3《古诗三首》（课件）2025-2026学年统编版语文六年级下册

古诗三首 学写字 qì 泣 zhānɡ 章 yínɡ 盈 mò 脉 jiǎo 皎 qī 栖 yā 鸦 hóu 侯 重难点字书写指导 hóu 书写时不要多写一笔竖。 侯 候 hóu hòu 王侯 侯门 等候 候鸟 qī 右半部分是“西”，不要写成“酉”。 yíng “乃”字第一笔横折折折钩的横画要出头，“又”字最后一笔要变点，书写时要小一些。 《寒食》 [唐]韩翃 同学们，中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。大家还记得三年级时学过哪些和传统节日有关的古诗吗？ 诗题 节日 节日习俗 《元日》 春节 放爆竹、喝屠苏酒、贴春联 《清明》 清明节 扫墓 《九月九日忆山东兄弟》 重阳节 登高、插茱萸 寒食节也称“禁烟节”“冷节”“百五节”，通常在冬至后的第105天。过去在这一天，人们禁烟火，只吃冷食。在后世的发展中，逐渐增加了祭扫、踏青、荡秋千、踢蹴鞠、斗鸡等风俗。 寒食节已有两千余年的历史，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。 韩翃（719—788），唐代诗人，字君平，南阳（今属河南）人，是“大历十才子”之一。天宝十三年（公元754年）考中进士。建中年间，因作《寒食》而被唐德宗所赏识，最终官至中书舍人。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。 检查预习情况。 要求：1.读准字音，注意节奏。 2.自由读诗，结合注释说说诗句的含义。 寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 寒食是中国古代一个传统节日，相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介之推。每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。” 写作背景 春城/无处/不飞花，寒食/东风/御柳斜。 日暮/汉宫/传蜡烛，轻烟/散入/五侯家。 节奏划分: 寒食 【韩翃】 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 词语解释: 春城：指春天的京城。 御柳：皇城里的柳树。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 汉宫：这里用汉代皇宫来借指唐代皇宫。 五侯：这里泛指权贵豪门。 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 春天的京城到处都飘散着落花，寒食节里皇城中的柳树在春风中摇曳。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 日落天黑，皇宫里忙着传赐新火，蜡烛燃烧时升起的轻烟飘进了权贵豪门之家。 本诗描绘了春天京都长安城寒食节的景象，唐代常于清明时节取榆柳之火，皇帝也会将新取得的火种赐给权贵大臣，以示恩宠。 概括主题 思维导图： 《迢迢牵牛星》 [汉]佚名 《古诗十九首》 出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。它作为一个整体收录在《文选》中，代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是作于一时一地，其作者也不是一人。古人对《古诗十九首》评价很高，刘勰的《文心雕龙》称其为“五言之冠冕”，后世很多诗人也都学习、借鉴了他的艺术风格和创作手法。 迢迢牵牛星 [ 汉 ] 佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 初读课文 了解课文，课文写了一个怎样的故事？ 织女（河汉女）思念牛郎。织女是全诗的主人公，这是一首相思之作，感情基调较为哀怨。 那牵牛织女的故事又是怎样的? 明亮的样子 大意：牵牛星和织女星隔着银河遥遥相望，织女伸出纤纤素手拨弄织机，但一整天也织不成纹样，只有泪如雨下。 相隔 大意：这银河看起来又清又浅，可两岸相隔又有多远呢？虽然两人之间只隔着这一条银河，却只能含情凝望，不得相会，更不能对话。 又 多远 间隔 朗读诗句，想象画面，体会诗情 路途遥远 织女娇美的姿态 遥远的牵牛星和洁白明亮的织女星遥遥相望。 朗读时，“迢迢”可以读得慢一些、长一些，“皎皎”二字起调可以稍高、稍短。 织女伸出细长而白皙的手，心不在焉地摆弄着织机，发出轧扎的织布声，她坐在织布机前，一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。 朗读诗句，想象画面，体会诗情 读“纤纤擢素手”时可以将语调放得轻柔一点，读出柔美之感，“札札”读得短促一些，使人仿佛能听到织布机发出的响声。边读边想象织女因思念而悲伤、哽咽的样子。 朗读诗句，想象画面，体会诗情 语调稍低缓，最后一句适当拖长语调。重点读好“脉脉”一词，读出牛郎织女无尽的思念。 银河看起来又清又浅，仿佛看到了织女在河中婀娜的倒影、优美的身姿。 织女无言中透露着离愁，虽然只隔一条清澈的河流，但只能含情凝视，却无法用语言交谈。 结合牛郎织女的故事，你能说一说这首诗表达了什么情感吗？ 这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，诉说了平凡人的离别之思，抒发了忧伤的情感。 《迢迢牵牛星》借 、 被银河相隔而不得相会的神话传说，表达了夫妇之间的 ，或也可认为是一种相思而不得的愁绪。 离情别意 牛郎 织女 主题概括： 《十五夜望月》 [唐]王建 王建（768—835），唐代诗人。字仲初，许州（今河南许昌）人。王建是大历进士，早年即离家寓居魏州乡间。20岁左右，与张籍相识，一道从师求学，并开始写乐府诗。他写了大量的乐府诗，同情百姓疾苦，反映时政弊端。他的乐府诗与张籍齐名，世称“张王乐府”。 中秋节 农历八月十五，以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、思念亲人之情。始于唐朝初年，自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今。 十五夜望月 [ 唐 ] 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 明诗意 大意：庭院地面雪白，树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声，打湿了院中的桂花。 大意：今夜明月当空，世间人人仰望，不知道这秋日情思会落到谁家？ 想象画面，体会诗情 写景 抒情 看到：清冷的月光 听到：鹊鸦的声音 闻到：淡淡的花香 感到：丝丝的寒意 诗中有画 画中有情 想象画面，体会诗情 写景 抒情 诗人因自己望月而想到天下人皆望月 用委婉的语气发出疑问 思念友人 露从今夜白，月是故乡明。 ——[唐]杜甫《月夜忆舍弟》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——[宋]王安石《泊船瓜洲》 明月多情应识我，年年相见在他乡。 ——[清]袁枚《随园诗话》 写景 抒情 十五夜望月 秋思 思念友人 白地 鹊鸦 冷露 桂花 思维概括 《十五夜望月》描绘了中秋之夜的 和 的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。 月色 望月怀人 将《十五夜望月》中“不知秋思落谁家”的“落”字改为“在”字,好不好？为什么？ 不好。“落”字更有表现力,给人以形象的动感，新颖妥帖,仿佛那秋思随着银月的清辉,一起洒向人间似的;而“在”字就没有这样的表达效果。 拓展知识: 中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。 寒食节起源，据史籍记载:春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至"割股啖君"。重耳励精图治，成为一代名君"晋文公"。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是"寒食节"的由来。 清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后;汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。 Lavf58.46.101 1 null 44904.14 Lavf58.46.101 Lavf57.83.100 null 26331.562 Lavf58.46.101 $