专题04 信息类文本（期中复习课件）高一语文下学期统编版

这是一份高一语文下学期期中复习课件，聚焦信息类文本专题，包含考点解读、知识梳理、真题引路、实战演练四大模块。内容涵盖理据推理、概括分析等考点，梳理论述类与实用类文体特征、论证三要素及语言特征，结合《中国建筑的特征》《说“木叶”》等文本实例，辅以真题解析与答题技巧。 资料特色突出核心素养培养，通过《青蒿素》等文本渗透文化自信，分析论证结构与逻辑推理提升思维能力，真题演练强化语言运用，实战案例助力审美创造。能帮助学生系统掌握信息类文本解题方法，为教师提供清晰教学支架，有效提升期中复习效率。高一学生处于初高中过渡阶段，需强化逻辑分析与规范表达能力，本资料通过分层训练助力能力稳步提升。

专题04 信息类文本 高一语文下学期期中复习 考点大串讲 知识梳理 真题引领 重难突破 考点解读 统编版·必修下册 考点透视 考点解读·目标引领 第一部分 考点透视 考点解读 考查题型 内容要点 命题趋势 理解与推理 ①对文本内容的理解、分析、概括、推断；②论据与论点匹配；③图表信息与原文比对。 1. 注重科学思维：选材多涉及自然科学、社会科学前沿成果，强调逻辑推理与批判性思维。 2. 情境化突出：设置生活、学术等真实情境，考查知识迁移能力。 3. 群文阅读常态化：非连续性文本（2-4则材料）成为主流，考查信息整合与比较。 4. 教考衔接紧密：关联教材课文（如《青蒿素》《中国建筑的特征》《说“木叶”》），注重核心素养。 概括与分析 ①行文思路/论证思路梳理；②论证结构判断；③论证方法及效果分析；④词语/句子的论证作用。⑤概括原因、措施、影响、启示等；⑥比较不同材料的观点；⑦分析概念内涵。 探究与应用 ①用文本观点解读课外材料或生活现象；②为实际问题提出建议；③撰写短评要点、发言提纲等。 考点透视 目标引领 掌握论述类、实用类文体特征，熟记论点、论据、论证三要素，明确事实论据与道理论据的区别。牢记论证方法与论证结构，区分行文脉络、论证思路、论证结构三个易混概念。 基础识记目标 01 准确提取中心论点与分论点，理清材料之间的逻辑关系。读懂概念内涵、关键词句，能结合语境解释专业术语与指代词。把握论证逻辑，理解信息类文本的语言特点。 文本理解目标 02 快速定位原文区间，精准提取关键词，不遗漏、不冗余。掌握解题步骤，识破常见设错方式，规范梳理行文脉络与论证思路，能用文本观点解释生活现象、解决实际问题、提出合理建议。 技巧应用目标 03 复习目标 考点透视 第二部分 知识梳理·技巧点拨 考点透视 知识梳理 文体知识 （一）论述类文本 学术论文：逻辑严谨、观点专业、论证严密。 新闻时评：时效性强、立场鲜明、针对性强。 政论文：观点明确、语言有力、逻辑性强。 驳论文：破立结合、靶向反驳、逻辑严密。 （二）实用类文本 科普文：科学性 + 通俗性 + 生动性，常用说明方法。 访谈：问题有逻辑、提问有技巧、围绕核心话题。 新闻：要素完整、结构清晰（倒金字塔为主）。 考点透视 知识梳理 文体知识 （三）核心要素 论点：中心论点 + 分论点，位置可在标题、开头、文中、结尾。 论据：事实论据（事例、数据）+ 道理论据（名言、原理）。 论证：立论 / 驳论；论证结构（总分、并列、层进、对照）；论证方法（举例、引用、对比、比喻、类比、因果、假设）。 考点透视 知识梳理 语言特征 严谨性 使用限定词（“基本上”“至迟”“很大程度上”）、关联词（“因此”“然而”），避免绝对化。 准确性 数据、概念界定清晰，模糊词语（“似乎”“可能”）恰当使用以留有余地 生动性 比喻、拟人、引用诗句等手法（如《说“木叶”》引用《诗经》“如鸟斯革，如翚斯飞”）。 通俗性 解释专业术语，举例贴近生活。 考点透视 知识梳理 语言特征 《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 活动：试分析下列句中加点词语的表达效果。 ①奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。 “很大程度上”体现了语言的准确性，既强调了秘鲁历史上对金鸡纳树的利用与奎宁的发现有密不可分的关系，同时也隐含着奎宁的发现也涉及其他因素的信息。 ②毫无疑问，对传统医药的继续探索，会给这个世界带来更多的良药。 “毫无疑问”说得斩钉截铁，强调只要对传统医药继续探索，传统医药就会带给人们丰厚的回馈。 ③在第一阶段，我收集了2000个方药，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，在小白鼠身上测试抗疟效果，然而进展甚微。 加点部分，通过准确列举一连串数量庞大的数字，强调了科学研究的工作量之大，过程之艰辛，从侧面体现了作者科学严谨、任劳任怨的工作态度与精神。 ④然而，实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖。 “很难”“似乎”模糊性词语的运用，恰恰体现了用语的准确性，说话留有分寸，符合客观实际情况。 考点透视 知识梳理 语言特征 《一名物理学家的教育历程》 1.“我常常给自己提出一些只有小孩儿才问的傻乎乎的问题，比如水池中的鲤鱼怎样观察它们周围的世界。我想，它们的世界一定奇妙无比！”如何理解“傻乎乎”一词的运用？ “傻乎乎”一词似贬实褒，表明了对科学的探索往往就是从一些看似幼稚的问题开始的，作者从小就对大千世界充满兴趣。爱动脑筋思考，这正是一个人从事科学研究工作必备的素质。 2.“我想，鲤鱼‘科学家’们将会聪明地杜撰某种虚构的东西——它被称为‘力’——来掩盖自己的无知。”试分析加点词语在句中的作用。 “聪明”是反语，实际是愚蠢；“杜撰”“虚构”体现了鲤鱼“科学家”们的虚妄理论，这几个词语写出了鲤鱼“科学家”们在“宇宙”认识上的无知。在人类看来，这一切都是无比简单明了的事情，但池中的鲤鱼却觉得是神秘莫测的。这就启示人们，在认识宇宙问题上要勇于克服思维定式，对认识“高维世界”要有足够的信心。 3.“对于一个孩子来说，这是很神秘的。他未完成的工作是什么？他桌上论文的内容是什么？什么问题可能会如此难以解决而又非常重要，值得如此伟大的科学家把他的有生之年花费在这种研究之中？”体会语段中问句的表达效果。 连续使用三个疑问句，表现了作者小时候具有强烈的好奇心和求知欲。在当年的作者眼中，爱因斯坦未完成的论文充满了神秘感，促使作者对它进行研究、探索，并一步步走向了科学研究的道路。 考点透视 知识梳理 语言特征 《中国建筑的特征》 1.试分析下列语句中的加点词语体现了文章语言的什么特点。 (1)考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。 “至迟”强调最晚截止时间，“已经”点明了这个体系形成的时间之久，“基本上”是大体上的意思。这几个词语准确、严密，很有分寸感，符合科学论文的语言特点。 (2)在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各色油漆的装饰潜力。 “大量”“尽量”分别以其模糊性准确说明了“使用有色琉璃砖瓦”“利用各色油漆的装饰潜力”的广泛性，语言准确严密。 2.“在《诗经》里就有‘如鸟斯革，如翚斯飞’的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。”作者引用《诗经》里的句子，有何作用？ 作者引用《诗经》里的句子说明在中国古代，智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性功用，屋顶是我们民族文化的骄傲。同时，引用增强了文章的文学趣味，大大增强了文章的可读性。 考点透视 知识梳理 语言特征 《说“木叶”》 1.“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”试分析此句中运用的修辞手法及效果。 “这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，使用了拟人手法，“躲”字形象鲜明，生动地说明了暗示性和概念之间的关系。概念意义，也就是我们平时理解的意义，或者说是字面上的相对固定的意义，一般称之为“言内义”。而所谓“暗示意义”也就是诗歌语言的潜在意义，“常常躲在概念的背后”，一般称之为“言外义”，它能构成“丰富多彩、一言难尽的言说”。 考点透视 知识梳理 论证方法 《说“木叶”》 1.本文用到哪些论证手法，有何作用。 ①例证法。在第1段中，作者列举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》中的诗句，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，由此引出文章论说的对象和主题——木叶。 ②引证法。第2段引用了《橘颂》、《招隐士》、无名氏古诗中的诗句，引用这些诗句作例证，可以说明“树”的意象比较常见，并由此引导读者深入思考，引发读者探究的兴趣。同时也为后文的分析做铺垫。 考点透视 知识梳理 论证方法 论证方法 ①举例论证 列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点； ②道理论证 用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； ③对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点； ④比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点.此外,在驳论中,往往还采用“以尔之矛,攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”.在多数议论文中往往是综合运用的. ⑤归纳论证 也叫“事实论证”.它是用列举具体事例来论证一般结论的方法. ⑥演绎论证 也叫“理论论证”,它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法 ⑦类比论证 是从已知的事物中推出同类事例子方法,即从特殊到特殊的论证方法. ⑧因果论证 它通过分析事理,揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点. ⑨引用论证 “道理论证”的一种,引用名家名言等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法. 考点透视 知识梳理 易混淆概念 概念 核心区别 答题格式 行文脉络 侧重写作内容推进，只讲先写什么、后写什么 首先…… 然后…… 接着…… 最后…… 论证思路 侧重如何证明观点，需加论证方法与结构 首先提出……；然后用…… 方法论证……；最后得出…… 论证结构 侧重整体框架，先判类型再解析 总分式 / 并列式 / 层进式 / 对照式 + 各部分内容 考点透视 第三部分 真题引领·举一反三 考点透视 （24-25高一下·天津河北·期中）阅读下面的材料，完成小题。 材料一 中国的建筑都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶，怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 （摘编自梁思成的《中国建筑的特征》） 真题引领 考点透视 材料二 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立，即使突然接受一种崭新的形式，受外来思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术。但现在许多建筑却片面地求新求异，照搬照抄西方建筑，完全失去了传统精神。 一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化的衰落，至于消灭的现象。今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。 要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画的雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建筑相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用。 艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材、石块、化学混合物或钢铁，都同样地可能创造富于特殊风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比，北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。 （摘编自梁思成的《我国建筑今后新表现的趋势》） 真题引领 考点透视 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国建筑法式是一代又一代的匠师们创造并严格遵守的，这也使中国建筑自成体系。 B．中国传统建筑虽遵守多种“文法”，但可以根据其特定的需要创造出极不相同的类型。 C．艺术创造虽然可以接受新的形式，受外来思想影响，但是不能够完全脱离传统基础。 D．中国建筑始终表现出我们中国的传统习惯和趣味，所以我们不应该追求西方的建筑审美。 真题引领 D 【答案】 D.“所以我们不应该追求西方的建筑审美”错误。从原文“今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法”“现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用”可以看出，原文并非否定西方建筑审美，而是反对照搬照抄，主张结合自身传统创造适合中国的建筑。 【解析】 考点透视 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．中国建筑有一定的拘束性、运用的灵活性和表现的多样性，三者各自独立，平行发展。 B．中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，均在多样变化中保持着共同的特性。 C．一个国家在建筑上若完全失掉了自己的艺术特性，就会导致国家文化的衰落，甚至消亡。 D．作者将仿制洋式的点缀与欧美纪念性建筑比较，说明西方建筑技艺高超，我们难以望其项背。 真题引领 B 【答案】 A.“三者各自独立，平行发展”错误。从原文“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作”可以看出，拘束性对灵活性和多样性是有约束的，三者相互关联。 C.“就会导致”表述绝对，原文是“代表着我们文化的衰落”。 D.“说明西方建筑技艺高超，我们难以望其项背”错误。从原文“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建筑相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”“欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用”可以看出，作者对比的目的是批判仿制洋式建筑的东施效颦，为了强调中国建筑应保持自己的特色，而非单纯说明西方技艺高超。 【解析】 考点透视 3．下列选项不适合作为论据表现中国建筑特点的一项是（   ） A．南京夫子庙飞虹桥用巨石筑成，两侧桥栏护板上雕有象征“一路连科”“青云直上”的纹饰，图案精美。 B．南通光孝塔，每层塔檐用砖砌成迭涩平座，每层有四门，塔檐装有铜铃，风吹铃动，声如琴音，清脆悦耳。 C．广州沙面红楼坐北朝南，红砖砌筑，南面北面各建有尖顶阁楼，内部有壁炉、铸铁天花，极富浪漫情调。 D．汉明器陶楼的柱顶有斗拱承托檩、梁或楼层地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檀，各个斗拱之间互不相连。 真题引领 C 【答案】 材料一第一段可以看出，中国建筑的特点：间、梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、夹道等，是构成一个建筑或一组建筑不可少的构件和因素。 C.错误。广州沙面红楼“内部有壁炉、铸铁天花，极富浪漫情调”是西式建筑的特点，无法作为中国建筑特点的论据。 【解析】 考点透视 技巧点拨 选择题 解题技巧 信息理解题：定位原文→逐词比对→排查设错（张冠李戴、以偏概全、偷换概念、混淆时态、曲解文意）。 信息推断题：抓关联词→辨逻辑关系→不过度推断、不无中生有。 论据判断题：先概括论点→再拆解题干论据→比对匹配度。 论证分析题：锁定论点、结构、方法→不混淆中心论点与分论点、不误判论证方法。 考点透视 （24-25高一下·天津静海·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 中国茶道 茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。 茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。 茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂：“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。 茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。 真题引领 考点透视 （24-25高一下·山东菏泽·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 按字面解释，“木”就是“树”，“水叶”也就是“树叶”。可是在古代诗歌中，一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。这当然可以说是诗人们文字洗炼的缘故。然而一遇见“木叶”，情况就显然不同，诗人们争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由。那么“树叶”为什么无人过问呢? 自从屈原在《九歌》里吟唱出了“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”一句，发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们便将其一用再用，熟能生巧。而在诗歌的语言中，又不仅限于“木叶”一词，如杜甫的“无边落木萧萧下”。从“木叶”到“落木”，其中关键显然在“水”字，诗歌语言的精妙不同于一般概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。 那么，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言呢?自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢?当然也可以。曹植的《野田黄雀行》说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象。而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。“高树多悲风”借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而“寒风扫高水”却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗?然则“高树”则饱满，“高木”则空间，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 真题引领 考点透视 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。诗人们将语言形象中的潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，形成丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们更多地想起树干，而很少会想到叶子。而“树”呢?它具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”，这里的“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致。由此可见，“树叶”并不比一个单独的“叶”字多带来些什么，而“木叶”则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们想起树干，而且还带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，就树干而论，一般是褐绿色，这与叶也比较相近。至于“木”呢，它可能是透着黄色，且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，如我们所习见的门闩、棍子等。这种关于“木”的更为普遍的潜在的暗示，使“木叶”带上了落叶的微黄与干燥之感，有着疏朗清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”还显得空阔，它连“叶”字所留下的一点绵密之意也洗净了。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 (摘编自林庚《说“木叶”》) 真题引领 考点透视 材料二： 移情作用是极端的凝神注视的结果，它是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。诗文的妙处往往都从移情作用得来。例如“菊残犹有傲霜枝”句的“傲”，“相看两不厌，只有敬亭山”句的“相看”和“不厌”，都是原文的精彩所在，也都是移情作用的实例。 从移情作用，我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相融合而互相影响。每个诗的境界都必有“情趣”和“意象”两个要素。情趣是可比喻而不可直接描绘的实感，如果不附丽到具体的意象上去，就根本没有可见的形象。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象就纷至沓来，不成章法，不具生命，必须有情趣来融化它们，贯注它们，才内有生命，外有完整形象。 这个道理也可以适用于诗的欣赏。比如说姜夔的“数峰清苦，商略黄昏雨”一句词便含有一个情景契合的境界，他在写这句词时，须先从自然中见到这种意境，感到这种情趣，然后把它传达出来，这个过程既是在创造也是在欣赏。作为欣赏者，我必须要使用心灵综合作用，融入自己的情趣，从词句中领略出姜夔原来所见到的境界，我既是在欣赏也是在创造。 真题引领 考点透视 因为有创造作用，我所见到的意象和所感到的情趣和姜夔所见到和感到的便不能绝对相同，也不和任何其他读者所见到和感到的绝对相同。每人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照，而性格、情趣和经验是彼此不同的。所以无论是欣赏自然风景或是读诗，各人在对象中取得多少，就看他在自我中能够付与多少，无所付与便不能有所取得。不但如此，同是一首诗，你今天读它所得的和你明天读它所得的也不能完全相同，因为性格、情趣和经验是生生不息的。 欣赏一首诗就是再逢一首诗：每次再造时，都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础，所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。真正的诗的境界是永远新鲜的。 (摘编自朱光潜《诗论》) 真题引领 考点透视 1．《说“木叶”》中所说的“暗示性”在古代诗歌中很常见。结合材料，探究下列诗句中“柳”出现在什么样的场景中，具有怎样的暗示性。 （1）昔我往矣，杨柳依依。（《诗经·小雅·采薇》） （2）会得离人无限意，千丝万絮惹春风。（郑谷《柳》） （3）春风知别苦，不遣柳条青。（李白《劳劳亭》） 真题引领 场景：“柳”经常出现在送别场景中。 暗示性：①“柳”谐音“留”，暗含挽留惜别之意。②以柳条的柔韧暗示离别时的不舍缠绵。③以柳丝柳絮的纷乱繁多暗示难以排遣的离愁别绪。 【答案】 场景：在这些诗句中，“柳”均出现在送别场景。暗示性：①在中国文化中，谐音往往会赋予字词特殊的含义，“柳”与“留”谐音；②柳条柔软细长，随风摇曳，其柔韧的特点很容易让人联想到离别时那种难舍难分的缠绵情感。 ③柳丝柳絮在风中纷纷扬扬，杂乱无章，这种形态恰似人们离别时复杂纷乱的心情 【解析】 考点透视 2．以上两则材料给我们欣赏诗歌提供了哪些启示？请结合材料谈谈你的看法。 真题引领 ①抓住意象，运用联想，理解诗歌语言的暗示性； ②用心感受，发挥心灵的综合作用，融入自身情趣，领略作者所见的境界； ③调动当下阅读体验，结合以往阅读经验，学会移情。 【答案】 ①材料一指出“诗歌语言之不能单凭借概念”，以“木叶”为例，诗人将语言形象中的潜在力量与概念意义交织。②依据材料二，诗的境界由“情趣”和“意象”构成，“必须有情趣来融化它们，贯注它们，才内有生命，外有完整形象”。③材料二表明“每人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照”，且“同是一首诗，你今天读它所得的和你明天读它所得的也不能完全相同”。如读“菊残犹有傲霜枝”，不同人因性格、经验差异，对“傲”的移情感受不同；同一人不同时期读，因心境变化体会也有别。 【解析】 考点透视 技巧点拨 主观题 答题模板 论证思路题：首先提出论点 / 论题→然后从…… 角度，用…… 论证方法展开→最后总结 / 升华。 论证特点题：论证方式（立论 / 驳论）+ 论证结构 + 论证方法 + 语言特点 + 效果。 内容概括题：定位区间→提取关键词→分点整合（不遗漏、不重复）。 观点迁移题：文本观点→对接情境→分点阐述（结合文本 + 贴合现实）。 词语作用题：手法 + 内容 + 论证效果 + 语言效果。 考点透视 第四部分 实战演练·重难突破 考点透视 实战演练 （24-25高一下·甘肃甘南·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国人发明的风筝，在世界上被公认为是最早的飞行器之一。风筝亦称为纸鸢、纸鹞、风鸢，形状不一。如《红楼梦》第七十回所描述，风筝有蝴蝶形、鱼形、螃蟹形等。清末满族人富察敦崇在《燕京岁时记·风筝》中写道：“风筝即纸鸢，缚竹为骨，以纸糊之，制成仙鹤、孔雀、沙雁、飞虎之类，绘画极工。” 风筝在空中飞行时受到三种力的作用：重力、空气动力、拉力。稍有气流，风筝就上升。当风力微弱或无风时，风筝因其自重而下降。放风筝者常拉紧线跑动，借相对气流运动而使风筝飘浮或升空。此时，风筝沿一大圆弧运动，拉线之长即其运动轨道的半径。第一次世界大战前，若干飞行先驱称自己的实验飞机是“动力风筝”或“巢形风筝”。1909年，在兰斯航空展览会上曾以一串风筝携带军事观察员升空。中国风筝不仅对现代空气动力学和航空发展起了重要作用，而且对现代科学的其他许多方面也有甚多贡献。如美国科学家、政治家富兰克林于1752年利用风筝探测空中闪电的性质；在气象观察方面，利用风筝将温度计携至高空测量高空云层的温度。 考点透视 实战演练 对于纸质风筝起源的时间，曾众说纷纭：或说汉代初期韩信创制，其依据是宋代高承的《事物纪原》卷八《岁时风俗部第四十二·纸鸢》所记；或说五代汉隐帝时宫人侍者李业所创，其依据是明代郎瑛的《七修类稿》卷二十二《辩证类·纸鸢》所述；另据《新唐书·田悦传》载，又有人认为是唐代创制。汉代说似乎太早，五代说又似乎太晚。据目前考证，纸质风筝起源于萧梁朝。唐代李冗的《独异志》卷中写道：“梁武帝大（太）清三年，侯景反，围台城，远近不通。简文与太子大器为计，缚鸢飞空，告急于外。侯景令左右射之。及堕，皆化为禽鸟飞去，不知所在。” 唐代马总在《通纪》卷七中亦有类似记述。从历史文献看，它最初是作为战争通信的手段，然后成为宫中娱乐物，再发展为平民百姓，尤其是儿童的嬉玩物。迄南宋止，据周密《武林旧事》卷六《小经纪》载，市上已有专卖风筝的小经纪了。 先有纸鸢、风鸢，而后有风筝。大概是纸鸢中又有了带响声的构件，其声似筝，故名风筝。唐代高骈《风筝诗》写道：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。” 有声的风筝无疑是从无声的纸鸢发展来的。大约明清时期，“风筝”一名才成为无声与有声的纸鸢的统称。关于有声纸鸢的造法，明代陈沂在其《询刍录》中说：“于鸢首以竹为笛，使风入，作声如筝，名俗呼风筝。”这就是说，在纸鸢竹架的头部同时捆扎上一根短小竹笛，放风筝时，气流通过竹笛而鸣响。 在谈及风筝的起源时，我们曾反复强调纸质风筝。至于木质风筝，其起源还要早。战国时期墨家创始人墨翟、东汉科学家张衡，曾分别创制称为木鸢和木雕的飞行器。 （摘编自戴念祖《文物中的物理》） 考点透视 实战演练 材料二： 中国古代物理学的发展深深植根于农耕社会的生产力基础与文化土壤之中，其知识体系的构建始终与解决实际问题紧密相连。从《考工记》被尊为工艺典范收入《周礼》，到《墨经》理论体系在汉代后逐渐散佚的命运对比中，清晰可见古代科技发展的实用主义脉络。《考工记》记载的车轮制造采用“规、矩、水、县”四法检测质量，虽暗含几何学原理却止步于经验总结；而《墨经》提出的力学定义“力，形之所以奋也”，因缺乏实践支撑最终湮没于历史长河，这种“重术轻学”的特征成为中国古代物理学的重要标识。 在具体实践中，中国古代物理学展现出独特技术智慧的同时，也存在某些不足。北宋沈括在《梦溪笔谈》中不仅记录了地磁偏角现象，更通过观察声学共振改良军乐器，但其研究始终服务于历法修订、军事装备等实际需求。明代宋应星《天工开物》系统记载的提花机结构，虽暗合机械联动原理，其传承却依赖工匠口授而非理论解析。这种知识形态导致技术发展常陷于螺旋循环：宋代燕肃耗费四十年复现指南车，本质上是对前代机械的经验重构，而非基于力学理论的创新突破。 考点透视 实战演练 中西科技发展路径的差异在近代尤为凸显。李约瑟统计显示，1600年前中国有26项重大技术发明西传，但伽利略开创的实验科学方法使西方完成质的飞跃。沈括虽早于欧洲四百年发现磁偏角，却未能像吉尔伯特那样构建地磁学说；《墨经》虽系统论述小孔成像原理，终究未能催生出开普勒《折光学》般的理论体系。这种分野源于社会认知结构的深层差异：儒家“经世致用”思想将科技限定为“器用”层面，程朱理学“格物致知”最终导向伦理认知，而西方在资本主义推动下形成的学术共同体，构建起“理论—实验—技术”的创新链条。 回望中国古代物理学史，其经验性成就与理论局限共同构成独特的发展逻辑。祖冲之《缀术》的失传与《考工记》的千年传承，折射出技术经验与理论体系的失衡。这种特征既造就了“四大发明”的辉煌，也使近代转型陷入困境。当我们以历史眼光审视这些成就时，既要避免以现代标准苛责先人，也需清醒认识制度性制约因素，方能真正理解中华科技文明的特质与价值。 （摘编自《〈中国古代物理学史〉绪论》） 考点透视 实战演练 6．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．中国风筝是世界上最早的飞行器之一，其材质多样、形状各异，这使风筝有了不同的分类。 B．称自己的实验飞机是“动力风筝”或“巢形风筝”，表明这些飞行先驱认真研究过中国风筝。 C．南宋时期的集市上已经出现了专卖风筝的小经纪，说明风筝已彻底转变为民间百姓的嬉玩物。 D．先有纸鸢、风鸢，而后有风筝，有声的风筝从无声的纸鸢发展而来，而木质风筝起源更早。 D 【答案】 A.“这使风筝有了不同的分类”错误。由材料一第一段“中国人发明的风筝，在世界上被公认为是最早的飞行器之一。风筝亦称为纸鸢、纸鹞、风鸢，形状不一”可知，“材质多样、形状各异”与“分类”无因果关系。 B.“表明这些飞行先驱认真研究过中国风筝”错误。材料一只是说“第一次世界大战前，若干飞行先驱称自己的实验飞机是‘动力风筝’或‘巢形风筝’”，仅说明先驱们借鉴了风筝的飞行原理，但未提及“认真研究过中国风筝”，属于无中生有。 C.“说明风筝已彻底转变为民间百姓的嬉玩物”错误。由材料一第四段“从历史文献看，它最初是作为战争通信的手段，然后成为宫中娱乐物，再发展为平民百姓，尤其是儿童的嬉玩物。迄南宋止，据周密《武林旧事》卷六《小经纪》载，市上已有专卖风筝的小经纪了”可知，“彻底转变为民间嬉玩物”中“彻底”表述绝对，忽略了风筝可能仍有其他用途（如后续的科学实验）。 【解析】 考点透视 实战演练 7．根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中国古代物理学具有“重术轻学”的特点，这从《考工记》和《墨经》不同命运结局可以看出。 B．中国古代物理学存在某些不足，比如知识形态导致古代技术发展常陷于螺旋循环的怪圈。 C．西方“理论—实验—技术”创新链条的构建，证明社会认知结构对科技发展路径有着重要作用。 D．中华科技文明呈现出技术经验与理论体系失衡的特征，这体现了中国古代科技独特的发展逻辑。 D 【答案】 D.“中华科技文明”错误。由材料二第四段“回望中国古代物理学史，其经验性成就与理论局限共同构成独特的发展逻辑。祖冲之《缀术》的失传与《考工记》的千年传承，折射出技术经验与理论体系的失衡”可知，是中国古代物理学呈现出技术经验与理论体系失衡的特征，体现了其独特的发展逻辑，而不是“中华科技文明”，选项扩大了范围。 【解析】 考点透视 实战演练 8．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中借助风筝受力作用示意图，形象具体地说明其在空中飞行的力学原理。 B．材料一中以中国风筝为例，介绍了风筝的起源时间，并阐述其分类和发展过程。 C．材料二将中西科技的发展进行对比，突出了中国古代物理学研究的独特智慧及先进性。 D．材料二引用李约瑟统计数据，表明了中国古代科技发展对世界曾有过重要影响。 C 【答案】 C.“突出了中国古代物理学研究的独特智慧及先进性”错误。材料二通过对比，是为了突出中西科技发展路径的差异，以及中国古代物理学“重术轻学”的特点，说明其在展现出独特技术智慧的同时，也存在某些不足。而不是突出中国古代物理学研究展现出独特智慧及先进性。 【解析】 考点透视 实战演练 9．请结合材料简要概括风筝的作用。 ①用于军事。在古代作为战争通信的手段，可以用风筝发送战争信息，请求救援等。 ②用于娱乐。由宫中娱乐物，发展为平民百姓，尤其是儿童的嬉玩物。 ③用于实验探测。中国风筝不仅对现代空气动力学和航空发展起了重要作用，而且对现代科学的其他许多方面也有贡献。 【答案】 ①由材料一“从历史文献看，它最初是作为战争通信的手段”“梁武帝大（太）清三年，侯景反，围台城……缚鸢飞空，告急于外”可知，古代风筝可在战争中传递信息、请求救援，承担军事通信功能。 ②由材料一“然后成为宫中娱乐物，再发展为平民百姓，尤其是儿童的嬉玩物”“迄南宋止……市上已有专卖风筝的小经纪了”可知，风筝从宫中娱乐品逐步普及，成为平民及儿童的嬉玩之物，兼具娱乐属性。 ③由材料一“中国风筝不仅对现代空气动力学和航空发展起了重要作用……富兰克林于1752年利用风筝探测空中闪电……利用风筝将温度计携至高空测量高空云层的温度”可知，风筝助力现代空气动力学、航空发展，还用于探测闪电、测量高空温度等科学实验。 【解析】 考点透视 实战演练 10．中国古代物理学的发展过程有许多地方值得我们深思。请你结合材料，对当代科研工作者提出建议。 ①科研要紧密结合实际需求，解决实际问题，注重技术应用。 ②不能仅满足于经验总结，要重视理论研究，构建理论体系。 ③要打破传统思想的束缚，避免制度性制约，营造良好的科研环境。 ④要有创新意识，不能局限于对前人成果的经验重构，要实现创新突破。 ⑤要重视学术共同体的建设，构建“理论——实验——技术”的创新链条。 【答案】 考点透视 实战演练 10．中国古代物理学的发展过程有许多地方值得我们深思。请你结合材料，对当代科研工作者提出建议。 ①由材料二“中国古代物理学……解决实际问题紧密相连”可知，当代科研要紧密结合实际需求，解决实际问题，注重技术应用。 ②由材料二“《墨经》理论体系……因缺乏实践支撑最终湮没于历史长河”“‘重术轻学’的特征”可知，科研不能仅满足于经验总结，要重视理论研究，构建理论体系。 ③由材料二“儒家‘经世致用’思想将科技限定为‘器用’”“制度性制约因素”可知，需打破传统思想束缚，避免制度性制约，为科研营造良好环境。 ④由材料二“燕肃耗费四十年复现指南车，本质上是对前代机械的经验重构”可知，科研要有创新意识，不局限于经验重构，力求实现创新突破。 ⑤由材料二“西方……构建起‘理论—实验—技术’的创新链条”可知，要重视学术共同体建设，构建该创新链条，助力科研发展。 【解析】 考点透视 Thank you 感谢聆听 每天解决一个小问题，每周攻克 一个薄弱点，量变终会引发质变。 教师寄语 考点透视 $