专题07 名著阅读（期中真题汇编，湖南专用）八年级语文下学期

专题07 名著阅读 1．（24-25˙八下湖南郴州˙期中）有同学提出可以从《经典常谈》中寻找关于“和”的知识。请参考《经典常谈》目录，补全对话。 目录《说文解字》第一………………………………………1 《周易》第二……………………………………………10 《尚书》第三……………………………………………18 《诗经》第四……………………………………………28 三礼第五…………………………………………………36 《春秋》三传第六………………………………………42 四书第七…………………………………………………49 《战国策》第八…………………………………………56 《史记》《汉书》第九…………………………………61 诸子第十…………………………………………………77 辞赋第十一………………………………………………90 诗第十二…………………………………………………99 文第十三…………………………………………………113 （摘自《经典常谈》中华书局2019年4月平装版） 小爱：我想阅读（1）____________（篇目名），了解墨、道、法等不同学派对“和”有什么看法。 小语：我想知道“和”字的本义以及演变，那我可以读（2）____________（篇目名）。 小文：“和”不仅是一种内在精神，也逐渐成为了一种礼节。我可以看（3）____________（篇目名）尝试寻找儒家礼教中的“和”。 我：对，我可以通过阅读其中的（4）_________（篇目名）（除①②③篇目），了解（5）______。 2．（24-25˙八下湖南娄底˙期中）《儒林外史》中还有一个作者塑造的理想人物杜少卿，读完这部小说，你喜欢杜少卿吗？为什么？ 3.（24-25˙八下湖南张家界永定区˙期中）选择性阅读《经典常谈》中的篇目，从中找素材。 (1)小华组摘选了以下部分经典内容，想通过阅读《经典常谈》了解相关作品的文学价值。请你为其推荐相对应的名著篇目。 经典内容 《经典常谈》篇目 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (2)同学们收集了关于对《经典常谈》相关内容解说的语段，下列选项中不正确的一项是（   ） A．在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。 B．从来“礼”“乐”并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 C．战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，叫作“连横”。张仪便是属于连横派。 D．《<春秋>三传第六》中“三传”为《离骚》《公羊传》《榖梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用。 (3)读经典，会运用。《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”，便取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下示例，简要分析探测器这样命名有何妙处。 月球探测器“嫦娥”命名示例：月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。 1.（24-25˙八下湖南邵阳市武冈市˙期中）请依据要求向同学推荐《经典常谈》中的篇目，并结合篇目内容说说推荐理由。（至少两点理由） 同学：我对诗歌感兴趣，很想知道它完整的发展过程和结果，我应该看哪几篇呢？ 附：《经典常谈》部分目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《史记》《汉书》第九 诸子第十 我推荐________（篇目），理由： _________________ 2.（24-25˙八下湖南娄底市涟源市˙期中）根据名著内容，完成下面小题。 《经典常谈》目录《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六（国语附） 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （1）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据目录和自己的阅读体验向以下同学提出自己的推荐意见。 ①小明对太极八卦有疑问，不妨去读一读____________。 ②小兰对先秦帝王将相非常感兴趣，不妨去读一读____________。 （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择_________，理由：___________________。 3．（23-24˙八下湖南永州市宁远县˙期中）阅读下面的名著选段，完成各题。 他的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。 （1）以上文段选自《__________》，作者是_________。 （2）选段中的“他”是一个怎样的人？请结合原著内容简要分析。 4.（24-25˙八下湖南永州市新田县˙期中）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是四位八年级同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填字母） A．《说文解字》第一    B．《周易》第二 C．《尚书》第三        D．《诗经》第四 E.“三礼”第五          F.《春秋》三传 G.“四书”第七          H.《战国策》第八 I.《史记》《汉书》第九 J.诸子第十             K.《辞赋》第十一 L.《诗》第十二        M.《文》第十三 同学想了解太极八卦的常识 ①_________ 同学对先秦帝王将相有探究兴趣 ②_________ 同学对汉字的前世今生很感兴趣 ③_________ 同学想了解诗词的源头 ④_________     1.（24-25˙八下湖南常德市澧县˙期中）小语在阅读《经典常谈》时遇到了困难，特来向你寻求帮助，请你完成相关填空与选择。 小语：《经典常谈》读起来太费力了，我才读了“序言”就读不下去了，甚至连作者是谁都忘记了……你能给我提供一些帮助吗？ (1)你：那我就来说说自己的阅读体验吧。首先，《经典常谈》的作者是_______（人名）先生，我们在课本中还学过他写的散文_______。 (2)你：其次，阅读这本书时不妨采用（   ）的读书方法，优先阅读自己感兴趣的内容。 A．精读和跳读 B．选择性阅读 C．快速阅读 D．摘抄和做笔记 (3)你：我们还可以从本书中习得语文知识，助力日常学习。比如读了“《说文解字》第一”，我就了解了“六书”，从而帮助自己记忆、推断字词的意思。在《尚节亭记》“至于涉寒暑，蒙霜雪”一句中，“涉”字的意思就是会合“水”和“步”两个字的意思而成，所以它的本义是_______，句中可引申为_______的意思。这种造字条例，就是“六书”中的_______。（选填“象形”或“会意”） 小语：原来如此，真是太有趣了！和你一番讨论，也让我明白了阅读《经典常谈》的意义：不但可以获取语文知识，助力日常学习；还可以激发阅读经典的兴趣，“航到经典的海里去”。谢谢你！ 2.（24-25˙八下湖南怀化市溆浦县˙期中）班级开展“读经典，悟常谈”专题阅读探究活动，请你参与并完成以下任务。 (1)【任务一】谈经典 《经典常谈》作者是_________,共_______篇，介绍了《_________》、《_________》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 (2)【任务二】谈经典 请结合《经典常谈》的内容，说一说中学生阅读中国古代经典的意义。 3.（24-25˙八下湖南永州市道县˙期中）小文读完《经典常谈·〈诗经〉第四》后说：“我已经了解了《诗经》的源流与特点，不用再具体去看《诗经》了。”你赞同小文的观点吗？请结合链接材料，说说你的看法。 链接材料： 如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 （《经典常谈》序言） 4.（24-25˙八下湖南张家界市慈利县˙期中）请仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 名著阅读 1．（24-25˙八下湖南郴州˙期中）有同学提出可以从《经典常谈》中寻找关于“和”的知识。请参考《经典常谈》目录，补全对话。 目录《说文解字》第一………………………………………1 《周易》第二……………………………………………10 《尚书》第三……………………………………………18 《诗经》第四……………………………………………28 三礼第五…………………………………………………36 《春秋》三传第六………………………………………42 四书第七…………………………………………………49 《战国策》第八…………………………………………56 《史记》《汉书》第九…………………………………61 诸子第十…………………………………………………77 辞赋第十一………………………………………………90 诗第十二…………………………………………………99 文第十三…………………………………………………113 （摘自《经典常谈》中华书局2019年4月平装版） 小爱：我想阅读（1）____________（篇目名），了解墨、道、法等不同学派对“和”有什么看法。 小语：我想知道“和”字的本义以及演变，那我可以读（2）____________（篇目名）。 小文：“和”不仅是一种内在精神，也逐渐成为了一种礼节。我可以看（3）____________（篇目名）尝试寻找儒家礼教中的“和”。 我：对，我可以通过阅读其中的（4）_________（篇目名）（除①②③篇目），了解（5）______。 【答案】《诸子第十》 《<说文解字>第一》 《<三礼>第五》 《<春秋>三传第六》（答案不唯一） 从《春秋》三传中了解古人对历史事件的评判中蕴含的“和”的观念（答案不唯一） 【解析】 本题考查名著内容理解和掌握。第（1）空，选择阅读《诸子第十》来了解不同学派对“和”的看法是比较合适的。此章全面介绍了先秦诸子百家的主要流派和代表人物。儒家以孔子为创始人，强调仁、礼，主张通过道德修养和社会秩序的重建实现和谐社会，孟子进一步发展了仁政思想，荀子则注重礼法并重。道家以老子和庄子为代表，老子主张无为而治，庄子追求精神的自由和超脱。墨家的墨子倡导兼爱、非攻，关注社会公平和人民疾苦。法家的代表人物韩非主张以法治国，强调严刑峻法。诸子百家的思想相互争鸣，共同构成了中国古代思想文化的繁荣景象，对后世的哲学、政治、伦理等领域产生了深远的影响； 第（2）空，想知道“和”字的本义及演变，可阅读《<说文解字>第一》。这一章开篇介绍了文字对于人类文明传承的重要性。随后深入阐述了《说文解字》这部著作，讲述许慎所处的时代背景以及他创作此书的初衷。《说文解字》是一部具有划时代意义的字书。书中不仅搜集了众多汉字，还分析偏旁并定出部首，将字分属不同部首，且每字都有说解； 第（3）空，想了解儒家礼教中的“和”。“和”不仅是一种内在精神，也是儒家礼教的重要内容，想要在《经典常谈》中寻找儒家礼教中的“和”，可以阅读《三礼第五》。《三礼第五》首先介绍了“三礼”分别指《周礼》《仪礼》和《礼记》。《周礼》主要记载了周王朝的官制和政治制度，构建了一个庞大而严谨的政治体系；《仪礼》详细规定了各种礼仪的程序和细节，涵盖了冠、婚、丧、祭等重要人生礼仪；《礼记》则是对前两部书的解释和补充，包含了丰富的儒家礼治思想。通过对“三礼”的研究，可以深入了解中国古代社会的等级秩序、人际交往规范以及道德伦理观念，它们对维护社会稳定和传承文化传统发挥了重要作用； 第（4）（5）空：需从《经典常谈》目录中选取除已提及篇目外的篇目，结合该篇目内容，补全与“和”相关的知识，（4）空填篇目名，（5）空填该篇目所体现的“和”的相关内容，需紧扣篇目特点。开放性试题，言之有理即可。 《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。其中多有描绘社会生活、情感交流的内容，体现了人与自然、人与人之间和谐共处的景象，如田园风光的描绘、邻里和睦的场景等，能让人了解到在诗歌中所体现的“和”的意境与情感表达。 2．（24-25˙八下湖南娄底˙期中）《儒林外史》中还有一个作者塑造的理想人物杜少卿，读完这部小说，你喜欢杜少卿吗？为什么？ 【答案】喜欢。因为他淡泊功名，傲视权贵，慷慨仗义，乐善好施，尊重妇女，讲求平等，敢于挑战封建权威和封建礼俗。 不喜欢：他不善识人，他的慷慨仗义和倾囊相助会给很多卑劣小人以可乘之机。不会持家，把祖宗留下的财产随意挥霍，最后背井离乡，生活穷困。（喜欢与否，有理有据即可） 【解析】 本题考查对名著人物的把握。首先明确态度，我喜欢杜少卿这个人物，或者我不喜欢杜少卿这个人物。然后写出理由即可。杜少卿是没落贵族家庭出身的文人。他藐视功名，乐善好施，洒脱任性，豪爽放达。作者在杜少卿身上寄寓着自己安贫乐道、恬然自安、鄙弃琐屑世务、追求人格独立的人生理想。同时，借这一形象对当时读书人一味醉心科举、热衷功名的现象进行了讽刺。 3.（24-25˙八下湖南张家界永定区˙期中）选择性阅读《经典常谈》中的篇目，从中找素材。 (1)小华组摘选了以下部分经典内容，想通过阅读《经典常谈》了解相关作品的文学价值。请你为其推荐相对应的名著篇目。 经典内容 《经典常谈》篇目 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (2)同学们收集了关于对《经典常谈》相关内容解说的语段，下列选项中不正确的一项是（   ） A．在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。 B．从来“礼”“乐”并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 C．战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，叫作“连横”。张仪便是属于连横派。 D．《<春秋>三传第六》中“三传”为《离骚》《公羊传》《榖梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用。 (3)读经典，会运用。《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”，便取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下示例，简要分析探测器这样命名有何妙处。 月球探测器“嫦娥”命名示例：月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。 【答案】(1)《诗经》第四     《文》第十三 (2)D (3)示例：从《经典常谈》中可知屈原在《天问》中对天地、自然和人世等诸多现象发问，表现出他寻求真理的探索精神。用“天问一号”命名中国火星探测器，一语双关，既表明了中国对自然和宇宙空间探索的文化传承，又寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。 【解析】（1）本题考查文学常识和对名著内容的理解。①“投我以木瓜，报之以琼琚……”出自《诗经·卫风·木瓜》 ，在朱自清的《经典常谈》中，关于《诗经》的介绍在《〈诗经〉第四》这一篇目，所以对应篇目为：《诗经》第四。 ②“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语·为政》 ，《经典常谈》中《〈四书〉第七》这部分内容介绍了《大学》《中庸》《论语》《孟子》的相关知识，以及在《经典常谈》中的《文》第十三章节中又涉及到孔子，文中提到孔子开了私人讲学的风气，从此也便有了第一种私家的著作《论语》。因此这里对应的篇目可以是：《文》第十三（或《四书》第七）。 （2）本题考查文学内容辨析。D.《〈春秋〉三传第六》中“三传”指的是《左传》《公羊传》《穀梁传》 ，而《离骚》是屈原的作品，不属于“春秋三传”；故选D。 （3）本题考查拓展运用。根据《经典常谈》中对《楚辞》等相关内容的介绍，可知《天问》是屈原的作品，它体现了屈原对天地、自然和人世等诸多事物现象的探索和追问精神。结合火星探测任务的特点可知，“天问”是对未知宇宙空间的探索，充满了对火星相关科学奥秘的探寻。因此这里用“天问一号”命名中国火星探测器，一语双关，将探索追问精神与火星探测任务的探索本质相联系。 结合示例“月球探测器以‘嫦娥’命名……命名非常合适”可知，示例开头直接指出“月球探测器以‘嫦娥’命名”，明确探测器名称与传统文化元素的关联；通过“‘嫦娥奔月’是我国古代关于月球想象的优美神话传说”，强调命名背后深厚的文化根基；“嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测”一句，从动作行为的相似性出发，建立神话形象与现代科技任务的逻辑联系。用简洁直白的语言，点明命名在目标指向、行动轨迹上的高度契合，使命名的合理性一目了然。因此在作答时可按照“命名关联、文化内涵、契合逻辑”三个维度，清晰阐释了“天问一号”火星探测器命名的妙处即可。 1.（24-25˙八下湖南邵阳市武冈市˙期中）请依据要求向同学推荐《经典常谈》中的篇目，并结合篇目内容说说推荐理由。（至少两点理由） 同学：我对诗歌感兴趣，很想知道它完整的发展过程和结果，我应该看哪几篇呢？ 附：《经典常谈》部分目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《史记》《汉书》第九 诸子第十 我推荐________（篇目），理由： _________________ 【答案】选《诗经第四》， 因为《诗经》中国第一部诗歌总集，是中国现实主义诗歌的源头；可以了解《诗经》的成书过程，诗最初的功用，了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理；还可以欣赏其语言，学习赋、比、兴的表现手法。 【解析】 本题考查名著阅读。题干给了《经典常谈》前十篇的标题，最好从这十篇中进行选择，和诗歌相关的是《诗经》第四。故围绕这个篇目谈推荐理由。 追溯诗歌源头：《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，在《诗经》这一篇目中，会详细介绍《诗经》的成书过程、收集整理情况等内容，能让你从源头上了解诗歌的起源和早期形态，知晓诗歌最初是如何产生并被记录下来的，为你构建起对诗歌发展的初始认知，是探索诗歌发展历程的重要起点。 展现早期诗歌风貌：《诗经》涵盖了丰富的内容，有风、雅、颂三种诗歌类型，表现手法有赋、比、兴。通过《经典常谈》中对《诗经》的解读，你可以了解到当时不同地域、不同阶层人们的生活、情感和思想，看到早期诗歌在反映社会现实、表达人类情感等方面所具有的强大功能，体会那个时代诗歌的艺术特色和文化内涵，明白诗歌从一开始就是人们表达内心情感和记录生活的重要方式。 揭示诗歌发展影响：《诗经》对后世诗歌的发展产生了深远的影响，它确立了中国诗歌的现实主义传统，为后世诗歌创作提供了丰富的艺术借鉴和表现手法。在《经典常谈》的《诗经》篇中，会阐述《诗经》在文学史上的重要地位以及对后世如汉乐府、唐诗等不同时期诗歌发展的推动作用，让你清晰地看到诗歌是如何在继承《诗经》传统的基础上不断演变和发展的，从而了解诗歌完整的发展脉络。据此围绕《诗经》第四的内容谈理由即可。 2.（24-25˙八下湖南娄底市涟源市˙期中）根据名著内容，完成下面小题。 《经典常谈》目录《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六（国语附） 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （1）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据目录和自己的阅读体验向以下同学提出自己的推荐意见。 ①小明对太极八卦有疑问，不妨去读一读____________。 ②小兰对先秦帝王将相非常感兴趣，不妨去读一读____________。 （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择_________，理由：___________________。 【答案】《〈周易〉第二》 《〈史记〉〈汉书〉第九》 （示例一）选择《辞赋第十一》 因为《〈诗经〉第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头，《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力（示例二）选择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》介绍的《诗经》是中国的第一部诗歌总集，《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果 【解析】 （1）本题考查名著内容理解。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》介绍了五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 三礼：《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。由此可知，第一空：小明对太极八卦有疑问，应该读《<周易>第二》；第二空：小兰对先秦帝王将相非常感兴趣，可以读《史记》《汉书》第九。 （2）本题考查名著内容理解。《＜诗经＞第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头，也是中国古典文学的重要组成部分。《＜辞赋＞第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，也都是古代文学巨著。这两篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实主义和浪漫主义的起源，将这两篇联系起来阅读，可以让我们对中国汉代以前的诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解，同时有助于我们更加深入地理解历史文化。据此整合分析作答即可。 3．（23-24˙八下湖南永州市宁远县˙期中）阅读下面的名著选段，完成各题。 他的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。 （1）以上文段选自《__________》，作者是_________。 （2）选段中的“他”是一个怎样的人？请结合原著内容简要分析。 【答案】（1）骆驼祥子 老舍 （2）选段中的“他”是祥子，此时的他是一个勤劳、有梦想、对生活充满希望的人。从他努力攒钱买车，买到车后“几乎要哭出来”“细细端详自己的车”“看着车把上的发亮的黄铜喇叭”等细节，可以看出他对车的珍视，对实现梦想的喜悦，他为了拥有自己的车而努力奋斗，对未来的生活充满期待。 【解析】（1）根据文段中“他的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车”“今天买上了新车”等内容可知，这是《骆驼祥子》中祥子买第一辆车时的情节。《骆驼祥子》是老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。小说以祥子三起三落的人生经历为中心，反映了旧中国社会底层劳苦大众的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。 （2）本题考查名著人物。根据“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱”“他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭”可知，祥子对车极度珍爱，为买上属于自己的车而激动难抑。对祥子而言，拥有一辆属于自己的车是他最大的梦想。为了凑够买车的钱，他辛苦打拼了整整三年。买到车，意味着他新生活的开始，他内心充满幸福和快乐。结合“今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方”可知，车对于“他”意义非凡，是“他”辛苦奋斗三年的心血结晶，对“他”来说，拥有车是人生中极为重要的时刻，甚至可以和自己的生日相提并论，所以“他”将买上车的日子当作生日，以此赋予这个日子特殊意义，也体现出车在“他”心中的重要地位。结合以上分析可知，此时的祥子，对未来充满希望和梦想，勤劳朴实，积极乐观。 4.（24-25˙八下湖南永州市新田县˙期中）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是四位八年级同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填字母） A．《说文解字》第一    B．《周易》第二 C．《尚书》第三        D．《诗经》第四 E.“三礼”第五          F.《春秋》三传 G.“四书”第七          H.《战国策》第八 I.《史记》《汉书》第九 J.诸子第十             K.《辞赋》第十一 L.《诗》第十二        M.《文》第十三 同学想了解太极八卦的常识 ①_________ 同学对先秦帝王将相有探究兴趣 ②_________ 同学对汉字的前世今生很感兴趣 ③_________ 同学想了解诗词的源头 ④_________     【答案】 B I A D 【解析】 本题考查对名著内容的识记。①：《周易》中包含太极八卦等相关的传统哲学和占卜文化知识，所以想了解太极八卦常识应选《〈周易〉第二》，答案是B。 ②：《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，其中包含大量先秦帝王将相的事迹。所以当同学对先秦帝王将相有探究兴趣时应选I。 ③：《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，对汉字前世今生感兴趣应选《〈说文解字〉第一》，答案是A。 ④：《诗经》是中国古代诗歌的开端，是诗词的源头，想了解诗词源头应选《〈诗经〉第四》，答案是D。 1.（24-25˙八下湖南常德市澧县˙期中）小语在阅读《经典常谈》时遇到了困难，特来向你寻求帮助，请你完成相关填空与选择。 小语：《经典常谈》读起来太费力了，我才读了“序言”就读不下去了，甚至连作者是谁都忘记了……你能给我提供一些帮助吗？ (1)你：那我就来说说自己的阅读体验吧。首先，《经典常谈》的作者是_______（人名）先生，我们在课本中还学过他写的散文_______。 (2)你：其次，阅读这本书时不妨采用（   ）的读书方法，优先阅读自己感兴趣的内容。 A．精读和跳读 B．选择性阅读 C．快速阅读 D．摘抄和做笔记 (3)你：我们还可以从本书中习得语文知识，助力日常学习。比如读了“《说文解字》第一”，我就了解了“六书”，从而帮助自己记忆、推断字词的意思。在《尚节亭记》“至于涉寒暑，蒙霜雪”一句中，“涉”字的意思就是会合“水”和“步”两个字的意思而成，所以它的本义是_______，句中可引申为_______的意思。这种造字条例，就是“六书”中的_______。（选填“象形”或“会意”） 小语：原来如此，真是太有趣了！和你一番讨论，也让我明白了阅读《经典常谈》的意义：不但可以获取语文知识，助力日常学习；还可以激发阅读经典的兴趣，“航到经典的海里去”。谢谢你！ 【答案】(1) 朱自清 《匆匆》/《春》/《背影》（答对1篇即可） (2)B (3) 徒步渡水 经历 会意 【解析】 （1）本题考查文学常识识记。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。朱自清被选入教材的散文作品有《匆匆》《背影》《春》。 （2）本题考查名著阅读方法。由题干“优先阅读自己感兴趣的内容”可知，这推荐的是选择性阅读方法。A.“精读和跳读”侧重于对内容不同程度的阅读方式；B.“选择性阅读”是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，可优先选择自己最感兴趣的部分作为切入点；C.“快速阅读”强调速度；D.“摘抄和做笔记”主要是对阅读内容的记录方式；故选B。 （3）本题考查字义理解。①空：由“‘涉’字的意思就是会合‘水’和‘步’两个字的意思而成”可知，“涉”由“水”和“步”组成，字形像徒步从水里走过去，因此其本义是徒步渡水，泛指渡水； ②空：结合“至于涉寒暑，蒙霜雪”可知，“涉”字引申为“经历”“经过”的意思。 ③空：“涉”由“水”和“步”组成，字形像徒步从水里走过去。“涉”的字义由“水”和“步”两个独体字根据意义之间的关系合成一个字，符合会意字的特点，而象形属于“独体造字法”。 2.（24-25˙八下湖南怀化市溆浦县˙期中）班级开展“读经典，悟常谈”专题阅读探究活动，请你参与并完成以下任务。 (1)【任务一】谈经典 《经典常谈》作者是_________,共_______篇，介绍了《_________》、《_________》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 (2)【任务二】谈经典 请结合《经典常谈》的内容，说一说中学生阅读中国古代经典的意义。 【答案】(1) 朱自清 13 示例：《说文解字》 《周易》《尚书》《诗经》《礼》《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》（任选其二） (2)示例：①可以学习语文知识，如通过《说文解字》了解造字方法。②可以了解历史状况，如《战国策》策士。③可以充实精神，如读陶渊明的诗陶冶情操。④可以提升个人修养，如讲究礼仪。 【解析】 （1）本题考查名著文学常识识记。《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《礼》《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》，共13篇。 （2）本题考查名著阅读作用。从任何一个方面谈都可以。 3.（24-25˙八下湖南永州市道县˙期中）小文读完《经典常谈·〈诗经〉第四》后说：“我已经了解了《诗经》的源流与特点，不用再具体去看《诗经》了。”你赞同小文的观点吗？请结合链接材料，说说你的看法。 链接材料： 如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 （《经典常谈》序言） 【答案】示例：我不赞同小文的观点。《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，这本书是写给中学生看的，因而极具普及性和通俗性。阅读此书，我们可以大致了解我国的部分经典著作，但要想深刻感受经典，还是需要阅读原著。朱自清写此书的目的也正是让我们去真正地接触经典。 【解析】 本题考查名著阅读方式。《经典常谈》中《诗经》第四主要介绍了《诗经》的由来、发展、采集、类别、用途、艺术特色等诸多方面。它以通俗易懂之语，为读者勾勒出《诗经》的大致轮廓。根据链接材料“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”可知，这里把《经典常谈》比作船，“航到经典的海里去”指通过阅读《经典常谈》，读者能够领略到经典的魅力，进而开始对经典感兴趣，主动去阅读。结合“可是如果读者念了这部书，便以为已经收到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了”可知，这里把《经典常谈》看作是捕鱼的工具，是走进经典的工具，而要真正的了解经典，走进经典，则要去阅读经典本身，通过阅读经典名著本身，理解经典名著的意义。 据此分析可知，朱自清的“本心”是希望读者通过这本书的导引，去接触我国古代经典，认识我国古代经典，进而传承与弘扬中华优秀传统文化。读此篇，是获取关于《诗经》的概括性知识；而读原著，则是直接与古老的诗篇对话。原著中那鲜活的文字、细腻的情感、独特的韵律，能让人更真切地感受到先民的生活与思想。只有走进原著，才能品味到“关关雎鸠”的婉约，“蒹葭苍苍”的朦胧，领略到《诗经》那穿越时空的魅力，这是仅读《经典常谈》中《诗经》第四所无法企及的。 4.（24-25˙八下湖南张家界市慈利县˙期中）请仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② 【答案】示例：①友谊的特质是平等的、双向的。②要善于听取别人的意见，改正自己的缺点 【解析】 本题考查名著内容理解。（1）“投我以木桃，报之以琼瑶”意思是：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。这句话体现了友谊是平等的，双向的。教育我们做人懂得感恩，要知恩图报。 （2）“它山之石，可以攻玉”意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话教育我们要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $