1.1子路、曾皙、冉有、公西华、侍坐》课时作业 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

壮志与毅力是事业的双翼。 《子路冉有公西华侍坐》课时作业 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、基础知识 1．下列词语中加粗字的注音，全都正确的一项是(      ) A.侍坐（shì） 冠者（guān） 哂笑（shěn） 鼓瑟（sè） B.饥馑（jǐn） 喟然（kuì） 舞雩（yú） 沂水（qí） C.齐桓（huán） 胡龁（hé） 觳觫（shù） 忖度（duó） D.发硎（xíng） 怵然（chù） 踌躇（chú） 庖丁（páo） 2．下列句子中，不含通假字的一项是(      ) A.唯求则非邦也与 B.莫春者，春服既成 C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D.如其礼乐，以俟君子 3．下列对句中加粗词语的解释，不正确的一项是(      ) A.摄乎大国之间 摄：夹处 B.如其礼乐，以俟君子 俟：等待 C.异乎三子者之撰 撰：撰写 D.夫子哂之 哂：微笑 4．对下列加粗字的解释，有误的一项是(      ) A.比及三年：等到 异乎三子者之撰：才能 B.明足以察秋毫之末：视力 百姓皆以王为爱也：仁爱 C.乃中《经首》之会：合乎 族庖月更刀，折也：众 D.宗庙之事，如会同：至于 吾与点也：赞成 5．下列各组句子中，加粗词的意义和用法完全相同的一项是(      ) A.如或知尔，则何以哉 技亦灵怪矣哉 B.愿为小相焉 万钟于我何加焉 C.夫三子者之言何如 夫君子之行 D.如其礼乐，以俟君子 其皆出于此乎 6．下面是对子路的志向和性格以及孔子“哂之”原因的分析，理解不准确的一项是(      ) A.子路的思想是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。 B.文章的第二段通过神态和语言刻画了子路率直自信的性格。 C.孔子“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评。 D.孔子“哂之”，是笑子路太不谦让，子路不配治理千乘之国。 7．下面对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是(      ) A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。 B.孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿地一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。 C.曾皙的答辞不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。 D.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态，深深地打动了他，因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许，又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往，师生之间得到了感情上的交流与共鸣。 8．下列对课文的分析，不正确的一项是(      ) A.课文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。 B.子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。 C.课文语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。 D.课文对孔子着墨不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的形象。 9．下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是(      ) A.冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，不够果决。 B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。 C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。 D.曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。 10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(      ) A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事。宗庙，指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C.相，诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。做“相”的人身份有卿、大夫、士三级，小相是最低一级的士。文中的“小相”，是公西华的谦辞。 D.冠者，成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。从天子到庶人，没有加冠则不能参与祭祀、社交等活动。 11．下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有关内容的概括和分析，不正确的一项是(      ) A.文章开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子围坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。 B.在孔子的启发下，子路抢先回答，反映了子路急躁、坦率的性格。这种毫不谦逊的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成有勇且知方的礼仪之邦。 C.子路谦逊不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到了孔子对子路不够谦逊的态度的不满，于是说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给诸君子。 二、默写题 12．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，描写曾皙弹奏的声音渐渐稀疏下来，最终停止的两句是“________________，_______________”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“________________，__________________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华完全可以担任更重要的工作的句子是“____________________，____________________”。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰:“君子登高必赋。小子愿者何?言其愿，丘将启汝。”子路曰:“由愿奋长戟，荡三军，乳虎在后,仇敌在前，蠡跃蛟奋，进救两国之患。”孔子曰:“勇士哉!”子贡曰:“两国构难,赐不持一尺之兵，一斗之粮,解两国之难。用赐者存,不用赐者亡。”孔子曰:“辩士哉!”颜回不愿,孔子曰:“回何不愿?”颜渊曰:“二子已愿，故不敢愿。”孔子曰:“不同意，各有事焉。回其愿，丘将启汝。”颜渊曰：“愿得小国而相之，主以道制，臣以德化，君臣同心，外内相应。教行乎百姓，德施乎四蛮，莫不释兵，辐辏乎四门，天下咸获永宁。蛇飞蠕动，各乐其性。进贤使能，各任其事。于是君绥于上，臣和于下，垂拱无为，动作中道，从容得礼。言仁义者赏，言战斗者死。则由何进而救，赐何难之解？”孔子曰：“圣士哉！回与执政，则由、赐焉施其能哉！” （节选自《韩诗外传·卷七》） 材料二： 颜回谓子贡曰：“吾闻诸夫子，身不用礼而望礼于人，身不用德而望德于人，乱也。夫子之言，不可不思也。” 孔子之宋，匡人简子以甲士围之。子路怒，奋戟将与战。孔子止之曰：“恶有修仁义而不免俗者乎？夫《诗》《书》之不讲，礼乐之不习，是丘之过也。若以述先王好古法而为咎者，则非丘之罪也。命夫！歌，予和汝。”子路弹琴而歌，孔子和之。曲三终，匡人解甲而罢。 孔子在卫闻齐国田常将欲为乱而惮鲍晏因欲移其兵以伐鲁。孔子会诸弟子而告之曰：“鲁，父母之国，不可不救，不忍视其受敌。今吾欲屈节于田常以救鲁，二三子谁为使？”于是子路请往焉，孔子弗许。子张请往，又弗许。子石请往，又弗许。三子退，谓子贡曰：“今夫子欲屈节以救父母之国，吾三人请使而不获往。此则吾子用辩之时也，吾子盍请行焉？”子贡请使，夫子许之。 （节选自《孔子家语》） 13．材料二波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 孔子在卫A闻齐国田常B将C欲为乱D而惮E鲍晏F因欲移其兵G以伐鲁。 14．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(      ) A.其，还是，表示祈使，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法不同。 B.四蛮，即四方蛮夷，古代对中原周边各民族的统称，有时也泛指外族、外国。 C.乐，使……安乐，使动用法，与《劝学》中“金石可镂”的“镂”用法相同。 D.之，到……去，与《登泰山记》中“越长城之限”的“之”意义、用法不同。 15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(      ) A.孔子登临景山，认为古人登高必定要抒发自己的志向抱负，于是便让侍游的子路、子贡和颜渊尽情畅谈，并表示要对他们加以启发开导。 B.子路率先表示希望自己可以挥动长戟、冲杀敌军，哪怕遭遇前有顽敌后有猛虎的凶险困境，也要奋勇无畏前去阻止两个国家之间的战争。 C.子贡认为两国交战，不需消耗交战国丝毫的兵力与粮草，仅凭任用自己一人就能让交战双方或存或灭，对自身能言善辩的才华颇为自负。 D.颜渊愿意成为小国之相，让其君臣都能注重德行教化，使得四方依附、天下安宁，百姓生活安乐、贤人各尽其职，其志深获孔子的赞赏。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)于是君绥于上，臣和于下，垂拱无为，动作中道，从容得礼。 (2)若以述先王好古法而为咎者，则非丘之罪也。 17． 对于从游的三位弟子，孔子分别作出评价，材料二中哪些内容可以印证其看法？请简要说明。 四、语言表达 阅读下面的文字，完成下题。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章数百字，阐发了五个人物，每个人的性格和修养都淋漓尽致地通过生动的描述展现出来。开头老师提出问题，态度从容而亲切。接着子路“率尔而对”，不但令他那“兼人”“好勇”的性格A____________________，同时也使场面顿时活跃起来。接下来便是冉有、公西华依次回答，语气一个比一个谦逊，同时也各具特色。其中最为出色的文字写的是曾皙：(甲)渲染出一种音乐艺术气氛；接着是“铿尔”一声，“舍瑟而作”，尤为传神；再往后是“异乎三子者之撰”，这句话在这个时候才说出，和子路的“率尔而对”形成鲜明的对照。接着，展现的却是一幅春风和煦，阳光融融，一群活泼的青少年散步河边、载歌载舞的游春图，若置身其间，定会使人B____________________。无怪乎当日孔子(乙)，就连今天的我们读到这里也还是为之神往的。 以文而论，南北朝时丘迟《与陈伯之书》中的“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”数句，千古传诵，与此章“莫春者”一段有C____________________之妙。那篇文章本是军中檄文一类，在摆事实讲道理之际，忽然插写江南春景，由景生情，增强感染力和说服力。清人宋湘有诗赞之云“文章绝妙有丘迟，一纸书中百首诗。正在将军旗鼓处，______________________”。《论语》这章，是在子路诸人讲论治国安邦的抱负时，忽然有“曾点旷达之言，泠然入耳”(袁枚语)，别开生面，令人情移神往。丘迟是有意为文，而(丙)，自然成文，因此对于它的妙处，更应细心体会。 18． 文中波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19． 请在文中画横线的A、B、C处填入恰当的成语。 20． 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21．下列填入文中横线处的诗句，最恰当的一项是(      ) A.时有杂花生树上 B.群莺忽然乱飞时 C.忽然花杂草长时 D.草长莺飞会有时 22．请用一个包含转折关系与因果关系的语句概括第二段的主要内容，不超过65个字。 参考答案 1．答案：D 解析：A项，“冠”应读guàn。B项，“沂”应读yí。C项，“觫”应读sù。 2．答案：D 解析：A.与，通“欤”，语气助词，表疑问。句意：难道冉有讲的不是国家大事吗？B.莫，同“暮”，晚。句意：暮春时节，春天的衣服已经做成。C.希，同“稀”，稀疏。句意：(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来。D.没有通假字。句意：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。故选D。 3．答案：C 解析：撰：才能。文中指为政的才能。 4．答案：B 解析：B.“百姓皆以王为爱也”中的“爱”，应该解释为“吝啬”。句意：百姓都认为您吝啬啊。故选B。 5．答案：C 解析：A项，语气词，表疑问，呢；语气词，和“矣”连用，有加重惊叹语气的作用。B项，语气词，表陈述，不译；语气词，表反问，呢。C项，均是助词，用于句首，表示发端。D项，语气助词，用在句中，无实义；副词，表推测，大概。故选C。 6．答案：D 解析：D.“他认为子路不配治理千乘之国”说法不当。孔子“哂之(子路)”的原因是：子路在谈志向的时候不谦虚，不符合以“礼”治国的要求。故选D。 7．答案：C 解析：本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“理性”错误，曾皙是用形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在他那充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然。故选C。 8．答案：B 解析：B项，“而公西华的志向是做一名‘小相’，不想参与国家大政”理解错误。从“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”看，公西华也想参与国家大政，不过讲得谦虚一点儿罢了。 9．答案：A 解析：A项，“优柔寡断，不够果决”分析错误。此处表现出了冉有的“谦虚谨慎”。 10．答案：D 解析：“古代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年；女子在十五岁时行笄礼，表示成年”。 11．答案：D 解析：D项，“愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给诸君子”的是冉有。 12．答案：鼓瑟希；铿尔；莫春者；春服既成；赤也为之小；孰能为之大 解析： 13．答案：ADF 解析：“孔子在卫”，主谓结构完整，故应在“卫”后A处断开。“齐国田常将欲为乱”是孔子“闻”的宾语，故应在“乱”后D处断开。“而”为转折连词，“鲍晏”是“惮”的宾语而非“欲移”的主语，故应在“鲍晏”后F处断开。 14．答案：C 解析：A项，正确。“其皆出于此乎”的“其”表示推测，大概。B项，正确。C项，“用法相同”错误。“金石可镂”的“镂”在此为普通动词，指雕刻。D项，正确。“越长城之限”的“之”为助词，相当于“的”。故选C。 15．答案：C 解析：C项，“不需消耗交战国丝毫的兵力与粮草”错误，结合材料一中“赐不持一尺之兵，一斗之粮”可知，此处是子贡说自己不需要消耗武器粮草，选项张冠李戴。 16．答案：(1)因此君主在朝堂上安坐，臣子在下面和睦相处，君主垂衣拱手，无所作为，行动合乎中正之道，从容得体。 (2)如果把传承先王之道、崇尚古法称为罪过，那就不是我的罪过了。 解析：(1)绥：安坐。和：和睦。中：合乎。(2)述：传承，传述。咎：罪过。则非丘之罪也：判断句，译为“那就不是我的罪过了”。 17．答案：①子路：从孔子受到匡人围攻，子路愤怒扬戟准备与对方作战，可见其勇猛而鲁直的性格，体现孔子所说的“勇士”。 ②子贡：从父母之邦面临入侵，孔子授意子贡而非他人出使齐国，可见其能言善辩的专长，体现孔子所说的“辩士”。 ③颜渊：从颜渊转述夫子言论，向子贡强调自身修德守礼的意义，可见其重视仁德的品行，体现孔子所说的“圣士”。 解析：解答本题，需先结合材料一找出孔子对从游的三位弟子的评价，然后在材料二中找到相应的内容进行说明。 步骤 分析 结合材料一定位人物评价 孔子通过“登高赋志”活动，评价子路、子贡、颜渊分别为“勇士”“辩士”“圣士” 找到材料二中相应内容 匡人围困孔子时，“子路怒，奋戟将与战”表现出子路勇猛鲁直的性格，直接呼应“勇士”特质；鲁国陷入危难时，孔子仅批准子贡出使齐国，因其擅长“不持一尺之兵，一斗之粮，解两国之难”，这体现了子贡作为“辩士”的才能；颜渊向子贡转述孔子言论，强调“身修德礼”的重要性，体现了颜渊的德行修养，与“圣士”的评价一致 【参考译文】 材料一： 孔子到景山上游览，子路、子贡和颜渊跟随。孔子说：“君子登上高处一定会抒发志向。你们的志向是什么？说出你们的志向，我将会启发你们。”子路说：“我希望挥动长戟，冲杀敌军，后面有凶猛的母虎，前面有仇敌，我像蠡虫一样跳跃，像蛟龙一样奋勇，前去解救两个国家的危难。”孔子说：“真是个勇士啊！”子贡说：“两个国家结怨，我不拿一尺长的兵器，也不带一点粮食，就能解除两国之间的仇怨。任用我的国家就能保存，不任用我的国家就要灭亡。”孔子说：“真是个辩士啊！”颜渊不说自己的志向，孔子说：“回，你为什么不说说你的志向呢？”颜渊说：“两位同学已经说出他们的志向，所以我不敢说出来。”孔子说：“每个人的志向不相同，各有各的追求。颜回，你还是说出你的志向吧，我将会启发你。”颜渊说：“我希望在一个小国家里做宰相，使那个国家的国君用正道统治人民，臣子用道德教化人民，君臣上下同心，朝廷内外互相呼应。教化通行于百姓，恩德施行于四方蛮夷，大家没有不放下武器的，聚集在都城四个城门，天下都得到永久的安宁。各种动物，无论是天上飞的还是地上爬的，都能安乐生活。君主任用贤能的人，各自胜任自己的事务。因此君主在朝堂上安坐，臣子在下面和睦相处，君主垂衣拱手，无所作为，行动合乎中正之道，从容得体。赏赐谈论仁义的人，处死谈论战争的人。那么仲由到哪里去拯救危难，赐还有什么仇怨要去解除呢？”孔子说：“真是个圣士呀！如果颜回来执政，那么由、赐怎么施展他们的才能呢！” 材料二： 颜回对子贡说：“我听老师说，自身不讲究礼仪却希望别人对自己有礼，自身不实行仁德却希望别人对自己仁德，这种想法是混乱的啊。老师的话，不可以不思考啊。” 孔子到宋国去，匡地人简子派兵包围了他们。子路大怒，举起戟要与他们奋战。孔子制止他说：“哪有遵循仁义而不原谅俗人过错的呢？没有让他们学习《诗经》《尚书》，没有学习礼乐，这是我的过错啊。如果把传承先王之道、崇尚古法称为罪过，那就不是我的罪过了。这大概就是命啊！你唱歌吧，我应和你。”子路弹琴歌唱，孔子应和他。三曲终了，匡地人撤兵离去。 孔子在卫国时，听说齐国的田常想要作乱，但因忌惮鲍氏、晏氏，于是打算转移军队去攻打鲁国。孔子召集弟子们并对他们说：“鲁国是我们的父母之邦，不能不救，我不忍心看它受到敌人攻击。现在我要忍辱到田常那里去，以挽救鲁国，你们几个谁愿意担当使者？”于是子路请求去齐国，孔子没有答应。子张请求前往，也没有答应。子石请求前往，又没有答应。他们三人退下后，就对子贡说：“现在老师要忍辱去救父母之国，我们三人请求出使都没有得到允许。这正是你运用辩才的时候，你何不请求前去呢？”子贡请求出使，孔子答应了。 18．答案：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章数百字，描写了五个人物，每个人的性格和修养都通过生动的描述淋漓尽致地展现出来。 解析： 19．答案：A跃然纸上；B心旷神怡；C异曲同工解析：     定意 定词 A 语境是说文章写子路“率尔而对”，将他“兼人”“好勇”的性格刻画得十分生动 跃然纸上 B 语境是说若置身上文提到的“青少年散步河边、载歌载舞”的情景中，一定让人感到轻松舒服 心旷神怡 C 语境是说丘迟《与陈伯之书》中的“暮春三月……群莺乱飞”几句与“莫春者”一段虽然文字不同，却有一样的效果 异曲同工 20．答案：甲：先是“鼓瑟希”；乙：对曾皙特别赞叹；丙：此章则是随手记录 解析：甲处，根据后句“渲染出一种音乐艺术气氛；接着是‘铿尔’一声，‘舍瑟而作’”可知，此处是描写曾皙在答话前正在弹奏瑟，且弹奏接近尾声的情景，即《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“鼓瑟希”；再根据后面的“接着是……；再往后是……”可知，补写句应用“先是……”开头。故此处可填“先是‘鼓瑟希’”之类的内容。乙处，此处是说孔子对曾皙的理想的态度，根据《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“吾与点也”可知，孔子是赞叹的，故此处可填“对曾皙特别赞叹”之类的内容。丙处，根据句中的“而”可知，补写内容与前句是转折关系。再根据“丘迟是有意为文”分析，此处是说《论语》这章不是有意写作的，是随手记录的，故此处可填“此章则是随手记录”之类的内容。 21．答案：C 解析：由“文章绝妙有丘迟，一纸书中百首诗”可知，诗歌的韵脚是“i”，故排除A项。D项，“会有时”带有明显的感慨语气，与前文的描述性语句不匹配，且在韵律上与前文不够和谐，不符合诗歌的整体风格和意境，排除。对比B、C两项，上句开头两字是“正在”，B项开头两字是“群莺”，C项开头两字是“忽然”，明显C项与上句的对照性更强。故选C。 22．答案：虽然《与陈伯之书》中这几句与《论语》此章都在借景阐释情理，但因为前者是有意为文，而后者是自然成文，所以后者的妙处更需细心体会。 解析：(1)先概括第二段的主要内容。根据“丘迟《与陈伯之书》……本是军中檄文一类，在摆事实讲道理之际，忽然插写江南春景，由景生情，增强感染力和说服力……《论语》这章，是在子路诸人讲论治国安邦的抱负时……令人情移神往”可知，这几句主要对比了《与陈伯之书》中这几句和《论语》中“莫春者”一段在借景抒情方面的特点，即两者都是在借景阐释情理。根据“丘迟是有意为文……自然成文”可知，丘迟是有意为文，而《论语》此章是自然成文。再根据“因此对于它的妙处，更应细心体会”可知，《论语》此章的妙处更需细心体会。(2)接着分析句子之间的关系。前面得出的“两者都是在借景阐释情理”和“丘迟是有意为文，而《论语》此章是自然成文”构成转折关系，故可用表示转折关系的“虽然……但……”连接，即“虽然《与陈伯之书》中这几句与《论语》此章都在借景阐释情理，但前者是有意为文，而后者是自然成文”。且“前者是有意为文，而后者是自然成文”是原因，“后者的妙处更需细心体会”是结果。两个句子可用表示因果关系的“因为……所以……”连接，即“因为前者是有意为文，而后者是自然成文，所以后者的妙处更需细心体会”。(3)最后，将梳理出的句子按逻辑顺序连缀成句即可。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $