第一单元同步阅读理解训练题及答案-2025-2026学年统编版语文八年级下册

八下第一单元阅读练习题 一．阅读下文，完成1-4题 北京的春节 老舍 ①按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 ②腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 ③二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。 ④除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。 ⑤元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，还能买到那些新年特有的玩具。 ⑥元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观，晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。 ⑦男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃元宵呀。这的确是美好快乐的日子。 ⑧一转眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。（有删改） 1． 阅读文章，按照时间顺序梳理北京春节的主要习俗，完成下表。（3分） 时间 主要习俗 腊八 熬腊八粥、泡腊八蒜 二十三～除夕前 （1） （2） 做年菜、穿新衣、放炮、贴对联、贴年画、吃团圆饭、祭祖、守岁 元旦～初五六 逛庙会 元宵节 （3） 2．请你阅读下面的句子，结合给出的角度完成批注的内容。（6分） （1）这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米......）熬成的。（括号中的内容有什么作用？） （2） 有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。（从修辞手法的角度赏析句子） 3.本文综合运用了记叙、描写等表达方式，请你以第⑦段为例、任选两种表达方式，分析其作用。（4分） 4. 老舍说：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道……我全熟悉。一闭眼，我的北平完整的像一幅色彩鲜明的图画浮立在我心中。我敢放胆地描画它。”请分析本文是如何描画北京的春节的。（4分） 答案1.(1)过小年、贴春联、大扫除、预备年货（1分）(2)除夕(3)_悬灯结彩、干果店做杂拌儿生意、踏月、看灯、看焰火、燃放花炮、吃元宵（汤圆）（1分） 2． （1）括号中的内容是对“各种的干果”的举例说明（1分），充实了文章内容，使后文“小型的农业展览会”更有说服力（1分），且增强了文章的真实性（1分）。 （2）运用了排比的修辞手法，表现出街上花灯的样式之多（1分），烘托出元宵节的热闹氛围（1分），且句式整齐，增强了节奏感（1分）。 3.示例：本段运用了描写与抒情的表达方式，通过描写街上赏灯的场景以及各形各色的灯，表现了元宵节的热闹（1分）；通过指出元宵节“的确是美好快乐的日子”，表达了作者对元宵节的喜爱之情（1分），两种表达方式相辅相成，既让读者身临其境感受到热闹的节日氛围，又能清晰体会到作者的情感态度，增强了文章的表现力（2分）。 4.示例：①以时间为线，从腊八开始，一直写到“残灯末庙”，全面地展示了北京春节的风貌。②对重要习俗一一列举，对吃、穿、用、玩的交代不厌其详，如数家珍，让人如同亲历。③语言生动亲切、朴实自然、富有感染力，体现了作者对北京的深厚感情。④融叙述、描写、抒情于一体，字里行间洋溢着作者对北京春节和乡土文化的热爱与怀念。 2． 阅读下文诗歌，完成5-8题 《八一之歌（节选）》 贺敬之 （一） “找红军去！……” “找八路军去！……” ——这遥远的喊声， 我少年时的回忆， 怎能不从心中涌起？…… 【A】我的心跟随 八亿人民的心呵—— 在暴风雨中， 向你—— 飞去！…… 我们在这样 呼唤你—— “我们党的钢铁臂膀呵！” “我们人民的忠诚子弟！” 我们在这样 呼唤你—— “我们阶级的铁拳！” “我们专政的柱石！”…… 我们呼唤你呵， 我们想念你！ 我们想念你呵—— 我们信赖你！…… （二） 我们的心带着—— 刘胡兰烈士 当年的愤怒呵， 戎冠秀大娘 今天的焦虑…… 从井冈山…… 狼牙山…… 千里万里扑向你！ 我们看见呵， 你带着—— 大渡河勇士 当年的呼号， 珍宝岛战士 今天的誓词…… 你的心呵 和我们一起—— 穿过 遵义的风暴 庐山的霹雳…… 一起来到呵 来到这里—— （三） 在这 中南海 怒涛翻卷的红墙下—— 在这场阶级大搏斗的 核心阵地…… 我们的民心、党心和军心呵 集结在这里—— 在华国锋同志 红旗飘飘的胸怀中， 在叶副主席风雷滚滚的衣襟里！ 当两双巨手紧紧地握在一起…… 【B】这伟大的时刻， 再次证明 伟大的真理—— 我们的军队 永远在党的手里！ 我们的党永远在 人民——心里！ 啊，毛主席， 周总理， 朱总司令呵， 您们不曾离去…… 贺龙同志， 陈毅同志呵， 您们就在这里！…… 5. 诗歌中为什么会提到刘胡兰烈士、戎冠秀大娘、井冈山、狼牙山？（3分） 6. 从诗歌中画波浪线的【A】【B】两处中任选一处进行重音设计，并说明理由。（3分） 7. （对接教材课后第二题）请从修辞手法的角度分析“我们想念你！我们想念你呵——”两句的表达效果，揣摩其中蕴含的诗人情感。（3分） 8. 结合诗歌与【链接材料】，想象刘胡兰烈士看到了2025年9月3日的阅兵仪式，会说些什么。请以第一人称“我”的口吻描述，80字左右。（4分） 【链接材料】2025年9月3日上午9时，阅兵仪式开始。受阅部队军容严整、精神勃发，以传承基因血脉、争做英雄传人的昂扬风貌接受统帅检阅。“杨靖宇支队”“左权独立营”“刘老庄连”“白刃格斗英雄连”……80面功勋荣誉战旗，历经战火洗礼，立起精神丰碑，与雄伟的人民英雄纪念碑遥相呼应。 答案：5. 刘胡兰烈士与戎冠秀大娘都是有着爱国情怀和无私奉献精神的革命前辈(1分)，井冈山、狼牙山是革命圣地，凝聚着人民军队顽强斗争、宁死不屈的伟大精神(1分)，诗歌中提到他们是为了表明人民从未忘记人民军队的付出，使诗歌更具打动人心的力量(1分)。 6.选【A】。重读“暴风雨”和“飞去”(2分)，可体现出人民对中国共产党领导的人民军队的信赖与义无反顾地追随(1分)。 示例二：选【B】。重读“伟大”“永远”和“党”(2分)，强调中国共产党对军队、人民的重要性(1分)。 7.这两句诗运用了反复的修辞手法(1分)，抒发对为革命、为人民奋斗的先辈们的深切缅怀、思念，表达了作者对人民军队的拥护与爱戴(2分)。 8.示例：看到军容严整的队伍，望着那一面面庄严的战旗，我心潮澎湃：“战友们，你们看！当年我们抛头颅、洒热血，只为护山河无恙、百姓安康。如今，人民军队传承着我们的精神，如此威武，真好啊！” 三 阅读下文，完成9-12题 陕北说书 张亚宁 ①循声疾步走进农家小院，顷刻被美轮美奂的世界所吸引。只见窑洞内一男子坐在灶台对面的长凳上，背靠一张漆红的方木桌，怀抱数米长的三弦一把，绑有击节木片的手激情弹弦，另一只手敏捷地拨弄弦线，腿上绑的刷板均匀拍打，表演得绘声绘色。炕头、灶台边、炕栏、地上、门槛，或坐凳或蹲地，或站立或靠墙，或两人相依，或怀抱小孩，所有人目不转睛地盯着表演者，情绪随着淋漓尽致的表演起伏。三弦弹得嘣嘣响，嘛喳喳抢得巴啦啦响，刷板拍得啪啪响，说唱绘声绘色。声声扣人心弦，句句灼烫灵魂。 ②这就是引无数人惊叹的陕北说书。 ③世世代代的陕北人在三弦声中生，三弦声中长大。一把三弦弹奏出一个民族灼烫的灵魂，一声声说唱道出陕北人的红火日子。三弦弹奏高低分明，表演泾渭分明。欢快时如千军万马奔腾，又似万江奔流不息；说书人眼睛睁得如发光珍珠，手、脚、头巧妙配合，各司其职；缓慢时如细水长流，又似微风掠过秋叶，说书人双眼紧闭，静静聆听天籁之音。一位书匠同时扮演多个角色，将多种乐器、手、脚、嘴发挥得淋漓尽致。一阵扮丫鬟，一阵扮公主；一时演大臣，一时演小卒；一下到了人喊马嘶的战场，一下到了幽静的小院；一会儿众人嚷嚷，一会儿窃窃私语；突然电闪雷鸣，忽而大雨倾盆，顷刻寒风夹雪；遇到喜事立刻欢声笑语，恰逢悲伤泪水涟漪。每每面对如此精彩场景，喝彩声顿时此起彼伏；每每看到书匠，不得不为他们高超技艺敬佩与赞叹。 ④最早的陕北说书人叫先生，身上随带的乐器简单，行头极其朴素，作为盲人或其他残疾人谋生的一种手段，不畏严寒，栉风沐雨，行走在陕北大地的山山峁峁、沟沟壑壑。这些无法从事体力劳动的人，虽然穿着打扮朴实，人数较少，但每到一处，凭借其独特的记忆方式和敏锐的听觉，采用最朴实的语言和说唱，将民间流传的故事和历史典故，以说书的形式讲给精神文化生活极其匮乏的老百姓。陕北说书历史可以追溯到距今三千多年的西周时代，其内涵丰富且具有浓郁的地方特色，唱词通俗易懂，变化灵敏，素有“九腔十八调”之称。 ⑤如今，陕北说书内容和形式从民间传说、神话故事、历史演义以及忠孝德廉有关的内容，发展到宣传革命故事、国家重大事项、惠民新政策等，也有说书艺人即兴改编的片段。说书艺人也由只怀抱琵琶或三弦自弹自唱，说唱相间，逐渐发展成多人说唱表演，将二胡、笛子、电子琴、小锣等众多现代乐器相结合。说书人数与乐器的改变以及说唱内容的更新，拓宽了陕北说书的表现区域和受众面。在庙会、在集镇、在农家小院，依然能看到火红热闹的说书场面。 ⑥行走在陕北大地，一不留神，就能与一场别开生面的说书相遇；转个峁峁过道河，就可以听到三三两两的说书艺人迎面而过。你听，盘腿坐在热炕头听书的日子随着岁月的风霜渐渐消逝，土生土长的陕北人带着陕北说书的乡愁涌入车水马龙的城市，而铭刻在心底红火热闹的听书场景永远无法忘记，还有熏陶其成长的说书人和曲折动听的故事，在陕北父老乡亲心灵最深处永远说唱、弹奏…… （刊载于2025年5月11日，有删改） 9. 在历史发展中，陕北说书的内容和形式发生了哪些变化？请结合文章内容概括。（4分） 10. 请结合文章内容，分析文章第①段的画面描写有什么作用。（3分） 11. 请你自选角度，赏析文中画波浪线的句子。（3分） 欢快时如千军万马奔腾，又似万江奔流不息；说书人眼睛睁得如发光珍珠，手、脚、头巧妙配合，各司其职；缓慢时如细水长流，又似微风掠过秋叶，说书人双眼紧闭，静静聆听天籁之音。 12. 作者对陕北说书的情感贯穿始终。请结合文本内容，简要概括作者对陕北说书寄托了哪些情感。（5分） 答案：9.内容上，从民间传说、神话故事、历史演义以及忠孝德廉有关的内容，发展到宣传革命故事、国家重大事项、惠民新政策以及说书艺人即兴改编的片段（2分）。形式上，最初是盲人或其他残疾人作为“先生”，身上随带简单乐器，行头朴素，或说书艺人怀抱琵琶或三弦自弹自唱，说唱相间，后来发展为多人说唱表演，结合二胡、笛子、电子琴、小锣等众多现代乐器（2分）。 10.①通过描写表演者弹弦、拨弦等动作与观众的专注神情，写出了表演者高超的技艺，营造出热闹的氛围，吸引读者的阅读兴趣（1分）；②为下文引出陕北说书以及详细介绍陕北说书作铺垫（1分）；③从侧面烘托出陕北说书表演的精彩，表现出观众对陕北说书的喜爱（1分）。 11.示例一：运用了比喻的修辞手法（1分），将欢快时的表演比作“千军万马奔腾”“万江奔流不息”，生动形象地写出了陕北说书气势磅礴、酣畅淋漓的特点（1分）；将缓慢时的表演比作“细水长流”“微风掠过秋叶”，形象地写出了陕北说书婉转悠扬、细腻动人的特点（1分）。 示例二：运用了对比的修辞手法（1分），将“欢快时”说书人的激昂状态与“缓慢时”的沉静状态进行对比（1分），突出陕北说书表演节奏的丰富变化和艺术张力（1分）。 12.第一层级：能把握作者主要情感，但表述不够全面。（3分） 示例：表达了作者对陕北说书艺术魅力的赞叹，如描写说书表演的精彩场面和说书人的高超技艺；表达了对陕北说书历史价值与文化意义的珍视，强调它曾慰藉陕北人的心灵、承载民间记忆，是独特的文化载体。 第二层级：能全面、准确把握作者情感，结合文本具体内容，分点清晰阐述。（5分） 示例：表达了作者对陕北说书艺术魅力的赞叹，如描写说书表演的精彩场面和说书人的高超技艺；表达了对陕北说书历史价值与文化意义的珍视，强调它曾慰藉陕北人的心灵、承载民间记忆，是独特的文化载体；表达了对陕北说书得以传承与发展的欣慰及作者对乡土记忆的眷恋，既肯定其内容与形式的创新，又抒发了对陕北说书所承载的乡愁与集体记忆的深厚情感。 四．阅读下文，完成13-16题。（17分） 年年灯笼红 孙荣 ①小时候，每逢过年我都会得到一盏灯笼，是外爷亲手为我制作的新年礼物。多年来，那份快乐和温暖，从幼年起一直照耀在我心里。 ②外爷为我做的灯，灯罩是用芦苇篾子编织的球体、椭圆体、小巧的正方体、竖立的长方体、好看的六面体，上下留有圆孔套在灯座上。底座是一指厚的小圆木，一根硬铁丝两头从两边平行伸下去，固定在圆木底座下面，铁丝正中间在最上面拧成了一个小圆环，方便穿一根细竹棍挑着。我最喜欢的还是圆形灯罩，外面糊上粉红的、桃红的、橘红的、大红的褶皱纸，都一样好看，招人喜欢。小时候，除夕夜里，我草草地吃过晚饭，口袋里装了火柴、鞭炮，灯笼里点上母亲专门从街上买回的小红烛，用小竹棍挑着去乡亲家串门。 ③记忆里，商州的年是红色的、喜庆的。到了年三十晚上，家家户户都是灯火通明。窗上贴着大红窗花，门边贴着大红春联，檐下挂着大红灯笼，灯身贴着 “福”字，下面吊着长长的红穗子，经风一吹，就活灵灵地摆动起来，煞是好看。就连大门两边的木门墩上也点着萝卜灯——切一段青萝卜，挖个小窝，放上小红烛。微风里跳动的小红烛，真像我们喜欢的小人书里可爱的拇指姑娘。有比较讲究一些的人家，场院的果树上也会挂上一盏盏小红灯笼，下面吊着“瓜果满院”的红纸条幅做穗子。猪圈围栏上一根杆子挑个红灯笼，下面是“肥猪满圈”的红色小条幅。 ④母亲说，过年家中里外都要干净亮堂，要给往后的日子点上灯。我们全家出动，花好几天时间打扫、整理，反复擦洗。除夕这晚，我们给窗台上、灶台上、箱柜上、水缸旁，以及里里外外的角角落落，都挂上灯笼，或点上小红烛。整洁矮小的屋子，在跳跃的烛光中，真像一个穿着红嫁衣的大姑娘，依然是满目的簇新与喜庆。 ⑤记忆犹新的是，我挑着灯笼，叫上邻居家的小伙伴，东家进西家出，看看他们家准备了啥好吃的，谁家的灯笼是手工的，都贴了什么好看的年画，谁家的灯笼是手工的，谁家买了成品，好看不好看？有的人家会塞一些新年的福橘、干果之类，因而各处跑个不停，肚子里却饱饱的。等小伙伴们差不多都聚齐了，大家就来到一个开阔平坦的地方，各自点燃口袋里一支又一支零碎的小鞭炮玩，享受烟花燃放那一瞬的璀璨带来的激动与喜悦。后来，一伙小孩子打着灯笼登上村后的土梁子，站在夜色里，感受着偌大的村子从缓坡自上而下、一大片一大片的屋舍，在无数大红灯笼装点下的辉煌与震撼。幼小的我，那一刻竟觉得此夜定会有神仙光临我们的村庄。那是怎样一种摄人心魄的夜景啊！多少年来，它一直亮在我心里，从未被比下去。 ⑥年复一年，年年灯笼红。外爷、母亲等一些亲人相继离世，我也有了自己的家庭。每逢过年，我都会给屋子做保洁，挂红灯笼，为即将启航的新生活点亮一盏灯。在万家灯火的商州城里，看着年幼的儿子提着轻巧别致的电子小灯笼，串单元房，找好伙伴，放小花炮，玩花样小烟花，在满城流光溢彩的灯光里如小风般愉快穿行。 ⑦“子在川上曰，逝者如斯夫！”俯仰之间，我已步入中年，信息化大时代取代了长情纯朴的农耕时代。充裕的物质，便捷的服务，快节奏的工作与生活中，人们依然没有停止奋斗的脚步，没有停止对美好生活的向往、探索与不懈追求，而新年里的大红灯笼始终一脉相传。 ⑧年年岁岁，年年灯笼红。漫步在州城花灯纷呈的大年夜，过去、现在、未来的年，在我心中都有一盏烛光跳跃的红灯笼，喜盈盈地照耀着，照耀着…… （刊载于2025年1月28日，有删改） 13. 文章围绕灯笼展开，请你梳理文章思路，用六字短语概括本文所写的几件事。（4分）外爷为“我”制灯→(1) →童年挑灯乐事→(2) 14. 请分析文章第③段画横线句子中加点词的作用。（3分） 窗上贴着大红窗花，门边贴着大红春联，檐下挂着大红灯笼，灯身贴着大红“福”字，下面吊着长长的红穗子，经风一吹，就活灵灵地摆动起来，煞是好看。 15. 选文第⑤段写童年挑灯的乐事。请你揣摩儿时的“我”作为挑灯的一员是怎样的心理，如今的“我”在写作这一场景时又是怎样的心理。（4分） 16. 本文与吴伯箫的《灯笼》在描写灯笼时，都运用了多种表达方式，请举例说明它们在记叙、描写、抒情方面的相同点。（6分） 答案：13.（1）灯笼装点年景 （2）传承挂灯风俗 14. 四个“大红”构成反复句式（1分），内容上，强调了商州的年是“红色的、喜庆的”，强化了节日的热闹氛围（1分）；情感上，“大红”作为中国传统年俗中象征吉祥的色彩反复出现，既体现了人们对新年的重视与期盼，也暗含了作者对故乡年俗的深刻记忆，体现出作者对故乡的浓烈感情（1分）。 15.儿时“我”充满好奇与喜悦，享受挑灯串门的快乐（2分）；写作时的“我”满是怀念，追忆童年美好时光，感慨岁月流逝（2分）。 16.示例：①记叙：两篇文章都通过记叙与灯笼相关的往事来展开内容。如《年年灯笼红》记叙了外爷为“我”做灯笼、“我”小时候除夕挑着灯笼串门等往事；《灯笼》记叙了“我”小时候挑着灯笼接祖父等往事（2分）。②描写：都有对灯笼外观、过年时场景等内容的描写。《年年灯笼红》描绘了灯笼灯罩的形状、颜色，以及过年时家中各处张贴的红色装饰；《灯笼》描写了灯笼在不同场景中的样式（2分）。③抒情：都借灯笼抒发了情感。《年年灯笼红》表达了作者对亲人的怀念、对童年往事的眷恋以及对新年的美好期许；《灯笼》抒发了作者对灯笼的喜爱，对往昔岁月的怀念，以及浓浓的家国情怀（2分）。 拓展设问 文章中，灯笼既是外爷手工打造的“亲情信物”，也是儿子手中的“电子玩具”，更是贯穿三代人的“文化符号”。请完成以下问题。 (1) 请用简洁的语言，分别概括“外爷的手工灯笼”“儿子的电子灯笼”所承载的独特意义（各不超过20字）。 (2) 当下不少传统民俗面临“形式简化、情感淡化”的问题，结合本文中灯笼传承的启示，为让传统民俗“既留根又焕新”提一条具体策略，并说明理由。 答案：（1）示例 外爷的手工灯笼：承载祖孙亲情与传统手艺的温度；儿子的电子灯笼：适配现代生活，延续节日欢乐与期盼。 （2）示例 策略：开展“传统民俗手作+现代生活创新”体验活动。理由：该策略既能通过亲手制作（如文中外爷做灯笼）来传承技艺、凝聚情感，守住民俗的“根”；又能鼓励创新应用（如文中的电子灯笼），让民俗融入现代生活，实现其“焕新”。 五．阅读下文，完成17-20题。（17分） 艾草香里的童年 兰 英 ①五月的风裹着艾草香钻进窗里，让我想起老家的端午节。那时候，奶奶总踮着脚往门框上插艾草，边插边念叨：“端午插艾，百病都消。”我躲在她身后，偷偷掐下一片艾叶，揉出清香染得指尖绿绿的。 ②在老家，端午前最忙的是“扎露水”。天不亮时，孩子们跟着大人往山里跑，裤脚被草叶上的露水浸得透湿。我们摘桦树枝、柳树枝，扎成小捆插在屋檐下。最盼着妈妈做荷包——她晚饭后就着煤油灯，戴着顶针的手指捏着针，在碎花布上飞针走线。莲花荷包要缝三层花瓣，葫芦荷包得留出系带的小口，最费事的是牡丹花样，花瓣边缘得用金线勾出细边。我趴在炕上看，灯光把妈妈的影子投在墙上，针脚起落间，荷包像活了一样。她往里面塞晒干的艾草、薄荷、丁香，缝好后挂在我脖子上：“戴上这个，蚊虫不咬咱娃。” ③端午前一天，奶奶要做凉粉。她把泡了一夜的蚕豆倒进石磨，“咯吱咯吱”推两圈，乳白的豆糊就顺着磨盘流进盆里。滤过3遍的豆糊煮成浆，咕嘟咕嘟冒着泡，倒进陶缸时腾起热气，我凑过去闻，满是豆子的甜香。等凉粉冷却成型，能切出透亮的方块，拌上蒜水和油泼辣子，酸辣味能飘出二里地。我蹲在灶台边偷吃，奶奶用筷子头敲我手背：“小馋猫，留着明天浪山吃！” ④端午节当天，全庄子的人都往山里去。竹篮里装着甜坯子、凉面、凉粉，玻璃瓶装的苞谷酒用红布扎着口。山林里的野草莓开着小白花，溪水漫过石板桥，大人们在草地上铺块旧床单，孩子们光着脚追蝴蝶。最热闹的是对山歌，虎娃站在大石头上喊：“五月端阳艾草长嘞——”彩姑在对面山梁上应：“哥赶羊群妹采桑嘞——”歌声撞在山谷里，惊飞了树上的麻雀，逗得我们拍着手笑。 ⑤后来我离开村子，成了城里的幼儿园老师。每当端午临近，看见商场里的粽子礼盒，总会想起老家山林里的野草莓，和庄子里飘着的苞谷酒香。 ⑥现在每逢端午，教室里就热闹起来。我给孩子们讲屈原的故事，小宇举着绘本问：“老师，屈原投的江里有小鱼吗？他的衣服会不会被水打湿？”孩子们的眼睛亮晶晶的，像极了小时候我听奶奶讲故事的模样。 ⑦包粽子时，小班的豆豆把糯米撒得满地都是，举着粽叶喊：“老师，我的粽子像小船！”我帮他们把糯米、红枣裹进粽叶，用彩线扎紧。蒸粽子的间隙，我们搓五彩绳、叠纸粽子，心灵手巧的萌萌能缝出小荷包，里面装着我们从校园里采的艾草。当粽香飘满教室，孩子们拍着手唱：“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂……” ⑧放学时，彤彤把自己编的五彩绳塞给我：“老师，这个送给您！等我长大了，也要给我的学生们做荷包！”她的手腕上还晃着我们一起叠的纸粽子，阳光照在上面，映出细碎的光。我忽然明白，端午节的温暖从来不是静止的——它藏在奶奶插的艾草里，缝在妈妈的荷包里，现在又种在了孩子们的眼睛里。等他们长大，或许会在某个端午清晨，对自己的学生说：“我小时候啊，奶奶说端午的露水能洗眼睛……” ⑨风吹过窗台的艾草盆栽，叶片沙沙作响。我摸了摸办公桌上的旧荷包——那是妈妈嫁人时做的，如今边角已磨得发白。窗外，孩子们举着纸粽子跑过走廊，笑声像极了记忆中山里的山歌声。（刊载于2025年6月2日，有删改） 17.阅读文章第②~④段，简要概括作者家乡端午节的主要习俗有哪些。（4分） 18.请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中画横线句子。（4分） (1) 她把泡了一夜的蚕豆倒进石磨，“咯吱咯吱”推两圈，乳白的豆糊就顺着磨盘流进盆里。滤过3遍的豆糊煮成浆，咕嘟咕嘟冒着泡，倒进陶缸时腾起热气，我凑过去闻，满是豆子的甜香。（从拟声词的角度赏析） （2）她的手腕上还晃着我们一起叠的纸粽子，阳光照在上面，映出细碎的光。（从加点字的角度赏析） 19. 文中多次提到“艾草”，它在文中起到了怎样的作用？（4分） 20.结合全文，谈谈你对第⑧段“端午节的温暖从来不是静止的”这句话的理解。 答案：17.示例：扎露水（或上山摘桦树枝、柳树枝，扎成小捆插在屋檐下）（1分）；做荷包（1分）；做凉粉（1分）；端午节当天全庄人进山游玩、对山歌（1分）。 18.（1）“咯吱咯吱”模拟石磨磨豆子时的声音，“咕嘟咕嘟”描绘了豆糊煮浆时的冒泡声（1分）；两个拟声词从听觉角度增强了奶奶做凉粉时的画面感（1分）。 （2）“晃”字生动形象地写出了纸粽子在手腕上随手部动作轻轻摆动的状态（1分）；与后文“阳光照在上面，映出细碎的光”相呼应，表现出作者被学生温暖的心情（1分）。 19.“艾草”是贯穿全文的线索，文章开头作者由艾香回忆起老家的端午节，从童年时指尖的艾草，到妈妈荷包里的艾草，再到校园里采的艾草，以及结尾窗台风吹艾草盆栽时叶片沙沙作响，艾草串联起作者不同时期与端午节相关的回忆（2分）；艾草象征着童年的美好、亲情的温暖和端午节习俗的传承，使文章情感更浓厚（2分）。 20.端午节的温情与意义并非固定不变或停留在过去，而是通过代代相传的情感和习俗不断传承和发展（2分）；以前，温暖藏在奶奶插的艾草和亲人的关爱中（1分）；现在，温暖“种在了孩子们的眼睛里”，作者作为一名老师，将端午节习俗和相关文化传递给学生（1分）；未来，等孩子们长大后，也会将这份温暖传递给他们的学生或后代（1分）。 学科网（北京）股份有限公司 $