精品解析：2026年河南省郸城县中考二模语文试题

河南省中考导向核心检测模拟试卷语文（一） 注意事项：1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“行走长江畔·品读家国魂”主题研学之旅，请你参与并完成以下任务。 【溯源长江·夯实文化基础】 1. 同学们想用下面这段文字介绍研学背景，但是里面有一些字词拿不准，请你帮忙判断。 长江，中华民族的生命河，自西向东，波澜壮阔，奔腾万里。她滋润着神州大地的万物，哺育着世代栖息于此的华夏儿女，更①_____（孕/蕴）育了辉煌的中华文化。先民们与长江相依相伴，在通航与治水实践中积淀出卓越的智慧，也塑造了中华民族开放包容的胸襟。此次研学，是一次回溯历史长河、传承千年文脉于心底的深刻体验，我们将循着长江中下游的脉络，追寻民族复兴的②_____（署/曙）光。愿这条大江亘古流淌的文化基因，在我们心中开花结果，绽放新的光彩。 （1）文段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 ________ ________ （2）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ________ ________ 【寻韵长江·勾连诗文脉络】 2. 长江的灵动与辽阔，早已融入古诗文的血脉。为加深对长江文明的理解，同学们梳理了与长江相关的古诗文，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 长江是中华民族的象征，其灵动气韵与包容胸怀，滋养了无数文人墨客的才情与哲思。探寻长江文脉，会联想到王湾“①_____________，②_____________”（《次北固山下》）中长江潮平岸阔、扬帆东下的壮阔景象；遭逢失意时，会联想到李白“③_____________，④_____________”（《渡荆门送别》）中借故乡之水抒发的故乡之思；凭吊古迹时，会联想到杜甫“⑤_____________，⑥_____________”（《登高》）中借长江奔腾抒发生命飘零的深沉感慨；思亲怀乡时，会联想到崔颢“⑦_____________，⑧_____________”（《黄鹤楼》）中借江上暮景传递的羁旅愁思。 【观图悟文·解码长江精神】 3. “行走黄河岸·探寻文明根”主题研学之旅即将开始，班级计划选取一张图片作为研学之旅的海报。请从下列图片中选出最契合研学主题的一张，并简述理由。 【探究长江·深化研学体验】 4. 同学们终于要踏上“行走长江畔·品读家国魂”主题研学之旅，请阅读本次研学之旅的行程图，并完成下面的任务。 （1）请结合研学行程图，向同学们介绍本次研学之旅在整体设计上有哪些特点。 （2）研学过程中，同学们围绕所见所感展开交流。请根据情境补全对话。 小渝：同学们，长江是我们的母亲河，长江文明是中华文明的重要组成。①______？ 小汉：我认为长江文明体现在先民的精神风骨里。宜昌屈原故里的《离骚》碑刻，传递着屈原的爱国情怀，是长江文明的精神符号。 小沪：我觉得武汉长江大桥的建造技艺，是长江文明中现代工程智慧的集中体现。 小宜：没错！在三峡大坝，我感受到了长江文明中中国人“敢为人先、造福万民”的担当。 小渝：大家的感悟都很深刻！作为新时代青少年，②______？ 小汉：我们应该主动学习长江文化，如阅读典籍、探访遗址；积极参与保护行动，如长江生态调研、文化宣传等。 【礼赞长江·书写研学感悟】 5. “行走长江畔·品读家国魂”主题研学之旅结束后，同学们想用一组排比句总结此行的感悟与收获。请你仿照画波浪线的语句，续写两句话。要求：语意连贯，句式、修辞一致。 同学们，本次研学之旅，是漫步长江岸的深度探访，是对话文化根的精神洗礼。当我们手抚坝体，感受到的是如磐石般坚实厚重的家国担当；当我们眼望江涛，聆听到的是似战鼓般激昂奋进的时代强音；____________，__________________。从此，我们的生命里，多了一份从容、勇毅与热爱。愿我们以行动续传承，让长江文明再绽芳华！ 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 徽州秋韵：桂花里的温情与思念 ①徽州的秋，是从一片桂花开始的。巷弄深处，老墙根下，几株半人高的桂树攒着细碎的金黄，风过处，甜香裹着潮湿的水汽漫开，像奶奶腌了一夏的桂花蜜，浓稠得化不开。我踩着青石板路往外婆家走，鞋底沾着细碎的花瓣，每一步都像踩在软绵的糖上。 ②外婆的小院藏在歙县深渡镇的一条窄巷里，推开吱呀作响的木门，最先撞入眼帘的是院角的老桂树。树龄比外婆还大，枝桠遒劲如铁，每年中秋前后，满树繁花就像被太阳揉碎了撒在枝头。外婆总爱搬把竹椅坐在树下，手里攥着块蓝布帕子，慢悠悠地捡桂花，捡干净了就倒进粗陶坛，一层桂花一层糖，码得整整齐齐。我蹲在她脚边玩，偶尔偷抓一把塞进嘴里，甜得眯起眼睛。 ③那年我八岁，第一次跟着外婆摘桂花。她的手粗糙得像老树皮，却极灵巧，指尖掠过花枝，一串桂花就簌簌落进布帕。“要捡刚开的，金黄金黄的才香，”她的声音混着桂香飘过来，“太嫩的不经放，太老的没力气。”我学着她的样子，捏着花枝轻轻晃，花瓣落得满脖子都是。外婆笑起来，眼角的皱纹比桂花瓣还密：“小馋猫，等蜜腌好了，给你做桂花糕。” ④桂花糕是外婆的拿手绝活。糯米泡上一夜，磨成细浆，蒸得半熟时撒一层桂花蜜，再铺一层红枣丁，蒸到糕体透亮，倒扣在竹篾上，切成菱形小块，咬一口，软糯清甜，桂花的香和米的糯在舌尖缠成温柔的网。我总等不及放凉，趁外婆转身，抓一块就往嘴里塞，烫得直跺脚，她就笑着拍我的手背：“慢些，没人跟你抢。” ⑤后来我去城里读书，每年秋天，外婆都会寄来一罐桂花蜜和一篮桂花糕。蜜封在玻璃罐里，隔着瓶子能看见沉在底的桂花，像凝固的阳光。糕用竹篮装着，垫着新鲜的桂花瓣，拿到学校分给同学，大家都说这是吃过最香的糕。有次放假回家，看见外婆蹲在树下捡桂花，背比去年更驼了，风掀起她的白发，像撒了一把细碎的雪。我走过去，从背后轻轻抱住她，她的身子颤了一下，手里的布帕掉在地上：“囡囡回来了？” ⑥高二那年秋天，外婆摔了一跤，再也没能站起来。我赶回家时，她躺在藤椅上，脸像纸一样白，却还攥着半罐没腌完的桂花。“蜜……刚腌到一半，”她喘着气，“等你高考完，给你做糕。”我趴在她床边，眼泪砸在她的手背上，她的手还是那样粗糙，却暖得像团火。 ⑦外婆走后，我再也没吃过那样的桂花糕。去年秋天，我回了趟徽州，小院的桂树还在，满树繁花依旧。我搬了把竹椅坐在树下，像外婆那样捡桂花，风穿过枝桠，花瓣落在我的发梢和肩头。恍惚间，我看见外婆坐在对面，蓝布帕子搭在臂弯，笑着说：“囡囡，慢些捡。” ⑧徽州的秋，还是从一片桂花开始。只是风里的甜香，多了些绵长的想念。我把捡好的桂花装进粗陶坛，一层桂花一层糖，像外婆当年那样码得整齐。罐口封上油纸时，我看见阳光穿过玻璃，在罐底投下细碎的光斑，像极了那年落在我脖子上的花瓣。 ⑨离开那天，我带着一罐桂花蜜上路。车窗外，青石板路向后退去，桂树的影子在阳光下晃成温柔的浪。我知道，外婆的味道，就藏在这罐蜜里，藏在徽州的秋风里，无论我走多远，一回头，就能看见她坐在桂花树下，等我回家。 6. 请梳理文章以“桂花”为线索的情感脉络，完成填空。 童年时：①________→求学时：收到外婆寄来的桂花糕，倍感温暖→外婆病重时：②________→外婆去世后：③________→今年秋天：④________ 7. 第⑦段中“恍惚间，我看见外婆坐在对面，蓝布帕子搭在臂弯，笑着说：‘囡囡，慢些捡。’”这句话有何作用？ 8. 文章结尾说“外婆的味道，就藏在这罐蜜里，藏在徽州的秋风里，无论我走多远，一回头，就能看见她坐在桂花树下，等我回家。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 9. 文中反复出现“徽州的秋，是从一片桂花开始的”，如果让你用一种植物来代表你的故乡之秋，你会选什么？请结合生活体验，写一段50字左右的文字。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 【文本一】 让“慢阅读”成为习惯 ①在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接触海量信息，短视频、短文章充斥在手机屏幕上，人们越来越习惯于“碎片化”“快餐式”的阅读，往往几分钟就“刷”完一篇文章，一本书翻不了几页就扔在一边。 ②这种“快阅读”看似高效，实则难以让我们真正走进文本深处，难以与作者产生思想的碰撞，更无法沉淀为自己的精神养分。就像囫囵吞枣，我们看似吃了很多，却无法真正消化吸收其中的营养。 ③那么，我们该如何在碎片化的时代重拾深度阅读，让“慢阅读”成为习惯呢？ ④“慢阅读”首先需要我们主动为自己创造“沉浸式”的阅读环境。关掉手机通知，找一个安静的角落，让自己与外界暂时隔绝，这样才能让思绪完全沉浸在书本的世界里。比如，在午后的阳光下，泡一杯清茶，翻开一本纸质书，让文字在指尖流淌，让思想在书页间漫步。 ⑤其次，带着思考去阅读是“慢阅读”的核心。不要急于读完，而是在遇到触动自己的句子时停下来，想一想作者为什么这么写，这句话背后有什么深意，它与我们的生活有什么关联。这种思考的过程，正是我们与作者对话、与自己内心对话的过程。 ⑥“慢阅读”不是速度上的绝对缓慢，而是一种心态上的从容。它让我们在快节奏的生活中找到一片宁静的港湾，让我们的心灵得到滋养，让我们的思想变得深邃。当“慢阅读”成为一种习惯，我们会发现，那些曾经被我们忽略的文字细节，那些隐藏在字里行间的情感与哲思，都将成为我们精神世界的宝贵财富。 ⑦在数字时代，我们并不需要拒绝所有的“快阅读”，但我们更需要给自己留出“慢阅读”的时间。让我们在碎片化的浪潮中，守住深度阅读的阵地，让每一次阅读都成为一次心灵的修行，一次思想的升华。 【文本二】 阅读的力量 ①阅读是一种最朴素也最深刻的修行。它不需要昂贵的成本，只需要一颗沉静的心，就能带我们跨越时空，与古今中外的智者对话。 ②古往今来，无数名人都在强调阅读的重要性。苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”阅读能改变一个人的气质，更能塑造一个人的灵魂。一个长期坚持阅读的人，他的内心会更加丰盈，他的视野会更加开阔，他的人生也会拥有更多的可能。 ③阅读能让我们在迷茫时找到方向。当我们遭遇人生困境，书本中的智慧可以为我们点亮一盏明灯，让我们在黑暗中找到前行的勇气。比如，当我们面对挫折感到沮丧时，读一读《老人与海》，桑地亚哥的坚韧会让我们重新振作；当我们对未来感到迷茫时，读一读《平凡的世界》，孙少安、孙少平的奋斗会让我们找到生活的动力。 ④阅读还能培养我们的共情能力。通过阅读，我们可以走进不同人的人生，体验他们的喜怒哀乐，从而学会理解他人、包容他人。当我们读《红楼梦》，我们会为林黛玉的命运叹息，为贾宝玉的痴情感动；当我们读《追风筝的人》，我们会为阿米尔的愧疚而心痛，为哈桑的忠诚而落泪。这种共情能力，让我们成为一个更有温度的人。 ⑤阅读的力量，不在于它能给我们带来多少现实的利益，而在于它能让我们成为更好的自己。它不是一蹴而就的，而是需要我们用一生去坚持的修行。从今天起，让我们把阅读当成一种习惯，让文字的力量滋养我们的生命，让我们的人生在阅读中变得更加丰盈而深刻。 10. 同学们在梳理文本一的结构时绘制了甲、乙两个导图，你认为哪个导图与文本一匹配？请结合材料内容简要分析。 11. 班级举办“阅读的价值”主题演讲，请结合文本一和文本二的主要观点，写一段80字以内的演讲词。 12. 文本一和文本二都围绕“阅读”展开，但写作目的不同，请结合两个文本的内容具体分析。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·曹刿论战》） 【乙】 ①赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” ②赵括既代廉颇，悉更约束，易①置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑②之。 （选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 【注释】①易，轻易，轻率。②坑，名词作动词，活埋。 13. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 肉食者鄙，未能远谋/先帝不以臣卑鄙（《出师表》） B. 小大之狱，虽不能察/虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） C. 括母问奢其故/而两狼之并驱如故（《狼》） D. 秦悉坑之/悉以咨之（《出师表》） 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 15. 甲、乙两文都围绕“战争”展开，曹刿和赵括在军事才能上有怎样的不同？请结合文本内容分析。 16. 甲、乙两文在写法上都运用了对比手法，请结合文本分析对比手法在两文中的作用。 （二）（4分） 17. 阅读下面这首唐诗，回答问题。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 马致远的《天净沙·秋思》以“枯藤老树昏鸦”等意象叠加烘托羁旅之愁，孟浩然的《宿建德江》也运用了类似的“借景抒情”手法，请结合诗歌内容简要分析。 四、整本书阅读（5分） 18. 阅读下面的文字，回答问题。 小哲在班级“困境中的坚守”主题分享会上说：“真正的坚守，不是被动等待，而是在困境中主动选择，‘放弃’有时是为了守护更重要的东西，‘执着’有时则意味着自我救赎。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。 备选人物：保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 宋江（《水浒传》） 唐僧（《西游记》） 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 《菜根谭》有言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”生活中，我们常面临进退的抉择、宽苛的权衡。愿我们都能懂“让一步”的智慧，守“宽一分”的温度，在纷繁人间里行稳致远。 （1）请以“在_________中让一步”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省中考导向核心检测模拟试卷语文（一） 注意事项：1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“行走长江畔·品读家国魂”主题研学之旅，请你参与并完成以下任务。 【溯源长江·夯实文化基础】 1. 同学们想用下面这段文字介绍研学背景，但是里面有一些字词拿不准，请你帮忙判断。 长江，中华民族的生命河，自西向东，波澜壮阔，奔腾万里。她滋润着神州大地的万物，哺育着世代栖息于此的华夏儿女，更①_____（孕/蕴）育了辉煌的中华文化。先民们与长江相依相伴，在通航与治水实践中积淀出卓越的智慧，也塑造了中华民族开放包容的胸襟。此次研学，是一次回溯历史长河、传承千年文脉于心底的深刻体验，我们将循着长江中下游的脉络，追寻民族复兴的②_____（署/曙）光。愿这条大江亘古流淌的文化基因，在我们心中开花结果，绽放新的光彩。 （1）文段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 ________ ________ （2）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ________ ________ 【答案】（1） ①. sù ②. gèn （2） ①. 孕 ②. 曙 【解析】 【小问1详解】 注意“溯、亘”的读音。 【小问2详解】 略 【寻韵长江·勾连诗文脉络】 2. 长江的灵动与辽阔，早已融入古诗文的血脉。为加深对长江文明的理解，同学们梳理了与长江相关的古诗文，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 长江是中华民族的象征，其灵动气韵与包容胸怀，滋养了无数文人墨客的才情与哲思。探寻长江文脉，会联想到王湾“①_____________，②_____________”（《次北固山下》）中长江潮平岸阔、扬帆东下的壮阔景象；遭逢失意时，会联想到李白“③_____________，④_____________”（《渡荆门送别》）中借故乡之水抒发的故乡之思；凭吊古迹时，会联想到杜甫“⑤_____________，⑥_____________”（《登高》）中借长江奔腾抒发生命飘零的深沉感慨；思亲怀乡时，会联想到崔颢“⑦_____________，⑧_____________”（《黄鹤楼》）中借江上暮景传递的羁旅愁思。 【答案】 ①. 潮平两岸阔 ②. 风正一帆悬 ③. 仍怜故乡水 ④. 万里送行舟 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来 ⑦. 日暮乡关何处是 ⑧. 烟波江上使人愁 【解析】 【详解】注意易错字“悬、怜、萧、滚、暮”的写法。 【观图悟文·解码长江精神】 3. “行走黄河岸·探寻文明根”主题研学之旅即将开始，班级计划选取一张图片作为研学之旅的海报。请从下列图片中选出最契合研学主题的一张，并简述理由。 【答案】[示例一]选择图一。理由：图一展现黄河奔流的壮观景象，契合“行走黄河岸·探寻文明根”主题；黄河是中华文明发源地，奔涌之势象征着民族坚韧与奋进精神。 [示例二]选择图二。理由：图二呈“几”字形黄河全景，体现黄河蜿蜒流淌的壮阔；能直观展示黄河的整体形态与地理特征，有助于感受其对中华文明的滋养。 【解析】 【详解】图1画面主体是奔腾翻涌的黄河激流，以汹涌河水、河岸崖壁为主，侧重展现黄河雄浑磅礴的自然水景；图2画面可见平缓绵延的黄河河道，搭配黄河流域特色农田与村落地貌，侧重呈现黄河沿岸农耕人文景观。两张图片切入点不同，但都能呼应主题，任选其一分析即可。 示例一：选图1。图1展现了奔腾壮阔的黄河激流，直观呈现黄河河岸雄浑磅礴的自然实景，紧扣“行走黄河岸”，能让人直观感受到黄河奔腾不息的母亲河气质；汹涌黄河是华夏文明诞生的载体，壮阔河水象征孕育千年文明的根基，视觉冲击力强，能唤起大家探寻黄河文明根源的热情，贴合本次研学主题。 示例二：选图2。图2既有绵长的黄河河道，呼应“行走黄河岸”的沿岸风光，画面中的农田是黄河流域的农耕文明印记，是先民依托黄河水土劳作繁衍的见证，直接呼应“探寻文明根”，直观体现黄河滋养农耕文明、孕育华夏文明的内核，兼具河岸风光与文明底蕴，完美契合研学主题。 【探究长江·深化研学体验】 4. 同学们终于要踏上“行走长江畔·品读家国魂”主题研学之旅，请阅读本次研学之旅的行程图，并完成下面的任务。 （1）请结合研学行程图，向同学们介绍本次研学之旅在整体设计上有哪些特点。 （2）研学过程中，同学们围绕所见所感展开交流。请根据情境补全对话。 小渝：同学们，长江是我们的母亲河，长江文明是中华文明的重要组成。①______？ 小汉：我认为长江文明体现在先民的精神风骨里。宜昌屈原故里的《离骚》碑刻，传递着屈原的爱国情怀，是长江文明的精神符号。 小沪：我觉得武汉长江大桥的建造技艺，是长江文明中现代工程智慧的集中体现。 小宜：没错！在三峡大坝，我感受到了长江文明中中国人“敢为人先、造福万民”的担当。 小渝：大家的感悟都很深刻！作为新时代青少年，②______？ 小汉：我们应该主动学习长江文化，如阅读典籍、探访遗址；积极参与保护行动，如长江生态调研、文化宣传等。 【答案】（1）特点：①行程沿长江中下游布局，串联宜昌、武汉、上海等核心城市，地理与文化脉络清晰；②融合自然景观（三峡）、人文古迹（屈原故里、黄鹤楼）与红色地标（中共一大纪念馆），兼顾文化体验与精神传承；③每日设置“撰写日志/整理笔记/交流分享”环节，注重学思结合，深化研学效果。 （2） ①. 示例：大家觉得长江文明体现在哪些方面呢 ②. 示例：我们该如何传承与弘扬长江文明呢 【解析】 【小问1详解】 从行程图上看，三天的行程从宜昌到武汉到上海。宜昌是长江上游与中游的分界点，三峡大坝坐落于此，是长江水利文明的核心地标；武汉是长江中游的枢纽城市，长江大桥串联起江城的历史与现代；上海是长江入海口的国际化大都市，外滩与中共一大会址承载着中国近代与红色历史。整条路线沿长江脉络展开，让同学们在行走中直观感受长江从上游到入海口的地理风貌、流域发展，完美呼应“行走长江畔”的主题。 宜昌站：既打卡现代超级工程三峡大坝，感受大国重器的时代担当；又探访屈原故里，传承爱国诗人的家国情怀，实现现代成就与传统文化的双向赋能。武汉站：黄鹤楼承载着千年诗词文化与荆楚历史，长江大桥是新中国“万里长江第一桥”的建设奇迹，串联起历史文脉与工业强国的奋斗精神。上海站：外滩见证了中国近代的沧桑与崛起，中共一大会址是中国共产党的诞生地，承载着红色初心与民族复兴的使命，让同学们感悟家国命运的历史脉络。这三站做到了自然景观、历史文化、红色基因、现代成就的多元融合，全方位诠释“家国魂”的深层内涵。 行程图上，每一站参访后，都设置了对应的学习任务：宜昌站撰写研学日志，即时记录所见所感；武汉站整理笔记，梳理知识脉络；上海站交流分享，深化主题感悟。从“输入式参观”到“输出式思考”，从个人记录到集体分享，让研学不止于“看”，更在于“学、思、悟”，真正将长江畔的家国精神内化于心，实现了知行合一。 【小问2详解】 ①小渝开篇点明“长江是母亲河，长江文明是中华文明重要组成”的核心话题，小汉、小沪、小宜的回答分别从精神风骨、现代工程智慧、担当精神三个维度阐释长江文明的内涵。因此①处需要一个总起性的提问，承接前文的话题，引出同学们对“长江文明具体体现”的分享，逻辑上承上启下，完美串联起后续的发言。 ②小渝先总结了同学们的感悟，小汉的回答则从学习长江文化、参与保护行动两个方面，给出了青少年传承长江文明的具体做法。因此②处需要一个承接前文感悟、引出行动方向的提问，既呼应了“品读家国魂”的研学主题，又将话题从“感悟长江文明”自然过渡到“践行传承”，符合对话的逻辑递进，也贴合研学的教育意义。 示例： ①大家眼中的长江文明，都有哪些具体的体现呢 ②作为新时代青少年，我们能为传承长江文明做些什么呢 【礼赞长江·书写研学感悟】 5. “行走长江畔·品读家国魂”主题研学之旅结束后，同学们想用一组排比句总结此行的感悟与收获。请你仿照画波浪线的语句，续写两句话。要求：语意连贯，句式、修辞一致。 同学们，本次研学之旅，是漫步长江岸的深度探访，是对话文化根的精神洗礼。当我们手抚坝体，感受到的是如磐石般坚实厚重的家国担当；当我们眼望江涛，聆听到的是似战鼓般激昂奋进的时代强音；____________，__________________。从此，我们的生命里，多了一份从容、勇毅与热爱。愿我们以行动续传承，让长江文明再绽芳华！ 【答案】 ①. 示例：当我们伫立江滩， ②. 感受到的是如琴弦般悠扬绵长的文脉传承。（当我们走进故居，触摸到的是如星辰般璀璨永恒的精神光芒。） 【解析】 【详解】根据题干要求，紧扣研学主题。先拆解例句的固定结构：“当我们+动作+场景，（感官动词）到的是如+（喻体）般+（形容词）的+核心主题”。比如题干原句就严格遵循了这个框架，还用到了比喻修辞，情感基调昂扬庄重，贴合研学的家国主题。仿写时，要先选和长江、家国文化相关的场景，比如伫立江滩、走进故居、登临古渡等，再用贴合主题的喻体（如琴弦、星辰、长河）来比喻感悟，最后用精准的修饰语点明核心主题，确保和前文的“家国担当、时代强音”形成情感递进。比如示例“当我们伫立江滩，感受到的是如琴弦般悠扬绵长的文脉传承”，既完全匹配句式，用“琴弦”比喻长江文脉的悠长灵动，又紧扣“品读家国魂”的主题；补充示例“当我们走进故居，触摸到的是如星辰般璀璨永恒的精神光芒”，同样贴合结构，用“星辰”凸显先贤精神的永恒，和前文主题互补。仿写时要注意避开误区：不能随意改动句式，喻体要和主题匹配，不能偏离长江、家国、文化的核心，同时保持庄重昂扬的语气，这样才能写出符合要求的句子。 示例1：当我们仰望江塔，望见的是似朝阳般蓬勃向上的华夏荣光；当我们漫步古镇，品味到的是如陈酿般醇厚绵长的文化底蕴。 示例2：当我们寻访古渡，触摸到的是如暖玉般温润厚重的历史记忆；当我们聆听江声，感受到的是似号角般催人奋进的民族精神。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 徽州秋韵：桂花里的温情与思念 ①徽州的秋，是从一片桂花开始的。巷弄深处，老墙根下，几株半人高的桂树攒着细碎的金黄，风过处，甜香裹着潮湿的水汽漫开，像奶奶腌了一夏的桂花蜜，浓稠得化不开。我踩着青石板路往外婆家走，鞋底沾着细碎的花瓣，每一步都像踩在软绵的糖上。 ②外婆的小院藏在歙县深渡镇的一条窄巷里，推开吱呀作响的木门，最先撞入眼帘的是院角的老桂树。树龄比外婆还大，枝桠遒劲如铁，每年中秋前后，满树繁花就像被太阳揉碎了撒在枝头。外婆总爱搬把竹椅坐在树下，手里攥着块蓝布帕子，慢悠悠地捡桂花，捡干净了就倒进粗陶坛，一层桂花一层糖，码得整整齐齐。我蹲在她脚边玩，偶尔偷抓一把塞进嘴里，甜得眯起眼睛。 ③那年我八岁，第一次跟着外婆摘桂花。她的手粗糙得像老树皮，却极灵巧，指尖掠过花枝，一串桂花就簌簌落进布帕。“要捡刚开的，金黄金黄的才香，”她的声音混着桂香飘过来，“太嫩的不经放，太老的没力气。”我学着她的样子，捏着花枝轻轻晃，花瓣落得满脖子都是。外婆笑起来，眼角的皱纹比桂花瓣还密：“小馋猫，等蜜腌好了，给你做桂花糕。” ④桂花糕是外婆的拿手绝活。糯米泡上一夜，磨成细浆，蒸得半熟时撒一层桂花蜜，再铺一层红枣丁，蒸到糕体透亮，倒扣在竹篾上，切成菱形小块，咬一口，软糯清甜，桂花的香和米的糯在舌尖缠成温柔的网。我总等不及放凉，趁外婆转身，抓一块就往嘴里塞，烫得直跺脚，她就笑着拍我的手背：“慢些，没人跟你抢。” ⑤后来我去城里读书，每年秋天，外婆都会寄来一罐桂花蜜和一篮桂花糕。蜜封在玻璃罐里，隔着瓶子能看见沉在底的桂花，像凝固的阳光。糕用竹篮装着，垫着新鲜的桂花瓣，拿到学校分给同学，大家都说这是吃过最香的糕。有次放假回家，看见外婆蹲在树下捡桂花，背比去年更驼了，风掀起她的白发，像撒了一把细碎的雪。我走过去，从背后轻轻抱住她，她的身子颤了一下，手里的布帕掉在地上：“囡囡回来了？” ⑥高二那年秋天，外婆摔了一跤，再也没能站起来。我赶回家时，她躺在藤椅上，脸像纸一样白，却还攥着半罐没腌完的桂花。“蜜……刚腌到一半，”她喘着气，“等你高考完，给你做糕。”我趴在她床边，眼泪砸在她的手背上，她的手还是那样粗糙，却暖得像团火。 ⑦外婆走后，我再也没吃过那样的桂花糕。去年秋天，我回了趟徽州，小院的桂树还在，满树繁花依旧。我搬了把竹椅坐在树下，像外婆那样捡桂花，风穿过枝桠，花瓣落在我的发梢和肩头。恍惚间，我看见外婆坐在对面，蓝布帕子搭在臂弯，笑着说：“囡囡，慢些捡。” ⑧徽州的秋，还是从一片桂花开始。只是风里的甜香，多了些绵长的想念。我把捡好的桂花装进粗陶坛，一层桂花一层糖，像外婆当年那样码得整齐。罐口封上油纸时，我看见阳光穿过玻璃，在罐底投下细碎的光斑，像极了那年落在我脖子上的花瓣。 ⑨离开那天，我带着一罐桂花蜜上路。车窗外，青石板路向后退去，桂树的影子在阳光下晃成温柔的浪。我知道，外婆的味道，就藏在这罐蜜里，藏在徽州的秋风里，无论我走多远，一回头，就能看见她坐在桂花树下，等我回家。 6. 请梳理文章以“桂花”为线索的情感脉络，完成填空。 童年时：①________→求学时：收到外婆寄来的桂花糕，倍感温暖→外婆病重时：②________→外婆去世后：③________→今年秋天：④________ 7. 第⑦段中“恍惚间，我看见外婆坐在对面，蓝布帕子搭在臂弯，笑着说：‘囡囡，慢些捡。’”这句话有何作用？ 8. 文章结尾说“外婆的味道，就藏在这罐蜜里，藏在徽州的秋风里，无论我走多远，一回头，就能看见她坐在桂花树下，等我回家。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 9. 文中反复出现“徽州的秋，是从一片桂花开始的”，如果让你用一种植物来代表你的故乡之秋，你会选什么？请结合生活体验，写一段50字左右的文字。 【答案】6. ①. 跟着外婆摘桂花、吃桂花糕，满是快乐与甜蜜 ②. 趴在外婆床边落泪，满心不舍与悲伤 ③. 再吃不到外婆做的桂花糕，充满怀念 ④. 学着外婆腌桂花蜜，延续思念 7. 这是虚写（幻觉），写出“我”在桂花树下对外婆的深切思念，与前文外婆教“我”捡桂花的场景呼应，既强化了情感，又让文章结构更完整；同时营造出温馨又略带伤感的氛围，突出“外婆从未走远”的主题。 8. “外婆的味道”既指桂花蜜、桂花糕的香甜，更指外婆的爱与陪伴。“藏在罐里”“藏在秋风里”说明外婆的爱已融入“我”的生活，成为记忆的一部分；“一回头就能看见她”则表达了“我”对外婆的永恒思念，也暗示外婆的温暖从未离开，始终陪伴“我”前行。这句话升华了主旨，将对亲人的怀念与故乡的眷恋融为一体，充满温情与力量。 9. 示例：我会选巷口的栾树。秋天的栾树缀满红果，像挂了一树小灯笼。放学路上，我总爱捡几颗红果串成手链。如今离家，看见栾树红果，就想起故乡的秋，暖得像掌心的温度。 【解析】 【导语】本文以桂花为核心线索，将童年欢趣、求学暖意、离别之痛与绵长思念串联，脉络清晰，情感真挚。文字细腻灵动，用老桂树、桂花蜜、桂花糕等意象，勾勒出徽州秋景与外婆的温柔模样，细节处见温情。虚实结合的写法，让思念落地可感，结尾将外婆的爱与故乡的秋融为一体，升华主旨。 【6题详解】 ①根据第②段三、四句和第③段、第④段可知，童年时期，“我”陪伴在外婆身边，跟着外婆摘桂花、吃外婆做的桂花糕，外婆的温柔陪伴和桂花的香甜，让“我”的童年充满了纯粹的快乐与甜蜜，这是“我”对童年最温暖的记忆。 ②根据第⑥段可知，外婆病重，身体虚弱却仍惦记着给“我”腌桂花、做桂花糕，“我”看着病重的外婆，既心疼又害怕失去她，忍不住落泪，满心都是对不住外婆的不舍和即将失去外婆的悲伤。 ③根据第⑦段可知，外婆去世后，再也没有人能做出和外婆一样味道的桂花糕，“我”回到徽州，看着熟悉的桂树，回忆起和外婆相处的点滴，心中满是对往事、对外婆的深切怀念。 ④根据第⑧段第三、四句可知，今年秋天，“我”回到徽州，学着外婆当年的样子腌桂花蜜，复刻外婆的动作，既是对过往时光的追忆，也是将对外婆的思念融入其中，让这份思念得以延续。 【7题详解】 这句话是虚写（幻觉），结合第③段可知，此处“我”恍惚中看到外婆，与前文外婆教“我”捡桂花、温柔叮嘱“我”的场景相呼应，既让文章结构更完整，也强化了“我”对外婆的深切思念。同时，“外婆笑着说：‘囡囡，慢些捡’”的场景温馨又亲切，与“外婆已经去世”的现实形成对比，营造出温馨又略带伤感的氛围，突出了“外婆从未走远，始终留在‘我’心中”的主题，让思念之情更显绵长。 【8题详解】 表层含义：指第④段中外婆做的桂花糕、第⑤段中外婆寄来的桂花蜜的香甜味道，这是外婆亲手制作的味道，是“我”童年最深刻的味觉记忆； 深层含义：指外婆的爱与陪伴。 根据第②段外婆捡桂花、第③段教“我”摘桂花、第④段做桂花糕、第⑤段寄桂花蜜和桂花糕、第⑥段病重仍惦记给“我”做糕可知，外婆的爱藏在每一份与桂花相关的食物里，藏在日常的陪伴中。 “藏在罐里”“藏在秋风里”说明外婆的爱没有随着她的离开而消失，而是融入了“我”的生活，成为“我”记忆中不可分割的一部分； “无论我走多远，一回头，就能看见她坐在桂花树下，等我回家”则表达了“我”对外婆永恒的思念，也暗示外婆的温暖与爱始终陪伴着 “我”，从未离开。 这句话升华了文章主旨，将对亲人（外婆）的怀念与对故乡（徽州）的眷恋融为一体，让整篇文章的温情与思念更具力量，也让 “我” 在回忆中获得前行的温暖。 【9题详解】 先选常见秋植（如栾树、银杏、菊花），再融入个人具体经历（捡果实、赏花开），最后落脚到故乡思念，既符合题干要求，又与原文情感共鸣，细节能让文字更具感染力，同时严格控制字数，避免冗余。 示例：我会选巷口的菊花。秋日里，一簇簇菊花缀满墙角，奶奶总摘几朵晒干泡茶。如今闻到菊香，就想起故乡的秋，想起奶奶的温柔与牵挂。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 【文本一】 让“慢阅读”成为习惯 ①在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接触海量信息，短视频、短文章充斥在手机屏幕上，人们越来越习惯于“碎片化”“快餐式”的阅读，往往几分钟就“刷”完一篇文章，一本书翻不了几页就扔在一边。 ②这种“快阅读”看似高效，实则难以让我们真正走进文本深处，难以与作者产生思想的碰撞，更无法沉淀为自己的精神养分。就像囫囵吞枣，我们看似吃了很多，却无法真正消化吸收其中的营养。 ③那么，我们该如何在碎片化的时代重拾深度阅读，让“慢阅读”成为习惯呢？ ④“慢阅读”首先需要我们主动为自己创造“沉浸式”的阅读环境。关掉手机通知，找一个安静的角落，让自己与外界暂时隔绝，这样才能让思绪完全沉浸在书本的世界里。比如，在午后的阳光下，泡一杯清茶，翻开一本纸质书，让文字在指尖流淌，让思想在书页间漫步。 ⑤其次，带着思考去阅读是“慢阅读”的核心。不要急于读完，而是在遇到触动自己的句子时停下来，想一想作者为什么这么写，这句话背后有什么深意，它与我们的生活有什么关联。这种思考的过程，正是我们与作者对话、与自己内心对话的过程。 ⑥“慢阅读”不是速度上的绝对缓慢，而是一种心态上的从容。它让我们在快节奏的生活中找到一片宁静的港湾，让我们的心灵得到滋养，让我们的思想变得深邃。当“慢阅读”成为一种习惯，我们会发现，那些曾经被我们忽略的文字细节，那些隐藏在字里行间的情感与哲思，都将成为我们精神世界的宝贵财富。 ⑦在数字时代，我们并不需要拒绝所有的“快阅读”，但我们更需要给自己留出“慢阅读”的时间。让我们在碎片化的浪潮中，守住深度阅读的阵地，让每一次阅读都成为一次心灵的修行，一次思想的升华。 【文本二】 阅读的力量 ①阅读是一种最朴素也最深刻的修行。它不需要昂贵的成本，只需要一颗沉静的心，就能带我们跨越时空，与古今中外的智者对话。 ②古往今来，无数名人都在强调阅读的重要性。苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”阅读能改变一个人的气质，更能塑造一个人的灵魂。一个长期坚持阅读的人，他的内心会更加丰盈，他的视野会更加开阔，他的人生也会拥有更多的可能。 ③阅读能让我们在迷茫时找到方向。当我们遭遇人生困境，书本中的智慧可以为我们点亮一盏明灯，让我们在黑暗中找到前行的勇气。比如，当我们面对挫折感到沮丧时，读一读《老人与海》，桑地亚哥的坚韧会让我们重新振作；当我们对未来感到迷茫时，读一读《平凡的世界》，孙少安、孙少平的奋斗会让我们找到生活的动力。 ④阅读还能培养我们的共情能力。通过阅读，我们可以走进不同人的人生，体验他们的喜怒哀乐，从而学会理解他人、包容他人。当我们读《红楼梦》，我们会为林黛玉的命运叹息，为贾宝玉的痴情感动；当我们读《追风筝的人》，我们会为阿米尔的愧疚而心痛，为哈桑的忠诚而落泪。这种共情能力，让我们成为一个更有温度的人。 ⑤阅读的力量，不在于它能给我们带来多少现实的利益，而在于它能让我们成为更好的自己。它不是一蹴而就的，而是需要我们用一生去坚持的修行。从今天起，让我们把阅读当成一种习惯，让文字的力量滋养我们的生命，让我们的人生在阅读中变得更加丰盈而深刻。 10. 同学们在梳理文本一的结构时绘制了甲、乙两个导图，你认为哪个导图与文本一匹配？请结合材料内容简要分析。 11. 班级举办“阅读的价值”主题演讲，请结合文本一和文本二的主要观点，写一段80字以内的演讲词。 12. 文本一和文本二都围绕“阅读”展开，但写作目的不同，请结合两个文本的内容具体分析。 【答案】10. 导图乙与文本一匹配。文本一①②段从“快阅读”的现象入手，提出“快阅读”的弊端，引出问题；③段以设问过渡，引出下文对“慢阅读”方法的论述；④⑤⑥段分别从“创造沉浸式环境”“带着思考阅读”“从容的阅读心态”三个方面阐述如何实现“慢阅读”；⑦段总结全文，呼吁人们在数字时代重视“慢阅读”。 11. 示例：同学们，“慢阅读”能让我们沉淀思想，阅读更能丰盈灵魂、指引方向。让我们在碎片化时代，坚持深度阅读，让文字滋养生命，成为更好的自己。 12. 文本一的写作目的是反思“快阅读”的弊端，呼吁人们在碎片化时代重拾“慢阅读”，并阐述了实现“慢阅读”的方法，引导人们通过“慢阅读”滋养心灵、提升思想深度。文本二的写作目的是强调阅读的力量，阐述阅读能改变气质、塑造灵魂、指引方向、培养共情能力等价值，呼吁人们将阅读作为一生的修行，让阅读成为习惯，成为更好的自己。 【解析】 【导语】两篇阅读文本围绕“阅读”主题展开，兼具思想性与指导性。文本一聚焦碎片化时代的阅读困境，批判“快阅读”弊端，系统阐述“慢阅读”的方法与价值，逻辑清晰、针对性强；文本二从多维度阐释阅读的力量，以经典作品为论据，兼具感染力与说服力。二者相辅相成，既回应了当下阅读痛点，又传递了深度阅读的意义，适合引导学生养成良好阅读习惯。 【10题详解】 根据文本一第①段“短视频、短文章充斥在手机屏幕上”“往往几分钟就‘刷’完一篇文章”可知，从现象入手，描述信息爆炸时代“碎片化”“快餐式”阅读的普遍现象；第②段第一句直接指出“快阅读”的弊端，“快阅读”难以走进文本深处，无法沉淀养分。由此可知，这两段是紧密相连的，都是在分析现状和弊端，为下文引出“慢阅读”做铺垫。因此，导图①和②应该归为一部分。 根据文本一第③段可知，作者用了一个设问句，这句话在结构上起到了承上启下的作用。它结束了对“快阅读”弊端的批判，开启了关于“如何进行慢阅读”的方法论述。因此，③独立出来作为过渡段是非常准确的。 根据文本一第④段可知，开头用“首先”，提出方法一——创造“沉浸式”的阅读环境,如本段第二句强调了环境的营造；第⑤段开头用“其次”，提出方法二——带着思考去阅读，如本段第三句强调思考内化；第⑥段阐述了“慢阅读”不是速度慢，而是一种心态上的从容，提出方法三——保持从容的阅读心态。这三段分别从环境、思考、心态三个维度，具体阐述了实现“慢阅读”的路径。它们之间是并列关系，共同构成了文章的本论部分。因此，④⑤⑥应该归为一类。 根据文本一第⑦段可知，作者总结说“并不需要拒绝所有的‘快阅读’，但我们更需要给自己留出‘慢阅读’的时间”，并发出呼吁。这一段是对全文的收束和升华，属于结论部分。因此，⑦独立作为结尾。 综上所述，导图乙更符合文本一的结构，因为它清晰地展示了从问题提出到方法阐述，再到总结呼吁的逻辑顺序。 【11题详解】 解答本题，必须围绕“阅读价值”展开，还要结合文本一和文本二的主要观点。根据文本一第②段第一句可知，直接点出来快阅读的弊端；文本一第⑥段第二句可知，进一步阐释可以让心灵得到滋养，思想变得深邃，明确了慢阅读的核心价值就是沉淀思想、滋养精神；根据文本一第⑦段第二句可知，发出呼吁，让每一次阅读都能成为一次心灵的修行。故文本一的观点是：慢阅读可以沉淀思想，滋养心灵，升华思想。根据文本二第②段第二句可知，引用苏轼名言说明阅读可以改变气质，塑造灵魂；根据文本二第③段第三句可知，列举《老人与海》和《平凡的世界》的例子，说明阅读能让我们在迷茫时找到方向；文本二第④段第三句可知，列举《红楼梦》《追风筝的人》，说明阅读可以培养共情能力；根据文本二第⑤段第一句可知，阅读可以让我们成为更好的自己。故文本二的观点是：阅读可以指引方向，丰盈灵魂，成为更好的自己。作答时，需兼顾两篇文本的核心内容，同时注意演讲词的格式（有称呼、语气有号召力），符合面向同学的演讲场景。 示例：同学们，阅读能滋养心灵、开阔眼界，帮我们走出迷茫，也让我们成为更有温度的人。不妨留出时间沉下心慢读，让阅读丰盈我们的人生！ 【12题详解】 由文本一第①段可知，描述信息爆炸时代“碎片化”“快餐式”阅读的普遍现象（如第①段句末“往往几分钟‘刷’完一篇文章，一本书翻不了几页就扔在一边”）。由文本一第②段第一句直接指出“快阅读”的弊端——难以真正走进文本深处，难以与作者产生思想的碰撞，更无法沉淀精神养分，并用第二句“囫囵吞枣”的比喻强化观点，为后文呼吁“慢阅读”做铺垫。综上可知，反思“快阅读”弊端，引出“慢阅读”的必要性。由文本一第③段以设问过渡，引出下文的方法论述。由文本一第④段“首先”提出方法一——创造沉浸式环境（如本段第二句“关掉手机通知，找安静角落”）；由文本一第⑤段“其次”提出方法二——带着思考阅读（如本段第二句所说的遇到触动句子停下来，思考深意与生活的关联）；由文本一第⑥段补充方法三——保持从容的阅读心态（如本段第二句所说在快节奏中找到宁静港湾，滋养心灵）。综上可知，阐述“慢阅读”的方法，以及指导实践。由文本一第⑦段可知，明确提出要留出“慢阅读”的时间，呼吁深度阅读，让每一次阅读都能成为心灵的修行。 因此，文本一的核心目的是：针对当下“快阅读”的时代问题，批判其弊端，推广“慢阅读”，系统阐述慢阅读的方法，引导人们养成深度阅读的习惯，通过慢阅读滋养心灵、提升思想深度。 由文本二第①段可知，开篇点题“阅读是最朴素也最深刻的修行”，强调阅读的本质是跨越时空与智者对话，奠定了全诗的感情基调。由文本二第②段第二句可知，引用苏轼的诗句阐述阅读的第一个价值——改变气质、塑造灵魂。可以让人的内心更丰盈，视野更开阔，人生有更多可能。由文本二第③段第三句可知，通过《老人与海》《平凡的世界》的例子，阐述阅读的第二个价值——在迷茫时指引方向，为人生点亮明灯，找到前行勇气。由文本二第④段第三句可知，通过《红楼梦》《追风筝的人》的例子，阐述阅读的第三个价值——培养共情能力，学会理解包容，成为有温度的人。综上可知，分述了阅读的多重价值，强化观点。由文本二第⑤段可知，总结阅读的力量在于让我们成为更好的自己，呼吁人们将阅读作为习惯，成为更好的自己。 因此，文本二的核心目的是：全面阐释阅读的多重价值与力量，从气质塑造、方向指引、共情培养等维度，论证阅读对个人成长的意义，强调阅读的价值，呼吁将阅读作为一生修行，养成阅读习惯，成为更好的自己。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·曹刿论战》） 【乙】 ①赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” ②赵括既代廉颇，悉更约束，易①置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑②之。 （选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 【注释】①易，轻易，轻率。②坑，名词作动词，活埋。 13. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 肉食者鄙，未能远谋/先帝不以臣卑鄙（《出师表》） B. 小大之狱，虽不能察/虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） C. 括母问奢其故/而两狼之并驱如故（《狼》） D. 秦悉坑之/悉以咨之（《出师表》） 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 15. 甲、乙两文都围绕“战争”展开，曹刿和赵括在军事才能上有怎样的不同？请结合文本内容分析。 16. 甲、乙两文在写法上都运用了对比手法，请结合文本分析对比手法在两文中的作用。 【答案】13. D 14. 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰减了，第三次击鼓士气就穷尽了。 15. 曹刿有卓越的军事才能而赵括缺乏实战能力，只会纸上谈兵。依据：曹刿重视战前准备，认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是作战的根本，体现了他“取信于民”的政治远见。在战争过程中，曹刿善于把握战机，在“齐人三鼓”之后才下令击鼓进军，在“视其辙乱，望其旗靡”之后才下令追击，体现了他沉着冷静、善于观察的军事素养。 赵括年轻时空谈兵法，认为天下无人能敌，却不懂得战争是“死地”，态度轻率。在代廉颇为将后，他“悉更约束，易置军吏”，贸然改变军队制度，面对秦军的计谋，他无法识破，最终导致军队被围、自己战死、数十万赵军被坑杀。 16. 甲文：①将曹刿与“乡人”对比，突出曹刿的爱国热情和远见卓识；②将曹刿与鲁庄公对比，鲁庄公在战前准备时依赖“小惠”“小信”，在战争中急于“鼓之”“驰之”，而曹刿则深谋远虑、沉着冷静，通过对比突出了曹刿的政治远见和军事才能。 乙文：①将赵括“言兵事，以天下莫能当”的狂妄，与父亲赵奢“不谓善”的清醒对比，暗示赵括的不足；②将赵括谈论战争 “易言之” 的轻率态度，与最终 “括军败，数十万之众遂降秦” 的惨烈结局对比，突出了“纸上谈兵”的危害，强化了文章的警示意义。 【解析】 【导语】这两篇选文以战争为鉴，对比曹刿与赵括，揭示战争胜负的道理。甲文重在议论，通过战前、战中、战后分析，展现曹刿以民为本的远见与沉着果敢的军事智慧。乙文重在叙事，写赵括纸上谈兵终致惨败，警示后人空谈误国、实干兴邦。两文一正一反，相得益彰，共同强调理论联系实际、民心向背与谋略得当，是决定战争成败的关键。 【13题详解】 A.形容词，目光短浅/形容词，身份低微，见识短浅； B.连词，虽然/连词，即使； C.名词，原因，缘故/名词，原来的样子； D.都是副词，全，都。 【14题详解】 注意重点词语的解释： 鼓，击鼓；作，振作；再，第二次；衰，衰弱；竭，穷尽。 【15题详解】 根据甲文第①段“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，曹刿认为处理好诉讼案件是“忠之属也”，可以一战，这体现了他认识到取信于民是战争胜利的政治基础。根据第②段“齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”和第③段“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹刿善于把握反攻和追击的时机，通过观察敌军士气（彼竭我盈）和战场迹象（辙乱旗靡）来做出正确决策，展现了其卓越的军事才能。 根据乙文第①段第1句和“兵，死地也，而括易言之”可知，赵括空有理论，轻视战争的残酷性。根据第②段第1句和第2句可知，赵括轻率改变军制，又无法识破敌军计谋，最终导致惨败，说明他缺乏实战能力，只会纸上谈兵。 【16题详解】 甲文：根据第①段开头部分可知，将曹刿主动“请见”与乡人“肉食者谋之，又何间焉”的冷漠态度对比，突出了曹刿的爱国热情和责任感。根据第①段中间部分和第②段可知，将鲁庄公的战前准备（分人、信神）和战中急躁（将鼓、将驰）与曹刿的深谋远虑（取信于民）和沉着冷静（把握战机）进行对比，有力地衬托出曹刿的政治远见和军事才能。 乙文：根据第①段第1-2句，将赵括“以天下莫能当”的狂妄言论与其父赵奢“不谓善”的冷静评价对比，暗示了赵括的致命缺陷。根据第①段第3句“而括易言之”与第②段最后一句的惨烈结局对比，将空谈理论与残酷现实并置，深刻揭示了“纸上谈兵”的巨大危害，强化了文章的警示意义。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” ②鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 ③打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】 ①赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括。” ②赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋。 （二）（4分） 17. 阅读下面这首唐诗，回答问题。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 马致远的《天净沙·秋思》以“枯藤老树昏鸦”等意象叠加烘托羁旅之愁，孟浩然的《宿建德江》也运用了类似的“借景抒情”手法，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】前两句，诗人以“烟渚”（烟雾缭绕的小洲）、“日暮”（傍晚时分）为核心意象，点明行旅途中泊船停靠的场景。傍晚的烟雾朦胧与天色暗沉，营造出孤寂、萧瑟的氛围，直接触发了诗人作为“客”的羁旅之愁，为全诗奠定伤感基调。 后两句，诗人将无形的愁绪寄托于“野旷”“天低”“江清”“月近”等具体景物中，空旷的原野反衬出诗人的孤独无依，而“近人的明月”虽显亲切，却更突出了他乡无亲友相伴的寂寥。 【解析】 【导语】《宿建德江》是孟浩然羁旅诗的经典之作，以日暮泊舟烟渚为引，先点“客愁”直抒羁旅愁绪，后绘野旷天低、江清月近的秋夜之景，以景衬情。寥寥二十字，由景生情、情景交融，将游子的孤独寂寞与思乡之情，融于清寂悠远的江野晚景中，意境空灵，余味绵长。 【详解】“移舟泊烟渚，日暮客愁新”句意：把小船停靠在烟雾迷蒙的沙洲边，夕阳西下之时，游子的愁绪又新生而起。根据前两句可知，诗人先描绘行船夜泊的场景，选取烟渚、日暮两个核心意象。烟雾弥漫的沙洲显得迷蒙冷清，日暮时分天色渐暗，本就是容易引人愁思的时刻，凄清孤寂的环境氛围，与诗人游子的身份相契合，自然触发了漂泊在外的羁旅之愁，一个“新”字，更写出愁绪在黄昏景致中陡然滋生的状态，直接为全诗奠定了孤寂伤感的抒情基调。 “野旷天低树，江清月近人”句意：原野空旷无边，远处的天空看上去比近处的树木还要低矮，江水清澈见底，水中的明月倒影，仿佛主动靠近人来相伴。根据后两句可知，诗人以旷野、低天、清江、月影为意象，借辽阔空旷的原野，反衬出自身孤身一人的渺小与孤独；天空比树木还低的视觉感受，更添压抑寂寥之感。而清澈江水中亲近人的月影，看似是孤独中的慰藉，实则以明月相伴，反衬出诗人身处异乡、无亲友在侧的孤单，将无形的羁旅愁思寄托在有形的景物之中，含蓄深沉地抒发了游子的孤寂与愁绪。 四、整本书阅读（5分） 18. 阅读下面的文字，回答问题。 小哲在班级“困境中的坚守”主题分享会上说：“真正的坚守，不是被动等待，而是在困境中主动选择，‘放弃’有时是为了守护更重要的东西，‘执着’有时则意味着自我救赎。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。 备选人物：保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 宋江（《水浒传》） 唐僧（《西游记》） 【答案】示例1：以保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 保尔在全身瘫痪、双目失明后，放弃了重返前线作战的执念，这不是懦弱的退缩，而是为了守护他心中“为人类解放而斗争”的信仰。他选择以文学创作的方式继续战斗，在病痛的折磨中执着于书写革命历程，用文字唤醒更多人。这种“放弃”是对生命价值的重新选择，而“执着”则让他在精神上完成了自我救赎，最终实现了人生意义的升华。 示例2：宋江（《水浒传》） 宋江在梁山聚义后，放弃了落草为寇、割据一方的“自在”，这不是妥协，而是为守护“替天行道、忠君报国”的初心。他执着推动招安，哪怕遭众兄弟误解、最终被朝廷赐毒酒，也始终坚守忠义底线。这种“放弃”是对理想的主动抉择，“执着”让他在乱世中完成对自我信念的救赎，用一生践行了对家国的坚守。 示例3：唐僧（《西游记》） 唐僧在取经路上，一次次放弃安逸的世俗生活、荣华富贵的诱惑，甚至放弃求生的本能，只为守护“求取真经、普度众生”的使命。他执着西行，历经九九八十一难，哪怕被妖怪擒获、徒弟离散，也从未动摇初心。这种“放弃”是对信仰的坚定守护，“执着”让他在磨难中完成自我修行与救赎，最终修成正果，诠释了困境中的坚守。 【解析】 【详解】根据题干内容可知，首先精准锚定题干核心，明确论述需包含“困境”“放弃与守护”“执着与救赎”三个关键要素；其次结合人物经典情节，清晰阐释人物在困境中主动放弃的内容、守护的核心价值，以及执着追求的行动与自我救赎的意义；最后回扣题干观点，完成论述闭环，确保答案逻辑清晰、情节具体、观点明确。 示例1：保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 真正的坚守，是在困境中主动做出选择。保尔在历经战争负伤、筑路积劳成疾后，最终彻底全身瘫痪、双目失明，连最基本的生活自理都成了奢望，陷入了人生最黑暗的绝境。他主动放弃了重返前线、投身体力劳动的执念，这绝非懦弱退缩，而是为了守护心中“为人类解放而斗争”的革命信仰。他没有向命运低头，而是克服病痛折磨、克服写字的重重困难，以笔为武器，执着创作《暴风雨所诞生的》，用文字记录革命历程、唤醒更多人投身斗争。这种“放弃”是对生命价值的重新选择，而“执着”让他在精神上完成了自我救赎，最终实现了人生意义的升华，完美诠释了困境中的坚守。 示例2：宋江（《水浒传》） 真正的坚守，是在困境中主动做出选择。宋江成为梁山首领后，梁山坐拥十万兵马、割据水泊，本可落草为寇、逍遥自在，但他始终怀揣“忠君报国”的初心，陷入了“保全梁山割据”与“践行忠义招安”的两难困境。他主动放弃了落草为寇、割据一方的自在生活，不是向朝廷妥协，而是为了守护“替天行道、忠君报国”的初心，希望带领兄弟们摆脱“贼寇”身份，实现名留青史的理想。他顶着李逵、武松等众兄弟的强烈反对，执着推动招安，哪怕最终被朝廷赐下毒酒，也始终坚守忠义底线，至死都没有违背自己的信念。这种“放弃”是对理想的主动抉择，“执着”让他在乱世中完成了对自我信念的救赎，用一生践行了对家国的坚守。 示例3：唐僧（《西游记》） 真正的坚守，是在困境中主动做出选择。唐僧受唐王之托西行取经，一路历经九九八十一难，不断面临生死考验、美色诱惑、富贵招安等多重挑战：在女儿国，他放弃了女王的深情与一国之主的荣华富贵；在乌鸡国、狮驼岭，他多次放弃逃生的机会，哪怕被妖怪擒获、险些丧命，也始终不改初心。他一次次主动放弃安逸的世俗生活、荣华富贵的诱惑，只为守护“求取真经、普度众生”的佛门使命。他执着西行，哪怕徒弟离散、身陷绝境，也从未动摇取经的初心。这种“放弃”是对信仰的坚定守护，“执着”让他在磨难中完成了自我修行与救赎，最终修成正果，深刻诠释了困境中的坚守。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 《菜根谭》有言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”生活中，我们常面临进退的抉择、宽苛的权衡。愿我们都能懂“让一步”的智慧，守“宽一分”的温度，在纷繁人间里行稳致远。 （1）请以“在_________中让一步”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 在争执中让一步 教室后墙的黑板还留着半幅未完成的板报，粉笔灰在窗缝漏进的阳光里飘着，我和小夏的争执声，把这细碎的光影都搅得乱了。 作为板报组的核心，我铆着劲要做赛博朋克风格的毕业季主题，霓虹线条、未来感字体，在我眼里是最吸睛的评比设计；可搭档小夏却坚持做手绘暖黄调的校园日常，说要留住三年的温暖回忆。“你这根本拿不到高分！”我把粉笔摔在讲台上，“评委要的是创意，不是怀旧！”她红了眼：“板报是给全班看的，不是只给评委看的！” 那几天，我们彻底冷战，板报停在一半，像我们僵住的关系。我翻着语文读本里《菜根谭》的名句：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”忽然晃神：我一直铆着劲要“赢”，可在这场争执里，我赢了所谓的道理，却差点输了三年好友，输了板报本该有的温度。 周五午休，我主动走到她座位旁，把设计稿推到一边：“对不起，之前太固执了。我们试试把你的手绘和我的线条结合？”她愣了愣，眼里的冰意慢慢化了，点头时发梢扫过橡皮屑，带着久违的温柔。 接下来两天，我们一起调整：暖黄校园手绘做底，用淡霓虹线条勾轮廓，角落加了全班同学的签名剪影，标题融合了手写体与科技感。评比那天，评委们围着板报赞不绝口，说“既有创意又有温度，是最有心意的作品”，我们站在一旁相视而笑，所有芥蒂烟消云散。 原来让一步，从来不是认输，而是给彼此留了更宽的路。我曾以为让步是懦弱的妥协，却在这次争执里懂了：退一步不是失去，而是收获了更圆满的结果、更珍贵的情谊。就像《菜根谭》说的，退步是进步的张本，那些看似后退的脚步，其实是在为更稳的前行铺路。 后来再看毕业册里的这幅板报，暖黄与霓虹交织的光影里，我终于明白：生活里的争执从不是非黑即白，让一步不是输了格局，而是赢了人生。那些愿意让步的时刻，不是妥协，而是刻在骨子里的修养，是让我们在纷繁人间行稳致远的底气。 例文二： 让一步，行稳致远 《菜根谭》有言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”这句话道尽了处世的核心智慧：人生从来不是一味冲锋的战场，懂得让一步、守宽一分，才能在纷繁人间行稳致远。 让一步，是处世的智慧，是以退为进的格局。清代“六尺巷”的故事流传百年：张家与邻居争宅基地，张家主动退让三尺，邻居见状深受感动，也退了三尺，成就了传为佳话的六尺巷。张家的让步，不是懦弱的妥协，而是以退为进的高明智慧——既彻底化解了邻里矛盾，更赢得了世人的长久尊重。反观当下，不少人在人际纷争中寸步不让，为了一时输赢争得面红耳赤，最终落得两败俱伤的结局。可见，让步从来不是认输，而是更高明的处世之道。 宽一分，是待人的修养，是利人利己的根基。战国时期，蔺相如为了赵国大义，对廉颇的多次挑衅一再退让，最终感化廉颇，留下“将相和”的千古美谈。蔺相如的宽容，不是无底线的纵容，而是顾全大局的修养，既保全了赵国的安稳，也成就了自己的千古美名。在日常相处中，对他人多一分宽容、少一分苛责，往往能收获更和谐的关系：同学间的一句谅解，能化解积攒的误会；陌生人的一次包容，能温暖疲惫的人心。 让步与宽容，从来不是孤立的，而是相辅相成的人生准则。在进退抉择时懂让步，在宽苛权衡时守宽容，才能在人生路上走得更稳、更远。如今的我们，身处快节奏的时代，更需要这份“让一步”的智慧与“宽一分”的温度：在网络舆论中多一分理性包容，不被情绪裹挟；在人际相处中多一分退让理解，不被输赢绑架。 人生如行路，一味争抢只会撞得头破血流，懂得让一步，才能看见更广阔的天地。愿我们都能懂让步的智慧，守宽容的温度，以退为进，以宽待人，在人生的路上行稳致远，收获属于自己的圆满与幸福。 【解析】 【详解】（1）在_________中让一步 一、审题立意：这道半命题记叙文，核心是吃透“让一步”的深层内涵，绝非无底线的妥协退让，而是《菜根谭》中“退步即进步的张本”的主动智慧，是有格局的取舍与修养。审题时要明确，“在____中”是限定具体情境的关键，需填充真实可感的生活场景，让“让一步”有落地的依托；同时文体要求为记叙文，必须以叙事为核心，通过完整的事件展现“让一步”的心理转变与行动，不能写成议论性文字。立意上，要跳出“吃亏是福”的浅层认知，挖掘“让一步”的价值：它是化解矛盾的钥匙，是自我成长的阶梯，是以退为进、收获更广阔人生的处世哲学，最终落脚到“行稳致远”的主题，体现“让一步”对人际关系、个人心境的积极意义，传递正向的人生态度，让文章有深度不流于表面。 二、构思选材：构思上，先补全题目，优先选择贴近日常的鲜活场景，如“在争执中让一步”“在荣誉中让一步”“在执念中让一步”，避免空泛填充。开篇用场景切入，直接呈现矛盾冲突，如好友间的误会、竞争中的分歧、与长辈的争执，制造叙事张力；中间详细刻画“让一步”的心理挣扎与行动过程，重点描摹内心从纠结、不甘到主动退让的转变，让成长有迹可循；结尾升华主题，点明“让一步”带来的收获，如收获真挚友谊、赢得他人尊重、解开内心桎梏，呼应材料中“让步为高、宽人是福”的内涵。选材上，拒绝虚构宏大的“英雄事迹”，应聚焦生活中最真实的一幕，或是争执时的一句软语，或是误会时的一次退让。用具体的对话还原现场氛围，用细腻的神态勾勒人物情态，用真实的心理活动袒露内心挣扎。用一次具体的让步承载处世的智慧，用一段亲身的经历传递温暖的力量，让文章的情感源于生活、归于人心，做到以小见大、以情动人。 （2）议论文 一、审题立意：这道材料议论文，核心是围绕《菜根谭》“处世让一步为高，待人宽一分是福”的观点展开，审题时要精准把握材料的辩证逻辑：“让一步”是处世的智慧，“宽一分”是待人的修养，二者相辅相成，最终指向“行稳致远”的人生境界。不能孤立谈“让步”或“宽容”，要紧扣“进退抉择、宽苛权衡”，厘清“让步不是懦弱，宽容不是纵容”的深层内涵，避免片面解读。立意上，要立足现实，提出明确的中心论点，如“以让步为径，以宽容为尺，方能行稳致远”“让步见格局，宽容显修养”，既要呼应古语的文化内涵，又要结合当下的生活场景，如人际相处、社会交往、网络舆论等，让论点有现实温度，避免脱离实际的空谈，传递“懂让步、守宽容”的正向价值观。 二、构思选材：构思上，采用“引论——本论——结论”的经典结构，开篇引述材料名言，开门见山提出中心论点；本论设置2—3个递进式分论点，如“让步是化解矛盾的智慧，以退为进收获共赢”“宽容是待人接物的修养，利人利己凝聚善意”“让步与宽容，是行稳致远的人生根基”，层层深入，逻辑清晰；结尾总结全文，呼应开头，升华主题，发出践行让步与宽容的呼吁。选材上，兼顾经典与现实，用蔺相如避让廉颇、六尺巷等经典典故增强说服力，同时结合校园相处、社会交往、网络理性发声等现实素材，让文章有时代感；辅以“海纳百川，有容乃大”等名言丰富论据，避免素材单一，让论证有理有据，通俗易懂，不堆砌生僻事例，贴合日常认知。 第1页/共1页 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