内容正文:
专项素养巩固训练卷(三)
古诗文阅读
初中同步培优卷
一、(2025山东烟台福山期末改编)阅读诗歌,回答问题。
春早得雨
陆 游
稻陂方渴雨,蚕箔[注]却忧寒。
更有难知处,朱门惜牡丹。
[注] 蚕箔:养蚕的器具,俗称蚕帘,这里指代蚕。
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1. (★★☆)下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是( )
A. 从“稻陂”“蚕箔”两个意象可知,一、二两句描写的群
体是劳动人民。
B. “稻陂方渴雨,蚕箔却忧寒”反映了底层百姓生活的艰辛
与无奈。
C. 后两句将视角从田间转向“朱门”,因为“惜牡丹”,所以
贵族们对这场春雨的降临充满喜悦。
D. 诗人以春雨这一自然现象为切入点,以小见大,通过描写不
同阶层对春雨的反应,引发了读者对社会现实的深层思考。
C
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解析 “更有难知处,朱门惜牡丹”意为更有让人难以理解
的地方,富贵人家却在怜惜他们的牡丹(担心春雨损伤牡丹)。
故C项“贵族们对这场春雨的降临充满喜悦”理解有误。
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2. 【新考法·对比阅读】(★★★)这首诗与《游山西村》表达
的感情相同吗?说说你的理解。
答:_________________________________________________
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乡村田园生活的热爱与向往。
的批判,《游山西村》表达了对农村淳朴民风的赞赏以及对
不相同。本诗表达了作者对百姓的同情和对豪门贵族
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解析 结合《春早得雨》中的诗句可知,诗人写农民“渴
雨”“忧寒”的生存困境,与豪门贵族只“惜牡丹”的态度
形成对比,体现出其对百姓的同情和对豪门的批判。结合
《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”可知,
诗句描绘了农村淳朴的民风、丰收的景象;“从今若许闲乘
月,拄杖无时夜叩门”表达了对农村生活的赞赏与热爱。由
此可知,两首诗表达的感情不相同。
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二、(2025山东泰安肥城期末)阅读下面的诗歌,完成小题。
感遇①(其一)
张九龄
兰叶春葳蕤②,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节③。
谁知林栖者④,闻风坐相悦⑤。草木有本心,何求美人折?
[注] ①此诗为张九龄遭谗被贬后所作。②葳蕤:草木茂盛的
样子。③自尔为佳节:兰、桂各自适应季节的特性。④林栖
者:隐居者。⑤闻风:林栖者仰慕兰、桂的品格。
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3. (★★☆)对本诗的理解与赏析错误的一项是 ( )
A. 诗人开篇以整齐的对偶句,突出了春兰的茂盛纷披与秋桂
的皎洁清新。
B. 本诗物人合一,情由物生,物为情困,表达诗人遭贬之后的郁
闷和惆怅之情。
C. 前四句也暗示了君子应像兰、桂一样,在不同环境中坚守
自身美好品质。
D. “谁知”笔锋一转,引出山林中的隐士,他们因感受到兰、
桂的品格而心生喜悦。
B
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解析 结合“草木有本心,何求美人折?”可知,诗人以兰、桂
自喻,表明草木散发芬芳是其本性,并非为了求得美人采摘,体
现出坚守本心、不慕荣利的品格,并没有表达“遭贬之后的
郁闷和惆怅之情”。
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4. 【新考法·对比阅读】(★★★)本诗与刘禹锡《陋室铭》在
写作手法和情感表达上有异曲同工之妙,请结合具体内容简
要分析。
答:__________________________________________________
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好的高尚节操以及坚守本心、不图名利的高雅情怀。
而非为了博得美人折取欣赏,表达了作者守正不阿、洁身自
道的情趣。本诗通过写兰草茂盛、桂花皎洁是它们的本性,
室”不陋,表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐
高洁情操。《陋室铭》通过对居室的描绘,极力表现“陋
两篇作品都运用了托物言志的表现手法表达了作者的
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解析 《陋室铭》运用托物言志的手法,借陋室表达心境。
“斯是陋室,惟吾德馨”开篇便定下基调,表明居室的简陋与
否由居住者的品德高低决定;接着展现出陋室虽无奢华陈设,
却因主人的雅致情趣和高尚交往而“不陋”,这些都是主人
自然的生活状态,寄托了作者安贫乐道、洁身自好、不追求
世俗奢华与名利的情怀。《感遇》(其一)同样以托物言志的
手法,借兰、桂寄托情怀。兰草在春天蓬勃生长、桂花在秋
天洁净明亮的模样是它们遵循自身生长规律的天然状态,并
非刻意迎合外界;“草木有本心,何求美人折?”直接点明兰、
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桂的繁盛芬芳是自身属性,不求被欣赏者采摘赞美。诗人以
兰、桂自比,寄托了自己如兰、桂般坚守内在品格修养、不
迎合他人、不慕名利的情怀,情感坚定直白。综上,两诗均运
用托物言志的手法,表达作者坚守本心、洁身自好的高尚情
怀,写作手法与情感表达高度契合。
三、(2024山东烟台中考)阅读下面诗歌,回答问题。
题江湖伟观
刘 黻①
柳残荷老客凄凉,独对西风立上方。
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万井人烟环魏阙②,千年王气到钱塘③。
湖澄古塔明寒屿,江远归舟动夕阳。
北望中原在何所?半生赢得鬓毛霜!
[注] ①刘黻(fú):南宋爱国诗人,屡遭贬斥。此诗写于南宋灭
亡之前。题目中的“江湖”,指钱塘江、钱塘湖。②魏阙:高
大的楼观,代指朝廷。③钱塘:临安的别称。
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5. (★★☆)下列对诗歌赏析有误的一项是( )
A. 首联写柳残、荷老、客孤,从物到人,给人以孤独哀伤之感,
奠定了全诗的感情基调。
B. 颔联用“万井人烟”“千年王气”写出南宋朝廷统治下
临安的太平景象,表达诗人收复中原的雄心壮志。
C. 尾联中“北望中原在何所”表达出诗人对故土收复无望
的迷茫与哀痛。
D. 诗歌描绘的临安城有荒凉之景,也有繁华之象,隐含着诗人
对南宋朝廷安于现状的讽刺和不满,突出其忧国伤己的情怀。
B
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解析 “写出南宋朝廷统治下临安的太平景象”“收复中原
的雄心壮志”表述不正确。本诗写于南宋朝廷灭亡之前,南
宋朝廷偏安一隅,日薄西山,太平不再。颔联写了湖边的临安
——这里既有“万井人烟”,又是“王气”所钟,可见其繁荣
发达。“魏阙”本指高大的楼观,后代指朝廷。“钱塘”是
临安的别称。南宋统治者以临安为“行在所”,实际上是不
敢承认他们已在那里建都。而诗中用上“魏阙”“千年王
气”等词语,隐含着诗人对偏安局面的讥刺,而非表达收复中
原的雄心壮志。
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6. (★★☆)请发挥想象和联想,将诗句“江远归舟动夕阳”所
展现的画面描写出来。
答:__________________________________________________
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面。
舟轻轻摇曳,仿佛在江面上舞动,构成了一幅宁静而美丽的画
归来,打破了水面的宁静。夕阳的金色光芒洒落在小舟上,小
傍晚时分,江面一片静谧辽远。一叶小舟从远处的江上
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四、(2025山东枣庄山亭月考)阅读《夜归丁卯桥村舍》,回答
问题。
夜归丁卯桥①村舍
许 浑②
月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
解析 此句包含了三个意象:远江、归舟、夕阳。要注意它
们的内在联系,结合语境写出它们的特点。一个“动”字赋
予画面以动态,描绘出一幅归舟过处江水荡漾的动态夕阳江
景图。
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紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。
[注] ①丁卯桥:地名。②许浑:字用晦,润州丹阳人,大和六年
进士,晚唐最具影响力的诗人之一,晚年归丁卯桥村舍闲居。
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7. (★★☆)请从写作手法的角度赏析“桥响犬遥吠,庭空人散
眠”的表达效果。
答:__________________________________________________
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睡院空的宁静。
以动衬静,用桥轻微的响声和遥远的狗叫声衬托夜晚人
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解析 解答本题先理解诗句意思:桥板微微作响,远远传来几
声犬吠,村舍的庭院空空荡荡,人们早已散去各自安眠。然后
分析诗句运用的写作手法:诗人意在表现乡村夜晚的静谧,却
从声响写起,属于典型的以动衬静的写法。最后分析表达效
果:连桥轻微的响声和遥远的狗叫声都可以听到,突出表现了
夜晚的静谧,以动衬静,营造了宁静的氛围。
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8. (答案含技法点拨)(★★☆)请简要分析“自有还家计,南湖
二顷田”两句诗中流露出的作者的思想感情。
答:__________________________________________________
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居的生活,愉悦的心情油然而生。
居的喜悦。诗人月夜回到丁卯桥村舍,想到要过上在田园闲
现在终于摆脱了官场俗务,内心感到轻松、满足。②归田闲
①摆脱官场的轻松和满足。诗人本来就有回家的打算,
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解析 先理解“自有还家计,南湖二顷田”的意思:本来就有
回家的打算,我在南湖一带还有二顷良田。然后联系注释分
析作者流露出的思想感情:作者曾高中进士,现在却想到还家,
一方面是对官场俗务的厌倦使他想要归田闲居,另一方面是
对农村生活的喜爱、对田园生活的向往让他期盼归丁卯桥村
舍以耕种为生。因此,尾联流露出的作者情感既有摆脱官场
的轻松和满足,也有归田闲居的喜悦。
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技法点拨
如何把握诗句表达的思想感情?
(1)理解诗句意思,这是分析诗句表达的思想感情的基础。
(2)找到并抓住诗句中表达思想感情的词语。
(3)把握诗句运用的抒情方式。
(4)解读意象,挖掘意象的象征意义。
(5)借助典故,探寻诗句所蕴含的思想感情。
(6)知人论世,结合作者的生平及写作背景分析作者想要表达
的思想感情。
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五、(2025江苏南京栖霞期末)古文阅读。
报恩塔①
[明]张岱
塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑成之,其衣折不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗笋②合缝,信属鬼工。闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识③之。今塔上损砖一块,以字号报工部④,发一砖补之,如生成焉。夜必灯,岁费油若干斛⑤。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。
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永乐时,海外夷蛮重译⑥至者,百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。
(选自《陶庵梦忆注评》,有删改)
[注] ①报恩塔:在南京大报恩寺内,明成祖时建,后毁于战
火。②斗笋:连接和拼合的榫头。③识:作标记。④工部:指掌
管营造工程等事项的机关。⑤斛:容量单位。⑥重译:言语不
通需辗转翻译。
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9. (★★☆)给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是 ( )
A. 有光怪出其上/如香烟缭绕半日/方散
B. 有光怪出其上/如香烟缭绕/半日方散
C. 有光怪出/其上如香烟/缭绕半日方散
D. 有光怪出/其上如香烟缭绕/半日方散
B
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解析 句意:有奇怪的光影在塔顶出现,如同香烟缭绕,半天才
散去。“有光怪出其上”是对现象的完整叙述;“如香烟缭
绕”运用比喻手法对这一现象作具体描绘;“半日方散”交
代这一现象持续的时间。故断句为:有光怪出其上/如香烟缭
绕/半日方散。
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10. (★★☆)翻译文中画横线的句子。
夜必灯,岁费油若干斛。
译文:______________________________________
夜里一定会点灯,一年耗费灯油若干斛。
解析 注意落实重点词的释义。灯:点灯。岁:年。费:耗费。
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11. (★★☆)下列对文章理解正确的一项是 ( )
A. 报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成,其衣服上的褶
皱分不清楚有多少。
B. 报恩塔烧制完成时有三座,其中一座成功,另外两座因失败
而被埋藏于地下。
C. 文末写“海外夷蛮重译至者”的表现,其目的是侧面突出
报恩塔的神奇魅力。
D. 本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺,也隐含了对建
塔劳民伤财的批判。
C
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解析 A.结合 “一金身,琉璃砖十数块凑成之,其衣折不爽
分”可知,每一座金身佛像,都是用十几块琉璃砖拼砌成的,而
非数十块;佛像上的衣服褶皱不差一分,而非“分不清楚有多
少”。B.结合“闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识
之”可知,建成一座塔后,另外两座塔的材料全部掩埋,未提及
“另外两座因失败而被埋藏于地下”。D.结合全文内容可
知,作者运用“鬼工”“赞叹”等词语,表达了对报恩塔的赞
美,并没有对“劳民伤财”的批判。C项正确,故选C。
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12. 【新考法·对比阅读】(★★★)匠心指巧妙的构思。请结
合文章和链接材料,分别分析古代劳动人民的匠心所在。
[链接材料]
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
(选自沈括《活板》)
答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
损坏后可精准替换,彰显周密规划与高效维护;追求美学价值,
眉毫厘不差,体现极致的细节把控;系统管理,每块砖编号标记,
报恩塔:工艺精微,琉璃砖严丝合缝,佛像衣褶、面目、须
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维。
印模,“之”“也”等字数量更达二十余印,展现工匠的全局思
法管理印模,减少重复劳动,提升效率;前瞻性布局,预留重复字
准化与灵活性;效率优化,通过“每韵为一帖,木格贮之”等方
实用功能与观赏性。活版:模块化设计,便于排版,体现标
塔身设计融合实用与美感,如灯光效果“如香烟缭绕”,兼具
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解析 解答本题,要结合文章和链接材料具体分析匠人“巧
妙的构思”。首先分析选文中报恩塔的巧妙之处:报恩塔的
佛像,“其衣折不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽”,可见其
工艺精微至极;“闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识
之”,这彰显了其考虑之周全、管理之系统;“夜必灯,岁费油
若干斛……半日方散”,可见灯在具有照亮功能的同时还极
具观赏性,富有美感。然后分析链接材料中活版的巧妙之处:
模块化设计,固定字印体现标准化,根据需要取用字印排版体
现灵活性;保管时,通过“每韵为一帖,木格贮之”等方法管理
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印模,提高了管理的科学性和效率;制作字印时具有前瞻性,考
虑到同一字在印刷时的使用频率,制作备份方便使用,常用字
则备份数量更多。
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参考译文
塔身上下有千百亿座金身金刚佛像。每一座金身佛像,都是用十几块琉璃砖拼砌成的,衣服褶皱不差一分,面目不差一毫,须发眉毛不差一忽,连接和拼合的榫头严丝合缝,确是鬼斧神工。
听说烧制时,准备了三座佛塔用的琉璃砖,建成一座后,另外两座的材料全部掩埋,用编号作标记。如今塔上若有一块砖损坏,就把编号报告给工部,(工部便)挖出一块砖补上,就如初建成的样子。夜里一定会点灯,一年耗费灯油若干斛。天空放
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晴时,雾霭蒙蒙,摇摇曳曳,有奇怪的光影在塔顶出现,如同香烟
缭绕,半天才散去。
永乐年间,海外言语不通需辗转翻译的人来到这里,他们来自一百多个国家,看到报恩塔,必定顶礼膜拜,大加赞叹后离去,说这是四大部洲绝无仅有的。
六、(2025福建泉州二模改编)学校生物科学社开展“古代文
人笔下的植物”跨学科主题学习活动,请你参与并完成任务。
[材料一] 火山初过闹儿童,绕市连闺诧早红。
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最喜他无矜岸气,冲①然散朗谢家风②。
(节选自林嗣环③《荔枝话》)
[材料二] 泉郡佳荔多,其知名者,曰“火山”“蚤红”。荔
树有百年者四五百年者围不圆满类作鸡骨形。虽闽乏雪霜,
皮辄作铁石色。或间岁一实,即实亦只半生,或分四方,岁一方
实,土人谓之歇枝④。
(节选自林嗣环《荔枝话》)
[材料三] 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外
直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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(节选自周敦颐《爱莲说》)
[注] ①冲:淡泊、谦和。②谢家风:指东晋谢氏家风。③林
嗣环:明末清初福建安溪人。④歇枝:荔枝有大年小年之分,大
年结果,小年不结果,称为歇枝。
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任务一:朗读·理解
13. (★★☆)下列对画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 荔树有百年者四五/百年者围/不圆满/类作鸡骨形
B. 荔树有百年者/四五百年者/围不圆满/类作鸡骨形
C. 荔树有百年者四五/百年者/围不圆满类/作鸡骨形
D. 荔树有百年者/四五百年者围/不圆满类/作鸡骨形
B
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解析 该句句意为:荔枝树有生长百年的,也有生长四五百年
的,(树的)外围不圆,形状类似鸡骨。“荔树有百年者”表达
一个完整意思,“四五百年者”与“百年者”并列,“围不圆
满”说树外围的形状,“类作鸡骨形”是对形状的进一步生
动说明。所以断句为:荔树有百年者/四五百年者/围不圆满/
类作鸡骨形。
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14. 【新考法·学习支架】(★★☆)根据语境,参考方法提示,解
释下列加点的词语。
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文言语句 方法提示 释义(填写文字)
或间岁一实。 使用词典选择义项。
间:①空隙;②间隔;③处于……中间。(《古代汉语词典》) (1)间: 。
岁一方实。 参考解释,联系语
境形成新的解释。
实:果实。 (2)实: 。
间隔
结果实
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解析 (1)“或间岁一实”的意思是:有的间隔一年结一次果
实。将提示中的三个义项分别代入句子可知,“间”在这里
应解释为“间隔”。(2)“岁一方实”的意思是:每年有一个
方向(的荔枝树)结果实。由参考提示中“实:果实”可知,其
在句中的用法是名词活用作动词,解释为“结果实”。
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15. (★★☆)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)泉郡佳荔多,其知名者,曰“火山”“蚤红”。
译文:______________________________________________
_______
(2)可远观而不可亵玩焉。
译文:___________________________________
可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
红”。
泉州郡的好荔枝很多,其中知名的叫作“火山”“蚤
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解析 注意落实重点字词的释义。(1)佳:好。其:其中。(2)远
观:从远处观赏。而:表转折,却。亵玩:靠近赏玩。焉:句末语
气词。
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任务二:观察·探究
16. (★★★)“火山初过闹儿童,绕市连闺诧早红”中的
“闹”字用词巧妙,请简要分析。
答:_________________________________________________
____________________________________________________
_______
景象。
喜爱,又生动表现了火山荔枝早熟时数量多、颜色红的热烈
该诗首句中的“闹”字既突出了儿童对荔枝的期待与
初中同步培优卷
解析 首先理解句意,即火山荔枝初上市时引得儿童们喧闹,
荔枝环绕集市,闺阁中的人们都惊讶于它早早变红。 其次分
析“闹”的巧妙之处。“闹”的主体可以是“儿童”,也可以
是“火山”荔枝。从“儿童”的角度分析,“闹”表现出了儿
童们围绕着荔枝喧闹、嬉戏的场面,凸显儿童对荔枝的期待与
喜爱之情;从“火山”荔枝的角度分析,“闹”生动地展现出荔枝早熟时数量多、红彤彤、十分惹眼的样子。最后进行总结。总体来看,“闹”字既突出了儿童对荔枝的期待与喜爱,又生动表现了火山荔枝早熟时数量多、颜色红的热
烈景象。
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17. (★★☆)材料二介绍了荔枝树的哪些特点?请简要概括。
答:__________________________________________________
______
象。
树龄悠久;树形似鸡骨;树皮色深如铁石;有“歇枝”现
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解析 根据“荔树有百年者,四五百年者”可知,荔枝树有生
长百年甚至四五百年的,说明荔枝树树龄悠久。根据 “围不
圆满,类作鸡骨形”可知,荔枝树的外围形状不圆,类似鸡骨。
根据“虽闽乏雪霜,皮辄作铁石色”可知,荔枝树的皮呈现出
较深的铁石般的颜色。根据 “或间岁一实……土人谓之歇
枝”可知,荔枝树有的隔年结果,有的分四方区域轮流结果,即
存在“歇枝”现象。
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18. 【新考法·对比阅读】(★★★)荔枝、莲是自然界中的常
见植物,林嗣环、周敦颐从中发掘了哪些内在品质?请结合材
料一、材料三简要分析。
答:__________________________________________________
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可知,莲洁身自好,品行高尚。
染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”
荔枝不自夸自傲,淡泊,谦和,有涵养;根据材料三“出淤泥而不
根据材料一“他无矜岸气”“冲然”“谢家风”可知,
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解析 根据材料一“最喜他无矜岸气,冲然散朗谢家风”可
知,林嗣环喜爱荔枝“无矜岸气”,即没有那种高傲自负的气
质,赞赏它“冲然”、有“谢家风”,即性情淡泊、谦和,如东
晋谢氏那般有涵养。根据材料三“予独爱莲之出淤泥而不
染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”
可知,周敦颐喜爱莲花从淤泥中生长出来却未沾染污秽,经过
清水洗涤但不显得艳丽,其茎内部贯通、外部笔直,不横生藤
蔓、不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立着。这些特
点体现出莲洁身自好、品行高尚等品质。
初中同步培优卷
参考译文
[材料二] 泉州郡的好荔枝很多,其中知名的叫作“火山”
“蚤红”。荔枝树有生长百年的,也有生长四五百年的,(树
的)外围不圆,形状类似鸡骨。虽然福建很少下雪下霜,树皮还
总是呈现铁石的颜色。荔枝树有的间隔一年结一次果实,即
使结果也只有一半是成熟的;有的分处四个方向,每年有一个
方向(的荔枝树)结果实。当地人把这叫作歇枝。
七、(2025山东烟台中考改编)读下面的文字,完成小题。
王充者,会稽上虞人也,字仲任。为人清重,游必择友,不好苟
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交。所友位虽微卑,年虽幼稚,而行苟离俗,必与之友。性恬淡,
不贪富贵。为上所知,拔擢越次①,不慕高官。不为上所知,贬
黜抑屈,不恚下位。比②为县吏,无所择避。常曰:“世可效仿
者,莫过孔子。孔子之仕,无所避矣。为乘田委吏③,无於邑④之
心;为司空相国,无说豫之色。忧德之不丰,不患爵之不尊;耻名
之不白,不恶位之不迁。世能知善虽贱犹显不能别⑤白虽尊犹
辱。处卑与尊齐⑥操,位贱与贵比⑦德,斯可矣。”
(节选自王充《论衡·自纪篇》,有删改)
[注] ①拔擢越次:越级提拔。②比:接连、连续。③乘田委
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吏:乘田、委吏均为官名,泛指小官。④於邑:忧郁烦闷。⑤
别:辨别。⑥齐:同等、一致。⑦比:并列,文中指相同。
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19. (★★☆)下列句中加点词意思和用法相同的一项是( )
A. 而行苟离俗 结友而别
B. 孔子之仕 康肃笑而遣之
C. 为上所知 唐人尚未盛为之
D. 耻名之不白 不耻下问
D
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解析 A.连词,表转折;连词,表顺承。B.助词,用于主谓之间,
取消句子独立性;代词,指代卖油翁。C.介词,被;动词,做。D.
均为形容词作动词,表示以……为耻。
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20. (★★☆)下列说法有误的一项是 ( )
A. 文段中画线句子的朗读节奏是“世能知善/虽贱犹显/不能
别白/虽尊犹辱”。
B. “不恶位之不迁”,“迁”在古代指官职调动,《闻王昌龄
左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职。
C. 王充交友注重对方的品行,不注重地位、年龄,这与他“为
人清重”的品性相符。
D. 王充讲述孔子的故事,意在表明自己的心境与德行堪比孔子。
D
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解析 王充讲述孔子故事是为了赞许孔子对于做官的态度,
阐明自己淡泊名利、安于职守的思想,而非“意在表明自己
的心境与德行堪比孔子”。
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21. 【新考法·学习支架】(★★☆)借助资料,将下面句子翻译
成现代汉语。
《古代汉语词典》
豫:①安乐,快乐。“当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫
哉?”
②厌烦。“去!汝鄙人也,何问之不豫也!”
③迟疑不决。“豫兮若冬涉川。”
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为司空相国,无说豫之色。
译文:________________________________________________
_________
乐的神色。
(孔子)担任司空、相国等高官,没有表现出喜悦、快
解析 根据资料,结合语境,“豫”和“说”意思相近。说,同
“悦”,喜悦。所以“豫”的意思是“安乐,快乐”。其他重
点词的翻译:为,担任;色,神色。
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22. 【新考法·关联教材】(★★★)文段展现的人格境界,在我
们学过的哪篇文言文中有所体现?请结合相关内容简要分析。
答:___________________________________________________
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了不慕名利、安贫乐道的人格追求。
微官职践行道德操守,刘禹锡在陋室中坚守高洁品性,皆体现
位贱与贵比德”均强调精神境界高于物质、地位。王充以卑
室铭》中“斯是陋室,惟吾德馨”,与本文中“处卑与尊齐操,
(示例)王充的人格境界在《陋室铭》中有所体现。《陋
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解析 本文中的王充安贫乐道,忠于职守,对升官和贬谪都淡
然处之,淡泊名利,只与品行脱俗的人交往,有高尚的道德修
养。王充的人格境界,在我们学过的《陋室铭》《爱莲说》
等文言文中都有所体现。结合其中一篇文言文与本文进行简
要分析,合理即可。
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参考译文
王充,是会稽上虞人,字仲任。他为人清高稳重,结交朋友一定会注意选择,不喜欢随便与人结交。所交的朋友即使地位卑微,即使年纪轻,但如果他的品行脱俗,就一定和他交朋友。王充生性淡泊,不贪图富贵。被上级所了解,越级提拔,他也不向往做高官。不被上级所了解,遭到贬谪,受到压抑委屈,他也不怨恨自己屈居低职。他接连地担任县吏,也不加挑选和推
辞。王充常常说:“世上最值得效法的,莫过于孔子。孔子做
官,从不回避推辞。担任乘田、委吏之类的小官,没有忧郁烦
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闷的想法;担任司空、相国等高官,没有表现出喜悦、快乐的
神色。他担忧的是德行不深厚,不担心爵位不尊贵;以名声不
清白为耻辱,不以地位不提升为耻辱。世人如果能够识别善,
即使地位低下,仍然是显贵的;如果不能辨别是非,即使地位尊
贵,仍然是耻辱的。处在卑下的地位与处在尊贵的地位操守
一致,地位低贱与地位高贵时品德相同,这样就可以了。”
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