5 《阿Q正传（节选）》同步练习-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

5 阿Q正传（节选）

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一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

鲁迅的创新精神并非凭空而来，而是①的结果，是继承转化、融合创造的结晶。鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”在新文学革故鼎新的历史大潮中，鲁迅以理性清醒的头脑、②的胸怀，既从古典文学中汲取养分，又从外国文学中获得启迪，创造性转化和创新性发展，并深刻影响了中国文学的发展道路，形成了属于自己的风格。鲁迅精通古典文学，有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等学术著作，古典文学的滋养同样体现在他的创作中，《故事新编》中的作品大部分源自古典文学中的民间传说和神话故事。鲁迅十分注重从外国文学中获取经验，其翻译著作体量与创作体量不相上下。他倡导“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”的文学观，取古今中外之精华，加以③，为我所用，别立新宗。这种开阔的视野和辩证的吸收从根本上为其文学创作提供了坚实的基础，并形塑了别具一格的文学风貌，使他的创作在新文学大幕开启之初即具有高度的成熟性，从而成为中国现代文学的领路人和先行者。

1． 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

 

 

2． 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）

 

 

3． 引用可以增强语言的表达效果，文中两次引用鲁迅的话，请对其作用进行简要分析。（6分）

 

 

 

阅读下面的文字，完成下面小题。

人民需要艺术，①。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。揆诸历史，如果没有对当时的社会生活作过全景式的观察和显微镜式的剖析，曹雪芹就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作；如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，鲁迅就不可能塑造出祥林嫂、闰土、孔乙己、阿

Q等栩栩如生的人物。

当然，衡量一个时代的文艺成就最终要看作品，衡量文学家、艺术家的人生价值也要看作品。创作是文艺工作者的中心任务，作品是文艺工作者的立身之本，没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，②。而那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的，都是由高尚的品德修养涵养而成的。“德不优者不能怀远，才不大者不能博见。”练就高超的艺术水平，需要专注的态度、敬业的精神、踏实的努力；③，离不开堂堂正正做人、清清白白做事。广大文艺工作者要精益求精、勇于创新，把崇德尚艺作为一生的功课，把德艺双馨作为毕生的追求，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。

4． 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）

 

 

5． 仿照语段中画横线句子的形式，在下面写一个句子，要求与画线句子结构一致，语意连贯。（3分）

 

 

 

二、文学类阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

风波

鲁迅

临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里，逐渐减少了炊烟。

女人孩子们都在自己门口的土场上放下小桌子和矮凳，老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。

见七斤从小巷口转出，七斤嫂对他嚷道：“你这死尸怎么这时候才回来，不管人家等着你开饭！”

七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。他帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。

七斤低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤坐在他身边，叫他爹爹。七斤没有应。

七斤慢慢地抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。”

七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”

七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。”

“皇帝要辫子么？”

“皇帝要辫子。”

“你怎么知道呢？”七斤嫂赶忙的问。

“咸亨酒店里的人，都说要的。”

七斤嫂直觉事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊忍不住动怒，装好一碗饭，搡在七斤的面前道：“赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”

太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。

伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。

赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家。他时常坐着一个字一个字的读金圣叹批评的《三国志》。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般。七斤嫂早望见今天的赵七爷已经不是道士，便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子。

坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”

七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。

“听到了风声了么？”赵七爷说。

“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。

七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”

“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷声色忽然严厉起来，“你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候①，留发不留头，留头不留发……”

有学问的七爷这么说，七斤和他的女人耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。

七斤嫂站起身，自言自语的说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人……”

赵七爷摇头道：“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”

七斤嫂用筷子指着七斤的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”

八一嫂连忙解劝说：“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂