备战2026年中考语文二模专项组合训练（福建专用）专项03：文言文阅读

专项03 文言文阅读 班级：______ 姓名：______ （2026·福建泉州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王十朋①，字龟龄，温州乐清人。资颖悟，日诵数千言。及长，有文行，聚徒梅溪，受业者以百数。 入太学，主司异其文。上嘉其经学淹通，议论醇正，遂擢为第一。授绍兴府签判。既至，或以书生易之，十朋裁决如神，吏奸不行。 出知饶州，盗出没其间，闻十朋至，一夕遁去。移知夔州，饶民走诸司乞留不得，至断其桥，乃以车从间道去。众葺断桥，以“王公”名之。移知湖州，刘珙请留之，上曰：“朕岂不知王十朋，顾湖州被水，非十朋莫能镇抚。”起知泉州。十朋前在湖割奉钱创贡闱又为泉建之尤宏壮。 凡历四郡，布上恩，恤民隐，士之贤者诣门以礼致之。所至人绘而祠之。去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。 （节选自《宋史·王十朋》） 【注】①王十朋：南宋政治家，任泉州知州时创办贡院，兴学助教。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 十朋前在湖A割奉钱B创贡闱C又为泉D建之E尤宏壮。 2．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填文字） 受业者以百数 根据语境推断词义 （1）受：________ 主司异其文 联系课内语句解释词义 渔人甚异之。（《桃花源记》） （2）异：________ 以车从间道去 查阅词典选择义项 间：①中间；②秘密地；③偏僻的。（《古汉语常用字字典》） （3）间：________ 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）资颖悟，日诵数千言。 （2）去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。 4．王十朋在饶州、夔州、湖州、泉州四地为官，深得民心。请结合文中内容，简要分析他为何能受到百姓如此爱戴。 （2026·福建三明·一模）阅读下面的文言文，完成下小题。 管仲夷吾者，颍上人也。既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗①同好恶。故其称曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度②则六亲固。“下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行，俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 (《管晏列传》有删改) [注]①俗：百姓。②服度：遵礼守法。 5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 故其称曰A仓廪实B而知礼节C衣食足D而知荣辱E上服度则六亲固 6．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 既任政相齐 联系课文语句解释词义。 既出，得其船。(《桃花源记》) （1）既： ___ 论卑而易行 根据语境推断字义。 《说文解字》卑，贱也，执事也。 （2）卑： ___ 因而去之 联系成语解释词义。 去伪存真 （3）去： ___ 7．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）通货积财，富国强兵。 （2）知与之为取，政之宝也。 8．管仲为相，齐国得以“常强于诸侯”。结合选文概述管仲为政智慧的表现。 （2026·福建泉州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 傅夏器（节选） 傅夏器，字廷璜，南安人，世称锦泉先生。读书精专，足不出园，弱冠已破万卷。有别业在紫帽山麓，锦泉下帷处也。相传读书夜分，尝有呼于空中曰：“就寝”。嘉靖间，赴会试。初试不第①，同侪②或沮，夏器色不改，曰：“功以久成，业由广积。一蹶岂废万里行？”归，益发奋自立。每岁置瓮几下作文拈而纳之岁终瓮满。其属笔不作细响③，卓然自信，虽与时相左不改易。如是者凡十有八载，屡蹶屡起。至嘉靖庚戌，终擢会试第一，称会元④，时年四十有一矣。 （选自《泉州府志·卷之四十三·明列传·傅夏器》） 【注】①不第：科举考试未中。②同侪（tóng chái）：指辈分相同或地位、身份相当的人，也可泛指同伴或同行。③不作细响：字面意思是“不发出细微的声音”，比喻其文章不追求纤巧琐碎、柔靡轻弱的风格，而是气象宏大、格调高昂。④会元：科举制度中会试第一名。 9．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．每岁置瓮/几下作文拈而纳之/岁终瓮满 B．每岁置瓮几下/作文拈而纳之岁/终瓮满 C．每岁置瓮/几下作文拈而纳之岁/终瓮满 D．每岁置瓮几下/作文拈而纳之/岁终瓮满 10．根据“方法提示”，解释下列加点词。 句子 方法提示 释义（填写文字） 尝有呼于空中 联系课文语句解释词义。 尝射于家圃 （1）____ 夏器色不改 联系成语解释词语。 察言观色 （2）____ 虽与时相左不改易 根据词典推断词义。 闻：①方位名，与“右”相对；②辅佐；③违背，不合；④贬谪，降职。（《古代汉语常用字字典》） （3）____ 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）读书精专，足不出园，弱冠已破万卷。 （2）一蹶岂废万里行？ 12．傅夏器在科举路上屡蹶屡起，最终夺魁，其经历与运动员赛场奋斗相似。请结合文本，说说傅夏器身上体现了哪些与体育精神相通的“韧性”，并简要分析。 （2026·福建三明·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 材料二： 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢②中者，其始曰下里巴人③，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉？” （节选自《新序·杂事一》西汉·刘向） 【注释】①遗行：有失检点的品行；②郢：楚国的国都；③下里、巴人：楚国歌曲名。下文阳阿、薤露、阳春、白雪亦是。④引商刻羽，杂以流徵（zhǐ）：这里用音级的复杂变化来形容音乐技巧的高超。 13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 夫圣人A瑰意琦行B超然独处C世俗之民D又安知臣E之所为哉 14．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词语 方法提示 释义 何士民众庶不誉之甚也 成语印证。 毁誉参半。 （1）誉：________ 使得毕其辞 课内迁移。 录毕，走送之。 《送东阳马生序》 （2）毕：________ 国中属而和者数千人 查阅词典选择义项。 ①连接；②跟随；③通“嘱”，托付；④类。 《古汉语词典》 （3）属：________ 15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）是其曲弥高，其和弥寡。 16．同样是臣子向君王陈说己见，邹忌与宋玉在说理方式上各有何高妙之处？请简要分析。 （2026·福建漳州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 陈灵公①行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣，吾骤谏君，君不吾听，而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草。东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由，而草为之靡。是故人君之动不可不慎也夫树曲木者恶得直影？人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之号，垂显令之名者也。……诗曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。此之谓也。’今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弑。”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之，后果弑于征舒。 （节选自刘向《说苑》，有删减） 【注】①陈灵公：陈国国君，在位期间不理朝政，言行失德。 17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 是故A人君之动B不可不慎也C夫树曲D木者E恶得直影 18．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 吾骤谏君 查阅词典选择义项。 骤：①马奔驰；②快速，急速；③屡次，多次。（《古汉语常用字字典》） （1）骤：____ 犹风靡草 联系课文语句解释词义。 望其旗靡。（《曹刿论战》） （2）靡：____ 垂显令之名者也 联系成语推断词义。 永垂不朽 （3）垂：____ 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君不吾听，而愈失威仪。 （2）今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弑。 20．泄冶与邹忌均使用类比方式进行劝谏，但效果截然不同，请简要分析。 （2026·福建泉州·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 吴鲁，字肃堂，晋江池店人。光绪十六年，以廷对①第一，成状元，为闽中末科状元。鲁幼家贫，力学不辍，昼夜披览，未尝少怠。及居官，性刚正，清操自守，馈遗相望于道，悉谢却之，一介②不苟取。 （节选自《晋江县志》） 材料二： 余奉命视学滇南，主讲五华书院。滇地偏远，士风朴陋，诸生多贫或负薪入学或囊萤夜读未尝有辍学者。余感其志，捐俸置书千卷，为建藏书楼，亲为讲经，辨析义理，夜分不寐。 有生名李明者，家徒四壁，父早丧，事母至孝，每日砍柴易米，归则执卷苦读。余嘉其行，赠以纸笔，勉之曰：“贫不足惧，惧在无志。汝勤学若此，异日必成大器。”明感泣，益发愤，后举乡试，官至知府，有惠政。 （节选自吴鲁《正气研斋汇稿》） [注]①廷对：殿试；②介：形容极小。 21．下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．诸生多贫/或负薪入学/或囊萤夜读/未尝有辍学者/ B．诸生/多贫或负薪入学/或囊萤夜读未尝有/辍学者/ C．诸生多贫/或负薪/入学或囊萤夜读未尝有/辍学者/ D．诸生/多贫或负薪/入学或囊萤夜读/未尝有辍学者/ 22．根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义（只填文字） 悉谢却之 联系课文语句解释词义。 男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》） （1）悉：___ 夜分不寐 联系成语解释词义。梦寐以求 （2）寐：___ 每日砍柴易米 查阅词典选择义项。 易：①与“难”相对；②交换；③轻慢。（《现代汉语词典》） （3）易：___ 23．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）昼夜披览，未尝少怠。 （2）汝勤学若此，异日必成大器。 24．请结合选文和链接材料，分别概括吴鲁和宋濂劝勉寒门学子的做法。 链接材料： 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） （2026·福建泉州·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 乙卯①重五诗 陆游 重五②山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 注：①乙卯：指1195年，即宋宁宗庆元元年，时年作者71岁，在家乡绍兴隐居。②重五：因是五月初五，故曰“重五”，即端午节。 材料二： ①陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。孝宗即位，迁枢密院编修官。言者论游交结台谏，鼓唱是非，免归。久之，通判夔州。 ②王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策当积粟练兵有衅则攻无则守。吴璘②子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何③。游请以（吴）玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败？就令有功，愈不可驾驭。”及挺子曦僭越④，游言始验。 ③后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓赈济，檄⑤诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。嘉定二年卒，年八十五。 （节选自《宋史·陆游传》） 注：①荫补：中国古代封建社会中的一种选官制度；②吴璘：与兄长吴玠均为宋朝抗金大将，吴挺是他儿子。③莫谁何：不敢过问。④僭越：超越本分行事。⑤檄：古代征召或声讨的官方文书。 25．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 游为炎陈A进取之策B当积粟练兵C有衅D则攻E无则守 26．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 释义 屡以过误杀人 成语推测法：文过饰非 过：______________ 及挺子曦僭越 课内迁移法：及鲁肃过寻阳    《孙权劝学》 及：______________ 嘉定二年卒 联系语境 卒：______________ 27．把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使挺遇敌，安保其不败？ （2）拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民。 28．材料一“粽包分两髻，艾束著危冠”描写了南宋江南端午节的哪两种习俗？ 29．“日斜吾事毕，一笑向杯盘”中的“笑”字蕴含了诗人哪些情感？请简要概括。 30．学校文学社设立了“文人风骨”专栏，上一期推介的是范仲淹。请你综合以上两则材料，参照示例，为陆游写一段推介词。 示例：范仲淹历经艰难，但勤奋乐观，终有所成。镇守西北边疆期间，他号令严明，又爱抚士卒，招徕诸羌并推心接纳，深为西夏所惮服。他敢于直言强谏，虽屡遭贬谪，但始终以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，信念坚定，诠释了文人的铮铮风骨。 （2026·福建厦门·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《太平广记》，有删改） 【注】①世祚（zuò）：国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 班级开展“研读文言故事，感悟成长智慧”主题学习活动，请你参与。 活动一：文意理解 31．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，超过三处不给分。 向梦见伏羲A文王B周公C与我言论世祚兴亡之事D日月广明之道E莫不穷精极妙F未该玄言G政空诵其文耳 32．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 乃博览群籍 联系课文语句解释（《送东阳马生序》“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”中“籍”可推知） （1）籍： 向梦见伏羲 根据语境推断词义（结合“忽于眠中”“俄而起惊”的语境） （2）向： 及鲁肃过寻阳 查阅词典选择义项（及：①等到；②赶上，追上；③趁着） （3）及： 33．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 活动二：思考探究 34．结合选文内容，分析吕蒙的成长变化，并谈谈这种变化对当代青少年的启示。 （2026·福建漳州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 筠轩记 林弼 ①闽山之阳，有轩曰筠，环轩皆竹也。修篁万竿，翠影交加，清风过之，戛然有声，如环珮相击。庭中凿池，引山涧之水，鱼戏萍间，波光映竹，清景可掬。 ②轩主人陈君仲昌性嗜竹退食则坐于轩中披素卷品清茗。见竹之挺拔，若君子立身；感竹之虚心，若贤者自牧。晨观露滴竹梢，晶莹如玉；暮赏月筛竹影，疏淡如烟。虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀。 ③君尝谓人曰：“竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉。”余观其轩，见竹见人，而知其志。盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣。 35．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 轩主人陈君A仲昌B性嗜C竹D退食则坐于D轩中E品清茗 36．解释下列词语。 （1）凿：______ （2）掬：______ （3）嗜：______ 37．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）见竹之挺拔，若君子立身； （2）盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。 38．本文中作者发出怎样的个人修养和情感态度，请简要分析。 （2026·福建南平·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关①草昧②，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履③仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封④者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜⑤，征曰：“陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎为朝廷之益非乎无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 （节选自《新唐书·魏征传》有删减） 【注】①间关：道路险峻，这里是辗转奔波的意思。②草昧：形容时世混乱黑暗。③蹈履：实践，践行。④封：封事，密封的奏章。⑤谯黜：斥责。 39．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 言而A是乎B为朝廷C之益D非乎E无损于政。 40．根据方法提示，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 帝尝问群臣 联系课文语句解释词义： 尝趋百里外（《送东阳马生序》） （1）尝：____ 当恣其所陈 联系成语解释词义：慷慨陈词 （2）陈：____ 皆劳遣之 查阅词典选择义项： 劳：①劳动、劳作；②劳累、疲劳；③慰劳、犒劳；④忧愁、操心。 （3）劳：____ 41．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）亲解佩刀，以赐二人。 （2）征与诸葛亮孰贤？ 42．唐太宗是一位怎样的君主？请结合选文简要分析。 1．ACE 2． 接受 惊异、诧异 偏僻的 3．（1）（王十朋）天资聪颖，一天能背诵几千字。 （2）（他）离开的时候，老人小孩拉着他挽留，哭泣流泪，越过县境来为他送行，思念他就像思念父母一样。 4．王十朋深受百姓爱戴，主要因为他为官一任、造福一方：为官有威名，能安定地方，在饶州，盗匪闻其名而遁，震慑坏人，使百姓得以安居；临危受命，体恤民生疾苦，在湖州水患时抚民救灾；体恤民情、礼遇贤士，在湖州、泉州等地捐俸创建贡闱、兴学重教；离任时百姓攀留涕泣、越境相送，足见其恩威并施、德政惠民，被百姓视若父母。 【导语】本文选自《宋史·王十朋传》，以叙事为主，选取求学、科考、理政等典型事例，塑造出一位才德兼备、勤政爱民的清官形象。文章语言简练，层次清晰，先写其天资与才学，再叙其断案英明、震慑盗贼、体恤百姓、捐俸兴学等政绩，最后以百姓攀留相送侧面烘托其深得民心。全文正面描写与侧面烘托结合，人物形象鲜明，既彰显古代良吏风范，也为阅读训练提供了典型文言素材。 1．句意：王十朋先前在湖州时，就拿出自己的俸禄创建贡院，到泉州后又修建了贡院，规模格外宏伟壮观。“十朋前在湖”点明地点与时间，是事件背景；“割奉钱创贡闱”写他自掏俸禄兴建贡院，为核心行为；“又为泉建之”承接前文，写在泉州再建贡院；“尤宏壮”突出泉州贡院规模。 故断句：十朋前在湖/割奉钱创贡闱/又为泉建之/尤宏壮。 2．（1）根据语境，“聚徒梅溪，受业者以百数”，是说王十朋在梅溪收徒，弟子很多。“受业”即接受学业传授，因此“受”为接受。句意：跟随他学习的人数以百计。 （2）联系课内语句，“渔人甚异之”意为：渔人对此感到十分诧异。异：惊异、诧异。“主司异其文”意为：主管官员对他的文章感到惊异。异：惊异、诧异。 （3）由查阅词典可知，“间”字有三种解释。“以车从间道去”意为：王十朋只好乘车从偏僻的小路离开。间：偏僻的。 3．注意重点字词： （1）资：天资，禀赋；颖悟：聪明，悟性好；日：每天；诵：诵读；言：字，文字。 （2）去：离开，离任；老稚：老人和小孩；攀留：拉住挽留；涕泣：流泪哭泣；思：思念，爱戴。 4．结合“出知饶州，盗出没其间，闻十朋至，一夕遁去”可知，王十朋在饶州任职时，治理威严，政绩突出，原本猖獗的盗贼听说他前来治理，一夜之间全部逃走，地方得以安宁，百姓不再受盗贼侵扰，生活安稳。 由“顾湖州被水，非十朋莫能镇抚”可知，湖州遭遇水灾，百姓危难，皇帝认为只有王十朋能够镇守安抚，可见他善于处理灾患，体恤百姓疾苦，能在危难时刻保护百姓、稳定局面。 结合“十朋前在湖割奉钱创贡闱又为泉建之，尤宏壮”可知，他在湖州、泉州时，主动拿出自己的俸禄修建贡院，兴办教育，重视教化，为百姓长远发展着想，真正做到为民谋利。 结合“布上恩，恤民隐，士之贤者诣门以礼致之”可知，他广施朝廷恩德，体察百姓疾苦，对贤能之士以礼相待，清正爱民，以德治郡。 综上，王十朋既能震慑奸恶、安定地方，又能体恤民情、兴学助教，处处为民着想，政绩卓著、品德高尚，所以百姓爱戴思念他如同父母。 【点睛】参考译文： 王十朋，字龟龄，是温州乐清人。他天资聪慧悟性高，每天能诵读几千字的文章。长大以后，他既有文采又有德行，在梅溪收徒讲学，跟随他学习的人数以百计。   进入太学后，主管官员对他的文章感到惊异。皇上赞赏他经学知识渊博贯通、议论纯正，于是把他提拔为进士第一名。授予他绍兴府签判的官职。到任后，有人把他当作书生轻视他，王十朋却断事英明如神，奸猾的官吏不敢胡作非为。   后来出京担任饶州知州，饶州境内有盗贼出没，听说王十朋到任，盗贼在一夜之间就逃走了。调任夔州知州时，饶州百姓奔走于各官府请求挽留他，没能获准，百姓甚至阻断了桥梁，王十朋只好乘车从小路离开。百姓修复了断桥，用“王公桥”为它命名。调任湖州知州时，刘珙上奏请求把他留下，皇上说：“我难道不了解王十朋？只是湖州遭受水灾，除了王十朋没有人能镇守安抚。”起用他担任泉州知州。王十朋先前在湖州时，就拿出自己的俸禄创建贡院，到泉州后又修建了贡院，规模格外宏伟壮观。   他一共治理过四个州郡，传布朝廷的恩德，体恤百姓的疾苦，对有才德的读书人登门拜访，以礼相待。他所到之处，百姓都绘制他的画像祭祀他。离任那天，老人小孩都拉着他流泪挽留，有人甚至越过州境相送，百姓爱戴思念他如同爱戴父母。 5．ACE 6． 已经 浅显 舍弃，去除 7．（1）流通货物，积聚财富，使国家富裕，使军队强大。 （2）懂得给予是为了取得的道理，这是治理政事的法宝。 8．①顺应民心，与百姓同好恶，政令符合百姓的需求，论议浅显容易施行；②善于因势利导，化祸为福，转败为功；③重视事情的轻重缓急，谨慎权衡利弊；④坚守信用，在柯之会中让桓公遵守约定，赢得诸侯的归附。 【导语】本文以简练笔墨叙写管仲相齐的为政之道。文章紧扣民心为本、因势利导、转祸为福三大核心，展现其以民意为先、礼法并施、富国强兵的治国智慧。语言凝练质朴，叙议结合，既记史实，又明政理，将管仲“下令如流水，令顺民心”的执政理念与“与俗同好恶”的民本思想融为一体。全文以事见人、以理显才，凸显管仲务实开明、善用权变的政治家形象，兼具史传价值与思想启示，读来令人深思为政之要。 5．句意：所以他说：“粮仓充实了，百姓才会懂得礼节；衣食丰足了，百姓才会知晓荣辱；君主遵礼守法，六亲关系才能稳固。” “故其称曰”是总起引语，与后文断开；“仓廪实而知礼节”“衣食足而知荣辱”“上服度则六亲固”是三组并列的治国道理，依次断开。 6．（1）联系课文语句法：课内《桃花源记》中“既出，得其船”的“既”意思是“已经、……之后”，句意是（渔人）出来以后，找到了他的船。据此推断课外材料中“既任政相齐”的“既”意思是“已经”，句意：（管仲）执掌齐国政事、担任齐相之后。 （2）根据语境推断法：结合前文“下令如流水之源，令顺民心”可知，管仲主张政令顺应民心，因此政令会平易浅显、便于推行。据此推断“论卑而易行”中“卑”的意思是“浅显”，句意：政令平易浅显就容易推行。 （3）联系成语法：成语“去伪存真”中“去”指舍弃，去除。我们推断“因而去之”中的“去”同样表示“舍弃，去除”，句意：（百姓）反对的，就顺应他们废除（去掉）。 7．注意下列重点字词： （1）通：流通；积：积聚；富：使……富裕；强：使……强大。 （2）与：给予；为：为了；取：获取；宝：法宝。 8．依据“与俗同好恶”“令顺民心”“论卑而易行”可知，管仲执政以民心为本，政令贴近百姓需求，不搞脱离实际的高要求。百姓想要的，就顺应给予；百姓反对的，就顺应废除。这种接地气、易执行的执政风格，减少了施政阻力，赢得了百姓支持。 依据“其为政也，善因祸而为福，转败而为功”可知，管仲具备出色的战略统筹能力。他能客观分析局势，巧妙转化危机，将不利因素转化为有利局势，展现了高超的政治智慧与应变手段。 依据“贵轻重，慎权衡”可知，管仲处理事务轻重分明。他做事讲究分寸，能精准把握事件的关键节点，谨慎地进行利弊得失的权衡，不盲目决策，确保每一步政令都精准有效。 依据“管仲因而信之，诸侯由是归齐”可知，在柯地会盟时，桓公想背弃盟约，管仲却力主守信，以此维护齐国信誉。信义是外交与统治的基石，这种守诺的做法，让诸侯信服，使齐国在诸侯中建立起威望，实现“不战而屈人之兵”的政治效果。 【点睛】参考译文： 管仲，名夷吾，是颍上人。他执掌齐国政事、担任齐相之后，凭借地处海滨的小小齐国，流通货物，积聚财富，使国家富裕，使军队强大，并且与百姓的喜好、厌恶保持一致。所以他说：“粮仓充实，百姓才懂得礼节；衣食丰足，百姓才知道荣耀与耻辱；君主遵礼守法，六亲才能稳固。”“下达政令就像流水的源头，要让政令顺应民心。”因此政令平易浅显就容易推行。百姓想要的，就顺应他们给予；百姓反对的，就顺应他们废除。他处理政事，善于把灾祸转化为福气，把失败转变为成功。他重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡得失。在柯地会盟时，齐桓公想背弃与曹沫的约定，管仲却顺势使齐桓公信守承诺，诸侯因此都归顺齐国。所以说：“懂得给予是为了取得的道理，这是治理政事的法宝。”管仲的财富可以与王室相比，齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后，齐国仍然遵循他制定的政令，常常比其他诸侯国强盛。 9．D 10． 曾经 脸色 违背，不合 11．（1）他读书专心精深，不外出游玩，二十岁时就已经读遍了上万卷书。 （2）跌一跤难道就能放弃走万里远的路吗？ 12．①抗压坚持：傅夏器初试不第而“色不改”，并言“一蹶岂废万里行”，体现其强大的心理承受与调整能力，这与运动员失利后顶住压力、重振旗鼓的心理素质相通。②专注积累：他通过“每岁置瓮”积累文章，坚持“十有八载”，体现其为目标持之以恒、系统训练的毅力，这正对应运动员“台下十年功”的刻苦训练精神。 【导语】本文记述了明代南安才子傅夏器的求学与科考经历。文章开篇即凸显其读书之精专，继而通过空中呼寝、瓮满作文等细节，生动刻画其沉潜笃志的治学状态。十八年间屡蹶屡起，不改自信与文风，终以四十一岁之龄夺得会元。文章诠释了锲而不舍、厚积薄发的内涵，为后世树立了一位耐得住寂寞、守得住志向的学者典范。 9．句意：每年在书案旁放置一个瓮，写好的文章随手投入瓮中，到年终时瓮就装满了。 这句话描述了傅夏器一年到头的写作习惯，“每岁置瓮几下”是起始动作和准备工作，“作文拈而纳之”交代日常的具体行为，“岁终瓮满”是最终结果，按时间顺序和因果逻辑，三句均应独立成句； 故断句为：每岁置瓮几下/作文拈而纳之/岁终瓮满。 10．（1）联系课文解释：“尝射于家圃”意思是“曾经在家里的园子里射箭”。尝：曾经。据此可知“尝有呼于空中”中的“尝”理解为“曾经”。“尝有呼于空中”句意：曾经有声音在空中呼唤他说。 （2）“察言观色”意思是观察别人的言语和脸色。色：脸色。据此推断“夏器色不改”中的“色”理解为“脸色”。“夏器色不改”句意：傅夏器的神色却毫不改变。 （3）根据词典推断词义选③。“虽与时相左不改易”译为：即使与当时的主流文风相悖也不改变。左：违背，不合。 11．注意以下字词的翻译： （1）精专：专心精深；足不出园：不外出游玩；弱冠：男子二十岁。 （2）蹶：跌跤；岂：难道；废：放弃。 12．由“初试不第……一蹶岂废万里行”可知，傅夏器第一次参加会试没有考中，同辈人都感到沮丧，他却神色平静，毫不动摇。他没有因为一次失败就怀疑自己，也没有被旁人的情绪影响，反而勉励自己。这种面对挫折不崩溃、不退缩、心态稳定的表现，正是极强抗压能力的体现。这和运动员在比赛中失误、落后甚至失利后，依然沉着冷静、迅速调整、坚持到底的心理素质相通。 由“归，益发奋自立……屡蹶屡起”可知，傅夏器落第回家后没有懈怠，反而更加发奋。他坚持用瓮存放文章，常年累月积累训练，一坚持就是整整十八年。在这十八年里，他多次遭遇失败，却一次又一次重新振作，始终不放弃自己的目标。这种日复一日、年复一年的系统积累与刻苦磨炼，如同运动员长年累月坚持训练、打磨技术、夯实基础。没有丝毫投机取巧，全靠日复一日的坚持，正是体育精神里最核心的韧性与毅力。 【点睛】参考译文： 傅夏器，字廷璜，是南安人，世人尊称为锦泉先生。他读书专心精深，不外出游玩，二十岁时就已经读遍了上万卷书。他在紫帽山脚下有一座别墅，那是锦泉先生闭门苦读的地方。相传他读书到半夜时分，曾经有声音在空中呼唤他说：“去睡觉吧”。嘉靖年间，（傅夏器）前往参加会试。初次考试没有考中，同辈人有的为此感到沮丧低落，傅夏器的神色却毫不改变，说：“功业是靠长久积累而成的，学业是通过广泛涉猎得来的。跌一跤难道就能放弃走万里远的路吗？”（他）回到家中，更加发愤图强，自立自强。每年在书案旁放置一个瓮，写好的文章随手投入瓮中，到年终时瓮就装满了。（他的）文章气象宏大、格调高昂，有着卓越的自信，即使与当时的主流文风相悖也不改变。像这样的情况总共过了十八年，（他）屡次受挫又屡次重新振作。到了嘉靖庚戌年，（傅夏器）最终在会试中拔得头筹，考中会元，当时年纪已经四十一岁了。 13．B、C、D 14． 称赞、赞誉 完成、结束 跟随 15．（1）从这一点来看，大王您受到的蒙蔽太严重了。 （2）这样看来，乐曲的格调越高，能跟着和唱的人就越少。 16． 邹忌以自身与徐公比美这件日常小事设喻，由己及君，从家事推及国事，层层递进，委婉地指出齐王受蒙蔽的事实，说理通俗易懂，语气委婉含蓄，让齐王易于接受； 宋玉以唱歌时从通俗的《下里巴人》到高雅的《阳春白雪》，跟着和唱的人越来越少为喻，借“曲高和寡”的道理，巧妙回应楚襄王的质疑，表明自己品行高远、志趣不凡，世俗之人难以理解，说理委婉又极具说服力。 【导语】两则文本皆是古代讽辩说理的经典篇目，邹忌以日常比美家事喻治国之理，委婉劝谏齐王除蔽纳谏；宋玉以“曲高和寡”设喻自辩，彰显自身高洁志趣。二者皆善用类比说理，言辞委婉精妙，尽显古人辞令的智慧与力量。 13．句意：圣明的人有着远大的志向和美好的品行，超然独立于世俗之外，那些世俗的普通人又哪里能理解我的所作所为呢？ 内容上，“瑰意琦行”是并列短语，用来形容“圣人”的内在特质，是一个完整的表意单元，因此在“瑰意琦行”后（即B处）断开；“超然独处”是形容圣人的处世状态，是独立的表意单元，和前文的内在特质形成并列关系，因此在“超然独处”后（即C处）断开；“世俗之民”是句子的主语，和前文的“圣人”形成鲜明对比，是独立的表意单元，因此在“世俗之民”后（即D处）断开；“又安知臣之所为哉”是完整的反问句，作为句子的结尾，表意完整，无需再断开。 14．（1）根据成语印证法：“毁誉参半”形容评价褒贬不一、两极分化，没有统一的定论；誉：称赞、赞誉。据此推断“何士民众庶不誉之甚也”中的“誉”理解为“称赞、赞誉”。“何士民众庶不誉之甚也”句意：为什么官吏百姓这般不称赞您呢。 （2）根据课内迁移法：“录毕，走送之”意思是“抄录完成后，立刻跑着把书送还回去”。毕：完成、结束。据此可知“使得毕其辞”中的“毕”理解为“完成、结束”。“使得毕其辞”句意：请让我把话说完整、说透彻。 （3）根据查阅词典法确定选②。“国中属而和者数千人”译为：国都里跟着一同唱和的有几千人；属：跟随。 15．注意下列重点字词： （1）由：从；此：这；观：看；蔽：受蒙蔽（被动用法）；甚：严重。 （2）是：这样、由此看来；其：代词，它的；弥：越、更加；高：格调高雅；和：跟着应和、唱和；寡：少。 16．邹忌的说理高妙之处： 根据材料一可知，邹忌的核心目的是劝谏齐王广开言路、去除蒙蔽，但他没有直接生硬地指责君王、进谏治国道理，而是先从自己与徐公比美的日常小事切入，“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，先分析自己受到蒙蔽的原因——身边的人对自己有偏爱、畏惧、有所求，因此不会说真话。 接着他由己及君，从家事自然推及国事，“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，把自己的处境和齐王的处境做精准类比，让齐王自己意识到，身处高位的自己，受到的蒙蔽只会更严重。 这种以日常小事设喻、类比说理的方式，把抽象的治国道理转化为通俗易懂的生活事例，语气委婉含蓄，没有直接冒犯君王，既达到了劝谏的核心目的，又保全了君王的颜面，说理通俗易懂，让齐王更容易接受。 宋玉的说理高妙之处： 根据材料二可知，楚襄王质问宋玉，为何百姓都不称赞他，质疑他品行有失。宋玉没有直接生硬地辩解自己的品行，而是先举了一个百姓唱歌的通俗例子：从人人能跟唱的《下里巴人》，到少有人能跟唱的《阳春白雪》，再到只有几个人能跟唱的高难度乐曲，跟着和唱的人数逐级减少。 接着他得出“是其曲弥高，其和弥寡”的核心结论，用“乐曲格调越高，和唱的人越少”的道理，类比自己的品行与志趣，把自己比作高雅的乐曲，把世俗的百姓比作听不懂高雅乐曲的人，巧妙地回应了楚襄王的质疑——不是自己品行有问题，而是自己的志向、品行太过高远，世俗的普通人无法理解。 这种设喻说理的方式，既委婉地回应了君王的质疑，又展现了自己的高洁志趣，没有直接反驳君王，语气得体周全，说理又极具说服力，还留下了“曲高和寡”的经典典故。 【点睛】参考译文： 材料一：于是邹忌进朝廷拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想求我，他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的姬妾和您身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷里的大臣，没有不害怕大王的；全国范围内的百姓，没有不有求于大王的。从这一点来看，大王您受到的蒙蔽太严重了。” 材料二：楚襄王对宋玉问道：“先生恐怕是有什么失检点的品行吧？为什么士人和百姓们都这么不称赞你呢？” 宋玉回答说：“是，是有这样的情况！希望大王能宽恕我的罪过，让我能把话说完。有个在楚国都城郢都唱歌的人，他起初唱《下里》《巴人》，都城里跟着应和唱歌的有几千人；他唱《阳阿》《薤露》时，都城里跟着应和的有几百人；他唱《阳春》《白雪》时，都城里跟着应和的，不过几十人；当他引用商声、刻画羽声，夹杂着流动的徵声，唱出难度极高的曲调时，都城里跟着应和的，不过几个人罢了。这样看来，乐曲的格调越高，能跟着和唱的人就越少。圣明的人有着远大的志向和美好的品行，超然独立于世俗之外，那些世俗的普通人，又哪里能理解我的所作所为呢？” 17．BCE 18． 屡次 倒下 流传 19．（1）国君不听（我的劝告），而且更加有失威仪。 （2）现在君主不慎重，肆意放纵自己，不亡国也会被杀死。 20．示例：泄冶以风靡草、曲木影类比君民“上行下效”“君主品行与国家治理”，进谏一针见血，触怒陈灵公，招致杀身之祸；邹忌以自身经历与齐王“之蔽”类比，推及治国之道，进谏委婉含蓄，让齐王欣然领悟，使齐国大治。 【导语】这篇节选自《说苑》的短文短小精悍，意蕴鲜明。文章借泄冶劝谏昏君陈灵公的故事，阐发上行下效、人君需正身慎行的为政道理，以风吹草偃作比，说理直观晓畅，逻辑清晰。文末以陈灵公最终被弑的结局印证谏言，叙议结合，既凸显了泄冶忠直敢言的诤臣形象，也暗含对在位者的劝诫，短小篇幅中说理透彻，劝诫意味浓厚。 17．句意：所以君主的行为不可以不慎重啊，种了弯曲树木的人，怎么能得到笔直的影子呢？ “是故人君之动”引出君主的行为；“不可不慎也”强调必须慎重；“夫树曲木者”以曲木作比；“恶得直影”说明曲木无直影。 故断句处为BCE。 18．（1）根据查阅字典法可确定选③屡次，多次。句意：我屡次劝谏君主。 （2）联系课文解释，“望其旗靡”句意：望见他们的军旗倒下。靡，倒下。据此可知，“犹风靡草”中的“靡”理解为“倒下”。句意：就像风吹过草，草就倒下。 （3）联系词语解释，永垂不朽：永远流传，不磨灭。垂，流传。据此可知，“垂显令之名者也”中的“垂”理解为“流传”。句意：流传显赫美好的名声。 19．解释重点词： （1）吾，我；听，听从、采纳；愈，更加；威仪，威严仪态。 （2）慎，谨慎；纵恣，放纵、肆意；亡，灭亡；弑，被弑、被杀死。 20．泄冶用风吹草倒、曲木无直影类比君主要品行端正、上行下效，直言批评陈灵公放纵失德，直言尖锐不留情面。陈灵公昏庸残暴，不仅不听，反而杀害泄冶，劝谏失败。 邹忌用自身比美受蒙蔽类比君王受蒙蔽更深，委婉含蓄、以小见大，易于君主接受。齐威王贤明善纳谏，欣然采纳，广开言路，使齐国大治，劝谏成功。 【点睛】参考译文： 陈灵公行为邪僻而且言语有过失，泄冶说：“陈国大概要灭亡了。我屡次劝谏君主，君主不听从我，却更加丧失了威严的仪态。身居上位的人教化百姓，就像风吹使草倒伏一样，东风吹草就向西倒，西风吹草就向东倒，在于风从什么方向吹来，草就向什么方向倒伏。因此君主的行为不可以不慎重啊。种下弯曲树木的人，怎么能得到笔直的影子呢？君主不使自己的行为正直，不使自己的言语恭敬，没有能够保住帝王的名号、流传显赫美好的名声的人。……《诗经》说：‘谨慎你说出的话，恭敬你威严的仪态，没有不美好安定的。’说的就是这个道理。现在君主不慎重这些，却放纵肆意，国家不灭亡，君主也一定会被杀死。”陈灵公听到这些话，认为泄冶说的是妖言，就杀了他，后来（陈灵公）果然被夏征舒杀死。 21．A 22． 全，都 睡觉 ②交换 23．（1）日夜苦读诗书，不曾稍有懈怠。（2）你如此勤奋好学，将来必定能成为栋梁之才。 24．吴鲁捐俸置书、建藏书楼，亲授经义，还赠纸笔鼓励贫寒孝学学子，助其坚定求学之志；宋濂则以自身求学艰难现身说法，讲述为学不易，以此劝勉同乡学子专心苦学、笃志求知。 【导语】这两则短文短小精悍，先叙吴鲁自身幼贫力学、为官清直的品格，再记他督学滇南时体恤寒士、捐资助学的事迹，刻画了一位刚正重才的贤士形象，意蕴朴实动人。 21．句意：学生们大多贫寒，有的背着柴草上学，有的用布袋装萤火虫照明连夜苦读，不曾有放弃学业的人。“诸生多贫”是完整的主谓结构，意思是“学生们大多贫穷”，可以断开；“或负薪入学”和“或囊萤夜读”是并列的两种情况，分别表示“有的背着柴草入学”“有的囊萤夜读”；“未尝有辍学者”是完整的表述，意思是“不曾有懈怠学业的人”，不能拆分开。正确的断句是：诸生多贫/或负薪入学/或囊萤夜读/未尝有辍学者/。 22．（1）方法提示是联系课文《桃花源记》的“男女衣着，悉如外人”，在这句话里，悉的意思是全、都。原文“悉谢却之”的意思是：全都推辞谢绝了这些馈赠。所以“悉”的释义：全、都。 （2）方法提示是联系成语“梦寐以求”，这个成语意思是：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。“寐”的意思是睡觉。原文“夜分不寐”的意思是：半夜不睡觉。所以“寐”的释义：睡觉。 （3）词典给出三个义项，原文“每日砍柴易米”的意思是：每天砍柴来交换米，符合义项②。所以“易”的释义：②交换。 23．注意重点字词： （1）披览：翻阅（书籍）、阅读；未尝：从来没有；少怠：稍微懈怠。 （2）汝：你；异日：日后、将来；大器：能担当大事的人才。 24．需要分别从选文（吴鲁部分）和链接材料（宋濂部分）中，提取两人劝勉寒门学子的具体做法，再进行概括。 吴鲁的做法（从材料二提取）： 物质支持：“捐俸置书千卷，为建藏书楼”，拿出自己的俸禄购置书籍、修建藏书楼，为学子提供读书的条件。亲自教导：“亲为讲经，辨析义理，夜分不寐”，亲自给学生讲解经书、辨析义理，甚至深夜都不休息。鼓励表彰：对勤学孝亲的李明，“嘉其行，赠以纸笔，勉之曰：‘贫不足惧，惧在无志。汝勤学若此，异日必成大器’”，赞赏他的品行，赠送纸笔，并用言语鼓励他。 宋濂的做法（从链接材料提取）： 链接材料中“其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”，意思是：在马生回乡探亲时，宋濂特意讲述自己求学的艰难，以此来勉励同乡学子刻苦学习。 【点睛】参考译文： 材料一：吴鲁，字肃堂，晋江池店人。光绪十六年，他凭借殿试第一名，成为状元，是福建最后一科状元。吴鲁幼年家境贫寒，却勤学不止，日夜苦读诗书，不曾稍有懈怠。等到做官之后，他性情刚直公正，坚守清廉节操，赠送财物的人络绎不绝，他全都推辞拒绝，一丝财物也不随意索取。 材料二：我奉命到滇南担任学政，主持五华书院的教学。滇南地处偏远，学风质朴简陋，学生们大多贫寒，有的背着柴草上学，有的用布袋装萤火虫照明连夜苦读，不曾有放弃学业的人。我被他们的志向所感动，捐献俸禄购置了上千卷书籍，为他们修建藏书楼，亲自为学生讲授经书，剖析经文的义理，深夜也不睡觉。 有个叫李明的学生，家中贫寒，父亲早逝，他侍奉母亲极为孝顺。每天砍柴换米，回家就拿书苦读。我赞赏他的品行，赠送给他纸笔，勉励他说：“贫穷不值得畏惧，值得畏惧的是没有志向。你如此勤奋好学，将来必定能成为栋梁之才。”李明感动落泪，更加发愤读书，后来考中乡试举人，官职做到知府，施行仁政，政绩良好。 链接材料：他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意。 25．BCE 26． 过失，过错 等到 死，去世 27．（1）假如吴挺遇到敌人，怎么能保证他不失败？（2）拨出义仓粮食赈济灾民，传令各郡发放粮食给百姓。 28．吃粽子；插（佩）艾草。 29．①对端午闲适生活的满足与惬意；②远离官场纷扰、归隐山村的安然自得；③晚年生活平淡安宁的豁达与愉悦。 30．示例：陆游一生沉浮宦海，历经贬谪归乡，却风骨不改、信念弥坚。他敢于直言进谏，指出吴挺骄恣难驭，言使挺遇敌，安保其不败，尽显洞察时弊、不畏权贵的刚正；他为官尽责，遇水灾便全力赈济百姓，坚守为民初心；归隐故乡过端午，他以粽包分两髻，艾束著危冠体味民俗，以一笑向杯盘展现安然自适。他既有忧国忧民的担当，又有淡然处世的胸襟，真正彰显了古代文人的铮铮风骨与家国情怀。 【导语】这篇阅读以“文人风骨”为核心，整合了陆游隐居时期的端午诗作与《宋史·陆游传》，一诗一文互补：既展现陆游闲居山村的生活意趣，也凸显他治军有远见、救灾恤民的家国担当，人物立体鲜活，考点梯度清晰，主题鲜明。 25．句意：陆游向王炎陈述进取中原的策略，认为应当积蓄粮食、训练军队，有可乘之机就进攻，无机会就防守。 “游为炎陈进取之策”点明具体人物，并引出具体策略内容；“当积粟练兵”是策略总述，后断开，再分述“攻”与“守”两种情况；“有衅则攻”是完整分句，与后文“无则守”形成并列对举，中间必须断开。 故断句：游为炎陈进取之策/当积粟练兵/有衅则攻/无则守。 26．（1）文过饰非：用漂亮的言辞、借口来掩饰自己的过错和失误。过：过错，过失；根据成语推测法，“屡以过误杀人”中的“过”是过错、过失的意思，句意：多次因过失杀人。 （2）及鲁肃过寻阳：等到鲁肃经过寻阳。及：等到。根据课内迁移法，“及挺子曦僭越”中的“及”是等到的意思。句意：等到后来吴挺的儿子吴曦僭越谋反。 （3）结合后文“年八十五”及史书人物传记常用语境，这里写了陆游活着的年岁，因此可推知，“嘉定二年卒”意思是嘉定二年，陆游去世。卒：意为死、去世。 27．重点词语： （1）使：假使，假如；安：怎么，哪里；保：保证，确保。 （2）拨：调拨；赈济：救济灾民；檄：发布文书命令；诸郡：各郡县；粟：粮食；予：给。 28．“粽包分两髻”直接描写粽子有两个尖角如发髻的形态，展现吃粽子的端午习俗；“艾束著危冠”意为把艾草束插在高冠上，展现古人在端午节佩戴或插艾草以驱邪避毒的传统习俗。 29．“日斜吾事毕，一笑向杯盘”意为夕阳西下，诗人一天的端午俗事都已完成，从容含笑面对眼前的酒食。“日斜吾事毕”写出诗人完成包粽、插艾、储药等端午活动后，无琐事缠身的轻松状态，“笑”字直接抒发了身处山村、顺应民俗的闲适惬意；结合注释中诗人71岁隐居家乡的背景，此“笑”并非狂喜，而是平淡温和的笑意，体现出他告别官场风波、回归田园后的安然自得；同时，在简单朴素的日常中含笑对杯盘，也展现出诗人晚年看淡得失、安于平淡生活的豁达愉悦。 30．题干示例推介词的结构：先总起概括人物整体境遇与精神特质，再分述人物在不同场景下的具体事迹，最后总结其精神内核并点明“文人风骨”的内涵； 答题时先总写陆游仕途坎坷却始终心怀家国、坚守品格，再以材料一“日斜吾事毕，一笑向杯盘”体现其晚年归隐仍从容豁达的生活风骨，以材料二“游为炎陈进取之策”展现其心系中原、力陈抗金之谋的家国担当，以“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”表现其体恤百姓、为民尽责的仁心，以“使挺遇敌，安保其不败”凸显其直言敢谏、洞察时弊的刚正，最后将这些事迹与精神整合，点明陆游无论为官还是隐居，皆以坚定信念、家国情怀与为民之心诠释文人风骨，严格贴合示例结构且紧扣材料原句。 示例：陆游仕途多舛，屡遭罢黜，却始终坚守气节与初心。为官之时，他为炎陈进取之策，当积粟练兵，有衅则攻，无则守，心怀中原失地，力陈抗金守土之谋；江西水灾之际，他上奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民，心系百姓疾苦，为民请命；晚年隐居山村，他于日斜吾事毕，一笑向杯盘中保持从容豁达，不怨天尤人。他无论身处庙堂还是乡野，都心怀天下、刚正敢言、体恤民生，用一生坚守淋漓尽致地诠释了文人风骨。 【点睛】参考译文： 【材料二】陆游，字务观，越州山阴人。十二岁就能写诗作文章，靠祖上功勋被补任为登仕郎。宋孝宗即位后，升任枢密院编修官。有官员弹劾陆游交结谏官，搬弄是非，（陆游）被罢官回乡。过了很久，才担任夔州通判。 王炎担任川陕宣抚使时，征召陆游担任干办公事。陆游向王炎陈述进取中原的策略，认为应当积蓄粮食、训练军队，有可乘之机就进攻，无机会就防守。吴璘的儿子吴挺接替掌管军队，十分骄横放纵，倾尽财物结交士人，多次因过失杀人，王炎不敢过问。陆游请求用吴玠的儿子吴拱替换吴挺。王炎说：“吴拱胆小且缺少谋略，遇到敌人必定失败。”陆游说：“假如吴挺遇到敌人，怎么能保证他不失败？就算他立了功，就更无法控制了。”等到后来吴挺的儿子吴曦僭越谋反，陆游当初的话果然应验。 后来陆游多次升迁，担任江西常平提举。江西发生水灾，陆游上奏：“拨出义仓粮食赈济灾民，传令各郡发放粮食给百姓。”后被朝廷召回，给事中赵汝愚驳回了他的主张，于是陆游只担任祠禄官（只领俸禄不任实职）。嘉定二年，陆游去世，享年八十五岁。 31．BDF 32．（1）书籍、典籍（2）刚才、先前（3）等到 33．（1）你如今的才干和谋略，不再是以前那个吴下的阿蒙了！ （2）志士分别几天，就应该用新的眼光看待他，兄长你知晓事情怎么这么晚呢！ 34．①吕蒙从起初学识浅薄，到后来博览群书、才略大增，体现了他勤奋好学、勇于改变的品质。启示：当代青少年要树立终身学习的理念，勇于突破自我，不断学习新知识、提升能力，才能适应时代发展的要求。 【导语】这篇选文节选整合了吕蒙勤学的相关记载，篇幅短小却生动鲜活。选文先写吕蒙听劝苦读，乃至醉眠呓诵《周易》的细节，奇趣十足，暗点其用功之深；后引鲁肃与吕蒙论议的经典对话，借鲁肃之口侧面烘托吕蒙才略的惊人长进。行文简洁明快，寥寥数语就刻画出吕蒙虚心向学的形象，意蕴十足。 31．句意：刚才我梦见伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴亡的事情，天地日月运行的道理，都极其精妙；我没有领会深奥的言论，只是空诵文章罢了。 “向梦见伏羲文王周公”为完整陈述；“与我言论世祚兴亡之事”“日月广明之道”是并列内容；“莫不穷精极妙”是总评；“未该玄言政空诵其文耳”为转折说明。 故断句处为BDF。 32．（1）联系课文解释，“乃博览群籍”句意：于是广泛阅读各种书籍。籍，书籍、典籍。据此可知，“乃博览群籍”中的“籍”理解为“书籍、典籍”，句意：于是广泛阅读各类书籍。 （2）联系语境法，前文写吕蒙在酣睡中诵书，忽然惊醒，吕蒙回应刚刚做梦的内容，“向”用于追忆刚刚发生的梦境，理解为“刚才、先前”。句意：刚才我梦见了伏羲、文王、周公。 （3）根据查阅字典法可确定选①“等到”。句意：等到鲁肃经过寻阳。 33．注意重点字词： （1）卿，你；才略，才干和谋略；非复，不再是； （2）士，读书人；三日，几天；更，另外；刮目相待，用新的眼光看待；见事，知晓事情。 34．吕蒙早年没有过多学习，学识浅薄，在孙权的劝导下开始广泛阅读各类典籍，勤奋刻苦，学识与才干都得到极大提升，让鲁肃大为惊叹，从“吴下阿蒙”蜕变为才略出众的将领，可见他虚心好学、积极进取、善于接受意见并勇于改变自我。这启示当代青少年，无论基础如何，都要重视学习、坚持学习，主动提升自己的能力与素养，不断突破自我，才能实现成长与蜕变，成为更优秀的人。 【点睛】参考译文： 吕蒙来到东吴，孙权劝他努力学习。于是他广泛阅读各种典籍，把《周易》作为学习的核心主旨。他经常在孙策的宴席上喝得大醉，忽然在睡梦中背诵完整一部《周易》，不一会儿突然惊醒。在座的人都问他怎么回事，吕蒙说：“刚才我梦见了伏羲、文王、周公，和他们谈论国家兴衰的大事、天地日月运行的道理，没有不精妙至极的；我还没有完全弄懂那些深奥的言论，只是在梦中背诵了经文罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵文章。 等到鲁肃路过寻阳时，和吕蒙谈论国家大事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干与谋略，不再是当年吴地那个没有学识的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就应该用新的眼光来看待，兄长你怎么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。 35．BDE 36． 挖掘，开凿 双手捧起 特别喜爱 37．（1）看见竹子挺拔耸立的样子，就像君子端正地站立在世间一样。（2）原来万物寄托情感，环境修养心性，并不在于向远处寻求，而在于让自己内心安适自得。 38．作者借轩主人之口，提炼了竹子的两个特性——“有节”和“无心”。见竹之挺拔，联想到君子立身要刚正不阿、有气节，在逆境中也能挺然独立。感竹之虚心，联想到贤者处世要谦虚自持、胸怀宽广，不自满也不固执。这是一种积极入世但坚守原则的态度，强调人应当像竹子一样，既有傲骨又有雅量。以竹自况，追求刚正虚心的君子品格。作者对比了轩中“披素卷、品清茗”的闲适与世俗“奔逐名利、疲于尘鞅”的劳碌。他提出“物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适”。认为真正的快乐和修养不在于追求身外的功名利禄，而在于内心的安宁与自我调适。通过与自然（竹、风、月）的交融，达到精神上的解脱，将穷通荣辱置之度外。这是一种淡泊宁静、安贫乐道的态度，主张在喧嚣尘世中保持内心的一方净土。澄心自适，追求超脱名利的精神自由。（或答：作者主张“外有节操，内修虚静”。既要像竹子一样有骨气地立身处世，又要保持内心的平和与淡泊，不被世俗的功名利禄所累。） 【导语】这篇《筠轩记》是雅致的古典小品短记，以筠轩竹景起笔，淡笔勾勒出竹映清池的幽美意境，清灵动人。文章借竹喻人，以竹的挺拔有节、虚怀澄澈对应君子修身准则，点出摒除俗累、澄心自适的志趣，暗讽世间奔逐名利之徒，景情理交融，文笔简净意蕴悠长。 35．“轩主人陈君仲昌”是主语，介绍轩的主人是谁，其后应断开；“性嗜竹”是描述主人的性格爱好，句子结构完整，其后应断开；“退食则坐于轩中”中，描述主人的行为，句子结构完整，其后应断开；“品清茗”是另一个动作，与前文“坐于轩中”是并列关系，但在此处作为句子结束，表达主人在轩中坐下后品茶的行为，所以“中”后应断开。故断句为：轩主人陈君仲昌/性嗜竹/退食则坐于轩中/品清茗。 36．（1）句意为：庭院中挖掘了一个池塘。凿：挖掘，开凿。 （2）句意为：清幽的景色让人可以用双手捧取。掬：用双手捧。 （3）句意为：本性特别爱好竹子。嗜：特别爱好。 37．注意下列重点字词： （1）见：看到；若：像；立身：立身处世。 （2）盖：大概；寓：寄托；养：修养；远求：向远处寻求；自适，自我适应。 38．结合第③段“君尝谓人曰：‘竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉’”可知，陈君仲昌认为竹子有节，所以能挺拔不屈；竹子无心，所以能虚怀若谷。君子处世，应当像竹子一样。这体现了作者认为个人修养应如竹子般有节、虚心。 结合第②段“虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀”可知，陈君仲昌虽然身处尘世喧嚣之中，但内心却保持澄明，不被世俗事务所累。这体现了作者认为在尘世中应保持澄明之心，不被俗务所累。 结合第③段“世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣”可知，作者对那些在名利中奔波的人感到惋惜，认为他们如果能像陈君一样有一轩、数竿竹，以澄心观道，那么无论穷困还是显达，荣辱都可以置之度外。 这体现了作者的情感态度是对陈君仲昌以竹自比、安于尘嚣的生活态度表示赞赏，同时对世人在名利中奔波感到惋惜，希望世人能像陈君一样以竹澄心观道，置穷通荣辱于度外。 【点睛】参考译文： ①在闽山的南面，有一座轩屋名叫“筠轩”，轩屋的四周环绕着竹子。修长的竹子成千上万竿，翠绿的竹影相互交错，清风拂过，竹子发出清脆的声响，就好像玉佩相互撞击的声音。庭院中开凿了池塘，引来山涧的溪水，鱼儿在浮萍间嬉戏，波光倒映着竹子，这般清幽的景致伸手似乎就能捧取。 ②轩屋的主人陈仲昌先生生性喜爱竹子，下班回来就坐在轩屋中，翻阅着朴素的书籍，品尝着清醇的香茗。他看到竹子挺拔的样子，就如同君子立身处世；感受到竹子内心虚空，就好像贤者自我修养。清晨，他观赏露珠滴落在竹梢上，晶莹剔透如同美玉；傍晚，他欣赏月光透过竹叶洒下的影子，稀疏清淡如同烟雾。即便身处喧嚣的尘世，他的内心却依然澄澈明净，从不曾被世俗的事务拖累自己的情怀。 ③陈先生曾经对别人说：“竹子有气节，所以能够傲然挺立不屈服；竹子内心虚空，所以能够胸怀宽广像山谷一样。君子处世，应当像竹子这样啊。”我参观他的轩屋，看到竹子，也看到了陈先生这个人，从而了解了他的志向。大概事物寄托情感，环境修养身心，不在于向远处寻求，而在于自我满足、自我适应。世上那些追逐名利的人，在世俗的事务中疲惫奔波，倘若能够拥有这样一座轩屋、几竿竹子，来澄净内心观察世间的道理，那么困厄与显达、荣耀与耻辱，就都可以抛到脑后了。 39．BDE 40． 曾经 陈述、述说 慰劳、犒劳 41．（1）（太宗）亲自解下佩刀，把它赐给二人。 （2）魏征和诸葛亮谁更贤能？ 42．①知人善任：高度肯定房玄龄、魏征的功绩并赐刀嘉奖；②虚心纳谏：接受魏征关于广纳谏言的建议，慰劳上书者；③有识人之明：认为魏征践行仁义辅佐自己，可与诸葛亮比肩。 【导语】这篇选文展现了唐太宗与魏征的君臣关系，通过对话和赏赐等细节，刻画了太宗善于纳谏、知人善任的明君形象。文中对比魏征与诸葛亮，突显魏征以仁义辅佐君王的特点。魏征劝谏太宗广开言路，体现其直谏精神。文章语言简洁，对话生动，既表现了太宗对功臣的器重，也反映了贞观之治时期开明的政治风气。选材典型，人物形象鲜明，具有历史价值和文学价值。 39．本题考查文言断句。 句意为：话说的对，对朝廷有益：话说的不对，无损于国家政治。 “言而是乎”是完整的判断句式，表“进言如果正确的话”，语意完整，故在B处断句；结合“为朝廷之益”是“言而是乎”的结果，表“对朝廷有好处”，语意完整，故在D处断句；结合“非乎”表“如果不正确的话”，与前文“是乎”形成并列对照，语意独立，故在E处断句。 正确断句应为：言而是乎/为朝廷之益/非乎/无损于政。 40．本题考查文言实词。 （1）先明确“尝趋百里外”的句意：我曾经快步走到百里之外。“尝”的意思为“曾经”。所以“帝尝问群臣”中的“尝”也是“曾经”的意思，“帝尝问群臣”的句意为：皇帝曾经问群臣。 （2）先明确“慷慨陈词”的意思是：情绪激昂、充满正气地陈述自己的见解。“陈”的意思是：陈述、述说。所以“当恣其所陈”中的“陈”也是“陈述、述说”的意思，“当恣其所陈”的句意为：应当听任人们陈述。 （3）分别义项代入语境，“皆劳遣之”的意思是：都加以抚慰后才让他们离去。“劳”理解为“慰劳、犒劳”更恰当，故选③。 41．本题考查文言翻译。重点词语： （1）亲，亲自；以，介词，来，用来；赐，赏赐。 （2）与，和；孰，谁，哪一个；贤，贤能。 42．本题考查对人物形象的理解和分析。 根据“帝曰：‘贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！’亲解佩刀，以赐二人”的内容可知，太宗能清晰分辨房玄龄和魏征的功绩，直言贞观前定天下靠玄龄，贞观后纳谏正己靠魏征，还亲自解佩刀赏赐二人，体现对功臣的赏识与器重，可见其知人善任； 根据“时上封者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：‘陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益，非乎，无损于政。’帝悦，皆劳遣之”的内容可知，当他厌烦大臣上书不切实际时，魏征劝谏他应任由大臣进言，他立刻醒悟并慰劳上书的人，可见他能听取不同意见，从善如流，可见其虚心纳谏； 根据“帝尝问群臣：‘征与诸葛亮孰贤？’岑文本曰：‘亮才兼将相，非征可比。’帝曰：‘征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。’”的内容可知，他将魏征与诸葛亮对比，高度肯定魏征践行仁义、辅佐自己追求尧舜之治的功绩，可见他有识人之明。 【点睛】参考译文： 有一天，太宗宴请群臣，皇帝说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，进献忠诚的劝告，纠正朕的过错，为了国家的长远利益（着想），只有魏征一人而已。即使是古代的名臣，也不能超越他们！”亲自解下佩刀，赐给他们两人。皇帝曾经问群臣说：“魏征与诸葛亮哪个贤能？”岑文本说：“诸葛亮兼备将相的才干，魏征不能同他相比。”皇帝说：“魏征实践仁义，以辅佐朕，想使朕达到尧、舜的地步，即使是诸葛亮也无法同他匹敌。”当时进献密封的奏章的人很多，有的不切合世事，皇帝厌烦，想加以斥责。魏征说：“陛下想知道政事的得失，就应当听任人们进言。话说的对，对朝廷有益：话说的不对，无损于国家政治。”皇帝很高兴，对进献密封奏章的人都加以抚慰后才让他们离去。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $