子的话,是对全文主旨的总结,增强了文章的说服力与文化内涵。 解析:选 C。“苔痕上阶绿,草色入帘青” 描绘的是陋室清幽雅致的环境,目的是突出 “陋室” 的 “雅”,而非 “陋”,为后文体现主人 “德馨” 做铺垫,与后文观点一致,并非形成对比,故 C 选项错误。 2.下列对文章写作手法的分析,不正确的一项是( ) A. 文章运用托物言志的手法,以 “陋室” 为 “托”,表达作者安贫乐道、高洁傲岸的 “志”。 B. 开篇 “山不在高…… 有龙则灵” 运用比喻手法,将 “仙” 比作 “德”,“龙” 比作 “才”,引出主旨。 C. “谈笑有鸿儒,往来无白丁” 运用对比手法,通过 “鸿儒” 与 “白丁” 的对比,凸显主人的品格。 D. 全文语言简洁,且多有押韵(如 “名、灵、青、丁、经、形、亭”),体现 “铭” 这种文体的韵律美。 解析:选 B。开篇 “山不在高…… 有龙则灵” 运用的是类比手法,而非比喻手法。类比是将具有相似特点的事物进行比较,以推导或凸显观点;比喻是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。此处是用 “山因仙而名、水因龙而灵” 的特点,类比 “室因德而馨” 的特点,故 B 选项错误。 学科网(北京)股份有限公司 $

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