“内心世界的小与大”作文讲评 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2025-2026学年度第二学期高一年级第2次大作文 内心世界的“小”与“大” █ 高一语文备课组 凌勇军 清远市广铁一中（万科城）外国语学校 真题回顾 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人心可以很小，也可以很大。有的人的内心小得只能装下一个村庄，所以常在小事上斤斤计较，兜兜转转;有的人的内心大得可以装得下家国、天下，所以豪气满怀，宠辱不惊。有人说，内心世界不一定要大，也可以小得像一个村庄，这个村庄环境优美，山青水绿，美丽健康。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 关注思辨点 1、背景 人心可以很小，也可以很大。有的人的内心小得只能装下一个村庄，所以常在小事上斤斤计较，兜兜转转;有的人的内心大得可以装得下家国、天下，所以豪气满怀，宠辱不惊。有人说，内心世界不一定要大，也可以小得像一个村庄，这个村庄环境优美，山青水绿，美丽健康。 内心世界 关注思辨点 2、思辨对立二元 人心可以很小，也可以很大。有的人的内心小得只能装下一个村庄，所以常在小事上斤斤计较，兜兜转转;有的人的内心大得可以装得下家国、天下，所以豪气满怀，宠辱不惊。有人说，内心世界不一定要大，也可以小得像一个村庄，这个村庄环境优美，山青水绿，美丽健康。 内心的世界：大 (广阔)/小(狭窄/浓缩) 快速拟定标题1 《修心以明志，怀广纳千川》 1.人心有别天地宽，大小之境细思量(引出话题) 2.心向“天下”，志存高远展宏图(正面论证) 3.情牵“小村”，守护一方守本真(反面论证) 4.融小汇大，家国同辉共繁荣(综合考量论证) 5.铸心之华章，绘时代新篇(总结升华) 快速拟定标题2 《心量蕴乾坤，方寸见华章》 1.人心广袤各有态，大小价值细权衡(引出话题) 2.胸怀家国，担当大义耀星河，假设心狭，纠结琐碎误前程(正面论证、假设论证) 3.心栖“小村”，静享安宁润心田，假如大而无当，好高骛远难有作为(正面论证、假设论证) 4.协心之量，逐梦奋进谱新曲(综合考量论证) 5.拓心界之涯，书人生之美(总结升华) 命题分析 这是一道材料作文题，命题者通过提供一段具有思辨性的文字材料，引导学生深入思考内心世界的大小及其意义，旨在考查学生的理解能力、分析能力以及对生活和人生的感悟能力，要求学生能够透过材料表象，挖掘深层内涵，并结合自身认知与思考，形成独特见解，完成一篇逻辑清晰、论证充分的作文。 材料解读 这是一则引语式材料作文题。 材料由两句话组成：第一句话认为人的内心应该小，小得像一个环境优美、山清水秀、美丽健康的村庄。第二句话认为人的内心应该大，这样才可以装下家国天下，豪气满怀。可见，材料提出了一个具有思辨性的话题：人心（内心世界）的大小，而两句话代表了两种截然不同的看法。现实生活中，人们所想的事情不同，所追求的不同，行动也不同。有的人心理空间很开阔，精神世界丰盈，心中装着百姓之安危、中华之国情国运、人类命运共同体乃至整个宇宙。内心世界的“大”彰显着人生格局。更可贵的是，无数仁人志士虽然生活贫困潦倒，处境艰难窘迫，却依然心怀苍生安康，心系江山完整。而有的人内心世界只有村庄大小，但装着亲情、友情，却很丰富。他们甘于平凡，简单纯粹，善良低调。如小溪般清澈见底，如池塘般池清鱼跃。所以说，心大心小，各有各的好。不能说心大就好，也不能说心小就不好，关键看你的内心世界是什么样的。内心无论大小，质量最重要。 材料解读 综合来看材料意在引导考生辩证看待内心的“小”与“大”，“小”心与“大”心看似矛盾，实则对立统一。由此启示我们，既应养好自己的“小”心，立身修德，修身养性；又要培养自己的“大”心，志存高远，心怀家国。从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。 写作时考生可采用递进式的论证结构，从人心“大小”的内涵与实质，“小”心与“大”心的辩证关系，二者各自的重要性，如何正确处理心之“大小”的关系等角度展开具体论证。在论述“心‘小’与心‘大’各自的重要意义”时，可以从人生价值、社会发展等角度切入分析，使论证更深入。在论述“如何正确处理心之‘大小’”时，考生可以从不同角度切入辩证分析，如我们要处人心之“小”，修身养性，成心灵之韵；我们应处人心之“大”，居时代潮头，成满怀豪气等。 主题立意 本题聚焦于 “内心世界的大小” 这一核心话题，引导学生思考内心格局与个人行为、观念之间的联系。从高考作文命题趋势来看，常注重对学生人生观、价值观的考查，本题正是通过对比 “内心小” 与 “内心大” 的不同表现，让学生探讨在个人生活和社会发展中，应如何看待内心格局的宽窄。这与高考作文中对学生思想深度和广度的要求相契合，鼓励学生从材料出发，拓展到对人生意义、社会担当等宏观层面的思考，培养学生关注社会、审视自我的意识。 辩证看待内心世界的大小：内心世界的大小并无绝对的优劣之分，大的内心世界能装下家国天下，追求远大理想，实现人生大价值；小的内心世界可专注于生活细微，享受宁静美好。人应根据自身情况与生活阶段，平衡内心世界的大小，在追求宏大目标时不忘关注身边小确幸，在享受宁静生活时也能心怀大格局。 立意一： 拓展内心世界，成就非凡人生：倡导人们突破狭隘的内心局限，向那些能装下家国天下的人学习，以广阔的视野和宏大的胸怀，去拥抱世界，关心国家与社会，在探索未知、追求理想的过程中，不断拓展自己的精神世界，实现人生的非凡价值，让生命绽放出更耀眼的光彩。 立意二： 坚守内心小世界，寻找生活本真：强调在这个纷繁复杂、节奏快速的现代社会，坚守内心像村庄般小而美好的世界的重要性。不被外界的喧嚣和功利所干扰，专注于自身内心的宁静与满足，从简单的生活点滴中寻找生活的本质与真谛，享受纯粹的快乐，保持内心的纯净与美好。 立意三： 思维能力考查 辩证思维：材料呈现了两种看似对立的观点，一种强调内心大装下家国天下的积极意义，另一种则肯定内心小如村庄般宁静美好的价值。这要求学生具备辩证思维能力，不能简单地肯定一方而否定另一方，而是要在分析两者特点的基础上，找到两者的平衡与联系，这与高考作文对学生辩证看待问题、全面分析事物的能力要求一致。例如，学生可以论述在不同的人生阶段、不同的情境下，内心大小的侧重点不同，如何在追求远大理想的同时，保持内心的宁静与对生活细节的关注。 思维能力考查 逻辑思维：学生需要对材料中的观点进行梳理，明确其内在逻辑关系。从 “内心小导致在小事上计较” 到 “内心大产生好奇与家国情怀”，再到 “内心小也有美好”，学生要能够清晰地阐述这些观点之间的因果、对比等逻辑，进而构建自己的论证结构。在高考作文中，清晰的逻辑结构是文章得分的关键，本题通过这样的材料设置，锻炼学生组织语言、构建论证思路的能力。 素材运用 从高考作文评分标准来看，丰富且恰当的素材运用能够提升文章的说服力与文采。本题学生在论述过程中，可运用历史人物素材，如杜甫心怀天下，其诗作反映社会现实，体现了内心大的担当；也可列举身边平凡人在小生活中追求内心宁静，如乡村教师默默坚守，虽生活范围小，但内心世界丰富美好的例子。这要求学生在日常学习中积累不同类型的素材，并能根据本题的主题进行灵活运用，体现教考衔接中对学生素材积累与运用能力的考查。 语言表达 高考作文对语言表达有较高要求，从基础的语句通顺、表意明确，到追求文采斐然、富有感染力。本题学生在论述内心世界大小时，可运用比喻、拟人等修辞手法，如 “内心大如宇宙，包容万物，探索无尽的可能”，使文章语言更加生动形象；也可运用排比、对偶等句式增强文章的气势与节奏感，如 “内心小，是小巷深处的静谧，是庭院花开的悠然；内心大，是山川纵横的豪迈，是江河奔腾的壮阔”，提升文章的语言表现力，契合高考作文在语言方面的考查标准。 心装家国展宏志，情系细微品清欢 参考标题 前半句体现内心装下家国天下之人的宏伟志向，后半句突出专注生活细微、拥有小内心世界之人享受的那份清淡欢愉，紧扣材料对内心世界大小不同状态的描述。 大心容世追高远，小意守村觅静幽 参考标题 “大心容世” 展现出内心宽广容纳世间万物，追求高远目标的状态；“小意守村” 描绘内心专注于村庄般小世界，寻觅宁静清幽生活的意境，精准呼应材料主旨。 心怀天下探新境，情系乡村享逸安 参考标题 表明拥有装下天下的胸怀去探索新的境界，同时也能对乡村般的小世界满怀深情，享受安逸安宁，与材料中内心世界大小的不同表现相契合。 宏心揽宇展豪情，微意驻乡寻本真 参考标题 “宏心揽宇” 彰显宏大内心如同能包揽宇宙般的豪情壮志，“微意驻乡” 则体现内心细微之处专注乡村，探寻生活本真的意味，紧扣材料内涵。 大心逐梦绘宏图，小境安身守静美 参考标题 前半句强调内心广阔去追逐梦想、描绘宏伟蓝图，后半句突出在如村庄般小的环境中安身立命，守护宁静美好的生活，贴合材料对内心世界大小的阐述。 内心的天地，或广袤无垠，似能装下山河日月、家国天下；或精巧玲珑，仿若只容得下一个宁静村庄，岁月悠悠。有人于广阔天地间，以好奇为翼，逐梦前行，探索无尽的未知；有人在狭小世界里，用细腻之心，品味生活，感受点滴的美好。正如材料所言，内心世界的大小，并无定式，却都蕴含着独特的人生风景。那么，在这大小之间，我们该如何找寻属于自己的心灵坐标？ 参考引论 内心世界，宛如一片神秘花园，或繁花似锦、广袤无垠，盛开着家国天下的壮志之花；或精致小巧，只容得下一方宁静村庄，绽放着生活细微的美好之花。有人在大花园里，凭借好奇与憧憬，探索未知，拥抱广阔天地；有人于小花园中，以细腻与平和，静赏风景，感受生活本真。然而，在这大小花园的抉择中，我们应深知，内心世界需大中有小，小中见大，大格局指引方向，小确幸温暖旅程，如此，方能在人生花园中漫步出独有的芬芳轨迹。 参考主体段 内心小得像村庄，并非格局狭隘，而是一种专注生活细微的智慧。在喧嚣的现代社会，许多人渴望在快节奏中寻得一方宁静。李子柒便是这样的典型，她远离城市的繁华，回归乡村田园，专注于乡村生活的点滴。从播种、收割到烹饪美食，从手工制作传统器具到搭建古朴房屋，她用细腻的镜头记录下乡村生活的质朴与美好。她的内心世界，犹如一个宁静的村庄，虽小却充满生机与诗意。在这个小小的世界里，她找到了生活的真谛，也让无数观众在她的视频中感受到乡村生活的魅力，领悟到专注于细微生活同样能创造出非凡的价值，给人们带来心灵的慰藉与滋养。 参考主体段 我们应追求内心世界的平衡，在大与小之间找到和谐共生的状态。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他既有 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” 的豪迈壮志，心怀家国，渴望为国家效力；又能在被贬黄州时，于东坡之上，躬耕陇亩，享受 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行” 的闲适生活。他在宏大的家国理想与琐碎的日常生活之间，找到了平衡点，以乐观豁达的心态面对人生的起伏。在现代社会，我们也可以在努力为国家建设贡献力量、追求远大目标的同时，用心经营自己的小生活，陪伴家人，培养兴趣爱好，享受生活中的小确幸。如此，方能让人生既充实又富有温度。 参考主体段 一旦内心世界的大小失去平衡，人们往往会陷入困境。当一个人过度沉溺于宏大的家国理想，而忽视了身边细微的生活，可能会在追求目标的道路上渐行渐远，却忽略了沿途的风景与情感的维系。例如，一些职场上的拼搏者，将全部精力投入到事业拓展中，一心想着如何为企业创造更大价值，助力行业发展，却因此无暇顾及家人的感受，错过孩子成长的关键瞬间，最终家庭关系紧张，自己也在疲惫的追逐中失去了生活的温暖与乐趣。反之，若只专注于个人小世界的安逸，对国家和社会的发展漠不关心，这样的人生则会显得空洞而缺乏深度。就像部分 “躺平族”，满足于眼前的舒适，不愿为社会进步贡献力量，长此以往，不仅自身价值难以实现，还会在时代的浪潮中逐渐被边缘化，失去了与时代同频共振的机会。 参考结尾段 这是一个机遇与挑战并存的时代，科技创新重塑生活，文化多元碰撞交融。材料启迪我们，内心世界需与时俱进。怀揣如航天人探索宇宙奥秘的宏大志向，为国家的科技前沿突破贡献力量；也需如社区志愿者，关注邻里小事，传递温暖善意，守护内心的 “小确幸”。在时代的熔炉中，锻造出既能包容时代万象，又能珍视平凡生活的内心世界，让我们在时代的洪流中站稳脚跟，向着光明未来奋勇前行。 参考结尾段 时代的巨轮滚滚向前，新的机遇与挑战层出不穷。材料中对内心世界大小的阐述，犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路。在这瞬息万变的时代，我们应胸怀 “大我”，积极投身社会建设，为国家的繁荣昌盛添砖加瓦；同时，不忘内心的 “小我”，在平凡生活中寻找快乐与满足。以大格局引领时代发展，以小确幸滋养心灵，让内心世界在时代的磨砺中愈发丰富、强大，与时代同频共振，奏响属于我们这一代人的激昂乐章。 心大有丘壑，心小见定力 人心的大小，从来不是物理空间的丈量，而是格局与分寸的辩证。有人心小如芥，困于琐事斤斤计较；有人心大如天，装得下家国天下、山河万里。于青年而言，心大有丘壑，心小见定力，真正的成长，是既怀吞吐天地的大格局，亦守谨小慎微的小分寸，以小立身，以大成器。 心的“大”，是胸有丘壑、志存高远的担当，是跳出个人得失的眼界。苏轼一生颠沛流离，却始终以“大心”处世：贬谪黄州，他写下“大江东去”的豪迈；流放海南，他仍以“九死南荒吾不恨”的豁达，开办学堂、教化百姓。他的心中，装的不是个人的荣辱得失，而是苍生的疾苦、文化的传承。正如林则徐所言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”心大之人，从不困于眼前的鸡毛蒜皮，而是以家国为念，以天下为怀，在时代的浪潮中扛起责任。反观当下，部分青年陷入“精致的利己主义”，为一点小事斤斤计较，为个人利益患得患失，最终困于方寸之间，难成大器。可见，心有大格局，方能行稳致远。 心的“小”，不是狭隘自私，而是谨小慎微、专注坚守的修行，是于细微处见精神的定力。有人说，内心世界不一定要大，也可以小得像一个村庄，山清水秀，安然自适。这份“小”，是樊锦诗扎根敦煌五十余载，专注于壁画修复的每一个细节；是苏炳添日复一日打磨起跑动作，在0.01秒的突破中追求极致；是张桂梅在大山深处，为每一个女孩的求学之路奔走，把每一件小事做到极致。心的“小”，是不贪多、不浮躁，把一件事做到极致的专注；是不越界、不逾矩，在小事上守住底线的清醒。没有这份“小”的坚守，再宏大的格局也只是空中楼阁；没有这份“小”的沉淀，再高远的志向也只会沦为空谈。 真正的智者，从来都是“大心”与“小心”的统一：以大心立方向，以小心行脚下。袁隆平院士，心大到装下“禾下乘凉梦”，让天下人不再挨饿；心小到专注于每一株水稻的培育，在田间地头躬耕一生。他以大格局定下人生目标，以小坚守践行初心使命，最终成就了惠及亿万人民的伟大事业。于我们高中生而言，心的“大”，是树立为中华之崛起而读书的远大理想，是胸怀家国、放眼世界；心的“小”，是认真对待每一堂课、每一次作业，在细节中打磨自己，在小事中涵养品格。 人心的大小，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。心有大格局，方能不困于眼前；行有小分寸，方能不流于空谈。愿我们都能以大心怀天下，以小心守初心，在时代的浪潮中，既做仰望星空的追光者，也做脚踏实地的实干家，让自己的内心，既有山河万里的壮阔，亦有烟火人间的温暖。 人心可以很小，也可以很大。那究竟是“大心”好还是“小心”好呢？以吾观之，二者兼取更好，育“小心”于己，献“大心”于国，将“小心”与“大心”结合，方能得到最优解。 育“小心”于己，献“大心”于国 育“小心”于己，方得山清水秀之村庄。把心的范围缩小，收归于己，涵养个人品格，修养自我德行，“心体”恬然自足，有怡然自得之潇洒气度。东晋陶渊明“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”，本性率真，徜徉于山水田园之中，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的物我相融之境界。盛唐李白儒道双修兼纵横家之气概，于是便有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信、豪迈与洒脱。他们都听从了内心的感应与召唤，守护着内心的一座村庄。正如一首歌中唱的那样：“每个人心里一亩一亩田······用它来种什么？种桃种李种春风······”让自己小小的内心世界生机盎然，处处洋溢鸟语花香，滋润我们的灵魂，让我们无惧风雨、昂然向前。 献“大心”于国，方得繁华绮丽之城市。把心的范围扩大，胸怀天下，放眼世界，展望未来，包罗万象，纵横古今，在时代的洪流中勇立潮头，在民族复兴的道路上肩负使命。追溯千百年前，孔子以“大心”待人，得“仁”之法，流传于世；贤臣魏征，心怀家国民生，直言敢谏；学者张载，怀大心-“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可谓黄钟大吕，振聋发聩。家国情怀、民族大义无不昭示着我们要有一颗“大心”，豪气满怀，宠辱不惊。试想，倘若没有“大心”，我国航天事业怎会发展如此之迅速？那奔月的“嫦娥”，探日的“羲和”，指路的“北斗”背后，不正是一代代科技工作者赓续“大心”精神，为国鞠躬尽瘁的证明吗？因此，我们要献“大心”于国，让这座城车水马龙、繁华绮丽，让我们敢于释放自己的光和热，实现自己的人生价值。 “立身成败，在于所染。”“大心”也好，“小心”也罢，最关键的是我们恰当的选择。我们需要有像迟子建笔下的额尔古纳河那般存在的精神村庄，引领着生活，指引着我们去拥有更宽阔的胸怀，更高远的眼界。《尚书》中云：“民惟邦本，本固邦宁。”而这“大心”“小心”的关系，就像是“民”与“邦”的关系。将个人与整体有机连接，村庄可变为城市，城市亦可变为村庄，相互转化，方可拥抱美好未来。育“小心”于己，献“大心”于国，方为不负韶华，方可行稳致远。 “立身成败，在于所染。”“大心”也好，“小心”也罢，最关键的是我们恰当的选择。我们需要有像迟子建笔下的额尔古纳河那般存在的精神村庄，引领着生活，指引着我们去拥有更宽阔的胸怀，更高远的眼界。《尚书》中云：“民惟邦本，本固邦宁。”而这“大心”“小心”的关系，就像是“民”与“邦”的关系。将个人与整体有机连接，村庄可变为城市，城市亦可变为村庄，相互转化，方可拥抱美好未来。育“小心”于己，献“大心”于国，方为不负韶华，方可行稳致远。 心容天地，亦守安宁 在这个瞬息万变的时代，人们的内心世界在时代的浪潮中不断被重塑。材料中关于内心世界大小的探讨，如同一面镜子，映照出人生百态，也为我们指引着内心世界构建的方向。 有的人内心小得只能装下一个村庄，这并非贬义，而是一种对生活细微之处的专注。在乡村，老人们守着自家的小院，精心侍弄着几株花草，看着四季更迭，岁月流转。他们对邻里间的琐事了如指掌，哪家的孩子考上了大学，哪家的庄稼今年收成好，这些看似微不足道的小事，构成了他们生活的全部。他们在村庄般大小的内心世界里，享受着宁静与祥和，在简单的生活中品味着人生的真味。这种小内心世界，是对生活本真的坚守，是在喧嚣尘世中寻得的一方净土。 然而，时代的发展需要有人拥有大的内心世界。从 “为中华之崛起而读书” 的周恩来，到 “禾下乘凉梦” 的袁隆平，他们的内心装下了家国、天下。在当今时代，无数科研工作者为了攻克芯片技术难题，日夜奋战在实验室，他们的内心装着国家科技的自立自强；众多医护人员在疫情肆虐时，逆行出征，他们的内心装着人民的生命健康。他们以广阔的胸怀，担当起时代赋予的使命，在追求大目标的道路上，推动着社会的进步。 在时代的舞台上，我们既要拥有大的内心世界，也要守护好小的内心世界。当我们投身于伟大事业时，不能忘记生活中的小确幸。忙碌的上班族在工作之余，为自己做一顿丰盛的晚餐，感受美食带来的快乐；志愿者在参与大型公益活动后，回到家中，与家人共享温馨时光。我们要像苏轼一样，既有 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” 的豪迈，又能在被贬时，享受 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” 的闲适。 身处时代洪流，我们当以大心容天下，为国家的繁荣、人类的进步贡献力量；亦用小心守安宁，在平凡生活中发现美好，享受生活的宁静。让内心世界在大小的交融中，绽放出绚丽的光彩，书写属于我们的精彩人生。 教师评语 这是一篇层次清晰、论证有力的考场议论文。开篇作者紧扣材料，引出中心论点，为文章竖起一面鲜明的旗帜统帅全文。然后，将目光投向历史的长河，在那里淘沙掘金，或引证，或例证，对观点进行了有力的佐证。文章审视论辩，前后勾连，有力地强化和突出了自己的主张，极具感染力。 “小”以修身养性,“大”与时代同频 人心可以很小，也可以很大。“小”不止于斤斤计较、眼光狭隘，“大”不拘泥于好高骛远、心高气傲。人心之真“小”，在于立足当下，修身养性；人心之真“大”，在于心系家国，与时代同频，将其“大”“小”熔于一炉，即为澄澈心灵。 大与小，表层意相悖，亦不失为二元对立之物。人心之“小”，修身养性不误家国天下；人心之“大”，心系家国不碍修炼自我。所以说，心大心小，各有各的好。内心无论大小，质量最重要。 处人心之“小”，修身养性，成心灵之韵。有人说，内心世界可小如村庄，山清水绿，美丽健康，此乃人心“小”之真谛。君不见陶渊明不为五斗米折腰，修篱种菊，最终成就心灵之下的桃花源；君不见吴冠中一幅《逍遥游》，省去了细致精巧的布局，于线条肆意铺排之下展现“简”的心灵。在展现对家国关怀的同时，他们将内心的村庄砌成屋舍俨然的模样，守得人心之小，方可容其大，奏出美妙的乐章。 处人心之“大”，居时代潮头，成豪气满怀。陆游一生心系家国，写下“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”以示忠贞报国心；毛泽东自小立志“出乡关”，将个人脉搏与时代同频共振，看“雄关漫道真如铁”；张玉安以身许国、以心许民，大公无私、博施济众。他们在养得良好品格的基础之上，处人心之“大”，以家国天下为己任，抒写时代的壮丽诗篇。以小成其“大”，立时代潮头，成就豪气满怀。 拘于狭义之“小”，或处其不正之“大”，终会招致恶果。狭义之“小”，即对每件事都斤斤计较，鸡毛蒜皮成了“大事”。正像“捡了芝麻丢了西瓜”，走进“小”的误区，在小事上兜兜转转，作茧自缚；不正之大，即盲目认为心中不应存小事而想一步登天，自诩“肚量大”。不先修炼自我就“迈一大步”，自然得不偿失。“成大事者，不拘小节”，此处“小节”应是狭小之“小”，若将其认定为不需修养“小”的品性，必然乖谬无穷，招致恶果。 人心的真“小”与真“大”理应相辅相成，相得益彰，形成一种“互文性”的关系。和陆游一般忧心国事、陶渊明一般于心中修篱种菊并非互斥。以“小”成其“大”，有大而能定其小，方为最佳状态。 且将人心之“小”与“大”熔于时代一炉，以“小”涵养品格，以“大”成就价值，“小”“大”结合，为发展蓄力，为复兴奠基。 本课结束，继续努力 $