第18课《井冈翠竹》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《井冈翠竹》托物言志手法，通过“红色记忆”主题展讲解员情境，以“识竹·知其事”“析竹·悟其神”“颂竹·传其志”任务串联。导入用井冈山革命历史短视频，借助翠竹档案卡、物与志关联表、思维导图等支架，梳理竹的特点、用途及象征意义。 该设计以情境任务驱动，通过“物与志关联表”分析竹与井冈山精神的对应关系，结合比较阅读《咏竹》探究同物异志原因，培养思维能力与文化自信。语言运用上引导撰写解说词，提升表达能力，为教师提供可操作的托物言志教学路径，助力学生深化文化认同与审美创造。

《井冈翠竹》教学设计 一、教学目标 1. 文化自信 · 感悟井冈翠竹坚韧不屈、无私奉献的品质，理解井冈山精神的内涵，传承红色基因。 2. 语言运用 · 梳理文章结构，把握“总—分—总”的脉络；品味比喻、拟人、排比、反复、顶真等修辞的表达效果。 · 积累“郁郁苍苍”“亭亭玉立”“密密匝匝”等词语。 3. 思维能力 · 运用“物与志关联表”分析“物”的特点与“志”的内涵之间的对应关系，建立“托物言志”分析模型。 · 通过绘制思维导图，梳理托物言志的写法路径，培养联想与象征思维。 · 通过比较阅读，探究同一“物”可寄托不同“志”的原因，深化对托物言志手法的理解。 4. 审美创造 · 感受文章激昂而又诗意的语言风格，尝试用托物言志的手法撰写解说词。 二、教学重点与难点 教学重点： · 梳理翠竹的特点与用途，理解“物”与“志”的对应关系。 · 品味排比、反复等修辞的表达效果。 教学难点： · 理解“井冈山的竹子，是革命的竹子”的深层含义。 · 掌握托物言志的分析方法，并能迁移运用。 三、教学准备 · 教师：PPT课件、课文朗读音频、井冈山革命历史短视频（2-3分钟）。 · 学生：预习课文，圈画生字词，初步了解井冈山革命历史。 四、情境创设 学校“红色记忆”主题展正在筹备。井冈翠竹作为“革命文物”被列为重点展品。今天，同学们将以讲解员的身份，完成三个核心任务，为参观者讲述翠竹的故事。 任务 名称 核心内容 产出物 任务一 识竹·知其事 梳理翠竹的特点与用途，把握文章结构 翠竹档案卡 任务二 析竹·悟其神 探究“物”与“志”的关联，理解托物言志 物与志关联表、象征意义概括、思维导图 任务三 颂竹·传其志 理解主旨，撰写解说词 解说词 五、教学过程 第一课时（40分钟） 【环节一】情境导入，明确任务（3分钟） 1. 播放井冈山革命历史短视频（黄洋界保卫战、朱毛会师等画面），引出井冈山——中国革命的摇篮。 2. 教师过渡： 井冈山有一种竹子，叫毛竹。它青翠挺拔，漫山遍野。在革命战争年代，它曾立下赫赫战功；在社会主义建设时期，它继续奉献一切。作家袁鹰说：“井冈山的竹子，是革命的竹子！”今天，我们就以“红色记忆”主题展讲解员的身份，走进《井冈翠竹》，读懂这竹子背后的精神。 【环节二】任务一：识竹·知其事（15分钟） 【子任务1】初读课文，扫清字词（5分钟） 检查预习，完成字词积累（PPT出示）： · 郁郁苍苍（yù yù cāng cāng）：形容草木苍翠茂盛。 · 亭亭玉立（tíng tíng yù lì）：形容女子身材细长或花木等形体挺拔。 · 密密匝匝（mì mi zā zā）：形容密度很大，一个紧挨一个。 · 修直挺拔（xiū zhí tǐng bá）：形容竹干高而直，姿态昂扬。 · 魂飞魄散（hún fēi pò sàn）：形容极度惊恐。 · 重重叠叠（chóng chóng dié dié）：形容一层又一层地堆积。 【子任务2】梳理内容，完成“翠竹档案卡”（10分钟） 教师引导：作为讲解员，首先要了解翠竹的“履历”。请快速浏览课文，圈画关键信息，完成“翠竹档案卡”。 学生活动：自主阅读→圈画信息→小组交流→全班分享。 “翠竹档案卡”（PPT展示，学生填写）： 项目 内容 外形特点 郁郁苍苍、重重叠叠、修直挺拔、亭亭玉立 生长环境 井冈山五百里林海 革命战争年代的用途 ①摆竹钉阵 ②做扁担挑粮挑伤员 ③做竹筒盛饭盛水 ④搭帐篷 社会主义建设时期的用途 ①扎竹排运输木材 ②支援国家建设 内在品质（文中原句） 风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头；野火烧不尽，春风吹又生 【子任务3】梳理文章结构（融入子任务2中） 教师追问：文章围绕翠竹写了哪些内容？结构上有什么特点？ 学生回答后明确： · 第一部分（1-2段）：总写井冈山五百里林海，突出毛竹郁郁苍苍、重重叠叠的景象。 · 第二部分（3-7段）：描写翠竹在革命战争年代的多种用途和贡献。 · 第三部分（8-10段）：描写翠竹在社会主义建设时期继续发挥作用、奉献一切。 · 第四部分（11-13段）：反复咏叹，点明主旨——井冈山的竹子，是革命的竹子。 教师小结：文章采用“总—分—总”的结构，由物及事，由事及神，层层深入。 【环节三】任务二：析竹·悟其神（20分钟） 【子任务1】探究象征意义——“物”与“志”的关联（10分钟） 教师引导：作者运用托物言志的写法，借助翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。那么，作者是如何将竹子与抒发的感情关联起来的呢？请默读课文，圈画关键语句，小组合作完成“物与志关联表”。 学生活动：默读圈画→小组讨论→填写表格→全班交流。 “物与志关联表”（PPT展示，逐行讨论完成）： 摘录原文语句并圈画出关键词 分析关联效果 概括关联方式 从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 作者由井冈翠竹挺拔、茂密等外在特点，联想到当年的岗哨、奇兵等，暗含着对井冈山人民生生不息、坚持斗争的革命精神的赞美。 由竹的形态联想到革命画面，将“物”与“志”巧妙关联。 这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” 作者由竹筒联想到老乡冒着生命危险送粮，联想到红军在缺粮年月仍意气风发地歌唱，表现了军民鱼水深情和革命乐观主义精神。 由竹的用途联想到历史事件，以“物”串“事”，以“事”传“情”。 当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？ 作者由竹扁担联想到朱德挑粮的故事，“哪里只是粮食”一句反问，暗示扁担挑起的是革命的重担和人民的希望。 由具体的物联想到人物故事，赋予“物”以精神内涵。 竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。 运用顶真修辞，层层递进，表现了竹子顽强不屈的生命力，象征着革命力量生生不息、不可摧毁。 由竹的自然属性（生命力顽强）关联到革命精神（不可战胜）。 你永远那么青翠，永远那么挺拔，永远那么生机勃勃。 三个“永远”形成排比，将竹的自然特征升华为精神品格——永不褪色的革命青春、永不弯曲的革命气节、永不熄灭的革命火种。 由竹的特征直接升华为精神，完成托物言志。 教师点拨： 通过表格梳理，我们发现作者运用了多种关联方式——由形态联想画面、由用途回忆事件、由物联想到人物故事、由自然属性关联精神品质、由特征直接升华精神。这些方式共同完成了“托物言志”。 【子任务2】深入理解象征意义（3分钟） 教师引导：通过“物与志关联表”的分析，我们对井冈翠竹的象征意义有了更深入的理解。请用简洁的语言概括：井冈翠竹象征着什么？ 学生思考后回答，教师明确： 井冈翠竹不仅是一种植物，它象征着： （1）井冈山军民坚贞不屈、百折不挠的革命气节。 （2）井冈山军民无私奉献、全心全意为人民的崇高品格。 （3）井冈山革命精神代代相传、生生不息的顽强生命力。 【子任务3】绘制“托物言志”思维导图（7分钟） 教师引导：依据以上学习过程，参考《爱莲说》的思维导图示例，请绘制《井冈翠竹》托物言志写法的思维导图。 教师小结：思维导图帮助我们清晰地看到“托物言志”的路径——识物（梳理特征）→ 析事（分析用途与事件）→ 悟神（提炼精神品质）→ 联主旨（理解作者意图）。 【环节四】课堂小结与作业布置（2分钟） 教师小结：这节课我们梳理了翠竹的特点与用途，重点探究了“物”与“志”的关联，明确了井冈翠竹的象征意义，并掌握了托物言志的分析方法。下节课我们将以讲解员的身份撰写解说词，向参观者传递井冈翠竹的精神力量。 课后作业： 1. 完善“物与志关联表”和思维导图。 2. 背诵文中你喜欢的段落。 第二课时（40分钟） 【环节一】回顾导入，引入新任务（3分钟） 教师过渡：上节课我们完成了“识竹”和“析竹”的任务，读懂了翠竹的象征意义，掌握了托物言志的分析方法。这节课，我们要以讲解员的身份，为“红色记忆”主题展撰写解说词，完成“颂竹”的使命。 【环节二】任务三：颂竹·传其志（20分钟） 【子任务1】品味语言——三步批注法（6分钟） 教师引导：一篇优秀的解说词，需要富有感染力的语言。让我们先向作者学习，品味文中的精彩语句。 示例赏析（PPT展示）： 原句：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。” 批注：① 运用了排比和比喻修辞。② 三个“有的……”从修直挺拔、密密麻麻、亭亭玉立三个角度描写竹的姿态；将竹比作“岗哨”“奇兵”，既写出了竹的形态，又暗含竹是革命历史的见证者。③ 排比句式增强了语言的气势和节奏感，画面层次丰富；比喻使竹的形象与革命历史画面自然联结，赋予翠竹以战斗色彩。作者对井冈翠竹的赞美之情溢于言表。 学生活动：选择文中一处运用修辞手法的句子，用“三步批注法”完成赏析，小组内分享。 预设学生选择： · 反复句：“井冈山的竹子，是革命的竹子！” · 顶真句：“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。” · 排比句：“你永远那么青翠，永远那么挺拔，永远那么生机勃勃。” 【子任务2】撰写解说词（14分钟） 教师布置：作为“红色记忆”主题展的讲解员，请你为“井冈翠竹”展品撰写一段解说词（100字左右）。 写作要求： · 介绍翠竹的特点与历史用途 · 点明翠竹的象征意义 · 语言简洁有力，有感染力 写作支架（PPT展示）： 各位观众，大家好！现在大家看到的这件展品是__________。 在革命战争年代，它____________________________________________； 在社会主义建设时期，它________________________________________。 它象征着______________________________________________________。 正如袁鹰在文中写道：“__________________________________________。” 让我们________________________________________________________。 学生活动：独立写作→小组互评→全班展示。 教师预设示例： 各位观众，大家好！现在大家看到的这件展品是井冈山的翠竹。 在革命战争年代，它被制成竹钉阵，打得敌人魂飞魄散；被削成扁担，挑过粮食，挑过伤员； 在社会主义建设时期，它扎成竹排，把木材运往祖国各地，支援国家建设。 它象征着井冈山军民坚贞不屈、无私奉献的革命精神。 正如袁鹰在文中写道：“井冈山的竹子，是革命的竹子！” 让我们像翠竹一样，永远青翠，永远挺拔，永远生机勃勃！ 【环节三】拓展延伸：比较阅读《咏竹》（15分钟） 【子任务1】阅读《咏竹》，完成对比探究（10分钟） 教师引导：同样是写竹子，不同时代、不同作者寄托的情感是否相同？让我们阅读宋代徐庭筠的《咏竹》，运用刚学到的托物言志分析方法，与《井冈翠竹》进行比较。 PPT出示： 咏竹 [宋] 徐庭筠 不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。 未出土时先有节，便凌云去也无心。 葛陂①始与龙俱化，嶰谷①聊同凤一吟。 月朗风清良夜永，可怜王子独知音。 【注释】① 葛陂、嶰谷：均为地名。 学生活动：自由朗读诗歌→借助注释理解诗意→小组合作完成“托物言志探究表”。 “托物言志探究表”（PPT展示，小组讨论后填写）： 作品 《井冈翠竹》 《咏竹》 物 竹子 竹子 物的特征 郁郁苍苍、修直挺拔、用途广泛、生生不息 ________________________________________________ 写作背景 1960年，社会主义建设初期，作者访问井冈山，看到翠竹联想到革命历史 宋代，文人借物抒怀的传统语境 志 赞美井冈山军民坚贞不屈、无私奉献的革命精神，号召传承红色基因 ________________________________________________ 关联方式 由竹的形态联想革命画面，由用途回忆历史事件，由自然属性升华为精神品质 ________________________________________________ 小组汇报，教师明确： 作品 《井冈翠竹》 《咏竹》 物 竹子 竹子 物的特征 郁郁苍苍、修直挺拔、用途广泛、生生不息 未出土时先有节，便凌云去也无心（有节、虚心、凌云直上、不求名利） 写作背景 1960年，社会主义建设初期，作者访问井冈山，看到翠竹联想到革命历史 宋代，文人借物抒怀的传统语境 志 赞美井冈山军民坚贞不屈、无私奉献的革命精神，号召传承红色基因 赞美竹子高洁有节、虚心上进的品格，表达对君子品德的追慕与知音难觅的感慨 关联方式 由竹的形态联想革命画面，由用途回忆历史事件，由自然属性升华为精神品质 由竹的自然特征（有节、无心）直接关联人的品格（气节、虚心），借物喻人 【子任务2】问题探究：同“物”为何不同“志”？（5分钟） 教师追问：两位作者所状之物都是竹子，抒发的情感为什么会不同？ 小组讨论后，全班交流。 教师总结明确： 两位作者所状之物都是竹子，但抒发的情感不同，原因在于： （1）写作背景不同：袁鹰写于1960年社会主义建设时期，作者在井冈山看到翠竹，自然联想到革命战争年代的峥嵘岁月，借竹赞颂革命精神；徐庭筠是宋代文人，借竹抒写个人品格追求。 （2）写作目的不同：袁鹰意在传承红色基因、弘扬集体主义的革命精神；徐庭筠意在表达对君子高洁品格的追慕，追求个人道德的完善。 （3）关联路径不同：袁鹰将竹与历史事件、革命人物紧密联结，赋予竹以集体主义、革命奉献的精神内涵；徐庭筠由竹的“节”“虚心”等自然属性关联个人修身，追求独善其身的君子之风。 结论：托物言志的核心是“物”与“志”的关联。同一“物”因作者经历、时代背景、写作目的不同，可寄托不同的“志”。这正是托物言志手法的魅力所在，也是我们阅读托物言志类文章时需要关注的角度。 【环节四】课堂总结（2分钟） 教师总结： 两节课，我们读懂了《井冈翠竹》的三个秘密，并通过比较阅读加深了对托物言志手法的理解。 秘密 内容 翠竹是什么？ 井冈山的毛竹，漫山遍野，青翠挺拔 翠竹做了什么？ 战争年代立战功，建设时期献一切 翠竹代表什么？ 革命的竹子——坚韧不屈、无私奉献、生生不息 比较阅读的收获 同一“物”可寄托不同“志”，背景、目的、关联方式决定“志”的内涵 我们还学会了分析托物言志类文章的方法：识物→析事→悟神→联主旨，并通过比较阅读验证了这一方法的普适性。希望同学们带着这把钥匙，去打开本单元其他课文的大门。 六、作业布置（分层） 层次 作业内容 要求 基础作业 整理“翠竹档案卡”“物与志关联表”“托物言志探究表”和思维导图，背诵喜欢的段落。 必做 拓展作业 选择一种植物（如松树、梅花、小草等），运用托物言志的手法，写一段100字左右的文字。 选做 实践作业 采访一位身边的“井冈翠竹”式人物（如老党员、劳动模范、抗疫英雄等），了解他们的故事，记录下来。 推荐 学科网（北京）股份有限公司 $