专题03 文学类（小说）文本阅读（全国通用）2026年高考语文一模分类汇编
2026-04-29
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3份
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205页
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993人阅读
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资源信息
| 学段 | 高中 |
|---|---|
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 小说 散文 |
| 使用场景 | 高考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区（省份） | 全国 |
| 地区（市） | - |
| 地区（区县） | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 891 KB |
| 发布时间 | 2026-04-29 |
| 更新时间 | 2026-04-29 |
| 作者 | 天津之眼888 |
| 品牌系列 | 好题汇编·一模分类汇编 |
| 审核时间 | 2026-04-13 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57312935.html |
| 价格 | 4.00储值（1储值=1元） |
| 来源 | 学科网 |
内容正文：
专题03 文学类（小说）文本阅读
选题地区
全国I卷地区、全国II卷地区
河北：保定；江苏；浙江；安徽：六安；福建：厦门；江西；山东：聊城；河南；湖北；湖南；
广东：江门；山西：晋城；辽宁；吉林：延边；黑龙江：哈尔滨；广西；海南；重庆；贵州；
云南：昆明；甘肃：武威；青海：西宁；内蒙古：鄂尔多斯；四川；陕西：商洛；宁夏：银川
考情速递
2026届全国I卷、II卷各省地市高考一模语文文学类（小说）文本阅读部分，严格对标新高考全国卷命题逻辑，紧扣《普通高中语文课程标准》要求，以语文核心素养为统领，结合各地教学实际与高考命题趋势，呈现出鲜明的命题规律与发展特征，整体可总结为以下四点，精准契合一模“诊断学情、对标高考、引领备考”的核心定位。
①选材多元丰富，实现时代性与人文性深度融合。本次模考小说文本题材覆盖广泛：现实题材聚焦乡村教育、家庭亲情、底层生存、非遗传承、打工成长等社会议题；历史题材回望戊戌变法、抗战救亡、抗美援朝、长征等重大历史节点；科幻题材探索科技与人性的关系；先锋叙事与传统文化题材挖掘民族精神与文化内涵。选材既扎根现实土壤，又彰显人文关怀，全面落实立德树人根本任务。
②命题形式稳定规范，贴合新高考题型结构。试题均以单篇小说为主要载体，题型设置与新高考全国卷完全一致：包含2道客观选择题，分别考查文本内容理解与分析、艺术特色鉴赏与评价；设置2道主观题，覆盖叙事技巧分析、标题意蕴探究、人物形象鉴赏、情节作用分析、主题思想解读五大核心题型，题型梯度合理，全面覆盖文学类文本的考查要点。
③考查能力层级清晰，突出核心素养导向。试题以能力立意为核心，重点考查学生的文本细读能力、审美鉴赏与创造能力、文化传承与理解能力、批判性思维与探究能力。主观题注重引导学生深入文本肌理，挖掘作品的深层意蕴，如分析“现实主义的冷峻与理想主义的温情的交织”“以轻取重的叙事智慧”等，精准落实“审美鉴赏与创造”“思维发展与提升”等语文核心素养。
④命题导向明确，强化文本深度与情境应用。试题注重考查学生对文本核心信息、艺术脉络的深度把握，避免碎片化、表面化的信息提取；同时突出情境化与实践性，设置“撰写纪念馆解说词”“续写小说结尾”“分析跨文体艺术差异”等贴近学生认知的任务情境，引导学生将文本知识转化为解决实际问题的能力，为高考二轮、三轮文学类文本复习指明了核心方向。
新题速递
（2026·河北保定·一模）阅读下面的文字，完成小题。
上庄记（节选）
季栋梁
一大早就要接到上庄村村长老刘的电话，他说你务必赶在二月二十来村里。我说有啥急事？他说一句两句说不清楚，你来了就知道了，一定不能迟了。
上庄，是我要去扶贫的村子。
见过马槽的人，就能想象出上庄所在。两道南北走向的山岭平行着向南延伸了一段，交会在一起，就像一个巨大的马槽，上庄就坐落在这巨大的马槽里。
一到村部，老村长就迎上来握住我的手说你辛苦，事急。带着我就往外走。
没想到老村长带我来到的地方是学校。大门上挂着木制的“草鞋镇上庄小学”的牌子，漆皮脱落，裂了几道口子，用铁丝捆了又捆，字的笔画都错位了。只有门墩，没有大门，校门中央有一座四方四正的水泥台子，铁旗杆耸入半空，没有挂旗，挂旗的铁扣子垂在旗杆的半腰被风吹动，很有节奏地敲出“叮当——叮当——”的声音。校园里没有学生，一派清寂。
我说：“咋还没开学？城里都开学几天了。”老村长回头看了我一眼说：“就等你哩。”他掏出一串钥匙打开一间房门。屋子显然是刚收拾过不久，一个大铁炉烧得正旺，床单是新的，桌子上摆着教案、教材、参考书，还有一台老式的木壳录音机。
老村长说：“自从老眼钱退休搬进了城里，上面就派不下老师来，年轻人来了待不住。咱这里山大沟深，交通不便，连找对家也成问题。”
他掏出烟袋，点上一锅，吧哒吧哒抽了几口：“每年扶贫会一开，我就去找扶贫单位，跟领导提出不要金不要银，只要扶贫干部来教一年书就算完成扶贫任务。”
我说：“教书可不是人人都干得了的。”老村长嘿嘿一笑说：“这你讲错了，现在下来扶贫的都是年轻人，大学生，文采得很，今年是第六年了，前五个比老眼钱教得还好。大学生教小学生还不跟耍一样？”
我笑笑说：“您更像校长。”他说：“没办法，几十个娃娃哩，一双双眼睛扑棱扑棱地看着，你能忍心不管么？”我说：“万一扶贫干部不愿在这儿待，您咋办？”他说：“不会的，来了只要看上那些娃娃一眼，都不会丢下就走的。去年来扶贫的陈东方一来就嚷着要回去，说这儿太荒凉了，会把人圈疯。我好说歹说，让他教上一个月，等我找到能替的人就走。结果一个月后，他对我说您别找人了，我教，全心全意的。那一对对羊粪豆儿一样黑幽幽的眼睛最能说服人了。”
看着老村长唯诺甚至有些卑微的举止表情，我说：“没问题，我教。”
因为是一学年的第二学期，工作相对单纯。报到结束后，由班长安排大扫除。一个冬天，西北风在校园里积攒了许多尘沙、高粱、塑料袋和牲畜粪便。经过一阵打扫，院子显得朴素而爽朗。我发现地上有许多被分割得整齐的小方块，就像一块块“责任田”，旁边写着马鹏程、黄小河、朱二喜等名字。我想大概是学生做什么游戏留下的痕迹。
第二天一大早，我被一声“报告”叫醒。拉开门，门框后面露出一双双眼睛。孩子们叽叽喳喳地说：“老师，今儿个该升旗。”我拍拍脑袋说：“集合，整队。”开学的第一天是要升旗的，学生把这看得很庄严。马鹏程说：“老师，国旗在这达。”我脸也顾不得洗，在房子里翻找。国旗找到了，马鹏程接过国旗说：“老师，还要用录音机放《国歌》。”我这才明白那台木壳录音机的主要用途。按下播放键，高音喇叭传出雄浑嘹亮的《国歌》。四个同学每人拽着国旗的一角，迈正步走向旗杆，马鹏程站在旗杆下，郑重地接过国旗，在绳上挂好，一下一下匀称而有节奏地拉着，红旗缓缓升向天空。同学们都高高抬起头，右手举过头顶，风儿拽动着红旗中。
三月的早晨，春寒料峭，山风很硬，吹在脸上刀割针刺一般。同学们的脸蛋被山风掠得通红，可他们的头依然高高昂起，一只只举过头顶的手高擎着，一脸庄严……校门外聚集了许多村民，在这山野，观看学生们的升旗仪式，不比天安门升旗仪式逊色。
升旗仪式后开始上课。教室给冻透了，就像冰窖，寒意砭骨。但却氤氲着一种孩子特有的气息，与新书本的墨香融合在一起，这就是童年的气息，是欣欣向荣的气息。阳光从窗口敞亮地扑进来，教室一派明媚，所有的眸子一片晶莹。
二年级和三年级一个教室。我打开课本，说三年级先对照拼音熟悉语文第一课后面的生字词，每个字词写二十遍。话音刚落，三年级学生立刻跳起来就往出跑。我说：“干啥往外面跑？”马鹏程说：“老师，我们去写作业。”我说：“写作业跑到院子里干啥？”他说：“老师，不在院子里写，在哪达写？”我猛然想起院子里那些写着名字的“责任田”，原来是“课堂作业本”啊。
给二年级上着课，我偶尔扫视一眼院中，学生种瓜点豆似的趴在院里，往那一块块“责任田”里填字，看上去更像一群啄米的小鸡。写错了，手就是橡皮，刨几下再写。三月初的阳光尽管明媚，却无法驱散砭骨的寒冷，他们都没戴手套，不时地两手合起来大口大口哈着热气取暖。给二年级上完课来到院里，“责任田”已是密密麻麻横竖成行落满了字。他们手里的“笔”是一截废旧电池里的炭棒，磨得明晃晃的。看着他们冻得通红的小手，我心里涌起一阵悲伤。城里的孩子坐在有暖气的教室里还戴着手套。马鹏程跑进教室，拿了一截粉笔来说，老师，你拿粉笔画圈打叉。等批阅完摆在院子里的课堂作业，我的手都冻僵了。
晚上，老村长又来了。我们坐在校园里，看着满天星斗。他说：“你知道我为啥非得让你来教书？”我摇摇头。他烟锅里的火星在黑暗中明灭，“我想让娃娃们知道，这世上有人愿意为他们留下来。城里来的干部，见过世面，有文化，能让他们看到山外头的世界。”
我想起了白天孩子们在“责任田”里写字的模样，想起他们冻红的脸蛋和高高举起的右手。夜风吹过，旗杆上的铁扣子发出的响声，在这空旷的山谷里，传得很远很远。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以老村长紧急来电开头，再描写“上庄”的地理环境，既设置悬念吸引读者，也为后文展现乡村教育困境做铺垫。
B．文中写老村长“唯唯诺诺有些卑微的举止表情”，意在表现老村长性格软弱，在求人办事时不得不低三下四。
C．“我”将学生在地上的书写区域称为“责任田”，既写出了他们学习条件的艰苦，又寓意着知识与希望在贫瘠土地上的播种。
D．文章结尾以累结语，含蓄蕴藉，铁扣子发出的响声“传得很远很远”引发读者对山村未来、教育希望的思考，余味无穷。
2．关于描写升旗仪式的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．孩子们在春寒料峭的早晨郑重升旗，脸蛋冻得通红却依然高高仰起头、高举右手，展现出坚韧品格与爱国精神。
B．“刀割针刺”用比喻手法写出山风的冷硬，反衬出孩子们不惧寒冷的坚定态度，从中也见出他们对升旗的敬畏之心。
C．村民围观升旗的情节从侧面烘托出升旗仪式已成为这个偏远山村共同的精神盛事，具有超越校园的社会意义。
D．“我”将山野升旗与天安门升旗仪式作比较，意在强调山村的升旗仪式比天安门升旗更加庄严、更加震撼人心。
3．本文采用第一人称“我”的有限视角进行讲述，有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。
4．有人将《上庄记》的艺术特色概括为“现实主义的冷峻”与“理想主义的温情”的交织。请结合文本内容，谈谈你对这一评价的理解。
（2026·江苏·一模）阅读下面的文字，完成小题。
平凡的日子
杨枫
吃完饭后，沈芸帮母亲打点好行李，推着她走出家门，直抵位于城市中央的航站楼。按照她的计划，她要带母亲去木星看看。参观她工作的地方是母亲的夙愿，但是沈芸因为工作繁忙，一直都没能带她去，几年后，这便成了她心中一个巨大的遗憾。
“木卫二的工程结束了。”换完票，她推着母亲前往休息区。
母亲仰着头，半空中悬挂的电视正在展示竣工不久的液态水开采工程，正是沈芸所参与的项目。
“看到那些真空管了吗？我负责设计里面的杂质过滤器。”她指着冰原上直插深海的黑色管道，兴高采烈地向母亲介绍着，“过滤水里面的杂质可不是个简单的活儿，当时报纸上都说是不可能的，不过我们做到了——”
母亲静静地听着她讲，看也不看她，只是偶尔会哼哈两声，听起来也不像是应和。冷淡的态度却丝毫没有熄灭沈芸的热情，她仍旧干劲十足地坐在母亲身边，一个劲儿地讲着。
而正当她感到有些口干舌燥时，广播回荡在大厅之上。
要出发了。
她们走向检票口。登记员正拿着平板电脑，向每位旅客询问是否有额外的需求。“您看看上面的东西是否都备齐了。”
“都备好了。”看过清单后，沈芸还回平板。申请表上写着母亲患有老年痴呆，因此她们都能够享受特别的服务。
对方交给她两张登机牌，“祝您旅途愉快。”
……
“抱歉，飞船晚点了……”站在终点站的月台上，沈芸向前来迎接的中年人鞠躬道歉。
“没关系。”公司派来的导游说着，带着她们坐上前往工程基地的观光飞梭。
飞梭在导游的操纵下，无声无息地滑出航站楼，胶囊状的载具悬垂在通体透明的真空管道中，向着远方疾驰。欧罗巴的大地铺陈在她们四周，星球的父兄们高挂在天空之上。壮丽的山川让沈芸那绷紧的神经稍稍有所松弛，她与向导一同为母亲介绍起四周的景色来。
“那边的那个亮点是太阳，不过在这里，木星要比太阳更加显眼。”她介绍着，“看到围绕木星的白线了吗？那是新的移民地，人类已经在这里有了新家，我们的足迹很快就要遍布整个太阳系。”
“这要多亏像您女儿这样优秀的人。”
向导不失时宜的奉承让沈芸感到有些不好意思。座舱狭小，她看不到母亲的脸，但是她希望母亲那僵硬的表情中能显露出些许骄傲的神色，哪怕只是一点儿，这是她长久以来的期待，从小到大，从未改变。
峰回路转，一座巨大的喷泉出现在山原之间，直冲云霄的水蒸气足以与四周的山峦比肩。在那之后是一望无际的旷野。三人目睹地平线尽头的群山向他们走来，群山之上是一排排高耸的黑色水管，飞梭在这里转了个弯，带着一行人钻进冰层。巨大的车间建造在冰层下，十二个级别的过滤器一级一级，顺着水管依次排开。隆隆的声音从车载的音响中传出，宣告着人类在这里的存在。她们继续向下，直到潜入深海，那九十多千米深的黑色渊墟让沈芸心潮澎湃，因为他们终于征服了这里，而她自己，曾经为这份伟业出力。
“怎么样？就是我们所做的。”她感慨着，看向母亲。
她的骄傲在一瞬间烟消云散。
母亲的脸上面无表情。
管道在前方折回，带着她们来到办公区，在那里，沈芸拥有自己的办公室。和外面宏伟的工程现场相比，狭小的办公室对于沈芸来说实在微不足道。房间一侧放着一张床，落地式的书架放在床头，和另一侧的一张扇形办公桌算在一起，便是整个房间全部的家具。材料零零散散地堆在桌子上，旁边放着一盆半死不活的盆景。
对于沈芸而言，办公室不过是一个临时住宿的地方。
“没什么可看的，是吧。”
她自言自语着，偏过头，看向母亲。
母亲在笑，目光落在桌上放着的相框上。相框里装着一张全家福，那时一家团圆，喜笑颜开。
多年来她从未理解过母亲的心意，只觉得不论自己如何努力，做出怎样的成就，都未曾得到母亲肯定。上大学后更是如此，母亲不懂她那些知识，每当她讲起，总是岔开话题。那时她几乎感觉自己和家人身处两个世界，那种孤立感让她渐渐疏远了家人，并最终带她来到了木星。
但是现在她明白母亲想要什么了。
桌上的闹钟指向晚上七点。
“回家吧。”她说。
话音未落，两人已经回到自家门口。
沈芸推着轮椅走进家门，时间所剩无多，但是她已经不再在乎。她把母亲推到电视机前，自己则走向冰箱。一切按部就班便好。
落地钟敲响了八下。她将饭菜端上餐桌。母亲吃不了硬食，于是晚饭以土豆为主菜。
落地钟敲响了九下。吃过晚饭后，电视里开始重播新闻。她和母亲一起坐在沙发上，边看边聊天，她说，母亲听着。
落地钟敲响了十下。她把母亲抱进浴室，洗净二人的身体，舒展因旅途而劳顿的心神。洗澡时她也说个不停。
落地钟敲响了十一下。这时母亲打了一个大大的哈欠，是时候去睡觉了。
一天就要这样过去了，却还有好多事情想做，好多话想说。但是无论重复多少次这样的日子，或许也只是会像现在这样，平淡地过去。
于是她向母亲道了晚安，关上台灯，起身准备离去。
“谢谢。”忽然，黑暗中传来一个苍老的声音。
“晚安。”她说着，走出卧室。
落地钟敲响了十二下。霎时，仿佛一颗炸弹在眼前炸裂，沈芸周遭的一切都在炫目的白光中化为碎片，消失在光辉的尽头。墙壁如拼图般碎裂，地板、沙发、茶几，一切都在以极快的速度分崩离析，回归虚无。猫咪尖叫着奔向她，鹦鹉冲破囚笼向她飞扑而来，她想要拥抱它们，然而它们却消失在她的眼前，像烟雾一样，飘散开去。
最后连虚无也消失殆尽，她回到最初的入口。
“服务结束。”
这不是我第一次接待这样的客户了。和许多人一样，她的母亲在很多年前过世，这样的一天，是我们收集多方面的资料后，为她在虚拟现实中重建的。重现与死者共同的生活是我们公司的业务。在与用户打交道时，我曾抱有许多疑问。而现在，看着她的背影，那些问题又再次浮现。公司的业务刚刚起步，却已经吸引了大量的用户。为什么？我们只为人们还原一天的生活，人们却愿意无数次重复它。为什么？
（原载于《科幻世界》2017年第1期，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．母亲对沈芸参与的液态水开采项目十分冷淡，说明母亲内心并不认可女儿的成就。
B．办公室的狭小与木星工程的宏大形成对比，侧面体现沈芸在木星的生活并不快乐。
C．沈芸回家后“说个不停”与在航站楼“一个劲儿地讲着”呼应，两处心态也相同。
D．“话音未落，两人已经回到自家门口”，看似突兀的情节暗示两人的旅程是虚拟的。
2．关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“仿佛一颗炸弹在眼前炸裂”“墙壁如拼图般碎裂”运用比喻手法，描写了虚拟现实消失时的景象，具有很强的视觉冲击力。
B．沈芸想要拥抱奔向她的猫咪、冲破囚笼的鹦鹉，这一细节展现了她对这一天生活的留恋，它们的消失也有往昔无法挽留的意味。
C．“像烟雾一样，飘散开去”，既是沈芸看到的场景，也是她内心的感受，有一种怅然的伤感，言有尽而意无穷。
D．地板、沙发、茶几、猫咪、鹦鹉都是日常事物，沈芸却极为珍视，因为她终于明白了“平凡即是伟大”的哲理。
3．文中反复写“落地钟敲响了”，有什么用意？
4．有人认为删掉最后一节并不影响小说情节的完整和主题的表达。你是否同意？请说说你的看法。
（2026·浙江·一模）阅读下面的文字，完成小题。
独木
孙颙
九月底，北方的天气，凉得快，街上过客，就不敢穿单衣了。局势不稳，各种吓人的传说，正在延续了数百年的皇城圈内蔓延。街上的行人，显得稀稀疏疏。傍晚的阴沉，早早地淹没了太阳的余晖。风飕飕地扫过街面，在胡同的转弯处，卷起弥漫翻卷的沙尘，让人没法睁开双目。
徐方白站在胡同的角落，一棵大树的阴影，恰到好处地遮住了他细长的身影。身子那般瘦弱，套在宽松的长衫里，松垮的衣衫被风戏弄着，时而鼓起，时而下垂，那风再猛些的话，感觉他会被轻易地裹挟走。他向来偏瘦，这段时间，吃饭也有一顿没一顿，心情处于极端紧张之中，更加弱不禁风。
他吃力地睁大眼睛，风沙之中，视线变得非常模糊。他努力想看清的，是斜对面的一处门洞，那是“浏阳会馆”的大门，湖南同乡会的会所。门匾的下方，站着条汉子，粗粗壮壮，模样却看不分明，到底是熟悉的同乡，还是凶狠的清廷捕快？徐方白分辨不出，就踌躇着，是否要现身走过去。他往前跨了半步，眯缝着双眼，努力望去，依旧看不准。天色变得更加黯淡，夜幕正在加速降落。他想，只有走近了去看。也许，他可以装作路人，大大方方从会馆前面经过，就算那里候着捕快，也不至于出手逮一个行人。
徐方白犹豫不决地抬起了右脚。突然，他感到肩胛一阵剧痛，像是被铁钳狠狠夹住，脖颈一圈儿酸麻，顺颈椎往下延伸，身子顿时动弹不得。被这突然袭击惊傻了，徐方白刚想张口呼救，背后的人已经轻展长臂，把他如小鸡般拎起。他身不由己，双脚离地，活生生地被扯回去，从胡同口被拖到了粗壮的大树背后。
他以为，遇到了抢劫的强人，不由惊恐地睁大双目：“七爷啊——”他下意识地抖抖肩胛，虽然那铁钳般的五指已经松开，强烈的酸疼还持续着。他轻声嘀咕着：“好痛！”
七爷知道下手重了，赶紧拱拱手道：“方才一时性急，吓着徐先生了！”七爷稍停顿，跟着说：“徐先生，会馆那里去不得，官府的差，等着抓人哪！”
徐方白道：“我想探探谭大人的消息。不知他是否脱险，会不会放出来。”
七爷，大名鼎鼎的通臂猿胡七，谭嗣同身边两员虎将之一；另一位，自然是名气更大的单刀王五。
胡七沉重地摇晃着脑袋：“哪里会放出来！”他朝四下里瞧瞧，又道：“此地不宜说话，徐先生随我来！”胡七熟门熟路，带着徐方白，到了一家茶馆。胡七压低嗓子道：“方才，见徐先生要朝‘浏阳会馆’那里去，吓我一跳啊！”徐方白道：“我想，谭军机的父亲是朝廷要员，或许能救他出来！”谭嗣同被光绪帝重用，任四品卿衔军机章京，所以常被简称谭军机。
胡七的脸膛本来是深色，此时显得越发黝黑，长叹道：“这是太后直接下旨办的大案，谁救得了？谭先生担心连累他父亲，临进去前，还假拟几封父亲的信，信中骂儿子大逆不道、不忠不孝，希望借此信说明父子异心，不至于牵连他父亲。”
徐方白颓然道：“皇上有消息吗？”这是唯一的指望了。只要皇上吉祥，或许还有转圜的可能。
胡七的牙齿咬得咯嘣响：“皇上不知去向——场面上忙活的，都是太后的亲信！”
胡七猛喝一大口茶，黯然道：“坏就坏在袁世凯那个老狐狸。谭先生还指望他支持变法，上当了！街上传说，正是他向太后告密，说维新变法派拉他谋反。”
徐方白道：“我去天津，是谭先生意思，让我在那里观察，说袁世凯会除掉荣禄，唉——”他略一沉吟，又问：“七爷，谭先生为啥不躲一躲？留得青山在，不怕没柴烧。中国不能没有谭先生啊！”
胡七圆睁的双眼，缓缓闭紧，又徐徐张开，布满血丝的眼睛，似乎有泪珠在闪动，黝黑的双颊，青筋突突地抽动。这个顶天立地的江湖大侠，那种悲哀到极处的绝望神情，让徐方白震撼，斯情斯景，永远烙进他的心底。胡七慢慢地道：“我和五哥随便怎么劝，都劝他不动，他执意不肯离开浏阳会馆，要等着朝廷的兵丁来抓！”胡七轻轻一拍桌子，坚硬的手指随即扣住茶桌，似乎要在上面抠出洞来：“我和五哥险些动手，架起谭先生离开险地，谭先生坚决不从。最后，我们只能尊重他的意愿。他说，维新变法，定要有人流血，才能震撼国人；都跑了，支持变法者，还指望甚？他想以一己之命，去唤醒民众。我们无法违拗他的气节！”
“大厦将倾，独木难支！”徐方白明白了谭嗣同的内心，“独木难支，不如一炬，照亮天下！”
胡七不懂这些文绉绉的言辞，他说：“我和五哥商量了，谭先生泰然就擒，是他的气节！我们得为国家保住栋梁之材，拼个你死我活，也要救他出来！”
徐方白为胡七的豪侠仗义深深折服，他问：“你们打算劫狱还是劫法场？我虽然没有你们的本事，我却不怕死。你们做什么，我在后面跟着！”
胡七摇摇头道：“这个就不辛苦徐先生了，你是读书人，干不了的！”他细细打量徐方白瘦弱的身子，坦率道：“人尽其才而用。救谭先生的事，交给我们兄弟。徐先生应该去做别的大事！”
“大厦将倾，独木难支。谭先生尚不可为，我又能做啥？”徐方白苦笑道，“不如痛快随谭先生而去！”
胡七正色道：“徐先生说错了！要唤醒国人，谭先生献身流血足矣。但是，谭先生的苦心，要有人传扬开去，才能为民众知晓。这等事情，我和五哥做不了，徐先生是最合适的人才。你一直追随谭先生，他胸怀救国救民大志，你知道得详尽，务必书写出来，告知天下众生！”
几天后，客栈老板神色慌张地跑到徐方白的屋子里，说是太后大开杀戒，在菜市口杀了一批维新变法人士，其中，名气最大的，便是谭嗣同。老板凄惨地道，穷凶极恶，穷凶极恶！连死也不给个痛快！用的是钝刀啊，谭先生被砍了几十刀，方才断气！
徐方白大惊失色，跌坐在圈椅之中，半晌没缓过神，目光迷离，久久望着灰暗的屋顶。徐方白颓然想，谭先生终于去了，他的烈士志愿实现了。大厦将倾，独木难支；独木一炬，是否能够唤醒民众？谁也不知道。
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．谭嗣同为掩护父亲免受牵连，在被捕前假造父亲信件斥责自己，这是其孝心与牺牲精神的体现。
B．“皇上不知去向”，交代了光绪帝失势的事实，也指明了变法失败的直接原因是失去皇权支持。
C．胡七对谭嗣同的决意赴死充满悲痛与不解，由此可看出下层民众对变法维新事业的隔膜与疏离。
D．徐方白提出“不如痛快随谭先生而去”的想法，反映了其得知变法失败后的绝望心理与轻生意图。
2．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．胡七拖拽徐方白的动作利落有力，“铁钳狠狠夹住”“如小鸡般”等比喻凸显其武艺高强，反衬出徐方白的瘦弱。
B．小说茶馆对话部分通过对胡七神态、动作与语言的描写，既推动情节，也刻画出胡七重情重义又果敢坚毅的形象。
C．小说结尾处老板报告谭嗣同就义细节的场景，运用侧面描写，以“钝刀”“几十刀”的残酷事实强化了悲剧意味。
D．小说以徐方白“站在胡同角落”开篇，全文通过有限视角展开叙述，将个体命运与历史事件交织，增强了真实感。
3．简要分析小说中“大厦将倾，独木难支！”“不如一炬，照亮天下！”两句话的意蕴。
4．小说中的徐方白与《记念刘和珍君》中的刘和珍都是处于时代巨变中的知识青年，两者的形象有何不同？为什么会有这种不同？
（2026·安徽六安·一模）阅读文字，完成下面小题。
文本一：
昆仑约定【注】（节选）
毕淑敏
龙一笙走进来，打量着他说：“楚直，你脸色不好。”
“现在应该还算好的。之后还会更不好。”楚直指着蒜苗，“部长，您看看这盘蒜苗，得的病应该和咱们边防线上的怪病，有某种密切关系。”
“你查到了怪病端倪？”
“不是端倪，是基本确诊的可靠证据。”楚直轻轻推了一下蒜苗盘子，“在这儿。”
龙一笙半信半疑。“就凭这盘蒜苗？”
楚直苦笑道：“除了蒜苗，还有我，做证据。”
龙一笙越发大惑，急问：“到底出了啥事儿？你讲清楚。”
楚直说：“好。请您倒退着向后走。”
龙一笙虽不明其中道理，仍一步步退后，直至门扇，退无可退。
楚直拿出枕头下的狮子石，说：“部长，您不是奇怪蒜苗为什么变成这个样子？就是因为我白天都把这块狮子石，放在蒜苗盘子旁边。”
龙一笙何等通透之人，立刻追问：“你说这块叫狮子石的标本，让蒜苗发生了变异？”
楚直说：“姜还是老的辣！您一下猜中了答案。”
龙一笙沉思道：“这样说来，狮子石具有放射性？”
楚直肯定：“这是目前为止，最接近真相的判断。”
龙一笙说：“难怪在检查患病将士的随身物品中，屡屡出现这种奇怪石头。”
说到这里，龙一笙突然警悟道：“你刚才说，白天，你把狮子石放在蒜苗周围。那么晚上，你把它放在哪儿？”
楚直医生抿嘴一乐，说：“龙部长是医学界福尔摩斯，一下抓到了我话中漏洞。每天晚上，我都把它放在我枕头下面。”
龙一笙紧张万分，双手死死捏紧，问：“你放了多久？”
楚直说：“从我有了狮子石富含放射性的初步推断开始，我就枕着它睡觉。蒜苗是我几天后找到的植物试验品。”
龙一笙愤怒了，说：“你如果说不知道，我再生气，还能原谅你。可你知道它的危害！作为知识丰富的医生，你怎么这么笨？傻了吗？疯了吗？”
楚直平静答道：“疯，肯定是没疯。傻，多少有点。我只是想早一天找到确切证据。”
龙一笙绝望地仰天长叹：“楚直，你太傻了。我们还有其他的方法可想。”
楚直说：“部长，我不傻不笨，但有什么方法，能在最短时间内，诊断出放射病？没有。要尽早让这种危险性极大的伤害，确诊。诊断一日不出，狮子石就一日毒杀将士。它在无声无息中造成日益严重的非战斗减员，战区承受不了。时间就是生命，就是战斗力。趁情况还没恶化到难以挽回的地步，我必须……”
这番话说得楚直上气不接下气，咳嗽不止。
龙一笙想走过去拍拍他后背，楚直厉声道：“不要靠近我！退后！再退后！”
龙一笙不敢忤逆，退回门扇处，说：“你已到什么程度？”
楚直说：“基本可以确诊。”
龙一笙虽然非常震惊，但表面上尚没有慌乱无措。他关心楚直身体：“你现在感觉怎样？”
“疲乏、无力、胃纳差、轻微腹痛……还有口腔溃疡加轻度失眠。”楚直平静地叙说，又补充道，“这些症状单独出现，都没有什么特殊的。但它们加在一起，我认为诊断可成立。”
龙一笙看着自己的爱徒，眼里快滴出血来，哀叹道：“我几天不在，你怎么就把自己当成了小白鼠？”
楚直摇头道：“您真高看我了，在诊断基本做出之后，我把狮子石放到远处了。”
龙一笙迅速在头脑中思忖着对策。他想先听听楚直意见。
楚直捋了捋脑袋，一大把头发，衰草般落下，镇静地说：“它来了。”
龙一笙没答话。脱发，是急性放射性损伤的首见症状之一。
楚直不在意地把乌黑发丝从指端解下，抖落一旁，道：“我们返回战区后，进行集体会诊。如无疑义，须在最短时间通知下去，把所有狮子石妥善封存。战区内所有已发现狮子石的位置，设警戒线，以保证主力部队的安全。”
龙一笙说：“这些都会马上实施。我现在最想知道的，是你怎么办？”
楚直说：“我作为一个病例，有研究价值。我会及时向您和卫生部相关人员，汇报身体状况。①我会是个好病人。”
龙一笙万分痛惜道：“我最关心的是，你如何治疗？”
楚直徐缓说：“您知道，放射病，在全世界都没有特效治疗措施。只能对症治疗，兵来将挡水来土掩。剩下的，就看我的运气了。”
龙一笙确知楚直所说均是事实，一切从长计议。当前最重要的是尽快赶回总部。龙一笙拍板：“明天就走。”
楚直说：“要把狮子石带回战区。”
龙一笙看了眼地上放置的狮子石。不知险恶之前，它是一块美丽的石头。现在看去，简直是妖怪剜出的眼珠，莹莹蓝光，邪恶异常。
“怎么带走？将它放在哪个角落，都不稳妥……”龙一笙犯难。
楚直说：“想一切办法，屏蔽射线。”
龙一笙说：“我们没有铅罐，怎么办？我记得汽车零件里，好像有含铅的。”
楚直开玩笑道：“我记得爆米花还有炸油条，似乎也含微量铅。②若这会儿能吃上一把爆米花，真是幸福，要撒糖的。”
悲凉中的龙一笙，也被逗笑，道：“楚直你这梦想真够卑微，想吃爆米花，还加糖……回到咱的问题，用什么包裹狮子石，能将辐射减到最小？”
“从炊事班找两个铝盆对扣，制成简易的包围状防护装置。外面再以铁皮包裹。”楚直思谋着说。
龙一笙道：“我这就去安排。”
这一夜，楚直睡眠极差。天刚蒙蒙亮，楚直忍着四肢百骸的酸痛和头脑昏沉，走出门。
高原上的黎明姗姗来迟。楚直朝向特定方向肃立——那是高原卫生部的方位。
自从把狮子石放进枕头下，他就再不允许自己想起郭换金——那个他本想回去后就表白的姑娘。思念是柔软的绳索，他怕哪怕一丝牵挂，都会捆住他义无反顾的脚步。此刻，试病水落石出。他如此思念她，要把之前所有的疏漏，加倍补起来。如果说一层思念是一朵雪花，脑海中万丈冰崖，周天寒彻。
只是，一切的一切，还来不来得及补救？
楚直面前，山高而峻，冰山无路。罡风扑面，前景渺茫。太阳升起来了，阳光扑面而来，但身后的黑夜，毫无屈服之意。
他墨眸冷凝，目光悲沉，内脏血气翻涌。他知道自己将要遭遇水深火热的灭顶之灾，是比穿肠刮骨五脏溃烂更甚的酷刑。一身的腱子肉已然松散，虚脱感笼罩全身。
但为了击碎黑暗，他一往无前。
喜爱早上的阳光，至纯至美的柔软。
文本二：
对于古人之学说，应具了解之同情……所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情。
（节选自陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》）
【注】长篇小说《昆仑约定》以二十世纪六七十年代的高原戍边生活为背景，讲述了一群年轻战士在极端环境中淬炼生命、追寻理想的故事。
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说开篇，楚直以一盘变异的蒜苗和自身的状况作为“证据”，既巧妙设置了悬念，又以一种近乎残酷的方式将“狮子石”的危害性与紧迫性直观呈现出来。
B．龙一笙在得知楚直自我实验后的“愤怒”与“绝望”，与楚直回答时的“平静”“镇静”形成鲜明对比，既表现出二人性格的差异，也凸显了楚直作为医生的职业理性与牺牲决心。
C．“思念是柔软的绳索”这一比喻，形象地揭示了楚直在实验期间刻意压制对爱人郭换金思念的心理动因——他害怕情感的牵绊会削弱自己为探明真相而义无反顾的意志。
D．小说结尾处对高原黎明、冰山罡风、阳光与黑夜的景物描写，既渲染了环境的严酷与人物处境的艰险，也象征性地暗示了楚直内心对未知命运的迷茫与对前路的悲观。
2．下列对文本一中“狮子石”的作用的分析，不正确的一项是（ ）
A．楚直选择用自身做实验，是因为在当时极端的环境与时间压力下，没有其他更快、更可靠的诊断方法来确定“狮子石”的放射性危害，这是他在特定情境下做出的艰难抉择。
B．龙一笙在紧急事态面前，迅速从最初的震惊、痛惜转向冷静谋划对策（如安排集体会诊、封锁危险区域、思考如何安全运输“狮子石”），展现了一位指挥员临危不乱、果断担当的素质。
C．楚直在病情已现、自知前景渺茫的情况下，依然详细考虑如何安全封存、运输“狮子石”以及后续的病例研究价值，这体现了他将个人生死置之度外、对战友与职责高度负责的精神。
D．文本二引用的陈寅恪“了解之同情”的研究方法，提示读者在评价楚直“以身试病”的行为时，应超越简单的价值判断，尝试回到其所处的历史与具体情境中去理解其选择的“苦心孤诣”。
3．文本一中，楚直医生在面对巨大危险与个人牺牲时，其语言多次呈现出一种“平静”乃至“玩笑”的特质（如“我会是个好病人”“若这会儿能吃上一把爆米花”）。请结合上下文，分析这种语言风格对塑造楚直这一人物形象的作用。
4．假如你是“昆仑约定”纪念馆的解说员，纪念馆中设有“楚直医生的选择”专题展区。请结合文本一的具体内容，并运用文本二中陈寅恪“了解之同情”的史学方法，为你即将面向参观者（特别是青少年学生）进行的解说，撰写一段解说词的核心内容。要求：阐明楚直选择的历史情境、内在逻辑与其精神价值，引导参观者进行深入思考，150字左右。
（2026·山东聊城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
神女（节选）
叶梅
“义蛟！义蛟！你家凤娘和娃娃前两天被人绑架了。”在于良仲急切的呼喊中，覃义蛟抬起头来，他的脸令人惊骇地就在这一刻打上了霜，灰白灰白的。
于良仲抱住他的肩。去宜昌运送军械时，义蛟双肩的肌肉厚实得像石头一样，现在却明显瘦了，他的肩胛成了深窝。于良仲惭愧又心酸地想，这些巴东的桡夫子，覃义蛟和他的船工，就是川江上最能吃苦耐劳的人。
自从抗战以来，他们在这大江的风浪里，头上顶着日军的炸弹，脚下踩着峡谷的悬崖，一趟一趟出生入死，用最原始的运输将那些枪支、机械、粮食、文物从最危险的地方运过三峡，转移到安全的重庆和大西南。
他们没有得到一文钱，一颗粮，反倒时不时因政府的号召将自家的房屋木板拆下来，把自家缸里的那点苞谷、黄豆舀出来交公。
“义蛟！你放心，作为县长，我一定把这件事调查到底。”于良仲说，“义蛟，你和船社替国家尽了力，这次运送文物更是大事，我会陪你一直到重庆。”
陈趵不知什么时候来到了跟前，他默默地守候着覃义蛟，从怀里掏出个埙来，“覃帮主，我为你吹一支曲子吧。”陈趵曾告诉过覃义蛟，他的家人在日本军队占领华北期间都先后死了，他是一个无家可归的人，所以他已经没有了悲伤，只有在思念亲人的时候，他才会吹上一支曲子。
那是古曲《高山流水》。在大江之上，这埙声醇厚、悠远，如同这江水般遥远悠长。人的生命又何尝不是如此，一代代的，生死轮回，逝者如斯，先人留在这世上的那些古曲、文物，就是他们留给后人的精魂。
覃义蛟在这埙声中慢慢直起腰来，说：“开船吧。早一天到重庆，我就可以早一天去找凤娘。”
经夔门溯江而上，几天之后来到白鹤梁，又见到白鹤梁的“石鱼水标”，可通过鱼眼与枯水面之间的间距，来判断江水枯落。那石鱼眼睛的高度，竟与这涪陵地区水位零点在同一水平线上。北宋《太平寰宇记》记载，开宝四年，大江水退，江心有石鱼见，百姓相传为丰稔之兆。而常年在川江来往的覃义蛟知道，长江枯水约十年为一个周期，石鱼作为最低水位标志，其完全出水的年份就是枯水周期的终端年，意味着来年降雨充沛，农业丰收。因此当地也有了“石鱼出水兆丰年”这一千古佳话。
眼看白鹤梁上的石鱼已经跃出水面，覃义蛟想，难道真如于良仲所看的《新华日报》，来年会是战争胜利之年吗？
可凤娘呢？两个娃娃呢？他内心一阵阵焦急，但咬紧牙关不提此事。船上的向幺爸、夏元子他们也都不敢问他，只是使劲地往锅炉里加煤，让“神女号”火力十足，快些开，快些去重庆。
大江上，“神女号”的前方出现了一条货轮，川江上少见的大型货轮，拖着蜈蚣身子一般的驳船，塞满了枯水季节的江面，货轮的暗红船体上却没有船号和标识，船身横过来挡住了“神女号”的航道。货轮前舱的门敞开着，一个男人慢条斯理地走出舱门，站在船舷旁向“神女号”招手示意。
覃义蛟一眼就认出是赖成绪。他冲到船头，朝货轮上叫道，“赖成绪！你想干什么？”
大冬天的，赖成绪仍穿着一件白竹布长衫，外披一件紫貂皮大氅，他一手扯着大氅的衣襟，一手朝覃义蛟点了点，贴着船舷说：“覃老三，莫不识好歹，我把你的妻儿送来了，还不够意思吗？”
他身后的舱门大开，几个黑衣男子面无表情地将凤娘和小凤、江娃子从舱里推了出来。
“爹——”小凤和江娃子在货轮甲板上还未站稳，就看见了覃义蛟，立刻大叫起来。
覃义蛟扑到“神女号”的船边上，使劲答应着，见凤娘站在不远处，他的女人，披散着黑发，瘦弱的身子像风中的柳条，唯有那一双眼睛还是那样亮。她对着他微笑了，静静地微笑。她没有失声叫他，她双手护着两个娃娃，她在用眼睛和他说话。
“覃老三！”赖成绪朝他叫道，“我们谈一笔生意。”他一抖肩，紫貂大氅从肩上滑落，一个黑衣男子从他身后躬腰接起，退回原地。赖成绪亲热地叫了一声：“老三，这笔生意你不用掏本钱，你什么都不需要做，只需把‘神女号'上的那些箱子交给我。”
原来，赖成绪费尽心机，是为了这批文物。
被一群黑衣人拦在前舱门前的凤娘突然开口说话了，她的黑发随着江风飘起，依然无瑕的脸就像江上的明月，光彩照人，她急切地说：“我不晓得那箱子里是什么，但义蛟你既然连命都不顾去抢运的东西，肯定比命还要紧。你千万不要给他！”
覃义蛟看着他的凤娘，心如刀绞，这个被川江两岸百姓称为“神女”的医者，一直在跟他受苦，跟他担惊受怕，他却没能护住她。他拍打着船舷的铁栏杆，只想提一把男人泪，但他硬着脖子，把眼泪吞了回去，只说：“凤娘！我让你遭罪了！凤娘，我听你的话，绝不把箱子给他。”
“不给？我就把凤娘卖到江北蛮窑。”赖成绪恶狠狠地说道。这个男人在这乱世中活得滋润，近几年养得油光水滑，他素来心怀仇恨时也笑容可掬，以为一切都总在他的掌控之中，此刻他也稳操胜券，“覃义蛟，你……”
但这次他的话没说完。就在这时，凤娘一手拉着她的一个娃娃腾跃而起，她的黑发披散开来，衣裙也飘扬起来，她化作一只飞翔的大鸟，两个娃娃就是她伸开的翅膀。
就在那同一瞬间，她的男人覃义蛟也扑向了大江，他本来就是川江的儿子，他像一条蛟龙驾驭着滔天大浪，扑向了他的女人和孩儿，他们相互伸出手去，哦，他在大浪中将他们拢在了怀里，举了起来。
（有删改）
文本二：
中国版“敦刻尔克大撤退”：长江咽喉处的民族救亡奇迹（节选）
王倩杨书源
1938年10月，宜昌作为长江中上游的咽喉要道，囤积了大量从上海、南京等地运来的军工物资、民族工业设备，也聚集了数万名难民和西迁的学校师生、科研人员。
在日军到达宜昌之前，将这些物资抢运到重庆，成为事关民族危难的关键。
为了解决轮船数量少、运力不足的困难，民生公司总经理、国民政府交通部次长卢作孚派员紧急征集川江上大批木船参加抢运。在沿岸各县的支持下，两次征集的2000艘木船很快齐聚宜昌。
数万名衣不蔽体的船夫们和沿岸的纤夫冒着敌机的轰炸，忍受着船只的沉毁、生命的牺牲，与轮船海员们一道昼夜装卸抢运——将沿海地区搬迁来宜昌的机关团体、科研院校人员和珍贵文物运送入川；将涌到宜昌的难民、难童运送入川；将代表当时国家民族工业的精华的近十万吨兵工、航空、重工、轻工设备器材抢运入川——赶在长江枯水季到来之前，抢在日军侵犯之前，全部安全运送到大后方，实现了“宜昌大撤退”的奇迹。早在抗战期间，人们就将它比作同一时期在欧洲战场发生的“敦刻尔克大撤退”。
在撤退中，民生公司16艘轮船被炸，116名职工献出了宝贵的生命。两岸百姓集结而来的木船船夫、纤夫也伤亡很大，至今还很难找到一份他们完整的名单。
（摘编自《解放日报》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头以“义蛟！义蛟！”的急促呼唤声切入，营造出紧张急迫的氛围，迅速将读者带入人物遭遇变故的情境中。
B．文本一中陈趵为覃义蛟吹奏《高山流水》，是以同病相怜之情来慰藉他的伤痛，表现出人们在乱世中相互关爱的温情。
C．文本一写凤娘化作“飞翔的大鸟”、覃义蛟“像一条蛟龙”，以浪漫主义画面收束全文，象征着他们的牺牲精神将永存。
D．文本二画线部分运用排比手法，将物资、人员、设备等需要抢运的对象集中展现，突出了大撤退任务的繁重与功绩的伟大。
2．关于文本一中覃义蛟这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．覃义蛟得知妻儿被绑架后，他的脸上“打上了霜，灰白灰白的”，这体现出他内心的震惊与痛苦。
B．覃义蛟的肩膀从“厚实得像石头一样”到“肩胛成了深窝”的变化，表明他抢运物资的艰辛和劳累。
C．尽管凤娘被绑架，但覃义蛟坚持先运送文物，这体现了他将国家使命置于个人情感之上的担当。
D．妻儿被推上甲板后覃义蛟“把眼泪吞了回去”，他看似隐忍克制，实则因为无助而内心变得绝望。
3．文本一在叙述中穿插了“石鱼水标”的历史典故，这样写有什么好处？请简要分析。
4．同样呈现“宜昌大撤退”那段历史，两个文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。
（2026·河南·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
曾记铁匠铺（节选）
李新勇
糖坝老街的风，最先传开了老铁匠李少文打算交班的消息。六十七岁的他，将六辈传承的曾记铁匠铺经营得风生水起，不知是哪一股执念，让他决心将这份心血托付他人。
糖坝老街本身就是个值得言说的地方，一街跨两省，曾是出川入滇要道，繁华至极。如今老街商铺林立，热闹程度不输当年。而曾记铁匠铺的李少文又是老街绕不开的人物。
咸丰年间，曾家第一代始祖靠打马掌在这条街上捶出了一份产业——曾记铁匠铺。曾记铁匠铺以守信重义闻名，传到李少文名下已是第七代。店堂中那一副金盔锁子甲，是李少文年轻时打造的。凭借这副铠甲，李少文被评为市级非遗传承人。
李少文自幼随爷爷和父亲打铁，爷爷因尊崇祖师爷李老聃，给他改了姓，取名李少文。年轻时接手铁匠铺到现在，李少文只打过这一副金盔锁子甲，其余时间和精力都用在为五乡十里的百姓打制菜刀、柴刀和镰刀上。当地人走亲戚，带一把曾记菜刀当礼物，就是最大的人情和体面。
此刻，老街人最想知道的是：老铁匠到底会把铺子交给谁？
李少文的儿子曾旺火曾在铁匠铺干了多年，后来改行跑马帮。大孙子曾加盐高中毕业后，一直在铺子里干。曾加仁是曾加盐的弟弟，天生失语，却有着异于常人的专注力，炉膛里炭火的明暗变化，他一眼就能判断出温度。如今铁匠铺像个“玩具车间”，柜台上摆满了巴掌大的铁制犁头、钉耙、镰刀等缩小版农具，这全是曾加盐兄弟俩鼓捣的新花样。起初曾加盐带弟弟做这些时，老铁匠没阻拦——年轻人爱折腾是好事，何况打制迷你农具也需真功夫。没想到这些小玩意儿竟成了爆款，甚至比老铁匠传统打铁收入高好几倍，老铁匠也不得不承认，年轻人的脑子就是活泛。
称呼老铁匠“叔公”的何北方是曾加盐的高中同学，现在是桥梁建筑专业的大学生。小伙子文质彬彬，腋下总是夹着一本关于金属纪念品设计和制造的书，铁匠铺的迷你农具、纪念品大多出自他的设计。放假归来的他从不摸锤，却总能把抡锤的事儿讲得头头是道。相较老派铁匠铺，曾记铁匠铺因何北方的鼓捣，多了些新鲜物件，比如空气锤、砂轮机、游标卡尺……用上几回才发现，抡锤打铁竟也能省劲舒坦。
三个二十出头的小伙子站在铁匠铺里，满脸胶原蛋白，他们的青春气息与老铁匠的粗粝工具形成鲜明对比。阳光穿过檐角，将铁锤与犁头的影子投在地面上，仿佛给这门老手艺镀上了一层年轻的光。“铁铺三杰”用锤子与图纸，敲打出老街上最独特的风景。
“铁要烧到心里红，人要活出骨子硬。”老铁匠常把这句话挂在嘴边。每次看着兄弟几个按他传授的要诀默契合作，老铁匠心底熨帖。手工锻打的细枝末节，机器永远不懂——比如淬火时那转瞬即逝的火苗，比如回火后铁器暗含的韧性。更让他舒心的是，和这群年轻人相处，他既能用资历赢得敬重，又能在说说笑笑间忘了年纪。炉子里的火还在烧，四个人在铁砧上投下交错的影子，像一幅流动的打铁图，把老手艺的魂儿，都嵌进了古镇的时光里。
…………
比武交班仪式定在农历二月二十五日。
这天，居委会前的场坝中央支起三套打铁家伙：铁砧、铁锤、钳子。炉前一堆炭火，可供选择的钢板和角钢等原材料一应俱全。场坝上，多了一道四边形充气拱门，拱门两侧是文旅局送来的一副对联——“要看就看糖坝老街，要比就比工匠精神”，居委会的工作人员在安排电视台和从事自媒体的人架设机器，气氛喜庆而热烈。
八点二十分，人们把场地围坐得满满当当。居委会主任站起来，介绍了到场的领导和嘉宾、活动的主题和步骤，特别强调了糖坝老街丰赡多姿的历史文化和曾记铁匠铺“工匠精神”的经典传承。随后，文旅局副局长高声宣布“糖坝老街曾记铁匠铺第八代铁匠师傅交接班仪式，正式开始”，三位铁匠各自就位。
老铁匠站在主席台上，公布规则：“今天，我儿子曾旺火和孙子曾加盐、曾加仁同台竞技。半天内打制马掌、菜刀、头盔，比造型，比淬火，比速度。谁打得最地道，谁就接下这把铁锤！”
鼓风机一响，比赛开始。曾旺火已经五年没摸锤了，拿起钢条放进炉膛时，手微微颤抖。可当第一锤落下时，竟还是当年的力道。他把马掌钉孔打成锥形，还特意给钉帽留了凹槽，让其隐藏在凹槽里，避免过早磨损。曾加盐则另辟蹊径，他打的马掌两头微微上翘，边缘磨得光滑圆润。最惊艳的是曾加仁，他的淬火功夫十分了得，烧红的马掌浸入水中，水面腾起白雾，取出时，铁掌上泛着若隐若现的蓝色，像绸带缠绕，那是“炉火纯青”的标志。
何北方临时做起了解说，把铁砧叫“翻天印”、风箱称“暖仓”的典故讲得头头是道，还科普“马蹄铁钉七不钉八”的门道，把枯燥的打铁变成了热闹的文化展演。
打菜刀时，曾加仁最是专注，他将刀片烧红，先放进碎石中淬火，再入油缸冷却。他打的菜刀，刀面上布满鱼鳞状锤痕，这是老铁匠的独门绝技。曾旺火却在开刃时出了岔子，他先开刃再淬火，刀口一遇冷水便裂出缺口。他红着脸放下铁锤。老铁匠看着他，眼神复杂，有失望，也有几分理解。
最后一项是打制带黄铜花边的头盔。老铁匠忽然改了规则：“三人合力，考查板材弥合和铜铁吻合的本事。”曾加仁执小锤当指挥，他的小锤点到哪里，父亲和哥哥的大锤就精准落下。铁板烧至玫瑰红，泛着强烈的白光，捶打时火星四溅，像流星划过场坝。
铜铁熔合最是考验功夫。曾加盐负责煅烧黄铜花边，曾加仁盯着铁盔温度，两人用目光递话：曾加盐抬眼示意“铜好了”，曾加仁回了个眼神，摇摇头，指了指炉膛；又过了三分钟，曾加仁抬起头，用肯定的眼神望向哥哥，曾加盐会意，小心翼翼夹起黄铜花边凑了过去。
可意外突然发生了。三人打了一上午铁，眼睛早已被火光刺得有些模糊，大锤落下的瞬间，那坚硬而富弹性的头盔突然挣脱铁钳，老铁匠想都没想，双手举起铁棍挡在前，“当啷”一声巨响，铁棍被撞，他整个人倒在地上。
全场惊呼。曾旺火和曾加盐急忙去扶老铁匠；曾加仁迅疾冲过去，用钳子夹住冒烟的头盔。人们都围了上来，老铁匠摆摆手，躺了两分钟才站起来，拍拍身上的灰，笑道：“我没事儿，感谢大家的捧场。这头盔淬火杠杠的，弹性好得能当炮弹！”
在场的所有人已经不关心老铁匠的铁锤会传给谁了，看到老铁匠没受伤，人群散去……
风掠过曾记铁匠铺的门楣，老铁匠望着店堂那副金盔锁子甲，忽然明白，传承不是把铁锤交给某一个人，而是让炉火一直旺下去。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“当地人走亲戚，带一把曾记菜刀当礼物”是最大的人情和体面，印证了老铁匠技艺的精湛，也说明曾记铁匠铺声望和信誉都很好。
B．头脑灵活的曾加盐，带着弟弟曾加仁将铁匠铺鼓捣成“玩具车间”，虽背离传统手艺本质，但缩小版农具却为铺子带来可观收入。
C．曾旺火离开铁匠铺多年，打马掌时仍设计出承载了传统技艺实用功能的“锥形钉孔”“钉帽凹槽”，这源自他多年的实践积累。
D．铁匠铺比武交班时打马掌、菜刀、头盔的三重考验，既检验技艺功底，又考量传承者的心态和配合，体现出老铁匠的匠心和智慧。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文以“风”开篇，渲染了糖坝老街古朴的氛围；结尾写“风掠过曾记铁匠铺的门楣”，与开头形成呼应，使作品结构完整。
B．文中多次提到的摆放在店堂里的那副“金盔锁子甲”，同铁凝《哦，香雪》中香雪渴望得到的“铅笔盒”一样，具有象征意义。
C．文本在塑造天生失语的曾加仁这一形象时，更多地运用动作和眼神等细节描写，表现出他对打铁的热爱和对技艺的专注。
D．本文以李少文交班为主线，详细描写了场坝比武的场景，其中头盔意外飞出时李少文挺身而出这一情节，将故事推向高潮。
3．文中画横线的句子在铁与火的工艺元素中增加了美感。请简要赏析。
4．本文所讲述的铁匠铺的故事引人入胜又引发思考。在现代化的浪潮中，传统手艺如何传承发展？请结合文本谈谈你的看法。
（2026·湖北·一模）阅读下面的文字，完成小题。
冈底斯的诱惑
马原
文本一：
“当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。”
——拉格洛孚
春天的时候我到阿里去了一个月，我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。巧了，那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们（他们有他们的工作），背着干粮睡袋往西去。我带了指南针望远镜和一支旧驳壳枪。
这里地理情况比较复杂，有草地，有绵亘远至千里的大山脉，有沙漠，也有干涸了的沼泽地。第一天没遇到人，也没发现人留下的踪迹，如果第二天还没人迹我就要回头了。我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹，但是我来到一个不大的小湖泊旁边，这真是天不绝我。我先试着尝了湖水，是淡水。温温的淡水。我走累了，天也黑下来，我找了块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火；这里只有枯草，我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡袋挺不错的，是朋友送的抗美援朝战利品。
看白天出太阳挺暖和的，到了夜间气温仍然在零下二十度上下，我索性整个钻进睡袋，把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手，突然发现身上沉甸甸地压了好多东西，我拉开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸，是下雪了。我抖抖脑袋钻出来，埋下头解手。等我抬起头，我一下惊呆了。
雪已经停了一些时候，满地素白色，空间很亮，可以看出去很远。不远处的湖面竟像沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的，没有月亮，星星又低又密；白气柱向上似乎接到了星星，袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过，我甚至不相信我就站在这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路，是连接着星星的通道。
我以我所剩无几的白头发起誓，那条通道就在我跟前，那天晚上，在那个地图上也没标出的小湖畔，我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近，我怕那是海市蜃楼，走近就消失了。
后来我重又装进睡袋，这次我把头露在外面，看着星星一闪一闪地眨动，我没做梦就睡着了，睡得沉沉的，直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了，我起身后打了两只肥肥的黄鸭。
鸭群只在湖边嬉水，湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑，这不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上，这样的小温泉湖何止一个呢，可夜里我简直像到了天堂。天气晴朗无风，太阳很快使气温上升，半尺厚的春雪到中午时已经融化得不留一点痕迹，渗入沙质草滩了。
第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘，不能再向前了，我站的地方离它大约三四百米。我沿着沼泽边缘走，试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径，我失败了。没有任何一条可以接近它的路。
我是前一天晚上发现它的，当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外地印到已经不再刺眼的巨大的落日上，我用望远镜什么也看不清楚，只模模糊糊地知道那是个平地兀立而起的什么东西。
那是个巨大的羊头，两只巨角都已经折断了，凭着几百米外的目测，我估计它有二十几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质，表面蚀剥得很厉害。
开始我想到的，这是尊石雕。
不对。如果是石雕，它是怎么移到这里来的呢，就体积说它有几千吨，而周围没有大块的石料来源，这里又是沼泽地，它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二，在世界各民族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的，况且又是这样规模巨大的雕像。第三，望远镜可以清楚看到羊头的各部分比例是合理的精细的，形象酷肖，下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的，只有西方古代美术艺术品才是写实的，莫非这是尊希腊石雕?第四……第五。它肯定不是石雕。
这个结论有了，马上也就有了另一个结论。
它是史前生物，是什么恐龙吧，也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机，没有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来，没有人相信，地质小队的不信，其他人也不信。我神经出毛病了，我得了狂想症。这是我自己的诊断。
我曾经给有关部门写了信，没有回音。
那么我也不再认真，当玩笑当故事说说而已。
（节选自马原《冈底斯的诱惑》，有删改）
文本二：
在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露小说的虚构性，明确地告诉读者，虚构就是虚构，不能把小说当作现实。一反传统现实主义小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性，它将一个个故事拼凑起来形成小说的整体。
在《冈底斯的诱惑》中，在那些拼凑的故事里，似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如在老作家的故事中，他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”，作家似乎从不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么?甚至更要紧的，他们是否真的存在?抑或只是人的幻觉与臆想?种种疑问在小说中都是没有结果的，而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果，以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。
（节选自陈思和《中国当代文学史教程》，有删改）
【注】1970年，美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念，并解释元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性（创作者通过主观选择、重组、加工，将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程）。
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“我”仅携带指南针望远镜和旧驳壳枪独自西行，暗示“我”此次行动更偏向随性探索，而非专业考察。
B．春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”，这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍。
C．“我”判定羊头并非石雕，既考量了现实因素，也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格等认知。
D．他人对“我”的描述不予采信，有关部门也未作回应，让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一善用“反差式描写”塑造场景张力，如极大的气温反差和不同地貌的反差，暗合“现实与奇幻”的叙事基调。
B．文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法，仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语，便勾勒出空灵神秘的画面，极具感染力。
C．文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能，“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画推动情节发展。
D．文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差，与文本二中的“亦真亦幻”相呼应。
3．结合两则文本具体内容，分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。
4．请结合文本二，分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。
（2026·广东江门·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
打野①（节选）
毕飞宇
母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”我和太太当即就从沙发上站了起来。——母亲确实没有午休，她的床单平平整整，一处褶皱都没有，而被窝也方方正正的，摆放在枕头的对面。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。”
整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，前庭、后院，卫生间、阳台，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。母亲从来没有一个人出过门，即使是饭后的散步，最低的标配也会有一个人陪同。母亲偶尔也撒娇，说：“就不能给我一点私人空间么？找个小老头聊个天也不行？”太太说：“那可不行，这可是你的待遇，四世同堂的人呢。国宝不足，省宝有余，华东宝你妥妥的。”因为铁红柿子拉了家庭群的缘故，我们这一家子的语调都变了，一起带上了互粉和吸粉的调调。这很好。——可是，我的母亲她哪里去了呢？好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，画面显示，我的母亲是在13点17分42秒离开家门的，13点22分17秒走出了小区。在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。
监控的画面都在，可是我的母亲却不见了。望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。灾难都是这样，它猝不及防。我知道的，这里是西郊，差不多已经是我们这个城市的最边缘了。当初我购房的时候看中的正是这里的清静。清静有清静的好，可清静也有清静的短板——小区之外还没有来得及安装监控。我不想抱怨，我们已经很幸福了，我们要知足，我们不能要求有关部门在空无人烟的地方装监控保护我们。就在小区的大门口，我和太太、女婿迅速地商量了一下，决定报警。报完警我们只能回家等。铁红柿子最爱奶奶了，奶奶的失踪让她失去了章法。①她不停地拨打奶奶的手机，母亲的手机被我搁在了客厅的茶几上，它在颤动，像一个身陷泥淖并兀自挣扎的幽灵。
我们和警察的对话相当长，责任在我。我已年满六十岁了，四十六天之前刚刚办完了退休手续。办完了手续我是多么地轻松，我的生活就只是颐养天年，我太太的生活也只是颐养天年，我们俩在颐养天年的同时还能陪同我们的母亲颐养天年，这是怎样的福报。可是，仅仅四十七天，我们的母亲就失踪了。警察却很镇定，他不停地发问，所问的问题我都觉得是隔靴搔痒。时间在一分一秒地流逝，这可是分秒必争的时刻。——每耽搁一分钟我的母亲就会远离我们一分钟的路程。我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。失去理智的人就这样，我在“磨刀”和“砍柴”这两个毫无意义的比喻上陷入了纠缠。纠缠到后来我接近崩溃了。铁红柿子拦住了我，她接过了我与警察的对话，开始协助警察“磨刀”。——我的母亲八十九岁，——我母亲的老家在河南信阳，——我的母亲曾经是一个孤儿，1978年开始守寡，——我的母亲认识一些字、不会说普通话，——我的母亲有胃溃疡与风湿病的病史，——我的母亲也在我们的家庭群里，却从来没说过一句话。②听着他们咔嚓咔嚓磨刀，我快疯了，——你们倒是砍柴啊。我只想动手。可是我知道的，我不能对警察怎么样，只能推开我的女儿。我下手重了，铁红柿子后退了两步，一屁股陷在了单人沙发里。铁红柿子一只手撑着沙发的扶手，另一只手却指向了我：“再敢家暴我把你送到网上凉快去！”——我还能怎么样？只能咧开大嘴，十分丑陋地哭了。事实上，当女儿说到母亲是一个孤儿和1978年开始守寡的时候，我的眼泪就已经布满了我的眼袋。
母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。③什么叫起死回生？这就是了。
就在前几天，我的母亲一走进离我们小区只有六百米的体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。
每一棵荠菜都是母亲亲手挖来的，根本用不着择，可我的母亲坚持用她的手指把这些荠菜一根一根地又捋了一遍。母亲笑着说：“我给你们包荠菜饺子，你们谁都不许插手。”
荠菜饺子好吃啊，好吃。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。④母亲说：“原汤化原食。”这句话被母亲重复过千万遍了。——铁红柿子就用奶奶的这句话做了短视频的结尾。铁红柿子使用的是特写，画面的主体是一碗饺子汤，还有母亲的两只手，严格地说，是母亲粗砺的两个大拇指。母亲模糊的笑脸反而成了饺子汤的背景，背景音乐是《回家》。铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！”
（原文有删改）
文本二：
毕飞宇的小说始终洋溢着非常灵动的妙曼气质，非常贴近卡尔维诺所推崇的那种“以轻取重”的叙事智慧，展现了毕飞宇作为一个南方作家特有的艺术才情……他不像一般的作家那样，常常被某些宏大的历史命题或深邃的理性思考所遮蔽，使叙事陷入某种就事论事的紧张状态，而是相当轻松地摆脱“意义”对故事的过度缠绕，通过一些轻缓柔曼的智性话语，在“以轻击重”的过程中迅速传达作品的内在意旨。
（摘编自洪治纲《谈毕飞宇的小说》）
【注释】①打野：原为电子游戏术语，现指年轻人到野外采摘野菜的行为。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一以“母亲失踪没有任何预兆”开篇，运用倒叙手法，制造悬念，有力地激发了读者的阅读兴趣。
B．文本一中“华东宝你妥妥的”“豆粉和吸粉的调调”等网络语言，充满时代感，意在表现家庭氛围的轻松。
C．文本一中插入母亲“曾经是一个孤儿”等内容，为母亲的失踪增添了悲伤的色彩，也暗示了母亲性格的成因。
D．母亲遗留手机的细节，既暗示母亲出门的仓促与从容并存，也为家人的焦灼情绪提供了具象落点，强化了寻人氛围。
2．关于文本一划线句子的赏析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．①手机的“颤动”与母亲的“失踪”形成呼应，以物衬人，将家人找不到母亲的无助与担忧转化为可感知的画面。
B．②通过拟声词和暗喻，生动描摹出警察反复问询的状态和家属在等待问询过程中的焦灼、烦躁，语言质朴却极具张力。
C．③“什么叫起死回生”等内容，表现了我在母亲平安归来之后的庆幸与释然，从而体现出我对母亲深切的爱。
D．④运用了民间俗语，语言简洁质朴。一句简单叮嘱，藏着母亲对晚辈体贴入微的疼爱和代代相传的生活智慧。
3．本文主要内容是我与家人寻找失踪的母亲，为何以“打野”为题？
4．文本二洪治纲评价毕飞宇的小说有“以轻取重”的叙事智慧，请分析这种叙事智慧在文本一的体现。
（2026·山西晋城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
智齿
庞滟
①夜半。小青听到电话那边传来了母亲的呜咽声：“青儿，我要回家，不做手术，听说他们要……要把我的腿割开，锯掉我的一块骨头，我怕成了瘫子……不要做了，拉我回家啊！”她被吓到了——30多年了，她第一次听到母亲的哭声。
②小青快速收拾东西，要连夜赶回老家去。原定母亲的股骨头手术下周做，本打算这几天把母亲哄到医院，先由父亲照顾着调理身体，没想到节外生枝了。她的智齿突然揪扯着疼了起来。
③车窗外暗黑的风声让小青想起小时候，母亲和父亲吵架后的夜晚。母亲离家出走，父亲拿着一根木棒到处找，找不到就躺倒在炕上呼呼大睡。她一个人躲在墙角流泪，担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家，她才一头栽倒，呼呼睡去。
④她一直不明白——吵架后的母亲沉默地做早饭，默默地下地干活，不说一句话，未曾和父亲好好谈过一次，直到下次两人因为一些事意见不合又大打出手，再次开始离家出走的循环。后来她才懂，母亲在这个家忍受一个个缓慢的黑夜和白天，是难舍带不走的孩子。
⑤每年春节前，母亲都要趁父亲不在家时，偷偷给千里之外的娘家写一封诉苦的长信，盼着兄弟姐妹把她接回家去。信纸上的字都是母亲咬牙切齿写下的，那些字沉重得顶破了纸。小青想不出，姥姥家的人每到年关都会收到两封先后到达的信，会有怎样的心情——一封是父亲报喜的信，一封是母亲诉苦的信。
⑥母亲一直恨那个花言巧语的媒人，把她从几千里外骗过来和一个陌生的男人成了家。母亲有次回娘家下决心离婚，却被一封告知儿女受伤的电报吓了回来。
⑦父亲也承认母亲是一个会过日子的好女人，即使路上捡到一根树枝也要带回家，只要抬脚走路就是一路小跑，做什么都又快又好。父亲却说这不是他想要一起过日子的女人，如果没有生孩子，不是家里太穷，他会选择离婚，不想过这像石头一样冷硬的日子。
⑧小青被父母的婚姻吓到了。她一直不愿结婚，和那些恐惧的黑夜、那些信以及父亲的话都有关，还有一个隐痛是她爱上了一个不想结婚的人，像智齿一样动辄就给她心痛的感觉。她一直没有拔掉智齿，觉得它和她都是孤独的，不该剥夺它生存的权利。
⑨医院里。母亲蜷在被子里像个没长高的孩子，一张愁苦的脸在睡梦中紧锁双眉。父亲弓着背坐在旁边的塑料凳子上，头垂到病床上打瞌睡，听到开门声，急忙出来低声说：“闺女，你可回来了。你妈变卦，说啥也不做手术了。你劝劝吧，我真是怕她了，天天腿疼都说是我给打成那样的。那些年……唉，一个巴掌拍不响，我哪真打过她啊，都是吓唬吓唬。老夫老妻了，不还得我照顾她吗？”
⑩小青看着高大的父亲像做错事的孩子一样耷头、垂手，她的智齿钻出一阵灼痛。她捂着腮吸着冷气，安慰父亲别担心，却暗自忧虑自己与母亲一直性格不合，自己劝的话她能听吗？
⑪醒来的母亲见到小青，伸出枯瘦的手，眼泪汪汪地吵着要回家。眼前的母亲让小青恍惚得不认识了，这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗？那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了。她的智齿莫名其妙来凑热闹，疼得她直想蹦高。
⑫母亲安静下来，下床为女儿找药、倒水，劝道：“智齿是没有用的东西，拔掉就不会再疼了。”
⑬小青看着母亲拖拽着一条病腿蹒跚着，心里也发起疼来——想起小时候母亲带着她出门时，总是一路小跑，像鸟儿在地上飞。如今的母亲却像一只翅膀受伤的大鸟，在疼痛的黑夜里踽踽独行。
⑭“妈，我听您的话，明天就去把智齿拔掉。”母亲的脸色柔和起来，不自然地笑了一下，说：“这就对了，没有用的东西留着干啥呢。”
⑮“妈，您也听我一句话吧，髋关节处的股骨头已经坏了，不能工作了，我们需要换个耐磨的东西代替，有陶瓷和金属的两种，就像瓷碗和不锈钢碗，您要选哪个？”
⑯“你也想害我吗？我还能活几年，糊弄到死得了。”母亲气鼓鼓地长叹一声，又软了口气说：“看你哭个啥嘛，我听你的，可不要那冰凉又硬的一块铁放在肉里，放这吃饭的碗进去吧，心里能踏实点儿。我这么大年纪还做啥手术，就怕见不到你们了。青儿，你啥时候把婚结了，妈才能放心地走啊。”母亲撇着嘴，落下泪来。
⑰小青把颤抖的母亲拥入怀中轻轻拍着，安慰道：“妈，不怕啊！我们都在，陪着妈就不怕，都会好起来的。”她陡然一惊，这感觉好陌生，长这么大她第一次拥抱母亲。她桀骜不驯的智齿也安静下来，不那么震天动地地闹腾了。她决定听母亲的话，拔掉这隐藏的痛。
（摘编自《微型小说选刊》，有改动）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．作者以“夜半”开篇，集中地展现了母亲抗拒做手术的场景，寥寥数笔便呈现故事冲突，吸引人心。
B．儿时的小青担心因与父亲争吵而离家的母亲被大灰狼吃掉，意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩。
C．姥姥家的人收到一封来自父亲报喜的信，一封来自母亲诉苦的信，两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨。
D．本文聚焦中国家庭现状，通过小青一家折射亲子、婚姻等社会关系，兼具褒扬、批判之态，耐人深思。
2．关于文中小青来到医院看望母亲的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．抛开过去与母亲的恩怨纠葛，如今的父亲认为自己有责任照顾好母亲，体现了父亲这一形象的复杂性。
B．醒后的母亲眼泪汪汪地向小青哭诉着要回家，真实地展现出母亲在面对病痛时的无助、恐惧与不安。
C．作者聚焦今昔状况，运用比喻将眼前母亲柔软的目光与过去坚硬的目光相比，彰显亲子关系中温柔的力量。
D．小青听劝决定拔掉智齿，母亲也最终听从女儿的劝告接受手术，体现了母女之间的彼此理解与互相关爱。
3．请简要分析“智齿”这一标题的丰富意蕴。
4．与本文类似，必修上册《我与地坛》也塑造了一位母亲形象。请比较两篇文章中母亲形象的异同。
（2026·吉林延边·一模）阅读文字，完成下面小题。
浩然第一枪
王溱
77年前，这里曾经发生过一场足以载入史册的激烈战斗。指挥那场战斗的是一位年轻作家，一位人们并不一定熟悉却值得纪念的革命先烈——他叫周浩然。
——题记
悠长的烟青公路即墨段沉寂在暮色之中，挺立的白杨在月光映照下，树影婆娑。微风吹拂，枝叶发出轻轻的响动，仿佛担心惊扰这静谧的世界。
一群人影走来，越来越多，越来越密，突然，一个身影大手一挥，一时间，枪炮声大作，杀声震天，鬼哭狼嚎。渐渐地一切又平静了，白杨树依旧挺立，花草依然摇曳。
寒风袭来，大地阴沉。万物沉浸在艰难的喘息之中。
1938年山东即墨瓦戈庄村，一间大瓦房里坐着正在看书的周浩然。突然有人敲门，并急促地叫道：“浩然，浩然，日本人又往青岛增兵了，即墨城也来了不少鬼子。”周浩然打开门，进来的是刚从青岛打探消息回来的同乡，也是义勇军的队员。
周浩然沉思后说：“日本对青岛垂涎已久，青岛是天然良港，军事经济都很重要。早年间，日本人就通过咱们即墨进入青岛与德国人争利。这回，他们是卷土重来。”
“上一次日本人不是被迫撤出青岛了吗？”同乡读过两年私塾，有点文化，略知一些政事。
1919年，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，八国联军组成国竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。还好，北洋政府在强大的压力下，最终没有出席巴黎和会的签字仪式。3年后，日本人在《中日解决山东问题悬案条约》上签了字。这个条约规定，日本将德国旧租借地交还中国，原驻青岛、胶济铁路及其支线的日军应立即撤退；青岛海关归还中国；胶济铁路及其支线归还中国等。
夜幕降临，万籁俱寂。然而，阵阵吹来的狂风，很快打破了这短暂的平静。
晚上，周浩然写完日记，准备入睡，却怎么也静不下心来——上午同乡带来的那些情报还在脑海里转。对日本人，周浩然比别人更清楚：1925年，10岁的他跟随父亲到青岛读书。当时，有大量的日本人涌向青岛，父亲说这绝不是个好兆头；并且日本宪兵以各种借口拘留、审讯、判刑甚至杀害国人。
周家在即墨城算是望族，父亲是当地乃至青岛地区为数不多的大律师。
周浩然才气过人，加之父亲对他有意培养他，可称得上是青年才俊。1933年，日军占领榆关，北平形势危急。面对支离破碎的大好河山，18岁的周浩然写道：“具英雄胆，销万斛愁，相对默无言，举目尽荒丘。叹狼烟滚滚，击楫中流，虽波涛汹涌，看谁换得九州。莺去燕来春复秋，叹驹光不留，愁何了，恨怎休！”
周浩然深知个人力量的微不足道，他迫切需要找到一个能够让他施展才华又能与敌斗争的组织。1933年夏天，他加入了“左联”。从此，周浩然走上了有组织有目标的革命斗争之路。他和于黑丁等5名左联成员，成立了“汽笛文艺社”，编辑出版地下刊物《汽笛》，揭露黑暗，唤醒民众。文艺社的简章、刊头、封面等都由周浩然负责起草设计，他的卓越文采终于有了用武之地。然而《汽笛》的出现，让反动政府感到恐惧，下令封杀，并抓捕有关人员。无奈之下，周浩然只好避开险境，远走他乡。
连续几夜，周浩然笔耕不辍，不知不觉写了好几本子。他用思想与敌斗争，同样激情万丈，殊死不已。
寒气逼人，冬夜漫长。
1937年7月7日，爆发了震惊中外的“卢沟桥事变”。华北失守，日本人的魔掌很快伸向山东，青岛首当其冲。他在日记中写道：“我血性男儿，正宜荷戈，誓死为国，奋勇抗敌。”此时正在山东大学学习的周浩然，毅然回乡，开展武装斗争。
尽管周浩然在青岛文化界已颇有名气，可毕竟他是个20多岁的孩子。父亲为儿子担忧，但更明晓儿子的家国大义，多方给予儿子帮助，国术训练所的成立是周浩然积蓄武装力量的第一步。他认为，有勇无谋是不行的。他一面组织人员加紧训练，一面学习和研究毛泽东、周恩来等中共领导人的文章，并将其运用于实践中。
周浩然以训练所的学员为骨干成立了“抗日义勇军”，并在此基础上成立“联庄会”，父亲也毅然加入，并说服其他乡绅积极响应。联庄会的诞生，让瓦戈庄一带的抗日民众力量实现了空前的团结和壮大。为了支持儿子，父亲还专门托人花大价钱为周浩然购置了一把勃朗宁手枪。俗话说树大招风，这些事情很快引起了日本人的关注，消息传到父亲耳朵里，他十分担心，想劝说儿子稍作收敛，免遭大祸。但面对儿子的踌躇满志，他只是拍拍儿子的肩头，默默离开了。
春风猎猎，旌旗飘飘。
瓦戈庄村却没有喜悦的气息。日本兵不时在周围骚扰，让村民感到危险越来越近。消息终于报来：日本兵要扫荡莱阳，必经即墨，必走烟青公路。
沉思之后的周浩然毅然表态：“这场仗咱打定了，咱这一仗可是第一枪！不过，咱们要讲策略，讲战术……”
1938年3月9日，天气晴朗，不冷不热。田地里路旁边的农作物开始冒出绿芽，树枝上也萌发出幼叶。上午9时左右，两辆日军卡车缓缓开进即墨地界。车上的日本兵，紧握三八步枪，警惕地望着四周。车开到集旺疃村时，突然响起了喧闹声，车上的日本兵顿时紧张起来，准备随时射击。原来，上百个样子很友好的村民，手举日本小旗，敲锣打鼓，载歌载舞，夹道欢迎，日军就这样放松了警惕。在轻松的愉悦的氛围中，日军军车缓缓开过去，渐渐不见了踪影。
——“开挖！”一声令下，刚才的村民，把旗子一丢，瞬间挖出了一条截断烟青路的深沟。
——“准备战斗！”周浩然再次下令，联庄会的几百名村民快速进入战斗状态。
下午3点左右，那两辆受到热烈欢迎的军车又开了回来。突然，刹车声、摔倒声、咒骂声交杂在一起，接着就被枪炮声吞没了。日本兵一下懵了——这是怎么回事？上午不是还有夹道欢迎队伍吗？在枪炮声和喊叫声中，军车被烧成废物，日本兵纷纷倒地，一个也没活着离开。
这一仗到底消灭了多少日本兵，众说纷纭。其实，这并不重要，重要的是这一仗打响了青岛武装抗日的第一枪。
（摘编自中国作家网《王溱：浩然第一枪》，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．周浩然在1933年写下的“看谁换得九州”等诗句，既抒发了他个人的救国情怀，也折射出当时进步青年的担当和对时局的忧愤。
B．父亲为周浩然购置手枪，却又因担心而想劝其“收敛”，这体现了父亲在支持儿子革命事业与保护儿子安全之间的矛盾心理。
C．周浩然组织村民假意欢迎日军，是其“讲策略、讲战术”的具体体现，表明他的斗争方式已从早期侧重宣传转向了对军事谋略的运用。
D．文章结尾将战斗意义定义为“打响了青岛武装抗日的第一枪”，而非全歼敌军，旨在强调周浩然在抗战史上的标志性地位。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以“题记”开篇，奠定了全文庄重肃穆的感情基调，与结尾“第一枪”形成呼应。
B．文中多次插入周浩然的日记内容，既展现其丰富的内心世界，也增强了小说的真实感。
C．文章通篇采用第三人称全知视角叙事，冷静平实地记录事件，避免了主观情感的介入。
D．日军卡车先“受到热烈欢迎”后遭到伏击的情节，以反差的效果凸显抗日民众的智慧。
3．本文采用“人物过往”与“当前斗争”穿插的叙事手法，别具特色，请结合文本分析这样做的好处。
4．恩格斯提出文学创作应塑造“典型环境中的典型人物”。请结合《浩然第一枪》中周浩然这一形象，谈谈这一观点在文中的体现。
（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文字，完成小题。
从大地上升起
格日勒其木格·黑鹤
营地里像是被投进了一枚炸弹，所有的狗突然开始一起吠叫。
刚才卧在我脚边地毯上沉睡的猎犬尼斯格勒（蒙古语，“飞机”之意，形容此犬拥有非凡的奔跑能力）在听到混乱声响的一瞬间暴立而起，结果头重重地撞在头顶的桌子上，发出一声钝响。但这并没有影响它直接冲到门边，冲着外面发出几声愤怒的咆哮。
没有办法，我只能走过去打开房车的门，清新的空气立刻涌了进来。隐约传来的叫声应该属于通古勒嘎大叔家那三只牧羊犬，叫声急切而愤怒，那是牧羊犬面对入侵的野兽时才会发出的叫声。就在我仔细倾听大叔家那边的犬吠声时，身后的尼斯格勒用力挤开了我，直接从房车上窜下来，几个纵跳就已经消失在黑暗之中。
它奔向大叔家的方向，不可遏止地急切，那边显然有更强大的力量在吸引着它。
它年轻而有力量，甚至因为发现自己随生长而来的力量而沾沾自喜。它每一刻都在寻找机会展示自己的力量，但显然它还没有学会掌控自己的力量，所以总是跌跌撞撞、磕磕碰碰。
我拿了车钥匙，开着车追了过去。
我将油门踩到底，终于在车灯里看到了尼斯格勒的背影。
它跑得畅快淋漓，我甚至可以看见它高速腾越时每一次蹬踏地面扬起的灰尘。前方是高坡上用几十片哈厦（蒙古语，指片状的简易围栏）围起来的简易羊圈。冲到羊圈前，尼斯格勒几乎没有任何停顿，它越过哈厦，一头扎进灰尘弥漫的羊圈，像冲进飓风扬起的尘团里。没有办法，它是猎犬，在我的营地里它的身份更多的时候只是一只护卫犬或者说伴侣犬，即使它从前并没有机会追猎野兽，但有些血脉中的东西还是隐藏不住的，它无法控制自己跳入羊群捕杀这头袭击羊只的野兽的热望。
大叔家的三只牧羊犬此时满嘴白沫，气急败坏地隔着哈厦高声吠叫。我刚跟大叔打了个招呼，围着羊圈吠叫的三只牧羊犬突然发出爆裂般的咆哮，直接绕到羊圈的另一侧去了。
我和大叔跟着转了过去。我只来得及看到尼斯格勒跳出羊圈一直向黑暗中追逐而去的背影。显然，那头野兽逃走了。大叔家的三只狗也跟了上去。
我和大叔上了车，向尼斯格勒追逐的方向开过去。我并没有开出多远，就看到前面三只悻悻徘徊的牧羊犬，不过我没有看到尼斯格勒的身影。
黑夜中的草原，在车灯之下空气中浮动着浑浊的灰尘，看起来如同久未清洗的水族箱。空寂荒野，无边无际，与月球表面无二。我也确实不知道该将车开往哪个方向了，只能开车载着大叔返回羊圈。
第二天早晨，我回营地抓了马，给马上了鞍子，然后又放出两只猎犬。在广阔的草原上，猎犬惊人的视力可以帮助我更快地寻找到尼斯格勒。
在草原上，无论是牧羊犬还是猎犬，都有可能因为过于莽撞和自信而无法活过生命中的第一个冬天。游牧人饲养牧羊犬是为了保护营地和羊群，而猎人的猎犬则是为了追逐并最终捕获猎物。狼袭击羊群时，牧羊犬会勇猛地出击，当它们成功地将狼赶出营地的势力范围外，一种莫名的成就感会让它们忘乎所以而丧失警惕，跟随着逃跑的狼进入草原深处。草原也是荒野的一部分，很多时候等待它们的会是更多的狼，这也是冬天狼开始结群的目的。它们再也没有机会回来了。只有那些能够保持冷静并克制自己追逐欲望的牧羊犬会存活下来，继续守护在游牧人的毡房旁边。
大叔家的三只牧羊犬就做出了很好的示范，它们高声吠叫示警，呼唤主人，然后在尼斯格勒的逼迫下狼不得不逃离时，它们也仅仅是浅尝辄止象征性地追逐驱赶，然后适时地放弃，归返营地。
此时，太阳已经升起，明亮干净的莫日格勒河谷沐浴在阳光中，一片耀眼的金黄，是那种让人心生暖意又充满希望的金黄色。已经上冻的莫日格勒河如银色的彩带，以在风中飘拂的随意在宽阔平坦的河谷上九曲回环。
就这样，我跟随着两只兴奋的猎犬穿越了平坦的草场，进入北方低缓的丘陵地带。我意识到，尼斯格勒可能在这起伏丘陵的任何一个皱褶里，寻找起来意味着可怕的工作量，相当困难。
周围的小山起起伏伏，无穷无尽，直达天边。
越过一个缓坡，在前面平坦的草地上，远远地我看到孤零零地站立在那里的尼斯格勒。没有想到，它还活着，这让我欣喜不已。其实昨天晚上我已经有了最坏的预测——它追逐那只狼进入荒野，最后被狼群咬得七零八落。
随着我们慢慢地走近，我发现它有些不太对劲。看上去它变胖了，两腮鼓胀而起，像是嘴里塞满了松子的花栗鼠。它的身体似乎在一夜之间就被催肥了，整整胖了一圈，胖得圆润而饱满。不过看起来非常不自然，它像是被什么东西从内部撑了起来。
此时，它就像一个圆鼓鼓的气球，似乎随时会慢慢地从大地上浮起，飘向更遥远的星际。
草原上升起的气球。
我下了马，来到尼斯格勒的身前，立刻就可以做出判断，它体内的气管或者肺部有破损的部位，所以吸进去的空气也就泄漏进去，将表皮撑了起来。
只好先回营地再说了。
我将尼斯格勒拴在房车前，然后到医疗箱里找了个最大号的注射器，将注射器的针头取下，消了毒，然后直接刺入尼斯格勒的皮下给它放气。当然，对于它目前这个体量的充气程度，它并不可能像撒气的皮球一样立竿见影地排气萎缩。
我回房车洗了手，出来再看时，注意到尼斯格勒的身体又以肉眼可见的速度恢复了刚才那种丰满的状态，它略显艰难地抬起头，困惑地看了我一眼，嘴边还沾着没有舔干净的奶渍。看来只是抽出它表皮下的气体没有任何意义，在它呼吸的时候仍然会有更多的气体从气管上的裂隙里泄漏进去。
我直接将尼斯格勒抱到车上，到了海拉尔的宠物医院。医生拍X光片之后，发现尼斯格勒的气管上确实是有一处裂痕，不过是在气管的背面。空气就是随着尼斯格勒的每一次呼吸，从这里灌入它的皮下。
尼斯格勒被留在医院里，第二天医生会给它做一个小手术，缝合它气管上的伤口。
我回到营地的时候已近黄昏。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文中的尼斯格勒是一只具有非凡奔跑能力的年轻猎犬，它还没有学会如何控制与生俱来的力量，却急切地想要展示。
B．尼斯格勒不顾一切冲入羊圈追捕野兽，因为它厌倦被当作护卫犬或伴侣犬束缚在营地，想要彰显自身作为猎犬的本性。
C．尼斯格勒因追逐野兽以致身体受伤、肿胀变形，这是荒野对生命的一次残酷检验，也是它草原生活中成长的必然经历。
D．“第二天医生会给它做一个小手术”，这暗示尼斯格勒尽管气管背面有一处裂痕，皮下充满空气，但它将会被人类治愈。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以营地群犬狂吠、尼斯格勒暴窜而出的场景开篇，具有十足的画面感，在营造紧张氛围的同时，初步刻画主人公性格。
B．文中对莫日格勒河谷的描写，语言清新自然，明丽景色中呈现出温暖祥和的气氛，反衬“我”对能否找到尼斯格勒的忧虑。
C．将受伤的尼斯格勒比作“气球”，既强化视觉冲击，凸显它受伤之重，也隐喻了成长过程中，因年轻冲动而造成的失控状态。
D．艰难抬头、困惑眼神、嘴边奶渍等细节描写，刻画尼斯格勒虚弱无助，懵懂稚嫩的模样，流露出“我”对它的心疼与怜爱。
3．小说中通古勒嘎大叔家的三只牧羊犬虽然着笔不多，却有重要作用。请结合文本简要分析。
4．标题“从大地上升起”有多重意蕴，请结合全文谈谈你的理解。
（2026·广西·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
老街书楼
徐贵祥
乔大桥没来之前，我们的课余生活比较简单，通常都在家里做作业。有时候也会三三两两溜到街上，玩玩捉迷藏、浑水摸鱼、狼牵羊之类的小把戏。男孩多的时候，就玩打仗的游戏，冲啊杀啊乱扔土坷垃。
乔大桥一来，情况就不一样了，他跟我们玩了几次，越玩越没劲。有一天晚饭后，他把我们集合起来，一只手比画成手枪状，在我们眼前猛地一伸，嘴里念念有词：“叭，叭叭。”
乔大桥嘴里“叭”了几声，把手卡在腰间说：“这样不行，太低级了。”
我们很喜欢乔大桥神气活现的样子，但是不知道他说的“低级”是什么意思，六双小眼睛一起崇敬地看着他。
乔大桥说：“我们老街，有三支队伍，南头小孩兵团、北头小孩兵团，还有我们，公社小孩兵团。我们虽然人少，但是，我们可以今天联合北头小孩兵团打南头小孩兵团，明天联合南头小孩兵团打北头小孩兵团。你们看过《三国演义》吗？”
吴小根说：“杜二三家里有《三国演义》连环画。”
吴小根没有谎报军情，我家里确实有《三国演义》连环画，不过只有半本了，那里面讲的是“三顾茅庐”的故事，没有讲联合这个打那个。但是，我不会跟乔大桥抬杠，我们几个公社小孩都佩服乔大桥，他懂的那么多！
乔二桥说：“我们明白了，就是拉张三打李四，再拉李四打张三。可是，打这样的仗有什么意思呢？”
乔大桥瞪了他弟弟一眼，挠挠头皮说：“意思嘛……你说什么意思？ 我们搞训练啊，我们学习军事啊，我们长大了，要当接班人，连打仗都不会，那怎么行？”
我们马上觉得问题很严重，是啊，当革命事业接班人，不会打仗确实不行。
乔大桥又说：“陈肖江给张麦带个信，从明天开始，我们就向北头小孩兵团挑战，让他们晚上在百货大楼后面集合。让南头小孩兵团诱敌深入，我们公社小孩兵团明晚要奇袭白虎团。”
乔大桥这样一讲，更增加了我们对他的崇敬，因为我们只看过老街宣传队演出的《智取威虎山》，压根儿不知道还有《奇袭白虎团》。反正听乔大桥的没错，跟乔大桥玩，确实比先前打乱仗高级多了。
老街是公社的所在地。听乔二桥讲，我们公社有十几个大队，两万多人口。“时光退回二十年，老街它不是一条街，它是一个城。”
这话是陶大伯讲的，陶大伯的另一句话是：“两万多人啊，时光退回到战争年代，两万多人就是十几个团，至少是三个师。”
陶大伯是复员军人，认得不少字，可以读报纸。在公社当炊事员，他感到很自豪，因为他也算公社的人，而且是很重要的人。公社大门也是他管着，要进这个门，得先过他这一关。
那天晚上，我们就在公社小楼西边的空地上演练起来，首先是卧倒，然后是冲锋，再然后是肉搏，其实就是摔跤。
乔大桥就像指挥官那样，一会儿踢踢吴小根的屁股，呵斥道：“卧倒要有卧倒的样子，不要撅屁股。”一会儿又把正扭成一团的我和陈肖江扯开，说：“肉搏要讲技术，不能冲上去就抱住敌人的脑袋，看我！”
乔大桥说着，往地下一蹲，一只脚撑在地上，突然伸出另一条腿，唰的一下，一个扫堂腿飞过来，把站在边上的我和陈肖江全都撂倒了。
就这一招，让我们佩服得五体投地。
没有谁记得，乔大桥是怎么当上司令的。反正，那天晚上吴小根就开始喊他“乔司令”，陈肖江和我也跟着喊。乔二桥有时候喊他“哥哥”，有时候喊他“乔大桥”，偶尔也喊一声“乔司令”。
乔大桥是公社乔主任的大儿子，他爸爸调到我们这里快一年了，来的时候，只带了乔二桥，乔大桥留在县城上学。这个夏天，两个“桥”的妈妈也调过来了，在公社信用社当会计，乔大桥才跟着过来。
以往，我们也听乔二桥说过他哥，在城里也是学习尖子，贼聪明，会读书，满肚子都是故事。但是我们有一个疑问，乔大桥比我和乔二桥大两岁，比吴小根、陈肖江大三岁，他那么聪明，怎么跟我们一样，读小学六年级呢？
我们佩服乔大桥有很多理由，不仅因为他是从县城转学过来的，还有一个重要的原因，他有一件蓝色条纹汗衫，还有一根皮带。蓝色条纹汗衫扎在皮带里，他整个人就比老街的孩子高出一个头。
乔大桥说，他的那件蓝色条纹汗衫，名叫海魂衫，是海军战士穿的。
我是头一次听说世界上还有海魂衫这个东西。
乔大桥的到来，使我们大开眼界。我们不仅对乔大桥刮目相看，也对乔二桥高看一眼。按我们的经验，明年，至多后年夏天，乔大桥身上的那件海魂衫，就会套在乔二桥的身上。
根据我的观察，乔二桥对他哥身上的那件海魂衫似乎也很在意，有一次他对我和吴小根说：“什么玩意儿，天天绑在身上穿，恨不得穿破了才扔给我，要是破了，我也不要了。”
其实在我看来，乔二桥福气大得很，虽然他免不了要捡他哥哥的衣服穿。我倒是没有哥哥，但是我宁肯有一个哥哥，因为没有哥哥，我就得捡我姐姐的衣服，不仅是花的，而且还是偏裆裤。以前吴小根他们还取笑我是假丫头，打了几架，他们不敢喊我假丫头了，可是我心里还是别扭。我什么时候才能有一件真正的男孩子穿的衣服呢？最好夏天能有一件海魂衫。
陈肖江更惨，他兄弟五个，他是老小。他跟我们讲，一件褂子，刚做成的时候，五个扣子是一样的，传到他的身上，五个扣子五个样。
这就是我们的少年时代。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．乔大桥到来前，“我们”的课余生活简单；他到来后，带着“我们”进行有策略的“军事训练”，让“我们”觉得更“高级”。
B．文章通过对比突出人物特点，如乔大桥与“我们”在见识上的对比，乔二桥与“我”“陈肖江”在穿衣上的对比等。
C．文中运用语言、动作等描写刻画乔大桥的形象，如“瞪了他弟弟一眼”“唰的一下，一个扫堂腿”，让乔大桥的形象跃然纸上。
D．文章结尾“这就是我们的少年时代”一句，简洁有力，总结全文，表达了对少年时代的怀念与对现实的不满。
2．下列对海魂衫有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．海魂衫在一定程度上强化了乔大桥的“领导地位”，小伙伴们因为海魂衫更加崇拜乔大桥。
B．乔二桥很在乎乔大桥的海魂衫，在他看来，它不仅是一件衣服，更是一种成熟、光荣的象征。
C．文中将乔二桥有海魂衫可捡与“我”只得捡姐姐的衣服对比，意在反映当时人们物质和精神生活的双重匮乏。
D．海魂衫与《哦，香雪》中的铅笔盒具有相似的作用，是孩子们身份认同和精神追求的象征。
3．人的成长离不开环境，小说中老街的少年们是在一个怎样的环境中成长的？请结合文本简要分析。
4．《小说选刊》编辑在“责编稿签”中说：“这是一部散发着少年英雄气的成长之作。”请结合文本内容，简要分析乔大桥身上体现出了怎样的“少年英雄气”。
（2026·重庆·一模）阅读下面的文字，完成小题。
黄水仙
【英】伊丽莎白·鲍恩
默奇森小姐在街角买了束黄水仙。风掀起她的裙摆，花朵轻颤着拂过她的脸颊。①今天，这些房屋看起来更高，间距也更远。街道笼罩在奇特的透明光线中，房屋仿佛画在玻璃上。
回到家中的默奇森小姐看着刚刚插进花瓶的黄水仙，心想，这是多么奇特的巧合啊：她刚好布置全班写了一篇关于黄水仙的作文！②“你们来当裁判：我把作文大声念给你们听。你们会喜欢的。”她把笔放进红墨水瓶里蘸了蘸，带着期待傻笑了一声。
作文没有新意。每一段都在不自然地找机会引用一个合适的句子，以便在胜利的喘息声中匆匆结束这一段。
“我必须禁止他们这样做。他们为什么就不能自己观察事物，自己想清楚呢？我相信他们就不曾真正地观察过，仅仅是接受他人的权威看法。”
“他们对一切都太习以为常了。他们的一切情感都来自书本。没有什么让他们觉得吃惊或者印象深刻。春天来了，他们心事重重，做梦一样地盯着窗外。他们想的是他们的新帽子。啊，要是我对他们没那么了解，或是多一些了解，那就好了！”“他们确实喜欢我。至少，有一批人喜欢。不过，要是我知道怎么才能做得更好，怎么才能更好地利用我的眼睛，他们会更喜欢我。他们的矫揉造作令我觉得尴尬。在某些方面他们成熟得令人震惊，让我感觉自己比不上他们。要是他们能稍微自然地表达情感就好了。不过，自然随性并不是他们在这个阶段就能达到的。毕竟，他们不过是些小牛犊，相当世故的小牛犊。”
她恍惚起来，又被熟悉的笑声唤醒。接着，她一时冲动，拍了拍窗台吸引女孩的注意力。她们立即转过三张吃惊的粉红脸庞，并在认出她之后露出笑容。
“您好，默奇森小姐！”
“你们好，孩子们！进来玩会儿，和我聊聊天。我一个人在家。”
米莉森特、罗斯玛丽和多丽丝犹犹豫豫，相互交换眼神，摆出了逃离的姿态。“好啊！”她们异口同声地同意了。
默奇森小姐激动万分，走过去打开前门。她扭过头打量客厅，仿佛以前没见过似的。
她为什么要邀请她们进来？这些可怕的女孩，她们会嘲笑她的，她们会跟别人嚼舌头。
房间被三个女孩塞得满满的，房内充斥着她们的好奇、尴尬和偷笑。她感觉她们的眼睛从房间里的照片掠到黄水仙上，又从黄水仙掠到打开的画着红线的作业本上。
“是的，”她说，“我敢说那就是你们的作文。你们认出来了吧？我正在改黄水仙的作文，让我觉得枯燥无味——你们坐下来，好吗？——作文真是枯燥无味。我好奇你们是否曾经调用过你们的感官，是否曾经闻过或者看见过东西——哦，请坐下吧！”
“很残忍，是不是，我这样埋伏着拦住你们，把你们叫上来，喋喋不休地给你们讲一堆关于黄水仙的、你们并没有感受到的东西！”
她紧张的笑声渐渐化为沉默。
“这个话题太讨厌了。”有人说，语气沉重。
“讨厌？哦，米莉——罗斯玛丽，你从未好好看过黄水仙吗？”
她们咯咯笑起来。
“没有好好看过，但瞥见过吧？”她的急切让她忘记了自己的尴尬。“不是仅仅听说过它们——而是拿起一朵花捧在掌心里，仔细感受？”
她在多么努力地鼓动她们啊！
“对于那些我们很熟悉的东西，很难写得好，”米莉森特说，“这就是为什么历史课论文要容易得多。你告诉我们一些东西，我们就把它们写下来了。”
“这就是为什么你们这么懒；你们用的是我的头脑，只是把我给你们的东西再次还给我，甚至还不如原来的，因为有损耗。”
她们看起来颇为受伤，很不舒服。
多丽丝站起来，走到壁炉边。
（“很好，”默奇森小姐想，“她们开始四处走动，这会缓解一下紧张感。”）
“多漂亮的照片啊，默奇森小姐。这是谁？不会——不会是你吧？”
“我？”默奇森小姐忍俊不禁，“是啊，为什么不是呢？它令你吃惊了？”
“你戴的帽子多么小巧精致！”女孩叫道，带着天真的惊讶。
另外两个都围拢到她的身边。
“你看起来和现在很不一样，”多丽丝说，仍在仔细审视那张照片，“非常的快乐，美满，而且——极其自信。”
“或许是因为那顶帽子！”米莉森特猜想。“哦，米莉森特！不，我确定默奇森小姐心中想着的是别的东西。”
③“事实上，”她给她们解惑，“那是因为黄水仙。奇怪得很，这正说明了我的观点。”
她们仍然若有所思。
“为什么是黄水仙？”罗斯玛丽问。
“当时有人刚刚送给我一大捧黄水仙。”她对她们表现出的强烈兴趣印象深刻。“我好奇黄水仙会不会也令你们看起来像那张照片上的样子。”
“那得看了，你瞧，”米莉森特敏锐地说，“从没有人送给过我们。要是他们送的话或许……”
“真的吗？”默奇森小姐语气中带着不晓世事的忧虑，“把这些都拿走，要是它们真能给你们带来些灵感！不，亲爱的，我希望你们拿着。”
她把水仙花拢成一把，滴着水就把它们从花瓶里拿了出来。
女孩们向后退去。
显而易见她做出了错误的举动。
多丽丝把照片放下了，站在那里，背对着众人，用手指抚摸壁炉架上的装饰花纹。
“有很多事物，”她快速地说，“你对它们有感觉只是因为人。那是事物存在的唯一原因，那只是一种”——她顿住了，帽子下的两耳通红。
“联系。”她们叹息着陷入沉思。
“这正是问题所在，”默奇森小姐叫道，“所有那些美好的、新鲜的、独立的外部事物，我们在它们上面涂抹了那么多我们的情感、偏见和联系以至于我们只能把它们当作我们的一部分来看待。你们——不，我们正是这样错失事物、毁掉事物的。你们——不，我们似乎并没有能力去发现。”
“生命，”多丽丝说，“是一场巨大的冒险。我们当然都理解这一点。”
对她来说，女孩们仍然是难以理喻的。她不想再进一步探究。
“我觉得我刚才说的不是这个意思，”她的语调有些平，“你们的生活当然充满了各种有趣的事情，而那些将会是你们自己的事务。我是想——我一直都在尝试——我只不过是想让你们关心那些你们视而不见的、小而美好的事情，那些根系绵长地扎根在地下的土壤里的小事。”
窗帘绳的流苏拍打着窗台，她们透过摇曳的窗帘向窗外的马路看去。
她们一直在等她亲热且又私密地吐露心声。去年送黄水仙给她的那个人，已经在她们的头脑中具体成形，意义重大。但她什么也没有告诉她们，只给了她们抽象的、暗淡的理想主义的石头，而她们坐在那里，张着嘴等的却是感伤主义的面包。
“你们不留下来喝下午茶吗？”她问，“我们可以开个派对来纪念黄水仙。”
她们全站了起来。
“多丽丝和米莉森特正要去我家喝下午茶，默奇森小姐。母亲等着我们呢。真是太感谢了。不然的话，我们会很乐意留下的。”
“我们会很乐意的，”另两位同声附和，“太感谢了。”
她感受到尖锐的失望感，同时还有解脱。她站在那里，盯着黄水仙，听着孩子们噼里啪啦地走下楼梯。
④明天她们又会再次变得没有个性，变成一堆面孔组成的苍穹中的三个粉色月亮。
被释放的三个女孩相互看了一眼，达成了共识。
⑤“默奇森小姐从未真正地活过。”多丽丝说。
她们再次挽起胳膊，悠闲地沿着道路走了。
（有删节）
1．下列对本文划线句的理解不正确的一项是（ ）
A．①处的环境描写以梦幻的笔调衬托出默奇森小姐心情的不同寻常，为后文她冲动之下邀请学生进屋做了铺垫。
B．②处默奇森小姐预备把作文大声念给黄水仙听并带着期待傻笑了一声，体现出她未被世俗完全磨灭的天真和对教学的理想化期许。
C．③处默奇森小姐说那是因为黄水仙并试图把话题往自己期待的方向引导，却遏止了学生当时想要进一步了解、亲近她的心情。
D．④处写出默奇森小姐对学生停留于世俗关系，终究无法深入事物内在的失望，而⑤处学生对她的评价恰恰印证了学生的浅薄。
2．下列对小说内容与艺术特色的理解不正确的一项是（ ）
A．黄水仙作为核心意象贯穿全文，象征了事物的本真之美，却最终沦为师生之间生硬的教学道具，象征沟通的无望。
B．小说以默奇森小姐为主视角，运用了细腻的心理描写，使读者始终贴近默奇森小姐敏感、理想化的内心世界。
C．师生间的交流尽管一开始有些不自在，但渐渐地彼此都展现出敞开心扉的渴望，可惜双方阅历形成的认知差异最终导致沟通失败。
D．“理想主义的石头”生动地写出了默奇森小姐的说教对学生而言的冷硬无用，与“感伤主义的面包”形成对比，写出了师生间期许的错位。
3．默奇森小姐为什么说学生“不过是些小牛犊，相当世故的小牛犊”？请结合原文具体分析。
4．作者伊丽莎白·鲍恩擅长通过室内空间叙事呈现女性心理，请分析作者在三位女学生进门前，刚进门以及即将离开时这几处情节中，通过人物与空间的哪些互动或者人物对空间的哪些感知来表现人物微妙的心理。
（2026·贵州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
火脉的传承
张贻端
城市高楼的霓虹光影交错，像无数条冰冷的蛇，盘踞在阿鲁木疲倦的眼底。格子间里，键盘敲击声如细碎冰雹，单调冷硬。手机屏幕骤然亮起，家乡的号码刺破昏暗，阿普①苍老的声音带着颤抖传来：“阿鲁木，今年的火把节……怕是要熄了。”电话那头，堂弟阿布达的嘟囔清晰可闻：“人家城里好日子不过，非要回来守老规矩？谁还稀罕那个！”
“熄了”二字像一枚烧红的炭块烫在阿鲁木心上。他猛地站起来望向窗外，视野尽头，仿佛有凉山深处那永不熄灭的火焰在无声地呼唤。这火，是阿普毕摩②在火塘边讲述“支格阿鲁”③射日救世传说时眼中跳动的光；是童年的自己与阿布达追逐嬉闹时，被火把映得通红的小脸；更是阿普常说的，刻在骨子里的烙印——“我们彝人，是火的子孙。火把节的火，不是点在地上，是点在心里。心火不熄，山塌下来，也压不垮我们的脊梁！”阿鲁木感到一种久违的疼痛与召唤在血脉深处激烈地奔涌起来。
山路盘旋，像一条解不开的古老绳结。阿鲁木推开车门，阿布达的声音已经带着火药味砸了过来：“哟，大城市的大人物终于舍得回来了？”阿布达身后跟着一个穿着笔挺西装的年轻男人，那人堆起职业化的笑容递上名片，说：“‘秘境文旅’，赵经理。阿鲁木兄弟，一起发财啊！”
阿鲁木没有理会那张名片，急切推开阿普那扇被岁月浸透的木门。昏暗的光线下，阿普蜷在火塘边的毡垫上，呼吸微弱得像风中残烛。阿鲁木鼻子一酸，几乎跪倒在老人身边。阿普浑浊的眼睛费力睁开一条缝，枯枝般的手摸索着，紧紧抓住阿鲁木的手腕。他的嘴唇翕动着，声音细若游丝，却字字如锤，敲在阿鲁木的心上：“火……火把节……不能熄……祖灵……看着……”老人的目光艰难地移向墙角——那里静静倚靠着一支异常古旧的火把。阿鲁木认得它，那是阿普最珍视的“传火把”，只在最重大的火把节点燃。此刻，①它沉默地立在那里，像一柄指向未来的、沉重的权杖。
“阿普，我懂。”阿鲁木的声音哽咽了。阿普浑浊的目光越过阿鲁木，投向门外那被现代楼宇切割的天空，喃喃低语，仿佛梦呓：“火……不能熄……那年……队伍……红五星……也是靠它……”阿鲁木心头一震，红五星？队伍？
“传火？谁传？”阿布达抱着胳膊靠在门框上，一脸不屑，“阿鲁木，你读那么多书，该不会真信这些老掉牙的东西能当饭吃吧？赵经理那边，可是实打实的钞票！”他下巴朝那几栋新楼一扬，“看见没？跟着公司干，用电火把，又炫又省钱，那才是出路！”
“出路？”阿鲁木猛地站直身体，“阿布达！钱能买来阿普的健康吗？能买回我们从小围着火塘听故事的那些夜晚吗？能买来火把节上，所有寨子的人聚在一起，不分彼此，唱着跳着，像一家人那样的感觉吗？”他的声音里，带着一种近乎悲怆的力量，“那不是钱，阿布达，那是我们的根！是我们彝人聚在一起的心！火把节的火要是真熄了，我们散掉的不是烟，是魂！”
那夜，阿鲁木守着阿普，老人偶尔清醒，便挣扎着指点他：神山上的青冈木要选最直、最向阳的，那是“支格阿鲁”射落的太阳碎片化成的圣树：取火时用的火镰和燧石，必须由毕摩以洁净的山泉和古老的《取火经》祝祷过；还有那神秘的“火把药”——艾草、菖蒲、雄黄……阿普一样样念着，阿鲁木在昏黄的油灯下飞快地记录。
“药引……”阿普的声音忽然低下去，眼神有些涣散，手指颤抖着指向墙角那支古旧的传火把，“……在那……老火把……柄……里头……”话音未落，老人又陷入昏沉。阿鲁木小心翼翼捧起沉甸甸的古火把，借着微光，小心抠动，木盖竟真的被旋开了！里面藏着一小卷近乎朽烂的薄羊皮纸，还有一颗褪色黯淡、却依旧能辨认出轮廓的红色五角星！
羊皮纸上的字迹是用某种深褐的汁液写成的，极其潦草，显然是在极度紧迫的情形下仓促写的：“庚午年六月廿四，红军过境，饥寒伤病甚众。得此寨毕摩，以火把节秘传药方及火种相救，活人无数。临别，留此星为念。火种不灭，情义长存。”
仿佛一道沉寂百年的闪电骤然撕裂了阿鲁木记忆的幕布，童年模糊的片段瞬间清晰起来——阿普摩挲着火把柄低声说：“……是火救了他们……也是他们，用命护住了我们的山……”原来阿普口中那些语焉不详的“队伍”，那些在寒夜里被火把温暖、被草药救治的“陌生人”，竟然是红军！那粒小小的红五星，在阿鲁木掌心滚烫，瞬间点燃了他心中几乎被现实浇灭的火焰。
“阿布达！”阿鲁木冲出家门，在寨心那棵巨大的老青冈树下找到了堂弟，“你看！阿普守着的不只是火把节！他守着的，是当年红军和我们寨子用命换来的情义！办还是不办？你自己说！”
阿布达疑惑地展开羊皮纸，又盯着掌中那颗褪色的红五星。他脸上的不屑和烦躁像冰雪遇到烈阳，迅速消融，代之以震惊和茫然。他抬起头，看向阿普家低矮的木屋，眼神复杂地变幻着，喉结上下滚动，半晌，才艰难地吐出一句：“……阿普……他从来没说过……”他粗粝的手指反复摩挲着那颗微小的五角星，沉默良久，终于重重叹了口气，将红五星和羊皮纸紧紧攥在手心，抬头看向阿鲁木，眼神里有了不一样的东西：“……火把节，该咋办？阿普这样……火，谁来点？”
阿鲁木用力拍了下堂弟的肩膀：“一起办！规矩不能坏，心更不能散！”
那个古老又年轻的夜晚，高高举起的火把，汇成一片光的森林，火焰在夜空中狂舞，仿佛要将天幕点燃！《火把歌》再次响起，更加雄浑，更加奔放，带着一种挣脱束缚、涤荡尘埃后的纯粹的喜悦！
阿鲁木抬起头，望向漫天舞动的火焰，望向每一张被火光映照得无比清晰、充满力量的脸庞——阿布达眼中含泪却神情坚定，寨民们唱着跳着，火光在他们眼中跳动。②远方，更多村寨的火光次第亮起，火焰映照着一张张脸庞，彝家的，汉家的，还有其他闻讯而来的各族面孔，都在同一片神圣的光辉下，被染上了温暖的金红。
（有删改）
【注】①阿普：彝语中对“爷爷”及德高望重者的尊称。②毕摩：彝族传统宗教中的祭司。③支格阿鲁：彝族神话中的创世英雄与射日英雄。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说围绕“彝族火把节”这一民俗活动叙事，以倒叙手法回溯与红军的渊源，将火把节的传承困境与红色历史记忆串联起来。
B．句子①以权杖比喻阿普珍藏的传火把，意指它是彝寨权力的象征，“沉默”“沉重”运用拟人手法，突显它的神圣和庄严。
C．文中写阿普在病中反复叮嘱“火……不能熄”，既表现了老人对民族文化的坚守，也表达了他对文旅开发的忧思与批判。
D．句子②中“神圣的光辉”“温暖的金红”既指火焰的光芒，也象征民族文化、红色精神与家国情怀的交汇融合，意蕴丰富。
2．下列对文中“火”的内涵的理解，不正确的一项是（ ）
A．指火把节上点燃的火焰，是彝族重要的民俗符号与节日载体。
B．象征彝族世代相传的文化血脉与精神脊梁，是族群的根与魂。
C．代表城市现代文明的激情与活力，彰显传统习俗的创新表达。
D．象征革命年代的红色火种，承载着彝族人与红军的鱼水深情。
3．小说中“红色五角星”这一物象有何作用？请结合文本简要分析。
4．有人认为，阿布达的转变略显仓促，缺少足够的现实说服力。请结合文本谈谈你的看法，并简要阐述理由。
（2026·云南昆明·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
卓玛日记（节选）
杨志军
5月9日
岗什卡雪峰是一家藏餐店，不知道为什么我们店里没有一张纸，我想记下我想说的，却只有餐巾纸和卫生纸，我在餐巾纸上试着写了几个字，就发现原来柔软不是一种屈服而是一种反抗，许多柔软都有不可被强迫的天性，比如面前的餐巾纸，那种不肯屈就的柔软让我既失望又欢喜。
我只好试着改变自己，不是使劲画而是慢慢地描，奏效了。不禁在心里轻轻叹息：我们又能改变什么呢？除了自己。而自己的改变也不是变得跟别人不一样，而是更加适应。我适应了吗，就像面前的餐巾纸？半个小时后，我发现我已经胡乱写满了整整一张。那是一种边际有两指宽压花的纯白色餐巾纸，四方四正，大小跟我的巴掌差不多。
一页低贱而软弱的餐巾纸，就像我；一片飘来城市的故乡草叶，更像我。
5月19日
昨天，达娃又一次问我：“给你发了多少工资？”看我不吭声，又说：“那就是心里有鬼。”好吧，那我就告诉你：“一千五百元。”“什么？”她的一声尖叫几乎掀掉房顶。“你怎么可以跟我一样？一个打杂的，都没有干满一个月，我是正儿八经的服务员，你打碎的酒杯怎么没让你赔？”
很快我就发现，刷洗餐具本是四个人的活，渐渐就变成我一个人的事。我成了岗什卡雪峰最忙的人。拖地，抹桌，帮厨，端菜，洗碗，除了不能顶替上灶台的大厨和二厨，我什么都干。一个人的排挤变成了所有人的围攻，我心里凉凉的。但阿尼（爷爷）说：看着太阳照耀，你自己也会烫起来。我不说话，继续在地上拖出了沉默的亮光，在桌上抹出了隐忍的干净，在玻璃上擦出了克制的亮堂。
巴姆悄悄说：“你拿了第一个月的工资，最好请大家一顿，让达娃心里也舒服些。”“不，”我就像冰崩一样干干脆脆地说， “是她先让我不舒服的。”我觉得自己应该像雪山草原教会的那样做人：可以沉默，却不能软弱。
6月7日
昨天和前天我的酥油茶和酥油咖啡都卖得不错，我去海吃海喝兼职制作酥油茶已9天，我从获得的五十元报酬里，拿出三十元，购买冰糖、桂圆、红枣、枸杞、葡萄干，还在海吃海喝老板的建议下，把茉莉花变成了香味更浓的玫瑰花酱和白兰花酱。我的创意酥油茶出现在岗什卡雪峰，看着客人一壶一壶地喝光，我心里的舒服就像盛开了一朵鸢尾花。
看到我又买进了一些茶料和三罐咖啡粉，老板多杰再也无法做到视而不见啦。他问我：“羊毛出在了牛身上，到底贴了多少嘛？”“没算过，不知道。”他便去吧台，让诺布给了他一千元，来到厨房交给了我， “不够的话，你再说，反正不能让你个人吃亏。”诺布看了一眼就出去了，没想到她是去挑唆达娃的。
在岗什卡雪峰，我住在储藏室里，储藏室角落里有一张床，床下放着我的纸箱子。就在送走了最后一桌客人时，达娃端着我的纸箱子，从储藏室冲出来，在桌子上一顿，喊道：“有人又偷又拿，大家快来看啊。”巴姆好奇地走过去看看，“不就是餐巾纸吗，有什么大惊小怪的？”她要合上纸箱盖，达娃拨开她的手，翻起纸箱，把我摞得整整齐齐的日记和两支圆珠笔倒在了地上，然后便又踢又踩。
我再也忍不住了，眼泪哗啦啦流下来，那不是餐巾纸，是我对阿多冈日草原的思念，是我日日夜夜想着阿尼、阿伊（奶奶）、阿爸、阿妈的记录，是我心脏的搏动。我扑倒在地，从达娃继续践踏的高跟鞋下，捡拾着我的日记。
老板多杰出现了，捡起一张餐巾纸看了看，冲着达娃呵斥一声：“你要干什么？”
达娃朝后捋了一下纷披的头发，下意识地停止了践踏。
旦增蹲在地上一边劝我一边帮我捡。
巴姆拿起踩扁的纸箱子，整理了一番放在了我面前。
下雨了，是过雨，隐隐的雷鸣如同牛蹄子踩踏冰面的脚步声，冰面在秋天的颓丧中还没有冻结实，或者在春天的懒腰里正在走向消冻，总是嘎嘣嘎嘣响，明显的断裂意味着新一轮的弥合，要么冰盖，要么水浸，在伤口上诞生平滑，滋长挺拔，就像人的活法，所有的坦荡与升高，都是刀割血流之后的成长。
6月9日
昨天，旦增送给我一个棕色硬皮面的日记本、一支签字笔和一盒笔芯。旦增说：“你别跟达娃计较，她就是那么个人。牛的想法跟羊不一样，你把自己当成牛，把她当成羊，一切就过去啦。”“我有什么资格跟她计较？就要走的人啦。”“你要去哪里？”“先在海吃海喝和对面咖啡屋过渡几天，攒点路费和给阿尼、阿伊、阿爸、阿妈买礼物的钱然后回家。”
酥油咖啡卖得不错的消息，对面咖啡屋的老板已经知晓，通过细高挑的姑娘告诉我，我可以去他家打工。他曾说“酥油咖啡就是把欧罗巴和乡巴佬搅和在一起，互相都是一种破坏”。他放弃了自己的咖啡理念，朝着盈利张开了双臂。我接下来的目的是尽快挣够回家的钱，所以还想继续我在海吃海喝的兼职。老板想了一会儿才答应，叮嘱细高挑的姑娘：“你跟她好好学手艺。”其实没什么手艺，只有感觉。酥油是情感的润滑剂，是止不住的怀恋对童年的一次访问，是阿尼的苍颜白发又一次撩拨出了你的痒痒，而给你挠挠的却是阿妈刚刚团捏过酥油的手上那根白白净净的无名指。
再去海吃海喝制作酥油茶，我告诉店员，我就要走啦，你想学就赶快学。这个店员不学，他说那样就会把他拴死在茶炉前，因为喜欢喝的人越来越多了。“你走了也好，把卓玛酥油茶留在记忆里，会让我们经常想到你。
卓玛酥油茶？原来也可以用我的名字命名酥油茶。
雪豹街冷清下来，星星明亮而孤远，不管街灯如何辉煌，夜色从来没有丢失过自己，它是光的土壤，就像牧草在地上生长，花在草上开放。我突然明白，心里装得下黑暗的人，才会有真正的光亮，如果装得下整个世界的夜晚，那就会拥有充满燃烧的宇宙。
6月21日
我从阿多冈日草原的一个夜晚出发，被公路带向了省城西宁，雪豹街迎面而来，于是有了再一次从雪豹街走向岗什卡雪峰的今天。
我又一次成了岗什卡雪峰的守店人，却没想到老板多杰请我回来，并不仅仅是为了让我继续制作酥油茶。今天的宣布，几乎让我惊掉大牙。
“以后大家要好好的，狼跟狗都能是一家，人跟人还能一辈子打仗？雪雀来到鼠洞里，冤家就是亲家。鹰吃鸡子牛吃草，没有互相过不去的地方嘛。”他喝了一口我制作的酥油茶，吧嗒着嘴品了品味道说，“卓玛回来啦，大家欢迎不欢迎我不知道，我物色了很长时间，想来想去，经理就是她啦。我这个老板忙得很，阿多冈日草原还有一山一河的事离了我不行，你们以后要听她的。她说啦，先前是石头碰石头、碰到一起就没有响声啦。吃掉的草过一夏还会长出来，说过的话风一吹就不见影子啦。你是臭牡丹，她是虎耳草，一起开了才好看。她的心胸嘛，大家都看到啦，望不到头的草原是咧。大家都要向她学，千万不要风扫落叶，岗什卡雪峰塌掉了对谁都不好。”
我吃惊多杰会当面撒谎，我什么时候说过这些话？而且让我当经理的事他也事先没跟我商量，要是我不答应呢？又一想：多杰真是太聪明啦，知道有没有商量我都不会拒绝。既然已经回来啦，他替我说的那些话，不也正是我想说的吗？
（有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中多次出现“餐巾纸”这一意象，它既是卓玛记录生活的载体，也是她身份处境的象征，具有丰富的隐喻意义。
B．“雪豹街冷清下来，星星明亮而孤远”的环境描写，渲染静谧安宁的氛围，暗示卓玛已适应独处，融入城市生活。
C．遭遇排挤的困境不断触发卓玛对草原与亲人的回忆，草原赋予她的坚韧与纯净，是她在城市中不断成长的内在力量。
D．文中多用民间谚语俗语，写到了“酥油茶”“糌粑”“雪雀”等藏地风物，具有地域特色，乡土气息浓郁，
2．下列对本文有关次要人物的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．多杰补贴卓玛研发创意酥油茶，呵斥达娃，提拔卓玛为经理，可见其体恤员工、明辨是非，知人善用。
B．达娃因卓玛薪资与自己相当而心生不满，排挤卓玛，又在诺布挑唆下践踏卓玛日记，体现她狭隘善妒的性格。
C．旦增在卓玛日记被践踏时劝慰并帮忙捡拾，还送她日记本、笔和笔芯，并耐心开解她，可见其善良温厚。
D．海吃海喝的店员拒绝卓玛教其酥油茶手艺，称不想被拴死在茶炉前，实际上是他自认能力不足，知难而退。
3．请结合全文谈谈你对画横线句子的理解。
4．本文采用日记的形式，呈现出独特的叙事效果，请结合文本简要分析。
（2026·甘肃兰州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
雪夜寻羊
艾平
1971年3月，一场几十年不遇的暴风雪，让我和呼和勒成为生死兄弟。
牧民阿拉巴的羊群游牧到了胡列也吐边境的一个山洼里。这里避风，牧草丰厚，地平线舒缓无际，不远处蜿蜒着著名的额尔古纳河，只有边防站的一排电线杆静静地矗立。那天晚上，蒙古包的主人阿拉巴到海拉尔去了，把一千七八百只羊，托付给了知青崇武牧放，恰巧另一个知青金祥和呼伦贝尔盟派来的青年干部孙宝贵，也来到了这个游牧点。夜里，三个人刚刚睡着，突然间被一阵地动山摇般的晃动惊醒，只见蒙古包哈栅（蒙古语，支撑蒙古包的木栅栏）上的毡子，已经被暴风掀开，大雪一拥而进，堆了一地。不好，快去看羊！三个人冲到羊圈的时候，羊圈已经散架，羊群不知道被风刮到什么地方去了。
此时被掀翻的蒙古包，已经像纸片一样，不知道在暴风雪中被刮到什么地方去了，崇武他们三个人立在空落落的天地间，连个避风的地方都没有。还好马在，崇武和金祥决定去追寻羊群，孙宝贵可怎么办？他斯斯文文的，戴着眼镜，又不会骑马，不得活活冻死吗？情急之中，崇武想起了那只和他们寸步不离的狗。这狗非常忠诚，平日里跟着崇武和阿拉巴放牧，认路。于是崇武解下蒙古袍的腰带，一头拴在狗身上，一头拴在孙宝贵的身上，又抚摸着狗的脑袋，叮嘱它一定要保护好我们的朋友。告诉孙宝贵，千万千万不能跟狗分离，只要沿着电线杆走，就能回到公社。
电线杆下面的雪又厚又硬，狗一蹦一跳地走着，宝贵一个跟头接一个跟头地摔着，他们走了一夜，到第二天上午了，天还是昏暗的。孙宝贵的衣服里灌满了雪，前面的电线杆，甚至近在咫尺的狗都看不清楚了。他感觉自己生命危在旦夕，实在爬不起来了，最后就像一个爬犁那样被狗拖拽着，一点一点地移动。到中午，宝贵终于摸到了公社办公室的砖墙。
当热气腾腾的手把肉端到年轻干部孙宝贵面前的时候，饥寒交迫的他没有吃，而是先端给了狗。
孙宝贵带来的消息给雪灾中的草原又加了一重乌云。崇武和金祥现在在哪里？集体的羊虽重要，但思格腾（蒙古语，下乡知青）的安危更重要。这时候，一个人裹着霜雪走了进来，正是大家盼望的呼和勒阿哈。阿哈（蒙古语，哥哥）比我大将近二十岁，我叫他阿爸也不为过。阿哈听说了崇武和金祥这件事，立刻顶风冒雪来到公社。他说分秒都不能耽误，时间就是人命！走，快走！于是，我紧跟着呼和勒阿哈，一起冲向了暴风雪。雪大到了旋即就能埋住我们的马蹄印的程度，我们像是被扣在一口白色的大锅里，只听到风雪呼啸，什么也看不见，我们互相紧挨着前行，因为一旦相距两米远，就看不到对方了。两个小时过去了，别说羊群，就连个蒙古包也没有遇上。傍晚，我们终于发现前边有一个黑乎乎的东西，心想要是个蒙古包，我们得进去喝点奶茶，暖和暖和。谁知走近一看，我们不由得大吃一惊，这黑乎乎的东西竟然是我们西格登队里的井台，说明我们绕了好几个小时，都没有走出村子！
夜晚降临了，暴风雪像巨大而无形的猛兽在狂怒，那坚硬的雪花片刻不停地袭来，犹如无数蜇人的巨蜂，死死缠住你，刺你，割你，粘在你的眼睛里，钻进你的鼻孔里，让你不敢睁开眼睛，即使你无畏地伸出手，也挥不去眼前的迷障。我和呼和勒阿哈拽着彼此的腰带，不敢松手。我们参考井台的位置确定了方向，又冲进了风雪黑夜。
这期间，崇武和金祥一直在暴风雪中寻找羊群。远山近水看不见，东南西北辨不清，他们不仅迷失了方向，而且不知道自己身在何处，饥饿和寒冷到了极点，幸运的是遇到了一个牧人留下的蒙古包。草原上有传统，不管主人在否，蒙古包不上锁，里面要给路过的人留点烧火的牛粪和充饥的食物。当他们点上火，把蒙古包里能吃的东西都找出来，开始狼吞虎咽的时候，忽然听到外面咚的一声闷响，赶紧跑出去一看，是崇武的马倒在了地上，仔细一看，已经活活累死了。这是一匹非常有耐力的好马，这一路走来，丝毫不失膂力，没想到它是在坚持撑到最后一口气。
我和呼和勒阿哈小心翼翼地寻觅着羊群的迹象。我们想，既然崇武和金祥也在找羊，那么只要找到了羊群，就有可能与他们俩会合。我从天津插队到草原以来，还没有遇到过这么严峻的挑战，不由得乱了手脚，一个劲儿地拽着马笼头在原地打转，瞬间就离开了阿哈，我大喊着阿哈、阿哈，你在哪，快过来呀！还是马儿比我有智慧，它终于找到了阿哈的马。这时候，我听见阿哈在喊我的名字，听到他靠近了我，我只觉得胸中突然生出一股鲜血般的热流，从脚底到头顶消去了身上的寒意，阿哈，只要你在，一切困难都会过去。雪太大了，已经快厚到马鞍子高了，马腿因蹚雪快要冻僵了，马蹄不再均匀，一脚深一脚浅地开始纷乱。突然间，我的马撞到了阿哈的马肚子，我看到了阿哈的靴子，阿哈的手向我伸过来……
天亮了，雪渐渐小了。我们看到了鄂伦茨牧点的一口机井，原来这一夜，我们任凭自己对马的感觉绕来绕去，其实只走出了五十公里。不过知道自己身在何处，心里也宽慰了不少。
我们下马，让马吃草，看着马艰难地用流血的前蹄破开厚厚的雪，贪婪地啃食牧草的样子，我和阿哈都沉默了。马吃饱了，速度自然加快了一些，可是羊群在哪里？崇武和金祥怎么样？我们依旧心急如焚。到了下午三点左右，我们终于找到了羊群，这里离我们西格登二队有一百一十八公里的距离。经历这场暴风雪，原来一千七八百只羊，剩下的不足四分之三。说实话，面对如此悲剧，我和阿哈来不及细想，心里就一个念头，死活也要找到崇武和金祥——我们亲如手足的思格腾兄弟！
前面出现了几间民房。给我们开门的是一个女思格腾，她看到我们疲惫不堪的样子，二话没说，就把给出去干活的思格腾们准备的一盆馒头端到了我们面前。这么多年过去，我一直认为，那些馒头是我此生吃过的最香的食物。
风雪过后，碧空剔透。虽然寒冷有加，毕竟安全了。我们赶着羊群回收点，一路又遇到不少倒在雪地里的牲畜，我们慢慢地走过，不时下马细看，我和阿哈谁都不说话，甚至大气都不敢出，就怕哪个雪堆里，露出一只穿靴子的脚，就怕看到一匹冻死的马。崇武和金祥啊，你们到底在哪里啊？我看见呼和勒阿哈用擦汗的姿势，抹去了眼睛里的泪水。
远处的山坡上出现了两个骑手的剪影，正像旗帜一样向我们飘来。他们的声音越来越近了，呼和勒——蔡乐铭——呼和勒——啊！听到有人呼喊我和阿哈的名字，我们不禁瞪大了眼睛，一切就像梦境，真的是崇武和金祥！晴天以后，崇武和金祥在继续找羊群的路上，听说了我和呼和勒在找他们，即刻换了好马，一路狂奔，来接应我们了！天边的晚霞金子一般灿烂，马鞍下的羊群，在慢悠悠地拨雪吃草，我们和大地一起聆听这世界上最动人的呼唤声。
（有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章既写出了牧区的自然风貌和风俗人情，也写出了以阿哈为代表的牧民的性格，以及牧民和知青特有的真情，具有丰富的文化意蕴。
B．文中写寻羊途中遇见牧人留下的蒙古包、女思格腾端给我们一盆馒头，看似闲笔，实则写出了草原上人们彼此关爱、诚挚互助的襟怀。
C．文中“我”听到阿哈“靠近了我”时，觉得胸中突然生出的热流消去了身上寒意的心理描写，凸显了阿哈带给“我”的强大精神力量。
D．文章不仅回忆了雪中寻羊的往事，还提及了不少与当地生活息息相关的话题，如公社、知青下乡、动物保护等，增强了文章的历史感。
2．关于文章最后两段，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“风雪过后，碧空剔透”，写暴风雪后的天气状况，语言的节奏符合我们赶着羊群回牧点时轻松愉悦的心情。
B．“就怕哪个雪堆里，露出一只穿靴子的脚”“就怕看到一匹冻死的马”，从侧面写出了暴雪之后环境的恶劣。
C．“像旗帜一样向我们飘来”一句，以旗帜比喻远处骑手的剪影，真切表现出他们的出现带给我们的惊喜与希望。
D．文章最后写作者感受到的牧区独特风景，视线从天边的晚霞，到身边拨雪吃草的羊群，心情和笔触都从容舒缓。
3．本文在写雪中寻羊时写到了孙宝贵回公社的事，请简要分析二者之间的内在联系。
4．评论者认为本文基调凝重温暖，请结合文本内容简要分析。
（2026·新疆·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
父亲变成一只羊
顾振威
我悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，一只有着圆溜溜的黑眼睛的小羊，浑身的细毛像棉花一样洁白，像丝绸一样柔软。
父亲为什么会变成一只羊呢？我想这与我那不孝顺的妻子有关。那天当着父亲的面，妻子毫不留情地指责：“我看你这个老不死的，连一只羊都不如，一只羊也能卖个千儿八百的，养你有啥用？”
父亲的眼圈刹那间红了，他悻悻地向外面走去。
尽管拳头攥得“咯吱”响，我却没有胆量把它落在妻子身上，我怕她愤怒出走，而后我又成为村里光棍大军中的一员。
当天夜里，我就听到从父亲蜗居的小房里传来了“咩咩”的羊叫声。我披衣下床，借着朦胧的夜色，透过窗户玻璃，我看到父亲手脚并用，笨拙地在硬板床上爬行着，嘴里发出压抑着的“咩咩”的叫声。
我的眼泪瞬间涌了出来，但我没敢破门而入，我怕父亲尴尬得想找个老鼠洞钻进去躲起来。
第二天，发生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一个爹，院里多了一只羊。
联想到夜里的亲眼所见、亲耳所闻，难道……难道父亲竟然变成了一只羊？
父亲像是被蒸发掉的一滴水一样，了无痕迹，而院中的羊哪像是一只羊？它既聪明又懂事，简直是善解人意，每逢我拖着疲惫不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看着我，亦步亦趋地跟着我，渴了不闹，饿了不躁，竭尽全力地长肉。随着时光一天天地流逝，我不得不悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，他想发挥最后的余热，让我尽快过上富裕的日子。
腊月一天天近了，小羊变成了膘肥体壮的大羊，妻子唾沫四溅地说道：“快牵到集市上卖了吧，我看能卖一千多块钱！”
我咋舍得卖呢？我只好编出能自圆其说的理由加以搪塞。
在喜迎新年的节日气氛里，远近炸响的爆竹在我耳边“轰隆隆”地响，睹羊思人，我刻骨铭心地思念父亲，许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……
这个时候，远在千里之外的绿地建筑公司竟让我火速前往，我原本想置之不理，可同村的丰产却在电话里说：“真有大事，你快来吧！”
我问：“究竟会有什么大事？”
丰产说：“三句两句说不清楚，你来了就知道了。”
我忐忑不安地来到绿地建筑公司，终于知道了，原来父亲并没有变成一只羊，而是变作了血肉模糊的尸体，后来变作了五十万元的抚恤金，一个窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的归宿。
父亲的后事处理完毕，我回到村里，好婆找到我，讷讷地说：“其实，你父亲欠了我五百块钱……”
我目不转睛地盯着好婆。好婆继续说：“你父亲找我借了五百块钱，他说他想用三百块钱买一只羊，用两百块钱当路费，去外地打工。”
好婆的话让我震惊不已，尽管已经真相大白，但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……
（选自《小说月刊》2019年第6期）
文本二
一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着……他刚想休息一会儿，却不料那只苹果还牢牢地嵌在他的背上——父亲扔得太用力了，苹果正好砸中了他的背，而且嵌得很深，以至于他都感觉不到疼痛了。他沉浸在一种莫名的疲惫中，身体的沉重让他难以动弹，只能静静地趴在那里，听着客厅里家人的脚步声和低语声，仿佛自己与这个家彻底隔绝开来。他开始怀念从前的日子，怀念自己努力工作、养活家人的时光，可如今，他变成了一只甲壳虫，成了家人的负担。
（节选自《变形记》）
文本三
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。
（节选自《促织》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一中，“我”目睹父亲在硬板床上爬行并听见他发出羊叫，次日父亲失踪而院中多了一只羊，作者通过“在场者”的视角构建了现实与幻想相交织的小说叙事空间。
B．文本二中，格里高尔突兀的、“无缘由”的变形切断了正常的生活逻辑，使其直接陷入被厌弃的生存困境，这不同于文本一中由“妻子辱骂”引发的心理暗示型变形。
C．人魂化物是中国古代志怪故事的常用手法。文本三中，成名之子“魂化促织”的情节设置既符合民间文化传统，也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望。
D．三篇文本中的“变形”物象均具有象征意义：“羊”象征老人的隐忍与奉献，“甲壳虫”透露出个体难以掌控命运的无力感，“促织”则映射出底层百姓被物化的生存境况。
2．关于文本一中的省略号，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“难道……难道父亲竟然变成了一只羊？”中的省略号，表示语气的停顿与迟疑，表现了“我”目睹怪事时的震惊、疑惑与不敢置信，凸显了人物的心理。
B．“许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……”中的省略号，省略“我”回忆的具体内容，既留有余味，也暗示了往事之多、情感之深，避免行文冗长。
C．“其实，你父亲欠了我五百块钱……”中的省略号，表现了好婆说话时的吞吞吐吐、欲言又止，符合她“讷讷”的语气，也引出了后文家里多了一只羊的真相。
D．“但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……”中的省略号，用在结尾意味深长，暗示“我”将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉。
3．文本二中格里高尔突然变成甲壳虫的情节看似荒诞不经，却又显得合情合理。请分析文本一荒诞情节背后的现实合理性。
4．校园文学社拟在校刊上转载文本一的小说，并把下面这幅AI绘画作为插图，请结合图文说说理由。
（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
快雪时晴（节选）
王方晨
在北广场见到老竹，不早于二〇一二年。那年十二月，英雄山投下巨大的阴影，预示着一场大雪的来临。老竹停留在广场的西北角接近入口处，从远处只能看见他在做着奇怪的动作。
阮阿庆演出完毕，收拾了胡琴，忙着赶车回家，走出广场西小剧场，路过广场入口，就被他吸引住了，不由得想到他手中正握着一根竹管笔走龙蛇，随口叫了声：“好！”
果然阮阿庆天赋异禀，一下子猜中了老竹的动作：他在空中写字，捏在指间的不是毛笔、钢笔，而只能是一根青黄的细竹管。
老竹才上初二，就写得一手好字。后来在帆布厂上班，更是因为写字而名声大噪，厂长也赏识他，还专门腾出个房间给他做书法工作室。历城县文化馆有意将他调入，被他一口回绝，他想不出离开的理由。他的字得长在烟火里，街坊的唠叨、小泉的叮咚、帆布厂的机器声，都是书法的“墨”，离了这些，字就成了无根的浮萍。
那时帆布厂有个女职工，一趟趟地到他家里去，街坊们才晓得他们在处对象。这女职工出奇漂亮，他擅写字，人又不差，都觉得他与这女职工是天生一对。就在本巷即将迎来史上最为美好的婚礼之际，忽见帆布厂改了招牌。不光帆布厂，还有锅厂、毛巾厂、刺绣厂……
过了很久，有人在添源大街看到那位女职工猫腰钻进一辆小轿车里。她的头发烫了卷，蓬松在肩上，像疯了。其实人家才不疯。那年代小轿车还很稀罕，一般人坐不起。又过了很久，街坊才得知，她嫁给了新帆布厂的老板。
老竹被伤着了，就每天伏案写字。人们说他这么用功，不愁写不出大名。有了大名，不愁换不来钱。真有实力了，不愁娶不来天下绝色。
后来，他娶妻。十五年后，妻子在一个料峭春寒的三月故去。没人的时候，他举起手，在空中比画。四月里，有人的时候，也会在空中比画。终于被人看出来，他是在空中写字。这可好，不费纸墨。写的什么？街坊们看不出来。左右不过，点横竖撇，提按顿挫。
到了七月，骄阳似火。空气中飘来一股烟火味儿。阮阿庆偶去他家，发现平日里堆成了一座山的字纸，都被他烧作了灰。一地纸灰被冲进阴沟，一根根毛笔被撅折，剩墨也被倒尽了。
九月过去，天气消停了，他也消停了，又常常一个人望空而写。
到十二月，整个柔佛巷的天空，都像被他写满了。再写，天空就被他写黑了。看他走出本巷，人们就像暗暗松了口气。
本巷多少人没看出来他写的是什么，老琴师阮阿庆却一眼识出，他写的是这二十八个字：“羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果，为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”
从十二月起，广场上就多了一景，但有阮阿庆眼力的甚少。不时有人捺不住，对老竹发问：“怎么不写在地上？”不问老竹，也会问阮阿庆。
“空书！”老琴师灵机一动，竟脱口而出。
“这有什么好？不如那些挥动大毛笔、大拖把，蘸着清泉水，在护城河公园石级上写字的人，写出来的字又大个又好认。”
老琴师不想多说了，更不想告诉人老竹用的什么笔、写的什么字。
老竹从没对人说起过自己在写什么。天长日久，老琴师就觉得他是专为自己而写，他来广场，也是专为自己而来。
千言万语，老竹，字真好！
要知道，老竹写字不能不好。他家的屋角有一口小泉，可日沥半桶。他用泉水化墨。笔蘸泉水写字，天下能有几人？
闻他的字，有股清气呢。
他的街坊们但凡家里用得着字，都求他来写。后来听说他的字在拍卖会上还卖过高价，他们不禁为老竹惋惜。很多街坊在家翻箱倒柜，期望侥幸搜得一副老竹的笔墨。
北广场有段日子没去了，当老竹再去的时候，却听说了一件极令人心痛的事。阮阿庆钟爱的胡琴，被人撅折了！
据说阮阿庆演出罢，偶与人争执。不动口，只拉弦，把南梆子拉了一遍又一遍。
老竹去医院看他，没提胡琴被撅折的事。老琴师见他沉默，反来安慰他，说道：“没胡琴就不拉弦吗？死了也是活着。胡琴死不了。来，老竹，我拉，你写。”
老竹会意，就在空中写起来。老琴师像他一样在空中无声地拉弦。
病友们感到稀奇，都看他们。
他们不管！
他写天，写地。他拉二黄、西皮、反二黄、反西皮、南梆子，什么都拉。
尽了兴，不写不拉了。他就说：“我这一生就爱拉个弦，不是非要留下什么。拉出声儿，风一吹，散了，有意思。”
老竹点头。听他感慨道：“那是我最爱的一把胡琴啊！跟了我一辈子。没了……没了好。只要死不了，你不照样写，我不照样拉吗？”
从医院回来，老竹一夜未眠，他不会唱，就听他一个字一个字低低地说道：“这也是老天爷一番教训，他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身……”
第二天一早，他便坐在屋中的小泉边，轻轻地写着“空书”。虽然只是坐在小泉边，但老竹眼前晴空辽阔，一个个字发着微光，在慢慢飞。
老竹在空中写呀写。他能写到生命终了。
（有删改）
文本二：
我在挖掘传统文化的宝藏
王方晨
作为一种精神象征，“空书”无形无迹，却承载着最深沉的情感。而“空书”本身蕴含了深刻的东方哲学意味，比如道家“无”、禅宗“空”，指向艺术与生命的本质——超越形迹，直指本心，成为一种生命哲学和存在方式的隐喻，是老竹与世界沟通、确认自身存在的方式，是他对抗虚无、延续生命能量的途径。他有清高与执拗，也有脆弱与伤痛。“痴”与“情”交织，使他的坚守带着悲壮的色彩。他最终选择“空书”，既是与现实和解，也是对艺术和生命本质的极致追求。
《快雪时晴帖》二十八字所蕴含的文化密码，在老竹跨越时空的空书中，被注入现代个体的生命体验，最终升华为“写满天地的生命文本”，获得永恒的生命力，也让我明白我的书写本身也同即生命意义的完成。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．历城县文化馆想将老竹调入，被他一口回绝，是因为帆布厂专门为他腾了一个“书法工作室”，待遇非常好。
B．广场上不懂老竹“空书”的群众，类似于《祝福》中听祥林嫂讲故事的镇上“人们”，作者同样持批判态度。
C．谈及胡琴，老琴师说“没了……没了好”，前一个“没了”表示老琴师的伤心，后一个“没了”是自我宽慰。
D．文本一结尾“一个个字发着微光，在慢慢飞”，运用象征手法，意在突出老竹“空书”技艺已经炉火纯青。
2．关于老琴师阮阿庆这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老琴师在广场上第一次看见老竹，就知道他是在空中写字，可见其艺术敏觉度高。
B．老琴师与人发生争执，不动口，只一遍遍地拉弦，体现出他怯于反抗、性格软弱。
C．老琴师与老竹在医院一空拉一空写，表明他们的艺术超越外在形式，达到了新境界。
D．小说塑造老琴师阮阿庆，既是对老竹性情与人格的补充，与老竹的人生选择形成映衬。
3．根据文本一中划线段落，梳理并分析老竹心境的变化。
4．文本二将“空书”阐释为“一种生命哲学和存在方式的隐喻”，请结合两则文本谈你的理解。
（2026·四川·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
桃花坞（节选）
王尧
坐船到了张渚，方后乐和黄青梅都明白，此后是难于上青天的跋涉。
两人在江南大旅社住下。方后乐翻开笔记本，出发前记下来的路线的下一站是安徽河沥溪镇。他没有想到，一九三七年七月随父亲到庐江后，会第二次途经安徽。
安顿下来后，方后乐、黄青梅问店里的伙计怎么去河沥溪。伙计说：“远着呢，二三百里。”伙计建议他们俩雇两顶轿子，差不多四天就能到。方后乐问价钱，伙计说走一里路，每顶轿子付一元。方后乐说：“好，我们明天早上就出发。”
第一站到了流洞桥，车夫头子说：“这个村没有旅馆，有家祠堂可以住，上次送大学的先生，也住在祠堂。”车夫带他们去了祠堂，方后乐看客堂还比较干净，跟黄青梅说就住这里吧。再去里屋，黄青梅吓哭了，她看到满地的臭虫、跳蚤。晚上，方后乐陪着黄青梅在客堂坐了一夜。
如是几日，经广德、柏垫、前程铺等地到了河沥溪。车夫头子把他们拉到京赣大旅社。黄青梅回到房间，不久便发出轻微的鼾声。一觉醒来，她发现方后乐房间的灯还亮着。走到方后乐房间，看他趴在菜油灯下睡得正香，也就没有叫醒他。她拿起桌上的笔记本，借着快要熄灭的光，读到了方后乐写的《桃花坞赋》第三段：
至弘治、正德间，解元唐寅伯虎，于此筑桃花庵，歌咏至今盛传——诗叙落拓，花换酒钱，酒中啸傲，花下醉眠，马足车尘无与，花枝酒盏堪怜，闲中日月难得，尘世功名看穿。解元《桃花庵歌》，直造渊明笔下桃源之境，桃花即在目前，桃坞复是仙乡，又何劳往武陵源去寻耶？
读到“桃坞复是仙乡，又何劳往武陵源去寻耶”，黄青梅不觉潸然泪下。晚上洗脸时，她在镜子里看了看自己，感觉没有那么熟悉了。她心里更加惶恐的是，离开桃花坞，便能寻找到桃花源吗？
车到赣县时，黄青梅在座位上已经站不起来。两人找了块空地，背靠背坐下来。年初这里遭到日军的狂轰滥炸，几个月过去了，断墙残垣中还弥漫着血腥味。车站门口的小广场和马路边，除了零零散散的小商贩，挤满了难民。
……
方后乐买到了四天后的车票，他算算时间，到达昆明应该是七月十八日。回到旅馆，黄青梅迷迷糊糊地睡着，方后乐摸摸她的额头，感觉和下午出去之前差不多。他把她扶起来，喂了几口水。
凌晨，黄青梅醒来，一直未睡的方后乐说：“你出汗了，不会有问题了。”黄青梅还是迷迷糊糊的，说：“我好像睡了几天几夜，我们到昆明了吧？”方后乐说：“你发烧了，我们还在贵阳。”
几天后，二人终于抵达昆明。他们在大西门外的凤翥街租住了一处民宅。主人听说他们是来报考西南联大的，说：“二十号报名，就是后天，你们来得不早不晚。”
黄青梅说：“好险啊。”
向家里拍完报平安的电报，稍事休息，二人去了西南联大。
看着门楣上“国立西南联合大学”几个字，方后乐和黄青梅激动不已。
联大入学考试，他们所要考的科目有公民、国文、英文、数学、中外历史、中外地理、理化和生物等八门。
连续四天考试，高度紧张、兴奋后，一下子疲惫了。方后乐提醒还在翻书的黄青梅说：“我们不要再说考试的事了。”黄青梅说：“好。说说作文不要紧吧？没想到作文题这么简单，记述童年中最深刻的一段印象，而且不限文言语体。”方后乐问黄青梅有没有分段和加新式标点，她说分段了，也加新式标点了。
方后乐审题时，最初出现的场景是在阜桥国小门口母亲第一天送他上学，他想以此串联母亲呵护他成长的细节和故事。但他很快放弃了这一构思，转而想起出发之前黄青梅和他的一段对话。在说了亲友的遭遇后，黄青梅说“感时忧国，我们要痌瘝①在抱”。方后乐情急中想起在爷爷的书房里他、爷爷还有爸爸——他们三代人的交谈，他们说到章太炎，说到鲁迅，说到一九三二年上海事变后的相片。就在那天，爷爷说了“中日必有一战”，方后乐自己则不知深浅地说了我们“现在还在铁屋中”。那天的场景定格在他童年的记忆中，从杭州到苏州，从苏州到庐江，再从苏州到昆明，时空变了，但他看世界的眼光是从那一天开始的。
听方后乐这么一说，黄青梅觉得自己的作文可能太浅了。方后乐说，“文章不在深浅，真诚最重要。你写自己跟黄伯伯学画的细节，我写书房里的谈话，我们都有赤子之心。”黄青梅稍感安慰，问方后乐：“你开头怎么写的？”
“我只记得开头和结尾的第一句话，其他忘记了。”方后乐想了想说，“开头是：一个人的童年记忆或许会影响他一生的方向。结尾是：祖父往生了，母亲失踪了，自己对祖父书房的记忆也从沦陷区到了大后方。”
……
方梅初②先是收到了方后乐的电报，“安抵后日报名”六个字他读了无数遍。还是黄青梅细心，写了一封很长的家书，信末有“后乐附笔问好”字样，黄道一③拿来给方梅初看了。黄青梅写了差不多三页纸，方梅初的许多悬念在这封信中有了答案。黄太太说：“孩子们报喜不报忧，不知吃了多少苦。”黄道一不这样想，他说：“不出门，怎么会长大？”
桃花坞大街和往常一样，烟火升起，太阳落下，似乎并不在意周惠之④的失踪和方后乐的离去。
九月，方梅初收到了方后乐的信。他没有拆开，用手摸了摸，信封里应该是几张纸。当初方后乐离家时说好，如果收到他的《桃花坞赋》，他和黄青梅就是考上了。方梅初用剪刀剪开信封，果然，方后乐随信寄上了《桃花坞赋》。方梅初连忙小跑到廖家巷，桃花坞大街许久没有他铿锵的足音了。
黄道一接过方梅初手上的几页纸，低声读道：
……
近日谁知乡国沦陷，中心欲死。淞沪兵燹，战地风腥；吴门浩劫，同胞血紫。均称江南虎阜，持风雅以传承；怎奈东寇狼心，挟刀兵为仗恃。已矣哉！总期剥极必复，力驱外敌，痛饮黄龙。游子行前，伤怀几度；刘郎去后，许愿重来。
“青出于蓝胜于蓝啊。”黄道一说。
“这是后乐心里的桃花坞。”方梅初说。
【注】①痌瘝：本义指病痛、创伤，引申为人民疾苦。②方梅初：方后乐的父亲。③黄道一：黄青梅的父亲。④周惠之：方后乐的母亲。
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．黄青梅在祠堂被臭虫跳蚤吓哭，方后乐陪她坐了一夜，这段经历让她对离开桃花坞寻找桃花源的决定产生了彻底怀疑。
B．方后乐与黄青梅历经多地跋涉，途经赣县、贵阳等地，最终才抵达了昆明，这一行程体现出战乱年代求学之路的艰辛。
C．方后乐写“祖父往生、母亲失踪”，这既是对战乱时局的控诉，也是对自己逃离沦陷区奔赴大后方寻求新生的主要原因的交代。
D．方梅初收到方后乐附寄的《桃花坞赋》后，立刻赶往廖家巷交给黄道一，两人通过这篇赋文都认为方后乐日后必有所成。
2．下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A．小说注重细节描写。如深夜伏案沉睡以及看到门楣上的西南联大字样后激动不已等分别表现出人物的疲累和兴奋。
B．文中对赣县断墙残垣、难民聚集的环境描写，既再现了遭受日军轰炸后的惨状，也烘托了主人公路途颠沛的处境。
C．小说语言整体平实自然，引文略显古拙深沉，二者交融，既为推动情节服务，又能多角度展现主人公的个性特征。
D．桃花坞既是地理上的出发地，也是主人公情感与记忆的源头，其反复出现串联起逃亡、求学等情节，成为沟通个人命运与时代命运的符号。
3．文中多次提及《桃花坞赋》一文，请简要分析其在文中的作用。
4．在西南联大入学考试写作中，方后乐最终选择了书写“祖父书房谈话”的场景，放弃了“母亲送学”的个人记忆。请结合文本内容，分析这一选择背后反映出方后乐怎样的思想情感与精神成长，并谈谈你对这种选择的理解。
（2026·陕西商洛·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
口琴
石舒清
通信兵小苏和文工队口琴演奏员何晓晴，算是一对熟人了。何晓晴的信比较多，因为送信的关系，何晓晴甚至觉得小苏成了自己的一个亲人，对他有一种亲弟弟的感觉。她有时会把自己舍不得吃的东西留一点，等小苏来送信时装作自己不愿意吃的样子给小苏，小苏也笑着收下。但小苏因为常常需要跑来跑去，倒没有一次听到过何晓晴的口琴演奏，这不能不说是一个遗憾。
然而弥补遗憾的机会来了。
一天中午，刚吃过饭，何晓晴正在防空洞门口擦拭口琴，就看见沟对面的塬上，在摆动着的高高的芨芨草里，有一个背挎包的人在向自己挥手。可不正是小苏。小苏一边拍着手上的浮土，一边向何晓晴走来，显然下沟上坡的时候，他是手脚并用的。看到小苏向自己走来，何晓晴的心咚咚跳个不住，想着会不会有父母寄给自己的信。
小苏走到跟前，一张出着微汗的脸对着何晓晴笑，没等小苏说话，何晓晴就忍不住问有没有自己的信。
小苏摇头表示没有。
何晓晴就嗔怪说，没信你害得我的心白白跳一场。
小苏说，自己这次来，主要是带一位朝鲜老大爷去连部，连部请老大爷做向导，有些事要和老人沟通。他路过看到何晓晴在这边，就过来看看。朝鲜老大爷还在对面的部队里吃饭呢。
这时候小苏看到何晓晴擦拭着的口琴，眼里一亮，好像一时有了一个念头。
何晓晴的这把口琴，可不是一般的口琴。何晓晴是上海姑娘，父母亲都来自大家庭，当听到何晓晴被准予抗美援朝时，何晓晴被定为资本家的父亲显出了特别的激动，花木兰、穆桂英等等，向女儿说了一大堆，又把石人望赠予自己的那把德国口琴给了何晓晴，为她壮行。石人望可是当时中国最有名的口琴演奏家。
引起小苏注意的正是这把口琴，几乎有一把手枪重。
见小苏看着口琴，何晓晴就也看看口琴。
都说你口琴吹得好，我还一次都没有听过呢。小苏说。
小苏的话好像是提醒了何晓晴，她一下子被引燃了似的，带着强烈的兴趣和意愿说，你是不是想听？想听什么？何晓晴把着口琴跃跃欲试。
小苏却忽然忸怩了，十分不好意思似的，手在脖子后面摩挲着拿不下来。
何晓晴问，《王大妈要和平》可不可以？
《王大妈要和平》是当时非常流行的一首歌曲，演出时，被点到的概率很高。
不待小苏说什么，欢快的声音就跳荡出来了，像无数的小蜜蜂从口琴的琴眼儿里出来，飞入了纷纷扬扬没有边际的花丛。
何晓晴尽情地演奏着，亮亮的眼睛盯着小苏看。小苏涨红着脸垂了眼帘听着，好像这是他承受不起的待遇。
一曲终了，何晓晴的嘴并没有离开口琴，眼睛依然亮亮地看着小苏，好像在用眼神问他自己吹得怎么样。
小苏回头又往远处看。
鼓掌啊，听完觉得满意就要鼓掌，不鼓掌就是不满意。何晓晴说。
窘得小苏一只手直摸他的挎包，恨不得摸出一封信来给何晓晴。
好了好了，不要你鼓掌了。还想听什么就说，今儿给你多演奏几首。
何晓晴竟然看见小苏的额头出汗了，显然不是刚刚下沟爬坡出的汗，是刚刚出的新汗。《小白菜》，你会吗？小苏忽然说。像从众多的星辰里指定了这一颗。
何晓晴的神情一恍惚，眼睛像对着光线的猫眼一样眯起来，口里默念着《小白菜》，试着把口琴搁到嘴边，吹奏出一串音符来。
是这个吗？
小苏的头重重地点着，好像鱼饵直接喂到了鱼嘴里似的。
何晓晴就演奏下去了。
在何晓晴的演奏里，小苏闭了眼听着，看他的神情，好像这歌曲把他引到了一个特别的所在。
但是小苏忽然一个激灵，他好像听到有人在喊他。回头一看，果然，在对面的塬上，有战士在喊小苏。
何晓晴也听到了。她停下吹奏，眯了眼看着沟对面。
我要走了。谢谢你。等我回来再听。小苏说着给何晓晴打一个敬礼（这在以前是没有过的），然后转身跑远了。
这应该是上午十一点左右的事，太阳还没有走到居中位置。下午两点左右，太阳偏西不久，就传来了小苏牺牲的消息。
据传，大抵经过是这样的：小苏和朝鲜老大爷从连部出来，走了没多远，就来了三架敌机，一路寻找目标的样子。飞机的投影在凹凸不平的地上隐约可见。小苏即刻拉着朝鲜老大爷去近边的防空洞躲避，但老大爷惦记家里的牛，不顾小苏的拉扯，拼死也要回家去。他说集体的牛正好轮到自己家喂养，要是把牛给炸死就不得活了。老大爷在前面跑，小苏不能独自留在防空洞，就跟着老大爷边跑边劝。一串发着青光的子弹从半空下来，从后面射进了小苏的身体，小苏像脚下被绊了一下那样跌倒在地，再也没能起来，而老大爷竟然跌跌撞撞跑东跑西地跑掉了。
何晓晴翻过深沟去参加小苏的葬礼。战时的葬礼再简单不过，挖坟的两个战士，加上何晓晴，一共三人。何晓晴没有勇气拉开尸袋拉链再看一眼小苏。埋好小苏，两个战士招呼何晓晴一起回去，何晓晴说她再待一会儿。两个战士就回去了。
一个人守着新起的坟头，何晓晴倒不太觉得怕。口琴就带着的，《小白菜》还没有演奏完，是不是在坟头接着演奏，把剩余的部分演奏完？或者干脆再完整演奏一次？何晓晴有这个想法。但是直到她一个人回到她住的防空洞，那把手枪一样沉的口琴都没有发出过任何声音。
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇交代小苏与何晓晴因送信相识，以及小苏从未听过何晓晴演奏口琴的遗憾，为后文两人的相遇和演奏情节做了铺垫。
B．小苏看到何晓晴擦拭口琴时“眼里一亮”，这一细节既表现出他对口琴的好奇，也暗示了他想听演奏的心理，推动了情节发展。
C．小说详细介绍口琴的来历，指出口琴是演奏家石人望所赠，意在突出何晓晴家境优渥，与小苏平凡的通信兵身份形成鲜明对比。
D．小说以小苏牺牲的消息收束前文的温馨场景，悲喜转折的笔法增强了故事的感染力，也突显了战争年代个体命运的无常与沉重。
2．关于小说中小苏这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．小苏送信时会收下何晓晴给的食物，可见他不扭捏生分，也呼应了两人“亲人般”的关系。
B．小苏绕道看望何晓晴，却因没带信件被嗔怪，展现出他憨厚的性格与对何晓晴的爱慕。
C．小苏在听何晓晴演奏《小白菜》时闭眼的沉浸神态，说明何晓晴的出色演奏，触动了他。
D．小苏离开时向何晓晴敬礼，这是他情感的自然流露，表达出他作为军人对何晓晴的感谢。
3．口琴在小说中有多重作用，请结合全文简要分析。
4．何晓晴为什么最终没有在坟头吹奏口琴？这一情节有怎样的效果？
（2026·青海西宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
画梅
张克华
淮阳，古称陈州，是伏羲故里，昔日包公放粮之地，自古物阜民丰，风雅辈出。县城东南十余里有一镇，镇中有高台，乃旧时烽火台，故取名高台镇。梅长轩，土生土长的高台人，晚清秀才，十二岁夺得县试第一，十六岁入府试第二。本来志在青云，谁知世序更迭，大清有累卵之危，遂断了入仕为官的念头，耕读传家，做了百姓。
梅长轩多才多艺，善诗文书画，画为最精，尤善画梅。其梅千姿百态，力透纸背，栩栩如生，为豫东文人雅士所追捧，被誉为“陈州一绝”。梅长轩生性孤僻，不善交际，不入俗流，故其画极其难得。他有“三不画”：达官显贵者不画，兵痞匪盗者不画，买卖逐利者不画。
一九三六年，开封来了个“草头督军”，叫许三刀。此人原本匪盗出身，后来依附了官府，用钱财攀结权势，竟然堂而皇之做了督军。许三刀虽然出身草莽，大字不识几个，但爱附庸风雅，卖弄斯文。到任不久，他便听说了梅长轩的大名。那一日，他到陈州视察军务，便特意前往高台镇，带着一帮随从来找梅长轩索画。
一方督军造访，梅长轩岂敢怠慢？赶忙迎接到了家中。许三刀开门见山，道出了来意。梅长轩说：“承蒙长官抬爱，小民哪敢违拗？只是督军初临鄙地，鞍马劳顿，待小民略表地主之谊，再画梅不迟。”
许三刀生性好酒，哈哈大笑说：“好好好，既然梅兄盛情相邀，许某恭敬不如从命了。”
于是，摆酒开宴，二人推杯换盏，从中午时分一直喝到日坠西山。许三刀海量，梅长轩哪是对手？直喝得酩酊大醉，酣睡不醒，伏案三日，人事不知。
公务催促，第三日头上，许三刀不得不打马抱憾而归。索画不成，许三刀后悔不已。然而，许三刀前脚刚走，梅长轩后脚就起身，依旧耕田锄地，好像什么也没发生。
可是，此事并未了结。许三刀回到开封，过了些日子，又想起了向梅长轩索画这件事。于是，电令陈州县长马占元，遣其到高台镇梅家再次索画，并在电文中特意嘱咐，不得久留，更不能接受款待，以免重蹈覆辙。
长官有令，马占元即日便到了高台镇梅家。二人原本熟络，一番寒暄后，梅长轩意欲摆酒，重演故技，马占元慌忙摆手道：“梅兄且慢，上司有令，不得盘桓。祈望梅兄能不吝笔墨，即兴作画，好让马某不失颜面，回去交差。”
梅长轩骑虎难下，推托不得，无奈只好盥洗沐浴，焚香更衣，撇了众人，入密室作画。一炷香的工夫，画作完讫。梅长轩手托锦盒，亲自交予马占元。马占元大喜，抚其臂说：“梅兄辛苦，梅兄辛苦。相助之恩，终生铭记。来日得闲，定来登门拜晤，一醉方休。”说完，马占元一行打马扬鞭，绝尘而去。
①梅长轩遥看众人背影消失在烟尘之中，不由得低眉喟叹了一声。
即日画到开封，许三刀喜出望外，迫不及待地打开，只看了几眼，便弃之于地，火冒三丈地说：“乡野匹夫，竟敢屡戏督军，真是胆大包天！来人哪，给我把梅长轩速速拘来，我要让他知道马王爷到底几只眼！”众人不解，低眉细观，怪不得许三刀气得七窍生烟：偌大的画纸上，只一株干枯的梅树，枯树盘根，枝丫斜瘦，满纸垂暮之气，而无一朵梅花也。
不一日，梅长轩被拿到，押解到开封监狱。梅长轩喊冤不止，接连向报社发文求援，陈州耆老亦奔走高呼，为梅长轩说情者络绎不绝。那一日，许三刀把梅长轩押解至其府上，亲自审问，非要治他个藐视长官的罪名。
许三刀说：“大胆刁民，还敢狡辩！许某身为督军，为属下民众之安危，殚精竭虑，披肝沥胆。尔等不思图报，竟怀不轨之心，屡屡戏耍本官，以小犯上，还敢称冤枉！”
梅长轩说：“小民乃草芥之人，位卑而身贱，就是再借我一个胆，也不敢冒犯督军，何来戏耍一说？小民实在不明白。”
许三刀把那幅画掷到他跟前说：“你自己看吧，难道本官诬陷你不成！”
梅长轩捡起画轴，徐徐展开，目览一遍，又慢慢合上说：“此乃草民为督军所画梅图，即兴之作，用心精诚，何来戏耍之说！”
许三刀说：“为何所画之梅无一朵梅花，皆为老枝枯根？这难道不是嘲讽本督军行将老朽？是可忍，孰不可忍！”
②梅长轩闻言竟然哈哈一笑，说：“我道是何缘由，只为这个，督军实在是曲解了。梅开须有序。前些日子，时令未至，今日方进入大雪节气，督军您再细瞧。”
说完，梅长轩把画卷递给了许三刀。许三刀接过画卷，凝目细瞧，不禁眉头皱起，连声叫奇。只见原来的枯枝上似有繁星点点，皆是花苞欲绽未绽，竟然是满树生机。许三刀以手击额说：“许某人眼拙，错怪先生了。”慌忙起身离案，请梅长轩入座。
许三刀赐梅长轩以钱财，梅长轩不受，小酌数日，飘然而去。不几日，许三刀再看那梅图，只见满树花落，梅枝枯槁，残屑满地，再无花开。许三刀大呼上当，又派人去拘梅长轩，然寻遍高台镇，不见踪影。
新中国成立后，陈州兴建人民会堂，拟于会堂中装点一幅梅雪迎春图。时任县长孔方舟亲赴亳州，请梅长轩回来作画。梅长轩欣然应诺，泼墨三日，始成梅雪迎春图，千万朵梅花迎雪绽开，长开不谢。
多年后，有人问及梅长轩当年为许三刀作伪画一事。梅长轩微微笑曰：“我哪是为他作了什么伪画啊！只不过在研墨时掺入了金粉。初时墨湿，金粉不显；后来墨干，金粉始绽；再后来复遇潮气，金粉尽皆脱落也。”
又有人问：“先生为何不为其作真画，而用假画搪塞，险遭牢狱之灾？”
梅长轩正色说：“读圣贤之书，皆知‘宁向直中取，莫向曲中求’。为欺世盗名者折腰，恐辱师门啊！”
又有人问作伪画之技法，梅长轩闭目摇手，微笑不答。
（有删改）
文本二：
俗世是共有的生活背景，奇人之奇则各有不同。奇之由来，要么与个人追求有关，要么与时代背景有关，要么兼而有之。当然，所谓奇人之奇，并不都是认可、赞赏，亦有鞭挞、讽刺、贬低的价值判断。
冯骥才笔下的胡天靠胡说八道走出自己的一片天，他借这门特殊技艺让五大神像脱销，让木桶脱销，甚至让新来的警察局局长两个月后就被调走。胡说八道竟能成为谋生的技艺，世道之乱可想而知。揭示社会阴暗面的同时，作者亦给予不动声色的嘲讽。
而冯骥才笔下另一奇人秦六枝则痴迷于画画，无奈家贫无力供奉。因随着父亲终日与泥土花木打交道，故而把心中的画意渐渐渗入园艺之中。他竟然在半亩之地里造出密林、竹木、峰峦、怪石、小桥、流水、石洞、亭子皆具的景致来。即便那半亩之地是主人家的，依然不妨他的全心全意、有始有终。
（摘编自张家鸿《〈俗世奇人〉：奇人根植于深邃的现实土壤》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开篇交代了淮阳的历史名人、掌故地理以及物阜民丰等情况，将梅长轩的出场置于广阔的历史和社会背景中，使小说情节发展更为合理。
B．文本一描述陈州县长马占元的笔墨并不多，但因他与梅长轩相熟，在索画一事上又较为卖力，其形象对梅长轩的形象起到了映衬与对比突出作用。
C．文本一写梅长轩在无法推托的情况下沐浴更衣，撇了众人，入密室作画，既表现出梅长轩对许三刀请托的重视，也为后文“伪画”的出现埋下伏笔。
D．文本二明确了对奇人应有多元价值判断的观点，并以冯骥才笔下两位奇人的事迹为例，揭示出奇人现象与个人追求、社会背景等的密切关系。
2．关于梅长轩所画梅花的描写，下列说法正确的一项是（ ）
A．梅长轩善画梅，其梅千姿百态，栩栩如生，为豫东文人雅士所追捧，这是从正、侧两个方面展示梅长轩高超的画梅水平。
B．许三刀初见索来的画中梅枯树盘根，枝丫斜瘦而无梅花，以至于气急败坏，捉来梅长轩审问，定了他个藐视长官的罪名。
C．许三刀审问梅长轩时再瞧画中梅，只见似有繁星点点，花苞欲绽未绽，满树生机，只得向梅长轩道歉，以赐钱了结此事。
D．新中国成立后，梅长轩为陈州人民会堂画的梅雪迎春图，千万朵梅花迎雪绽开，长开不谢，画技出神入化，更显高超。
3．文本一两处画线句体现了梅长轩的内心世界，请对此进行简要分析。
4．文本二中提出：“奇之由来，要么与个人追求有关，要么与时代背景有关，要么兼而有之。”请谈谈文本一的创作是如何体现这一认知的。
（2026·宁夏银川·一模）阅读下面的文字，完成各题。
秋荷
鸿林
藕肥的日子，荷塘就瘦了，原本的碧绿和粉红已被浓浓的秋色逼开去。水排干了，膏腴般的黑泥里卧着无数洁白粉嫩的莲藕。几只秋鸭摆着笨笨的身子，伸着长长的脖颈在浅浅的泥水中寻找着什么，间或叼起一枚白亮亮的小鱼来，得意地“嘎嘎”直叫，惊得停在残荷上的翠鸟扑扇着翅膀不情愿地飞开去。
秋荷挖着藕，不时抬起头掠掠额前的头发，朝村口打量。
天很高，云却很低。秋意已经浓了，村口那棵高大的枫树像喝醉了酒，不经意间叶子就红了，像燃烧的火把，在秋风中飒飒作响。树下不时有穿灰布军装戴八角帽的战士来去匆匆，可秋荷却没有看见那个熟悉的身影，心里不免升起一丝微微的怨来。
男人有好些日子没回家了，说忙。
前天秋荷借口给战士们送莲藕，去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队，却没见着男人。那一脸稚气、才十四五岁的通信员小叮当告诉秋荷说连长上营部开会去了，不知啥时候回来。秋荷是连长的女人，自然战士们都和秋荷熟稔，有好些个战士就要秋荷唱山歌听。秋荷声音清清脆脆，唱起歌来悠扬动听。经不住战士们的怂恿，秋荷站在庙门口的老樟树下清了清喉咙就唱了起来：“韭菜开花一杆心，割掉髻子当红军。保佑红军平安归，割掉髻子也甘心。”
没见着男人，秋荷心里就空落落的。可秋荷又想，男人是连长了，管着百十号人，忙是应该的呢。秋荷发现这一段天边整日都传来隆隆的枪炮声，还有飞机时不时贴着后龙山飞来，低得好像用竹竿都捅得到。每天都有红军源源不断地从四面八方开过来，先来的住在百姓家里，后面来的就住在祠堂里、寺庙内、屋檐下。再后来，山上的竹林里、村路边，连收割完的稻田里都住满了，数都数不过来。家家户户的门板都被借去当床板了，但哪里够呢？红军就打稻草铺，被子铺在稻草上睡觉。秋荷听男人说，这些都是从江西方向撤过来的部队，那边的仗打得很辛苦。最近，秋荷总能听到有“嘚嘚”的马蹄声飞快地从后龙山的山岭上疾驰而过。好些夜晚秋荷都拥被而起，竖着耳朵倾听外面的动静，双眼溜溜到天明。看来又要打仗了，秋荷心里突然就有了不祥的感觉。
秋荷，秋荷。熟悉的脚步声在荷塘边停了下来，秋荷听到男人急急的叫声。
秋荷低着头，将两手伸进泥里，捞着藕，装作没听到，心里却兀自笑开了花。
男人摘了军帽，脱去上衣和鞋，解了绑腿，“扑哧”就跳进荷塘，哗啦哗啦朝秋荷这边走过来。黑油油的塘泥在男人的脚下向两边湮开去，男人的脚板像犁又像船。男人走近秋荷，无话，从秋荷手中接下荷锄，一下一下挖起藕来。很快，汗水就从男人坚实的脊梁上一道一道往下淌，小河流水似的。
秋荷。男人停下锄，唤了句。
男人似乎下了很大决心，说，秋荷，明天我要走了。
秋荷手上的那根藕“啵”的一声就断了，那两节断了的藕在手上，连着许多细细亮亮的丝儿。
秋荷低了眼，问，去哪？
男人的眼光越过高高低低的荷塘，望向村后起伏的山脊，后龙山顶一轮夕阳正缓缓而落，溅起漫天红霞。男人说，听说是往北走。说完，男人笑了笑，不说了。和秋荷一道用筐装了藕，“嘿”的一声，藕担就上了肩。男人迈开大步在前里走着，藕担在宽阔的肩上“吱吱呀呀”地叫着。
回到家，夜幕就合起来了。村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟，飘飘拂拂的，像女人长长的头发。
她升起火，和了面，有些手忙脚乱地给男人贴藕饼。村里的旧俗，有男人出远门，家里人都要给他贴藕饼，据说荷花仙子能保佑他们平安归来。
男人静静地坐在灶栏上往灶膛里添柴，柴火毕毕剥剥烧得很旺，将男人的脸膛映得通红，男人的一双眼睛就亮亮地盯着秋荷看。不一会儿，屋里飘荡起藕饼浓浓的香味。秋荷不知怎么的，心里却慌慌的。以往男人也常离家，秋荷从没这样慌过。秋荷有了预感，男人这回一走，真说不定什么时候才能回了。秋荷这么想着，眼睛就红了。
男人见了，安慰说，秋荷，我很快就会回来的。
秋荷一听，眼泪就像断线的珍珠掉在了烙饼的锅里，冒起一股股细小的烟雾来。
起风了，屋外的枫树上传来宿鸟“归儿归儿”的啼叫。秋荷听到树叶落地的声音。
今晚，村里不知有多少人家也在贴藕饼呢。
在浸着浓浓藕香的夜晚，秋荷美美地做了个梦。
秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的，醒来时发现身边空落落的，男人早已没了踪影。秋荷慌了，起身追出屋去，跑了几步，复又回身用手帕包了藕饼，匆匆出了门。
秋荷追出了村口，只见当头一杆红旗被山风扯得呼啦啦地响，山路上的红军密密麻麻的，正朝北开去。秋荷在迷蒙细雨中手搭凉棚在队伍中寻找那个熟悉的身影，她发现那些头戴八角帽身穿灰布军装的红军战士个个都像自己的男人，可又个个都不是自己的男人。村口站满了泪流满面的乡亲。
秋荷无力地靠在枫树上，枫叶红得出血，纷纷扬扬落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的脸上，冰凉，秋荷已分不清是雨还是自己的泪。那前不见头后不见尾的红军队伍在淅淅沥沥的秋雨中愈行愈远，愈行愈远。藕饼从秋荷无力的手中撒落了一地，香气弥漫了秋荷一身。
男人没吃到秋荷的藕饼，男人自那天清晨离开家就再也没有回来。好多年以后，两鬓秋霜的秋荷听说，那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征，她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江。
（有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“家家户户的门板都被借去当床板了，但哪里够呢？”既说明军民关系的融洽，也反映出战争的激烈与条件的艰苦。
B．秋荷的男人是连长，他一心投身革命事业，无暇顾及自己的家庭，故而也没有表现出对秋荷的不舍。
C．文中提及“枪炮声”“马蹄声”“飞机”等元素，不仅渲染了战争逼近的紧张氛围，也暗示了红军处境的艰难，推动了秋荷内心情绪的变化。
D．小说叙述采用双线结构，秋荷的期盼与送别是主线，男人的备战与出征是暗线，两条叙事线索照应交叉，使叙事更加多变灵活。
2．文中多次写到“藕”与“藕饼”，下列分析不正确的一项是（ ）
A．开头描写藕肥荷塘瘦的景象，既突出了水乡的环境特色，也为人物命运埋下伏笔。
B．“藕”是小说核心意象之一，从“洁白粉嫩的莲藕”到“断藕连丝”，再到“藕饼”，既串联起秋荷的日常生活，也象征着夫妻间的情感。
C．“秋荷借口给战士们送莲藕”看似平常，实则暗含秋荷思念丈夫却又不愿直白表露的细腻心理。
D．秋荷在丈夫走后追出屋子，又回身用手帕包藕饼，表现出秋荷对丈夫的不舍与担忧。
3．小说结尾意味深长，请结合文本简要分析最后一段的作用和艺术效果。
4．有人认为，“诗化小说是一种追求诗美效果的小说，往往兼具意境的营造、情节的淡化、情感的含蓄等特点”。请结合文本，分析本篇小说是如何体现这些特点的。
（2026·福建厦门·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
红泪
柯灵
我所在的歌舞团，享有相当的声誉。为了生存，仆仆风尘，走南闯北，在各处水陆码头巡回演出，清歌妙舞，笑靥迎人。
团里有一个年方十岁的小演员，上上下下都亲昵地叫她“小东西”。她长得怯生生的，一双天使般的眼睛，透明澄澈如水晶，纯洁美慧，惹人爱怜。平常又如小鸟依人，给团里增加了不少暖洋洋的气氛。
小东西在台上，娇憨活泼，粉妆玉琢，俨然是童话里快乐的小公主。在实际生活里，却是安徒生笔下的卖火柴女孩。她出身贫寒。父亲三年前因肺病过世，有两个弟弟，母亲靠着针线浆洗，抚育这三个孤雏。团里有个提琴手，和小东西一家是邻居，因同情她们的遭遇，把小东西介绍到团里来学艺。她聪明颖悟，而且用功，不上半年，就能载歌载舞，学会了不少本领。她初来时团里只管膳宿，后来团长看她很能招观众喜欢，就每月给她发了几块钱的津贴。她自己只留一块钱零花，其余都交提琴手寄给母亲。
这一年秋天，正巧碰上津浦路建路纪念日，济南路局邀歌舞团作一次庆祝演出。第二天中午在豪华的铁路饭店设宴款待，这是团里难遇的盛会，大家兴高采烈。团里的几位明星盛装艳服，打扮得花也似的，团长太太满身珠光宝气，团长自己是崭新的驼灰呢帽，手拿文明棍，仪表端庄。
团长得意洋洋，想检阅一下他的队伍，一眼看见提琴手携带着小东西，兴兴头头地在人丛中走。小东西穿着一件干干净净的旧旗袍，布料子，洗得多了，就很难确指是什么颜色。她把一个新买来的镀金水钻别针簪在襟上，亮晶晶的。团长眉头一皱，不知向谁地凭空问道：“小东西也去？”提琴手觉得义不容辞，回答说：“是啊，路局请的是全体。”团长不大顺心，又问：“为什么不换身新衣服？”提琴手说：“这是小东西最好的行头！”团长不受用，盛气说：“瞧那个别针，就显着贫气！”他接着一挥手，说：“不用去了！”说完转身就走。团长像是一只带头羊，他一拔脚，后面的也就跟着起步。我几度回头，先是看见提琴手拉着小东西的小手，像是在软语温慰；后来提琴手走了，她还独自怔怔地站在那里，像一只失群的雏雁，凄凄惶惶地在芦苇塘边，看着雁群向远空飞逝。
宴会开得很热闹，宾主尽兴，皆大欢喜，大家似乎全都忘记座上漏了个小东西。
下午的安排，是到济南北边的泺口表演两三个小节目，顺便看看黄河铁桥。来到济南车站，我才看到，小东西已和两个舞台杂工坐在车厢的一角，神情惨淡，对谁也不打招呼。
演出、参观，一切顺利，大家都很高兴。但意外发生了，当我们齐集泺口车站，在月台上检点人数，准备回济南时，却发现缺少了小东西。
起先大家还不大在意，只有提琴手神色慌张。团长太太倚着车窗，用兰花手拈着一枝烟卷，用上海话自言自语说：“小姑娘也忒嫌贪白相哉！”团长吩咐三四个舞台工人到四近找找，舞台工人跑出车站，只听得他们扬声叫唤着“小东西”，声音渐去渐远。等他们先后空身回来，不祥的预感迅速传染给大家。不少团员建议大家分头寻找，我和提琴手决定到黄河边上看看。
太阳已经偏西，把我们的影子拉得很长。我们步履急促，谁也不说话。到了黄河边，连个人影子也没有。跑上铁桥，倚着危栏，可以看得很远，可是依旧徒然。这是黄河的下游，只是一片暗黄的浊流。沿岸是荒凉的泥滩，河上远处有几片帆影，平林漠漠，无数零乱的黑点在青灰色的天空中飞舞，传来阵阵哇哇的鸦鸣。
提琴手忽然圆睁双眼，如有所见，急步向河滩奔去，在地上拾取什么。我紧跟在他身后，他伸手到我眼前，颤声说：“你看！”
“完了！”我几乎叫出声来，一时心都冰凉了，因为那是小东西的水钻别针。我们不约而同，凝望那苍苍茫茫的黄河，可是什么迹象也看不出来。
提琴手找到团长，请示他该怎么办。团长简单地说：“已经托了泺口车站的站长，派人寻找了，咱们准时回济南。”说话间下行列车已经到站。一阵子纷乱，不过三五分钟，就听见哨子声，汽笛声，车厢动了。
车厢里一片可怕的沉默。只听见团长太太换了口气，轻描淡写地评论道：“小姑娘胆子忒大！早晚要出事！”
我不断睁着眼做恶梦：一忽儿看见小东西沦落异乡，风吹雨打，衣衫褴褛，伸手行乞；一忽儿又看见小东西的母亲悲痛得一下子就晕倒在地……
车到济南，大家意兴阑珊地下了车。又是一个意外：小东西竟孤孤凄凄地出现在站台的一角。紧张的心弦放松了，许多人一拥而上，七嘴八舌：“好了好了”，“可找到你了”，“你躲到哪儿去了？”她一声不响，只是木然地望着大家。团长却一见小东西就上了火，分开众人，声色俱厉，振振有词地把她训了一顿。她脸色严冷，依然毫无反应，笔直地站在那里，像一尊石像，我觉得她仿佛一下子就从孩子变作了成人。
时候已经傍晚，天空浮动着几抹紫云，惨红的落日直射在小东西脸上。我只见她那一双清澈的大眼睛里，噙着一包泪水，在晚霞的映照中变成了琥珀色，忽闪忽闪，像喷着火焰。接着这泪水终于夺眶而出，慢慢地流下双颊，在落日光中，像两滴鲜红的血。我却从来没有见过这样使人锥心刺骨的红泪。
提琴手跑上前去，把她拥在怀里，一手温柔地抚着她的肩膀。她背过身，昂首向天，免得使眼泪继续往下流。
这次风波后，团长______________________________________________
附记：
三十年代前期，我写过一篇《泺口日暮》，这是有事实根据的，限于能力，没有把它的意蕴很好地表达出来。因为舍不得这个素材，现在另起炉灶，希望能差强人意。
一九八二年五月四日
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小东西在现实生活中是“卖火柴女孩”，而在舞台上却要强颜欢笑像个“快乐的小公主”，揭示了命运由人不由己的悲哀。
B．作者善用环境来烘托氛围，如黄河边的“铁桥”“危栏”，“暗黄的浊流”“哇哇的鸦鸣”等，渲染了萧瑟、不祥与压抑的气氛。
C．小东西重新出现在站台时“一声不响”“木然”“毫无反应”，这些描写表现了她因极度恐惧和疲惫而陷入恍惚的状态。
D．本文三次写到“水钻别针”，意涵丰富，既借以反映小东西在宴会前后的心理变化，也带有喻示小东西命运的意味。
2．下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（ ）
A．小女孩被叫做“小东西”，既表现了她年幼娇小、纯洁美慧、惹人怜爱，也暗示她身份卑微，很难得到真正的尊重。
B．提琴手是文中不可或缺的人物，他真心同情、关爱、守护着小东西，让读者在这个悲凉的故事里还能感受到一些暖意。
C．团长太太对小东西的两次评论，看似轻描淡写，却影响甚至左右大家对小东西的态度，是小东西饱受伤害的直接缘由。
D．“我”出现在这个故事里，使故事更具现场感和真实性，同时，又因“我”所知有限，给故事留下了许多悬念，引人遐想。
3．“小东西”还能留在歌舞团吗？请在文末横线处续写结尾，不超过40个字，并说明你这样续写的理由。
4．从早年的《泺口日暮》到后期的《红泪》，柯灵在创作上可能发生了哪些变化？请谈谈你的看法。
（2026·江西·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
黑掌柜
郭澄清
这天，县供销社接到一封群众来信，上写：负责同志：
六月五日，我老婆到你社刘集分销店买酒，店里收一斤的钱，只给八两酒。像这不足斤两的事，似乎有过好多次。过去我没大注意，现在记不清了。
丁庄社员 丁芒种
县供销社确定派我深入下去调查研究一番，然后再做决定。
我赶到刘集时，天已大亮，分销店已经开门营业，门前站满顾客。售货员五十来岁，粗高个儿，黑脸盘，高颧骨，妈妈嘴，当然这就是黑掌柜了。
“黑掌柜，我来点斜纹布。”
“有。”
“来得早不如来得巧，这是头等好货，今天早晨才取来的……”
“你怎么知道我买黑色的？”
“嘿！老哥，你老两口子没有儿女，买别的颜色去给谁穿？”“要多少？老哥！”
“七尺半！……”老汉话刚落地，只见黑掌柜一手抓住布头，一手拿尺量布，胳膊伸了几伸，“嘶啦”一声，布撕开了。
老汉刚离柜台，另一个顾客还没有来得及说话，黑掌柜一伸手接过那人的竹篮说：“老弟，要多少？”
“二斤。”
“点钱！”黑掌柜说着，伸手从缸里挖了两碗食盐，一过秤半点不差，便倒在篮里，一手递篮一手把钱接过来，用指头一撬手中的钱票，大小三张票成了一个扇子面，说：“对啦。”
“不对，我不买盐……”
“少说笑话，别人还等着下地呢！”
买盐人一缩脖子，笑咧咧地走了。
我惊讶地望着这些情景。
不大一会儿，门市上冷落下来。黑掌柜向我问道：“什么时候来的？屋里坐坐吧！”我应声走进去。
“到村里有事？”
“嗯。”
“住在谁家啦？”
“刚到——还没住下。”
“那就住在我这儿吧，公社祁书记、县委刘部长……都在这儿住过。”
我们说着话，黑掌柜已把货郎挑装好，挑起货郎挑就往外走。我忙问道：“你干什么去？”他说：“我去串乡送货。”我说：“你吃过饭再丢多好！”他说：“那时人们就都下地啦，串乡送货非堵饭时不行。”
早饭后，黑掌柜回来了。他那两只货筐里的货物都卖光了。可是筐并没空着，里边又装了些破破烂烂的。耧脚呀，犁钩呀，耙齿呀……
黑掌柜向货架子上扫了一眼，坐到账桌边，戴上老花眼镜，提起笔，向我说：“来呀，事忙先落账，免得后思想，报吧！”
“咦！你怎么知道我卖货啦？”我好奇地问。
“货少了嘛！我怎么会不知道呢？”
“少了什么？”
“哈哈，要考考我！好吧。”黑掌柜拿起一匹布掂了两掂：“这样少了一丈多！”又拿起一匹掂了两掂：“这样少了七八尺！”他弯腰又提酒篓：“酒少了五斤半。”我连连赞叹他的本事。他说：“买卖人嘛，手是戥子，眼是秤，心眼儿就是定盘星，没有这点本事，算得上什么买卖人呀？”
我们说话间，门外忽然响起脚步声，接着是一阵叫喊：“黑掌柜，黑掌柜……”
一个小伙子闯进屋来，憨笑着说：“队长派我来拿犁钩。”
“犁钩？买不到。”黑掌柜说，“求你给买个大耧脚你当耳旁风，知道要犁钩啦，天底下哪有这么便宜的事？”
“哎呀，黑掌柜呀黑掌柜，你真屈枉人！我为给你买大耧脚，三姨家、二姑家都跑到啦，有的人家是确实没有，有的人家有，可是自己要用……”
又一个小伙子一头钻进来，插嘴说：“黑掌柜，给我们买的耙齿怎么样了？”
“耙齿嘛？嘿嘿……”黑掌柜还没说完，忽然外间屋里有人喊了一声：“黑掌柜，这是给我们买的大耧脚吧？”这一声喊，把这两个小伙子也引过去。他们凑在货筐近前，一个挑出犁钩，一个挑出耙齿，都乐得蹦起来。
“喂！账怎么算呀？”
“还是老规矩，这犁钩是王庄生产队的，一块八毛三；这耙齿是王庄刘前山的，每根一毛二……”
他们走后，我指着筐里剩下的那些“破烂”说：“这些玩意儿销路好快呀！”
黑掌柜说：“这么余缺一调剂，一方面把无用死物变成活钱，一方面花钱不多，满足了生产需要，这如意买卖两全其美……”
午饭前，黑掌柜又出发送货了。我正低着头瞅着，忽听进来一个人，就问道：“说吧——买什么呀？”“副主任！我……”我一看，原来是信用社主任来了。
他说：“我听说你住在这儿，特地就近来跟你商量件事情。”事情商量定了，我说：“我问你一件事情，听说你和丁芒种是老表亲，可以把他的情况对我介绍介绍吗？”他说：“当然可以喽，他那个人是个有柴一灶有米一锅的手，因为他不会过日子，两口子断不了吵吵。后来，他老婆想了个办法，每次买东西就从中扣几个钱，存到信用社，现在已经存了三十多元了，他还不知道呢……”
夜间，我一觉醒来，见柜台上还亮着灯，黑掌柜正在摆弄盐。只见他挖起一碗在手里掂掂然后又倒在秤盘里称称；再挖起一碗掂掂，又倒到秤盘里称称；这样一次又一次，无数次地倒腾着。我问：“现在又没人买，你这是干什么？”他说：“熟是练出来的，把式要常踢打，算盘要常拔拉，这一着，一天不练也就摸不准！”
早晨，窗纸刚发白。窗下传来这样的对话。“丁芒种，怎么不派你老婆来打酒，自己来啦？”
“什么也不买，我来向你道歉的！黑掌柜呀，我对不起你呀！咱就当着大伙说说吧，从前我老婆给我打酒，她每次打八两向我报一斤，那二两的钱她攒着，攒多了就存信用社，这事我一直不知道。后来我自己打了一回酒，才发觉她每次打的酒都不够秤，就以为是你欺负她，给县供销社写了封信，告了你。后来我老婆知道了这事，说我屈枉了好人，才向我说了实情……黑掌柜呀，也许你为这事挨了批评。这都怪我，我向你道个歉，然后我再去县供销社找社主任检讨……”
“你甭去县社啦，县社副主任就在这屋里。”
“真的？”丁芒种一头闯进屋里，向我说，“副主任，我来做检讨……”
“你不用检讨啦，你刚才说的，我都听到啦！”“你今后学着勤俭一点，比检讨还好！再跟你老婆说说，往后存钱，两人先商量，别再这么办，免得让人误以为供销社少给了分量！”
“副主任放心！我一定办到。”丁芒种又转过身去说，“黑掌柜，我请你当个检查员，行不行？”
“行啊！”黑掌柜说，“咱这叫‘仇人’变朋友啊！”
“哈哈哈……”人们发出笑声。
（1962年8月发表，有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小伙子未能及时帮助黑掌柜买到“大耧脚”，现在急需犁钩，黑掌柜很生气，对小伙子进行了责备。
B．“手是戥子，眼是秤，心眼儿就是定盘星”，这种“三位一体”的业务能力分别对应了黑掌柜的技能、判断力和道德准则。
C．丁芒种对黑掌柜的检举本非存心诬告，当他得知真相后，心生惭愧，没有掩饰自己的过错，立即去向黑掌柜赔礼道歉。
D．末尾“人们发出笑声”，呼应了黑掌柜“‘仇人’变朋友”的调侃，既体现出村民与他的亲近，也暗含对其诚信贴心服务的认可。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说真实再现了新中国成立初期的一些生活场景和人情风貌，“供销社”“公社”“信用社”等词语很有时代气息。
B．小说中运用了多种手法来描写主要人物黑掌柜，如外貌、语言、动作等描写，让读者对这个人物有更深层次的了解。
C．小说中的“我”与《百合花》中的“我”一样，具有双重作用，既是小说的叙述者，又参与到主人公矛盾化解的过程中。
D．标题中的“黑”意蕴丰富，让读者产生疑问：是外貌的“黑”还是道德上的“黑”？从而引发阅读兴趣，这种标题具有陌生化效果。
3．小说围绕“买酒短斤少两”设置的误会，在文中起到了怎样的作用？请结合文本内容简要分析。
4．朱德发指出：“郭澄清在以鲁北农村为活动平台所营构的艺术王国里，通过人与社会关系或生产关系或自然关系乃至自身的关系，来发掘人性美，塑造了一个生动鲜活的人物形象谱系。”谱据此简要分析黑掌柜的“人性美”。
（2026·湖南·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
玻璃匠和他的儿子
梁晓声
二十世纪八十年代以前，城市里总能见到这样一类游走匠人——他们背着一个简陋的木架走街串巷，架子上分格装着尺寸不等、厚薄不同的玻璃。他们一边走一边招徕生意：“镶——窗户！镶——镜框！镶——相框！”
他们被叫作玻璃匠。
有时，人们甚至直接这么叫他们：“哎，镶玻璃的！”
他们一旦被叫住，就有点儿钱可挣了。或一角，或几角。
他们一次所挣的钱，绝不会超过几角钱。一次能挣五角钱的活，那就是大活了。他们一个月遇不上几次大活的。一年四季，他们风里来雨里去，冒酷暑，顶严寒，为的是一家人的生活。
我的一位朋友的父亲，便是那年代的一名玻璃匠，他的父亲有一把德国造的玻璃刀。那把玻璃刀上的钻石，比许多玻璃刀上的钻石都大，约半个芝麻粒儿那么大。它对于他的父亲和他一家，意味着什么不必细说。
有次，我这位朋友在我家里望着我父亲的遗像，聊起了自己那曾是玻璃匠的父亲，聊起了他父亲那一把视如宝物的玻璃刀。我听他娓娓道来，心中感慨万千！
他说他父亲一向身体不好，脾气也不好。他十岁那一年，他母亲去世了，从此他父亲的脾气就更不好了。而他是长子，下边有一个弟弟一个妹妹。父亲一发脾气，他就首先成了出气筒。年纪小小的他，和父亲的关系越来越紧张，也越来越冷漠。
有一年夏季，他父亲回老家办理他祖父的丧事。父亲临走，指着一个小木匣严厉地说：“谁也不许动那里边的东西！”——他知道父亲的话主要是说给他听的。同时猜到，父亲的玻璃刀放在那个小木匣里了。但他也毕竟是个孩子啊。别的孩子感兴趣的东西，他也免不了会产生好奇心呀！于是父亲走后的第二天他打开了那小木匣，父亲的玻璃刀果然在里面。但他只是将玻璃刀从双层的绒布套子里抽出来欣赏一番，比画几下而已。他以为他的好奇心会就此满足，却没有。
第三天他又将玻璃刀拿在手中，好奇心更大了，找到块碎玻璃试着在上边划了一下，一掰，碎玻璃分为两半。他就觉得更好玩了。然而最后一次，那把玻璃刀没能从玻璃上划出纹来，仔细一看，刀头上的钻石不见了！
他这一惊非同小可，心里毛了，手也被玻璃割破了，他怎么也没想到，使用不得法，刀头上那粒小之又小的钻石，是会被弄掉的。他当时可以说是吓傻了……
由于恐惧，那一天夜里，他想出了一个卑劣的办法——第二天他向同学借了一把小镊子，将一小块碎玻璃在石块上仔仔细细捣得粉碎，夹起半个芝麻粒儿那么小的一个玻璃碴儿，用胶水粘在玻璃刀的刀头上了。那一年是一九七二年，他十四岁……
三十余年后，在我家里，想到他的父亲时，他一边回忆一边对我说：“当年，我并不觉得我的办法卑劣。甚至，还觉得挺高明。我希望父亲发现玻璃刀上的钻石粒儿掉了时，以为是他自己使用不慎弄掉的。那么小的东西，一旦掉了，满地哪儿去找呢？既找不到，哪怕怀疑是我搞坏的，也没有什么根据，只能是怀疑啊！”
翌日，父亲一早背着玻璃箱出门挣钱去。才一个多小时后就回来了，脸上阴云密布。他和他的弟弟妹妹吓得大气儿都不敢出一口。然而父亲并没问玻璃刀的事，只不过仰躺在床，闷声不响地接连吸烟。
下午，父亲将他和弟弟妹妹叫到跟前，依然阴沉着脸但却语调平静地说：“镶玻璃这种营生是越来越不好干了。哪儿哪儿都停产，连玻璃厂都不生产玻璃了。玻璃匠买不到玻璃，给人家镶什么呢？我要把那玻璃箱连同剩下的几块玻璃都卖了。我以后不做玻璃匠了，我得另找一种活儿挣钱养活你们……”他的父亲说完，真的背起玻璃箱出门卖去了……
以后，他的父亲就不再是一个靠手艺挣钱的男人了，而是一个靠力气挣钱养活自己儿女的男人了。
而且，他父亲的暴脾气，不知为什么竟一天天变好了，不管在外边受了多大委屈和欺辱，回到家里再也没冲他和弟弟妹妹宣泄过。这一点一直是他和弟弟妹妹们心中的一个谜。
到了我的朋友三十四岁那一年，他的父亲因积劳成疾，才六十多岁就患了绝症。那时，他们父子的感情已变得非常深厚了。
一天，趁父亲精神还可以，儿子终于向父亲承认，二十几年前，父亲那一把宝贵的玻璃刀是自己弄坏的，也坦白了自己当时那一种卑劣的想法。
不料他父亲说：“当年我就断定是你小子弄坏的！”
儿子惊讶了：“为什么，父亲？难道你从地上找到了那么小的东西啊，怎么可能呢？”
他的老父亲微微一笑，语调幽默地说：“你以为你那种法子高明啊？你以为你爸就那么容易骗呀？你又哪里会知道，我每次给人家割玻璃时，总是习惯用大拇指抹抹刀头。那天，我一抹，你粘在刀头上的玻璃碴子扎进我大拇指肚里去了。我只得把揣进自己兜里的五角钱又掏出来退给人家了。我当时那种难堪的样子就别提了，那么些大人孩子围着我看呢！”
儿子愣了愣，低声又问：“那你，当年怎么没暴打我一顿？”他那老父亲注视着他，目光一时变得极为温柔，语调缓慢地说：“当年，我是那么想来着。恨不得几步就走回家里，见着你，掀翻就打。可走着走着，似乎有谁在我耳边对我说，你这个当爸的男人啊，你怪谁呢？你的儿子弄坏了你的东西不敢对你说，还不是因为你平日对他太凶吗？你如果平日使他感到你是最可亲可爱的一个人，他至于那么做吗？一个十四岁的孩子，那么做是容易的吗？换成大人也不容易啊！你儿子的做法，是怕你怕的呀！……我走着走着，就流泪了。那一天，是我当父亲以来第一次知道心疼孩子。以前呢，我的心都被穷日子累糙了，顾不上关怀自己的孩子们了……”
“那，爸你也不是因为镶玻璃的活儿不好干了才……”
“唉，儿子你这话问的！这还用问吗？”
我的朋友，一个三十五六岁的儿子，伏在他老父亲身上，无声地哭了。
几天后，那父亲在两个儿子一个女儿的守护之下，安详而逝。
朋友对我讲述完了，我和他不约而同地吸起烟来，长久无话。
（选自梁晓声散文集《人间悲喜》，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文章开篇写二十世纪八十年代以前玻璃匠的谋生图景，以华丽笔墨勾勒时代底色，体现了那个年代手艺人的生计艰难。
B．朋友十四岁时弄坏父亲的玻璃刀后，用玻璃碴粘补的行为，体现了他对父亲的敬畏，也藏着对家庭生计的担忧。
C．父亲临终前的话语，让儿子知晓当年父亲暴脾气变好的原因，也理解了父爱的深沉，父子间的隔阂就此彻底消解。
D．结尾对话中父亲“语调缓慢地说”，既贴合老人回忆陈年往事的状态，也暗示他对当年的心路历程已记忆模糊。
2．下列对文中父亲发现玻璃刀损坏后“闷声不响地接连吸烟”这一段的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．父亲“阴云密布”的神态，是他突然遭逢变故后的凝重神情，暗含着手艺受挫的难堪、对自身性格的反思，以及对未来生计的担忧。
B．承接前文儿子粘补玻璃刀的隐瞒行为，引出下文父亲放弃玻璃匠手艺、性情转变的相关内容，起到勾连前后文、串联文本内容的关键作用。
C．父亲“闷声不响地接连吸烟”的举动，是对儿子瞒骗行为的无声责备，意在通过沉默施压，让孩子主动承认错误。
D．以白描手法勾勒人物状态，无直接心理刻画，却能让读者透过“闷声吸烟”的细节，体会到人物压抑的情绪与无声的挣扎。
3．请结合全文，按时间顺序梳理“朋友”对父亲的情感态度变化过程。
4．本文是“以小见大”的典范之作，请结合文本具体内容，简要分析这一写作手法的运用及效果。
（2026·辽宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
进谏
麦浪闻莺
那天午后，我是被府中一浪盖过一浪的吵闹声给惊醒的。
我很恼火，同时也深感意外。我，荀息，晋国的上大夫，自入仕以来，一直秉承尽忠王事之志，展平生所学，夙夜为大王参赞军机，伴君东征西讨，使得大晋在十数年间尽灭骊、耿、霍、魏、狄戎等周边小国。后来，我又复献假道伐虢之计，先后用了五年时间，灭掉了强敌虞和虢，这就是史称“并国十七、服国三十八”的始末，从而使我大晋岿然屹立在纷乱的春秋时代。当然，我在追随大王成就宏图霸业之时，身心日益疲惫，年老体衰。特别是长年征战烙在我肌体内的刀伤箭疼，一到雨季就会发作，令我苦不堪言。为此，我不得不向大王告假，想颐养一些时日。
为给自己营造一个清静的休养环境，我特地奏请大王恩准，在府门外挂了块“谢绝拜访”的牌子，并严令侍卫把守。
然而，这天午后。看来我是无论如何也小寐不成了，因为我的侍卫惊慌失措地跑进来禀告说：“右将军毕万他们，已持剑闯进客厅了！”
我素知毕万是个很威猛的人，曾追随大王出征灭过霍、魏和耿三国。凯旋后，大王便将魏地赐给了他。此时，他不待在封地，怎么还会带着人闯进我的府第呢？难道，他想谋反，并诛杀我？
为此，我当即拔衣而起，拖着病躯拄着竹杖出来质问毕万说：“将军意欲何为？”
没想到，毕万竟流了泪，一下子跪倒在我面前，并抽出佩剑横在自己的颈脖前说：“荀大夫哇，您得救救大晋哪！不然，我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下来，如丧考妣般号啕大哭说：“荀大夫哇，您得救救我大晋哪，呜呜呜……”
我一时惊愕万分，便踉跄着挽起了毕万，请他断断续续地讲述事情经过—
也就是在公元前672年，大王晋献公率大军攻打骊戎，不仅将骊戎的众多城池纳入我大晋版图，还将一对妩媚娇艳的姊妹花—骊戎国的第一美人骊姬和她的妹妹少姬纳入了宫中。大王自此如获至宝，对这对姐妹花宠爱有加，遂成天沉迷于酒色，不谋朝政，不图进取。这还不算，大王为进一步获得美人欢心，竟不顾群臣的强烈反对，下令强征十数万青壮年劳力，花费银粮无数，意欲修筑九层高台，以供与两位爱妃歌舞游宴。
“难道，就没有一个大臣劝阻吗？”我恼怒至极，“即便大王为政有失，我们做臣子的，可要劝阻哇！”
“当然有”，毕万擦拭着眼泪说，“前四日，将军赵夙入殿进谏，被大王厉声斥责逐出；前三日，里克大人进殿劝谏，被大王廷杖四十逐出；今日朝会时，大王竟令刀斧手，将魏御史斩于宫门外……”
“嗬，那，那右将军你，为什么不上殿进谏呢？”我立时感到一阵眩晕。天啦，大王这是怎么了？我愣了愣。强按着胸中的愤懑白了毕万一眼说：“将军乃大王的心腹爱将，明知事态严重，不尽臣责以正君听，倒要横颈自刎于我堂前，是何居心呢？”
毕万瞬时涨红了脸，一边呜咽一边辩解道：“我只是个冲锋陷阵的将军哪，怎能提剑上殿进谏？再说，大王已将魏御史立斩于宫前……”
我顿时悲愤难抑，顺势推搡了毕万一把说：“我等既为人臣，无论是为君王计，还是为天下安，均应敢言直谏，匡正大王的过失，怎能趋利以避之？我这就进宫去。”
晋王宫前，旌旗猎猎。抬望眼，但见王旗杆上，一颗长发飘飘的头颅，正迎风翻滚。可怜的魏御史啊！我猛地咳嗽起来，心在滴血。便顿了顿手中的竹杖，佝偻着腰身疾步拾级而上。
此时，大王正在欢悦地饮酒。他见我大步上前，便颔首对我说：“荀大夫别来无恙？爱卿不在府中静养，怎的就进宫了呢？”接着，他突然断喝道：“若是再为筑高台扬国威之事而来，寡人必斩其首，啖其血！”
我的血又凝固了一层。我就拱手说：“大王，这些天，老臣在家静养时，练就了一个小把戏，就是把棋子堆起来，再在上面摆鸡蛋，且使之纹丝不动，今特来献之。”
大王的脸一时阴晴不定起来。少顷，他说：“那爱卿可以一试。”我放下竹杖，盘腿坐下。先一一摆好十三枚棋子，然后再往棋子上一个个放鸡蛋。
骊姬和少姬掩嘴惊呼起来，说：“哟，荀大夫，小心哪！”
大王也随之惊呼说：“小心小心，危险哪！”
我轻轻地放下手中的鸡蛋，缓缓地站起身，复又跪倒在地说：“大王啊，棋上累卵可重来，大厦将倾难收哇！君不见，我大晋本就地贫民瘠，近年来开疆拓土，更是耗费甚巨。现如今十数万人筑高台，来年谁来种地交粮呢？还有，楚齐等强敌一直环伺周边，只待我大晋一朝内乱。您说，还有比这更危险的事儿吗？”
大王听了，顿时吓白了脸，对我长揖到地说：“寡人即刻下诏，停筑九层高台就是。”
文本二：
就个人而言，我是非常喜爱小小说（微型小说）这一文学体裁的，因为它比较适合我个人碎片化的工余写作时光。多年来，我一直坚持从现实和历史题材入手，专注于我的小小说创作。
文似看山不喜平。好的文学作品除讲究情节的一波三折之外，还在于常能于常人意想不到之处再起波澜。小小说再小，也是小说。我所理解的小小说，如同一盘美味佳肴，作者就是一个忙活着的厨师；小小说的语言，是菜肴的颜色；小小说的情节，是菜肴的气味；小小说的思想，是菜肴的口味。能够做到色香味俱全，才能令读者大快朵颐回味无穷。
普鲁斯特曾说，真正的旅行，并不是去往多么新奇的地方，而是拥有另一双眼睛，以别人、成百上千个别人的眼光，来观察这许许多多人看见的成百上千个世界。所谓一人一世界，有多少人就有多少世界。这句话让我受益匪浅。在今后的写作过程中，我将继续从现实与历史题材着笔，从一些不起眼的地方入手，拿放大镜深究细看，来发现世间万物固有的独特意味儿。
（摘编自麦浪闻莺《写出生活中的独特意味儿》）
1．下列对文本相关内容的理解和分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A．文本一中的晋献公专横独断，为讨好美人不顾群臣反对和国家实际强行修筑高台。但后来能够反省并改正，说明他尚有一定的自省能力。
B．文本一中荀息进谏时避免了直接进谏可能引发的晋献公的反感和抵触，给双方都留有余地，巧妙地化解了紧张局势，使劝谏更易成功。
C．文本一中的毕万与荀息形成了鲜明的对比，他胆小懦弱、缺乏责任心，不敢直接向晋献公进谏，只能闯入荀息府中，以死相逼，求助荀息。
D．同是面对困境，文本一中的荀息积极面对，勇于进谏以改变国家局势；《阿Q正传》中的阿Q面则选择逃避，用精神胜利法安慰自我。
2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A．文本一以荀息被府中的吵闹声惊醒为开篇，制造了悬念，激发了读者的兴趣；同时也为毕万闯进来向荀息求救的情节做铺垫，推动了故事情节的发展。
B．文本一以有限视角“我”的所见所闻而展开情节，增加了故事的悬念性；第一人称的叙述也让读者有身临其境之感，作品也因而显得更为亲切、真实。
C．文本一中“荀息”的形象主要通过紧张的对话和激烈的行为来塑造；而《边城》中“翠翠”的形象主要通过细腻的心理描写和日常的生活场景来塑造。
D．文本一采用线性叙事方式，没有插叙和补叙，按照事件的顺序展开情节；而《阿Q正传》则选取了主人公的几个典型事件，以“传”的形式结构全篇。
3．在文本一中，荀息的内心经历了复杂的情感变化。请结合文本进行梳理。
4．文本一是如何体现文本二中作者所阐述的小小说创作理念的？请结合材料进行分析。
（2026·海南·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
丰收
叶紫
家中虽然没有一粒米了，然而云普叔的脸上却浮着满面的笑容。他放心了，禾苗肥大，标线结实，是十多年来所罕见的好，穗子都有那样长了。眼前的世界，展现在云普叔面前的尽是欢喜，尽是巨大的希望。他举目望着这一片油绿色的原野，看着那肥大的禾苗，一线一线快要变成黄金色的穗子，几回都疑是自己在做梦。然而穗子禾苗，真真地摆在他的面前，他真的欢喜得快要发疯了啊！
过去的疲劳，将开始在这儿做一个总结：从下种起，一直到现在，云普叔真的没有偷闲过一刻工夫。插田后便闹天干，刚刚下雨又发大水，一颗心像七上八下的吊桶一般地不能安定。身子疲劳得像一条死蛇，肚皮里没有充过一次饱。每次上田，连腿子都提不起，人瘦得像一堆枯骨。一直到现在，经过这许多许多的恐怖和饥饿，云普叔才看见这几线长长的穗子，他怎么不欢喜呢？这才是算得到了手的东西呀，还得仔细地将它盘算一下哩！
开始一定要饱饱地吃它几顿，孩子们实在饿得太可怜了。然后，卖几担出去，做几件衣服穿穿，孩子们穿得那样不像一个人形。过一个热热闹闹的中秋节。把债统统还清楚。剩下来的留着过年，还要预备过明年的荒月……
穗子一天天地黄起来，云普叔脸上的笑容也一天天地加厚着。儿子立秋整天不在家，一切都要云普叔自己去操心。补苫布，修风车，请人打禾，邀人扎草，一天到晚，他都是忙得笑眯眯的。一担田至少可以收三十四五担谷。这真是穷苦人走好运的年头啊！
保甲先生来和云普叔打招呼了：“曹云普，你今年缴八块四角钱的团防捐税啦！”
“怎么有这样多呢？甲老爷！”
“两年一道收的！去年你有没有缴过？”
“还有救国捐五元七角二，剿匪捐三元零七。”
“这！又是什么名目呢？甲老爷！”
“咄！你这老头子真是老糊涂了！东洋兵打到北平来了，你还蒙在鼓里。这钱是拿去买枪炮来救国的呀！”
“哎呀！晓得，晓得了！”云普叔摆摆手，并不着急，光是这几块钱，他真不放在心上。他有巨大的收获，再过四五天的世界尽是黄金。
夜深了，云普叔还是不能入梦。立秋推门进来时，云普叔正盯着屋顶发呆。
“你还知道回来？”老人抄起手边的木棍，“家中的事你半点不管，留我这把老骨头拼命！”
木棍在空中颤抖。立秋没有躲，倒是同来的几个后生忙上前拦住，“云普伯伯，他是帮我们做事去了！”
“做事？田里的活不够做吗？”
“下田！做死了也捞不到自己一顿饱饭。你看，我们拼了命，能够落得一粒谷子到手吗？我老早就打好了算盘”立秋愤愤地说。
云普叔气得浑身发抖，木棍重重杵在地上。
“老伯，现在的世界变了，下田的人真是一辈子也别想抬起头来。一年忙到头，谷子收拾下来，一担一担给人家送去！捐呀！债呀！饷呀！哪里分得自己还有捞呢？而且谷价这几天真是跌得吓人，我们不想个法子是不可能的啊！所以我们……”
三四个后生走后，立秋随即和衣睡下。云普叔的心中，像卡着一块硬邦邦的石子。
从立秋回来第二天起，谷子一担一担地由田中挑回来，壮壮的，黄黄的，真像金子。这垄上，没有一个人不欢喜的。今年的收成比往年至少要好上三倍。几次惊恐，日夜疲劳，空着肚皮挣扎出来的代价，能有这样丰满，谁不喜笑颜开呢？
人们见着面都互相点头微笑着，都会说老天爷有眼睛。他们互相谈到过去的苦况：水灾、旱灾、忙碌和惊恐，以及饿肚皮的难堪！现在他们全都好了啦。
市面也渐渐地热闹了，物价只在两三天工夫中，高涨到一倍以上。相反地，谷米的价格倒一天天地跌落下来。
六块！四块！三块！一直跌落到只有一元五角的市价了，还是最上等的迟谷。
“当真跌得这样快吗？”
欢欣、庆幸的气氛，于是随着谷价的跌落而渐渐地消沉下来了。谷价跌下一元，每个人的心中都要紧一把。更加以百物的昂贵，丰收简直比常年还要来得窘困些了。费了千辛万苦挣扎出来的血汗似的谷子，谁愿那样不值钱地将它卖掉呢？
云普叔初听到这样的风声，并没有十分惊愕，他的眼睛已经看黄黄的谷子看花了。他就不相信这样好好的救命之宝会卖不起钱。当立秋告诉他谷价疯狂地暴跌的时候，他还瞪着两只昏黄的眼睛怒骂。然而，寻着儿子发气是发气，谷价低，还是没有法子制止。一块二角钱一担迟谷的声浪，渐渐地传播在这广大的农村。
秋收后的田野，像大战过后的废垒残墟一样，凌乱得没有一点次序。整个的农村，在那儿等着，等着，等着某一个巨大的浪潮来毁灭它！
1933年
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．云普叔面对罕见的好收成满心欢喜，不仅是因为能摆脱饥饿了，也源于对还清债务、改善家人生活的热切期盼。
B．保甲先生征收多种捐税时的强硬态度，既暴露了当时基层官吏的蛮横，也暗示了战乱背景下农民承受的沉重压迫。
C．立秋对“下田劳作”的抵触，并非因为懒惰，而是因为对现实的清醒认知——即便丰收，农民也难以获得真正的收益。
D．谷价从“六块”暴跌至“一元二角”，物价却翻倍上涨，这让云普叔彻底绝望，理解了儿子立秋的所作所为。
2．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇详细地描述了禾苗的长势，既烘托了云普叔内心的喜悦，也与后文谷价的暴跌形成了强烈的反差。
B．云普叔“满面的笑容”，人们“互相点头微笑着”，这些细节表明了他们缺乏对现实的认知，具有讽刺意味。
C．“秋收后的田野，像大战过后的废垒残墟一样”一句运用比喻手法，既写出了收割后的荒芜，也暗示了农民的艰难处境。
D．全文以时间为叙事线索，围绕“丰收”情节展现了农民从期盼，欢欣到失望的心理变化历程，突显了时代的悲哀。
3．小说结尾“整个的农村，在那儿等着，等着，等着某一个巨大的浪潮来毁灭它”意蕴丰富。请结合文本简要分析。
4．小说多处运用对比手法，请结合文本内容，找出至少两处对比并分析其作用。
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专题03 文学类（小说）文本阅读（参考答案）
（2026·河北保定·一模）
1．B 2．D
3．①增强真实感与代入感：“我”是故事的亲历者，以扶贫干部的身份亲身经历事件，让故事更真实可信，拉近了与读者的距离；
②自然推动情节：以“我”的见闻逐步揭开事件真相，从开头不知老村长相召的急事，到逐步了解上庄教育的困境，符合读者认知逻辑，自带悬念，吸引读者；
③便于抒情达意：直接展现“我”的心理感受，如看到孩子艰苦学习的心疼、理解老村长苦心后的触动，更利于凸显主旨，表达对乡村教育的思考，情感更真挚动人。
4．①作者直面现实，真实呈现了贫困山村的发展困境：上庄地处深山、交通闭塞，学校破败，留不住正式教师，孩子缺少基本学习条件，只能在院中“责任田”用炭棒写字，客观写出乡村教育的落后现状，笔调冷峻清醒。
②在冷峻困境中，文本充满人性光亮与希望：老村长为了孩子读书甘愿放下身段，多年坚持为孩子争取支教机会，心系乡村未来；支教干部愿意为孩子留下，孩子们在苦寒中依然对知识、对国旗满怀敬畏，全村人重视教育，这些内容展现了人们对改变命运的追求，寄寓了教育改变乡村的美好理想，充满温情。
③二者交织，既保有对现实的真实刻画，又在困境中透出希望，使作品既有现实深度，又有人文温度，引人深思。
（2026·江苏·一模）
1．D 2．D
3．重复“落地钟敲响”，表现时间流逝，推进叙事展开；重复“落地钟敲响”，体现日常生活细节按部就班进行的节奏；重复“落地钟敲响”，强调时间紧迫（暗示服务时间即将结束），侧面衬托沈芸的留恋不舍；也凸显平凡生活可贵的主题。
4．示例一：同意。
①从沈芸带母亲去木星参观自己参与的项目，到回家陪伴母亲，最后点出这是一项服务，故事情节完整。
②通过陪伴母亲时沈芸的感受，已经让“平凡生活中亲情的可贵”这一主题得到鲜明的呈现。
③以“服务结束”结尾，戛然而止，给了读者更多的想象空间。
示例二：不同意。
①最后一节点明木星之旅是虚拟现实，使故事更完整，情节逻辑更合理，启发读者对未来科技发展的想象。
②指出有许多像沈芸这样的客户，而且他们愿意重复体验这种服务，丰富了故事内容，强化了主题的冲击力。
③“我”的疑问促使读者在科幻场景中反思平凡生活的意义。
（2026·浙江·一模）
1．A 2．D
3．①“大厦将倾，独木难支”，喻指清王朝腐朽将亡，个人力量难以挽救，体现变法者清醒认识与无奈。
②“不如一炬，照亮天下”，喻指以自我牺牲唤醒民众，体现谭嗣同以身殉道、启蒙救国的决绝精神。
4．形象不同：①徐方白是彷徨中觉醒的追随者。初期对变法抱有幻想，面临失败时一度绝望，最终在胡七启发下找到以笔为戈、传播精神的新道路。②刘和珍是坚定无畏的爱国青年。她“欣然前往”请愿，遇害时从容勇毅，是“为中国而死的中国青年”的象征。
原因：①创作意图差异：《独木》通过徐方白的视角展现历史转折中普通知识分子的心理变化，强调精神传承的延续性；《记念刘和珍君》则聚焦烈士群体的崇高性，以悲愤笔调揭露黑暗、讴歌英魂。②时代语境差异：徐方白身处维新变法时期，救亡道路尚在探索，其迷茫具有时代典型性；刘和珍处于新文化运动后，青年觉醒程度更高，行动更具自觉性。
（2026·安徽六安·一模）
1．C 2．A
3．楚直平静乃至带玩笑的话语，与他身受辐射、生死未卜的凶险处境形成强烈反差，既表现出他面对危难时从容镇定、乐观豁达的品格，也淡化了牺牲的沉重感，更凸显其将个人生死置之度外、心系战友与边防安危的崇高精神，让英雄形象真实可感、更具感染力。
4．示例：同学们，在当年高原戍边的艰苦条件下，怪病威胁着战士生命，却无快速确诊之法。楚直医生以身试险，以自身为实验探明病因，是绝境中为守护战友、守住战斗力的无奈却坚定的选择。以“了解之同情”回望，我们更懂他的苦心孤诣，这份舍己为国、担当使命的精神，值得永远铭记与传承。
（2026·山东聊城·一模）
1．C 2．D
3．①在覃义蛟焦急寻找妻儿的主线中宕开一笔，叙事节奏张弛有度；
②穿插“石鱼水标”的典故并引入《太平寰宇记》的记载，丰富了文本的文化内涵；
③典故的插入强化了人物在民族大义与个人情感之间发生冲突时的复杂心情，丰富了人物形象；
④石鱼出水预示丰年，也预示着抗战必将胜利，有助于主题表达。
4．①文本一是小说，可以进行艺术虚构，如虚构了赖成绪绑架凤娘、凤娘跳江等情节；文本二是新闻报道，强调真实，“宜昌大撤退”的人物、时间、数据均有据可查。
②文本一运用比喻、引用、描写（场景描写、细节描写、心理描写）等多种表现手法，讲述了大撤退的故事，塑造了覃义蛟、凤娘等鲜活的人物形象；文本二主要以史料记载、数据统计为基础，记录了民生公司和无名船夫们的事迹。
③文本一以描写为主，语言生动形象，富有文学色彩；文本二以叙述为主，语言平实客观。
（2026·河南·一模）
1．B 2．A
3．①用“穿过”“投在”“镀上”等词语将阳光、铁锤、犁头与影子等组合在一起，富有画面感和感染力；
②“年轻的光”“敲打出……风景”等表达，用语新颖且含义隽永。
4．①坚守工匠精神，留住“老手艺的魂儿”；
②与时俱进，更新理念和技术，让传统手艺适配现代生活；
③社会引导，让传统手艺获得更多支持。
（2026·湖北·一模）
1．C 2．B
3．①自然景观的独特魅力召唤：“诱惑”源于冈底斯无人区独有的极致景致，如“白气接星空的温泉湖”“平地兀立的巨大羊头”，这些景观兼具壮美与奇幻，打破日常认知，是对西藏自然本真之美的向往。
②对未知与神秘的本能探索：以景观背后的未知性（如羊头本质不明）驱动“我”突破认知（如否定石雕推测），呼应“神秘因素”，是对未知与神秘的探索的诱惑。
③对抗现实虚无的精神锚点：即便经历不被认可，“诱惑”仍让“我”保留对神秘因素的感知，赋予生命精神价值。
4．①开篇引文暗示虚构：引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能强要人相信的”，提前告知读者后续经历无需以现实真实为标准，主动暴露叙事虚构性，契合元叙事特征。
②营造亦真亦幻环境：文中“给养、气温”等现实情境，与“神秘羊头、白气接星星”等奇幻情境打破现实逻辑，渗透真实与虚构，拆除二者边界，达成元叙事目标。
③叙述者自我质疑消解真实性：“我”对羊头认知不定（猜石雕→否→猜史前生物→自嘲狂想症），并以“写信无回音”留白，通过自我质疑消解叙事真实性，体现“亦真亦幻”的元叙事。
④凸显叙事建构性：刻意采用碎片化叙事（遇湖、见羊头、无回应）及详略取舍细节（留奇幻场景、略现实坐标），暴露故事是主观筛选重组的结果，而非自然现实。
（2026·广东江门·一模）
1．D 2．B
3．（1）“打野”是母亲失踪的核心原因，母亲外出挖荠菜即当下所说的“打野”，该标题串联起母亲失踪，家人寻找，母亲归来的完整情节，是小说的情节线索。
（2）“打野”本是电子游戏术语，现被用来指采摘野菜，兼具时代感与生活化特点，与文中家庭群，短视频，网络用语等时代元素相呼应，贴合文本的时代背景。
4．（1）叙事内容上，以母亲挖荠菜这一平凡琐碎的小事为核心叙事内容，看似轻松的日常小事，却承载着对亲情，老年人生存状态，数字时代家庭关系的深层思考，以小见大见真情。
（2）叙事语言上，运用生活化口语与“铁红柿子”“涨粉”等网络用语，语言轻快灵动，诙谐幽默，看似轻松的表达，却能细腻刻画家人寻找母亲时的焦灼，“我”的崩溃与释然等复杂情感，凸显亲情的厚重。
（2026·山西晋城·一模）
1．A 2．C
3．①指小青口腔里反复疼痛、无用却一直留存的智齿，是贯穿全文的具体物象。
②智齿象征小青内心的隐痛 ：童年家庭不幸带来的婚姻恐惧、无果的爱情，是难以割舍又时时作痛的精神负担。
③智齿的留存与拔除，对应小青与母亲关系的和解，也象征她告别过往心结、走向成熟。
④以智齿喻指生命中无用却纠缠的痛苦，暗示唯有勇敢舍弃，才能获得内心安宁与亲情温暖。
4．相同点：①都深爱子女，隐忍坚韧，为家庭与孩子承受苦难、默默付出。
②都在晚年流露出脆弱与不安，对儿女充满牵挂与依赖。
③都以朴素的方式表达爱，推动子女走出内心困境、实现成长和解。
不同点：①本文母亲远嫁他乡，婚姻不幸，性格强硬、一生委屈，充满挣扎与痛苦；《我与地坛》母亲面对儿子残疾，承受精神重压，隐忍、深沉、极度体谅。
②本文母亲不善表达，常以哭闹、固执流露脆弱，晚年才显柔软；史铁生母亲含蓄克制，默默守护，从不抱怨，以沉默支撑儿子。
③本文母亲的婚姻悲剧让小青恐惧婚姻、内心封闭；《我与地坛》母亲的坚韧与爱，让史铁生走出绝望，懂得生命与亲情。
（2026·吉林延边·一模）
1．C 2．C
3．①丰富人物形象：穿插周浩然的过往经历（如加入左联、创办《汽笛》、父亲的培养），补充其革命思想的形成过程，让人物形象更丰满、立体，体现其抗日斗争的思想基础和能力积淀。
②推动情节发展：过往经历中其积累的革命经验、组建的力量为本次武装伏击战的开展做了铺垫，让情节发展更合理、自然。
③深化主题：将个人成长与时代背景结合，既展现了周浩然的家国大义，也折射出抗战时期中国人民的抗争精神，让主题更深刻。
4．①典型环境：文中的环境是抗日战争初期，华北失守、青岛岌岌可危，日军铁蹄践踏中华大地，民众抗日情绪高涨的时代背景，这是造就周浩然形象的时代土壤。
②典型人物：周浩然是这一环境下的典型抗日志士形象，他既有文人的才情与思想（写诗作文、创办刊物），又有革命者的勇毅与谋略（组建义勇军、巧设伏击战），还有深厚的家国大义（弃学从戎、誓死抗敌）。
③环境与人物的融合：特定的抗战环境促使周浩然从一名青年文人成长为武装抗日的领导者，而他的抗争行为也正是当时中国人民抗日救亡的典型体现，二者相互印证，凸显了“典型环境中的典型人物”的创作理念。
（2026·黑龙江哈尔滨·一模）
1．B 2．B
3．①三只牧羊犬适时放弃，与尼斯格勒穷追不舍形成鲜明对比。
②三只牧羊犬“悻悻徘徊”却不见尼斯格勒踪影，引发读者对尼斯格勒命运的担忧。
③三只牧羊犬能够保持冷静，克制自己追逐的欲望，代表了草原上的生存智慧。
4．①尼斯格勒因气管破损身体膨胀如气球，仿佛会从大地上浮起。
②尼斯格勒渴望展示自己的力量，年轻的生命力从草原大地上升起。
③象征尼斯格勒在经历荒野考验与伤痛后，生命将会在挫折中走向成熟。
（2026·广西·一模）
1．D 2．C
3．①物质生活清贫：孩子们衣服破旧、多捡旧衣穿，生活条件简陋。②文化生活简单：课余多是玩土坷垃、捉迷藏，接触的书籍少，见识有限。③时代氛围尚武：受战争年代故事、革命文艺影响，孩子们热衷玩打仗、学军事游戏。④民风淳朴：孩子们天真纯粹，崇拜有见识、有能力的同伴，相处简单真诚。
4．①有见识有谋略：懂联合作战，知道《奇袭白虎团》，游戏也讲究策略。②有组织领导能力：主动集合伙伴、安排战术，自然成为孩子们的“司令”。③身手不凡、气场十足：会扫堂腿等动作，举止神气，让伙伴们由衷敬佩。④有理想有追求：以当接班人为目标，把游戏当成军事训练，充满少年志气。
（2026·重庆·一模）
1．D 2．C
3．①“小牛犊”喻指学生处于成长阶段，心智尚未成熟，缺乏对事物本真的观察与思考能力，写作时只会照搬书本、套用现成观点，无法自然表达自身情感。
②“相当世故”指学生过早被世俗观念影响，心思不在观察自然、体味美好上，反而关注新帽子等世俗事物，写作追求功利性，还会以世俗的视角看待默奇森小姐，对她的理想主义说教感到乏味，甚至背后议论。
③二者结合，体现了默奇森小姐对学生既心疼又无奈的复杂心理，心疼其天性被世俗遮蔽，无奈其在成长阶段便失去了对美好事物的感知力。
4．①进门前：默奇森小姐冲动邀请学生后，又慌乱打量客厅，仿佛从未见过，表现出她既期待与学生交流，又害怕被嘲笑、内心紧张不安的心理。
②刚进门：三个女孩将房间“塞得满满”，她们的目光在照片、黄水仙、作业本间游移，表现出女孩们的好奇、拘谨与试探；默奇森小姐感知到她们的目光，愈发紧张，急于表达自己的教学想法，体现出她的急切与焦虑。
③即将离开时：女孩们透过摇曳的窗帘望向窗外马路，表现出她们对默奇森小姐说教的厌倦、想要离开的迫切；默奇森小姐身处空荡的房间，盯着黄水仙，感知到学生的疏离，表现出她的失望与解脱交织的复杂心理。
（2026·贵州·一模）
1．D 2．C
3．①推动情节发展：揭开火把与红军的历史渊源，让阿布达转变态度，促成火把节顺利举办。
②烘托人物形象：凸显阿普坚守传统、守护家国情义的形象，也体现阿鲁木传承使命的担当。
③丰富主题内涵：联结民族文化传承与红色革命记忆，深化民族团结、精神永续的主旨。
4．观点一：阿布达的转变并不仓促，具有现实说服力。
理由：①有情感铺垫：阿布达虽追求金钱，但并非完全割裂民族根脉，童年曾与阿鲁木围着火塘嬉闹，对火把节有潜藏的情感记忆；
②有现实触动：阿鲁木的痛斥点醒了他对“根”与“魂”的认知，阿普的病危、传火把的神圣感带来心灵冲击；
③有转变依据：羊皮纸和红五星的发现，揭开火把节背后的红色历史，让他明白祖辈坚守的不仅是“老规矩”，更是民族情义与精神传承，转变有坚实依据。
观点二：阿布达的转变略显仓促，缺少现实说服力。
理由：①前期态度偏激：阿布达开篇便不屑于火把节，极力推崇文旅开发的金钱利益，对民族传统毫无
认同；②转变过程简略：文本仅通过他看到羊皮纸和红五星后的震惊、沉默，便完成从“反对”到“参与”的转变，未展现其内心挣扎、思考的过程；
③缺乏现实支撑：他长期受现代商业思想影响，仅靠一份历史证据和阿鲁木的劝说，难以快速摒弃金钱执念，转变显得过于理想化。
（2026·云南昆明·一模）
1．B 2．D
3．①“柔软”指卓玛隐忍沉默、不与人争执的处事态度；“不肯屈就”指她坚守本心、不轻易妥协的精神，写出了卓玛外柔内刚的性格特点。
②写出卓玛复杂矛盾的内心。她失望于自己以柔软姿态面对困境时的无力与委屈；又欢喜于自己在城市的艰难处境中，始终保有不肯屈就的骨气与尊严。
③体现了卓玛的成长阵痛，暗含草原儿女在城市中坚守自我、韧性成长的主题。
4．①增强真实感：以第一人称记录具体时间与生活细节，让故事如亲历般真切，使虚构叙事具有纪实的真实感。
②自由呈现内心独白，让人物形象更立体：直接袒露卓玛对餐巾纸的感慨、对夜色的思考等，展现其迷茫、坚守与成长。
③具有留白的艺术效果：日记体以日期分隔，每则日记相对独立又紧密联系，省去过渡性叙述，形成跳跃感与留白，给读者留出了丰富的阅读空间。
（2026·甘肃兰州·一模）
1．D 2．A
3．①孙宝贵回公社途中的艰辛和用时之长，说明了暴风雪的猛烈和草原气候的恶劣，预示着崇武和金祥寻羊过程的艰难；②孙宝贵回公社带回了崇武和金祥寻羊生死未卜的消息，引出我和呼和勒阿哈寻找崇武和金祥的事情，通过我们的经历，从侧面展现出崇武和金祥寻羊的艰辛；③崇武安排孙宝贵回公社的事与呼和勒阿哈带领我寻找崇武和金祥的事互为映衬，凸显了草原上生命相互依存、彼此守护的主题。
4．①“凝重”体现在环境的严酷与生命的考验上：文章描写了一场“几十年不遇的暴风雪”，人员走失，马匹累死，羊群大量损失，这些都营造出一种生死攸关的沉重氛围，体现出在严酷的自然面前，人类的渺小与坚韧。②“温暖”体现在人与人、人与动物之间的深情厚谊上：在与暴风雪对抗中，人们之间彼此关怀、牵挂、舍身相助，就连狗、马也在拼力助人，呈现出温暖、团结的氛围。③整体基调在悲壮中见温情：文章虽写了灾难与死亡，但更突出的是人在绝境中展现出的勇气、责任与爱，凝重中透出人性的温暖。
（2026·新疆·一模）
1．C 2．D
3．【示例】①外部现实压力的折射：“父亲变羊”的荒诞设定，是家庭经济压力与亲情冷漠的集中体现，儿媳的辱骂直指“养你不如养羊”的功利现实。②个体生存困境的隐喻：父亲“变羊”的本质是缓解家庭困境、实现自我价值的悲壮选择，羊“竭尽全力长肉”的想象情形，是老人为家庭竭力奉献的真实写照，荒诞的变形实则是对个体生存境遇的深刻揭示。③人物真实心理的反映：面对父亲的出走与离世，“我”因懦弱与愧疚无法直面现实，便用“父亲变羊”的想象来逃避责任，荒诞的执念背后是人性深处的创伤与矛盾。
4．①主体形象契合：图中小羊与老人相依偎、小羊眼中映现老人等，直接对应了“父亲变成一只羊”的想象情节；羊的温顺怯弱与父亲沧桑隐忍的形象高度统一，主体突出。②环境氛围贴合：黑白素描的朴素质感、粗糙的棚屋背景、神情落寞的老人、蜷缩的皮包等，契合小说压抑、凄凉的悲剧氛围。③主题隐喻凸显：羊与人紧密的姿态暗示“人羊一体”，呼应了文本中父亲“如羊般”被家庭轻贱又默默付出的命运，可以深化小说关于亲情、孝道与人性的主题。④辅助阅读效果：作为插图，可以在不剧透结局的前提下，以视觉语言引起读者阅读兴趣，从而直观地引导读者理解“父爱如羊”的深层寓意，从而增强文本的感染力。
（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）
1．C 2．B
3．①凄冷寂寞。三月“料峭春寒”，老竹丧妻后开始空书，环境寒冷暗示他内心的孤寂与哀伤。
②痛苦挣扎。七月“骄阳似火”，他烧毁所有笔墨纸砚，炎热天气反衬老竹凄凉至极，同时暗示老竹内心的挣扎，试图告别过去。
③逐渐平静。九月“天气消停”的，他继续空书，环境趋于平静暗示其心情逐渐平复。
④走向释然。十二月大雪将至，老竹前往广场空书，尝试在更大世界安顿自己的心灵。
4．①是超越形迹、直指本心的领悟。老竹“空书”超越了笔墨等外在形式，直接书写了自己的内心世界。
②是与世界沟通、确认自身存在的方式。老竹是街巷中的“独行者”，不被大多数人理解，但与世界并不脱节，“空书”体现了其独立的，没有被物化的精神世界。
③是对抗虚无、延续生命能量的途径。“空书”并不空，填补了老竹生活和精神的空白。老竹轻轻地写着“空书”，写着写着他的眼前便晴空辽阔。
④是放下过去，与现实的和解。老竹经历了失恋、丧妻等生活的痛苦，文末唱词“他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身”体现了他在“空书”中，逐渐与自己的痛苦和过去完成了和解。
⑤是对艺术和生命本质的极致追求。老竹的书法作品被帆布厂、县文化馆认可，在拍卖会上还卖过高价，这些都体现了其书法造诣高超，“空书”既是对艺术的极致追求，也是对生命意义的完成。
（2026·四川·一模）
1．B 2．D
3．①起线索作用，贯穿全文，串联起逃难、求学的完整情节，使文章结构更严谨。
②赋文直接展现方后乐的精神世界，凸显了年轻学子的赤子担当，让人物形象更丰满。
③方后乐的《桃花坞赋》将个人故乡之思、成长记忆与时代家国之痛、复兴之志结合，把个人命运与民族命运绑定，增添了作品的文化底蕴，深化了“抗战时期青年担当”的主题。
4．（1）选择背后的思想情感与精神成长。
①体现了感时忧国的家国情怀：“母亲送学”情感更个人化，而“祖父书房谈话”承载着三代人对时局的判断，包含对民族危亡的担忧与时代担当。
②体现了对家族精神根脉的传承，标志着方后乐的精神成熟。他从关注个人小情的少年，成长为自觉承担时代责任的进步青年，是对父辈爱国精神的认同与承接，同时完成了从个人意识到家国情怀的蜕变。
（2）对选择的理解。③这种选择是战乱年代进步青年的必然选择：当家国沦陷，个人命运与国家命运紧紧绑定，没有国家安定就没有个人的安稳幸福，青年走出个人小世界、承担时代责任，正是赤子真诚的体现。
（2026·陕西商洛·一模）
1．C 2．B
3．①口琴是叙事线索，串联起何晓晴与小苏的交往；
②口琴是何晓晴的身份标识，其珍贵来历和演奏场景，突显她文艺战士的身份与细腻温柔的性格。
4．原因：小苏的牺牲让何晓晴沉浸在巨大的悲痛中，往日演奏口琴时的轻快心境荡然无存。
效果：①强化悲痛之情。无声的克制比有声的演奏更能突显悲伤的深沉；
②留下想象空间。未完成的《小白菜》演奏成为留白，让读者自行体会人物的内心隐痛，使故事的余韵更为悠长；
③契合战时背景。简单肃穆的行为更贴合战争年代的葬礼氛围，更能突显战争的残酷与和平的珍贵。
（2026·青海西宁·一模）
1．C 2．A
3．第①处，马占元带走梅画，打破了梅长轩“三不画”的原则，梅长轩低眉喟叹，表现出在当时那个年代不得已而为之的无奈。第②处，面对许三刀的气急败坏，梅长轩哈哈一笑，是在许三刀面前表现自己的从容，也掩饰了对许三刀的鄙视，体现了他对自己画技的自信。
4．①文本一中梅长轩之“奇”，既与个人追求有关，也与时代背景有关。②梅长轩本志在青云，只因世序更迭不再入仕，转而耕读传家，写诗作画，时代变迁成就了一位画梅奇人。③梅长轩为许三刀作的画中，一开始枯树盘根而无一朵梅花，后来枯枝上皆是花苞，满树生机，再后来满树花落，梅枝枯槁，残屑满地，再无花开，此之“奇”事体现了他的个人追求。
（2026·宁夏银川·一模）
1．B 2．A
3．①小说最后一段补充说明秋荷丈夫踏上的征途是长征以及秋荷丈夫的结局，丰富了小说的内容，使情节更加完整，结构更加严谨。
②升华了小说主题，小说以点写面，通过秋荷丈夫这一形象，讴歌了长征途中无数革命战士舍小家为大家的献身精神和不怕牺牲、勇往直前的革命精神。
③这样的结局安排独具匠心，撞击读者的心灵，产生了震撼人心的力量，给读者留下了想象空间，增加了小说的艺术感染力。
4．①景物描写诗化且具抒情性，善于营造意境，使小说充满了诗情画意，弱化战争的残酷感。
②淡化故事情节（不以情节取胜），没有什么激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的节奏，相对轻松地表现军民的积极态度。小说未聚焦激烈的战争场面，而是以秋荷的生活片段为核心展开。
③小说从秋荷的女性视角，娓娓叙述红军出征的故事，情感表达更为细腻、含蓄内敛，借细节传递深层情绪。
④语言清新、优美，如“藕肥的日子，荷塘就瘦了”“村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟，飘飘拂拂的，像女人长长的头发”，语言清新、自然，有韵味，富有诗意美。
⑤人物形象的诗化，具有人情美。“秋荷”既指主人公的名字，也暗合其性格——如秋日残荷般坚韧、内敛。她是无数支持红军百姓的缩影，代表战争年代普通民众为革命做出的牺牲和坚守。（任选三点即可）
（2026·福建厦门·一模）
1．B 2．C
3．续写：终究还是软了心肠，让小东西留了下来，只是此后待她，少了几分苛责，多了几分温和。
理由：提琴手的维护、小东西的可怜境遇，以及团长并非全然冷酷，这样的结局更贴合情节发展，也留有余味。
4．①主题表达更深刻：从早期单纯记录故事，到后期借小人物遭遇反思社会，挖掘人性的冷暖与底层人物的悲剧性；②艺术手法更成熟：善用环境烘托、细节描写刻画人物心理，如“红泪”的细节，极具感染力；③情感表达更沉郁：后期创作情感更内敛深沉，通过细腻的场景描写传递对小人物的同情，引发读者共鸣；④素材挖掘更深入：对同一素材反复打磨，提炼出更丰富的意蕴，让人物形象更立体。
（2026·江西·一模）
1．A 2．C
3．①作为线索贯穿全文，设置悬念，推动情节发展。
②先抑后扬，突出黑掌柜诚信敬业的形象。
③展现农村淳朴人情，突出干群和谐、诚信为本的主题。
4．①敬业精业：业务熟练，坚持苦练技能，严谨负责。
②诚信公正：不缺斤少两，坚守职业道德。
③热忱贴心：熟悉村民情况，主动送货，热心帮群众解决困难。
④宽容大度：被诬告不计较，待人真诚和善。
⑤质朴务实：心系生产生活，一心为公。
（2026·湖南·一模）
1．C 2．C
3．①畏惧疏离。“朋友”少年时，父亲暴躁易怒，常拿他出气，父子关系紧张。
②恐惧逃避。“朋友”弄坏玻璃刀后怕被责罚，隐瞒过错，伪装掩饰。
③亲近。父亲脾气渐渐温和，“朋友”体会到父亲的艰辛，父子感情深厚。
④坦诚怀念。“朋友”向病重父亲坦白，满怀忏悔，父亲去世后深深怀念。
4．①玻璃刀这一小器物串联起父子之间的往事，它既是父亲谋生的工具，也是父子情感的纽带，将父爱的隐忍、儿子的愧疚等情感具体化。
②儿子粘补玻璃刀这一小事成为父子关系的转折点，让他们的关系由紧张变得亲近，表现出理解与包容能修复亲情的主题。
③玻璃匠这一底层小人物艰难的生存境遇，反映出二十世纪七八十年代底层劳动者的生存韧性，为小人物打上了鲜明的时代烙印。
（2026·辽宁·一模）
1．C 2．D
3．①恼火、意外。荀息正在府中休养，却被一浪盖过一浪的吵闹声惊醒，他感到很恼火，同时也深感意外。因为他特地在府门外挂了牌子，却没想到还是被人打扰。
②惊愕、恼怒。听了毕万的讲述，荀息惊愕万分。同时，他对大王的行为感到恼怒至极，认为即便大王为政有失，臣子应劝阻。
③忧虑、紧张。在晋王宫前，看到王旗杆上魏御史的头颅，荀息心在滴血。被大王呵斥后，内心的紧张加剧。
④冷静、从容。进谏时，他先以玩把戏吸引大王注意，内心紧张但又表现机智，举止从容巧妙地利用这个机会阐述进谏的内容。
4．①选材上，这篇小说是以古代历史为背景，根据成语“危如累卵”酝酿创作的，具有一定的历史文化内涵。
②情节上，大臣们进谏的失败与荀息进谏的成功形成对比，有波折；晋献公态度从强硬到接受劝谏有转变，情节富有变化。
③语言上，文本一的语言简洁明了却又生动形象，对人物的描写也很细腻，能够准确地传达人物的情感和故事的氛围。
④思想上，文章通过进谏的故事，反映了对君主决策、国家安危、臣子责任等问题的思考，有一定的深度和内涵。
（2026·海南·一模）
1．D 2．B
3．①运用反复，强调丰收后农民反而陷入更深的绝境，农村濒临崩溃；②表面写田野收割后的凌乱，实则暗示旧社会制度、苛捐杂税、物价飞涨、谷价暴跌正在吞噬整个农村；③表达了对农民悲惨命运的同情，对黑暗社会的批判，预示旧农村必将走向毁灭的结局。
4．①开篇云普叔看着禾苗充满希望、笑容满面，丰收后却因谷价暴跌、捐税沉重陷入绝望。突出丰收反而带来灾难，强化农民命运的悲惨。②禾苗壮实、穗大饱满，是罕见好收成，可谷价却一跌再跌，物价飞涨。揭示“丰收成灾”的残酷现实，控诉不合理的社会制度。
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专题03 文学类（小说）文本阅读
选题地区
全国I卷地区、全国II卷地区
河北：保定；江苏；浙江；安徽：六安；福建：厦门；江西；山东：聊城；河南；湖北；湖南；
广东：江门；山西：晋城；辽宁；吉林：延边；黑龙江：哈尔滨；广西；海南；重庆；贵州；
云南：昆明；甘肃：武威；青海：西宁；内蒙古：鄂尔多斯；四川；陕西：商洛；宁夏：银川
考情速递
2026届全国I卷、II卷各省地市高考一模语文文学类（小说）文本阅读部分，严格对标新高考全国卷命题逻辑，紧扣《普通高中语文课程标准》要求，以语文核心素养为统领，结合各地教学实际与高考命题趋势，呈现出鲜明的命题规律与发展特征，整体可总结为以下四点，精准契合一模“诊断学情、对标高考、引领备考”的核心定位。
①选材多元丰富，实现时代性与人文性深度融合。本次模考小说文本题材覆盖广泛：现实题材聚焦乡村教育、家庭亲情、底层生存、非遗传承、打工成长等社会议题；历史题材回望戊戌变法、抗战救亡、抗美援朝、长征等重大历史节点；科幻题材探索科技与人性的关系；先锋叙事与传统文化题材挖掘民族精神与文化内涵。选材既扎根现实土壤，又彰显人文关怀，全面落实立德树人根本任务。
②命题形式稳定规范，贴合新高考题型结构。试题均以单篇小说为主要载体，题型设置与新高考全国卷完全一致：包含2道客观选择题，分别考查文本内容理解与分析、艺术特色鉴赏与评价；设置2道主观题，覆盖叙事技巧分析、标题意蕴探究、人物形象鉴赏、情节作用分析、主题思想解读五大核心题型，题型梯度合理，全面覆盖文学类文本的考查要点。
③考查能力层级清晰，突出核心素养导向。试题以能力立意为核心，重点考查学生的文本细读能力、审美鉴赏与创造能力、文化传承与理解能力、批判性思维与探究能力。主观题注重引导学生深入文本肌理，挖掘作品的深层意蕴，如分析“现实主义的冷峻与理想主义的温情的交织”“以轻取重的叙事智慧”等，精准落实“审美鉴赏与创造”“思维发展与提升”等语文核心素养。
④命题导向明确，强化文本深度与情境应用。试题注重考查学生对文本核心信息、艺术脉络的深度把握，避免碎片化、表面化的信息提取；同时突出情境化与实践性，设置“撰写纪念馆解说词”“续写小说结尾”“分析跨文体艺术差异”等贴近学生认知的任务情境，引导学生将文本知识转化为解决实际问题的能力，为高考二轮、三轮文学类文本复习指明了核心方向。
新题速递
（2026·河北保定·一模）阅读下面的文字，完成小题。
上庄记（节选）
季栋梁
一大早就要接到上庄村村长老刘的电话，他说你务必赶在二月二十来村里。我说有啥急事？他说一句两句说不清楚，你来了就知道了，一定不能迟了。
上庄，是我要去扶贫的村子。
见过马槽的人，就能想象出上庄所在。两道南北走向的山岭平行着向南延伸了一段，交会在一起，就像一个巨大的马槽，上庄就坐落在这巨大的马槽里。
一到村部，老村长就迎上来握住我的手说你辛苦，事急。带着我就往外走。
没想到老村长带我来到的地方是学校。大门上挂着木制的“草鞋镇上庄小学”的牌子，漆皮脱落，裂了几道口子，用铁丝捆了又捆，字的笔画都错位了。只有门墩，没有大门，校门中央有一座四方四正的水泥台子，铁旗杆耸入半空，没有挂旗，挂旗的铁扣子垂在旗杆的半腰被风吹动，很有节奏地敲出“叮当——叮当——”的声音。校园里没有学生，一派清寂。
我说：“咋还没开学？城里都开学几天了。”老村长回头看了我一眼说：“就等你哩。”他掏出一串钥匙打开一间房门。屋子显然是刚收拾过不久，一个大铁炉烧得正旺，床单是新的，桌子上摆着教案、教材、参考书，还有一台老式的木壳录音机。
老村长说：“自从老眼钱退休搬进了城里，上面就派不下老师来，年轻人来了待不住。咱这里山大沟深，交通不便，连找对家也成问题。”
他掏出烟袋，点上一锅，吧哒吧哒抽了几口：“每年扶贫会一开，我就去找扶贫单位，跟领导提出不要金不要银，只要扶贫干部来教一年书就算完成扶贫任务。”
我说：“教书可不是人人都干得了的。”老村长嘿嘿一笑说：“这你讲错了，现在下来扶贫的都是年轻人，大学生，文采得很，今年是第六年了，前五个比老眼钱教得还好。大学生教小学生还不跟耍一样？”
我笑笑说：“您更像校长。”他说：“没办法，几十个娃娃哩，一双双眼睛扑棱扑棱地看着，你能忍心不管么？”我说：“万一扶贫干部不愿在这儿待，您咋办？”他说：“不会的，来了只要看上那些娃娃一眼，都不会丢下就走的。去年来扶贫的陈东方一来就嚷着要回去，说这儿太荒凉了，会把人圈疯。我好说歹说，让他教上一个月，等我找到能替的人就走。结果一个月后，他对我说您别找人了，我教，全心全意的。那一对对羊粪豆儿一样黑幽幽的眼睛最能说服人了。”
看着老村长唯诺甚至有些卑微的举止表情，我说：“没问题，我教。”
因为是一学年的第二学期，工作相对单纯。报到结束后，由班长安排大扫除。一个冬天，西北风在校园里积攒了许多尘沙、高粱、塑料袋和牲畜粪便。经过一阵打扫，院子显得朴素而爽朗。我发现地上有许多被分割得整齐的小方块，就像一块块“责任田”，旁边写着马鹏程、黄小河、朱二喜等名字。我想大概是学生做什么游戏留下的痕迹。
第二天一大早，我被一声“报告”叫醒。拉开门，门框后面露出一双双眼睛。孩子们叽叽喳喳地说：“老师，今儿个该升旗。”我拍拍脑袋说：“集合，整队。”开学的第一天是要升旗的，学生把这看得很庄严。马鹏程说：“老师，国旗在这达。”我脸也顾不得洗，在房子里翻找。国旗找到了，马鹏程接过国旗说：“老师，还要用录音机放《国歌》。”我这才明白那台木壳录音机的主要用途。按下播放键，高音喇叭传出雄浑嘹亮的《国歌》。四个同学每人拽着国旗的一角，迈正步走向旗杆，马鹏程站在旗杆下，郑重地接过国旗，在绳上挂好，一下一下匀称而有节奏地拉着，红旗缓缓升向天空。同学们都高高抬起头，右手举过头顶，风儿拽动着红旗中。
三月的早晨，春寒料峭，山风很硬，吹在脸上刀割针刺一般。同学们的脸蛋被山风掠得通红，可他们的头依然高高昂起，一只只举过头顶的手高擎着，一脸庄严……校门外聚集了许多村民，在这山野，观看学生们的升旗仪式，不比天安门升旗仪式逊色。
升旗仪式后开始上课。教室给冻透了，就像冰窖，寒意砭骨。但却氤氲着一种孩子特有的气息，与新书本的墨香融合在一起，这就是童年的气息，是欣欣向荣的气息。阳光从窗口敞亮地扑进来，教室一派明媚，所有的眸子一片晶莹。
二年级和三年级一个教室。我打开课本，说三年级先对照拼音熟悉语文第一课后面的生字词，每个字词写二十遍。话音刚落，三年级学生立刻跳起来就往出跑。我说：“干啥往外面跑？”马鹏程说：“老师，我们去写作业。”我说：“写作业跑到院子里干啥？”他说：“老师，不在院子里写，在哪达写？”我猛然想起院子里那些写着名字的“责任田”，原来是“课堂作业本”啊。
给二年级上着课，我偶尔扫视一眼院中，学生种瓜点豆似的趴在院里，往那一块块“责任田”里填字，看上去更像一群啄米的小鸡。写错了，手就是橡皮，刨几下再写。三月初的阳光尽管明媚，却无法驱散砭骨的寒冷，他们都没戴手套，不时地两手合起来大口大口哈着热气取暖。给二年级上完课来到院里，“责任田”已是密密麻麻横竖成行落满了字。他们手里的“笔”是一截废旧电池里的炭棒，磨得明晃晃的。看着他们冻得通红的小手，我心里涌起一阵悲伤。城里的孩子坐在有暖气的教室里还戴着手套。马鹏程跑进教室，拿了一截粉笔来说，老师，你拿粉笔画圈打叉。等批阅完摆在院子里的课堂作业，我的手都冻僵了。
晚上，老村长又来了。我们坐在校园里，看着满天星斗。他说：“你知道我为啥非得让你来教书？”我摇摇头。他烟锅里的火星在黑暗中明灭，“我想让娃娃们知道，这世上有人愿意为他们留下来。城里来的干部，见过世面，有文化，能让他们看到山外头的世界。”
我想起了白天孩子们在“责任田”里写字的模样，想起他们冻红的脸蛋和高高举起的右手。夜风吹过，旗杆上的铁扣子发出的响声，在这空旷的山谷里，传得很远很远。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以老村长紧急来电开头，再描写“上庄”的地理环境，既设置悬念吸引读者，也为后文展现乡村教育困境做铺垫。
B．文中写老村长“唯唯诺诺有些卑微的举止表情”，意在表现老村长性格软弱，在求人办事时不得不低三下四。
C．“我”将学生在地上的书写区域称为“责任田”，既写出了他们学习条件的艰苦，又寓意着知识与希望在贫瘠土地上的播种。
D．文章结尾以累结语，含蓄蕴藉，铁扣子发出的响声“传得很远很远”引发读者对山村未来、教育希望的思考，余味无穷。
2．关于描写升旗仪式的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．孩子们在春寒料峭的早晨郑重升旗，脸蛋冻得通红却依然高高仰起头、高举右手，展现出坚韧品格与爱国精神。
B．“刀割针刺”用比喻手法写出山风的冷硬，反衬出孩子们不惧寒冷的坚定态度，从中也见出他们对升旗的敬畏之心。
C．村民围观升旗的情节从侧面烘托出升旗仪式已成为这个偏远山村共同的精神盛事，具有超越校园的社会意义。
D．“我”将山野升旗与天安门升旗仪式作比较，意在强调山村的升旗仪式比天安门升旗更加庄严、更加震撼人心。
3．本文采用第一人称“我”的有限视角进行讲述，有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。
4．有人将《上庄记》的艺术特色概括为“现实主义的冷峻”与“理想主义的温情”的交织。请结合文本内容，谈谈你对这一评价的理解。
【答案】1．B 2．D
3．①增强真实感与代入感：“我”是故事的亲历者，以扶贫干部的身份亲身经历事件，让故事更真实可信，拉近了与读者的距离；
②自然推动情节：以“我”的见闻逐步揭开事件真相，从开头不知老村长相召的急事，到逐步了解上庄教育的困境，符合读者认知逻辑，自带悬念，吸引读者；
③便于抒情达意：直接展现“我”的心理感受，如看到孩子艰苦学习的心疼、理解老村长苦心后的触动，更利于凸显主旨，表达对乡村教育的思考，情感更真挚动人。
4．①作者直面现实，真实呈现了贫困山村的发展困境：上庄地处深山、交通闭塞，学校破败，留不住正式教师，孩子缺少基本学习条件，只能在院中“责任田”用炭棒写字，客观写出乡村教育的落后现状，笔调冷峻清醒。
②在冷峻困境中，文本充满人性光亮与希望：老村长为了孩子读书甘愿放下身段，多年坚持为孩子争取支教机会，心系乡村未来；支教干部愿意为孩子留下，孩子们在苦寒中依然对知识、对国旗满怀敬畏，全村人重视教育，这些内容展现了人们对改变命运的追求，寄寓了教育改变乡村的美好理想，充满温情。
③二者交织，既保有对现实的真实刻画，又在困境中透出希望，使作品既有现实深度，又有人文温度，引人深思。
【解析】1．逐一比对选项与文本细节，从情节作用、人物刻画、主题表达等角度判断分析是否准确。
B.“低三下四”错误。老村长“唯唯诺诺有些卑微的举止表情”，是在恳求扶贫干部留下来教书，这源于他对孩子们教育的极度重视与责任感，而非性格软弱。这是他作为乡村教育守护者的形象体现，而非“低三下四”。
故选B。
2．结合段落内容，从人物表现、环境作用、情节意义等角度分析选项说法是否准确。
D.“更加庄严、更加震撼人心”错误。“我”将山野升旗与天安门升旗仪式作比较，意在强调在偏远山村，孩子们庄严的升旗仪式所蕴含的精神力量，其震撼人心之处“不比天安门升旗仪式逊色”。这是对精神价值的肯定，而非对仪式规格的绝对比较。
故选D。
3．分析叙事视角的艺术效果，可从“真实感”“叙述限制”“情感表达”等维度展开，并结合文本具体内容进行分析。
①“我”初到学校、发现“责任田”真相、目睹升旗仪式等情节，这些都是“我”的亲身经历，增强了故事的真实感与代入感；
②“我”对“责任田”的误解与发现过程。视角限制使读者与“我”同步认知，在发现真相时产生情感冲击，增强了阅读的探索性；
③“我心里涌起一阵悲伤”等直接心理描写，体现了第一人称表达的优势，便于直接抒发“我”的悲悯、感动等复杂情感，使情感表达更真挚，易于引发读者共鸣。
4．本题需先分别理解“现实主义的冷峻”与“理想主义的温情”在文中的具体体现，再分析二者如何交织并产生艺术效果。
“现实主义的冷峻”体现在文中对物质环境的客观描写，如“漆皮脱落”的校牌、“冰窖”般的教室、“刀割针刺”的山风、用炭棒在地上写字等细节。这些描写不避讳艰苦，冷峻地呈现了乡村教育的物质困境。
“理想主义的温情”出现在文中对精神世界的刻画，如老村长为教育“唯唯诺诺”的坚守、孩子们庄严的升旗仪式、冻红小手下对知识的渴望、“我”内心的悲悯与认同。这些描写超越了物质匮乏，讴歌了人性的光辉与精神的坚韧。
“交织”效果就是将上述两方面结合思考。冷峻的现实为温情的理想提供了背景与反衬，使温情更显珍贵；温情的理想为冷峻的现实注入了希望与力量，避免了作品陷入绝望。二者交织，使作品在直面现实的同时，完成了精神的升华，深化了主题的感染力。
（2026·江苏·一模）阅读下面的文字，完成小题。
平凡的日子
杨枫
吃完饭后，沈芸帮母亲打点好行李，推着她走出家门，直抵位于城市中央的航站楼。按照她的计划，她要带母亲去木星看看。参观她工作的地方是母亲的夙愿，但是沈芸因为工作繁忙，一直都没能带她去，几年后，这便成了她心中一个巨大的遗憾。
“木卫二的工程结束了。”换完票，她推着母亲前往休息区。
母亲仰着头，半空中悬挂的电视正在展示竣工不久的液态水开采工程，正是沈芸所参与的项目。
“看到那些真空管了吗？我负责设计里面的杂质过滤器。”她指着冰原上直插深海的黑色管道，兴高采烈地向母亲介绍着，“过滤水里面的杂质可不是个简单的活儿，当时报纸上都说是不可能的，不过我们做到了——”
母亲静静地听着她讲，看也不看她，只是偶尔会哼哈两声，听起来也不像是应和。冷淡的态度却丝毫没有熄灭沈芸的热情，她仍旧干劲十足地坐在母亲身边，一个劲儿地讲着。
而正当她感到有些口干舌燥时，广播回荡在大厅之上。
要出发了。
她们走向检票口。登记员正拿着平板电脑，向每位旅客询问是否有额外的需求。“您看看上面的东西是否都备齐了。”
“都备好了。”看过清单后，沈芸还回平板。申请表上写着母亲患有老年痴呆，因此她们都能够享受特别的服务。
对方交给她两张登机牌，“祝您旅途愉快。”
……
“抱歉，飞船晚点了……”站在终点站的月台上，沈芸向前来迎接的中年人鞠躬道歉。
“没关系。”公司派来的导游说着，带着她们坐上前往工程基地的观光飞梭。
飞梭在导游的操纵下，无声无息地滑出航站楼，胶囊状的载具悬垂在通体透明的真空管道中，向着远方疾驰。欧罗巴的大地铺陈在她们四周，星球的父兄们高挂在天空之上。壮丽的山川让沈芸那绷紧的神经稍稍有所松弛，她与向导一同为母亲介绍起四周的景色来。
“那边的那个亮点是太阳，不过在这里，木星要比太阳更加显眼。”她介绍着，“看到围绕木星的白线了吗？那是新的移民地，人类已经在这里有了新家，我们的足迹很快就要遍布整个太阳系。”
“这要多亏像您女儿这样优秀的人。”
向导不失时宜的奉承让沈芸感到有些不好意思。座舱狭小，她看不到母亲的脸，但是她希望母亲那僵硬的表情中能显露出些许骄傲的神色，哪怕只是一点儿，这是她长久以来的期待，从小到大，从未改变。
峰回路转，一座巨大的喷泉出现在山原之间，直冲云霄的水蒸气足以与四周的山峦比肩。在那之后是一望无际的旷野。三人目睹地平线尽头的群山向他们走来，群山之上是一排排高耸的黑色水管，飞梭在这里转了个弯，带着一行人钻进冰层。巨大的车间建造在冰层下，十二个级别的过滤器一级一级，顺着水管依次排开。隆隆的声音从车载的音响中传出，宣告着人类在这里的存在。她们继续向下，直到潜入深海，那九十多千米深的黑色渊墟让沈芸心潮澎湃，因为他们终于征服了这里，而她自己，曾经为这份伟业出力。
“怎么样？就是我们所做的。”她感慨着，看向母亲。
她的骄傲在一瞬间烟消云散。
母亲的脸上面无表情。
管道在前方折回，带着她们来到办公区，在那里，沈芸拥有自己的办公室。和外面宏伟的工程现场相比，狭小的办公室对于沈芸来说实在微不足道。房间一侧放着一张床，落地式的书架放在床头，和另一侧的一张扇形办公桌算在一起，便是整个房间全部的家具。材料零零散散地堆在桌子上，旁边放着一盆半死不活的盆景。
对于沈芸而言，办公室不过是一个临时住宿的地方。
“没什么可看的，是吧。”
她自言自语着，偏过头，看向母亲。
母亲在笑，目光落在桌上放着的相框上。相框里装着一张全家福，那时一家团圆，喜笑颜开。
多年来她从未理解过母亲的心意，只觉得不论自己如何努力，做出怎样的成就，都未曾得到母亲肯定。上大学后更是如此，母亲不懂她那些知识，每当她讲起，总是岔开话题。那时她几乎感觉自己和家人身处两个世界，那种孤立感让她渐渐疏远了家人，并最终带她来到了木星。
但是现在她明白母亲想要什么了。
桌上的闹钟指向晚上七点。
“回家吧。”她说。
话音未落，两人已经回到自家门口。
沈芸推着轮椅走进家门，时间所剩无多，但是她已经不再在乎。她把母亲推到电视机前，自己则走向冰箱。一切按部就班便好。
落地钟敲响了八下。她将饭菜端上餐桌。母亲吃不了硬食，于是晚饭以土豆为主菜。
落地钟敲响了九下。吃过晚饭后，电视里开始重播新闻。她和母亲一起坐在沙发上，边看边聊天，她说，母亲听着。
落地钟敲响了十下。她把母亲抱进浴室，洗净二人的身体，舒展因旅途而劳顿的心神。洗澡时她也说个不停。
落地钟敲响了十一下。这时母亲打了一个大大的哈欠，是时候去睡觉了。
一天就要这样过去了，却还有好多事情想做，好多话想说。但是无论重复多少次这样的日子，或许也只是会像现在这样，平淡地过去。
于是她向母亲道了晚安，关上台灯，起身准备离去。
“谢谢。”忽然，黑暗中传来一个苍老的声音。
“晚安。”她说着，走出卧室。
落地钟敲响了十二下。霎时，仿佛一颗炸弹在眼前炸裂，沈芸周遭的一切都在炫目的白光中化为碎片，消失在光辉的尽头。墙壁如拼图般碎裂，地板、沙发、茶几，一切都在以极快的速度分崩离析，回归虚无。猫咪尖叫着奔向她，鹦鹉冲破囚笼向她飞扑而来，她想要拥抱它们，然而它们却消失在她的眼前，像烟雾一样，飘散开去。
最后连虚无也消失殆尽，她回到最初的入口。
“服务结束。”
这不是我第一次接待这样的客户了。和许多人一样，她的母亲在很多年前过世，这样的一天，是我们收集多方面的资料后，为她在虚拟现实中重建的。重现与死者共同的生活是我们公司的业务。在与用户打交道时，我曾抱有许多疑问。而现在，看着她的背影，那些问题又再次浮现。公司的业务刚刚起步，却已经吸引了大量的用户。为什么？我们只为人们还原一天的生活，人们却愿意无数次重复它。为什么？
（原载于《科幻世界》2017年第1期，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．母亲对沈芸参与的液态水开采项目十分冷淡，说明母亲内心并不认可女儿的成就。
B．办公室的狭小与木星工程的宏大形成对比，侧面体现沈芸在木星的生活并不快乐。
C．沈芸回家后“说个不停”与在航站楼“一个劲儿地讲着”呼应，两处心态也相同。
D．“话音未落，两人已经回到自家门口”，看似突兀的情节暗示两人的旅程是虚拟的。
2．关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“仿佛一颗炸弹在眼前炸裂”“墙壁如拼图般碎裂”运用比喻手法，描写了虚拟现实消失时的景象，具有很强的视觉冲击力。
B．沈芸想要拥抱奔向她的猫咪、冲破囚笼的鹦鹉，这一细节展现了她对这一天生活的留恋，它们的消失也有往昔无法挽留的意味。
C．“像烟雾一样，飘散开去”，既是沈芸看到的场景，也是她内心的感受，有一种怅然的伤感，言有尽而意无穷。
D．地板、沙发、茶几、猫咪、鹦鹉都是日常事物，沈芸却极为珍视，因为她终于明白了“平凡即是伟大”的哲理。
3．文中反复写“落地钟敲响了”，有什么用意？
4．有人认为删掉最后一节并不影响小说情节的完整和主题的表达。你是否同意？请说说你的看法。
【答案】1．D 2．D
3．重复“落地钟敲响”，表现时间流逝，推进叙事展开；重复“落地钟敲响”，体现日常生活细节按部就班进行的节奏；重复“落地钟敲响”，强调时间紧迫（暗示服务时间即将结束），侧面衬托沈芸的留恋不舍；也凸显平凡生活可贵的主题。
4．示例一：同意。
①从沈芸带母亲去木星参观自己参与的项目，到回家陪伴母亲，最后点出这是一项服务，故事情节完整。
②通过陪伴母亲时沈芸的感受，已经让“平凡生活中亲情的可贵”这一主题得到鲜明的呈现。
③以“服务结束”结尾，戛然而止，给了读者更多的想象空间。
示例二：不同意。
①最后一节点明木星之旅是虚拟现实，使故事更完整，情节逻辑更合理，启发读者对未来科技发展的想象。
②指出有许多像沈芸这样的客户，而且他们愿意重复体验这种服务，丰富了故事内容，强化了主题的冲击力。
③“我”的疑问促使读者在科幻场景中反思平凡生活的意义。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“说明母亲内心并不认可女儿的成就”错误。首先，结合“母亲在笑，目光落在……全家福……多年来她从未理解过母亲的心意，只觉得不论自己……做出怎样的成就，都未曾得到母亲肯定……但是现在她明白母亲想要什么了”可知，母亲冷淡一是因为沈芸早年误会母亲，母亲其实想要的是家人团聚而非世俗成就。其次，“母亲患有老年痴呆”，可能无法像正常人一样对女儿的成就做出恰当的反应，而非不认可女儿的成就。
B.“侧面体现沈芸在木星的生活并不快乐”错误。狭小办公室和宏大工程对比，意在突出沈芸常年扎根工作、以基地为临时住所，并非体现“生活不快乐”。
C.“两处心态也相同”错误。两处心态不同：航站楼“一个劲儿地讲”是沈芸渴望母亲肯定自己的事业成就；回家后“说个不停”是沈芸懂得母亲心意后，享受陪伴母亲的平凡时光，心态完全不同。
故选D。
2．本题考查学生理解和分析重要情节语段的能力。
D.“因为她终于明白了‘平凡即是伟大’的哲理”错误。结合“母亲在笑，目光落在……全家福……多年来她从未理解过母亲的心意，只觉得不论自己如何努力，做出怎样的成就，都未曾得到母亲肯定……但是现在她明白母亲想要什么了”可知，沈芸珍视日常事物，是因为她终于明白母亲想要的是阖家团圆的平凡亲情，并非领悟了“平凡即是伟大”的哲理，主题解读错误。
故选D。
3．本题考查学生分析重要情节语段作用的能力。
从叙事角度看，随着“落地钟敲响”从八下到十二下，时间不断推进，如“落地钟敲响了八下。她将饭菜端上餐桌”“落地钟敲响了十二下。霎时……”，清晰地展现了沈芸与母亲在虚拟现实中度过一天的过程，推进了叙事展开。
从生活节奏方面，每次“落地钟敲响”后，沈芸和母亲都按部就班地进行着吃饭、聊天、洗澡、睡觉等日常活动，像“落地钟敲响了九下。吃过晚饭后，电视里开始重播新闻。她和母亲一起坐在沙发上，边看边聊天”，体现了日常生活细节的节奏。
从情感表达上，时间不断流逝，服务时间即将结束，沈芸却还有好多事想做、好多话想说，侧面衬托出她对这段时光的留恋不舍。
同时，也凸显出平凡生活虽平淡却无比珍贵的主题。
4．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。
示例一：同意。
理由：①情节上，前文围绕沈芸带母亲去木星参观，详细描述了从出发到参观过程，再到回家陪伴母亲的一系列经历，最后点出是服务，情节已然完整。如文中写沈芸“帮母亲打点好行李，推着她走出家门，直抵位于城市中央的航站楼”，接着描述在木星的参观，以及回家后“把母亲推到电视机前，自己则走向冰箱”等，情节连贯且完整。
②主题上，在陪伴母亲过程中，沈芸从渴望母亲肯定到明白母亲心意，感受到平凡生活中亲情的可贵，主题已鲜明呈现。
③效果上，结尾“服务结束”戛然而止，留给读者想象空间，让读者自行回味这份亲情的温暖。
示例二：不同意。
理由：①情节上，最后一节点明木星之旅是虚拟现实，让前文看似真实的情节瞬间有了科幻色彩，使故事更完整，情节逻辑更合理，如“这不是我第一次接待这样的客户了”等语句，启发读者想象未来科技发展。
②内容上，指出有许多像沈芸这样的客户且愿意重复体验，丰富了故事内容。
③主题上，“我”的疑问“为什么”，促使读者在科幻场景中反思平凡生活的意义，强化了主题冲击力。
（2026·浙江·一模）阅读下面的文字，完成小题。
独木
孙颙
九月底，北方的天气，凉得快，街上过客，就不敢穿单衣了。局势不稳，各种吓人的传说，正在延续了数百年的皇城圈内蔓延。街上的行人，显得稀稀疏疏。傍晚的阴沉，早早地淹没了太阳的余晖。风飕飕地扫过街面，在胡同的转弯处，卷起弥漫翻卷的沙尘，让人没法睁开双目。
徐方白站在胡同的角落，一棵大树的阴影，恰到好处地遮住了他细长的身影。身子那般瘦弱，套在宽松的长衫里，松垮的衣衫被风戏弄着，时而鼓起，时而下垂，那风再猛些的话，感觉他会被轻易地裹挟走。他向来偏瘦，这段时间，吃饭也有一顿没一顿，心情处于极端紧张之中，更加弱不禁风。
他吃力地睁大眼睛，风沙之中，视线变得非常模糊。他努力想看清的，是斜对面的一处门洞，那是“浏阳会馆”的大门，湖南同乡会的会所。门匾的下方，站着条汉子，粗粗壮壮，模样却看不分明，到底是熟悉的同乡，还是凶狠的清廷捕快？徐方白分辨不出，就踌躇着，是否要现身走过去。他往前跨了半步，眯缝着双眼，努力望去，依旧看不准。天色变得更加黯淡，夜幕正在加速降落。他想，只有走近了去看。也许，他可以装作路人，大大方方从会馆前面经过，就算那里候着捕快，也不至于出手逮一个行人。
徐方白犹豫不决地抬起了右脚。突然，他感到肩胛一阵剧痛，像是被铁钳狠狠夹住，脖颈一圈儿酸麻，顺颈椎往下延伸，身子顿时动弹不得。被这突然袭击惊傻了，徐方白刚想张口呼救，背后的人已经轻展长臂，把他如小鸡般拎起。他身不由己，双脚离地，活生生地被扯回去，从胡同口被拖到了粗壮的大树背后。
他以为，遇到了抢劫的强人，不由惊恐地睁大双目：“七爷啊——”他下意识地抖抖肩胛，虽然那铁钳般的五指已经松开，强烈的酸疼还持续着。他轻声嘀咕着：“好痛！”
七爷知道下手重了，赶紧拱拱手道：“方才一时性急，吓着徐先生了！”七爷稍停顿，跟着说：“徐先生，会馆那里去不得，官府的差，等着抓人哪！”
徐方白道：“我想探探谭大人的消息。不知他是否脱险，会不会放出来。”
七爷，大名鼎鼎的通臂猿胡七，谭嗣同身边两员虎将之一；另一位，自然是名气更大的单刀王五。
胡七沉重地摇晃着脑袋：“哪里会放出来！”他朝四下里瞧瞧，又道：“此地不宜说话，徐先生随我来！”胡七熟门熟路，带着徐方白，到了一家茶馆。胡七压低嗓子道：“方才，见徐先生要朝‘浏阳会馆’那里去，吓我一跳啊！”徐方白道：“我想，谭军机的父亲是朝廷要员，或许能救他出来！”谭嗣同被光绪帝重用，任四品卿衔军机章京，所以常被简称谭军机。
胡七的脸膛本来是深色，此时显得越发黝黑，长叹道：“这是太后直接下旨办的大案，谁救得了？谭先生担心连累他父亲，临进去前，还假拟几封父亲的信，信中骂儿子大逆不道、不忠不孝，希望借此信说明父子异心，不至于牵连他父亲。”
徐方白颓然道：“皇上有消息吗？”这是唯一的指望了。只要皇上吉祥，或许还有转圜的可能。
胡七的牙齿咬得咯嘣响：“皇上不知去向——场面上忙活的，都是太后的亲信！”
胡七猛喝一大口茶，黯然道：“坏就坏在袁世凯那个老狐狸。谭先生还指望他支持变法，上当了！街上传说，正是他向太后告密，说维新变法派拉他谋反。”
徐方白道：“我去天津，是谭先生意思，让我在那里观察，说袁世凯会除掉荣禄，唉——”他略一沉吟，又问：“七爷，谭先生为啥不躲一躲？留得青山在，不怕没柴烧。中国不能没有谭先生啊！”
胡七圆睁的双眼，缓缓闭紧，又徐徐张开，布满血丝的眼睛，似乎有泪珠在闪动，黝黑的双颊，青筋突突地抽动。这个顶天立地的江湖大侠，那种悲哀到极处的绝望神情，让徐方白震撼，斯情斯景，永远烙进他的心底。胡七慢慢地道：“我和五哥随便怎么劝，都劝他不动，他执意不肯离开浏阳会馆，要等着朝廷的兵丁来抓！”胡七轻轻一拍桌子，坚硬的手指随即扣住茶桌，似乎要在上面抠出洞来：“我和五哥险些动手，架起谭先生离开险地，谭先生坚决不从。最后，我们只能尊重他的意愿。他说，维新变法，定要有人流血，才能震撼国人；都跑了，支持变法者，还指望甚？他想以一己之命，去唤醒民众。我们无法违拗他的气节！”
“大厦将倾，独木难支！”徐方白明白了谭嗣同的内心，“独木难支，不如一炬，照亮天下！”
胡七不懂这些文绉绉的言辞，他说：“我和五哥商量了，谭先生泰然就擒，是他的气节！我们得为国家保住栋梁之材，拼个你死我活，也要救他出来！”
徐方白为胡七的豪侠仗义深深折服，他问：“你们打算劫狱还是劫法场？我虽然没有你们的本事，我却不怕死。你们做什么，我在后面跟着！”
胡七摇摇头道：“这个就不辛苦徐先生了，你是读书人，干不了的！”他细细打量徐方白瘦弱的身子，坦率道：“人尽其才而用。救谭先生的事，交给我们兄弟。徐先生应该去做别的大事！”
“大厦将倾，独木难支。谭先生尚不可为，我又能做啥？”徐方白苦笑道，“不如痛快随谭先生而去！”
胡七正色道：“徐先生说错了！要唤醒国人，谭先生献身流血足矣。但是，谭先生的苦心，要有人传扬开去，才能为民众知晓。这等事情，我和五哥做不了，徐先生是最合适的人才。你一直追随谭先生，他胸怀救国救民大志，你知道得详尽，务必书写出来，告知天下众生！”
几天后，客栈老板神色慌张地跑到徐方白的屋子里，说是太后大开杀戒，在菜市口杀了一批维新变法人士，其中，名气最大的，便是谭嗣同。老板凄惨地道，穷凶极恶，穷凶极恶！连死也不给个痛快！用的是钝刀啊，谭先生被砍了几十刀，方才断气！
徐方白大惊失色，跌坐在圈椅之中，半晌没缓过神，目光迷离，久久望着灰暗的屋顶。徐方白颓然想，谭先生终于去了，他的烈士志愿实现了。大厦将倾，独木难支；独木一炬，是否能够唤醒民众？谁也不知道。
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．谭嗣同为掩护父亲免受牵连，在被捕前假造父亲信件斥责自己，这是其孝心与牺牲精神的体现。
B．“皇上不知去向”，交代了光绪帝失势的事实，也指明了变法失败的直接原因是失去皇权支持。
C．胡七对谭嗣同的决意赴死充满悲痛与不解，由此可看出下层民众对变法维新事业的隔膜与疏离。
D．徐方白提出“不如痛快随谭先生而去”的想法，反映了其得知变法失败后的绝望心理与轻生意图。
2．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．胡七拖拽徐方白的动作利落有力，“铁钳狠狠夹住”“如小鸡般”等比喻凸显其武艺高强，反衬出徐方白的瘦弱。
B．小说茶馆对话部分通过对胡七神态、动作与语言的描写，既推动情节，也刻画出胡七重情重义又果敢坚毅的形象。
C．小说结尾处老板报告谭嗣同就义细节的场景，运用侧面描写，以“钝刀”“几十刀”的残酷事实强化了悲剧意味。
D．小说以徐方白“站在胡同角落”开篇，全文通过有限视角展开叙述，将个体命运与历史事件交织，增强了真实感。
3．简要分析小说中“大厦将倾，独木难支！”“不如一炬，照亮天下！”两句话的意蕴。
4．小说中的徐方白与《记念刘和珍君》中的刘和珍都是处于时代巨变中的知识青年，两者的形象有何不同？为什么会有这种不同？
【答案】1．A 2．D
3．①“大厦将倾，独木难支”，喻指清王朝腐朽将亡，个人力量难以挽救，体现变法者清醒认识与无奈。
②“不如一炬，照亮天下”，喻指以自我牺牲唤醒民众，体现谭嗣同以身殉道、启蒙救国的决绝精神。
4．形象不同：①徐方白是彷徨中觉醒的追随者。初期对变法抱有幻想，面临失败时一度绝望，最终在胡七启发下找到以笔为戈、传播精神的新道路。②刘和珍是坚定无畏的爱国青年。她“欣然前往”请愿，遇害时从容勇毅，是“为中国而死的中国青年”的象征。
原因：①创作意图差异：《独木》通过徐方白的视角展现历史转折中普通知识分子的心理变化，强调精神传承的延续性；《记念刘和珍君》则聚焦烈士群体的崇高性，以悲愤笔调揭露黑暗、讴歌英魂。②时代语境差异：徐方白身处维新变法时期，救亡道路尚在探索，其迷茫具有时代典型性；刘和珍处于新文化运动后，青年觉醒程度更高，行动更具自觉性。
【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“变法失败的直接原因”错误。光绪帝失势仅是背景之一，“变法失败的直接原因”这一说法于文中并无依据，属于过度推断。
C.“隔膜与疏离”错误。胡七对谭嗣同赴死的悲痛源于对其牺牲的痛惜，而非对变法的隔膜（后文胡七积极参与营救可证），选项说法无依据。
D.“轻生意图”错误。“不如痛快随谭先生而去”主要体现徐方白在悲愤与绝望情绪下的激愤之言，以及愿追随谭嗣同慷慨赴死的决心，“轻生意图”过于绝对和消极。
故选A。
2．本题考查学生分析和鉴赏文章艺术特色的能力。
D.“全文通过有限视角展开叙述”错误。小说在茶馆对话及结尾客栈老板来报告消息等处转为全知视角。
故选D。
3．本题考查学生理解文章重点语句的能力。
①“大厦将倾，独木难支”，当时局势动荡，太后掌权，皇上不知去向，维新变法面临巨大危机，清王朝摇摇欲坠。徐方白明白仅靠谭嗣同一人之力无法改变现状，就像一座即将倾倒的大厦，一根木头难以支撑，这体现出变法者对当时局势有清醒认识，同时也透露出无奈。
②“不如一炬，照亮天下”，谭嗣同执意不肯离开浏阳会馆，要等着朝廷兵丁来抓，他认为维新变法定要有人流血才能震撼国人。他选择以一己之命唤醒民众，就如同用一根木头化作火炬，燃烧自己照亮天下，这深刻地体现出谭嗣同以身殉道、启蒙救国的决绝精神，他甘愿牺牲自己来推动社会的变革与进步。
4．本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。
形象：①徐方白起初“想探探谭大人的消息”，还对谭嗣同父亲能救他抱有幻想，“父亲是朝廷要员，或许能救他出来”，其对变法抱有幻想；面临变法失败时一度绝望，“不如痛快随谭先生而去”。但胡七启发他“谭先生的苦心，要有人传扬开去，才能为民众知晓”，他最终找到以笔为戈、传播精神的新道路，是彷徨中觉醒的追随者。
②而刘和珍“欣然前往”请愿，面对反动派的残酷镇压，她毫不退缩，遇害时从容勇毅，鲁迅称她“是为了中国而死的中国的青年”，是爱国青年的象征。
原因：①创作意图上：《独木》借徐方白视角，“务必书写出来，告知天下众生”，展现普通知识分子心理变化，强调精神传承；《记念刘和珍君》则聚焦刘和珍、杨德群等烈士群体，以悲愤笔调揭露政府反动黑暗、讴歌青年英魂。
②时代语境上：徐方白身处救亡道路尚在探索的维新变法时期，迷茫具有时代典型性；而刘和珍处于新文化运动后，青年觉醒程度更高。
（2026·安徽六安·一模）阅读文字，完成下面小题。
文本一：
昆仑约定【注】（节选）
毕淑敏
龙一笙走进来，打量着他说：“楚直，你脸色不好。”
“现在应该还算好的。之后还会更不好。”楚直指着蒜苗，“部长，您看看这盘蒜苗，得的病应该和咱们边防线上的怪病，有某种密切关系。”
“你查到了怪病端倪？”
“不是端倪，是基本确诊的可靠证据。”楚直轻轻推了一下蒜苗盘子，“在这儿。”
龙一笙半信半疑。“就凭这盘蒜苗？”
楚直苦笑道：“除了蒜苗，还有我，做证据。”
龙一笙越发大惑，急问：“到底出了啥事儿？你讲清楚。”
楚直说：“好。请您倒退着向后走。”
龙一笙虽不明其中道理，仍一步步退后，直至门扇，退无可退。
楚直拿出枕头下的狮子石，说：“部长，您不是奇怪蒜苗为什么变成这个样子？就是因为我白天都把这块狮子石，放在蒜苗盘子旁边。”
龙一笙何等通透之人，立刻追问：“你说这块叫狮子石的标本，让蒜苗发生了变异？”
楚直说：“姜还是老的辣！您一下猜中了答案。”
龙一笙沉思道：“这样说来，狮子石具有放射性？”
楚直肯定：“这是目前为止，最接近真相的判断。”
龙一笙说：“难怪在检查患病将士的随身物品中，屡屡出现这种奇怪石头。”
说到这里，龙一笙突然警悟道：“你刚才说，白天，你把狮子石放在蒜苗周围。那么晚上，你把它放在哪儿？”
楚直医生抿嘴一乐，说：“龙部长是医学界福尔摩斯，一下抓到了我话中漏洞。每天晚上，我都把它放在我枕头下面。”
龙一笙紧张万分，双手死死捏紧，问：“你放了多久？”
楚直说：“从我有了狮子石富含放射性的初步推断开始，我就枕着它睡觉。蒜苗是我几天后找到的植物试验品。”
龙一笙愤怒了，说：“你如果说不知道，我再生气，还能原谅你。可你知道它的危害！作为知识丰富的医生，你怎么这么笨？傻了吗？疯了吗？”
楚直平静答道：“疯，肯定是没疯。傻，多少有点。我只是想早一天找到确切证据。”
龙一笙绝望地仰天长叹：“楚直，你太傻了。我们还有其他的方法可想。”
楚直说：“部长，我不傻不笨，但有什么方法，能在最短时间内，诊断出放射病？没有。要尽早让这种危险性极大的伤害，确诊。诊断一日不出，狮子石就一日毒杀将士。它在无声无息中造成日益严重的非战斗减员，战区承受不了。时间就是生命，就是战斗力。趁情况还没恶化到难以挽回的地步，我必须……”
这番话说得楚直上气不接下气，咳嗽不止。
龙一笙想走过去拍拍他后背，楚直厉声道：“不要靠近我！退后！再退后！”
龙一笙不敢忤逆，退回门扇处，说：“你已到什么程度？”
楚直说：“基本可以确诊。”
龙一笙虽然非常震惊，但表面上尚没有慌乱无措。他关心楚直身体：“你现在感觉怎样？”
“疲乏、无力、胃纳差、轻微腹痛……还有口腔溃疡加轻度失眠。”楚直平静地叙说，又补充道，“这些症状单独出现，都没有什么特殊的。但它们加在一起，我认为诊断可成立。”
龙一笙看着自己的爱徒，眼里快滴出血来，哀叹道：“我几天不在，你怎么就把自己当成了小白鼠？”
楚直摇头道：“您真高看我了，在诊断基本做出之后，我把狮子石放到远处了。”
龙一笙迅速在头脑中思忖着对策。他想先听听楚直意见。
楚直捋了捋脑袋，一大把头发，衰草般落下，镇静地说：“它来了。”
龙一笙没答话。脱发，是急性放射性损伤的首见症状之一。
楚直不在意地把乌黑发丝从指端解下，抖落一旁，道：“我们返回战区后，进行集体会诊。如无疑义，须在最短时间通知下去，把所有狮子石妥善封存。战区内所有已发现狮子石的位置，设警戒线，以保证主力部队的安全。”
龙一笙说：“这些都会马上实施。我现在最想知道的，是你怎么办？”
楚直说：“我作为一个病例，有研究价值。我会及时向您和卫生部相关人员，汇报身体状况。①我会是个好病人。”
龙一笙万分痛惜道：“我最关心的是，你如何治疗？”
楚直徐缓说：“您知道，放射病，在全世界都没有特效治疗措施。只能对症治疗，兵来将挡水来土掩。剩下的，就看我的运气了。”
龙一笙确知楚直所说均是事实，一切从长计议。当前最重要的是尽快赶回总部。龙一笙拍板：“明天就走。”
楚直说：“要把狮子石带回战区。”
龙一笙看了眼地上放置的狮子石。不知险恶之前，它是一块美丽的石头。现在看去，简直是妖怪剜出的眼珠，莹莹蓝光，邪恶异常。
“怎么带走？将它放在哪个角落，都不稳妥……”龙一笙犯难。
楚直说：“想一切办法，屏蔽射线。”
龙一笙说：“我们没有铅罐，怎么办？我记得汽车零件里，好像有含铅的。”
楚直开玩笑道：“我记得爆米花还有炸油条，似乎也含微量铅。②若这会儿能吃上一把爆米花，真是幸福，要撒糖的。”
悲凉中的龙一笙，也被逗笑，道：“楚直你这梦想真够卑微，想吃爆米花，还加糖……回到咱的问题，用什么包裹狮子石，能将辐射减到最小？”
“从炊事班找两个铝盆对扣，制成简易的包围状防护装置。外面再以铁皮包裹。”楚直思谋着说。
龙一笙道：“我这就去安排。”
这一夜，楚直睡眠极差。天刚蒙蒙亮，楚直忍着四肢百骸的酸痛和头脑昏沉，走出门。
高原上的黎明姗姗来迟。楚直朝向特定方向肃立——那是高原卫生部的方位。
自从把狮子石放进枕头下，他就再不允许自己想起郭换金——那个他本想回去后就表白的姑娘。思念是柔软的绳索，他怕哪怕一丝牵挂，都会捆住他义无反顾的脚步。此刻，试病水落石出。他如此思念她，要把之前所有的疏漏，加倍补起来。如果说一层思念是一朵雪花，脑海中万丈冰崖，周天寒彻。
只是，一切的一切，还来不来得及补救？
楚直面前，山高而峻，冰山无路。罡风扑面，前景渺茫。太阳升起来了，阳光扑面而来，但身后的黑夜，毫无屈服之意。
他墨眸冷凝，目光悲沉，内脏血气翻涌。他知道自己将要遭遇水深火热的灭顶之灾，是比穿肠刮骨五脏溃烂更甚的酷刑。一身的腱子肉已然松散，虚脱感笼罩全身。
但为了击碎黑暗，他一往无前。
喜爱早上的阳光，至纯至美的柔软。
文本二：
对于古人之学说，应具了解之同情……所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情。
（节选自陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》）
【注】长篇小说《昆仑约定》以二十世纪六七十年代的高原戍边生活为背景，讲述了一群年轻战士在极端环境中淬炼生命、追寻理想的故事。
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说开篇，楚直以一盘变异的蒜苗和自身的状况作为“证据”，既巧妙设置了悬念，又以一种近乎残酷的方式将“狮子石”的危害性与紧迫性直观呈现出来。
B．龙一笙在得知楚直自我实验后的“愤怒”与“绝望”，与楚直回答时的“平静”“镇静”形成鲜明对比，既表现出二人性格的差异，也凸显了楚直作为医生的职业理性与牺牲决心。
C．“思念是柔软的绳索”这一比喻，形象地揭示了楚直在实验期间刻意压制对爱人郭换金思念的心理动因——他害怕情感的牵绊会削弱自己为探明真相而义无反顾的意志。
D．小说结尾处对高原黎明、冰山罡风、阳光与黑夜的景物描写，既渲染了环境的严酷与人物处境的艰险，也象征性地暗示了楚直内心对未知命运的迷茫与对前路的悲观。
2．下列对文本一中“狮子石”的作用的分析，不正确的一项是（ ）
A．楚直选择用自身做实验，是因为在当时极端的环境与时间压力下，没有其他更快、更可靠的诊断方法来确定“狮子石”的放射性危害，这是他在特定情境下做出的艰难抉择。
B．龙一笙在紧急事态面前，迅速从最初的震惊、痛惜转向冷静谋划对策（如安排集体会诊、封锁危险区域、思考如何安全运输“狮子石”），展现了一位指挥员临危不乱、果断担当的素质。
C．楚直在病情已现、自知前景渺茫的情况下，依然详细考虑如何安全封存、运输“狮子石”以及后续的病例研究价值，这体现了他将个人生死置之度外、对战友与职责高度负责的精神。
D．文本二引用的陈寅恪“了解之同情”的研究方法，提示读者在评价楚直“以身试病”的行为时，应超越简单的价值判断，尝试回到其所处的历史与具体情境中去理解其选择的“苦心孤诣”。
3．文本一中，楚直医生在面对巨大危险与个人牺牲时，其语言多次呈现出一种“平静”乃至“玩笑”的特质（如“我会是个好病人”“若这会儿能吃上一把爆米花”）。请结合上下文，分析这种语言风格对塑造楚直这一人物形象的作用。
4．假如你是“昆仑约定”纪念馆的解说员，纪念馆中设有“楚直医生的选择”专题展区。请结合文本一的具体内容，并运用文本二中陈寅恪“了解之同情”的史学方法，为你即将面向参观者（特别是青少年学生）进行的解说，撰写一段解说词的核心内容。要求：阐明楚直选择的历史情境、内在逻辑与其精神价值，引导参观者进行深入思考，150字左右。
【答案】1．C 2．A
3．楚直平静乃至带玩笑的话语，与他身受辐射、生死未卜的凶险处境形成强烈反差，既表现出他面对危难时从容镇定、乐观豁达的品格，也淡化了牺牲的沉重感，更凸显其将个人生死置之度外、心系战友与边防安危的崇高精神，让英雄形象真实可感、更具感染力。
4．示例：同学们，在当年高原戍边的艰苦条件下，怪病威胁着战士生命，却无快速确诊之法。楚直医生以身试险，以自身为实验探明病因，是绝境中为守护战友、守住战斗力的无奈却坚定的选择。以“了解之同情”回望，我们更懂他的苦心孤诣，这份舍己为国、担当使命的精神，值得永远铭记与传承。
【解析】1．A.“设置了悬念”错，开篇并未设置悬念，而是直接点明蒜苗与怪病相关。
B.“表现出二人性格的差异”错，对比主要突出楚直的牺牲精神，并非体现二人性格差异。
D.“暗示了楚直内心对未知命运的迷茫与对前路的悲观”错，结尾景物暗示的是坚守与无畏，并非迷茫悲观。
故选C。
2．A.该项内容是人物行为原因，并非“狮子石的作用”，答非所问。
故选A。
3．这是人物语言赏析题，实际是分析语言对人物形象的塑造作用。
先定位文中平静、玩笑的语句，再与辐射致病、生死危险的残酷处境形成对比，接着从镇定乐观的性格和舍己为公、心系战友的精神两方面分析人物塑造作用，最后点明让形象更真实感人的表达效果。
4．这是实用类文本写作（解说词），需结合“了解之同情”（回到历史情境理解人物），以纪念馆解说员口吻，面向青少年，语气亲切庄重，符合场景。
紧扣要求：
历史情境：点明高原戍边、条件艰苦、怪病威胁、无快速诊断方法。内在逻辑：说明以身试病是为探明病因、保护战友、保障战斗力。精神价值：突出舍己为人、忠诚担当、家国情怀。
落实“了解之同情”，引导观众站在当年处境理解人物，不做简单评判。
（2026·山东聊城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
神女（节选）
叶梅
“义蛟！义蛟！你家凤娘和娃娃前两天被人绑架了。”在于良仲急切的呼喊中，覃义蛟抬起头来，他的脸令人惊骇地就在这一刻打上了霜，灰白灰白的。
于良仲抱住他的肩。去宜昌运送军械时，义蛟双肩的肌肉厚实得像石头一样，现在却明显瘦了，他的肩胛成了深窝。于良仲惭愧又心酸地想，这些巴东的桡夫子，覃义蛟和他的船工，就是川江上最能吃苦耐劳的人。
自从抗战以来，他们在这大江的风浪里，头上顶着日军的炸弹，脚下踩着峡谷的悬崖，一趟一趟出生入死，用最原始的运输将那些枪支、机械、粮食、文物从最危险的地方运过三峡，转移到安全的重庆和大西南。
他们没有得到一文钱，一颗粮，反倒时不时因政府的号召将自家的房屋木板拆下来，把自家缸里的那点苞谷、黄豆舀出来交公。
“义蛟！你放心，作为县长，我一定把这件事调查到底。”于良仲说，“义蛟，你和船社替国家尽了力，这次运送文物更是大事，我会陪你一直到重庆。”
陈趵不知什么时候来到了跟前，他默默地守候着覃义蛟，从怀里掏出个埙来，“覃帮主，我为你吹一支曲子吧。”陈趵曾告诉过覃义蛟，他的家人在日本军队占领华北期间都先后死了，他是一个无家可归的人，所以他已经没有了悲伤，只有在思念亲人的时候，他才会吹上一支曲子。
那是古曲《高山流水》。在大江之上，这埙声醇厚、悠远，如同这江水般遥远悠长。人的生命又何尝不是如此，一代代的，生死轮回，逝者如斯，先人留在这世上的那些古曲、文物，就是他们留给后人的精魂。
覃义蛟在这埙声中慢慢直起腰来，说：“开船吧。早一天到重庆，我就可以早一天去找凤娘。”
经夔门溯江而上，几天之后来到白鹤梁，又见到白鹤梁的“石鱼水标”，可通过鱼眼与枯水面之间的间距，来判断江水枯落。那石鱼眼睛的高度，竟与这涪陵地区水位零点在同一水平线上。北宋《太平寰宇记》记载，开宝四年，大江水退，江心有石鱼见，百姓相传为丰稔之兆。而常年在川江来往的覃义蛟知道，长江枯水约十年为一个周期，石鱼作为最低水位标志，其完全出水的年份就是枯水周期的终端年，意味着来年降雨充沛，农业丰收。因此当地也有了“石鱼出水兆丰年”这一千古佳话。
眼看白鹤梁上的石鱼已经跃出水面，覃义蛟想，难道真如于良仲所看的《新华日报》，来年会是战争胜利之年吗？
可凤娘呢？两个娃娃呢？他内心一阵阵焦急，但咬紧牙关不提此事。船上的向幺爸、夏元子他们也都不敢问他，只是使劲地往锅炉里加煤，让“神女号”火力十足，快些开，快些去重庆。
大江上，“神女号”的前方出现了一条货轮，川江上少见的大型货轮，拖着蜈蚣身子一般的驳船，塞满了枯水季节的江面，货轮的暗红船体上却没有船号和标识，船身横过来挡住了“神女号”的航道。货轮前舱的门敞开着，一个男人慢条斯理地走出舱门，站在船舷旁向“神女号”招手示意。
覃义蛟一眼就认出是赖成绪。他冲到船头，朝货轮上叫道，“赖成绪！你想干什么？”
大冬天的，赖成绪仍穿着一件白竹布长衫，外披一件紫貂皮大氅，他一手扯着大氅的衣襟，一手朝覃义蛟点了点，贴着船舷说：“覃老三，莫不识好歹，我把你的妻儿送来了，还不够意思吗？”
他身后的舱门大开，几个黑衣男子面无表情地将凤娘和小凤、江娃子从舱里推了出来。
“爹——”小凤和江娃子在货轮甲板上还未站稳，就看见了覃义蛟，立刻大叫起来。
覃义蛟扑到“神女号”的船边上，使劲答应着，见凤娘站在不远处，他的女人，披散着黑发，瘦弱的身子像风中的柳条，唯有那一双眼睛还是那样亮。她对着他微笑了，静静地微笑。她没有失声叫他，她双手护着两个娃娃，她在用眼睛和他说话。
“覃老三！”赖成绪朝他叫道，“我们谈一笔生意。”他一抖肩，紫貂大氅从肩上滑落，一个黑衣男子从他身后躬腰接起，退回原地。赖成绪亲热地叫了一声：“老三，这笔生意你不用掏本钱，你什么都不需要做，只需把‘神女号'上的那些箱子交给我。”
原来，赖成绪费尽心机，是为了这批文物。
被一群黑衣人拦在前舱门前的凤娘突然开口说话了，她的黑发随着江风飘起，依然无瑕的脸就像江上的明月，光彩照人，她急切地说：“我不晓得那箱子里是什么，但义蛟你既然连命都不顾去抢运的东西，肯定比命还要紧。你千万不要给他！”
覃义蛟看着他的凤娘，心如刀绞，这个被川江两岸百姓称为“神女”的医者，一直在跟他受苦，跟他担惊受怕，他却没能护住她。他拍打着船舷的铁栏杆，只想提一把男人泪，但他硬着脖子，把眼泪吞了回去，只说：“凤娘！我让你遭罪了！凤娘，我听你的话，绝不把箱子给他。”
“不给？我就把凤娘卖到江北蛮窑。”赖成绪恶狠狠地说道。这个男人在这乱世中活得滋润，近几年养得油光水滑，他素来心怀仇恨时也笑容可掬，以为一切都总在他的掌控之中，此刻他也稳操胜券，“覃义蛟，你……”
但这次他的话没说完。就在这时，凤娘一手拉着她的一个娃娃腾跃而起，她的黑发披散开来，衣裙也飘扬起来，她化作一只飞翔的大鸟，两个娃娃就是她伸开的翅膀。
就在那同一瞬间，她的男人覃义蛟也扑向了大江，他本来就是川江的儿子，他像一条蛟龙驾驭着滔天大浪，扑向了他的女人和孩儿，他们相互伸出手去，哦，他在大浪中将他们拢在了怀里，举了起来。
（有删改）
文本二：
中国版“敦刻尔克大撤退”：长江咽喉处的民族救亡奇迹（节选）
王倩杨书源
1938年10月，宜昌作为长江中上游的咽喉要道，囤积了大量从上海、南京等地运来的军工物资、民族工业设备，也聚集了数万名难民和西迁的学校师生、科研人员。
在日军到达宜昌之前，将这些物资抢运到重庆，成为事关民族危难的关键。
为了解决轮船数量少、运力不足的困难，民生公司总经理、国民政府交通部次长卢作孚派员紧急征集川江上大批木船参加抢运。在沿岸各县的支持下，两次征集的2000艘木船很快齐聚宜昌。
数万名衣不蔽体的船夫们和沿岸的纤夫冒着敌机的轰炸，忍受着船只的沉毁、生命的牺牲，与轮船海员们一道昼夜装卸抢运——将沿海地区搬迁来宜昌的机关团体、科研院校人员和珍贵文物运送入川；将涌到宜昌的难民、难童运送入川；将代表当时国家民族工业的精华的近十万吨兵工、航空、重工、轻工设备器材抢运入川——赶在长江枯水季到来之前，抢在日军侵犯之前，全部安全运送到大后方，实现了“宜昌大撤退”的奇迹。早在抗战期间，人们就将它比作同一时期在欧洲战场发生的“敦刻尔克大撤退”。
在撤退中，民生公司16艘轮船被炸，116名职工献出了宝贵的生命。两岸百姓集结而来的木船船夫、纤夫也伤亡很大，至今还很难找到一份他们完整的名单。
（摘编自《解放日报》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头以“义蛟！义蛟！”的急促呼唤声切入，营造出紧张急迫的氛围，迅速将读者带入人物遭遇变故的情境中。
B．文本一中陈趵为覃义蛟吹奏《高山流水》，是以同病相怜之情来慰藉他的伤痛，表现出人们在乱世中相互关爱的温情。
C．文本一写凤娘化作“飞翔的大鸟”、覃义蛟“像一条蛟龙”，以浪漫主义画面收束全文，象征着他们的牺牲精神将永存。
D．文本二画线部分运用排比手法，将物资、人员、设备等需要抢运的对象集中展现，突出了大撤退任务的繁重与功绩的伟大。
2．关于文本一中覃义蛟这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．覃义蛟得知妻儿被绑架后，他的脸上“打上了霜，灰白灰白的”，这体现出他内心的震惊与痛苦。
B．覃义蛟的肩膀从“厚实得像石头一样”到“肩胛成了深窝”的变化，表明他抢运物资的艰辛和劳累。
C．尽管凤娘被绑架，但覃义蛟坚持先运送文物，这体现了他将国家使命置于个人情感之上的担当。
D．妻儿被推上甲板后覃义蛟“把眼泪吞了回去”，他看似隐忍克制，实则因为无助而内心变得绝望。
3．文本一在叙述中穿插了“石鱼水标”的历史典故，这样写有什么好处？请简要分析。
4．同样呈现“宜昌大撤退”那段历史，两个文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。
【答案】1．C 2．D
3．①在覃义蛟焦急寻找妻儿的主线中宕开一笔，叙事节奏张弛有度；
②穿插“石鱼水标”的典故并引入《太平寰宇记》的记载，丰富了文本的文化内涵；
③典故的插入强化了人物在民族大义与个人情感之间发生冲突时的复杂心情，丰富了人物形象；
④石鱼出水预示丰年，也预示着抗战必将胜利，有助于主题表达。
4．①文本一是小说，可以进行艺术虚构，如虚构了赖成绪绑架凤娘、凤娘跳江等情节；文本二是新闻报道，强调真实，“宜昌大撤退”的人物、时间、数据均有据可查。
②文本一运用比喻、引用、描写（场景描写、细节描写、心理描写）等多种表现手法，讲述了大撤退的故事，塑造了覃义蛟、凤娘等鲜活的人物形象；文本二主要以史料记载、数据统计为基础，记录了民生公司和无名船夫们的事迹。
③文本一以描写为主，语言生动形象，富有文学色彩；文本二以叙述为主，语言平实客观。
【解析】1．C.“象征着他们的牺牲精神将永存”错误。凤娘化作“飞翔的大鸟”、覃义蛟“像一条蛟龙”，没有象征意味。
故选C。
2．D.“看似隐忍”“因为无助而内心变得绝望”错误。“看似”错误，本质上就是“隐忍克制”；有大家的帮助，没有绝望。
故选D。
3．本题考查次要情节的作用，需从叙事技巧、文化内涵、人物塑造、主题表达四个维度切入。
答题步骤：
①叙事节奏：指出在紧张情节中插入历史内容，起到调节叙事疏密的作用。
②文化意蕴：说明引用古籍记载增强了作品的历史厚重感。
③人物心理：结合覃义蛟此时既牵挂妻儿又心系抗战的复杂心境进行分析。
④主题暗示：阐释“石鱼兆丰年”对战事走向的隐喻意义。
4．本题考查跨文体比较鉴赏，需从创作原则、表达方式、语言特质三方面区分小说与新闻的差异。应紧扣“文体决定艺术表现”这一核心。
答题步骤：
①创作边界：对比文本一的想象创制与文本二的史实依据。
②呈现手段：区分文本一的多元文学技法与文本二的资料整合方式。
③行文风貌：辨析文本一的铺陈渲染与文本二的简明纪实风格。
（2026·河南·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
曾记铁匠铺（节选）
李新勇
糖坝老街的风，最先传开了老铁匠李少文打算交班的消息。六十七岁的他，将六辈传承的曾记铁匠铺经营得风生水起，不知是哪一股执念，让他决心将这份心血托付他人。
糖坝老街本身就是个值得言说的地方，一街跨两省，曾是出川入滇要道，繁华至极。如今老街商铺林立，热闹程度不输当年。而曾记铁匠铺的李少文又是老街绕不开的人物。
咸丰年间，曾家第一代始祖靠打马掌在这条街上捶出了一份产业——曾记铁匠铺。曾记铁匠铺以守信重义闻名，传到李少文名下已是第七代。店堂中那一副金盔锁子甲，是李少文年轻时打造的。凭借这副铠甲，李少文被评为市级非遗传承人。
李少文自幼随爷爷和父亲打铁，爷爷因尊崇祖师爷李老聃，给他改了姓，取名李少文。年轻时接手铁匠铺到现在，李少文只打过这一副金盔锁子甲，其余时间和精力都用在为五乡十里的百姓打制菜刀、柴刀和镰刀上。当地人走亲戚，带一把曾记菜刀当礼物，就是最大的人情和体面。
此刻，老街人最想知道的是：老铁匠到底会把铺子交给谁？
李少文的儿子曾旺火曾在铁匠铺干了多年，后来改行跑马帮。大孙子曾加盐高中毕业后，一直在铺子里干。曾加仁是曾加盐的弟弟，天生失语，却有着异于常人的专注力，炉膛里炭火的明暗变化，他一眼就能判断出温度。如今铁匠铺像个“玩具车间”，柜台上摆满了巴掌大的铁制犁头、钉耙、镰刀等缩小版农具，这全是曾加盐兄弟俩鼓捣的新花样。起初曾加盐带弟弟做这些时，老铁匠没阻拦——年轻人爱折腾是好事，何况打制迷你农具也需真功夫。没想到这些小玩意儿竟成了爆款，甚至比老铁匠传统打铁收入高好几倍，老铁匠也不得不承认，年轻人的脑子就是活泛。
称呼老铁匠“叔公”的何北方是曾加盐的高中同学，现在是桥梁建筑专业的大学生。小伙子文质彬彬，腋下总是夹着一本关于金属纪念品设计和制造的书，铁匠铺的迷你农具、纪念品大多出自他的设计。放假归来的他从不摸锤，却总能把抡锤的事儿讲得头头是道。相较老派铁匠铺，曾记铁匠铺因何北方的鼓捣，多了些新鲜物件，比如空气锤、砂轮机、游标卡尺……用上几回才发现，抡锤打铁竟也能省劲舒坦。
三个二十出头的小伙子站在铁匠铺里，满脸胶原蛋白，他们的青春气息与老铁匠的粗粝工具形成鲜明对比。阳光穿过檐角，将铁锤与犁头的影子投在地面上，仿佛给这门老手艺镀上了一层年轻的光。“铁铺三杰”用锤子与图纸，敲打出老街上最独特的风景。
“铁要烧到心里红，人要活出骨子硬。”老铁匠常把这句话挂在嘴边。每次看着兄弟几个按他传授的要诀默契合作，老铁匠心底熨帖。手工锻打的细枝末节，机器永远不懂——比如淬火时那转瞬即逝的火苗，比如回火后铁器暗含的韧性。更让他舒心的是，和这群年轻人相处，他既能用资历赢得敬重，又能在说说笑笑间忘了年纪。炉子里的火还在烧，四个人在铁砧上投下交错的影子，像一幅流动的打铁图，把老手艺的魂儿，都嵌进了古镇的时光里。
…………
比武交班仪式定在农历二月二十五日。
这天，居委会前的场坝中央支起三套打铁家伙：铁砧、铁锤、钳子。炉前一堆炭火，可供选择的钢板和角钢等原材料一应俱全。场坝上，多了一道四边形充气拱门，拱门两侧是文旅局送来的一副对联——“要看就看糖坝老街，要比就比工匠精神”，居委会的工作人员在安排电视台和从事自媒体的人架设机器，气氛喜庆而热烈。
八点二十分，人们把场地围坐得满满当当。居委会主任站起来，介绍了到场的领导和嘉宾、活动的主题和步骤，特别强调了糖坝老街丰赡多姿的历史文化和曾记铁匠铺“工匠精神”的经典传承。随后，文旅局副局长高声宣布“糖坝老街曾记铁匠铺第八代铁匠师傅交接班仪式，正式开始”，三位铁匠各自就位。
老铁匠站在主席台上，公布规则：“今天，我儿子曾旺火和孙子曾加盐、曾加仁同台竞技。半天内打制马掌、菜刀、头盔，比造型，比淬火，比速度。谁打得最地道，谁就接下这把铁锤！”
鼓风机一响，比赛开始。曾旺火已经五年没摸锤了，拿起钢条放进炉膛时，手微微颤抖。可当第一锤落下时，竟还是当年的力道。他把马掌钉孔打成锥形，还特意给钉帽留了凹槽，让其隐藏在凹槽里，避免过早磨损。曾加盐则另辟蹊径，他打的马掌两头微微上翘，边缘磨得光滑圆润。最惊艳的是曾加仁，他的淬火功夫十分了得，烧红的马掌浸入水中，水面腾起白雾，取出时，铁掌上泛着若隐若现的蓝色，像绸带缠绕，那是“炉火纯青”的标志。
何北方临时做起了解说，把铁砧叫“翻天印”、风箱称“暖仓”的典故讲得头头是道，还科普“马蹄铁钉七不钉八”的门道，把枯燥的打铁变成了热闹的文化展演。
打菜刀时，曾加仁最是专注，他将刀片烧红，先放进碎石中淬火，再入油缸冷却。他打的菜刀，刀面上布满鱼鳞状锤痕，这是老铁匠的独门绝技。曾旺火却在开刃时出了岔子，他先开刃再淬火，刀口一遇冷水便裂出缺口。他红着脸放下铁锤。老铁匠看着他，眼神复杂，有失望，也有几分理解。
最后一项是打制带黄铜花边的头盔。老铁匠忽然改了规则：“三人合力，考查板材弥合和铜铁吻合的本事。”曾加仁执小锤当指挥，他的小锤点到哪里，父亲和哥哥的大锤就精准落下。铁板烧至玫瑰红，泛着强烈的白光，捶打时火星四溅，像流星划过场坝。
铜铁熔合最是考验功夫。曾加盐负责煅烧黄铜花边，曾加仁盯着铁盔温度，两人用目光递话：曾加盐抬眼示意“铜好了”，曾加仁回了个眼神，摇摇头，指了指炉膛；又过了三分钟，曾加仁抬起头，用肯定的眼神望向哥哥，曾加盐会意，小心翼翼夹起黄铜花边凑了过去。
可意外突然发生了。三人打了一上午铁，眼睛早已被火光刺得有些模糊，大锤落下的瞬间，那坚硬而富弹性的头盔突然挣脱铁钳，老铁匠想都没想，双手举起铁棍挡在前，“当啷”一声巨响，铁棍被撞，他整个人倒在地上。
全场惊呼。曾旺火和曾加盐急忙去扶老铁匠；曾加仁迅疾冲过去，用钳子夹住冒烟的头盔。人们都围了上来，老铁匠摆摆手，躺了两分钟才站起来，拍拍身上的灰，笑道：“我没事儿，感谢大家的捧场。这头盔淬火杠杠的，弹性好得能当炮弹！”
在场的所有人已经不关心老铁匠的铁锤会传给谁了，看到老铁匠没受伤，人群散去……
风掠过曾记铁匠铺的门楣，老铁匠望着店堂那副金盔锁子甲，忽然明白，传承不是把铁锤交给某一个人，而是让炉火一直旺下去。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“当地人走亲戚，带一把曾记菜刀当礼物”是最大的人情和体面，印证了老铁匠技艺的精湛，也说明曾记铁匠铺声望和信誉都很好。
B．头脑灵活的曾加盐，带着弟弟曾加仁将铁匠铺鼓捣成“玩具车间”，虽背离传统手艺本质，但缩小版农具却为铺子带来可观收入。
C．曾旺火离开铁匠铺多年，打马掌时仍设计出承载了传统技艺实用功能的“锥形钉孔”“钉帽凹槽”，这源自他多年的实践积累。
D．铁匠铺比武交班时打马掌、菜刀、头盔的三重考验，既检验技艺功底，又考量传承者的心态和配合，体现出老铁匠的匠心和智慧。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文以“风”开篇，渲染了糖坝老街古朴的氛围；结尾写“风掠过曾记铁匠铺的门楣”，与开头形成呼应，使作品结构完整。
B．文中多次提到的摆放在店堂里的那副“金盔锁子甲”，同铁凝《哦，香雪》中香雪渴望得到的“铅笔盒”一样，具有象征意义。
C．文本在塑造天生失语的曾加仁这一形象时，更多地运用动作和眼神等细节描写，表现出他对打铁的热爱和对技艺的专注。
D．本文以李少文交班为主线，详细描写了场坝比武的场景，其中头盔意外飞出时李少文挺身而出这一情节，将故事推向高潮。
3．文中画横线的句子在铁与火的工艺元素中增加了美感。请简要赏析。
4．本文所讲述的铁匠铺的故事引人入胜又引发思考。在现代化的浪潮中，传统手艺如何传承发展？请结合文本谈谈你的看法。
【答案】1．B 2．A
3．①用“穿过”“投在”“镀上”等词语将阳光、铁锤、犁头与影子等组合在一起，富有画面感和感染力；
②“年轻的光”“敲打出……风景”等表达，用语新颖且含义隽永。
4．①坚守工匠精神，留住“老手艺的魂儿”；
②与时俱进，更新理念和技术，让传统手艺适配现代生活；
③社会引导，让传统手艺获得更多支持。
【解析】1．B.“虽背离传统手艺本质”错误。打制缩小版农具仍需要打铁真功夫，只是对传统手艺的形式创新，并未背离传统手艺的本质，原文老铁匠也认可这一尝试，并未否定。
故选B。
2．A.“渲染了糖坝老街古朴的氛围”错误。开篇写“糖坝老街的风”核心作用是引出“老铁匠交班”的核心事件。
故选A。
3．赏析文中画线写景句，可从炼字切入，先析表层画面营造效果，再挖关键词的深层意蕴，结合上下文主旨解读情感，梳理表达效果。
①作者精准选用动词串联多个意象，化静为动，让厚重的老工具场景变得灵动清晰，自然烘托出老手艺遇青春的温馨氛围，强化了场景感染力。
②作者巧用双关赋予寻常事物新意，将阳光意象与老手艺新生的内涵自然结合，含蓄点出文章主题，用语别致，耐人寻味。
4．解题时需立足文本梳理核心信息，从内在技艺精神、创新发展、外部环境三个维度梳理整合，结合文中不同角色的实践提炼观点，不脱离文本空泛论述。
①抓住文中反复强调的打铁要诀和手工技艺的不可替代性，锚定传统手艺的精神内核与技艺根本。
②结合文中年轻人改造产品、引入新工具的实践，推导老手艺适配现代生活的发展路径。
③结合文中地方部门筹办交班仪式、文旅宣传的情节，挖掘传承所需的外部支持条件。
（2026·湖北·一模）阅读下面的文字，完成小题。
冈底斯的诱惑
马原
文本一：
“当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。”
——拉格洛孚
春天的时候我到阿里去了一个月，我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。巧了，那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们（他们有他们的工作），背着干粮睡袋往西去。我带了指南针望远镜和一支旧驳壳枪。
这里地理情况比较复杂，有草地，有绵亘远至千里的大山脉，有沙漠，也有干涸了的沼泽地。第一天没遇到人，也没发现人留下的踪迹，如果第二天还没人迹我就要回头了。我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹，但是我来到一个不大的小湖泊旁边，这真是天不绝我。我先试着尝了湖水，是淡水。温温的淡水。我走累了，天也黑下来，我找了块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火；这里只有枯草，我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡袋挺不错的，是朋友送的抗美援朝战利品。
看白天出太阳挺暖和的，到了夜间气温仍然在零下二十度上下，我索性整个钻进睡袋，把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手，突然发现身上沉甸甸地压了好多东西，我拉开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸，是下雪了。我抖抖脑袋钻出来，埋下头解手。等我抬起头，我一下惊呆了。
雪已经停了一些时候，满地素白色，空间很亮，可以看出去很远。不远处的湖面竟像沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的，没有月亮，星星又低又密；白气柱向上似乎接到了星星，袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过，我甚至不相信我就站在这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路，是连接着星星的通道。
我以我所剩无几的白头发起誓，那条通道就在我跟前，那天晚上，在那个地图上也没标出的小湖畔，我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近，我怕那是海市蜃楼，走近就消失了。
后来我重又装进睡袋，这次我把头露在外面，看着星星一闪一闪地眨动，我没做梦就睡着了，睡得沉沉的，直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了，我起身后打了两只肥肥的黄鸭。
鸭群只在湖边嬉水，湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑，这不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上，这样的小温泉湖何止一个呢，可夜里我简直像到了天堂。天气晴朗无风，太阳很快使气温上升，半尺厚的春雪到中午时已经融化得不留一点痕迹，渗入沙质草滩了。
第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘，不能再向前了，我站的地方离它大约三四百米。我沿着沼泽边缘走，试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径，我失败了。没有任何一条可以接近它的路。
我是前一天晚上发现它的，当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外地印到已经不再刺眼的巨大的落日上，我用望远镜什么也看不清楚，只模模糊糊地知道那是个平地兀立而起的什么东西。
那是个巨大的羊头，两只巨角都已经折断了，凭着几百米外的目测，我估计它有二十几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质，表面蚀剥得很厉害。
开始我想到的，这是尊石雕。
不对。如果是石雕，它是怎么移到这里来的呢，就体积说它有几千吨，而周围没有大块的石料来源，这里又是沼泽地，它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二，在世界各民族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的，况且又是这样规模巨大的雕像。第三，望远镜可以清楚看到羊头的各部分比例是合理的精细的，形象酷肖，下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的，只有西方古代美术艺术品才是写实的，莫非这是尊希腊石雕?第四……第五。它肯定不是石雕。
这个结论有了，马上也就有了另一个结论。
它是史前生物，是什么恐龙吧，也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机，没有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来，没有人相信，地质小队的不信，其他人也不信。我神经出毛病了，我得了狂想症。这是我自己的诊断。
我曾经给有关部门写了信，没有回音。
那么我也不再认真，当玩笑当故事说说而已。
（节选自马原《冈底斯的诱惑》，有删改）
文本二：
在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露小说的虚构性，明确地告诉读者，虚构就是虚构，不能把小说当作现实。一反传统现实主义小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性，它将一个个故事拼凑起来形成小说的整体。
在《冈底斯的诱惑》中，在那些拼凑的故事里，似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如在老作家的故事中，他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”，作家似乎从不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么?甚至更要紧的，他们是否真的存在?抑或只是人的幻觉与臆想?种种疑问在小说中都是没有结果的，而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果，以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。
（节选自陈思和《中国当代文学史教程》，有删改）
【注】1970年，美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念，并解释元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性（创作者通过主观选择、重组、加工，将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程）。
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“我”仅携带指南针望远镜和旧驳壳枪独自西行，暗示“我”此次行动更偏向随性探索，而非专业考察。
B．春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”，这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍。
C．“我”判定羊头并非石雕，既考量了现实因素，也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格等认知。
D．他人对“我”的描述不予采信，有关部门也未作回应，让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一善用“反差式描写”塑造场景张力，如极大的气温反差和不同地貌的反差，暗合“现实与奇幻”的叙事基调。
B．文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法，仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语，便勾勒出空灵神秘的画面，极具感染力。
C．文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能，“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画推动情节发展。
D．文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差，与文本二中的“亦真亦幻”相呼应。
3．结合两则文本具体内容，分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。
4．请结合文本二，分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。
【答案】1．C 2．B
3．①自然景观的独特魅力召唤：“诱惑”源于冈底斯无人区独有的极致景致，如“白气接星空的温泉湖”“平地兀立的巨大羊头”，这些景观兼具壮美与奇幻，打破日常认知，是对西藏自然本真之美的向往。
②对未知与神秘的本能探索：以景观背后的未知性（如羊头本质不明）驱动“我”突破认知（如否定石雕推测），呼应“神秘因素”，是对未知与神秘的探索的诱惑。
③对抗现实虚无的精神锚点：即便经历不被认可，“诱惑”仍让“我”保留对神秘因素的感知，赋予生命精神价值。
4．①开篇引文暗示虚构：引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能强要人相信的”，提前告知读者后续经历无需以现实真实为标准，主动暴露叙事虚构性，契合元叙事特征。
②营造亦真亦幻环境：文中“给养、气温”等现实情境，与“神秘羊头、白气接星星”等奇幻情境打破现实逻辑，渗透真实与虚构，拆除二者边界，达成元叙事目标。
③叙述者自我质疑消解真实性：“我”对羊头认知不定（猜石雕→否→猜史前生物→自嘲狂想症），并以“写信无回音”留白，通过自我质疑消解叙事真实性，体现“亦真亦幻”的元叙事。
④凸显叙事建构性：刻意采用碎片化叙事（遇湖、见羊头、无回应）及详略取舍细节（留奇幻场景、略现实坐标），暴露故事是主观筛选重组的结果，而非自然现实。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“偏向随性探索”错误。“给养仅够四天用”“第二天没人迹就回头”等规划体现了行动的理性，并非“随性”。
B.“这为‘我’后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍”错误，过度解读。春雪融化是对高原气候的客观描写，原文未提及该情节与“发现羊头”存在直接关联，于文无据。
D.“彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻”错误。原文中“我”只是“不再认真，当玩笑当故事说说而已”，并未“彻底放弃对真相的探寻”，此处曲解文本中“我”的态度。
故选C。
2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“白描手法”错误。文中对温泉湖夜景的描写，通过“像沸水一样腾起老高的白气”“通向蓝色夜幕的路”等表述，融入了主观感受与想象，属于生动的细节描写而非简洁质朴的白描；且“极具感染力”的效果源于意象组合与情感融入，并非白描的特点。
故选B。
3．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。
①材料一中，冈底斯的“诱惑”首先源于西藏无人区独有的自然景致，一些景观打破日常认知中的“自然形态”，既展现西藏地貌的壮美，又暗藏超越普通景观的独特性。
②面对温泉湖，“我”先被其“星空通道”的神秘震撼，后知晓是“地热现象”；面对巨大羊头，“我”始终处于“未知——探索——再未知”的循环中，即便无相机留存证据、无人相信经历，仍不愿停止探寻与讲述——这种“不放弃”的背后，是“诱惑”承载的“对未知的探索欲”。
③材料一中，“我”的经历不被地质小队认可、写信无回音，甚至自我诊断“狂想症”，却仍愿将故事“当玩笑说说”；材料二提及作品“神秘因素”，二者呼应——冈底斯的“诱惑”已超越“景观”与“探索”本身，成为对抗现实虚无的精神锚点。
4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①文本一引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能强要人相信的”，暗示叙事的“非真实性”，降低读者对“现实逻辑”的期待，是元叙事“暴露虚构性”的显性信号。
②一方面，“我”的探险有明确的现实基底：“给养仅够四天”“零下二十度气温”，这些细节符合阿里地区的地理现实，构建“真实的探险框架”；另一方面，“巨大羊头”“温泉湖夜景”又完全脱离现实逻辑，打破“真实框架”的完整性。
③通过“我”的自嘲与质疑，直接消解叙事的“真实性权威”。文本一中“我”的自我认知反复摇摆，最终以“自我否定”完成对叙事真实性的拆解，是元叙事的核心体现。
④刻意弱化情节连贯性，凸显“故事是人为重组”的本质。情节的“非闭环性”，细节的“功能性取舍”，这种“详略取舍”通过“现实细节”与“虚构内核”的混搭，凸显叙事的建构性。
（2026·广东江门·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
打野①（节选）
毕飞宇
母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”我和太太当即就从沙发上站了起来。——母亲确实没有午休，她的床单平平整整，一处褶皱都没有，而被窝也方方正正的，摆放在枕头的对面。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。”
整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，前庭、后院，卫生间、阳台，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。母亲从来没有一个人出过门，即使是饭后的散步，最低的标配也会有一个人陪同。母亲偶尔也撒娇，说：“就不能给我一点私人空间么？找个小老头聊个天也不行？”太太说：“那可不行，这可是你的待遇，四世同堂的人呢。国宝不足，省宝有余，华东宝你妥妥的。”因为铁红柿子拉了家庭群的缘故，我们这一家子的语调都变了，一起带上了互粉和吸粉的调调。这很好。——可是，我的母亲她哪里去了呢？好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，画面显示，我的母亲是在13点17分42秒离开家门的，13点22分17秒走出了小区。在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。
监控的画面都在，可是我的母亲却不见了。望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。灾难都是这样，它猝不及防。我知道的，这里是西郊，差不多已经是我们这个城市的最边缘了。当初我购房的时候看中的正是这里的清静。清静有清静的好，可清静也有清静的短板——小区之外还没有来得及安装监控。我不想抱怨，我们已经很幸福了，我们要知足，我们不能要求有关部门在空无人烟的地方装监控保护我们。就在小区的大门口，我和太太、女婿迅速地商量了一下，决定报警。报完警我们只能回家等。铁红柿子最爱奶奶了，奶奶的失踪让她失去了章法。①她不停地拨打奶奶的手机，母亲的手机被我搁在了客厅的茶几上，它在颤动，像一个身陷泥淖并兀自挣扎的幽灵。
我们和警察的对话相当长，责任在我。我已年满六十岁了，四十六天之前刚刚办完了退休手续。办完了手续我是多么地轻松，我的生活就只是颐养天年，我太太的生活也只是颐养天年，我们俩在颐养天年的同时还能陪同我们的母亲颐养天年，这是怎样的福报。可是，仅仅四十七天，我们的母亲就失踪了。警察却很镇定，他不停地发问，所问的问题我都觉得是隔靴搔痒。时间在一分一秒地流逝，这可是分秒必争的时刻。——每耽搁一分钟我的母亲就会远离我们一分钟的路程。我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。失去理智的人就这样，我在“磨刀”和“砍柴”这两个毫无意义的比喻上陷入了纠缠。纠缠到后来我接近崩溃了。铁红柿子拦住了我，她接过了我与警察的对话，开始协助警察“磨刀”。——我的母亲八十九岁，——我母亲的老家在河南信阳，——我的母亲曾经是一个孤儿，1978年开始守寡，——我的母亲认识一些字、不会说普通话，——我的母亲有胃溃疡与风湿病的病史，——我的母亲也在我们的家庭群里，却从来没说过一句话。②听着他们咔嚓咔嚓磨刀，我快疯了，——你们倒是砍柴啊。我只想动手。可是我知道的，我不能对警察怎么样，只能推开我的女儿。我下手重了，铁红柿子后退了两步，一屁股陷在了单人沙发里。铁红柿子一只手撑着沙发的扶手，另一只手却指向了我：“再敢家暴我把你送到网上凉快去！”——我还能怎么样？只能咧开大嘴，十分丑陋地哭了。事实上，当女儿说到母亲是一个孤儿和1978年开始守寡的时候，我的眼泪就已经布满了我的眼袋。
母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。③什么叫起死回生？这就是了。
就在前几天，我的母亲一走进离我们小区只有六百米的体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。
每一棵荠菜都是母亲亲手挖来的，根本用不着择，可我的母亲坚持用她的手指把这些荠菜一根一根地又捋了一遍。母亲笑着说：“我给你们包荠菜饺子，你们谁都不许插手。”
荠菜饺子好吃啊，好吃。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。④母亲说：“原汤化原食。”这句话被母亲重复过千万遍了。——铁红柿子就用奶奶的这句话做了短视频的结尾。铁红柿子使用的是特写，画面的主体是一碗饺子汤，还有母亲的两只手，严格地说，是母亲粗砺的两个大拇指。母亲模糊的笑脸反而成了饺子汤的背景，背景音乐是《回家》。铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！”
（原文有删改）
文本二：
毕飞宇的小说始终洋溢着非常灵动的妙曼气质，非常贴近卡尔维诺所推崇的那种“以轻取重”的叙事智慧，展现了毕飞宇作为一个南方作家特有的艺术才情……他不像一般的作家那样，常常被某些宏大的历史命题或深邃的理性思考所遮蔽，使叙事陷入某种就事论事的紧张状态，而是相当轻松地摆脱“意义”对故事的过度缠绕，通过一些轻缓柔曼的智性话语，在“以轻击重”的过程中迅速传达作品的内在意旨。
（摘编自洪治纲《谈毕飞宇的小说》）
【注释】①打野：原为电子游戏术语，现指年轻人到野外采摘野菜的行为。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一以“母亲失踪没有任何预兆”开篇，运用倒叙手法，制造悬念，有力地激发了读者的阅读兴趣。
B．文本一中“华东宝你妥妥的”“豆粉和吸粉的调调”等网络语言，充满时代感，意在表现家庭氛围的轻松。
C．文本一中插入母亲“曾经是一个孤儿”等内容，为母亲的失踪增添了悲伤的色彩，也暗示了母亲性格的成因。
D．母亲遗留手机的细节，既暗示母亲出门的仓促与从容并存，也为家人的焦灼情绪提供了具象落点，强化了寻人氛围。
2．关于文本一划线句子的赏析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．①手机的“颤动”与母亲的“失踪”形成呼应，以物衬人，将家人找不到母亲的无助与担忧转化为可感知的画面。
B．②通过拟声词和暗喻，生动描摹出警察反复问询的状态和家属在等待问询过程中的焦灼、烦躁，语言质朴却极具张力。
C．③“什么叫起死回生”等内容，表现了我在母亲平安归来之后的庆幸与释然，从而体现出我对母亲深切的爱。
D．④运用了民间俗语，语言简洁质朴。一句简单叮嘱，藏着母亲对晚辈体贴入微的疼爱和代代相传的生活智慧。
3．本文主要内容是我与家人寻找失踪的母亲，为何以“打野”为题？
4．文本二洪治纲评价毕飞宇的小说有“以轻取重”的叙事智慧，请分析这种叙事智慧在文本一的体现。
【答案】1．D 2．B
3．（1）“打野”是母亲失踪的核心原因，母亲外出挖荠菜即当下所说的“打野”，该标题串联起母亲失踪，家人寻找，母亲归来的完整情节，是小说的情节线索。
（2）“打野”本是电子游戏术语，现被用来指采摘野菜，兼具时代感与生活化特点，与文中家庭群，短视频，网络用语等时代元素相呼应，贴合文本的时代背景。
4．（1）叙事内容上，以母亲挖荠菜这一平凡琐碎的小事为核心叙事内容，看似轻松的日常小事，却承载着对亲情，老年人生存状态，数字时代家庭关系的深层思考，以小见大见真情。
（2）叙事语言上，运用生活化口语与“铁红柿子”“涨粉”等网络用语，语言轻快灵动，诙谐幽默，看似轻松的表达，却能细腻刻画家人寻找母亲时的焦灼，“我”的崩溃与释然等复杂情感，凸显亲情的厚重。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“运用倒叙手法，制造悬念”错误。文章以“母亲的失踪没有任何预兆”开篇，采用的是顺叙手法，按照“发现失踪—寻找母亲—母亲归来”的时间顺序展开情节，并非倒叙，也未通过倒叙制造悬念。
B.“意在表现家庭氛围的轻松”错误。文中“华东宝你妥妥的”“互粉和吸粉的调调”等网络语言，意在呼应故事的网络时代背景。
C.“为母亲的失踪增添了悲伤的色彩，也暗示了母亲性格的成因”错误。这段身世内容是警察问询时我交代的信息，作用是放大“我”寻人时的焦虑情绪；文中母亲只是自行出门挖荠菜，并非真正遭遇意外失踪，不存在“为母亲的失踪增添悲伤色彩”；其次，这些内容仅交代了母亲的人生经历，没有直接承担暗示母亲性格成因的作用，因此表述错误。
故选D。
2．本题考查学生赏析文章重要语句的能力。
B.“通过……暗喻”错误。句中“磨刀”和“砍柴”是借喻，将警察的反复问询比作“磨刀”，将寻找母亲比作“砍柴”。
故选B。
3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
（1）作为情节线索，串联全文。“打野”是母亲失踪的核心原因，母亲并非真正失踪，而是外出体育公园挖荠菜——这一行为正是当下年轻人所说的“打野”。标题串联起“发现母亲失踪—家人焦急寻找—母亲打野挖荠菜归来—全家吃荠菜饺子”的完整情节，是推动故事发展的关键，让叙事脉络更清晰。
（2）词语兼具时代感与生活化，贴合文本语境。“打野”本是电子游戏术语，现被赋予“到野外采摘野菜”的新含义，是网络时代的语言创新。这一特点与文中的时代元素形成呼应：家庭群的线上沟通、铁红柿子的网名、用奶奶的话做短视频涨粉等，让标题与文本的数字时代背景高度契合，充满生活气息。也暗示了数字时代中老一辈的生活方式与年轻一代的潮流文化相互交融的家庭关系，让标题具有更深的内涵。
4．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
（1）以“轻事”写“重情”，以小见大。核心叙事内容“母亲外出挖荠菜”的日常小事，属于生活化的“轻事”，却承载着多重厚重的主题：家人寻找母亲时的焦灼、“我” 的濒临崩溃、母亲归来后的庆幸，都凸显出四世同堂家庭中浓烈、真挚的亲情；八十九岁的母亲有自己的生活喜好，坚持亲手挖荠菜、包饺子，体现出老年人对自我生活的追求，引发对老年人生存状态的关注；家庭群的线上沟通、网络用语的日常化、铁红柿子用奶奶的话做短视频涨粉，折射出数字时代中，传统亲情与新潮网络文化交融的家庭关系特点。以平凡小事为载体，挖掘出深层的社会与人性思考，做到以小见大，轻事载重意。
（2）以“轻语”抒“重情”，灵动诙谐。文中大量运用生活化口语和网络用语属于“轻语”，但却能细腻刻画复杂、厚重的情感：“铁红柿子”“互粉和吸粉”“涨粉”“送到网上凉快去”等，贴合数字时代的生活，让家庭对话充满趣味、轻松，体现出家人间的亲密关系；“国宝不足，省宝有余”“磨刀不误砍柴工”“什么叫起死回生？这就是了”，语言直白通俗，却能精准传达出家人对母亲的珍视、“我”与警察僵持的烦躁、母亲归来后的释然等复杂情绪。
（2026·山西晋城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
智齿
庞滟
①夜半。小青听到电话那边传来了母亲的呜咽声：“青儿，我要回家，不做手术，听说他们要……要把我的腿割开，锯掉我的一块骨头，我怕成了瘫子……不要做了，拉我回家啊！”她被吓到了——30多年了，她第一次听到母亲的哭声。
②小青快速收拾东西，要连夜赶回老家去。原定母亲的股骨头手术下周做，本打算这几天把母亲哄到医院，先由父亲照顾着调理身体，没想到节外生枝了。她的智齿突然揪扯着疼了起来。
③车窗外暗黑的风声让小青想起小时候，母亲和父亲吵架后的夜晚。母亲离家出走，父亲拿着一根木棒到处找，找不到就躺倒在炕上呼呼大睡。她一个人躲在墙角流泪，担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家，她才一头栽倒，呼呼睡去。
④她一直不明白——吵架后的母亲沉默地做早饭，默默地下地干活，不说一句话，未曾和父亲好好谈过一次，直到下次两人因为一些事意见不合又大打出手，再次开始离家出走的循环。后来她才懂，母亲在这个家忍受一个个缓慢的黑夜和白天，是难舍带不走的孩子。
⑤每年春节前，母亲都要趁父亲不在家时，偷偷给千里之外的娘家写一封诉苦的长信，盼着兄弟姐妹把她接回家去。信纸上的字都是母亲咬牙切齿写下的，那些字沉重得顶破了纸。小青想不出，姥姥家的人每到年关都会收到两封先后到达的信，会有怎样的心情——一封是父亲报喜的信，一封是母亲诉苦的信。
⑥母亲一直恨那个花言巧语的媒人，把她从几千里外骗过来和一个陌生的男人成了家。母亲有次回娘家下决心离婚，却被一封告知儿女受伤的电报吓了回来。
⑦父亲也承认母亲是一个会过日子的好女人，即使路上捡到一根树枝也要带回家，只要抬脚走路就是一路小跑，做什么都又快又好。父亲却说这不是他想要一起过日子的女人，如果没有生孩子，不是家里太穷，他会选择离婚，不想过这像石头一样冷硬的日子。
⑧小青被父母的婚姻吓到了。她一直不愿结婚，和那些恐惧的黑夜、那些信以及父亲的话都有关，还有一个隐痛是她爱上了一个不想结婚的人，像智齿一样动辄就给她心痛的感觉。她一直没有拔掉智齿，觉得它和她都是孤独的，不该剥夺它生存的权利。
⑨医院里。母亲蜷在被子里像个没长高的孩子，一张愁苦的脸在睡梦中紧锁双眉。父亲弓着背坐在旁边的塑料凳子上，头垂到病床上打瞌睡，听到开门声，急忙出来低声说：“闺女，你可回来了。你妈变卦，说啥也不做手术了。你劝劝吧，我真是怕她了，天天腿疼都说是我给打成那样的。那些年……唉，一个巴掌拍不响，我哪真打过她啊，都是吓唬吓唬。老夫老妻了，不还得我照顾她吗？”
⑩小青看着高大的父亲像做错事的孩子一样耷头、垂手，她的智齿钻出一阵灼痛。她捂着腮吸着冷气，安慰父亲别担心，却暗自忧虑自己与母亲一直性格不合，自己劝的话她能听吗？
⑪醒来的母亲见到小青，伸出枯瘦的手，眼泪汪汪地吵着要回家。眼前的母亲让小青恍惚得不认识了，这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗？那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了。她的智齿莫名其妙来凑热闹，疼得她直想蹦高。
⑫母亲安静下来，下床为女儿找药、倒水，劝道：“智齿是没有用的东西，拔掉就不会再疼了。”
⑬小青看着母亲拖拽着一条病腿蹒跚着，心里也发起疼来——想起小时候母亲带着她出门时，总是一路小跑，像鸟儿在地上飞。如今的母亲却像一只翅膀受伤的大鸟，在疼痛的黑夜里踽踽独行。
⑭“妈，我听您的话，明天就去把智齿拔掉。”母亲的脸色柔和起来，不自然地笑了一下，说：“这就对了，没有用的东西留着干啥呢。”
⑮“妈，您也听我一句话吧，髋关节处的股骨头已经坏了，不能工作了，我们需要换个耐磨的东西代替，有陶瓷和金属的两种，就像瓷碗和不锈钢碗，您要选哪个？”
⑯“你也想害我吗？我还能活几年，糊弄到死得了。”母亲气鼓鼓地长叹一声，又软了口气说：“看你哭个啥嘛，我听你的，可不要那冰凉又硬的一块铁放在肉里，放这吃饭的碗进去吧，心里能踏实点儿。我这么大年纪还做啥手术，就怕见不到你们了。青儿，你啥时候把婚结了，妈才能放心地走啊。”母亲撇着嘴，落下泪来。
⑰小青把颤抖的母亲拥入怀中轻轻拍着，安慰道：“妈，不怕啊！我们都在，陪着妈就不怕，都会好起来的。”她陡然一惊，这感觉好陌生，长这么大她第一次拥抱母亲。她桀骜不驯的智齿也安静下来，不那么震天动地地闹腾了。她决定听母亲的话，拔掉这隐藏的痛。
（摘编自《微型小说选刊》，有改动）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．作者以“夜半”开篇，集中地展现了母亲抗拒做手术的场景，寥寥数笔便呈现故事冲突，吸引人心。
B．儿时的小青担心因与父亲争吵而离家的母亲被大灰狼吃掉，意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩。
C．姥姥家的人收到一封来自父亲报喜的信，一封来自母亲诉苦的信，两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨。
D．本文聚焦中国家庭现状，通过小青一家折射亲子、婚姻等社会关系，兼具褒扬、批判之态，耐人深思。
2．关于文中小青来到医院看望母亲的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．抛开过去与母亲的恩怨纠葛，如今的父亲认为自己有责任照顾好母亲，体现了父亲这一形象的复杂性。
B．醒后的母亲眼泪汪汪地向小青哭诉着要回家，真实地展现出母亲在面对病痛时的无助、恐惧与不安。
C．作者聚焦今昔状况，运用比喻将眼前母亲柔软的目光与过去坚硬的目光相比，彰显亲子关系中温柔的力量。
D．小青听劝决定拔掉智齿，母亲也最终听从女儿的劝告接受手术，体现了母女之间的彼此理解与互相关爱。
3．请简要分析“智齿”这一标题的丰富意蕴。
4．与本文类似，必修上册《我与地坛》也塑造了一位母亲形象。请比较两篇文章中母亲形象的异同。
【答案】1．A 2．C
3．①指小青口腔里反复疼痛、无用却一直留存的智齿，是贯穿全文的具体物象。
②智齿象征小青内心的隐痛 ：童年家庭不幸带来的婚姻恐惧、无果的爱情，是难以割舍又时时作痛的精神负担。
③智齿的留存与拔除，对应小青与母亲关系的和解，也象征她告别过往心结、走向成熟。
④以智齿喻指生命中无用却纠缠的痛苦，暗示唯有勇敢舍弃，才能获得内心安宁与亲情温暖。
4．相同点：①都深爱子女，隐忍坚韧，为家庭与孩子承受苦难、默默付出。
②都在晚年流露出脆弱与不安，对儿女充满牵挂与依赖。
③都以朴素的方式表达爱，推动子女走出内心困境、实现成长和解。
不同点：①本文母亲远嫁他乡，婚姻不幸，性格强硬、一生委屈，充满挣扎与痛苦；《我与地坛》母亲面对儿子残疾，承受精神重压，隐忍、深沉、极度体谅。
②本文母亲不善表达，常以哭闹、固执流露脆弱，晚年才显柔软；史铁生母亲含蓄克制，默默守护，从不抱怨，以沉默支撑儿子。
③本文母亲的婚姻悲剧让小青恐惧婚姻、内心封闭；《我与地坛》母亲的坚韧与爱，让史铁生走出绝望，懂得生命与亲情。
【解析】1．B.“意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩”错，写担心母亲被狼吃掉，不是为了表现稚嫩，而是突出童年家庭不和带来的恐惧与对母亲的牵挂。
C.“两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨”错，文中只写两封信内容相反，并未写姥姥家人对父亲愤恨。
D.“兼具褒扬、批判之态”错，文章只是客观呈现家庭关系，并无明显的褒扬与批判态度。
故选A。
2．C.“彰显亲子关系中温柔的力量”错，写母亲目光变软，主要表现母亲年老患病后的脆弱无助。
故选C。
3．标题意蕴，需按表层、象征 、情感 、主题，逐层分析，紧扣 “智齿” 与人物经历、心理、亲情的关联，分点作答。
①表层含义：点明智齿是文中真实出现的实物，起到串联情节的线索作用；
②象征意义：联系人物心理，分析智齿对小青内心隐痛与精神枷锁的象征；
③ 情感关联：结合智齿的拔除，解读其与母女和解、人物成长的对应关系；
④主旨内涵：指出智齿喻指人生执念，体现舍弃痛苦、获得安宁的主题。
4．人物形象对比，答题先抓相同点，再分析不同点，从身世处境、性格情感、对子女影响三方面切入，紧扣文本内容，分条作答，不脱离人物实际经历。
①先概括共性：两位母亲均深爱孩子、隐忍坚韧，晚年脆弱，用朴素的爱助力子女成长；
②再分析差异：对比两人生活困境、性格表达方式；
③最后点明影响：分别阐述两位母亲对子女心理、人生道路的不同作用。
（2026·吉林延边·一模）阅读文字，完成下面小题。
浩然第一枪
王溱
77年前，这里曾经发生过一场足以载入史册的激烈战斗。指挥那场战斗的是一位年轻作家，一位人们并不一定熟悉却值得纪念的革命先烈——他叫周浩然。
——题记
悠长的烟青公路即墨段沉寂在暮色之中，挺立的白杨在月光映照下，树影婆娑。微风吹拂，枝叶发出轻轻的响动，仿佛担心惊扰这静谧的世界。
一群人影走来，越来越多，越来越密，突然，一个身影大手一挥，一时间，枪炮声大作，杀声震天，鬼哭狼嚎。渐渐地一切又平静了，白杨树依旧挺立，花草依然摇曳。
寒风袭来，大地阴沉。万物沉浸在艰难的喘息之中。
1938年山东即墨瓦戈庄村，一间大瓦房里坐着正在看书的周浩然。突然有人敲门，并急促地叫道：“浩然，浩然，日本人又往青岛增兵了，即墨城也来了不少鬼子。”周浩然打开门，进来的是刚从青岛打探消息回来的同乡，也是义勇军的队员。
周浩然沉思后说：“日本对青岛垂涎已久，青岛是天然良港，军事经济都很重要。早年间，日本人就通过咱们即墨进入青岛与德国人争利。这回，他们是卷土重来。”
“上一次日本人不是被迫撤出青岛了吗？”同乡读过两年私塾，有点文化，略知一些政事。
1919年，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，八国联军组成国竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。还好，北洋政府在强大的压力下，最终没有出席巴黎和会的签字仪式。3年后，日本人在《中日解决山东问题悬案条约》上签了字。这个条约规定，日本将德国旧租借地交还中国，原驻青岛、胶济铁路及其支线的日军应立即撤退；青岛海关归还中国；胶济铁路及其支线归还中国等。
夜幕降临，万籁俱寂。然而，阵阵吹来的狂风，很快打破了这短暂的平静。
晚上，周浩然写完日记，准备入睡，却怎么也静不下心来——上午同乡带来的那些情报还在脑海里转。对日本人，周浩然比别人更清楚：1925年，10岁的他跟随父亲到青岛读书。当时，有大量的日本人涌向青岛，父亲说这绝不是个好兆头；并且日本宪兵以各种借口拘留、审讯、判刑甚至杀害国人。
周家在即墨城算是望族，父亲是当地乃至青岛地区为数不多的大律师。
周浩然才气过人，加之父亲对他有意培养他，可称得上是青年才俊。1933年，日军占领榆关，北平形势危急。面对支离破碎的大好河山，18岁的周浩然写道：“具英雄胆，销万斛愁，相对默无言，举目尽荒丘。叹狼烟滚滚，击楫中流，虽波涛汹涌，看谁换得九州。莺去燕来春复秋，叹驹光不留，愁何了，恨怎休！”
周浩然深知个人力量的微不足道，他迫切需要找到一个能够让他施展才华又能与敌斗争的组织。1933年夏天，他加入了“左联”。从此，周浩然走上了有组织有目标的革命斗争之路。他和于黑丁等5名左联成员，成立了“汽笛文艺社”，编辑出版地下刊物《汽笛》，揭露黑暗，唤醒民众。文艺社的简章、刊头、封面等都由周浩然负责起草设计，他的卓越文采终于有了用武之地。然而《汽笛》的出现，让反动政府感到恐惧，下令封杀，并抓捕有关人员。无奈之下，周浩然只好避开险境，远走他乡。
连续几夜，周浩然笔耕不辍，不知不觉写了好几本子。他用思想与敌斗争，同样激情万丈，殊死不已。
寒气逼人，冬夜漫长。
1937年7月7日，爆发了震惊中外的“卢沟桥事变”。华北失守，日本人的魔掌很快伸向山东，青岛首当其冲。他在日记中写道：“我血性男儿，正宜荷戈，誓死为国，奋勇抗敌。”此时正在山东大学学习的周浩然，毅然回乡，开展武装斗争。
尽管周浩然在青岛文化界已颇有名气，可毕竟他是个20多岁的孩子。父亲为儿子担忧，但更明晓儿子的家国大义，多方给予儿子帮助，国术训练所的成立是周浩然积蓄武装力量的第一步。他认为，有勇无谋是不行的。他一面组织人员加紧训练，一面学习和研究毛泽东、周恩来等中共领导人的文章，并将其运用于实践中。
周浩然以训练所的学员为骨干成立了“抗日义勇军”，并在此基础上成立“联庄会”，父亲也毅然加入，并说服其他乡绅积极响应。联庄会的诞生，让瓦戈庄一带的抗日民众力量实现了空前的团结和壮大。为了支持儿子，父亲还专门托人花大价钱为周浩然购置了一把勃朗宁手枪。俗话说树大招风，这些事情很快引起了日本人的关注，消息传到父亲耳朵里，他十分担心，想劝说儿子稍作收敛，免遭大祸。但面对儿子的踌躇满志，他只是拍拍儿子的肩头，默默离开了。
春风猎猎，旌旗飘飘。
瓦戈庄村却没有喜悦的气息。日本兵不时在周围骚扰，让村民感到危险越来越近。消息终于报来：日本兵要扫荡莱阳，必经即墨，必走烟青公路。
沉思之后的周浩然毅然表态：“这场仗咱打定了，咱这一仗可是第一枪！不过，咱们要讲策略，讲战术……”
1938年3月9日，天气晴朗，不冷不热。田地里路旁边的农作物开始冒出绿芽，树枝上也萌发出幼叶。上午9时左右，两辆日军卡车缓缓开进即墨地界。车上的日本兵，紧握三八步枪，警惕地望着四周。车开到集旺疃村时，突然响起了喧闹声，车上的日本兵顿时紧张起来，准备随时射击。原来，上百个样子很友好的村民，手举日本小旗，敲锣打鼓，载歌载舞，夹道欢迎，日军就这样放松了警惕。在轻松的愉悦的氛围中，日军军车缓缓开过去，渐渐不见了踪影。
——“开挖！”一声令下，刚才的村民，把旗子一丢，瞬间挖出了一条截断烟青路的深沟。
——“准备战斗！”周浩然再次下令，联庄会的几百名村民快速进入战斗状态。
下午3点左右，那两辆受到热烈欢迎的军车又开了回来。突然，刹车声、摔倒声、咒骂声交杂在一起，接着就被枪炮声吞没了。日本兵一下懵了——这是怎么回事？上午不是还有夹道欢迎队伍吗？在枪炮声和喊叫声中，军车被烧成废物，日本兵纷纷倒地，一个也没活着离开。
这一仗到底消灭了多少日本兵，众说纷纭。其实，这并不重要，重要的是这一仗打响了青岛武装抗日的第一枪。
（摘编自中国作家网《王溱：浩然第一枪》，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．周浩然在1933年写下的“看谁换得九州”等诗句，既抒发了他个人的救国情怀，也折射出当时进步青年的担当和对时局的忧愤。
B．父亲为周浩然购置手枪，却又因担心而想劝其“收敛”，这体现了父亲在支持儿子革命事业与保护儿子安全之间的矛盾心理。
C．周浩然组织村民假意欢迎日军，是其“讲策略、讲战术”的具体体现，表明他的斗争方式已从早期侧重宣传转向了对军事谋略的运用。
D．文章结尾将战斗意义定义为“打响了青岛武装抗日的第一枪”，而非全歼敌军，旨在强调周浩然在抗战史上的标志性地位。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以“题记”开篇，奠定了全文庄重肃穆的感情基调，与结尾“第一枪”形成呼应。
B．文中多次插入周浩然的日记内容，既展现其丰富的内心世界，也增强了小说的真实感。
C．文章通篇采用第三人称全知视角叙事，冷静平实地记录事件，避免了主观情感的介入。
D．日军卡车先“受到热烈欢迎”后遭到伏击的情节，以反差的效果凸显抗日民众的智慧。
3．本文采用“人物过往”与“当前斗争”穿插的叙事手法，别具特色，请结合文本分析这样做的好处。
4．恩格斯提出文学创作应塑造“典型环境中的典型人物”。请结合《浩然第一枪》中周浩然这一形象，谈谈这一观点在文中的体现。
【答案】1．C 2．C
3．①丰富人物形象：穿插周浩然的过往经历（如加入左联、创办《汽笛》、父亲的培养），补充其革命思想的形成过程，让人物形象更丰满、立体，体现其抗日斗争的思想基础和能力积淀。
②推动情节发展：过往经历中其积累的革命经验、组建的力量为本次武装伏击战的开展做了铺垫，让情节发展更合理、自然。
③深化主题：将个人成长与时代背景结合，既展现了周浩然的家国大义，也折射出抗战时期中国人民的抗争精神，让主题更深刻。
4．①典型环境：文中的环境是抗日战争初期，华北失守、青岛岌岌可危，日军铁蹄践踏中华大地，民众抗日情绪高涨的时代背景，这是造就周浩然形象的时代土壤。
②典型人物：周浩然是这一环境下的典型抗日志士形象，他既有文人的才情与思想（写诗作文、创办刊物），又有革命者的勇毅与谋略（组建义勇军、巧设伏击战），还有深厚的家国大义（弃学从戎、誓死抗敌）。
③环境与人物的融合：特定的抗战环境促使周浩然从一名青年文人成长为武装抗日的领导者，而他的抗争行为也正是当时中国人民抗日救亡的典型体现，二者相互印证，凸显了“典型环境中的典型人物”的创作理念。
【解析】1．本题考查学生对文本内容的理解、分析的能力。
C.“表明他的斗争方式已从早期侧重宣传转向了对军事谋略的运用”错误。文中并未体现周浩然的斗争方式从早期侧重宣传转向军事谋略运用，其革命斗争是宣传与武装斗争相结合，并非转向。
故选C。
2．本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。
C.“避免了主观情感的介入”错误。文章虽采用第三人称全知视角，但并非避免了主观情感的介入，文中对周浩然的赞美、对日军的憎恶等主观情感十分鲜明。
故选C。
3．本题考查学生分析表现手法的能力。
①文中穿插周浩然加入左联、创办《汽笛》及父亲培养的过往，展现他从爱国文人到革命战士的成长历程，补充其革命思想（如“具英雄胆”的诗作）与实践能力（如组建义勇军）的形成过程，使人物更具层次感。
②过往经历中他积累的办刊经验（如《汽笛》的斗争方式）、组建义勇军的基础（如训练所学员、联庄会力量），为后续伏击战的策划（如讲策略、讲战术）与实施提供了人力、经验支撑，情节衔接更自然。
③个人成长（文人→战士）与抗战背景（日军侵华）结合，既突出周浩然的家国情怀（如“誓死为国”），也映射全体中国人民的抗争意志，主题更具历史纵深感。
4．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
①文中明确1937年卢沟桥事变后华北失守、日军逼近青岛的时代背景，这是周浩然投身抗战的直接动因（如“华北失守，日本人的魔掌很快伸向山东”），构成人物活动的社会土壤。
②周浩然兼具文人特质（写诗明志、办刊唤醒民众）与战士品格（组建义勇军、巧设伏击战），其弃学从戎、誓死抗敌的选择，集中体现了抗战时期知识分子投身救亡的典型性。
③日军侵略的现实（如“日本兵不时在周围骚扰”）迫使周浩然从书斋走向战场，他的抗争（如打响青岛抗日第一枪）既是个人选择，更是千百万中国人反抗外侮的缩影，环境与人物相互印证，契合典型环境中的典型人物的理念。
（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文字，完成小题。
从大地上升起
格日勒其木格·黑鹤
营地里像是被投进了一枚炸弹，所有的狗突然开始一起吠叫。
刚才卧在我脚边地毯上沉睡的猎犬尼斯格勒（蒙古语，“飞机”之意，形容此犬拥有非凡的奔跑能力）在听到混乱声响的一瞬间暴立而起，结果头重重地撞在头顶的桌子上，发出一声钝响。但这并没有影响它直接冲到门边，冲着外面发出几声愤怒的咆哮。
没有办法，我只能走过去打开房车的门，清新的空气立刻涌了进来。隐约传来的叫声应该属于通古勒嘎大叔家那三只牧羊犬，叫声急切而愤怒，那是牧羊犬面对入侵的野兽时才会发出的叫声。就在我仔细倾听大叔家那边的犬吠声时，身后的尼斯格勒用力挤开了我，直接从房车上窜下来，几个纵跳就已经消失在黑暗之中。
它奔向大叔家的方向，不可遏止地急切，那边显然有更强大的力量在吸引着它。
它年轻而有力量，甚至因为发现自己随生长而来的力量而沾沾自喜。它每一刻都在寻找机会展示自己的力量，但显然它还没有学会掌控自己的力量，所以总是跌跌撞撞、磕磕碰碰。
我拿了车钥匙，开着车追了过去。
我将油门踩到底，终于在车灯里看到了尼斯格勒的背影。
它跑得畅快淋漓，我甚至可以看见它高速腾越时每一次蹬踏地面扬起的灰尘。前方是高坡上用几十片哈厦（蒙古语，指片状的简易围栏）围起来的简易羊圈。冲到羊圈前，尼斯格勒几乎没有任何停顿，它越过哈厦，一头扎进灰尘弥漫的羊圈，像冲进飓风扬起的尘团里。没有办法，它是猎犬，在我的营地里它的身份更多的时候只是一只护卫犬或者说伴侣犬，即使它从前并没有机会追猎野兽，但有些血脉中的东西还是隐藏不住的，它无法控制自己跳入羊群捕杀这头袭击羊只的野兽的热望。
大叔家的三只牧羊犬此时满嘴白沫，气急败坏地隔着哈厦高声吠叫。我刚跟大叔打了个招呼，围着羊圈吠叫的三只牧羊犬突然发出爆裂般的咆哮，直接绕到羊圈的另一侧去了。
我和大叔跟着转了过去。我只来得及看到尼斯格勒跳出羊圈一直向黑暗中追逐而去的背影。显然，那头野兽逃走了。大叔家的三只狗也跟了上去。
我和大叔上了车，向尼斯格勒追逐的方向开过去。我并没有开出多远，就看到前面三只悻悻徘徊的牧羊犬，不过我没有看到尼斯格勒的身影。
黑夜中的草原，在车灯之下空气中浮动着浑浊的灰尘，看起来如同久未清洗的水族箱。空寂荒野，无边无际，与月球表面无二。我也确实不知道该将车开往哪个方向了，只能开车载着大叔返回羊圈。
第二天早晨，我回营地抓了马，给马上了鞍子，然后又放出两只猎犬。在广阔的草原上，猎犬惊人的视力可以帮助我更快地寻找到尼斯格勒。
在草原上，无论是牧羊犬还是猎犬，都有可能因为过于莽撞和自信而无法活过生命中的第一个冬天。游牧人饲养牧羊犬是为了保护营地和羊群，而猎人的猎犬则是为了追逐并最终捕获猎物。狼袭击羊群时，牧羊犬会勇猛地出击，当它们成功地将狼赶出营地的势力范围外，一种莫名的成就感会让它们忘乎所以而丧失警惕，跟随着逃跑的狼进入草原深处。草原也是荒野的一部分，很多时候等待它们的会是更多的狼，这也是冬天狼开始结群的目的。它们再也没有机会回来了。只有那些能够保持冷静并克制自己追逐欲望的牧羊犬会存活下来，继续守护在游牧人的毡房旁边。
大叔家的三只牧羊犬就做出了很好的示范，它们高声吠叫示警，呼唤主人，然后在尼斯格勒的逼迫下狼不得不逃离时，它们也仅仅是浅尝辄止象征性地追逐驱赶，然后适时地放弃，归返营地。
此时，太阳已经升起，明亮干净的莫日格勒河谷沐浴在阳光中，一片耀眼的金黄，是那种让人心生暖意又充满希望的金黄色。已经上冻的莫日格勒河如银色的彩带，以在风中飘拂的随意在宽阔平坦的河谷上九曲回环。
就这样，我跟随着两只兴奋的猎犬穿越了平坦的草场，进入北方低缓的丘陵地带。我意识到，尼斯格勒可能在这起伏丘陵的任何一个皱褶里，寻找起来意味着可怕的工作量，相当困难。
周围的小山起起伏伏，无穷无尽，直达天边。
越过一个缓坡，在前面平坦的草地上，远远地我看到孤零零地站立在那里的尼斯格勒。没有想到，它还活着，这让我欣喜不已。其实昨天晚上我已经有了最坏的预测——它追逐那只狼进入荒野，最后被狼群咬得七零八落。
随着我们慢慢地走近，我发现它有些不太对劲。看上去它变胖了，两腮鼓胀而起，像是嘴里塞满了松子的花栗鼠。它的身体似乎在一夜之间就被催肥了，整整胖了一圈，胖得圆润而饱满。不过看起来非常不自然，它像是被什么东西从内部撑了起来。
此时，它就像一个圆鼓鼓的气球，似乎随时会慢慢地从大地上浮起，飘向更遥远的星际。
草原上升起的气球。
我下了马，来到尼斯格勒的身前，立刻就可以做出判断，它体内的气管或者肺部有破损的部位，所以吸进去的空气也就泄漏进去，将表皮撑了起来。
只好先回营地再说了。
我将尼斯格勒拴在房车前，然后到医疗箱里找了个最大号的注射器，将注射器的针头取下，消了毒，然后直接刺入尼斯格勒的皮下给它放气。当然，对于它目前这个体量的充气程度，它并不可能像撒气的皮球一样立竿见影地排气萎缩。
我回房车洗了手，出来再看时，注意到尼斯格勒的身体又以肉眼可见的速度恢复了刚才那种丰满的状态，它略显艰难地抬起头，困惑地看了我一眼，嘴边还沾着没有舔干净的奶渍。看来只是抽出它表皮下的气体没有任何意义，在它呼吸的时候仍然会有更多的气体从气管上的裂隙里泄漏进去。
我直接将尼斯格勒抱到车上，到了海拉尔的宠物医院。医生拍X光片之后，发现尼斯格勒的气管上确实是有一处裂痕，不过是在气管的背面。空气就是随着尼斯格勒的每一次呼吸，从这里灌入它的皮下。
尼斯格勒被留在医院里，第二天医生会给它做一个小手术，缝合它气管上的伤口。
我回到营地的时候已近黄昏。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文中的尼斯格勒是一只具有非凡奔跑能力的年轻猎犬，它还没有学会如何控制与生俱来的力量，却急切地想要展示。
B．尼斯格勒不顾一切冲入羊圈追捕野兽，因为它厌倦被当作护卫犬或伴侣犬束缚在营地，想要彰显自身作为猎犬的本性。
C．尼斯格勒因追逐野兽以致身体受伤、肿胀变形，这是荒野对生命的一次残酷检验，也是它草原生活中成长的必然经历。
D．“第二天医生会给它做一个小手术”，这暗示尼斯格勒尽管气管背面有一处裂痕，皮下充满空气，但它将会被人类治愈。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以营地群犬狂吠、尼斯格勒暴窜而出的场景开篇，具有十足的画面感，在营造紧张氛围的同时，初步刻画主人公性格。
B．文中对莫日格勒河谷的描写，语言清新自然，明丽景色中呈现出温暖祥和的气氛，反衬“我”对能否找到尼斯格勒的忧虑。
C．将受伤的尼斯格勒比作“气球”，既强化视觉冲击，凸显它受伤之重，也隐喻了成长过程中，因年轻冲动而造成的失控状态。
D．艰难抬头、困惑眼神、嘴边奶渍等细节描写，刻画尼斯格勒虚弱无助，懵懂稚嫩的模样，流露出“我”对它的心疼与怜爱。
3．小说中通古勒嘎大叔家的三只牧羊犬虽然着笔不多，却有重要作用。请结合文本简要分析。
4．标题“从大地上升起”有多重意蕴，请结合全文谈谈你的理解。
【答案】1．B 2．B
3．①三只牧羊犬适时放弃，与尼斯格勒穷追不舍形成鲜明对比。
②三只牧羊犬“悻悻徘徊”却不见尼斯格勒踪影，引发读者对尼斯格勒命运的担忧。
③三只牧羊犬能够保持冷静，克制自己追逐的欲望，代表了草原上的生存智慧。
4．①尼斯格勒因气管破损身体膨胀如气球，仿佛会从大地上浮起。
②尼斯格勒渴望展示自己的力量，年轻的生命力从草原大地上升起。
③象征尼斯格勒在经历荒野考验与伤痛后，生命将会在挫折中走向成熟。
【解析】1．B.“因为它厌倦被当作护卫犬或伴侣犬束缚在营地”错。原文指出尼斯格勒冲去追捕野兽，是源于猎犬血脉里的本能，以及年轻渴望展示自身力量，文中并无“厌倦被当作护卫犬或伴侣犬束缚”的表述。
故选B。
2．B.“反衬‘我’对能否找到尼斯格勒的忧虑”错误，文中莫日格勒河谷明亮温暖的金黄景色，烘托了“我”寻找尼斯格勒时心存希望的心情，并非反衬“我”的忧虑。
故选B。
3．此题是文学类文本中“次要形象作用题”，答题核心是从对比衬托、情节推动、氛围营造、主题表达等角度分析。
第一步，定位原文信息：
找到三只牧羊犬与尼斯格勒的行为对比：牧羊犬浅尝辄止、适时返回，尼斯格勒不顾一切、穷追荒野。
找到情节相关描写：牧羊犬悻悻徘徊，尼斯格勒失踪，制造悬念。
找到作者议论：牧羊犬懂得克制欲望，是草原存活下来的生存智慧。
第二步，梳理逻辑：先对比人物（犬）形象，再看对情节、读者感受的作用，最后看对主题与生存哲理的表达。
4．表层义：回到文中描写尼斯格勒外形的关键句——“它就像一个圆鼓鼓的气球，似乎随时会慢慢地从大地上浮起”，直接对应身体肿胀、仿佛要从大地飘起的状态。
形象义：抓住尼斯格勒年轻、有力量、急于展示自身能力的形象特点，理解为它蓬勃旺盛的生命力从草原大地上升起。
主旨象征义：结合尼斯格勒莽撞追逐、受伤遇险、被救治的经历，理解为它在荒野考验与伤痛挫折中完成成长蜕变，生命走向成熟。
按“表层——形象——主旨”的顺序，分点组织语言，确保每一点都紧扣文本、对应标题意蕴。
（2026·广西·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
老街书楼
徐贵祥
乔大桥没来之前，我们的课余生活比较简单，通常都在家里做作业。有时候也会三三两两溜到街上，玩玩捉迷藏、浑水摸鱼、狼牵羊之类的小把戏。男孩多的时候，就玩打仗的游戏，冲啊杀啊乱扔土坷垃。
乔大桥一来，情况就不一样了，他跟我们玩了几次，越玩越没劲。有一天晚饭后，他把我们集合起来，一只手比画成手枪状，在我们眼前猛地一伸，嘴里念念有词：“叭，叭叭。”
乔大桥嘴里“叭”了几声，把手卡在腰间说：“这样不行，太低级了。”
我们很喜欢乔大桥神气活现的样子，但是不知道他说的“低级”是什么意思，六双小眼睛一起崇敬地看着他。
乔大桥说：“我们老街，有三支队伍，南头小孩兵团、北头小孩兵团，还有我们，公社小孩兵团。我们虽然人少，但是，我们可以今天联合北头小孩兵团打南头小孩兵团，明天联合南头小孩兵团打北头小孩兵团。你们看过《三国演义》吗？”
吴小根说：“杜二三家里有《三国演义》连环画。”
吴小根没有谎报军情，我家里确实有《三国演义》连环画，不过只有半本了，那里面讲的是“三顾茅庐”的故事，没有讲联合这个打那个。但是，我不会跟乔大桥抬杠，我们几个公社小孩都佩服乔大桥，他懂的那么多！
乔二桥说：“我们明白了，就是拉张三打李四，再拉李四打张三。可是，打这样的仗有什么意思呢？”
乔大桥瞪了他弟弟一眼，挠挠头皮说：“意思嘛……你说什么意思？ 我们搞训练啊，我们学习军事啊，我们长大了，要当接班人，连打仗都不会，那怎么行？”
我们马上觉得问题很严重，是啊，当革命事业接班人，不会打仗确实不行。
乔大桥又说：“陈肖江给张麦带个信，从明天开始，我们就向北头小孩兵团挑战，让他们晚上在百货大楼后面集合。让南头小孩兵团诱敌深入，我们公社小孩兵团明晚要奇袭白虎团。”
乔大桥这样一讲，更增加了我们对他的崇敬，因为我们只看过老街宣传队演出的《智取威虎山》，压根儿不知道还有《奇袭白虎团》。反正听乔大桥的没错，跟乔大桥玩，确实比先前打乱仗高级多了。
老街是公社的所在地。听乔二桥讲，我们公社有十几个大队，两万多人口。“时光退回二十年，老街它不是一条街，它是一个城。”
这话是陶大伯讲的，陶大伯的另一句话是：“两万多人啊，时光退回到战争年代，两万多人就是十几个团，至少是三个师。”
陶大伯是复员军人，认得不少字，可以读报纸。在公社当炊事员，他感到很自豪，因为他也算公社的人，而且是很重要的人。公社大门也是他管着，要进这个门，得先过他这一关。
那天晚上，我们就在公社小楼西边的空地上演练起来，首先是卧倒，然后是冲锋，再然后是肉搏，其实就是摔跤。
乔大桥就像指挥官那样，一会儿踢踢吴小根的屁股，呵斥道：“卧倒要有卧倒的样子，不要撅屁股。”一会儿又把正扭成一团的我和陈肖江扯开，说：“肉搏要讲技术，不能冲上去就抱住敌人的脑袋，看我！”
乔大桥说着，往地下一蹲，一只脚撑在地上，突然伸出另一条腿，唰的一下，一个扫堂腿飞过来，把站在边上的我和陈肖江全都撂倒了。
就这一招，让我们佩服得五体投地。
没有谁记得，乔大桥是怎么当上司令的。反正，那天晚上吴小根就开始喊他“乔司令”，陈肖江和我也跟着喊。乔二桥有时候喊他“哥哥”，有时候喊他“乔大桥”，偶尔也喊一声“乔司令”。
乔大桥是公社乔主任的大儿子，他爸爸调到我们这里快一年了，来的时候，只带了乔二桥，乔大桥留在县城上学。这个夏天，两个“桥”的妈妈也调过来了，在公社信用社当会计，乔大桥才跟着过来。
以往，我们也听乔二桥说过他哥，在城里也是学习尖子，贼聪明，会读书，满肚子都是故事。但是我们有一个疑问，乔大桥比我和乔二桥大两岁，比吴小根、陈肖江大三岁，他那么聪明，怎么跟我们一样，读小学六年级呢？
我们佩服乔大桥有很多理由，不仅因为他是从县城转学过来的，还有一个重要的原因，他有一件蓝色条纹汗衫，还有一根皮带。蓝色条纹汗衫扎在皮带里，他整个人就比老街的孩子高出一个头。
乔大桥说，他的那件蓝色条纹汗衫，名叫海魂衫，是海军战士穿的。
我是头一次听说世界上还有海魂衫这个东西。
乔大桥的到来，使我们大开眼界。我们不仅对乔大桥刮目相看，也对乔二桥高看一眼。按我们的经验，明年，至多后年夏天，乔大桥身上的那件海魂衫，就会套在乔二桥的身上。
根据我的观察，乔二桥对他哥身上的那件海魂衫似乎也很在意，有一次他对我和吴小根说：“什么玩意儿，天天绑在身上穿，恨不得穿破了才扔给我，要是破了，我也不要了。”
其实在我看来，乔二桥福气大得很，虽然他免不了要捡他哥哥的衣服穿。我倒是没有哥哥，但是我宁肯有一个哥哥，因为没有哥哥，我就得捡我姐姐的衣服，不仅是花的，而且还是偏裆裤。以前吴小根他们还取笑我是假丫头，打了几架，他们不敢喊我假丫头了，可是我心里还是别扭。我什么时候才能有一件真正的男孩子穿的衣服呢？最好夏天能有一件海魂衫。
陈肖江更惨，他兄弟五个，他是老小。他跟我们讲，一件褂子，刚做成的时候，五个扣子是一样的，传到他的身上，五个扣子五个样。
这就是我们的少年时代。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．乔大桥到来前，“我们”的课余生活简单；他到来后，带着“我们”进行有策略的“军事训练”，让“我们”觉得更“高级”。
B．文章通过对比突出人物特点，如乔大桥与“我们”在见识上的对比，乔二桥与“我”“陈肖江”在穿衣上的对比等。
C．文中运用语言、动作等描写刻画乔大桥的形象，如“瞪了他弟弟一眼”“唰的一下，一个扫堂腿”，让乔大桥的形象跃然纸上。
D．文章结尾“这就是我们的少年时代”一句，简洁有力，总结全文，表达了对少年时代的怀念与对现实的不满。
2．下列对海魂衫有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．海魂衫在一定程度上强化了乔大桥的“领导地位”，小伙伴们因为海魂衫更加崇拜乔大桥。
B．乔二桥很在乎乔大桥的海魂衫，在他看来，它不仅是一件衣服，更是一种成熟、光荣的象征。
C．文中将乔二桥有海魂衫可捡与“我”只得捡姐姐的衣服对比，意在反映当时人们物质和精神生活的双重匮乏。
D．海魂衫与《哦，香雪》中的铅笔盒具有相似的作用，是孩子们身份认同和精神追求的象征。
3．人的成长离不开环境，小说中老街的少年们是在一个怎样的环境中成长的？请结合文本简要分析。
4．《小说选刊》编辑在“责编稿签”中说：“这是一部散发着少年英雄气的成长之作。”请结合文本内容，简要分析乔大桥身上体现出了怎样的“少年英雄气”。
【答案】1．D 2．C
3．①物质生活清贫：孩子们衣服破旧、多捡旧衣穿，生活条件简陋。②文化生活简单：课余多是玩土坷垃、捉迷藏，接触的书籍少，见识有限。③时代氛围尚武：受战争年代故事、革命文艺影响，孩子们热衷玩打仗、学军事游戏。④民风淳朴：孩子们天真纯粹，崇拜有见识、有能力的同伴，相处简单真诚。
4．①有见识有谋略：懂联合作战，知道《奇袭白虎团》，游戏也讲究策略。②有组织领导能力：主动集合伙伴、安排战术，自然成为孩子们的“司令”。③身手不凡、气场十足：会扫堂腿等动作，举止神气，让伙伴们由衷敬佩。④有理想有追求：以当接班人为目标，把游戏当成军事训练，充满少年志气。
【解析】1．D.“对现实的不满”错误，结尾只表达对少年时代的怀念，没有对现实的不满，属于无中生有。
故选D。
2．C.“意在反映当时人们物质和精神生活的双重匮乏”错误，对比是为突出孩子间朴素的羡慕与少年心事，并非反映精神生活匮乏，文中孩子们有游戏、有向往，精神并不匮乏。
故选C。
3．先明确题目要求概括少年成长的环境，然后从文本中提取相关信息，分物质生活、文化生活、时代氛围、人际民风四个方面梳理。
物质上抓住孩子们捡旧衣、衣服破旧等内容，得出生活清贫；文化上看课余只有简单游戏、书籍少，得出生活简单；时代上结合玩打仗、听战争故事、看革命文艺，得出尚武氛围；人际上看孩子们单纯崇拜伙伴、相处真诚，得出民风淳朴，最后整理成简洁要点。
4．先理解“少年英雄气”指少年身上的胆识、谋略、领导力、志气等特质，再回到文本找乔大桥的相关行为。
从他策划联合作战、懂《奇袭白虎团》得出有见识谋略；从他集合伙伴、指挥训练得出有领导能力；从他会扫堂腿、举止神气得出身手好气场强；从他把游戏当军事训练、立志当接班人得出有理想有志气。
再将这些点对应“英雄气”组织语言作答。
（2026·重庆·一模）阅读下面的文字，完成小题。
黄水仙
【英】伊丽莎白·鲍恩
默奇森小姐在街角买了束黄水仙。风掀起她的裙摆，花朵轻颤着拂过她的脸颊。①今天，这些房屋看起来更高，间距也更远。街道笼罩在奇特的透明光线中，房屋仿佛画在玻璃上。
回到家中的默奇森小姐看着刚刚插进花瓶的黄水仙，心想，这是多么奇特的巧合啊：她刚好布置全班写了一篇关于黄水仙的作文！②“你们来当裁判：我把作文大声念给你们听。你们会喜欢的。”她把笔放进红墨水瓶里蘸了蘸，带着期待傻笑了一声。
作文没有新意。每一段都在不自然地找机会引用一个合适的句子，以便在胜利的喘息声中匆匆结束这一段。
“我必须禁止他们这样做。他们为什么就不能自己观察事物，自己想清楚呢？我相信他们就不曾真正地观察过，仅仅是接受他人的权威看法。”
“他们对一切都太习以为常了。他们的一切情感都来自书本。没有什么让他们觉得吃惊或者印象深刻。春天来了，他们心事重重，做梦一样地盯着窗外。他们想的是他们的新帽子。啊，要是我对他们没那么了解，或是多一些了解，那就好了！”“他们确实喜欢我。至少，有一批人喜欢。不过，要是我知道怎么才能做得更好，怎么才能更好地利用我的眼睛，他们会更喜欢我。他们的矫揉造作令我觉得尴尬。在某些方面他们成熟得令人震惊，让我感觉自己比不上他们。要是他们能稍微自然地表达情感就好了。不过，自然随性并不是他们在这个阶段就能达到的。毕竟，他们不过是些小牛犊，相当世故的小牛犊。”
她恍惚起来，又被熟悉的笑声唤醒。接着，她一时冲动，拍了拍窗台吸引女孩的注意力。她们立即转过三张吃惊的粉红脸庞，并在认出她之后露出笑容。
“您好，默奇森小姐！”
“你们好，孩子们！进来玩会儿，和我聊聊天。我一个人在家。”
米莉森特、罗斯玛丽和多丽丝犹犹豫豫，相互交换眼神，摆出了逃离的姿态。“好啊！”她们异口同声地同意了。
默奇森小姐激动万分，走过去打开前门。她扭过头打量客厅，仿佛以前没见过似的。
她为什么要邀请她们进来？这些可怕的女孩，她们会嘲笑她的，她们会跟别人嚼舌头。
房间被三个女孩塞得满满的，房内充斥着她们的好奇、尴尬和偷笑。她感觉她们的眼睛从房间里的照片掠到黄水仙上，又从黄水仙掠到打开的画着红线的作业本上。
“是的，”她说，“我敢说那就是你们的作文。你们认出来了吧？我正在改黄水仙的作文，让我觉得枯燥无味——你们坐下来，好吗？——作文真是枯燥无味。我好奇你们是否曾经调用过你们的感官，是否曾经闻过或者看见过东西——哦，请坐下吧！”
“很残忍，是不是，我这样埋伏着拦住你们，把你们叫上来，喋喋不休地给你们讲一堆关于黄水仙的、你们并没有感受到的东西！”
她紧张的笑声渐渐化为沉默。
“这个话题太讨厌了。”有人说，语气沉重。
“讨厌？哦，米莉——罗斯玛丽，你从未好好看过黄水仙吗？”
她们咯咯笑起来。
“没有好好看过，但瞥见过吧？”她的急切让她忘记了自己的尴尬。“不是仅仅听说过它们——而是拿起一朵花捧在掌心里，仔细感受？”
她在多么努力地鼓动她们啊！
“对于那些我们很熟悉的东西，很难写得好，”米莉森特说，“这就是为什么历史课论文要容易得多。你告诉我们一些东西，我们就把它们写下来了。”
“这就是为什么你们这么懒；你们用的是我的头脑，只是把我给你们的东西再次还给我，甚至还不如原来的，因为有损耗。”
她们看起来颇为受伤，很不舒服。
多丽丝站起来，走到壁炉边。
（“很好，”默奇森小姐想，“她们开始四处走动，这会缓解一下紧张感。”）
“多漂亮的照片啊，默奇森小姐。这是谁？不会——不会是你吧？”
“我？”默奇森小姐忍俊不禁，“是啊，为什么不是呢？它令你吃惊了？”
“你戴的帽子多么小巧精致！”女孩叫道，带着天真的惊讶。
另外两个都围拢到她的身边。
“你看起来和现在很不一样，”多丽丝说，仍在仔细审视那张照片，“非常的快乐，美满，而且——极其自信。”
“或许是因为那顶帽子！”米莉森特猜想。“哦，米莉森特！不，我确定默奇森小姐心中想着的是别的东西。”
③“事实上，”她给她们解惑，“那是因为黄水仙。奇怪得很，这正说明了我的观点。”
她们仍然若有所思。
“为什么是黄水仙？”罗斯玛丽问。
“当时有人刚刚送给我一大捧黄水仙。”她对她们表现出的强烈兴趣印象深刻。“我好奇黄水仙会不会也令你们看起来像那张照片上的样子。”
“那得看了，你瞧，”米莉森特敏锐地说，“从没有人送给过我们。要是他们送的话或许……”
“真的吗？”默奇森小姐语气中带着不晓世事的忧虑，“把这些都拿走，要是它们真能给你们带来些灵感！不，亲爱的，我希望你们拿着。”
她把水仙花拢成一把，滴着水就把它们从花瓶里拿了出来。
女孩们向后退去。
显而易见她做出了错误的举动。
多丽丝把照片放下了，站在那里，背对着众人，用手指抚摸壁炉架上的装饰花纹。
“有很多事物，”她快速地说，“你对它们有感觉只是因为人。那是事物存在的唯一原因，那只是一种”——她顿住了，帽子下的两耳通红。
“联系。”她们叹息着陷入沉思。
“这正是问题所在，”默奇森小姐叫道，“所有那些美好的、新鲜的、独立的外部事物，我们在它们上面涂抹了那么多我们的情感、偏见和联系以至于我们只能把它们当作我们的一部分来看待。你们——不，我们正是这样错失事物、毁掉事物的。你们——不，我们似乎并没有能力去发现。”
“生命，”多丽丝说，“是一场巨大的冒险。我们当然都理解这一点。”
对她来说，女孩们仍然是难以理喻的。她不想再进一步探究。
“我觉得我刚才说的不是这个意思，”她的语调有些平，“你们的生活当然充满了各种有趣的事情，而那些将会是你们自己的事务。我是想——我一直都在尝试——我只不过是想让你们关心那些你们视而不见的、小而美好的事情，那些根系绵长地扎根在地下的土壤里的小事。”
窗帘绳的流苏拍打着窗台，她们透过摇曳的窗帘向窗外的马路看去。
她们一直在等她亲热且又私密地吐露心声。去年送黄水仙给她的那个人，已经在她们的头脑中具体成形，意义重大。但她什么也没有告诉她们，只给了她们抽象的、暗淡的理想主义的石头，而她们坐在那里，张着嘴等的却是感伤主义的面包。
“你们不留下来喝下午茶吗？”她问，“我们可以开个派对来纪念黄水仙。”
她们全站了起来。
“多丽丝和米莉森特正要去我家喝下午茶，默奇森小姐。母亲等着我们呢。真是太感谢了。不然的话，我们会很乐意留下的。”
“我们会很乐意的，”另两位同声附和，“太感谢了。”
她感受到尖锐的失望感，同时还有解脱。她站在那里，盯着黄水仙，听着孩子们噼里啪啦地走下楼梯。
④明天她们又会再次变得没有个性，变成一堆面孔组成的苍穹中的三个粉色月亮。
被释放的三个女孩相互看了一眼，达成了共识。
⑤“默奇森小姐从未真正地活过。”多丽丝说。
她们再次挽起胳膊，悠闲地沿着道路走了。
（有删节）
1．下列对本文划线句的理解不正确的一项是（ ）
A．①处的环境描写以梦幻的笔调衬托出默奇森小姐心情的不同寻常，为后文她冲动之下邀请学生进屋做了铺垫。
B．②处默奇森小姐预备把作文大声念给黄水仙听并带着期待傻笑了一声，体现出她未被世俗完全磨灭的天真和对教学的理想化期许。
C．③处默奇森小姐说那是因为黄水仙并试图把话题往自己期待的方向引导，却遏止了学生当时想要进一步了解、亲近她的心情。
D．④处写出默奇森小姐对学生停留于世俗关系，终究无法深入事物内在的失望，而⑤处学生对她的评价恰恰印证了学生的浅薄。
2．下列对小说内容与艺术特色的理解不正确的一项是（ ）
A．黄水仙作为核心意象贯穿全文，象征了事物的本真之美，却最终沦为师生之间生硬的教学道具，象征沟通的无望。
B．小说以默奇森小姐为主视角，运用了细腻的心理描写，使读者始终贴近默奇森小姐敏感、理想化的内心世界。
C．师生间的交流尽管一开始有些不自在，但渐渐地彼此都展现出敞开心扉的渴望，可惜双方阅历形成的认知差异最终导致沟通失败。
D．“理想主义的石头”生动地写出了默奇森小姐的说教对学生而言的冷硬无用，与“感伤主义的面包”形成对比，写出了师生间期许的错位。
3．默奇森小姐为什么说学生“不过是些小牛犊，相当世故的小牛犊”？请结合原文具体分析。
4．作者伊丽莎白·鲍恩擅长通过室内空间叙事呈现女性心理，请分析作者在三位女学生进门前，刚进门以及即将离开时这几处情节中，通过人物与空间的哪些互动或者人物对空间的哪些感知来表现人物微妙的心理。
【答案】1．D 2．C
3．①“小牛犊”喻指学生处于成长阶段，心智尚未成熟，缺乏对事物本真的观察与思考能力，写作时只会照搬书本、套用现成观点，无法自然表达自身情感。
②“相当世故”指学生过早被世俗观念影响，心思不在观察自然、体味美好上，反而关注新帽子等世俗事物，写作追求功利性，还会以世俗的视角看待默奇森小姐，对她的理想主义说教感到乏味，甚至背后议论。
③二者结合，体现了默奇森小姐对学生既心疼又无奈的复杂心理，心疼其天性被世俗遮蔽，无奈其在成长阶段便失去了对美好事物的感知力。
4．①进门前：默奇森小姐冲动邀请学生后，又慌乱打量客厅，仿佛从未见过，表现出她既期待与学生交流，又害怕被嘲笑、内心紧张不安的心理。
②刚进门：三个女孩将房间“塞得满满”，她们的目光在照片、黄水仙、作业本间游移，表现出女孩们的好奇、拘谨与试探；默奇森小姐感知到她们的目光，愈发紧张，急于表达自己的教学想法，体现出她的急切与焦虑。
③即将离开时：女孩们透过摇曳的窗帘望向窗外马路，表现出她们对默奇森小姐说教的厌倦、想要离开的迫切；默奇森小姐身处空荡的房间，盯着黄水仙，感知到学生的疏离，表现出她的失望与解脱交织的复杂心理。
【解析】1．本题考查学生理解重要句子含意的能力。
D.“恰恰印证了学生的浅薄”错，表述绝对，学生的评价是基于自身认知的感受，体现了师生间的认知鸿沟，并非单纯的“浅薄”，默奇森小姐的理想主义与现实脱节，也是沟通失败的原因之一。
故选D。
2．本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品的表现手法的能力。
C.“渐渐地彼此都展现出敞开心扉的渴望”错，学生的好奇更多是对默奇森小姐个人经历的猎奇，并非真正理解并认同她的教育理念，也未真正敞开心扉接受她的思想。
故选C。
3．本题考查学生理解重要句子含意的能力。
解答本题，先拆解“小牛犊”+“世故”两层含义，再结合原文分析，最后点明情感。
①“小牛犊”指幼稚不成熟：原文学生作文“没有新意”“引用一个合适的句子”“不自然”，只会照搬书本，不会“自己观察事物”，无法自然表达情感，心智未成熟。
②“相当世故”指被世俗影响：原文学生春天想新帽子，情感都来自书本，对真实事物无感，关注世俗表象，写作功利化，以及以世俗的视角看待默奇森小姐。
③奇森小姐既心疼学生天性被遮蔽，又无奈他们失去对小事美好的感知，体现了她复杂的感情。
4．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
解答本题，按“进门前—刚进门—将离开”三阶段，抓人物与空间互动，对应心理变化。
①进门前：她“扭过头打量客厅，仿佛以前没见过似的”，表现冲动邀请后又紧张不安、怕被嘲笑的矛盾心理。
②刚进门：女孩眼睛从照片掠到黄水仙、作业本，体现好奇、尴尬、试探；她感到被注视，急于说教，表现紧张、急切、焦虑。
③即将离开时：学生“透过摇曳的窗帘向窗外的马路看去”，流露厌倦，迫切想离开；她“盯着黄水仙”，感受学生离去，表现失望与解脱交织。
（2026·贵州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
火脉的传承
张贻端
城市高楼的霓虹光影交错，像无数条冰冷的蛇，盘踞在阿鲁木疲倦的眼底。格子间里，键盘敲击声如细碎冰雹，单调冷硬。手机屏幕骤然亮起，家乡的号码刺破昏暗，阿普①苍老的声音带着颤抖传来：“阿鲁木，今年的火把节……怕是要熄了。”电话那头，堂弟阿布达的嘟囔清晰可闻：“人家城里好日子不过，非要回来守老规矩？谁还稀罕那个！”
“熄了”二字像一枚烧红的炭块烫在阿鲁木心上。他猛地站起来望向窗外，视野尽头，仿佛有凉山深处那永不熄灭的火焰在无声地呼唤。这火，是阿普毕摩②在火塘边讲述“支格阿鲁”③射日救世传说时眼中跳动的光；是童年的自己与阿布达追逐嬉闹时，被火把映得通红的小脸；更是阿普常说的，刻在骨子里的烙印——“我们彝人，是火的子孙。火把节的火，不是点在地上，是点在心里。心火不熄，山塌下来，也压不垮我们的脊梁！”阿鲁木感到一种久违的疼痛与召唤在血脉深处激烈地奔涌起来。
山路盘旋，像一条解不开的古老绳结。阿鲁木推开车门，阿布达的声音已经带着火药味砸了过来：“哟，大城市的大人物终于舍得回来了？”阿布达身后跟着一个穿着笔挺西装的年轻男人，那人堆起职业化的笑容递上名片，说：“‘秘境文旅’，赵经理。阿鲁木兄弟，一起发财啊！”
阿鲁木没有理会那张名片，急切推开阿普那扇被岁月浸透的木门。昏暗的光线下，阿普蜷在火塘边的毡垫上，呼吸微弱得像风中残烛。阿鲁木鼻子一酸，几乎跪倒在老人身边。阿普浑浊的眼睛费力睁开一条缝，枯枝般的手摸索着，紧紧抓住阿鲁木的手腕。他的嘴唇翕动着，声音细若游丝，却字字如锤，敲在阿鲁木的心上：“火……火把节……不能熄……祖灵……看着……”老人的目光艰难地移向墙角——那里静静倚靠着一支异常古旧的火把。阿鲁木认得它，那是阿普最珍视的“传火把”，只在最重大的火把节点燃。此刻，①它沉默地立在那里，像一柄指向未来的、沉重的权杖。
“阿普，我懂。”阿鲁木的声音哽咽了。阿普浑浊的目光越过阿鲁木，投向门外那被现代楼宇切割的天空，喃喃低语，仿佛梦呓：“火……不能熄……那年……队伍……红五星……也是靠它……”阿鲁木心头一震，红五星？队伍？
“传火？谁传？”阿布达抱着胳膊靠在门框上，一脸不屑，“阿鲁木，你读那么多书，该不会真信这些老掉牙的东西能当饭吃吧？赵经理那边，可是实打实的钞票！”他下巴朝那几栋新楼一扬，“看见没？跟着公司干，用电火把，又炫又省钱，那才是出路！”
“出路？”阿鲁木猛地站直身体，“阿布达！钱能买来阿普的健康吗？能买回我们从小围着火塘听故事的那些夜晚吗？能买来火把节上，所有寨子的人聚在一起，不分彼此，唱着跳着，像一家人那样的感觉吗？”他的声音里，带着一种近乎悲怆的力量，“那不是钱，阿布达，那是我们的根！是我们彝人聚在一起的心！火把节的火要是真熄了，我们散掉的不是烟，是魂！”
那夜，阿鲁木守着阿普，老人偶尔清醒，便挣扎着指点他：神山上的青冈木要选最直、最向阳的，那是“支格阿鲁”射落的太阳碎片化成的圣树：取火时用的火镰和燧石，必须由毕摩以洁净的山泉和古老的《取火经》祝祷过；还有那神秘的“火把药”——艾草、菖蒲、雄黄……阿普一样样念着，阿鲁木在昏黄的油灯下飞快地记录。
“药引……”阿普的声音忽然低下去，眼神有些涣散，手指颤抖着指向墙角那支古旧的传火把，“……在那……老火把……柄……里头……”话音未落，老人又陷入昏沉。阿鲁木小心翼翼捧起沉甸甸的古火把，借着微光，小心抠动，木盖竟真的被旋开了！里面藏着一小卷近乎朽烂的薄羊皮纸，还有一颗褪色黯淡、却依旧能辨认出轮廓的红色五角星！
羊皮纸上的字迹是用某种深褐的汁液写成的，极其潦草，显然是在极度紧迫的情形下仓促写的：“庚午年六月廿四，红军过境，饥寒伤病甚众。得此寨毕摩，以火把节秘传药方及火种相救，活人无数。临别，留此星为念。火种不灭，情义长存。”
仿佛一道沉寂百年的闪电骤然撕裂了阿鲁木记忆的幕布，童年模糊的片段瞬间清晰起来——阿普摩挲着火把柄低声说：“……是火救了他们……也是他们，用命护住了我们的山……”原来阿普口中那些语焉不详的“队伍”，那些在寒夜里被火把温暖、被草药救治的“陌生人”，竟然是红军！那粒小小的红五星，在阿鲁木掌心滚烫，瞬间点燃了他心中几乎被现实浇灭的火焰。
“阿布达！”阿鲁木冲出家门，在寨心那棵巨大的老青冈树下找到了堂弟，“你看！阿普守着的不只是火把节！他守着的，是当年红军和我们寨子用命换来的情义！办还是不办？你自己说！”
阿布达疑惑地展开羊皮纸，又盯着掌中那颗褪色的红五星。他脸上的不屑和烦躁像冰雪遇到烈阳，迅速消融，代之以震惊和茫然。他抬起头，看向阿普家低矮的木屋，眼神复杂地变幻着，喉结上下滚动，半晌，才艰难地吐出一句：“……阿普……他从来没说过……”他粗粝的手指反复摩挲着那颗微小的五角星，沉默良久，终于重重叹了口气，将红五星和羊皮纸紧紧攥在手心，抬头看向阿鲁木，眼神里有了不一样的东西：“……火把节，该咋办？阿普这样……火，谁来点？”
阿鲁木用力拍了下堂弟的肩膀：“一起办！规矩不能坏，心更不能散！”
那个古老又年轻的夜晚，高高举起的火把，汇成一片光的森林，火焰在夜空中狂舞，仿佛要将天幕点燃！《火把歌》再次响起，更加雄浑，更加奔放，带着一种挣脱束缚、涤荡尘埃后的纯粹的喜悦！
阿鲁木抬起头，望向漫天舞动的火焰，望向每一张被火光映照得无比清晰、充满力量的脸庞——阿布达眼中含泪却神情坚定，寨民们唱着跳着，火光在他们眼中跳动。②远方，更多村寨的火光次第亮起，火焰映照着一张张脸庞，彝家的，汉家的，还有其他闻讯而来的各族面孔，都在同一片神圣的光辉下，被染上了温暖的金红。
（有删改）
【注】①阿普：彝语中对“爷爷”及德高望重者的尊称。②毕摩：彝族传统宗教中的祭司。③支格阿鲁：彝族神话中的创世英雄与射日英雄。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说围绕“彝族火把节”这一民俗活动叙事，以倒叙手法回溯与红军的渊源，将火把节的传承困境与红色历史记忆串联起来。
B．句子①以权杖比喻阿普珍藏的传火把，意指它是彝寨权力的象征，“沉默”“沉重”运用拟人手法，突显它的神圣和庄严。
C．文中写阿普在病中反复叮嘱“火……不能熄”，既表现了老人对民族文化的坚守，也表达了他对文旅开发的忧思与批判。
D．句子②中“神圣的光辉”“温暖的金红”既指火焰的光芒，也象征民族文化、红色精神与家国情怀的交汇融合，意蕴丰富。
2．下列对文中“火”的内涵的理解，不正确的一项是（ ）
A．指火把节上点燃的火焰，是彝族重要的民俗符号与节日载体。
B．象征彝族世代相传的文化血脉与精神脊梁，是族群的根与魂。
C．代表城市现代文明的激情与活力，彰显传统习俗的创新表达。
D．象征革命年代的红色火种，承载着彝族人与红军的鱼水深情。
3．小说中“红色五角星”这一物象有何作用？请结合文本简要分析。
4．有人认为，阿布达的转变略显仓促，缺少足够的现实说服力。请结合文本谈谈你的看法，并简要阐述理由。
【答案】1．D 2．C
3．①推动情节发展：揭开火把与红军的历史渊源，让阿布达转变态度，促成火把节顺利举办。
②烘托人物形象：凸显阿普坚守传统、守护家国情义的形象，也体现阿鲁木传承使命的担当。
③丰富主题内涵：联结民族文化传承与红色革命记忆，深化民族团结、精神永续的主旨。
4．观点一：阿布达的转变并不仓促，具有现实说服力。
理由：①有情感铺垫：阿布达虽追求金钱，但并非完全割裂民族根脉，童年曾与阿鲁木围着火塘嬉闹，对火把节有潜藏的情感记忆；
②有现实触动：阿鲁木的痛斥点醒了他对“根”与“魂”的认知，阿普的病危、传火把的神圣感带来心灵冲击；
③有转变依据：羊皮纸和红五星的发现，揭开火把节背后的红色历史，让他明白祖辈坚守的不仅是“老规矩”，更是民族情义与精神传承，转变有坚实依据。
观点二：阿布达的转变略显仓促，缺少现实说服力。
理由：①前期态度偏激：阿布达开篇便不屑于火把节，极力推崇文旅开发的金钱利益，对民族传统毫无
认同；②转变过程简略：文本仅通过他看到羊皮纸和红五星后的震惊、沉默，便完成从“反对”到“参与”的转变，未展现其内心挣扎、思考的过程；
③缺乏现实支撑：他长期受现代商业思想影响，仅靠一份历史证据和阿鲁木的劝说，难以快速摒弃金钱执念，转变显得过于理想化。
【解析】1．先通读选项，将每个选项放回原文比对，重点关注情节顺序、修辞手法、人物语言及象征意蕴是否与原文一致。
A.“以倒叙手法回溯与红军的渊源”错误，回溯火把节和红军的历史渊源使用的是插叙手法。
B.“运用拟人手法”错误。“沉默”拟人，“沉重”是直接形容重量感，语带双关，并非拟人。
C.“也表达了他对文旅开发的忧思与批判”错误。阿普反复说“火不能熄”主要是体现对民族传统的坚守，并未直接批判文旅开发，选项过度解读。
故选D。
2．文中“火”的内涵包括：自然之火、文化之火（民族根脉、精神）、红色之火（军民情谊、革命记忆）。
C.“代表城市现代文明的激情与活力”错误，对内涵过度拔高。
故选C。
3．解答“物象作用”类题目，可按以下三步思考：
第一步：定位物象。通读全文，找出物象出现的位置、与它关联的关键情节以及相关人物。
第二步：三维分析。从三个维度思考：①情节上，物象是否推动了故事发展？引发了哪些变化？②人物上，物象揭示了人物的哪些品质、情感或促进人物成长？③主题上，物象承载了怎样的深层意蕴？与主旨有何关联？
第三步：整合表述。将以上思考结果按“情节—人物—主题”的顺序组织答案，每一点用原文中的具体细节作为支撑，语言简洁，避免冗长。
按照这一思路，回到原文定位“红色五角星”的相关情节，分别从情节推进、人物塑造、主题深化三个角度提炼要点即可。
4．本题要求评价阿布达转变的合理性。先明确观点（认同或不认同），再从文本中寻找依据。
若认同“不仓促”：需找到情感铺垫（如童年记忆）、现实触动（阿普病危、火把神圣）、认知转变依据（羊皮纸与红五星的冲击）。
若不认同“仓促”：需指出前期态度偏激（如“谁还稀罕那个”）、转变过程简略（仅靠震惊沉默）、缺乏现实逻辑（长期商业思想难以瞬间改变）。
答题时先亮明观点，再分条列举理由，每一条均引用原文细节支撑。
（2026·云南昆明·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
卓玛日记（节选）
杨志军
5月9日
岗什卡雪峰是一家藏餐店，不知道为什么我们店里没有一张纸，我想记下我想说的，却只有餐巾纸和卫生纸，我在餐巾纸上试着写了几个字，就发现原来柔软不是一种屈服而是一种反抗，许多柔软都有不可被强迫的天性，比如面前的餐巾纸，那种不肯屈就的柔软让我既失望又欢喜。
我只好试着改变自己，不是使劲画而是慢慢地描，奏效了。不禁在心里轻轻叹息：我们又能改变什么呢？除了自己。而自己的改变也不是变得跟别人不一样，而是更加适应。我适应了吗，就像面前的餐巾纸？半个小时后，我发现我已经胡乱写满了整整一张。那是一种边际有两指宽压花的纯白色餐巾纸，四方四正，大小跟我的巴掌差不多。
一页低贱而软弱的餐巾纸，就像我；一片飘来城市的故乡草叶，更像我。
5月19日
昨天，达娃又一次问我：“给你发了多少工资？”看我不吭声，又说：“那就是心里有鬼。”好吧，那我就告诉你：“一千五百元。”“什么？”她的一声尖叫几乎掀掉房顶。“你怎么可以跟我一样？一个打杂的，都没有干满一个月，我是正儿八经的服务员，你打碎的酒杯怎么没让你赔？”
很快我就发现，刷洗餐具本是四个人的活，渐渐就变成我一个人的事。我成了岗什卡雪峰最忙的人。拖地，抹桌，帮厨，端菜，洗碗，除了不能顶替上灶台的大厨和二厨，我什么都干。一个人的排挤变成了所有人的围攻，我心里凉凉的。但阿尼（爷爷）说：看着太阳照耀，你自己也会烫起来。我不说话，继续在地上拖出了沉默的亮光，在桌上抹出了隐忍的干净，在玻璃上擦出了克制的亮堂。
巴姆悄悄说：“你拿了第一个月的工资，最好请大家一顿，让达娃心里也舒服些。”“不，”我就像冰崩一样干干脆脆地说， “是她先让我不舒服的。”我觉得自己应该像雪山草原教会的那样做人：可以沉默，却不能软弱。
6月7日
昨天和前天我的酥油茶和酥油咖啡都卖得不错，我去海吃海喝兼职制作酥油茶已9天，我从获得的五十元报酬里，拿出三十元，购买冰糖、桂圆、红枣、枸杞、葡萄干，还在海吃海喝老板的建议下，把茉莉花变成了香味更浓的玫瑰花酱和白兰花酱。我的创意酥油茶出现在岗什卡雪峰，看着客人一壶一壶地喝光，我心里的舒服就像盛开了一朵鸢尾花。
看到我又买进了一些茶料和三罐咖啡粉，老板多杰再也无法做到视而不见啦。他问我：“羊毛出在了牛身上，到底贴了多少嘛？”“没算过，不知道。”他便去吧台，让诺布给了他一千元，来到厨房交给了我， “不够的话，你再说，反正不能让你个人吃亏。”诺布看了一眼就出去了，没想到她是去挑唆达娃的。
在岗什卡雪峰，我住在储藏室里，储藏室角落里有一张床，床下放着我的纸箱子。就在送走了最后一桌客人时，达娃端着我的纸箱子，从储藏室冲出来，在桌子上一顿，喊道：“有人又偷又拿，大家快来看啊。”巴姆好奇地走过去看看，“不就是餐巾纸吗，有什么大惊小怪的？”她要合上纸箱盖，达娃拨开她的手，翻起纸箱，把我摞得整整齐齐的日记和两支圆珠笔倒在了地上，然后便又踢又踩。
我再也忍不住了，眼泪哗啦啦流下来，那不是餐巾纸，是我对阿多冈日草原的思念，是我日日夜夜想着阿尼、阿伊（奶奶）、阿爸、阿妈的记录，是我心脏的搏动。我扑倒在地，从达娃继续践踏的高跟鞋下，捡拾着我的日记。
老板多杰出现了，捡起一张餐巾纸看了看，冲着达娃呵斥一声：“你要干什么？”
达娃朝后捋了一下纷披的头发，下意识地停止了践踏。
旦增蹲在地上一边劝我一边帮我捡。
巴姆拿起踩扁的纸箱子，整理了一番放在了我面前。
下雨了，是过雨，隐隐的雷鸣如同牛蹄子踩踏冰面的脚步声，冰面在秋天的颓丧中还没有冻结实，或者在春天的懒腰里正在走向消冻，总是嘎嘣嘎嘣响，明显的断裂意味着新一轮的弥合，要么冰盖，要么水浸，在伤口上诞生平滑，滋长挺拔，就像人的活法，所有的坦荡与升高，都是刀割血流之后的成长。
6月9日
昨天，旦增送给我一个棕色硬皮面的日记本、一支签字笔和一盒笔芯。旦增说：“你别跟达娃计较，她就是那么个人。牛的想法跟羊不一样，你把自己当成牛，把她当成羊，一切就过去啦。”“我有什么资格跟她计较？就要走的人啦。”“你要去哪里？”“先在海吃海喝和对面咖啡屋过渡几天，攒点路费和给阿尼、阿伊、阿爸、阿妈买礼物的钱然后回家。”
酥油咖啡卖得不错的消息，对面咖啡屋的老板已经知晓，通过细高挑的姑娘告诉我，我可以去他家打工。他曾说“酥油咖啡就是把欧罗巴和乡巴佬搅和在一起，互相都是一种破坏”。他放弃了自己的咖啡理念，朝着盈利张开了双臂。我接下来的目的是尽快挣够回家的钱，所以还想继续我在海吃海喝的兼职。老板想了一会儿才答应，叮嘱细高挑的姑娘：“你跟她好好学手艺。”其实没什么手艺，只有感觉。酥油是情感的润滑剂，是止不住的怀恋对童年的一次访问，是阿尼的苍颜白发又一次撩拨出了你的痒痒，而给你挠挠的却是阿妈刚刚团捏过酥油的手上那根白白净净的无名指。
再去海吃海喝制作酥油茶，我告诉店员，我就要走啦，你想学就赶快学。这个店员不学，他说那样就会把他拴死在茶炉前，因为喜欢喝的人越来越多了。“你走了也好，把卓玛酥油茶留在记忆里，会让我们经常想到你。
卓玛酥油茶？原来也可以用我的名字命名酥油茶。
雪豹街冷清下来，星星明亮而孤远，不管街灯如何辉煌，夜色从来没有丢失过自己，它是光的土壤，就像牧草在地上生长，花在草上开放。我突然明白，心里装得下黑暗的人，才会有真正的光亮，如果装得下整个世界的夜晚，那就会拥有充满燃烧的宇宙。
6月21日
我从阿多冈日草原的一个夜晚出发，被公路带向了省城西宁，雪豹街迎面而来，于是有了再一次从雪豹街走向岗什卡雪峰的今天。
我又一次成了岗什卡雪峰的守店人，却没想到老板多杰请我回来，并不仅仅是为了让我继续制作酥油茶。今天的宣布，几乎让我惊掉大牙。
“以后大家要好好的，狼跟狗都能是一家，人跟人还能一辈子打仗？雪雀来到鼠洞里，冤家就是亲家。鹰吃鸡子牛吃草，没有互相过不去的地方嘛。”他喝了一口我制作的酥油茶，吧嗒着嘴品了品味道说，“卓玛回来啦，大家欢迎不欢迎我不知道，我物色了很长时间，想来想去，经理就是她啦。我这个老板忙得很，阿多冈日草原还有一山一河的事离了我不行，你们以后要听她的。她说啦，先前是石头碰石头、碰到一起就没有响声啦。吃掉的草过一夏还会长出来，说过的话风一吹就不见影子啦。你是臭牡丹，她是虎耳草，一起开了才好看。她的心胸嘛，大家都看到啦，望不到头的草原是咧。大家都要向她学，千万不要风扫落叶，岗什卡雪峰塌掉了对谁都不好。”
我吃惊多杰会当面撒谎，我什么时候说过这些话？而且让我当经理的事他也事先没跟我商量，要是我不答应呢？又一想：多杰真是太聪明啦，知道有没有商量我都不会拒绝。既然已经回来啦，他替我说的那些话，不也正是我想说的吗？
（有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中多次出现“餐巾纸”这一意象，它既是卓玛记录生活的载体，也是她身份处境的象征，具有丰富的隐喻意义。
B．“雪豹街冷清下来，星星明亮而孤远”的环境描写，渲染静谧安宁的氛围，暗示卓玛已适应独处，融入城市生活。
C．遭遇排挤的困境不断触发卓玛对草原与亲人的回忆，草原赋予她的坚韧与纯净，是她在城市中不断成长的内在力量。
D．文中多用民间谚语俗语，写到了“酥油茶”“糌粑”“雪雀”等藏地风物，具有地域特色，乡土气息浓郁，
2．下列对本文有关次要人物的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．多杰补贴卓玛研发创意酥油茶，呵斥达娃，提拔卓玛为经理，可见其体恤员工、明辨是非，知人善用。
B．达娃因卓玛薪资与自己相当而心生不满，排挤卓玛，又在诺布挑唆下践踏卓玛日记，体现她狭隘善妒的性格。
C．旦增在卓玛日记被践踏时劝慰并帮忙捡拾，还送她日记本、笔和笔芯，并耐心开解她，可见其善良温厚。
D．海吃海喝的店员拒绝卓玛教其酥油茶手艺，称不想被拴死在茶炉前，实际上是他自认能力不足，知难而退。
3．请结合全文谈谈你对画横线句子的理解。
4．本文采用日记的形式，呈现出独特的叙事效果，请结合文本简要分析。
【答案】1．B 2．D
3．①“柔软”指卓玛隐忍沉默、不与人争执的处事态度；“不肯屈就”指她坚守本心、不轻易妥协的精神，写出了卓玛外柔内刚的性格特点。
②写出卓玛复杂矛盾的内心。她失望于自己以柔软姿态面对困境时的无力与委屈；又欢喜于自己在城市的艰难处境中，始终保有不肯屈就的骨气与尊严。
③体现了卓玛的成长阵痛，暗含草原儿女在城市中坚守自我、韧性成长的主题。
4．①增强真实感：以第一人称记录具体时间与生活细节，让故事如亲历般真切，使虚构叙事具有纪实的真实感。
②自由呈现内心独白，让人物形象更立体：直接袒露卓玛对餐巾纸的感慨、对夜色的思考等，展现其迷茫、坚守与成长。
③具有留白的艺术效果：日记体以日期分隔，每则日记相对独立又紧密联系，省去过渡性叙述，形成跳跃感与留白，给读者留出了丰富的阅读空间。
【解析】1．内容理解题，将每个选项对应到原文，通过比对原文内容和表述逻辑来判断对错；艺术特色分析鉴赏题，注意品味语言特点，判断语言风格、修辞手法、结构技巧等与情感的匹配度，结合选项进行判断。
B.“暗示卓玛已适应独处，融入城市生活”错误。由“雪豹街冷清下来，星星明亮而孤远”一段中，卓玛正打算攒钱回草原，“孤远”暗示了她漂泊疏离的状态，并未“融入城市生活”，选项解读错误。
故选B。
2．聚焦次要人物行为、心理、性格的分析，结合原文情节判断选项正误。
D.“是他自认能力不足，知难而退”错误。由“这个店员不学……因为喜欢喝的人越来越多了”，店员拒绝是因不愿被束缚，而非“自认能力不足，知难而退”。
故选D。
3．审题关键：理解文中重要句子的内涵，要抓句中关键词，“柔软”“不肯屈就”“失望”“欢喜”等。
解题思路：先定位画线句子在原文的位置，结合前后文语境，拆解句子的表层含义与深层内涵，因为句子的表意往往与上下文的情节、人物心境相关。
联系文本中卓玛的身份处境、心理变化以及草原赋予她的精神特质，结合人物整体形象分析可知，句中关键词是卓玛心境的外化、小说主旨的暗示；可分别概括，得出答案。
4．审题关键：明确体裁特点，“日记体”一般具有第一人称视角，按时间顺序，私密性，片段化等特点；“叙事效果”，即这种形式带来了什么好处。
解题思路：
①从日记形式的第一人称视角切入，分析其对传递情感真实度的作用。
②结合日记的私密性特点，分析其对塑造人物形象塑造的作用。
③结合日记的时间顺序、片段化特点，可分析其对小说叙事节奏、情节推进以及读者阅读空间的影响。
④分点结合文中事例，组织答案。
（2026·甘肃兰州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
雪夜寻羊
艾平
1971年3月，一场几十年不遇的暴风雪，让我和呼和勒成为生死兄弟。
牧民阿拉巴的羊群游牧到了胡列也吐边境的一个山洼里。这里避风，牧草丰厚，地平线舒缓无际，不远处蜿蜒着著名的额尔古纳河，只有边防站的一排电线杆静静地矗立。那天晚上，蒙古包的主人阿拉巴到海拉尔去了，把一千七八百只羊，托付给了知青崇武牧放，恰巧另一个知青金祥和呼伦贝尔盟派来的青年干部孙宝贵，也来到了这个游牧点。夜里，三个人刚刚睡着，突然间被一阵地动山摇般的晃动惊醒，只见蒙古包哈栅（蒙古语，支撑蒙古包的木栅栏）上的毡子，已经被暴风掀开，大雪一拥而进，堆了一地。不好，快去看羊！三个人冲到羊圈的时候，羊圈已经散架，羊群不知道被风刮到什么地方去了。
此时被掀翻的蒙古包，已经像纸片一样，不知道在暴风雪中被刮到什么地方去了，崇武他们三个人立在空落落的天地间，连个避风的地方都没有。还好马在，崇武和金祥决定去追寻羊群，孙宝贵可怎么办？他斯斯文文的，戴着眼镜，又不会骑马，不得活活冻死吗？情急之中，崇武想起了那只和他们寸步不离的狗。这狗非常忠诚，平日里跟着崇武和阿拉巴放牧，认路。于是崇武解下蒙古袍的腰带，一头拴在狗身上，一头拴在孙宝贵的身上，又抚摸着狗的脑袋，叮嘱它一定要保护好我们的朋友。告诉孙宝贵，千万千万不能跟狗分离，只要沿着电线杆走，就能回到公社。
电线杆下面的雪又厚又硬，狗一蹦一跳地走着，宝贵一个跟头接一个跟头地摔着，他们走了一夜，到第二天上午了，天还是昏暗的。孙宝贵的衣服里灌满了雪，前面的电线杆，甚至近在咫尺的狗都看不清楚了。他感觉自己生命危在旦夕，实在爬不起来了，最后就像一个爬犁那样被狗拖拽着，一点一点地移动。到中午，宝贵终于摸到了公社办公室的砖墙。
当热气腾腾的手把肉端到年轻干部孙宝贵面前的时候，饥寒交迫的他没有吃，而是先端给了狗。
孙宝贵带来的消息给雪灾中的草原又加了一重乌云。崇武和金祥现在在哪里？集体的羊虽重要，但思格腾（蒙古语，下乡知青）的安危更重要。这时候，一个人裹着霜雪走了进来，正是大家盼望的呼和勒阿哈。阿哈（蒙古语，哥哥）比我大将近二十岁，我叫他阿爸也不为过。阿哈听说了崇武和金祥这件事，立刻顶风冒雪来到公社。他说分秒都不能耽误，时间就是人命！走，快走！于是，我紧跟着呼和勒阿哈，一起冲向了暴风雪。雪大到了旋即就能埋住我们的马蹄印的程度，我们像是被扣在一口白色的大锅里，只听到风雪呼啸，什么也看不见，我们互相紧挨着前行，因为一旦相距两米远，就看不到对方了。两个小时过去了，别说羊群，就连个蒙古包也没有遇上。傍晚，我们终于发现前边有一个黑乎乎的东西，心想要是个蒙古包，我们得进去喝点奶茶，暖和暖和。谁知走近一看，我们不由得大吃一惊，这黑乎乎的东西竟然是我们西格登队里的井台，说明我们绕了好几个小时，都没有走出村子！
夜晚降临了，暴风雪像巨大而无形的猛兽在狂怒，那坚硬的雪花片刻不停地袭来，犹如无数蜇人的巨蜂，死死缠住你，刺你，割你，粘在你的眼睛里，钻进你的鼻孔里，让你不敢睁开眼睛，即使你无畏地伸出手，也挥不去眼前的迷障。我和呼和勒阿哈拽着彼此的腰带，不敢松手。我们参考井台的位置确定了方向，又冲进了风雪黑夜。
这期间，崇武和金祥一直在暴风雪中寻找羊群。远山近水看不见，东南西北辨不清，他们不仅迷失了方向，而且不知道自己身在何处，饥饿和寒冷到了极点，幸运的是遇到了一个牧人留下的蒙古包。草原上有传统，不管主人在否，蒙古包不上锁，里面要给路过的人留点烧火的牛粪和充饥的食物。当他们点上火，把蒙古包里能吃的东西都找出来，开始狼吞虎咽的时候，忽然听到外面咚的一声闷响，赶紧跑出去一看，是崇武的马倒在了地上，仔细一看，已经活活累死了。这是一匹非常有耐力的好马，这一路走来，丝毫不失膂力，没想到它是在坚持撑到最后一口气。
我和呼和勒阿哈小心翼翼地寻觅着羊群的迹象。我们想，既然崇武和金祥也在找羊，那么只要找到了羊群，就有可能与他们俩会合。我从天津插队到草原以来，还没有遇到过这么严峻的挑战，不由得乱了手脚，一个劲儿地拽着马笼头在原地打转，瞬间就离开了阿哈，我大喊着阿哈、阿哈，你在哪，快过来呀！还是马儿比我有智慧，它终于找到了阿哈的马。这时候，我听见阿哈在喊我的名字，听到他靠近了我，我只觉得胸中突然生出一股鲜血般的热流，从脚底到头顶消去了身上的寒意，阿哈，只要你在，一切困难都会过去。雪太大了，已经快厚到马鞍子高了，马腿因蹚雪快要冻僵了，马蹄不再均匀，一脚深一脚浅地开始纷乱。突然间，我的马撞到了阿哈的马肚子，我看到了阿哈的靴子，阿哈的手向我伸过来……
天亮了，雪渐渐小了。我们看到了鄂伦茨牧点的一口机井，原来这一夜，我们任凭自己对马的感觉绕来绕去，其实只走出了五十公里。不过知道自己身在何处，心里也宽慰了不少。
我们下马，让马吃草，看着马艰难地用流血的前蹄破开厚厚的雪，贪婪地啃食牧草的样子，我和阿哈都沉默了。马吃饱了，速度自然加快了一些，可是羊群在哪里？崇武和金祥怎么样？我们依旧心急如焚。到了下午三点左右，我们终于找到了羊群，这里离我们西格登二队有一百一十八公里的距离。经历这场暴风雪，原来一千七八百只羊，剩下的不足四分之三。说实话，面对如此悲剧，我和阿哈来不及细想，心里就一个念头，死活也要找到崇武和金祥——我们亲如手足的思格腾兄弟！
前面出现了几间民房。给我们开门的是一个女思格腾，她看到我们疲惫不堪的样子，二话没说，就把给出去干活的思格腾们准备的一盆馒头端到了我们面前。这么多年过去，我一直认为，那些馒头是我此生吃过的最香的食物。
风雪过后，碧空剔透。虽然寒冷有加，毕竟安全了。我们赶着羊群回收点，一路又遇到不少倒在雪地里的牲畜，我们慢慢地走过，不时下马细看，我和阿哈谁都不说话，甚至大气都不敢出，就怕哪个雪堆里，露出一只穿靴子的脚，就怕看到一匹冻死的马。崇武和金祥啊，你们到底在哪里啊？我看见呼和勒阿哈用擦汗的姿势，抹去了眼睛里的泪水。
远处的山坡上出现了两个骑手的剪影，正像旗帜一样向我们飘来。他们的声音越来越近了，呼和勒——蔡乐铭——呼和勒——啊！听到有人呼喊我和阿哈的名字，我们不禁瞪大了眼睛，一切就像梦境，真的是崇武和金祥！晴天以后，崇武和金祥在继续找羊群的路上，听说了我和呼和勒在找他们，即刻换了好马，一路狂奔，来接应我们了！天边的晚霞金子一般灿烂，马鞍下的羊群，在慢悠悠地拨雪吃草，我们和大地一起聆听这世界上最动人的呼唤声。
（有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章既写出了牧区的自然风貌和风俗人情，也写出了以阿哈为代表的牧民的性格，以及牧民和知青特有的真情，具有丰富的文化意蕴。
B．文中写寻羊途中遇见牧人留下的蒙古包、女思格腾端给我们一盆馒头，看似闲笔，实则写出了草原上人们彼此关爱、诚挚互助的襟怀。
C．文中“我”听到阿哈“靠近了我”时，觉得胸中突然生出的热流消去了身上寒意的心理描写，凸显了阿哈带给“我”的强大精神力量。
D．文章不仅回忆了雪中寻羊的往事，还提及了不少与当地生活息息相关的话题，如公社、知青下乡、动物保护等，增强了文章的历史感。
2．关于文章最后两段，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“风雪过后，碧空剔透”，写暴风雪后的天气状况，语言的节奏符合我们赶着羊群回牧点时轻松愉悦的心情。
B．“就怕哪个雪堆里，露出一只穿靴子的脚”“就怕看到一匹冻死的马”，从侧面写出了暴雪之后环境的恶劣。
C．“像旗帜一样向我们飘来”一句，以旗帜比喻远处骑手的剪影，真切表现出他们的出现带给我们的惊喜与希望。
D．文章最后写作者感受到的牧区独特风景，视线从天边的晚霞，到身边拨雪吃草的羊群，心情和笔触都从容舒缓。
3．本文在写雪中寻羊时写到了孙宝贵回公社的事，请简要分析二者之间的内在联系。
4．评论者认为本文基调凝重温暖，请结合文本内容简要分析。
【答案】1．D 2．A
3．①孙宝贵回公社途中的艰辛和用时之长，说明了暴风雪的猛烈和草原气候的恶劣，预示着崇武和金祥寻羊过程的艰难；②孙宝贵回公社带回了崇武和金祥寻羊生死未卜的消息，引出我和呼和勒阿哈寻找崇武和金祥的事情，通过我们的经历，从侧面展现出崇武和金祥寻羊的艰辛；③崇武安排孙宝贵回公社的事与呼和勒阿哈带领我寻找崇武和金祥的事互为映衬，凸显了草原上生命相互依存、彼此守护的主题。
4．①“凝重”体现在环境的严酷与生命的考验上：文章描写了一场“几十年不遇的暴风雪”，人员走失，马匹累死，羊群大量损失，这些都营造出一种生死攸关的沉重氛围，体现出在严酷的自然面前，人类的渺小与坚韧。②“温暖”体现在人与人、人与动物之间的深情厚谊上：在与暴风雪对抗中，人们之间彼此关怀、牵挂、舍身相助，就连狗、马也在拼力助人，呈现出温暖、团结的氛围。③整体基调在悲壮中见温情：文章虽写了灾难与死亡，但更突出的是人在绝境中展现出的勇气、责任与爱，凝重中透出人性的温暖。
【解析】1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
D.“动物保护”错误，原文只写了知青下乡、公社、雪灾寻羊等内容，并未涉及“动物保护”这一话题，属于无中生有。
故选D。
2．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“轻松愉悦的心情”错误，“风雪过后，碧空剔透”只是环境描写，此时“我”和阿哈仍在担心崇武、金祥的安危，心情并非轻松愉悦。
故选A。
3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①环境侧面烘托：孙宝贵被狗拖拽、一路摔跟头、走了整整一天才回到公社，极写风雪之大、环境之险，为下文“我”和呼和勒寻路艰难、马匹累死等情节做铺垫，预示寻羊寻人九死一生。
②情节推动作用：孙宝贵带回消息，直接引出“我”和呼和勒冒雪救人的情节，让故事从“丢羊、自救”转入“搜救、互助”。
③主题深化作用：崇武用腰带拴狗保护孙宝贵，呼和勒主动冒险搜救同伴，两段内容相互照应，突出草原上人与人、人与动物之间生死相依、彼此守护的温情。
4．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①凝重：文章以“几十年不遇的暴风雪”为背景，写蒙古包被掀、羊群失散、马匹累死、人在风雪中迷失方向，处处是生死考验，氛围沉重紧张，凸显自然之严酷与生命之脆弱。
②温暖：在绝境中，有人与人之间的托付与搜救、人与狗的忠诚相伴、马的拼死支撑、陌生牧民的无私相助，危难之中见真情，充满人性温度与生命温情。
③凝重与温暖融合：全文在生死考验的沉重底色上，始终闪耀着责任、勇气、友爱与坚守，于悲壮中见温情，在严酷里显温暖，所以基调凝重而温暖。
（2026·新疆·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
父亲变成一只羊
顾振威
我悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，一只有着圆溜溜的黑眼睛的小羊，浑身的细毛像棉花一样洁白，像丝绸一样柔软。
父亲为什么会变成一只羊呢？我想这与我那不孝顺的妻子有关。那天当着父亲的面，妻子毫不留情地指责：“我看你这个老不死的，连一只羊都不如，一只羊也能卖个千儿八百的，养你有啥用？”
父亲的眼圈刹那间红了，他悻悻地向外面走去。
尽管拳头攥得“咯吱”响，我却没有胆量把它落在妻子身上，我怕她愤怒出走，而后我又成为村里光棍大军中的一员。
当天夜里，我就听到从父亲蜗居的小房里传来了“咩咩”的羊叫声。我披衣下床，借着朦胧的夜色，透过窗户玻璃，我看到父亲手脚并用，笨拙地在硬板床上爬行着，嘴里发出压抑着的“咩咩”的叫声。
我的眼泪瞬间涌了出来，但我没敢破门而入，我怕父亲尴尬得想找个老鼠洞钻进去躲起来。
第二天，发生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一个爹，院里多了一只羊。
联想到夜里的亲眼所见、亲耳所闻，难道……难道父亲竟然变成了一只羊？
父亲像是被蒸发掉的一滴水一样，了无痕迹，而院中的羊哪像是一只羊？它既聪明又懂事，简直是善解人意，每逢我拖着疲惫不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看着我，亦步亦趋地跟着我，渴了不闹，饿了不躁，竭尽全力地长肉。随着时光一天天地流逝，我不得不悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，他想发挥最后的余热，让我尽快过上富裕的日子。
腊月一天天近了，小羊变成了膘肥体壮的大羊，妻子唾沫四溅地说道：“快牵到集市上卖了吧，我看能卖一千多块钱！”
我咋舍得卖呢？我只好编出能自圆其说的理由加以搪塞。
在喜迎新年的节日气氛里，远近炸响的爆竹在我耳边“轰隆隆”地响，睹羊思人，我刻骨铭心地思念父亲，许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……
这个时候，远在千里之外的绿地建筑公司竟让我火速前往，我原本想置之不理，可同村的丰产却在电话里说：“真有大事，你快来吧！”
我问：“究竟会有什么大事？”
丰产说：“三句两句说不清楚，你来了就知道了。”
我忐忑不安地来到绿地建筑公司，终于知道了，原来父亲并没有变成一只羊，而是变作了血肉模糊的尸体，后来变作了五十万元的抚恤金，一个窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的归宿。
父亲的后事处理完毕，我回到村里，好婆找到我，讷讷地说：“其实，你父亲欠了我五百块钱……”
我目不转睛地盯着好婆。好婆继续说：“你父亲找我借了五百块钱，他说他想用三百块钱买一只羊，用两百块钱当路费，去外地打工。”
好婆的话让我震惊不已，尽管已经真相大白，但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……
（选自《小说月刊》2019年第6期）
文本二
一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着……他刚想休息一会儿，却不料那只苹果还牢牢地嵌在他的背上——父亲扔得太用力了，苹果正好砸中了他的背，而且嵌得很深，以至于他都感觉不到疼痛了。他沉浸在一种莫名的疲惫中，身体的沉重让他难以动弹，只能静静地趴在那里，听着客厅里家人的脚步声和低语声，仿佛自己与这个家彻底隔绝开来。他开始怀念从前的日子，怀念自己努力工作、养活家人的时光，可如今，他变成了一只甲壳虫，成了家人的负担。
（节选自《变形记》）
文本三
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。
（节选自《促织》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一中，“我”目睹父亲在硬板床上爬行并听见他发出羊叫，次日父亲失踪而院中多了一只羊，作者通过“在场者”的视角构建了现实与幻想相交织的小说叙事空间。
B．文本二中，格里高尔突兀的、“无缘由”的变形切断了正常的生活逻辑，使其直接陷入被厌弃的生存困境，这不同于文本一中由“妻子辱骂”引发的心理暗示型变形。
C．人魂化物是中国古代志怪故事的常用手法。文本三中，成名之子“魂化促织”的情节设置既符合民间文化传统，也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望。
D．三篇文本中的“变形”物象均具有象征意义：“羊”象征老人的隐忍与奉献，“甲壳虫”透露出个体难以掌控命运的无力感，“促织”则映射出底层百姓被物化的生存境况。
2．关于文本一中的省略号，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“难道……难道父亲竟然变成了一只羊？”中的省略号，表示语气的停顿与迟疑，表现了“我”目睹怪事时的震惊、疑惑与不敢置信，凸显了人物的心理。
B．“许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……”中的省略号，省略“我”回忆的具体内容，既留有余味，也暗示了往事之多、情感之深，避免行文冗长。
C．“其实，你父亲欠了我五百块钱……”中的省略号，表现了好婆说话时的吞吞吐吐、欲言又止，符合她“讷讷”的语气，也引出了后文家里多了一只羊的真相。
D．“但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……”中的省略号，用在结尾意味深长，暗示“我”将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉。
3．文本二中格里高尔突然变成甲壳虫的情节看似荒诞不经，却又显得合情合理。请分析文本一荒诞情节背后的现实合理性。
4．校园文学社拟在校刊上转载文本一的小说，并把下面这幅AI绘画作为插图，请结合图文说说理由。
【答案】1．C 2．D
3．【示例】①外部现实压力的折射：“父亲变羊”的荒诞设定，是家庭经济压力与亲情冷漠的集中体现，儿媳的辱骂直指“养你不如养羊”的功利现实。②个体生存困境的隐喻：父亲“变羊”的本质是缓解家庭困境、实现自我价值的悲壮选择，羊“竭尽全力长肉”的想象情形，是老人为家庭竭力奉献的真实写照，荒诞的变形实则是对个体生存境遇的深刻揭示。③人物真实心理的反映：面对父亲的出走与离世，“我”因懦弱与愧疚无法直面现实，便用“父亲变羊”的想象来逃避责任，荒诞的执念背后是人性深处的创伤与矛盾。
4．①主体形象契合：图中小羊与老人相依偎、小羊眼中映现老人等，直接对应了“父亲变成一只羊”的想象情节；羊的温顺怯弱与父亲沧桑隐忍的形象高度统一，主体突出。②环境氛围贴合：黑白素描的朴素质感、粗糙的棚屋背景、神情落寞的老人、蜷缩的皮包等，契合小说压抑、凄凉的悲剧氛围。③主题隐喻凸显：羊与人紧密的姿态暗示“人羊一体”，呼应了文本中父亲“如羊般”被家庭轻贱又默默付出的命运，可以深化小说关于亲情、孝道与人性的主题。④辅助阅读效果：作为插图，可以在不剧透结局的前提下，以视觉语言引起读者阅读兴趣，从而直观地引导读者理解“父爱如羊”的深层寓意，从而增强文本的感染力。
【解析】1．C.“也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望”错误。《促织》中成名之子魂化促织的情节，是借志怪手法反映成名一家在宫廷征蟋蟀的苛政下走投无路的悲剧，所谓的“圆满结局”本质依然是对封建弊政的深刻批判，并没有给人“生活的希望”。
故选C。
2．D.“将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉”错误。结尾省略号蕴含的是“我”对父亲深沉的愧疚、怀念，以及对父亲甘愿为子女奉献的父爱之体悟，并非暗示“我一直逃避现实，情感消极低沉”。
故选D。
3．解答此题，需从荒诞情节中找出与现实对应的逻辑。
定位儿媳骂父亲的话。“养你不如养羊”直指农村老人的现实处境：失去劳动能力便被视作负担，甚至不如一头能卖钱的牲畜。父亲“变羊”的想象，正是这种功利现实的极端化呈现。
定位父亲“变羊”后的行为。他“竭尽全力长肉”，想“让儿子尽快过上好日子”，这与现实中老人即使被嫌弃仍想为家庭“发挥余热”的心理一致。荒诞情节的根，扎在真实的亲情逻辑里。
定位“我”的执念。父亲已死，“我”却坚信他变成了羊。这种不合逻辑的固执，源于“我”在父亲生前没有保护他的愧疚。荒诞的相信，是真实情感创伤的投射。
4．解答此题，需将插图的视觉元素与文本内容逐一对照。
首先看主体形象。小羊与老人相依偎，羊眼中映出老人的面容，直接对应“父亲变成羊”的核心情节。
其次看环境氛围。黑白素描、粗糙棚屋、落寞神情，与小说压抑凄凉的基调一致。
再次看主题隐喻。羊与人紧密相依的姿态暗示“人羊一体”，呼应父亲被家庭轻贱却默默付出的命运。
最后看阅读效果。插图以视觉语言引导读者理解“父爱如羊”的寓意，增强感染力。
（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
快雪时晴（节选）
王方晨
在北广场见到老竹，不早于二〇一二年。那年十二月，英雄山投下巨大的阴影，预示着一场大雪的来临。老竹停留在广场的西北角接近入口处，从远处只能看见他在做着奇怪的动作。
阮阿庆演出完毕，收拾了胡琴，忙着赶车回家，走出广场西小剧场，路过广场入口，就被他吸引住了，不由得想到他手中正握着一根竹管笔走龙蛇，随口叫了声：“好！”
果然阮阿庆天赋异禀，一下子猜中了老竹的动作：他在空中写字，捏在指间的不是毛笔、钢笔，而只能是一根青黄的细竹管。
老竹才上初二，就写得一手好字。后来在帆布厂上班，更是因为写字而名声大噪，厂长也赏识他，还专门腾出个房间给他做书法工作室。历城县文化馆有意将他调入，被他一口回绝，他想不出离开的理由。他的字得长在烟火里，街坊的唠叨、小泉的叮咚、帆布厂的机器声，都是书法的“墨”，离了这些，字就成了无根的浮萍。
那时帆布厂有个女职工，一趟趟地到他家里去，街坊们才晓得他们在处对象。这女职工出奇漂亮，他擅写字，人又不差，都觉得他与这女职工是天生一对。就在本巷即将迎来史上最为美好的婚礼之际，忽见帆布厂改了招牌。不光帆布厂，还有锅厂、毛巾厂、刺绣厂……
过了很久，有人在添源大街看到那位女职工猫腰钻进一辆小轿车里。她的头发烫了卷，蓬松在肩上，像疯了。其实人家才不疯。那年代小轿车还很稀罕，一般人坐不起。又过了很久，街坊才得知，她嫁给了新帆布厂的老板。
老竹被伤着了，就每天伏案写字。人们说他这么用功，不愁写不出大名。有了大名，不愁换不来钱。真有实力了，不愁娶不来天下绝色。
后来，他娶妻。十五年后，妻子在一个料峭春寒的三月故去。没人的时候，他举起手，在空中比画。四月里，有人的时候，也会在空中比画。终于被人看出来，他是在空中写字。这可好，不费纸墨。写的什么？街坊们看不出来。左右不过，点横竖撇，提按顿挫。
到了七月，骄阳似火。空气中飘来一股烟火味儿。阮阿庆偶去他家，发现平日里堆成了一座山的字纸，都被他烧作了灰。一地纸灰被冲进阴沟，一根根毛笔被撅折，剩墨也被倒尽了。
九月过去，天气消停了，他也消停了，又常常一个人望空而写。
到十二月，整个柔佛巷的天空，都像被他写满了。再写，天空就被他写黑了。看他走出本巷，人们就像暗暗松了口气。
本巷多少人没看出来他写的是什么，老琴师阮阿庆却一眼识出，他写的是这二十八个字：“羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果，为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”
从十二月起，广场上就多了一景，但有阮阿庆眼力的甚少。不时有人捺不住，对老竹发问：“怎么不写在地上？”不问老竹，也会问阮阿庆。
“空书！”老琴师灵机一动，竟脱口而出。
“这有什么好？不如那些挥动大毛笔、大拖把，蘸着清泉水，在护城河公园石级上写字的人，写出来的字又大个又好认。”
老琴师不想多说了，更不想告诉人老竹用的什么笔、写的什么字。
老竹从没对人说起过自己在写什么。天长日久，老琴师就觉得他是专为自己而写，他来广场，也是专为自己而来。
千言万语，老竹，字真好！
要知道，老竹写字不能不好。他家的屋角有一口小泉，可日沥半桶。他用泉水化墨。笔蘸泉水写字，天下能有几人？
闻他的字，有股清气呢。
他的街坊们但凡家里用得着字，都求他来写。后来听说他的字在拍卖会上还卖过高价，他们不禁为老竹惋惜。很多街坊在家翻箱倒柜，期望侥幸搜得一副老竹的笔墨。
北广场有段日子没去了，当老竹再去的时候，却听说了一件极令人心痛的事。阮阿庆钟爱的胡琴，被人撅折了！
据说阮阿庆演出罢，偶与人争执。不动口，只拉弦，把南梆子拉了一遍又一遍。
老竹去医院看他，没提胡琴被撅折的事。老琴师见他沉默，反来安慰他，说道：“没胡琴就不拉弦吗？死了也是活着。胡琴死不了。来，老竹，我拉，你写。”
老竹会意，就在空中写起来。老琴师像他一样在空中无声地拉弦。
病友们感到稀奇，都看他们。
他们不管！
他写天，写地。他拉二黄、西皮、反二黄、反西皮、南梆子，什么都拉。
尽了兴，不写不拉了。他就说：“我这一生就爱拉个弦，不是非要留下什么。拉出声儿，风一吹，散了，有意思。”
老竹点头。听他感慨道：“那是我最爱的一把胡琴啊！跟了我一辈子。没了……没了好。只要死不了，你不照样写，我不照样拉吗？”
从医院回来，老竹一夜未眠，他不会唱，就听他一个字一个字低低地说道：“这也是老天爷一番教训，他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身……”
第二天一早，他便坐在屋中的小泉边，轻轻地写着“空书”。虽然只是坐在小泉边，但老竹眼前晴空辽阔，一个个字发着微光，在慢慢飞。
老竹在空中写呀写。他能写到生命终了。
（有删改）
文本二：
我在挖掘传统文化的宝藏
王方晨
作为一种精神象征，“空书”无形无迹，却承载着最深沉的情感。而“空书”本身蕴含了深刻的东方哲学意味，比如道家“无”、禅宗“空”，指向艺术与生命的本质——超越形迹，直指本心，成为一种生命哲学和存在方式的隐喻，是老竹与世界沟通、确认自身存在的方式，是他对抗虚无、延续生命能量的途径。他有清高与执拗，也有脆弱与伤痛。“痴”与“情”交织，使他的坚守带着悲壮的色彩。他最终选择“空书”，既是与现实和解，也是对艺术和生命本质的极致追求。
《快雪时晴帖》二十八字所蕴含的文化密码，在老竹跨越时空的空书中，被注入现代个体的生命体验，最终升华为“写满天地的生命文本”，获得永恒的生命力，也让我明白我的书写本身也同即生命意义的完成。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．历城县文化馆想将老竹调入，被他一口回绝，是因为帆布厂专门为他腾了一个“书法工作室”，待遇非常好。
B．广场上不懂老竹“空书”的群众，类似于《祝福》中听祥林嫂讲故事的镇上“人们”，作者同样持批判态度。
C．谈及胡琴，老琴师说“没了……没了好”，前一个“没了”表示老琴师的伤心，后一个“没了”是自我宽慰。
D．文本一结尾“一个个字发着微光，在慢慢飞”，运用象征手法，意在突出老竹“空书”技艺已经炉火纯青。
2．关于老琴师阮阿庆这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老琴师在广场上第一次看见老竹，就知道他是在空中写字，可见其艺术敏觉度高。
B．老琴师与人发生争执，不动口，只一遍遍地拉弦，体现出他怯于反抗、性格软弱。
C．老琴师与老竹在医院一空拉一空写，表明他们的艺术超越外在形式，达到了新境界。
D．小说塑造老琴师阮阿庆，既是对老竹性情与人格的补充，与老竹的人生选择形成映衬。
3．根据文本一中划线段落，梳理并分析老竹心境的变化。
4．文本二将“空书”阐释为“一种生命哲学和存在方式的隐喻”，请结合两则文本谈你的理解。
【答案】1．C 2．B
3．①凄冷寂寞。三月“料峭春寒”，老竹丧妻后开始空书，环境寒冷暗示他内心的孤寂与哀伤。
②痛苦挣扎。七月“骄阳似火”，他烧毁所有笔墨纸砚，炎热天气反衬老竹凄凉至极，同时暗示老竹内心的挣扎，试图告别过去。
③逐渐平静。九月“天气消停”的，他继续空书，环境趋于平静暗示其心情逐渐平复。
④走向释然。十二月大雪将至，老竹前往广场空书，尝试在更大世界安顿自己的心灵。
4．①是超越形迹、直指本心的领悟。老竹“空书”超越了笔墨等外在形式，直接书写了自己的内心世界。
②是与世界沟通、确认自身存在的方式。老竹是街巷中的“独行者”，不被大多数人理解，但与世界并不脱节，“空书”体现了其独立的，没有被物化的精神世界。
③是对抗虚无、延续生命能量的途径。“空书”并不空，填补了老竹生活和精神的空白。老竹轻轻地写着“空书”，写着写着他的眼前便晴空辽阔。
④是放下过去，与现实的和解。老竹经历了失恋、丧妻等生活的痛苦，文末唱词“他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身”体现了他在“空书”中，逐渐与自己的痛苦和过去完成了和解。
⑤是对艺术和生命本质的极致追求。老竹的书法作品被帆布厂、县文化馆认可，在拍卖会上还卖过高价，这些都体现了其书法造诣高超，“空书”既是对艺术的极致追求，也是对生命意义的完成。
【解析】1．A.“是因为帆布厂专门为他腾了一个‘书法工作室’，待遇非常好”错误，老竹回绝历城县文化馆的调动，原文表述是“想不出离开的理由”，并未提及是因为帆布厂的工作室和待遇，属于无中生有。
B.“类似于《祝福》中听祥林嫂讲故事的镇上‘人们’，作者同样持批判态度”错误，广场上的群众不理解老竹的“空书”，只是体现普通大众与老竹在精神认知上的差异，作者并无批判态度；而《祝福》中镇上人对祥林嫂的故事是冷漠、嘲讽甚至消费的态度，二者情感倾向完全不同。
D.“突出老竹‘空书’技艺已经炉火纯青”错误，结尾“一个个字发着微光，在慢慢飞”，这里的“微光”并非指老竹的“空书”技艺炉火纯青，而是象征他的精神境界得到升华，“空书”成为他对抗人生虚无、坚守本心的生命方式。
故选C。
2．题干明确指向对老琴师阮阿庆这个人物的分析，要结合对人物的动作描写、心理描写等概括人物形象。
B.“体现出他怯于反抗、性格软弱”错误。老琴师被撅断胡琴后，不动口、只反复拉弦，不是性格软弱、怯于反抗，而是他用艺术的方式宣泄情绪、坚守尊严，体现的是艺术家的孤傲与执着，而非软弱。
故选B。
3．题干明确指向老竹心境的变化，可抓住以季节、环境的变化概括老竹丧妻后的心境转变。
①凄冷寂寞：妻子在三月料峭春寒中去世，寒冷的环境烘托出老竹内心的孤寂与悲痛。他无人倾诉，只能私下在空中写字，将哀伤寄托于无形的书写中，内心冷清又孤独。
②痛苦挣扎：七月骄阳似火，炎热的天气与他内心的痛苦形成强烈反差。他烧毁字纸、撅断毛笔，是情绪极度压抑后的爆发，既表现出他难以释怀的痛苦，也体现他想挣脱过往伤痛、与过去告别的挣扎。
③逐渐平静：九月天气消停，外界环境趋于平和，老竹也慢慢安定下来，重新开始空中书写，说明他的情绪逐渐平复，内心不再激烈动荡。
④走向释然：十二月大雪将至，老竹走出小巷来到广场空书，从封闭的个人空间走向更开阔的天地，标志着他开始放下执念，与现实和解，心灵走向释然与开阔。
4．“空书”不只是一种书写形式，更是老竹精神世界的集中体现，所以本题要概括出老竹的精神世界。
①它超越外在形迹，直指内心，老竹抛开纸笔、不求人懂，只以空中书写寄托情感，回归艺术本心。
②它是老竹与世界对话、确认自我的方式，他不被世俗理解，却通过空书坚守独立人格，不被物质与功利同化。
③在空书的过程中，老竹放下执念与伤痛，与过往和解、与现实和解，补了他生活和精神的空白，实现心灵的释然。
④面对失恋、丧妻的痛苦，空书成为他对抗精神虚无、支撑生命的力量，让他在孤独中找到精神寄托。
⑤同时，空书扎根烟火、坚守本真，是他对书法艺术的极致追求，也让他在无形书写中完成生命意义的升华。
（2026·四川·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
桃花坞（节选）
王尧
坐船到了张渚，方后乐和黄青梅都明白，此后是难于上青天的跋涉。
两人在江南大旅社住下。方后乐翻开笔记本，出发前记下来的路线的下一站是安徽河沥溪镇。他没有想到，一九三七年七月随父亲到庐江后，会第二次途经安徽。
安顿下来后，方后乐、黄青梅问店里的伙计怎么去河沥溪。伙计说：“远着呢，二三百里。”伙计建议他们俩雇两顶轿子，差不多四天就能到。方后乐问价钱，伙计说走一里路，每顶轿子付一元。方后乐说：“好，我们明天早上就出发。”
第一站到了流洞桥，车夫头子说：“这个村没有旅馆，有家祠堂可以住，上次送大学的先生，也住在祠堂。”车夫带他们去了祠堂，方后乐看客堂还比较干净，跟黄青梅说就住这里吧。再去里屋，黄青梅吓哭了，她看到满地的臭虫、跳蚤。晚上，方后乐陪着黄青梅在客堂坐了一夜。
如是几日，经广德、柏垫、前程铺等地到了河沥溪。车夫头子把他们拉到京赣大旅社。黄青梅回到房间，不久便发出轻微的鼾声。一觉醒来，她发现方后乐房间的灯还亮着。走到方后乐房间，看他趴在菜油灯下睡得正香，也就没有叫醒他。她拿起桌上的笔记本，借着快要熄灭的光，读到了方后乐写的《桃花坞赋》第三段：
至弘治、正德间，解元唐寅伯虎，于此筑桃花庵，歌咏至今盛传——诗叙落拓，花换酒钱，酒中啸傲，花下醉眠，马足车尘无与，花枝酒盏堪怜，闲中日月难得，尘世功名看穿。解元《桃花庵歌》，直造渊明笔下桃源之境，桃花即在目前，桃坞复是仙乡，又何劳往武陵源去寻耶？
读到“桃坞复是仙乡，又何劳往武陵源去寻耶”，黄青梅不觉潸然泪下。晚上洗脸时，她在镜子里看了看自己，感觉没有那么熟悉了。她心里更加惶恐的是，离开桃花坞，便能寻找到桃花源吗？
车到赣县时，黄青梅在座位上已经站不起来。两人找了块空地，背靠背坐下来。年初这里遭到日军的狂轰滥炸，几个月过去了，断墙残垣中还弥漫着血腥味。车站门口的小广场和马路边，除了零零散散的小商贩，挤满了难民。
……
方后乐买到了四天后的车票，他算算时间，到达昆明应该是七月十八日。回到旅馆，黄青梅迷迷糊糊地睡着，方后乐摸摸她的额头，感觉和下午出去之前差不多。他把她扶起来，喂了几口水。
凌晨，黄青梅醒来，一直未睡的方后乐说：“你出汗了，不会有问题了。”黄青梅还是迷迷糊糊的，说：“我好像睡了几天几夜，我们到昆明了吧？”方后乐说：“你发烧了，我们还在贵阳。”
几天后，二人终于抵达昆明。他们在大西门外的凤翥街租住了一处民宅。主人听说他们是来报考西南联大的，说：“二十号报名，就是后天，你们来得不早不晚。”
黄青梅说：“好险啊。”
向家里拍完报平安的电报，稍事休息，二人去了西南联大。
看着门楣上“国立西南联合大学”几个字，方后乐和黄青梅激动不已。
联大入学考试，他们所要考的科目有公民、国文、英文、数学、中外历史、中外地理、理化和生物等八门。
连续四天考试，高度紧张、兴奋后，一下子疲惫了。方后乐提醒还在翻书的黄青梅说：“我们不要再说考试的事了。”黄青梅说：“好。说说作文不要紧吧？没想到作文题这么简单，记述童年中最深刻的一段印象，而且不限文言语体。”方后乐问黄青梅有没有分段和加新式标点，她说分段了，也加新式标点了。
方后乐审题时，最初出现的场景是在阜桥国小门口母亲第一天送他上学，他想以此串联母亲呵护他成长的细节和故事。但他很快放弃了这一构思，转而想起出发之前黄青梅和他的一段对话。在说了亲友的遭遇后，黄青梅说“感时忧国，我们要痌瘝①在抱”。方后乐情急中想起在爷爷的书房里他、爷爷还有爸爸——他们三代人的交谈，他们说到章太炎，说到鲁迅，说到一九三二年上海事变后的相片。就在那天，爷爷说了“中日必有一战”，方后乐自己则不知深浅地说了我们“现在还在铁屋中”。那天的场景定格在他童年的记忆中，从杭州到苏州，从苏州到庐江，再从苏州到昆明，时空变了，但他看世界的眼光是从那一天开始的。
听方后乐这么一说，黄青梅觉得自己的作文可能太浅了。方后乐说，“文章不在深浅，真诚最重要。你写自己跟黄伯伯学画的细节，我写书房里的谈话，我们都有赤子之心。”黄青梅稍感安慰，问方后乐：“你开头怎么写的？”
“我只记得开头和结尾的第一句话，其他忘记了。”方后乐想了想说，“开头是：一个人的童年记忆或许会影响他一生的方向。结尾是：祖父往生了，母亲失踪了，自己对祖父书房的记忆也从沦陷区到了大后方。”
……
方梅初②先是收到了方后乐的电报，“安抵后日报名”六个字他读了无数遍。还是黄青梅细心，写了一封很长的家书，信末有“后乐附笔问好”字样，黄道一③拿来给方梅初看了。黄青梅写了差不多三页纸，方梅初的许多悬念在这封信中有了答案。黄太太说：“孩子们报喜不报忧，不知吃了多少苦。”黄道一不这样想，他说：“不出门，怎么会长大？”
桃花坞大街和往常一样，烟火升起，太阳落下，似乎并不在意周惠之④的失踪和方后乐的离去。
九月，方梅初收到了方后乐的信。他没有拆开，用手摸了摸，信封里应该是几张纸。当初方后乐离家时说好，如果收到他的《桃花坞赋》，他和黄青梅就是考上了。方梅初用剪刀剪开信封，果然，方后乐随信寄上了《桃花坞赋》。方梅初连忙小跑到廖家巷，桃花坞大街许久没有他铿锵的足音了。
黄道一接过方梅初手上的几页纸，低声读道：
……
近日谁知乡国沦陷，中心欲死。淞沪兵燹，战地风腥；吴门浩劫，同胞血紫。均称江南虎阜，持风雅以传承；怎奈东寇狼心，挟刀兵为仗恃。已矣哉！总期剥极必复，力驱外敌，痛饮黄龙。游子行前，伤怀几度；刘郎去后，许愿重来。
“青出于蓝胜于蓝啊。”黄道一说。
“这是后乐心里的桃花坞。”方梅初说。
【注】①痌瘝：本义指病痛、创伤，引申为人民疾苦。②方梅初：方后乐的父亲。③黄道一：黄青梅的父亲。④周惠之：方后乐的母亲。
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．黄青梅在祠堂被臭虫跳蚤吓哭，方后乐陪她坐了一夜，这段经历让她对离开桃花坞寻找桃花源的决定产生了彻底怀疑。
B．方后乐与黄青梅历经多地跋涉，途经赣县、贵阳等地，最终才抵达了昆明，这一行程体现出战乱年代求学之路的艰辛。
C．方后乐写“祖父往生、母亲失踪”，这既是对战乱时局的控诉，也是对自己逃离沦陷区奔赴大后方寻求新生的主要原因的交代。
D．方梅初收到方后乐附寄的《桃花坞赋》后，立刻赶往廖家巷交给黄道一，两人通过这篇赋文都认为方后乐日后必有所成。
2．下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A．小说注重细节描写。如深夜伏案沉睡以及看到门楣上的西南联大字样后激动不已等分别表现出人物的疲累和兴奋。
B．文中对赣县断墙残垣、难民聚集的环境描写，既再现了遭受日军轰炸后的惨状，也烘托了主人公路途颠沛的处境。
C．小说语言整体平实自然，引文略显古拙深沉，二者交融，既为推动情节服务，又能多角度展现主人公的个性特征。
D．桃花坞既是地理上的出发地，也是主人公情感与记忆的源头，其反复出现串联起逃亡、求学等情节，成为沟通个人命运与时代命运的符号。
3．文中多次提及《桃花坞赋》一文，请简要分析其在文中的作用。
4．在西南联大入学考试写作中，方后乐最终选择了书写“祖父书房谈话”的场景，放弃了“母亲送学”的个人记忆。请结合文本内容，分析这一选择背后反映出方后乐怎样的思想情感与精神成长，并谈谈你对这种选择的理解。
【答案】1．B 2．D
3．①起线索作用，贯穿全文，串联起逃难、求学的完整情节，使文章结构更严谨。
②赋文直接展现方后乐的精神世界，凸显了年轻学子的赤子担当，让人物形象更丰满。
③方后乐的《桃花坞赋》将个人故乡之思、成长记忆与时代家国之痛、复兴之志结合，把个人命运与民族命运绑定，增添了作品的文化底蕴，深化了“抗战时期青年担当”的主题。
4．（1）选择背后的思想情感与精神成长。
①体现了感时忧国的家国情怀：“母亲送学”情感更个人化，而“祖父书房谈话”承载着三代人对时局的判断，包含对民族危亡的担忧与时代担当。
②体现了对家族精神根脉的传承，标志着方后乐的精神成熟。他从关注个人小情的少年，成长为自觉承担时代责任的进步青年，是对父辈爱国精神的认同与承接，同时完成了从个人意识到家国情怀的蜕变。
（2）对选择的理解。③这种选择是战乱年代进步青年的必然选择：当家国沦陷，个人命运与国家命运紧紧绑定，没有国家安定就没有个人的安稳幸福，青年走出个人小世界、承担时代责任，正是赤子真诚的体现。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
A.“这段经历让她对离开桃花坞寻找桃花源的决定产生了彻底怀疑”错误。黄青梅对“离开桃花坞寻找桃花源”产生惶恐，是读到方后乐《桃花坞赋》“桃坞复是仙乡，又何劳往武陵源去寻耶”后引发的感慨，并非祠堂夜宿经历导致；且“彻底怀疑”表述过重，原文仅为“心中更加惶恐”，并未彻底否定出发的决定。
C.“也是对自己逃离沦陷区奔赴大后方寻求新生的主要原因的交代”错误。祖父往生、母亲失踪”是日本侵华战乱带来的结果，方后乐奔赴大后方的核心原因是家国沦陷，要前往后方求学救国，并非这两件事是他出发的主要原因。
D.“两人通过这篇赋文都认为方后乐日后必有所成”错误。二人只是肯定《桃花坞赋》中蕴含的家国情怀，并未直接得出“方后乐日后必有所成”的判断，选项过度解读。
故选B。
2．本题考查学生对小说艺术特色的分析的能力。
D.“其反复出现串联起逃亡、求学等情节，成为沟通个人命运与时代命运的符号”错误。从符号意义来看，桃花坞作为地名确实是主人公情感与记忆的源头，但它本身是依托《桃花坞赋》的内容，才完成个人精神追求和时代命运的联结，选项错将《桃花坞赋》的结构作用、符号意义，错归给了地名桃花坞。
故选D。
3．本题考查学生分析文章相关情节作用的能力。
①结构线索作用：从流亡途中黄青梅读到未完成的赋文，到考中西南联大后方后乐寄赋报喜，多次出现串联起跋涉流亡、联大报考、后方报喜等核心情节，前后呼应，让文章结构紧凑、脉络清晰。
②塑造人物作用：赋文直接展现方后乐的精神世界，体现其深厚的传统文化修养；途中写唐寅桃花坞体现了他对精神桃源的追求，结尾写家国沦陷的内容抒发了驱敌复国的志向，凸显了年轻学子的赤子担当，让人物更丰满。
③深化主旨作用：原本唐寅的桃花坞是传统文人避世的精神桃源，方后乐的《桃花坞赋》赋予其新内涵，将个人故乡之思、成长记忆与时代家国之痛、复兴之志结合，把个人命运与民族命运绑定，增添了作品的文化底蕴，深化了“抗战时期青年担当”的主题。
4．本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。
（1）思想情感与精神成长。
①体现了感时忧国的家国情怀：“母亲送学”是偏向个人日常的温情记忆，“祖父书房谈话”承载着三代人对时局的判断，方后乐的选择说明他将家国命运放在个人情感之前，认同“痌瘝在抱”的时代担当。
②体现了对家族精神根脉的传承，标志着精神成熟。这场书房谈话是方后乐世界观形成的起点，这个选择是对父辈爱国精神的认同与承接。表明他从关注个人小情的少年，成长为自觉承担时代责任的进步青年，完成了从个人意识到家国情怀的蜕变。
（2）对这种选择的理解。③这种选择是战乱年代进步青年的必然选择：当家国沦陷，个人命运与国家命运紧紧绑定，没有国家安定就没有个人的安稳幸福，青年走出个人小世界、承担时代责任，正是赤子真诚的体现，具有时代意义。
（2026·陕西商洛·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
口琴
石舒清
通信兵小苏和文工队口琴演奏员何晓晴，算是一对熟人了。何晓晴的信比较多，因为送信的关系，何晓晴甚至觉得小苏成了自己的一个亲人，对他有一种亲弟弟的感觉。她有时会把自己舍不得吃的东西留一点，等小苏来送信时装作自己不愿意吃的样子给小苏，小苏也笑着收下。但小苏因为常常需要跑来跑去，倒没有一次听到过何晓晴的口琴演奏，这不能不说是一个遗憾。
然而弥补遗憾的机会来了。
一天中午，刚吃过饭，何晓晴正在防空洞门口擦拭口琴，就看见沟对面的塬上，在摆动着的高高的芨芨草里，有一个背挎包的人在向自己挥手。可不正是小苏。小苏一边拍着手上的浮土，一边向何晓晴走来，显然下沟上坡的时候，他是手脚并用的。看到小苏向自己走来，何晓晴的心咚咚跳个不住，想着会不会有父母寄给自己的信。
小苏走到跟前，一张出着微汗的脸对着何晓晴笑，没等小苏说话，何晓晴就忍不住问有没有自己的信。
小苏摇头表示没有。
何晓晴就嗔怪说，没信你害得我的心白白跳一场。
小苏说，自己这次来，主要是带一位朝鲜老大爷去连部，连部请老大爷做向导，有些事要和老人沟通。他路过看到何晓晴在这边，就过来看看。朝鲜老大爷还在对面的部队里吃饭呢。
这时候小苏看到何晓晴擦拭着的口琴，眼里一亮，好像一时有了一个念头。
何晓晴的这把口琴，可不是一般的口琴。何晓晴是上海姑娘，父母亲都来自大家庭，当听到何晓晴被准予抗美援朝时，何晓晴被定为资本家的父亲显出了特别的激动，花木兰、穆桂英等等，向女儿说了一大堆，又把石人望赠予自己的那把德国口琴给了何晓晴，为她壮行。石人望可是当时中国最有名的口琴演奏家。
引起小苏注意的正是这把口琴，几乎有一把手枪重。
见小苏看着口琴，何晓晴就也看看口琴。
都说你口琴吹得好，我还一次都没有听过呢。小苏说。
小苏的话好像是提醒了何晓晴，她一下子被引燃了似的，带着强烈的兴趣和意愿说，你是不是想听？想听什么？何晓晴把着口琴跃跃欲试。
小苏却忽然忸怩了，十分不好意思似的，手在脖子后面摩挲着拿不下来。
何晓晴问，《王大妈要和平》可不可以？
《王大妈要和平》是当时非常流行的一首歌曲，演出时，被点到的概率很高。
不待小苏说什么，欢快的声音就跳荡出来了，像无数的小蜜蜂从口琴的琴眼儿里出来，飞入了纷纷扬扬没有边际的花丛。
何晓晴尽情地演奏着，亮亮的眼睛盯着小苏看。小苏涨红着脸垂了眼帘听着，好像这是他承受不起的待遇。
一曲终了，何晓晴的嘴并没有离开口琴，眼睛依然亮亮地看着小苏，好像在用眼神问他自己吹得怎么样。
小苏回头又往远处看。
鼓掌啊，听完觉得满意就要鼓掌，不鼓掌就是不满意。何晓晴说。
窘得小苏一只手直摸他的挎包，恨不得摸出一封信来给何晓晴。
好了好了，不要你鼓掌了。还想听什么就说，今儿给你多演奏几首。
何晓晴竟然看见小苏的额头出汗了，显然不是刚刚下沟爬坡出的汗，是刚刚出的新汗。《小白菜》，你会吗？小苏忽然说。像从众多的星辰里指定了这一颗。
何晓晴的神情一恍惚，眼睛像对着光线的猫眼一样眯起来，口里默念着《小白菜》，试着把口琴搁到嘴边，吹奏出一串音符来。
是这个吗？
小苏的头重重地点着，好像鱼饵直接喂到了鱼嘴里似的。
何晓晴就演奏下去了。
在何晓晴的演奏里，小苏闭了眼听着，看他的神情，好像这歌曲把他引到了一个特别的所在。
但是小苏忽然一个激灵，他好像听到有人在喊他。回头一看，果然，在对面的塬上，有战士在喊小苏。
何晓晴也听到了。她停下吹奏，眯了眼看着沟对面。
我要走了。谢谢你。等我回来再听。小苏说着给何晓晴打一个敬礼（这在以前是没有过的），然后转身跑远了。
这应该是上午十一点左右的事，太阳还没有走到居中位置。下午两点左右，太阳偏西不久，就传来了小苏牺牲的消息。
据传，大抵经过是这样的：小苏和朝鲜老大爷从连部出来，走了没多远，就来了三架敌机，一路寻找目标的样子。飞机的投影在凹凸不平的地上隐约可见。小苏即刻拉着朝鲜老大爷去近边的防空洞躲避，但老大爷惦记家里的牛，不顾小苏的拉扯，拼死也要回家去。他说集体的牛正好轮到自己家喂养，要是把牛给炸死就不得活了。老大爷在前面跑，小苏不能独自留在防空洞，就跟着老大爷边跑边劝。一串发着青光的子弹从半空下来，从后面射进了小苏的身体，小苏像脚下被绊了一下那样跌倒在地，再也没能起来，而老大爷竟然跌跌撞撞跑东跑西地跑掉了。
何晓晴翻过深沟去参加小苏的葬礼。战时的葬礼再简单不过，挖坟的两个战士，加上何晓晴，一共三人。何晓晴没有勇气拉开尸袋拉链再看一眼小苏。埋好小苏，两个战士招呼何晓晴一起回去，何晓晴说她再待一会儿。两个战士就回去了。
一个人守着新起的坟头，何晓晴倒不太觉得怕。口琴就带着的，《小白菜》还没有演奏完，是不是在坟头接着演奏，把剩余的部分演奏完？或者干脆再完整演奏一次？何晓晴有这个想法。但是直到她一个人回到她住的防空洞，那把手枪一样沉的口琴都没有发出过任何声音。
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇交代小苏与何晓晴因送信相识，以及小苏从未听过何晓晴演奏口琴的遗憾，为后文两人的相遇和演奏情节做了铺垫。
B．小苏看到何晓晴擦拭口琴时“眼里一亮”，这一细节既表现出他对口琴的好奇，也暗示了他想听演奏的心理，推动了情节发展。
C．小说详细介绍口琴的来历，指出口琴是演奏家石人望所赠，意在突出何晓晴家境优渥，与小苏平凡的通信兵身份形成鲜明对比。
D．小说以小苏牺牲的消息收束前文的温馨场景，悲喜转折的笔法增强了故事的感染力，也突显了战争年代个体命运的无常与沉重。
2．关于小说中小苏这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．小苏送信时会收下何晓晴给的食物，可见他不扭捏生分，也呼应了两人“亲人般”的关系。
B．小苏绕道看望何晓晴，却因没带信件被嗔怪，展现出他憨厚的性格与对何晓晴的爱慕。
C．小苏在听何晓晴演奏《小白菜》时闭眼的沉浸神态，说明何晓晴的出色演奏，触动了他。
D．小苏离开时向何晓晴敬礼，这是他情感的自然流露，表达出他作为军人对何晓晴的感谢。
3．口琴在小说中有多重作用，请结合全文简要分析。
4．何晓晴为什么最终没有在坟头吹奏口琴？这一情节有怎样的效果？
【答案】1．C 2．B
3．①口琴是叙事线索，串联起何晓晴与小苏的交往；
②口琴是何晓晴的身份标识，其珍贵来历和演奏场景，突显她文艺战士的身份与细腻温柔的性格。
4．原因：小苏的牺牲让何晓晴沉浸在巨大的悲痛中，往日演奏口琴时的轻快心境荡然无存。
效果：①强化悲痛之情。无声的克制比有声的演奏更能突显悲伤的深沉；
②留下想象空间。未完成的《小白菜》演奏成为留白，让读者自行体会人物的内心隐痛，使故事的余韵更为悠长；
③契合战时背景。简单肃穆的行为更贴合战争年代的葬礼氛围，更能突显战争的残酷与和平的珍贵。
【解析】1．逐一比对选项与文本内容，从情节作用、人物刻画、主题表达等角度判断分析是否准确。
C.“家境优渥，与小苏平凡的通信兵身份形成鲜明对比”错误。介绍口琴的珍贵来历，主要作用是突出何晓晴对艺术的珍视、对赴朝参战的郑重，以及这把口琴所承载的父爱与家国情怀。将其目的解读为“突出家境优渥”并与小苏形成“身份对比”，偏离了小说歌颂战友情谊与人性光辉的主旨，属于过度解读。
故选C。
2．结合文本细节，分析人物性格、行为动机及人物关系，判断选项说法是否成立。
B.“对何晓晴的爱慕”错误。小苏绕道看望何晓晴，主要是因为路过，且“没等小苏说话，何晓晴就忍不住问有没有自己的信”，可见何晓晴更关注信件。小苏被嗔怪后的反应是“窘”，并试图从挎包里找信，这更多体现的是他的憨厚与对何晓晴的尊重。选项将战友间的亲近与关怀解读为“爱慕”，依据不足。
故选B。
3．分析物象作用可从“结构线索”与“内容内涵”两个维度展开。结构上，看其是否串联情节；内容上，看其是否塑造人物、烘托主题。
①故事围绕“口琴”展开：擦拭口琴引出相遇、演奏口琴推动情节、口琴未奏收束全文。口琴是贯穿全文的叙事线索，将何晓晴与小苏的交往串联起来。
②分析口琴的“来历”与“演奏”场景。口琴来自名家所赠，承载着父辈的期望与家国情怀，是何晓晴作为文艺战士的身份标识。她为小苏演奏时“亮亮的眼睛”“尽情地演奏”，展现了其细腻、温柔、愿以艺术慰藉战友的性格。
4．解答本题需分两步作答。第一步分析“原因”，需结合人物心理与情境；第二步分析“效果”，可从情感表达、艺术手法、主题深化等角度思考。
原因：勾连前文温馨的演奏场景与后文小苏牺牲的残酷现实。何晓晴在坟头时，内心被巨大的悲痛占据，曾经演奏《小白菜》时那种轻快、想为战友带来快乐的心境已荡然无存。悲痛使她无法、也不忍再吹奏，这是人物情感发展的自然结果。
效果：
①从情感表达看，“无声”比“有声”更具力量。克制不奏，将悲痛内化，比直接演奏更能体现悲伤的深沉与厚重。
②从艺术手法看，未完成的《小白菜》形成了情节与情感的“留白”。这种留白将人物的内心隐痛留给读者去体会，使小说余韵悠长，耐人寻味。
③从主题表达看，简单肃穆的守坟行为，比演奏更贴合战时葬礼简陋、肃穆的氛围，更能突显战争的残酷与和平的珍贵，深化了小说的主题。
（2026·青海西宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
画梅
张克华
淮阳，古称陈州，是伏羲故里，昔日包公放粮之地，自古物阜民丰，风雅辈出。县城东南十余里有一镇，镇中有高台，乃旧时烽火台，故取名高台镇。梅长轩，土生土长的高台人，晚清秀才，十二岁夺得县试第一，十六岁入府试第二。本来志在青云，谁知世序更迭，大清有累卵之危，遂断了入仕为官的念头，耕读传家，做了百姓。
梅长轩多才多艺，善诗文书画，画为最精，尤善画梅。其梅千姿百态，力透纸背，栩栩如生，为豫东文人雅士所追捧，被誉为“陈州一绝”。梅长轩生性孤僻，不善交际，不入俗流，故其画极其难得。他有“三不画”：达官显贵者不画，兵痞匪盗者不画，买卖逐利者不画。
一九三六年，开封来了个“草头督军”，叫许三刀。此人原本匪盗出身，后来依附了官府，用钱财攀结权势，竟然堂而皇之做了督军。许三刀虽然出身草莽，大字不识几个，但爱附庸风雅，卖弄斯文。到任不久，他便听说了梅长轩的大名。那一日，他到陈州视察军务，便特意前往高台镇，带着一帮随从来找梅长轩索画。
一方督军造访，梅长轩岂敢怠慢？赶忙迎接到了家中。许三刀开门见山，道出了来意。梅长轩说：“承蒙长官抬爱，小民哪敢违拗？只是督军初临鄙地，鞍马劳顿，待小民略表地主之谊，再画梅不迟。”
许三刀生性好酒，哈哈大笑说：“好好好，既然梅兄盛情相邀，许某恭敬不如从命了。”
于是，摆酒开宴，二人推杯换盏，从中午时分一直喝到日坠西山。许三刀海量，梅长轩哪是对手？直喝得酩酊大醉，酣睡不醒，伏案三日，人事不知。
公务催促，第三日头上，许三刀不得不打马抱憾而归。索画不成，许三刀后悔不已。然而，许三刀前脚刚走，梅长轩后脚就起身，依旧耕田锄地，好像什么也没发生。
可是，此事并未了结。许三刀回到开封，过了些日子，又想起了向梅长轩索画这件事。于是，电令陈州县长马占元，遣其到高台镇梅家再次索画，并在电文中特意嘱咐，不得久留，更不能接受款待，以免重蹈覆辙。
长官有令，马占元即日便到了高台镇梅家。二人原本熟络，一番寒暄后，梅长轩意欲摆酒，重演故技，马占元慌忙摆手道：“梅兄且慢，上司有令，不得盘桓。祈望梅兄能不吝笔墨，即兴作画，好让马某不失颜面，回去交差。”
梅长轩骑虎难下，推托不得，无奈只好盥洗沐浴，焚香更衣，撇了众人，入密室作画。一炷香的工夫，画作完讫。梅长轩手托锦盒，亲自交予马占元。马占元大喜，抚其臂说：“梅兄辛苦，梅兄辛苦。相助之恩，终生铭记。来日得闲，定来登门拜晤，一醉方休。”说完，马占元一行打马扬鞭，绝尘而去。
①梅长轩遥看众人背影消失在烟尘之中，不由得低眉喟叹了一声。
即日画到开封，许三刀喜出望外，迫不及待地打开，只看了几眼，便弃之于地，火冒三丈地说：“乡野匹夫，竟敢屡戏督军，真是胆大包天！来人哪，给我把梅长轩速速拘来，我要让他知道马王爷到底几只眼！”众人不解，低眉细观，怪不得许三刀气得七窍生烟：偌大的画纸上，只一株干枯的梅树，枯树盘根，枝丫斜瘦，满纸垂暮之气，而无一朵梅花也。
不一日，梅长轩被拿到，押解到开封监狱。梅长轩喊冤不止，接连向报社发文求援，陈州耆老亦奔走高呼，为梅长轩说情者络绎不绝。那一日，许三刀把梅长轩押解至其府上，亲自审问，非要治他个藐视长官的罪名。
许三刀说：“大胆刁民，还敢狡辩！许某身为督军，为属下民众之安危，殚精竭虑，披肝沥胆。尔等不思图报，竟怀不轨之心，屡屡戏耍本官，以小犯上，还敢称冤枉！”
梅长轩说：“小民乃草芥之人，位卑而身贱，就是再借我一个胆，也不敢冒犯督军，何来戏耍一说？小民实在不明白。”
许三刀把那幅画掷到他跟前说：“你自己看吧，难道本官诬陷你不成！”
梅长轩捡起画轴，徐徐展开，目览一遍，又慢慢合上说：“此乃草民为督军所画梅图，即兴之作，用心精诚，何来戏耍之说！”
许三刀说：“为何所画之梅无一朵梅花，皆为老枝枯根？这难道不是嘲讽本督军行将老朽？是可忍，孰不可忍！”
②梅长轩闻言竟然哈哈一笑，说：“我道是何缘由，只为这个，督军实在是曲解了。梅开须有序。前些日子，时令未至，今日方进入大雪节气，督军您再细瞧。”
说完，梅长轩把画卷递给了许三刀。许三刀接过画卷，凝目细瞧，不禁眉头皱起，连声叫奇。只见原来的枯枝上似有繁星点点，皆是花苞欲绽未绽，竟然是满树生机。许三刀以手击额说：“许某人眼拙，错怪先生了。”慌忙起身离案，请梅长轩入座。
许三刀赐梅长轩以钱财，梅长轩不受，小酌数日，飘然而去。不几日，许三刀再看那梅图，只见满树花落，梅枝枯槁，残屑满地，再无花开。许三刀大呼上当，又派人去拘梅长轩，然寻遍高台镇，不见踪影。
新中国成立后，陈州兴建人民会堂，拟于会堂中装点一幅梅雪迎春图。时任县长孔方舟亲赴亳州，请梅长轩回来作画。梅长轩欣然应诺，泼墨三日，始成梅雪迎春图，千万朵梅花迎雪绽开，长开不谢。
多年后，有人问及梅长轩当年为许三刀作伪画一事。梅长轩微微笑曰：“我哪是为他作了什么伪画啊！只不过在研墨时掺入了金粉。初时墨湿，金粉不显；后来墨干，金粉始绽；再后来复遇潮气，金粉尽皆脱落也。”
又有人问：“先生为何不为其作真画，而用假画搪塞，险遭牢狱之灾？”
梅长轩正色说：“读圣贤之书，皆知‘宁向直中取，莫向曲中求’。为欺世盗名者折腰，恐辱师门啊！”
又有人问作伪画之技法，梅长轩闭目摇手，微笑不答。
（有删改）
文本二：
俗世是共有的生活背景，奇人之奇则各有不同。奇之由来，要么与个人追求有关，要么与时代背景有关，要么兼而有之。当然，所谓奇人之奇，并不都是认可、赞赏，亦有鞭挞、讽刺、贬低的价值判断。
冯骥才笔下的胡天靠胡说八道走出自己的一片天，他借这门特殊技艺让五大神像脱销，让木桶脱销，甚至让新来的警察局局长两个月后就被调走。胡说八道竟能成为谋生的技艺，世道之乱可想而知。揭示社会阴暗面的同时，作者亦给予不动声色的嘲讽。
而冯骥才笔下另一奇人秦六枝则痴迷于画画，无奈家贫无力供奉。因随着父亲终日与泥土花木打交道，故而把心中的画意渐渐渗入园艺之中。他竟然在半亩之地里造出密林、竹木、峰峦、怪石、小桥、流水、石洞、亭子皆具的景致来。即便那半亩之地是主人家的，依然不妨他的全心全意、有始有终。
（摘编自张家鸿《〈俗世奇人〉：奇人根植于深邃的现实土壤》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开篇交代了淮阳的历史名人、掌故地理以及物阜民丰等情况，将梅长轩的出场置于广阔的历史和社会背景中，使小说情节发展更为合理。
B．文本一描述陈州县长马占元的笔墨并不多，但因他与梅长轩相熟，在索画一事上又较为卖力，其形象对梅长轩的形象起到了映衬与对比突出作用。
C．文本一写梅长轩在无法推托的情况下沐浴更衣，撇了众人，入密室作画，既表现出梅长轩对许三刀请托的重视，也为后文“伪画”的出现埋下伏笔。
D．文本二明确了对奇人应有多元价值判断的观点，并以冯骥才笔下两位奇人的事迹为例，揭示出奇人现象与个人追求、社会背景等的密切关系。
2．关于梅长轩所画梅花的描写，下列说法正确的一项是（ ）
A．梅长轩善画梅，其梅千姿百态，栩栩如生，为豫东文人雅士所追捧，这是从正、侧两个方面展示梅长轩高超的画梅水平。
B．许三刀初见索来的画中梅枯树盘根，枝丫斜瘦而无梅花，以至于气急败坏，捉来梅长轩审问，定了他个藐视长官的罪名。
C．许三刀审问梅长轩时再瞧画中梅，只见似有繁星点点，花苞欲绽未绽，满树生机，只得向梅长轩道歉，以赐钱了结此事。
D．新中国成立后，梅长轩为陈州人民会堂画的梅雪迎春图，千万朵梅花迎雪绽开，长开不谢，画技出神入化，更显高超。
3．文本一两处画线句体现了梅长轩的内心世界，请对此进行简要分析。
4．文本二中提出：“奇之由来，要么与个人追求有关，要么与时代背景有关，要么兼而有之。”请谈谈文本一的创作是如何体现这一认知的。
【答案】1．C 2．A
3．第①处，马占元带走梅画，打破了梅长轩“三不画”的原则，梅长轩低眉喟叹，表现出在当时那个年代不得已而为之的无奈。第②处，面对许三刀的气急败坏，梅长轩哈哈一笑，是在许三刀面前表现自己的从容，也掩饰了对许三刀的鄙视，体现了他对自己画技的自信。
4．①文本一中梅长轩之“奇”，既与个人追求有关，也与时代背景有关。②梅长轩本志在青云，只因世序更迭不再入仕，转而耕读传家，写诗作画，时代变迁成就了一位画梅奇人。③梅长轩为许三刀作的画中，一开始枯树盘根而无一朵梅花，后来枯枝上皆是花苞，满树生机，再后来满树花落，梅枝枯槁，残屑满地，再无花开，此之“奇”事体现了他的个人追求。
【解析】1．C.“表现出梅长轩对许三刀请托的重视” 错，原文梅长轩解释“只不过在研墨时掺入了金粉”，可见当初梅长轩入密室是为暗中做手脚，并非重视，可见理解错误。
故选C。
2．B.“定了他个藐视长官的罪名”错，原文经梅长轩解释，许三刀说“许某人眼拙，错怪先生了”，可见并未真正定罪，后已和解。
C.“以赐钱了结此事”错，原文“许三刀赐梅长轩以钱财，梅长轩不受，小酌数日，飘然而去”，梅长轩不受钱财，小酌后离去。
D.“更显高超”错，原文无前后技艺对比之意，属于过度解读。
故选A。
3．要分析画线句体现的内心世界，先结合画线句的上下文语境，明确当时的事件背景和梅长轩面临的处境。 然后通过画线句的动作、神态描写，推导其背后的情绪、想法，比如无奈、嘲讽、胸有成竹等。
①第一处：梅长轩提前定下“三不画”原则，明确“达官显贵、兵痞匪盗不画”，索画的许三刀正好符合“不画”的标准。“低眉喟叹”体现了梅长轩被迫破戒、不得已而为之的无奈。
②第二处：此时许三刀要治梅长轩藐视长官的罪，但梅长轩提前用掺金粉的技法设计好了画作的变化，对后续发展早就了然于胸。“哈哈一笑”既体现了梅长轩面对强权暴怒的从容镇定，也表现出他对自己设计和画技的十足自信，还暗含着对许三刀这类欺世盗名权贵的鄙夷。
4．这是一道观点印证题，核心要求是：结合文本一的内容，分析主角梅长轩的“奇”的由来，扣“个人追求+时代背景”，从文本找对应情节概括。
①找时代背景：定位到原文开头段，梅长轩原本走科举入仕的道路，晚清政局动荡、朝代更迭，断了他的仕途，才让他转而耕读作画，最终成为名满陈州的画梅奇人；再加上民国时期军阀强权横行的社会背景，才催生了他智斗军阀索画的奇事，这就是时代背景造就了他的“奇”。
②找个人追求：定位到原文梅长轩的“三不画”原则，梅长轩个人追求就是坚守气节、不阿权贵，他不肯为欺世盗名的军阀作真画，才设计出了会随时间变化的“奇画”，这种异于常人的奇人奇事，根源来自他的个人追求与操守。
（2026·宁夏银川·一模）阅读下面的文字，完成各题。
秋荷
鸿林
藕肥的日子，荷塘就瘦了，原本的碧绿和粉红已被浓浓的秋色逼开去。水排干了，膏腴般的黑泥里卧着无数洁白粉嫩的莲藕。几只秋鸭摆着笨笨的身子，伸着长长的脖颈在浅浅的泥水中寻找着什么，间或叼起一枚白亮亮的小鱼来，得意地“嘎嘎”直叫，惊得停在残荷上的翠鸟扑扇着翅膀不情愿地飞开去。
秋荷挖着藕，不时抬起头掠掠额前的头发，朝村口打量。
天很高，云却很低。秋意已经浓了，村口那棵高大的枫树像喝醉了酒，不经意间叶子就红了，像燃烧的火把，在秋风中飒飒作响。树下不时有穿灰布军装戴八角帽的战士来去匆匆，可秋荷却没有看见那个熟悉的身影，心里不免升起一丝微微的怨来。
男人有好些日子没回家了，说忙。
前天秋荷借口给战士们送莲藕，去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队，却没见着男人。那一脸稚气、才十四五岁的通信员小叮当告诉秋荷说连长上营部开会去了，不知啥时候回来。秋荷是连长的女人，自然战士们都和秋荷熟稔，有好些个战士就要秋荷唱山歌听。秋荷声音清清脆脆，唱起歌来悠扬动听。经不住战士们的怂恿，秋荷站在庙门口的老樟树下清了清喉咙就唱了起来：“韭菜开花一杆心，割掉髻子当红军。保佑红军平安归，割掉髻子也甘心。”
没见着男人，秋荷心里就空落落的。可秋荷又想，男人是连长了，管着百十号人，忙是应该的呢。秋荷发现这一段天边整日都传来隆隆的枪炮声，还有飞机时不时贴着后龙山飞来，低得好像用竹竿都捅得到。每天都有红军源源不断地从四面八方开过来，先来的住在百姓家里，后面来的就住在祠堂里、寺庙内、屋檐下。再后来，山上的竹林里、村路边，连收割完的稻田里都住满了，数都数不过来。家家户户的门板都被借去当床板了，但哪里够呢？红军就打稻草铺，被子铺在稻草上睡觉。秋荷听男人说，这些都是从江西方向撤过来的部队，那边的仗打得很辛苦。最近，秋荷总能听到有“嘚嘚”的马蹄声飞快地从后龙山的山岭上疾驰而过。好些夜晚秋荷都拥被而起，竖着耳朵倾听外面的动静，双眼溜溜到天明。看来又要打仗了，秋荷心里突然就有了不祥的感觉。
秋荷，秋荷。熟悉的脚步声在荷塘边停了下来，秋荷听到男人急急的叫声。
秋荷低着头，将两手伸进泥里，捞着藕，装作没听到，心里却兀自笑开了花。
男人摘了军帽，脱去上衣和鞋，解了绑腿，“扑哧”就跳进荷塘，哗啦哗啦朝秋荷这边走过来。黑油油的塘泥在男人的脚下向两边湮开去，男人的脚板像犁又像船。男人走近秋荷，无话，从秋荷手中接下荷锄，一下一下挖起藕来。很快，汗水就从男人坚实的脊梁上一道一道往下淌，小河流水似的。
秋荷。男人停下锄，唤了句。
男人似乎下了很大决心，说，秋荷，明天我要走了。
秋荷手上的那根藕“啵”的一声就断了，那两节断了的藕在手上，连着许多细细亮亮的丝儿。
秋荷低了眼，问，去哪？
男人的眼光越过高高低低的荷塘，望向村后起伏的山脊，后龙山顶一轮夕阳正缓缓而落，溅起漫天红霞。男人说，听说是往北走。说完，男人笑了笑，不说了。和秋荷一道用筐装了藕，“嘿”的一声，藕担就上了肩。男人迈开大步在前里走着，藕担在宽阔的肩上“吱吱呀呀”地叫着。
回到家，夜幕就合起来了。村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟，飘飘拂拂的，像女人长长的头发。
她升起火，和了面，有些手忙脚乱地给男人贴藕饼。村里的旧俗，有男人出远门，家里人都要给他贴藕饼，据说荷花仙子能保佑他们平安归来。
男人静静地坐在灶栏上往灶膛里添柴，柴火毕毕剥剥烧得很旺，将男人的脸膛映得通红，男人的一双眼睛就亮亮地盯着秋荷看。不一会儿，屋里飘荡起藕饼浓浓的香味。秋荷不知怎么的，心里却慌慌的。以往男人也常离家，秋荷从没这样慌过。秋荷有了预感，男人这回一走，真说不定什么时候才能回了。秋荷这么想着，眼睛就红了。
男人见了，安慰说，秋荷，我很快就会回来的。
秋荷一听，眼泪就像断线的珍珠掉在了烙饼的锅里，冒起一股股细小的烟雾来。
起风了，屋外的枫树上传来宿鸟“归儿归儿”的啼叫。秋荷听到树叶落地的声音。
今晚，村里不知有多少人家也在贴藕饼呢。
在浸着浓浓藕香的夜晚，秋荷美美地做了个梦。
秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的，醒来时发现身边空落落的，男人早已没了踪影。秋荷慌了，起身追出屋去，跑了几步，复又回身用手帕包了藕饼，匆匆出了门。
秋荷追出了村口，只见当头一杆红旗被山风扯得呼啦啦地响，山路上的红军密密麻麻的，正朝北开去。秋荷在迷蒙细雨中手搭凉棚在队伍中寻找那个熟悉的身影，她发现那些头戴八角帽身穿灰布军装的红军战士个个都像自己的男人，可又个个都不是自己的男人。村口站满了泪流满面的乡亲。
秋荷无力地靠在枫树上，枫叶红得出血，纷纷扬扬落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的脸上，冰凉，秋荷已分不清是雨还是自己的泪。那前不见头后不见尾的红军队伍在淅淅沥沥的秋雨中愈行愈远，愈行愈远。藕饼从秋荷无力的手中撒落了一地，香气弥漫了秋荷一身。
男人没吃到秋荷的藕饼，男人自那天清晨离开家就再也没有回来。好多年以后，两鬓秋霜的秋荷听说，那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征，她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江。
（有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“家家户户的门板都被借去当床板了，但哪里够呢？”既说明军民关系的融洽，也反映出战争的激烈与条件的艰苦。
B．秋荷的男人是连长，他一心投身革命事业，无暇顾及自己的家庭，故而也没有表现出对秋荷的不舍。
C．文中提及“枪炮声”“马蹄声”“飞机”等元素，不仅渲染了战争逼近的紧张氛围，也暗示了红军处境的艰难，推动了秋荷内心情绪的变化。
D．小说叙述采用双线结构，秋荷的期盼与送别是主线，男人的备战与出征是暗线，两条叙事线索照应交叉，使叙事更加多变灵活。
2．文中多次写到“藕”与“藕饼”，下列分析不正确的一项是（ ）
A．开头描写藕肥荷塘瘦的景象，既突出了水乡的环境特色，也为人物命运埋下伏笔。
B．“藕”是小说核心意象之一，从“洁白粉嫩的莲藕”到“断藕连丝”，再到“藕饼”，既串联起秋荷的日常生活，也象征着夫妻间的情感。
C．“秋荷借口给战士们送莲藕”看似平常，实则暗含秋荷思念丈夫却又不愿直白表露的细腻心理。
D．秋荷在丈夫走后追出屋子，又回身用手帕包藕饼，表现出秋荷对丈夫的不舍与担忧。
3．小说结尾意味深长，请结合文本简要分析最后一段的作用和艺术效果。
4．有人认为，“诗化小说是一种追求诗美效果的小说，往往兼具意境的营造、情节的淡化、情感的含蓄等特点”。请结合文本，分析本篇小说是如何体现这些特点的。
【答案】1．B 2．A
3．①小说最后一段补充说明秋荷丈夫踏上的征途是长征以及秋荷丈夫的结局，丰富了小说的内容，使情节更加完整，结构更加严谨。
②升华了小说主题，小说以点写面，通过秋荷丈夫这一形象，讴歌了长征途中无数革命战士舍小家为大家的献身精神和不怕牺牲、勇往直前的革命精神。
③这样的结局安排独具匠心，撞击读者的心灵，产生了震撼人心的力量，给读者留下了想象空间，增加了小说的艺术感染力。
4．①景物描写诗化且具抒情性，善于营造意境，使小说充满了诗情画意，弱化战争的残酷感。
②淡化故事情节（不以情节取胜），没有什么激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的节奏，相对轻松地表现军民的积极态度。小说未聚焦激烈的战争场面，而是以秋荷的生活片段为核心展开。
③小说从秋荷的女性视角，娓娓叙述红军出征的故事，情感表达更为细腻、含蓄内敛，借细节传递深层情绪。
④语言清新、优美，如“藕肥的日子，荷塘就瘦了”“村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟，飘飘拂拂的，像女人长长的头发”，语言清新、自然，有韵味，富有诗意美。
⑤人物形象的诗化，具有人情美。“秋荷”既指主人公的名字，也暗合其性格——如秋日残荷般坚韧、内敛。她是无数支持红军百姓的缩影，代表战争年代普通民众为革命做出的牺牲和坚守。（任选三点即可）
【解析】1．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“故而也没有表现出对秋荷的不舍”说法有误。秋荷的男人还是表现了对秋荷的不舍，从“似乎下了很大决心”“男人的一双眼睛就亮亮地盯着秋荷看”和“安慰说”等可以看出来。
故选B。
2．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
A.“为人物命运埋下伏笔”错误。开篇是环境描写，营造了诗意与安宁的氛围。
故选A。
3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①补充情节与完善结构：最后一段“男人踏上的漫漫征途叫长征”“三千客家子弟血染湘江”，补充了丈夫的去向与结局，呼应前文“往北走”“要打仗了”，使小说情节完整、结构严谨，避免了情节留白的突兀。
②升华主题与拓展内涵：小说以秋荷与丈夫的离别为切入点，结尾将个体命运与长征这一宏大历史事件关联，以点写面，既讴歌了秋荷丈夫等革命战士舍小家为大家的献身精神，也展现了普通民众为革命的牺牲与坚守，让主题从个人悲欢上升到革命历史的厚重层面。
③增强艺术感染力与留白效果：“再也没有回来”“血染湘江”的表述直击人心，形成强烈的情感冲击；秋荷“两鬓秋霜”的结局引发读者对革命年代无数家庭悲剧的联想，留下悠长的回味空间。
4．本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。
①文中景物描写兼具画面感与抒情性，如“藕肥的日子，荷塘就瘦了”，将秋景与人物心境相融，弱化了战争的残酷感，充满诗情画意。
②小说无激烈矛盾冲突，以秋荷挖藕、探夫、贴藕饼、送别等生活片段为核心，节奏舒缓自然，契合诗化小说的叙事特点。
③以秋荷的女性视角展开，情感表达内敛深沉。如藕断丝连的细节暗喻夫妻难舍，眼泪滴入烙饼锅的场景传递不舍与不安，体现了诗化表达的含蓄美。
④语言兼具清新与韵味，如“村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟，飘飘拂拂的，像女人长长的头发”，运用比喻等修辞，用词精致，既贴合乡村场景，又富有诗意美。
⑤“秋荷”既指人名，又暗合其坚韧、内敛的性格，如秋日残荷般在艰难中坚守，她是支持红军的百姓缩影，身上兼具人情美与奉献精神，呈现出诗化的理想化特质。
（2026·福建厦门·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
红泪
柯灵
我所在的歌舞团，享有相当的声誉。为了生存，仆仆风尘，走南闯北，在各处水陆码头巡回演出，清歌妙舞，笑靥迎人。
团里有一个年方十岁的小演员，上上下下都亲昵地叫她“小东西”。她长得怯生生的，一双天使般的眼睛，透明澄澈如水晶，纯洁美慧，惹人爱怜。平常又如小鸟依人，给团里增加了不少暖洋洋的气氛。
小东西在台上，娇憨活泼，粉妆玉琢，俨然是童话里快乐的小公主。在实际生活里，却是安徒生笔下的卖火柴女孩。她出身贫寒。父亲三年前因肺病过世，有两个弟弟，母亲靠着针线浆洗，抚育这三个孤雏。团里有个提琴手，和小东西一家是邻居，因同情她们的遭遇，把小东西介绍到团里来学艺。她聪明颖悟，而且用功，不上半年，就能载歌载舞，学会了不少本领。她初来时团里只管膳宿，后来团长看她很能招观众喜欢，就每月给她发了几块钱的津贴。她自己只留一块钱零花，其余都交提琴手寄给母亲。
这一年秋天，正巧碰上津浦路建路纪念日，济南路局邀歌舞团作一次庆祝演出。第二天中午在豪华的铁路饭店设宴款待，这是团里难遇的盛会，大家兴高采烈。团里的几位明星盛装艳服，打扮得花也似的，团长太太满身珠光宝气，团长自己是崭新的驼灰呢帽，手拿文明棍，仪表端庄。
团长得意洋洋，想检阅一下他的队伍，一眼看见提琴手携带着小东西，兴兴头头地在人丛中走。小东西穿着一件干干净净的旧旗袍，布料子，洗得多了，就很难确指是什么颜色。她把一个新买来的镀金水钻别针簪在襟上，亮晶晶的。团长眉头一皱，不知向谁地凭空问道：“小东西也去？”提琴手觉得义不容辞，回答说：“是啊，路局请的是全体。”团长不大顺心，又问：“为什么不换身新衣服？”提琴手说：“这是小东西最好的行头！”团长不受用，盛气说：“瞧那个别针，就显着贫气！”他接着一挥手，说：“不用去了！”说完转身就走。团长像是一只带头羊，他一拔脚，后面的也就跟着起步。我几度回头，先是看见提琴手拉着小东西的小手，像是在软语温慰；后来提琴手走了，她还独自怔怔地站在那里，像一只失群的雏雁，凄凄惶惶地在芦苇塘边，看着雁群向远空飞逝。
宴会开得很热闹，宾主尽兴，皆大欢喜，大家似乎全都忘记座上漏了个小东西。
下午的安排，是到济南北边的泺口表演两三个小节目，顺便看看黄河铁桥。来到济南车站，我才看到，小东西已和两个舞台杂工坐在车厢的一角，神情惨淡，对谁也不打招呼。
演出、参观，一切顺利，大家都很高兴。但意外发生了，当我们齐集泺口车站，在月台上检点人数，准备回济南时，却发现缺少了小东西。
起先大家还不大在意，只有提琴手神色慌张。团长太太倚着车窗，用兰花手拈着一枝烟卷，用上海话自言自语说：“小姑娘也忒嫌贪白相哉！”团长吩咐三四个舞台工人到四近找找，舞台工人跑出车站，只听得他们扬声叫唤着“小东西”，声音渐去渐远。等他们先后空身回来，不祥的预感迅速传染给大家。不少团员建议大家分头寻找，我和提琴手决定到黄河边上看看。
太阳已经偏西，把我们的影子拉得很长。我们步履急促，谁也不说话。到了黄河边，连个人影子也没有。跑上铁桥，倚着危栏，可以看得很远，可是依旧徒然。这是黄河的下游，只是一片暗黄的浊流。沿岸是荒凉的泥滩，河上远处有几片帆影，平林漠漠，无数零乱的黑点在青灰色的天空中飞舞，传来阵阵哇哇的鸦鸣。
提琴手忽然圆睁双眼，如有所见，急步向河滩奔去，在地上拾取什么。我紧跟在他身后，他伸手到我眼前，颤声说：“你看！”
“完了！”我几乎叫出声来，一时心都冰凉了，因为那是小东西的水钻别针。我们不约而同，凝望那苍苍茫茫的黄河，可是什么迹象也看不出来。
提琴手找到团长，请示他该怎么办。团长简单地说：“已经托了泺口车站的站长，派人寻找了，咱们准时回济南。”说话间下行列车已经到站。一阵子纷乱，不过三五分钟，就听见哨子声，汽笛声，车厢动了。
车厢里一片可怕的沉默。只听见团长太太换了口气，轻描淡写地评论道：“小姑娘胆子忒大！早晚要出事！”
我不断睁着眼做恶梦：一忽儿看见小东西沦落异乡，风吹雨打，衣衫褴褛，伸手行乞；一忽儿又看见小东西的母亲悲痛得一下子就晕倒在地……
车到济南，大家意兴阑珊地下了车。又是一个意外：小东西竟孤孤凄凄地出现在站台的一角。紧张的心弦放松了，许多人一拥而上，七嘴八舌：“好了好了”，“可找到你了”，“你躲到哪儿去了？”她一声不响，只是木然地望着大家。团长却一见小东西就上了火，分开众人，声色俱厉，振振有词地把她训了一顿。她脸色严冷，依然毫无反应，笔直地站在那里，像一尊石像，我觉得她仿佛一下子就从孩子变作了成人。
时候已经傍晚，天空浮动着几抹紫云，惨红的落日直射在小东西脸上。我只见她那一双清澈的大眼睛里，噙着一包泪水，在晚霞的映照中变成了琥珀色，忽闪忽闪，像喷着火焰。接着这泪水终于夺眶而出，慢慢地流下双颊，在落日光中，像两滴鲜红的血。我却从来没有见过这样使人锥心刺骨的红泪。
提琴手跑上前去，把她拥在怀里，一手温柔地抚着她的肩膀。她背过身，昂首向天，免得使眼泪继续往下流。
这次风波后，团长______________________________________________
附记：
三十年代前期，我写过一篇《泺口日暮》，这是有事实根据的，限于能力，没有把它的意蕴很好地表达出来。因为舍不得这个素材，现在另起炉灶，希望能差强人意。
一九八二年五月四日
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小东西在现实生活中是“卖火柴女孩”，而在舞台上却要强颜欢笑像个“快乐的小公主”，揭示了命运由人不由己的悲哀。
B．作者善用环境来烘托氛围，如黄河边的“铁桥”“危栏”，“暗黄的浊流”“哇哇的鸦鸣”等，渲染了萧瑟、不祥与压抑的气氛。
C．小东西重新出现在站台时“一声不响”“木然”“毫无反应”，这些描写表现了她因极度恐惧和疲惫而陷入恍惚的状态。
D．本文三次写到“水钻别针”，意涵丰富，既借以反映小东西在宴会前后的心理变化，也带有喻示小东西命运的意味。
2．下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（ ）
A．小女孩被叫做“小东西”，既表现了她年幼娇小、纯洁美慧、惹人怜爱，也暗示她身份卑微，很难得到真正的尊重。
B．提琴手是文中不可或缺的人物，他真心同情、关爱、守护着小东西，让读者在这个悲凉的故事里还能感受到一些暖意。
C．团长太太对小东西的两次评论，看似轻描淡写，却影响甚至左右大家对小东西的态度，是小东西饱受伤害的直接缘由。
D．“我”出现在这个故事里，使故事更具现场感和真实性，同时，又因“我”所知有限，给故事留下了许多悬念，引人遐想。
3．“小东西”还能留在歌舞团吗？请在文末横线处续写结尾，不超过40个字，并说明你这样续写的理由。
4．从早年的《泺口日暮》到后期的《红泪》，柯灵在创作上可能发生了哪些变化？请谈谈你的看法。
【答案】1．B 2．C
3．续写：终究还是软了心肠，让小东西留了下来，只是此后待她，少了几分苛责，多了几分温和。
理由：提琴手的维护、小东西的可怜境遇，以及团长并非全然冷酷，这样的结局更贴合情节发展，也留有余味。
4．①主题表达更深刻：从早期单纯记录故事，到后期借小人物遭遇反思社会，挖掘人性的冷暖与底层人物的悲剧性；②艺术手法更成熟：善用环境烘托、细节描写刻画人物心理，如“红泪”的细节，极具感染力；③情感表达更沉郁：后期创作情感更内敛深沉，通过细腻的场景描写传递对小人物的同情，引发读者共鸣；④素材挖掘更深入：对同一素材反复打磨，提炼出更丰富的意蕴，让人物形象更立体。
【解析】1．A.“揭示了命运由人不由己的悲哀”错误。文中突出的是底层小人物被命运裹挟的无奈，并非“由人不由己”。
C.“极度恐惧和疲惫”错误，小东西的表现是因被误解、受委屈后的麻木与反抗，并非恐惧。
D.“本文三次写到”错误。文中只两次写到水钻别针：一次是宴会上团长嫌其贫气，一次是黄河边捡到别针；并非三次。
故选B。
2．C.“却影响甚至左右大家对小东西的态度，是小东西饱受伤害的直接缘由”错误。团长太太的评论只是冷漠旁观，并非伤害小东西的直接缘由；直接造成伤害、决定她不能赴宴、事后训斥她的是团长，团长太太并未左右众人态度。
故选C。
3．第一步，明确续写核心原则：贴合原文人物性格、故事基调，保证结尾简洁（不超40字），与前文情节连贯。
第二步，分析核心人物特质：团长在小东西不见后派人寻找，并非完全冷酷，会改变态度。
第三步，梳理理由：分别从人物形象贴合度（提琴手、小东西、团长）、情节的合理性、结尾的表达效果等角度，结合原文细节佐证续写的合理性，确保逻辑连贯、理由充分。
4．第一步，结合文本附记，明确创作变化的核心背景——柯灵早年创作未能充分传递素材意蕴，后期重写旨在弥补这一不足。
第二步，从创作关键维度拆解变化，分别从叙事手法、情感表达、主题等层面展开，对比前后作品的差异。
第三步，结合《红泪》具体创作特点佐证，说明后期作品在以上角度上的提升。
第四步，梳理逻辑，确保每个变化点均有文本支撑，语言简洁凝练，保证思路清晰连贯。
（2026·江西·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
黑掌柜
郭澄清
这天，县供销社接到一封群众来信，上写：负责同志：
六月五日，我老婆到你社刘集分销店买酒，店里收一斤的钱，只给八两酒。像这不足斤两的事，似乎有过好多次。过去我没大注意，现在记不清了。
丁庄社员 丁芒种
县供销社确定派我深入下去调查研究一番，然后再做决定。
我赶到刘集时，天已大亮，分销店已经开门营业，门前站满顾客。售货员五十来岁，粗高个儿，黑脸盘，高颧骨，妈妈嘴，当然这就是黑掌柜了。
“黑掌柜，我来点斜纹布。”
“有。”
“来得早不如来得巧，这是头等好货，今天早晨才取来的……”
“你怎么知道我买黑色的？”
“嘿！老哥，你老两口子没有儿女，买别的颜色去给谁穿？”“要多少？老哥！”
“七尺半！……”老汉话刚落地，只见黑掌柜一手抓住布头，一手拿尺量布，胳膊伸了几伸，“嘶啦”一声，布撕开了。
老汉刚离柜台，另一个顾客还没有来得及说话，黑掌柜一伸手接过那人的竹篮说：“老弟，要多少？”
“二斤。”
“点钱！”黑掌柜说着，伸手从缸里挖了两碗食盐，一过秤半点不差，便倒在篮里，一手递篮一手把钱接过来，用指头一撬手中的钱票，大小三张票成了一个扇子面，说：“对啦。”
“不对，我不买盐……”
“少说笑话，别人还等着下地呢！”
买盐人一缩脖子，笑咧咧地走了。
我惊讶地望着这些情景。
不大一会儿，门市上冷落下来。黑掌柜向我问道：“什么时候来的？屋里坐坐吧！”我应声走进去。
“到村里有事？”
“嗯。”
“住在谁家啦？”
“刚到——还没住下。”
“那就住在我这儿吧，公社祁书记、县委刘部长……都在这儿住过。”
我们说着话，黑掌柜已把货郎挑装好，挑起货郎挑就往外走。我忙问道：“你干什么去？”他说：“我去串乡送货。”我说：“你吃过饭再丢多好！”他说：“那时人们就都下地啦，串乡送货非堵饭时不行。”
早饭后，黑掌柜回来了。他那两只货筐里的货物都卖光了。可是筐并没空着，里边又装了些破破烂烂的。耧脚呀，犁钩呀，耙齿呀……
黑掌柜向货架子上扫了一眼，坐到账桌边，戴上老花眼镜，提起笔，向我说：“来呀，事忙先落账，免得后思想，报吧！”
“咦！你怎么知道我卖货啦？”我好奇地问。
“货少了嘛！我怎么会不知道呢？”
“少了什么？”
“哈哈，要考考我！好吧。”黑掌柜拿起一匹布掂了两掂：“这样少了一丈多！”又拿起一匹掂了两掂：“这样少了七八尺！”他弯腰又提酒篓：“酒少了五斤半。”我连连赞叹他的本事。他说：“买卖人嘛，手是戥子，眼是秤，心眼儿就是定盘星，没有这点本事，算得上什么买卖人呀？”
我们说话间，门外忽然响起脚步声，接着是一阵叫喊：“黑掌柜，黑掌柜……”
一个小伙子闯进屋来，憨笑着说：“队长派我来拿犁钩。”
“犁钩？买不到。”黑掌柜说，“求你给买个大耧脚你当耳旁风，知道要犁钩啦，天底下哪有这么便宜的事？”
“哎呀，黑掌柜呀黑掌柜，你真屈枉人！我为给你买大耧脚，三姨家、二姑家都跑到啦，有的人家是确实没有，有的人家有，可是自己要用……”
又一个小伙子一头钻进来，插嘴说：“黑掌柜，给我们买的耙齿怎么样了？”
“耙齿嘛？嘿嘿……”黑掌柜还没说完，忽然外间屋里有人喊了一声：“黑掌柜，这是给我们买的大耧脚吧？”这一声喊，把这两个小伙子也引过去。他们凑在货筐近前，一个挑出犁钩，一个挑出耙齿，都乐得蹦起来。
“喂！账怎么算呀？”
“还是老规矩，这犁钩是王庄生产队的，一块八毛三；这耙齿是王庄刘前山的，每根一毛二……”
他们走后，我指着筐里剩下的那些“破烂”说：“这些玩意儿销路好快呀！”
黑掌柜说：“这么余缺一调剂，一方面把无用死物变成活钱，一方面花钱不多，满足了生产需要，这如意买卖两全其美……”
午饭前，黑掌柜又出发送货了。我正低着头瞅着，忽听进来一个人，就问道：“说吧——买什么呀？”“副主任！我……”我一看，原来是信用社主任来了。
他说：“我听说你住在这儿，特地就近来跟你商量件事情。”事情商量定了，我说：“我问你一件事情，听说你和丁芒种是老表亲，可以把他的情况对我介绍介绍吗？”他说：“当然可以喽，他那个人是个有柴一灶有米一锅的手，因为他不会过日子，两口子断不了吵吵。后来，他老婆想了个办法，每次买东西就从中扣几个钱，存到信用社，现在已经存了三十多元了，他还不知道呢……”
夜间，我一觉醒来，见柜台上还亮着灯，黑掌柜正在摆弄盐。只见他挖起一碗在手里掂掂然后又倒在秤盘里称称；再挖起一碗掂掂，又倒到秤盘里称称；这样一次又一次，无数次地倒腾着。我问：“现在又没人买，你这是干什么？”他说：“熟是练出来的，把式要常踢打，算盘要常拔拉，这一着，一天不练也就摸不准！”
早晨，窗纸刚发白。窗下传来这样的对话。“丁芒种，怎么不派你老婆来打酒，自己来啦？”
“什么也不买，我来向你道歉的！黑掌柜呀，我对不起你呀！咱就当着大伙说说吧，从前我老婆给我打酒，她每次打八两向我报一斤，那二两的钱她攒着，攒多了就存信用社，这事我一直不知道。后来我自己打了一回酒，才发觉她每次打的酒都不够秤，就以为是你欺负她，给县供销社写了封信，告了你。后来我老婆知道了这事，说我屈枉了好人，才向我说了实情……黑掌柜呀，也许你为这事挨了批评。这都怪我，我向你道个歉，然后我再去县供销社找社主任检讨……”
“你甭去县社啦，县社副主任就在这屋里。”
“真的？”丁芒种一头闯进屋里，向我说，“副主任，我来做检讨……”
“你不用检讨啦，你刚才说的，我都听到啦！”“你今后学着勤俭一点，比检讨还好！再跟你老婆说说，往后存钱，两人先商量，别再这么办，免得让人误以为供销社少给了分量！”
“副主任放心！我一定办到。”丁芒种又转过身去说，“黑掌柜，我请你当个检查员，行不行？”
“行啊！”黑掌柜说，“咱这叫‘仇人’变朋友啊！”
“哈哈哈……”人们发出笑声。
（1962年8月发表，有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小伙子未能及时帮助黑掌柜买到“大耧脚”，现在急需犁钩，黑掌柜很生气，对小伙子进行了责备。
B．“手是戥子，眼是秤，心眼儿就是定盘星”，这种“三位一体”的业务能力分别对应了黑掌柜的技能、判断力和道德准则。
C．丁芒种对黑掌柜的检举本非存心诬告，当他得知真相后，心生惭愧，没有掩饰自己的过错，立即去向黑掌柜赔礼道歉。
D．末尾“人们发出笑声”，呼应了黑掌柜“‘仇人’变朋友”的调侃，既体现出村民与他的亲近，也暗含对其诚信贴心服务的认可。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说真实再现了新中国成立初期的一些生活场景和人情风貌，“供销社”“公社”“信用社”等词语很有时代气息。
B．小说中运用了多种手法来描写主要人物黑掌柜，如外貌、语言、动作等描写，让读者对这个人物有更深层次的了解。
C．小说中的“我”与《百合花》中的“我”一样，具有双重作用，既是小说的叙述者，又参与到主人公矛盾化解的过程中。
D．标题中的“黑”意蕴丰富，让读者产生疑问：是外貌的“黑”还是道德上的“黑”？从而引发阅读兴趣，这种标题具有陌生化效果。
3．小说围绕“买酒短斤少两”设置的误会，在文中起到了怎样的作用？请结合文本内容简要分析。
4．朱德发指出：“郭澄清在以鲁北农村为活动平台所营构的艺术王国里，通过人与社会关系或生产关系或自然关系乃至自身的关系，来发掘人性美，塑造了一个生动鲜活的人物形象谱系。”谱据此简要分析黑掌柜的“人性美”。
【答案】1．A 2．C
3．①作为线索贯穿全文，设置悬念，推动情节发展。
②先抑后扬，突出黑掌柜诚信敬业的形象。
③展现农村淳朴人情，突出干群和谐、诚信为本的主题。
4．①敬业精业：业务熟练，坚持苦练技能，严谨负责。
②诚信公正：不缺斤少两，坚守职业道德。
③热忱贴心：熟悉村民情况，主动送货，热心帮群众解决困难。
④宽容大度：被诬告不计较，待人真诚和善。
⑤质朴务实：心系生产生活，一心为公。
【解析】1．A.“黑掌柜很生气，对小伙子进行了责备”错误，黑掌柜并非真生气、真责备。原文“求你给买个大耧脚你当耳旁风……天底下哪有这么便宜的事？”是半开玩笑、带嗔怪的调侃，意在提醒小伙子兑现承诺，语气亲近，无愤怒指责之意。
故选A。
2．C.“……一样，具有双重作用，既是小说的叙述者，又参与到主人公矛盾化解的过程中”错误，《百合花》中“我”（女文工团员）直接参与借被、救护等，推动矛盾化解；本文“我”是调查者、旁观者、见证人，未直接参与丁芒种道歉、误会解除的过程，仅在场倾听、见证。
故选C。
3．首先明确这道题属于小说情节作用类题目，解题时要从情节结构、人物塑造、主题表达等核心角度展开。
先看结构，“买酒短斤少两”的误会从开篇的举报信引出，到结尾真相大白，贯穿全文，既是文章线索，也设置了悬念，推动情节一步步发展。
再看人物，运用先抑后扬的手法，先让读者对黑掌柜产生怀疑，再通过后续情节展现其诚信与专业，使黑掌柜的形象更加鲜明突出。
最后看主题，误会的消解展现了乡村的诚信风气与和谐的干群关系，凸显了人性美与人情美的主旨。
4．此题属于人物形象与精神品质探究题，解题时要紧扣文本中黑掌柜的言行举止与关键事件，结合人与职业、他人、集体及自身的关系提炼品质。
先梳理黑掌柜的行为：深夜苦练手艺、业务精准且账目清晰，体现出敬业严谨、精益求精的职业美德；从不缺斤短两，坚守公平交易，展现了诚信正直的道德品质；主动串乡送货、熟悉村民需求、帮忙解决生产难题，表现出热忱贴心、一心为公的为民情怀；面对诬$
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