内容正文:
快乐是一种能力,能够在任何环境中保护一颗快乐的心,可以更有把握地走近成功。
《种树郭橐驼传》课时作业
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、基础知识
1.给下列加粗字注音。
橐驼( ) 病偻( ) 孳( )
莳( ) 缫丝( ) 飧饔( )( )
病且怠( )
2.下列句子中加粗词语的活用,分类正确的一项是( )
①名我固当
②旦视而暮抚
③传其事以为官戒也
④其筑欲密
⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也
⑦移之官理
⑧而木之性日以离矣
⑨蕃吾生而安吾性
⑩驼业种树
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨/⑩ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧/⑩
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧/⑩ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧/⑩
3.下列各句的句式与例句相同的一项是( )
例句:不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
A.凡长安豪富人为观游及卖果者。 B.又何以蕃吾生而安吾性耶?
C.理,非吾业也。 D.然吾居乡,见长人者好烦其令。
4.从文言特殊句式的角度看,下列各句中不同于其他三句的一项是( )
A.又何以蕃吾生而安吾性耶? B.故不我若也。
C.理,非吾业也。 D.大王来何操?
5.下列句子中“以”字的用法和意义,与例句相同的一项是( )
例:私见张良,具告以事
A.以子之道,移之官理,可乎 B.能顺木之天以致其性焉尔
C.爪其肤以验其生枯 D.而木之性日以离矣
6.下列句子中加粗词的意义和用法,相同的一项是( )
A.因舍其名,亦自谓“橐驼”云 项王即日因留沛公与饮
B.且硕茂,早实以蕃 不者,若属皆且为所虏
C.故吾不害其长而已 将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉
D.然吾居乡,见长人者好烦其令 然后以六合为家,崤函为宫
7.古今异义:写出下列加粗词语的古义。
(1)既然已
古义:____________________________________________________________
今义:用在上半句,下半句往往有“就、也、还”跟它呼应,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断。
(2)不抑耗其实而已
古义:____________________________________________________________
今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。
(3)若不过焉则不及
古义:____________________________________________________________
今义:用在形容词性的词组或双音节形容词后面,表示程度最高;指明范围,含有往小里或轻里说的意味,仅仅;用在后半句的开头儿,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同。
(4)虽曰爱之,其实害之
古义:____________________________________________________________
今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。
(5)吾小人辍飧饔以劳吏者
古义:____________________________________________________________
今义:人格卑鄙的人。
(6)吾问养树,得养人术
古义:____________________________________________________________
今义:对人体有保养作用。
(7)传其事以为官戒也
古义:____________________________________________________________
今义:认为。
8.下列表述,不正确的一项是( )
A.柳宗元,字子厚,“唐宋八大家”之一,唐代文学家、哲学家,世称“柳河东”“柳屯田”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。
B.柳宗元的留世诗文作品有600余篇。其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣;游记写景状物,多有所寄托;诗歌清峻恬淡,代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。
C.韩愈和柳宗元是提倡古文、反对骈文的唐代古文运动的代表人物,也是“唐宋八大家”中仅有的两位唐朝作家。他们倡导古文是为了推行古道,复兴儒学。
D.柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民,如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹,并通过谈论种树之理来进一步阐明治国之道。
9.下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.培,即培土,也叫壅土。为保护植物,在其根基部分垒土,有防止植物倒伏、促进植物根部发育等作用。
B.缫,把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序,传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。
C.鸣鼓,指击鼓召集人,公开宣布某件事。例如屈原《国殇》“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓”中的“鸣鼓”就是此义。
D.飧,晚饭和早饭。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴,“飧,客始至之礼;饔,既将币之礼”(郑玄注)。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.郭橐驼植树技艺高超,享誉长安,他种植或移栽的树木成活率高,而且高大茂盛,果实结得早而多。许多种树的人虽然暗中观察仿效,但都赶不上他。
B.郭橐驼的种树经验是:对树木要像对自己的子女一样细心呵护,根要舒展,土要勤换,培土要平且捣筑细密,要尊重客观规律,顺应树木的生长天性。
C.作者借郭橐驼之口,写“养树”细腻生动,曲折有致,用的是繁笔,目的是为下文用简笔写“养人”作铺垫。有此铺垫,推出“养人”之术水到渠成。
D.作者通过郭橐驼种树来阐明治民之道,表达自己的政治主张。文中两种与郭橐驼截然不同的种树方法,暗喻了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。
11.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.本文介绍人物姓名、形貌、技能,看似漫不经心,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,形貌虽丑而见识过人,他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同,主要说明“能顺木之天,以致其性焉尔”的道理。
C.文章从“养树”谈到“养人”,借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对应,规劝做官者为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息。
D.本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同,都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,全文重在议论说教。
12.对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏,不恰当的一项是( )
A.本文虽名为人物传记,但从内容上看,它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。
B.本文阐明了“任其自然,顺其本性”的意义,反对政令烦苛,吏胥扰民。
C.文章由事及理,通过贴切的比喻和恰当的类比,使抽象的道理形象化、具体化。
D.文章揭露了当时的社会弊端,委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。
13.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。
(2) 苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。
(3) 吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?
二、默写题
14.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己的种树经验时谦虚地说,自己之所以种树种得好,是因为“____________,____________”。
(2)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说,除了要让树的根得以充分舒展,还要做到“____________,____________,____________”。
(3)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树的经验时说,为了保持树木的天性,种树人要在栽种时和栽种后采取截然相反的态度,即“____________,____________”。
(4)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的同时,也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不足,具体表现在“____________,____________,________________________”。
(5)《种树郭橐驼传》中,写其他种树人对所种树木不放心,早晚探视、时时关照的句子是“____________,____________”。
(6)《种树郭橐驼传》中,对“长人者”养人之不善,文章先简要地用几句话加以概括,即“____________,____________,____________”,这与上文“他植者”养树之不善相呼应。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成题目。
吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤?能者用而智者谋,彼其智者欤?是足为佐天子、相天下法矣,物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者,为徒隶,为乡师、里胥;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,有方伯、连率①。郡有守,邑有宰,皆有佐政。其下有胥吏,又其下皆有啬夫、版尹,以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下。其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠。不衒能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得,万国既理,天下举首而望曰:“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰:“彼相之才也。”士或谈殷、周之理者,曰伊、傅、周、召,其百执事之勤劳而不得纪焉,犹梓人自名其功而执用者不列也。通是道者,所谓相而已矣。其不知体要者反此。以恪勤为公,以簿书为尊,衔能矜名,亲小劳,侵众官,窃取六职百役之事,听听②于府庭,而遗其大者、远者焉,所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直、规矩之方圆、寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤?
(选自柳宗元《梓人传》,有删改)
[注]①方伯、连率:泛指地方长官。②听(yín)听:此处应作“龂龂”,争斗的样子。
15.文中波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑。
能A者B进C而D由E之F使G无H所I德J不K能L者M退N而O休P之Q亦R莫S敢T愠
16.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“外薄四海”与“但以刘日薄西山”(《陈情表》)中的“薄”含义相同。
B.本文的“梓人”是木匠,《庖丁解牛》中的“庖丁”是厨师,“庖”和“梓”都表明职业。
C.春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”。“国”在文中指的是诸侯封地。
D.“善运众工而不伐艺也”与“平伐其功”(《屈原列传》)中的“伐”含义不同。
17.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.柳宗元认为治理国家在于以人为本,从事具体工作的人大略可以分为六种职别,又可以细分为各种差事。
B.文章用类比的手法,说明宰相辅佐天子、治理国家就好像木匠用规矩和绳墨确定法式尺寸来完成工程一样。
C.文章列举“伊、傅、周、召”来证明,实际动手造房子的工人们是不能列名的,而木匠师傅却可以列名。
D.木匠如果不懂得绳墨、规矩、尺寸的用法,夺取工匠们的斧子刀锯却又不能完成他们的工作,就会导致失败。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是足为佐天子、相天下法矣,物莫近乎此也。
(2) 择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。
19. 与《种树郭橐驼传》一样,本文也是一篇寓言性质的传记作品。请简要分析本文的寓意。
四、语言表达
阅读下面的文字,完成下列小题。
杏树易活,并不需要精心照料。我小时就曾将杏核埋到地里,每天浇水,蹲着等待,不几日杏核就会发芽。小孩的好奇心总是很快消灭,可是家里的鸡们还喜欢去啄那些新绿,杏树后来到底也没活下来。有次朋友带我去了杏园,__________只是在半山腰平整出几亩条状地,再将树苗栽下罢了。正是春天,杏树的花苞刚刚绽开,满山白花花的。春日游,杏花吹满头。真是美妙。过河上山,才发觉山上好冷,树上的花,都在颤抖,衬得黑色山体愈发深浓,神情凝重,仿佛刚被火熏过,缓转头来,用眼前的花定定神,才有活下去的勇气。枝上扑簌簌的白色花瓣,在风中转眼就被吹落,只剩蕊心一点黄,颤巍巍抖着。突然觉得杏花是即便伤、即便死都要葆有尊严的花,像流水虽已枯竭,干扑扑的沙底,依旧保留湿润的、活着的气息。
20.下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.可以说是园,也可以说是山。 B.说是园,其实就是山。
C.杏园就在山上。 D.杏园和山连成一片。
21.下列各项中,和波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
A.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
B.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
C.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
D.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
22.文中画横线的语句有语病,请写出修改后的句子。
参考答案
1.答案:tuó;lǚ;zī;shì;sāo;sūn;yōng;dài
2.答案:A
解析:①③④⑦是名词做动词,②⑧是名词做状语,⑤⑥⑨是形容词的使动用法,⑩是名词的意动用法。
3.答案:C
解析:A.定语后置句。B.宾语前置句。C项与例句都是判断句。D.省略句,“居”后省略“于”。
4.答案:C
解析:C项为判断句,其他三句为宾语前置句。
5.答案:A
解析:例句,介词,把。A.介词,把。B.表因果连词,因而。C.表目的连词,来。D.连词,相当于“而”,表修饰,连接状语与中心词。故选A。
6.答案:A
解析:A.“因”均为副词,于是,就。B.“且”,连词,表递进,而且/副词,将要。C.“故”,连词,因此,所以/副词,特意、故意。D.“然”,连词,表转折,但是/代词,这样。故选A。
7.答案:(1)两个词,既,已经;然,这样。
(2)两个词,其,代词,指栽种的树木;实,果实。
(3)两个词,不,副词,用于动词前面,表示否定;过,超过。
(4)两个词,其,代词,那;实,实际。
(5)地位低下的人,平民百姓。(6)治民。(7)把……作为。
8.答案:A
解析:“柳屯田”指的是宋代词人柳永。
9.答案:C
解析:C项,“援玉枹兮击鸣鼓”中的“鸣鼓”指的是鼓。
10.答案:B
解析:B.“土要勤换”是错误的做法。郭橐驼的做法是“其土欲故”,即移栽树木要保留根部的旧土。故选B。
11.答案:D
解析:D.说法错误。本文与正史写法不同,本文是传记,但兼具寓言性质,且并非重在议论说教,而是重在托讽。故选D。
12.答案:D
解析:“指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削”有误,应是“指责中唐吏治扰民伤民”。
13.答案:(1)我郭橐驼不是能够使树木活得长久且孳长茂盛啊,只不过能够顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。
(2)如果有能够和这种做法相反的人,就是又养护太过,担心它太过分了。
(3)我们小民中断吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?
解析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)孳:繁殖。顺:顺应。焉尔:罢了。(2)苟:如果。恩:宠爱。(3)吾小人:我们小民。飧:晚饭。饔:早饭。蕃:使繁盛。
14.答案:(1)能顺木之天;以致其性焉尔
(2)其培欲平;其土欲故;其筑欲密
(3)其莳也若子;其置也若弃
(4)根拳而土易;其培之也;若不过焉则不及
(5)旦视而暮抚;已去而复顾
(6)见长人者好烦其令;若甚怜焉;而卒以祸
15.答案:FJQ
解析:“能者进而由之”“不能者退而休之”句子结构相同,故应各自断开。
16.答案:D
解析:A.二者均指“迫近”。D.“含义不同”错误。“伐”在两个句子中都是“自夸、炫耀”的意思。
17.答案:C
解析:文章用实际动手造房子的工人们是不能列名的,而木匠师傅却可以列名来说明,那些从事具体事务的官员虽然终日辛劳,但史书上却没有记载。
18.答案:(1)这完全可以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了,事情没有比这更近似的了。
(2)选择天下的官吏,使他们适合自己的职务;安置天下的百姓,使他们专心从事自己的职业。
解析:重点词:(1)是,这;相,治理;莫,没有;近乎此,状语后置,按照现代汉语语序应为“乎此近”,比这更近似。(2)使称其职,省略句,“使(之)称其职”;居,安置;安,专心从事。
19.答案:本文借木匠善用众工的故事来表明,国家宰相应该以抓治国大纲为主要职责,选拔任用人才,使天下之士各称其职、天下之人各安其业,从而达到国治民安的目的。
解析:本文作者通过讲述木匠“善运众工”的故事,生动形象而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。文中化用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职。好的管理者应该使用他的思想智慧,掌握全局要领,不自大,不虚图功名,不亲自去做琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属的工作。
[参考译文]
我听说劳心的人役使别人,劳力的人被别人役使。他大概是劳心的人吧?有一般技艺的人出力劳动,有才智的人出谋划策,他大概是有才智的人吧?这完全可以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了,事情没有比这更近似的了。那些治理天下的人以人为根本。那些供职服役的人,是徒隶,是乡师、里胥;他们的上面是下士;下士上面是中士,是上士;再往上是大夫、卿、公。合并起来有六种职别,可以细分为各种差事。国都以外迫近四方边境,有方伯、连率这样的地方长官。每个郡有郡守,每个县有县令,(而且)都有副手辅助行政。郡守、县令下面有胥吏,再往下还有啬夫、版尹,各司其职,就像工匠们各凭技能吃饭一样。
那辅佐天子、治理国家的宰相,推荐人才来委任官职,发出命令来指派任务,梳理纲纪而(适时)增减,统一法制而(经常)整顿;这就好像木匠有规矩和绳墨来确定法式尺寸一样。选择天下的官吏,使他们适合自己的职务;安置天下的百姓,使他们专心从事自己的职业。看了国都就了解了郊外,看了郊外就了解了诸侯国,看了诸侯国就了解了整个天下。那些远近大小的国事,可以手按地图来研究、了解,这就好像木匠在墙上绘画房子的图样而完成建造一样。对有才能的人就推荐任用,使他不必感恩戴德;对没有才能的人就罢黜回乡,他也不敢恼恨。不炫耀自己的才能,不夸耀自己的功名,不亲自去做琐碎的事情,不干涉百官的工作,每天和天下的杰出人才一起讨论治理国家的根本道理,这就像木匠善于运用众工匠(的力量)而不自夸手艺一样。这样以后,才算懂得做宰相的道理,从而使天下得到治理。
做宰相的方法已经掌握了,天下已经治理好了,天下的人就会抬头仰望着说:“这是我们宰相的功劳。”后世的人追念(先人的)事迹也会仰慕地说:“这是那个宰相的才能。”有士人谈论殷、周治理国家,(都会说这是)伊尹、傅说、周公、召公(的功劳),那些从事具体事务的官员虽终日辛劳却没有记载,就像木匠把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩,而动手操作的工匠却不能列名一样。通晓这个道理的人,便是我们所说的宰相了。那些不知道全局要领的人却与此相反。(他们)以谨小慎微、勤勤恳恳为功绩,以处理公文案牍为重责,夸耀自己的才能和名声,亲自去做琐碎的事情,干涉百官的工作,侵夺部下官吏应做的事拿来自己做,在州府厅堂上大声争论,却遗弃了那些重大的、长远的事情,这是所说的不懂得做宰相的道理。这就像木匠不懂得绳墨的曲直、规矩的方圆、尺丈的短长,只能夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺,却又不能完全(掌握)他们的技艺,以至使事情失败,选用了他们却没有成就,这难道不是错误的吗?
20.答案:B
解析:从后文中的“只是在半山腰平整出几亩条状地”及“过河上山,才发觉……”等可以看出杏园是建在山上的,再结合“罢了”可知,横线处的语句应突出杏园根本就不像园,因此B项衔接最恰当。
21.答案:C
解析:文中波浪线的句子使用了拟人的修辞手法。A项,使用了比喻的修辞手法,将愁绪比作“一江春水”。B项,使用了夸张的修辞手法,说人比黄花还消瘦。C项,使用了拟人的修辞手法,将花当作人,说“花不语”。D项,使用了借代的修辞手法,以孤帆代指船。
22.答案:可是小孩的好奇心总是很快消失,家里的鸡们还喜欢去啄那些新绿,杏树后来到底也没活下来。
解析:画横线的句子有两处语病:一是“好奇心”与“消灭”搭配不当,可将“消灭”改为“消失”;二是关联词“可是”语序不当,“小孩的好奇心总是很快消失”与“家里的鸡们……也没活下来”之间不是转折关系,而画横线的句子与前面的“杏树易活”“每天浇水,蹲着等待”是转折关系,可将“可是”移至“小孩”前。
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