专题02 文言文阅读(期中复习专项训练)高一语文下学期统编版

2026-04-29
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其人语文
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 361 KB
发布时间 2026-04-29
更新时间 2026-04-29
作者 其人语文
品牌系列 上好课·考点大串讲
审核时间 2026-04-12
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内容正文:

专题02 文言文阅读 参考答案 1.DEG 2.D 3.B 4.(1)在这(把握时机)方面疏忽大意而又想要达到想要的成效,那和爬到树上去捉鱼没什么两样。 (2)范蠡知道他有才德,放低姿态侍奉他,请他传授道理。 5.①计然认为越王不可共荣乐,因此不在无患难之时去辅佐越王。 ②计然认为荒年不可以兴兵动师。 ③计然在越王信任他时,对越王传授具体方法,作深入谋划。 6.BDG 7.D 8.D 9.(1)陛下出兵没有正当理由。李煜以小国侍奉大国,对待陛下,就像儿子对待父亲,没有过错,为什么被讨伐呢? (2)虽然可以用严刑来监督他们,用威势与怒火震慑他们,最终暂且免除了罪罚却不感念(皇上的)仁德,表面上恭顺而内心并不悦服。 10.①长围中,经常放缓进攻的节奏,希望李煜降服; ②派人劝李煜主动投降,以免伤害百姓;攻城时,嘱咐将领,不要滥杀无辜; ③城破时,曹彬安慰并用贵宾礼节接待李煜。 11.BDF 12.B 13.B 14.(1)何况作为关系疏远的臣子,却能这样直言,陛下不可不听从啊。 (2)因此我知道地域广阔不是长治久安的方法,百姓劳困却是国家容易混乱的根源。 15.①长孙皇后善于从身边的小事来启发开导唐太宗,更容易被接受。 ②长孙皇后用推己及人的方式来劝谏唐太宗,感情真挚,更容易被接受。 ③长孙皇后劝谏的语言和方式更加委婉含蓄,更容易被接受。 ④充容徐惠话语更直切,批评过于直接,相对来讲,不如长孙皇后委婉含蓄。 1.BDF 2.A 3.B 4.C 5.(1)魏征很有治理国家的才干,性情又刚正不阿,从不退缩屈服。 (2)那些在名声方面急切的人,就如同在利益方面贪求的人一样,那其中的差距又相差多远呢! 6.①以国家利益为重,不计个人的名利得失。②勇于面谏,言行一致。③分清事情的轻重缓急。 7.BEF 8.B 9.C 10.(1)我听说薰草和莸草不能藏在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同一类人。 (2)定公不高兴,进去对左右的人说:“君子本来就诽谤人吗?” 11.①主张施行德治,推崇礼义,教化百姓使之爱居乐业; ②反对穷兵武,认为武力和武力和辩才只是治标之策,只有推行仁政才能从根本上消弭战争; ③强调适度用民,不可耗竭民力,要懂得与民休息。 12.ACG 13.C 14.D 15.(1)所以那个看淡爵位,安于自身贫困,而忧虑国家安危的人,就是令尹子文。(2)沛公之所以能详尽了解天下的险要关塞、户口数量、百姓的疾苦等情况,正是因为萧何得到了秦国的图书档案。 16.①莫敖子华以楚灵王好细腰导致士人节食类比,又直接指出威王应主动求贤、重用贤臣。②萧何符合“忧社稷臣”:刘邦入咸阳时,萧何收秦律令图书,而不去抢夺金银,说明他以社稷利益为先,超越个人得失;萧何劝谏刘邦暂居汉中,不要与项羽正面冲突,体现对国家的忧虑;萧何多次保护刘邦,拒绝秦御史的征召,体现不计爵禄的忠诚。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 学科网(北京)股份有限公司 专题02 文言文阅读 (24-25高一下·山东淄博·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机,尤当精察,毫厘必较,成败由此。择时之妙,如逐如竞,如捕如捉。待时而动,动不妄举。动静,迟速,轻重,繁简,必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势,备而待发,则静如泰山,得进则发如疾电,时不我待,稍纵即失。疏于此而欲其功,无异缘木求鱼也。 (节选自《计然篇》,有删改) 材料二: 计然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名文子。其先,晋国亡公子也,博学无所不通。为人有内无外,形状似不及人,少而明,学阴阳,见微而知着。其行浩浩,其志泛泛,不肯自显诸侯,阴所利者七国,天下莫知,故称曰计然。时遨游海泽,号曰“渔父”。尝南游越,范蠡师事之。范蠡请见越王,计然曰:“越王为人鸟喙,不可与同利也。”范蠡知其贤,卑身事之,请受道。 昔者,越王勾践既得反国,欲阴图吴,乃召计然而问焉,曰:“吾欲伐吴,恐弗能取!吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰:“兴师者必先蓄积食、钱、布帛,不先蓄积,士卒数饥,饥则易伤。重迟不可战,战则耳目不聪明,耳不能听,视不能见,兵不能使;退之不能解,进之不能行。饥馑不可以动,神气去而万里。王兴师以年数,一旦而亡,失邦无明,筋骨为野。” 越王曰:“善。今岁比熟,尚有贫乞者,何也?”计然对曰:“是故不等,犹同母之人,异父之子,动作不同术,贫富故不等。如此者,积负于人,不能救其前后,志意侵下,作务日给,非有道术,又无上赐,贫乞故长久。”越王曰:“善。”计然乃传其教而图之,曰:“审金木水火,别阴阳之明,用此不患无功。”越王曰:“善。从今以来,传之后世,以为教。”乃着其法,治牧江南,七年而禽吴也。 (节选自《范子计然》,有删改) 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“时不我待”,宾语前置句,与《烛之武退秦师》中的“何厌之有”句式相同。 B.“南”,名词作状语,与《庖丁解牛》中“良庖岁更刀”的“岁”用法相同。 C.“见”,推荐,介绍,与《齐桓晋文之事》中“见牛未见羊”的“见”意思不同。 D.“神气”,指的精神、神态,与成语“神气十足”中的“神气”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处,好像追逐猎物和竞跑,又像捕兽和捉鸟。 B.计然早先是晋国流亡的贵族,传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸,自小聪慧,学自然之理。 C.越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时,想要暗中图谋洗雪耻辱,吞并吴国,于是就向计然求教。 D.计然认为贫穷的人亏欠别人很多,不能救济周边的人,没有特别的种植技术和大王的赏赐,必然长久贫困。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)疏于此而欲其功,无异缘木求鱼也。 (2)范蠡知其贤,卑身事之,请受道。 5.材料一中计然认为“动静,迟速,轻重,繁简,必以时定”,材料二里计然的哪些看法或做法印证了这句话?请结合材料简要概括。 【答案】1.DEG 2.D 3.B 4.(1)在这(把握时机)方面疏忽大意而又想要达到想要的成效,那和爬到树上去捉鱼没什么两样。 (2)范蠡知道他有才德,放低姿态侍奉他,请他传授道理。 5.①计然认为越王不可共荣乐,因此不在无患难之时去辅佐越王。 ②计然认为荒年不可以兴兵动师。 ③计然在越王信任他时,对越王传授具体方法,作深入谋划。 【解析】文言文通过两则材料展现了计然的智慧与谋略。材料一以议论为主,阐述“审时度势”的军事哲学,强调时机把握的重要性;材料二则以叙事为主,通过计然与越王的对话,具体呈现其治国用兵之道。两则材料相辅相成,前者讲理论,后者重实践,共同塑造了计然这一深谙时势、明察事理的智者形象。文章语言凝练,善用比喻,展现了先秦说理散文的特色。 1.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:我知道先生精通天地四时的变化,明察事物的道理,怕劳而无功,所以向先生求教其中道理。 “于时交”是“明”的后置状语,所以应在“交”后D处断开; “明于时交”和“察于道理”是对称结构,所以应在“理”后E处断开; “故”表示对上文内容的总结,构成因果关联,用于句首,所以应在“故”前G处断开。 故选DEG。 2.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用现象以及特殊句式的理解能力。 A.正确。“时不我待”,正常语序为:时不待我。句意:因为时机不等人。 “何厌之有”,正常语序为:有何厌。句意:有什么满足的呢? B.正确。“南”,名词作状语,在南方。句意:曾经在南方遨游到越国的时候。 “岁”,名词作状语,每年。句意:技术好的厨师每年更换一把刀。 C.正确。“见”,推荐,介绍/看见。句意:范蠡曾经想将他推荐给越王。/只看到牛而没有看到羊。 D.错误。意思不同。“神气”,精神、神态/自以为优越而得意或傲慢。句意:否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。/洋洋得意的。仪态或印象优美或堂皇的。自负的;妄自尊大的。 故选D。 3.本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“计然早先是晋国流亡的贵族”错误。由原文“其先,晋国亡公子也”可知,他的祖先是晋国流亡的贵族,而非计然早先是晋国流亡的贵族。 故选B。 4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“疏于此”,状语后置,即“于此疏”;“功”,成效;“缘”,攀援。 (2)“贤”,有才德;“事”,侍奉;“受”,通“授”,传授。 5.本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“尝南游越,范蠡师事之。范蠡请见越王,计然曰:‘越王为人鸟喙,不可与同利也。’”可知,范蠡曾经想将他推荐给越王,但他却对范蠡说:“越王长着像鸟一样的尖嘴,(这种人可与共患难)不可和他共荣乐。”所以,计然认为越王不可共荣乐,因此不在无患难之时去辅佐越王。 ②由原文“饥馑不可以动,神气去而万里”可知,计然认为荒年不可以兴兵动师,否则士兵的泡满的神情气色就会一去万里。 ③由原文“越王曰:‘善。……’计然对曰:‘……’越王曰:‘善。’计然乃传其教而图之,曰:‘……’乃着其法,治牧江南,七年而禽吴也”可知,计然在越王信任他时,对越王传授具体方法,作深入谋划。 参考译文: 材料一: 审时度势的精妙之处就在于选择关键的时间节点和抓住良好的机会。权衡时机的时候,更应该精细明察,一丝一毫都要计较,因为这是成败的关键。选择时机的精妙之处,好像追逐猎物和竞跑,又像捕兽和捉鸟。等待时机来了就立即行动,行动的时候也不能轻率而为。是行动还是静候,是快速还是缓慢,是轻率还是重视,是烦冗还是简单,这些都必须根据时机来确定。这一刻的形势和之前是不同的。等待时机积蓄势力,准备好一切等待发作,像泰山一样安静,一旦时机来临,就应该像闪电一样迅速,因为时机不等人,稍微一疏忽可能就会彻底丧失良机。在这(把握时机)方面疏忽大意而又想要达到想要的成效,那和爬到树上去捉鱼没什么两样。 材料二: 计然,蔡丘濮上人,姓辛,名文子。他的先祖是晋国流亡的贵族,他博学多才,无所不通。为人内心有才华但外表不显眼,外表貌似平庸、愚钝赶不上别人,但自小非常聪慧,学自然之理,善于从事物刚开始发生露出端倪时,就能知道事物的发展规律。因为他胸怀开阔坦荡,志向广大无边,而不肯主动游说,自荐于诸侯,暗中给予利益的有七个国家,天下没有人知道,所以被称作计然。时常邀游山海湖泽,因此又号称“渔父”。曾经在南方遨游到越国的时候,范蠡拜他为师。范蠡曾经想将他推荐给越王,但他却对范蠡说:“越王长着像鸟一样的尖嘴,(这种人可与共患难)不可和他共荣乐。”范蠡知道他有才能,放低姿态侍奉他,请他传授道理。 从前,越王勾践刚刚返回越国时,想要暗中图谋吴国,就向计然求救说:“我想要讨伐吴国,但又担心不能取胜!我知道先生精通天地四时的变化,明察事物的道理,怕劳而无功,所以向先生求教其中道理。”计然回答:“发动军队远征敌国,必须先积蓄粮食、钱财、布匹,如果不先积蓄粮食,士兵缺粮饥饿,就容易受伤。饥饿将使动作迟缓不能够交战,作战就会耳目看不见听不到,耳朵听不到,眼睛不能看见,武器不能伙用;退不能化解困境,进也不能行之有效。荒年是不可以兴兵动师的,否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。大王已经连年对外发兵作战,(如果)有一天失败了,将国土沦丧,不见光明,将士尸横遍好。” 越王说:“好。那么今年各地到处都是丰收,还有贫困和讨饭的人,为什么呢?”计然回答:“因为人和人不一样,就如同同母的人,异父的兄弟,劳作有不同的方法(指勤劳和懒惰),贫富所以不均。像这样贫穷的人,已经亏欠别人很多了,当然不可能救济周边的人,意志低到了极点,庄稼听天由命,又没有特别的种植技术,又没有大王的赏赐,贫困乞讨所以长久。”越王说:“好。”计然于是就对越王传授具体方法,并且作了深入谋划,说:“判断金木水火事物的属性,区别阴阳利害的各方面,凭着这样来驾驭事物,不担心不成功。”越王说:“好。从今天开始,流传到后世,把这些作为教导。”于是(越王)听从了计然的建议,用他的方法统治江南,(只)用了七年就捉拿(灭)了吴国。 (24-25高一下·山东淄博·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 帝命曹彬为西南路行营都部署,将兵十万以伐江南。江南主危迫,遣学士承旨徐铉求缓师。铉至,言于帝曰:“陛下兵出无名。煜以小事大,如子事父,未有过失,奈何见伐?”帝曰:“尔谓父子为两家,可乎?”铉不能对而还。逾月,江南复遣铉乞缓师,以全一邦之命。帝按剑怒曰:“不须多言!”铉惶恐,辞归江南。 城陷。江南主率臣僚诣军门请罪,彬慰安之,待以宾礼,请煜入宫治装,彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰:“煜入或不测,奈何?”彬笑曰:“煜素懦无断,既已降,必不能自引决。”煜治装毕,遂与其宰相汤悦等四十五人赴汴京。捷至,群臣称贺。九年春正月乙亥,曹彬俘江南主李煜还汴。帝御明德门,以煜尝奉正朔,命勿宣露布,止令煜君臣白衣纱帽至楼下待罪,后赦,授煜检校太傅,封违命侯。 (《宋史记事本末·平江南》有删减) 材料二: 曹彬,字国华。显德五年,一日与主帅朱衰暨宾从环坐于野,会邻道守将走价驰书来诣,使者素不识彬,潜问人曰:“孰为曹监军?”有指彬以示之,使人以为绐已,笑曰:“岂有国戚近臣,而衣弋绨袍、坐素胡床者乎?”审视之,方信。 二年冬卒平蜀乱时诸将多取子女玉帛彬橐中唯图书衣衾而已。七年,将伐江南。长围中,彬每缓师,冀煜归服。十一月,彬又使人谕之曰:“事势如此,所惜者一城生聚,若能归命,策之上也。”城垂克,彬忽称疾不视事,诸将皆来问疾。彬曰:“余之疾非药石所能愈,惟须诸公诚心自誓,以克城之日,不妄杀一人,则自愈矣。”诸将许诺,共焚香为誓。明日,稍即称愈。又明日,城陷。 初,太祖谓曰:“俟克李煜,当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰:“不然,夫是行也,仗天成,遵庙谟,乃能成事,吾何功哉,况使相极品乎!”美曰:“何谓也?”彬曰:“太原未平尔。”及还,献俘。上谓曰:“本投卿使相,然刘继元未下,姑待之。”既闻此语,美窃视彬微笑。上觉,遽诘所以,美不敢隐,遂以实对。上亦大笑,乃赐彬钱二十万。未几,拜枢密使,太宗即位,加同平章事。 (《宋史·曹彬列传》有删减) 6.文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。 二年A冬B卒C平蜀乱D时E诸将多F取子女玉帛G彬橐中H唯图书衣衾而已。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“煜入或不测”的“或”,或许、可能,与“冀君实或见恕也”的“或”用法意义相同,都表示推测。 B.正朔,古代改朝换代时新立帝王颁行新历法,象征着一个王朝的合法性与唯一性,即“正统”。 C.“城垂克”的“垂”,即将、将要,与“永垂不朽”“鸣琴垂拱”的“垂”意义和用法不同。 D.视事,旧时指官吏到职办公。与“下车”“执事”“致仕”含义相同。 8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.李煜曾经两次派遣徐铉面见太祖,要求暂缓进兵,都被太祖拒绝,徐铉惶恐地回到江南。 B.曹彬俘虏李煜回朝,太祖让李煜君臣穿白衣纱帽,在明德门下等待判决,最终封李煜为违命侯。 C.曹彬和朱衰及宾客随从在郊野之外围坐时,曾因为穿着普通,坐在没有装饰的交椅上而被使者忽视。 D.曹彬自认为攻克江南有功,应该被封为使相。只是因为太原还没有平定,暂时未被受封。 9.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)陛下兵出无名。煜以小事大,如子事父,未有过失,奈何见伐? (2)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 10.宋太祖曾告诫臣子“切勿暴掠生民,务广威信,使自归顺。”结合材料,谈谈曹彬在讨伐李煜时都采取了哪些措施? 【答案】6.BDG 7.D 8.D 9.(1)陛下出兵没有正当理由。李煜以小国侍奉大国,对待陛下,就像儿子对待父亲,没有过错,为什么被讨伐呢? (2)虽然可以用严刑来监督他们,用威势与怒火震慑他们,最终暂且免除了罪罚却不感念(皇上的)仁德,表面上恭顺而内心并不悦服。 10.①长围中,经常放缓进攻的节奏,希望李煜降服; ②派人劝李煜主动投降,以免伤害百姓;攻城时,嘱咐将领,不要滥杀无辜; ③城破时,曹彬安慰并用贵宾礼节接待李煜。 【解析】这两篇文言文通过对比手法展现了宋初平定江南的历史场景。材料一以宋太祖的强硬态度与李煜的懦弱形成鲜明对比,突显王朝更替的必然性;材料二则通过曹彬的细节描写,塑造了一位兼具军事才能与仁德之心的儒将形象。两文在叙事上相互补充,既展现了政治斗争的残酷性,又通过曹彬“缓师”“戒杀”等行为,体现了儒家“仁政”思想对军事行动的影响。文字简练而富有张力,人物对话生动传神,历史场景跃然纸上。 6.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:二年(乾德二年,公元964年)冬,终于平定蜀乱。当时多数将领掳掠了女子和财物,曹彬袋子中只有图书、衣物而已。 “二年冬”为时间状语,独立成句,其后B处断开; “平蜀乱”为动宾短语,句子结构完整,其后D处断开; “诸将”为主语,“取”为谓语,“子女玉帛”为宾语,“诸将多取子女玉帛”主谓宾结构,其后G处断开。 故选BDG。 7.本题考查学生对古代文化常识的掌握、理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意:李煜进入宫中,可能发生意外。/希望司马光或许能谅解我。 B.正确。 C.正确。副词,即将、将要/动词,流传/动词,垂衣。句意:城将被攻克时。/永远流传,不会磨灭。/弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下。 D.“视事,……与……‘致仕’含义相同”错误。“致仕”意思是辞去官职退休。 故选D。 8.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“曹彬自认为攻克江南有功,应该被封为使相”错误,根据原文“初,太祖谓曰:‘俟克李煜,当以卿为使相’”可知,是宋太祖想封曹彬做使相,不是曹彬自己要求的。 故选D。 9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“无名”,没有正当理由;“事”,侍奉;“奈何”,为什么;“见伐”,被讨伐。 (2)“董之以严刑,振之以威怒”,状语后置句,应为“以严刑董之,以威怒振之”;“董”,监督,督察;“貌”,表面上。 10.本题考查学生筛选和概括文本信息的能力。 ①根据“七年,将伐江南。长围中,彬每缓师,冀煜归服”可知,曹彬在讨伐李煜时,经常放缓进攻的节奏,希望李煜降服,想尽量减少战争对百姓的伤害。 ②根据“十一月,彬又使人谕之曰:‘事势如此,所惜者一城生聚,若能归命,策之上也。’”可知,曹彬规劝李煜主动投降,要多为百姓着想;根据“城垂克,彬忽称疾不视事,诸将皆来问疾。彬曰:‘余之疾非药石所能愈,惟须诸公诚心自誓,以克城之日,不妄杀一人,则自愈矣。’”可知,曹彬嘱咐各位将领,攻城时不能妄自杀戮。 ③根据“城陷。江南主率臣僚诣军门请罪,彬慰安之,待以宾礼,请煜入宫治装,彬以数骑待宫门外”可知,城被攻克后,曹彬对李煜以礼相待。 参考译文: 材料一: 太祖命曹彬为西南路行营都部署,率领十万精兵讨伐江南。江南主李煜情势危急,派遣学士承旨徐铉请求暂缓进兵。铉到了,对太祖说:“陛下出兵没有正当理由。李煜以小国侍奉大国,对待陛下,就像儿子对待父亲,没有过错,为什么被讨伐呢?”高祖回答说:“你认为父子是两家人,合适吗?”徐铉不能回答就回去了。一个月后,李煜又派遣徐铉请求暂缓进兵,以保全一国的安稳。高祖手握剑非常生气地说:“不要多说了!”徐铉内心恐惧,告辞回到江南。 城池失陷,江南主李煜率领部下到军营请罪,曹彬安慰他,用贵宾的礼仪来接待他,并请李煜进入宫殿收拾行装,曹彬率领几个骑兵等在宫门外。部下悄悄对曹彬说:“李煜进入宫中,可能发生意外,怎么办?”曹彬笑着说:“李煜向来懦弱,处事不能果断,一定不会自杀。”李煜整理完行装,就与宰相汤悦等四十五人赶赴汴京。很快到了那里,群臣祝贺。九年春正月乙亥,曹彬俘虏江南主李煜回到汴京。太祖到了明德门,因为李煜曾经侍奉宋朝,命令不要用露布宣告,只让李煜换上白衣纱帽,在明德门下等待判决,后来,太祖赦免李煜罪行,授予李煜检校太傅一职,封李煜为违命侯。 材料二: 曹彬,字国华。显德五年,一天,他和朱衰及宾客随从在郊野之外围坐,恰逢邻近小路上守将骑马飞奔送信前来,使者从来没有见过曹彬,私下问别人说:“谁是曹监军?”有人指了指曹兵来告诉他,使者以为是在哄骗自己,笑着说:“哪里有皇亲国戚却穿黑色的粗丝长袍,坐在没有装饰的交椅上的呢?”仔细观察后才相信那是曹彬。 二年(乾德二年,公元 964 年)冬,终于平定蜀乱。当时多数将领掠了女子和财物,曹彬袋子中只有图书、衣物而己。七年(开宝七年,公元 974 年),将讨伐江南。长围中,曹彬经常放缓进攻的节奏,希望李煜降服。十一月,曹彬又派人告诉他说:“事情已经到了如此地步,可怜的是全城百姓,如果能归降,这才是上策。”城将被攻克时,曹彬忽然称病不管事,诸将领都来探视病情。曹彬说: “我的病不是药物能治好的,只须各真心实意发誓,在攻下城池的那一天,不乱杀一人,那么我的病就自然好了。”众将领应承,一起焚香发誓。第二日,病情逐渐好转。再过一天,城池被攻破。 起初,宋太祖对他说:“等到打败了李煜,我会让你做使相。”副帅潘美预先拿这件事来祝贺他。曹彬说:“不会这样的,这次征讨,依仗着天威,遵照朝廷的谋略,才能够取得胜利,我有什么功劳呢,何况使相是极为重要的位置呢!”潘美说:“为什么这样说呢?”曹彬说:“太原还没有平定呢。”等到得胜返还朝廷,献上俘虏。皇上对曹彬说:“本来要任命你做使相,然而刘继元还没有打败,姑且稍微等一下吧。”听到这句话后,潘美暗地里看着曹彬微微发笑。皇帝察觉了,急忙追问其中的缘故,潘美不敢隐瞒,于是用实际情形来回答。皇上也大笑,于是赐给曹彬二十万钱。没过多久,授予枢密使一职,太宗即位,加封同平章事。 (24-25高一下·山东济南·期中)阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 长乐公主将出降①,上以公主皇后②所生,特爱之,敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰:“昔汉明帝欲封皇子,曰:‘我子岂得与先帝子比!’皆令半楚、淮阳。今资送公主,倍于长主,得无异于明帝之意乎!”上然其言,入告皇后。后叹曰:“妾亟闻陛下称重魏征,不知其故,今观其引礼义以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!妾与陛下结发为夫妇,曲承恩礼,每言必先侯颜色,不敢轻犯威严;况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从也。”因请遣中使贪钱四百纸、绢四百匹以赐征,且语之曰:“闻公正直,乃今见之,故以相赏。公宜常秉此心,勿转移也。”上尝罢朝,怒曰:“会须杀此田舍翁。”后问为谁,上曰:“魏征每廷辱我。”后退,具朝服立于庭,上惊问其故。后曰:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺?”上乃悦。 (节选自《资治通鉴·第一百九十四卷》) 材料二: 太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死,太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子访数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也;使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也;谐侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有利益尔。” (节选自《贞观政要》) 材料三: 充容长城徐惠③以上东征高丽,西讨龟兹,翠微、玉华营缮相继,又服玩颇华靡,上疏谏,其略曰:“以有尽之农功,填无穷之巨浪;图未获之他众,丧已成之我军。昔秦皇并吞六国,反速危亡之基,晋武奄有三方,翻成覆败之业;岂非矜功恃大弃德轻邦图利忘危肆情纵然之所致乎!是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也。”又曰:“虽复茅茨示约,犹兴木石之疲,和雇取人,不无烦扰之弊。”又曰:“珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之鸩毒。”又曰:“作法于俭,犹恐其奢;作法于奢,何以制后!”上善其言,甚礼重之。 (节选自《资治通鉴·第一百九十八卷》) [注]①出降,指帝王之女出嫁。②皇后,唐太宗之妻长孙氏,人称长孙皇后,德才兼备,与太宗感情深厚。③徐惠,湖州长城(今浙江省长兴县)人,唐太宗李世民晚年的贤妃。 11.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 岂非矜功A恃大B弃德C轻邦D图利E忘危F肆情G纵欲之H所致乎 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.有司,指的是主管某部门的有具体职务、做具体工作的官吏,后来泛指官吏。 B.“然”字与《齐桓晋文之事》“然,诚有百姓者”的“然”字意义用法都相同。 C.“晏子请数其罪云”与《鸿门宴》“范增数目项王”两句中的“数”意义不同。 D.“上善其言”与《谏太宗十思疏》“择善而从之”两句中的“善”用法不相同。 13.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.唐太宗喜欢长乐公主,故命令有司为其准备丰厚嫁妆,超过了永嘉长公主,魏征认为于礼不合而直言进谏。 B.长孙皇后对魏征能直言进谏的行为深表佩服,在唐太宗发怒说要杀掉魏征时,长孙皇后当即退后为他直言。 C.唐太宗因爱马死亡,迁怒要杀掉养马人。长孙皇后援引晏子劝谏齐景公的故事,让唐太宗明白了此举不妥。 D.唐太宗后期,对外有征战,在内建宫室,服玩奢华;充容徐惠对唐太宗进行了劝谏,得到了唐太宗的以可。 14.把下面的文言句子翻译成现代汉语。 (1)况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从。 (2)是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也。 15.长孙皇后和充容徐惠在劝谏唐太宗李世民的方式上有所不同,相比之下,长孙皇后的方式更容易让唐太宗接受,试分析其原因。 【答案】11.BDF 12.B 13.B 14.(1)何况作为关系疏远的臣子,却能这样直言,陛下不可不听从啊。 (2)因此我知道地域广阔不是长治久安的方法,百姓劳困却是国家容易混乱的根源。 15.①长孙皇后善于从身边的小事来启发开导唐太宗,更容易被接受。 ②长孙皇后用推己及人的方式来劝谏唐太宗,感情真挚,更容易被接受。 ③长孙皇后劝谏的语言和方式更加委婉含蓄,更容易被接受。 ④充容徐惠话语更直切,批评过于直接,相对来讲,不如长孙皇后委婉含蓄。 【解析】三则材料均围绕唐太宗纳谏展开。材料一呈现魏征以礼义谏阻厚赏公主,长孙皇后明大义支持,侧面烘托李世民纳谏之态;材料二借长孙皇后巧谏阻止李世民杀养马宫人,体现其聪慧;材料三是徐惠上疏谏言,切中时弊。这些材料从不同角度展现贞观年间君臣间的良性互动,彰显李世民的贤明。 11.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:难道不是自夸功劳、依仗强大、放弃德行、轻视邦国、贪图利益、忘记危险、放纵情感、肆意欲望所导致的吗? “矜功”与“恃大”为并列动宾结构,“恃大”后应停顿,即B处断开; “弃德”与“轻邦”为并列动宾结构,“轻邦”后应停顿,即D处断开; “图利”与“忘危”为并列动宾结构,“忘危”后应停顿,即F处断开。 故选BDF。 12.本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.错误。意动用法,认为……正确/形容词,是的、对。句意:太宗认为他的话正确。/是的,的确有这样的百姓。 C.正确。列举/屡次。句意:晏子请求列举他的罪状。/范增多次向项王使眼色。 D.正确。意动用法,认为……好/形容词活用为名词,好的意见。句意:太宗认为她的话很好。/选择好的意见而听从。 故选B。 13.本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“长孙皇后当即退后为他直言”错误。由材料一“后退,具朝服立于庭”可知,长孙皇后听到唐太宗说要杀魏征后,是先退下,穿上朝服站在庭院里,并不是当即退后为魏征直言。而是通过这种方式,以“主明臣直”的道理委婉劝谏唐太宗,让唐太宗明白魏征正直是因为他圣明,从而化解唐太宗的怒气。 故选B。 14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“况”,何况;“抗言”,直言;“从”,听从。 (2)“非常安之术”,判断句,“非”表否定判断;“术”,方法;“乃”,是。 15.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪……陛下尝读书见此事,岂忘之邪”可知,长孙皇后借晏子劝谏齐景公的历史故事委婉引导唐太宗,用身边熟知的小事类比当前情境,以古喻今,让唐太宗易于接受。 ②由“妾与陛下结发为夫妇,曲承恩礼,每言必先候颜色,不敢轻犯威严;况以人臣之疏远,乃能抗言如是”可知,长孙皇后以夫妻关系为切入点,推己及人,先承认自己作为妻子“不敢轻犯威严”,再对比臣子“抗言”的不易,以情感人,使唐太宗感受到劝谏的真诚。 ③由“后退,具朝服立于庭……妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺”可知,长孙皇后通过“具朝服贺主明”的行动和“主明臣直”的恭维之语,将批评隐藏于赞美中,语言含蓄,维护了唐太宗的帝王尊严,更易被接受。 ④由“以有尽之农功,填无穷之巨浪……是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也”可知,徐惠直言批评唐太宗“营缮相继”“服玩华靡”的弊端,虽引历史教训但语气直接,相较之下缺乏长孙皇后的委婉与情感共鸣。 参考译文:   材料一:   长乐公主即将出嫁,唐太宗因为公主是长孙皇后所生,特别疼爱她,下令有关部门给她的陪嫁比永嘉长公主多一倍。魏征劝谏说:“从前汉明帝想要分封皇子,说:‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比!’都让他们的封地只有楚王、淮阳王封地的一半。如今给长乐公主的陪嫁比长公主多一倍,这恐怕和汉明帝的想法不一样吧!”太宗认为他的话正确,进宫后把这件事告诉了皇后。皇后叹息说:“我多次听说陛下看重魏征,不知道是什么缘故,如今看到他引用礼义来抑制君主的私情,才知道他真是国家的栋梁之臣啊!我和陛下结发为夫妻,承蒙陛下的恩宠礼遇,每次说话都要先观察陛下的脸色,不敢轻易冒犯陛下的威严;何况魏征作为关系疏远的臣子,却能这样直言,陛下不可不听从啊。”于是请求派遣宫中的使者拿四百缗钱、四百匹绢赏赐给魏征,并且对他说:“听说您正直,如今见到了,所以赏赐您。您应该一直秉持这样的忠心,不要改变。”太宗曾经退朝后生气地说:“总有一天我要杀了这个乡巴佬。”皇后问是谁,太宗说:“魏征常常在朝堂上羞辱我。”皇后退下,穿上朝服站在庭院里,太宗惊讶地问她原因。皇后说:“我听说君主圣明臣子就正直,如今魏征正直,是因为陛下圣明的缘故,我怎么敢不祝贺呢?”太宗这才高兴起来。   材料二:   唐太宗有一匹骏马,特别喜爱它,一直放在宫中饲养,这匹马没有生病却突然死掉了,唐太宗对养马的宫人很生气,要杀了他。长孙皇后劝谏说:“从前齐景公因为马死了要杀人,晏子请求列举养马人的罪状,说:‘你养的马死了,这是你的第一条罪状;让国君因为马而杀人,百姓听说了这件事,一定会怨恨我们的国君,这是你的第二条罪状;诸侯听说了这件事,一定会轻视我们的国家,这是你的第三条罪状。’齐景公于是赦免了养马人的罪过。陛下曾经读书读到这件事,难道忘记了吗?”唐太宗的怒气这才消解。他又对房玄龄说:“皇后在很多事情上启发、帮助我,非常有好处。”   材料三:   充容、长城人徐惠,因为唐太宗东征高丽,西讨龟兹,翠微宫、玉华宫的营建接连不断,而且服用玩赏的物品很奢华,就上疏劝谏,奏疏大略说:“用有限的农事,去填充无穷的战事;谋取尚未得到的他国部众,却损失了已经拥有的自己的军队。从前秦始皇吞并六国,反而加速了危亡的根基,晋武帝拥有魏、蜀、吴三方土地,反而使自己的帝业覆灭衰败;难道不是自夸功劳、依仗强大、放弃德行、轻视邦国、贪图利益、忘记危险、放纵情感、肆意欲望所导致的吗?因此可知,土地广阔并非长治久安的办法,百姓劳苦才是国家容易发生祸乱的根源。”又说:“虽然用茅草盖房表示节俭,仍然使百姓因大兴土木而疲惫,通过和雇的方式征用人,也难免有烦扰百姓的弊端。”又说:“珍贵的玩物和精巧的技艺,是使国家灭亡的斧头;珍珠宝玉和精美丝绸,实在是迷惑人心的毒药。”又说:“在节俭的基础上制定法令,还担心出现奢侈之风;在奢侈的基础上制定法令,又怎么能约束后人呢!”太宗认为她的话很好,非常礼遇尊重她。 (一)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 太宗新即位,励精政道。数引征入卧内,访以得失。征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏前后二百余事非卿至诚奉国何能若是?”其年,还尚书左丞。 左右有毁征阿党亲戚者,帝使御史大夫温彦博按讯,非是。彦博奏曰:“征为人臣,须存形迹,不能远避嫌疑,遂招此谤,虽情在无私,亦有可责。”帝令彦博让征,且曰:“自今后不得不存形迹。”他日,征入奏曰:“臣闻君臣协契,义同一体。不存公道,唯事形迹,若君臣上下,同遵此路,则邦之兴丧,或未可知。”帝瞿然改容曰:“吾已悔之。”征再拜曰:“愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”帝曰:“忠、良有异乎?”征曰:“良臣,稷、契、咎陶是也。忠臣,龙逢、比干是也。良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。以此而言,相去远矣。”帝深纳其言,赐绢五百匹。 帝宴丹霄楼,酒中曰:“征每谏我不从,我发言辄不即应,何哉?”征曰:“臣以事有不可,故谏若不从辄应,恐遂行之。”帝曰:“弟即应,须别陈论,顾不得?”征曰:“昔舜戒群臣,尔无面从,退有后言。若面从可,方别陈论,此乃后言,非稷所以事尧舜也。”帝大笑曰:“人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳!” (《新唐书·魏征传》,有删改) 材料二: 古者谏无官,自公卿大夫,至于工商无不得谏者。汉兴以来,始置官。 夫以天下之政,四海之众。得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣。居是官者常志其大,舍其细;先其急,后其缓,专刺国家而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉! 天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历中,钱君始书其名于版,光恐久而灭。嘉祐八年,刻于石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉! (司马光《谏院题名记》) 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 卿所陈A谏B前后C二百余事D非卿至诚E奉国F何能G若是 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“其”是代词“这”的意思,和《烛之武退秦师》中的“失其所与”中的“其”意义相同。 B.“再拜”,连拜两次,古代一种较重的礼节,和《鸿门宴》中“再拜献大王足下”意义相同。 C.“萃于一官使言之”中的“萃”有“汇聚,聚集”之意,与成语“出类拔萃”中的“萃”用法不同。 D.“版”,此为木板、专门的文书,和《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“版”意义不同。 3.下列句子中,没有通假字的一项是(   ) A.刑于寡妻,至于兄弟 B.思竭其用,知无不言 C.批大郤,导大窾 D.臣与将军戮力而攻秦 4.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.温彦博认为作为臣子应该注意行迹,远避嫌疑,但魏征认为作为臣子如果只注意个人行迹,那么国家的兴衰就很难说了。 B.魏征善于辞令。魏征进谏时巧用典故,从不同的方面举例说服皇帝,指出良臣和忠臣的不同,打动了太宗,他也因此受赏。 C.魏征不随意逢迎圣上。太宗问“发言辄即不应”的原因,魏征认为“退有后言”不合先贤要求。太宗认为做举止轻慢但还是称赞他。 D.材料二叙述了谏官的来历,阐明了谏官的责任和应具备的品德,同时也能体现作者司马光举忠斥奸不为身谋的精神。 5.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。 (2)彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉! 6.结合两则材料,请简要概括作为一名合格的谏官应具备哪些品质。 【答案】1.BDF 2.A 3.B 4.C 5.(1)魏征很有治理国家的才干,性情又刚正不阿,从不退缩屈服。 (2)那些在名声方面急切的人,就如同在利益方面贪求的人一样,那其中的差距又相差多远呢! 6.①以国家利益为重,不计个人的名利得失。②勇于面谏,言行一致。③分清事情的轻重缓急。 【解析】这篇文言文阅读材料通过魏征与唐太宗的互动,生动展现了古代谏官制度的核心价值。材料一以魏征直言进谏、太宗虚心纳谏的经典案例,凸显了“君臣协契”的理想政治关系;材料二则从制度层面阐述了谏官的历史沿革与职责要求。两则材料相辅相成,既体现了谏官的个人品格——刚直不阿、远见卓识,又强调了制度设计对政治清明的重要性。 1.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:您所陈述进谏的事,前后有二百多项,不是您诚心诚意报效国家,怎么能够这样? “所陈谏”是所字词组,作句子的主语,“前后二百余事”指的是前面陈述进谏的事的数量,应与前面内容分开,所以应在“谏”后面断开,即在B处断开; “非卿至诚奉国”表意完整,与下文构成假设关系,所以应在“非”前面断开,即在D处断开; “何”,“怎么”,表反问,一般用在句首,所以应在“何”前面断开,即在F处断开。 故选BDF。 2.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力, A.错误。意义不同。这/自己。句意:这一年。/失去自己的同盟者。 B.正确。句意:魏征拜了两拜说。/拜两拜敬献给大王。 C.正确。动词,聚集/名词,草丛生的样子,或聚在一起的人。句意:都汇聚于谏官身上让他正确地将一切说出来。/超出同类之上。多指人的品德才能。 D.正确,木板、专门的文书/筑土墙用的夹板,指防御工事。句意:钱君开始将官的名字书写在专门的文书上,惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事。 故选A。 3.本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力 A.刑,同“型”,作榜样。句意:给自己的妻子作榜样,推广到兄弟。 B.无通假字。句意:就殚精竭虑为他服务,知道的事全部说出来,毫不隐瞒。 C.郤,同“隙”,缝隙。句意:砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀, D.戮,同“勠”,合。句意:我和将军合力攻打秦国。 故选B。 4.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“太宗认为他举止轻慢但还是称赞他”错误。由原文“帝大笑曰:‘人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳!’”可知,是别人认为魏征言行无礼,而唐太宗却觉得他很妩媚。 故选C。 5.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“雅”,很,非常;“经国”,治理国家;“抗直”,坦率耿直,刚正不阿。 (2)“汲汲”,热衷,急切追求的样子;“去”,距离;“何”,多么。 6.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料二说到“居是官者……专利国家而不为身谋”。由此可见,身为谏官要以国家利益为重,不计个人的名利得失。 ②材料一种魏征说到“臣以事有不可,故谏,若不从辄应,恐遂行之”“昔舜戒群臣,尔无面从,退有后言,若面从可,方别陈论,此乃后言”。由此可知,谏官要勇于面谏,言行一致。 ③材料二说到“居是官者,常志其大,舍其细;先其急,后其缓”。由此可见身为谏官要分清事情的轻重缓急。 参考译文: 材料一: 太宗刚继承皇位,励精图治,改革治国之道,多次把魏征召到卧室里,询问治国施政的得失。魏征很有治理国家的才干,性情又刚正不阿,从不退缩屈服,太宗与他谈论,总是欣然接受他的意见,魏征也为遇到赏识自己的君主而喜不自胜,就殚精竭虑为他服务,知道的事全部说出来,毫不隐瞒。太宗曾经慰劳魏征说:“您所陈述进谏的事,前后有二百多项,不是您诚心诚意报效国家,怎么能够这样?”这一年,太宗又升任他为尚书左丞 大臣有诽谤魏征包庇自己的亲戚的,太宗派御史大夫温彦博去调查此案,结果不是这样。温彦博向太宗奏道:“魏征作为一个臣子,应该使自己的行为显明,他不能远避嫌疑,以致招来这些诽谤。虽然没有私情,也应当受到责备。”太宗命温彦博去责备魏征,并说:“从今以后,行为不得不存痕迹。”几天后,魏征入朝上奏太宗说:“我听说君臣一心,道义上如同一个整体。置国家大事于不顾,只追求行为显露痕迹,如果君臣上下都共同遵循这条道路,那么国家的兴衰就难以预料了。”太宗大惊失色说:“我已经悔悟这件事了。”魏征又跪下说:“愿陛下让臣做良臣,不要让臣做忠臣。”太宗说:“忠臣、良臣有不同的地方吗?”魏征说:“良臣是稷、契、咎陶那样的人,忠臣是龙逢、比干那样的人。良臣使自身获得美名,君主得到光耀的称号,子孙世代相传,福禄无边。忠臣自身遭祸被杀,君主陷于愚昧、凶暴的境地,国破家亡,只得到一个忠臣的空名。从这说来,忠臣、良臣相差就远了。”太宗被魏征深深地打动,赐给魏征五百匹绢。 太宗在丹霄楼举行宴会,酒席间说:“每当魏征进谏而我不听从时,我说话他就不立即回应,为什么呢?”魏征说:“我认为事情不可行,所以进谏,如果不听从就随便答应,害怕就要去施行。”太宗说:“你只管答应一声,随后再另行陈述议论,难道不行吗?”魏征说:“从前舜告诫群臣,你们不要当面顺从,退下又有背后的话。如果当面服从答应,再另找机会陈说,这就是背后的话,这不是稷侍奉尧、舜的做法。”太宗大笑说:“别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚!” 材料二 在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。 将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都汇聚于谏官身上让他正确地将一切说出来,(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面,只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面,那些在名声方面急切的人,就如同在利益方面贪求的人一样,那其中的差距又相差多远呢! 天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会灭掉,(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上,(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊! (二)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝。唯由能之。使二子者从我焉。”夫子曰:“勇哉!”子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释二国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。”夫子曰:“辩哉!”颜回退而不对。孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“虽然,各言尔志也。小子言之。”对曰:“回闻薰、莸①不同器而藏,尧、桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰:“美哉!德也。”子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。” (节选自《孔子家语·致思》) 材料二: 定公问于颜渊曰:“东野毕之善驭乎?”颜渊对曰:“善则善矣!虽然,其马将失。”定公不悦,入谓左右曰:“君子固谗人乎!”三日而校来谒,曰:“东野毕之马失。两骖列,两服入厩。”定公越席而起曰:“趋驾召颜渊!”颜渊至。定公曰:“前日寡人问吾子,吾子曰:‘东野毕之驭善则善矣!虽然,其马将失。’不识吾子何以知之?”颜渊对曰:“臣以政知之。昔舜巧于使民而造父巧于使马。舜不穷其民造父不穷其马是以舜无失民造父无失马也。今东野毕之驭,上车执辔,衔体正矣;步骤驰骋,朝礼毕矣;历险致远,马力尽矣。然犹求马不已,是以知之也。”定公曰:“善!可得少进乎?”颜渊对曰:“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。自古及今,未有穷其下而能无危者也。” (节选自《荀子·哀公》) 【注】①薰、莸:指香草和恶草。 7.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 舜不穷A其民B造父C不穷D其马E是以舜无失民F造父G无失马也。 8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.择,选择,与《齐桓晋文之事》“则牛羊何择焉”的“择”意思不相同。 B.从,追随,与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意思相同。 C.“东野毕之驭善则善矣”与《齐桓晋文之事》“臣闻之胡龁曰”的“之”用法不同。 D.穷,此处为使动用法,与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“敝”用法相同。 9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.子路言志表达想要率军作战,夺取千里之地,对敌人拔旗割耳,认为这只有自己才能做到,这和《侍坐》中他“其言不让”的性格特点一致。 B.子贡长于论辩,以为两国交战时他可以从中斡旋,论述交战利弊,晓人以理来解除战争灾难,颜回认为他和子路所述恰好指向文、武两方面。 C.颜回志在辅佐圣王,教化人民,使百姓不用修筑城墙,不越护城河,放下武器,安然度岁。孔子认为他回答态度谦让,言简意赅,因此赞许。 D.颜回通过观察东野毕驭马时耗尽马匹的力气,还仍旧要求马不停止,推断他的马将来一定会跑掉,体现了他对“物极必反”规律的深刻认识。 10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)回闻薰、莸不同器而藏,尧、桀不共国而治,以其类异也。 (2)定公不悦,入谓左右曰:“君子固谗人乎!” 11.依据两则材料,简要概括颜回(颜渊)治国理念的核心主张。 【答案】7.BEF 8.B 9.C 10.(1)我听说薰草和莸草不能藏在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同一类人。 (2)定公不高兴,进去对左右的人说:“君子本来就诽谤人吗?” 11.①主张施行德治,推崇礼义,教化百姓使之爱居乐业; ②反对穷兵武,认为武力和武力和辩才只是治标之策,只有推行仁政才能从根本上消弭战争; ③强调适度用民,不可耗竭民力,要懂得与民休息。 【解析】这两则材料通过对话体展现了儒家治国理念的对比与升华。材料一中,子路尚武、子贡重辩,而颜回提出“敷五教、导礼乐”的德治理想,以教化消弭战争,体现了儒家“为政以德”的核心思想。材料二通过驭马之喻,颜渊进一步阐发“不穷其民”的仁政主张,强调统治者需知止有度,暗合“中庸”之道。两则材料共同塑造了颜回作为儒家德治思想典范的形象,其治国理念以民为本、以德化民,与孔子“仁”的思想一脉相承。 7.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:舜不使他的人民窘困、造父不使他的马筋疲力尽,所以舜没有逃奔的人民,造父没有逃奔的马。 “舜不穷其民”和“造父不穷其马”句式相同,“舜”“造父”分别为主语,“穷”为谓语,“民”“马”分别为宾语,各自单独成句,BE处断开; “舜无失民”“造父无失马”同上,句式对称,句意相关,中间F处断开。 故选BEF。 8.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。选择/区别。句意:我将从中做出选择。/那么牛和羊有什么区别呢。 B.错误。追随/率领,使……随从。句意:您就让子贡和颜渊跟着我吧。/刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽。 C.正确。助词,用在主谓之间,取消句子独立性/代词,代这件事。句意:东野毕驾车好是好。/我从胡龁那听闻这件事。 D.正确。使动用法,使困窘/使动用法,使受损害。句意:还没有使百姓困窘而君主能没有危险的。/依靠人家的力量反过来损害人家。 故选B。 9.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“孔子认为他回答态度谦让,言简意赅”错误,“不繁词”是对于上文子贡的表现,指“不用费太多言辞”就能实现百姓安居,而非回答言简意赅。 故选C。 10.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“同器而藏”,藏在同一个容器中;“共国而治”,共同治理一个国家;“以”,因为;“类异”,不是同一类人。 (2)“谓……曰”,对……说;“固”,本来;“谗”,诽谤。 11.本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“敷其五教,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越”可概括出,颜回主张施行德治,推崇礼义,教化百姓使之爱居乐业; ②结合“铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其勇,而赐无所用其辩”可概括出,颜回反对穷兵武,认为武力和武力和辩才只是治标之策,只有推行仁政才能从根本上消弭战争; ③结合“舜巧于使民而造父巧于使马。舜不穷其民”可概括出,颜回强调适度用民,不可耗竭民力,要懂得与民休息。 参考译文: 材料一: 孔子向北游览到农山,子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四而望了望,感叹地说:“在这里集中精力思考问题,什么想法都会出现啊!你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。”子路走上前说:“我希望有这样一个机会,白色的指挥旗像月亮,红色的战旗像太阳,钟鼓的声音响彻云霄。繁多的旌旗在地面盘旋飘舞。我带领一队人马进攻敌人,必会夺取敌人千里之地,拔去敌人的旗帜,割下敌人的耳朵。这样的事只有我能做到,您就让子贡和颜渊跟着我吧!”孔子说:“真勇敢啊!”子贡也走上前说道:“伐愿出使到齐国和楚国交战的广阏原野上,两军的营垒遥遥相望,扬起的尘埃连成一片,士兵们挥刀交战。在这种情况下,我穿戴着白色衣帽,在两国之间劝说,论述交战的利弊,解除两国的灾难。这样的事只有我能做得到,您就让子路和颜渊跟着我吧!”孔子说:“真有口才啊!”颜回后退不说话。孔子说:“颜回,过来,为何只有你没有志向呢?”颜回回答说:“文武两方面的事,子路和子贡郝已经说过了,我还说什么呢?”孔子说:“虽然如此,还是各人说说各人的态向,你就说吧。”颜回回答说:“我听说薰草和莸草不能藏在同一个容器中。尧和桀不能共同治理一个国家。因为他们不是同一类人。我希望得到明王圣主来辅助他们,向人民宣传五教、用礼乐未救导他们,使百丝不修筑城墙,不逾越护城河,剑戟之类的武器改铸为农具,把牛马放较到平原湿地,妇女不因丈夫长期尚家而忧虑,千年无战争之恋。这样,子路就没有机会施展他的勇敢,子贡就没有机会运用他的口才了。”孔子表情严肃地说:“这种德行是多么美好啊!”子路举起手来问到:“老师您选择哪种呢?”孔子说:“不耗费时物、不危害百姓,不费太多的言辞,这只有颜回才有这个想法啊!” 材料二: 鲁定公问颜渊说:“东野先生车驾得好吗?”颜渊回答说:“好倒是很好。虽然这样,但他的马将要奔逸。”定公不高兴,进去对左右的人说:“君子本来就诽谤人吗?”三天后,养马的官吏来报告,说:“东野毕的马逃逸了。车旁的两匹马挣脱缰绳追跑了,中间的两匹马回到了马棚中”。定公离开席位站起来说:“赶快驾车召见颜渊!”颜渊到了,定公说:“前天我问您,您说:‘东野毕驾车好是好,但他的马将要逃奔。’不知道您是怎样知道的?”颜渊回答说:“我从政治上知道的。从前舜善于役使人民而造父善于驱使马。舜不使他的人民窘困,造父不使他的马筋疲力尽,所以舜没有逃奔的人民,造父没有逃奔的马。现在东野毕驾车,登上车子手握缰绳,马嚼子和马都端正了;快慢驰骋自如,各种规定的礼仪要求都达到了;经历各种险隘到达远方,马的力气用完了。然而仍然要求马不停止,所以知道他的马将逃逸。”定公说:“好!能再进一步说明吗?”颜渊回答说:“我听说:鸟急了就会乱啄,兽急了就会乱抓,人走投无路了就会欺诈。从古到今,还没有使百姓困窘而君主能没有危险的。” (三)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 威王问于莫敖子华曰:“自从先君文王以至不谷之身,亦有不为爵劝,不以禄勉,以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰:“君王将何问者也?”王曰:“大夫此言将何谓也?”莫敖子华对曰:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处;未明而立于朝,日晦而归食;朝不谋夕,无一月之积。故彼廉其爵,贫其身,以忧社稷者,令尹子文是也。昔者叶公子高,身获于表薄,而财于柱国;定白公之祸,宁楚国之事,恢先君以掩方城之外,四封不侵,名不挫于诸侯。当此之时也,天下莫敢以兵南乡。叶公子高,食田六百畛。故彼崇其爵,丰其禄,以忧社稷者,叶公子高是也。 昔者吴与楚战于柏举,两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手,顾而大息曰:‘嗟乎子乎,楚国亡之日至矣!吾将深入吴军,若扑一人,若捽一人,以与大心者也,社稷其为庶几乎!’故断脰决腹,壹瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者,莫敖大心是也。吴与楚战于柏举,三战入郢,君王身出,大夫悉属,百姓离散。蒙谷给斗于宫唐之上,舍斗奔郢①,入大宫,负离次之典以浮于江,逃于云梦之中。昭王反郢,蒙谷献典,百官得法,而百姓大治。此蒙谷之功,多与存国相若,封之执圭,田六百畛。蒙谷怒曰:‘谷非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,余岂虑无君②乎?’遂自弃于磨山之中,至今无冒③。故不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者,蒙谷是也。” 王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳?”莫敖子华对曰:“昔者先君灵王好小腰,楚士约食,冯而能立,式而能起,君王直不好贤,若君王诚好贤,此臣者,皆可得而致之。” (选自《战国策·楚策一》) 【注】①郢:楚国的都城。②无君:指不得仕。③无冒:指子孙不在显位。 材料二: 萧何,沛人也。以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时,数以吏事护高祖。高祖为亭长,常佑之。高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五。秦御史监郡者,与从事辩之。何乃给泗水卒史事,第一。秦御史欲入言征何,何固请,得毋行。及高祖起为沛公,何尝为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金、帛、财物之府,分之,何独先入收秦律令图书藏之。沛公具知天下险塞、户口多少、民所疾苦者,以何得秦图书也。 初诸侯相与约先入关破秦者王其地沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳,立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。汉王怒,欲谋攻项羽。何谏之曰:臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。汉王曰:善!乃遂就国。 (选自《汉书·萧何曹参传》,有删改) 12.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 初A诸侯相与B约C先入关D破秦E者王F其地G沛公H既先I定J秦 13.下列对材料中加点的词语及句式的解说,不正确的一项是(   ) A.封,疆界,边境,与《烛之武退秦师》中的“肆其西封”的“封”意义相同。 B.固,坚决,与《庖丁解牛》中“因其固然”的“固”意义不相同。 C.“距”,同“拒”,据守,与《鸿门宴》“距关,无内诸侯”的“距”意义相同。 D.“昔者吴与楚战于柏举”句式,与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”句式相同。 14.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.莫敖子华认为令尹子文、叶公子高、莫敖大心、蒙谷都是贤臣,因为他们都忧虑国家的安危。 B.楚都沦陷,君王公卿逃难,蒙谷潜回楚宫,背上楚国的离次大典逃亡,为楚灵王保留了治国的法律依据。 C.吴、楚双方对垒,士卒已经短兵相接时,莫敖大心不怕断头,不怕剖腹,视死如归,不顾个人利益。 D.萧何很有才华,因为他的文章没人能胜过,而成为沛县的主吏,后来被授予泗水郡卒史一职,考核时是最好的。 15.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)故彼廉其爵,贫其身,以忧社稷者,令尹子文是也。 (2)沛公具知天下险塞、户口多少、民所疾苦者,以何得秦图书也。 16.材料一最后一段莫敖子华是怎么劝谏楚威王的?材料二中萧何是否符合材料一楚威王所问求的“忧社稷臣”?请简要说明。 【答案】12.ACG 13.C 14.D 15.(1)所以那个看淡爵位,安于自身贫困,而忧虑国家安危的人,就是令尹子文。(2)沛公之所以能详尽了解天下的险要关塞、户口数量、百姓的疾苦等情况,正是因为萧何得到了秦国的图书档案。 16.①莫敖子华以楚灵王好细腰导致士人节食类比,又直接指出威王应主动求贤、重用贤臣。②萧何符合“忧社稷臣”:刘邦入咸阳时,萧何收秦律令图书,而不去抢夺金银,说明他以社稷利益为先,超越个人得失;萧何劝谏刘邦暂居汉中,不要与项羽正面冲突,体现对国家的忧虑;萧何多次保护刘邦,拒绝秦御史的征召,体现不计爵禄的忠诚。 【解析】这篇文言文阅读材料由《战国策》和《汉书》两则选段组成,通过对比呈现了两种“忧社稷”的贤臣形象。材料一以对话体展开,通过莫敖子华列举四位楚国贤臣的事例,强调真正的忠臣不以爵禄为念;材料二则以叙事为主,通过萧何辅佐刘邦的史实,展现其深谋远虑的政治智慧。两则材料在表现手法上形成鲜明对比:前者重议论说理,后者重史实叙述;但都紧扣“贤臣”这一核心主题,体现了古代士人“以天下为己任”的政治理想。 12.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:当初,诸侯们共同约定“先进入函谷关攻破秦国的人,将统治关中之地”。沛公已经先平定了秦国。 “初”是时间状语,可单独断开,A处断句; “诸侯相与约”是主谓结构,后面是“约”的内容,C处断句; “先入关破秦者”是主语,“王”是谓语,“其地”前省略介词“于”,是地点状语,中间不断开,G处断句。 “沛公”是主语,“既先”是状语,“定”是谓语,“秦”是宾语,结构完整,都不断开。 故选ACG。 13.本题考查学生了解并掌握常见的文言特殊句式、文言一词多义的能力。 A.正确。句意:四境诸侯都不敢来犯。/扩大它西边的边境。 B.正确。坚决/本来。句意:萧何坚决推辞请求。/顺着牛体本来的结构。 C.错误。阻挡、抵挡/通“拒”,据守。句意:分封给秦国的降将,以此来阻挡汉王。/据守函谷关,不要放诸侯进来。 D.正确。都是状语后置句,正常语序分别是“昔者吴与楚于柏举战”/“以孝悌之义申之”。句意:从前,吴、楚两国在柏举交战。/把孝敬父母、敬爱兄长的道理告诫百姓。 故选C。 14.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因为他的文章没人能胜过,而成为沛县的主吏”错,根据原文“以文毋害为沛主吏掾”,因为他通晓律令,执法公平,所以被任命为沛县的主吏掾。 故选D。 15.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“廉”,使……廉洁,即看淡;“贫”,使……贫困,安于贫困;“……者……也”,判断句。 (2)“具”,详细;“险塞”,险要关塞;“以”,因为。 16.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①莫敖子华采用类比论证与直言讽喻相结合的方式劝谏: 以历史现象类比:以楚灵王“好小腰”导致士人节食瘦腰为例,指出君主的喜好会直接影响臣子的行为选择。灵王因个人偏好扭曲士风,类比暗示楚威王若真心求贤,臣子自会以“忧社稷”为志。 直言点明关键:直接指出“君王直不好贤,若君王诚好贤,此臣者皆可得而致之”,强调楚威王若真正重视贤才,便能吸引如令尹子文、蒙谷等“忧社稷”的臣子归附,暗讽其当下未以贤才为念。 ②萧何符合“忧社稷臣”的依据 “忧社稷臣”的特点是“不为爵劝,不以禄勉,以忧社稷”。 以社稷利益为先,超越个人得失:刘邦入咸阳时,“诸将皆争走金、帛、财物之府,分之,何独先入收秦律令图书藏之。沛公具知天下险塞、户口多少、民所疾苦者,以何得秦图书也”,诸将争夺金帛财物,萧何独收秦律令图书,使刘邦得以掌握天下险塞、户口、民疾等关键信息。这些资料直接服务于政权的战略规划与稳定,体现其以国家长远利益为核心考量,而非眼前私利。 战略远见与担当,忧社稷之危局:项羽欲攻刘邦时,萧何劝谏刘邦暂居汉中,提出“养其民以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦”的长远策略,避免与项羽正面冲突。此建议为刘邦保存实力、日后争霸奠定基础,彰显其对社稷危局的深刻忧虑与破局智慧。 不计爵禄,以行动践行忠诚:早年刘邦为平民、亭长时,“数以吏事护高祖”,萧何多次以吏职保护他,甚至在刘邦押送徭役时多送钱物,“吏皆送奉钱三,何独以五”;面对秦御史的征召,他坚决拒绝,“何固请,得毋行”,选择追随当时势力微弱的刘邦。这些举动表明其忠诚不依赖于爵禄诱惑,而是基于对刘邦集团(未来社稷)的认同与责任感。 参考译文: 材料一: 楚威王问莫敖子华说:“从先君文王到我这一辈为止,真有不追求爵位俸禄,而忧虑国家安危的大臣吗?”莫敖子华回答说:“君王您问的是哪一类大臣呢?”威王说:“您这话说的是谁呢?”莫敖子华回答说:“从前令尹子文,上朝时身穿朴素的黑丝绸长衫,在家时穿着简朴的鹿皮衣;黎明就去上朝,太阳落山才回家吃饭;吃完早饭就顾不上晚饭,连一月的粮食也没有积存。所以那个看淡爵位,安于自身贫困,而忧虑国家安危的人,就是令尹子文。从前楚国叶公子高,出身微贱,而有柱国之才;平定了白公之乱,使楚国得以安定,发扬了先君的遗德,影响到方城之外,四境诸侯都不敢来犯,使楚国的威名在诸侯中未受损伤。在这个时候,诸侯都不敢出兵南侵。叶公子高享用六百畛土地的租税。所以那个为了提高爵位,增加俸禄,而忧虑国家安危的,就是叶公子高。 从前,吴、楚两国在柏举交战,双方对垒,士卒已经短兵相接。莫敖大心拉着驾车战士的手,望着他们叹气说:‘唉!各位啊!楚国亡国的日子就要到了!我要深入吴军,你们如果能打倒一个敌人,抓住一个敌人,助我一臂之力,我们楚国也许还不至于灭亡!’所以,那个不怕断头,不怕剖腹,视死如归,不顾个人利益,而忧虑国家安危的,就是莫敖大心。吴、楚两国在柏举交战,吴国连攻三关,攻入楚都郢。楚君逃亡,大夫跟随,百姓流离失所。楚臣蒙谷在宫唐与吴军遭遇,蒙谷撇开吴军跑到楚都郢,他来到楚宫,背上楚国法律离次大典,乘船浮游于江上,逃到云梦地区。以后楚昭王返回楚都郢,蒙谷献出了离次大典,百官便有法可依,百姓得以治理。这是蒙谷的功劳,等于使楚国得以保全,楚王封他为执圭,给他封田六百畛。蒙谷生气地说:‘我蒙谷不是某一个国君的大臣,是国家的大臣。如果国家祭祀祖先(平安无事),我难道会去忧虑没有国君(而无官做)吗?’于是他隐居磨山之中,至今子孙仍无爵禄。所以,那个既不追求爵位,也不追求俸禄,而忧虑国家安危的,就是蒙谷啊。” 楚王叹息道:“这些都是古人。现在还有这样的人吗?”莫敖子华回答说:“从前,楚灵王喜欢细腰女子,楚国的人便少吃饭,(使自己的腰都细起来,以致)要扶着东西才能起立。大王您只是不喜好贤臣而已,如果大王真是喜好贤臣,上述这五种贤臣,都是可以被大王招来的。” 材料二: 萧何,沛地人。因为精通律令文而办事公平成为县令的属吏。高祖为平民时,萧何多次在吏事上袒护高祖。高祖作了亭长,又常帮助他。高祖以吏的身份到咸阳服役,小吏们都出三百钱为高祖送行,只有萧何出了五百钱。监郡的秦御史,和属官一起考察他,萧何于是被授予泗水郡卒史一职,考核成绩第一。 秦国的御史想要进言征召萧何,萧何坚决推辞请求,才得以不去。等到汉高祖起兵成为沛公时,萧何曾担任丞督事(负责督办事务的属官)。沛公率军抵达咸阳后,众将领都争相跑到存放金银、布帛、财物的府库,瓜分这些东西,唯独萧何先进入府库收集秦国的律令、图书,并将它们珍藏起来。沛公之所以能详尽了解天下的险要关塞、户口数量、百姓的疾苦等情况,正是因为萧何得到了秦国的图书档案。 当初,诸侯们共同约定“先进入函谷关攻破秦国的人,将统治关中之地”。沛公已经先平定了秦国,项羽后到,想攻打沛公,沛公谢罪求和才得以化解危机。项羽于是在咸阳屠城纵火,封沛公为汉王,同时把关中地区分为三部分,分封给秦国的降将,以此来阻挡汉王。汉王大怒,打算谋划攻打项羽。萧何劝谏说:“我希望大王先在汉中称王,安抚百姓以招纳贤人,收服并利用巴、蜀两地的资源,再回师平定三秦(关中地区),这样天下就有希望图谋了。” 汉王说:“好!” 于是就前往封国(汉中)。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 学科网(北京)股份有限公司 专题02 文言文阅读 (24-25高一下·山东淄博·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机,尤当精察,毫厘必较,成败由此。择时之妙,如逐如竞,如捕如捉。待时而动,动不妄举。动静,迟速,轻重,繁简,必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势,备而待发,则静如泰山,得进则发如疾电,时不我待,稍纵即失。疏于此而欲其功,无异缘木求鱼也。 (节选自《计然篇》,有删改) 材料二: 计然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名文子。其先,晋国亡公子也,博学无所不通。为人有内无外,形状似不及人,少而明,学阴阳,见微而知着。其行浩浩,其志泛泛,不肯自显诸侯,阴所利者七国,天下莫知,故称曰计然。时遨游海泽,号曰“渔父”。尝南游越,范蠡师事之。范蠡请见越王,计然曰:“越王为人鸟喙,不可与同利也。”范蠡知其贤,卑身事之,请受道。 昔者,越王勾践既得反国,欲阴图吴,乃召计然而问焉,曰:“吾欲伐吴,恐弗能取!吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰:“兴师者必先蓄积食、钱、布帛,不先蓄积,士卒数饥,饥则易伤。重迟不可战,战则耳目不聪明,耳不能听,视不能见,兵不能使;退之不能解,进之不能行。饥馑不可以动,神气去而万里。王兴师以年数,一旦而亡,失邦无明,筋骨为野。” 越王曰:“善。今岁比熟,尚有贫乞者,何也?”计然对曰:“是故不等,犹同母之人,异父之子,动作不同术,贫富故不等。如此者,积负于人,不能救其前后,志意侵下,作务日给,非有道术,又无上赐,贫乞故长久。”越王曰:“善。”计然乃传其教而图之,曰:“审金木水火,别阴阳之明,用此不患无功。”越王曰:“善。从今以来,传之后世,以为教。”乃着其法,治牧江南,七年而禽吴也。 (节选自《范子计然》,有删改) 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“时不我待”,宾语前置句,与《烛之武退秦师》中的“何厌之有”句式相同。 B.“南”,名词作状语,与《庖丁解牛》中“良庖岁更刀”的“岁”用法相同。 C.“见”,推荐,介绍,与《齐桓晋文之事》中“见牛未见羊”的“见”意思不同。 D.“神气”,指的精神、神态,与成语“神气十足”中的“神气”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处,好像追逐猎物和竞跑,又像捕兽和捉鸟。 B.计然早先是晋国流亡的贵族,传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸,自小聪慧,学自然之理。 C.越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时,想要暗中图谋洗雪耻辱,吞并吴国,于是就向计然求教。 D.计然认为贫穷的人亏欠别人很多,不能救济周边的人,没有特别的种植技术和大王的赏赐,必然长久贫困。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)疏于此而欲其功,无异缘木求鱼也。 (2)范蠡知其贤,卑身事之,请受道。 5.材料一中计然认为“动静,迟速,轻重,繁简,必以时定”,材料二里计然的哪些看法或做法印证了这句话?请结合材料简要概括。 (24-25高一下·山东淄博·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 帝命曹彬为西南路行营都部署,将兵十万以伐江南。江南主危迫,遣学士承旨徐铉求缓师。铉至,言于帝曰:“陛下兵出无名。煜以小事大,如子事父,未有过失,奈何见伐?”帝曰:“尔谓父子为两家,可乎?”铉不能对而还。逾月,江南复遣铉乞缓师,以全一邦之命。帝按剑怒曰:“不须多言!”铉惶恐,辞归江南。 城陷。江南主率臣僚诣军门请罪,彬慰安之,待以宾礼,请煜入宫治装,彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰:“煜入或不测,奈何?”彬笑曰:“煜素懦无断,既已降,必不能自引决。”煜治装毕,遂与其宰相汤悦等四十五人赴汴京。捷至,群臣称贺。九年春正月乙亥,曹彬俘江南主李煜还汴。帝御明德门,以煜尝奉正朔,命勿宣露布,止令煜君臣白衣纱帽至楼下待罪,后赦,授煜检校太傅,封违命侯。 (《宋史记事本末·平江南》有删减) 材料二: 曹彬,字国华。显德五年,一日与主帅朱衰暨宾从环坐于野,会邻道守将走价驰书来诣,使者素不识彬,潜问人曰:“孰为曹监军?”有指彬以示之,使人以为绐已,笑曰:“岂有国戚近臣,而衣弋绨袍、坐素胡床者乎?”审视之,方信。 二年冬卒平蜀乱时诸将多取子女玉帛彬橐中唯图书衣衾而已。七年,将伐江南。长围中,彬每缓师,冀煜归服。十一月,彬又使人谕之曰:“事势如此,所惜者一城生聚,若能归命,策之上也。”城垂克,彬忽称疾不视事,诸将皆来问疾。彬曰:“余之疾非药石所能愈,惟须诸公诚心自誓,以克城之日,不妄杀一人,则自愈矣。”诸将许诺,共焚香为誓。明日,稍即称愈。又明日,城陷。 初,太祖谓曰:“俟克李煜,当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰:“不然,夫是行也,仗天成,遵庙谟,乃能成事,吾何功哉,况使相极品乎!”美曰:“何谓也?”彬曰:“太原未平尔。”及还,献俘。上谓曰:“本投卿使相,然刘继元未下,姑待之。”既闻此语,美窃视彬微笑。上觉,遽诘所以,美不敢隐,遂以实对。上亦大笑,乃赐彬钱二十万。未几,拜枢密使,太宗即位,加同平章事。 (《宋史·曹彬列传》有删减) 6.文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。 二年A冬B卒C平蜀乱D时E诸将多F取子女玉帛G彬橐中H唯图书衣衾而已。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“煜入或不测”的“或”,或许、可能,与“冀君实或见恕也”的“或”用法意义相同,都表示推测。 B.正朔,古代改朝换代时新立帝王颁行新历法,象征着一个王朝的合法性与唯一性,即“正统”。 C.“城垂克”的“垂”,即将、将要,与“永垂不朽”“鸣琴垂拱”的“垂”意义和用法不同。 D.视事,旧时指官吏到职办公。与“下车”“执事”“致仕”含义相同。 8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.李煜曾经两次派遣徐铉面见太祖,要求暂缓进兵,都被太祖拒绝,徐铉惶恐地回到江南。 B.曹彬俘虏李煜回朝,太祖让李煜君臣穿白衣纱帽,在明德门下等待判决,最终封李煜为违命侯。 C.曹彬和朱衰及宾客随从在郊野之外围坐时,曾因为穿着普通,坐在没有装饰的交椅上而被使者忽视。 D.曹彬自认为攻克江南有功,应该被封为使相。只是因为太原还没有平定,暂时未被受封。 9.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)陛下兵出无名。煜以小事大,如子事父,未有过失,奈何见伐? (2)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 10.宋太祖曾告诫臣子“切勿暴掠生民,务广威信,使自归顺。”结合材料,谈谈曹彬在讨伐李煜时都采取了哪些措施? (24-25高一下·山东济南·期中)阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 长乐公主将出降①,上以公主皇后②所生,特爱之,敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰:“昔汉明帝欲封皇子,曰:‘我子岂得与先帝子比!’皆令半楚、淮阳。今资送公主,倍于长主,得无异于明帝之意乎!”上然其言,入告皇后。后叹曰:“妾亟闻陛下称重魏征,不知其故,今观其引礼义以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!妾与陛下结发为夫妇,曲承恩礼,每言必先侯颜色,不敢轻犯威严;况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从也。”因请遣中使贪钱四百纸、绢四百匹以赐征,且语之曰:“闻公正直,乃今见之,故以相赏。公宜常秉此心,勿转移也。”上尝罢朝,怒曰:“会须杀此田舍翁。”后问为谁,上曰:“魏征每廷辱我。”后退,具朝服立于庭,上惊问其故。后曰:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺?”上乃悦。 (节选自《资治通鉴·第一百九十四卷》) 材料二: 太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死,太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子访数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也;使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也;谐侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有利益尔。” (节选自《贞观政要》) 材料三: 充容长城徐惠③以上东征高丽,西讨龟兹,翠微、玉华营缮相继,又服玩颇华靡,上疏谏,其略曰:“以有尽之农功,填无穷之巨浪;图未获之他众,丧已成之我军。昔秦皇并吞六国,反速危亡之基,晋武奄有三方,翻成覆败之业;岂非矜功恃大弃德轻邦图利忘危肆情纵然之所致乎!是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也。”又曰:“虽复茅茨示约,犹兴木石之疲,和雇取人,不无烦扰之弊。”又曰:“珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之鸩毒。”又曰:“作法于俭,犹恐其奢;作法于奢,何以制后!”上善其言,甚礼重之。 (节选自《资治通鉴·第一百九十八卷》) [注]①出降,指帝王之女出嫁。②皇后,唐太宗之妻长孙氏,人称长孙皇后,德才兼备,与太宗感情深厚。③徐惠,湖州长城(今浙江省长兴县)人,唐太宗李世民晚年的贤妃。 11.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 岂非矜功A恃大B弃德C轻邦D图利E忘危F肆情G纵欲之H所致乎 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.有司,指的是主管某部门的有具体职务、做具体工作的官吏,后来泛指官吏。 B.“然”字与《齐桓晋文之事》“然,诚有百姓者”的“然”字意义用法都相同。 C.“晏子请数其罪云”与《鸿门宴》“范增数目项王”两句中的“数”意义不同。 D.“上善其言”与《谏太宗十思疏》“择善而从之”两句中的“善”用法不相同。 13.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.唐太宗喜欢长乐公主,故命令有司为其准备丰厚嫁妆,超过了永嘉长公主,魏征认为于礼不合而直言进谏。 B.长孙皇后对魏征能直言进谏的行为深表佩服,在唐太宗发怒说要杀掉魏征时,长孙皇后当即退后为他直言。 C.唐太宗因爱马死亡,迁怒要杀掉养马人。长孙皇后援引晏子劝谏齐景公的故事,让唐太宗明白了此举不妥。 D.唐太宗后期,对外有征战,在内建宫室,服玩奢华;充容徐惠对唐太宗进行了劝谏,得到了唐太宗的以可。 14.把下面的文言句子翻译成现代汉语。 (1)况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从。 (2)是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也。 15.长孙皇后和充容徐惠在劝谏唐太宗李世民的方式上有所不同,相比之下,长孙皇后的方式更容易让唐太宗接受,试分析其原因。 (一)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 太宗新即位,励精政道。数引征入卧内,访以得失。征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏前后二百余事非卿至诚奉国何能若是?”其年,还尚书左丞。 左右有毁征阿党亲戚者,帝使御史大夫温彦博按讯,非是。彦博奏曰:“征为人臣,须存形迹,不能远避嫌疑,遂招此谤,虽情在无私,亦有可责。”帝令彦博让征,且曰:“自今后不得不存形迹。”他日,征入奏曰:“臣闻君臣协契,义同一体。不存公道,唯事形迹,若君臣上下,同遵此路,则邦之兴丧,或未可知。”帝瞿然改容曰:“吾已悔之。”征再拜曰:“愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”帝曰:“忠、良有异乎?”征曰:“良臣,稷、契、咎陶是也。忠臣,龙逢、比干是也。良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。以此而言,相去远矣。”帝深纳其言,赐绢五百匹。 帝宴丹霄楼,酒中曰:“征每谏我不从,我发言辄不即应,何哉?”征曰:“臣以事有不可,故谏若不从辄应,恐遂行之。”帝曰:“弟即应,须别陈论,顾不得?”征曰:“昔舜戒群臣,尔无面从,退有后言。若面从可,方别陈论,此乃后言,非稷所以事尧舜也。”帝大笑曰:“人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳!” (《新唐书·魏征传》,有删改) 材料二: 古者谏无官,自公卿大夫,至于工商无不得谏者。汉兴以来,始置官。 夫以天下之政,四海之众。得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣。居是官者常志其大,舍其细;先其急,后其缓,专刺国家而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉! 天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历中,钱君始书其名于版,光恐久而灭。嘉祐八年,刻于石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉! (司马光《谏院题名记》) 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 卿所陈A谏B前后C二百余事D非卿至诚E奉国F何能G若是 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“其”是代词“这”的意思,和《烛之武退秦师》中的“失其所与”中的“其”意义相同。 B.“再拜”,连拜两次,古代一种较重的礼节,和《鸿门宴》中“再拜献大王足下”意义相同。 C.“萃于一官使言之”中的“萃”有“汇聚,聚集”之意,与成语“出类拔萃”中的“萃”用法不同。 D.“版”,此为木板、专门的文书,和《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“版”意义不同。 3.下列句子中,没有通假字的一项是(   ) A.刑于寡妻,至于兄弟 B.思竭其用,知无不言 C.批大郤,导大窾 D.臣与将军戮力而攻秦 4.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.温彦博认为作为臣子应该注意行迹,远避嫌疑,但魏征认为作为臣子如果只注意个人行迹,那么国家的兴衰就很难说了。 B.魏征善于辞令。魏征进谏时巧用典故,从不同的方面举例说服皇帝,指出良臣和忠臣的不同,打动了太宗,他也因此受赏。 C.魏征不随意逢迎圣上。太宗问“发言辄即不应”的原因,魏征认为“退有后言”不合先贤要求。太宗认为做举止轻慢但还是称赞他。 D.材料二叙述了谏官的来历,阐明了谏官的责任和应具备的品德,同时也能体现作者司马光举忠斥奸不为身谋的精神。 5.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。 (2)彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉! 6.结合两则材料,请简要概括作为一名合格的谏官应具备哪些品质。 (二)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝。唯由能之。使二子者从我焉。”夫子曰:“勇哉!”子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释二国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。”夫子曰:“辩哉!”颜回退而不对。孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“虽然,各言尔志也。小子言之。”对曰:“回闻薰、莸①不同器而藏,尧、桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰:“美哉!德也。”子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。” (节选自《孔子家语·致思》) 材料二: 定公问于颜渊曰:“东野毕之善驭乎?”颜渊对曰:“善则善矣!虽然,其马将失。”定公不悦,入谓左右曰:“君子固谗人乎!”三日而校来谒,曰:“东野毕之马失。两骖列,两服入厩。”定公越席而起曰:“趋驾召颜渊!”颜渊至。定公曰:“前日寡人问吾子,吾子曰:‘东野毕之驭善则善矣!虽然,其马将失。’不识吾子何以知之?”颜渊对曰:“臣以政知之。昔舜巧于使民而造父巧于使马。舜不穷其民造父不穷其马是以舜无失民造父无失马也。今东野毕之驭,上车执辔,衔体正矣;步骤驰骋,朝礼毕矣;历险致远,马力尽矣。然犹求马不已,是以知之也。”定公曰:“善!可得少进乎?”颜渊对曰:“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。自古及今,未有穷其下而能无危者也。” (节选自《荀子·哀公》) 【注】①薰、莸:指香草和恶草。 7.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 舜不穷A其民B造父C不穷D其马E是以舜无失民F造父G无失马也。 8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.择,选择,与《齐桓晋文之事》“则牛羊何择焉”的“择”意思不相同。 B.从,追随,与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意思相同。 C.“东野毕之驭善则善矣”与《齐桓晋文之事》“臣闻之胡龁曰”的“之”用法不同。 D.穷,此处为使动用法,与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“敝”用法相同。 9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.子路言志表达想要率军作战,夺取千里之地,对敌人拔旗割耳,认为这只有自己才能做到,这和《侍坐》中他“其言不让”的性格特点一致。 B.子贡长于论辩,以为两国交战时他可以从中斡旋,论述交战利弊,晓人以理来解除战争灾难,颜回认为他和子路所述恰好指向文、武两方面。 C.颜回志在辅佐圣王,教化人民,使百姓不用修筑城墙,不越护城河,放下武器,安然度岁。孔子认为他回答态度谦让,言简意赅,因此赞许。 D.颜回通过观察东野毕驭马时耗尽马匹的力气,还仍旧要求马不停止,推断他的马将来一定会跑掉,体现了他对“物极必反”规律的深刻认识。 10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)回闻薰、莸不同器而藏,尧、桀不共国而治,以其类异也。 (2)定公不悦,入谓左右曰:“君子固谗人乎!” 11.依据两则材料,简要概括颜回(颜渊)治国理念的核心主张。 (三)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 威王问于莫敖子华曰:“自从先君文王以至不谷之身,亦有不为爵劝,不以禄勉,以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰:“君王将何问者也?”王曰:“大夫此言将何谓也?”莫敖子华对曰:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处;未明而立于朝,日晦而归食;朝不谋夕,无一月之积。故彼廉其爵,贫其身,以忧社稷者,令尹子文是也。昔者叶公子高,身获于表薄,而财于柱国;定白公之祸,宁楚国之事,恢先君以掩方城之外,四封不侵,名不挫于诸侯。当此之时也,天下莫敢以兵南乡。叶公子高,食田六百畛。故彼崇其爵,丰其禄,以忧社稷者,叶公子高是也。 昔者吴与楚战于柏举,两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手,顾而大息曰:‘嗟乎子乎,楚国亡之日至矣!吾将深入吴军,若扑一人,若捽一人,以与大心者也,社稷其为庶几乎!’故断脰决腹,壹瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者,莫敖大心是也。吴与楚战于柏举,三战入郢,君王身出,大夫悉属,百姓离散。蒙谷给斗于宫唐之上,舍斗奔郢①,入大宫,负离次之典以浮于江,逃于云梦之中。昭王反郢,蒙谷献典,百官得法,而百姓大治。此蒙谷之功,多与存国相若,封之执圭,田六百畛。蒙谷怒曰:‘谷非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,余岂虑无君②乎?’遂自弃于磨山之中,至今无冒③。故不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者,蒙谷是也。” 王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳?”莫敖子华对曰:“昔者先君灵王好小腰,楚士约食,冯而能立,式而能起,君王直不好贤,若君王诚好贤,此臣者,皆可得而致之。” (选自《战国策·楚策一》) 【注】①郢:楚国的都城。②无君:指不得仕。③无冒:指子孙不在显位。 材料二: 萧何,沛人也。以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时,数以吏事护高祖。高祖为亭长,常佑之。高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五。秦御史监郡者,与从事辩之。何乃给泗水卒史事,第一。秦御史欲入言征何,何固请,得毋行。及高祖起为沛公,何尝为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金、帛、财物之府,分之,何独先入收秦律令图书藏之。沛公具知天下险塞、户口多少、民所疾苦者,以何得秦图书也。 初诸侯相与约先入关破秦者王其地沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳,立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。汉王怒,欲谋攻项羽。何谏之曰:臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。汉王曰:善!乃遂就国。 (选自《汉书·萧何曹参传》,有删改) 12.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 初A诸侯相与B约C先入关D破秦E者王F其地G沛公H既先I定J秦 13.下列对材料中加点的词语及句式的解说,不正确的一项是(   ) A.封,疆界,边境,与《烛之武退秦师》中的“肆其西封”的“封”意义相同。 B.固,坚决,与《庖丁解牛》中“因其固然”的“固”意义不相同。 C.“距”,同“拒”,据守,与《鸿门宴》“距关,无内诸侯”的“距”意义相同。 D.“昔者吴与楚战于柏举”句式,与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”句式相同。 14.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.莫敖子华认为令尹子文、叶公子高、莫敖大心、蒙谷都是贤臣,因为他们都忧虑国家的安危。 B.楚都沦陷,君王公卿逃难,蒙谷潜回楚宫,背上楚国的离次大典逃亡,为楚灵王保留了治国的法律依据。 C.吴、楚双方对垒,士卒已经短兵相接时,莫敖大心不怕断头,不怕剖腹,视死如归,不顾个人利益。 D.萧何很有才华,因为他的文章没人能胜过,而成为沛县的主吏,后来被授予泗水郡卒史一职,考核时是最好的。 15.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)故彼廉其爵,贫其身,以忧社稷者,令尹子文是也。 (2)沛公具知天下险塞、户口多少、民所疾苦者,以何得秦图书也。 16.材料一最后一段莫敖子华是怎么劝谏楚威王的?材料二中萧何是否符合材料一楚威王所问求的“忧社稷臣”?请简要说明。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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专题02 文言文阅读(期中复习专项训练)高一语文下学期统编版
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