专题06 现代文阅读（一）（期中真题汇编，福建专用）八年级语文下学期

专题06 现代文阅读（一） （24-25八年级下·福建莆田仙游·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 赴远 ①眼前黑得很，续和躺在冰冷的床板上，周身疼痛。疼是从骨头里传来的，拉扯着血疼、肉疼、筋疼，似乎身上的每一寸皮肤都疼。或许正因为这疼，续和才知道自己还活着，活在牢房里。 ②续和咬了下自己的舌尖，用力咬出了血来，依然不疼，此处的疼被大疼掩盖住了。续和忍不住呻吟了几声，但随即咬紧牙关，将铺天盖地的疼吞咽了下去。 ③疼是刑具和掌控刑具的人留下的。大刑一夜，把天都疼亮了。施刑的人在愣怔中放下了鞭子，续和像破被絮一样被扔进了不辨昼夜的牢房。 ④破被絮是没人问的，续和在牢房里感到孤寂，漫天的孤寂。续和把前前后后的事想了一遍，得出的结论是没留下任何破绽。续和是在庐西名为“掠影书店”的暗房里，销毁了所有文件和同志们留下的蛛丝马迹后泡了一杯绿茶，小口地啜饮着，坦然被捕的。 ⑤被捕、坐牢，续和经历过不止一次，加上这一次，三次了。第一次侥幸逃脱，第二次在受尽酷刑后，被同志们营救出了。现在，竟然又一次落入敌手。续和苦笑了一声，苦笑声不大，却震落了牢房顶的蛛尘。 ⑥续和恢复得快，一算时间，踏进牢房二十天了。二十天里除了一次用刑审问，再也没人过问。敌人忘了吗？续和心里想。 ⑦续和的身份早暴露了，是挂了号的。一名共产党的要员，被逮住了，许多人弹冠相庆，庆功会都开了好几次。敌人认定续和是不会开口的。如若他会开口，第一次、第二次被逮住时，还不“竹筒倒豆子”？ ⑧孤寂是难熬的，比疼痛还痛苦，续和心里有数。一场心理战开始了，就看谁熬得过谁吧！ ⑨敌人沉不住气了。第二十一天敌人从牢房门的窗口扔进了一沓白纸，还有一支笔。续和明白，这是让他写呢。 ⑩续和的笔头子好着呢，曾化名写过小说、散文、诗歌，当然都是宣传革命的。纸和笔对续和充满了诱惑。续和喜欢文字，他有过打算革命成功了做一名作家。 ⑪写什么呢？写信吧，给母亲写，给妻子写。 ⑫时间有的是，信写得长。写给母亲的信内容多是问安，回忆些小时的事。写给妻子的信柔和。续和爱妻子，妻子也深爱续和。 ⑬牢房里的信是没私密性的，如发在报纸上的文章，谁愿看谁就瞅上几眼。敌人是会研究的，是要在字里行间探索秘密的。 ⑭续和写信上瘾了，天天写，跟母亲和妻子就有那么多的话。好几年没见母亲和妻子了，憋了一肚子的话自然话多。写多了，续和又有了想法——给信编了号，比如“与妻信十五”“与母亲信十六”等。在写“与母亲信二十”后续和意外地收到了母亲的回信。 ⑮无疑这是敌人的一种策略。 ⑯收到母亲的回信，续和就像过节。续和从母亲娟秀的字迹上，闻到了母亲的体味，也看到了母亲心疼的颤抖——信上有泪渍，洇染在字里行间。一种愧疚油然而生。 ⑰妻子的信也来了。妻子的信告诉续和，母亲是如何变卖家产，四处打点，在营救他。续和突然狂躁起来——营救得了吗？ ⑱难得有一天，续和没给母亲写信。他用了一整天的时间给妻子写信，写来写去，就围绕着两个字：赴远。续和告诉妻子，他要赴远方去，意已决，停止无意义的营救。 ⑲第二天，续和又正常了。先是给母亲写信，大约是写到童年的趣事，竟呵呵地笑了起来。续和家是庐西大户，他在家可是四少爷呢。续和不做少爷，做革命者，是续和家天大的事，唯母亲默许。续和爱母亲，敬重母亲。 ⑳妻子来信了，告诉了续和家中发生的事——五弟生了个儿子，哭声很是嘹亮。续和高兴，但又遗憾，妻子怎不写他们的儿子？可能妻子认为续和不配为父亲——儿子出生后，续和仅见过一面。 ㉑续和打破常规，给未见过面的侄子写信。想了半天，不知侄子的名字，抬头如何写？最终决定，写“赴远吾侄”。信洋洋洒洒，可这信侄能看懂估计得是十年后的事了。十年后是什么样的世界？续和有所向往，就把这向往写进去了。 ㉒写给侄子的信没有编号。一沓纸写完了，给母亲、妻子的信编号到了八十五号，续和在牢里已度过了一百零五天。 ㉓是春天了，敌人决定下毒手。 ㉔“赴远”的一天到了。续和整整衣襟，迈着大步走向刑场。到了刑场续和忽觉心中略有欠缺，便招手，对行刑的人说：“纸笔。”行刑的人有些迟疑，有人摸了摸口袋，掏出烟盒。烟盒里尚有一根烟他点着了，将空烟盒递给续和。 ㉕续和展平烟盒写下：“教育吾儿继承我志；勿告母亲，替我收尸。”想了想，又添上一行字：“与妻信之八十六。” ㉖枪声响了，血汩汩地流。正是红花开时，花一路向前开，流动着赴远。 你班准备将上面的小说拍成微电影，参加学校清明节“致敬先烈”微电影展评。你作为导演，需要完成下列任务。 【导演说戏】 1．说情节。下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．续和被捕后遭受敌人的酷刑，但他始终坚贞不屈，没有泄露任何党的机密。 B．敌人让续和写信是为了从中探索秘密，找到破绽，并非出于人道主义关怀。 C．在给侄子的信中，续和写下了对未来的向往，这表现了他乐观的革命精神。 D．结尾的“枪声响了，血汩汩地流”暗示了续和最终向敌人屈服，悲剧收场。 2．说剧本。请你向演职人员解释续和给侄子取名“赴远”与“‘赴远’的一天到了”中“赴远”的不同含义，并说明小说以“赴远”为题的作用。 3．说角色。为让演员全面、准确把握所饰角色，请你简要概括“续和”这个人物形象。 【电影拍摄】 4．本文综合运用了哪几种记叙顺序，请从小说技巧角度简述其综合运用的作用，以利于微电影分镜头的交错拍摄。 【后期制作】 5．请完成片尾配乐工作。班委会提供了歌剧《江姐》插曲《红梅赞》和《祖国不会忘记》两首歌曲，作为微电影结尾的配乐。请你选择其一并说明理由。 【链接】 《红梅赞》歌词：红岩上红梅开/千里冰霜脚下踩/三九严寒何所惧/一片丹心向阳开/红梅花儿开/朵朵放光彩……唤醒百花齐开放/高歌欢庆新春来。 《祖国不会忘记》歌词：在茫茫的人海里我是哪一个/……/不需要你认识我/不渴望你知道我/山知道我，江河知道我/祖国不会忘记，不会忘记我。 【答案】1．D 2．含义：给侄子取名“赴远”是希望侄子能奋勇前行，过上革命胜利的美好生活；“‘赴远’的一天到了”中“赴远”的含义是决意为了革命事业牺牲自己的生命。 作用：作为文章线索，贯穿全文；能吸引读者的阅读兴趣；象征革命之路艰难而漫长；赞美革命者为了信仰不惜牺牲生命的大无畏精神。 3．续和是一个有着坚定的革命信仰，坚贞不屈、面对死亡从容淡定的大无畏的革命者。 4．本文综合运用倒叙、插叙、顺叙的记叙顺序。 作用：丰富文章内容，使故事跌宕起伏，增强了故事的吸引力和表现力，更好地表现了作品的主题。 5．示例一：选择《红梅赞》。理由：该歌曲旋律优美，歌词寓意深刻。“千里冰霜脚下踩/三九严寒何所惧”表达了革命者坚贞不屈、积极向上的精神风貌，“一片丹心向阳开/红梅花儿开/朵朵放光彩”是革命者面对死亡顽强不屈的高大形象。在微电影结尾处使用这首歌曲，可以增强作品的感染力和艺术效果，同时也能够更好地呼应主题和情感表达。（言之成理即可） 示例二：选择《祖国不会忘记》。理由：这首歌曲具有浓厚的爱国情怀和时代感。“不需要你认识我/不渴望你知道我/山知道我，江河知道我”是革命者无私奉献的心声。“山知道我，江河知道我/祖国不会忘记，不会忘记我”歌词中充满了对祖国的热爱和自豪。在微电影结尾处使用这首歌曲，可以升华作品的主题，表达对祖国的深情厚谊和感激之情。 【导语】《赴远》以狱中革命者续和的视角，借“写信”串联起酷刑坚守、亲情牵挂与信仰抉择。文字克制却张力十足，将疼痛与孤寂具象化，以“赴远”为题，既藏对家人的歉疚、对未来的向往，更显舍生取义的决绝。结尾“花向前开”的象征，让牺牲超越悲戚，凝成革命精神的延续，小人物的坚守中见大信仰，质朴叙事里藏深沉力量。 1．本题考查对内容的理解。 D.根据第㉔“‘赴远’的一天到了。续和整整衣襟，迈着大步走向刑场”第㉕段“续和展平烟盒写下：‘教育吾儿继承我志；勿告母亲，替我收尸’”可知，续和赴刑场前仍写下“教育吾儿继承我志”的遗言，始终坚守革命信仰，第㉖段“枪声响了，血汩汩地流”是他为革命牺牲的写照；且结尾“花一路向前开，流动着赴远”凸显其精神延续，并非“向敌人屈服”，与原文内容不符； 故选D。 2．本题考查标题理解及作用。 结合第㉑段“十年后是什么样的世界？续和有所向往，就把这向往写进去了”可知，续和给侄子取名“赴远”，是将对革命胜利后美好生活的向往寄托于侄子，希望侄子能奋勇前行，去拥抱那样的世界。由此可知，此处“赴远”蕴含着对后辈的期望与对未来的憧憬； 结合第㉔段“‘赴远’的一天到了。续和整整衣襟，迈着大步走向刑场”可知，“‘赴远’的一天到了”指的是续和牺牲的日子来临，他坦然赴死。由此可知，此处“赴远”是对牺牲的从容表述，体现其革命意志的坚定； 以“赴远”为题，从第㉑段给侄子取名、第㉔段走向刑场等内容看，“赴远”贯穿全文，是情节发展的重要线索；其含义从对未来的憧憬延伸到对牺牲的坦然，象征着革命之路虽漫长但需坚定前行，突出了先烈为理想献身的主题；同时，“赴远”一词富有深意，能吸引读者探究其在文中的多重内涵，激发阅读兴趣。 3．本题考查人物形象理解。 根据第①段“续和躺在冰冷的床板上，周身疼痛。疼是从骨头里传来的，拉扯着血疼、肉疼、筋疼，似乎身上的每一寸皮肤都疼。或许正因为这疼，续和才知道自己还活着，活在牢房里”，第②段“续和忍不住呻吟了几声，但随即咬紧牙关，将铺天盖地的疼吞咽了下去”可知，续和被捕了，严刑拷打他也咬牙坚持，可见他是一个意志坚定、顽强的革命者； 根据第④段“续和把前前后后的事想了一遍，得出的结论是没留下任何破绽。续和是在庐西名为‘掠影书店’的暗房里，销毁了所有文件和同志们留下的蛛丝马迹后泡了一杯绿茶，小口地啜饮着，坦然被捕的”可知，续和谨慎小心、从容淡定； 根据第⑦段“续和的身份早暴露了，是挂了号的。一名共产党的要员，被逮住了，许多人弹冠相庆，庆功会都开了好几次。敌人认定续和是不会开口的”可知，续和意志坚定，坚贞不屈； 根据第⑩段“续和的笔头子好着呢，曾化名写过小说、散文、诗歌，当然都是宣传革命的”可知，续和有才华； 根据第⑭段“续和写信上瘾了，天天写，跟母亲和妻子就有那么多的话。好几年没见母亲和妻子了，憋了一肚子的话自然话多”可知，续和很想念母亲和妻子儿女，他也是一个有血有肉的人； 根据第⑱段“续和告诉妻子，他要赴远方去，意已决，停止无意义的营救”可知，续和是一个有坚定信仰的革命者，为了革命的胜利不惜牺牲自己的生命； 根据第㉔段“续和整整衣襟，迈着大步走向刑场”可知，续和面对死亡，毫不畏惧，是一个大无畏的革命者。 综上，续和是一个有着坚定的革命信仰，谨慎坚定、意志坚定、坚贞不屈、面对死亡从容淡定的大无畏的革命者。 4．本题考查记叙顺序及作用。 结合第①段“眼前黑得很，续和躺在冰冷的床板上，周身疼痛”可知，文章开篇直接描绘续和在牢房中的现状，从他遭受酷刑后的疼痛感受写起，这是按照事件发展的时间顺序进行的叙述，属于顺叙。由此可知，顺叙的运用让读者能直观了解续和当下的处境； 结合第④段“续和是在庐西名为‘掠影书店’的暗房里，销毁了所有文件和同志们留下的蛛丝马迹后泡了一杯绿茶，小口地啜饮着，坦然被捕的”可知，这里插入了续和被捕前销毁文件、坦然面对的情节，补充了他被捕的背景信息，属于插叙。由此可知，插叙的运用丰富了故事内容，展现了续和的沉着冷静，让人物形象更立体； 结合第⑤段“被捕、坐牢，续和经历过不止一次，加上这一次，三次了。第一次侥幸逃脱，第二次在受尽酷刑后，被同志们营救出了”可知，此处插入续和前两次被捕的经历，进一步交代他的革命过往，属于插叙。由此可知，这一插叙体现了续和革命历程的坎坷，突出他坚贞不屈的性格，为后文他面对死亡的从容做了铺垫。 从小说技巧角度来看，顺叙贯穿全文，清晰展现续和从被捕后在牢房中的经历到最终赴死的过程；插叙补充了被捕前、前两次被捕等背景信息，丰富了故事层次。多种叙述方式综合运用，使故事时间线交错，避免了平铺直叙的单调，让情节更加跌宕起伏，增强了故事的吸引力和表现力。同时，通过插叙补充的内容，能让读者更全面了解续和的革命信仰与坚定意志，更好地突出他作为革命者的大无畏精神，从而有力地表现了作品致敬先烈、歌颂革命精神的主题，也为微电影分镜头的交错拍摄提供了叙事结构上的参考，便于通过不同时间线的镜头切换来展现人物形象和故事内涵。 5．本题考查配乐选择及主观表达。 作答此题，首先分析歌词意象与主题的契合度。提取歌词中的核心意象（如“红梅”“冰霜”“祖国”等），分析其象征意义是否与小说中续和的革命精神、牺牲壮举相呼应；然后，匹配情感基调。判断歌曲旋律与歌词传递的情感（如坚定、豪迈、悲壮等）是否与小说结尾续和赴死的场景及“致敬先烈”的主题情感一致；最后，寻找歌词内容与小说具体情节的关联点（如“赴远”的牺牲精神、对未来的憧憬等），确保配乐能强化画面的叙事张力。 示例一：选择《红梅赞》。 理由：结合第㉖段“正是红花开时，花一路向前开，流动着赴远”可知，小说以“红花”象征续和的革命精神，与《红梅赞》中“红岩上红梅开”的意象呼应。歌词“千里冰霜脚下踩”对应续和三次被捕、遭受酷刑的磨难，“一片丹心向阳开”则如他临刑前“教育吾儿继承我志”的遗言，展现其至死不渝的革命信仰。结尾红花流动的画面搭配“唤醒百花齐开放”的旋律，既暗示革命精神的传承，也以红梅的坚韧烘托续和“赴远”时的悲壮与豪迈。 示例二：选择《祖国不会忘记》。 理由：结合第㉕段续和写下“与妻信之八十六”的细节可知，他以编号书信传递对革命的执念，正如歌词“在辉煌事业的长河里，那永远奔腾的就是我”，将个人牺牲融入国家理想。“不需要你认识我，不渴望你知道我”契合续和销毁文件、坦然赴死的隐秘奉献精神，而“祖国不会忘记”直接点明小说“致敬先烈”的主题——续和虽无名却被历史铭记。当枪声响起时，配乐以“山知道我，江河知道我”的深情旋律，升华其牺牲的价值，让画面充满肃穆的纪念感。 （24-25八年级下·福建省福州市台江区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 标题：______ 莫言 ①一九七六年三月的一天，我以新兵的身份坐在一辆去往黑沙滩的解放牌卡车上。坐在驾驶楼里的，是那个在黑沙滩滚了十几年的场长。他那又黑又瘦的脸，秃得发亮的脑门，被烟草熏得焦黄的牙齿，刺人的小眼睛，都使我们这些新兵瞧不起他。 ②黑沙滩快要到了，我远远地望见了几排暗红色的瓦房，望见了离开瓦房一箭之地，有几十排低矮的草屋。方圆几十里，没有一个村庄的影子，只有那一片狭长的沙滩，沿着大海的边缘不尽地延伸开去。 ③黑沙滩农场每逢节日，都要改善伙食。下午四点钟，饭菜上桌，众人就座。我早已是饥肠辘辘，跃跃欲试了。 ④“大家看看窗外，看看……那些眼睛……”场长对着玻璃窗指了指。 ⑤那是十六只眼睛。十六只黑沙滩村饥肠辘辘的孩子们的眼睛。他们在眼巴巴地盯着我们的餐桌，盯着桌子上的鱼肉。在这种像刀子一样戳人心窝的目光下，无论什么样的珍馐美味，你还能吃得下去吗？ ⑥场长的黑脸痛苦地抽搐着，他沙哑着嗓子喊道，“你们去把这些孩子请进来，让他们坐首席！”我看着场长，心里油然而生一股敬意。 ⑦“场长，这不太妥当吧？”指导员委婉地说。 ⑧“闭着眼吃才是最大的不妥当！”场长说。 ⑨这时，我大吃一顿的欲望没有了，心窝里像塞进了一把烂海草，乱糟糟的难受。我们跑到窗外，孩子们一哄而散，只有一个大眼睛的小女孩被吓傻了，站在窗外，呆呆地望着我。我从来没有见过这样的小姑娘，她瘦得像棵豆芽菜，我也从来没有见过这样的眼睛，像一泓被乌云遮盖着的忧伤而纯洁的湖水。我弯下腰，把她抱起来。她不哭也不闹，脑袋软绵绵地俯在我肩上，然后，脏脏的小手向着房子一指，说：“饿……我饿……”我喉咙里像堵上了一团棉花，哽哽咽咽地说：“小妹妹……我抱你去吃……” ⑩小姑娘像饥饿的小野兽一样疯狂地吃着，这时，小女孩的母亲却从村子里凄厉地喊叫着向营房跑来。她呼唤着：“秀秀！我的秀秀！”闯进了我们的宴席之后，女人扑通跪倒在地：“解放军，行行好，把孩子还俺吧，孩子不懂事，是个傻瓜……” ⑪场长悄悄地从兜里掏出一卷票子——那是他刚领到的工资，塞进小女孩的口袋，把女孩递给女人。 ⑫“谢谢亲人解放军……谢谢亲人解放军……解放军是好人……”女人抱着孩子，喃喃地说着，走了…… ⑬这故事本身平淡无奇，可是我总是很骄傲我在场长手底下当过兵，在黑沙滩当过兵，因为黑沙滩是迷人的。 （选自《解放军文艺》2020年第9期，有删改） 6．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段中的环境描写，体现了黑沙滩的荒凉萧索和当地生活的艰苦不易。 B．第⑨段“我”面对满桌鱼肉却吃不下，是因为可怜的孩子让人心情复杂。 C．文章记叙了“我”在黑沙滩的经历，窥见平凡人身上葆有真善美的灵魂。 D．全文具有强烈的抒情色彩，大量运用抒情、议论的表达方式，引人共鸣。 7．联系上下文，按照要求赏析。 （1）他们在眼巴巴地盯着我们的餐桌，盯着桌子上的鱼肉。（对加点字进行赏析） （2）我也从来没有见过这样的眼睛，像一泓被乌云遮盖着的忧伤而纯洁的湖水。（从修辞角度赏析） 8．文章运用欲扬先抑的手法来刻画“场长”这一人物形象，请结合原文对这一手法及作用进行赏析。 9．请你为本文设计一个合适的标题并陈述理由。 【答案】6．D 7．（1） “盯着”是动作描写/细节描写/反复，形象地写出了孩子们目不转睛地盯着食物的样子，表现了他们饥肠辘辘的可怜样貌。 （2）运用比喻的修辞，把孩子的眼睛比作被乌云遮盖的湖水，生动地写出孩子的无助/表现我对这些孩子的心疼。 8．前面对外貌的丑陋描写,是先贬低他，后文他把食物给饥饿小孩，塞工资给母女俩的善良行为是在赞扬他。开头的“抑”是为了衬托后面的“扬”，突显出场长形象的伟大和品格的光辉，表现了对他的敬意。 9．示例一：黑沙滩。（1）黑沙滩是故事发生的背景；（2）在黑沙滩，“我”从场长身上看到了人性之美；（3）在黑沙滩有一段令我骄傲的经历，使“我”成长示例二：场长。（1）故事是围绕“场长”而展开的，是作者描写的重点；（2）“场长”身上展现的人性之美，与本文的主旨相符；（3）本文成功塑造了“场长”这一成功的基层管理者形象。 【导语】这篇小说通过新兵视角，展现了黑沙滩农场场长这一平凡人物的光辉形象。作者运用欲扬先抑的手法，先以新兵的轻蔑眼光描写场长粗陋外表，再通过“宴席让孩”事件展现其悲悯情怀。文中对饥饿儿童眼睛的描写尤为动人，“像刀子一样戳人心窝的目光”与“被乌云遮盖的湖水”形成双重意象，既呈现了苦难现实，又暗喻人性纯洁。场长“闭着眼吃才是最大的不妥当”的宣言，彰显了基层干部的悲悯情怀。小说在平淡叙事中完成精神升华，体现了莫言对底层人民苦难的深切关注。 6．本题考查理解分析文章内容。 D.结合第⑬段“这故事本身平淡无奇，可是我总是很骄傲我在场长手底下当过兵，在黑沙滩当过兵，因为黑沙滩是迷人的”可知，全文以记叙为主，仅结尾第⑬段有少量抒情，“大量运用抒情议论”表述错误。 故选D。 7．本题考查赏析语句。 （1）加点字“盯着”是动作，指集中视线长时间注视某一点或目标，强调视觉专注和持续性，在本句中反复使用，强调了孩子们对食物的极度渴望，“盯着”反复出现，生动刻画孩子们因饥饿而紧盯着食物的神态，突出他们的悲惨处境。 （2）句中将“眼睛”比作“被乌云遮盖的忧伤而纯洁的湖水”，这是运用了比喻的修辞手法， “湖水”象征纯洁，“乌云遮盖”暗示忧伤无助的生存境遇，生动形象地写出了女孩既天真又饱受苦难的无助形象，通过比喻强化读者对女孩的共情，生动传达“我”的怜悯之情。 8．本题考查理解分析表现手法。 题目要求分析文章如何运用“欲扬先抑”的手法刻画场长形象，并赏析其作用。需要先明确“欲扬先抑”的定义，即先贬低或负面描写人物，后展现其优点或高尚品质，形成反差效果。 结合第①段“坐在驾驶楼里的，是那个在黑沙滩滚了十几年的场长。他那又黑又瘦的脸，秃得发亮的脑门，被烟草熏得焦黄的牙齿，刺人的小眼睛，都使我们这些新兵瞧不起他”可知，通过新兵的视角描写场长的外貌缺陷（黑瘦脸、秃脑门、黄牙齿、刺人小眼睛），强调新兵对他的"瞧不起"，塑造其粗鄙、不讨喜的初印象，这是“抑”的写法； 结合第⑥段“场长的黑脸痛苦地抽搐着，他沙哑着嗓子喊道，‘你们去把这些孩子请进来，让他们坐首席！’我看着场长，心里油然而生一股敬意”，第⑪段“场长悄悄地从兜里掏出一卷票子——那是他刚领到的工资，塞进小女孩的口袋，把女孩递给女人”可知， 通过场长主动邀请饥饿孩子吃饭（“让他们坐首席”）、自掏工资资助（“悄悄塞票子”）等行为，展现其善良、悲悯的高尚品质，这是“扬”的部分； 外貌与内心的反差打破刻板印象，使形象更真实丰满，增强了人物的立体感；通过反差强调“平凡人葆有真善美”的主旨，突出主题；前期贬低为后期感动蓄势，使场长的善举更具冲击力，表现了对场长的敬意，强化感染力。 9．本题考查拟写文章标题。 题目要求为本文设计一个合适的标题并陈述理由。标题需要能够概括文章内容、体现主题或情感，同时具有吸引力和简洁性。 结合第①段“一九七六年三月的一天，我以新兵的身份坐在一辆去往黑沙滩的解放牌卡车上。坐在驾驶楼里的，是那个在黑沙滩滚了十几年的场长”，第②段“黑沙滩快要到了，我远远地望见了几排暗红色的瓦房，望见了离开瓦房一箭之地，有几十排低矮的草屋”，第③段“黑沙滩农场每逢节日，都要改善伙食。下午四点钟，饭菜上桌，众人就座。我早已是饥肠辘辘，跃跃欲试了”，第⑥段“场长的黑脸痛苦地抽搐着，他沙哑着嗓子喊道，‘你们去把这些孩子请进来，让他们坐首席！’我看着场长，心里油然而生一股敬意”，第⑪段“场长悄悄地从兜里掏出一卷票子——那是他刚领到的工资，塞进小女孩的口袋，把女孩递给女人”，第⑬段“这故事本身平淡无奇，可是我总是很骄傲我在场长手底下当过兵，在黑沙滩当过兵，因为黑沙滩是迷人的”可知，文章讲述了“我”作为新兵在黑沙滩的经历，重点描写了场长和饥饿的孩子们之间的故事，展现了场长的善良和“我”的内心变化。小说通过平凡的故事，展现了人性中的真善美，以及人与人之间的温情。文章情感真挚，带有淡淡的忧伤和对善良的赞美。 根据文章内容和主题，可以考虑以下几个标题：《黑沙滩的眼睛》：突出孩子们的眼睛和场长的善良，具有象征意义。《饥饿的眼睛》：直接点出孩子们饥饿的状态，引发读者共鸣；《场长的工资》：以场长的善举为核心，简洁有力；《黑沙滩的温情》：概括文章主题，体现人性之美。 示例：《黑沙滩的眼睛》。概括性：文章多次提到孩子们的眼睛，这是情节的核心。象征性：眼睛象征着饥饿、纯洁和善良，与主题紧密相关。吸引力：标题具有一定的悬念，能吸引读者阅读。简洁性：标题简洁明了，易于理解。 （24-25八年级下·福建省南平市浦城县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 听见春分 苏沧桑 ①暮光消失后，夜雨将山后浦村裹进怀里。隔墙的老庙突然传来“咚”的一记鼓声。 ②父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮。苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口。春分，“玄鸟至，雷乃发生，始电。”燕子回巢，我回乡看望父母。在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长：后山的梨花开了，河边的油菜花、豌豆花开了，春茶抽芽，稻秧刚刚播下，雨传送过来一阵阵隐秘的香气，大地沉入了夜的深呼吸…… ③我还听见时间深处传来男女老少簪花喝酒、踏青赏景的欢声笑语，听见纸鸢在天空呼啸，上面写着希望天上的神能看到的一个个祝福。 ④回忆踏着鼓声蔓延到故乡的原点。一座很小的庙，一盏瓦数很低的电灯，一张旧桌，四五张矮凳，一个热水瓶，一个剃着平头、面相端庄的中年鼓词人，三个七八十岁的老年听众。热水瓶的影子投在墙上，唱词人的影子也投在墙上。扁鼓、牛筋琴、唱本、鼓签、快板，是他的全部行当，生、旦、净、末、丑的悲欢均由他一人承担。 ⑤故乡的春分之夜，仿佛来自古代。 ⑥父亲说，自古春分时节也是祭祀的时节。山后浦村每逢婚丧嫁娶、乔迁新居等，村里人就凑份子请唱词人来唱。唱前，先击鼓“打头通”，然后再唱正本，有神话，有断案的，也有历史的，世情的，有的一本唱一夜，有的唱两三夜。 ⑦今天大概是庙神寿日。老人们坐在昏暗的灯影里，似睡非睡，唱词人沉浸在他一个人的世界里。古老的腔调，在夜色中盛放、枯萎。我忽然想，他不是唱给人听，而是唱给神听。 ⑧父亲说，记得吗？我们家从镇上搬过来时，也请唱词人到小庙唱过词，多热闹啊，庙里坐满了人，老老小小像一家人。现在没人听了，只有几个老人家会去，有时就只有一个人，那个管庙的人。 ⑨父亲说，你大概忘记了。 ⑩不是大概，是完全，彻底。如同我每次回家，在小镇边缘鳞次栉比的新建楼群间，怎么都找不到山后浦村的入口，那个曾经青翠欲滴的入口。此时此刻，一座老庙，一段唱词，成了那个青翠欲滴的入口，将我带进了一些记忆……蒙蒙细雨洒下温柔，亲吻着老树的嫩芽，呼唤出花苞的美梦，头顶着落花，一个怯生生的小男孩站在泥墙根，看着那些不请而来的邻人为他安家，为他镌刻出故乡的模样。掌灯了，小庙里挤满了全村的男女老少，一双双眼睛闪耀着星星的光芒，也照亮了年轻的唱词人，那时，他唱给神听，更是唱给人听。木门吱呀，推开山间的晨雾，也走出去越来越多的年轻人。 ⑪而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声。时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰。交通的便利，让我们误以为故乡近在咫尺，其实，它正以前所未有的速度远去。 ⑫“遥思故园陌，桃李正酣酣。”终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。多年后，当我再一次穿过春分的夜晚，穿过院墙与老庙之间的小弄，还会有一段鼓词在等我吗？不知道会是谁陪我，一起用目光捡起满地的雨水，或月光。 10．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．第①②段总起全文，交代了“我”于春分时节回到故乡的所见所闻所感。 B．第⑨段是过渡段，承接上文的搬家往事，引出下文“我”对故乡的感慨。 C．文章仅仅抒发作者不知道什么时候能够再回故乡，充满归期未知的迷茫。 D．本文的语言生动优美，句式长短不一，错落有致，富有节奏感和韵律美。 11．通读全文，根据你对文章的理解，填写下列表格。 故事情节 “我”回到故乡 “我”回忆往事 ③ 心理感受 ① ② 不舍与眷恋 12．结合语境，按要求赏析以下两个句子。 （1）时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰。（赏析句子） （2）我忽然想，他不是唱给人听，而是唱给神听。（赏析加点词） 13．小语阅读第⑩时，总会想起《安塞腰鼓》中反复咏叹的“好一个安塞腰鼓”，请你找找本文中反复咏叹的句子，并分析这种写法的好处。 14．请结合文章内容，谈谈你对第⑫段画波浪线句子的理解。 终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。 【答案】10．C 11．①高兴与欣喜；②热闹与温馨；③“我”将再次远离故乡（意思大致同即可） 12．（1）比喻，把我的记忆比作鼓词声，表达即将离开故乡和亲人的不舍（或表达对年轻人远离家乡、故乡文化无人欣赏的惋惜）。 （2）表示选择关系的关联词，写出今日唱词人沉浸于一个人的世界里，体现他的专注、执着和热爱（或与下文作者回忆中唱词场景的热闹温馨形成反差/与下文作者的回忆相呼应/引出下文作者的回忆）。 13．反复出现“那个青翠欲滴的入口”。情感上：对家乡的情感不断深化，由思念到不舍再到反思（反思乡村城镇化、乡村文化流失等）；或在反复咏叹中加入变化，层层递进，使文章具有形式的回环美和音乐的节奏美；结构上：作为文章的情感线索，贯穿全文。 14．①多年后，父辈老去，越来越多的青年人离开家乡，乡村城镇化严重。②运用比喻的修辞，生动形象地写出“我”每每回忆起故乡，心中便会感到无尽的痛楚。③表达“我”对故乡和亲人的眷恋与不舍。④总结全文，深化了文章的主旨。 【导语】本文以春分夜故乡的鼓词为线索，串联起“我”的所见所忆所感。从夜雨鼓声中的归乡，到老庙唱词勾起的往事，再到离别时的怅惘，字里行间流淌着对故乡的眷恋与失落。语言兼具诗意与深情，“青翠欲滴的入口”反复出现，既作为记忆锚点，又强化了故乡渐行渐远的痛感，在今昔对照中，写尽传统与乡愁的消逝。 10．本题考查内容及情感理解与分析。 C.作者在文中回忆了春分时节故乡的种种景象和传统活动，如第②段“在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长……大地沉入了夜的深呼吸”描绘了故乡春分时节的自然生机，还提及了唱鼓词这一传统，第④段“一座很小的庙……一个剃着平头、面相端庄的中年鼓词人，三个七八十岁的老年听众”以及第⑥段“父亲说，自古春分时节也是祭祀的时节……村里人就凑份子请唱词人来唱”，都体现了对故乡传统的怀念。第⑩段“掌灯了，小庙里挤满了全村的男女老少，一双双眼睛闪耀着星星的光芒，也照亮了年轻的唱词人”则流露出对往昔故乡热闹生活的怀念。对故乡变迁和传统衰落的感慨：文中多处体现了故乡的变化和传统的衰落，如第⑧段“父亲说，记得吗？我们家从镇上搬过来时……现在没人听了，只有几个老人家会去”，通过过去和现在的对比，表达了对这种变化的感慨。第⑪段“交通的便利，让我们误以为故乡近在咫尺，其实，它正以前所未有的速度远去”直接抒发了对故乡在时代发展中逐渐远去的无奈。对故乡未来和亲情的担忧：作者在结尾处“终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴”，表达了对父辈离去、故乡逐渐消逝的担忧，以及对亲情和故乡难以割舍的复杂情感，不仅仅是归期未知的迷茫。 故选C。 11．本题考查内容分析与概括。 第一空，已知信息“‘我’回到故乡”定位第②段，根据第②段“燕子回巢，我回乡看望父母。在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长……雨传送过来一阵阵隐秘的香气，大地沉入了夜的深呼吸……”可知，“我”回到故乡，感受到万物生长的生机与故乡的美好，此时的心理感受是高兴与欣喜。 第二空，已知信息“‘我’回忆往事”定位第⑩段，根据第⑩段“掌灯了，小庙里挤满了全村的男女老少，一双双眼睛闪耀着星星的光芒，也照亮了年轻的唱词人，那时，他唱给神听，更是唱给人听”可知，“我”回忆起过去村里请唱词人唱词时的热闹场景，心理感受是热闹与温馨。 第三空，已知信息“不舍与眷恋”定位第⑪⑫段，根据第⑪段“而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声”可知，故事情节③是“我”将再次远离故乡。 12．本题考查句子与词语赏析。 （1）根据第⑪段“时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰”可知，此句运用比喻的修辞，把“我”在春分复活的记忆比作春夜的鼓词声。联系第⑪段“而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声”可知，鼓词声在春夜独自盛放又枯萎，记忆也会随着“我”远离故乡而难以留存、渐行渐远，生动形象地表达出“我”即将离开故乡，对故乡和亲人的不舍，以及对故乡独特文化（鼓词等）在时光流逝中逐渐被遗忘的惋惜。 （2）根据第⑦段“我忽然想，他不是唱给人听，而是唱给神听”可知，“不是……而是……”是表示选择关系的关联词。在当下情境里，老庙中听众稀少，唱词人沉浸在自己的世界，突出他此时唱词行为的专注，仿佛超脱于现实中无人聆听的境遇，专注于向“神”表达，体现出他对鼓词演唱的执着与热爱；同时与下文第⑩段回忆中“小庙里挤满了全村的男女老少……那时，他唱给神听，更是唱给人听”的热闹场景形成反差，也自然引出后文关于故乡往昔热闹唱词场景的回忆。 13．本题考查写作手法及作用分析。 根据第②段“苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口”、第⑩段“此时此刻，一座老庙，一段唱词，成了那个青翠欲滴的入口，将我带进了一些记忆”、第⑫段“故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴”可知，文中反复咏叹的句子是“那个青翠欲滴的入口”。 从情感角度看，第②段中它是故乡真实的入口，承载着“我”对故乡初始的、充满生机的印象与思念；第⑩段里，它成为连接现实与回忆的纽带，在“我”远离故乡又归来时，唤起往昔热闹温馨的记忆，此时情感满是对故乡过往的眷恋与不舍；到第⑫段，它化作“伤口”，体现出“我”对故乡因时代变迁、人们远离而逐渐消逝的担忧，对乡村城镇化进程中故乡文化、人情流失的反思，情感在反复中不断深化、层层递进，又因反复出现，形成形式上的回环美，读起来富有音乐般的节奏韵律。 从结构角度看，它串联起“我”回乡、忆乡、忧乡的过程，从开篇故乡入口引入，到回忆中入口作为情感载体，再到结尾对入口成为“伤口”的担忧，成为贯穿全文的情感线索，让文章结构紧凑。 14．本题考查句子含义理解。 根据第⑩段“木门吱呀，推开山间的晨雾，也走出去越来越多的年轻人”、第⑪段“伴着夜行的火车，我将又一次远离”可知，随着时间推移，父辈会逐渐老去，而如“我”一样的年轻人不断远离故乡，乡村在城镇化进程中，原有的模样和人情逐渐改变，故乡的传统与烟火气在消逝。 根据第⑫段“终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴”可知，此句运用比喻，把“故乡那个青翠欲滴的入口”比作“伤口”。“伤口”意味着疼痛，生动形象地写出当“我”想起故乡，念及故乡的入口、故乡的人和事时，因故乡的变迁、美好不再而产生的痛苦与失落。 根据第②段“父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮……是故乡留给我的入口”、第⑩段“此时此刻，一座老庙，一段唱词，成了那个青翠欲滴的入口，将我带进了一些记忆……邻人为他安家，为他镌刻出故乡的模样”等内容可知，故乡的入口承载着“我”对故乡的诸多美好回忆，对父辈的情感，所以这个句子表达出“我”对故乡和亲人深深的眷恋与不舍，不想面对故乡远去、亲人难再相见的现实。 根据全文内容，从开头春分夜回乡，到回忆故乡的鼓词、往昔热闹场景，再到感慨故乡远去，此句收束全文，将个人对故乡的情感，上升到对时代变迁下故乡消逝的普遍担忧，深化了文章关于故乡、关于传统与现代冲突中乡愁的主旨。 （24-25八年级下·福建省龙岩市漳平市·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 窗花舞 张金凤 ①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 ②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 ③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线筐箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑…… ④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。【A】那些盛开在筐箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 ⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 ⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 ⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。 ⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 ⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 ⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。【B】那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 （选自2021年2月11日《人民日报》，有删改） 15．下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是（   ） A．文章所写的窗花，既有风景，也有传说和生动的故事，内容丰富，给平时的生活增添色彩和浪漫。 B．作者写自己学习剪窗花的过程，字里行间洋溢着对窗花艺术的喜爱之情，也显示出窗花艺术的巨大魅力。 C．文中对奶奶剪窗花时神态、动作等细节描写，刻画了一个心灵手巧、热爱生活的老人形象。 D．文章结尾写去年春节“我”和对面人家都贴着胶州秧歌人物的窗花，看出窗花样式越来越单一。 16．请根据文章内容③—⑨段，补全下面鱼骨图。 ①__________②___________③____________ 17．结合上下文，赏析下面的两个句子。 （1）那些盛开在筐箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。（赏析加点词） （2）是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。（赏析修辞手法） 18．本文的写作对象是窗花，却详写了奶奶剪窗花的场景和师父做窗花事业的内容，请从立意角度分析作者这样写的用意。 19．“民俗是文化的鲜活载体”，请联系《灯笼》，结合本文，阐述你对这句话的理解。 【链接材料】 ①灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。 ——部编版语文教材P22《灯笼》“阅读提示” 【答案】15．D 16． 女人们忙着剪窗花 每年春节前 我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上 17．（1）“盛开”一词将窗花写得鲜活灵动，化静为动，富有动态美；写出了人们对美好生活的期盼。（2）文章开头连用三个排比式疑问，与“——是窗花”构成设问。既设置了悬念，也形象地展现了窗花美化生活，迎接春天，增添期待的作用，点出了文章主要描写的对象。 18．既写出了窗花带给我的美好回忆，又写出了窗花的变迁和传承；将回忆和现实交织在一起，体现出人们对美好幸福生活的追求和期盼；表明像窗花一样的传统艺术品具有无穷的生命力；表达对传统手艺的赞颂。 19．窗花营造出浓浓的节日气氛，代表了人民对于美好生活的向往和追求，体现了悠久的中华文化。 【导语】《窗花舞》以窗花为情感载体，通过细腻的笔触勾勒出传统手艺的温度与生命力。作者以“寻找窗花”为线索，串联起三代人的记忆：奶奶剪窗花的质朴场景、现代城乡交融中的手艺传承、春节团聚的喜庆氛围。文中【A】【B】两处细节描写尤为动人，将静态窗花转化为动态情感流动，象征传统文化在当代的鲜活延续。全文以“剪—贴—舞”为叙事脉络，展现窗花作为民俗符号所承载的文化记忆与集体情感，最终升华为民族精神的诗意表达。 15．本题考查文章内容理解和分析。 D.文章第⑨段提到“我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感”，第⑩段写“对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花”。这里仅表明“我”和对面人家都喜欢胶州秧歌人物窗花，并未体现“窗花样式越来越单一”。相反，文中提到了传统样式、新颖花样、白菜图、胶州秧歌人物等多种窗花，可见样式是丰富的。该选项与原文内容不符； 故选D。 16．本题考查文章内容梳理与概括。 ①处：根据文章第③段“幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线筐箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶……仍能剪窗花”的内容可知，幼时冬日里，女人们（包括奶奶）忙着剪窗花，所以①处应填“女人们（奶奶）剪窗花”。 ②处：根据文章第⑦段“每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花”的内容可知，“我抽空剪窗花”的时间是每年春节前，所以②处应填“每年春节前”。 ③处：根据文章第⑨段“去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张……把它们一一张贴到窗上”的内容可知，去年“我”做的事是买了一套胶州秧歌人物的窗花并张贴到窗上，所以③处应填“我买了一套胶州秧歌人物的窗花并张贴到窗上”。 17．本题考查词句理解和赏析。 （1）从词语运用角度看，“盛开”本用于形容花朵开放的状态。“那些盛开在筐箩里的窗花，耐心地等着好日子到来”中，将窗花比作盛开的花朵，化静为动，让原本静止在筐箩里的窗花鲜活起来，富有动态美。同时，结合前文对女人们剪窗花以及对好日子期待的内容，“盛开”的窗花也寄托着人们对美好生活的期盼，让这种期盼更具画面感与感染力。 （2）“是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花”里，运用了排比和设问的修辞手法。三个“是谁……”的句子构成排比，增强语势，层层递进地设置悬念，引发读者思考；而后“——是窗花”给出答案，形成设问。通过这样的修辞，既巧妙设置悬念吸引读者，又形象展现出窗花能在冬日为家带来春意、红梅般的生机以及增添期待的作用，清晰点出描写对象是窗花，让读者快速抓住文章核心。 18．本题考查文章立意及内容用意分析。 根据文章第③段“剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花……她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田……勾起了她对劳动岁月的记忆”的内容可知，详写奶奶剪窗花的场景，呈现出奶奶剪窗花的熟练与对生活的热爱，这是“我”关于窗花的美好回忆，承载着往昔岁月；根据文章第⑦段“十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业”的内容可知，写师父做窗花事业，展现了窗花从乡村到城市，被接纳并成为事业的过程，体现了窗花在时代中的传承与变迁。 奶奶剪的窗花里有“荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃……”等对生活的美好想象，师父将剪窗花做成事业，也反映出人们对美好幸福生活的追求与期盼，二者共同将回忆和现实交织，凸显这一情感。 奶奶一辈子剪窗花，师父把剪窗花发展成事业且被城市人喜欢，从这两方面内容能看出，像窗花这样的传统手艺有着独特魅力与无穷生命力，作者借此表达对传统手艺的赞颂。 综上，作者详写奶奶剪窗花场景和师父做窗花事业，从回忆、传承、对生活的期盼以及对传统手艺的赞颂等角度，深化了文章立意，让读者体会到窗花及传统手艺的价值与意义。 19．本题考查文章内容的理解和分析。 从本文来看，根据文章第⑤段“年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子……老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想”、第⑥段“火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上”的内容可知，窗花作为民俗，承载着丰富文化。它将风景、传说、戏文等文化元素呈现于窗上，还寄托人们对美好生活的向往（如年轻人新房窗花寄寓幸福，姑娘们窗花饱含心气期盼），是中华文化在生活里的鲜活体现，让文化以具体可感的形式存在。 从《灯笼》看：根据链接材料“灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵”可知，灯笼在过去是生活必需品，同时承载文化。它串联起往昔生活场景与情感，蕴含着历史、民俗等文化内容，是特定时代文化的鲜活载体。 综上，民俗（如窗花、灯笼）深入人们生活，它们不只是生活物件，更将文化内涵（如对美好生活向往、历史民俗等）以具体形式呈现、传承，所以说“民俗是文化的鲜活载体”，让文化可触可感，在生活中延续、展现。 （24-25八年级下·福建省三明市大田县·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的年戏 马亚伟 ①故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。 ②大人孩子们奔走相告：“看戏去喽！看戏去喽！”到那时，春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动，村里几乎全民参与，连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和，到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王侯将相，水袖如云，像走马灯一样从戏台上晃过。 ③戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上，鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食，也增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开，温暖而安适，人便在饱满的光线里，心满意足眯起了眼。 ④记得有一次，我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置，我们坐在前面看，后面有站着看的，还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了，他一会儿给我们买糖葫芦，一会儿给我们买炒花生，“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说：“行了，坐下看戏吧！”他便坐在小姨边上。 ⑤戏台上，才子佳人，传情达意；戏台下，青年男女，情投意合。犹如现在年轻情侣喜欢去电影院一样，戏台就相当于当时年轻人的“电影院”。 ⑥每当看戏时，我的视线穿越拥挤的观众，看到戏台上，眼里的景象霎时缤纷起来，舞台上旖旎的长襟水袖，背景里缤纷的秀阁绮窗，多么美啊！耳边响着各具特色的唱腔，生旦净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦，举手投足活泼机灵，很惹人爱；还有花脸的唱腔，气韵颇有慷慨，痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣，唱腔婉转悠长，极为动听。 ⑦我的母亲曾经唱过几年戏，我从小耳濡目染，也非常喜欢戏曲。有一次，戏台上唱的是《大登殿》，王宝钏十年寒窑，终于拨云见日。“端端正正，正正端端，打坐在金銮……”，演员的演唱字正腔圆，表情生动，非常有感染力。高潮之时，台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了，完全沉浸在自己塑造的角色中。 ⑧我的兴趣，更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏，戏台上喷出一阵烟雾，闪过几道亮光，一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代，这样的场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽、梦幻，让人充满了无尽的想象。乡村戏台，仿佛是天上宫阙，演绎着另一个世界的悲欢离合，神奇而生动。 ⑨花花绿绿的戏台，有板有眼的唱念做打，热热闹闹的人群，我多想再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏。 （有删改） 20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文运用了“总—分—总”的结构，生动展现了一幅优美的民俗风情画卷。 B．文中第④段的回忆片段，展现了年戏对人们生活的影响，丰富了文章内容。 C．“我”母亲也曾会唱戏，耳濡目染下，“我”爱上每场戏中的“奇幻效果”。 D．本文叙述“我”童年看年戏的情景，采用描写、抒情、议论等多种表达方式。 21．本文围绕“故乡的年戏，总是热闹而隆重”展开叙述，请将横线上的内容补充完整。 22．按要求品味文中的句子。 （1）乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王侯将相，水袖如云，像走马灯一样从戏台上晃过。（从表达效果赏析加点词） （2）戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。（从人物描写角度赏析横线上的句子） 23．文中划波浪线的句子有何作用，请简要分析。 24．这是一篇回忆童年生活的文章，作者将写作时回忆与童年感受彼此交错转换。请结合具体内容，简要分析这种写法的好处。 【答案】20．C 21．①大人小孩奔走相告；②男女老少沉醉其中（男女老少心满意足）；③演员卖力表演（才子佳人，传情达意）。（意对即可） 22．（1）“撑起”在文中指戏台托起戏剧表演的空间，生动形象写出简陋舞台撑起乡民对美好生活的想象，表达作者对年戏的热爱之情。（言之有理即可） （2）运用了动作、神态描写，写出了戏台下大人小孩看戏的沉醉入迷，从侧面表现出戏台上表演的精彩，表达了乡民对年戏的痴迷之情。 23．环境描写，写“大片大片”的阳光营造温暖而安适的氛围，烘托人们轻松惬意之情；为下文写看年戏的美好场景做铺垫。 24．①童年的感受：例如第八段对“蚌精变身”的场景描写，体现孩子的奇幻想象力，充满童趣。②写作时的回忆：例如第五段写戏台下的情景和第七段母亲唱戏的经历，作者带着对故乡年戏温情与怀念，写出自己对民俗文化价值的思考。③作者将写作时的回忆将与童年的感受彼此交错转换，使主题表达更具有层次感，深切传达出对过去纯真、质朴生活的眷念。 【导语】这篇《故乡的年戏》通过细腻的描写和生动的叙述，展现了故乡年戏的热闹与隆重，勾勒出一幅充满民俗风情的画卷。文章以“总—分—总”的结构，从整体到细节，层层递进，既有对戏台上下场景的生动刻画，也有对人物情感的细腻捕捉。作者通过回忆与现实的交错，将童年看戏的欢乐与对故乡的眷恋融为一体，既表达了对传统文化的热爱，也唤起了读者对故乡的深情回忆。文章语言优美，情感真挚，读来令人回味无穷。 20．本题考查内容筛选。 C.结合第⑧段“我的兴趣，更在于戏台上偶尔会出现的‘奇幻效果’。我忘了是一出什么戏，戏台上喷出一阵烟雾，闪过几道亮光，一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精”，可知：文中提及到的“我”的兴趣在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”，并非是“每场戏中的‘奇幻效果’”； 故选C。 21．本题考查概括文章内容。 第一空，结合第①段“只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了”，第②段“大人孩子们奔走相告：……到戏台下来看戏”，可知：看戏前村庄轰动、大人孩子们奔走相告。 第二空，结合第③段“戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，……冰糖葫芦、棉花糖等各种零食，也增添了几分热闹”，可知：看戏时，观众专注投入，男女老少全神贯注看戏。 第三空，结合第⑤段“戏台上，才子佳人，传情达意；戏台下，青年男女，情投意合”，可知：戏台上才子佳人传情达意。 22．本题考查赏析句子。 （1）“撑起”指的是“支撑起来”，表现在乡村里简陋的戏台支撑起演员们表演戏剧的舞台，让人们观看到一个虚幻而美好的世界，让乡民的精神享受得到满足。这个词表现简陋的戏台撑起乡民对美好生活的想象，突出戏台对村民精神生活的重要意义，表现作者对年戏的热爱之情。 （2）“伸长脖子”“侧头”“点头”“摇头晃脑”“拍手叫好”，这是人们看戏时的动作描写，表现人们看戏时非常入迷，侧面表现年戏的精彩。“陶醉的模样”这是神态描写，表现人们看戏形象地刻画出观众们入迷陶醉的样子，突出他们对年戏的强烈兴趣与欣赏。表现出演员在戏台上表演的精彩引人，表达了乡民对年戏的喜爱之情。 23．本题考查环境描写。 根据语句中“午后暖暖的阳光”“饱满的光线里”可知，此句运用了景物描写；联系第③段“戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样”可知，此时人们在台下欣赏台上的戏，此时午后的阳光温暖安适，渲染和谐美好的氛围，烘托出此时看戏人的惬意和心满意足；也从侧面烘托了年戏热闹欢腾、其乐融融的场景。 结合第④段“我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置，我们坐在前面看，后面有站着看的，还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了，他一会儿给我们买糖葫芦，一会儿给我们买炒花生”，可知：我和小姨在看戏时，小姨的对象“鞍前马后”地“伺候”着小姨和“我”，引出下文具体描写人们看戏时的美好场景；流露出作者对故乡年戏温馨、美好情景的深切怀念。 24．本题考查理解文章的写法。 结合第⑧段“我忘了是一出什么戏，戏台上喷出一阵烟雾，闪过几道亮光，一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代，这样的场景无异于如今的‘豪华大片’。整个戏台因此变得瑰丽、梦幻，让人充满了无尽的想象”，可知：这是描写出“我”小时候观看戏时的感受，作者详细描写“我”看到戏台上一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。内心对此感到非常震惊，这体现孩子看戏时对戏台出现的“奇幻效果”，充满无尽的想象，内容充满童趣。 结合第⑤段“戏台上，才子佳人，传情达意；戏台下，……戏台就相当于当时年轻人的‘电影院’”，第⑦段“我的母亲曾经唱过几年戏，我从小耳濡目染，也非常喜欢戏曲”“演员的演唱字正腔圆，……，完全沉浸在自己塑造的角色中”，可知：作者回忆童年时代看戏的感受时是非常温情的，那时台上的演员卖力表演沉浸在自己塑造的艺术角色中，台下的观众投入欣赏，陶醉在演员们表演里。这些描写让人体会到童年看年戏的美好与故乡年戏的迷人风采，表现作者对年戏的怀念，以及对过去家乡民俗文化价值的思考。 结合第②段“乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王侯将相，水袖如云，像走马灯一样从戏台上晃过眼”，第⑤段“犹如现在年轻情侣喜欢去电影院一样，戏台就相当于当时年轻人的‘电影院’”，可知：这是“我”回忆年戏时感受，表现“我”怀念过去人们单纯的生活状态。 结合第⑥段“我最喜欢俏滴滴的花旦，举手投足活泼机灵，很惹人爱；还有花脸的唱腔，气韵颇有慷慨，痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣，唱腔婉转悠长，极为动听”，第⑧段“我忘了是一出什么戏，戏台上喷出一阵烟雾，……演绎着另一个世界的悲欢离合，神奇而生动”，可知：这是儿童时“我”看戏时的感受，那时的“我”很沉浸于演员的表演之中，当“我”看到舞台偶尔会出现的“奇幻效果”，为之而感到惊奇，充满想象。文章在叙述中交错呈现“写作时的追忆”与“童年时的亲历感受”，一方面能让作者在回首往事时融入童年的鲜活体验，使记忆显得真切生动；另一方面也使情感表达更加自然丰富，读者能随作者在“此时”与“彼时”之间往返，更深刻地体会故乡年戏的独特魅力与作者的思念之情，深切传达出对过去纯真、质朴生活的眷念。 （24-25八年级下·福建省厦门市等六校联考·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓神 王雁 ①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。 ②春节的气氛越来越浓，鞭炮声、鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。 ③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，A．卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲凉，孤零孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。 ④我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓、铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。 ⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，B.只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声…… ⑥就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点。 ⑦我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣、铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 （选自《首届老舍散文奖获奖作品》，有删改） 25．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第①段交代故事发生的时间和“我”的处境，自然地引出下文故事的发生。 B．张伯觉得自己鼓技高超，不想在人前展示。可众人热情的邀请使他无奈地敲起鼓来。 C．本文和《安塞腰鼓》一样，都从听觉的角度展现了陕北高原气势磅礴的地域文化。 D．文中两次提到鼓神的表演是“奇迹”，可见“我”对鼓神技艺的惊叹和折服。 26．其貌不扬的张伯竟是身怀绝技的“鼓神”，这着实让人意想不到。可是当你细读文章，便会发现本文在写张伯震慑人心的表演前已经做了多处暗示。请指出其中一处，并结合内容从写作手法角度简要分析。 27．结合语境，按要求赏析。 A．卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。（赏析句中加点词语） B．只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚；柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵。（从修辞角度赏析） 28．小语想把这篇文章转载到学校的微信公众号上，推荐给更多的读者阅读，现在请你从下列三个标签中选其二，并结合文章内容和小贴士说明理由。 标签一：民风民俗         标签二：他山之石          标签三：生命本色 【小提示】他山之石：比喻能够帮助自己提高、改进的学习对象。 小贴士 ①文章标签是指可以高度概括文章主要内容的关键词，譬如文章主题、描述对象等。 ②采用的标签要严格符合文章主题，用词简单精练。 ③精准的标签可以更清晰地将文章归类从而更精准地推荐给相应的目标人群。 【答案】25．B 26．①张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的既瘦弱又邋遢的蔫耷汉，神情羞怯，穿着破旧，像个落魄人。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬（欲扬先抑）。 ②姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子一脸虔诚地送鼓槌给张伯。运用侧面描写，写姑娘和后生们崇拜的举动来烘托鼓神。 ③“我”开始时以为张伯也是像“我”一样的怕过年的落魄人，真不相信这样的蔫老头能敲出什么花样来，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。（或者这是欲扬先抑） 27．A.“卖”是“卖弄”“故意展示”的意思，这个词语原是贬义，这里是贬词褒用，生动地描绘出汉子们在敲鼓时尽情展现自己，活力四射、气势非凡。 B．排比、比喻或写对比，形象而传神地写出了鼓神张伯击鼓动作的变化多样及鼓声的丰富多变。 28．示例一：我选择民风民俗和他山之石。理由：文中描绘了山村在春节前操练鼓锣准备上街游行的场景以及张伯击鼓的表演等，体现了当地独特的民俗风情，也让文中作者从鼓声中感受到生命可以顶天立地的力量，心灵受到震撼。这对处于困境中的作者而言，是一种启示，让他也要像这些村民一样顽强。使用这两个标签能吸引对民风民俗感兴趣的读者和在生活中寻求启发的读者。 示例二：我选择民风民俗和生命本色。理由：文中描绘了山村在春节前操练鼓锣准备上街游行的场景以及张伯击鼓时展现出极具特色的表演等，体现了当地独特的民俗风情，也展现了生命的内涵。张伯看似普通甚至有些邋遢，却在击鼓时爆发出强大的力量，展现出豪迈、挺拔的生命状态，“我”也从中领悟到生命原本没有卑微和可怜，这两个标签能吸引对民风民俗感兴趣的读者和对生命内涵进行思考的读者。 示例三：我选择他山之石和生命本色。理由：文中作者处于生意亏本、不敢归乡的落魄状态，但在观看张伯击鼓的过程中，他的心灵受到震撼。这对处于困境中的作者而言，是一种启示，张伯看似普通甚至有些邋遢，却在击鼓时爆发出强大的力量，展现出豪迈、挺拔的生命状态，“我”也从中领悟到生命原本没有卑微和可怜，这两个标签能吸引在生活中寻求启发的读者和对生命内涵进行思考的读者。 【导语】这篇散文以“鼓神”张伯为核心，通过“我”的旁观视角，展现了陕北民间艺术的震撼力。文章采用欲扬先抑的手法，先描写张伯的平凡甚至落魄，再通过鼓声的爆发性描写实现人物形象的升华。作者巧妙运用通感修辞，将听觉体验转化为视觉意象，赋予鼓乐以生命哲思。全文通过鼓声这一载体，完成了从地域文化展示到生命意义思考的升华，最终以“生命中原本就没有卑微”点题，体现了民间艺术唤醒生命尊严的力量。 25．本题考查理解和分析文章内容。 B.从文中第③段“‘别，别……’这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人”，张伯破旧的棉袄、羞怯地直往后退的描写，据此可知，张伯推辞是因为他性格内敛、谦恭、低调，而非“张伯觉得自己鼓技高超，不想在人前展示”； 故选B。 26．本题考查写作手法。 根据第③段“这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人”、第④段“我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，写出了张伯的貌不惊人及“我”对他的评价，与后文他的击鼓表演形成了鲜明对比，可知，这是采用欲扬先抑的写法。 根据第③段“敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世”、“但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：‘鼓神，来一个！’打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他”，先写了敲打锣鼓的汉子们敦实威风、一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世，但就是这样的一群汉子却尊称老人为“鼓神”，从这些姑娘们和后生们对他的崇拜态度，可看出他的击鼓技艺之精湛。这从侧面有力地衬托出了鼓神的表演。 27．本题考查语句的赏析。 A.要求从加点词的表达效果角度赏析。赏析时要先解词，“卖”是“卖弄”“故意展示”的意思，这个词语原是贬义，这里是贬词褒用。然后要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。结合第③段“敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面”，敲打锣鼓的汉子们活力十足、威风凛凛的状态，据此可知生动形象地写出了敲打锣鼓的汉子们打鼓时的精神抖擞和气势非凡。 B.要求从修辞手法角度赏析。从“只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚；柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排”中连用四个“时而”，且句式相同，可知运用了排比的修辞，增强语言的气势，使语言气势磅礴；再结合句中“柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵”，可以看出运用了比喻、排比的修辞手法，整个句子写出了鼓神张伯击鼓动作以及鼓声的不断变化，据此可知句子生动形象地写出了张伯动作的刚柔相济和鼓声的变化多端。 28．本题考查理解文章内容、把握文章中心。首先从三个标签中选其二，然后根据所选标签，结合文章内容和小贴士说明理由即可。 示例一：我选择民风民俗和他山之石。理由：文章中春节前夕小山村操练鼓锣准备上街游行，这一极具地域特色的传统民俗活动，是当地民风民俗的生动展现，让读者得以领略别样的风土人情。而张伯的故事，从一个看似平凡甚至有些落魄的老头，在击鼓时展现出惊人技艺，实现自我价值，他的经历给“我”带来心灵触动，让“我”对生活有了新的认知。这启示读者，不应以貌取人，每个人都有值得他人学习的闪光点，是帮助读者成长的“他山之石”。二者相互结合，既展现了独特文化，又传递了成长智慧。 示例二：我选择民风民俗和生命本色。理由：春节期间村民们操练鼓锣的活动，是当地重要的民俗，体现出浓厚的地域文化和节日氛围，构成文章的文化背景。张伯在敲鼓时，从蔫耷汉变身“鼓神”，展现出强大的生命力和豪迈气概，使“我”领悟到生命无高低贵贱之分，每个人都有绽放光芒的可能，这正是对生命本色的深刻诠释。民俗为故事提供土壤，生命感悟深化主题，二者共同构成文章核心。    示例三：我选择他山之石和生命本色。理由：张伯的经历是“他山之石”，他在敲鼓中展现的才华和精神，给“我”以及读者带来启发，促使人们重新审视自我和他人。而他击鼓时所爆发的力量，从平凡到卓越的转变，有力地诠释了生命本色，即生命蕴含无限潜力，不应被外表和处境束缚。通过他的故事，读者能汲取成长养分，也能更深刻理解生命的意义，二者相辅相成。 （24-25八年级下·福建省三明市永安市·期中）阅读下文，完成下面小题。 呵护好自己这株花树 王继颖 ①我的办公室搬到城北临街的三层简易楼内。狭小的空间容纳了我在内的11个人。每日上班，楼北的街上卡车轰轰隆隆来往，楼南的汽修厂叮叮当当忙碌，办公室仿佛被嘈杂声浪包围的船舱。 ②我的工作间窄窄的窗台上，明明媚媚几盆花儿。棱柱状、手指状、球状……各种形状的绿，色彩都润泽。数十朵小花，从绿的茎叶间盈盈飞出，紫红的、粉红的、绯红的，有的像迷你蝴蝶、有的像微型喇叭。 ③最惹眼的当属蝴蝶兰。袖珍的花盆，顶着三片椭圆敦厚的绿叶子。去年初冬，两片叶腋间伸展出的两茎细长灵秀的绿，变化出两串绿珍珠。绿珍珠一开口，笑出几瓣鲜丽的紫红，没几天便幻化出娇艳的蝴蝶，姿态优雅，楚楚诱人。第一朵花绽开时是元旦，寒假后上班，两支绿茎上已聚了十几只紫红的蝴蝶，参差错落的花瓣，正是舒展曼舞的蝶翅。这静止的舞姿，比翩翩的样子更让人青睐。5月中旬，两串蝴蝶还在展翅静舞，两支绿茎上仍有新的绿珍珠鼓出来。7月初，绿茎上犹留几只美蝶不肯飞落。更显敦厚的叶腋间，又探出两茎纤秀的新绿，它们又将在时光里伸展，变化出绿珍珠，幻化出紫红的蝴蝶。 ④我惊艳于蝴蝶兰典雅的花颜，也惊叹着它绵长的花期。 ⑤周末，我独自在办公室加班，疲劳之际默立窗前，顿觉心旷神怡。发到微信朋友圈的照片上，各色鲜艳的花，蝴蝶兰在最醒目的位置。我配了一联七言句子：“翩翩欲舞添神韵，陋室生辉伴我忙”评论区一位好友盛赞：“蝴蝶兰真让人眼馋！”一位好友抱不平：“也该夸夸四季梅，另外几盆花也一派生机！” ⑥我细细端详四季梅，比起蝴蝶兰，花叶略小。枝权上两两对生的椭圆叶子，脉络清晰，繁茂娇润；朵朵秀丽的花，轻灵粉红，各自团圆着近似菱形的柔美五瓣，亦是舞姿静雅的俏蝴蝶。五瓣梅、天天开、日日新、四时春……默念它众多的名字，感动于它日日花开、四季长春的美。 ⑦再打量另外几盆花，无论是刺球上顶着微型喇叭花的绯花玉，还是没开花的麒麟掌、金手指、树马齿苋，各有各的美质，盆盆富有生机。美好的名字，都折射着它们不逊于蝴蝶兰，四季梅的颜值。我沉浸在这花的世界里，宁静而欢愉。 ⑧这些花，本来叶亮花鲜地生活在我家飘窗内。女儿带回的一只顽皮小猫，凭尖牙利爪打破了它们的岁月静好，害得它们枝折花落，残败不堪。我带花逃难一般，载它们穿过大半座城到单位，把空们搬到三楼办公室的窗台上。每日上班，于忙碌的间隙，浇水松土，隔三岔五搬到卫生间冲洗茎叶，呵护它们更加悉心。假日里，值班的同事们不忘给花们浇水。花们很快恢复蓬勃的生意，绿叶亮泽，红花鲜丽。 ⑨被窗外嘈杂的声浪包围着，同事们把简陋的办公室收拾得整洁如家，面目模糊的老旧瓷砖也擦得一尘不染。大家安静愉悦地忙碌，热情和谐地互助，各项工作井然有序。工作日中午或晚上默对窗前花，手头若无工作，我喜欢读书、静思、写作，也偶有文章见诸报端。7月前后听到两个消息：一位外卖小哥，在社会上摸爬滚打几年后再次参加高考，考出了好成绩；收废品的大叔，在矮小破旧的出租屋里，自学美术书籍，完成油画作品上千幅。 ⑩身为普通人，我们都是能动的花树，既可呵护好陋室里的花株，也可呵护好自己这株花树。自己这株花树，既可选择沃土、寻得水源和阳光，也可扎根贫瘠、战胜干旱和阴郁；既可勃发明润的绿叶，也可绽放绮丽的花朵；既可奉献丰硕的果实，也可撒播希望的种子。 29．关于文章写作特色的分析，下列哪一项不正确？（   ） A．第③段运用拟人手法描写蝴蝶兰（“笑出几瓣鲜丽的紫红”），使植物具有人的情态。 B．第⑤段通过微信朋友圈的互动描写，自然引出对其他花卉的关注，起到承上启下作用。 C．文章运用对比手法，将四季梅与蝴蝶兰进行对比描写，突出了各自的特性。 D．全文以“花树”为线索，但第⑨段突然转向写外卖小哥的事例，破坏了文章的整体性。 30．文章第②-⑦段详细描写了办公室窗台上的花卉，请简要概括这些花卉的特点。 31．结合语境，按要求赏析。 （1）数十朵小花，从绿的茎叶间盈盈飞出，紫红的、粉红的、绯红的，有的像迷你蝴蝶、有的像微型喇叭。（赏析加点词语） （2）这静止的舞姿，比翩翩的样子更让人青睐。（赏析句子） 32．第⑨段提到外卖小哥和收废品大叔的事例，其作用是什么？请简要分析。 33．结合文章内容和自身经历，谈谈你对“呵护好自己这株花树”的理解。 【答案】29．D 30．①蝴蝶兰：花期绵长，花形优雅如蝴蝶（或“姿态优雅，楚楚诱人”），色彩鲜丽（或花颜典雅）；②四季梅：花叶繁茂（或繁茂娇润），日日开花，柔美灵动（或五瓣柔美）；③其他花卉（绯花玉、麒麟掌等）：各有独特美质，生机勃勃。 31．（1）“盈盈”一词生动传神地描绘出花朵从茎叶间轻盈绽放的姿态，既表现了花朵的灵动美感，又传达出作者赏花时的愉悦心情。（2）这句话运用对比手法，将蝴蝶兰静态的美与动态的美相比较，突出表现了作者对花朵静雅姿态的特别喜爱。 32．这两个事例通过类比手法，将普通人在逆境中坚持学习、追求梦想的精神与“呵护好自己这株花树”的主题相联结，强调了无论环境如何，人都能通过自身努力绽放生命的光彩，深化了文章主旨。 33．文章理解：“呵护好自己这株花树”意味着无论身处何种环境，都要保持对生活的热爱和对自我的提升。像文中的花一样，即使经历挫折（如被小猫破坏），也要努力恢复生机；像外卖小哥和收废品大叔一样，即使身处逆境，也要坚持学习、追求梦想。自身经历：结合自身经历（如在学习中遇到困难仍坚持努力，或在生活中保持乐观心态等），说明如何在逆境中“呵护好自己这株花树”，体现对文章主题的深刻理解和迁移应用。 【导语】这篇散文以“花树”为意象，通过细腻描绘办公室窗台上的花卉（如蝴蝶兰、四季梅等），展现了平凡生活中的诗意。作者运用拟人、比喻等手法（如“笑出几瓣鲜丽的紫红”），赋予植物灵动的生命感。文章由花及人，通过外卖小哥等事例，升华出“呵护自我成长”的主题。语言清新典雅，结构上以花为线索贯穿首尾，最后以哲理句点题，体现了“陋室不陋，生命可期”的积极人生观。 29．本题考查写作特色。 D．联系第⑨段中的“工作日中午或晚上默对窗前花，手头若无工作，我喜欢读书、静思、写作，也偶有文章见诸报端”以及“7月前后听到两个消息：一位外卖小哥，在社会上摸爬滚打几年后再次参加高考，考出了好成绩；收废品的大叔，在矮小破旧的出租屋里，自学美术书籍，完成油画作品上千幅”可知，作者由自己在窗前花的陪伴下读书、写作有所成就，联想到外卖小哥和收废品大叔在平凡生活中努力进取的事例，进一步深化了文章主题，即普通人也可以呵护好自己这株“花树”，实现自己的价值，并没有破坏文章的整体性。 故选D。 30．本题考查内容理解。 联系第③段中的“最惹眼的当属蝴蝶兰。袖珍的花盆，顶着三片椭圆敦厚的绿叶子。去年初冬，两片叶腋间伸展出的两茎细长灵秀的绿，变化出两串绿珍珠。绿珍珠一开口，笑出几瓣鲜丽的紫红，没几天便幻化出娇艳的蝴蝶，姿态优雅，楚楚诱人。第一朵花绽开时是元旦，寒假后上班，两支绿茎上已聚了十几只紫红的蝴蝶，参差错落的花瓣，正是舒展曼舞的蝶翅。5月中旬，两串蝴蝶还在展翅静舞，两支绿茎上仍有新的绿珍珠鼓出来。7月初，绿茎上犹留几只美蝶不肯飞落” 可知，蝴蝶兰花期绵长，从元旦到7月初都有花开，且花形优雅如蝴蝶，色彩鲜丽，花颜典雅。 联系第⑥段中的“我细细端详四季梅，比起蝴蝶兰，花叶略小。枝权上两两对生的椭圆叶子，脉络清晰，繁茂娇润；朵朵秀丽的花，轻灵粉红，各自团圆着近似菱形的柔美五瓣，亦是舞姿静雅的俏蝴蝶。五瓣梅、天天开、日日新、四时春……默念它众多的名字，感动于它日日花开、四季长春的美” 可知，四季梅花叶繁茂，娇润，日日开花，叶子脉络清晰，花的五瓣柔美灵动。 联系第⑦段中的“再打量另外几盆花，无论是刺球上顶着微型喇叭花的绯花玉，还是没开花的麒麟掌、金手指、树马齿苋，各有各的美质，盆盆富有生机。美好的名字，都折射着它们不逊于蝴蝶兰，四季梅的颜值” 可知，其他花卉（绯花玉、麒麟掌等）各有独特美质，生机勃勃。 31．本题考查词句赏析。 （1）在“数十朵小花，从绿的茎叶间盈盈飞出，紫红的、粉红的、绯红的，有的像迷你蝴蝶、有的像微型喇叭”中，“盈盈”一词极具表现力。它原常用来形容女子体态轻盈、举止婀娜，此处巧妙地将其迁移到对小花绽放状态的描绘上，运用拟人化的手法赋予花朵鲜活的生命力。当“盈盈”与“飞出”搭配，仿佛小花拥有灵动的身姿，俏皮地从茎叶间跃然而出，展现出一种活泼俏皮、轻盈优雅的动态美感。那些紫红、粉红、绯红的花朵，在“盈盈”的修饰下，不再是静态的存在，而是如同一个个灵动的精灵，带着蓬勃的朝气与活力。这种细腻的描写，不仅让花朵绽放的画面如在眼前，更传达出作者在观察花朵时内心的欣喜与赞叹，读者也能深切感受到作者对这些小花的珍视与喜爱，仿佛能透过文字触摸到那份赏花时的愉悦心境。   （2）“这静止的舞姿，比翩翩的样子更让人青睐”一句，通过对比手法，将蝴蝶兰静态绽放之美与想象中如蝴蝶翩翩起舞的动态之美置于天平两端进行衡量。通常人们会认为动态的美更具吸引力，但作者却反其道而行之，明确指出静止的姿态更胜一筹。这种对比，打破了常规的审美认知，突显了蝴蝶兰静态之姿的独特魅力。静止时的蝴蝶兰，花瓣舒展，仿佛定格了最美的瞬间，没有了动态的喧嚣与张扬，却多了一份静谧与优雅，宛如一位遗世独立的佳人，静静散发着令人着迷的气质。通过这种对比，作者将自己对蝴蝶兰独特的审美视角和深厚的喜爱之情淋漓尽致地展现出来，让读者也能深入体会到这种静雅之美所蕴含的强大吸引力 ，以及作者对这份美的执着与偏爱。 32．本题考查句段作用。 联系第⑨段中的“工作日中午或晚上默对窗前花，手头若无工作，我喜欢读书、静思、写作，也偶有文章见诸报端”以及“7月前后听到两个消息：一位外卖小哥，在社会上摸爬滚打几年后再次参加高考，考出了好成绩；收废品的大叔，在矮小破旧的出租屋里，自学美术书籍，完成油画作品上千幅”可知，作者自己在被嘈杂声浪包围的简陋办公室里，借助窗前花卉带来的宁静氛围，坚持读书、写作并有所成果；外卖小哥在奔波劳碌的外卖工作中再次高考取得佳绩，收废品大叔于狭小破旧的出租屋自学美术完成大量作品。这三者形成类比，都体现出普通人即便身处平凡甚至艰苦的环境，也能凭借自身努力不断成长、绽放光彩，进一步深化了“呵护好自己这株花树”这一主题，即每个人都能通过自我努力与坚持，让自己的人生如花朵般绚丽绽放。 33．本题考查赏析题目。 联系第⑧段中“女儿带回的一只顽皮小猫，凭尖牙利爪打破了它们的岁月静好，害得它们枝折花落，残败不堪。我带花逃难一般，载它们穿过大半座城到单位，把空们搬到三楼办公室的窗台上。每日上班，于忙碌的间隙，浇水松土，隔三岔五搬到卫生间冲洗茎叶，呵护它们更加悉心”以及第⑨段中“一位外卖小哥，在社会上摸爬滚打几年后再次参加高考，考出了好成绩；收废品的大叔，在矮小破旧的出租屋里，自学美术书籍，完成油画作品上千幅”可知，花在遭受小猫破坏的挫折后，在作者的精心呵护下恢复蓬勃生机；外卖小哥和收废品大叔身处逆境，依然坚持学习，追求梦想，实现自我价值。 自身经历：在备战中考时，我遇到了数学成绩难以提升的困境，多次模拟考试成绩都不理想，就像被风雨摧残的花朵。但我没有放弃，我主动向老师请教，制定详细的学习计划，每天额外抽出时间刷题、总结错题。遇到难题时，我不再逃避，而是静下心来反复思考，还和同学组成学习小组互相鼓励、交流思路。经过一段时间的努力，我的数学成绩有了明显进步。这让我深刻理解到，“呵护好自己这株花树”就是在面对生活中的困难与挫折时，不气馁、不退缩，以积极的态度去克服困难，不断提升自己，像那些在艰苦环境中依然绽放光彩的花朵一样，让自己的人生焕发出独特的魅力。 （24-25八年级下·福建省师范大学附属中学·期中）34．阅读下面的文章，完成小题。 何日再擎豆面灯 吴长海 ①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、筐箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。 ②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。 ③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯。又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。【A】母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。 ④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。【B】这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！ ⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。 ⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红英粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长…… ⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。 ⑧正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。为宣传家乡传统民俗，同学们打算把《何日再擎豆面灯》推荐给部编版初中语文教材编辑部，请你帮忙完善下面的好文推荐表。 好文推荐表 推荐文章 《何日再擎豆面灯》 推荐指数 ☆☆☆☆☆ 推荐理由一：叙述有条理 （1）本文以“豆面灯”为线索串联起诸多情节，请仿照给出的部分，将下图补充完整。①_____②_____ 推荐理由二：语言有情味 （2）本文的语言平实而有情味，同学们在阅读时为下面的句子做了批注，请你补充完整。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。批注：这句话写得极有美感！_______________（从句式、感官、修辞中任选一个角度分析） 推荐理由三：文章有趣味 （3）读到第⑦段孩童擎灯游玩的情景，小语觉得很有意思。下列诗句，与该情景表达的情感不一致的是( )A．知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。（叶绍翁《夜书所见》） B．儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。（杨万里《宿新市徐公店》） C．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐·村居》） D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》） 推荐理由四：表达有变化 （4）同学们发现本文在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。大家对文中AB两句使用的表达方式及作用展开充分的交流，请你补充完整。A句：母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。 B句：这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！小语：A句运用了议论的表达方式，既点明豆面灯的_____，也凸显出母亲_____的人物形象，更传达出“我”对母亲的赞颂之情。 小文：B句运用_____的表达方式，热情真挚地赞美了温馨美好的童年生活，富有感染力。 推荐理由五：文章意蕴丰 （5）好的文章往往意蕴丰富，请根据你对本文内容及课文《社戏》的理解，谈谈两文传达的情思的不同之处。_____【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【答案】 蒸豆面灯 点豆面灯 示例：从修辞角度。此句运用拟人，将火苗、风箱当作人来写，“欢快地舞蹈”“呼啦呼啦地伴奏”生动展现出蒸灯时热闹欢快的场景，富有生活情趣，也体现出“我们”当时愉悦的心情。 D 艺术价值（或文化内涵、意义等） 心灵手巧（或富有生活智慧等） 抒情 本文侧重于对家乡民俗、母亲及与家人共度时光的眷恋；《社戏》侧重于对童年自由快乐生活及乡村淳朴人情的怀念。 【导语】《何日再擎豆面灯》以豆面灯为线索，忆儿时元宵母亲做灯、蒸灯、点灯及全家擎灯之乐。文字质朴温情，细节生动，如母亲捏生肖灯、蒸灯过程等。既展现传统民俗魅力，又饱含对童年、家乡与亲人的眷恋，情感真挚，易引发共鸣，是篇佳作。 【详解】（1）本题考查梳理情节的能力。 由第④段“面灯捏完，就准备生火蒸灯了”以及后续详细描述母亲蒸灯过程的语句，如“母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里……然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴”可知，在捏豆面灯之后有蒸豆面灯的情节，所以（1）处可填“蒸豆面灯”。 由第⑥段“面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽……将面灯一一点亮”以及后续擎灯相关描述可知，在取豆面灯之后，有点灯然后擎灯的过程，从整体流程看，点灯是取灯与擎灯之间关键环节所以（2）处可填“点豆面灯”。 （2）本题考查赏析句子的能力。 由文章第④段“火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔‘呼啦呼啦’地伴奏”可知，这句话极具美感。从修辞角度来看，它运用了拟人的修辞手法，“欢快地舞蹈”赋予火苗以人的动作和情感，仿佛火苗具有生命力，正在欢快地舞动；“呼啦呼啦地伴奏”则将风箱发出的声音比作伴奏，生动形象地描绘出蒸灯时热闹、欢快的场景，让读者仿佛身临其境，感受到那种温馨祥和的氛围。从感官角度来看，这句话通过视觉（火苗舞蹈）和听觉（风箱伴奏）的双重描写，给读者带来了丰富的感官体验，使得整个画面更加立体、生动。从句式角度来看，这句话采用了短句的形式，简洁明快，节奏感强，读起来朗朗上口，易于记忆和传诵。同时，短句的运用也使得整个描述更加紧凑、有力，突出了蒸灯时的热闹和欢快。综合来看，这句话无论是从修辞、感官还是句式角度，都展现出了极高的语言艺术魅力，让读者在阅读过程中感受到了美的享受。 示例一：从感官角度。运用听觉与视觉描写，“呼啦呼啦”拟声词生动写出风箱声响，“欢快舞蹈”赋予火苗人的情态，展现蒸灯时温馨热闹的场景，充满生活情趣。 示例二：从句式角度。长短句结合，“火苗在锅底欢快地舞蹈”是长句，细致描绘火苗动态；“风箱在锅畔‘呼啦呼啦’地伴奏”是短句，加入拟声词。长短交错，节奏灵动，既写出蒸灯时的热闹，又透着温馨，让画面鲜活起来。 （3）本题考查情感主旨。 由第⑦段“擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍……幼童欣喜……笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童”可知，该段描绘的是孩童擎灯游玩时欢乐、其乐融融的场景，表达的是孩童的天真快乐与温馨氛围。 D.“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，由诗句中“春风得意”以及“看尽长安花”可知，此句描绘的是诗人登科后得意、畅快的心情，和孩童擎灯游玩情景所表达的天真快乐的情感不同。 故选D。 （4）本题考查对表达方式及其作用。 由第③段“母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术”可知，A句是对母亲捏面灯这一行为的总结和评价，通过“升华为一种艺术”这一表述，既点明了豆面灯不仅是节日的装饰，更是一种文化的传承和艺术的展现，凸显出母亲心灵手巧、富有创造力的形象，同时传达出“我”对母亲手艺的赞颂。 由第④段“这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！”可知，B句运用了抒情的表达方式，通过直接抒发内心的感受，热情真挚地赞美了童年时期与家人一起制作面灯、等待面灯蒸熟的温馨画面，以及这种生活所带来的祥和与幸福，这种表达方式富有感染力，能够让读者感受到作者对那段美好时光的怀念和珍视。 ⑸本题考查理解情感主旨与对比分析的能力。 由文章第⑧段“正月十五擎豆面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人……又是一年元宵节，站在城市的阳台上……恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏”可知，本文通过回忆母亲制作豆面灯及全家一起参与的温馨场景，重点表达了对童年时光、家乡民俗的深深眷恋，还有对母亲的思念与感恩，那种在传统节日里与家人共度的温暖是作者难以忘怀的，更蕴含着对家乡深深的归属感。 由链接材料“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，《社戏》主要借看社戏的经历，表达对童年美好生活的怀念，那种在乡村与小伙伴们自由自在、无忧无虑相处的时光，以及乡村淳朴的人情和自然环境，成为作者心中最珍贵的回忆，侧重于对童年自由快乐生活的追忆。 （24-25八年级下·福建省厦门第一中学·期中）阅读文学类文本，完成各题。 我的秦腔记忆 陈忠实 ①在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏。 ②在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩。A．伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味和旱烟味弥漫到村巷里。 ③我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声。 ④起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望涌起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆，用关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向。 ⑤上世纪70年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏！”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了！”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。那些年，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。 ⑥后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。 ⑦我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，B．那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去…… ⑧秦人创造了自己的腔儿。 ⑨这腔儿无疑最适合展示秦人的襟怀。 ⑩黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！ （节选，有删改） 35．下列对文章的理解和分析正确的一项是（   ） A．在父亲的点拨下，对秦腔没感觉的“我”逐渐学着欣赏，进而形成自己的戏曲倾向。 B．把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出后，多了安静少了热闹，让人觉得不够过瘾。 C．作者创作《白鹿原》的灵感，由欣赏秦腔而激发，因此评论普遍反映有秦腔风韵。 D．文中写对秦腔名家演出录音的欣赏，表现作者对秦腔的迷恋，与秦地百姓的真情意。 36．通读全文，简要概括作者叙写了哪些有关秦腔的记忆？ 时间 过程 感受 童年 ___ ___ 那些年 ___ ___ 后来 ___ ___ 37．按要求精读文中的划线语句。 （1）请从描写角度赏析文中划线的 A 句。 （2）请从修辞角度赏析文中划线的 B 句。 38．文章第④段详尽地描述了秦腔的艺术特点，有什么作用？ 39．文章结尾说“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”。请结合全文，谈谈你对这句话的认识和看法。 【答案】35．D 36．①跟着父亲到原上、原下的村庄看戏 ②起初只是逛热闹，后来逐渐被秦腔的旋律吸引，形成戏曲欣赏倾向 ③古装戏复演，人们拥去看戏；观看改编移植的秦腔“样板戏” ④觉得不过瘾，认为“秦腔不姓秦了” ⑤买秦腔名家录音带欣赏，写作《白鹿原》时听戏放松；邻居老太婆受影响，催“我”放戏 ⑥过足戏瘾，享受秦腔带来的放松；意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响 37． A句运用了环境描写和细节描写，通过“草帽遮挡着灼人的阳光”“淌着汗的紫黑色裸膀”等细节，生动地再现了伏天戏台前人们看戏的情景，表现出秦腔对人们的吸引力，以及人们对秦腔的热爱。 B句运用了排比的修辞手法，通过“融进……融进……融进……融进……”的句式，层层递进，强调了秦腔的声音与黄土、麦茬、荆棘、霞光等自然景物融为一体，表现出秦腔与秦人生活的紧密联系，富有感染力。 38．①具体展现秦腔的艺术魅力，使读者对秦腔有更深入的了解；②为下文写“我”对秦腔的喜爱以及秦腔对“我”创作的影响作铺垫；③突出秦腔与秦人生活的紧密联系，表达作者对秦腔的深厚情感。 39．这句话表达了秦腔与秦地、秦人密不可分的关系。秦腔是秦人创造的，它承载着秦人的生活、情感和精神。只要秦地还在，秦人还在，秦腔就会一直传承下去。从全文来看，作者童年听秦腔，后来在禁演期间怀念秦腔，再后来通过录音带重温秦腔，甚至在创作《白鹿原》时也受秦腔影响，这些都体现了秦腔在秦人生活中的重要地位。秦腔不仅是戏曲，更是秦人精神的象征，是秦人生活中不可或缺的一部分。因此，只要秦地、秦人还在，秦腔就会永远流传下去。 【导语】文章以时间为线，串起童年看戏、70年代观戏、后来听戏的记忆，于质朴叙述中融秦腔之韵与秦人之情。写戏台场景细腻鲜活，述秦腔魅力具体可感，更将秦腔与黄土、秦人绑定，末句“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”直击主旨，既显秦腔生命力，也藏对地域文化的深挚认同，文字间满是烟火气与文化厚重感。 35．本题考查对内容的理解。 A.根据第④段“起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，竟然一阵心跳……”可知，作者对秦腔的感受是自然转变的，文中无“父亲的点拨”相关表述，该选项与原文不符； B.根据第⑤段“那些年，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关”可知，作者觉得不过瘾是因“内容与秦人生活无关”，非“多了安静少了热闹”，该选项错误； C.根据第⑥段“不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能”可知，秦腔对作品语言的影响是作者意外的，并非“创作灵感由秦腔激发”且“普遍反映”，该选项表述错误； 故选D。 36．本题考查内容理解概括。 第一二空：结合第①段“在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏”第④段“我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向”可知，童年时“我”跟着父亲到乡村看戏，从起初逛热闹到被秦腔旋律与唱腔吸引，形成终生难改的戏曲欣赏倾向； 第三四空：结合第⑤段“上世纪70年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：‘这才是戏！’”“把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了‘秦腔不姓秦了’的调侃”可知，那些年（上世纪70年代）古装戏复演，人们观戏后直呼“这才是戏”，而观看改编的秦腔“样板戏”，“我”与众人觉得不过瘾，调侃其“不姓秦”； 第五六空：结合第⑥段“后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够”“写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段”“老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我‘今日咋还不放戏？’”“不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音……是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能”可知，后来“我”买秦腔录音带欣赏，写作时听戏放松，邻居老太婆受影响催“我”放戏，同时意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响。 37．本题考查句子理解赏析。 （1）从描写角度赏析：根据“A.伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味和旱烟味弥漫到村巷里”可知，此句运用环境描写与细节描写。“一片或新或旧的草帽”勾勒出伏天看戏观众聚集的热闹场景，“淌着汗的紫黑色裸膀”聚焦人物身体细节，“汗腥味和旱烟味”调动嗅觉感官，多角度还原关中乡村看戏的真实环境。结合前文“集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人”，可见无论冬夏，秦腔都能吸引秦人聚集，由此可知，这句话通过细致的环境与细节描写，让伏天看戏的画面具象可感，侧面烘托出秦腔在秦人间的强大吸引力，暗含对秦地生活气息的捕捉。 （2）从修辞角度赏析：根据“B.那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里”可知，此句运用排比修辞。四个“融进……”的句式，将关中汉子吼出的秦腔与“湿土”“麦茬子”“荆棘杂草丛”“太阳的霞光”等秦地特有的自然景物紧密联结。结合第⑧段“秦人创造了自己的腔儿”，可见秦腔与秦地自然、秦人生活深度交融，由此可知，排比的运用既增强语言气势与节奏感，又赋予秦腔“本土化”特质，凸显秦腔与黄土大地、秦人生活不可分割的关系，表达对秦腔源于生活、扎根土地的认同。 38．本题考查段落的作用。 内容方面，结合“是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声……更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声”“花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱……小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔……丑角里的丑汉和丑婆，用关中话里最逗人的语言作最恰当的表述”可知，该段从乐器声到不同角色的唱腔，全面展现秦腔丰富多样的艺术魅力，清晰解释了作者为何会从“逛热闹”转变为对秦腔产生“终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向”，让读者深刻理解秦腔对秦人的吸引力来源。 结构方面，结合第⑤段“把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾”可知，正因为秦腔本身具有贴近秦人情感、风格鲜明的艺术特点，才会让作者在面对脱离秦人生活的改编“样板戏”时感到不满，该段对秦腔艺术特点的描述为后文的情感转折与观点表达做了铺垫，使文章逻辑更连贯；同时也为第⑨段“这腔儿无疑最适合展示秦人的襟怀”的主旨句提供了内容支撑，让观点更具说服力。 39．本题考查词句赏析。 根据句子“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”并结合全文可知，这句话是对秦腔生命力的高度凝练，也是文章主旨的升华。“黄土”“秦人”“这腔儿（秦腔）”三者构成不可分割的整体，“黄土”是秦人赖以生存的根基，“秦人”是秦腔的创作与传承主体，“秦腔”则是秦人与黄土大地情感联结的纽带，三者共生共荣，共同指向秦腔永续的生命力。“不会息声”并非简单的声音延续，而是对秦腔所承载的秦地文化、秦人精神传承的坚信，其内涵需结合全文细节深入解读。 “黄土”与“秦人”是秦腔存续的根基。根据第②段“瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人”“伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光”，可见无论冬夏，黄土大地上的秦人始终为秦腔聚集；第⑦段“在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔”“坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏”，更直接展现秦腔与秦人农耕生活的深度融合——秦腔源于黄土大地的劳作与生活，是秦人情感的自然流露，只要黄土还在，秦人对这片土地的眷恋、对生活的热忱就不会消失，秦腔便有了生存的土壤。 “这腔儿便不会息声”蕴含多层深意。根据第④段“花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱”“白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮”“小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔”，秦腔多样的唱腔契合了秦人或豪迈、或苍凉、或温情的复杂情感，是秦人襟怀的最佳载体；第⑤段“被禁演多年的古装戏重新上演了”“到处都能听到这样一句痛快的观感：‘这才是戏！’”，可见即便经历文化禁锢，秦人对秦腔的热爱与认同从未消减，秦腔已成为秦人群体的文化符号；第⑥段“我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾”“邻居老太婆隔墙大呼小叫我的名字，问我‘今日咋还不放戏？’”，则体现秦腔已融入秦人的日常生活，成为代际传承的情感记忆。 综上，“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”不仅是对秦腔生命力的乐观预判，更凝聚着作者对地域文化的深情：既赞美秦腔与黄土、秦人共生的独特魅力，也坚信承载着秦人精神与文化记忆的秦腔，会随黄土的存在、秦人的繁衍而代代相传，永远“不会息声”。 （23-24八年级下·福建省漳州市第三中学、分校联考·期中）阅读下面的文字，完成小题。 故乡的老茶馆 夏青 ①“白首重来一梦中，青山不改旧时容。”当我人过五十重返故乡定居时，突然想起了古人的这句诗。 ②故乡永兴古镇位于黔北之东的湄潭县，地理位置优越，自古就是商贾云集、舟车往来的繁荣之地，被誉为黔北四大商业重镇之一。 ③阔别已久的故乡并没什么改变，脚下是青石板路，两边是青瓦木楼。木楼大都为新建，依据古镇当年的建筑风格和街景布局重新打造，古色古香。我童年时极少有车辆，运送货物通常是靠骡马来驮，来来往往的骡马队踩着古镇的青石板来了又去，去了又来。骡马脖子上的铃铛声清脆、悠扬，小时候我一听到这响声，便追着来往的商队，一直跟着他们跑得老远。 ④来往的商队多了，古镇的茶馆也就多了起来。茶馆有的临街，有的在幽深的巷子里。茶馆总是伸出长长的遮檐，挡住夏天毒辣的日头，为商队提供清凉的歇息之地。商队成员将满身风尘的马匹或骡子拴在木柱上，坐在茶馆里喝两杯凉茶，或者在街边的柜台上喝几两烈酒，消除旅途的乏意，而后继续上路。 ⑤在我年少时，古镇的茶馆大都很简陋，用较宽的长凳子当茶桌，长凳子两边摆放着几个小凳子。青花瓷的盖碗做工粗糙，不少盖碗上还能清晰地看到沙砾之类的杂质。比较而言，临街木楼里的茶馆算是豪华的了，一楼门店的大通间成了茶馆的主要经营场所，屋中摆放着几张八仙桌，四周配四条长木凳，只有少数高档茶馆在二楼设有雅座。雅座被隔成一个个封闭的小房间，门口挂着碎花蓝布门帘，房中的茶几、茶凳小巧精致，颇有档次。茶馆中偶有人说书唱戏，敲锣打鼓，拉起胡琴，说一段史海闲话，演几段民间曲艺，这成为当时人们最大的精神享受。 ⑥古镇有着源远流长的茶文化。明末清初，南明重臣钱邦芑、范矿等隐居湄潭，与湄潭名士扫叶烹茗，创作了大量诗文，对湄潭文化产生了重要影响。抗战时期，中国第一个国家级茶叶科研生产机构“中央实验茶场”落户湄潭，并在永兴古镇建立分场，从事茶的种植、制作和科研。厚重的茶文化一直影响着小镇人，这里的人爱喝茶，也喜欢茶馆。 ⑦古镇素有“一街八巷”之说，全镇有一条主街，八条巷子。巷子里至今保存着完好的旧式茶馆。在我的记忆中，这八条巷子大多幽深、逼仄，巷子两边是排列有序的住房，房顶是鱼鳞般的青瓦，青瓦上袅袅升起炊烟，窗户外的绳子上晾晒着碎花布衣、床单、尿布，巷子的桂花树或香樟树下，不时会看到背着婴儿乘凉的妇人，她们小声地哼着摇篮曲，哄婴儿入睡。到了傍晚，吃过晚饭的老汉三三两两地聚集在巷子的茶馆中，叼着烟斗摆谈《水浒传》《三国演义》里英雄豪杰的故事。巷子到处弥漫着浓郁的人间烟火气。 ⑧如今，兰亭茶社、百鸟茶社等老式茶馆作为文化遗产被保护了下来，供游客参观，也供镇上人重温那段记忆。我常常走进老茶馆，找一处靠近窗户的八仙桌坐下，点一杯苦丁茶，再点一碟瓜子或花生，看着窗外熙熙攘攘的人流，听着市井间小商贩的吆喝，回忆起那一声声消失在时光长河中骡马的铃铛声，那些商队汉子酣畅淋漓的笑声，恍如隔世，心头生起缕缕乡愁。 ⑨回到故乡前，我一直担心这种老式茶馆会消失，就像我小时候玩过的铁环、弹弓，最终会被时代所淘汰。现在看来，这种担心是多余的。 （选自《光明日报》） 40．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章记叙作者重返故乡的所见所感所忆，情感表达细腻含蓄，语言古朴典雅。 B．古镇深巷内、茶馆周有着浓郁的人间烟火气，人们在此过着惬意安闲的生活。 C．文章第二段介绍古镇的地理位置与历史背景，在结构上具有承上启下的作用。 D．永兴古镇的人们喜爱喝茶，也喜欢茶馆，所以在此地有着源远流长的茶文化。 41．作者回忆了与茶馆有关的哪些内容？请简要概括。 42．结合语境，按要求赏析。 （1）骡马脖子上的铃铛声清脆、悠扬，小时候我一听到这响声，便追着来往的商队，一直跟着他们跑得老远。（从描写的角度赏析句子） （2）回忆起那一声声消失在时光长河中骡马的铃铛声，那些商队汉子酣畅淋漓的笑声，恍如隔世，心头生起缕缕乡愁。（赏析加点词语） 43．文章开篇引用诗句传达怀旧之感，请简要分析。 44．本文与《灯笼》都运用了以小见大的写作手法，请简要分析。 【答案】40．D 41．回忆内容：商队歇息茶馆的场景；简陋与豪华茶馆的对比；说书唱戏的热闹场景；巷子茶馆的烟火气。 42．句子赏析：（1）动作描写，“追”“跑”体现孩童的天真烂漫，侧面表现商队往来的热闹。 （2）“恍如隔世”写出时光流逝的怅惘，“缕缕乡愁”表达对往昔的眷恋。 43．引用诗句作用：引出重返故乡的怀旧思绪，奠定情感基调，增强文化韵味。 44．以小见大：以“老茶馆”为载体，展现古镇历史风貌与茶文化传承；《灯笼》以灯笼寄托家国情怀，二者均通过小事物折射文化精神。 【导语】这篇散文以故乡的老茶馆为载体，通过细腻的笔触勾勒出黔北古镇的市井风情。作者以“白首重来”开篇，奠定怀旧基调，通过青石板路、骡马铃铛等意象，串联起记忆中的商旅文化与茶馆生活。文章巧妙融合空间叙事（“一街八巷”）与时间维度（明末至抗战），在茶馆这个微观场景中，既展现了地方茶文化的历史厚度，又折射出时代变迁中的人文坚守。结尾处“恍如隔世”的感慨，将个人乡愁升华为对传统文化存续的思考。 40．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.结合文章第④段“来往的商队多了，古镇的茶馆也就多了起来”，第⑥段“古镇有着源远流长的茶文化”“厚重的茶文化一直影响着小镇人，这里的人爱喝茶，也喜欢茶馆”可知，文中是因商队往来多，茶馆才多起来，因为有着源远流长的茶文化，这里的人才爱喝茶，也喜欢茶馆。并非因人们爱喝茶、喜欢茶馆才有茶文化，逻辑颠倒； 故选D。 41．本题考查对文章内容的理解和概括能力。 ①根据第④段“来往的商队多了，古镇的茶馆也就多了起来。茶馆有的临街，有的在幽深的巷子里。茶馆总是伸出长长的遮檐，挡住夏天毒辣的日头，为商队提供清凉的歇息之地”可知，茶馆因商队往来而增多，茶馆也为商队提供清凉的歇息之地； ②根据第⑤段“在我年少时，古镇的茶馆大都很简陋，用较宽的长凳子当茶桌，长凳子两边摆放着几个小凳子。青花瓷的盖碗做工粗糙，不少盖碗上还能清晰地看到沙砾之类的杂质。比较而言，临街木楼里的茶馆算是豪华的了，一楼门店的大通间成了茶馆的主要经营场所，屋中摆放着几张八仙桌，四周配四条长木凳，只有少数高档茶馆在二楼设有雅座。雅座被隔成一个个封闭的小房间，门口挂着碎花蓝布门帘，房中的茶几、茶凳小巧精致，颇有档次”可知，写的是年少时见到的茶馆简陋模样和豪华茶馆的样子，写的是简陋与豪华茶馆的对比； ③根据第⑤段“雅座被隔成一个个封闭的小房间，门口挂着碎花蓝布门帘，房中的茶几、茶凳小巧精致，颇有档次。茶馆中偶有人说书唱戏，敲锣打鼓，拉起胡琴，说一段史海闲话，演几段民间曲艺，这成为当时人们最大的精神享受”可知，写的是茶馆里说书唱戏的热闹场景； ④根据第⑦段“到了傍晚，吃过晚饭的老汉三三两两地聚集在巷子的茶馆中，叼着烟斗摆谈《水浒传》《三国演义》里英雄豪杰的故事。巷子到处弥漫着浓郁的人间烟火气”可知，描述的是傍晚老汉在巷子的茶馆中摆谈英雄豪杰的故事，描写的是巷子茶馆浓郁的人间烟火气。 42．本题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。 （1）题干要求从描写角度赏析。从“骡马脖子上的铃铛声清脆、悠扬，小时候我一听到这响声”可知，运用听觉描写，“清脆、悠扬”刻画骡马铃铛声特点；从“便追着来往的商队，一直跟着他们跑得老远”中的“追着”“跟着跑”可知，是动作描写，生动展现儿时“我”对商队的好奇、追逐的活泼场景，传递出童年对故乡新鲜事物的热忱，也从侧面表现商队往来的热闹，为后文怀旧抒情蓄势； （2）题干要求从词语角度赏析。“恍如隔世”比喻事物变化发展很快，变化很大。结合文章第⑧段“如今，兰亭茶社、百鸟茶社等老式茶馆作为文化遗产被保护了下来……回忆起那一声声消失在时光长河中骡马的铃铛声，那些商队汉子酣畅淋漓的笑声”可知，因时间久远，记忆中的商队声响、商队汉子笑声，与当下形成时空落差，突出岁月流逝之感；“心头生起缕缕乡愁”强化作者对故乡往昔的怀念，让乡愁更浓厚深沉。 43．本题考查开头引用的作用。 开篇“白首重来一梦中，青山不改旧时容”这两句诗，写的是诗人再次来到这里，已经白发苍苍，但青山依旧，没有改变它过去的面貌。这句诗表达的是诗人对过去时光的追忆和感慨。结合文章第①段“当我人过五十重返故乡定居时，突然想起了古人的这句诗”可知，作者开篇先借诗句营造怀旧氛围；“白首重来”契合作者过五十重返乡情境，“青山不改旧时容”对应故乡变化与不变的复杂感受，借古诗凝练地引出自己对故乡的怀旧思绪，为全文奠定怀旧抒情基调，引发读者对故乡变迁与永恒的共情。 44．本题考查表现手法和比较阅读。 以小见大就是通过描写小事、小物、小场景等，来反映重大的主题、深刻的道理或广阔的社会生活等。 结合文章第④段“来往的商队多了，古镇的茶馆也就多了起来”，第⑤段“在我年少时，古镇的茶馆大都很简陋……”，第⑥段“厚重的茶文化一直影响着小镇人，这里的人爱喝茶，也喜欢茶馆”，第⑦段“巷子里至今保存着完好的旧式茶馆”“到了傍晚，吃过晚饭的老汉三三两两地聚集在巷子的茶馆中，叼着烟斗摆谈《水浒传》《三国演义》里英雄豪杰的故事”，第⑧段“我常常走进老茶馆，找一处靠近窗户的八仙桌坐下……”可知，这篇散文以故乡的老茶馆为载体，通过青石板路、骡马铃铛等意象，串联起记忆中的商旅文化与茶馆生活。通过写茶馆及周边，展现故乡的商业历史、风土人情、个人成长印记，以小见大，展现古镇历史风貌与茶文化传承，传递对故乡的怀念、对时光变迁的感慨； 在《灯笼》中，“小”是灯笼。作者围绕灯笼，写了小时候提着灯笼上学、祖父给“我”讲故事时灯笼的光影等生活琐事。“大”则体现在通过灯笼，作者寄托了对故乡和亲人的怀念，还由灯笼联想到古代将领挑灯看剑、塞外点兵等，表达了对家国情怀的担当，以小小的灯笼反映出丰富而深刻的情感与主题。 （24-25八年级下·福建省福州屏东中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 一件战袍 江子 ①在江西于都县的红军长征出发纪念馆，我与一件羊皮袄不期而遇。 ②它，有着血性与骨力！它，无字，却写满中国革命史！ ③这件中长款羊皮袄，下摆满是漏洞，羊皮溃不成“衣”，羊毛四处可见。但仅凭胸前一粒绿色的有型的大扣子来看，羊皮袄做工十分考究。虽然破旧，却仍显得特别扎眼，有派头。这样一件有派头的羊皮袄，其主人竟然是一名普通的于都籍红军战士。 ④事情得从1932年说起。那一年，为打破敌人“围剿”，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。 ⑤于都县28岁的青年曾广华成为一名光荣的红军战士。不久他就参加了漳州战役。战役中不慎染上了恶性疟疾，他面色惨白如纸，双腿打颤。当冲锋号响起，他颤抖着起身，身旁战友劝他留下，他却哑着嗓子吼：“别管我，冲！”战斗告捷，他住进了红军医院。团首长看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将缴获的这件羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长将这件羊皮袄奖给了他！ ⑥这么一件昂贵的衣服，穷人家的孩子从未见过，他很惶恐！拥有它，其实就是负责看护它。他不穿它，但走哪儿都带着它——那可是他的荣誉！ ⑦1934年10月，漫漫长征路开始。曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都出发。战士们面对的最大难题是饥饿和寒冷。在积雪常年不化的夹金山上，狂风裹挟着冰雪，如尖锐哨声，在山间肆虐。不少战士因此被积雪吞噬，长眠于此。可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山。昔日曾广华看护的羊皮袄，成了他的战友、兄弟。白天，它是矛，是盾，为他冲锋陷阵；晚上，它是棉被，为他阻挡严寒。它的绿色，在苍苍茫茫的雪山上，是生命与春天的颜色。 ⑧这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与根据地建设，到南泥湾垦荒，参加三大战役。10余年的征战，曾广华这位当年的青年农民，成了一名刚强的战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁精神的战袍。 ⑨新中国成立了，曾广华没有等着国家安排去新的岗位工作，而是选择回家种田。他说他没有文化，身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，自食其力，如此，他才心安。 ⑩他的另一个理由是，他与羊皮袄是从于都出发的，现在革命胜利了，他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧？ ⑪曾广华带着羊皮袄回到了于都。他靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，因为战功，他每个季度的一点补助，常常借给村里贫困的人。在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说；多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来。 ⑫1992年，曾广华走完了简单又不凡的一生。他的后人将羊皮袄捐赠给了中央红军长征出发纪念馆。 ⑬每次去于都，我都要去看看这位“老红军”。我愿意想象它崭新、挺括的样子以及战士穿着它的样子。 ⑭它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者——它悬挂在玻璃柜中，就像一道凛然的悬崖，一座高耸的碑，须仰视才可见。即使隔着玻璃，依然可以感受到它身上历史的气息。它是有籍贯的老者、守军纪的战士，从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄，都是它的战友与亲人。 （摘自《光明日报》，有删改） 45．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“羊皮溃不成衣”的表述为全文奠定压抑的情感基调，使读者共情。 B．文中将羊皮袄比作凛然的悬崖、高耸的碑，突出了它的庄严与崇高。 C．本文用自然朴实却含蓄深沉的语言展现细节，富有画面感和感染力。 D．本文运用倒叙的手法，使文章结构更丰富多变，故事也更引人入胜。 46．请根据文本，补全曾广华对“羊皮袄”的情感变化的思维导图。 47．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）1992年，曾广华走完了简单又不凡的一生。（如何理解“简单”与“不凡”？请结合内容分析。） （2）在积雪常年不化的夹金山上，狂风裹挟着冰雪，如尖锐哨声，在山间肆虐。（景物描写有何作用？请简要分析。） 48．“羊皮袄”与《驿路梨花》中的“梨花”均为关键物象，请简要分析“羊皮袄”在文中的作用。 【答案】45．A 46．①惶恐、珍视（答出一点即可） ②依赖、感激（答出一点即可） ③复员回乡 47．（1）“简单”指他的生活方式和人生追求很简单，革命胜利后，他不给组织添麻烦，选择回家种田，过着平凡普通的农民生活，没有追求功名利禄和奢华享受，以平凡劳动者自居；“不凡”指他的革命经历和精神品质不平凡，在漫长的革命生涯中，他为中国革命事业做出了重要贡献，革命胜利后他热心帮助他人，一生都保持着对革命的忠诚和无私奉献的精神。（2）描绘出夹金山气候寒冷、环境恶劣的特点，营造出一种极其艰难、危险的氛围，衬托出曾广华等红军战士坚韧不拔的意志和英勇无畏的精神，表达作者对红军战士的敬佩和赞美之情。（意对即可） 48．①串联故事情节（线索作用）。文章以羊皮袄为线索，串联起曾广华革命经历和一生，使故事脉络清晰。②富有象征意义。羊皮袄象征着曾广华的荣誉，是他革命功绩的见证；它也象征着红军战士不畏艰难的革命精神和坚韧意志。③塑造人物形象。通过曾广华对羊皮袄情感的变化，展现了他质朴、坚韧等性格特点（展现了曾广华性格特点与精神品质），丰富了人物形象。④突出主题。围绕羊皮袄展开叙述，表达了对以曾广华为代表的红军战士的赞美，对革命先辈的崇敬以及对革命精神的传承与弘扬，深化了文章主题。⑤反映历史背景（见证革命历史）。羊皮袄从侧面反映了当时的历史背景，它的破旧体现了战争的残酷和岁月的沧桑，是中国革命历史的一个小小见证者。 【导语】《一件战袍》通过一件羊皮袄的叙述，展现了红军战士曾广华的革命历程与精神风貌。文章以羊皮袄为线索，串联起曾广华从参军到长征、再到新中国成立后的生活，体现了革命者的坚韧与无私。羊皮袄不仅是曾广华的荣誉象征，更是他精神力量的源泉，象征着革命精神的不朽。文章语言朴实而深沉，细节描写生动，情感真挚，既展现了历史的厚重感，又传递了革命者的崇高情怀。 45．本题考查文本的理解与分析。 A．联系第②段中的“它，有着血性与骨力！它，无字，却写满中国革命史！”可知，文章开篇便奠定了对羊皮袄歌颂、崇敬的情感基调，并非“压抑的情感基调”。“羊皮溃不成衣”是对羊皮袄破旧外观的描述，主要是为了凸显其经历岁月与战争的沧桑，而非奠定压抑基调，故选A。 46．本题考查提炼信息。 联系第⑥段中的“这么一件昂贵的衣服，穷人家的孩子从未见过，他很惶恐！拥有它，其实就是负责看护它。他不穿它，但走哪儿都带着它——那可是他的荣誉！”可知，曾广华最初获赠羊皮袄时，因它昂贵且自己从未见过，心里很惶恐，又把它当作荣誉，十分珍视，所以①处可填惶恐、珍视（答出一点即可）。 联系第⑦段中的“昔日曾广华看护的羊皮袄，成了他的战友、兄弟。白天，它是矛，是盾，为他冲锋陷阵；晚上，它是棉被，为他阻挡严寒”可知，长征路上环境恶劣，羊皮袄给予曾广华温暖与保护，成了他的依靠，他对羊皮袄充满依赖、感激之情，所以②处可填依赖、感激（答出一点即可）。   联系第⑪段中的“曾广华带着羊皮袄回到了于都……在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄”可知，在复员回乡后，曾广华与羊皮袄相处，对它有亲密、依恋、信赖的情感，所以③处应填复员回乡。 47．本题考查语句赏析。 （1）根据第⑨段中的“新中国成立了，曾广华没有等着国家安排去新的岗位工作，而是选择回家种田。他说他没有文化，身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，自食其力，如此，他才心安”以及第⑪段“他靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，因为战功，他每个季度的一点补助，常常借给村里贫困的人”可知，“简单”是说曾广华在革命胜利后，没有追求功名利禄，而是选择回家种田，靠劳动所得生活，不向组织提要求，过着平凡普通、自食其力的生活，生活方式和人生追求都很质朴单纯。“不凡”则是因为他从1932年成为红军战士起，参加漳州战役、长征，还参与延安根据地建设、南泥湾垦荒、三大战役等，在漫长的革命岁月里，历经无数战斗，为中国革命事业奉献力量，做出重要贡献，并且他热心助人，始终保持着对革命的忠诚和无私奉献的高尚精神品质，这些都使他的人生不平凡。   （2）根据第⑦段中的“在积雪常年不化的夹金山上，狂风裹挟着冰雪，如尖锐哨声，在山间肆虐。不少战士因此被积雪吞噬，长眠于此。可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山”可知，此句通过描写夹金山上常年积雪不化，狂风裹挟冰雪发出尖锐哨声，突出了这里气候严寒、环境恶劣的特点。这种恶劣环境下，不少战士被积雪吞噬，而曾广华却靠着羊皮袄顺利翻越雪山，恶劣环境的描写营造出艰难、危险的氛围，反衬出曾广华等红军战士在困境中坚韧不拔、勇往直前的意志和无畏艰险的英勇精神，也表达了作者对红军战士们的敬佩与赞美。 48．本题考查词句作用。 根据文章整体内容，从曾广华1932年获赠羊皮袄，到带着它参加长征、四处征战，再到复员回乡后与它相伴，最后后人将其捐赠给纪念馆，可知文章围绕“羊皮袄”展开叙述，它串联起曾广华的革命经历和一生，是贯穿全文的线索，使故事情节脉络清晰。 根据第⑤段“团首长看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将缴获的这件羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长将这件羊皮袄奖给了他”以及第⑦段“可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山……它的绿色，在苍苍茫茫的雪山上，是生命与春天的颜色”可知，羊皮袄是首长对曾广华功绩的认可与奖励，象征着他的荣誉，见证了他的革命功绩；同时在恶劣的长征环境中，它给予曾广华温暖与力量，象征着红军战士不畏艰难、勇往直前的革命精神和坚韧不拔的意志。 根据第⑥段“这么一件昂贵的衣服，穷人家的孩子从未见过，他很惶恐！拥有它，其实就是负责看护它。他不穿它，但走哪儿都带着它”以及第⑪段“在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说；多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来”可知，通过曾广华对羊皮袄从最初的惶恐、珍视，到后来的依赖、亲密等情感变化，展现出他质朴、重荣誉、坚韧等性格特点，丰富了人物形象。 根据全文对曾广华与羊皮袄故事的叙述，尤其是曾广华历经战争磨难，始终坚守革命初心，以及作者对羊皮袄“它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者”的描述，可知围绕羊皮袄展开的叙述，表达了对以曾广华为代表的红军战士的赞美，体现了对革命先辈的崇敬，以及对他们所代表的革命精神的传承与弘扬，深化了文章主题。 根据第③段“这件中长款羊皮袄，下摆满是漏洞，羊皮溃不成‘衣’，羊毛四处可见”以及文章对曾广华革命经历的讲述可知，羊皮袄的破旧不堪体现了战争的残酷和岁月的沧桑，它作为一个特殊物件，从侧面反映了当时的历史背景，是中国革命历史的一个小小见证者。 （24-25八年级下·福建省莆田市荔城区莆田第八中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 映山红 ①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。 ②没错，映山红是赣州的市花。它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。 ③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。 ④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。 ⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。 ⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。 ⑦听瑞金的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。 ⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。 ⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。 49．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文中提到映山红可以食用并被制成蜜饯，既体现其自然价值，也暗含对传统生活的怀念。 B．作者将映山红与培植杜鹃对比，突出映山红的娇贵与脆弱，表达对人工干预自然的批判。 C．文章以映山红为线索，串联起赣南的自然风物、革命历史与人文精神，结构紧凑而富有层次。 D．结尾作者折花养护的行为，既是对少时记忆的呼应，也暗含对革命精神的守护与传承。 50．文章第三段通过“少年时采花”的回忆，间接抒发了哪些情感？请简要分析。 51．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。（此处的景物描写有何作用？） （2）苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。（句中喻体“像火一样映照”有何深意？请结合文本分析。） 52．文章结尾提到“将它们养护在花瓶里，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路”，请结合全文分析这一结尾的意蕴。 【答案】49．B 50．示例：通过回忆少年时采映山红的场景，间接抒发了对童年纯真生活的怀念，对自然山野的热爱，以及赣南人与映山红之间朴素而深厚的情感联结。 51．（1）①突出映山红生命力顽强、不惧艰险的特质；②为后文赞颂赣南人民的坚韧精神做铺垫（或“象征赣南人民在困境中奋斗的革命品格”）。 （2）①“火”既指映山红的鲜红热烈，也象征革命的热血与希望；②“映照”暗含烈士精神永存，与后文“被鲜血染得更红”形成呼应，强化革命精神代代相传的主题。 52．①以养护映山红的行为，将自然景物与历史记忆勾连，表达对革命先烈的深切缅怀；②“春色满目”与“来时路”形成对比，暗含今日美好生活源于先辈的牺牲；③以物喻人，通过映山红的永恒绽放，象征革命精神生生不息，激励后人铭记历史、传承精神。 【导语】这篇散文以赣南的“映山红”为意象核心，巧妙融合了自然风物与人文精神。文章通过多维度描写：既展现其野性之美（峭壁绽放、可食可用），又赋予其文化象征（客家人坚韧、苏区烈士热血）。结构上以花为线，从童年记忆延伸到革命历史，最终升华为精神传承。语言兼具诗性（“红浪翻涌”）与厚重感（“每公里3名烈士”），将地域特色与红色文化凝练为富有生命力的文学表达，完成对土地与历史的深情礼赞。 49．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第⑤段“与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦”可知，作者将映山红与培植杜鹃对比，是为了突出映山红随遇而安、坚韧等特点，并非突出其娇贵与脆弱，也没有表达对人工干预自然的批判； 故选B。 50．本题考查情感理解。 结合第③段“少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家”可知，少年时将采映山红当作春天的重要活动，砍柴时看到映山红便折下带回家，这种充满童趣的行为，展现出童年生活的纯真美好，表达了对童年纯真生活的怀念。结合“十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息”可知，少年在十几里山路上因挑着映山红而心情愉悦，仿佛挑着春风，回家后还精心将花插在瓶中，让山林气息弥漫屋子，这些举动体现出对自然山野中映山红的喜爱，间接表达了对自然山野的热爱。从整个段落来看，少年时对采映山红这件事的重视和喜爱，反映出赣南人对映山红的情感，映山红是赣南大地常见之物，这种行为体现了赣南人与映山红之间朴素而深厚的情感联结。由此可知，通过回忆少年时采映山红的场景，间接抒发了对童年纯真生活的怀念，对自然山野的热爱，以及赣南人与映山红之间朴素而深厚的情感联结。 51．本题考查环境描写及句子理解赏析。 （1）结合第②段“无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮”可知，这里详细描写了映山红生长的各种恶劣环境，如高山之巅、崖谷之畔等，以及在险峻处开得鲜艳的状态。通过这些景物描写，突出了映山红不挑环境，能在艰难之地生长且绽放艳丽的特点，体现其生命力顽强、不惧艰险的特质。同时，文章后文将赣南人与映山红相联系，这种特质也为后文赞颂赣南人民坚韧不拔、不惧困境的精神做了铺垫，映山红的这种特质象征着赣南人民在困境中奋斗的革命品格。由此可知，此处景物描写有突出映山红特质和为后文做铺垫的作用。 （2）结合第⑦段“只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地”以及前文苏区人民送儿郎参加革命，儿郎大多未归的内容可知，映山红颜色鲜红热烈，“火”的比喻首先体现了映山红的这一外在色彩特点。同时，在革命背景下，“火”也象征着革命的热血，代表着苏区人民和革命烈士们为革命事业奉献的热血，以及革命带来的希望。“映照”一词，写出映山红年年开放，好像烈士们的精神一直存在于这片土地上，与后文第⑧段“大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了”相呼应，强调烈士精神永存，强化了革命精神代代相传的主题。由此可知，“像火一样映照”有上述这些深意。 52．本题考查内容理解。 结合第⑨段“我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路”可知，作者把映山红养护在花瓶里，映山红在文中与革命历史紧密相连，毛泽覃在映山红绽放时牺牲，苏区人民等待革命胜利的过程中映山红年年开放。作者通过养护映山红这一行为，将眼前的自然景物与新中国革命历史记忆联系起来，表达了对为新中国成立而牺牲的革命先烈的深切缅怀。由此可知，这一结尾有此方面意蕴。 “望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路”中，“春色满目”代表着当下的美好、繁荣景象，“来时路”则是新中国成立前经历的艰难困苦、革命斗争的岁月。二者形成鲜明对比，暗示如今美好的生活是由先辈们在艰苦卓绝的斗争中牺牲换来的。由此可知，结尾包含这层对比的意蕴。 结合前文内容，如第⑤段映山红“随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦”等特点，以及赣南人如映山红般坚韧，在革命中做出巨大牺牲等内容可知。映山红象征着革命烈士以及他们身上的革命精神，作者养护映山红，映山红在花瓶中持续存在，就像革命精神不会消逝，永远存在。这激励着后人要铭记历史，传承革命先辈们的精神。由此可知，结尾有以物喻人，象征革命精神并激励后人的意蕴。 （24-25八年级下·福建省福州屏东中学·期中）53．阅读下面的文字，完成下列各题。 过年 丰子恺 ①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，母亲特地关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月二十三晚上送灶，菩萨据说是天神派下来监视人家的。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。这灶轿是白天从市上买来的，用红绿纸糊成，两旁贴着一副对联，上写“上天奏善事，下界保平安”。我们拿些冬青柏子，插在灶轿两旁，再拿一串纸做的金元宝挂在轿上；又拿一点糖塌饼来，粘在灶君菩萨的嘴上。这样一来，他上去见了天神，粘嘴粘舌的，说话不清楚，免得把人家的恶事全盘说出。 ④父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。 ⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧。两枕“当家年糕”，约有三尺长。还有红糖年糕，白糖年糕。 ⑥廿七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼，大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的锡制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！ ⑦年底这一天，是准备通夜不眠的。店里早已摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，我得的是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑧年初一上午忙着招待拜年客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法，到处拥挤。镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿大礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家声，所以把我如此打扮，聊以慰情。 ⑨初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ ⑩正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯，蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学。过年也就全部结束。 （选文有删改） (1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．父亲去世后，母亲叫“我”穿上礼服去拜年，而今的“我”才读懂了母亲的良苦用心。 B．“过年的空气开始浓重起来了”将嗅觉与视觉互通转换，把过年的氛围写得具体可感。 C．正月十五的赛灯之事虽已废止，但市面上仍有卖各式花灯，门店照常做生意，好不热闹。 D．本文以细腻的笔触，铺展年俗时序，点染文化深意，让年节的烟火气在文字中温润流淌。 (2)本文以时间为序，依次呈现春节前后的传统习俗，勾勒出一幅幅过年图卷。请阅读本文，在横线上补全传统习俗。 摆年酒——①________ ——打年糕——②_________ ——吃年夜饭——放花炮——③_______ ——初五后过年的事基本结束。 (3)本文的语言简易平实又隽永有味。请按括号中的提示进行品读。 ①街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法，到处拥挤。（请从句式角度赏析） ②吃饭时母亲分送压岁钱，我得的是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。（赏析加点词） (4)文中划线句与《社戏》结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”有异曲同工之妙。请从表达方式的角度分析文中划线句的作用。 (5)春节于2024年成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合文本及你的过年经历，谈谈“春节”成为非物质文化遗产的原因。 【答案】(1)C (2) 送灶君 祭年菩萨 拜年 (3)①这句话运用了短句排列的方式，“吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法”，句式简洁明快，节奏感强，生动形象地描绘出了春节期间街上热闹繁华的景象，将人们过年时的欢乐、忙碌和热闹的氛围表现得淋漓尽致，让读者能够深切地感受到那种浓浓的年味。 ②“全部”突出了“我”对花炮的喜爱以及过年时想要尽情享受欢乐的心情，也从侧面反映出过年对于孩子来说有着特殊的意义，是充满期待和喜悦的。 (4)“我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃”与《社戏》结尾有异曲同工之妙。从表达方式上看，都运用了抒情和议论的表达方式。通过对童年时过年饭菜滋味的怀念，以及与现在的对比，表达了作者对童年时光的怀念，对过去过年那种浓厚氛围和亲情的眷恋。同时也引发读者的思考，让读者感受到岁月变迁中一些美好事物的珍贵，起到了升华主题的作用。 (5)从文本角度：文中描绘了丰富的春节传统习俗，如摆年酒、送灶君、打年糕、祭年菩萨、吃年夜饭、放花炮、拜年等，这些习俗是中华民族世代相传的传统文化表现形式。春节蕴含着祈福纳祥的观念，如烧化灶轿时抢出纸元宝藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门；年夜饭吃饭碗数要成双，寓意人丁兴旺等。这些习俗和观念为人们提供了认同感和持续感，增强了民族凝聚力。从个人经历角度：春节是家人团聚的时刻，无论多远的亲人都会赶回家，一起吃年夜饭、守岁，体现了家庭和睦、团圆亲爱的家庭伦理价值。春节期间还有走亲访友、互相拜年的习俗，这促进了社会交往，增进了人与人之间的感情，有着促进社会团结的功能。此外，春节的各种习俗，如贴春联、挂红灯笼、放烟花等，都有着独特的文化内涵和象征意义，承载着人们对美好生活的向往和期盼，是中华民族文化的重要组成部分。 【导语】这篇《过年》以细腻温情的笔触，勾勒出江南水乡的年俗画卷。丰子恺通过孩童视角，将送灶神、打年糕、祭祖守岁等传统习俗娓娓道来，在平实的叙述中暗藏文化密码。文中“糖粘灶君嘴”的狡黠、“凑双数碗筷”的讲究，既展现民间智慧，又透露出对神明的戏谑态度。结尾处“萝卜丝油豆腐”的滋味追忆，与《社戏》的豆香遥相呼应，道出对消逝年味的怅惘。全文以生活细节承载文化记忆，在烟火气中完成对传统春节的诗意重构。 【详解】（1）本题考查对文章的理解和分析。 C.有误，文章最后一段提到“正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯，蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学。过年也就全部结束”，说明正月十五赛灯之事废止，且各店照常开门做生意是在正月二十，而不是正月十五； 故选C。 （2）本题考查对文章的理解和梳理。文章围绕过年的时间顺序，依次介绍了各种传统习俗。 第一空，结合③段中“腊月二十三晚上送灶”，可知①处填“送灶”； 第二空，结合⑥段中“廿七夜过年……上面供设‘六神牌’……桌上供着许多祭品，两旁围着年糕……三家同时祭起年菩萨来”，可知②处是“祭年菩萨”； 第三空，结合⑧段中“年初一上午忙着招待拜年客人”，可知③处是“拜年”。 （3）本题考查对句子的理解和分析。 ①结合“街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法，到处拥挤”的内容，从句式上来看，“吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法”等都是短句，这些短句的使用，使文章节奏加快，能够让读者快速感受到街上人多热闹的场景，仿佛置身于热闹的街市中，体会到人们过年时的欢乐心情和浓厚的节日氛围。 ②“全部”表明没有剩余，结合“吃饭时母亲分送压岁钱，我得的是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮”可知，“全部”突出“我”拿到压岁钱后毫不犹豫地将其用于买花炮，生动地表现出“我”作为一个孩子，对花炮的极度喜爱，以及花炮在过年时对于“我”的重要性，从侧面反映出过年在孩子心中是充满欢乐和期待的。 （4）本题考查对句子的理解和分析。 文章中“我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃”，直接表达了“我”对童年过年时饭菜滋味的难忘，这是一种情感的抒发。这种抒情方式，让读者感受到作者对童年过年时光的深深眷恋，那些关于过年的人和事，都与这独特的饭菜滋味融合在一起，成为了美好的回忆。就像《社戏》结尾通过对那夜好豆和好戏的怀念，表达出对童年伙伴、童年生活的怀念，二者都通过抒情来深化主题，让读者产生共鸣，感受到时光的美好和难以忘怀。 （5）本题考查内容理解和拓展运用。本题要求结合文本及个人过年经历，谈谈“春节”成为非物质文化遗产的原因。解题的关键在于深入理解文本中展现的春节习俗，同时结合自身过年体验，挖掘春节的文化内涵、社会意义、情感价值等方面，从而全面阐述其成为非物质文化遗产的理由。开放性试题，答案不唯一。结合文本内容和自身经历言之有理即可。 示例：春节成为非物质文化遗产，其背后蕴含着深厚的历史文化价值与社会情感意义，是中华文明历经千年沉淀的璀璨结晶。在文本中，送灶时的虔诚仪式、祭祖时的庄重氛围、打年糕的热闹场景，无一不透露出春节作为文化符号的丰富内涵。这些习俗不仅是对自然的敬畏、对祖先的缅怀，更是对美好生活的向往与祈愿。比如，送灶时用糖塌饼粘住灶君的嘴，这一充满童趣的举动，实则蕴含着民间对神灵“报喜不报忧”的朴素愿望，体现了人与神之间微妙而有趣的互动。 结合我个人的过年经历，春节总是与家的温暖紧密相连。除夕之夜，全家人围坐一堂，共享丰盛的年夜饭，每一道菜都承载着家人的爱意与祝福。饭后，长辈给晚辈压岁钱，这一传统习俗不仅传递了物质上的给予，更寄托了长辈对晚辈健康成长、平安顺遂的美好期许。此外，放鞭炮、看春晚、守岁等活动，更是将春节的喜庆氛围推向高潮，让人沉浸在欢乐与祥和之中。 春节之所以能成为非物质文化遗产，正是因为它不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承、一种情感的寄托、一种精神的凝聚。它让我们在忙碌的生活中找到归属感，在变迁的时代中坚守文化根脉，共同守护这份属于全人类的宝贵遗产。 （24-25八年级下·福建省泉州第一中学·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙塘戏院那一带去。戏院附近本来有许多酒家和茶室，由于经济情况改变均已萧条不堪，唯独仙堂戏院的盛况不减当年。所谓盛况，指的不是他的卖座，戏院内的人往往三三两两，根本坐不满两排椅子；而指的是戏院外等着捡戏尾的小学生，他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿哑的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③接着展露在眼前的是电影的结局，大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者离乡多年的游子奋斗有成终于返回家乡……有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。 ④我幼年是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ⑤那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看电影，叫我唤他一声阿公也是情愿的。 ⑥那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看法国特吕弗的自传性电影，知道他小时候也有偷海报、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑦好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。我仍然日日报到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京了，孔明要斩马谡了，那些生死关头是不能不看的。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校月考我也没有参加，结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但我还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。 ⑧歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。 ⑨到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的——最后这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑩到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的光景。幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑪三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土建成的天花板，铁铸大门代替咿呀作响的木门，到处都改变了它的历史痕迹。 ⑫当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 （选自《林清玄散文集》，原文有删改） 54．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文以第一人称“我”来叙述故事，讲述了“我”小时候在仙堂戏院看电影、看戏的经历。 B．第⑤段中加点词“锲而不舍”生动地写出了“我”对于看电影这件事有恒心、有毅力。 C．文章第⑦段写看歌仔戏和布袋戏的无穷趣味，表明看戏完全可以取代看电影。 D．文章表达的情感，有对看电影的痴迷、对不再放电影的遗憾，还有对传统被保留的欣慰等。 55．选文中，作者回忆再现了仙堂戏院三十年的变化历程，请完成下面的表格。 时期 相关事情 “我”的心理、感情 兴盛期 戏院门口等着捡戏尾、偷撕海报 ①_______ 没落期 ②_________ 失望、感觉单调不少 惨淡期（最没落） 彩色电视机夺走戏院观众 ③________ ④_______ 观众重进戏院看获奖电影 喜悦、庆幸 蜕变期 戏院的外貌变了，传统被留下 感到欣慰 56．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿哑的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。（从修辞角度赏析） （2）想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。（揣摩加点字“叹”所包含的丰富情感。） 57．请从结构和内容两方面分析文章最后一段的作用。 58．选文中写到 “我”时常到仙堂戏院门口去偷撕海报，鲁迅在《社戏》中，也写到“我”与小伙伴们月夜归航途中偷豆，这些行为现在看来都是不太合规矩的，结合选文内容及选自课文《社戏》的链接材料，分别谈谈你对以上两种“偷”的行为的看法。 链接材料： “阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”…… “偷我们的罢，我们的大得多呢。” 【答案】54．C 55． 充满期待，如痴如醉 “绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏 感到遗憾 恢复期 56．（1）运用了比喻的修辞手法，把戏院外等着捡戏尾的小学生比作飞入稻米成熟的田中的麻雀，生动形象的写出了小学生们进入戏院看电影时的急切和聒噪的状态，体现了他们对进入戏院的期待心情。 （2）对时光流逝、世事变迁的感叹；对童年时代看电影的美好而快乐的时光以及与小伙伴之间友谊的深切怀念；对如今美好事物被淡忘与冷漠、人心浮躁的惋惜。 57．（1）从结构上看，文章最后一段和开头首尾呼应，都提到了仙堂戏院允许小学生捡戏尾的传统，收束全文。 （2）从内容上看，最后一段强调了仙堂戏院保留了两个最好的传统——允许小孩子捡戏尾和失窃海报、剧照不予追究，凸显了家乡浓浓的人情味儿。 58．我认为以上两种“偷”，都不算真正意义上的偷。 （1）为了看电影，“我”甘愿冒险，表达我对看影的痴迷；并且偷撕电影海报，对于当时的“我”来说，却是童心浪漫的趣事。 （2）《社戏》中偷豆是为了招待“我”这个小客人，“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情，跳动着小朋友们纯洁无私的心。 【导语】这篇文章通过作者对仙堂戏院的深情回忆，展现了戏院从兴盛到没落再到恢复的变迁历程。作者以细腻的笔触描绘了童年时对电影的热爱，以及戏院在不同时期的变化，反映了时代对传统文化的冲击与回归。文章不仅记录了戏院的物理变迁，更通过“捡戏尾”“偷海报”等细节，展现了戏院背后的人情味与温暖。全文情感真挚，语言朴实，既是对童年记忆的怀念，也是对传统文化与人性温情的深刻思考。 54．本题考查对文章内容的理解与分析。 C.“……表明看戏完全可以取代看电影”表述有误，结合第⑧段“歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界为之单调不少”可知，第⑦段写看歌仔戏和布袋戏，侧面衬托看电影的无穷趣味、丰富多彩，突出戏院看电影的不可替代； 故选C。 55．本题考查对文章情节的梳理和概括。 ①空：结合文章第⑥段“那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步”可概括为：充满期待，如痴如醉； ②空：结合文章第⑦段“有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始‘绑’给戏班子演歌仔戏和布袋戏”可概括为：“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏； ③空：结合第⑨段“到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的——最后这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。”可知，在彩色电视机夺走戏院观众，仙堂戏院陷入最没落的时期时，我心理“失落”，对戏院衰落的无奈，内心感到遗憾； ④空：结合第⑩段“幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看‘奥斯卡全像奖’或‘金马奖’的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，仙堂戏院进入恢复时期，观众回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影。故可概括为：恢复期。 56．本题考查赏析句子。 （1）结合上文可知，“他们”指“戏院外等着捡戏尾的小学生”，“就像麻雀飞入稻米成熟的田中”一句，运用了比喻的修辞手法，把“戏院外等着捡戏尾的小学生”比作“飞入稻米成熟的田中的麻雀”，生动形象地写出了小学生们等待进入戏院看电影前的急切、吵闹的情绪，“急切而聒噪”突出其迫不及待的心情，画面感强烈，流落出小学生的兴奋的情态和对进入戏院的期待心情。 （2）“叹”是慨叹，感叹，“想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹”，“叹”的是对时光流逝、世事变迁的感叹； 结合第②段“戏院外等着捡戏尾的小学生，他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿哑的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”可知，“叹”也是对童年时代看电影的美好而快乐的时光以及与小伙伴之间友谊的深切怀念； 结合下文第⑨段“仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打发时间，老板只好另谋出路”“三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土建成的天花板，铁铸大门代替咿呀作响的木门，到处都改变了它的历史痕迹”可知，更是对如今美好事物被淡忘与冷漠、人心浮躁的惋惜。 57．本题考查句段的作用。 “当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳”内容上强调了仙堂戏院保留了两个最好的传统——允许小孩子捡戏尾和失窃海报、剧照不予追究；“三十年过去了，人情味还留着芬芳”凸显了家乡人与人之间美好的真情； 结构上与开头“仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记”首尾呼应，都提到了仙堂戏院允许小学生捡戏尾的传统，收束全文，升华了主旨。 58．本题考查对比阅读。 我认为以上两种“偷”，都不算真正意义上的偷。 从文中三十年来失窃的海报、剧照不予追究的传统保留，可以看出小孩子撕海报、剧照的行为是被默认和允许的，侧面表现出家乡浓浓的人情味。为了看电影，为了喜欢的导演和演员，“我”甘愿冒险，表达我对看影的痴迷，并且偷私电影海报，对于当时的”我”来说，却是童心浪漫的趣事。 《社戏》中偷豆是为了招待“我”这个小客人，并且偷的是阿发家和六一公公家的，第二天六一公公也说请客是应该的，可见“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情，跳动着小朋友们纯洁无私的心，反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。 （24-25八年级下·福建省永春第二中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 豆包儿 肖复兴 ①如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的，自然，红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道，也就大减，甚至索性全无。要想尝到那种味道，只有自己动手将红小豆下锅熬煮，不用说，这样传统的法子，费时费力又费火，谁还愿意做这种豆包儿？ ②小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的，上锅之前，母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿。出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了。 ③因此，每一次母亲包豆包儿，都会像过节一样。包豆包儿的重头戏，在于熬馅。我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出的豆馅好吃。说完之后，母亲觉得说的好像没有说服力，会进一步解释：你看炖肉是不是也得用铁锅？没有用铝锅的吧？这样解释之后，她觉得道理已经充足了。 ④熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够，一次次地加水逗着玩！母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里。那红枣是早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头。 ⑤水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀，太稀包不成个儿不说，豆子的香味也没有了。母亲包的豆包儿，馅一般会比较干，不会有那种黏稠的液体出现，开花之后的红小豆的颗粒感非常明显，咬起来沙沙的。豆子虽然被煮烂了，但是小小的颗粒还在，没有完全变成另一种形态，很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。按照那时母亲的话说，那是把豆子给熬得没魂儿了！按照我长大以后开玩笑对母亲说的话是，就像唱戏，那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子，您熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。 ⑥豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包儿和吃年糕不一样，吃年糕要放白糖，吃豆包儿必须放红糖。这个规矩，是母亲从上辈那里传下来的，是不能变的。只是，在闹灾荒的那几年，买什么糖都得要票，不是坐月子的或闹病的，红糖更是难淘换。没有办法，只好改用糖精，豆馅的味道差得太多，母亲嫌丢了自己的脸，那几年，豆包儿很少包了。 ⑦我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候，加上一点儿糖桂花，味道会更好的。母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这东西。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子。我说不服她，由她去。 ⑧如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了。 （选自《思维与智慧》，有删改） 59．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．文章标题“豆包儿”，点明写作对象，是叙事线索，也是作者情感的触发点。 B．第⑦段“见多识广”一词写出我对母亲坚持她的老法子固执己见的惋惜之情。 C．本文通过写母亲包豆包儿的事，可以看出母亲是一位心灵手巧、有主见的人。 D．文章采用倒叙的写法，造成悬念，使叙事情节生动曲折，增强文章的可读性。 60．本文第③⑥段写了母亲“熬豆馅的过程”，请根据文章内容，将下面空缺处的内容补充完整。 ①_____________→②凉水加豆→③_____________→④_______________→⑤加入红糖 61．结合语境，按要求赏析。 （1）出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。（从修辞角度赏析句子） （2）很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。（赏析加点词） 62．本文融合了描写、议论、抒情等多种表达方式，请以第⑤段为例，任意分析其中两种表达方式及其各自的作用。 63．本文与课文《社戏》结尾的写法有相似之处。请简要概括作者所表达的情思。 【答案】59．B 60． 准备铁锅 加入红枣 小火熬馅、搅动 61．（1）运用比喻修辞，生动形象地写出豆包出锅时的诱人，表现了母亲做的豆包儿格外喜兴。 （2）“回荡”是来来回回的游荡，生动形象地写出了母亲熬出的豆馅给我回味无穷的感觉（母亲熬出的豆馅口感细腻、味美），表现了我对母亲熬出的豆馅的喜欢与赞美。 62．示例：①描写：“还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅”（动作描写），“咬起来沙沙的……豆子的香味，会长久地在嘴里回荡”（味觉、嗅觉描写），作用：生动展现熬豆馅的过程和口感，使读者仿佛亲眼所见、亲口品尝，增强文章的感染力。 ②议论：“不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉”（评价现代豆包的劣质）“那是把豆子给熬得没魂儿了！”借用母亲的话评价工业化食品。作用：通过对比议论，强调母亲熬制的豆馅的独特风味，表达对传统手工食物的珍视和对现代快餐文化的批判。 ③抒情：“很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡”，作用：通过味觉记忆抒发对母亲手艺的怀念，使文章不仅写食物，更写亲情与回忆。 63．表达作者对母亲做的豆包儿的怀念；对豆包儿所承载的往昔岁月和故乡的怀念之情；表达了对母亲深深的怀念之情；对母亲坚守传统技艺的敬佩之情；也寄寓了自己对雅致美好生活的向往之情（结尾饱含作者深深的怅惘之情，对传统难寻、“现代文明”冲击传统工艺的惋惜与伤感）。 【导语】这篇散文以“豆包儿”为情感载体，通过细腻的笔触勾勒出传统美食背后的温情记忆。作者运用对比手法，将工业化生产的豆沙与母亲手工熬制的豆馅形成鲜明对照，突显传统手艺的独特魅力。文中对母亲熬豆馅过程的详实描写，既展现了劳动智慧，又暗含代际传承的深意。结尾处“没有糖桂花的豆包儿”的怅惘，巧妙地将味觉体验升华为对逝去亲人的怀念。全文以食物写人情，在平淡的日常叙事中蕴含着深沉的文化乡愁。 59．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第⑦段“我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候，加上一点儿糖桂花，味道会更好的”可知，“见多识广”在这里是“我”自认为的一种表述，是“我”觉得自己有了更多的见识，想要给母亲提建议，并非是对母亲坚持老法子表达惋惜之情，更多体现的是“我”当时的一种自我感觉和想要尝试新做法的心态，选项表述有误； 故选B。 60．本题考查内容理解概括。 结合第③段“我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出的豆馅好吃”可知，在熬豆馅之前，母亲明确强调要用铁锅，这是熬豆馅的前期准备工作。由此可知，熬豆馅过程的第一步是准备铁锅。 结合第④段“熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够，一次次地加水逗着玩！母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里”可知，在红小豆和凉水一起下锅后，母亲紧接着就将泡好并处理过的红枣下进锅里。由此可知，这是熬豆馅过程中的一个步骤，即加入红枣。 结合第⑤段“水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀，太稀包不成个儿不说，豆子的香味也没有了”可知，水开后转小火，并且要用勺子不停搅动，这是熬豆馅过程中对火候和操作的关键要求，也是保证豆馅质量的重要步骤。由此可知，熬豆馅过程中的这一步骤是小火熬馅、搅动。 61．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第②段“出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴”可知，此句将豆包上的“小红点儿”比作“小红嘴唇”，运用了比喻的修辞手法。把小红点儿赋予了人的唇部特征，使豆包的形象更加鲜活生动。由此可知，生动形象地描绘出豆包出锅时圆润可爱、色泽诱人的模样，体现出母亲做的豆包充满生活情趣，格外喜兴，表达了作者对母亲所做豆包的喜爱之情。 （2）结合第⑤段“很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉”可知，“回荡”本义是指（声音等）来回飘荡，这里用来形容母亲熬出的豆馅的味道和感觉在口中长时间留存、萦绕不散。由此可知，生动形象地写出母亲熬出的豆馅口感醇厚、香味浓郁，给作者带来回味无穷的体验，表现出作者对母亲所熬豆馅的高度喜爱与赞美之情。 62．本题考查表达方式及作用。 描写：结合第⑤段“水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅”可知，此句通过“搅动”这一动作描写，细致地描绘出母亲熬豆馅时的具体操作，让读者清晰地了解到熬豆馅的关键步骤。“咬起来沙沙的……豆子的香味，会长久地在嘴里回荡”则运用味觉和嗅觉描写，从口感和香味的角度，将母亲熬制的豆馅味道生动地展现出来。由此可知，这些描写生动地展现了熬豆馅的过程以及豆馅独特的口感，让读者仿佛身临其境，亲眼看到母亲熬豆馅的场景，亲口品尝到美味的豆馅，极大地增强了文章的感染力，使读者更能体会到母亲做豆包的用心和豆包的美味。 议论：结合第⑤段“不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉”可知，作者将母亲熬制的豆馅与现在市面上卖的豆包进行对比，对现代工业化生产的豆包口感不佳进行评价；“那是把豆子给熬得没魂儿了！”借用母亲的话，对那些没有传统风味的工业化食品进行批判。由此可知，通过这样的对比议论，突出了母亲熬制的豆馅具有独特的风味和质感，强调了传统手工制作食物的珍贵，同时也表达了作者对现代快餐文化导致食物失去原有风味的遗憾和批判之情。 抒情：结合第⑤段“很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡”可知，作者通过回忆母亲熬制豆馅的味觉感受，将对母亲熬制豆馅的喜爱和怀念之情融入其中。由此可知，这种抒情方式借助味觉记忆，抒发了作者对母亲手艺的深深怀念，使文章不仅仅是在描述食物，更承载着作者对母亲的爱以及对过往生活的美好回忆，让文章充满了浓厚的情感色彩。 63．本题考查情感理解。 结合第⑧段“如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了”可知，作者将现在加了糖桂花的豆包与母亲做的豆包进行对比，明确指出母亲做的豆包再也吃不到了。由此可知，字里行间透露出作者对母亲所做豆包的深切怀念，母亲做的豆包独特的味道成为了作者心中难以忘怀的记忆。 结合第②段“小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的”以及后文对母亲做豆包过程的细致描写可知，豆包儿不仅是一种食物，更承载着作者小时候的生活记忆，与故乡的生活习俗、节日氛围紧密相连。由此可知，通过对豆包儿的回忆，作者表达了对往昔岁月和故乡的怀念，豆包儿成为了作者寄托乡愁和追忆过去的情感载体。 结合第⑧段“如今，母亲去世多年”以及全文对母亲做豆包时各种细节的描写，如第⑤段“母亲包的豆包儿，馅一般会比较干，不会有那种黏稠的液体出现，开花之后的红小豆的颗粒感非常明显”可知，文章通过大量笔墨描绘母亲做豆包的过程，展现了母亲的勤劳与智慧。母亲去世后，这些回忆更加凸显出作者对母亲深深的思念。由此可知，作者在回忆与母亲相关的豆包儿制作过程中，饱含着对母亲的怀念之情，母亲的形象和她做豆包的场景永远留在了作者心中。 结合第⑦段“母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这东西。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子”可知，面对“我”提出在豆馅里加糖桂花的建议，母亲坚持自己一直以来的做法，不轻易改变。由此可知，母亲对传统制作豆包技艺的坚守，体现出她对传统的尊重和执着，作者通过描述这一情节，表达了对母亲坚守传统技艺的敬佩之情。 结合第①段“如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的”和第⑧段“如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了”可知，现代工业化生产的豆包失去了传统手工制作的韵味和质感，母亲的离世也让作者再也无法品尝到传统风味的豆包。由此可知，文章结尾处，作者通过今昔对比，饱含着深深的怅惘，既表达了对像母亲做豆包这种雅致美好生活的向往，也流露出对传统工艺在现代文明冲击下逐渐消逝的惋惜与伤感之情。 （24-25八年级下·福建省福州教育学院附属中学·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 感恩村宴 王干 ①涛哥说到村宴二字时，我眼睛一亮，忙问：你说的是村宴吗？涛哥说：我们感恩村的村宴，你一定要去吃一下。 ②他很自豪，我很期待。 ③感恩村是侨乡，在福建长乐的古槐镇。因为汪曾祺先生的太太施松卿是长乐人，我一直想去看看，做些实地考察，当然，如果有美食也不会放过。前前后后约了两次，都因故改期了。这一次成行了，我们5个人乘着一辆面包车浩浩荡荡地开往村里。按照导航的地点，我们的车开着开着开到一片菜地，我们以为走错了，打电话给涛哥的姐姐曾文，她说没错没错，你们下车，穿过菜地，就到我们村了。 ④饭前我们尝到的是海蛎饼，这饼看上去不起眼，我在福建其他几个地方也吃过，但感恩村里海蛎饼的馅和其他地方不一样，一是海蛎子特别小，二是分咸甜两种口味。我们分别各吃一种，都很香，要不是马上吃中饭，我还想再吃一只。 ⑤村宴开始了，先上来的是大鱼丸，固然是大。我也是从水乡来的，可以说是吃鱼丸长大的，但没有见过这么大的鱼丸，每只都有麻团那么大，足见海边人的气魄。福州的鱼丸很有名，但我从内心并没有抱有太高的期望，因为我们家乡里下河鱼丸也是很有名气的。我也吃过几次福州的鱼丸，感到不如家乡里下河的鱼丸鲜嫩。但村宴的大鱼丸我一尝，不仅吃到了老家鱼丸的鲜和嫩，还吃到了海鱼的细腻和嚼劲。听曾文姐介绍，这鱼丸和一般鱼丸的食材不同，一般的福州鱼丸是用鲨鱼和鳗鱼做的，因为鲨鱼和鳗鱼刺少，又筋道，村宴的大鱼丸则以石斑鱼肉为主，辅以目鱼肉，石斑鱼在海鱼里就以柔嫩少刺受到广大食客的喜爱，所以石斑鱼做出来的鱼丸就比普通的鱼丸更为鲜嫩。福州鱼丸和我老家鱼丸的区别还在于有馅，这馅一般又是一个小肉丸。我先吃了一只大鱼丸，忍不住又吃了一只，这才惊喜地发现，原来肉馅居然是不同的，一种馅是猪肉，一种馅是牛肉。讲究啊！难怪汪曾祺先生说，福建人食不厌精啊。 ⑥村宴的高潮还是鸡汤汆海蚌，村民不知道这道菜还有一个很网红的名字，叫西施舌。它是蛤蜊的一种，又名车蛤，也称海蚌。在西施舌中，以漳港海蚌最为有名。而漳港就在感恩村的附近，可谓近水楼台。海鲜的特点就是鲜，如果冷藏了，味道就差很多。感恩村离漳港很近，这海蚌是渔民早晨刚打上来的，所以可谓出水鲜。饭前，我在院子里看着桌上陈列的16只碗里，装着的漳港海蚌，个头不大，淡黄色的蚌体仿佛还在呼吸。漳港海蚌的蚌体确实长得搔首弄姿，尖尖的“舌尖”轻盈动人。曾文姐说，待会儿用鸡汤一汆就可以吃了。记得在别处也吃过西施舌，但觉得名不符实，肉有点老，而感恩村的鸡汤汆海蚌，我用两个字概括：清甜。 ⑦我以为清甜是海鲜的最高境界。 ⑧高潮之后的主食是八宝饭，八宝饭到处都有，鱼丸、海蛎饼、西施舌都是因为地利的缘故，因为原材料海鲜新鲜，其他的地方难以企及。这八宝饭属于广谱类的主食，会有什么特别之处呢？何况我已经吃得很饱了。但感恩村的村民一定要让我尝一口，说王老师吃一口，你还会要第二勺。我将信将疑，很礼貌地尝了一口，没想到味道居然那样地奇妙。一般八宝饭是甜的，三高的人群是望而却步的，而感恩村的八宝饭却是咸的，当然是淡淡的咸，咸中又有点淡淡的甜，甜而不腻，咸而不盐，有一种清爽的口感。一般的八宝饭用糯米制作，所以软软的黏黏的，感恩村的八宝饭好像是用泰国香米和糯米合成的，而且我感觉不是煮出来的，而是蒸出来的，所以吃起来极有嚼劲，一颗，一粒，仿佛立在嘴里面，仔细咀嚼，芬香从唇齿一直传到全身。我吃了两勺，那时候真恨胃长得太小了。 ⑨还有从地里现挖出来的蔬菜，就不一一表了。 ⑩向宴主曾文道别言谢时，我们也就按照涛哥的口气，说感谢姐姐的热情招待，没想到曾文突然宣布一个秘密，其实啊，按照族谱，涛哥大我两辈，他因为比我小十几岁，就按年龄称我姐姐。你们是他的朋友，按照村里的规矩，我也应该叫你们爷爷才对。 ⑪我们说，姐姐再见。 （选自《人民日报海外版》2022年01月22日，有删改） 64．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点题，直接交代了“我”到感恩村赴宴的机缘——受涛哥相邀。 B．第③段写前两次相约因故未成行和怀疑走错路，起到了埋下伏笔的作用。 C．感恩村八宝饭咸中带甜，甜而不腻，咸而不盐，颗粒分明，清爽有嚼劲。 D．文章语言平淡朴实又不失典雅，娓娓道来，和汪曾祺的散文有几分相似。 65．文章主要运用了哪种手法来表现菜品的特点，请以第⑤段的鱼丸为例简要分析。 66．联系上下文，按照要求赏析。 漳港海蚌的蚌体确实长得搔首弄姿，尖尖的“舌尖”轻盈动人。（从修辞角度赏析句子） 67．“曾文姐”这一人物在文中有何作用？请结合选文内容简要分析。 68．某日报设有“游山玩水”“烟火乡味”“乡村振兴”等栏目。你会向哪个栏目推荐本文？请说明理由。 【答案】64．B 65．示例：主要运用了对比手法。拿家乡鱼丸、一般的福州鱼丸和村宴鱼丸对比。表现了村宴鱼丸个头大、食材讲究、口感鲜嫩细腻有嚼劲、肉馅多样的特点。 66．示例：运用拟人的手法，生动形象地写出了漳港海蚌（体态）的诱人，表现作者对这道美食食材的喜爱。 67．示例：贯穿全文的线索人物。体现村民热情好客的特点。体现了感恩村淳朴的民风。突出食物的地域特点，丰富了文章内容。 68．示例：我会向“烟火乡味”栏目推荐本文。因为文中所写的海蛎饼、鱼丸、鸡汤汆海蚌、八宝饭等菜品是感恩村宴上的特色美食，最能代表乡村食物的味道，体现“烟火乡味”这一主题。 【导语】这篇《感恩村宴》以美食为媒介，展现了福建侨乡独特的风土人情。作者通过细腻的味觉描写（如鱼丸的“鲜嫩嚼劲”、海蚌的“清甜”）和生动的场景刻画（如穿过菜地赴宴），将村宴的乡土气息与精致烹饪完美融合。文中“曾文姐”作为文化向导的角色，既串联起美食体验，又暗含侨乡宗族文化的温情。结尾辈分误会的幽默处理，更添生活情趣。全文以平实语言传递出对传统饮食文化的珍视，颇有汪曾祺“人间滋味”的韵味。 64．本题考查对文章的理解和分析。 B.有误。第③段写前两次相约因故未成行和怀疑走错路，是为了突出此次成行的曲折和对村宴的期待，属于铺垫而非“伏笔”（伏笔通常为后文具体情节埋下线索，后文无对应情节）；第③段让文章的前因后果更加清晰，表达之前未能成行的遗憾； 故选B。 65．本题考查表现手法及作用。 结合第⑤段“我也是从水乡来的……没有见过这么大的鱼丸”可知，将家乡鱼丸与村宴鱼丸对比，突出其“个头大”“如麻团”的特点；结合“一般的福州鱼丸是用鲨鱼和鳗鱼做的…… 村宴的大鱼丸则以石斑鱼肉为主”可知，对比食材差异，强调村宴鱼丸用料讲究（石斑鱼 + 目鱼）、口感更鲜嫩；结合“原来肉馅居然是不同的，一种馅是猪肉，一种馅是牛肉”可知，与普通福州鱼丸单一肉馅对比，体现其馅料多样的精致。通过多维度对比，层层展现村宴鱼丸的独特，凸显其“食不厌精”的品质。 66．本题考查赏析句子。 根据“漳港海蚌的蚌体确实长得搔首弄姿，尖尖的‘舌尖’轻盈动人”中的关键字“搔首弄姿”“轻盈动人”，可知这句话运用拟人的修辞手法，将漳港海蚌拟人化，照应其“西施舌”的网红名字，结合“饭前，我在院子里看着桌上陈列的16只碗里，装着的漳港海蚌，个头不大，淡黄色的蚌体仿佛还在呼吸”，这句话生动形象地写出了漳港海蚌的诱人。 67．本题考查对文章内容的分析理解。 根据第⑩段“向宴主曾文道别言谢时，我们也就按照涛哥的口气，说感谢姐姐的热情招待”可知曾文姐是村宴的宴主，表现了感恩村民热情好客的特点； 根据第⑩段“没想到曾文突然宣布一个秘密，其实啊，按照族谱，涛哥大我两辈，他因为比我小十几岁，就按年龄称我姐姐。你们是他的朋友，按照村里的规矩，我也应该叫你们爷爷才对”可知曾文姐宣布辈分的秘密，表现了感恩村淳朴的民风； 根据⑤段“听曾文姐介绍，这鱼丸和一般鱼丸的食材不同，一般的福州鱼丸是用鲨鱼和鳗鱼做的，因为鲨鱼和鳗鱼刺少，又筋道，村宴的大鱼丸则以石斑鱼肉为主，辅以目鱼肉，石斑鱼在海鱼里就以柔嫩少刺受到广大食客的喜爱，所以石斑鱼做出来的鱼丸就比普通的鱼丸更为鲜嫩”可知，借曾文姐之口介绍村宴菜品，突出了食物的地域特点，丰富了文章内容； 同时“曾文姐”在文中出现三次，还是村宴的宴主，是贯穿全文的线索人物。 68．本题考查对文章内容的分析理解。 栏目推荐（烟火乡味） 理由： 内容契合：结合第④-⑧段分析，文章围绕感恩村宴展开，详细描写海蛎饼、大鱼丸、鸡汤汆海蚌、八宝饭等乡村美食，从食材选取（如现挖蔬菜、清晨海蚌）到烹饪工艺（如石斑鱼制丸、蒸制八宝饭），均体现浓郁的地域特色与乡土风味。 情感导向：第⑦⑧段通过“清甜是海鲜的最高境界”“芬香从唇齿一直传到全身”等感受，展现对乡村美食的热爱，以及美食背后的人情温暖（如曾文姐的热情），充满生活气息与烟火温情，符合“烟火乡味”栏目对民间饮食文化与情感的关注。 其他栏目排除：“游山玩水”侧重自然景观，本文以美食和人物为主，景观描写较少；“乡村振兴”侧重经济、产业发展，本文未涉及相关内容，故不适合。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 现代文阅读（一） （24-25八年级下·福建莆田仙游·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 赴远 ①眼前黑得很，续和躺在冰冷的床板上，周身疼痛。疼是从骨头里传来的，拉扯着血疼、肉疼、筋疼，似乎身上的每一寸皮肤都疼。或许正因为这疼，续和才知道自己还活着，活在牢房里。 ②续和咬了下自己的舌尖，用力咬出了血来，依然不疼，此处的疼被大疼掩盖住了。续和忍不住呻吟了几声，但随即咬紧牙关，将铺天盖地的疼吞咽了下去。 ③疼是刑具和掌控刑具的人留下的。大刑一夜，把天都疼亮了。施刑的人在愣怔中放下了鞭子，续和像破被絮一样被扔进了不辨昼夜的牢房。 ④破被絮是没人问的，续和在牢房里感到孤寂，漫天的孤寂。续和把前前后后的事想了一遍，得出的结论是没留下任何破绽。续和是在庐西名为“掠影书店”的暗房里，销毁了所有文件和同志们留下的蛛丝马迹后泡了一杯绿茶，小口地啜饮着，坦然被捕的。 ⑤被捕、坐牢，续和经历过不止一次，加上这一次，三次了。第一次侥幸逃脱，第二次在受尽酷刑后，被同志们营救出了。现在，竟然又一次落入敌手。续和苦笑了一声，苦笑声不大，却震落了牢房顶的蛛尘。 ⑥续和恢复得快，一算时间，踏进牢房二十天了。二十天里除了一次用刑审问，再也没人过问。敌人忘了吗？续和心里想。 ⑦续和的身份早暴露了，是挂了号的。一名共产党的要员，被逮住了，许多人弹冠相庆，庆功会都开了好几次。敌人认定续和是不会开口的。如若他会开口，第一次、第二次被逮住时，还不“竹筒倒豆子”？ ⑧孤寂是难熬的，比疼痛还痛苦，续和心里有数。一场心理战开始了，就看谁熬得过谁吧！ ⑨敌人沉不住气了。第二十一天敌人从牢房门的窗口扔进了一沓白纸，还有一支笔。续和明白，这是让他写呢。 ⑩续和的笔头子好着呢，曾化名写过小说、散文、诗歌，当然都是宣传革命的。纸和笔对续和充满了诱惑。续和喜欢文字，他有过打算革命成功了做一名作家。 ⑪写什么呢？写信吧，给母亲写，给妻子写。 ⑫时间有的是，信写得长。写给母亲的信内容多是问安，回忆些小时的事。写给妻子的信柔和。续和爱妻子，妻子也深爱续和。 ⑬牢房里的信是没私密性的，如发在报纸上的文章，谁愿看谁就瞅上几眼。敌人是会研究的，是要在字里行间探索秘密的。 ⑭续和写信上瘾了，天天写，跟母亲和妻子就有那么多的话。好几年没见母亲和妻子了，憋了一肚子的话自然话多。写多了，续和又有了想法——给信编了号，比如“与妻信十五”“与母亲信十六”等。在写“与母亲信二十”后续和意外地收到了母亲的回信。 ⑮无疑这是敌人的一种策略。 ⑯收到母亲的回信，续和就像过节。续和从母亲娟秀的字迹上，闻到了母亲的体味，也看到了母亲心疼的颤抖——信上有泪渍，洇染在字里行间。一种愧疚油然而生。 ⑰妻子的信也来了。妻子的信告诉续和，母亲是如何变卖家产，四处打点，在营救他。续和突然狂躁起来——营救得了吗？ ⑱难得有一天，续和没给母亲写信。他用了一整天的时间给妻子写信，写来写去，就围绕着两个字：赴远。续和告诉妻子，他要赴远方去，意已决，停止无意义的营救。 ⑲第二天，续和又正常了。先是给母亲写信，大约是写到童年的趣事，竟呵呵地笑了起来。续和家是庐西大户，他在家可是四少爷呢。续和不做少爷，做革命者，是续和家天大的事，唯母亲默许。续和爱母亲，敬重母亲。 ⑳妻子来信了，告诉了续和家中发生的事——五弟生了个儿子，哭声很是嘹亮。续和高兴，但又遗憾，妻子怎不写他们的儿子？可能妻子认为续和不配为父亲——儿子出生后，续和仅见过一面。 ㉑续和打破常规，给未见过面的侄子写信。想了半天，不知侄子的名字，抬头如何写？最终决定，写“赴远吾侄”。信洋洋洒洒，可这信侄能看懂估计得是十年后的事了。十年后是什么样的世界？续和有所向往，就把这向往写进去了。 ㉒写给侄子的信没有编号。一沓纸写完了，给母亲、妻子的信编号到了八十五号，续和在牢里已度过了一百零五天。 ㉓是春天了，敌人决定下毒手。 ㉔“赴远”的一天到了。续和整整衣襟，迈着大步走向刑场。到了刑场续和忽觉心中略有欠缺，便招手，对行刑的人说：“纸笔。”行刑的人有些迟疑，有人摸了摸口袋，掏出烟盒。烟盒里尚有一根烟他点着了，将空烟盒递给续和。 ㉕续和展平烟盒写下：“教育吾儿继承我志；勿告母亲，替我收尸。”想了想，又添上一行字：“与妻信之八十六。” ㉖枪声响了，血汩汩地流。正是红花开时，花一路向前开，流动着赴远。 你班准备将上面的小说拍成微电影，参加学校清明节“致敬先烈”微电影展评。你作为导演，需要完成下列任务。 【导演说戏】 1．说情节。下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．续和被捕后遭受敌人的酷刑，但他始终坚贞不屈，没有泄露任何党的机密。 B．敌人让续和写信是为了从中探索秘密，找到破绽，并非出于人道主义关怀。 C．在给侄子的信中，续和写下了对未来的向往，这表现了他乐观的革命精神。 D．结尾的“枪声响了，血汩汩地流”暗示了续和最终向敌人屈服，悲剧收场。 2．说剧本。请你向演职人员解释续和给侄子取名“赴远”与“‘赴远’的一天到了”中“赴远”的不同含义，并说明小说以“赴远”为题的作用。 3．说角色。为让演员全面、准确把握所饰角色，请你简要概括“续和”这个人物形象。 【电影拍摄】 4．本文综合运用了哪几种记叙顺序，请从小说技巧角度简述其综合运用的作用，以利于微电影分镜头的交错拍摄。 【后期制作】 5．请完成片尾配乐工作。班委会提供了歌剧《江姐》插曲《红梅赞》和《祖国不会忘记》两首歌曲，作为微电影结尾的配乐。请你选择其一并说明理由。 【链接】 《红梅赞》歌词：红岩上红梅开/千里冰霜脚下踩/三九严寒何所惧/一片丹心向阳开/红梅花儿开/朵朵放光彩……唤醒百花齐开放/高歌欢庆新春来。 《祖国不会忘记》歌词：在茫茫的人海里我是哪一个/……/不需要你认识我/不渴望你知道我/山知道我，江河知道我/祖国不会忘记，不会忘记我。 （24-25八年级下·福建省福州市台江区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 标题：______ 莫言 ①一九七六年三月的一天，我以新兵的身份坐在一辆去往黑沙滩的解放牌卡车上。坐在驾驶楼里的，是那个在黑沙滩滚了十几年的场长。他那又黑又瘦的脸，秃得发亮的脑门，被烟草熏得焦黄的牙齿，刺人的小眼睛，都使我们这些新兵瞧不起他。 ②黑沙滩快要到了，我远远地望见了几排暗红色的瓦房，望见了离开瓦房一箭之地，有几十排低矮的草屋。方圆几十里，没有一个村庄的影子，只有那一片狭长的沙滩，沿着大海的边缘不尽地延伸开去。 ③黑沙滩农场每逢节日，都要改善伙食。下午四点钟，饭菜上桌，众人就座。我早已是饥肠辘辘，跃跃欲试了。 ④“大家看看窗外，看看……那些眼睛……”场长对着玻璃窗指了指。 ⑤那是十六只眼睛。十六只黑沙滩村饥肠辘辘的孩子们的眼睛。他们在眼巴巴地盯着我们的餐桌，盯着桌子上的鱼肉。在这种像刀子一样戳人心窝的目光下，无论什么样的珍馐美味，你还能吃得下去吗？ ⑥场长的黑脸痛苦地抽搐着，他沙哑着嗓子喊道，“你们去把这些孩子请进来，让他们坐首席！”我看着场长，心里油然而生一股敬意。 ⑦“场长，这不太妥当吧？”指导员委婉地说。 ⑧“闭着眼吃才是最大的不妥当！”场长说。 ⑨这时，我大吃一顿的欲望没有了，心窝里像塞进了一把烂海草，乱糟糟的难受。我们跑到窗外，孩子们一哄而散，只有一个大眼睛的小女孩被吓傻了，站在窗外，呆呆地望着我。我从来没有见过这样的小姑娘，她瘦得像棵豆芽菜，我也从来没有见过这样的眼睛，像一泓被乌云遮盖着的忧伤而纯洁的湖水。我弯下腰，把她抱起来。她不哭也不闹，脑袋软绵绵地俯在我肩上，然后，脏脏的小手向着房子一指，说：“饿……我饿……”我喉咙里像堵上了一团棉花，哽哽咽咽地说：“小妹妹……我抱你去吃……” ⑩小姑娘像饥饿的小野兽一样疯狂地吃着，这时，小女孩的母亲却从村子里凄厉地喊叫着向营房跑来。她呼唤着：“秀秀！我的秀秀！”闯进了我们的宴席之后，女人扑通跪倒在地：“解放军，行行好，把孩子还俺吧，孩子不懂事，是个傻瓜……” ⑪场长悄悄地从兜里掏出一卷票子——那是他刚领到的工资，塞进小女孩的口袋，把女孩递给女人。 ⑫“谢谢亲人解放军……谢谢亲人解放军……解放军是好人……”女人抱着孩子，喃喃地说着，走了…… ⑬这故事本身平淡无奇，可是我总是很骄傲我在场长手底下当过兵，在黑沙滩当过兵，因为黑沙滩是迷人的。 （选自《解放军文艺》2020年第9期，有删改） 6．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段中的环境描写，体现了黑沙滩的荒凉萧索和当地生活的艰苦不易。 B．第⑨段“我”面对满桌鱼肉却吃不下，是因为可怜的孩子让人心情复杂。 C．文章记叙了“我”在黑沙滩的经历，窥见平凡人身上葆有真善美的灵魂。 D．全文具有强烈的抒情色彩，大量运用抒情、议论的表达方式，引人共鸣。 7．联系上下文，按照要求赏析。 （1）他们在眼巴巴地盯着我们的餐桌，盯着桌子上的鱼肉。（对加点字进行赏析） （2）我也从来没有见过这样的眼睛，像一泓被乌云遮盖着的忧伤而纯洁的湖水。（从修辞角度赏析） 8．文章运用欲扬先抑的手法来刻画“场长”这一人物形象，请结合原文对这一手法及作用进行赏析。 9．请你为本文设计一个合适的标题并陈述理由。 （24-25八年级下·福建省南平市浦城县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 听见春分 苏沧桑 ①暮光消失后，夜雨将山后浦村裹进怀里。隔墙的老庙突然传来“咚”的一记鼓声。 ②父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮。苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口。春分，“玄鸟至，雷乃发生，始电。”燕子回巢，我回乡看望父母。在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长：后山的梨花开了，河边的油菜花、豌豆花开了，春茶抽芽，稻秧刚刚播下，雨传送过来一阵阵隐秘的香气，大地沉入了夜的深呼吸…… ③我还听见时间深处传来男女老少簪花喝酒、踏青赏景的欢声笑语，听见纸鸢在天空呼啸，上面写着希望天上的神能看到的一个个祝福。 ④回忆踏着鼓声蔓延到故乡的原点。一座很小的庙，一盏瓦数很低的电灯，一张旧桌，四五张矮凳，一个热水瓶，一个剃着平头、面相端庄的中年鼓词人，三个七八十岁的老年听众。热水瓶的影子投在墙上，唱词人的影子也投在墙上。扁鼓、牛筋琴、唱本、鼓签、快板，是他的全部行当，生、旦、净、末、丑的悲欢均由他一人承担。 ⑤故乡的春分之夜，仿佛来自古代。 ⑥父亲说，自古春分时节也是祭祀的时节。山后浦村每逢婚丧嫁娶、乔迁新居等，村里人就凑份子请唱词人来唱。唱前，先击鼓“打头通”，然后再唱正本，有神话，有断案的，也有历史的，世情的，有的一本唱一夜，有的唱两三夜。 ⑦今天大概是庙神寿日。老人们坐在昏暗的灯影里，似睡非睡，唱词人沉浸在他一个人的世界里。古老的腔调，在夜色中盛放、枯萎。我忽然想，他不是唱给人听，而是唱给神听。 ⑧父亲说，记得吗？我们家从镇上搬过来时，也请唱词人到小庙唱过词，多热闹啊，庙里坐满了人，老老小小像一家人。现在没人听了，只有几个老人家会去，有时就只有一个人，那个管庙的人。 ⑨父亲说，你大概忘记了。 ⑩不是大概，是完全，彻底。如同我每次回家，在小镇边缘鳞次栉比的新建楼群间，怎么都找不到山后浦村的入口，那个曾经青翠欲滴的入口。此时此刻，一座老庙，一段唱词，成了那个青翠欲滴的入口，将我带进了一些记忆……蒙蒙细雨洒下温柔，亲吻着老树的嫩芽，呼唤出花苞的美梦，头顶着落花，一个怯生生的小男孩站在泥墙根，看着那些不请而来的邻人为他安家，为他镌刻出故乡的模样。掌灯了，小庙里挤满了全村的男女老少，一双双眼睛闪耀着星星的光芒，也照亮了年轻的唱词人，那时，他唱给神听，更是唱给人听。木门吱呀，推开山间的晨雾，也走出去越来越多的年轻人。 ⑪而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声。时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰。交通的便利，让我们误以为故乡近在咫尺，其实，它正以前所未有的速度远去。 ⑫“遥思故园陌，桃李正酣酣。”终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。多年后，当我再一次穿过春分的夜晚，穿过院墙与老庙之间的小弄，还会有一段鼓词在等我吗？不知道会是谁陪我，一起用目光捡起满地的雨水，或月光。 10．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．第①②段总起全文，交代了“我”于春分时节回到故乡的所见所闻所感。 B．第⑨段是过渡段，承接上文的搬家往事，引出下文“我”对故乡的感慨。 C．文章仅仅抒发作者不知道什么时候能够再回故乡，充满归期未知的迷茫。 D．本文的语言生动优美，句式长短不一，错落有致，富有节奏感和韵律美。 11．通读全文，根据你对文章的理解，填写下列表格。 故事情节 “我”回到故乡 “我”回忆往事 ③ 心理感受 ① ② 不舍与眷恋 12．结合语境，按要求赏析以下两个句子。 （1）时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰。（赏析句子） （2）我忽然想，他不是唱给人听，而是唱给神听。（赏析加点词） 13．小语阅读第⑩时，总会想起《安塞腰鼓》中反复咏叹的“好一个安塞腰鼓”，请你找找本文中反复咏叹的句子，并分析这种写法的好处。 14．请结合文章内容，谈谈你对第⑫段画波浪线句子的理解。 终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。 （24-25八年级下·福建省龙岩市漳平市·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 窗花舞 张金凤 ①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 ②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 ③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线筐箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑…… ④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。【A】那些盛开在筐箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 ⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 ⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 ⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。 ⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 ⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 ⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。【B】那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 （选自2021年2月11日《人民日报》，有删改） 15．下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是（   ） A．文章所写的窗花，既有风景，也有传说和生动的故事，内容丰富，给平时的生活增添色彩和浪漫。 B．作者写自己学习剪窗花的过程，字里行间洋溢着对窗花艺术的喜爱之情，也显示出窗花艺术的巨大魅力。 C．文中对奶奶剪窗花时神态、动作等细节描写，刻画了一个心灵手巧、热爱生活的老人形象。 D．文章结尾写去年春节“我”和对面人家都贴着胶州秧歌人物的窗花，看出窗花样式越来越单一。 16．请根据文章内容③—⑨段，补全下面鱼骨图。 ①__________②___________③____________ 17．结合上下文，赏析下面的两个句子。 （1）那些盛开在筐箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。（赏析加点词） （2）是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。（赏析修辞手法） 18．本文的写作对象是窗花，却详写了奶奶剪窗花的场景和师父做窗花事业的内容，请从立意角度分析作者这样写的用意。 19．“民俗是文化的鲜活载体”，请联系《灯笼》，结合本文，阐述你对这句话的理解。 【链接材料】 ①灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。 ——部编版语文教材P22《灯笼》“阅读提示” （24-25八年级下·福建省三明市大田县·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的年戏 马亚伟 ①故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。 ②大人孩子们奔走相告：“看戏去喽！看戏去喽！”到那时，春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动，村里几乎全民参与，连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和，到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王侯将相，水袖如云，像走马灯一样从戏台上晃过。 ③戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上，鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食，也增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开，温暖而安适，人便在饱满的光线里，心满意足眯起了眼。 ④记得有一次，我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置，我们坐在前面看，后面有站着看的，还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了，他一会儿给我们买糖葫芦，一会儿给我们买炒花生，“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说：“行了，坐下看戏吧！”他便坐在小姨边上。 ⑤戏台上，才子佳人，传情达意；戏台下，青年男女，情投意合。犹如现在年轻情侣喜欢去电影院一样，戏台就相当于当时年轻人的“电影院”。 ⑥每当看戏时，我的视线穿越拥挤的观众，看到戏台上，眼里的景象霎时缤纷起来，舞台上旖旎的长襟水袖，背景里缤纷的秀阁绮窗，多么美啊！耳边响着各具特色的唱腔，生旦净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦，举手投足活泼机灵，很惹人爱；还有花脸的唱腔，气韵颇有慷慨，痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣，唱腔婉转悠长，极为动听。 ⑦我的母亲曾经唱过几年戏，我从小耳濡目染，也非常喜欢戏曲。有一次，戏台上唱的是《大登殿》，王宝钏十年寒窑，终于拨云见日。“端端正正，正正端端，打坐在金銮……”，演员的演唱字正腔圆，表情生动，非常有感染力。高潮之时，台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了，完全沉浸在自己塑造的角色中。 ⑧我的兴趣，更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏，戏台上喷出一阵烟雾，闪过几道亮光，一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代，这样的场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽、梦幻，让人充满了无尽的想象。乡村戏台，仿佛是天上宫阙，演绎着另一个世界的悲欢离合，神奇而生动。 ⑨花花绿绿的戏台，有板有眼的唱念做打，热热闹闹的人群，我多想再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏。 （有删改） 20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文运用了“总—分—总”的结构，生动展现了一幅优美的民俗风情画卷。 B．文中第④段的回忆片段，展现了年戏对人们生活的影响，丰富了文章内容。 C．“我”母亲也曾会唱戏，耳濡目染下，“我”爱上每场戏中的“奇幻效果”。 D．本文叙述“我”童年看年戏的情景，采用描写、抒情、议论等多种表达方式。 21．本文围绕“故乡的年戏，总是热闹而隆重”展开叙述，请将横线上的内容补充完整。 22．按要求品味文中的句子。 （1）乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王侯将相，水袖如云，像走马灯一样从戏台上晃过。（从表达效果赏析加点词） （2）戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。（从人物描写角度赏析横线上的句子） 23．文中划波浪线的句子有何作用，请简要分析。 24．这是一篇回忆童年生活的文章，作者将写作时回忆与童年感受彼此交错转换。请结合具体内容，简要分析这种写法的好处。 （24-25八年级下·福建省厦门市等六校联考·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓神 王雁 ①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。 ②春节的气氛越来越浓，鞭炮声、鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。 ③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，A．卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲凉，孤零孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。 ④我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓、铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。 ⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，B.只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声…… ⑥就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点。 ⑦我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣、铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 （选自《首届老舍散文奖获奖作品》，有删改） 25．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第①段交代故事发生的时间和“我”的处境，自然地引出下文故事的发生。 B．张伯觉得自己鼓技高超，不想在人前展示。可众人热情的邀请使他无奈地敲起鼓来。 C．本文和《安塞腰鼓》一样，都从听觉的角度展现了陕北高原气势磅礴的地域文化。 D．文中两次提到鼓神的表演是“奇迹”，可见“我”对鼓神技艺的惊叹和折服。 26．其貌不扬的张伯竟是身怀绝技的“鼓神”，这着实让人意想不到。可是当你细读文章，便会发现本文在写张伯震慑人心的表演前已经做了多处暗示。请指出其中一处，并结合内容从写作手法角度简要分析。 27．结合语境，按要求赏析。 A．卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。（赏析句中加点词语） B．只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚；柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵。（从修辞角度赏析） 28．小语想把这篇文章转载到学校的微信公众号上，推荐给更多的读者阅读，现在请你从下列三个标签中选其二，并结合文章内容和小贴士说明理由。 标签一：民风民俗         标签二：他山之石          标签三：生命本色 【小提示】他山之石：比喻能够帮助自己提高、改进的学习对象。 小贴士 ①文章标签是指可以高度概括文章主要内容的关键词，譬如文章主题、描述对象等。 ②采用的标签要严格符合文章主题，用词简单精练。 ③精准的标签可以更清晰地将文章归类从而更精准地推荐给相应的目标人群。 （24-25八年级下·福建省三明市永安市·期中）阅读下文，完成下面小题。 呵护好自己这株花树 王继颖 ①我的办公室搬到城北临街的三层简易楼内。狭小的空间容纳了我在内的11个人。每日上班，楼北的街上卡车轰轰隆隆来往，楼南的汽修厂叮叮当当忙碌，办公室仿佛被嘈杂声浪包围的船舱。 ②我的工作间窄窄的窗台上，明明媚媚几盆花儿。棱柱状、手指状、球状……各种形状的绿，色彩都润泽。数十朵小花，从绿的茎叶间盈盈飞出，紫红的、粉红的、绯红的，有的像迷你蝴蝶、有的像微型喇叭。 ③最惹眼的当属蝴蝶兰。袖珍的花盆，顶着三片椭圆敦厚的绿叶子。去年初冬，两片叶腋间伸展出的两茎细长灵秀的绿，变化出两串绿珍珠。绿珍珠一开口，笑出几瓣鲜丽的紫红，没几天便幻化出娇艳的蝴蝶，姿态优雅，楚楚诱人。第一朵花绽开时是元旦，寒假后上班，两支绿茎上已聚了十几只紫红的蝴蝶，参差错落的花瓣，正是舒展曼舞的蝶翅。这静止的舞姿，比翩翩的样子更让人青睐。5月中旬，两串蝴蝶还在展翅静舞，两支绿茎上仍有新的绿珍珠鼓出来。7月初，绿茎上犹留几只美蝶不肯飞落。更显敦厚的叶腋间，又探出两茎纤秀的新绿，它们又将在时光里伸展，变化出绿珍珠，幻化出紫红的蝴蝶。 ④我惊艳于蝴蝶兰典雅的花颜，也惊叹着它绵长的花期。 ⑤周末，我独自在办公室加班，疲劳之际默立窗前，顿觉心旷神怡。发到微信朋友圈的照片上，各色鲜艳的花，蝴蝶兰在最醒目的位置。我配了一联七言句子：“翩翩欲舞添神韵，陋室生辉伴我忙”评论区一位好友盛赞：“蝴蝶兰真让人眼馋！”一位好友抱不平：“也该夸夸四季梅，另外几盆花也一派生机！” ⑥我细细端详四季梅，比起蝴蝶兰，花叶略小。枝权上两两对生的椭圆叶子，脉络清晰，繁茂娇润；朵朵秀丽的花，轻灵粉红，各自团圆着近似菱形的柔美五瓣，亦是舞姿静雅的俏蝴蝶。五瓣梅、天天开、日日新、四时春……默念它众多的名字，感动于它日日花开、四季长春的美。 ⑦再打量另外几盆花，无论是刺球上顶着微型喇叭花的绯花玉，还是没开花的麒麟掌、金手指、树马齿苋，各有各的美质，盆盆富有生机。美好的名字，都折射着它们不逊于蝴蝶兰，四季梅的颜值。我沉浸在这花的世界里，宁静而欢愉。 ⑧这些花，本来叶亮花鲜地生活在我家飘窗内。女儿带回的一只顽皮小猫，凭尖牙利爪打破了它们的岁月静好，害得它们枝折花落，残败不堪。我带花逃难一般，载它们穿过大半座城到单位，把空们搬到三楼办公室的窗台上。每日上班，于忙碌的间隙，浇水松土，隔三岔五搬到卫生间冲洗茎叶，呵护它们更加悉心。假日里，值班的同事们不忘给花们浇水。花们很快恢复蓬勃的生意，绿叶亮泽，红花鲜丽。 ⑨被窗外嘈杂的声浪包围着，同事们把简陋的办公室收拾得整洁如家，面目模糊的老旧瓷砖也擦得一尘不染。大家安静愉悦地忙碌，热情和谐地互助，各项工作井然有序。工作日中午或晚上默对窗前花，手头若无工作，我喜欢读书、静思、写作，也偶有文章见诸报端。7月前后听到两个消息：一位外卖小哥，在社会上摸爬滚打几年后再次参加高考，考出了好成绩；收废品的大叔，在矮小破旧的出租屋里，自学美术书籍，完成油画作品上千幅。 ⑩身为普通人，我们都是能动的花树，既可呵护好陋室里的花株，也可呵护好自己这株花树。自己这株花树，既可选择沃土、寻得水源和阳光，也可扎根贫瘠、战胜干旱和阴郁；既可勃发明润的绿叶，也可绽放绮丽的花朵；既可奉献丰硕的果实，也可撒播希望的种子。 29．关于文章写作特色的分析，下列哪一项不正确？（   ） A．第③段运用拟人手法描写蝴蝶兰（“笑出几瓣鲜丽的紫红”），使植物具有人的情态。 B．第⑤段通过微信朋友圈的互动描写，自然引出对其他花卉的关注，起到承上启下作用。 C．文章运用对比手法，将四季梅与蝴蝶兰进行对比描写，突出了各自的特性。 D．全文以“花树”为线索，但第⑨段突然转向写外卖小哥的事例，破坏了文章的整体性。 30．文章第②-⑦段详细描写了办公室窗台上的花卉，请简要概括这些花卉的特点。 31．结合语境，按要求赏析。 （1）数十朵小花，从绿的茎叶间盈盈飞出，紫红的、粉红的、绯红的，有的像迷你蝴蝶、有的像微型喇叭。（赏析加点词语） （2）这静止的舞姿，比翩翩的样子更让人青睐。（赏析句子） 32．第⑨段提到外卖小哥和收废品大叔的事例，其作用是什么？请简要分析。 33．结合文章内容和自身经历，谈谈你对“呵护好自己这株花树”的理解。 （24-25八年级下·福建省师范大学附属中学·期中） 34．阅读下面的文章，完成小题。 何日再擎豆面灯 吴长海 ①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、筐箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。 ②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。 ③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯。又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。【A】母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。 ④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。【B】这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！ ⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。 ⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红英粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长…… ⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。 ⑧正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。为宣传家乡传统民俗，同学们打算把《何日再擎豆面灯》推荐给部编版初中语文教材编辑部，请你帮忙完善下面的好文推荐表。 好文推荐表 推荐文章 《何日再擎豆面灯》 推荐指数 ☆☆☆☆☆ 推荐理由一：叙述有条理 （1）本文以“豆面灯”为线索串联起诸多情节，请仿照给出的部分，将下图补充完整。①_____②_____ 推荐理由二：语言有情味 （2）本文的语言平实而有情味，同学们在阅读时为下面的句子做了批注，请你补充完整。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。批注：这句话写得极有美感！_______________（从句式、感官、修辞中任选一个角度分析） 推荐理由三：文章有趣味 （3）读到第⑦段孩童擎灯游玩的情景，小语觉得很有意思。下列诗句，与该情景表达的情感不一致的是( )A．知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。（叶绍翁《夜书所见》） B．儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。（杨万里《宿新市徐公店》） C．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐·村居》） D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》） 推荐理由四：表达有变化 （4）同学们发现本文在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。大家对文中AB两句使用的表达方式及作用展开充分的交流，请你补充完整。A句：母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。 B句：这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！小语：A句运用了议论的表达方式，既点明豆面灯的_____，也凸显出母亲_____的人物形象，更传达出“我”对母亲的赞颂之情。 小文：B句运用_____的表达方式，热情真挚地赞美了温馨美好的童年生活，富有感染力。 推荐理由五：文章意蕴丰 （5）好的文章往往意蕴丰富，请根据你对本文内容及课文《社戏》的理解，谈谈两文传达的情思的不同之处。_____【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （24-25八年级下·福建省厦门第一中学·期中）阅读文学类文本，完成各题。 我的秦腔记忆 陈忠实 ①在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏。 ②在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩。A．伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味和旱烟味弥漫到村巷里。 ③我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声。 ④起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望涌起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆，用关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向。 ⑤上世纪70年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏！”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了！”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。那些年，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。 ⑥后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。 ⑦我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，B．那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去…… ⑧秦人创造了自己的腔儿。 ⑨这腔儿无疑最适合展示秦人的襟怀。 ⑩黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！ （节选，有删改） 35．下列对文章的理解和分析正确的一项是（   ） A．在父亲的点拨下，对秦腔没感觉的“我”逐渐学着欣赏，进而形成自己的戏曲倾向。 B．把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出后，多了安静少了热闹，让人觉得不够过瘾。 C．作者创作《白鹿原》的灵感，由欣赏秦腔而激发，因此评论普遍反映有秦腔风韵。 D．文中写对秦腔名家演出录音的欣赏，表现作者对秦腔的迷恋，与秦地百姓的真情意。 36．通读全文，简要概括作者叙写了哪些有关秦腔的记忆？ 时间 过程 感受 童年 ___ ___ 那些年 ___ ___ 后来 ___ ___ 37．按要求精读文中的划线语句。 （1）请从描写角度赏析文中划线的 A 句。 （2）请从修辞角度赏析文中划线的 B 句。 38．文章第④段详尽地描述了秦腔的艺术特点，有什么作用？ 39．文章结尾说“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”。请结合全文，谈谈你对这句话的认识和看法。 （23-24八年级下·福建省漳州市第三中学、分校联考·期中）阅读下面的文字，完成小题。 故乡的老茶馆 夏青 ①“白首重来一梦中，青山不改旧时容。”当我人过五十重返故乡定居时，突然想起了古人的这句诗。 ②故乡永兴古镇位于黔北之东的湄潭县，地理位置优越，自古就是商贾云集、舟车往来的繁荣之地，被誉为黔北四大商业重镇之一。 ③阔别已久的故乡并没什么改变，脚下是青石板路，两边是青瓦木楼。木楼大都为新建，依据古镇当年的建筑风格和街景布局重新打造，古色古香。我童年时极少有车辆，运送货物通常是靠骡马来驮，来来往往的骡马队踩着古镇的青石板来了又去，去了又来。骡马脖子上的铃铛声清脆、悠扬，小时候我一听到这响声，便追着来往的商队，一直跟着他们跑得老远。 ④来往的商队多了，古镇的茶馆也就多了起来。茶馆有的临街，有的在幽深的巷子里。茶馆总是伸出长长的遮檐，挡住夏天毒辣的日头，为商队提供清凉的歇息之地。商队成员将满身风尘的马匹或骡子拴在木柱上，坐在茶馆里喝两杯凉茶，或者在街边的柜台上喝几两烈酒，消除旅途的乏意，而后继续上路。 ⑤在我年少时，古镇的茶馆大都很简陋，用较宽的长凳子当茶桌，长凳子两边摆放着几个小凳子。青花瓷的盖碗做工粗糙，不少盖碗上还能清晰地看到沙砾之类的杂质。比较而言，临街木楼里的茶馆算是豪华的了，一楼门店的大通间成了茶馆的主要经营场所，屋中摆放着几张八仙桌，四周配四条长木凳，只有少数高档茶馆在二楼设有雅座。雅座被隔成一个个封闭的小房间，门口挂着碎花蓝布门帘，房中的茶几、茶凳小巧精致，颇有档次。茶馆中偶有人说书唱戏，敲锣打鼓，拉起胡琴，说一段史海闲话，演几段民间曲艺，这成为当时人们最大的精神享受。 ⑥古镇有着源远流长的茶文化。明末清初，南明重臣钱邦芑、范矿等隐居湄潭，与湄潭名士扫叶烹茗，创作了大量诗文，对湄潭文化产生了重要影响。抗战时期，中国第一个国家级茶叶科研生产机构“中央实验茶场”落户湄潭，并在永兴古镇建立分场，从事茶的种植、制作和科研。厚重的茶文化一直影响着小镇人，这里的人爱喝茶，也喜欢茶馆。 ⑦古镇素有“一街八巷”之说，全镇有一条主街，八条巷子。巷子里至今保存着完好的旧式茶馆。在我的记忆中，这八条巷子大多幽深、逼仄，巷子两边是排列有序的住房，房顶是鱼鳞般的青瓦，青瓦上袅袅升起炊烟，窗户外的绳子上晾晒着碎花布衣、床单、尿布，巷子的桂花树或香樟树下，不时会看到背着婴儿乘凉的妇人，她们小声地哼着摇篮曲，哄婴儿入睡。到了傍晚，吃过晚饭的老汉三三两两地聚集在巷子的茶馆中，叼着烟斗摆谈《水浒传》《三国演义》里英雄豪杰的故事。巷子到处弥漫着浓郁的人间烟火气。 ⑧如今，兰亭茶社、百鸟茶社等老式茶馆作为文化遗产被保护了下来，供游客参观，也供镇上人重温那段记忆。我常常走进老茶馆，找一处靠近窗户的八仙桌坐下，点一杯苦丁茶，再点一碟瓜子或花生，看着窗外熙熙攘攘的人流，听着市井间小商贩的吆喝，回忆起那一声声消失在时光长河中骡马的铃铛声，那些商队汉子酣畅淋漓的笑声，恍如隔世，心头生起缕缕乡愁。 ⑨回到故乡前，我一直担心这种老式茶馆会消失，就像我小时候玩过的铁环、弹弓，最终会被时代所淘汰。现在看来，这种担心是多余的。 （选自《光明日报》） 40．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章记叙作者重返故乡的所见所感所忆，情感表达细腻含蓄，语言古朴典雅。 B．古镇深巷内、茶馆周有着浓郁的人间烟火气，人们在此过着惬意安闲的生活。 C．文章第二段介绍古镇的地理位置与历史背景，在结构上具有承上启下的作用。 D．永兴古镇的人们喜爱喝茶，也喜欢茶馆，所以在此地有着源远流长的茶文化。 41．作者回忆了与茶馆有关的哪些内容？请简要概括。 42．结合语境，按要求赏析。 （1）骡马脖子上的铃铛声清脆、悠扬，小时候我一听到这响声，便追着来往的商队，一直跟着他们跑得老远。（从描写的角度赏析句子） （2）回忆起那一声声消失在时光长河中骡马的铃铛声，那些商队汉子酣畅淋漓的笑声，恍如隔世，心头生起缕缕乡愁。（赏析加点词语） 43．文章开篇引用诗句传达怀旧之感，请简要分析。 44．本文与《灯笼》都运用了以小见大的写作手法，请简要分析。 （24-25八年级下·福建省福州屏东中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 一件战袍 江子 ①在江西于都县的红军长征出发纪念馆，我与一件羊皮袄不期而遇。 ②它，有着血性与骨力！它，无字，却写满中国革命史！ ③这件中长款羊皮袄，下摆满是漏洞，羊皮溃不成“衣”，羊毛四处可见。但仅凭胸前一粒绿色的有型的大扣子来看，羊皮袄做工十分考究。虽然破旧，却仍显得特别扎眼，有派头。这样一件有派头的羊皮袄，其主人竟然是一名普通的于都籍红军战士。 ④事情得从1932年说起。那一年，为打破敌人“围剿”，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。 ⑤于都县28岁的青年曾广华成为一名光荣的红军战士。不久他就参加了漳州战役。战役中不慎染上了恶性疟疾，他面色惨白如纸，双腿打颤。当冲锋号响起，他颤抖着起身，身旁战友劝他留下，他却哑着嗓子吼：“别管我，冲！”战斗告捷，他住进了红军医院。团首长看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将缴获的这件羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长将这件羊皮袄奖给了他！ ⑥这么一件昂贵的衣服，穷人家的孩子从未见过，他很惶恐！拥有它，其实就是负责看护它。他不穿它，但走哪儿都带着它——那可是他的荣誉！ ⑦1934年10月，漫漫长征路开始。曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都出发。战士们面对的最大难题是饥饿和寒冷。在积雪常年不化的夹金山上，狂风裹挟着冰雪，如尖锐哨声，在山间肆虐。不少战士因此被积雪吞噬，长眠于此。可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山。昔日曾广华看护的羊皮袄，成了他的战友、兄弟。白天，它是矛，是盾，为他冲锋陷阵；晚上，它是棉被，为他阻挡严寒。它的绿色，在苍苍茫茫的雪山上，是生命与春天的颜色。 ⑧这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与根据地建设，到南泥湾垦荒，参加三大战役。10余年的征战，曾广华这位当年的青年农民，成了一名刚强的战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁精神的战袍。 ⑨新中国成立了，曾广华没有等着国家安排去新的岗位工作，而是选择回家种田。他说他没有文化，身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，自食其力，如此，他才心安。 ⑩他的另一个理由是，他与羊皮袄是从于都出发的，现在革命胜利了，他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧？ ⑪曾广华带着羊皮袄回到了于都。他靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，因为战功，他每个季度的一点补助，常常借给村里贫困的人。在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说；多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来。 ⑫1992年，曾广华走完了简单又不凡的一生。他的后人将羊皮袄捐赠给了中央红军长征出发纪念馆。 ⑬每次去于都，我都要去看看这位“老红军”。我愿意想象它崭新、挺括的样子以及战士穿着它的样子。 ⑭它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者——它悬挂在玻璃柜中，就像一道凛然的悬崖，一座高耸的碑，须仰视才可见。即使隔着玻璃，依然可以感受到它身上历史的气息。它是有籍贯的老者、守军纪的战士，从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄，都是它的战友与亲人。 （摘自《光明日报》，有删改） 45．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“羊皮溃不成衣”的表述为全文奠定压抑的情感基调，使读者共情。 B．文中将羊皮袄比作凛然的悬崖、高耸的碑，突出了它的庄严与崇高。 C．本文用自然朴实却含蓄深沉的语言展现细节，富有画面感和感染力。 D．本文运用倒叙的手法，使文章结构更丰富多变，故事也更引人入胜。 46．请根据文本，补全曾广华对“羊皮袄”的情感变化的思维导图。 47．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）1992年，曾广华走完了简单又不凡的一生。（如何理解“简单”与“不凡”？请结合内容分析。） （2）在积雪常年不化的夹金山上，狂风裹挟着冰雪，如尖锐哨声，在山间肆虐。（景物描写有何作用？请简要分析。） 48．“羊皮袄”与《驿路梨花》中的“梨花”均为关键物象，请简要分析“羊皮袄”在文中的作用。 （24-25八年级下·福建省莆田市荔城区莆田第八中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 映山红 ①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。 ②没错，映山红是赣州的市花。它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。 ③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。 ④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。 ⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。 ⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。 ⑦听瑞金的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。 ⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。 ⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。 49．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文中提到映山红可以食用并被制成蜜饯，既体现其自然价值，也暗含对传统生活的怀念。 B．作者将映山红与培植杜鹃对比，突出映山红的娇贵与脆弱，表达对人工干预自然的批判。 C．文章以映山红为线索，串联起赣南的自然风物、革命历史与人文精神，结构紧凑而富有层次。 D．结尾作者折花养护的行为，既是对少时记忆的呼应，也暗含对革命精神的守护与传承。 50．文章第三段通过“少年时采花”的回忆，间接抒发了哪些情感？请简要分析。 51．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。（此处的景物描写有何作用？） （2）苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。（句中喻体“像火一样映照”有何深意？请结合文本分析。） 52．文章结尾提到“将它们养护在花瓶里，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路”，请结合全文分析这一结尾的意蕴。 （24-25八年级下·福建省福州屏东中学·期中）53．阅读下面的文字，完成下列各题。 过年 丰子恺 ①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，母亲特地关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月二十三晚上送灶，菩萨据说是天神派下来监视人家的。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。这灶轿是白天从市上买来的，用红绿纸糊成，两旁贴着一副对联，上写“上天奏善事，下界保平安”。我们拿些冬青柏子，插在灶轿两旁，再拿一串纸做的金元宝挂在轿上；又拿一点糖塌饼来，粘在灶君菩萨的嘴上。这样一来，他上去见了天神，粘嘴粘舌的，说话不清楚，免得把人家的恶事全盘说出。 ④父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。 ⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧。两枕“当家年糕”，约有三尺长。还有红糖年糕，白糖年糕。 ⑥廿七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼，大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的锡制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！ ⑦年底这一天，是准备通夜不眠的。店里早已摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，我得的是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑧年初一上午忙着招待拜年客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法，到处拥挤。镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿大礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家声，所以把我如此打扮，聊以慰情。 ⑨初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ ⑩正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯，蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学。过年也就全部结束。 （选文有删改） (1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．父亲去世后，母亲叫“我”穿上礼服去拜年，而今的“我”才读懂了母亲的良苦用心。 B．“过年的空气开始浓重起来了”将嗅觉与视觉互通转换，把过年的氛围写得具体可感。 C．正月十五的赛灯之事虽已废止，但市面上仍有卖各式花灯，门店照常做生意，好不热闹。 D．本文以细腻的笔触，铺展年俗时序，点染文化深意，让年节的烟火气在文字中温润流淌。 (2)本文以时间为序，依次呈现春节前后的传统习俗，勾勒出一幅幅过年图卷。请阅读本文，在横线上补全传统习俗。 摆年酒——①________ ——打年糕——②_________ ——吃年夜饭——放花炮——③_______ ——初五后过年的事基本结束。 (3)本文的语言简易平实又隽永有味。请按括号中的提示进行品读。 ①街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法，到处拥挤。（请从句式角度赏析） ②吃饭时母亲分送压岁钱，我得的是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。（赏析加点词） (4)文中划线句与《社戏》结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”有异曲同工之妙。请从表达方式的角度分析文中划线句的作用。 (5)春节于2024年成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合文本及你的过年经历，谈谈“春节”成为非物质文化遗产的原因。 （24-25八年级下·福建省泉州第一中学·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙塘戏院那一带去。戏院附近本来有许多酒家和茶室，由于经济情况改变均已萧条不堪，唯独仙堂戏院的盛况不减当年。所谓盛况，指的不是他的卖座，戏院内的人往往三三两两，根本坐不满两排椅子；而指的是戏院外等着捡戏尾的小学生，他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿哑的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③接着展露在眼前的是电影的结局，大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者离乡多年的游子奋斗有成终于返回家乡……有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。 ④我幼年是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ⑤那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看电影，叫我唤他一声阿公也是情愿的。 ⑥那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看法国特吕弗的自传性电影，知道他小时候也有偷海报、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑦好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。我仍然日日报到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京了，孔明要斩马谡了，那些生死关头是不能不看的。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校月考我也没有参加，结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但我还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。 ⑧歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。 ⑨到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的——最后这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑩到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的光景。幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑪三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土建成的天花板，铁铸大门代替咿呀作响的木门，到处都改变了它的历史痕迹。 ⑫当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 （选自《林清玄散文集》，原文有删改） 54．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文以第一人称“我”来叙述故事，讲述了“我”小时候在仙堂戏院看电影、看戏的经历。 B．第⑤段中加点词“锲而不舍”生动地写出了“我”对于看电影这件事有恒心、有毅力。 C．文章第⑦段写看歌仔戏和布袋戏的无穷趣味，表明看戏完全可以取代看电影。 D．文章表达的情感，有对看电影的痴迷、对不再放电影的遗憾，还有对传统被保留的欣慰等。 55．选文中，作者回忆再现了仙堂戏院三十年的变化历程，请完成下面的表格。 时期 相关事情 “我”的心理、感情 兴盛期 戏院门口等着捡戏尾、偷撕海报 ①_______ 没落期 ②_________ 失望、感觉单调不少 惨淡期（最没落） 彩色电视机夺走戏院观众 ③________ ④_______ 观众重进戏院看获奖电影 喜悦、庆幸 蜕变期 戏院的外貌变了，传统被留下 感到欣慰 56．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿哑的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。（从修辞角度赏析） （2）想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。（揣摩加点字“叹”所包含的丰富情感。） 57．请从结构和内容两方面分析文章最后一段的作用。 58．选文中写到 “我”时常到仙堂戏院门口去偷撕海报，鲁迅在《社戏》中，也写到“我”与小伙伴们月夜归航途中偷豆，这些行为现在看来都是不太合规矩的，结合选文内容及选自课文《社戏》的链接材料，分别谈谈你对以上两种“偷”的行为的看法。 链接材料： “阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”…… “偷我们的罢，我们的大得多呢。” （24-25八年级下·福建省永春第二中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 豆包儿 肖复兴 ①如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的，自然，红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道，也就大减，甚至索性全无。要想尝到那种味道，只有自己动手将红小豆下锅熬煮，不用说，这样传统的法子，费时费力又费火，谁还愿意做这种豆包儿？ ②小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的，上锅之前，母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿。出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了。 ③因此，每一次母亲包豆包儿，都会像过节一样。包豆包儿的重头戏，在于熬馅。我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出的豆馅好吃。说完之后，母亲觉得说的好像没有说服力，会进一步解释：你看炖肉是不是也得用铁锅？没有用铝锅的吧？这样解释之后，她觉得道理已经充足了。 ④熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够，一次次地加水逗着玩！母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里。那红枣是早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头。 ⑤水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀，太稀包不成个儿不说，豆子的香味也没有了。母亲包的豆包儿，馅一般会比较干，不会有那种黏稠的液体出现，开花之后的红小豆的颗粒感非常明显，咬起来沙沙的。豆子虽然被煮烂了，但是小小的颗粒还在，没有完全变成另一种形态，很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。按照那时母亲的话说，那是把豆子给熬得没魂儿了！按照我长大以后开玩笑对母亲说的话是，就像唱戏，那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子，您熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。 ⑥豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包儿和吃年糕不一样，吃年糕要放白糖，吃豆包儿必须放红糖。这个规矩，是母亲从上辈那里传下来的，是不能变的。只是，在闹灾荒的那几年，买什么糖都得要票，不是坐月子的或闹病的，红糖更是难淘换。没有办法，只好改用糖精，豆馅的味道差得太多，母亲嫌丢了自己的脸，那几年，豆包儿很少包了。 ⑦我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候，加上一点儿糖桂花，味道会更好的。母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这东西。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子。我说不服她，由她去。 ⑧如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了。 （选自《思维与智慧》，有删改） 59．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．文章标题“豆包儿”，点明写作对象，是叙事线索，也是作者情感的触发点。 B．第⑦段“见多识广”一词写出我对母亲坚持她的老法子固执己见的惋惜之情。 C．本文通过写母亲包豆包儿的事，可以看出母亲是一位心灵手巧、有主见的人。 D．文章采用倒叙的写法，造成悬念，使叙事情节生动曲折，增强文章的可读性。 60．本文第③⑥段写了母亲“熬豆馅的过程”，请根据文章内容，将下面空缺处的内容补充完整。 ①_____________→②凉水加豆→③_____________→④_______________→⑤加入红糖 61．结合语境，按要求赏析。 （1）出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。（从修辞角度赏析句子） （2）很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。（赏析加点词） 62．本文融合了描写、议论、抒情等多种表达方式，请以第⑤段为例，任意分析其中两种表达方式及其各自的作用。 63．本文与课文《社戏》结尾的写法有相似之处。请简要概括作者所表达的情思。 （24-25八年级下·福建省福州教育学院附属中学·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 感恩村宴 王干 ①涛哥说到村宴二字时，我眼睛一亮，忙问：你说的是村宴吗？涛哥说：我们感恩村的村宴，你一定要去吃一下。 ②他很自豪，我很期待。 ③感恩村是侨乡，在福建长乐的古槐镇。因为汪曾祺先生的太太施松卿是长乐人，我一直想去看看，做些实地考察，当然，如果有美食也不会放过。前前后后约了两次，都因故改期了。这一次成行了，我们5个人乘着一辆面包车浩浩荡荡地开往村里。按照导航的地点，我们的车开着开着开到一片菜地，我们以为走错了，打电话给涛哥的姐姐曾文，她说没错没错，你们下车，穿过菜地，就到我们村了。 ④饭前我们尝到的是海蛎饼，这饼看上去不起眼，我在福建其他几个地方也吃过，但感恩村里海蛎饼的馅和其他地方不一样，一是海蛎子特别小，二是分咸甜两种口味。我们分别各吃一种，都很香，要不是马上吃中饭，我还想再吃一只。 ⑤村宴开始了，先上来的是大鱼丸，固然是大。我也是从水乡来的，可以说是吃鱼丸长大的，但没有见过这么大的鱼丸，每只都有麻团那么大，足见海边人的气魄。福州的鱼丸很有名，但我从内心并没有抱有太高的期望，因为我们家乡里下河鱼丸也是很有名气的。我也吃过几次福州的鱼丸，感到不如家乡里下河的鱼丸鲜嫩。但村宴的大鱼丸我一尝，不仅吃到了老家鱼丸的鲜和嫩，还吃到了海鱼的细腻和嚼劲。听曾文姐介绍，这鱼丸和一般鱼丸的食材不同，一般的福州鱼丸是用鲨鱼和鳗鱼做的，因为鲨鱼和鳗鱼刺少，又筋道，村宴的大鱼丸则以石斑鱼肉为主，辅以目鱼肉，石斑鱼在海鱼里就以柔嫩少刺受到广大食客的喜爱，所以石斑鱼做出来的鱼丸就比普通的鱼丸更为鲜嫩。福州鱼丸和我老家鱼丸的区别还在于有馅，这馅一般又是一个小肉丸。我先吃了一只大鱼丸，忍不住又吃了一只，这才惊喜地发现，原来肉馅居然是不同的，一种馅是猪肉，一种馅是牛肉。讲究啊！难怪汪曾祺先生说，福建人食不厌精啊。 ⑥村宴的高潮还是鸡汤汆海蚌，村民不知道这道菜还有一个很网红的名字，叫西施舌。它是蛤蜊的一种，又名车蛤，也称海蚌。在西施舌中，以漳港海蚌最为有名。而漳港就在感恩村的附近，可谓近水楼台。海鲜的特点就是鲜，如果冷藏了，味道就差很多。感恩村离漳港很近，这海蚌是渔民早晨刚打上来的，所以可谓出水鲜。饭前，我在院子里看着桌上陈列的16只碗里，装着的漳港海蚌，个头不大，淡黄色的蚌体仿佛还在呼吸。漳港海蚌的蚌体确实长得搔首弄姿，尖尖的“舌尖”轻盈动人。曾文姐说，待会儿用鸡汤一汆就可以吃了。记得在别处也吃过西施舌，但觉得名不符实，肉有点老，而感恩村的鸡汤汆海蚌，我用两个字概括：清甜。 ⑦我以为清甜是海鲜的最高境界。 ⑧高潮之后的主食是八宝饭，八宝饭到处都有，鱼丸、海蛎饼、西施舌都是因为地利的缘故，因为原材料海鲜新鲜，其他的地方难以企及。这八宝饭属于广谱类的主食，会有什么特别之处呢？何况我已经吃得很饱了。但感恩村的村民一定要让我尝一口，说王老师吃一口，你还会要第二勺。我将信将疑，很礼貌地尝了一口，没想到味道居然那样地奇妙。一般八宝饭是甜的，三高的人群是望而却步的，而感恩村的八宝饭却是咸的，当然是淡淡的咸，咸中又有点淡淡的甜，甜而不腻，咸而不盐，有一种清爽的口感。一般的八宝饭用糯米制作，所以软软的黏黏的，感恩村的八宝饭好像是用泰国香米和糯米合成的，而且我感觉不是煮出来的，而是蒸出来的，所以吃起来极有嚼劲，一颗，一粒，仿佛立在嘴里面，仔细咀嚼，芬香从唇齿一直传到全身。我吃了两勺，那时候真恨胃长得太小了。 ⑨还有从地里现挖出来的蔬菜，就不一一表了。 ⑩向宴主曾文道别言谢时，我们也就按照涛哥的口气，说感谢姐姐的热情招待，没想到曾文突然宣布一个秘密，其实啊，按照族谱，涛哥大我两辈，他因为比我小十几岁，就按年龄称我姐姐。你们是他的朋友，按照村里的规矩，我也应该叫你们爷爷才对。 ⑪我们说，姐姐再见。 （选自《人民日报海外版》2022年01月22日，有删改） 64．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点题，直接交代了“我”到感恩村赴宴的机缘——受涛哥相邀。 B．第③段写前两次相约因故未成行和怀疑走错路，起到了埋下伏笔的作用。 C．感恩村八宝饭咸中带甜，甜而不腻，咸而不盐，颗粒分明，清爽有嚼劲。 D．文章语言平淡朴实又不失典雅，娓娓道来，和汪曾祺的散文有几分相似。 65．文章主要运用了哪种手法来表现菜品的特点，请以第⑤段的鱼丸为例简要分析。 66．联系上下文，按照要求赏析。 漳港海蚌的蚌体确实长得搔首弄姿，尖尖的“舌尖”轻盈动人。（从修辞角度赏析句子） 67．“曾文姐”这一人物在文中有何作用？请结合选文内容简要分析。 68．某日报设有“游山玩水”“烟火乡味”“乡村振兴”等栏目。你会向哪个栏目推荐本文？请说明理由。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $