第22课《虽有嘉肴》课件2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《虽有嘉肴》展开，核心知识点为理解儒家“教学相长”思想，掌握类比论证方法及文言知识。课堂导入通过《礼记》名言引发兴趣，再按文学常识、文言字词、整体感知到研读论证的脉络，搭建从积累到深化的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，以“嘉肴”类比“至道”引导理解类比论证，对比古今“教学相长”培养辩证思维，系统梳理文言知识提升语言运用。实例丰富如引用《兑命》增强说服力，助力学生提升文言素养与思辨能力，也为教师提供清晰教学流程。

虽有佳肴 虽 有 嘉 肴 《礼记》 壹 了解有关《礼记》的文学常识；积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。 贰 把握本文的中心论点，学习类比论证的说理方法。（难点） 叁 把握教与学的关系，理解儒家教学相长的观点。（重点） 学习目标 新课导入 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响： “玉不琢，不成器；人不学，不知道” 告诉我们要勤于钻研； “凡事预则立，不预则废” 启迪我们要做好规划，有的放矢； “苟利国家，不求富贵” 教育我们要有为国为民的情怀； 可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。 01 文学常识 作者简介 戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。 作品简介 《礼记》又名《小戴礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，成书于汉代，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 与《周记》《仪礼》合称“三礼”，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。 书中的内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想，还收有大量富有哲理、深刻精辟的名言警句，这些内容对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，以及社会主义和谐社会建设有重要影响。 作品简介 本文选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）《学记》篇。 《学记》是中国古代的一篇教育论文。是中国也是世界上最早出现的专门论述教育问题的教育学专著。因此被称为“教育学的雏形”。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。《学记》全面系统地阐明了中国先秦时期的教育经验，其中包括教育的目的及作用，教学原则，教学方法以及师生关系等。 02 整体感知 四、整体感知 嘉肴（jiāyáo）弗食（fú）旨（zhǐ） 自强（qiǎng）兑命（yuè）学学半（xiào） （一）字音字形 四、整体感知 虽：即使。 旨：味美。 至道：最好的道理。 善：好处。 困：困惑，理解不通。 是故：因此，所以。 自强：自我勉励。 长：促进。 其：句中两个“其”均为代词，指代“佳肴”和“至道”；句末“其”为副词，表推测语气，可译为“大概”。 （二）实虚词释义 四、整体感知 1.通假字： “兑”通“说”，指《尚书》中的《说命》篇。 2.古今异义： 虽：古义为“即使”，今义为“虽然”。 困：古义为“困惑，不通”，今义常指“困难、疲倦”。 然后：古义为“这样以后”，是两个词；今义为承接连词。 （三）文言语法 四、整体感知 3.词类活用： “不知其旨也”：“旨”，名词作形容词，意为“味美的”。 “不知其善也”：“善”，形容词作名词，意为“好处”。 4.特殊句式： 判断句：“弗食，不知其旨也。”（“……也”表判断） 宾语前置句：“其此之谓乎？”（“此”是“谓”的宾语，“之”是提宾标志。正常语序为“其谓此乎？”） （三）文言语法 四、整体感知 1.虽有至道，弗学，不知其善也。 译文：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 2.是故学然后知不足，教然后知困。 译文：因此，学习之后才知道自己的不足，教授别人之后才知道自己的困惑。 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 译文：知道不足，这样以后就能自我反省；知道困惑，这样以后就能自我勉励。 4.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 译文：《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ （四）重点句子翻译 03 研读感知 研读感知 这篇文章的中心论点是什么？ 教学相长 人学习后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后，才能知道自己有不理解的地方，才会自我勉励，不断提高。教与学互相促进，相辅相成。 研读感知 文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 用类比方法引入话题 根据两种事物在某些特征上的相似，得出它们在其他特征上也可能相似的结论。 形象地证明观点，使人易于接受。 类比： 作用： 知识链接 研读感知 运用类比的论证方法，将“嘉肴”“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，容易激发读者的阅读兴趣。 文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？ 研读感知 接下来，作者是如何论证观点的？ 学然后知不足 教然后知困 对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 研读感知 结尾引用《兑命》中的话可以删去吗？为什么？ 不可删，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 研读感知 如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？ 课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”，在同一个主体的身上，教与学互相促进。 现代教育学意义上的“教学相长”强调的是教师和学生互相促进。“教”和“学”是两个主体。 研读感知 从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 学习很重要，因为学习之后才会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。 教他人也很重要，因为教之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。 教和学相辅相成，互相促进。教师与学生之间应该相互促进，共同提高。学生在课堂学习中认真听讲的同时，也要积极和老师交流，和老师共同进步。 04 归纳总结 主题思想 本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系，最后得出“教学相长”的结论。 23 写作特点 1.逻辑严密，条理清晰 文章开头先运用类比论证，将“嘉肴”与“至道”进 行类比，形象地强调了学习的重要性。接着阐述“学” 和“教”的关系，由此进一步分别讨论两者的作用——自反和自强。最后得出结论——教学相长。 写作特点 2.多用对偶，增强气势 文章多用对偶句，第一组，以两个“虽有……弗……”的句式类比论证，引出论点；第二组，用两个“……然后知……”，介绍“学”与“教”分别产生的两种情境。这种句式，两两对举，结构相同，用词相对，明快有力，增强了说理的效果。 课堂小结 虽有嘉肴 类比论证 弗食佳肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 深入分析 学 知不足 自反 教 知困 自强 学习的 重要性 学与教 的作用 教学相长 文言知识 古今异义 （1）不知其旨也 （2）教然后知困 古义：味美 今义：意义；用意；目的 古义：困惑 今义：疲乏想睡 （3）教学相长也 古义：教与学 今义：教书；教师把知识、技能 传授给学生的过程 文言知识 一词多义 其 其此之谓乎（ ） 不知其旨也（ ） 副词，表示推测，大概、也许 代词，它的 学 学学半（ ） 学学半（ ） 同“敩”，教导 学习 文言知识 通假字 其此之谓乎？ （宾语前置，正常语序为“其谓此乎”) 倒装句 学学半（ ） “学”同“敩”，教导 词类活用 不知其善也（ ） 形容词用作动词，好处 文言句式 随堂检测 默写。 （1）《虽有嘉肴》中以美食作类比，论述学习的重要性的句子是“____________，____________，____________”。 （2）《虽有嘉肴》中重视实践，指出学习的重要性的句子是“____________，____________，____________”。 （3）《虽有嘉肴》中的“____________________，______________”隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题，从而完善自己之意。 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 是故学然后知不足 教然后知困 30 感谢观看 $