古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2026-04-10
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 拟行路难(其四)/鲍照
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 124.84 MB
发布时间 2026-04-10
更新时间 2026-04-10
作者 世纪病患者
品牌系列 -
审核时间 2026-04-10
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来源 学科网

内容正文:

导入 面对人生的挫折, 李白喊出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的乐观; 苏轼喊出“谁怕,一蓑烟雨任平生”的洒脱; 屈原喊出“虽体解吾犹未变兮,其余心之可惩”的坚持; 郑板桥喊出“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的坚韧。 而在1500年前的南北朝,出身寒门的诗人鲍照,在门阀制度的背景下怀才不遇,面对不公的命运,他用《拟行路难》发出了“吞声踯躅不敢言”的呐喊。今天,就让我们一同走进他的诗歌,感受他的忧愁! 鲍照 当命运的洪流倾泻于平地 人生就如四散的水流 该去往何处…… 人生是无尽的旷野,踯躅不言,还是快意天地呢? 命运掌握在我们手中! 李白拔剑四顾,慨然吟出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。 苏轼竹杖芒鞋,率然写下“谁怕,一蓑烟雨任平生”。 郑板桥执笔绘竹,傲然题下“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风” 4 人生是无尽的旷野,踯躅不言,还是快意天地呢? 命运掌握在我们手中! 李白拔剑四顾,慨然吟出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。 苏轼竹杖芒鞋,率然写下“谁怕,一蓑烟雨任平生”。 郑板桥执笔绘竹,傲然题下“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风” 5 而在1500年前的南北朝,出身寒门的诗人鲍照,在门阀制度的背景下,怀才不遇,面对不公的命运和社会的压抑,他用诗歌《拟行路难》发出了呐喊。 学习目标 诵读诗歌,抓住诗眼,体会思想情感变化;把握诗歌的主旨。(重点) 贰 品味诗歌的艺术手法,学习比兴手法的运用及知人论世的诗歌鉴赏方法。 叁 ` ` 通过知人论世,体会作者门阀制度下,命运不公的愁苦心情。(难点) 肆 壹 了解鲍照及其创作风格,了解本诗写作背景。 7 作者简介 鲍照(约415年~470年)南朝宋代文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远。家世贫贱,深受门阀制度重压。临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军,人称鲍参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。 鲍照的文学创作 内容上能较全面、深刻地反映社会生活和时代面貌,尽情地抒吐个人胸怀; 艺术形式上更能汲取当时文坛上精雕细琢的长处,讲究炼字炼句,巧妙地操纵语言的音节,一洗诗坛靡弱之风,为诗界灌注了新的生命; 在文学创作方面,鲍照在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、字谜、联句等方面均有佳作留世,有力地推动了中 国古典诗歌的发展。 六朝诗坛,素称浮华纤巧,内容空虚,缺少现实生活的反映。在鲍照之后,进一步继承并发扬自《诗经》以来的现实主义传统,取得了卓越的成就。 我国魏晋南北朝,是一个特殊的时期。实行门阀制度,讲求门第出身。选拔官员并不依据才干品德,而是依据门第高下,血统贵贱。“上品无寒门,下品无世族”,门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,他们即使才华横溢,也很难任高官。鲍照不满于自己悲惨的遭遇,但又无可奈何,于是满怀惆怅地写下了《拟行路难》。 写作背景 背景补充 魏晋南北朝的文人社会 我国魏晋南北朝,是一个特殊的时期。实行门阀制度,讲求门第出身。选拔官员并不依据才干品德,而是依据门第高下,血统贵贱。“上品无寒门,下品无世族”,门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,他们即使才华横溢,也很难任高官。 鲍照家世贫贱,愤愤不平,但又无可奈何,于是满怀惆怅地写下了《拟行路难》。 凡举作秀才科的人,本应文才深秀、学富五车,但实际上却连字都不识 应是事亲孝顺、处事廉洁之人当选,重在讲“孝”。孝之最为基本的,就是奉养双亲。但这位被荐之人,竟是与父亲分居而住,就中国古代家庭观念来看,无疑是不孝之举了。 12 谢弘微 兰亭集序 题目解读 是汉乐府旧题,这种题材的诗歌通常以行路的艰难比喻世道的坎坷,用来抒发世路艰难和离别悲伤的感情。它起源于汉代,后来被许多文人采用,成为表达个人命运与社会现实的重要题材。 “拟”在这里是“模仿”的意思。鲍照的《拟行路难》并非原创,而是模仿前人“行路难”题材的创作。很多学习汉乐府的作品,题前多冠一“代”或“拟”字。 行路难 拟 鲍照《拟行路难》共18首,此诗是第四首 诵读诗歌 泻水置平地,各自东西南北流。 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 拟行路难(其四) 鲍照 zh zh 往平地上倒水,水会向不同方向流散。 人的命运也像流水一样是既定的,怎么能走着坐着都发愁呢? 斟酒自饮以自我宽慰,却因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。 人心不是木石,怎会没有感触?只是徘徊不前不敢出声而已。 诗眼 诵读诗歌,你认为本首诗的诗眼是什么?尝试用一个字来概括整首诗的情感,这首诗给你的整体感受是怎样的? 抓能体现作者强烈感情的字词; 抓描写事物生动、形象、准确的字词; 抓诗中巧妙的修辞; 抓词类活用; 诗歌的“诗眼”是指诗中最能体现作者情感、思想或主旨的关键字词或句子。 “人生亦有命,安能行叹复坐愁?”诗人为何而愁?如何解愁?如何表现愁? 感征战之苦 品卫国之情 泻水置平地,各自东西南北流。 思考:这两句诗歌运用了什么手法?有何作用? 这两句诗运用了比兴的手法,通过水流向不同方向的现象,引出对人生命运的思考。诗人以水的流向比喻人生的贵贱穷达,水的流向受地势制约,而人的命运也被社会环境和门第制约。 起首两句通过对泻水的寻常现象的描写, 抨击了现实社会不合理的门阀制度,也为全诗奠定 了悲愤与无奈的情感基调。 19 感征战之苦 品卫国之情 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 思考:面对不公的命运,诗人有何表现?结合背景谈谈诗人为何而愁? (1)表现:“行、坐”“叹、愁”等行为展现了诗人坐卧不宁、寝食难安的忧愁,表达出对命运不公的无奈,同时也暗示了一种不甘心沉溺于哀愁的积极态度。 (2)为何而愁:当时社会门阀制度的不合理性,让出身寒微 的鲍照空有才华却因门第的限制而无法实现自己的抱负。 20 探究文本 作者说不应该“行叹复坐愁”,似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,作者接受了吗? “命”指门第决定人生。有什么样的门第就有什么样的遭遇。以“宿命论”的观点来解释社会与人生的错位现象。 此句看似为自我劝慰之语,表现了他面对因门阀制度而不能受到重用的人生态度:不哀叹,不忧愁。 实则内心愤懑不平,运用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。表达出精神上无可解脱的痛苦和愤怒的控诉。 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 21 感征战之苦 品卫国之情 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 思考:此两句描形达情可谓精妙,请作简要赏析。 (1)运用细节描写,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。 (2)“断绝”一语双关,既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》,也指作者已然醒悟,一味的哀叹命运,抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助,远不如“举杯”更能慰藉作者内心, 浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。 (3)与后文“吞声”“不敢言”相呼应。 22 感征战之苦 品卫国之情 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 思考:这两句用了什么手法?表达了作者什么样的思想感情? (1)运用反问的手法,强调自己不是无情之物,在面对社会的不公和人生的坎坷,不可能无动于衷。这种表达方式增强了语 气,使全诗的情感达到高潮。 (2)运用对比手法,将“岂无感”与“不敢言”进行鲜明 对比,表达出徘徊不前、不敢直言的情感,烘托出 鲍照矛盾的心境。 23 探究文本 拟行路难(其四) 鲍 照 泻水置平地,各自东西南北流。 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 往平地上倒水,水会各自向不同方向流散。 人生是既定的,怎么能成天自怨自艾(走着叹息坐着发愁)。 喝酒来宽慰自己,因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。 人心又不是草木怎么会没有感情?欲说还休欲行又止不再多说什么。 请同学们再诵读诗歌、感知诗意,思考:作者为何而愁? 24 探究文本 思考:诗人为何而愁? 泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁? 解读: 人的命运就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,是既定的。 那么,这既定的“命”和愁苦有何联系? 命 指门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭际。 联系社会背景:门阀士族,造成了“上品无寒门,下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路。 25 探究文本 思考:诗人是如何消解忧愁的? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 思考3:解愁的结果如何? 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 作者本欲借酒消愁,结果借酒消愁愁更愁,就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》的歌声,也因“举杯”而“断绝”。有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷。 生动形象地刻画出诗人满怀郁结,举杯消愁却大放悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的情态。 26 探究文本 思考:诗人情感变化的过程是怎样的? 愁 泻水兴愁 行坐叹愁 酌酒消愁 悲歌断愁 吞声咽愁 命 知命 认命 抗命 认命 屈从 自我宽慰 愤怒 无奈 作者情感由“理性克制”到“矛盾痛苦”,到“情感沸腾”再到“无可奈何”。 27 探究文本 思考:全诗塑造了一位怎样的诗人形象? 整首诗塑造了一位满怀郁结,举杯消愁却断绝悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。 28 诗人情感变化 诗人揭示了命运的不公,表达了对社会现实的不满。而后又承认命运的既定性,但又不甘心就此沉沦,试图摆脱内心的忧愁。诗人通过“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”试图用饮酒和中断悲歌来宽慰自己,但这种宽慰是短暂的。最终诗人内心还是充满矛盾和挣扎,尽管不甘心,但面对现实的无奈,只能沉默。 愁 命 命运不公 知命 认命无奈 认命 愤怒不甘 抗命 矛盾挣扎 认命 泻水叹愁 行坐不甘 举酒自宽 悲歌断愁 无奈煎熬 诗人为何觉得行路难? 背景介绍:鲍照生活在魏晋南北朝时期,这个时期实行门阀制度,主要由数十个大家族统治当时的社会,士族制度下的门阀士族,特别是高级士族凭借门第出身就可以做官,世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门,下品无世族”的局面。 门阀制度阻塞了寒士的仕途,一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。 门阀制度像大山一样压在鲍照身上,促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》。 问题探究 诗人为何觉得行路难? 千载上有英才异士沉没而不可闻者,岂可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎? ——鲍照 理想与现实的巨大矛盾 被压抑的心灵对命运的苦苦抗争 “千百年来,有很多淹没不闻名的英雄人才奇特之人,怎么能够数的过来呢?大丈夫岂能就这样埋没自己的智慧能力,使幽兰和艾草不分,整天碌碌无为,跟燕雀相随呢?” 问题探究 你认为这首诗对今天的我们有什么启示?面对不公或困境时,我们应如何表达自己的情感与立场? 这首诗启示我们,面对不公或困境时,不应轻易放弃思考与表达的权利。虽然鲍照身处的时代限制了他的行动自由,但他通过诗歌表达了内心的不平与抗争。今天的我们拥有更多表达的渠道,更应学会理性表达自己的观点,勇敢面对不公。同时,也要理解他人在压力下的沉默,给予理解与支持。诗歌告诉我们,即使身处逆境,也要保持清醒的思考与独立的精神。 探究文本 当堂检测 1.鲍照的《拟行路难(其四)》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“_,_”。 2.“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,在鲍照的《拟行路难(其四)》中,描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是“_,_”。 3.鲍照在《拟行路难(其四)》中表达人生苦乐自有命,怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“_,_”。 4.《拟行路难(其四)》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“_?_”。 泻水置平地各 自东西南北流 酌酒以自宽 举杯断绝歌《路难》 人生亦有命 安能行叹复坐愁 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 33 5.鲍照在《拟行路难(其四)》中表达人生苦乐自有命,怎么能成天自怨自艾的思想的两句是:“_,_”。 6.《拟行路难(其四)》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是:“_?_”。 7.在《拟行路难(其四)》中,开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“_,_” 。 8.“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,在鲍照的《拟行路难(其四)》中,描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是: “_,_” 人生亦有命 安能行叹复坐愁 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 泻水置平地 酌酒以自宽 举杯断绝歌路难 各自东西南北流 Lavf58.20.100 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
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