专题07 现代文阅读（二）（期中真题汇编，福建专用）七年级语文下学期

专题07现代文阅读（二） （24-25七年级下·福建莆田仙游·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 破局与重塑：《哪吒之魔童闹海》的创新叙事与文化价值 ①在国产动画电影的发展历程中，《哪吒之魔童闹海》无疑是一部具有里程碑意义的作品。它以独特的视角和精湛的制作，打破了传统神话故事的叙事框架，为观众带来了一场震撼心灵的视听盛宴。这部影片不仅在票房上取得了巨大的成功，更在文化层面引发了广泛的讨论和深刻的思考。 ②影片对传统哪吒故事进行了大胆的改编。在传统的神话故事里，哪吒是灵珠子转世，生来便肩负着拯救苍生的使命，形象英勇且正义。然而，在《哪吒之魔童闹海》中，哪吒却成为了魔丸转世，一出生便被众人视为不祥之物，遭到陈塘关百姓的恐惧与排斥。这种颠覆性的设定，为故事的发展增添了许多戏剧性的冲突。哪吒不再是那个顺风顺水的英雄，而是陷入了命运的泥沼，在挣扎中寻找自我价值。他的叛逆与反抗，不再是单纯的年少轻狂，而是对不公命运的呐喊。“我命由我不由天”这句台词，成为了影片的核心精神，深深触动了观众的内心。它传递出一种积极向上的价值观，鼓励人们在面对困境时，要勇敢地挑战命运，掌握自己的人生。从角色塑造来看，影片中的人物形象更加丰满立体。哪吒不再是一个单一的英雄形象，他有着顽皮、倔强的一面，同时也有着孤独、渴望被认可的内心。他与父母之间的情感纠葛，也被刻画得细腻入微。李靖夫妇为了保护哪吒，不惜付出一切代价，他们的爱深沉而无私。而哪吒在经历了一系列的事件后，逐渐理解了父母的苦心，完成了从叛逆少年到懂事孩子的转变。敖丙这个角色同样出彩，他身为灵珠转世，却因背负着龙族复兴的使命，陷入了两难的境地。他与哪吒之间的友情，跨越了种族和身份的界限，成为了影片中的一大亮点。这种复杂的人物关系和情感脉络，使得观众能够更加深入地理解角色的内心世界，增强了影片的感染力。 ③在动画制作方面，《哪吒之魔童闹海》展现出了极高的水准。影片的画面精美绝伦，每一帧都充满了艺术感。无论是陈塘关的市井生活，还是海底龙宫的奇幻景象，都被描绘得栩栩如生。特效的运用也恰到好处，哪吒与敖丙的大战场面，特效华丽而震撼，给观众带来了强烈的视觉冲击。此外，影片的配乐也同样出色，将古典音乐与现代元素相结合，为影片营造出了恰当的氛围，进一步增强了观众的代入感。 ④从文化价值的角度来看，《哪吒之魔童闹海》在传承传统文化的同时，也进行了创新和发展。它以现代的视角重新诠释了传统神话故事，让古老的神话焕发出新的活力。影片中融入了许多中国传统文化元素，如太极八卦、山河社稷图等，这些元素不仅丰富了影片的文化内涵，也让观众在欣赏影片的过程中，感受到了中国传统文化的博大精深。同时，影片所传达的价值观，如对命运的抗争、对亲情和友情的珍视等，也与中国传统文化中的积极因素相契合，具有一定的教育意义。 ⑤《哪吒之魔童闹海》的成功，为国产动画电影的发展提供了宝贵的经验。它证明了只要勇于创新，深入挖掘传统文化的内涵，就能够创作出既具有中国特色又符合现代观众审美的优秀作品。相信在未来，会有更多像《哪吒之魔童闹海》这样的优秀动画电影涌现出来，推动国产动画电影走向新的高峰。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇就指出《哪吒之魔童闹海》在国产动画电影发展历程中具有重要的里程碑意义。 B．文中通过对比传统哪吒故事，突出了影片在人物设定和叙事上的创新之处。 C．作者认为影片中哪吒与敖丙的友情只是为了增加趣味性，对主题表达没有作用。 D．文章结尾肯定了《哪吒之魔童闹海》的成功经验，对国产动画电影的未来发展充满期待。 2．文章认为《哪吒之魔童闹海》在动画制作方面有哪些出色之处？请结合文本分析。 3．结合文章内容，探讨《哪吒之魔童闹海》在传承和创新传统文化方面有哪些值得借鉴的地方？ （24-25七年级下·福建莆田仙游·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 中国素质教育的目标是通过科学而系统的教育方式，实现学生核心素养的提升，从而达到德智体美劳的全面发展。而中国素质教育培训行业里，针对学生不同细分维度的素养提升已经形成多样化的培训服务，包括启蒙教育、语言能力培养、STEAM、体育、户外营地、艺术以及其他新兴的素养提升品类。这些细分赛道并不完全独立甚至互有交叉彼此关联，共同特点是均服务于中国学生德智体美劳的全面发展。 材料二： 不同阶段家长的子女课外素质教育课程参与情况 阶段 艺术 语言能力提升 STEM 户外运动 学科辅导 其他 幼儿园 60.8% 55.8% 28.7% 23.8% 0% 7.6% 小学 43.1% 43.1% 20.4% 20.7% 56.9% 4.6% 初中 22.1% 33.9% 21.5% 22.1% 54% 2.6% 材料三： ①小记者：阿姨你好！请问您的孩子多大了？ ②小明妈妈：我的孩子刚上初中。 ③小记者：那您的孩子参与课外素质教育课程吗？ ④小明妈妈：有的，我给我的孩子报了钢琴班、书法班和素描班，还报了线上的几门学科辅导课程，比如他成绩比较薄弱的数学和英语。没办法好好休息，有时想出去跟同学们打个篮球都没时间。 4．下面对材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．我国素质教育培训行业已针对学生不同细分维度形成多样而独立的素养提升培训。 B．不同阶段的家长大部分较少为自己的孩子选择其他新兴素养提升品类的培训服务。 C．从小明妈妈给小明选择的课外素质教育课程能看出她期待孩子能够得到全面发展。 D．小明并不反感课外素质教育课程，只是比较苦恼周末没有时间来好好放松与休息。 5．不同阶段家长对子女课后素质教育课程的选择分别存在怎样的偏好？请根据材料二简要分析。 6．围绕如何更合理地安排课后素质教育课程和周末休息时间给小明妈妈一些针对性的建议。请结合上述材料进行简要回答。 （24-25七年级下·福建省福州市马尾区·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 元宵佳节怎么过？ （来源：中国青年报20250212） 2025年春节是首个“非遗版”春节。春节申报由全国各省市区共同推动，福建省有关地市和相关国家级非遗代表性项目共同参与了申报工作。在福建，非遗如同璀璨星辰，承载着八闽儿女的智慧与情感，有9个与“春节”相关的国家级非物质文化遗产代表性项目，其中一个就是元宵节。 （来源：福建日报2025-01-29） 材料二： 2025年春节，三坊七巷朱紫坊街区点亮了福州的新春氛围。国潮艺术创新，年轻态新春狂欢沉浸式原创快闪剧《朱紫盈门》穿越古今，国风舞蹈《簪影幻梦》《凤鸣福城》惊艳四座，光影秀与科技交融，赋予东方美学新的表达。 民俗体验，指尖留住年味 除了观赏演出，游客们还亲身参与到民俗互动之中，制作中国结、鱼灯、油纸伞、掐丝珐琅杯垫等传统手作，体验中华匠心之美。 （来源：三坊七巷朱紫坊官微2025-2-4） 材料三： 把国潮融入现代生活 ①从国潮穿搭、国货商品火爆，到频频“出圈”的马面裙等汉服、国风妆造，国潮在扎根本土、传承中华文化的同时，也积极顺应新的消费需求，适应新的市场环境，不断创新表达方式。 ②“推广国潮，要把国潮融入现代生活。”云南当地奶茶店的周边产品，比如冰箱贴、明信片等融入了民族特色，方便游客购买携带。还有故宫博物院与化妆品企业联名，推出特定色号的口红，也是传统与现代生动结合的例子，既提升了产品竞争力，也让传统文化受到更多关注。 ③助力国潮发展，除了要保证质量，还要在产品设计上加强创新，“像现在一些奶茶店，把传统文化元素融入门店装修、杯子包装上，让人一眼就能看出是谁家的产品，大幅提升了品牌辨识度和知名度。” ④不是在衣服上贴几个汉字、在手机壳上画个京剧脸谱就能称为“国货之光”。国潮产品的设计者，要有对传统文化的敬畏，保持文化定力，打造神形兼备的创新产品，把国潮文化发扬光大。 （来源：中国青年网，2024-11-05，有删改） 7．【国潮视角说】 国潮正当时，下面关于对四则材料内容的理解，正确的一项是（   ） A．元宵节是福建省唯一参与申报“春节”相关的国家级非遗代表性项目。 B．舞蹈《凤鸣福城》将光影秀与数字科技交融，是国潮艺术的创新表达。 C．吃元宵、汤圆等传统已不再受青睐，人们更愿意参加体验式民俗活动。 D．国潮艺术要不断创新，如在衣服上贴汉字就是将传统与现代生动结合。 8．【国潮体验馆】 一对年轻夫妇挑选了一对分别写着“笙歌鼓乐庆丰余”和“火树银花浮锦鲤”诗句，寓意“年年有余”的鱼灯，想挂在大门两旁，却不懂区别上下联，请你帮忙确定，并把它们工整地抄写在下面横线上。 上联：_____________下联：___________ 9．【国潮光影秀】 光影变化中，展现国潮魅力。请你结合材料二、材料三，参与完成“国潮与现代生活”短视频的脚本创作。 镜头序号 景别 画面内容 解说词 1 全景、特写 春节三坊七巷，游客观看快闪剧、国风舞蹈，参与民俗互动片段。 岁序更迭，春满坊巷。 （1）_______ 2 中景、近景 人来人往中，他们有的 （2）______ 国潮穿在人们身上，捧在你我的手心，装在游客的购物袋里，闪耀在青春的笑脸上。 （24-25七年级下·福建南平浦城·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一：金蛇献瑞 蛇，自古以来便是中华文化中充满神秘色彩与象征意义的生灵。它既是智慧的象征，代表着深邃的思考与敏锐的洞察力；又是生命力的象征，以其独特的生存方式彰显了生命的顽强与坚韧。 （摘编自朱炳仁《以铜为媒塑造灵蛇》） 材料二：蛇身人面 ①在史前期人类社会，人类所崇拜和创造的众神，主要来自动物们所具有的威势与灵性，而且多是人类自身所不具备的能力。 ②人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。 ③我们在汉画像中看到了大量的蛇身人面刻画，其中多数是伏羲女娲的艺术画像，往往以对偶神的形象出现。 （摘编自王仁湘《从汉画像看蛇形象》） 《伏羲女娲》（汉） 材料三：蛇肖设计 近日，央视蛇年春晚吉祥物“巳升升”发布，联合国蛇年生肖邮票发行，春节文化走向世界，在生肖文化的传承与创新中，传统的文化精神和符号语言更加巧妙地融会于生肖设计之中。“形”与“意”呼应，形成文化和审美的认同。 2025央视蛇年春晚吉祥物“巳升升” 七年级同学在民俗馆研学，制作“金蛇献瑞”项目板块，请你完成以下相关的任务。 任务一：蛇像献瑞 10．根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会材料二《伏羲女娲》这幅艺术画像的情境及寓意。 关键词：蛇身人面    对偶神    美好寓意 任务二：生肖蛇寓 11．在你看来，生肖蛇的中华文化寓意有哪些？请结合以上材料简要概括。 任务三：蛇肖设计 12．下列有关2025春晚吉祥物“巳升升”的理解，不正确的一项是（    ） A．“巳升升”的笑脸轮廓和整体造型包含着云头如意和甲骨文“巳”字。 B．“巳升升”包含蝙蝠纹、歧羽纹、长命锁、缠枝纹、寿字结等中国符号。 C．“巳升升”传递着“巳巳如意，生生不息”“福从头起，尾随如意”的寓意。 D．传统文化精神和形象的符号语言巧妙地融会于生肖蛇设计中，陌生又抽象。 （24-25七年级下·福建南平光泽·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【材料一】 《哪吒之魔童降世》电影情节与设定 天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，三年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被调包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王。调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。然而面对众人对魔丸的误解和即将来临的天雷的降临，哪吒是否命中注定会立地成魔？他将何去何从？ 电影中哪吒的形象有了很大创新，顶着独特的“烟熏妆”，双手插兜，走路吊儿郎当，带着一股痞气，但又天真直率。他的武器装备如混天绫、乾坤圈等也在造型上更具现代感与时尚元素。比如混天绫不再只是简单的红色绸带，而是有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环。 【材料二】 不同版本哪吒相关作品对比 作品名称 上映/出版时间 哪吒形象特点 故事核心主题 受众评价 《哪吒闹海》（动画电影） 1979年 面容清秀，眼神坚定，是正义的小英雄形象 反抗封建压迫，展现哪吒的勇敢与正义 被视为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，赞誉其对传统神话的精彩演绎 《哪吒之魔童降世》 2019年 外表叛逆，性格傲娇但内心善良，有着强烈的自我认同和反抗命运的精神 打破偏见，与命运抗争 称赞剧情创新、画面精良、人物塑造立体，引发观众对亲情、友情和自我价值的思考 《非人哉》（动漫） 2018年连载至今 以现代萌系形象出现，平时是小学生模样，会使用各种现代物品，如手机，性格可爱又有点小脾气 以轻松幽默的方式展现神话人物的现代生活 因其搞笑的剧情和对传统神话人物的全新解读而受到年轻观众喜爱，觉得充满创意和趣味 【材料三】 观众和影评人对哪吒相关作品的看法 观众小李：“我特别喜欢《哪吒之魔童降世》，它把传统故事讲出了新味道，让我看到了一个不一样的哪吒，不再是高高在上的小英雄，更像是身边有血有肉、有缺点但又努力变好的朋友。” 观众王奶奶：“还是老版的《哪吒闹海》好看，那才是我心目中的哪吒，画面也美，音乐也好听，现在这些改编的有的太夸张了。” 影评人张教授：“不同版本的哪吒作品反映了不同时代的文化需求和价值观。传统版本强调正义与反抗，而现代改编作品更注重人物内心的成长和对命运的自主选择，这是对传统神话的传承与创新，值得肯定。” 13．根据材料二，以下关于不同版本哪吒相关作品的说法，不正确的一项是（   ） A．《哪吒闹海》塑造的是正义的小英雄形象，核心主题是反抗封建压迫。 B．《哪吒之魔童降世》中哪吒外表叛逆，故事强调打破偏见、与命运抗争。 C．动漫《非人哉》里的哪吒以现代萌系形象出现，受到年轻观众的喜爱。 D．这三部作品中，《哪吒之魔童降世》深受观众喜爱，其他两部反响平平。 14．结合材料一，说说《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象有哪些创新？ 15．材料三中，观众小李和王奶奶对哪吒相关作品的看法截然不同，你更赞同谁的观点？请结合材料阐述理由。 （24-25七年级下·三明大田·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 2024年11月，有网民在视频平台发布“2025年宁夏高考报名即将开始啦……最后三天接单，当天办完当天寄回，高三及复读生不需要学籍，只要有宁夏户口就可报考宁夏二本”。经当地公安机关核查，该内容系不实信息。系造谣者为吸粉引流、违规营利，编造虚假信息并在网站平台发布。当地公安机关已对造谣者依法予以行政处罚。 对于网络上散布谣言需要承担的法律责任，主要分为三种。在民事责任方面，如果散布谣言侵犯了公民个人的名誉权，要承担停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉及赔偿损失的法律责任。在行政责任方面，根据治安管理处罚法的规定，散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。在刑事责任方面，严重扰乱社会秩序，构成犯罪的，依据刑法规定追究刑事责任。 【材料二】 互联网的普及将人类带入了信息时代，人们获取信息、传播信息变得快速、简易。但也给人们带来了前所未有的挑战：人们接触到的海量信息真伪难辨，“不信谣，不传谣”由于人们分辨不出“谣”而难以做到，各种“反转”屡屡出现；互联网的匿名性使网上交流的人们日益情绪化，理性的声音被情绪的宣泄淹没，人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生，语言充斥暴力；人们被互联网牵着鼻子走，被各种“投喂”信息包围，摆在你面前的，永远是你想看到的信息。 【材料三】 网络媒体为了增加流量，会利用技术手段分析出用户的兴趣点，有针对性地推送信息，这就是大数据时代的智能推送。智能推送一味地迎合我们的兴趣，兴趣之外的信息大都被拒之门外，我们的视野因此越来越狭窄。美国学者凯斯·桑斯坦对此有一个形象的称谓——“信息茧房”。针对这一问题，有关专家给出以下几条建议：1.要去获取新的信息，而不是去为自己的旧观点寻找支撑；2.除了自己的兴趣点之外，还要随机取样各个领域的知识，以拓宽自己的视野；3.要仔细了解自己所反对的观点，看其中是否也有可取之处。 16．根据材料判断，下列说法不正确的一项是（ ） A．互联网有利于人们快速获取、传播信息，但也存在网络谣言、暴力等问题，需要我们慎思明辨，合理运用。 B．网络不是法外之地，只要在网络上散布谣言，故意扰乱公共秩序的，必须承担刑事责任。 C．“信息茧房”是指人们受智能推送影响，只接受自己感兴趣的信息，导致视野狭窄，犹如生活在狭小封闭的空间。 D．不断去获取新的信息，并尝试接受新的观点，这样有助于我们走出“信息茧房”。 17．仔细阅读材料一中的漫画，用简洁的语言解说其寓意。 18．身处信息化时代的我们，在使用互联网时要警惕哪些问题？结合材料简要概括。 （24-25七年级下·三明大田·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 紫檀 马未都 ①紫檀是一种名贵的木料。假如你去故宫参观，会发现宫殿里的紫檀家具比比皆是。在雍正、乾隆年间，皇家对紫檀的使用十分频繁。清官用了100年的时间把家具都替换成了紫檀木的。 ②那么，紫檀有哪些特性呢？ ③紫檀颜色沉静，有光泽。当紫檀被开启、打光以后，颜色非常沉静。闪着一种如同金属、绸缎一样的光泽。这种光泽可不是一种单纯的木头的光泽，这种光泽只有当你见到最优良的紫檀时才能感受到。 ④紫檀出料少，特名贵。我们没有证据证明过去有非常大的紫檀料，绝大部分的料都比较小，偶尔才有大一些的。紫檀长大了以后，90%上内心都是空的，所以常常不出材料。紫檀因出料少，而显得更加名贵。据说，乾隆时期，工匠们造了一个两层楼高的紫檀大钟，乾隆知道后大发雷霆。可见，皇上在用紫檀的时候也是非常心疼的。 ⑤紫檀应力小，不易变形。应力小俗称“性小”，就是脾气小，不怎么变形。普通的木材有一个致命的弱点，就是遇冷收、遇潮胀，非常容易变形。比如我们家里的木门木窗，有时候打不开，关不上，这都是变形造成的，但紫檀的变形率却非常低。一般来说，紫檀不会因为外界环境的变化而改变外形。 ⑥紫檀纤维细，易雕刻。紫檀材质的优点在雕刻它的时候最容易体现。紫檀有一个好处就是在它的横断面雕刻时运刀特别流畅，与竖着运刀的感觉差不多。用雕工们的行话来说，就是“横向走刀刀不阻”。它不像竹子，横向不能走刀，因为根本切不断它的纤维。竖着运刀时还不能用力过大，否则就会“势如破竹”。紫檀没有这些毛病。横向、竖向，任何一个角度去雕刻，感觉都是一样的。另外，当紫檀被雕刻、打磨以后，它有一种模压感，花纹就像是冲压出来的。有些上乘的紫檀雕刻，甚至给人的感觉不像是雕刻出来的，像机器在高压下压出来的。正是由于它的这些材质好处，所以紫檀倍受众多雕刻家的青睐。 ⑦几百年来，紫檀在家具行业中长盛不衰，牢牢地坐稳了中国古典家具材质的第一把交椅。 （选文有改动） 19．下列对文章的理解与分析，正确的一项是（   ） A．清朝历代皇帝都钟情于紫檀，所以清官用了100年的时间把家具都替换成了紫檀木的。 B．紫檀有着“横向走刀刀不阻”的特点，无论雕工从横向还是竖向去雕刻，手感都相同。 C．家里的门窗容易变形出现开合不灵活的现象，是因为门窗材质应力小，脾气大的缘故。 D．紫檀有一种模压感，其花纹浑然天成无需雕琢，就像是机器在高压下冲压出来的一样。 20．紫檀有哪些特性？（请用简洁的语言概括回答） 21．“紫檀没有这些毛病”一句中“毛病”指的是什么？请概括回答。 （24-25七年级下·福建省晋江市七校·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一： ①微雕是雕刻技法的一门分支，为微观雕刻的一个门派。微雕一般指微细的圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）等，微雕甚至可以在米粒大小的象牙片、竹片、橄榄核上进行雕刻。其作品要用放大镜方能观看清楚，故被历代称为“绝技”。 ②微雕雕刻出的是精微细小的立体画面，是一种富有立体感的阳雕微观雕刻艺术。在我国已经有3000多年的历史了，它的起源要追溯到西周，甲骨文是其源头。萧艾的《甲骨文史记》记载：甲骨文刻的技巧十分精妙……小的细如芝麻，或峭拔苍劲，或秀丽多姿。 ③微雕，是一种以微小精细见长的雕刻技法。创作时，创作者必须凝神聚力，对作品每个细节的轻重缓急做到胸有成竹。微雕采用手刀、自制工具、牙机等雕刻工具，在牙、角、骨、木、竹核等材料上进行雕刻创作。雕刻技法采用浮雕、圆雕及镂空雕等技法，塑造传统人物、印章、吉祥纹饰、地域文化元素等。 （选自《呼和浩特日报》2025年2月13日，有删改） 材料二： ①微雕，这门古老而新兴的艺术，以“艺在微，意在精”为核心理念，追求极致的精细与深意。在细微之处，微雕师运用刀法，刻画出富有立体感的造型，将文学、绘画、书法、雕刻等多种艺术形式融为一体，呈现超视觉的微观艺术魅力。 ②微雕艺术的魅力不仅仅体现在其精湛的技艺上，更在于其能够通过细微的雕刻，传达出深刻的寓意和情感。 （选自《微雕以精细技艺展现艺术魅力》，有删改） 材料三： 提示：图为米粒大小（6mm×3mm）的椭圆仿象牙片；画面内容为徐悲鸿的《双鸡图》，图中为一只花公鸡和一只黑母鸡。 班级开展“民间艺术——微雕”欣赏活动，请你完成以下相关的语文任务。 22．为了让大家深入了解微雕艺术，小德从网上搜集到材料三这幅微雕作品。请你结合图片及相关提示，用简要的语言对作品进行描述。（100字左右） 任务二：了解特点 23．请阅读材料一，简要概括微雕艺术的特点。 任务三：把握内容 24．下列对材料的理解不正确的一项是（   ） A．微雕技法主要有圆雕、浮雕及镂空雕等，雕刻工具主要有手刀、自制工具、牙机等。 B．微雕是在米粒大小的象牙片、竹片等材料上进行的雕刻，只能雕刻出平面的微小画面。 C．微雕以微小精细见长，创作者要凝神聚力，对作品每个细节的轻重缓急做到心中有数。 D．微雕艺术将文学、绘画、雕刻等多种艺术形式融为一体，具有超视觉的微观艺术魅力。 （24-25七年级下·福建省漳州多校联考·期中）阅读下文，完成各题。 大地有形 ——人类是怎么认识地球的 ①世世代代生活于地球上的人类，对地球的认识却要晚于对星空的认识。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身处地球之上，我们无法观察到它的全貌，更感受不到它的运动。人类对地球形状的认识，经历了无比艰辛的历程。 ②在几乎所有的古代文明中，都有关于创世纪的传说，也有对地球形状的认识。受限于人的视野和生活环境，早期的人们都认为大地是平面的。中国古人认为天是圆的，地是方的；古埃及人认为地球像一个漂浮在海洋上的盘子；古巴比伦人认为大地是龟背般隆起的空心山；古希腊人认为大地的形状像一个凸起的大圆盘；古代俄罗斯人认为大地像一块圆盾，由三条极大的鲸用背驼着，使它浮在大洋表面上；古印度人甚至认为地球是驮在大象背上的。这些认识不难理解，因为人们站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分，大约是以4.6千米为半径的一块大地。 ③不过，后来一些现象引起了人们的注意，那些乐于观察思考的古代科学家逐渐认识到，大地应该是个球体。比如，眺望海平面上行驶来的帆船，总是先看到船帆顶端，然后才能逐渐看到下面的部分。这说明大地不是平面的，而是有一定弧度的。 ④在中国，与之类似的有“浑天说”，这一思想可能早在战国时代就出现了。早期的“浑天说”认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有了发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动。著名汉代科学家张衡在其所著的《浑天仪注》中写道：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。”他认为天不是一个半球形，而是一个圆球，地球在里面，就像鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。“浑天说”认为全天恒星都分布在一个“天球”上，而日月五星则附着于“天球”上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。 ⑤对于地球形状研究最全面、最深刻的古人，非古希腊的亚里士多德莫属，他从一系列现象中推断出地球是个球体。 ⑥亚里士多德观察并分析了穿过赤道时的星座更替现象，宣布地球是个球体。他发现，“在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地区看不到的星星”。只有在球面上观察星空，才会出现这种现象。亚里士多德还指出：“地球是一个不大的球体，因为如果情况相反，这种地区性的变换现象不会这么快出现。” ⑦亚里士多德还观察了月食，他发现月食总发生在满月这一天，月球上的阴影看起来是个比月球大得多的圆形。而这一天，地球恰巧处在太阳和月球之间的位置。当时这也是说明地球是球体的最好证据。 ⑧当然，到了大航海时代之后，人们的视野和活动范围大大扩大，地球是个球体的观念才真正深入人心。如今，人类已经能够对地球的形状进行精确测量，以致能发现地球形状的细微不规则之处。 ⑨遗憾的是，在科技如此发达的今天，依然有人不相信地球是个球体，他们把自己直观感受作为判断依据的做法是不科学的，这告诫我们“眼见不一定为实”，有些经验也不一定靠得住。在认识这个世界真实面目的道路上，人类需要走的路还十分漫长。 （有删改） 25．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．张衡认为，天是圆球，地球在里面，就像鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。 B．“浑天说”认为，日月五星是附着于“天球”上运行的。 C．亚里士多德分析了穿过赤道时星座更替的现象，从而得出了结论。 D．亚里士多德基于埃及和塞浦路斯看不到星星的事实，进而来推断。 26．根据文章内容，完成下面的表格。 时期 对地球形状的认知 产生的原因 古代 （早期） 大地是平面的 ①____________ 古代 （后来） 大地应该是个球体 ②____________ 大航海时代 人们的视野和活动范围大大扩大 如今 ③________________ 人类已经能够对地球的形状进行精确测量 27．请简析文章最后一段的作用。 （24-25七年级下·福建省福州第十九中学·期中）目前正开展“汲取榜样力量，绽放生命精彩”主题班会，请你阅读材料，完成下面小题。 材料一： 偶像崇拜是青少年成长中一般都要经历的过程。从群体层面看，青少年群体的偶像观，反映出时代的价值取向，并包含着一个国家和社会未来发展趋势的密码。因此，青少年需要树立健康向上的偶像观，激励我们成为更好的自己。偶像观，就是关于偶像崇拜的价值观，简而言之，就是崇拜什么样的人。为了解当今少年儿童的榜样学习（偶像崇拜）状况，改进家庭、学校和社会的榜样教育工作，中国青少年研究中心在全国启动了少年儿童的榜样学习（偶像崇拜）调查。 材料二： “在流量明星团队的造势下，出现了花样繁多的集资应援，非理性冲量打榜、竞拍式购票、虚拟商品无限重复购买等，吸引青少年投入大量时间和金钱。”首都师范大学文学院讲师林品说。同时，中国传媒大学张洪生院长提出：“我们尤应警惕‘饭圈文化’对青少年价值观、学习和社交产生不良影响，它不仅误导青少年不当消费，甚至可能导致网络暴力，网络诈骗和青少年犯罪等问题产生，炮制‘顶流’的造星运动还会诱发青少年产生不劳而获的思想”。 材料三： 在新的时代如何能让榜样教育对少年儿童更有影响力，让榜样教育焕发新的生机和活力，对教育者而言是非常大的挑战。榜样教育的基础是榜样宣传，在当代宣传手段多元、宣传途径丰富的时代背景下，对榜样的宣传更要贴近少年儿童的兴趣，要把趣味性教育性结合起来，这样才能使榜样宣传直达少年儿童的内心，使榜样精神更好地被少年儿童理解与学习。因此，对榜样人物进行宣传时，既要重视教育性又要重视趣味性，把图画、视频、文字、故事、哲理等更好地结合起来，这样才能生动形象地展示和宣传榜样人物。同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。对新树立的榜样，也要重视对其精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童内心的认可与接纳。 除了学校、家庭、社会对少年儿童进行的比较外显的榜样教育之外，我们还要特别重视存在于日常生活中的那些“隐藏款”的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、横幅、雕塑等，都是隐性的教育资源，能够让少年儿童在日常生活中不经意地看到、接触到，从而见贤思齐。 28．根据材料，下列理解和分析不正确的一项是（   ） A．了解青少年崇拜的偶像一定程度上可以让我们判断青少年是否拥有正确的偶像观。 B．少年儿童选择榜样受父母影响最大，说明父母的教育比学校的教育更有成效。 C．饭圈文化有可能对少年儿童的价值观、学习和社交产生的不良影响 D．利用校园与公共场所的滚动屏等对榜样人物进行宣传，是隐性教育。 29．班会中，有同学说：“既然影视歌星最受欢迎，说明他们就是最好的榜样。”请结合材料一、二进行反驳。 30．结合以上材料，说说如何做好榜样教育？ （23-24七年级下·福建省福州延安中学·期中）阅读以下材料，完成问题。 【材料一】 “数字敦煌”项目利用先进的科学技术与文物保护理念，对敦煌石窟和相关文物进行全面的数字化采集、加工和存储。将已经获得和将要获得的图像、视频、三维等多种数据和文献数据汇集起来，构建一个多元化与智能化相结合的石窟文物数字化资源库，通过互联网和移动互联网面向全球共享，并建立数字资产管理系统和数字资源科学的保障体系。 （摘自“数字敦煌”官网） 【材料二】 在数字技术的赋能下，壁画、彩塑等文物以数字形式实现了长久保存。然而数字化保护团队的工作并不止于此。目前，数字化保护团队以“前端保护+后端转化”模式运行，持续探索保护成果的活化利用，推动敦煌文化数字化传播，让敦煌艺术走进大众生活。 2023年9月，敦煌研究院联合腾讯推出了数字敦煌资源库首个深度文化知识互动项目“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”。该项目运用三维建模技术、游戏引擎物理渲染、VR虚拟现实场景等尖端技术，1∶1高精度还原了莫高窟第285窟。观众走进展厅，戴上VR设备后便可“走进”石窟，自由探索每个角落，与壁画中人物互动，享受一场“线上知识讲解互动+线下VR深度漫游”的展览。 （摘自“数字研究院”，2024年5月7日） 【材料三】 数字技术的“敦煌再现”也得到了国内外许多同行及观众的高度评价。哈佛大学中国艺术实验室主任尤金·王表示：“AR与VR技术将敦煌壁画从静态变为动态，这种沉浸式体验是传统展览无法企及的，为学术研究与公众教育开辟了新维度。”美国观众詹姆斯·霍尔体验“云游莫高窟”后评论：“我从未去过中国，但通过VR仿佛置身莫高窟，细节之精美令人震撼，这是技术赋予文化的奇迹。”这些反馈表明，数字技术不仅增强了敦煌文化的传播力，也赢得了国际学术界与公众的广泛认可。 2025年2月，“飞越天空”敦煌艺术展在新西兰奥克兰开幕，展览通过高保真壁画复制、数字沉浸节目等，让戴上虚拟现实设备的新西兰观众，仿若穿越千年，亲身触摸丝路文明。“丝路遗韵：敦煌艺术展”在法国卢浮宫与英国大都会博物馆巡展，借助多媒体装置再现丝路盛景，赢得了国际赞誉。这些展览以艺术与科技融合增强感染力，向世界传递敦煌文化的独特魅力。 （摘自《光明网》，2025年3月20日） 31．以下对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“数字敦煌”项目构建的数字化资源库整合了多种数据，可实现全球共享。 B．数字化保护团队以“前端保护+后端转化”模式，让敦煌文化走进大众生活。 C．“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”仅通过线上知识讲解互动呈现敦煌文化。 D．数字技术助力敦煌文化全球化传播，赢得了国际赞誉，并提升了其影响力。 32．结合材料二、三，概括数字技术在敦煌文化保存与传播中的作用。 33．学校计划开展“敦煌文化周”活动，通过虚拟现实体验、数字展览等活动为师生带来沉浸式体验，请你参考示例，为该项目拟写一段宣传语，不少于50字。 示例：当古老敦煌遇上现代科技，会碰撞出怎样的火花？“敦煌文化周”活动为你带来不一样的体验！你将穿越回千年前的莫高窟，与壁画中的飞天共舞，与精美的彩塑零距离接触。让我们一起开启这奇妙的文化之旅！ （23-24七年级下·福建省福州延安中学·期中）阅读下面文章，完成问题。 漆器的漆是从哪来的？ ①在传统文化中，“漆”是一个熠熠生辉的符号。古籍中关于“漆”的记载不计其数，有关“漆”的诗句也蔚为大观。 ②中国是世界上最早使用漆的国家，如浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆弓，距今约8000年。制造漆器所采用的漆，来自漆树。 ③漆树原产中国，为漆树科漆树属落叶乔木，树高可达20米，根系发达，可以涵养水源，保持水土，而且能制造丰富的氧气，具有很高的生态价值。 ④漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性，耐旱、耐瘠薄能力强，大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内，也有人工栽培的，分布广泛，如云南、四川、贵州等地。 ⑤通常每年6月到8月，漆农们进入山林中，爬上高大的漆树，用小刀在树干上按照一定的间隔割开树皮，并在V字形的伤口底部插入蚌壳等容器，将渗出的白色汁液收集在一起。古代匠人讲究“百里千刀一斤漆”，意为走上百里路、在漆树上割上千刀，才能得到一斤生漆，可见弥足珍贵。 ⑥生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆。 ⑦民间称漆树为“咬人树”，这个说法有点夸张，但漆树容易引起过敏是不争的事实。生漆的主要成分包括漆酚、漆酶、树胶质和水，导致过敏的主要成分是漆酚。一旦接触了漆树的树汁，应尽快用清水反复冲洗接触部位。漆器成品不再释放漆酚，接触漆器一般不会引起过敏。 ⑧漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有“涂料之王”的美誉，在现代工业、科技等领域均大有用处。此外，漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材。 ⑨大漆之美，坚牢于质，光彩于文。当人们徜徉于博物馆，经常可以见到一件件精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新。它们是自然的馈赠，也是艺术的结晶，在中华文明长河中绽放独特的光彩。 ——摘自《人民日报》，2025年2月25日 34．以下对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．中国使用漆的历史很久远，如浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆弓距今约8000年。 B．割漆时，在树干割开树皮形成V字形伤口并插入容器，能让生漆更快渗出。 C．生漆熬煮成大漆后，其颜色和质地将发生变化，涂在物体表面呈半透明状。 D．漆树容易引起过敏的原因是漆酚，成品不再释放漆酚，一般不会引起过敏。 35．假如你的家乡拥有丰富的漆树资源，并想开发出一系列用漆树制作的文创产品，你会设计什么样的文创产品？请参考示例，给文创产品拟个有创意的名称，并描述文创设计。 示例： 名称：墨影漆光书签 设计描述：在轻薄且坚韧的金属片或硬纸片上绘制以漆树形态，将书签形状设计成漆树叶的模样。选取漆树种子榨取的油制成油墨，调配出具有独特光泽的颜色，在书签上绘制流行图案。最后在表面均匀涂抹一层经过特殊处理的生漆，利用生漆的防潮绝缘性，使书签不易损坏。 名称：______ 设计描述：_________________ 36．文中提到“大漆之美，坚牢于质，光彩于文”，请结合文章内容，分析大漆是如何体现这一特点的。 （24-25七年级下·福建省福州第四中学桔园洲中学·期中）阅读下面的材料，完成下面各题。 【材料一】 ①短视频作为移动互联网时代的一种新兴媒介，在青少年群体中快速兴起，影响深远。短视频对青少年的生活与学习有一定的积极意义。短视频的出现迎合了青少年通过在线社群实现娱乐消遣、信息获取、人际交往、情绪调节等方面的需求。并且用户几乎都能够不受时空限制，学习、分享甚至生产知识。 ②但是，研究调查发现，受访青少年中近二成仍表现出了较严重的短视频成瘾倾向。从使用目的来看，仅有不到20%的青少年平时通过短视频来获取知识、学习技能或了解时事，而大多数受访青少年都主要以消遣、社交、追星等非学业目的使用短视频App。 ③青少年短视频使用越多，其学业延迟满足能力往往越差，其言语能力和工作记忆任务表现也往往越差。短视频强大的推荐算法能够根据用户的偏好进行信息筛选与“投喂”，青少年便可能逐渐成为信息的“被动接收者”而非“主动获取者”。 （摘编自《引导青少年合理使用短视频》，2023年11月21日《光明日报》，有删改） 【材料二】 未成年人短视频使用研究报告 【材料三】 ①如何规避短视频使用对自主控制、读写能力、深度思考等方面的负面影响，让数字媒介更好地助力青少年健康成长？专家们提出以下建议：短视频平台推出“未成年模式”，上线防沉迷系统，以便最大范围地保护未成年人浏览适龄内容，并针对未成年人使用其服务设置相应的时间管理、权限管理、消费管理等功能。 ②提升未成年人的网络素养，培养理性辨别和自我保护能力，让未成年人正确看待网络、使用网络。完善相关课程，对提升未成年人网络素养具有重要作用。信息技术课程要与时俱进，帮助学生提高正确、合理运用网络的能力。 ③青少年的用网习惯很大程度上受家庭影响。作为家长，首先要规范自身使用网络的行为，同时加强对未成年人使用网络行为的教育、引导和监督，帮助孩子养成正确的用网习惯。 （摘编自《汇聚起未成年人网络保护合力》，2023年11月28日《人民日报》，有删改） 37．根据材料一和材料三，下列表述正确的一项是（   ） A．短视频作为移动互联网时代的新兴媒介，在青少年群体中快速兴起，对他们的生活与学习有一定的积极作用。 B．少数受访青少年主要以消遣、社交、追星等非学业目的使用短视频App，而以学业为目的的青少年占大多数。 C．短视频的推荐算法能够根据用户进行信息筛选与“投喂”，青少年便必然逐渐成为信息的“被动接收者”。 D．短视频平台推出的“未成年模式”和上线的防沉迷系统，可杜绝未成年人浏览不适龄内容。 38．阅读材料二，用简洁的语言写出你的结论。 39．小夏同学最近沉迷看短视频，请你根据以上三则材料对他进行劝说。要求：有理有据，语言流畅得体，100字左右。 （24-25七年级下·福建省南平市顺昌县第一中学·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 《哪吒之魔童降世》电影情节与设定 ①天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，三年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王。调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。然而面对众人对魔丸的误解和即将来临的天雷，哪吒是否命中注定会立地成魔?他将何去何从? ②电影中哪吒的形象有了很大创新，顶着独特的“烟熏妆”，双手插兜，走路吊儿郎当，带着一股痞气，但又天真直率。他的武器装备如混天绫、乾坤圈等也在造型上更具现代感与时尚元素。比如混天绫不再只是简单的红色绸带，而是有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环。 【材料二】 不同版本哪吒相关作品对比 作品名称 上映/出版时间 哪吒形象特点 故事核心主题 受众评价 《哪吒闹海》(动画电影) 1979年 面容清秀，眼神坚定，是正义的小英雄形象     反抗封建压迫，展现哪吒的勇敢与正义     被视为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，赞誉其对传统神话的精彩演绎 《哪吒之魔童降世》 2019年 外表叛逆，性格傲娇但内心善良，有着强烈的自我认同和反抗命运的精神 打破偏见，与命运抗争 称赞剧情创新、画面精良、人物塑造立体，引发观众对亲情 友情和自我价值的思考 《非人哉》(动漫)     2018年连载至今 以现代萌系形象出现，平时是小学生模样，会使用各种现代物品，如手机，性格可爱又有点小脾气 以轻松幽默的方式展现神话人物的现代生活 因其搞笑的剧情和对传统神话人物的全新解读而受到年轻观众喜爱，觉得充满创意和趣味 【材料三】 观众和影评人对哪吒相关作品的看法 ①观众小李:“我特别喜欢《哪吒之魔童降世》，它把传统故事讲出了新味道，让我看到了一个不一样的哪吒，不再是高高在上的小英雄，更像是身边有血有肉、有缺点但又努力变好的朋友。” ②观众王奶奶:“还是老版的《哪吒闹海》好看，那才是我心目中的哪吒，画面也美，音乐也好听，现在这些改编的有的太夸张了。” ③影评人张教授:“不同版本的哪吒作品反映了不同时代的文化需求和价值观。传统版本强调正义与反抗，而现代改编作品更注重人物内心的成长和对命运的自主选择，这是对传统神话的传承与创新，值得肯定。” 40．根据材料二，以下关于不同版本哪吒作品的说法错误的一项是（   ） A．《哪吒闹海》塑造的是正义的小英雄形象，核心主题是提倡反抗封建压迫。 B．《哪吒之魔童降世》中的哪吒外表叛逆，故事强调打破偏见、与命运抗争。 C．《非人哉》里的哪吒以现代萌系形象出现，剧情轻松幽默，受年轻人喜爱。 D．这三部作品中，《哪吒之魔童降世》深受观众喜爱，其他两部则反响平平。 41．结合材料一，说说《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象有哪些创新? 42．材料三中，观众小李和王奶奶对哪吒相关作品的看法截然不同，你更赞同谁的观点？请结合材料阐述理由。 （24-25七年级下·福建省永春第五中学·期中）阅读下面材料，完成19—21题。 【材料一】 手机正成为教育关注的焦点。自2022年9月1日起，《福建省禁止中小学幼儿园学生携带手机进入课堂的规定》开始实施。《规定》对禁止手机进入课堂、限制手机进入学校、家校协同机制等方面作了规定。《规定》禁止中小学幼儿园学生携带手机，包括电话手表进入课堂。考虑到学生确实存在放学需要与家长联系等携带手机入校的需求，《规定》明确，学生确有需要将手机带入学校的，应当由其父母或者其他监护人向学校提出书面申请：经允许带入学校的，学生应当将手机交由学校统一管理。未经允许带手机入学校的，老师应当代为保管，并及时告知其父母或者其他监护人，共同进行教育。《规定》为学校引导学生形成良好的行为习惯提供了法律保障。 【材料二】 下表为调查机构对某中学做了“初中学生沉迷手机的不良影响”的调查统计。 不良影响 查答案、作弊 影响视力 涉黄涉暴信息影响 互相攀比 分散学习精力 比例 45% 80% 50% 53% 70% 【材料三】 ①专家1：近年来，中小学生中出现了不少手机依赖症患者。他们一旦没有手机，就会出现情绪波动，如焦虑、烦躁、抑郁等症状。沉迷于手机，会严重影响到学习、生活和工作以及人际关系。要帮助他们树立一个正确的“手机观”，合理使用手机，把视线转移到大自然和现实社会中，适当强迫自己远离手机。 ②专家2：目前很多学校通过主题班会等形式，加大了对过度使用手机危害的宣传力度。此外，还积极开展各类校园活动，例如“中小学田径运动会”“校园歌手”“亲子游园”等，以生动活泼、健康益智的活动形式，主动引导、培养学生的兴趣爱好，陶冶学生的情操。这些举措收到了良好的效果。 43．根据材料，下列信息不正确的一项（   ） A．《规定》禁止中小学幼儿园学生携带手机进入课堂，其中也包括电话手表。 B．手机依赖症患者一旦没有手机，就会出现焦虑、烦躁、抑郁等情绪波动症状。 C．目前很多学校通过主题班会等形式，加大了对过度使用手机危害的宣传力度。 D．学生确有需要将手机带入学校的，应当由其本人或父母向学校提出书面申请。 44．请根据材料二，用简洁的语言写出你的结论。 45．小华对手机有依赖症，有时甚至会偷偷地把手机带到课堂上，他的父母对此十分担心。请你根据以上材料，以好朋友的身份对小华进行劝说。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07现代文阅读（二） （24-25七年级下·福建莆田仙游·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 破局与重塑：《哪吒之魔童闹海》的创新叙事与文化价值 ①在国产动画电影的发展历程中，《哪吒之魔童闹海》无疑是一部具有里程碑意义的作品。它以独特的视角和精湛的制作，打破了传统神话故事的叙事框架，为观众带来了一场震撼心灵的视听盛宴。这部影片不仅在票房上取得了巨大的成功，更在文化层面引发了广泛的讨论和深刻的思考。 ②影片对传统哪吒故事进行了大胆的改编。在传统的神话故事里，哪吒是灵珠子转世，生来便肩负着拯救苍生的使命，形象英勇且正义。然而，在《哪吒之魔童闹海》中，哪吒却成为了魔丸转世，一出生便被众人视为不祥之物，遭到陈塘关百姓的恐惧与排斥。这种颠覆性的设定，为故事的发展增添了许多戏剧性的冲突。哪吒不再是那个顺风顺水的英雄，而是陷入了命运的泥沼，在挣扎中寻找自我价值。他的叛逆与反抗，不再是单纯的年少轻狂，而是对不公命运的呐喊。“我命由我不由天”这句台词，成为了影片的核心精神，深深触动了观众的内心。它传递出一种积极向上的价值观，鼓励人们在面对困境时，要勇敢地挑战命运，掌握自己的人生。从角色塑造来看，影片中的人物形象更加丰满立体。哪吒不再是一个单一的英雄形象，他有着顽皮、倔强的一面，同时也有着孤独、渴望被认可的内心。他与父母之间的情感纠葛，也被刻画得细腻入微。李靖夫妇为了保护哪吒，不惜付出一切代价，他们的爱深沉而无私。而哪吒在经历了一系列的事件后，逐渐理解了父母的苦心，完成了从叛逆少年到懂事孩子的转变。敖丙这个角色同样出彩，他身为灵珠转世，却因背负着龙族复兴的使命，陷入了两难的境地。他与哪吒之间的友情，跨越了种族和身份的界限，成为了影片中的一大亮点。这种复杂的人物关系和情感脉络，使得观众能够更加深入地理解角色的内心世界，增强了影片的感染力。 ③在动画制作方面，《哪吒之魔童闹海》展现出了极高的水准。影片的画面精美绝伦，每一帧都充满了艺术感。无论是陈塘关的市井生活，还是海底龙宫的奇幻景象，都被描绘得栩栩如生。特效的运用也恰到好处，哪吒与敖丙的大战场面，特效华丽而震撼，给观众带来了强烈的视觉冲击。此外，影片的配乐也同样出色，将古典音乐与现代元素相结合，为影片营造出了恰当的氛围，进一步增强了观众的代入感。 ④从文化价值的角度来看，《哪吒之魔童闹海》在传承传统文化的同时，也进行了创新和发展。它以现代的视角重新诠释了传统神话故事，让古老的神话焕发出新的活力。影片中融入了许多中国传统文化元素，如太极八卦、山河社稷图等，这些元素不仅丰富了影片的文化内涵，也让观众在欣赏影片的过程中，感受到了中国传统文化的博大精深。同时，影片所传达的价值观，如对命运的抗争、对亲情和友情的珍视等，也与中国传统文化中的积极因素相契合，具有一定的教育意义。 ⑤《哪吒之魔童闹海》的成功，为国产动画电影的发展提供了宝贵的经验。它证明了只要勇于创新，深入挖掘传统文化的内涵，就能够创作出既具有中国特色又符合现代观众审美的优秀作品。相信在未来，会有更多像《哪吒之魔童闹海》这样的优秀动画电影涌现出来，推动国产动画电影走向新的高峰。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇就指出《哪吒之魔童闹海》在国产动画电影发展历程中具有重要的里程碑意义。 B．文中通过对比传统哪吒故事，突出了影片在人物设定和叙事上的创新之处。 C．作者认为影片中哪吒与敖丙的友情只是为了增加趣味性，对主题表达没有作用。 D．文章结尾肯定了《哪吒之魔童闹海》的成功经验，对国产动画电影的未来发展充满期待。 2．文章认为《哪吒之魔童闹海》在动画制作方面有哪些出色之处？请结合文本分析。 3．结合文章内容，探讨《哪吒之魔童闹海》在传承和创新传统文化方面有哪些值得借鉴的地方？ 【答案】1．C 2．①画面制作精良（“每一帧充满艺术感”，场景描绘栩栩如生）；②特效运用精湛（大战场面华丽震撼，视觉冲击力强）；③音乐配乐出色（古典与现代融合，增强氛围代入感）。 3．①创新传统神话故事，以现代的视角重新诠释了传统神话故事；②融入了中国传统文化元素，丰富文化内涵；③传达了符合中华文化的价值观。 【导语】这篇评论文章以《哪吒之魔童闹海》为研究对象，从叙事创新、制作水准和文化价值三个维度展开分析。文章结构清晰，论证充分：首段总领全篇，中间三段分别论述影片在角色重塑（魔丸设定）、制作工艺（画面特效）和文化传承（传统元素现代化）方面的突破，末段升华主题。论证中既有与传统故事的对比，又有具体细节佐证，体现了专业影评的深度。语言流畅，评价中肯，展现了国产动画的创作成就。 1．本题考查对内容的理解。 C. 根据文章第②段“敖丙这个角色同样出彩，他身为灵珠转世，却因背负着龙族复兴的使命，陷入了两难的境地。他与哪吒之间的友情，跨越了种族和身份的界限，成为了影片中的一大亮点。这种复杂的人物关系和情感脉络，使得观众能够更加深入地理解角色的内心世界，增强了影片的感染力”可知，作者认为哪吒与敖丙的友情是影片的“一大亮点”，它展现了“跨越了种族和身份的界限”的情谊，并“增强了影片的感染力”。这表明作者认为这段友情对于深化角色内心世界、丰富影片情感层次具有重要作用，而选项“只是为了增加故事的趣味性，对主题表达没有作用”的表述，明显与原文内容相悖，且极大地贬低了这段情节的价值； 故选C。 2．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据文章第③段“影片的画面精美绝伦，每一帧都充满了艺术感。无论是陈塘关的市井生活，还是海底龙宫的奇幻景象，都被描绘得栩栩如生”的内容分析，影片在画面制作上极为精良，注重细节与整体艺术感，使各种场景生动逼真。 根据文章第③段“特效的运用也恰到好处，哪吒与敖丙的大战场面，特效华丽而震撼，给观众带来了强烈的视觉冲击”的内容分析，影片在特效制作上十分精湛，特别是在关键的战斗场景中，通过华丽震撼的特效营造出强烈的视觉冲击力。 根据文章第③段“此外，影片的配乐也十分出色，将古典音乐与现代元素相结合，为影片营造出了恰当的氛围，进一步增强了观众的代入感”的内容分析，影片在音乐配乐上同样出色，巧妙融合古典与现代元素，有效烘托了影片氛围，提升了观众的沉浸感。 3．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据文章第④段“它以现代的视角重新诠释了传统神话故事，让古老的神话焕发出新的活力”的内容分析，影片在传承传统文化方面的第一个值得借鉴之处在于，它并非照搬传统，而是勇于以现代视角进行创新性诠释，为古老故事注入当代精神，使其重新焕发生命力。 根据文章第④段“影片中融入了许多中国传统文化元素，如太极八卦、山河社稷图等，这些元素不仅丰富了影片的文化内涵，也让观众在欣赏影片的过程中，感受到了中国传统文化的博大精深”的内容分析，影片在传承传统文化方面的第二个值得借鉴之处在于，它有机地融入了具体的传统文化元素，这不仅增强了作品的文化底蕴，也成为向现代观众展示和传播传统文化精髓的有效途径。 根据文章第④段“同时，影片所传达的价值观，如对命运的抗争、对亲情和友情的珍视等，也与中国传统文化中的积极因素相契合，具有一定的教育意义”的内容分析，影片在传承传统文化方面的第三个值得借鉴之处在于，它在创新叙事的同时，坚守并弘扬了传统文化中积极的、具有普世意义的价值观，使作品在精神内核上与传统文化血脉相连，发挥了积极的教育作用。 （24-25七年级下·福建莆田仙游·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 中国素质教育的目标是通过科学而系统的教育方式，实现学生核心素养的提升，从而达到德智体美劳的全面发展。而中国素质教育培训行业里，针对学生不同细分维度的素养提升已经形成多样化的培训服务，包括启蒙教育、语言能力培养、STEAM、体育、户外营地、艺术以及其他新兴的素养提升品类。这些细分赛道并不完全独立甚至互有交叉彼此关联，共同特点是均服务于中国学生德智体美劳的全面发展。 材料二： 不同阶段家长的子女课外素质教育课程参与情况 阶段 艺术 语言能力提升 STEM 户外运动 学科辅导 其他 幼儿园 60.8% 55.8% 28.7% 23.8% 0% 7.6% 小学 43.1% 43.1% 20.4% 20.7% 56.9% 4.6% 初中 22.1% 33.9% 21.5% 22.1% 54% 2.6% 材料三： ①小记者：阿姨你好！请问您的孩子多大了？ ②小明妈妈：我的孩子刚上初中。 ③小记者：那您的孩子参与课外素质教育课程吗？ ④小明妈妈：有的，我给我的孩子报了钢琴班、书法班和素描班，还报了线上的几门学科辅导课程，比如他成绩比较薄弱的数学和英语。没办法好好休息，有时想出去跟同学们打个篮球都没时间。 4．下面对材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．我国素质教育培训行业已针对学生不同细分维度形成多样而独立的素养提升培训。 B．不同阶段的家长大部分较少为自己的孩子选择其他新兴素养提升品类的培训服务。 C．从小明妈妈给小明选择的课外素质教育课程能看出她期待孩子能够得到全面发展。 D．小明并不反感课外素质教育课程，只是比较苦恼周末没有时间来好好放松与休息。 5．不同阶段家长对子女课后素质教育课程的选择分别存在怎样的偏好？请根据材料二简要分析。 6．围绕如何更合理地安排课后素质教育课程和周末休息时间给小明妈妈一些针对性的建议。请结合上述材料进行简要回答。 【答案】4．B 5．①幼儿园阶段的家长比较偏向给孩子选择艺术与语言能力提升类课程。②小学阶段的家长则偏好给孩子选择艺术、语言能力提升及学科辅导类课程。③初中阶段的家长则偏向给孩子选择语言能力提升与学科辅导类课程。 6．科学安排课程的门数和上课次数，进行适当减负；课程不要安排得过于密集；注重课程选择的均衡发展，适当增加体育锻炼或户外活动类课程；要多给孩子留出休息与放松的时间。 【导语】这篇阅读材料围绕中国素质教育展开，通过三则材料多角度呈现现状。材料一宏观介绍素质教育的目标和行业细分；材料二用数据表格直观展示不同学段家长的课程选择偏好；材料三通过访谈对话反映实际问题。三则材料由面到点，既有理论阐述又有实证分析，形成互补关系。数据与案例结合，增强了说服力。对话部分尤其生动，引发读者对素质教育实践困境的思考。 4．本题考查对内容的理解。 A.根据【材料一】“这些细分赛道并不完全独立甚至互有交叉彼此关联”可知，素质教育的细分赛道是“互有交叉彼此关联”的，而非选项所说的“独立”； C.根据【材料三】小明妈妈的选择，她为孩子报了钢琴、书法、素描等艺术类课程，以及数学、英语等学科辅导课程，主要集中在“艺术”和“学科辅导”领域。而全面发展应包含德、智、体、美、劳多个方面，从她的选择中无法看出她对孩子体育、劳动教育等方面的期待，因此不能得出“期待孩子能够得到全面发展”的结论； D.根据【材料三】小明“有时想出去跟同学们打个篮球都没时间”可知，他苦恼的是没有时间进行自己喜欢的户外运动（打篮球），这本身就是一种对课外安排占用其休息和娱乐时间的反感情绪的具体体现，选项“并不反感”的表述不准确； 故选B。 5．本题考查对图表信息的概括与分析。 根据【材料二】表格中“幼儿园”阶段的数据显示，“艺术”类课程参与率为60.8%，“语言能力提升”类为55.8%，这两项远高于其他课程类型，可见幼儿园阶段的家长偏好选择艺术与语言能力提升类课程。 根据【材料二】表格中“小学”阶段的数据显示，“艺术”类和“语言能力提升”类课程参与率均为43.1%，同时“学科辅导”类课程参与率显著上升至56.9%，成为参与率最高的类别，可见小学阶段的家长在延续对素质培养关注的同时，开始显著偏好学科辅导类课程。 根据【材料二】表格中“初中”阶段的数据显示，“语言能力提升”类课程参与率为33.9%，“学科辅导”类课程参与率为54.0%，这两项远高于其他课程类型，可见初中阶段的家长偏好选择语言能力提升与学科辅导类课程。 6．本题考查结合材料提出建议的能力。 根据【材料三】中小明“没办法好好休息，有时想出去跟同学们打个篮球都没时间”的表述，建议小明妈妈应合理控制课程数量与频率，适当减少部分课程，避免安排过于密集，确保孩子有充足的休息和自由活动时间。 根据【材料一】中素质教育旨在实现“德智体美劳的全面发展”以及【材料二】中初中阶段“户外运动”参与率仅为22.1%的数据，建议小明妈妈在课程选择上应注重均衡发展，适当增加体育锻炼或户外活动类课程，弥补当前安排中“体”的方面的缺失，促进孩子全面发展。 根据【材料三】中小明渴望“打篮球”这一具体诉求，建议小明妈妈在安排周末时间时，预留固定的自由支配时段，鼓励并支持孩子参与此类有益的社交和体育活动，这既是劳逸结合，也有助于身心健康。 （24-25七年级下·福建省福州市马尾区·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 元宵佳节怎么过？ （来源：中国青年报20250212） 2025年春节是首个“非遗版”春节。春节申报由全国各省市区共同推动，福建省有关地市和相关国家级非遗代表性项目共同参与了申报工作。在福建，非遗如同璀璨星辰，承载着八闽儿女的智慧与情感，有9个与“春节”相关的国家级非物质文化遗产代表性项目，其中一个就是元宵节。 （来源：福建日报2025-01-29） 材料二： 2025年春节，三坊七巷朱紫坊街区点亮了福州的新春氛围。国潮艺术创新，年轻态新春狂欢沉浸式原创快闪剧《朱紫盈门》穿越古今，国风舞蹈《簪影幻梦》《凤鸣福城》惊艳四座，光影秀与科技交融，赋予东方美学新的表达。 民俗体验，指尖留住年味 除了观赏演出，游客们还亲身参与到民俗互动之中，制作中国结、鱼灯、油纸伞、掐丝珐琅杯垫等传统手作，体验中华匠心之美。 （来源：三坊七巷朱紫坊官微2025-2-4） 材料三： 把国潮融入现代生活 ①从国潮穿搭、国货商品火爆，到频频“出圈”的马面裙等汉服、国风妆造，国潮在扎根本土、传承中华文化的同时，也积极顺应新的消费需求，适应新的市场环境，不断创新表达方式。 ②“推广国潮，要把国潮融入现代生活。”云南当地奶茶店的周边产品，比如冰箱贴、明信片等融入了民族特色，方便游客购买携带。还有故宫博物院与化妆品企业联名，推出特定色号的口红，也是传统与现代生动结合的例子，既提升了产品竞争力，也让传统文化受到更多关注。 ③助力国潮发展，除了要保证质量，还要在产品设计上加强创新，“像现在一些奶茶店，把传统文化元素融入门店装修、杯子包装上，让人一眼就能看出是谁家的产品，大幅提升了品牌辨识度和知名度。” ④不是在衣服上贴几个汉字、在手机壳上画个京剧脸谱就能称为“国货之光”。国潮产品的设计者，要有对传统文化的敬畏，保持文化定力，打造神形兼备的创新产品，把国潮文化发扬光大。 （来源：中国青年网，2024-11-05，有删改） 7．【国潮视角说】 国潮正当时，下面关于对四则材料内容的理解，正确的一项是（   ） A．元宵节是福建省唯一参与申报“春节”相关的国家级非遗代表性项目。 B．舞蹈《凤鸣福城》将光影秀与数字科技交融，是国潮艺术的创新表达。 C．吃元宵、汤圆等传统已不再受青睐，人们更愿意参加体验式民俗活动。 D．国潮艺术要不断创新，如在衣服上贴汉字就是将传统与现代生动结合。 8．【国潮体验馆】 一对年轻夫妇挑选了一对分别写着“笙歌鼓乐庆丰余”和“火树银花浮锦鲤”诗句，寓意“年年有余”的鱼灯，想挂在大门两旁，却不懂区别上下联，请你帮忙确定，并把它们工整地抄写在下面横线上。 上联：_____________下联：___________ 9．【国潮光影秀】 光影变化中，展现国潮魅力。请你结合材料二、材料三，参与完成“国潮与现代生活”短视频的脚本创作。 镜头序号 景别 画面内容 解说词 1 全景、特写 春节三坊七巷，游客观看快闪剧、国风舞蹈，参与民俗互动片段。 岁序更迭，春满坊巷。 （1）_______ 2 中景、近景 人来人往中，他们有的 （2）______ 国潮穿在人们身上，捧在你我的手心，装在游客的购物袋里，闪耀在青春的笑脸上。 【答案】7．B 8． 上联：火树银花浮锦鲤； 下联：笙歌鼓乐庆丰余。 9． 跟着原创快闪剧穿越古今，感受国风舞蹈惊艳四座，参与民俗互动体验匠心之美。 有的身着汉服、国风妆造，有的端着带有国风元素的奶茶杯，有的在挑选冰箱贴、明信片。 【导语】三则材料围绕“非遗春节”与“国潮文化”，展现传统文化在现代语境下的创新表达。材料一以福建非遗春节申报为切入点，突出元宵节的文化价值；材料二通过福州新春活动的具体案例，呈现传统民俗与科技、艺术融合的沉浸式体验；材料三则从产业角度分析国潮文化的创新路径，强调“神形兼备”的文化敬畏。三则材料揭示了传统文化在当代的活态传承密码——既要根植本土文化基因，又需通过年轻化表达与现代生活接轨。 7．本题考查理解辨析材料内容。 A．结合材料一“在福建，非遗如同璀璨星辰，承载着八闽儿女的智慧与情感，有9个与‘春节’相关的国家级非物质文化遗产代表性项目，其中一个就是元宵节”可知，材料一明确提到福建有9个与春节相关的国家级非遗项目，元宵节只是其中之一，因此“唯一”理解不正确； Ｂ．结合材料二“国潮艺术创新，年轻态新春狂欢沉浸式原创快闪剧《朱紫盈门》穿越古今，国风舞蹈《簪影幻梦》《凤鸣福城》惊艳四座，光影秀与科技交融，赋予东方美学新的表达”可知，“舞蹈《凤鸣福城》将光影秀与数字科技交融，是国潮艺术的创新表达”的理解正确； Ｃ．结合材料二“ 除了观赏演出，游客们还亲身参与到民俗互动之中，制作中国结、鱼灯、油纸伞、掐丝珐琅杯垫等传统手作，体验中华匠心之美”可知，材料二仅强调民俗互动受欢迎，但未否定传统饮食习俗，“吃元宵、汤圆等传统已不再受青睐”属于无依据推断，理解不正确； D．结合材料三第④段“不是在衣服上贴几个汉字、在手机壳上画个京剧脸谱就能称为‘国货之光’。国潮产品的设计者，要有对传统文化的敬畏，保持文化定力，打造神形兼备的创新产品，把国潮文化发扬光大”可知，材料三明确反对简单贴汉字、脸谱等符号化做法，强调“神形兼备”，“如在衣服上贴汉字就是将传统与现代生动结合”的理解不正确； 故选B。 8．本题考查对联。 题目判断对联上下联，并工整抄写。结合对联的平仄规则可知，上联末字为仄声（三、四声），下联末字为平声（一、二声）。 结合“笙歌鼓乐庆丰余” 可知，最后一个字 “余”（yú，二声）是平声；结合“火树银花浮锦鲤”可知，最后一个字 “鲤”（lǐ，三声）是仄声； 结合传统对联“仄起平收”规则可知，上联应为“火树银花浮锦鲤”（仄收），下联应为“笙歌鼓乐庆丰余”（平收）。 9．本题考查材料的理解与运用。 第一空：要求根据画面内容“春节三坊七巷，游客观看快闪剧、国风舞蹈，参与民俗互动片段”写一段解说词展现国潮魅力。结合材料二“2025年春节，三坊七巷朱紫坊街区点亮了福州的新春氛围”“国潮艺术创新，年轻态新春狂欢沉浸式原创快闪剧《朱紫盈门》穿越古今，国风舞蹈《簪影幻梦》《凤鸣福城》惊艳四座，光影秀与科技交融，赋予东方美学新的表达”“除了观赏演出，游客们还亲身参与到民俗互动之中……体验中华匠心之美”可拟写解说词为：让三坊七巷点亮新春氛围，让我们跟随快闪剧穿越古今，看国风舞蹈惊艳四座，参与民俗互动体验中华匠心之美。 第二空：结合解说词“国潮穿在人们身上，捧在你我的手心，装在游客的购物袋里，闪耀在青春的笑脸上”来描绘画面内容；结合材料三第①段“从国潮穿搭、国货商品火爆，到频频‘出圈’的马面裙等汉服、国风妆造，国潮在扎根本土、传承中华文化的同时，也积极顺应新的消费需求，适应新的市场环境，不断创新表达方式”，第②段“云南当地奶茶店的周边产品，比如冰箱贴、明信片等融入了民族特色，方便游客购买携带。还有故宫博物院与化妆品企业联名，推出特定色号的口红，也是传统与现代生动结合的例子”来拟写画面内容：有的身着马面裙等汉服、国风妆造，有的端着有国风特色的奶茶杯，有的捧着掐丝珐琅杯垫端详，有的提着鱼灯嬉笑穿行，有的在挑选冰箱贴、明信片等文创物品。 （24-25七年级下·福建南平浦城·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一：金蛇献瑞 蛇，自古以来便是中华文化中充满神秘色彩与象征意义的生灵。它既是智慧的象征，代表着深邃的思考与敏锐的洞察力；又是生命力的象征，以其独特的生存方式彰显了生命的顽强与坚韧。 （摘编自朱炳仁《以铜为媒塑造灵蛇》） 材料二：蛇身人面 ①在史前期人类社会，人类所崇拜和创造的众神，主要来自动物们所具有的威势与灵性，而且多是人类自身所不具备的能力。 ②人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。 ③我们在汉画像中看到了大量的蛇身人面刻画，其中多数是伏羲女娲的艺术画像，往往以对偶神的形象出现。 （摘编自王仁湘《从汉画像看蛇形象》） 《伏羲女娲》（汉） 材料三：蛇肖设计 近日，央视蛇年春晚吉祥物“巳升升”发布，联合国蛇年生肖邮票发行，春节文化走向世界，在生肖文化的传承与创新中，传统的文化精神和符号语言更加巧妙地融会于生肖设计之中。“形”与“意”呼应，形成文化和审美的认同。 2025央视蛇年春晚吉祥物“巳升升” 七年级同学在民俗馆研学，制作“金蛇献瑞”项目板块，请你完成以下相关的任务。 任务一：蛇像献瑞 10．根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会材料二《伏羲女娲》这幅艺术画像的情境及寓意。 关键词：蛇身人面    对偶神    美好寓意 任务二：生肖蛇寓 11．在你看来，生肖蛇的中华文化寓意有哪些？请结合以上材料简要概括。 任务三：蛇肖设计 12．下列有关2025春晚吉祥物“巳升升”的理解，不正确的一项是（    ） A．“巳升升”的笑脸轮廓和整体造型包含着云头如意和甲骨文“巳”字。 B．“巳升升”包含蝙蝠纹、歧羽纹、长命锁、缠枝纹、寿字结等中国符号。 C．“巳升升”传递着“巳巳如意，生生不息”“福从头起，尾随如意”的寓意。 D．传统文化精神和形象的符号语言巧妙地融会于生肖蛇设计中，陌生又抽象。 【答案】10．示例： 情境：汉画像中伏羲女娲呈现蛇身人面，以对偶神的形象出现，头顶太阳，手执规矩（三角板形），形影不离。 寓意：共护规则，和谐共生，走向明媚美好的未来，子孙繁荣昌盛。 11．①中华文化中智慧的象征；②有思考与敏锐的洞察力；③顽强与坚韧生命力的象征。 12．D 【导语】三则材料围绕“蛇”的文化意象展开，多维度呈现其在中国传统文化中的丰富内涵。材料一以“金蛇献瑞”突出蛇的智慧与生命力象征；材料二通过“蛇身人面”的神话形象（如伏羲女娲），揭示蛇在远古信仰中的灵性与神性；材料三则聚焦现代设计（如春晚吉祥物），体现生肖文化的创新传承。全文由古至今，从象征到艺术再到实用设计，层层递进，展现蛇文化从精神崇拜到审美符号的演变。语言简洁，图文结合，兼具文化深度与时代气息。 10．本题考查对文本内容的联想想象及寓意解读能力。需紧扣关键词，结合材料二内容描绘情境与解读寓意。 根据材料二第②段“人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名”，可知伏羲女娲是人面蛇身且著名；再结合第③段“我们在汉画像中看到了大量的蛇身人面刻画，其中多数是伏羲女娲的艺术画像，往往以对偶神的形象出现”，明确其以对偶神形象呈现。基于此，在描绘情境时，围绕蛇身人面、对偶神，结合画像呈现元素（如可联想其可能有的动作、周围象征物等）展开；解读寓意从对偶神所代表的和谐、共生等文化内涵，以及对未来、繁衍等美好期许角度，依据蛇在文化中生命力等象征推导。 示例： 情境：汉画像里的伏羲女娲，蛇身人面，作为对偶神并肩而立，蛇身蜿蜒交融，人面神态庄重，周边似有祥瑞光芒隐隐流动。 寓意：借蛇身人面对偶之形，寄寓阴阳调和、守护世间秩序，祈愿人间繁衍不息、幸福长远。 11．本题考查对文本信息的提取与概括能力。 根据材料一“蛇，自古以来便是中华文化中充满神秘色彩与象征意义的生灵。它既是智慧的象征，代表着深邃的思考与敏锐的洞察力”，直接表明蛇是智慧的象征，具备深邃思考和敏锐洞察力的寓意。 依据材料一“又是生命力的象征，以其独特的生存方式彰显了生命的顽强与坚韧”，可知蛇还象征顽强、坚韧的生命力。 12．本题考查材料内容理解和辨析。 D.根据材料三“传统的文化精神和符号语言更加巧妙地融会于生肖设计之中，‘形’与‘意’呼应，形成文化和审美的认同”可知，生肖蛇设计是将传统文化精神与符号融会，是文化传承创新，并非“陌生又抽象”，该选项错误； 故选D。 （24-25七年级下·福建南平光泽·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【材料一】 《哪吒之魔童降世》电影情节与设定 天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，三年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被调包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王。调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。然而面对众人对魔丸的误解和即将来临的天雷的降临，哪吒是否命中注定会立地成魔？他将何去何从？ 电影中哪吒的形象有了很大创新，顶着独特的“烟熏妆”，双手插兜，走路吊儿郎当，带着一股痞气，但又天真直率。他的武器装备如混天绫、乾坤圈等也在造型上更具现代感与时尚元素。比如混天绫不再只是简单的红色绸带，而是有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环。 【材料二】 不同版本哪吒相关作品对比 作品名称 上映/出版时间 哪吒形象特点 故事核心主题 受众评价 《哪吒闹海》（动画电影） 1979年 面容清秀，眼神坚定，是正义的小英雄形象 反抗封建压迫，展现哪吒的勇敢与正义 被视为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，赞誉其对传统神话的精彩演绎 《哪吒之魔童降世》 2019年 外表叛逆，性格傲娇但内心善良，有着强烈的自我认同和反抗命运的精神 打破偏见，与命运抗争 称赞剧情创新、画面精良、人物塑造立体，引发观众对亲情、友情和自我价值的思考 《非人哉》（动漫） 2018年连载至今 以现代萌系形象出现，平时是小学生模样，会使用各种现代物品，如手机，性格可爱又有点小脾气 以轻松幽默的方式展现神话人物的现代生活 因其搞笑的剧情和对传统神话人物的全新解读而受到年轻观众喜爱，觉得充满创意和趣味 【材料三】 观众和影评人对哪吒相关作品的看法 观众小李：“我特别喜欢《哪吒之魔童降世》，它把传统故事讲出了新味道，让我看到了一个不一样的哪吒，不再是高高在上的小英雄，更像是身边有血有肉、有缺点但又努力变好的朋友。” 观众王奶奶：“还是老版的《哪吒闹海》好看，那才是我心目中的哪吒，画面也美，音乐也好听，现在这些改编的有的太夸张了。” 影评人张教授：“不同版本的哪吒作品反映了不同时代的文化需求和价值观。传统版本强调正义与反抗，而现代改编作品更注重人物内心的成长和对命运的自主选择，这是对传统神话的传承与创新，值得肯定。” 13．根据材料二，以下关于不同版本哪吒相关作品的说法，不正确的一项是（   ） A．《哪吒闹海》塑造的是正义的小英雄形象，核心主题是反抗封建压迫。 B．《哪吒之魔童降世》中哪吒外表叛逆，故事强调打破偏见、与命运抗争。 C．动漫《非人哉》里的哪吒以现代萌系形象出现，受到年轻观众的喜爱。 D．这三部作品中，《哪吒之魔童降世》深受观众喜爱，其他两部反响平平。 14．结合材料一，说说《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象有哪些创新？ 15．材料三中，观众小李和王奶奶对哪吒相关作品的看法截然不同，你更赞同谁的观点？请结合材料阐述理由。 【答案】13．D 14．①形象气质方面：哪吒顶着“烟熏妆”，双手插兜，走路吊儿郎当，带着痞气，但又天真直率，与传统哪吒的形象气质大不相同。②武器装备方面：造型上更具现代感与时尚元素。如混天绫有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环。 15．示例一：赞同小李观点，从材料可知，《哪吒之魔童降世》把传统故事讲出新意，塑造了有血有肉、有缺点又努力变好的哪吒形象，更贴近普通人，让观众更易产生共鸣。它在剧情、人物塑造等方面的创新，打破了传统哪吒形象的局限，引发人们对亲情、友情和自我价值的思考，符合现代观众的文化需求和价值观。 示例二：赞同王奶奶观点，老版《哪吒闹海》作为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，对传统神话进行了精彩演绎。它塑造的正义小英雄哪吒深入人心，音乐等方面也十分出色，而现代改编作品有的过于夸张，失去了传统神话的韵味。（能结合材料内容，言之有理即可） 【导语】这篇阅读围绕哪吒相关作品展开。材料一介绍《哪吒之魔童降世》的情节与设定，凸显创新。材料二对比不同版本作品，呈现形象与主题差异。材料三展示观众、影评人看法。文章通过多维度内容，全面且有条理地探讨哪吒作品的传承与创新，方便读者了解哪吒文化演变。 13．本题考查信息的筛选与辨析。 D.根据材料二表格中“被视为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，赞誉其对传统神话的精彩”可知，《哪吒闹海》被视为经典之作，影响了几代人，赞誉颇多；根据“因其搞笑的剧情和对传统神话人物的全新解读而受到年轻观众喜爱，觉得充满创意和和趣味”可知，《非人哉》也因其搞笑剧情和全新解读受到年轻观众喜爱；所以“其他两部反响平平”说法错误。 故选D。 14．本题考查提炼与概括。 结合材料一第二段“电影中哪吒的形象有了很大创新，顶着独特的‘烟熏妆’，双手插兜，走路吊儿郎当，带着一股痞气，但又天真直率。他的武器装备如混天绫、乾坤圈等也在造型上更具现代感与时尚元素。比如混天绫不再只是简单的红色绸带，而是有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环”可知，在形象气质方面：电影中哪吒顶着“烟熏妆”，双手插兜，走路吊儿郎当，带着痞气，但又天真直率，与传统哪吒的形象气质大不相同。 结合材料一第二段“他的武器装备如混天绫、乾坤圈等也在造型上更具现代感与时尚元素。比如混天绫不再只是简单的红色绸带，而是有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环”可知，在武器装备方面，其武器装备如混天绫、乾坤圈等在造型上更具现代感与时尚元素。混天绫有独特纹理和流动光芒效果，乾坤圈像精心设计的高科技手环。 据此概括回答即可。 15．本题考查开放性作答。 这是一道开放性题目，首先要明确表明自己赞同小李还是王奶奶的观点。若赞同小李，可从《哪吒之魔童降世》的创新角度，如人物塑造贴近生活、剧情新颖、引发思考等方面阐述理由；若赞同王奶奶，则从《哪吒闹海》的经典之处，像画面精美、音乐动听、演绎精彩、主题深刻等方面进行说明。 示例一：赞同小李观点。《哪吒之魔童降世》对传统故事进行了创新，塑造出一个有血有肉、有缺点但努力变好的哪吒形象，更贴近现实生活中的人，能让观众产生共鸣。同时，它的剧情新颖，画面精良，还引发了观众对亲情、友情和自我价值的思考，具有深刻的内涵。 示例二：赞同王奶奶观点。《哪吒闹海》是经典之作，其精美的画面和动听的音乐给人留下深刻印象。它对传统神话的演绎非常精彩，将哪吒正义的小英雄形象刻画得深入人心，展现出的反抗封建压迫的主题具有深刻的社会意义，是难以超越的经典。 （24-25七年级下·三明大田·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 2024年11月，有网民在视频平台发布“2025年宁夏高考报名即将开始啦……最后三天接单，当天办完当天寄回，高三及复读生不需要学籍，只要有宁夏户口就可报考宁夏二本”。经当地公安机关核查，该内容系不实信息。系造谣者为吸粉引流、违规营利，编造虚假信息并在网站平台发布。当地公安机关已对造谣者依法予以行政处罚。 对于网络上散布谣言需要承担的法律责任，主要分为三种。在民事责任方面，如果散布谣言侵犯了公民个人的名誉权，要承担停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉及赔偿损失的法律责任。在行政责任方面，根据治安管理处罚法的规定，散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。在刑事责任方面，严重扰乱社会秩序，构成犯罪的，依据刑法规定追究刑事责任。 【材料二】 互联网的普及将人类带入了信息时代，人们获取信息、传播信息变得快速、简易。但也给人们带来了前所未有的挑战：人们接触到的海量信息真伪难辨，“不信谣，不传谣”由于人们分辨不出“谣”而难以做到，各种“反转”屡屡出现；互联网的匿名性使网上交流的人们日益情绪化，理性的声音被情绪的宣泄淹没，人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生，语言充斥暴力；人们被互联网牵着鼻子走，被各种“投喂”信息包围，摆在你面前的，永远是你想看到的信息。 【材料三】 网络媒体为了增加流量，会利用技术手段分析出用户的兴趣点，有针对性地推送信息，这就是大数据时代的智能推送。智能推送一味地迎合我们的兴趣，兴趣之外的信息大都被拒之门外，我们的视野因此越来越狭窄。美国学者凯斯·桑斯坦对此有一个形象的称谓——“信息茧房”。针对这一问题，有关专家给出以下几条建议：1.要去获取新的信息，而不是去为自己的旧观点寻找支撑；2.除了自己的兴趣点之外，还要随机取样各个领域的知识，以拓宽自己的视野；3.要仔细了解自己所反对的观点，看其中是否也有可取之处。 16．根据材料判断，下列说法不正确的一项是（ ） A．互联网有利于人们快速获取、传播信息，但也存在网络谣言、暴力等问题，需要我们慎思明辨，合理运用。 B．网络不是法外之地，只要在网络上散布谣言，故意扰乱公共秩序的，必须承担刑事责任。 C．“信息茧房”是指人们受智能推送影响，只接受自己感兴趣的信息，导致视野狭窄，犹如生活在狭小封闭的空间。 D．不断去获取新的信息，并尝试接受新的观点，这样有助于我们走出“信息茧房”。 17．仔细阅读材料一中的漫画，用简洁的语言解说其寓意。 18．身处信息化时代的我们，在使用互联网时要警惕哪些问题？结合材料简要概括。 【答案】16．B 17．画面上，一位清洁工用扫帚清扫屏幕上的“谣言”，寓意在于告诉我们对于网络谣言要进行大力地清除。 18．①网上信息真伪难辨；②网上交流情绪化；③被各种“投喂”的网络信息包围。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面探讨了互联网时代的利与弊。材料一以具体案例展示了网络谣言的危害及其法律责任，强调了网络并非法外之地。材料二揭示了互联网在信息传播中的双刃剑效应，指出其带来的信息真伪难辨、情绪化交流等问题。材料三则聚焦“信息茧房”现象，提出了拓宽视野、接受多元观点的建议。整体上，文章结构清晰，层层递进，既揭示了问题，又提供了解决方案，具有较高的现实意义和教育价值。 16．本题考查信息筛选辨析。 结合材料一第二段“对于网络上散布谣言需要承担的法律责任，主要分为三种。在民事责任方面，如果散布谣言侵犯了公民个人的名誉权，要承担停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉及赔偿损失的法律责任。在行政责任方面，根据治安管理处罚法的规定，散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。在刑事责任方面，严重扰乱社会秩序，构成犯罪的，依据刑法规定追究刑事责任”可知，材料一明确指出对于网络上散布谣言需要承担的法律责任主要分为民事责任、行政责任和刑事责任三种，并非只要散布谣言就必须承担刑事责任，该项说法错误。 故选B。 17．本题考查图文转换。 漫画中，一台显示器上有一个代表网络的“@”符号，一个人正拿着扫帚清扫从显示器中飘散出来的“谣言”二字。结合材料一第一段“经当地公安机关核查，该内容系不实信息。系造谣者为吸粉引流、违规营利，编造虚假信息并在网站平台发布”，第二段“对于网络上散布谣言需要承担的法律责任，主要分为三种”可知，网络空间并非法外之地，其中的谣言就如同画面中飘散出的杂物，需要人们主动清理、抵制。 因此，该漫画寓意为：网络中存在谣言，上网时要警惕网络谣言，不要被其迷惑。 18．本题考查内容概括。 从材料一中的事例可知，要警惕网络谣言。网络谣言会误导公众，造成不良影响，甚至可能触犯法律，需要承担相应责任。材料二提到“人们接触到的海量信息真伪难辨”“不信谣，不传谣由于人们分辨不出‘谣’而难以做到，各种‘反转’屡屡出现”，这表明要警惕信息真伪难辨的问题。材料二还提到“互联网的匿名性使网上交流的人们日益情绪化，理性的声音被情绪的宣泄淹没，人们动辄‘互撕’，站队骂架时有发生，语言充斥暴力”，这说明要警惕网络暴力，交流情绪化。材料三指出“智能推送一味地迎合我们的兴趣，兴趣之外的信息大都被拒之门外，我们的视野因此越来越狭窄”，即要警惕“信息茧房”问题。 （24-25七年级下·三明大田·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 紫檀 马未都 ①紫檀是一种名贵的木料。假如你去故宫参观，会发现宫殿里的紫檀家具比比皆是。在雍正、乾隆年间，皇家对紫檀的使用十分频繁。清官用了100年的时间把家具都替换成了紫檀木的。 ②那么，紫檀有哪些特性呢？ ③紫檀颜色沉静，有光泽。当紫檀被开启、打光以后，颜色非常沉静。闪着一种如同金属、绸缎一样的光泽。这种光泽可不是一种单纯的木头的光泽，这种光泽只有当你见到最优良的紫檀时才能感受到。 ④紫檀出料少，特名贵。我们没有证据证明过去有非常大的紫檀料，绝大部分的料都比较小，偶尔才有大一些的。紫檀长大了以后，90%上内心都是空的，所以常常不出材料。紫檀因出料少，而显得更加名贵。据说，乾隆时期，工匠们造了一个两层楼高的紫檀大钟，乾隆知道后大发雷霆。可见，皇上在用紫檀的时候也是非常心疼的。 ⑤紫檀应力小，不易变形。应力小俗称“性小”，就是脾气小，不怎么变形。普通的木材有一个致命的弱点，就是遇冷收、遇潮胀，非常容易变形。比如我们家里的木门木窗，有时候打不开，关不上，这都是变形造成的，但紫檀的变形率却非常低。一般来说，紫檀不会因为外界环境的变化而改变外形。 ⑥紫檀纤维细，易雕刻。紫檀材质的优点在雕刻它的时候最容易体现。紫檀有一个好处就是在它的横断面雕刻时运刀特别流畅，与竖着运刀的感觉差不多。用雕工们的行话来说，就是“横向走刀刀不阻”。它不像竹子，横向不能走刀，因为根本切不断它的纤维。竖着运刀时还不能用力过大，否则就会“势如破竹”。紫檀没有这些毛病。横向、竖向，任何一个角度去雕刻，感觉都是一样的。另外，当紫檀被雕刻、打磨以后，它有一种模压感，花纹就像是冲压出来的。有些上乘的紫檀雕刻，甚至给人的感觉不像是雕刻出来的，像机器在高压下压出来的。正是由于它的这些材质好处，所以紫檀倍受众多雕刻家的青睐。 ⑦几百年来，紫檀在家具行业中长盛不衰，牢牢地坐稳了中国古典家具材质的第一把交椅。 （选文有改动） 19．下列对文章的理解与分析，正确的一项是（   ） A．清朝历代皇帝都钟情于紫檀，所以清官用了100年的时间把家具都替换成了紫檀木的。 B．紫檀有着“横向走刀刀不阻”的特点，无论雕工从横向还是竖向去雕刻，手感都相同。 C．家里的门窗容易变形出现开合不灵活的现象，是因为门窗材质应力小，脾气大的缘故。 D．紫檀有一种模压感，其花纹浑然天成无需雕琢，就像是机器在高压下冲压出来的一样。 20．紫檀有哪些特性？（请用简洁的语言概括回答） 21．“紫檀没有这些毛病”一句中“毛病”指的是什么？请概括回答。 【答案】19．B 20．①紫檀颜色沉静，有光泽；②紫檀出料少，特名贵；③紫檀应力小，不易变形；④紫檀纤维细，易雕刻。 21．横向不能走刀，竖着运刀时还不能用力过大。 【导语】这篇关于紫檀的说明文结构清晰，语言平实而富有专业性。作者马未都以故宫为切入点，通过历史背景引出说明对象，随后从色泽、出料率、物理特性和雕刻性能四个维度系统介绍了紫檀的特性。文章善用对比手法（如与普通木材、竹子的对比）和具体事例（乾隆大钟事件），既突出了紫檀的珍贵性，又增强了说服力。结尾“第一把交椅”的比喻，既呼应开头的历史地位，又强化了紫檀的至尊地位，使全文形成完整闭环。 19．本题考查内容理解分析。 A.文中第①段提到“在雍正、乾隆年间，皇家对紫檀的使用十分频繁。清官用了100年的时间把家具都替换成了紫檀木的”，这里只提到了雍正和乾隆年间，并没有说清朝历代皇帝都钟情于紫檀，故该选项分析错误。 C.文中第⑤段提到“普通的木材有一个致命的弱点，就是遇冷收、遇潮胀，非常容易变形。比如我们家里的木门木窗，有时候打不开，关不上，这都是变形造成的，但紫檀的变形率却非常低”，这里说的是普通木材应力大，容易变形，而不是应力小，脾气大，故该选项分析错误。 D.文中第⑥段提到“另外，当紫檀被雕刻、打磨以后，它有一种模压感，花纹就像是冲压出来的。有些上乘的紫檀雕刻，甚至给人的感觉不像是雕刻出来的，像机器在高压下压出来的”，这里说的是紫檀雕刻后的花纹像是冲压出来的，而不是说紫檀的花纹浑然天成无需雕琢，故该选项分析错误。 故选B。 20．本题考查内容概括。 结合第③段“紫檀颜色沉静，有光泽”，第④段“紫檀出料少，特名贵”，第⑤段“紫檀应力小，不易变形”，第⑥段“紫檀纤维细，易雕刻”可直接提取概括特点：①紫檀颜色沉静，有光泽；②紫檀出料少，特名贵；③紫檀应力小，不易变形；④紫檀纤维细，易雕刻。 21．本题考查内容理解。 结合第⑥段“紫檀纤维细，易雕刻。紫檀材质的优点在雕刻它的时候最容易体现。紫檀有一个好处就是在它的横断面雕刻时运刀特别流畅，与竖着运刀的感觉差不多”可知，紫檀有一个优点就是在它的横断面雕刻时运刀特别流畅，结合“它不像竹子，横向不能走刀，因为根本切不断它的纤维。竖着运刀时还不能用力过大，否则就会‘势如破竹’。紫檀没有这些毛病”可知，竹子有很多毛病，如“横向不能走刀”“竖着运刀时还不能用力过大”，那么紫檀没有的毛病就是指“横向不能走刀”“竖着运刀时还不能用力过大”。 （24-25七年级下·福建省晋江市七校·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一： ①微雕是雕刻技法的一门分支，为微观雕刻的一个门派。微雕一般指微细的圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）等，微雕甚至可以在米粒大小的象牙片、竹片、橄榄核上进行雕刻。其作品要用放大镜方能观看清楚，故被历代称为“绝技”。 ②微雕雕刻出的是精微细小的立体画面，是一种富有立体感的阳雕微观雕刻艺术。在我国已经有3000多年的历史了，它的起源要追溯到西周，甲骨文是其源头。萧艾的《甲骨文史记》记载：甲骨文刻的技巧十分精妙……小的细如芝麻，或峭拔苍劲，或秀丽多姿。 ③微雕，是一种以微小精细见长的雕刻技法。创作时，创作者必须凝神聚力，对作品每个细节的轻重缓急做到胸有成竹。微雕采用手刀、自制工具、牙机等雕刻工具，在牙、角、骨、木、竹核等材料上进行雕刻创作。雕刻技法采用浮雕、圆雕及镂空雕等技法，塑造传统人物、印章、吉祥纹饰、地域文化元素等。 （选自《呼和浩特日报》2025年2月13日，有删改） 材料二： ①微雕，这门古老而新兴的艺术，以“艺在微，意在精”为核心理念，追求极致的精细与深意。在细微之处，微雕师运用刀法，刻画出富有立体感的造型，将文学、绘画、书法、雕刻等多种艺术形式融为一体，呈现超视觉的微观艺术魅力。 ②微雕艺术的魅力不仅仅体现在其精湛的技艺上，更在于其能够通过细微的雕刻，传达出深刻的寓意和情感。 （选自《微雕以精细技艺展现艺术魅力》，有删改） 材料三： 提示：图为米粒大小（6mm×3mm）的椭圆仿象牙片；画面内容为徐悲鸿的《双鸡图》，图中为一只花公鸡和一只黑母鸡。 班级开展“民间艺术——微雕”欣赏活动，请你完成以下相关的语文任务。 22．为了让大家深入了解微雕艺术，小德从网上搜集到材料三这幅微雕作品。请你结合图片及相关提示，用简要的语言对作品进行描述。（100字左右） 任务二：了解特点 23．请阅读材料一，简要概括微雕艺术的特点。 任务三：把握内容 24．下列对材料的理解不正确的一项是（   ） A．微雕技法主要有圆雕、浮雕及镂空雕等，雕刻工具主要有手刀、自制工具、牙机等。 B．微雕是在米粒大小的象牙片、竹片等材料上进行的雕刻，只能雕刻出平面的微小画面。 C．微雕以微小精细见长，创作者要凝神聚力，对作品每个细节的轻重缓急做到心中有数。 D．微雕艺术将文学、绘画、雕刻等多种艺术形式融为一体，具有超视觉的微观艺术魅力。 【答案】22．示例：这件微雕作品，是在一片6mm×3mm的椭圆形的仿象牙片上雕刻出来的，雕刻的内容是徐悲鸿的《双鸡图》。只见微小的仿象牙片上，一公一母两只鸡栩栩如生，母鸡全身黑羽，正在认真啄食；黑白相间的花公鸡站在一旁看着母鸡。 23．①精细微小，作品需用放大镜观看；②历史悠久，起源可追溯到西周；③雕刻难度大，雕刻工具、技法复杂。 24．B 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面介绍了微雕艺术的历史、特点及其艺术魅力。材料一详细阐述了微雕的技法、工具和历史渊源，突出了其精细与立体的特点；材料二则从艺术理念出发，强调了微雕在细微之处传达深刻寓意的能力；材料三通过具体作品展示了微雕的实际应用，增强了读者的直观感受。整体上，文章结构清晰，内容详实，既提供了丰富的知识信息，又通过图文结合的方式增强了阅读的趣味性和理解深度，成功地将微雕这一古老而精湛的艺术形式呈现给读者。 22．本题考查图文转换。 要对微雕作品进行描述，需从几个关键方面入手。首先是作品的载体信息，材料提示这是米粒大小（6mm×3mm）的椭圆仿象牙片，明确了作品的尺寸和材质，这是微雕作品的基础信息，让读者对作品的“微”有直观概念。然后是画面内容，即徐悲鸿的《双鸡图》 ，点明主题。接着要描述画面主体元素，也就是两只鸡的状态，花公鸡和黑母鸡的外形特征以及动作姿态，如“栩栩如生”总述刻画效果，“全身黑羽，正在认真啄食”“黑白相间，站在一旁看着母鸡”分别对母鸡和公鸡进行细节描绘，让读者能在脑海中构建出微雕呈现的画面。这样从整体到局部，有条理地介绍，就能清晰呈现微雕作品的主要内容。 示例：在仅 6mm×3mm 的椭圆仿象牙片上，这件微雕作品呈现了徐悲鸿的《双鸡图》。画面里，黑母鸡身形小巧，每一根羽毛都似被精心雕琢，它微微低头，专注于啄食，姿态娴静。花公鸡立于一侧，昂首挺胸，羽毛以黑白两色巧妙交织，层次分明。它目光温和，似在静静守护着母鸡。整幅微雕作品虽微小，却将双鸡的神态与神韵展现得淋漓尽致，让人不禁感叹微雕艺术的鬼斧神工。 23．本题考查概括。 精细微小：材料一第①段提到“微雕甚至可以在米粒大小的象牙片、竹片、橄榄核上进行雕刻。其作品要用放大镜方能观看清楚”，体现出微雕精细微小的特点。 历史悠久：根据材料一第②段“在我国已经有3000多年的历史了，它的起源要追溯到西周，甲骨文是其源头”，可知微雕历史悠久。 雕刻难度大，雕刻工具、技法复杂：从材料一第③段“创作时，创作者必须凝神聚力，对作品每个细节的轻重缓急做到胸有成竹。微雕采用手刀、自制工具、牙机等雕刻工具，在牙、角、骨、木、竹核等材料上进行雕刻创作。雕刻技法采用浮雕、圆雕及镂空雕等技法”，能看出微雕创作要求创作者高度专注，且工具和技法都很复杂，凸显雕刻难度大。 24．本题考查理解材料。 B.材料一第②段明确说“微雕雕刻出的是精微细小的立体画面”，而此选项说“只能雕刻出平面的微小画面”，与原文不符，所以该选项错误。故选B。 （24-25七年级下·福建省漳州多校联考·期中）阅读下文，完成各题。 大地有形 ——人类是怎么认识地球的 ①世世代代生活于地球上的人类，对地球的认识却要晚于对星空的认识。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身处地球之上，我们无法观察到它的全貌，更感受不到它的运动。人类对地球形状的认识，经历了无比艰辛的历程。 ②在几乎所有的古代文明中，都有关于创世纪的传说，也有对地球形状的认识。受限于人的视野和生活环境，早期的人们都认为大地是平面的。中国古人认为天是圆的，地是方的；古埃及人认为地球像一个漂浮在海洋上的盘子；古巴比伦人认为大地是龟背般隆起的空心山；古希腊人认为大地的形状像一个凸起的大圆盘；古代俄罗斯人认为大地像一块圆盾，由三条极大的鲸用背驼着，使它浮在大洋表面上；古印度人甚至认为地球是驮在大象背上的。这些认识不难理解，因为人们站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分，大约是以4.6千米为半径的一块大地。 ③不过，后来一些现象引起了人们的注意，那些乐于观察思考的古代科学家逐渐认识到，大地应该是个球体。比如，眺望海平面上行驶来的帆船，总是先看到船帆顶端，然后才能逐渐看到下面的部分。这说明大地不是平面的，而是有一定弧度的。 ④在中国，与之类似的有“浑天说”，这一思想可能早在战国时代就出现了。早期的“浑天说”认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有了发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动。著名汉代科学家张衡在其所著的《浑天仪注》中写道：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。”他认为天不是一个半球形，而是一个圆球，地球在里面，就像鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。“浑天说”认为全天恒星都分布在一个“天球”上，而日月五星则附着于“天球”上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。 ⑤对于地球形状研究最全面、最深刻的古人，非古希腊的亚里士多德莫属，他从一系列现象中推断出地球是个球体。 ⑥亚里士多德观察并分析了穿过赤道时的星座更替现象，宣布地球是个球体。他发现，“在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地区看不到的星星”。只有在球面上观察星空，才会出现这种现象。亚里士多德还指出：“地球是一个不大的球体，因为如果情况相反，这种地区性的变换现象不会这么快出现。” ⑦亚里士多德还观察了月食，他发现月食总发生在满月这一天，月球上的阴影看起来是个比月球大得多的圆形。而这一天，地球恰巧处在太阳和月球之间的位置。当时这也是说明地球是球体的最好证据。 ⑧当然，到了大航海时代之后，人们的视野和活动范围大大扩大，地球是个球体的观念才真正深入人心。如今，人类已经能够对地球的形状进行精确测量，以致能发现地球形状的细微不规则之处。 ⑨遗憾的是，在科技如此发达的今天，依然有人不相信地球是个球体，他们把自己直观感受作为判断依据的做法是不科学的，这告诫我们“眼见不一定为实”，有些经验也不一定靠得住。在认识这个世界真实面目的道路上，人类需要走的路还十分漫长。 （有删改） 25．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．张衡认为，天是圆球，地球在里面，就像鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。 B．“浑天说”认为，日月五星是附着于“天球”上运行的。 C．亚里士多德分析了穿过赤道时星座更替的现象，从而得出了结论。 D．亚里士多德基于埃及和塞浦路斯看不到星星的事实，进而来推断。 26．根据文章内容，完成下面的表格。 时期 对地球形状的认知 产生的原因 古代 （早期） 大地是平面的 ①____________ 古代 （后来） 大地应该是个球体 ②____________ 大航海时代 人们的视野和活动范围大大扩大 如今 ③________________ 人类已经能够对地球的形状进行精确测量 27．请简析文章最后一段的作用。 【答案】25．D 26． 受限于人的视野和生活环境（或：人们站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分） 古代科学家根据一些现象进行观察思考 地球是一个有细微不规则之处的球体 27．最后一段作者指出了如今有人不相信地球是球体的原因，并表达了遗憾之情；首尾呼应，再次强调人类认识世界的过程是漫长的。 【导语】这篇科普文章以人类认识地球形状的历程为主线，展现了从古代平面观到现代球体认知的演变过程。文章结构清晰，采用时间顺序展开论述，通过中外文明对比（中国“浑天说”与古希腊亚里士多德）呈现多元认知视角。语言风格兼具科学性与文学性，巧妙引用苏轼诗句增强文采。文章不仅梳理科学认知发展史，更暗含认识论思考——强调突破直观经验的重要性，体现了科普文章“知识传递+思维启迪”的双重价值。结尾段升华主题，警示科学认知的长期性，使文章具有现实意义。 25．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第⑥段“亚里士多德观察并分析了穿过赤道时的星座更替现象，宣布地球是个球体。他发现，‘在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地区看不到的星星’”可知，是在埃及和塞浦路斯能看到北部地区看不到的星星，而不是埃及和塞浦路斯看不到星星； 故选D。 26．本题考查内容理解概括。 结合第②段“在几乎所有的古代文明中……受限于人的视野和生活环境，早期的人们都认为大地是平面的”以及“因为人们站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分，大约是以4.6千米为半径的一块大地”可知，早期人们受限于自身视野和生活环境，只能看到地球表面很小的一部分，所以认为大地是平面的。由此可知，早期人们对地球形状的认知是基于他们有限的观察范围和生活经验。 结合第③段“不过，后来一些现象引起了人们的注意，那些乐于观察思考的古代科学家逐渐认识到，大地应该是个球体。比如，眺望海平面上行驶来的帆船，总是先看到船帆顶端，然后才能逐渐看到下面的部分”以及第⑤段“对于地球形状研究最全面、最深刻的古人，非古希腊的亚里士多德莫属，他从一系列现象中推断出地球是个球体”可知，古代科学家通过观察如帆船从海平面驶来先看到船帆顶端等现象，并经过思考分析，逐渐认识到大地应该是个球体。由此可知，古代科学家对地球形状的认知转变是基于对自然现象的细致观察和深入思考。 结合第⑧段“如今，人类已经能够对地球的形状进行精确测量，以致能发现地球形状的细微不规则之处”可知，因为人类具备了精确测量地球形状的能力，所以认识到地球是一个有细微不规则之处的球体。由此可知，科技的发展和测量技术的进步使人类对地球形状的认知更加准确和深入。 27．本题考查句段作用。 结合第⑨段“遗憾的是，在科技如此发达的今天，依然有人不相信地球是个球体，他们把自己直观感受作为判断依据的做法是不科学的”可知，作者明确指出了当下存在有人不相信地球是球体这一现象及其原因，流露出对此的遗憾之情。同时，该段中“在认识这个世界真实面目的道路上，人类需要走的路还十分漫长”与文章开头“人类对地球形状的认识，经历了无比艰辛的历程”相呼应，都在强调人类认识世界是一个漫长的过程。由此可知，文章最后一段既对当下现象进行了说明和评价，又通过呼应开头使文章结构更加严谨，强化了文章的主题。 （24-25七年级下·福建省福州第十九中学·期中）目前正开展“汲取榜样力量，绽放生命精彩”主题班会，请你阅读材料，完成下面小题。 材料一： 偶像崇拜是青少年成长中一般都要经历的过程。从群体层面看，青少年群体的偶像观，反映出时代的价值取向，并包含着一个国家和社会未来发展趋势的密码。因此，青少年需要树立健康向上的偶像观，激励我们成为更好的自己。偶像观，就是关于偶像崇拜的价值观，简而言之，就是崇拜什么样的人。为了解当今少年儿童的榜样学习（偶像崇拜）状况，改进家庭、学校和社会的榜样教育工作，中国青少年研究中心在全国启动了少年儿童的榜样学习（偶像崇拜）调查。 材料二： “在流量明星团队的造势下，出现了花样繁多的集资应援，非理性冲量打榜、竞拍式购票、虚拟商品无限重复购买等，吸引青少年投入大量时间和金钱。”首都师范大学文学院讲师林品说。同时，中国传媒大学张洪生院长提出：“我们尤应警惕‘饭圈文化’对青少年价值观、学习和社交产生不良影响，它不仅误导青少年不当消费，甚至可能导致网络暴力，网络诈骗和青少年犯罪等问题产生，炮制‘顶流’的造星运动还会诱发青少年产生不劳而获的思想”。 材料三： 在新的时代如何能让榜样教育对少年儿童更有影响力，让榜样教育焕发新的生机和活力，对教育者而言是非常大的挑战。榜样教育的基础是榜样宣传，在当代宣传手段多元、宣传途径丰富的时代背景下，对榜样的宣传更要贴近少年儿童的兴趣，要把趣味性教育性结合起来，这样才能使榜样宣传直达少年儿童的内心，使榜样精神更好地被少年儿童理解与学习。因此，对榜样人物进行宣传时，既要重视教育性又要重视趣味性，把图画、视频、文字、故事、哲理等更好地结合起来，这样才能生动形象地展示和宣传榜样人物。同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。对新树立的榜样，也要重视对其精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童内心的认可与接纳。 除了学校、家庭、社会对少年儿童进行的比较外显的榜样教育之外，我们还要特别重视存在于日常生活中的那些“隐藏款”的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、横幅、雕塑等，都是隐性的教育资源，能够让少年儿童在日常生活中不经意地看到、接触到，从而见贤思齐。 28．根据材料，下列理解和分析不正确的一项是（   ） A．了解青少年崇拜的偶像一定程度上可以让我们判断青少年是否拥有正确的偶像观。 B．少年儿童选择榜样受父母影响最大，说明父母的教育比学校的教育更有成效。 C．饭圈文化有可能对少年儿童的价值观、学习和社交产生的不良影响 D．利用校园与公共场所的滚动屏等对榜样人物进行宣传，是隐性教育。 29．班会中，有同学说：“既然影视歌星最受欢迎，说明他们就是最好的榜样。”请结合材料一、二进行反驳。 30．结合以上材料，说说如何做好榜样教育？ 【答案】28．B 29．影视歌星确实有一定影响力，但受欢迎只是现象，而榜样的价值在于能否引导我们成为更好的自己，要看他们是否具备核心的优秀品质，如有才华、肯奋斗等。若是盲目追星可能导致非理性消费（如集资应援）、价值观扭曲（如不劳而获思想），甚至引发网络暴力等问题。 30．①选择好先进典型和榜样；②宣传榜样人物时，要注重教育性与趣味性相结合；③要挖掘与展示榜样人物的新时代精神内涵，使传统的榜样人物焕发新魅力；④重视隐性教育，使榜样教育做到润物细无声。 【导语】材料围绕少年儿童榜样学习展开，先通过调查展现少年儿童榜样崇拜的现状，再指出不良“饭圈文化”的危害，最后从宣传方式、挖掘精神内涵、利用隐性资源等方面，为新时代榜样教育提出可行建议，逻辑清晰，对引导少年儿童树立正确偶像观有积极意义。 28．本题考查材料内容理解与分析。 B. 材料一父母亲人占比47.9%，仅表明少年儿童选择榜样受父母影响大，但不能就此得出父母的教育比学校的教育更有成效的结论，这种表述过于绝对，属于无中生有。 故选B。 29．本题考查材料内容理解与反驳。 根据材料一“少年儿童选择榜样的因素有真才实学、有梦想、有奉献精神、形象好、对人友善、有成就、个性鲜明、聪明”可知，榜样需要具备真才实学、有奉献精神等多方面优秀品质，不能仅因为影视歌星受欢迎，就判定他们是最好的榜样，受欢迎不代表他们一定具备这些核心的榜样品质。 根据材料二“在流量明星团队的造势下，出现了花样繁多的集资应援，非理性冲量打榜、竞拍式购票、虚拟商品无限重复购买等，吸引青少年投入大量时间和金钱”“我们尤应警惕‘饭圈文化’对青少年价值观、学习和社交产生的不良影响，它不仅误导青少年不当消费，甚至可能导致网络暴力，网络诈骗和青少年犯罪等问题产生，炮制‘顶流’的造星运动还会诱发青少年产生不劳而获的思想”可知，盲目追影视歌星这类流量明星，可能会陷入不良“饭圈文化”，出现非理性消费、价值观扭曲等问题，所以不能说他们就是最好的榜样。 30．本题考查材料内容分析与概括。 根据材料三“榜样教育的基础是榜样宣传，在当代宣传手段多元、宣传途径丰富的时代背景下，对榜样的宣传更要贴近少年儿童的兴趣，要把趣味性教育性结合起来，这样才能使榜样宣传直达少年儿童的内心，使榜样精神更好地被少年儿童理解与学习。因此，对榜样人物进行宣传时，既要重视教育性又要重视趣味性，把图画、视频、文字、故事、哲理等更好地结合起来，这样才能生动形象地展示和宣传榜样人物”可知，宣传榜样人物时，要将教育性和趣味性相结合，借助图画、视频等多种形式，生动形象地展示榜样，让少年儿童更好理解与学习榜样精神。 根据材料三“同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。对新树立的榜样，也要重视对其精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童内心的认可与接纳”可知，要挖掘榜样人物的新时代精神内涵，无论是传统榜样还是新树立的榜样，都要重视对其精神内涵的宣传与展示，这样才能让少年儿童从内心认可和接纳榜样。 根据材料三“除了学校、家庭、社会对少年儿童进行的比较外显的榜样教育之外，我们还要特别重视存在于日常生活中的那些‘隐藏款’的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、横幅、雕塑等，都是隐性的教育资源，能够让少年儿童在日常生活中不经意地看到、接触到，从而见贤思齐”可知，要重视隐性教育，利用好校园文化墙、横幅等隐性教育资源，让少年儿童在日常生活中不经意地接触到榜样相关内容，实现润物细无声的教育效果。同时，结合材料一，要关注少年儿童榜样崇拜的现状，了解他们受哪些因素影响，以此为依据选择合适的榜样；结合材料二，要警惕不良“饭圈文化”对少年儿童的负面影响，引导少年儿童树立正确的偶像观，让榜样教育能真正发挥积极作用。 （23-24七年级下·福建省福州延安中学·期中）阅读以下材料，完成问题。 【材料一】 “数字敦煌”项目利用先进的科学技术与文物保护理念，对敦煌石窟和相关文物进行全面的数字化采集、加工和存储。将已经获得和将要获得的图像、视频、三维等多种数据和文献数据汇集起来，构建一个多元化与智能化相结合的石窟文物数字化资源库，通过互联网和移动互联网面向全球共享，并建立数字资产管理系统和数字资源科学的保障体系。 （摘自“数字敦煌”官网） 【材料二】 在数字技术的赋能下，壁画、彩塑等文物以数字形式实现了长久保存。然而数字化保护团队的工作并不止于此。目前，数字化保护团队以“前端保护+后端转化”模式运行，持续探索保护成果的活化利用，推动敦煌文化数字化传播，让敦煌艺术走进大众生活。 2023年9月，敦煌研究院联合腾讯推出了数字敦煌资源库首个深度文化知识互动项目“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”。该项目运用三维建模技术、游戏引擎物理渲染、VR虚拟现实场景等尖端技术，1∶1高精度还原了莫高窟第285窟。观众走进展厅，戴上VR设备后便可“走进”石窟，自由探索每个角落，与壁画中人物互动，享受一场“线上知识讲解互动+线下VR深度漫游”的展览。 （摘自“数字研究院”，2024年5月7日） 【材料三】 数字技术的“敦煌再现”也得到了国内外许多同行及观众的高度评价。哈佛大学中国艺术实验室主任尤金·王表示：“AR与VR技术将敦煌壁画从静态变为动态，这种沉浸式体验是传统展览无法企及的，为学术研究与公众教育开辟了新维度。”美国观众詹姆斯·霍尔体验“云游莫高窟”后评论：“我从未去过中国，但通过VR仿佛置身莫高窟，细节之精美令人震撼，这是技术赋予文化的奇迹。”这些反馈表明，数字技术不仅增强了敦煌文化的传播力，也赢得了国际学术界与公众的广泛认可。 2025年2月，“飞越天空”敦煌艺术展在新西兰奥克兰开幕，展览通过高保真壁画复制、数字沉浸节目等，让戴上虚拟现实设备的新西兰观众，仿若穿越千年，亲身触摸丝路文明。“丝路遗韵：敦煌艺术展”在法国卢浮宫与英国大都会博物馆巡展，借助多媒体装置再现丝路盛景，赢得了国际赞誉。这些展览以艺术与科技融合增强感染力，向世界传递敦煌文化的独特魅力。 （摘自《光明网》，2025年3月20日） 31．以下对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“数字敦煌”项目构建的数字化资源库整合了多种数据，可实现全球共享。 B．数字化保护团队以“前端保护+后端转化”模式，让敦煌文化走进大众生活。 C．“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”仅通过线上知识讲解互动呈现敦煌文化。 D．数字技术助力敦煌文化全球化传播，赢得了国际赞誉，并提升了其影响力。 32．结合材料二、三，概括数字技术在敦煌文化保存与传播中的作用。 33．学校计划开展“敦煌文化周”活动，通过虚拟现实体验、数字展览等活动为师生带来沉浸式体验，请你参考示例，为该项目拟写一段宣传语，不少于50字。 示例：当古老敦煌遇上现代科技，会碰撞出怎样的火花？“敦煌文化周”活动为你带来不一样的体验！你将穿越回千年前的莫高窟，与壁画中的飞天共舞，与精美的彩塑零距离接触。让我们一起开启这奇妙的文化之旅！ 【答案】31．C 32．示例：①在数字技术的赋能下，壁画、彩塑等文物以数字形式实现了长久保存。 ②推动敦煌文化数字化传播，让敦煌艺术走进大众生活。 ③能够让观众通过VR、AR技术感受敦煌文化，获得沉浸式体验。 ④数字技术不仅增强了敦煌文化的传播力，也赢得了国际学术界与公众的广泛认可（数字展览以艺术与科技融合增强感染力，向世界传递敦煌文化的独特魅力）。 33．示例：数字技术让壁画、彩塑栩栩如生，古老文明在今日重焕生机。轻点屏幕，足不出户，即可漫步莫高窟，探寻丝路文明的神秘脉络。“数字敦煌”，开启一场跨越时空的文化盛宴，邀你共赴艺术殿堂，触摸历史温度，感受华夏文明的璀璨魅力！ 【导语】三则材料围绕“数字敦煌”展开，逻辑清晰、层次分明。先以材料一介绍项目核心——文物数字化采集存储与全球共享，奠定技术保护基础；材料二聚焦成果活化，借“寻境敦煌”展例，具体展现VR等技术带来的沉浸体验，体现文化传播创新；材料三则通过国际评价与海外展览，印证数字敦煌的国际影响力，凸显文化价值。整体以“技术保护——传播活化——国际认可”为脉络，用实例与反馈增强说服力，全面呈现科技赋能敦煌文化的成效。 31．本题考查材料内容理解与分析。 C.根据材料二“该项目运用三维建模技术、游戏引擎物理渲染、VR虚拟现实场景等尖端技术，1：1高精度还原了莫高窟第285窟。观众走进展厅，戴上VR设备后便可‘走进’石窟……享受一场‘线上知识讲解互动+线下VR深度漫游’的展览”可知，“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”是通过“线上知识讲解互动”与“线下VR深度漫游”相结合的方式呈现敦煌文化，并非“仅通过线上知识讲解互动”，该选项表述与材料内容不符。 故选C。 32．本题考查材料内容分析与概括。 根据材料二第一段“在数字技术的赋能下，壁画、彩塑等文物以数字形式实现了长久保存”可直接提炼出答案。 根据材料二第一段“目前，数字化保护团队以‘前端保护+后端转化’模式运行，持续探索保护成果的活化利用，推动敦煌文化数字化传播，让敦煌艺术走进大众生活”可得出：推动敦煌文化数字化传播，让敦煌艺术走进大众生活。 根据材料二第二段“该项目运用三维建模技术、游戏引擎物理渲染、VR虚拟现实场景等尖端技术……观众走进展厅，戴上VR设备后便可‘走进’石窟，自由探索每个角落、与壁画中人物互动”，材料三第一段“AR与VR技术将敦煌壁画从静态变为动态，这种沉浸式体验是传统展览无法企及的”可得出：能够让观众通过VR、AR技术感受敦煌文化，获得沉浸式体验。 根据材料三第一段“这些反馈表明，数字技术不仅增强了敦煌文化的传播力，也赢得了国际学术界与公众的广泛认可”可直接提炼出答案。 33．本题考查宣传语拟写。首 先明确宣传语核心目标：既要突出“敦煌文化周”的核心特色——虚拟现实体验、数字展览带来的沉浸式感受，又要激发师生参与兴趣，传递文化与科技融合的魅力。故拟写时需先以设问或感叹引发关注，点明活动的独特性。其次，具体描述沉浸式体验的场景，如“走进数字莫高窟”“与壁画人物互动”等，让师生直观感知活动亮点。最后，用富有号召力的语句发出邀请，强化参与意愿。 示例：当千年敦煌的风沙遇上现代科技的光芒，一场沉浸式文化盛宴即将开启！学校“敦煌文化周”邀你赴约：戴上VR设备，你便能“走进”莫高窟洞窟，细看壁画上飞天的飘带，触摸彩塑的纹路；驻足数字展览前，丝路盛景将在眼前重现。快来参与，解锁与敦煌文化对话的全新方式！ （23-24七年级下·福建省福州延安中学·期中）阅读下面文章，完成问题。 漆器的漆是从哪来的？ ①在传统文化中，“漆”是一个熠熠生辉的符号。古籍中关于“漆”的记载不计其数，有关“漆”的诗句也蔚为大观。 ②中国是世界上最早使用漆的国家，如浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆弓，距今约8000年。制造漆器所采用的漆，来自漆树。 ③漆树原产中国，为漆树科漆树属落叶乔木，树高可达20米，根系发达，可以涵养水源，保持水土，而且能制造丰富的氧气，具有很高的生态价值。 ④漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性，耐旱、耐瘠薄能力强，大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内，也有人工栽培的，分布广泛，如云南、四川、贵州等地。 ⑤通常每年6月到8月，漆农们进入山林中，爬上高大的漆树，用小刀在树干上按照一定的间隔割开树皮，并在V字形的伤口底部插入蚌壳等容器，将渗出的白色汁液收集在一起。古代匠人讲究“百里千刀一斤漆”，意为走上百里路、在漆树上割上千刀，才能得到一斤生漆，可见弥足珍贵。 ⑥生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆。 ⑦民间称漆树为“咬人树”，这个说法有点夸张，但漆树容易引起过敏是不争的事实。生漆的主要成分包括漆酚、漆酶、树胶质和水，导致过敏的主要成分是漆酚。一旦接触了漆树的树汁，应尽快用清水反复冲洗接触部位。漆器成品不再释放漆酚，接触漆器一般不会引起过敏。 ⑧漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有“涂料之王”的美誉，在现代工业、科技等领域均大有用处。此外，漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材。 ⑨大漆之美，坚牢于质，光彩于文。当人们徜徉于博物馆，经常可以见到一件件精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新。它们是自然的馈赠，也是艺术的结晶，在中华文明长河中绽放独特的光彩。 ——摘自《人民日报》，2025年2月25日 34．以下对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．中国使用漆的历史很久远，如浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆弓距今约8000年。 B．割漆时，在树干割开树皮形成V字形伤口并插入容器，能让生漆更快渗出。 C．生漆熬煮成大漆后，其颜色和质地将发生变化，涂在物体表面呈半透明状。 D．漆树容易引起过敏的原因是漆酚，成品不再释放漆酚，一般不会引起过敏。 35．假如你的家乡拥有丰富的漆树资源，并想开发出一系列用漆树制作的文创产品，你会设计什么样的文创产品？请参考示例，给文创产品拟个有创意的名称，并描述文创设计。 示例： 名称：墨影漆光书签 设计描述：在轻薄且坚韧的金属片或硬纸片上绘制以漆树形态，将书签形状设计成漆树叶的模样。选取漆树种子榨取的油制成油墨，调配出具有独特光泽的颜色，在书签上绘制流行图案。最后在表面均匀涂抹一层经过特殊处理的生漆，利用生漆的防潮绝缘性，使书签不易损坏。 名称：______ 设计描述：_________________ 36．文中提到“大漆之美，坚牢于质，光彩于文”，请结合文章内容，分析大漆是如何体现这一特点的。 【答案】34．B 35． 示例：漆韵烛语——香薰蜡台 设计描述：利用漆树果皮提取的蜡作为主要原料制作蜡烛，将其巧妙嵌入由漆树材精心雕琢而成的具有古朴造型的烛台中。烛台表面以生漆为涂料，绘制上具有当地特色文化元素的图案，如家乡古老传说中的场景、标志性的山水风光等，利用生漆高硬度、高光泽的特点，让图案历经岁月也能保持鲜艳与清晰。点燃蜡烛时，柔和的烛光透过带有纹理的蜡，散发出独特的光晕，仿佛在诉说着漆树的故事与家乡的文化，兼具实用与装饰价值。 36．①“坚牢于质”方面：生漆作为大漆的原料，具有高硬度、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，这些特性使得用大漆制作的漆器质地坚固； ②“光彩于文”方面：生漆熬煮成大漆后，涂在物体表面呈半透明状，且加入色粉可制成各种颜色的漆，能让漆器拥有独特的光泽和精美的外观。 【导语】本文以“漆”为线索，融知识性与文化性于一体，从漆器源头切入，系统介绍漆树的生态特征、采漆工艺及大漆价值，语言凝练优美，兼具科学严谨与人文情怀。文中引用古籍、农谚，辅以数据，凸显漆之珍贵，展现中华传统工艺的智慧与自然相融的哲学，是一篇优秀的文化科普佳作。 34．本题考查信息提炼与辨析。 B.由第⑤段“漆农们……用小刀在树干上按照一定的间隔割开树皮，并在V字形的伤口底部插入蚌壳等容器，将渗出的白色汁液收集在一起”可知，这里虽提到漆农的割漆方式，但并未提及这样做是为了让生漆更快渗出，属于无中生有； 故选B。 35．本题考查拓展运用。 由第⑧段“漆树……全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有‘涂料之王’的美誉”“漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材”、第⑦段“生漆……导致过敏的主要成分是漆酚。一旦接触了漆树的树汁，应尽快用清水反复冲洗接触部位。漆器成品不再释放漆酚，接触漆器一般不会引起过敏”等内容可知，漆树有多重价值：生漆（涂料之王、光泽耐久）、种子榨油、果皮取蜡、木材可用、易过敏但成品安全等。 利用漆树制作文创产品，可从漆的相关特性出发，利用漆树树皮可利用的特点，结合生漆能保护图案、增添光泽的作用，设计出兼具实用性与文化美感的书签文创产品，既体现漆的用途，又能满足日常阅读装饰需求。 示例：名称：漆语流光香插 设计描述：以漆树果实为造型灵感，设计陶制香插，表面采用传统脱胎漆艺，分层涂抹生漆并打磨抛光，呈现出深邃的琥珀光泽。在香插底部嵌入天然漆树皮纹路浮雕，象征根脉传承。搭配用漆树果皮蜡提炼制成的环保香薰片，点燃时香气氤氲，光影流转，寓意自然与生活的诗意对话。 36．本题考查材料提炼与概括。 由第⑧段“作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能”、第⑨段“精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新”可知，“坚牢于质”体现在生漆具有高硬度、防腐蚀、耐高温、防潮绝缘等卓越性能，使其制成的漆器历经岁月仍光亮如新，本质坚固耐用。 由第⑥段“生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆”可知，“光彩于文”表现在其高光泽、半透明质感，经打磨后呈现温润深邃的光泽，且可调色绘纹，使漆器外观华美，成为承载艺术的“文化之文”，绽放独特光彩。 （24-25七年级下·福建省福州第四中学桔园洲中学·期中）阅读下面的材料，完成下面各题。 【材料一】 ①短视频作为移动互联网时代的一种新兴媒介，在青少年群体中快速兴起，影响深远。短视频对青少年的生活与学习有一定的积极意义。短视频的出现迎合了青少年通过在线社群实现娱乐消遣、信息获取、人际交往、情绪调节等方面的需求。并且用户几乎都能够不受时空限制，学习、分享甚至生产知识。 ②但是，研究调查发现，受访青少年中近二成仍表现出了较严重的短视频成瘾倾向。从使用目的来看，仅有不到20%的青少年平时通过短视频来获取知识、学习技能或了解时事，而大多数受访青少年都主要以消遣、社交、追星等非学业目的使用短视频App。 ③青少年短视频使用越多，其学业延迟满足能力往往越差，其言语能力和工作记忆任务表现也往往越差。短视频强大的推荐算法能够根据用户的偏好进行信息筛选与“投喂”，青少年便可能逐渐成为信息的“被动接收者”而非“主动获取者”。 （摘编自《引导青少年合理使用短视频》，2023年11月21日《光明日报》，有删改） 【材料二】 未成年人短视频使用研究报告 【材料三】 ①如何规避短视频使用对自主控制、读写能力、深度思考等方面的负面影响，让数字媒介更好地助力青少年健康成长？专家们提出以下建议：短视频平台推出“未成年模式”，上线防沉迷系统，以便最大范围地保护未成年人浏览适龄内容，并针对未成年人使用其服务设置相应的时间管理、权限管理、消费管理等功能。 ②提升未成年人的网络素养，培养理性辨别和自我保护能力，让未成年人正确看待网络、使用网络。完善相关课程，对提升未成年人网络素养具有重要作用。信息技术课程要与时俱进，帮助学生提高正确、合理运用网络的能力。 ③青少年的用网习惯很大程度上受家庭影响。作为家长，首先要规范自身使用网络的行为，同时加强对未成年人使用网络行为的教育、引导和监督，帮助孩子养成正确的用网习惯。 （摘编自《汇聚起未成年人网络保护合力》，2023年11月28日《人民日报》，有删改） 37．根据材料一和材料三，下列表述正确的一项是（   ） A．短视频作为移动互联网时代的新兴媒介，在青少年群体中快速兴起，对他们的生活与学习有一定的积极作用。 B．少数受访青少年主要以消遣、社交、追星等非学业目的使用短视频App，而以学业为目的的青少年占大多数。 C．短视频的推荐算法能够根据用户进行信息筛选与“投喂”，青少年便必然逐渐成为信息的“被动接收者”。 D．短视频平台推出的“未成年模式”和上线的防沉迷系统，可杜绝未成年人浏览不适龄内容。 38．阅读材料二，用简洁的语言写出你的结论。 39．小夏同学最近沉迷看短视频，请你根据以上三则材料对他进行劝说。要求：有理有据，语言流畅得体，100字左右。 【答案】37．A 38．2021—2023年，未成年人短视频使用率呈上升趋势。 家人陪伴未成年人越多，未成年人使用短视频的频率就越低。 39．示例：同学，你好！刷短视频也许能给你带来短暂的快乐，但是也会影响作息、学习能力和言语能力等，弊端更多。因此，我觉得你可以在使用短视频时开通“未成年人模式”，提高自身的网络素养，培养理性辨别能力，也可以和父母多沟通。 【导语】材料聚焦未成年人短视频使用，含影响、数据及对策。先讲短视频对青少年有积极与消极影响，再以图表呈现使用情况，最后提平台、素养、家庭三方规避建议，逻辑清晰，具现实指导意义。 37．本题考查辨析信息。 B．材料一第②段说“从使用目的来看，仅有不到20%的青少年平时通过短视频来获取知识、学习技能或了解时事，而大多数受访青少年都主要以消遣、社交、追星等非学业目的使用短视频App”，由此可知，大多数受访青少年主要以消遣、社交、追星等非学业目的使用短视频App，而以学业为目的的青少年占少数； C．材料一第③段是“青少年便可能逐渐成为信息的‘被动接收者’而非‘主动获取者’”，不是“必然”，该选项错误； D．根据材料三第①段“以便最大范围地保护未成年人浏览适龄内容”可知，不是“杜绝”未成年人浏览不适龄内容，该选项错误； 故选A。 38．本题考查从表格中得出结论。 从“未成年人短视频使用情况”柱状图看，2021-2023年对应数值上升，表明使用率逐年递增；“家人陪伴与未成年人使用短视频的情况”柱状图里，家人“经常陪伴”时，未成年人使用短视频比例（11.4%）最低，“从不陪伴”时比例（37%）最高，说明家人陪伴越多，未成年人短视频使用频率越低。 39．本题考查拓展应用。 劝说时，可先引用材料一第③段“青少年短视频使用越多，其学业延迟满足能力往往越差，其言语能力和工作记忆任务表现也往往越差”，点明沉迷短视频的危害；再结合材料三第①段“短视频平台推出‘未成年模式’，上线防沉迷系统，以便最大范围地保护未成年人浏览适龄内容，并针对未成年人使用其服务设置相应的时间管理、权限管理、消费管理等功能”，第②段“提升未成年人的网络素养，培养理性辨别和自我保护能力，让未成年人正确看待网络、使用网络。完善相关课程”，以及第③段家长需“作为家长，首先要规范自身使用网络的行为，同时加强对未成年人使用网络行为的教育、引导和监督，帮助孩子养成正确的用网习惯”的内容，为劝说提供具体解决办法。   示例：小夏，总刷短视频可不太好！短视频刷得越多，学业延迟满足和言语等能力会越差。你可以试试开“未成年模式”控制时间，多学些网络知识学会辨别内容，也跟爸妈说说，让他们多引导监督你，这样才不会耽误自己！ （24-25七年级下·福建省南平市顺昌县第一中学·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 《哪吒之魔童降世》电影情节与设定 ①天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，三年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王。调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。然而面对众人对魔丸的误解和即将来临的天雷，哪吒是否命中注定会立地成魔?他将何去何从? ②电影中哪吒的形象有了很大创新，顶着独特的“烟熏妆”，双手插兜，走路吊儿郎当，带着一股痞气，但又天真直率。他的武器装备如混天绫、乾坤圈等也在造型上更具现代感与时尚元素。比如混天绫不再只是简单的红色绸带，而是有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环。 【材料二】 不同版本哪吒相关作品对比 作品名称 上映/出版时间 哪吒形象特点 故事核心主题 受众评价 《哪吒闹海》(动画电影) 1979年 面容清秀，眼神坚定，是正义的小英雄形象     反抗封建压迫，展现哪吒的勇敢与正义     被视为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，赞誉其对传统神话的精彩演绎 《哪吒之魔童降世》 2019年 外表叛逆，性格傲娇但内心善良，有着强烈的自我认同和反抗命运的精神 打破偏见，与命运抗争 称赞剧情创新、画面精良、人物塑造立体，引发观众对亲情 友情和自我价值的思考 《非人哉》(动漫)     2018年连载至今 以现代萌系形象出现，平时是小学生模样，会使用各种现代物品，如手机，性格可爱又有点小脾气 以轻松幽默的方式展现神话人物的现代生活 因其搞笑的剧情和对传统神话人物的全新解读而受到年轻观众喜爱，觉得充满创意和趣味 【材料三】 观众和影评人对哪吒相关作品的看法 ①观众小李:“我特别喜欢《哪吒之魔童降世》，它把传统故事讲出了新味道，让我看到了一个不一样的哪吒，不再是高高在上的小英雄，更像是身边有血有肉、有缺点但又努力变好的朋友。” ②观众王奶奶:“还是老版的《哪吒闹海》好看，那才是我心目中的哪吒，画面也美，音乐也好听，现在这些改编的有的太夸张了。” ③影评人张教授:“不同版本的哪吒作品反映了不同时代的文化需求和价值观。传统版本强调正义与反抗，而现代改编作品更注重人物内心的成长和对命运的自主选择，这是对传统神话的传承与创新，值得肯定。” 40．根据材料二，以下关于不同版本哪吒作品的说法错误的一项是（   ） A．《哪吒闹海》塑造的是正义的小英雄形象，核心主题是提倡反抗封建压迫。 B．《哪吒之魔童降世》中的哪吒外表叛逆，故事强调打破偏见、与命运抗争。 C．《非人哉》里的哪吒以现代萌系形象出现，剧情轻松幽默，受年轻人喜爱。 D．这三部作品中，《哪吒之魔童降世》深受观众喜爱，其他两部则反响平平。 41．结合材料一，说说《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象有哪些创新? 42．材料三中，观众小李和王奶奶对哪吒相关作品的看法截然不同，你更赞同谁的观点？请结合材料阐述理由。 【答案】40．D 41．顶着独特的“烟熏妆”，双手插兜，走路吊儿郎当，带着一股痞气，但又天真直率。他的武器装备如混天绫、乾坤圈等也在造型上更具现代感与时尚元素。比如混天绫不再只是简单的红色绸带，而是有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环。 42．赞同小李观点：从材料可知，《哪吒之魔童降世》把传统故事讲出新意，塑造了有血有肉、有缺点又努力变好的哪吒形象，更贴近普通人，让观众更易产生共鸣。它在剧情、人物塑造等方面的创新，打破了传统哪吒形象的局限，引发人们对亲情、友情和自我价值的思考，符合现代观众的文化需求和价值观。 赞同王奶奶观点：老版《哪吒闹海》作为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，对传统神话进行了精彩演绎。它塑造的正义小英雄哪吒深入人心，音乐等方面也十分出色，而现代改编作品有的过于夸张，失去了传统神话的韵味。 【导语】这篇阅读材料通过三个维度展现了哪吒IP的现代化演绎：叙事创新（材料一）颠覆传统设定，赋予哪吒“魔童”身份与反叛精神，探讨命运自主性；形象迭代（材料二对比表）从1979年正义凛然到2019年痞帅傲娇，再到萌系现代风，反映审美变迁；文化对话（材料三）呈现代际认知差异——老观众坚守经典审美，年轻群体拥抱颠覆重构，学者则肯定创新价值。整体体现传统文化IP在当代语境下的创造性转化张力。 40．本题考查内容理解与分析。 D.“《哪吒之魔童降世》深受观众喜爱，其他两部则反响平平”错误，结合材料二“被视为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，赞誉其对传统神话的精彩演绎”“因其搞笑的剧情和对传统神话人物的全新解读而受到年轻观众喜爱，觉得充满创意和趣味”可知，《哪吒闹海》被明确描述为“经典之作”“影响了几代人”“赞誉其对传统神话的精彩演绎”，可见其受众反响热烈且影响深；《非人哉》“受到年轻观众喜爱，觉得充满创意和趣味”，同样获得了积极评价；仅认为《哪吒之魔童降世》“深受观众喜爱”，而称其他两部“反响平平”，与材料二中对三部作品的正面评价不符。 故选D。 41．本题考查内容理解与分析。 结合材料一②段“电影中哪吒的形象有了很大创新，顶着独特的“烟熏妆”，双手插兜，走路吊儿郎当，带着一股痞气，但又天真直率”可知，打破了传统哪吒“清秀正义”的固有形象，塑造出带有“烟熏妆”、双手插兜、走路吊儿郎当的痞气造型，同时保留天真直率的特质。 结合材料一②段“他的武器装备如混天绫、乾坤圈等也在造型上更具现代感与时尚元素。比如混天绫不再只是简单的红色绸带，而是有着独特的纹理和流动的光芒效果，乾坤圈则像是经过精心设计的高科技手环”可知，混天绫不再是简单的红色绸带，而是增加了独特纹理和流动光芒；乾坤圈则设计成类似“高科技手环”的样式。 42．本题考查内容理解与分析。 结合材料二“称赞剧情创新、画面精良、人物塑造立体”，材料一①段“然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王”可知，这在传统神话基础上重构了故事框架，形成“新意”。 结合材料一①段“调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心”，材料二“外表叛逆，性格傲娇但内心善良”可知，体现角色的多面性（有缺点也有向善之心），区别于传统“完美英雄”，塑造了有血有肉、有缺点又努力变好的哪吒形象。 结合材料三①段“不再是高高在上的小英雄，更像是身边有血有肉、有缺点但又努力变好的朋友”，材料二“称赞剧情创新、画面精良、人物塑造立体，引发观众对亲情友情和自我价值的思考”可知，角色的真实感增强了共鸣，更贴近普通人，在剧情、人物塑造等方面的创新，引发人们对亲情、友情和自我价值的思考。 结合材料二“打破偏见，与命运抗争”，材料三③段“而现代改编作品更注重人物内心的成长和对命运的自主选择，这是对传统神话的传承与创新，值得肯定”可知，张教授的观点：“现代改编作品更注重人物内心的成长和对命运的自主选择”，而《哪吒之魔童降世》“打破偏见，与命运抗争”的主题，正契合现代社会对“自我认同”“突破标签”的价值追求。 故赞同小李的观点。 结合材料二“被视为经典之作，其精美的画面和深刻的内涵影响了几代人，赞誉其对传统神话的精彩演绎”，材料三②段“还是老版的《哪吒闹海》好看，那才是我心目中的哪吒，画面也美，音乐也好听，现在这些改编的有的太夸张了”可知，明确其经典地位与影响力，老版《哪吒闹海》作为经典之作，精美的画面和深刻的内涵影响了几代人。而现代改编作品有的过于夸张，如《魔童降世》中过于张扬的视觉风格，夸张的表情、动作，对神话内核的颠覆等，失去了传统神话的韵味。 结合材料二“面容清秀，眼神坚定，是正义的小英雄形象”“反抗封建压迫，展现哪吒的勇敢与正义”可知，传统版本中哪吒清秀坚定的形象，符合中国人对英雄的古典想象，塑造的正义小英雄哪吒深入人心，其正义与勇敢的主题更直接传递了普世价值观。 故赞同王奶奶的观点。 （24-25七年级下·福建省永春第五中学·期中）阅读下面材料，完成19—21题。 【材料一】 手机正成为教育关注的焦点。自2022年9月1日起，《福建省禁止中小学幼儿园学生携带手机进入课堂的规定》开始实施。《规定》对禁止手机进入课堂、限制手机进入学校、家校协同机制等方面作了规定。《规定》禁止中小学幼儿园学生携带手机，包括电话手表进入课堂。考虑到学生确实存在放学需要与家长联系等携带手机入校的需求，《规定》明确，学生确有需要将手机带入学校的，应当由其父母或者其他监护人向学校提出书面申请：经允许带入学校的，学生应当将手机交由学校统一管理。未经允许带手机入学校的，老师应当代为保管，并及时告知其父母或者其他监护人，共同进行教育。《规定》为学校引导学生形成良好的行为习惯提供了法律保障。 【材料二】 下表为调查机构对某中学做了“初中学生沉迷手机的不良影响”的调查统计。 不良影响 查答案、作弊 影响视力 涉黄涉暴信息影响 互相攀比 分散学习精力 比例 45% 80% 50% 53% 70% 【材料三】 ①专家1：近年来，中小学生中出现了不少手机依赖症患者。他们一旦没有手机，就会出现情绪波动，如焦虑、烦躁、抑郁等症状。沉迷于手机，会严重影响到学习、生活和工作以及人际关系。要帮助他们树立一个正确的“手机观”，合理使用手机，把视线转移到大自然和现实社会中，适当强迫自己远离手机。 ②专家2：目前很多学校通过主题班会等形式，加大了对过度使用手机危害的宣传力度。此外，还积极开展各类校园活动，例如“中小学田径运动会”“校园歌手”“亲子游园”等，以生动活泼、健康益智的活动形式，主动引导、培养学生的兴趣爱好，陶冶学生的情操。这些举措收到了良好的效果。 43．根据材料，下列信息不正确的一项（   ） A．《规定》禁止中小学幼儿园学生携带手机进入课堂，其中也包括电话手表。 B．手机依赖症患者一旦没有手机，就会出现焦虑、烦躁、抑郁等情绪波动症状。 C．目前很多学校通过主题班会等形式，加大了对过度使用手机危害的宣传力度。 D．学生确有需要将手机带入学校的，应当由其本人或父母向学校提出书面申请。 44．请根据材料二，用简洁的语言写出你的结论。 45．小华对手机有依赖症，有时甚至会偷偷地把手机带到课堂上，他的父母对此十分担心。请你根据以上材料，以好朋友的身份对小华进行劝说。 【答案】43．D 44．①沉迷手机在很多方面都会对初中学生产生不良的影响； ②其中影响最大的是对视力的影响。 45．示例：小华，沉迷于手机，会严重影响你的身心健康，还有你的学习、生活以及人际关系，而且，把手机带入课堂是法律所不允许的。你需要合理使用手机，把视线转移到大自然和现实社会中，适当强迫自己远离手机，你可以参加健康益智的学校活动陶冶自己的情操，这些对你的身心健康有良好的效果。 【导语】这篇阅读材料聚焦学生手机使用问题，通过三则材料形成递进式论述。材料一以政策法规切入，展现管理刚性；材料二用数据图表直观呈现手机沉迷的危害；材料三通过专家视角提出解决方案。三则材料形成“问题—危害—对策”的逻辑链条，兼顾政策层面、数据支撑和专家建议，具有现实针对性和教育意义。调查数据与专家观点相互印证，增强了说服力。整体结构清晰，语言简洁，适合作为教育类议论文阅读材料。 43．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料一“学生确有需要将手机带入学校的，应当由其父母或者其他监护人向学校提出书面申请”可知，提出书面申请的主体是“父母或者其他监护人”，而非“本人或父母”。选项将申请主体扩大为“本人或父母”，与原文表述不符； 故选D。 44．本题考查图文转换。 结合材料二表格中“影响视力”比例为80%，“分散学习精力”70%，“涉黄涉暴信息影响”50%，“互相攀比”53%，“查答案、作弊”45%的数据可知，初中学生沉迷手机在视力、学习精力、接触不良信息、攀比心理、作弊行为等多个方面均存在不良影响，且各项比例均超过40%。其中“影响视力”的比例最高，显著高于其他不良影响。由此可知，结论可概括为：①沉迷手机在多方面对初中学生产生不良影响；②其中对视力的影响最为突出。 45．本题考查劝说词。 结合材料一“《福建省禁止中小学幼儿园学生携带手机进入课堂的规定》开始实施”“禁止中小学幼儿园学生携带手机，包括电话手表进入课堂”可知，带手机进课堂属于违规行为，可从遵守规定角度劝说。结合材料二表格中“影响视力”80%、“分散学习精力”70%等数据可知，沉迷手机对健康和学习危害显著，需重点提及具体影响。结合材料三专家1“出现情绪波动，如焦虑、烦躁、抑郁等症状”“树立正确‘手机观’，合理使用手机”可知，需强调依赖手机的心理危害及调整方法。结合材料三专家2“开展各类校园活动……培养兴趣爱好”可知，可建议通过参与活动转移注意力。由此可知，劝说需涵盖：①指出违规行为；②说明健康、学习危害；③提供合理使用建议（如参与活动、强制远离）。      示例：小华，我们得遵守规定呀，课堂上带手机可是违反《福建省禁止中小学幼儿园学生携带手机进入课堂的规定》的。你看，沉迷手机不仅会让你视力下降、学习分心，还可能变得容易焦虑烦躁。要不我们试试把手机交给学校统一管理，课余时间多参加运动会、校园歌手赛这些活动？既能培养兴趣，又能慢慢摆脱对手机的依赖，你觉得怎么样？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $