9.2《项脊轩志》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

导 入 刘禹锡的“陋室” 蒲松龄的“聊斋” 梁启超的“饮冰室” 鲁迅的“绿林书屋” …… 今天我们一起走进归有光的这间小小的书斋，听听他的光阴故事，学习这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》。 归有光 亮 标 1.了解归有光的生平及文章写作背景，积累文化常识。 2.梳理文言知识，理解文意，理清文章结构。 3.学习作者善于从日常琐事中选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。 4.感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。 归有光（1507—1571） 字熙甫，号震川，又号项脊生，世称震川先生。明代散文家。科举不顺，八次落第，60岁才考中进士。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚。被黄宗羲誉为“明文第一”。时人称之为“今之欧阳修”。 作者简介 9岁 能文 15岁 束发读书 20岁 考中秀才 35岁 乡试中举 连续8次， 会试落选。 66岁 病死于任上 60岁 中进士,任县令。 8岁 母死 18岁 写《项脊轩志》 23岁 娶魏氏 28岁 妻死 4 归有光虽仕途不得意，但他博览群书。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家。 他的散文的特点是： ①即事抒情，真切感人。 ②注重细节，刻画生动。 ③篇幅短小，言简意赅。 ④结构精巧，波折多变。 代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。 项脊轩志 作者简介 解 题 归有光祖上居于昆山项脊泾，将自己的书斋题为项脊轩。这是他家庭变故和身世遭遇的见证，记录着他的希望和梦想、喜悦和悲伤。 “项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。 言其窄小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。 怀祖追远。归有光的远祖归道隆曾在太仓项脊泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”。 以此自勉。项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 《项脊轩志》 志 “志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，它散文的一种，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。 写作背景 归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。 《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光17岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。 写作背景 读准字音 轩 渗漉 修葺 垣墙 栏楯 偃仰 迨 异爨 阖门 长号 扃牖 象笏 呱呱 老妪 先妣 中闺 扉 兀坐 庖 栖于 啸歌 万籁 姊妹 枇杷 pí pa xuān lù qì yuán dài cuàn yù bĭ guī fēi gū hé hù jiōng yŏu shŭn yăn háo wù páo qī xiào lài zǐ 初读课文 本文的线索：一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，使“形”“神”得到和谐统一。 文章前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一致，情感贯通，这是由于作者善于用线索将生活琐事串联起来。试分析本文有哪两条线索。 1.段落大意。 第一段：写项脊轩修葺前后的不同风貌，表达自己对项脊轩的由衷热爱。 第二段：写项脊轩的变迁，分家离乱，思念亡母和祖母，表达作者对仕途坎坷的悲哀和对先祖母的愧疚。 第三段：写自己闭门苦读以及项脊轩四次遭火未焚的神奇。 第四段：补写婚后与项脊轩有关的一段生活，表现丧妻前后的欢乐与悲痛。 第五段：睹物思人，满腔惆怅，令人感叹不已。 整体感知 2.划分层次 第一部分：（第1段)写项脊轩修葺前后的不同，以“喜”贯穿。 第二部分：（第2-3段)：写对家庭生活琐事的回忆，充满悲情。 第三部分：（第4-5段)：补写项脊轩的变迁和逸事，表达对亡妻的悼念之情。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日①，日②过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙（于）周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 项脊轩......：判断句 旧：原来的，以前的。 仅：只有 方丈：一丈见方。（古今异义） 渗：透过。漉：漏下。 下：向下。名作状。 案：书桌，桌子 顾：环顾四周 北向：向北（坐南朝北/宾前） 日①：阳光 日②：天，一天 昏：光线不明 上：名词做状语，从上面 前：名词做状语，在前面 垣墙：筑起围墙，名词做动词 周庭:四周围绕院子砌上墙 当：挡住，阻挡。 洞然：明亮的样子 旧貌：狭小，老旧、破漏，阴暗 研读第一段 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 栏楯：栏杆 增胜：增加光彩。胜，美 满：形容词作动词，摆满 偃仰：安居、休息 啸歌：长啸歌吟 冥然：安静的样子 兀：独自、自己 万籁有声：自然界的各种声音都能听见/大自然 寂寂：寂静的样子 去：离开 三五：农历每月十五，又称望。十六：既望；初一：朔；最后一天：晦。 明月半墙：明亮的月光照着半个墙面。 斑驳：纷杂错落。 珊珊：树影摇动的样子。 新貌：不漏，明亮，清幽、雅致 项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土（常从屋顶上）渗漏下来，（尤其是下雨时），雨水往下倾注；每次移动桌子，环视没有可以安置的地方。又加上（屋门）朝北，不能得到阳光照射，太阳一过了中午，屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补，使它不再从上面漏雨。在屋前新开四扇窗户，围着庭院筑起围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架，我安居室内，有时长啸吟唱，有时静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。 在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墙上。庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，优美舒缓，美丽可爱。 修葺前 修葺后 感情 对 比 狭小 室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。 破旧 阴暗 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。 又北向，不能得日，日过午已昏。 稍为修葺，使不上漏。 前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。 杂植兰桂，庭阶寂寂，明月半墙，桂影斑驳 不漏 明亮 幽雅 1.修葺前后的项脊轩分别是什么样子的？体现了作者什么样的感情？ 景可爱，情可喜，情景交融 问题探究 2.思考：你认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”象征什么？ 幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质。 兰 桂 竹子 “未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。 小鸟 小鸟不怕人，表现出人与自然和谐相处，项脊轩富有生机和诗意。 3.思考：本段写书斋中的起居生活是什么样的？提到“借书满架”有何用意？独自端坐时“万籁有声”起到什么作用？ “借书满架”写书多， “偃仰啸歌，冥然兀坐”写诵读与思考。既写环境，又写动作，表现出作者悠然的读书生活。 “万籁有声”，以动衬静，反衬“庭阶寂寂”，写出庭院寂静、环境清幽，能听到自然界的一切声音。 问题探究 一间老屋 在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。 修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。 作者逍遥惬意、自由自在、怡然自得，项脊轩成为了作者心灵的港湾，精神的居所。 第1段:写项脊轩可喜的事。 修葺之喜 读书之喜 悠闲之喜 喜 作者对项脊轩深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，是为了反衬下文写可悲的事。 手法—— 1.融情于景，情景交融，写项脊轩可喜之事 2.以动写静，动静结合 景物的动静、明暗、有声无声，结合巧妙 3.细节描写，景可爱,情可喜。 小 结 “然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用？具体写了哪些细节？ 问题探究 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 先是：在此以前， 原先 迨（dài）：等到 异爨（cuàn）：分灶做饭 置：设置 往往而是：到处都是 西：名词做状语，向西 逾：越过 庖：厨房 鸡栖于厅：状语后置句 始：开始 已：不久后 凡：总共 再：两次 研读第二段 诸父分家：家道衰落，亲情不再 细节描写 情感上由喜而悲，结构上承上启下，统领着全文。 爨字始见于战国，古文字的“爨”可以说是一幅生火煮食图 异爨：分灶做饭，即分家。 代表将甑放在灶上的双手。 代表甑，泛指锅镬一类炊具 是灶口的象形 下半部则是进柴烧火的缩影：双手（E）把一根根柴火（D）推进灶内 一把“火”在下面熊熊燃烧着 cuàn 文中选取了哪些细节来显示家道中落的悲伤？ （1）多置小门墙 兄弟分家，以墙相隔。 （2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 将分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。 “厅”在古代本是庄严的场地，除了宴请会客、嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂里完成。而在这庄严的场所里却有家禽栖息，可见这个大家庭礼制的荒废破坏。 （3）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。 以“极淡之笔”，抒写“极挚之情” 25 研读第一段 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 尝：曾经 先大母：去世的祖母 乳：名词作动词，哺育，喂奶 妪，先大母婢也：判断句 先妣：去世的母亲 抚：爱护、对待 连于中闺：状语后置句 每：常常 所：处，地方 而：你的 兹：这、这里 呱呱：小孩的哭声 然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门和围墙，门和墙到处都是这样。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住。这位老婆婆，是我死去的祖母的仆人，哺养了两代人，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来过一次，老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲（曾经）在这儿站着。” 老婆婆又说：“你姐姐在我怀中呱呱地哭泣。你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我从门板外回答她。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下了眼泪。 思考：为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？ ①归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。只能借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作描写、语言描写，从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。 ②对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是不易言明的伤痛。从老妪的角度写，会更真实。 以“极淡之笔”，抒写“极挚之情” 娘以指叩门扉：“儿寒乎，欲食乎？” 余泣，妪亦泣。 老妪忆母 细节描写 研读第二段 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 束发：古代男孩15岁束发为髻 过：探望 若：你、你的 竟日：一整天 大类：很像 比：及，等到。 阖：关闭 效：奏效，指获取功名 则：用于判断句表示肯定，相当于“就” 顷之：不久，一会儿 朝：上朝 瞻顾：瞻仰回顾 遗迹：先人留下的旧物 长号：大哭 我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看望我，说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。怎么一整天默默地在这里，很像个女孩子呢？”等到离去时，(她)用手(轻轻地)掩上轩门，自言自语地说：“我家的人读书长期以来没有取得成效，这孩子的成功，就可以等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿它去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像在昨天刚发生，真令人长声悲号不能控制自己啊！ 思考：祖母对作者的态度经历了怎样的变化？ （1）大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” （2）阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” （3）持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之！” 三个细节，三种语气，三个层次。依次道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。 宠爱 赞许、期望 ——嗔怪中是心疼是欣慰 ——自语中是赞许是期待 ——自豪中激励孙儿博取功名 为何回忆母亲仅用一“泣”字，回忆大母便是“长号不自禁”？ “吾家读书久不效”，大母希望族中唯一还能有望功成名就的我能一振家声，“儿之成，则可待乎？”大母的殷切期望之语如在耳畔，大母将珍藏多年的她的祖父夏昶在宣德年间任太常寺卿所执象笏交付给了他，可见祖母对孙儿的爱惜之切，依重之深，希冀之大。归有光承受的哪里只是一个象笏啊，那是一个老人的重托，那是一个家族的使命。 功名未成，有负祖母，愧对先人 32 人物 人物表现（细节描写） 人物形象 感情 先妣 先大母 “儿寒乎？欲食乎？” “何竟日默默在此，大类女郎也？”“……他日汝当用之！” 问寒问饥，关爱子女，温婉慈母形象 疼惜关爱孙子； 期望孙子功成名就 思念 悲痛 根据细节描写，分先妣和先大母的形象。抒发了作者什么感情？ 问题探究 三世变迁 作者主要写了祖辈、父辈和己辈三世怎样的变迁？抒发了什么感情？ 祖辈 父辈 己辈 此（象笏）吾祖太常公宣德间执此以朝 吾家读书久不效；迨诸父异爨 余自束发读书轩中；则可待乎。 1、对家族往昔荣光的追忆； 2、对家族分崩离析却无力挽回的无奈与悲凉； 3、对振兴家族的期望与奋发。 问题探究 悲 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家） 一悲：异爨—— 家境没落之悲 语未毕，余泣，妪亦泣 二悲：思亲之悲，失母之痛 令人长号不自禁 三悲自伤身世，始终不遇的愧疚 情感表达极有层次 由内向转为外露 由沉稳渐趋强烈 本段主要抒发了作者什么情感？本段抒情有何特点？ 从客观的记述中寄予深长的感叹 情动于中，有泪无声，含蓄而有节制 情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控 人事变迁、 世事沧桑之慨 问题探究 研读第三段 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 尝：曾经 扃牖：关上窗户 以：凭借、根据 得不焚：无标志被动句 得：能够 殆：恐怕、可能 【译文】项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能凭着外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神保护的缘故吧。 第三段讲了什么内容？有什么作用？ 问题探究 “以足音辨人”和“轩四遭火而未焚”两件事。 “能以足音辨人”照应前文，既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的纷乱隔膜形成鲜明对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。 写小屋四次遭火而未焚，更表达了作者悲喜交加，以及对小屋的深厚感情。 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者？ 这与轩中人十分相似，虽屡试不第、理想未遂，但仍坚持自我融释，始终心存期望，以坚韧意志斩棘行进。在项脊轩中，归有光看见了自己，项脊轩成为他的内心圣地和精神源泉。修葺、追忆项脊轩与南阁子的过程，也是归有光与命运争衡、自我救赎的过程。 从某种意义上说，项脊轩就是归有光。项脊轩成就了归有光，给予他坚守自我、冲破困顿的坚韧力量。正是驰而不息的孤身突围，让归有光的一生彰显出传统士子的精神品格与人性光辉,而归有光也赋予项脊轩生命与内蕴，以坚定反复的勇毅突围点亮了项脊轩的永恒光芒。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 既：已经 为：写作 归：女子出嫁 凭：靠着、伏 书：写字 归宁：出嫁的女子回家省亲 述：转述 且：那么 制：形制，规制 于：与，和 其制稍异于前：状语后置句 研读第三段 研读第三段 译文：我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。 研读第四段 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 盖：伞盖 手：名作状，亲手 亭亭：高高挺立的样子 文章结尾，贵有余味，可谓“言有尽而意无穷”。看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物是人非，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应，言简意丰，情深意浓。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。 思考：分析结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的情感表达方式。 ①寓情于景。枇杷树本是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，这树便成了他对妻子情感的化身。看似写树，实则把情感藏在景物中，寄托了对亡妻深深的怀念之情。 ②以乐景衬哀情。树愈繁茂，人去愈久。时间愈久，思念愈深；树在人亡，物是人非！ ③以景结情作者睹物思人，托物寄情，可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。” 作者写了哪些与妻子有关的事情，流露了怎样的情感？ 婚后轩中学书 “时至轩中，从余问古事，或凭几学书。” 归宁回来转述姐妹疑问 “闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 妻子离世 “吾妻死 ” 妻子种枇杷树 “吾妻死之年所手植也 ” 感情：睹物思人，追忆往事，流露了对丧妻前后的欢乐和悲痛之情。 43 为什么妻子去世后，项脊轩坏了却不再修缮？ “吾妻死，室坏不修”与开头形成鲜明对比，当初的情景已荡然无存，委婉地表达了对亡妻的深深怀念之情。 作者让人重修项脊轩后，为什么不常住了？ ①怕睹物思人———欢乐不再（吾妻死） ②久卧病无聊（依靠，依赖）———内心惨淡，精神无所寄托 44 对于妻子的亡故，作者的心情应该更为悲伤，但文中反而没有了“泣”“长号”或“悲”之类表达伤感的字眼了，你能找出作者表现这份说不出的伤痛的文字吗，请找出来，并简要分析。 “室坏不修” ——吾妻死了,再无心情去修缮小轩,含蓄地写出了内心的忧伤 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” ——睹物伤怀，物是人非，作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄，深远绵长。 第4—5段 时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 生前 庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。 死后 室坏不修。 乐 余久卧病。 悲 悲 ①暗示时光流逝。“吾妻死之年所手植”“今已”表明时光在推移，静物发生了变化。 ②借物抒情，融情于景，抒发睹物思人，物是人非的感伤。作者看到树，自然想到种树之人，想到妻子的音容笑貌，如今物犹在，人已去。作者明写树，实则借物抒情，化无形的相思为有形之物，寄托了对亡妻深深的怀念之情。 ③以景结情。只说树在生长，不说人在思念，不言情而情无限，言有尽而意无穷。 1、分析结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”的妙处。 问题探究 纵观全文，请分析作者对祖母、母亲、妻子的感情表达方式有何不同？ 问题探究 人物 写法 原因 母亲 祖母 妻子 借“老妪”之口，再现母亲昔日的音容，表现对母亲的怀念。结果是“语未毕，余泣，妪亦泣”。 作者早年丧母，所以写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的 。 作者将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于“长号不自禁”。 作者“束发”“读书轩中”时 祖母来轩中赠象笏，所以作者，采用回忆的笔法来叙写。 重在表现恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。 写妻子，既是出自对他们共同生活的描述，又是出自作者的回忆。 1. 善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。 ——扣扉问食 母亲 ——慈爱 祖母 ——至轩过余 ——怜爱、期望 亡妻 ——凭几学书 归宁妹语 ——恩爱 怀念往昔思念亲人 2、善于利用细节描写。 3. 语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。 4. 结构严谨、文脉贯通。 修葺后： 狭小 破漏 昏暗 不漏 生机勃勃、焕然一新 修葺前： 多可喜 多 可 悲 亦 ①诸父异爨 ②老妪忆母 ③祖母励志 （ 侧面描写） （ 细节描写 ） （ 正面描写 ） 补 补写亡妻 ① 忆往事：幸福和谐、伉俪情深。 ② 写 景：枇杷如盖，以景结情 回顾全文的思路及情感 明亮 幽雅 悲 喜 ④闭门苦读，遭火未焚 悲 喜 悲 反衬 反 衬 一间老屋 项脊轩 借一阁以寄三世之遗迹。——清·梅曾亮 两种情感 喜 悲 三个女人 先妣 先大母 亡妻 四件琐事 诸父异爨 老妪忆母 追忆大母 回忆亡妻 课堂总结 作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。 书斋雅趣 1、陋室 唐代诗人刘禹锡 寓意：表现自己高洁的志向和安贫乐道的情趣。 2、饮冰室 梁启超的书斋名。“饮冰”出自《庄子》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热”。意喻自己忧国忧民之“热”，饮冰方能“消暑”。 3.相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他的书屋名便取名为“聊斋”。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.0.1 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