第9课《鱼我所欲也》课后作业-2025-2026学年统编版语文九年级下册

九年级下册第九课《鱼我所欲也》课后分层作业 班级：________ 姓名：________ 得分：________ 一、基础层（必做，共67.5分） 1. 给下列加点字注音（每空1分，共8分） （1）苟得（________） （2）所恶（________） （3）患有所不辟（________）（4）一箪食（________） （5）一豆羹（________） （6）蹴尔而与之（________） （7）不屑（________） （8）万钟（________） 2. 解释下列句中的文言实词（含通假字、词类活用、语境义）（每空1.5分，共31.5分） （1）鱼，我所欲也 欲：________ （2）二者不可得兼 得兼：________ （3）故不为苟得也 苟得：________ （4）死亦我所恶 恶：________ （5）故患有所不辟也 患：________；辟：________（通假字） （6）如使人之所欲莫甚于生 如使：________ （7）非独贤者有是心也 是心：________ （8）贤者能勿丧耳 丧：________ （9）一箪食，一豆羹 箪：________；豆：________ （10）呼尔而与之 呼尔：________ （11）蹴尔而与之 蹴：________ （12）乞人不屑也 不屑：________ （13）万钟则不辩礼义而受之 辩：________（通假字） （14）万钟于我何加焉 加：________ （15）所识穷乏者得我与 得：________（通假字）；与：________（通假字） （16）乡为身死而不受 乡：________（通假字） （17）是亦不可以已乎 已：________ （18）此之谓失其本心 本心：________ 3. 解释下列句中的文言虚词，说明其用法（每空2分，共16分） （1）故不为苟得也 故：________（用法：________） （2）于我何加焉 于：________（用法：________） （3）呼尔而与之 而：________（用法：________） （4）此之谓失其本心 其：________（用法：________） 4. 给下列句子划分朗读节奏（每句2分，共4分） （1）生 亦 我 所 欲 也；义 亦 我 所 欲 也。二 者 不 可 得 兼，舍 生 而 取 义 者 也 （2）万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之，万 钟 于 我 何 加 焉 5. 默写课文重点句子（每句2分，共8分） （1）________________，________________；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，________________；死亦我所恶，所恶有甚于死者，________________。 （3）非独贤者有是心也，________________，________________。 （4）________________，________________，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 二、提高层（选做，共40分） 1. 翻译下列文言句子（每句6分，共18分） （1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （3） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 2. 简答题（共22分） （1）文章开篇以“鱼”和“熊掌”为喻，有什么妙处？请结合文本分析其作用（8分）。 （2） 结合全文内容，梳理文章的论证思路，说说孟子是如何层层递进论证“舍生取义”这一中心论点的（7分）。 （3） 本文善用比喻论证、对比论证和举例论证，请结合具体语句，分析其中两种论证方法的表达效果，并说说其体现的《孟子》散文的文风特点（7分）。 三、拓展层（选做，共48分） 1. 文学常识填空及拓展（每空2分，共20分） （1）《鱼我所欲也》选自《________》，作者是________，名轲，字子舆，________（时期）邹国人，________家学派代表人物，被尊为“________”，与孔子并称“________”。 （2）《孟子》是________及其弟子万章、公孙丑等共同编著的儒家经典著作，属于________体/对话体散文，是“四书”之一，“四书”还包括《大学》《中庸》《________》。 （3）本文创作于战国时期，当时战乱频繁、礼崩乐坏，各国重“利”轻“义”，士人追求富贵、不顾道义，孟子写本文的目的是________________，强调“舍生取义”的重要性，传递正确的义利观。 2. 对比阅读（共28分） 阅读下面两篇文言文，完成后面题目。 【甲】鱼我所欲也（节选） （战国）孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】墨子·贵义（节选） （战国）墨子 子墨子曰：“万事莫贵于义。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？” 【注释】①争一言以相杀：为一句话而争执，以至于互相残杀；②贵：以……为贵，看重；③即：前往，到……去；④过：拜访；⑤处：闲着，不劳作；⑥益急：更加急迫；⑦劝：鼓励，劝勉。 （1）解释下列句中的词（每空2分，共8分） ①故患有所不辟也 患：________ ②贤者能勿丧耳 丧：________ ③万事莫贵于义 莫：________ ④子不若已 已：________ （2）翻译下列句子（每句6分，共12分） ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。 （3）探究思考：【甲】【乙】两篇短文均围绕“义”展开论述，但侧重点有所不同，请结合两篇短文的内容，分析它们在论述重点、论证方法和思想内涵上的相同点和不同点，结合中考对比阅读答题思路作答（8分）。 参考答案 一、基础层 1. 字音注音 （1）gǒu （2）wù （3）bì （4）dān （5）gēng （6）cù （7）xiè （8）zhōng 2. 文言实词解释（含通假字、词类活用、语境义） （1）欲：想要，喜爱 （2）得兼：同时得到 （3）苟得：苟且偷生 （4）恶：厌恶，憎恨 （5）患：祸患，灾难；辟：同“避”，躲避 （6）如使：假如，假使 （7）是心：这种心（指羞恶之心、向善之心） （8）丧：丧失 （9）箪：古代盛饭的竹器；豆：古代盛汤的器具 （10）呼尔：轻蔑地呼喝 （11）蹴：踩踏 （12）不屑：认为不值得，这里指不愿意接受 （13）辩：同“辨”，辨别 （14）加：益处，好处 （15）得：同“德”，感恩，感激；与：同“欤”，语气词，表疑问 （16）乡：同“向”，先前，从前 （17）已：停止，放弃 （18）本心：人固有的羞恶之心（即廉耻之心、道德良知） 3. 文言虚词解释及用法 （1）故：所以，因此；连词，表因果关系，连接原因和结果 （2）于：对于；介词，引出动作的对象 （3）而：表修饰，可不译；连词，连接修饰语和中心语 （4）其：他的；代词，代指“失其本心”的人 4. 朗读节奏划分 （1）生/亦我所欲也；义/亦我所欲也。二者/不可得兼，舍生/而取义者也 （2）万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我/何加焉 5. 默写 （1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 （2）故不为苟得也；故患有所不辟也 （3）人皆有之，贤者能勿丧耳 （4）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之 二、提高层 1. 句子翻译 （1）鱼是我想要的，熊掌也是我想要的；如果这两样东西不能同时得到，就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的，道义也是我想要的；如果这两样东西不能同时拥有，就牺牲生命而选取道义。（“欲”“得兼”“舍”“取”翻译准确各1分，句意通顺2分） （2）生命本是我所喜爱的，但我所喜爱的还有比生命更珍贵的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡本是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更可怕的东西，所以遇到祸患也不躲避。（“甚”“苟得”“恶”“患”“辟”翻译准确各1分，句意通顺1分） （3）（有的人）见了优厚的俸禄，不辨别是否合乎礼义就接受了，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，还是为了所认识的穷困的人感激我呢？（“万钟”“辩”“礼义”“加”“奉”“得”翻译准确各0.5分，句意通顺3分） 2. 简答题 （1）妙处：以“鱼”比喻“生命”，以“熊掌”比喻“道义”，用日常生活中人们熟悉的、有价值的事物作比，将抽象的“生”与“义”的关系具象化、通俗化，让读者更容易理解“义比生更珍贵”的道理，避免了空洞的说教（4分）。作用：① 开篇起兴，引出“舍生取义”的中心论点，激发读者阅读兴趣；② 奠定全文的论证基调，通过比喻明确“生”与“义”的取舍关系，为下文的道理论证、举例论证做铺垫；③ 增强文章的生动性和说服力，让深奥的道理变得浅显易懂，贴合《孟子》善用比喻的文风特点（4分，答出2点即可）。 （2）论证思路：① 开篇以“鱼与熊掌”为喻，引出中心论点——舍生取义；② 从正反两方面进行道理论证：正面阐释“所欲有甚于生者，故不为苟得也；所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，说明义比生更珍贵、不义比死更可怕；反面假设“如使人之所欲莫甚于生……则凡可以辟患者何不为也”，与现实中有人“舍生取义”形成对比，进一步强调义的重要性；③ 接着指出“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，拓宽论证范围，说明羞恶之心是人皆有之的本性；④ 最后通过“箪食豆羹”和“万钟之禄”的举例论证，从正反两方面印证中心论点，批判见利忘义、丧失本心的行为，层层递进，逻辑严密（7分，梳理清晰、贴合文本即可）。 （3）示例一：比喻论证和对比论证。① 比喻论证：以“鱼”喻“生”、“熊掌”喻“义”，将抽象的义利关系具象化，让“舍生取义”的道理浅显易懂，增强文章的生动性和说服力；② 对比论证：将“舍生取义”与“苟且偷生”对比，“贫贱之人不接受侮辱性施舍”与“富贵之人不辨礼义接受万钟”对比，“乡为身死而不受”与“今为名利而为之”对比，鲜明突出了“坚守道义、不丧本心”的重要性，强化了中心论点（4分）。文风特点：体现了《孟子》散文气势充沛、论证严密、善用比喻和对比、语言简洁有力的特点，兼具思辨性和文学性，说理透彻，具有很强的说服力（3分）。 示例二：比喻论证和举例论证。① 比喻论证：以“鱼与熊掌”为喻，引出中心论点，化抽象为具体，让读者快速理解义比生更珍贵的道理；② 举例论证：举“箪食豆羹”的例子，说明即使是贫贱的饥民、乞丐，也有羞恶之心，不会为了生存而接受无礼的施舍，从正面论证义的重要性；举“万钟之禄”的例子，批判有的人见利忘义、丧失本心的行为，从反面论证中心论点，使论证更具体、更有说服力（4分）。文风特点：体现了《孟子》散文善用修辞、论证严谨、说理通俗、气势磅礴的特点，将深奥的哲学道理与具体事例结合，兼具逻辑性和感染力（3分）。 三、拓展层 1. 文学常识填空及拓展 （1）孟子·告子上；孟子；战国；儒；亚圣；孔孟 （2）孟子；语录；论语 （3）针对当时重“利”轻“义”、见利忘义的社会风气，倡导“舍生取义”的价值观，告诫人们坚守本心、坚守道义 2. 对比阅读 （1）① 患：祸患，灾难 ② 丧：丧失 ③ 莫：没有什么 ④ 已：停止，放弃 （2）① 不只是贤人有这种心，人人都有，只是贤人能够坚守它而不丧失罢了。（“非独”“是心”“皆”“丧”翻译准确各1分，句意通顺2分） ② 现在天下没有人践行道义，你却独自苦苦地践行道义，你不如停止吧。（“莫”“为义”“苦”“已”翻译准确各1分，句意通顺2分） （3）相同点：① 论述重点相关：两篇短文都围绕“义”展开论述，都强调“义”的重要性，倡导人们践行道义；② 论证方法：都运用了道理论证，语言简洁有力，说理透彻，具有很强的说服力；③ 思想内涵：都传递了重视道义、坚守道义的价值观，批判了忽视道义、违背道义的行为（3分）。 不同点：① 论述重点不同：【甲】文重点论述“生”与“义”的关系，提出“舍生取义”的中心论点，强调当生命与道义发生冲突时，要舍弃生命、坚守道义，同时指出人皆有羞恶之心，要坚守本心、不丧道义；【乙】文重点论述“万事莫贵于义”，强调“义”是世间最珍贵的东西，倡导人们主动践行道义，不畏惧孤独、不轻易放弃（3分）。② 论证思路不同：【甲】文以比喻引出论点，再通过正反道理论证、举例论证，层层递进，全面论证“舍生取义”的观点；【乙】文开篇直接提出“万事莫贵于义”的观点，再通过故人劝墨子停止践行道义、墨子以“耕者与食者”为喻反驳的对话，强化观点（2分）。 学科网（北京）股份有限公司 $