黑龙江哈尔滨市阿城区2025-2026学年下学期九年级语文阶段性测试试卷

九年级语文阶段性测试 2026.04 考生须知： 1．本试卷满分120分，考试时间为120分钟。 2．答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的区域内作答，超出答题区域的答案无效；在草稿纸上、试题纸上的答案无效。 4．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 5．保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、弄皱，不准使用涂改液。 一、积累运用（25分） 阅读下面文字，回答1-3题。 在广袤的松嫩平原腹地，金源故地孕育了璀璨而深厚的金源文化。国家一级文物铜坐龙便诞生于此，这件集龙头、犬身、麒麟背、狮子尾、鹰爪于一身的铜坐龙，呈蹲坐姿态，前爪踏云，昂首张口，仿佛发出穿越千年的长啸，令人叹为观止。它的出现见证了北方民族对中华文化的认同与传承。 中原文化的融入，创造了独具特色的金源文化。铜坐龙正是这种文化交融的结晶，既体现了中华龙文化的共同特征；又彰显了北方民族的审美意趣。凝视这尊亘古不变的铜坐龙，我们仿佛能听到金弋铁马的嘶鸣。博物馆的灯光下，铜坐龙的每一处细节都刻画的唯妙唯肖、羽羽如生，仿佛随时会冲上云霄。它沉默不语，却厚重的承载着历史记忆，时刻提醒我们铭记历史、砥砺前行。 1．（3分）语段中加点字的注音正确的一项是（ ） A．广袤（māo） B．璀璨（cuǐ） C．云霄（xiào） D．亘古（gèng） 2．（3分）语段中画横线的词语没有错别字的一项是（ ） A．叹为观止 B．金弋铁马 C．唯妙唯肖 D．羽羽如生 3．（3分）对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（ ） A．它沉默不语，却承载着厚重的历史记忆，时刻提醒我们铭记历史、砥砺前行。 B．它沉默不语，却承担着厚重的历史记忆，时刻提醒我们砥砺前行、铭记历史。 C．它沉默不语，却传承着厚重的历史记忆，时刻提醒我们铭记历史、砥砺前行。 D．它沉默不语，却承受着厚重的历史记忆，时刻提醒我们砥砺前行、铭记历史。 4．（3分）九年级（1）班开展名著人物形象讨论的综合性学习活动，下面讨论中哪一项不正确（ ） A．《水浒传》中鲁智深的“大闹野猪林”救下林冲，体现了他侠肝义胆、重情重义。 B．《骆驼祥子》中曹先生对祥子的关照、帮助，体现了曹先生的善良和对弱者的同情。 C．《西游记》中孙悟空“三打白骨精”后被唐僧赶走，他赌气回花果山，说明他对师父毫无情义。 D．《红星照耀中国》中红军战士为民族解放、为百姓幸福舍生忘死，体现了红军战士为国为民的家国大义。 5．（3分）下面情境中，语言表达最准确、最得体的一项是（ ） 【情境】学校组织学生参观金上京历史博物馆，开展“探寻金源文化，厚植家国情怀”主题研学活动。小佳因为发高烧，不能随同学一起参观，需要和李老师请假。他会这样说： A．李老师，我生病了，下午参观博物馆的活动去不了了，你们别等我了。 B．喂，李老师吗？我病了，下午不去了。 C．李老师，我头疼，下午的活动参加不了，我跟您说一声。 D．李老师您好！我因为发高烧，身体不舒服，没有办法参加下午的活动，跟您请假，请您批准，可以吗？ 6．（3分）结合语境，填入下面横线处最恰当的一项是（ ） 走进博物馆，凝视那尊铜坐龙，我们仿佛看到了__________，每一笔的色彩都镌刻着民族融合的印记；仿佛听到了__________，每一声的长啸都诉说着开拓进取的豪情；仿佛触摸到了__________，每一寸的肌理都浸润着家国天下的情怀；仿佛走进了__________，每一幕的场景都演绎着金戈铁马的岁月。 A．一幅壮阔的画卷 一首雄浑的战歌 一颗跳动的初心 一段尘封的历史 B．一段尘封的历史 一首雄浑的战歌 一颗跳动的初心 一幅壮阔的画卷 C．一颗跳动的初心 一幅壮阔的画卷 一首雄浑的战歌 一段尘封的历史 D．一首雄浑的战歌 一颗跳动的初心 一幅壮阔的画卷 一段尘封的历史 7．（7分）按教材原文填空。 家国情怀，是中华诗词永恒的主题。 因为心系苍生，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出“安得广厦千万间，①_____________。”的呼喊，将个人困顿融入天下寒士的悲悯；因为远离故土，范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“②_____________，燕然未勒归无计”道尽了边塞将士功业未立、归家无期的矛盾与坚守；崔颢在《黄鹤楼》中凭栏远眺，以“日暮乡关何处是？③_____________。”诉说着游子望乡不见的苍茫愁思。 因为珍视和平，我们铭记历史的厚重。《木兰诗》中，概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的“将军百战死，④_____________”，凸显了木兰替父从军、保家卫国的决心；文天祥在《过零丁洋》中，以“⑤_____________？留取丹心照汗青”的千古名句，将个人生死与家国命运紧密相连，铸就了民族精神的丰碑。杜牧在《泊秦淮》中夜泊江畔，目睹“烟笼寒水月笼沙”的朦胧夜色，联想到六朝古都的兴亡旧事，心生对历史的深切忧虑，进而发出“⑥_____________，⑦_____________”的深沉慨叹，以史为鉴，警醒世人莫忘历史教训。 二、阅读（45分） （一）阅读《生于忧患，死于安乐》选段，回答8-10题。（8分） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 8．（2分）解释文中加点的词语。 （1）空乏： （2）衡： 9．（4分）把下列语句翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）然后知生于忧患，而死于安乐也。 10．（2分）《生于忧患，死于安乐》中“然后知生于忧患，而死于安乐也”一句揭示了个人成长与国家兴亡的普遍规律。历史上许多人物或国家的命运都印证了这一道理。请从链接材料中任选一则，结合材料内容，简要分析其如何体现“生于忧患”或“死于安乐”的道理。 【链接材料】 材料一：越王勾践被吴王夫差打败后，忍辱负重，卧薪尝胆，亲自耕作，与百姓同甘共苦，励精图治，最终灭吴雪耻，称霸诸侯。 材料二：蜀汉后主刘禅，在诸葛亮等贤臣辅佐时，尚能维持局面；诸葛亮去世后，他亲小人远贤臣，沉溺享乐，最终导致蜀汉政治腐败，国力衰微，被魏国轻易灭掉，自己也乐不思蜀。 （二）阅读《剪刀下的黑土风情》，回答11——14题（10分） 剪刀下的黑土风情 ①在黑龙江省哈尔滨市方正县，有一种传承百余年的民间艺术——方正剪纸。这项源于清代末年的传统技艺，融合了闯关东移民带来的中原剪纸艺术与东北本土的满族剪纸文化，形成了独具特色的艺术风格。2008年，方正剪纸被列入国家级非物质文化遗产名录，成为黑土地上绽放的一朵民间艺术奇葩。 ②方正剪纸的艺术特色鲜明。与南方剪纸的细腻纤巧不同，方正剪纸构图简洁粗犷，线条奔放有力，造型夸张变形，充满了浓郁的东北风情。剪纸艺人无需底稿，仅凭一把剪刀、一张红纸，便能随心所欲地创作。他们善于运用夸张的艺术手法——把人物的眼睛剪得大大的，把动物的身形变得胖胖的，这种“不求形似，但求神似”的表现方式，使作品更具视觉冲击力和艺术感染力。 ③方正剪纸的题材丰富多样，深深植根于黑土地的生活沃土。早期的方正剪纸多以吉祥图案、民俗故事为题材，如“连年有余”“龙凤呈祥”“麒麟送子”等，寄托着人们对美好生活的向往。近年来，随着哈尔滨冰雪旅游的持续升温，方正剪纸也与时俱进，创作出大量以冰雪文化、东北民俗为主题的系列作品。“踏雪迎瑞”“雪境灵肖”“冰雪下的鱼之乐”等冰雪系列剪纸，将北国冰雪的辽阔清澈，透过剪纸的细腻线条与镂空技艺生动勾勒，成为游客最喜爱的文旅纪念品。 ④方正剪纸的创作过程看似简单，实则讲究颇多。选纸以大红宣纸为佳，纸质柔韧不易破损；剪法有阳剪、阴剪、阴阳混剪之分——阳剪保留线条，阴剪剔除线条，阴阳混剪则虚实相生，层次丰富；刀法讲究稳、准、巧，一刀下去，线条流畅，毫不断裂。国家级代表性传承人倪秀梅从事剪纸艺术四十余年，手中剪刀与红纸翻飞，无需底稿，一幅幅栩栩如生的作品便跃然纸上，令观者叹为观止。 ⑤如今，方正剪纸正以崭新的姿态融入现代生活。在哈尔滨采冰节、冰雪大世界等重大文旅活动中，方正剪纸的身影随处可见。从天花板垂悬而下的雪花剪纸，到展厅墙面精心布置的冰雪主题作品，剪纸艺术与冰雪文化交相辉映。同时，方正剪纸还走进中小学课堂，成为孩子们了解传统文化、培养审美情趣的重要载体。这门古老的民间艺术，正在新时代焕发出勃勃生机。 ⑥一把剪刀，一张红纸，剪出的是黑土地的质朴与豪迈，传承的是中华民族的文化根脉。方正剪纸，这门刀尖上的艺术，正以其独特的魅力，向世界讲述着冰城哈尔滨的动人故事。 （选文有改动） 11．（3分）从全文看，方正剪纸作为国家级非物质文化遗产，具有哪些特点？请用简洁的语言概括。 12．（2分）指出文中画线句子所使用的说明方法。（一个括号内只能填写一种说明方法） （1）与南方剪纸的细腻纤巧不同，方正剪纸构图简洁粗犷，线条奔放有力，造型夸张变形。（ ） （2）国家级代表性传承人倪秀梅从事剪纸艺术四十余年，手中剪刀与红纸翻飞，无需底稿，一幅幅栩栩如生的作品便跃然纸上。（ ） 13．（2分）从第④段看，方正剪纸的创作“讲究颇多”体现在哪些方面？ 14．（3分）你的朋友小文想去哈尔滨旅游，想买一幅方正剪纸作为纪念。结合本文内容，你会给他推荐什么样的图案？请简要说明理由。 （三）阅读《温故中国 无问西东》，回答15——19题（15分） 温故中国 无问西东 ①在北京大学勺园，83岁的英国汉学家杰西卡·罗森精神矍铄，在《厚土无疆：古代中国的今生与来世》中译本上签好名字，送给笔者。这本书选取中国12处跨越3000年的墓葬遗址，解码中华文明。“如果你在年轻时发现一些东西，就会终生与之相伴。”研究中国半个多世纪后，她如此感叹。 ②罗森对中国的发现始于童年。小学时，她拿《自学中文》抄汉字，读英译本《西游记》，感叹“孙悟空真淘气”。她攒零用钱购买19世纪广东螺钿小盒子，被奇异光彩和精细线条吸引。她也保持着学习汉语的热情，在老师指导下阅读《兰亭集序》《红楼梦》，收藏唐诗书籍。 ③1975年，作为回访团的年轻学者，罗森首次来到中国。“故宫太壮观了，很多鸟在宫殿上空盘旋。木造传统建筑置于平台上横向搭建，和我们前窄后长的石制建筑迥异。我意识到，自己来到了不同的世界。”中国丰富的地理与文化让她着迷，“中国复杂、有趣又特别，值得用一生去探究。” ④在大英博物馆，她拿到库房钥匙——那里堆满中国玉器。“我对中国文物的研究，从整理玉器开始。我读资料、看照片，依据纹样断代分类，同时思考：那里曾生活着什么样的人？他们与其他人群如何联系？” ⑤1992年，49岁的罗森首次实地考察良渚。眼前是江南乡村风光，丰富的随葬玉器昭示这里曾孕育高度发达的早期文明。玉琮、玉璧、玉钺是她眼中良渚文明的“身份证”；玉器向中原的传播，体现史前中国不同区域间频繁开放的文化交流。2017年，她在世界考古论坛明确提出“良渚具有世界级重要性”，这一发声助力了良渚申遗。 ⑥在罗森看来，中华文明绵延数千年的韧性，根植于谷物农业将社会与土地紧密相连，家族观念维系宗族延续，文字传统让经典代代相传。 ⑦对中华文明愈了解，罗森愈不赞成西方文明最“高级”的观念。她认为西方人缺乏理解中国复杂性的机会，她始终在做的，就是把这道门慢慢推开。1994年，她成为牛津大学墨顿学院首位女院长，推动设立中国中心，指导数十名中国学生，促成中英学术交流。 ⑧2025年11月，罗森在中国美术学院讲座上介绍跨文明比较研究。浸润中华文明半个多世纪，学习中文让她的头脑更敏捷。“穿梭于两种文化并不容易，需要旺盛的精力和耐力。接触另一种文化时，我习惯认真倾听。”她说。 ⑨从玉器到黄土，从展厅到田野，罗森“温故中国”的旅程仍在继续。她期望继续阐发中国文明魅力，让西方读者看到一个独立多元的中国，在理解中消弭隔阂，在比较中互为镜鉴。 （本文选自《人民日报》，选文有改动） 15．（3分）罗森“温故中国”的具体行动有哪些？请结合文章内容列举三点。 16．（3分）第⑥段中，罗森认为中华文明具有“绵延数千年的韧性”，结合本段内容，概括她认为中华文明具有韧性的三个原因。 17．（3分）文章第⑦段说罗森“始终在做的，就是把这道门慢慢推开”。结合上下文，你认为“这道门”指的是什么？ 18．（3分）下列对文中人物形象的分析，最恰当的一项是（ ） A．罗森是一个充满好奇心、执着于学术研究、致力于文化交流的学者形象。 B．罗森是一个对中国文化盲目崇拜、完全放弃西方文化立场的汉学家形象。 C．罗森是一个只关注文物本身、缺乏人文关怀的考古学家形象。 D．罗森是一个性格孤僻、不善与人交流的学术怪才形象。 19．（3分）下列对文章标题“温故中国无问西东”的理解，不正确的一项是（ ） A．“温故中国”指罗森通过对中华文明的回顾与研究，不断发掘其历史魅力。 B．“无问西东”体现了罗森跨越东西方文化进行比较研究的广阔视野。 C．标题点明了文章的主题，即通过回顾历史来促进中西文明的交流与互鉴。 D．标题中的“无问西东”是指罗森不关心西方文化，只专注于研究中国文明。 （四）阅读《将“向往”变为“抵达”》，回答20—23题（11分） 将“向往”变为“抵达” ①五年时间，能做些什么？是追光逐梦，是赶路攀登，更是在不懈奋斗中，将脑海中的“向往”一一变为眼前的“抵达”。站在“十四五”收官、“十五五”将启的历史交汇点，回望来路，展望前方，我们深刻地领悟到：将向往变为抵达，是时代赋予每一代奋斗者的使命，更是个人成长与国家发展的共同密码。 ②将向往变为抵达，源于日复一日的坚持与深耕。向往是远方的灯塔，但抵达靠的是一步一个脚印的丈量。从塞罕坝三代人用60多年将荒原变林海，到航天团队用无数个日夜的坚守将“天宫”梦想变为太空中的“家园”，没有哪一份“抵达”是一蹴而就的。每一次对向往的回应，都写满了坚持的故事。正如古语所云：“不积跬步，无以至千里。”正是这些看似微小的积累，最终汇聚成跨越山海的力量，让向往不再是空中楼阁。 ③将向往变为抵达，需要个体奋斗与国家发展同频共振。“向往”并非孤立的存在，它总是深植于时代的土壤。无论是科研人员在实验室里的千百次尝试，还是技工在车间里的精雕细琢，亦或是乡村教师在三尺讲台上的默默耕耘，当个人的追求汇入国家发展的洪流，个体的向往便获得了最坚实的支撑，其“抵达”的过程也因此具有了超越个人的意义。每一个普通人的奋斗，都是国家进步的一块基石；而国家前行的每一步，又为更多人实现向往创造了可能。 ④将向往变为抵达，更是一种面向未来的传承与再出发，五年又五年，每一个终点都是新的起点。“十五五”画卷即将铺展，它承载着新的向往：可能是更智慧的城乡生活，可能是更清洁的能源未来，也可能是文化更自信的中国故事。这些向往等待着我们，也等待着今天的青少年去书写、去创造。我们在上一代人“抵达”的基础上出发，肩负着将他们的向往延续、将我们的向往实现的双重使命。 ⑤此刻，我们写下的每个字，都是对未来的答卷。站在新的门槛前，愿你我都能怀揣向往，脚踏实地，在时代的大潮中，用自己的双手和智慧，将每一个关于个人成长、家乡繁荣、国家富强的美好“向往”，都变成触手可及的“抵达”。 ——摘自《奋进“十五五”未来中国先导片》，原文有改动 20．（3分）请写出本文的中心论点。 21．（3分）阅读第②-④段，概括“将向往变为抵达”需要具备哪些条件？ 22．（2分）指出文中画线句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） 正如古语所云：“不积跬步，无以至千里。”正是这些看似微小的积累，最终汇聚成跨越山海的力量，让向往不再是空中楼阁。（ ）（ ） 23．（3分）结合文章结尾，联系自身实际，谈谈你打算如何将“向往”变为“抵达”？（不超过80字） 三、作文（50分） 24．从下面两题中任选一题作文。 （1）命题作文 “搀扶”在生活中的含义：①用手扶持，帮助别人行走；②在精神上鼓励、支持、陪伴。我们在搀扶中，感受人间的温情。朱自清从父亲蹒跚的背影里，读懂了亲情的搀扶；鲁迅从藤野先生的关怀中，收获了跨越国界的搀扶；莫怀戚从一家三代的同行里，体会了责任与爱的搀扶；范仲淹在贬谪漂泊的路上，坚守着以天下为己任的心灵搀扶。 搀扶的背后有关爱，有担当，更有力量……生活中，总有些瞬间值得我们铭记搀扶的温暖，让我们去传递，去守护人与人之间最真挚的善意。 请以“搀扶”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格） ②文体自选（诗歌、戏剧除外） ③不要套作，不得抄袭 ④不少于600字 ⑤文中不得出现真实的人名、校名 （2）材料作文 百岁老兵李登月，一位将青春与热血献给国家的世纪英雄，1925年出生于河南滑县一个贫苦的农民家庭。19岁参军，他先后经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，亲历了无数次战斗，战火淬炼了他的初心也践证了他的爱国誓言。 离休后，李登月并未停下脚步，而是积极投身于红色精神的传承中。他走进学校、社区和军营，为年轻人讲述英烈故事，进行国防教育。他严谨地参与编写战争史料，只为“烈士的名字不能错。”百岁高龄的他，依旧保持着军人的本色。他用一个世纪的光阴，将“初心不改，奋斗不息”的崇高境界刻进了山河，成为了我们这个时代的精神丰碑。 百岁老兵李登月的故事启示我们：爱国主义与英雄精神永远是时代不变的丰碑；在岁月里坚守信念，不忘初心；少要有壮志；真正的英雄，是把家国放在心上，把责任扛在肩上；红色基因，需一代一代传承；铭记历史不是延续仇恨，而是珍惜当下、扛起未来。 请你根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭； ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名。 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文阶段测试答案 2026.04 说明：考生的答案只要与参考答案意思相近即可酌情给分；如果考生的答案与参考答案不一致，但符合题目要求且言之成理，也应酌情给分。 一、积累运用（共25分） 1．B 2．A 3．A 4．C 5．D 6．A 7．（7分）每空1分，错字、别字、字、添字则该空不得分。①大庇天下寒士俱欢颜；②浊酒一杯家万里；③烟波江上使人愁；④壮士十年归；⑤人生自古谁无死；⑥商女不知亡国恨；⑦隔江犹唱后庭花 二、阅读（45分） （一）阅读文言文，回答8——10题（9分） 8．（2分）（1）空乏：财资缺乏 （2）衡：同“横”，梗塞、不顺。 9．（4分）（1）（一个人的过失）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （2）了解这些之后，就会明白常处忧愁祸患之中，可以使人生存，常处安逸快乐之中，可以使人死亡的道理了。 10．（2分） 示例一（材料一）：勾践在国家败亡的忧患中，卧薪尝胆，励精图治，最终灭吴称霸，这正体现了“生于忧患”的道理。 示例二（材料二）：刘禅在安逸的环境中，亲小人远贤臣，沉溺享乐，最终导致亡国，这正是“死于安乐”的典型例证。 （二）阅读《剪刀下的黑土风情》，回答11——14题（11分） 11．（3分）①艺术特色鲜明（构图简洁粗犷、线条奔放有力、造型夸张）；②题材丰富多样（既有传统吉祥图案，也有现代冰雪主题）；③创作讲究技法（选纸讲究、剪法多样、刀法精湛）；④历史悠久，融入现代生活（参与文旅活动、走进校园课堂）。（答出三点即可，每点1分） 12．（2分）（1）作比较（举例子）（2）举例子（列数字） 13．（2分）体现在选纸讲究、剪法多样、刀法精准三个方面。（可用原文语句） 14．（2分）示例：推荐图案：推荐购买以冰雪文化或东北民俗为主题的剪纸，例如“踏雪迎瑞”“雪境灵肖”或“冰雪下的鱼之乐”等系列作品。 理由：这些图案具有鲜明的哈尔滨地域特色，能生动勾勒北国冰雪的辽阔与清澈，既具有艺术美感，又能作为最能代表哈尔滨旅游经历的纪念品。 （三）阅读《温故中国无问西东》，回答15——19题（15分） 15．（3分）在大英博物馆整理研究中国玉器；实地考察良渚，提出“良渚具有世界级重要性”的观点并助力申遗；在牛津大学推动设立中国中心，指导中国学生，促成中英学术交流；在中国美术学院开展跨文明比较研究讲座。（答出三点即可） 16．（3分）①根植于谷物的农业将社会与土地紧密相连：②家族观念维系了宗族的延续；③文字传统让经典代代相传。 17．（3分）“这道门”指西方人缺乏理解中国复杂性与多样性的机会（西方世界了解真实中国的窗口或“这道门”指西方人了解中国文化的障碍或隔阂。）。 18．（3分）A 19．（3分）D （四）阅读《将“向往”变为“抵达”》，回答20—23题（11分） 20．（3分）将向往变为抵达，是时代赋予每一代奋斗者的使命，更是个人成长与国家发展的共同密码。（或：我们要将每一个关于个人成长、家乡繁荣、国家富强的美好“向往”，都变成触手可及的“抵达”。） 21．（3分）①将向往变为抵达，源于日复一日的坚持与深耕： ②将向往变为抵达，需要个体奋斗与国家发展同频共振； ③将向往变为抵达，更是一种面向未来的传承与再出发。 22．（2分）道理论证 比喻论证 23．23．（3分）略 三、作文（50分） 24．参照中考作文评分标准 写作 A．内容 B．语言 C．篇章 评分细则 一类卷 （45~50分） 切合题意，思想健康，中心突出，内容充实，感情真挚 语言顺畅，用词准确 结构完整，条理清楚 ①具备ABC三项条件的，评一类下（45~46分）。②立意深、构思巧、语言生动形象的，评满分；具备其中两项条件的，评一类上（49~50分）；具备其中一项条件的，评一类中（47~48分）。 二类卷 （39~44分） 切合题意，思想健康，中心明确，内容较充实，感情真实 语言通顺，用词较准确 结构完整，条理较清楚 以41分为基准分，适当浮动：①具备B项和另一项条件，其余一项达到三类卷标准的，获得基准分；②具备ABC三项条件的，酌情加分，其中或立意较新颖，或构思较新巧，或语言较生动形象的，可评二类上（43~44分）；③具备B项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。 三类卷 （33~38分） 基本合题意，中心尚明确，内容单薄，感受尚真实，思想，基本健康 语言大体通顺，有个别语病 结构较完整，层次较清楚 以32分为基准分，适当浮动：①基本具备ABC三项条件的，获得基准分；②其中B项较好的，酌情加分；③另有某些缺点的，酌情减分。 四类卷 （26~32分） 偏离题意，中心欠明确，内容不具体思想不健康，虚情假意 语言不通顺，语病较多 条理不清楚，能分段 以28分为基准分，适当浮动：①凡属ABC三项之一者，评为四类卷，获得基准分；②另两项较好的，酌情加分；③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。 五类卷 （25分以下） 文不对题，不知所云 语病严重，文理不通 结构混乱，不能完篇，层次不清 9~20分为基准分，适当浮动：①凡属ABC三项之一者，评为五类卷，获得基准分；②其他两项尚好的，酌情加分；③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。 作文评分标准补充版： 1、无标题、命题作文改标题减2分。 2、只写标题给4分 3、写题目加5行（不足100字）是自己的话10分。 4、写题目加10行（不足200字）是自己的话15分。 5、题目加正文不足1框，多余200字，是自己的话20分。 6、抄试卷中文章无改动10分或略做改动但基本一致15分。 7、抄试卷中文章加自己的话是完整的文章20-24分。 8、题目加材料8分。 9、抄袭课外阅读（非试卷）给三等中（34-35分）。 10、材料作文多角度不统一无中心意思或观点30-35分。 11、扩写材料27-30分。 12、跑题文与材料观点无关29-31分。 13、偏题文32-38分。 14、400字以上有结尾正常批，不足字数减4分。 15、400-600字残文（没写完）25分。600字以上残文正常批减结构分。 16、拼凑文章：命题作文提示语加材料作文的材料或说明文加记叙文10分 17、命题作文抄提示语在正常得分情况下减2分。 学科网（北京）股份有限公司 $