（北京专用）期中仿真模拟卷（二） 2025—2026学年统编版语文八年级下册

期中仿真模拟卷（二） 总分：100分 考试时间：150分钟 班级：_______ 姓名：_______ 一、基础 运用（14分） 国家博物馆“中国古代瓷器展”为专题展览，长期对公众展出，初二年级的同学们走进国博，开展以“匠心瓷韵”为主题的研学活动。请你协助完成以下任务。 【任务一：溯源瓷迹】 下面是小语同学撰写的参观笔记。请你阅读并完成下面小题。 中国是瓷器的故乡。夏商之际便有了原始瓷的烧制工艺，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格局。五代是“秘色瓷”生产的鼎盛时期，唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中用 ① 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句赞美了越窑瓷器釉色的精美。此后，秘色瓷逐渐（xiāo）声匿迹。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以著名窑场为核心的窑业体系。元代前期的青花瓷使用的是未经提炼的钴料绘彩，得到的只能是晦暗的蓝色。后经改革，生产出釉质滋润透亮、色泽浓翠鲜丽的青花瓷器。明清两代是中国瓷器生产的鼎盛时期。其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅 ② 或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体。这些多种多样、精巧美丽的瓷器不仅丰富了中国人的文化生活，也对世界文明产生了深远影响。历史长河中，一代代匠人用创意与智慧，共同书写了中国瓷文化的灿烂篇章。 1．文段中括号里填写的汉字及加点字的读音，不正确的一项是（   ）（2分） A．“（xiāo）声匿迹”中“xiāo”有“消失”的意思，应写作“消”。 B．“晦暗”在文中的意思是“暗淡无光”，“晦”应读作“huì”。 C．“（dūn）实”有“粗短而结实”的意思，“dūn”应写作“敦”。 D．“古拙”在文中的意思是“古朴少修饰”，“拙”应读作“zhuō”。 2．在文段的两处横线上依次填入标点符号，最恰当的一项是（   ）（2分） A．①：“②， B．①“②， C．①：“②； D．①“②； 【任务二：品味瓷韵】 从2022年7月开始，国家博物馆出现了两位特殊的新员工，他们是虚拟数智人艾雯雯和仝（tóng）古今。 艾雯雯为同学们细致地讲解了瓷器上的各种纹饰，大家兴致盎然。参观结束后，同学们搜集了一些瓷器纹饰图片。请仔细观察瓷器上的纹饰，判断它的书体，并谈谈你这个临摹带给你的感受。完成第3题。（2分） 3．这个字属于______书。在临摹时我感受到______。（2分） 4．下图中的宋代瓷枕上“家国永安”四个字传递出人们对家国安宁的深切企盼。本学期所学的《大道之行也》中也有这样的社会理想。《大道之行也》出自儒家经典《______》（填写书名）。（2分） 北宋磁州窑珍珠地“家国永安”熙宁四年枕（大英博物馆藏） 注：瓷枕上的“国”为“国”的异体字 5．同学们在字典中查到“匠”的义项有：①有专门手艺的人；②灵巧，巧妙；③指在某方面造诣很深的人。请你根据字典释义及【任务一】中的文段内容，解释本次研学主题“匠心瓷韵”的含义。（2分） 【任务三：探寻瓷路】 下面是仝古今的讲解词。请你阅读后完成小题。 两千多年前，我们的先辈扬帆远航，穿越惊涛骇浪，开辟出连接东西方的海上丝绸之路，打开了与各国友好交往的新窗口。 海上丝绸之路在秦汉之际就已初步形成，从中唐开始，中国陶瓷已行销海外。宋元时期，陶瓷海上贸易蓬勃发展。明清时期，随着新航路的开辟，世界航海事业得以进一步发展，中国瓷器进入大规模、长时间持续对外输出的阶段。这使得中国在环球贸易中一直处于顺差。中国瓷器体现了浓郁的中国文化与风情，在欧洲掀起了“中国热”。德国和荷兰的工匠也都从中国制瓷技艺等方面找寻创作灵感，进行了本土化变革……总之，瓷器贸易的繁荣，使中国瓷器文化得以传递海外，也为国家带来了巨大的经济利益。 6．仝古今的讲解词在结尾部分有两处表达欠妥，请将画线句修改正确。（2分） 7．仝古今拟用一副对联为此次讲解作结。请将它补充完整，正确的一项是（   ）（2分） 往事越千年，陶瓷惊艳 ① 匠心 ② ，瓷韵浸染中外心 A．①丝绸路 ②绝艺传 B．①泣鬼神 ②续真传 C．①泣鬼神 ②真传续 D．①丝绸路 ②传绝艺 二、古诗文阅读（19分） （一）默写（5分） 8．寻访古诗苑，拾取锦绣辞章，让我们一起来品读那字里行间的情志。“求之不得，__________”（《关雎》）是一份执着；“__________，鸡犬相闻”（《桃花源记》陶渊明）是一份向往；“最爱湖东行不足，__________”（《钱塘湖春行》白居易）是一份留恋；“__________，__________”（本试卷中出现的句子除外）是一腔壮志。 （二）阅读《茅屋为秋风所破歌》，完成下列各题。（6分） 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 9．本诗前三节围绕“茅屋”描绘了秋风破屋、群童抱茅和①______的场景，为最后一节的议论抒情奠定了基础。诗中的环境描写有不少精妙之处，首节“②________”一词将风拟人化，形象地写出秋风的声势之盛；三节“雨脚如麻未断绝”一句运用比喻的修辞，生动地写出秋雨③_________的特点。这些传神的描写都从侧面表现了④________。（4分） 10．陶渊明《饮酒》中的“结庐在人境”与本诗中的“吾庐独破受冻死亦足”都写到了“庐”。请简要分析两位诗人分别是如何借“庐”表达情感的。（2分） （三）比较阅读《桃花源记》和《大道之行也》，完成下面小题。（8分） 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 11．下面加点词的用法相同的一项是（    ）（2分） A．不足为外人道也  天下为公 B．遂与外间隔  选贤与能 C．大道之行也  忘路之远近 D．余人各复延至其家，不独子其子 12．任选一句翻译句子。（2分） （1）货恶其弃于地也，不必藏于己 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 13．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（4分） 示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 三、整本书阅读（5分） 14．阅读《经典常谈》后，同学们纷纷表示此书可以激发阅读中国传统文化经典的兴趣。根据目录，你在横线处完善大家的讨论记录。 目录《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 同学1：对自己名字中“骥”字的内涵好奇，可以读《①_______》（1分）。这篇主要讲述了以下内容②______。（2分） 同学2：复习《<孟子>三章》，对孟子的语言风格研究意犹未尽，可以读一读《诸子》。 同学3：（2分）③__________ 四、现代文阅读（22分） （一）阅读《夏夜听书》，完成下面小题。（14分） 夏夜听书 邵衡宁 ①小时候每到暑假，就会被送回苏北老家。记忆里那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓。 ②正是十一二岁年纪，假期作业又少，有大把的时光任我们挥霍：白天在走廊的阴凉里，看祖父收藏的闲书；晚来急匆匆吃了饭，就换上飘着檀香皂清香的裙子，奔向打麦场上。 ③唱鼓书的是一位远亲的爷爷，他那时50岁出头，身材高大，声音沙哑醇厚，会唱《薛仁贵征东》《战君山》等十几部长篇鼓书。天色将晚，待他那特定节奏的鼓点响起，村庄里大人小孩都放下饭碗围拢过来。有的自带板凳，有的铺块麻袋盘腿而坐，而我们这些年轻的女孩子们讲究些，会铺上草席。打麦场上，早有热心的乡邻点燃了驱蚊的艾草。 ④苏北大鼓，说书人唱时，左手敲一副月牙形钢板，右手持鼓槌击鼓，又说又唱，并带有手、眼、身、步的表演，一人饰演多角，真可谓张口可调动千军万马，让人听得惊心动魄。偏苏北大鼓又最讲究悬念设置，一环套一环，环环相扣，让听书人如痴如醉。 ⑤开场小帽多是唱文明新风，第一句是文绉绉的“西江月”。待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。常听书的人知道，这就要“书归正传”了。我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了。 ⑥月光如水的打麦场上，辛劳一天的大人们都听得入神，说书人直唱得嗓子都哑了，入迷的听书人仍不肯散去，纷纷恳求再唱一段。都是乡里乡亲，说书人辈分又长，于是多唱了一段又一段。直到夜色已深，想着不能误第二天的营生，人们才意犹未尽地散了场，我也恋恋不舍地回家睡去。说好的唱一晚鼓书，酬劳是五公斤粮食，说书人绝不多要。转天白天，我还沉浸在剧情里，巴巴地盼着晚上快点到来，好听那“下回分解”。 ⑦那一部部鼓书，在没有电视、没有网络的夏天夜晚，给我们带来那么多欢乐。那些唱得好的鼓书艺人，也成了我们这些孩子的偶像。他们唱的人物，那种家国情怀、民族大义，深深刻在我们的记忆里。鼓书艺人在说书养活自己的同时，也使古老乡村文脉得以传承生生不息。 ⑧后来，录音机和电视机兴起，乡村的娱乐生活渐渐丰富起来，唱鼓书渐渐没了市场。很多乡村鼓书艺人转行了，但也有坚守者，求新求变，推出了琴鼓联台，有的还把演出场地搬到了网络上。 ⑨后来，我很少回故乡了，本来鼓书已在我生活中渐行渐远。 ⑩但近来巧遇一位当年也痴迷苏北鼓书的朋友，才知道，苏北大鼓入选了国家级非物质文化遗产代表性项目名录，人称“大鼓状元”的苏北大鼓非遗传承人牛崇光，近年还成了“网红主播”，拥有10多万粉丝。过去暗淡了的岁月突然被□□了，一种自豪感也在心中潜滋暗长。 ⑪如今，我闲来会在网上听听苏北大鼓，有时也会听听家乡的民间小调。那些熟悉的乡音，让我有种找到根的亲切。进而，我又找出上大学时祖父送我的家乡县志，细细研读。故乡文化像一条浩浩荡荡的大河润泽着我的身心，让我常忍不住赞叹：父辈生活过的这块土地上，原来还有这么多丰厚有趣的东西，等待我们去发掘和传承。 ⑫我们一家离开故土多年，年已八旬的母亲和妹妹住在一起，每每说起故乡，格外想念。那日我和妹妹视频通话，突然想起牛崇光唱的长篇鼓书《无艳春秋》，赶紧找出让妹妹放给母亲看。那熟悉的鼓声甫一敲响，视频那端的母亲就落泪了。在白发暮年，母亲终于又听到了她年轻时痴迷的鼓书，听到了夏夜打麦场上熟悉的吟唱。 ⑬那鼓声穿越时光，至今响在心头…… (选自《人民日报》2023年09月13日，有改动) 15．文章以“听书”为主线，回忆了苏北大鼓几十年来在苏北民间的发展浮沉以及“我”的听书经历、心情感受。请梳理文章内容，填写下面的表格。（4分） 时间 苏北大鼓发展 我的听书经历 “我”听书的心情感受 小时候 深受乡民喜爱 ① 如痴如醉 后来 ② 很少回故乡，很少听书 渐行渐远 如今 入选国家非物质文化遗产代表性项目名录。 ③ ④ 16．任选一句，按照要求赏析句子。（2分） ①待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。(请从修辞手法角度赏析句子) ②我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了。(从人物描写的角度赏析句子) 17．将“擦亮”或“唤醒”填入文章第⑩段画波浪线句子中的方格处，哪一个更合适？结合文章内容分析。（4分） 18．文章结尾写道：“那鼓声穿越时光，至今响在心头……”请结合本文内容，谈谈你对这句话的理解。（4分） （二）阅读材料，完成下面小题。（8分） 材料一 近几年，短视频热潮逐渐兴起，不仅成为一种潮流，更成为一种趋势。短视频是指在新媒体平台上播放的、适合用户在碎片化时间下观看的视频形式，播放时长一般从几秒至几分钟不等。在生活节奏越来越快的今天，单纯的文字加图片已经不能满足人们的需求，短视频以其独特的优势异军突起，让用户无需太多时间就可以获取大量的资讯和多元化的体验。同时，短视频制作成本不高，主角可以是明星网红，也可以是普通百姓，只要敢于上传，就不乏观众观看，为每个人提供了自我展示的平台。目前，短视频的市场占有率节节攀升，已经成为了人们观察和了解社会的重要窗口。2022年8月，国家广播电视总局发布的《2021短视频行业发展分析报告》中显示，2021年国内短视频用户达到9.34亿，再创新高，人均单日使用时长增至125分钟，超过半数的人每天都会刷短视频。 材料二 ①短视频传播能力非常强，在科普知识方面具有先天优势。相较于传统的图文形式，短视频可以把知识点浓缩，以更加形象的方式传递给观众，生动有趣，互动性强，一改知识艰深枯燥的面貌，拉近了大众与知识之间的距离。随着短视频蓬勃发展，涌现出越来越多热爱分享的科普达人。中学物理老师李永乐入驻短视频平台，长期分享物理、数学等方面的知识，凭借有趣、独特的讲课风格迅速走红。他已制作逾400个科普短视频，拥有超过1000万粉丝，单条视频最高播放量超过2000万次。李老师说：“我感到自己的价值被互联网最大限度地放大了。”中学化学老师向波通过生活化的选题、趣味性的讲述、专业化的内容传递“万物皆化学”的理念，深受学生和网友喜爱。“原本自己一堂课只能影响教室里的四五十名学生，但现在我是网络上600多万粉丝的老师。”他坦言，“是学生帮我拍的第一个短视频启发了我，用好传播工具，能够消弭知识传播的时空壁垒，点燃更多人对于化学的热情。”短视频正在成为青少年互动体验式学习的新渠道，为青少年提供了人文历史、自然科学、书法绘画、手工制作等方面的优质内容，满足了青少年探索世界的兴趣和需求。 ②的确，相较于传统阅读，短视频更容易让人感受到乐趣，刷一刷，只需几十秒或几分钟，就能感受世界之大无奇不有，鲜活的、独特的、精彩的、有趣的……丰富的内容不断刺激神经中枢，让人得到不一样的快感。但是很多短视频，看似精彩，就学习而言，还是不能替代读书。比如，看视频的时候，如果觉得这一段是无效信息，就想去快进，可是一旦快进，又容易错过有用的内容。如果某段话特别有价值，想要圈画重点，却无法在视频上完成。这些都会对学习效率造成影响。此外，视频里面有很多声音、画面、色彩的渲染，这些辅助信息固然更加形象，让信息接收不那么枯燥，但同时，这些辅助信息又往往带有浓重的主观色彩，会干扰人的判断，错把情绪当成意见，把偏见当成道理，把故事当成真相。 材料三 ①如果问现在年轻人最喜欢的消遣是什么，估计很多人会回答：刷短视频。几乎每一个刷过短视频的人都有这样的体验：本来以为一条短视频15秒，只想刷一小会儿放松下，无奈一条接一条，一刷就是一晚上。有网友精辟总结道：“某音15秒，人间两小时。” ②为什么我们容易对短视频上瘾？这背后是怎样的机制在控制着我们的行为？和长视频不同，短视频能一下子就抓住人的注意力。为了用15秒钟抓人眼球，爆火的短视频必须把夸张的笑点、奇特的画面、洗脑的神曲都集中到一起。就像嗑瓜子，一旦嗑了第一颗，就会接着嗑第二颗、第三颗……完全停不下来，不知不觉嗑完一整包。短视频不知不觉就能刷几个小时，和嗑瓜子一样都是典型的即时满足行为。另外，之所以一刷就停不下来，还和短视频平台的算法有关。短视频的算法推荐机制，会推荐观众喜欢的东西，以此让观众接连不断地刷下去。这样的机制决定了不是你选择它，而是它选择你。因此，有没有生活目标，是能否合理使用短视频的关键。每天刷短视频时间过久的人，通常缺乏清晰的人生目标。这样的人自控力较差，很容易沉湎于各种诱惑之中。而那些有明确目标的人，则会把短视频当作搜索工具，通过短视频快速获取所需知识，而不是被短视频所操控。我们要让短视频为我们所用，而不是让我们为短视频所用，变成贡献流量的工具人。 ③近日，中国音数协游戏工委等单位联合发布了《2022中国游戏产业未成年人保护进展报告》，报告中的数据让很多家长松了口气：自2021年国家新闻出版署出台“史上最严”的防沉迷政策以来，未成年人沉迷游戏的问题已经基本解决，75%的未成年人每周游戏时长在3小时以内。但是，令人头疼的问题接踵而来，统计数据显示，______。因此，引导青少年对短视频“扬其长，用其利”，帮助青少年在虚拟和现实中找到平衡，成为了新的课题。 我国未成年人在“游戏受限”后的网络使用行为占比图 19．根据材料，下列关于“短视频”的说法，不符合文意的一项是（   ）（2分） A．随着科技的发展，越来越多的人开始通过短视频获取信息。 B．短视频过分营造视听冲击，会影响观众对信息的有效接收。 C．短视频的快速发展，使未成年人沉迷游戏的情况得到改善。 20．从上述三则材料可以看出，短视频能够迅速占领市场主要有三个原因：①______，②______，③______。（6分） 五、写作（40分） 21．故宫的角楼，是榫卯交响的几何之美；春日的西湖，是桃红柳绿的色彩之美：苏州的园林，是能工巧匠的构思之美：灯火中的秦淮河，是浮光流影之美……我们欣赏美景，感悟人情，理解历史，体悟人生。 请以“我眼中的美”为题，写一篇记叙文，书写你的所见所闻所感。 要求： （1）请将作文题目写在答题卡的相应位置。 （2）作文内容积极向上，不少于600字。 （3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。 参考答案 1．B 2．C 3．D 4．通过这次清明活动，同学们在庄严肃穆的氛围中缅怀先烈的丰功伟绩，在传统民俗体验里感悟到清明文化的深厚底蕴，在踏青赏春时拥抱美好的大自然。 5．A 6．B 7．示例1：选择A。A是行书，笔画灵动，行云流水，体现了清明节追念先人的情感内涵，彰显了清明作为传统节日的承续和发展。 示例2：选择B。B是隶书， 蚕头燕尾，端庄古拙，体现了清明节所蕴含的浓厚质朴的情感，彰显了清明节悠久的历史文化意义。 【解析】1．本题考查字音、字形、字义。 B.“承载”中“载”在此处是“承受、装载”的意思，应读作“zài”； 故选B。 2．本题考查词语运用。 第一空： 满目疮痍：形容眼前看到的都是灾祸造成的残破景象。萧瑟苍凉：形容环境冷清、凄凉，缺乏生机。结合语境，此处描述冬日大地的枯败，因此用“萧瑟苍凉”恰当； 第二空： 翩然：形容动作轻快的样子。飘然：形容轻飘飘的样子。语境中写新燕归来的姿态，“翩然”更能体现其轻快灵动，因此用“翩然”恰当； 故选C。 3．本题考查标点符号。 语段中【甲】处，前文讲述清明作为节气始于周代及含义，后文说唐代之后清明成为节日，两句是完整独立的陈述句，故【甲】处用句号；【乙】处前后分别描述清明“祭扫先人”和“漫步山水”两种行为，属于并列的分句，且句子内部已经有逗号进行停顿，那么并列的分句之间应该使用分号来分隔，故【乙】处用分号。 故选D。 4．本题考查病句辨析。 原句“通过这次清明活动，同学们在庄严肃穆的氛围中瞻仰先烈的丰功伟绩，在踏青赏春时拥抱美好的大自然，在传统民俗体验里感悟到清明文化的深厚底蕴”存在两处问题：一是“瞻仰”与“丰功伟绩”搭配不当，“瞻仰”多搭配具体事物（如遗像、纪念碑等），“丰功伟绩”应用“缅怀”“铭记”等词搭配；二是语序不当，按照活动逻辑顺序，“传统民俗体验”应在“踏青赏春”之前，更符合前文活动开展的先后顺序。正确的修改是将“瞻仰”改为“缅怀”（或“铭记”），并调整“在踏青赏春时拥抱美好的大自然”与“在传统民俗体验里感悟到清明文化的深厚底蕴”的位置，修改后的句子是“通过这次清明活动，同学们在庄严肃穆的氛围中缅怀（铭记）先烈的丰功伟绩，在传统民俗体验里感悟到清明文化的深厚底蕴，在踏青赏春时拥抱美好的大自然”。 5．本题考查对联。拟写对联时要求：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④仄起平收；⑤内容相关，不出现相同的字。 “忆先烈”中“忆”为动词，“先烈”为名词，构成动宾短语；“肃穆默哀”为偏正短语；“怀伟绩”中“怀”为动词，“伟绩”为名词，构成动宾短语；“绩”为仄声； A.“品民俗”中“品”为动词，“民俗”为名词，动宾短语对“忆先烈”；“欢欣体验”为偏正短语对“肃穆默哀”；“悟内涵”中“悟”为动词，“内涵”为名词，动宾短语对“怀伟绩”；“涵”为平声，符合要求； B.“春光好”为主谓短语，与“忆先烈”（动宾短语）结构不对应，故排除； C.“春光好”为主谓短语，与“忆先烈”（动宾短语）结构不对应，故排除； D.“蕴”是仄声，不符合仄起平收的规则，故排除； 故选A。 6．本题考查衔接排序。 根据文段内容，文段围绕清明节的意义展开，应先从其作为节气的属性入手，故①句为首句，引出清明作为节气的特点；④句以“作为传统节日”承接，从节气过渡到节日的人文内涵，形成自然衔接；接下来具体阐述人文内涵，⑥句讲祭扫追思的精神，③句讲踏青插柳等习俗，⑤句进一步描述踏青时人们的状态与感悟，这三句按照从核心习俗到具体场景的逻辑展开；最后②句总结清明的深层意义，升华主题。正确排序①④⑥③⑤②； 故选B。 7．本题考查书法字体识别鉴赏和语言表达。 五种常见的书法字体为篆书、隶书、楷书、行书和草书。篆书特点：“体正势圆”，笔法瘦劲挺拔，笔画均匀，粗细一致：隶书特点：“蚕头燕尾，一波三折”形体扁长，横长竖短；楷书特点：形体方正，笔画平直；行书特点：收放结合，大小相兼，疏密得体：草书特点：“状似连珠，绝而不离”，结构简省，笔画勾连，不拘章法，笔势流畅。 观察图片书法字体，左侧字体收放结合，大小相兼，疏密得体，为行书；右侧字形扁方左右分展、结体扁平，蚕头燕尾。为隶书。 根据清明节兼具自然节气与人文缅怀的内涵，选择契合其气质的书体，结合书体特点阐述与清明节的关联。 若选A（行书）：从书体看，行书笔画灵动、书写流畅。结合清明节，它既有仲春自然律动，又含人文追思。如原文中“清明节作为二十四节气之一……是春耕播种的重要节点”体现自然活力，“祭扫追思先人与英烈”蕴含人文情感，行书的流畅灵动，能呼应清明自然生机与人文活动的交融，传递出清明在时序流转和文化传承里的灵动气韵。 若选B（隶书）：隶书蚕头燕尾、古朴厚重。清明作为传承千年的节令，有慎终追远的精神传承，像“承载着多重人文内涵”“以香火传递慎终追远的精神”，隶书的古朴厚重，能呼应清明文化传承的深沉与厚重，彰显其在历史岁月中积淀的人文价值。 示例一：我选择的是A，行书笔画流畅灵动，契合清明自然生机与人文追思交融的气质，传递节令灵动韵味。 示例二：我选择的是B，隶书古朴厚重，呼应清明千年人文传承，彰显节令历史积淀的厚重感。 8． 窈窕淑女 琴瑟友之 天涯若比邻 黄发垂髫 并怡然自乐 悠哉悠哉 辗转反侧 【详解】本题考查诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、瑟、涯、髫、怡、哉、辗”等字容易写错。 9．A 10．示例：《蒹葭》，诗中重复使用“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”和“蒹葭采采，白露未已”。通过反复吟咏芦苇和白露的状态，营造出一种朦胧、迷离的氛围，表达了追寻者对“伊人”的执着追求以及求之不得的惆怅之情。 《风雨》，诗中“云胡不夷”、“云胡不瘳”和“云胡不喜”，反复写出了风雨之时，怎不心旷又神怡？心病怎会不全消？心里怎能不欢喜？表达了与亲人相见时的极其喜出望外。 【导语】《蒹葭》以重章叠句的复沓手法，通过“蒹葭”“白露”的意象渐变，营造出朦胧唯美的意境。三章结构相似而用词递进，既体现时间流逝，又强化了“溯洄从之”的执着追寻。全诗将可望不可即的怅惘情绪与自然景物交融，开创了中国诗歌“秋水伊人”的经典意象，其含蓄缠绵的抒情方式对后世影响深远。 9．本题考查诗句理解。 A.“蒹葭苍苍，白露为霜”描绘的是秋季清晨，水边芦苇茂盛，露水结成霜的景象，并非寒冬时节； 故选A。 10．本题考查诗歌的表现手法。重章叠句即在诗歌中重复章节，只在对应位置更换个别词语。在音韵上形成了回环往复的韵律美。相同的句式结构和相似的语句反复出现，增强了诗歌的节奏感和音乐性，使诗歌在诵读时朗朗上口，富有韵律。 “蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”，在反复吟咏中写出芦苇颜色由苍青至萋青再到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所处环境十分清冷，心境十分寂寞；“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”的变化描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状，暗示时光的流逝和追求者的深情执着；“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”从上游到下游，从此岸再到彼岸，地点的变化，写出主人公不畏险阻的一再追寻、几度求索，也暗示“伊人”的踪迹飘忽不定，难以寻觅，营造出一种朦胧、迷离的氛围；“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”不断强调寻找道路的艰难，突出了主人公对“伊人”的执着追求，也强化了求而不得的惆怅情感。在形式上，形成回环往复的韵律美，增强了诗歌的节奏感和音乐性。据此分析任举一例作答即可。 “风雨凄凄”“风雨潇潇”“风雨如晦”在反复吟咏中描绘了风雨由小到大，天色由暗到更暗的不同情景，渲染出女子在风雨交加的夜晚独自等待的孤独、凄凉氛围；“鸡鸣喈喈”“鸡鸣胶胶”“鸡鸣不已”强调了鸡叫声在不同环境下的持续，衬托出女子内心的不；“云胡不夷”“云胡不瘳”“云胡不喜”则表现了女子在见到君子前后情感的变化，从忧愁到病愈般的喜悦。形式上，重章叠句使诗歌富有节奏感，回环往复，增强了诗歌的音乐性。通过反复咏唱，突出了女子见到君子后的喜悦之情。 两首诗都运用重章叠句的形式，在内容上，通过关键词的变化营造不同的意境，暗示时间、环境等的变化，丰富了诗歌的内容；在情感表达上，强化了主人公的情感；在形式上，使诗歌具有鲜明的节奏和优美的韵律，增强了诗歌的艺术感染力。 示例一：《蒹葭》通过“苍苍”“萋萋”“采采”等词描绘芦苇状态及“为霜”等词体现露水变化，暗示时间流逝，重章叠句强化了对“伊人”可望不可即的惆怅迷茫之情，且节奏鲜明、韵律和谐。 示例二：《风雨》用“凄凄”等词描绘风雨变化，渲染孤独凄凉氛围，“不夷”等词表现女子情感变化，重章叠句突出女子见到君子后的喜悦，使诗歌富有节奏感与音乐性。重章叠句在内容、情感和形式上起到了重要作用，增强了艺术感染力。 11．D 12．C 13．A 14． 蜿蜒曲折 而置州以来，无人赏爱 【解析】11．本题考查一词多义，注意结合语境确定词义。 A.代词，指这件事/结构助词，的； B.副词，大约/动词，可以； C.词缀，……的样子/代词，这样； D.都是副词，全，都； 故选D。 12．本题考查文言节奏划分。 本句句意：如果它在人烟密集的地方，就可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，爱清静者休憩的园林。“在人间”是介宾结构，应在“间”后断开；“都邑之胜境”和“静者之林亭”是并列的宾语，应在“胜境”后断开；故应断句为：在人间/可为都邑之胜境/静者之林亭。 故选C。 13．本题考查句子的翻译和理解。 A.翻译有误，“日光下澈，影布石上”应翻译为：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。理解也有误，这句话采用侧面描写，而不是“直接写出”，根据文段中“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，作者此时赏鱼时的心情是愉快的，而不是“让人感到环境凄清，烘托出作者悲凉的心情”； 故选A。 14．本题考查文章内容的理解和分析。 第①空：“斗折蛇行”的意思是（溪水）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，可见这句话运用了比喻的修辞手法，突出了溪水的蜿蜒曲折； 第②空：根据乙文“而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”可知，但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！作者“为之怅然”的原因，运用文中的原句概括：而置州以来，无人赏爱。 【点睛】参考译文： 甲文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 乙文：道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！ 15．示例一：我在阅读《<史记><汉书>第九》时，联想到八上学习的《周亚夫军细柳》一课的作者司马迁。阅读完《<史记><汉书>第九》后，我更加详细地了解到司马迁的人生经历、遭受李陵之祸的过程以及奋发著书的原因，了解到他为完成父亲遗志，一人书写《史记》这部书，使其成为“史家之绝唱，无韵之离骚”的艰难历程，敬佩之情油然而生。 示例二：我在阅读《<诗经>第四》后，仔细了解了诗经表现手法，如赋、比、兴等。由此想到《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”的起兴，既营造了优美的意境，又为后文的情感表达做了铺垫。这种手法的运用，使得《诗经》的诗歌更加生动、富有感染力，也为后世文学创作提供了宝贵的借鉴。 【详解】本题考查名著阅读收获。 将《经典常谈》中《<诗经>第四》或《<史记><汉书>第九》的内容与教材中学过的具体篇目、人物相联系，阐述阅读后的收获，重点在于体现对经典的深入理解和关联迁移能力。开放性试题，言之有理即可，注意字数要求。 《<诗经>第四》中提到《诗经》包含风、雅、颂，记录了各地民情、王室事迹等，是古代社会生活的生动反映。教材中学过《诗经》中的《关雎》《蒹葭》，这些篇目体现了《诗经》“赋、比、兴”的表现手法。阅读《<诗经>第四》后，能更清楚地知道这些篇目在《诗经》中的类别，以及它们所反映的当时的社会情感和文化氛围，理解《诗经》不仅是文学作品，更是研究古代社会的重要史料，从而对《诗经》的价值有更深入的认识。 《<史记><汉书>第九》介绍了《史记》和《汉书》的编纂、体例等。教材中学过《史记》中的《陈涉世家》，涉及陈涉等人物。阅读该篇后，能了解到《史记》“纪传体”的特点，以及司马迁著书的态度。比如《陈涉世家》将陈涉归入“世家”，体现了司马迁对平民起义领袖的认可，这让我们更深入地理解《史记》“不虚美、不隐恶”的实录精神，也明白《汉书》与《史记》在体例和思想上的异同，对这两部史书的史学价值和文学价值有更清晰的认知。 示例一：读《<诗经>第四》，当看到书中对“风、雅、颂”的细致解读，再联想到学过的《关雎》，便清晰知晓它属于“风”类，是民间传唱的情歌。文中提到《诗经》“多出于里巷歌谣之作”，《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的直白情感，正印证了这一点。这让我不再仅仅将《诗经》视为堆砌着优美诗句的典籍，更深刻体会到它是古人真实情感与生活场景的生动再现，字里行间都展现着当时的社会风貌与人文气息，也由此对其兼具的文学价值与史料价值有了更为立体的认识。 示例二：读《<史记><汉书>第九》，了解到《史记》开创“纪传体”体例，再结合学过的《陈涉世家》，便能更透彻地理解这种体例的精妙。书中提及司马迁著史“其文直，其事核”，《陈涉世家》中将农民起义领袖陈涉列入“世家”，正是这种实录精神的体现。同时，通过文中对《史记》与《汉书》异同的梳理，也让我看清二者在编纂理念和叙事风格上的差异，从而对这两部史学巨著的价值有了更为深刻且全面的理解。 16． 京西稻（贡米） 西山绿化的过程 历史 水 人 17．答案示例一：甲句运用拟人和比喻的修辞手法，赋予山以人的情态，并将北京城比作“珠子”；说明了两条山脉与北京城的位置关系；生动形象地表现了城与山的亲密关系，也表达了作者对北京的山的喜爱。 答案示例二： 乙句是语言描写，这个比方形象地反映了西山森林覆盖率高，西山造林取得了显著成效；也生动地写出了友人说此话时的得意与自豪；表达了作者对一代代造林人辛勤付出的赞美之情。 18．引用明代古诗，说明①古时香山山杏漫山遍野，每年四月杏花盛开清香四溢(解释了香山“香”的内涵)。②说明今天香山上树种似乎仍以山杏居多。③与红叶的盛名压过了杏花形成对比，为下文写红叶为香山注入了文化内涵做铺垫。 19．北京的山是历史的发生地和见证者，是观察历史的坐标，因此作者认为要敬畏山；山是自然生态的重要组成部分，西山造林、树种选植等表现了人们对山、对自然的保护；最后作者决定去看山，表现了作者与山、与自然亲近的态度。 【解析】16．本题考查内容理解。 第一空：根据第⑪段中的“享有盛名的‘京西稻’就是用玉泉水浇灌的”“故‘京西稻’又被称为‘贡米’”可得：京西稻（贡米)。 第二空：根据第⑰段中的“北京西山造林始于一九五二年。一九六二年，北京西山试验林场成立，有八百余名知青成为林场工人。从此，西山绿化进入一个新的阶段——由义务植树转为专业队造林”可得：西山绿化的过程。 第三空：写香山，又写了地处香山的双清别墅，毛主席曾在这里指挥大军作战，曾与诸多民主人士共商建国大计，是为了表现山与历史的关系。 第四空：写玉泉山，由其得名引出玉泉，联系第⑩段中的“玉泉山因玉泉而名”可知，是为了表现山与水的关系。 第五空：最后记述西山绿化的过程，表现了人类对于环境的保护与改造，体现了山与人的关系。 17．本题考查语句赏析。 甲句：“相交拥抱”把两条山脉人格化，这是拟人。“北京城就是含在弯里的珠子”把北京城比作珠子，这是比喻。“北京城就是含在弯里的珠子”生动形象地表现了北京城与两条山脉的位置关系。城就在两条山脉的相交处的山弯里，表现了山与城的亲密关系。联系作者感情可知，表现了作者对北京城的喜爱之情。 乙句：画线句是北京园林绿化局的朋友说的话，这是语方描写。“无须地面行走，只需荡着森林里的枝条就可悠悠哉哉过去了”运用夸张的修辞，突出了西山森林覆盖率高的特点，联系前句“如今，西山森林覆盖率高到什么程度呢”可知，说明了西山造林取得了显著成效。联系前句“他不无得意地舒了一口气”可知，生动地写出了友人说此话时的得意与自豪。联系作者感情可知，表现了作者对一代代造林人的赞美之情。 18．本题考查句子作用。 结合⑤段“明代诗云：‘寺入香山古道斜，琳宫一半绿云遮。回廊小院流春水，万壑千崖种杏花’”可知，画线句引用明代的诗句，阐述古代香山芳香四溢的特点，从而揭示香山“香”的原因；同时点明现如今香山以山杏为主要树木的原因；再者，画线句与红叶的盛名压过了杏花形成对比，为下文写红叶为香山注入了文化内涵这一内容做铺垫。 19．本题考查赏析主旨。 根据第⑧段中的“虽然毛泽东住双清别墅仅有五个月，但那些载入史册的日日夜夜，使得香山成为见证历史的名山”和第㉓段中的“北京的山是历史的发生地和见证者”可得：北京的山是历史的发生地和见证者，是观察历史的坐标，因此作者认为要敬畏山。根据第⑭段中的“山与水是自然的共同体。山水之道是一种涵养，一种平衡，一种生态吧”可知，山是自然生态的重要组成部分。联系第⑱段中的“一代接着一代干，造林不止，绿化不休”和第㉑段中的“北京今后几年的森林改造，将重点考虑树种结构问题”可知，西山造林、树种选植等表现了人们对山、对自然的保护。联系末段中的“之于我，山是不是渐渐生疏了？此时此刻，我做出一个重要决定——走，去看看山”可知，作者决定去看山，表现了他与山、与自然亲近的态度。 20．C 21．丙 22．示例：太阳光在大气层中发生了瑞利散射，蓝光大部分被散射，布满整个天空；人类眼睛对蓝光更敏感；大脑会将人看到的天空优先处理成蓝色。 23．示例：月亮没有大气层来散射太阳光。 【导语】这篇科普文章以“天空为什么这么蓝”为切入点，通过生动的设问和严谨的科学解释，层层递进地揭示了瑞利散射现象。文章结构清晰，从太阳光谱特性（②③段）到大气散射原理（④⑤段），再到人眼感知机制（⑧⑨段），最后延伸到早晚霞现象（⑦段），形成了一个完整的科学认知闭环。语言风格兼具文学性和科学性，巧妙运用比喻（“涂上第一笔蔚蓝色”）和对比（蓝光与紫光），使复杂的物理现象变得通俗易懂。结尾点明人类感知的主观性（⑬段），更增添了哲思深度。 20．本题考查文章信息理解。 C.根据第③段“在可见光中，蓝光和紫光的波长较短而能量较高，橙光和红光的波长较长而能量较低”第⑤段“根据瑞利散射的规律，光的强度越高，波长越短，被散射得也就越厉害。波长最短的紫光的散射频率，要比波长最长的红光的散射比例高出9倍以上”可知，蓝光的散射频率应比红光高； 故选C。 21．本题考查文章结构理解。 第③段根据“光的能量越高，波长越短”“所以，当白光经过三棱镜时，不同波长的光就会被折射向不同的方向，造就奇妙的色散现象”可知，主要讨论了光的波长与能量的关系，并提到了白光经过三棱镜的色散现象。 第④段“不过，在这个过程中发生作用的并不是什么人造的三棱镜，而是天空中飘浮的各种微小粒子——氧、氩、水、二氧化碳、氢等。这个过程叫作瑞利散射”可知，介绍了在天空中发生的类似过程，即瑞利散射。 第⑤段“瑞利散射指的是像它们这样半径比光或者其他电磁辐射的波长小得多的微小颗粒对入射光束的散射”详细解释了瑞利散射的概念，并指出光的波长越短，被散射得越厉害。 第⑥段“只有很少一部分的红光会被散射，蓝光则大部分都被散射了，布满整个天空”描述了太阳光垂直射入大气层时，蓝光被大量散射，使天空呈现蓝色。 第⑦段“在朝阳升起或者夕阳落下的时候，情况略有不同”讨论了朝阳升起和夕阳落下时天空颜色的变化。 第⑧段“其实，这就与人类的眼睛以及大脑构造有关了。事实上，天空中散射的紫光当然比蓝光多得多，但是很可惜，人眼并不能识别出它们”解释了人类眼睛和大脑构造对颜色认知的影响。 语段“说到这里，你大概会想问，既然较短波长的光被散射得比较厉害，那么比蓝光波长更短的紫光呢？比蓝光波长稍长一些的绿光呢？”提出了两个问题，即关于紫光和绿光在瑞利散射情况下的疑问，它起到了承上启下的过渡作用，既承接了前文关于蓝光等可见光散射的论述，又引出了后文对紫光和绿光相关内容的探讨。 综上分析可知，该语段放在⑦⑧段之间，既承接了前文关于不同时段天空颜色变化的论述，又自然地引出了后文对紫光和绿光在人类视觉中呈现情况的解释，起到了很好的过渡作用，所以【丙】选项是最恰当的。 22．本题考查文章内容理解。 根据第⑥段“阳光垂直或者稍有斜角地射入大气层，只有很少一部分的红光会被散射，蓝光则大部分都被散射了，布满整个天空。此时，当我们抬头仰望天空，自然会感叹于天空的澄澈与蔚蓝”第⑧段“事实上，天空中散射的紫光当然比蓝光多得多，但是很可惜，人眼并不能识别出它们”“而我们的眼睛对蓝光、青光、绿光的反应，比对紫光的反应强。虽然我们看到了更多的紫光，但是我们对它不敏感，接收的信号强度不够强，压不过蓝光的信号强度”第⑫⑬段“大脑里反映出来的颜色，并不是直接对应光的波长，我们的视觉还有进一步的加工过程”“就是蓝天的真相，它并不全部是蓝色的，只是我们的大脑让我们主要看到了蓝色”可知，天空呈现蓝色主要基于光的瑞利散射原理以及人类视觉系统的处理。太阳光本质是多种电磁辐射，包含不同波长的可见光，蓝光波长短、能量高，大部分被散射，布满整个天空。并且，人眼对蓝光反应比紫光强，大脑对颜色信号解析时会优先处理成蓝色，所以当我们抬头看天空，主要看到的就是被大量散射的蓝光，天空也就呈现出蓝色。 23．本题考查拓展运用。 根据第④⑤段“过，在这个过程中发生作用的并不是什么人造的三棱镜，而是天空中飘浮的各种微小粒子——氧、氛、水、二氧化碳、氢等。这个过程叫作瑞利散射”“在气体、液体和固体中，瑞利散射都在悄然发生，只不过在气体中最为明显”可知，因为太阳光中不同波长的光在经过大气层时，会发生瑞利散射现象。蓝光和紫光波长较短、能量较高，所以被散射得比红光等波长较长的光厉害得多。不过人眼对蓝光更敏感，所以地球上的天空在我们看来就是蓝色的。从知识卡片我们知道，照射到月亮上的太阳光跟照在地球上的太阳光是一样的，可月球因为体量太小，引力不足以捕获足够的气体形成大气层，所有的气体都逃散了。这就意味着月亮上没有大气层，没有那些能发生瑞利散射的微小粒子。当太阳光照射到月亮上时，没有这些粒子对光进行散射，光就直接穿过去了，不会像在地球大气层中那样被散射到各个方向，所以我们抬头看月亮上的天空，就看不到被散射后呈现出的颜色，看起来就是黑色的啦。 24．例文： 藏在香囊里的记忆 巷口的老樟树下，又飘来熟悉的药草香。我望着摊位上五颜六色的香囊，指尖拂过绣着缠枝莲的绸缎，忽然就想起外婆的针线笸箩——那里藏着整个盛夏的记忆。 外婆的香囊从不用现成的香料。每到端午前，她就搬个小马扎坐在院子里，把晒干的艾草、薄荷、苍术摊在竹匾里翻晒。阳光穿过她的白发，在药草上投下细碎的光斑，空气里浮动着清苦又安心的味道。我总爱蹲在旁边，看她把药草揉碎了装进棉布袋，掌心的纹路里都沾着草屑的绿。 “这针脚要密，不然香气留不住。”外婆捏着银针，在绛红色的绒布上穿梭。她的手指关节有些变形，却总能绣出活灵活现的图案：胖娃娃抱着鲤鱼，或是振翅欲飞的蝴蝶。我抢过针线想学，却总把线绕成乱麻，针还好几次扎到指尖。外婆从不恼，只是笑着用布满老茧的手握住我的小手，教我如何让丝线在布面上“走路”。她的掌心暖暖的，带着药草和阳光混合的气息。 那年端午，我终于绣成一个歪歪扭扭的香囊，布面上的艾草叶像被虫啃过似的。外婆却珍而重之地把它挂在我的衣襟上，说：“我们囡囡做的，最能辟邪。”那天的龙舟鼓声里，我攥着香囊跑过青石板路，药香混着汗水的味道，成了记忆里最鲜活的注脚。 后来外婆走了，她的针线笸箩被母亲收在樟木箱里。但每年端午，我仍会学着她的样子做香囊。当薄荷的清凉漫过鼻尖，我总会想起那个阳光炽烈的午后，外婆的白发在光影里轻轻晃动，银针穿过布料的瞬间，仿佛把岁月也缝进了香囊深处。 如今的香囊依旧散发着清苦的香气，只是那味道里，多了层再也回不去的温柔。原来有些记忆从不会褪色，它们只会像香囊里的药草，在时光里慢慢沉淀，酿成生命里最珍贵的芬芳。 【详解】本题考查半命题作文。 首先，审题立意。题目是“藏在________里的记忆”，横线处需填入民俗或传统文化的具体载体，这是写作的核心依托。“记忆”是情感与故事的落脚点，意味着要通过所选载体，串联起一段与传统文化相关的过往经历，展现其中蕴含的温情、传承或感悟。写作时要紧扣“积极向上”的要求，不能仅停留在对载体的简单描述，而要深入挖掘记忆背后的意义，比如亲情的联结、传统的魅力、文化的延续等。要让载体与记忆紧密交融，使读者能从字里行间感受到传统文化在生活中的鲜活印记，以及它对个人成长或情感世界的影响，避免空洞地谈论记忆或脱离载体泛谈文化。 其次，构思选材。可选择的载体丰富多样，比如风筝，能回忆起爷爷手把手教自己扎风筝、放风筝的时光，风筝的骨架里藏着祖辈的耐心与传统手艺的温度；也可以是月饼，想起每到中秋，全家人围坐在一起做月饼、吃月饼的场景，月饼的香甜里藏着团圆的期盼与民俗的传承；还能是毛笔，回忆起初学书法时，老师握着自己的手在宣纸上写下第一笔的瞬间，毛笔的笔触里藏着书法艺术的韵味与师长的教诲。以毛笔为例构思，开头可从现在书桌前的毛笔入手，引出对学书法时光的记忆；中间详细描写第一次握笔的紧张、老师的悉心指导、反复练习的枯燥与写出满意字迹的喜悦，穿插教室的墨香、老师的话语等细节；结尾回到当下，书写时再次感受到毛笔承载的记忆，点明这记忆是对书法艺术的热爱和对传统传承的责任。语言上注重细节刻画，让情感自然流露。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $