精品解析：山东济宁市2025-2026学年九年级下学期 中考一模语文试题

初四年级阶段测评语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、基础知识综合（共27分） 清明时节，春和景明。齐鲁大地，风光旖旎。学校开展了“行走齐鲁·寻美问道”的主题研学活动。 【任务一】齐鲁风物·源远流长 下面是鲁宁同学为活动撰写的宣传稿，请你审校。 同学们，当我们将目光投向脚下这片沃土时，一种供养了数千年的文明脉搏便分外动人。在孔府孔庙，我们于飞檐斗拱与苍劲古柏间，感悟儒家思想的深suì，探寻礼器碑刻里传承千年的文化根脉；在沂蒙烈士纪念馆，我们在珍贵的一件件文物前，缅怀革命先烈，感悟红色精神；在齐长城，我们于斑驳的墙yuán中，惊叹先民的智慧，深悟这片土地的坚韧。行走在齐鲁大地，让我们在历史印记中汲取前行的力量，传承文明的火种。 1. 文中加点字的读音和加点拼音的字，书写完全正确的一项是（ ） A. 供（gòng）养 苍劲（jìn） 深遂 墙园 B. 供（gōng）养 苍劲（jìng） 深邃 墙垣 C. 供（gòng）养 苍劲（jìn） 深邃 墙园 D. 供（gōng）养 苍劲（jìng） 深遂 墙垣 2. 文中画横线的句子有语病，请你帮助修改。 【任务二】齐鲁览胜·气象昂扬 黄河赏游结束后，鲁宁信笔写了下面的随笔，请你帮其完善。 走近黄河，我曾（流连/留恋）于黄河上游的水库，惊异于她 ① ；行走在河套平原，陶醉于她 ② ；也曾上溯龙门，感奋于她 ③ 。但当我沿河而见壶口时，更为之震撼。在这里，黄河不再是温顺的模样。它裹挟着泥沙，以（振聋发聩/震耳欲聋）之势，在峡谷中奔腾咆哮。当众人沉醉于这宏大的乐章时，数里宽的河水骤然跌落，瞬间水雾腾空，又转瞬消散成雨。待水雾散去，那被激流千锤百炼出的天然岩壁与漩涡，却又呈现出（巧夺天工/鬼斧神工）之美，这情景俨然是（一副/一幅）壮美的画卷，令人叹为观止。 3. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ） A. 留恋 振聋发聩 巧夺天工 一幅 B. 流连 震耳欲聋 巧夺天工 一副 C. 留恋 振聋发聩 鬼斧神工 一副 D. 流连 震耳欲聋 鬼斧神工 一幅 4. 在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. ①如虹如带的飘逸 ②如狮如虎的豪壮 ③如泊如镜的沉静 B. ①如狮如虎的豪壮 ②如泊如镜的沉静 ③如虹如带的飘逸 C. ①如泊如镜的沉静 ②如虹如带的飘逸 ③如狮如虎的豪壮 D. ①如泊如镜的沉静 ②如狮如虎的豪壮 ③如虹如带的飘逸 【任务三】齐鲁文脉·圣贤诗章 5. 漫步齐鲁大地，我们追随圣贤的足迹，在诗章的浸润中，感文人情怀，寻智慧之思，养君子之风。请将古诗文补充完整。 只此佳境：立于泰山脚下举目望去，因云气升腾而心胸激荡，凝望归鸟直至眼角欲裂时，唯有“①________，决眦入归鸟”的诗句能状其景。 只此心愿：人生即便路长日暮，也应有李清照的“九万里风鹏正举。风休住，②________”的美好夙愿。人生起起伏伏，身为爱国之士定会丹心不改，永怀“了却君王天下事，③________”的壮志豪情。 只此哲思：中考在即，要想在学业上不断精进，一定要谨记《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句子：④________，⑤________。 只此心境：登临古刹，万物沉寂中耳畔传来悠长的钟声，让人心生“⑥________，⑦________”的沉静；人生难躲的风雨，应如苏轼那般迎风沐雨，高歌着“谁怕？⑧________”从容前行。 【任务四】经典照路·心明致远 脚步量山河，经典润人生。一年春好处，正是读书时，学校开展了畅读文学经典的读书活动，请你完成读书札记。 札记一：苦境映心 6. （1）观古今中外，多少名著中的人物难逃苦难的厄运。祥子和保尔都经历了不同的苦难。请你将祥子经历的三次“苦难”补充完整。 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 祥子经历的三次苦难：①车被大兵抢走了；②_____；③______ 保尔历经四次死里逃生，却始终心向光明。完成《暴风雨所诞生的》的一书，成就人生的辉煌。 （2）读书交流活动中，鲁宁以“磨难千重，殊途异果”为主旨，为名著中的两位主人公拟写了对联。请你帮其补充完整。 上联：三番起伏，万念俱焚投末路 下联：__________，____________ 札记二：正反观心 7. 真正的经典人物，往往在矛盾中彰显真实。请从下面选项中任选一人物，仿照示例，用一组正反词语定义其形象，并结合情节阐述你对该人物的理解。 A．祥子（《骆驼祥子》） B．唐僧（《西游记》） C．尼摩船长（《海底两万里》） 示例： 鲁智深—鲁莽与细心。鲁智深喝酒吃肉不守清规，拳打镇关西时出手过重致人死亡，体现出他的鲁莽；他救助金氏父女时周密安排，野猪林暗中护送林冲，体现出他的细心。 札记三：微物见心 8. 文学经典中的“象征物”，它们不仅是情节的道具，更是人物命运或作品主题的隐喻。请从下面选项中任选一个象征物，仿照示例，分析其在书中的意义。 A．深海珍珠《海底两万里》 B．黄包车《骆驼祥子》 C．手风琴《钢铁是怎样炼成的》 示例： “长衫”象征旧时读书人的身份与尊严。阅读《呐喊》整本书后，我对“长衫”更深的理解是：它既是孔乙己固守旧文化的枷锁，也是旧时代知识分子被社会边缘化的符号。 二、阅读与鉴赏（43分） （一） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 柳梢青·春感 刘辰翁① 铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 那堪独坐青灯，想故国高台月明。辇下风光②，山中岁月，海上③心情。 【注释】①刘辰翁，宋末词人。1276年，元兵攻陷宋京临安，词人避居庐陵山中。次年元宵节，作此词。②辇（niǎn）：故国京城。③海上：临安沦陷后，南宋的爱国志士多逃亡至福建、广东沿海一带，参加抗元复国的事业。 9. 下列对这首词的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 词的开篇从想象落笔，虚中见真意，正是这首词在艺术表现上一个显著的特点。 B. “铁马蒙毡”“银花洒泪”“春入愁城”共同营造出一种深沉的哀愁氛围，奠定了全词的感情基调。 C. “那堪独坐青灯，想故国高台月明”运用对比，形成了强烈的反差。突出了词人对故国的深切怀念。 D. “辇下风光，山中岁月，海上心情”写出了词人对故都风光的怀念、隐居山林的惬意以及对沿海遗民志士抗元必胜的信心。 10. “笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声”的诗句中，“番腔”“戏鼓”本是曲调乐声，词人却笔锋一转，直言“不是歌声”。这样的表达前后是否矛盾，请分析原因。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”① 子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使知者而必行安有王子比干③？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而⑥志不远矣！” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” ——选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改 注：①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：容纳，接受。⑤盖：同“盍hé）”，何不。⑥而：同“尔”，你。 11. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 道，学说、思想，与《送东阳马生序》中的“益慕圣贤之道”的“道”，意思相同。 B. 仁，达到仁，与《小石潭记》中“日光下澈”的“澈”，用法相同。 C. 虽然，与《桃花源记》中的“无论魏晋”的“无论”，同属古今异义现象。 D. “人之不我信也”即“人之不信我也”，与“马之千里者”都是宾语前置句。 12. 下列对文中相关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 孔子在陈蔡绝粮、弟子心生不满时，主动发问，体现了他直面困境、善于引导弟子反思的教育智慧。 B. 子路认为不被信任、不被推行是因为自己“未仁”“未知”，表现出他反复斟酌、深思熟虑、谦逊务实的性格。 C. 子贡建议孔子“少贬”，降低标准以迎合世俗，孔子批评他“志不远”，表明孔子坚守理想、绝不妥协的原则。 D. 颜回高度认同孔子之道，认为“不容”恰恰彰显君子本色，孔子“欣然而笑”，流露出对颜回深刻理解的欣慰与赞赏。 13. 文中划波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的相应的字母填涂在答题卡上，每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 譬使仁者A而必信B安有伯夷C叔齐D使知者E而必行F安有王G子比干 14. 借助下面的资料，将文章划横线的句子翻译成现代汉语 《古代汉语词典》病：①病情加重；②毛病，缺点；③担心，忧虑；④失败。 虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子。 15. 从下列人物中选择一位，根据其生平事迹或诗词作品写一段文字，作为“不容何病，不容然后见君子”的事实论据。 A．刘禹锡 B．周敦颐 C．陶渊明 （三） 阅读下面的文章，完成小题。 让文化遗产成为文明传承的活态密码 ①保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。从百万年人类史、一万年文化史到五千多年文明史，中华大地积淀的76万余处不可移动文物、1.08亿件（套）国有可移动文物、60项世界遗产以及近87万项非遗资源，构成了中华文明的物质载体与精神内核。在中国式现代化进程中，文化遗产的保护传承、活化利用，不仅是守护民族根脉、赓续精神文明的战略举措，而且是赋能社会发展、彰显文化自信的重要支撑。 ②文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢了保护红线。文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产和全国重点文物保护单位全覆盖，北京中轴线的保护便是一个典型代表。当然，刚性手段守护文物安全，不是简单封存，而是在真实性、完整性原则下进行系统性守护。 ③充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣。从“桑基鱼塘”系统蕴含的“塘基种桑、桑叶养蚕、蚕沙喂鱼”的生态智慧，到敦煌壁画中“飞天”形象承载的浪漫艺术追求；从昆曲唱词里的人文情怀，到榫卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。 ④挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》，首轮巡演票房即破亿元，宋代名画《千里江山图》也因此从博物馆走向万千大众。有效的转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化遗产的价值从历史深处走向现实生活。 ⑤科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推出的“看·见殷商”展，不仅让殷墟青铜鸮尊、山东青铜亚丑钺等“明星文物”实现出土后的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。西安曲江新区推出的《兵马俑奇妙夜》XR体验剧，让观众在沉浸式体验中感受古代军阵的磅礴气势。 ⑥文化遗产既是民族的，也是世界的。推动文化遗产的国际交流，是展现中华文明包容性、推动构建人类命运共同体的重要途径。作为拥有45项联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册项目的国家，我国始终以开放姿态参与全球文化遗产治理。“良渚论坛”搭建文明对话平台，“中国·唐”特展亮相法国吉美博物馆引发欧洲观众热捧，上海博物馆“古埃及文明大展”吸引200多万观众……这些案例生动地展示了我国文化遗产的双向交流。这种交流不是简单的文化输出，而是基于文明平等的相互理解，在“美美与共”中推动全球文明繁荣。 ⑦文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化遗产是中华文明绵延不绝的有力见证，是民族复兴的精神纽带。从石峁遗址的纹理到故宫角楼的剪影，从京剧的皮黄腔到研学课堂的欢声笑语，这些跨越时空的文化符号，回答了“何以中国”，也指引着“走向何方”。坚持守正创新，在保护中挖掘价值，在利用中传承文脉，必能让文化遗产这一人类文明的瑰宝焕发更加璀璨的光彩，为中国式现代化注入深厚持久的文化力量。 《光明日报》（2025年12月22日05版） 16. 下列对文章的理解分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇罗列文化遗产数据，仅为凸显中华文明的悠久历史，未起到引出论题、支撑中心论点的作用。 B. 第⑦段将“文化遗产”比作“民族复兴的精神纽带”，运用比喻论证，生动形象地强调文化遗产对凝聚民族精神、联结历史与未来的核心作用。 C. 第⑤段通过北京大运河博物馆“看·见殷商”展、西安《兵马俑奇妙夜》XR体验剧两个论据进行对比，论证科技与创意融合的重要性。 D. 文章结尾升华主旨，指出“文化兴则国运兴，文化强则民族强”，这句话明确揭示了全文的中心论点。 17. 文章第②段运用了哪种论证方法，请分析其作用。 18. 第③段与第④段论述了文化遗产价值的挖掘与转化，位置是否可以互换，请阐明你的理由。 19. 下面的材料作为论据放在文中第几段最合适，请阐述你的理由。 【材料】 山东柳编（以临沂、滨州、济宁等地为代表）是国家级非物质文化遗产。当代匠人在修复或传承技艺时，深入考证经纬编织的古法纹路、柳编的历史谱系，保留了非遗最核心的工艺基因与文化根脉。匠人没有固守传统的“筐篓”形态，而是结合现代审美与实用功能，将柳编设计为极简的家居灯具或文创包袋。让千年老手艺走进了现代人的日常生活，实现了非遗价值的生活升维。 （四） 阅读下面的文章，完成下面小题。 守中之道 佟掌柜 ①守庆正在茶园巡察雇工挑拣毛茶，时不时让他们将不符合要求的茶片放回装着大批新茶的箩筐。这时，南京通达茶庄的二掌柜风风火火跑进来，拽着守庆的胳膊就往安静处走。 ②守庆喊人赶紧给二掌柜拿毛巾擦汗，倒茶，脚下没停，边走边问：“啥事让你急成这样？咋还亲自跑回来了？” ③二掌柜拽着守庆进得茶林，见周围没人，说：“掌柜的，后坑的王老二太不是玩意了，他看咱店里的茶销路好，竟然模仿咱家的做法并加以改进，制成什么‘王老二魁尖’。这下子倒好，他家的茶一公斤卖到二点四银圆，比咱们家的茶价足足高了百分之五十。这还不算，他家的茶一上市成了紧俏货，咱家茶的销路明显下降，赶紧想办法吧。”他顿了顿，咬着守庆耳根继续道，“要不咱们带些人，把他在凤凰尖浮水宕的茶园给砸了？” ④守庆听完二掌柜的话气往上顶，他习惯性地把火往下压了压，问：“你先别急，告诉我他家的茶是怎么改进的？” ⑤“掌柜的，这时候您还问这个，”二掌柜跺了跺脚上的泥，“您还别说，那小子还真有门道，咱家是在大批毛茶里挑选一芽两叶、大小整齐的叶片单独包装，他家则实行分批采、分批制的方法，专采两叶抱芽并且壮而嫩的茶片。味道确实比我们的魁尖好些。” ⑥守庆的眉头拧成一个疙瘩，暗忖，我怎么就没想到这办法呢？转念又一想，虽然我没想到这办法，但你王老二也太不讲究了，你也不过是受了我的启发才想到这种制茶方法的，还什么“王老二魁尖”，有能耐你别叫魁尖啊！ ⑦二掌柜看守庆耷拉着脸不言语，急道：“掌柜的，你倒是说话啊！现在正是卖茶旺季，这一天不少银子呢。我现在就去喊人，把他的茶园砸了，看他王老二拿啥卖！” ⑧“你这火暴脾气真得收收。这事儿你不要对别人讲，先回家看看老婆孩子，容我想想。”守庆心想，即使砸王老二的茶园，也不能这样大张旗鼓去砸啊，得想个能说得出口的理由才行，不能让乡亲们说我不仁义。 ⑨两人返回工坊，守庆嘱咐监工两句就和二掌柜往山外走。正值春季，山里雾气昭昭，石壁玲珑，耳畔涛声鸟语。若是往日，守庆行走在这山野之间，定会神清气爽，可今天他看啥都不得劲。两人出了山口匆匆告别，守庆叮嘱了句：“在家等我消息，千万别轻举妄动。” ⑩守庆回到家，也没和正在庭院内给兰花剪枝的媳妇打招呼就进了屋。他在堂屋里来回踱着，左思右想也没啥好办法压住王老二魁尖。媳妇进屋问他：“当家的，看你一脸不高兴的样，谁惹你了？” ⑪守庆沉吟了下，把二掌柜说的事原原本本说给她听。守庆媳妇念过几年私塾，她的父亲在县里是有头有脸的人物，经营木材的铺子在上海都有分号。 ⑫守庆没想到，媳妇听完笑了。 ⑬“你这是气糊涂了咋地，笑啥？”守庆问道。 ⑭媳妇拽着他的衣袖来到院子，说道：“当家的，还记不记得我父亲讲过我们徽商的古训，斯商、斯业、斯买、斯卖、斯货、斯财、斯诺？”她见守庆的眉头还是皱皱着，知道他没转过弯来，指了指远处层峦叠嶂的高山和茶树旁边一簇簇兰花、一丛丛灌木，“你再想想咱家的魁尖为啥比别人家的茶多几重清香？万物共生才是守中之道啊。” ⑮媳妇的话让守庆有所触动，他正想着自己是不是太小气了，就听院外传来嘈杂的脚步声。一抬头，见二掌柜带着一群人走进院子。这些人边走边喊：“掌柜的，后坑的王老二带着几个人往这儿来了，还挑着挺重的箱子。” ⑯“他们肯定是黄鼠狼给鸡拜年啊！兄弟们，家伙什都放身边，听我招呼！”二掌柜对他带来的人吩咐道。 ⑰“你们都别动，看这架势不像恶意，听听他们说什么吧。”守庆赶忙对兄弟们说道。大家都点了点头。 ⑱两年后，大茶商刘敬之将以猴魁产地冠名的“太平猴魁”送往美国参加巴拿马万国博览会。那天，守庆和王老二坐在南京的一家小酒馆里对饮。酒至半酣，两人把酒杯撞得山响，异口同声地说：“咱们的猴魁，稳拿金奖！” （选自《岁月》，有删改） 20. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 二掌柜提议去砸王老二的茶园，既体现了他护主心切的性格，也反映出他遇事急躁、缺乏谋略的特点。 B. 文中“雾气昭昭，石壁玲珑，耳畔涛声鸟语”的环境描写，不仅渲染了山野氛围，更以乐景衬哀情，衬托了守庆此时的烦躁不安。 C. 小说第⑮段，作者将王老二带着人和箱子前来的情节一笔带过，为下文两人对饮预言获奖作铺垫，情节合理，增强回味与悬念。 D. “守中”代表徽商的经营智慧，即不仅要产品优质，更要懂得包容与共赢，才能走得更远。 21. 下列对文中人物描写的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “拽着守庆的胳膊就往安静处走”，写出二掌柜的急切与慌张，侧面烘托事态紧急。 B. “守庆的眉头拧成一个疙瘩”，通过神态动作表现守庆内心的焦虑与不甘。 C. “把酒杯撞得山响”，写出守庆与王老二合作成功后的豪迈与自信。 D. “跺了跺脚上的泥”，表现二掌柜对王老二的不屑与对守庆的埋怨。 22. 在这个充满商业博弈的故事中，守庆的媳妇如一株静开的兰花，请分析这一形象的作用。 23. 小说最后在“猴魁参赛”“两人对饮”中收场，这极具张力的结尾，如一记重锤，敲碎了所有的隔阂。请分析这一结尾的妙处，谈谈它如何为这段“茶香往事”画上完美句号的。 三、写作（共50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在此次“行走齐鲁，寻美问道”的主题研学活动中，同学们徜徉于山水，悟得自然的理趣；沉浸于书香，遇见丰盈的灵魂；与人相处，明了彼此成就的要义。不管是前沿科技的探索，还是传统文化的守望，亦或是个人爱好的深耕……生活始终以多元的姿态，向我们敞开。用心感受，便会发现，处处皆有真意。 请以“此中有真意”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自选文体（诗歌除外）； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等信息； ④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初四年级阶段测评语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、基础知识综合（共27分） 清明时节，春和景明。齐鲁大地，风光旖旎。学校开展了“行走齐鲁·寻美问道”的主题研学活动。 【任务一】齐鲁风物·源远流长 下面是鲁宁同学为活动撰写的宣传稿，请你审校。 同学们，当我们将目光投向脚下这片沃土时，一种供养了数千年的文明脉搏便分外动人。在孔府孔庙，我们于飞檐斗拱与苍劲古柏间，感悟儒家思想的深suì，探寻礼器碑刻里传承千年的文化根脉；在沂蒙烈士纪念馆，我们在珍贵的一件件文物前，缅怀革命先烈，感悟红色精神；在齐长城，我们于斑驳的墙yuán中，惊叹先民的智慧，深悟这片土地的坚韧。行走在齐鲁大地，让我们在历史印记中汲取前行的力量，传承文明的火种。 1. 文中加点字的读音和加点拼音的字，书写完全正确的一项是（ ） A. 供（gòng）养 苍劲（jìn） 深遂 墙园 B. 供（gōng）养 苍劲（jìng） 深邃 墙垣 C. 供（gòng）养 苍劲（jìn） 深邃 墙园 D. 供（gōng）养 苍劲（jìng） 深遂 墙垣 2. 文中画横线的句子有语病，请你帮助修改。 【答案】1. B 2. 将“珍贵的一件件文物”改为“一件件珍贵的文物”。  【解析】 【1题详解】 “供养”意为供给养育，“供”读gōng；“苍劲”指苍老刚劲，“劲”表“刚劲有力”时读jìng；“深邃”“墙垣”书写正确，对应选项B。 【2题详解】 画横线的句子多项定语语序不当，表数量的定语“一件件”应放在形容词定语“珍贵的”前面，调整语序即可。 【任务二】齐鲁览胜·气象昂扬 黄河赏游结束后，鲁宁信笔写了下面的随笔，请你帮其完善。 走近黄河，我曾（流连/留恋）于黄河上游的水库，惊异于她 ① ；行走在河套平原，陶醉于她 ② ；也曾上溯龙门，感奋于她 ③ 。但当我沿河而见壶口时，更为之震撼。在这里，黄河不再是温顺的模样。它裹挟着泥沙，以（振聋发聩/震耳欲聋）之势，在峡谷中奔腾咆哮。当众人沉醉于这宏大的乐章时，数里宽的河水骤然跌落，瞬间水雾腾空，又转瞬消散成雨。待水雾散去，那被激流千锤百炼出的天然岩壁与漩涡，却又呈现出（巧夺天工/鬼斧神工）之美，这情景俨然是（一副/一幅）壮美的画卷，令人叹为观止。 3. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ） A. 留恋 振聋发聩 巧夺天工 一幅 B. 流连 震耳欲聋 巧夺天工 一副 C. 留恋 振聋发聩 鬼斧神工 一副 D. 流连 震耳欲聋 鬼斧神工 一幅 4. 在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. ①如虹如带的飘逸 ②如狮如虎的豪壮 ③如泊如镜的沉静 B. ①如狮如虎的豪壮 ②如泊如镜的沉静 ③如虹如带的飘逸 C. ①如泊如镜的沉静 ②如虹如带的飘逸 ③如狮如虎的豪壮 D. ①如泊如镜的沉静 ②如狮如虎的豪壮 ③如虹如带的飘逸 【答案】3. D 4. C 【解析】 【3题详解】 第一空：流连：指留恋不止，舍不得离去，通常用于对地点、景物的驻足不愿离开。留恋：指不忍舍弃或离开，多用来形容对人、旧物、往事的不舍。结合语境可知，句中用于形容对黄河上游水库美景的沉醉与不舍，故选用“流连”； 第二空：振聋发聩：声音很大，使耳聋的人也听得见，多用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来，侧重抽象的影响。震耳欲聋：形容声音很大，几乎要震聋耳朵，用来形容具体的声响很大。结合语境可知，句中用于形容黄河奔腾的声势，是具体的水声，故选用“震耳欲聋”； 第三空：巧夺天工：指人工的精巧胜过天然，形容人工制作的技艺十分巧妙。鬼斧神工：形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的，多用来形容自然景物的精美奇妙。结合语境可知，句中用于形容天然岩壁、漩涡的精美奇妙，故选用“鬼斧神工”； 第四空：一副：量词，一般用于成套的东西，比如一副手套、一副对联，也用于面部表情，比如一副表情。一幅：量词，用于布帛、图画等面积、幅面状的事物。结合语境可知，句中用于修饰“壮美的画卷”，属于画类，故选用“一幅”。 【4题详解】 ①对应地点是“黄河上游的水库”，水库拦蓄河水，水面平缓静谧，符合“如泊如镜的沉静”的特点； ②对应地点是“河套平原”，黄河流经河套平原时，地势平坦开阔，河道蜿蜒舒展，形态舒展柔美，符合“如虹如带的飘逸”的特点； ③对应地点是“龙门”，龙门河段山高谷深，黄河落差大、水流湍急，气势雄浑豪放，符合“如狮如虎的豪壮”的描述。 【任务三】齐鲁文脉·圣贤诗章 5. 漫步齐鲁大地，我们追随圣贤的足迹，在诗章的浸润中，感文人情怀，寻智慧之思，养君子之风。请将古诗文补充完整。 只此佳境：立于泰山脚下举目望去，因云气升腾而心胸激荡，凝望归鸟直至眼角欲裂时，唯有“①________，决眦入归鸟”的诗句能状其景。 只此心愿：人生即便路长日暮，也应有李清照的“九万里风鹏正举。风休住，②________”的美好夙愿。人生起起伏伏，身为爱国之士定会丹心不改，永怀“了却君王天下事，③________”的壮志豪情。 只此哲思：中考在即，要想在学业上不断精进，一定要谨记《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句子：④________，⑤________。 只此心境：登临古刹，万物沉寂中耳畔传来悠长的钟声，让人心生“⑥________，⑦________”的沉静；人生难躲的风雨，应如苏轼那般迎风沐雨，高歌着“谁怕？⑧________”从容前行。 【答案】 ①. 荡胸生曾云 ②. 蓬舟吹取三山去 ③. 赢得生前身后名 ④. 学而不思则罔 ⑤. 思而不学则殆 ⑥. 万籁此都寂 ⑦. 但余钟磬音 ⑧. 一蓑烟雨任平生 【解析】 【详解】注意“曾”“蓬”“赢”“罔”“殆”“籁”“磬”“蓑”等字的写法。 【任务四】经典照路·心明致远 脚步量山河，经典润人生。一年春好处，正是读书时，学校开展了畅读文学经典的读书活动，请你完成读书札记。 札记一：苦境映心 6. （1）观古今中外，多少名著中的人物难逃苦难的厄运。祥子和保尔都经历了不同的苦难。请你将祥子经历的三次“苦难”补充完整。 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 祥子经历的三次苦难：①车被大兵抢走了；②_____；③______ 保尔历经四次死里逃生，却始终心向光明。完成《暴风雨所诞生的》的一书，成就人生的辉煌。 （2）读书交流活动中，鲁宁以“磨难千重，殊途异果”为主旨，为名著中的两位主人公拟写了对联。请你帮其补充完整。 上联：三番起伏，万念俱焚投末路 下联：__________，____________ 札记二：正反观心 7. 真正的经典人物，往往在矛盾中彰显真实。请从下面选项中任选一人物，仿照示例，用一组正反词语定义其形象，并结合情节阐述你对该人物的理解。 A．祥子（《骆驼祥子》） B．唐僧（《西游记》） C．尼摩船长（《海底两万里》） 示例： 鲁智深—鲁莽与细心。鲁智深喝酒吃肉不守清规，拳打镇关西时出手过重致人死亡，体现出他的鲁莽；他救助金氏父女时周密安排，野猪林暗中护送林冲，体现出他的细心。 札记三：微物见心 8. 文学经典中的“象征物”，它们不仅是情节的道具，更是人物命运或作品主题的隐喻。请从下面选项中任选一个象征物，仿照示例，分析其在书中的意义。 A．深海珍珠《海底两万里》 B．黄包车《骆驼祥子》 C．手风琴《钢铁是怎样炼成的》 示例： “长衫”象征旧时读书人的身份与尊严。阅读《呐喊》整本书后，我对“长衫”更深的理解是：它既是孔乙己固守旧文化的枷锁，也是旧时代知识分子被社会边缘化的符号。 【答案】6. ①. 攒钱买车的积蓄被孙侦探敲诈走 ②. 虎妞难产去世，为埋葬虎妞卖车 ③. 示例：四次死生 ④. 示例：忠心不悔向光明 7. 示例：祥子——勤劳与堕落。祥子初到北平时起早贪黑拉车，省吃俭用攒钱，吃苦耐劳想要攒出属于自己的安稳生活，体现出他的勤劳；经历三起三落的沉重打击后，祥子变得麻木潦倒，骗钱出卖朋友，沦为偷奸耍滑的行尸走肉，体现出他的堕落。 8. 示例：“黄包车”象征祥子对美好生活的向往与人生价值的全部寄托。阅读《骆驼祥子》整本书后，我对“黄包车”更深的理解是：它既是祥子从“体面”走向“堕落”的见证者，也是旧社会底层劳动者无法掌控自己命运的悲剧隐喻。 【解析】 【6题详解】 （1）阅读《骆驼祥子》整本书可知，祥子的人生经历可概括为“三起三落”：第一次起落：祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车，却在兵荒马乱中被大兵抢走；第二次起落：祥子卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用，重新攒钱准备再买一辆车，但钱却被孙侦探敲诈一空，梦想再次破灭；第三次起落：祥子与虎妞结婚后，虎妞用钱给祥子买了一辆二手车，但后来虎妞难产死亡，为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车，在小福子自杀后，祥子彻底堕落。因此，①处可概括为“钱被孙侦探敲诈走”，②处可概括为“为埋葬虎妞卖车”。 （2）上联“三番起伏”是偏正短语，对应祥子“三起三落”的人生轨迹；“万念俱焚投末路”精准概括了他最终堕落的悲剧结局，在结构上采用“四字主谓短语+三字动宾短语”形式。 下联对应保尔四次死里逃生、始终坚守理想、最终铸就人生辉煌的主题，符合“词性相对、内容相关”的对联要求即可。 示例：四次生死，一心向党谱华章 【7题详解】 首先要精准提炼正反特质，抓住人物最核心、最具反差感的两组性格/行为特质，比如祥子的“勤劳”与“堕落”，唐僧的“慈悲”与“固执”，尼摩船长的“冷酷”与“温情”。 接着用名著中的具体情节分别支撑正反两个特质，比如写祥子，要分别用“攒钱买新车”对应“勤劳”，用“骗钱坑人、沦为行尸走肉”对应“堕落”；写唐僧，要分别用“舍身救难、不杀无辜”对应“慈悲”，用“不听悟空劝阻、执意逐走悟空”对应“固执”；写尼摩船长，要分别用“撞沉敌舰、报复侵略者”对应“冷酷”，用“救助采珠人、支援被压迫民族”对应“温情”。 最后严格遵循示例句式，使用“人物名——正反词语。正面情节+体现正面特质；反面情节+体现反面特质”的结构，语言连贯、逻辑清晰。 示例一：祥子——勤劳与堕落。祥子初到北平时，为了买一辆属于自己的车，省吃俭用三年，风雨无阻地出车，即使被大兵抢走车后，仍咬牙重新攒钱，体现出他的勤劳；经历被孙侦探敲诈、虎妞难产去世、小福子自杀等一系列打击后，他彻底放弃了对生活的希望，开始抽烟、喝酒、赌博，甚至出卖他人换取利益，体现出他的堕落。 示例二：唐僧——慈悲与固执。唐僧心怀众生，路遇弱者必出手相助，哪怕是白骨精幻化的老妇、老翁也不忍伤害，多次舍身救难，体现出他的慈悲；他不听孙悟空的火眼金睛辨别妖怪，执意轻信妖怪的伪装，多次将悟空赶走，延误取经行程，体现出他的固执。 示例三：尼摩船长——冷酷与温情。尼摩船长驾驶诺第留斯号撞沉敌舰，任由敌舰船员葬身海底，对侵略者毫不留情、手段狠厉，体现出他的冷酷；他救助落难的采珠人、赠予其珍珠，为离世的船员痛哭哀悼，用海底财富支援被压迫民族的抗争，体现出他的温情。 【8题详解】 首先精准定位象征物的“表层属性”，再关联书中人物、情节，提炼其最核心的象征意义。如黄包车是祥子的谋生工具，象征祥子的人生理想与生活希望；深海珍珠是深海的珍贵物产，象征珍贵、善良与无私的援助；手风琴是一种乐器，象征青春、快乐与革命乐观精神。 然后结合原著，用“既是……也是……”的句式，挖掘象征物的“双重意义”——既关联人物命运，也贴合作品主题；既可以是“希望与枷锁”的对立，也可以是“特质与符号”的呼应，体现对整本书的理解。如，结合祥子“三起三落”的情节，“黄包车”深化为“既是祥子勤劳奋斗的目标，也是压垮他精神、最终让他走向堕落的沉重枷锁”；结合尼摩船长救助采珠人、支援被压迫民族的情节，“深海珍珠”深化为“既是尼摩船长内心温柔善良的体现，也是黑暗冷酷世界里一抹温暖人性的符号”；结合保尔在战火中、病痛中与手风琴相关的经历，“手风琴”深化为“既是保尔青春岁月里美好时光的见证，也是在苦难与战火中支撑人们不屈前行的精神力量”。 示例一：“黄包车”象征祥子的人生理想与生活希望。阅读《骆驼祥子》整本书后，我对“黄包车”更深的理解是：它既是祥子勤劳奋斗的目标，也是压垮他精神、最终让他走向堕落的沉重枷锁。 示例二：“深海珍珠”象征珍贵、善良与无私的援助。阅读《海底两万里》整本书后，我对“深海珍珠”更深的理解是：它既是尼摩船长内心温柔善良的体现，也是黑暗冷酷世界里一抹温暖人性的符号。 示例三：“手风琴”象征青春、快乐与革命乐观精神。阅读《钢铁是怎样炼成的》整本书后，我对“手风琴”更深的理解是：它既是保尔青春岁月里美好时光的见证，也是在苦难与战火中支撑人们不屈前行的精神力量。 二、阅读与鉴赏（43分） （一） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 柳梢青·春感 刘辰翁① 铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 那堪独坐青灯，想故国高台月明。辇下风光②，山中岁月，海上③心情。 【注释】①刘辰翁，宋末词人。1276年，元兵攻陷宋京临安，词人避居庐陵山中。次年元宵节，作此词。②辇（niǎn）：故国京城。③海上：临安沦陷后，南宋的爱国志士多逃亡至福建、广东沿海一带，参加抗元复国的事业。 9. 下列对这首词的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 词的开篇从想象落笔，虚中见真意，正是这首词在艺术表现上一个显著的特点。 B. “铁马蒙毡”“银花洒泪”“春入愁城”共同营造出一种深沉的哀愁氛围，奠定了全词的感情基调。 C. “那堪独坐青灯，想故国高台月明”运用对比，形成了强烈的反差。突出了词人对故国的深切怀念。 D. “辇下风光，山中岁月，海上心情”写出了词人对故都风光的怀念、隐居山林的惬意以及对沿海遗民志士抗元必胜的信心。 10. “笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声”的诗句中，“番腔”“戏鼓”本是曲调乐声，词人却笔锋一转，直言“不是歌声”。这样的表达前后是否矛盾，请分析原因。 【答案】9. D 10. 不矛盾，原因如下：词人通过“番腔”和“戏鼓”象征元朝的统治和文化，与故国文化形成对比，直言“不是歌声”表达了对元朝统治的不满和对故国文化的怀念。（意近即可） 【解析】 【导语】这是南宋遗民刘辰翁的亡国感怀之作，以元宵观感起笔，借沦陷临安的哀凉之景，抒发亡国之痛与对故国的深切眷恋，结句三语收束，沉郁苍凉，含蓄蕴藉，感染力极强。 【9题详解】 D.“山中岁月”是词人亡国后避乱隐居深山的孤寂愁苦，并非“隐居山林的惬意”；“海上心情”是词人对沿海抗元志士的怀念与认同，词中并未体现“抗元必胜的信心”。 【10题详解】 结合写作背景可知，南宋灭亡，元军占据都城，此时“番腔”“戏鼓”是元人异族之腔调、乐声。在词人心中，这些并非他认可的故国正统之音。词人内心满溢着亡国之痛，故国沦陷，山河破碎，他沉浸在巨大的悲痛之中，根本无法接受这些异族乐声。“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声”，直言“不是歌声”，这种直白的表述，恰恰将他内心对异族统治的强烈排斥、对故国山河的深切怀念之情毫无保留地抒发出来。所以，词人先写“番腔”“戏鼓”，后又直言“不是歌声”，前后并不矛盾。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”① 子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使知者而必行安有王子比干③？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而⑥志不远矣！” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” ——选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改 注：①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：容纳，接受。⑤盖：同“盍hé）”，何不。⑥而：同“尔”，你。 11. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 道，学说、思想，与《送东阳马生序》中的“益慕圣贤之道”的“道”，意思相同。 B. 仁，达到仁，与《小石潭记》中“日光下澈”的“澈”，用法相同。 C. 虽然，与《桃花源记》中的“无论魏晋”的“无论”，同属古今异义现象。 D. “人之不我信也”即“人之不信我也”，与“马之千里者”都是宾语前置句。 12. 下列对文中相关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 孔子在陈蔡绝粮、弟子心生不满时，主动发问，体现了他直面困境、善于引导弟子反思的教育智慧。 B. 子路认为不被信任、不被推行是因为自己“未仁”“未知”，表现出他反复斟酌、深思熟虑、谦逊务实的性格。 C. 子贡建议孔子“少贬”，降低标准以迎合世俗，孔子批评他“志不远”，表明孔子坚守理想、绝不妥协的原则。 D. 颜回高度认同孔子之道，认为“不容”恰恰彰显君子本色，孔子“欣然而笑”，流露出对颜回深刻理解的欣慰与赞赏。 13. 文中划波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的相应的字母填涂在答题卡上，每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 譬使仁者A而必信B安有伯夷C叔齐D使知者E而必行F安有王G子比干 14. 借助下面的资料，将文章划横线的句子翻译成现代汉语 《古代汉语词典》病：①病情加重；②毛病，缺点；③担心，忧虑；④失败。 虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子。 15. 从下列人物中选择一位，根据其生平事迹或诗词作品写一段文字，作为“不容何病，不容然后见君子”的事实论据。 A．刘禹锡 B．周敦颐 C．陶渊明 【答案】11. D 12. B 13. BDF 14. 即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！ 15. 示例：选A.刘禹锡。刘禹锡投身政治革新，失败后屡遭贬谪，不被当权者容纳，但他始终坚守高洁操守，在《陋室铭》中以“斯是陋室，惟吾德馨”明志，不被世俗容纳的处境，恰恰彰显了他安贫乐道的君子品格。 【解析】 【导语】这篇节选自《史记·孔子世家》的选文，以陈蔡绝粮的困境为背景，借孔子与三位弟子的对话，展现出子路直率、子贡务实、颜回通透的不同性格，凸显了孔子坚守大道、不因不被世俗容纳改节的君子风骨，“不容然后见君子”的论断寄寓着司马迁对圣贤精神的推崇，意蕴隽永。 【11题详解】 D.“人之不我信也”是宾语前置句（正常语序为“人不信我也”），但“马之千里者”是定语后置句（正常语序为“千里之马”）。 【12题详解】 B.子路直接坦诚说出自己的疑问，体现出他率直爽朗的性格，并非“反复斟酌、深思熟虑”。 【13题详解】 句意：假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？ “譬使仁者而必信”与“使知者而必行”句式对称，结构一致，应在二者后断开；“安有伯夷叔齐”“安有王子比干”同样是句式对称，且为反问语气，可断开。 正确断句为：譬使仁者而必信/安有伯夷叔齐/使知者而必行/安有王子比干。 【14题详解】 注意重点词语： 虽然：即使如此（这样）。推：推广。行：施行。病：担心，忧虑。容：容纳。 【15题详解】 先理解“不容何病，不容然后见君子”含义，即不被容纳又何妨，不被容纳才显君子本色。接着分析人物，刘禹锡多次被贬却乐观豁达，写下诸多诗篇展现不屈精神；周敦颐身处污浊官场，坚守“出淤泥而不染”的高洁；陶渊明厌恶官场黑暗，归隐田园保持独立人格。任选其一，结合其事迹或作品，阐述其不被世俗容纳却彰显君子品格，即可作为事实论据。 示例一：选B.周敦颐。周敦颐为官正直清廉，不阿附权贵，不被污浊官场容纳，他在《爱莲说》中以“出淤泥而不染”自比，正印证了“不容然后见君子”，不被世俗同流，更凸显了他洁身自好的君子节操。 示例二：选C.陶渊明。陶渊明坚守“不为五斗米折腰”的气节，不被追名逐利的世俗官场容纳，他归隐田园，安守清贫，写下大量清高淡远的田园诗篇，不被容纳的处境，更彰显了他淡泊守志的君子风骨。 【点睛】参考译文： 孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见他们而询问道：“我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？” 子路说：“是不是我们还没有达到仁呢？所以别人不信任我们。是不是我们还没有达到智呢？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？” 子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色。”孔子高兴地笑道：“是这样的啊，好一个姓颜的小伙子！” （三） 阅读下面的文章，完成小题。 让文化遗产成为文明传承的活态密码 ①保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。从百万年人类史、一万年文化史到五千多年文明史，中华大地积淀的76万余处不可移动文物、1.08亿件（套）国有可移动文物、60项世界遗产以及近87万项非遗资源，构成了中华文明的物质载体与精神内核。在中国式现代化进程中，文化遗产的保护传承、活化利用，不仅是守护民族根脉、赓续精神文明的战略举措，而且是赋能社会发展、彰显文化自信的重要支撑。 ②文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢了保护红线。文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产和全国重点文物保护单位全覆盖，北京中轴线的保护便是一个典型代表。当然，刚性手段守护文物安全，不是简单封存，而是在真实性、完整性原则下进行系统性守护。 ③充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣。从“桑基鱼塘”系统蕴含的“塘基种桑、桑叶养蚕、蚕沙喂鱼”的生态智慧，到敦煌壁画中“飞天”形象承载的浪漫艺术追求；从昆曲唱词里的人文情怀，到榫卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。 ④挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》，首轮巡演票房即破亿元，宋代名画《千里江山图》也因此从博物馆走向万千大众。有效的转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化遗产的价值从历史深处走向现实生活。 ⑤科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推出的“看·见殷商”展，不仅让殷墟青铜鸮尊、山东青铜亚丑钺等“明星文物”实现出土后的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。西安曲江新区推出的《兵马俑奇妙夜》XR体验剧，让观众在沉浸式体验中感受古代军阵的磅礴气势。 ⑥文化遗产既是民族的，也是世界的。推动文化遗产的国际交流，是展现中华文明包容性、推动构建人类命运共同体的重要途径。作为拥有45项联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册项目的国家，我国始终以开放姿态参与全球文化遗产治理。“良渚论坛”搭建文明对话平台，“中国·唐”特展亮相法国吉美博物馆引发欧洲观众热捧，上海博物馆“古埃及文明大展”吸引200多万观众……这些案例生动地展示了我国文化遗产的双向交流。这种交流不是简单的文化输出，而是基于文明平等的相互理解，在“美美与共”中推动全球文明繁荣。 ⑦文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化遗产是中华文明绵延不绝的有力见证，是民族复兴的精神纽带。从石峁遗址的纹理到故宫角楼的剪影，从京剧的皮黄腔到研学课堂的欢声笑语，这些跨越时空的文化符号，回答了“何以中国”，也指引着“走向何方”。坚持守正创新，在保护中挖掘价值，在利用中传承文脉，必能让文化遗产这一人类文明的瑰宝焕发更加璀璨的光彩，为中国式现代化注入深厚持久的文化力量。 《光明日报》（2025年12月22日05版） 16. 下列对文章的理解分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇罗列文化遗产数据，仅为凸显中华文明的悠久历史，未起到引出论题、支撑中心论点的作用。 B. 第⑦段将“文化遗产”比作“民族复兴的精神纽带”，运用比喻论证，生动形象地强调文化遗产对凝聚民族精神、联结历史与未来的核心作用。 C. 第⑤段通过北京大运河博物馆“看·见殷商”展、西安《兵马俑奇妙夜》XR体验剧两个论据进行对比，论证科技与创意融合的重要性。 D. 文章结尾升华主旨，指出“文化兴则国运兴，文化强则民族强”，这句话明确揭示了全文的中心论点。 17. 文章第②段运用了哪种论证方法，请分析其作用。 18. 第③段与第④段论述了文化遗产价值的挖掘与转化，位置是否可以互换，请阐明你的理由。 19. 下面的材料作为论据放在文中第几段最合适，请阐述你的理由。 【材料】 山东柳编（以临沂、滨州、济宁等地为代表）是国家级非物质文化遗产。当代匠人在修复或传承技艺时，深入考证经纬编织的古法纹路、柳编的历史谱系，保留了非遗最核心的工艺基因与文化根脉。匠人没有固守传统的“筐篓”形态，而是结合现代审美与实用功能，将柳编设计为极简的家居灯具或文创包袋。让千年老手艺走进了现代人的日常生活，实现了非遗价值的生活升维。 【答案】16. B 17. 举例论证， 列举修订后的《中华人民共和国文物保护法》筑牢保护红线、北京中轴线保护的事例，具体有力地论证了“新时代我国通过多重举措构建起全方位文化遗产保护体系”的内容，进一步支撑了“文化遗产保护利用要坚持‘保护第一’价值立场”的分论点，使论证更具说服力。 18. 不能互换。 第③段先提出“挖掘文化遗产的时代价值，是从保护到利用转化的关键”，点明挖掘价值的基础作用；第④段进一步提出“挖掘价值不能停留在考证层面，要立足当代进行创造性转化”，是在挖掘基础上的深入论述。二者是递进逻辑，遵循了“先挖掘、再转化”的先后顺序，也承接了上文“从保护到利用转化”的论述思路，所以不能互换。 19. 放在第④段最合适。 材料中山东柳编非遗先深入考证古法、保留核心工艺，再结合现代审美与需求做创新设计，让传统手艺走进现代生活，正好契合第④段“挖掘文化遗产价值不能仅停留在考证层面，要立足当代语境进行创造性转化，让文化遗产融入现实生活”的观点，因此放在第④段最合适。 【解析】 【导语】本文围绕“让文化遗产成为文明传承活态密码”展开论述，层层递进梳理出从坚守保护底线，到挖掘时代价值、推进创造性转化，再到科技赋能、开展国际交流的实践路径，锚定文化遗产助力民族复兴、赋能中国式现代化的核心主题，字里行间饱含对中华文脉的珍视，传递出坚定的文化自信，观点鲜明，极具现实指导意义。 【16题详解】 A.开篇罗列文化遗产数据，既展现了中华文明的深厚积淀，也引出了“文化遗产保护传承、活化利用”的论题，支撑了中心论点，选项表述错误； C.第⑤段通过北京大运河博物馆“看·见殷商”展、西安《兵马俑奇妙夜》XR体验剧两个论据，共同论证“科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间”的分论点，两个论据都是正面举例，二者并非进行对比，选项表述错误； D.“文化兴则国运兴，文化强则民族强”是结尾的主旨升华句，并非全文中心论点，选项表述错误。 【17题详解】 结合第②段第四、五句可知，本段列举了两个具体实例：一是修订后的《中华人民共和国文物保护法》2025年施行，将“保护第一”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢保护红线；二是文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产、全国重点文保单位全覆盖，北京中轴线保护就是典型案例，据此可知，本段主要运用举例论证的论证方法，通过列举两个具体案例，具体有力地论证了“进入新时代我国已经通过多重举措构建起全方位文化遗产保护体系”，进而论证了本段“文化遗产保护利用要坚持‘保护第一’价值立场”的分论点，使论证更具体详实，更有说服力。 【18题详解】 结合第③段可知，本段的分论点是“充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁”，内容侧重阐述挖掘文化遗产时代价值的必要性——文化遗产本身蕴含的精神智慧能和当代社会共鸣，本身具备可挖掘的当代价值，回答了“为什么要挖掘文化遗产价值”的问题； 结合第④段可知，本段开头直接承接第③段的“挖掘价值”展开论述，提出分论点“挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化”，内容侧重阐述挖掘价值之后，如何让文化遗产价值落地，回答了“挖掘价值之后要怎么做才能实现利用”的问题。 综上分析可知，这两段是层层递进的逻辑关系，先提出“挖掘价值是保护转利用的关键”，再进一步论述挖掘后如何推进转化，符合从“认识问题”到“解决问题”的认知顺序，也顺承了前文第②段“保护是基础”引出的“保护后如何实现利用”的论述链条，逻辑连贯顺畅。如果互换位置，会打乱原本递进的论证逻辑，让论述思路混乱，因此不能互换。 【19题详解】 通读材料可知，这则材料围绕国家级非遗山东柳编展开，传承人先通过考证梳理柳编的古法工艺、历史谱系，保留了非遗的核心文化根脉；但没有停留在复刻传统形制的层面，而是结合当代审美、实用需求创新设计，把传统柳编改成符合现代生活的家居用品、文创产品，最终让千年老手艺融入当代日常生活，实现了非遗活化。材料内容体现了文化遗产价值挖掘不能仅停留在史料考证层面，需要结合当代语境做创造性转化。 通读全文可知，第②段的分论点“文化遗产的保护利用，要义在于坚持‘保护第一’的立场”，和材料“挖掘后创造性转化”的核心无关；第③段的分论点是“充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁”，仅侧重挖掘价值的重要性，没有涉及“不能停留在考证、要创新转化”的内容，不符合材料核心；第④段的分论点是“挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化”，和材料内核完全契合；第⑤段的分论点是“科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间”，材料没有提及科技的作用，不能论证这个分论点；第⑥段侧重论证文化遗产的国际双向交流，和材料内容无关。 据此可以确定这则材料放在第④段最合适，这则材料是典型的“非遗完成创造性转化”的事实论据，可以具体有力地支撑第④段的分论点，符合该段的论证逻辑。 （四） 阅读下面的文章，完成下面小题。 守中之道 佟掌柜 ①守庆正在茶园巡察雇工挑拣毛茶，时不时让他们将不符合要求的茶片放回装着大批新茶的箩筐。这时，南京通达茶庄的二掌柜风风火火跑进来，拽着守庆的胳膊就往安静处走。 ②守庆喊人赶紧给二掌柜拿毛巾擦汗，倒茶，脚下没停，边走边问：“啥事让你急成这样？咋还亲自跑回来了？” ③二掌柜拽着守庆进得茶林，见周围没人，说：“掌柜的，后坑的王老二太不是玩意了，他看咱店里的茶销路好，竟然模仿咱家的做法并加以改进，制成什么‘王老二魁尖’。这下子倒好，他家的茶一公斤卖到二点四银圆，比咱们家的茶价足足高了百分之五十。这还不算，他家的茶一上市成了紧俏货，咱家茶的销路明显下降，赶紧想办法吧。”他顿了顿，咬着守庆耳根继续道，“要不咱们带些人，把他在凤凰尖浮水宕的茶园给砸了？” ④守庆听完二掌柜的话气往上顶，他习惯性地把火往下压了压，问：“你先别急，告诉我他家的茶是怎么改进的？” ⑤“掌柜的，这时候您还问这个，”二掌柜跺了跺脚上的泥，“您还别说，那小子还真有门道，咱家是在大批毛茶里挑选一芽两叶、大小整齐的叶片单独包装，他家则实行分批采、分批制的方法，专采两叶抱芽并且壮而嫩的茶片。味道确实比我们的魁尖好些。” ⑥守庆的眉头拧成一个疙瘩，暗忖，我怎么就没想到这办法呢？转念又一想，虽然我没想到这办法，但你王老二也太不讲究了，你也不过是受了我的启发才想到这种制茶方法的，还什么“王老二魁尖”，有能耐你别叫魁尖啊！ ⑦二掌柜看守庆耷拉着脸不言语，急道：“掌柜的，你倒是说话啊！现在正是卖茶旺季，这一天不少银子呢。我现在就去喊人，把他的茶园砸了，看他王老二拿啥卖！” ⑧“你这火暴脾气真得收收。这事儿你不要对别人讲，先回家看看老婆孩子，容我想想。”守庆心想，即使砸王老二的茶园，也不能这样大张旗鼓去砸啊，得想个能说得出口的理由才行，不能让乡亲们说我不仁义。 ⑨两人返回工坊，守庆嘱咐监工两句就和二掌柜往山外走。正值春季，山里雾气昭昭，石壁玲珑，耳畔涛声鸟语。若是往日，守庆行走在这山野之间，定会神清气爽，可今天他看啥都不得劲。两人出了山口匆匆告别，守庆叮嘱了句：“在家等我消息，千万别轻举妄动。” ⑩守庆回到家，也没和正在庭院内给兰花剪枝的媳妇打招呼就进了屋。他在堂屋里来回踱着，左思右想也没啥好办法压住王老二魁尖。媳妇进屋问他：“当家的，看你一脸不高兴的样，谁惹你了？” ⑪守庆沉吟了下，把二掌柜说的事原原本本说给她听。守庆媳妇念过几年私塾，她的父亲在县里是有头有脸的人物，经营木材的铺子在上海都有分号。 ⑫守庆没想到，媳妇听完笑了。 ⑬“你这是气糊涂了咋地，笑啥？”守庆问道。 ⑭媳妇拽着他的衣袖来到院子，说道：“当家的，还记不记得我父亲讲过我们徽商的古训，斯商、斯业、斯买、斯卖、斯货、斯财、斯诺？”她见守庆的眉头还是皱皱着，知道他没转过弯来，指了指远处层峦叠嶂的高山和茶树旁边一簇簇兰花、一丛丛灌木，“你再想想咱家的魁尖为啥比别人家的茶多几重清香？万物共生才是守中之道啊。” ⑮媳妇的话让守庆有所触动，他正想着自己是不是太小气了，就听院外传来嘈杂的脚步声。一抬头，见二掌柜带着一群人走进院子。这些人边走边喊：“掌柜的，后坑的王老二带着几个人往这儿来了，还挑着挺重的箱子。” ⑯“他们肯定是黄鼠狼给鸡拜年啊！兄弟们，家伙什都放身边，听我招呼！”二掌柜对他带来的人吩咐道。 ⑰“你们都别动，看这架势不像恶意，听听他们说什么吧。”守庆赶忙对兄弟们说道。大家都点了点头。 ⑱两年后，大茶商刘敬之将以猴魁产地冠名的“太平猴魁”送往美国参加巴拿马万国博览会。那天，守庆和王老二坐在南京的一家小酒馆里对饮。酒至半酣，两人把酒杯撞得山响，异口同声地说：“咱们的猴魁，稳拿金奖！” （选自《岁月》，有删改） 20. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 二掌柜提议去砸王老二的茶园，既体现了他护主心切的性格，也反映出他遇事急躁、缺乏谋略的特点。 B. 文中“雾气昭昭，石壁玲珑，耳畔涛声鸟语”的环境描写，不仅渲染了山野氛围，更以乐景衬哀情，衬托了守庆此时的烦躁不安。 C. 小说第⑮段，作者将王老二带着人和箱子前来的情节一笔带过，为下文两人对饮预言获奖作铺垫，情节合理，增强回味与悬念。 D. “守中”代表徽商的经营智慧，即不仅要产品优质，更要懂得包容与共赢，才能走得更远。 21. 下列对文中人物描写的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “拽着守庆的胳膊就往安静处走”，写出二掌柜的急切与慌张，侧面烘托事态紧急。 B. “守庆的眉头拧成一个疙瘩”，通过神态动作表现守庆内心的焦虑与不甘。 C. “把酒杯撞得山响”，写出守庆与王老二合作成功后的豪迈与自信。 D. “跺了跺脚上的泥”，表现二掌柜对王老二的不屑与对守庆的埋怨。 22. 在这个充满商业博弈的故事中，守庆的媳妇如一株静开的兰花，请分析这一形象的作用。 23. 小说最后在“猴魁参赛”“两人对饮”中收场，这极具张力的结尾，如一记重锤，敲碎了所有的隔阂。请分析这一结尾的妙处，谈谈它如何为这段“茶香往事”画上完美句号的。 【答案】20. C 21. D 22. ①情节上：推动情节转折。守庆陷入愤怒偏执无计可施，媳妇点出“守中之道”点醒守庆，才有了后续合作的结局。②人物上：对比衬托。以媳妇的沉稳通透，衬托守庆最初的焦虑偏执，也反衬二掌柜的急躁，让人物形象更鲜明。③主旨上：点明核心。她提出“万物共生才是守中之道”，暗含了文章包容共赢的主旨，体现徽商的经营智慧。④效果上：增添韵味。庭院剪兰花的设定契合徽商雅致气质，给故事增添了文化韵味。 23. ①结构上：收束全文，呼应标题。从开头的商业冲突，到结尾合作共赢，整个故事完整圆合，完美扣住“守中之道”的主题。②主旨上：升华主题。原本对立的竞争者变为合作者，共同把茶叶品牌做大，完美诠释了“包容共赢”的守中之道，突出了徽商的经营智慧。③表达效果上：营造“此时无声胜有声”的意境。以两人对饮、自信预言获奖的圆满场景收尾，既给读者留下想象空间，又传递出正向的价值启示，感染力强。 【解析】 【导语】这篇《守中之道》以徽商制茶的同业竞争为叙事核心，小巧精致，借一桩生意风波，讲透了“万物共生、包容共赢”的传统徽商“守中”智慧。小说以小见大，用人物性格反差铺垫转折，情节留白得当，将传统文化商道藏在市井茶香故事里，淡而有味，余韵悠长。 【20题详解】 C.根据第⑮—⑱段内容可知，王老二带着人和箱子前来的情节虽然省略，但具体描写了箱子的重量和二掌柜的戒备、守庆的冷静应对等关键情节；结合两人两年后共同期待“太平猴魁”可知，后文也没有直接交代王老二此行的目的、两人如何合作，这是一种留白手法，为读者留下了想象的空间，而不是“为下文对饮预言获奖作合理铺垫”。本项对情节作用的理解不准确。 【21题详解】 D.结合第⑤段“掌柜的，这时候您还问这个”“那小子还真有门道”等内容可知，“跺了跺脚上的泥”这一动作更多是表现他着急、焦躁的情绪，是急于催促守庆采取行动的肢体反应，并非“对王老二的不屑与对守庆的埋怨”。 【22题详解】 根据第⑩—⑮段内容可知，守庆陷入愤怒偏执无计可施时，守庆媳妇“万物共生才是守中之道”，如同一剂良药，点醒了钻牛角尖的守庆。她的点拨让守庆放下了“斗气”的念头，心态由“堵”转“疏”。正是因为她的引导，才有了第⑰段王老二上门时守庆的冷静应对，以及两年后两人联手将“太平猴魁”推向世界的圆满结局。她是情节由“冲突”转向“和解”的关键推手。 根据第⑤—⑦段、第⑫⑭段等内容可知，面对危机，二掌柜是“跺脚”“嚷道”，急躁鲁莽；守庆是“眉头拧成疙瘩”“看啥都不得劲”，焦虑且格局受限。而媳妇却是“听完笑了”，她不仅沉稳大气，更能透过现象看本质。小说通过媳妇的“静”与“智”，反衬出男性角色的“躁”与“惑”，既突出了守庆作为传统商人的局限性，也反衬出媳妇作为“贤内助”的通透与远见，使人物群像更加立体。 根据第⑭段内容可知，守庆媳妇引用徽商古训，并结合庭院中的“兰花”与“灌木”作比，提出了“万物共生”的理念，直接揭示了小说的主旨：真正的商道不是零和博弈，而是包容与共赢。她让“守中”不再仅仅是一个店名或人名，而升华为一种徽商的经营智慧。守庆媳妇这一形象在主旨上起到了画龙点睛的作用，将故事从单纯的商业竞争升华为对包容共赢的徽商智慧的探讨。 根据第⑩段描写可知，媳妇出场时正在“庭院内给兰花剪枝”，这一细节极具画面感。兰花象征着高洁与君子之风，这与二掌柜满脚的“泥”和手中的“家伙什”形成了强烈的审美反差。她的存在，让这篇小说在讲述商业故事的同时，多了一份江南文人的雅致与从容，丰富了读者的审美体验，调节了叙事节奏。 【23题详解】 结构上：小说以守庆与王老二“坐在南京的一家小酒馆里对饮”且“异口同声”预言夺金作为结局，在结构上起到了收束全文、呼应标题的作用。它将开篇二掌柜因嫉妒而提议“砸茶园”的激烈冲突，转化为如今把酒言欢的和谐画面，使故事扣住“守中之道”的主题，从对立走向统一，形成了一个完整圆合的叙事闭环。 主旨上：结尾“咱们的猴魁，稳拿金奖”这一豪言壮语写出曾经互为对手的两人如今为了共同的品牌并肩作战的情景。这一结尾在主旨上极大地升华了主题，它用事实证明了守庆媳妇所说的“万物共生才是守中之道”，生动诠释了徽商从恶性竞争走向包容共赢的经营智慧，让“守中”的哲学内涵得到了最有力的印证。 表达效果上：故事定格在两人自信预言获奖的瞬间，而并未直接交代最终是否真的获奖，在表达效果上运用了留白手法，既给读者留下了广阔的想象空间，又以这种充满豪迈与自信的场景传递出积极向上的价值启示，极具艺术感染力。 三、写作（共50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在此次“行走齐鲁，寻美问道”的主题研学活动中，同学们徜徉于山水，悟得自然的理趣；沉浸于书香，遇见丰盈的灵魂；与人相处，明了彼此成就的要义。不管是前沿科技的探索，还是传统文化的守望，亦或是个人爱好的深耕……生活始终以多元的姿态，向我们敞开。用心感受，便会发现，处处皆有真意。 请以“此中有真意”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自选文体（诗歌除外）； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等信息； ④不少于600字。 【答案】例文： 此中有真意 研学大巴驶离曲阜城墙时，夕阳正把“万仞宫墙”的匾额染成琥珀色。我摩挲着口袋里那枚从孔庙古树旁拾起的银杏叶，叶脉间还沾着清晨的露水——这是我在“行走齐鲁”中最意外的收获，它让我读懂了千年时光里的坚守与生长。 在孔庙的杏坛前，我们遇见了守庙人陈爷爷。他穿着洗得发白的蓝布褂，正用软毛刷轻轻拂拭石碑上的落叶。“这些碑文比爷爷的爷爷还老呢。”他指着《礼记》残碑，指尖划过斑驳的字迹，“我守了四十年，每天擦一遍，就像给老祖宗问安。”我忽然注意到他指甲缝里的青苔，和碑文上深浅不一的刻痕竟如此相似——原来所谓传承，从不是宏大的宣言，而是日复一日的温柔触碰。 最震撼的是在岱庙看汉柏。那棵相传为汉武帝手植的古柏，树干早已中空，却仍抽出新绿。导游说去年台风刮断了主枝，园艺师们用竹架支撑时，发现树心深处藏着圈年轮，恰好对应着孔子诞辰的年份。“树比人记得更久。”陈爷爷蹲下来，指着柏树根部的青苔，“你看这苔藓，每年都长新的，却总贴着老树皮长。”我伸手触摸树皮的沟壑，粗糙的纹理里仿佛藏着千年的风雨，而新抽的嫩芽正从裂缝里探出头，像极了我们研学手册上“温故知新”的批注。 傍晚在尼山圣境看灯光秀，当孔子像的光影投射在尼山之上时，我忽然想起陈爷爷的话：“古人的智慧就像这尼山，看着是石头，其实底下全是活泉。”就像那枚银杏叶，它从千年古树飘落，却在我口袋里重新舒展——原来真意从不是静止的标本，而是流动的生命。就像孔庙的晨钟暮鼓，每天敲响时都是新的声音；就像岱庙的汉柏，每年春天都长出新的枝叶。 大巴启动时，我把银杏叶夹进研学手册。扉页上“朝闻道，夕死可矣”的字迹旁，不知谁用铅笔写着：“道在瓦甓，道在苔痕。”此刻我终于明白，齐鲁大地的真意，不在宏大的宫殿，而在守庙人的指尖、古柏的年轮、银杏的叶脉里。它们用最朴素的方式告诉我：所谓传承，是让古老的生命在新时代里，依然能抽出新芽。 【解析】 【详解】一、审题立意：本题题目“此中有真意”源自陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，强调在具体情境中领悟深层意蕴。审题关键在于理解“此”与“真意”的内涵。“此”指代具体的人、事、物、景或经历，是触发感悟的载体；“真意”则是超越表象的精神收获，如人生哲理、情感真谛、文化内核或生命智慧。材料中“山水理趣”“书香灵魂”“彼此成就”等提示，指向自然、文化、人际、科技等多元领域，要求考生从真实体验中提炼独特感悟。立意需避免空泛抒情或材料堆砌，应聚焦一个具体场景，通过细节描写与理性思考，展现从现象到本质的认知升华，传递积极价值观。 二、选材构思：选材需紧扣“具体情境+深层感悟”的逻辑。可从自然领域切入，如观察草木枯荣悟生命韧性，或记录登山经历发现“身临其境方知真意”；生活领域可选取亲情互动细节，如长辈手艺传承中体会坚守的意义，或挫折经历中提炼成长启示；文化领域可聚焦传统技艺，如漆扇制作、老茶馆文化，挖掘技艺背后的匠心与人文温度；艺术领域可从阅读、音乐等体验出发，如读《背影》理解父爱深沉，或听戏曲感悟文化传承。构思时需避免面面俱到，应精选一个典型事件，通过场景描写、细节刻画与情感递进，自然引出“真意”。例如写研学中参观非遗工坊，从匠人专注的眼神、粗糙的双手与成品的精美对比中，领悟“慢工出细活”的匠心精神，结尾以“此中有真意，是时光沉淀的坚守”点题，实现由事及理的升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $