专题07 写作（期中真题汇编，山东专用）高一语文下学期

专题07 写作 一、（24-25·高一下·山东青岛·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 自幼对历史怀有浓厚兴趣的钟芳蓉，以湖南省第四名的优异成绩报考北大冷门的考古专业。大学四年，她经历了枯燥的理论学习和艰苦的田野实践，毕业后又以第一名的成绩通过面试，入职敦煌研究院，如愿以偿地参与到她热爱的石窟考古科研工作中。 钟芳蓉的故事引发了你怎样的联想与思考？请你以高一学生的身份，结合自己的学习生活，联系社会现实，以“初心”为主题，写一篇班会演讲稿。 要求：切合材料，确定立意；切合身份，贴合场景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高一下·山东济宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。这些都是人类应有的品格。也有人说：坚守道德品质，是要付出代价的。 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25·高一下·山东日照·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “难道你还想改变这个世界？” “我想试试。” 以上是《哪吒2》的经典台词，这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25·高一下·山东烟台·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。   有位哲学家说：“人人反对偏见，可人人都有偏见。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25·高一下·山东枣庄·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 李子柒用多年时间沉淀自我，以细腻的镜头展现中华传统文化与田园美学，在国内外收获海量粉丝。然而，商业合作中的矛盾等问题接踵而至，使她陷入困境。她选择暂别大众视野，深入到田园生活的细节中。离开三年之后，她荣耀回归，在国内外社交平台上引发新一轮的传播热潮。 “子柒三年沉淀，回归依然王者”引发热议。请结合自身的经历和感悟写一篇文章，展现你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（24-25·高一下·山东济南市山东省实验中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 良知赋予我们坚守正义的力量，悲悯给予我们抚尉伤痛的柔情，如何平衡二者成就有温度的人生？ 请结合你的感悟与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25·高一下·山东省部分学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《哪吒》中申公豹说：“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力，都休想搬动。”确实，有些时候，我们看到的只是我们希望看到的。 你对此有怎样的联想和感悟？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高一下·山东潍坊·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 没有冲突，就没有戏剧。 这句话颇具启示意义，请结合你的认识和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25·高一下·山东菏泽·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，只有负重前行，才能不断突破自我；也有人觉得，减重才能获得心灵的自由。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25·高一下·山东济宁市一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。   有人说，我们要在不确定性中找寻确定性。 作为新时代青年，你对此有怎样的认识和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与见解。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），特征鲜明；不得抄袭套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25·高一下·山东省名校考试联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读材料Ⅰ中说，“它山之石，可以攻玉”；也有人说，“如果强化学习‘它山’，可能会影响到独立创新”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高一下·山东聊城·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 世界上有太多的声音，但重要的不是你听到了什么，而是你听懂了什么。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25·高一下·山东济南市名校联考·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 遥感能丈量林海深浅，却绘不出松鼠跃枝的弧线；预报可算清雨丝疏密，难捕捉雨吻麦田的絮语。农人不识检测报告上的数字，却认得蚯蚓偏爱哪方泥土；登山者无需海拔表的刻度，能从风的气息读懂山的高度。 对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①文体议论文，论点明确，论据充分，论证深入。 ②体现辩证思维，避免表层化、标签化分析。 ③不得透露个人信息；不得抄袭。 ④不少于800字。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 一、（24-25·高一下·山东青岛·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 自幼对历史怀有浓厚兴趣的钟芳蓉，以湖南省第四名的优异成绩报考北大冷门的考古专业。大学四年，她经历了枯燥的理论学习和艰苦的田野实践，毕业后又以第一名的成绩通过面试，入职敦煌研究院，如愿以偿地参与到她热爱的石窟考古科研工作中。 钟芳蓉的故事引发了你怎样的联想与思考？请你以高一学生的身份，结合自己的学习生活，联系社会现实，以“初心”为主题，写一篇班会演讲稿。 要求：切合材料，确定立意；切合身份，贴合场景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在时代的喧嚣中守护精神的原乡 亲爱的同学们： 大家好！ 今天我想和大家分享一个关于选择的故事。当湖南省文科第四名的钟芳蓉选择北大考古系时，很多人不理解。在这个追逐金融、计算机等热门专业的时代，她为何要选择一个“冷门”专业？四年后，她以第一名的成绩加入敦煌研究院，用行动给出了答案：这是她对初心的坚守。这个故事引发了我的思考：在这个价值多元的时代，我们该如何守护自己精神的原乡？ 初心不是一时的冲动，而是经过时间淬炼的坚定选择。考古工作需要忍受戈壁的风沙、实验室的孤寂、文献的枯燥，但钟芳蓉说：“当我在敦煌洞窟中触摸千年前的壁画时，仿佛能听见历史的回声。”这种深沉的幸福感，是任何物质回报都无法替代的。法国作家加缪曾说：“我们必须想象西西弗斯是幸福的。”正是这种对事业本身的热爱，让看似枯燥的工作焕发出神圣的光彩。 然而，守护初心需要穿越现实的迷雾。我的邻居王叔叔曾是音乐学院的高材生，为了生计转行做了销售。现在虽然事业有成，但每次听到钢琴声都会驻足良久。他说：“年轻时觉得理想太奢侈，现在才明白，放弃理想才是最大的奢侈。”这让我想起作家毛姆在《月亮与六便士》中描绘的斯特里克兰德，那个放弃证券经纪人身份去追求绘画梦想的主人公。有时我们不得不承认，在这个功利至上的时代，坚持初心需要非凡的勇气。 作为高一学生，我们正处在人生重要的十字路口。也许我们都曾有过这样的体验：明明喜欢文学，却因为“理科更好就业”而选择物化生；热爱艺术，却在父母“学艺术没前途”的劝说下放弃梦想。但钟芳蓉的故事告诉我们，真正的成功不在于外在的光环，而在于内心的笃定。敦煌研究院前院长樊锦诗先生曾说：“莫高窟的价值，不是用金钱可以衡量的。”同样，我们的人生价值，也不应该被世俗的标准所定义。 同学们，在这个快速变化的时代，我们比任何时候都更需要守护自己的精神原乡。无论是选择专业还是规划人生，希望我们都能像钟芳蓉那样，在时代的喧嚣中保持清醒，在现实的诱惑中坚守本心。让我们记住：唯有忠于初心，方能抵达远方；唯有守护热爱，才能收获真正的人生意义。 我的演讲结束，谢谢大家！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料借助钟芳蓉的人生经历，生动诠释了“初心”的可贵。从湖南考生到敦煌学者，她始终不忘初心：儿时对历史的好奇心如同埋在土里的种子，在北大四年的理论沉淀与风餐露宿的田野实践中生根发芽，最终在敦煌的戈壁风沙里绽放成花。面对考古这个“冷门”专业，她没有被世俗眼光动摇；面对枯燥的文献与艰苦的发掘，她不曾因困难退缩。从选择专业时的笃定，到毕业时的优异成绩，再到最终扎根敦煌的选择，每一次跨越都是对初心的淬炼。在这个容易随波逐流的时代，她让我们看到：“初心”不仅是年少时的一腔热爱，更是贯穿一生的执着坚守。 试题要求以“初心”为主题写作演讲稿。对此，文章开头首先可以概述钟芳蓉一开始的选择以及毕业后的去向是如何体现其“初心”的，然后再进一步对于“初心”进行解释，说明真正的初心不是挂在嘴边的口号，而是化作脚下步步坚实的足迹，是让年少的热爱在岁月长河中沉淀为终身的事业。然后，行文中逐层深入，明确“初心”的具体内涵，每个人初心不同，行为就不同；还要说清楚为什么要坚守初心，如何坚守初心。最后，还可进一步强调坚守初心对于个人和国家、民族的意义是什么。写作时注意演讲噶的格式要求。 立意： 1.梦想需要坚守初心和刻苦坚持。 2.爱我所爱，初心无悔。 3.不忘初心，坚持理想。 4.追梦路上，多些初心，少些摇摆。 二、（24-25·高一下·山东济宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。这些都是人类应有的品格。也有人说：坚守道德品质，是要付出代价的。 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持善炬行夜路，虽暗亦明 《孟子》有言：“恻隐之心，仁之端也。”同情他人不幸、追求正义良知，是镌刻在人类文明基因中的高尚品格。然而，现实的荆棘常常刺破理想的华服，有人在坚守道德品质的路上付出代价后，开始怀疑这份坚守是否值得。但我想说，真正的道德坚守，本就不是一场计较得失的交易，而是灵魂深处对光明的永恒追寻。 同情与悲悯，是人性最温暖的底色。特蕾莎修女在加尔各答的贫民窟中，俯身抱起满身脓疮的流浪儿，用双手为他们擦拭伤口。在这过程中，她遭受过误解，面临过物资匮乏的困境，甚至自身也被疾病侵袭，但她从未放弃。她说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做小事。”正是这份对他人苦难的感同身受，支撑着她在艰难的道路上前行。反观当下，网络上不时出现对他人不幸的冷嘲热讽，对悲剧的戏谑调侃，这种冷漠如同寒冬的冰棱，刺痛着社会的良知。当同情与悲悯被功利主义消解，人类的精神家园也将沦为荒芜的沙漠。 追求正义、坚守良知，是穿越黑暗的火炬。南宋文天祥，面对元朝的威逼利诱，宁死不屈，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱。他用生命捍卫了民族气节与正义尊严，虽付出了生命的代价，却让正义的光芒照亮了历史的天空。在现代社会，也有无数坚守良知的勇士。崔永元面对娱乐圈的“阴阳合同”乱象，不顾个人安危，挺身而出揭露真相。他遭受过威胁、诋毁，生活也陷入巨大的困扰，但他的坚持，推动了行业的规范与社会的进步。这些人让我们明白，正义与良知的坚守或许会遭遇重重阻碍，但正是因为有他们的存在，社会才不会陷入黑暗与混乱。 诚然，坚守道德品质可能会让我们付出代价，小到遭受他人的误解与嘲讽，大到面临生命威胁。但如果因为害怕代价而放弃坚守，那人类文明将失去前进的动力。道德法则不应因代价而被束之高阁，而应成为我们前行的准则。 持善炬行夜路，或许会遇到狂风骤雨，或许会被荆棘划伤，但只要心怀光明，终能驱散黑暗。让我们以同情与悲悯滋养心灵，以正义与良知照亮前路，在坚守道德品质的道路上，无畏代价，一往无前。因为真正的高贵，在于在世俗的风雨中，依然守护好内心的道德灯塔，让人类文明的薪火代代相传。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料包含两层核心内容，呈现出人类道德追求与现实困境的深层矛盾。    第一层强调人类应具备的高尚道德品格，包括对他人苦难的共情与悲悯、对丑恶现象的批判与抵制、对正义的执着追求以及对良知底线的守护。这些品格是人类文明得以延续和发展的精神根基，构筑起社会和谐与个体价值的基石。悲悯之心体现了人性的温度，促使人们主动关怀弱者、分担痛苦；对丑恶的鄙弃与正义的坚守，则是维护社会秩序、推动公平进步的动力源泉；而良知作为道德的内核，指引着人们在是非善恶间做出正确抉择。这些品质不仅彰显个人的精神境界，更是社会稳定与文明传承的关键要素。    第二层指出坚守道德品质往往需要付出代价，这一观点揭示了道德实践在现实世界中的复杂性。在功利主义盛行、利益关系错综复杂的社会环境下，坚守道德可能面临诸多阻碍：可能因揭露不公而遭受排挤打压，因帮助他人而牺牲个人利益，因坚持原则而失去晋升机会等。这些代价既包括物质层面的损失，也涵盖精神层面的压力，如被误解、孤立，甚至承受舆论攻击。这一层面的内容促使人们思考：当道德选择与现实利益发生冲突时，应当如何权衡取舍？道德坚守的价值是否能超越所付出的代价？   综合来看，材料通过展现道德追求的崇高性与实践的艰难性，引发人们对道德本质、价值及践行方式的深度思考，探讨在现实困境中如何坚定道德信念，平衡个人得失与社会价值，最终实现道德理想与现实生活的和谐统一 。 写作时可以开篇提出“坚守道德品质虽有代价，但值得追求”的论点；中间第一层论述人类坚守道德品质的必要性，如道德对个人修养和社会秩序的重要性；第二层深入探讨坚守道德可能面临的代价，如遭受不公对待、利益受损等；第三层提出应对代价的方法，如坚定信念、凝聚社会力量等；结尾总结升华，强调在代价面前坚守道德的意义。 举例论证，列举“感动中国”人物中为救助他人牺牲自我的英雄事迹，如消防员冲进火海救人，体现坚守道德需付出代价却意义重大；或举历史人物如文天祥坚守气节，面对威逼利诱不屈服，展现道德坚守的力量。    道理论证，引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等名言，阐述道德坚守的本质；引用康德“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”，强调道德的崇高性。   假设论证，假设社会中人人都因害怕代价而放弃道德坚守，推导社会秩序混乱、人性冷漠等后果，从反面论证坚守道德的重要性。 立意： 1.坚守道德，不惧代价。    2.道德之光，照亮代价之路。    3.以代价，铸道德之魂。 三、（24-25·高一下·山东日照·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “难道你还想改变这个世界？” “我想试试。” 以上是《哪吒2》的经典台词，这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怀试试之勇，破世界之局 “难道你还想改变这个世界？”东海龙王的质问，满含着对既定规则的笃定与傲慢。“我想试试。”哪吒的回应简短却掷地有声，宣告着向世界不公与陈旧规则的宣战。这一诘一答，于《哪吒2》的奇幻世界中碰撞出激烈火花，也在现实世界的我们心间激起层层涟漪，引发出对勇气、变革与梦想的深刻思索。 哪吒的“我想试试”，是勇气的觉醒，是对未知的无畏叩问。身为魔丸转世，世人皆认定他是祸乱之源，注定要在恶意的目光中沉沦。可哪吒偏不信命，当得知龙族被天庭压迫，锁于海底炼狱，他义无反顾地说出“我想试试”。这一试，试出了少年的热血，试出了反抗的力量，更试出了向命运、向权威叫板的勇气。古往今来，无数仁人志士怀揣这般勇气，开启改变世界的征程。伽利略质疑亚里士多德权威，大胆提出自由落体定律，哪怕面临教会的迫害，仍坚定发声，用实验“试试”，推动科学迈向新的高度；马丁・路德・金面对种族歧视的顽固壁垒，高呼“我有一个梦想”，以非暴力抗争的行动去“试试”，为黑人争取平等权利，改写了美国社会的种族关系史。他们与哪吒一样，在面对强大阻力时，凭借内心涌起的勇气，勇敢地迈出尝试的步伐，成为推动世界改变的关键力量。 “我想试试”，是打破常规的果敢，是创新变革的前奏。在现实生活中，我们常被习惯的力量裹挟，陷入按部就班的泥沼，对新事物、新观念本能抵触，世界仿佛被无形的规则框定，失去了灵动与活力。而哪吒的尝试，宛如一股清风，吹散陈旧观念的积尘。他打破仙、妖、魔之间泾渭分明的刻板界限，以自身经历昭示：善恶并非由出身决定，而在于内心的选择。这种对传统认知的冲击，恰似互联网初兴之时，打破了地域与信息的壁垒，让世界变得扁平，催生了电商、社交网络等全新商业模式与社交形态，彻底重塑人们的生活方式。每一次勇敢的尝试，都是对既有规则的审视与突破，都是在为世界的创新发展开辟新通道，促使人类文明在变革中不断前行。 当然，“我想试试”并非盲目冲动，而是基于理性判断与责任担当的抉择。于时代浪潮中的我们，亦应从哪吒的故事里汲取力量，心怀“我想试试”的勇气。让我们以“试试”为舟，以勇气为帆，在人生之海破浪前行，书写属于我们的“哪吒式”传奇。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中对话的核心冲突在于质疑者对改变世界的否定态度与回应者“想试试”的积极尝试精神。“难道你还想改变这个世界？”传递出对现实的无奈、对变革的悲观，暗含世界既定规则难以撼动的观点；而“我想试试”则打破这种消极认知，展现出突破常规、挑战权威、敢于尝试的勇气与信念，二者形成强烈对比。 考生可深入思考，“改变世界”可以是宏大层面的推动社会进步、扭转不公局面、引领科技变革，也可以是微小层面的改善身边环境、影响周围人群、传递正能量；“想试试”强调的不是结果的成功与否，而是敢于迈出第一步、直面困难与未知的行动意识和精神状态。立意时可从正面肯定“我想试试”的价值，如倡导勇敢尝试、突破自我、挑战权威、追逐梦想等；也可辩证分析尝试与现实的关系，如何在理性认知下进行有效尝试、尝试过程中如何应对挫折等；还可以从反面批判质疑者的消极态度，突出积极进取精神的重要性。同时，要注意结合生活实际、个人体验或社会现象，避免空泛议论。 写作时，开头部分可采用引用、排比、对比等手法引出材料中的经典对话，引发读者共鸣。自然切入主题，点明文章中心论点。主体论述可以从“勇气”角度展开，阐述“我想试试”是一种突破自我、挑战未知的勇气。结合哪吒面对魔丸宿命、世人偏见，依然勇敢尝试改变命运的情节，再联系现实中创业者面对未知市场勇敢开拓、科学家探索未知领域等事例，论证勇气在尝试改变世界过程中的重要性。然后从“创新”角度论述，指出“我想试试”是打破常规、推动创新的动力源泉。再从“责任”角度探讨，强调“我想试试”背后是对社会、对他人的责任担当。最后总结全文，升华主题。可呼吁读者在生活中秉持“我想试试”的精神，勇敢面对挑战，积极尝试改变，为社会发展贡献力量。 立意： 1.以“试”为剑，斩破命运枷锁。 2.敢试敢为，开辟变革新境。 3.心怀担当，勇试改变之力。 四、（24-25·高一下·山东烟台·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。   有位哲学家说：“人人反对偏见，可人人都有偏见。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 打破偏见，包容共赢 哲学家一语道破真相：“人人反对偏见，可人人都有偏见。”偏见如阴霾，遮蔽理性的光芒，阻碍人与人之间的理解与和谐；而包容似暖阳，驱散阴霾，照亮沟通与共鸣的道路。在偏见与包容的博弈中，我们唯有以包容之心对抗偏见，方能构建一个更加美好的世界。​ 偏见的产生，源于人性的弱点与认知的局限。每个人都生活在特定的环境中，受教育背景、文化传统、生活经历的影响，形成了独特的思维定式与价值观念。这些因素如同有色眼镜，让我们在看待事物时不自觉地带上主观色彩。地域偏见便是典型的例子，部分人仅凭个别案例，就给某个地区的人贴上“排外”“狡猾”等标签，全然不顾当地大多数人的善良与热情。这种以偏概全的认知，不仅伤害了他人的感情，也让自己陷入狭隘与偏执之中。​ 偏见一旦形成，便如坚固的城墙，横亘在人与人之间。它滋生误解与歧视，破坏社会的和谐与稳定。历史上，宗教偏见引发的战争与冲突数不胜数，不同信仰的人们相互仇视，生灵涂炭；现实生活中，性别偏见导致女性在职业发展、教育机会等方面遭受不公平待遇，限制了社会整体的进步。偏见如同病毒，侵蚀着社会的健康，让我们在相互对立中渐行渐远。 而包容，是打破偏见壁垒的利器。包容意味着接纳差异，尊重多样性，以开放的心态去理解和欣赏与自己不同的观点和生活方式。蔺相如包容廉颇的傲慢与偏见，以国家大义为重，最终成就“将相和”的佳话，使赵国得以强大；在多元文化交融的今天，许多城市积极接纳不同民族、不同文化背景的人群，鼓励他们保留自身特色，同时融入当地生活，形成了丰富多彩、和谐共生的社会氛围。这些都充分证明，包容能够化解矛盾，增进理解，让不同的个体与群体在相互尊重中共同发展。​ 然而，包容并非无原则的妥协与退让。对于那些违背公序良俗、损害他人利益的偏见与行为，我们不能一味包容，而应坚定地予以纠正。我们倡导的包容，是在尊重基本价值观和法律准则的基础上，给予不同观点和生活方式足够的空间，在交流与碰撞中实现共同进步。 在这个多元化的时代，偏见依然存在，但包容的力量也在不断壮大。让我们以包容之心为舟，以理性思考为桨，穿越偏见的迷雾，驶向理解与和谐的彼岸。唯有如此，我们才能在差异中寻得共识，在包容中实现共赢，共同书写人类文明的壮丽篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “人人反对偏见”体现出偏见被公认为负面事物，它违背公平、客观的认知原则，会造成对他人的误解、伤害，阻碍正确判断与有效沟通。比如种族歧视、性别偏见等，都严重破坏社会和谐与个体发展 ，所以人们从道德、理性层面本能地抵制偏见。 “人人都有偏见”说明偏见在现实中广泛存在且难以根除。这是因为人的认知受主观因素（如个人经历、情感、价值观）和客观因素（如成长环境、信息获取局限）制约。例如，成长在不同文化环境中的人，对同一事物的看法会因文化差异而产生偏见；只接触到片面信息，也容易形成不客观的认知。写作时可以从以下角度进行思考：一、承认偏见的普遍性：接受每个人都存在偏见这一事实，是理性认知世界的起点。只有正视它，才能避免盲目自信和固执己见，为后续克服偏见奠定基础。二、分析偏见的形成机制：深入探讨主观和客观因素如何导致偏见产生，如个人的固有思维模式、社会舆论的引导、信息茧房的束缚等，从而更有针对性地找到解决办法。三、探索克服偏见的路径：提出克服偏见的具体方法，如保持开放包容的心态，主动接触多元信息，学会换位思考，培养批判性思维等，促进个人认知的完善和社会的和谐发展。 行文构思上，开头：引用材料，点明“反对偏见”与“拥有偏见”的矛盾现象，引发读者思考，提出中心论点，如“我们应正视偏见的存在，以理性和智慧克服它”。主体：可分几个段落，分别论述偏见的普遍性、形成原因、危害以及克服方法，结合具体事例增强说服力，如历史上的宗教偏见引发的战争、现实生活中的地域歧视等。结尾：总结全文，再次强调克服偏见的重要性，呼吁大家以客观、理性的态度对待世界，减少偏见，构建更美好的社会。 立意： 1.破偏见之茧，成包容之蝶。 2.穿透偏见迷雾，抵达理性之境。 3.解构偏见：一场关于自我的祛魅之旅。 五、（24-25·高一下·山东枣庄·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 李子柒用多年时间沉淀自我，以细腻的镜头展现中华传统文化与田园美学，在国内外收获海量粉丝。然而，商业合作中的矛盾等问题接踵而至，使她陷入困境。她选择暂别大众视野，深入到田园生活的细节中。离开三年之后，她荣耀回归，在国内外社交平台上引发新一轮的传播热潮。 “子柒三年沉淀，回归依然王者”引发热议。请结合自身的经历和感悟写一篇文章，展现你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 沉入微尘 李子柒的暂别并非落寞的退隐，乃是灵魂向生活深处的沉潜。她放下喧嚣的光环，重新俯身于泥土与晨露之间；这份沉入微尘的谦卑姿态，正是三年后王者归来的隐秘密钥。唯有俯身低处，生活的本真纹理才得以清晰显现，个体亦于此间重获生命力量。 当成功如华服加身，我们常被其光芒蒙蔽双眼。李子柒昔日镜头中每一帧诗画，背后是无数日夜的默默劳作与精微观察。当盛名如潮涌来，她敏锐地感知到那华美影像与真实土地间悄然扩大的罅隙。于是她毅然选择隐退，回到田园深处——这并非怯懦的逃避，而是勇敢地拂去浮尘，重返生命原点的澄澈。唯有在微尘里，我们才能重新看清世界。 俯身低处，才能汲取大地深处最丰沛的力量。李子柒的回归，如一颗饱满的种子在泥土中沉寂后破土而出，枝干更显遒劲，花叶愈发绚烂。我亦曾陷入迷失之境。一次重要考试失利后，我如被抛入迷雾深渊，在宏大的挫败感中日夜徘徊。偶然一日午后，我坐在院中发呆，目光无意间落在墙角一片被遗忘的苔藓之上。青翠细密，于石缝间悄然蔓延，在无人注目的角落执着地经营着自己的绿意宇宙。蹲下身来，指尖触碰到那微小生命的清凉与柔韧，一种奇异的感动与力量悄然注入心田——原来在宏大的成败之外，生命本身自有其不可摧毁的尊严与韧性。凝视微物的那一刻，如被闪电照亮，迷雾骤然消散。 当我重新拾起书本，目光已不同往日：公式里藏着宇宙运行的韵律，文字间流淌着千年不绝的叹息。我不仅重新找回了学习的节奏，更领悟到知识本身的精微之美。李子柒以镜头捕捉人间烟火，而我于苔痕之上识得生命真谛：唯有沉入微尘，才能看清万物本相，也唯有如此，才可能真正拥抱广袤的世界。 俯身低处，并非生命高度的降低，而是灵魂视野的极大拓展。当李子柒在泥土与晨曦中重新校准了镜头焦点，她所带回的，是穿透浮华直抵生命核心的澄明目光。唯有低到尘埃里，才能看清万物生长的本来面目；唯有扎根于生活最细微的褶皱，灵魂才能汲取真正的力量，以更从容的姿态拥抱广阔苍穹。 这俯身拾得的微光，终将照亮我们穿越所有迷雾的勇气，引领生命走向更深沉的丰饶与辽阔。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题聚焦李子柒“沉淀三年，荣耀回归”这一核心事件，要求我们深入理解其“沉淀-离开-回归”全过程的内涵，并结合自身经历谈感悟。审题关键在于把握几个核心要素：其一，“沉淀”是李子柒面对商业困境等挑战时主动选择的“暂别”，其本质是回归田园生活本源（“深入细节”），进行深度的内求、蓄力与精进，绝非消极逃避。其二，“王者回归”的辉煌印证了沉淀的丰厚价值，彰显了其生命力、创造力与影响力的升华。立意需紧扣“沉淀”的价值与智慧展开。核心方向包括：1.论证沉潜的必要性与力量：在喧嚣困境中，主动沉潜、回归本真是积蓄力量、实现厚积薄发的关键智慧。2.剖析有效沉淀的本质：真正的沉淀在于“深入细节”——回归初心、扎根生活、专注精微体验与内在提升。3.探讨困境与沉淀的辩证关系：困境是触发深度沉淀的契机，选择沉潜反思、调整方向、强化内核是破局与升华的智慧策略。无论选择哪个方向，都需结合具体、真切的个人经历，阐述对“适时沉潜、专注积累、回归本源”的感悟，并升华至在快节奏时代保有“沉下去”的勇气与能力对个人长远发展的重要性。 写作思路：开头需精炼概述李子柒“沉淀-回归”现象，并鲜明亮出核心观点，强调其主动沉潜的智慧与价值。中段先论证沉潜是面对困境的智慧选择与力量积蓄。结合李子柒为规避商业消耗、回归创作本源而离开，类比自身经历，阐明“退”的策略性。其次，深入剖析有效沉潜的本质在于回归本源、深入精微、专注内在提升。详述李子柒如何通过“深入田园细节”——亲历农事、体察四时、精研技艺——重拾创作灵魂，并紧密联系自身，强调在细微处扎根的重要性。最后论证沉潜带来质变与更强大的“王者”姿态。点明李子柒回归后影响力更深广、作品更显从容，正是沉淀的外显；并升华自身经历，形成闭环论证。结尾需有力收束并升华主题：总结沉潜对于个人突破与生命厚度的核心价值，将李子柒案例与自身感悟上升至人生哲理层面。 立意： 1.沉淀，给成长按下暂停键。 2.在喧嚣中沉潜。 3.根系深扎处，必有参天时 六、（24-25·高一下·山东济南市山东省实验中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 良知赋予我们坚守正义的力量，悲悯给予我们抚尉伤痛的柔情，如何平衡二者成就有温度的人生？ 请结合你的感悟与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平衡良知与悲悯，成就有温度人生 在人生的漫漫旅途中，我们常常面临诸多抉择，而如何平衡良知与悲悯，成为了塑造有温度人生的关键课题。良知，宛如一盏明灯，照亮我们内心深处对是非善恶的判断；悲悯，则似潺潺溪流，润泽着世间万物。只有当二者和谐共生，我们方能踏上成就温暖人生的光明大道。 良知，是一种源于内心深处的道德准则，它赋予我们坚守正义的力量。古往今来，无数仁人志士为了心中的良知，不惜牺牲一切。南宋末年，文天祥在面对元军的威逼利诱时，坚守民族大义，宁死不屈。他的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句，正是其良知的光辉写照。这种对正义的执着坚守，不仅让他名垂青史，更为后人树立了崇高的道德典范。在现代社会，良知同样不可或缺。当我们面对社会中的种种不公与丑恶现象时，是良知驱使我们挺身而出，勇敢地捍卫正义。 然而，仅有良知是不够的，悲悯之心同样至关重要。悲悯，是对他人苦难的感同身受，是一种无私的爱与关怀。特蕾莎修女一生都在为印度的贫苦人民奉献自己。她深入贫民窟，为那些身患重病、濒临死亡的人们送去温暖与希望。在她眼中，每一个生命都是宝贵的，无论他们多么贫穷、多么卑微。她的悲悯之举，如同一束光，照亮了黑暗中的角落，让无数人感受到了人性的温暖。正是这种对苦难的深刻同情与无私奉献，让特蕾莎修女成为了人们心中的“天使”。 但在现实生活中，我们常常会陷入两难的境地。有时，过度坚守良知可能会显得冷漠无情；而一味地悲悯，则可能会丧失原则。例如，在救助贫困人群时，如果只是单纯地给予物质帮助，而不引导他们自立自强，这种悲悯可能会滋生依赖心理，反而不利于他们的长远发展。此时，我们就需要在良知与悲悯之间找到平衡。我们既要以悲悯之心去关爱他们的处境，又要凭借良知，引导他们走上正确的道路，实现自我价值。 那么，如何才能做到平衡良知与悲悯呢？首先，我们要保持清醒的头脑，在面对具体问题时，理性分析，不被情感左右。其次，要不断提升自己的道德修养，丰富知识储备，以便在复杂的情况下做出正确的判断。最后，要勇于实践，在生活中积极践行良知与悲悯，通过不断地尝试与反思，逐渐找到二者之间的最佳平衡点。 人生的温度，源于良知与悲悯的和谐共鸣。让我们怀揣良知，心怀悲悯，在人生的道路上，以温暖的姿态前行，用实际行动书写属于自己的有温度的人生篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 由材料看出“良知”与“悲悯”是题目的核心概念。良知，指向人内心深处对道德准则的坚守，是判断是非善恶的内在依据，如面对不公正之事，内心本能的反感与想要纠正的冲动，便是良知的体现。而悲悯，是对他人苦难的深切同情与关怀，像看到弱者受欺凌时心中涌起的不忍。这两个概念看似相互独立，实则紧密相连，共同构成了人类高尚道德情感的重要部分。 其中“平衡”一词是破题关键。它要求考生思考在现实生活中，如何把握良知与悲悯的度，使其相互促进而非相互冲突。过度强调良知，可能导致行事刻板、缺乏人情味；过度沉溺悲悯，又可能丧失原则，陷入盲目同情。比如在面对违法犯罪行为时，若仅有悲悯，同情罪犯的成长背景等因素而忽视法律的公正制裁，就是失衡；反之，若只讲法律良知，对罪犯毫无挽救、引导的意愿，也不利于社会和谐发展。而“成就有温度的人生”明确了写作的目标指向。这里的“有温度”，意味着通过合理平衡良知与悲悯，让自己的人生充满对他人的关爱、对正义的守护，展现出人性的美好与善良，使自己成为一个既能坚守原则，又富有同情心的人。 考生可以考虑以下立意方向： 1．强调平衡的重要性：可以论述在个人成长、社会交往、公共事务处理等方面，平衡良知与悲悯如何发挥关键作用。例如，在医患关系中，医生秉持良知准确诊断治疗，这是对职业准则的坚守；同时，以悲悯之心体谅患者的痛苦与焦虑，耐心沟通，这种平衡能构建和谐医患关系，提升医疗服务质量，成就医生温暖而有意义的职业生涯。 2．探讨平衡的方法：从思想认知、行为实践等层面展开。在思想上，要不断提升道德修养，学习哲学、伦理知识，培养理性思维，从而能更清晰地判断在不同情境下良知与悲悯的边界。在行为上，积极参与社会实践，如志愿者活动，在帮助他人的过程中不断摸索如何既给予切实帮助（悲悯），又不违背公平公正原则（良知），在实践中总结平衡二者的技巧与经验。 3．联系时代背景：结合当下社会现象，如网络舆论场中对热点事件的讨论。一些人在谴责不良行为时言辞过激，看似坚守良知，实则缺乏对当事人具体情况的悲悯；而另一些人则盲目同情，忽视事件背后的是非曲直。通过分析此类现象，阐述在快速发展、信息繁杂的时代，平衡良知与悲悯对构建健康社会舆论环境、促进社会和谐进步的重要意义，呼吁人们在时代浪潮中保持清醒，以平衡的姿态面对世事。 写作时，首先由材料明确观点，平衡良知与悲悯，健全自身人格，促进社会和谐进步。然后从社会和个人的角度展开论述，一方面，二者平衡，能塑造健全人格，促使我们在追求个人价值时，不忘关怀他人，实现从自我完善到温暖他人的升华，如苏轼一生宦海浮沉，既坚守为官的良知正道，又悲悯民生疾苦，留下诸多佳话。另一方面，当社会大众能平衡二者，在面对社会问题时，既能秉持公正评判，又能对弱势群体给予关怀，有利于消弭社会冲突，营造和谐稳定、充满温情的社会氛围，像慈善公益事业中，志愿者在遵循规则（良知）基础上，对受助者倾注悲悯关爱。最后总结全文，重申论点，强调在思想上要不断提升道德修养，在行为上积极参与社会实践，实现良知与悲悯的平衡。 立意： 1．良知帮助我们明辨是非，悲悯则让我们心怀仁爱。 2．良知是维护公平正义、法律秩序的基石；悲悯是凝聚人心、化解矛盾的良方。 3．平衡良知与悲悯，国家坚守道义良知，不恃强凌弱；给予悲悯援助，展现大国担当。 一、（24-25·高一下·山东省部分学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《哪吒》中申公豹说：“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力，都休想搬动。”确实，有些时候，我们看到的只是我们希望看到的。 你对此有怎样的联想和感悟？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 成见的桎梏与超越 人心中的成见如同无形的墙壁，将我们囚禁在认知的牢笼中。这些墙壁由过往的经验、社会的灌输和自我的局限共同构筑，看似坚不可摧，实则可以通过理性的光芒将其穿透。成见既是对复杂世界的简化处理，也是思维惰性的体现，更是阻碍人类进步的绊脚石。面对这座“大山”，我们需要的不是徒劳的搬动，而是智慧的穿越。 成见的形成源于人类认知的自我保护机制。心理学家发现，大脑倾向于将复杂信息简化为易于处理的模式，这种“认知吝啬”虽然节省了思考成本，却容易导致刻板印象的产生。如同古代欧洲人曾坚信天鹅都是白色的，直到黑天鹅在澳大利亚被发现，这种固化的认知才被打破。法国思想家伏尔泰曾说：“偏见是愚昧的理性。”当我们用既定的框架去套用变化的世界时，真理往往从指缝间溜走。成见使思维陷入舒适区，让人失去探索未知的勇气和能力。 更为严重的是，成见会异化为伤害他人的武器。历史上，对犹太人的偏见导致了欧洲的排犹浪潮；在美国，种族成见长期制造着社会裂痕。这些集体无意识的偏见如同无形的暴力，剥夺了被偏见者的尊严与机会。挪威剧作家易卜生在《人民公敌》中写道：“多数人从来就不正确，正确往往属于少数人。”当成见成为多数人的共识时，真理反而成了异端。社会层面的成见不仅扭曲事实，更会扼杀创新与进步的可能性。 打破成见需要开放的心态与理性的思考。法国生物学家巴斯德在证明微生物存在前，医学界普遍认为伤口化脓是“自然现象”；中国科学家竺可桢坚持物候观察数十年，用数据打破了气候不变的成见。这些破壁者共同的特点是保持怀疑精神与实证态度。印度诗人泰戈尔说：“谬误与真理毗邻而居，因此常使我们困惑。”只有承认自身认知的局限性，才能避免陷入独断的泥潭。理性思考不是否定一切既有认知，而是在尊重事实的基础上不断修正与完善。 打破成见不仅是个人的修行，更是文明的进步。从伽利略挑战地心说到现代科学方法的建立，人类认知的每一次飞跃，都是理性战胜偏见的结果。当我们学会用理性之光审视自身与他者，那座看似不可撼动的成见之山，终将在持之以恒的思考中慢慢消解。唯有如此，我们才能超越偏狭的视角，看见更真实、更丰富的世界。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料以电影《哪吒》中申公豹的台词为引子，提出了一个关于“成见”的深刻命题。 首先，材料揭示了成见的顽固性。申公豹说“人心中的成见是一座大山”，这个比喻非常形象。成见就像大山一样难以撼动，不是靠简单的努力就能改变的。这让我们想到生活中很多先入为主的观念，比如对某些地域、职业、群体的刻板印象，往往根深蒂固。 其次，材料指出了成见的普遍性。“我们看到的只是我们希望看到的”这句话特别发人深省。其实每个人都会不自觉地带着“滤镜”看世界，这种选择性注意让我们更容易接受符合自己预期的信息，而忽视或曲解那些不符合的信息。就像戴着有色眼镜，看到的都是被过滤后的景象。 最后，材料暗示了突破成见的可能性。虽然申公豹的话看似消极，但放在《哪吒》这部电影的整体语境中，其实是在呼吁人们反思。哪吒最终打破“魔童”的偏见，正是对这句话的最好回应。这提示我们：虽然成见顽固，但并非不可改变。 总的来说，这个材料引导我们思考：如何认识自己和他人的成见？如何在生活中避免被成见束缚？又该如何努力打破那些不合理的成见？这些都是值得深入探讨的问题。 写作时，开头可以从电影《哪吒》中申公豹的这句话引入，点明“成见”这个话题，说明成见确实像大山一样难以撼动。也可以引用一些心理学研究，说明人为什么容易产生成见。中间部分可以分几个层次展开。首先分析成见产生的原因，比如信息不对称、从众心理、自我保护机制等。然后讨论成见的危害，既包括对被偏见者的伤害，也包括持有偏见者自身的局限。接着可以探讨如何破除成见，可以从个人角度（保持开放心态、主动了解不同观点）和社会角度（促进交流、加强教育）来谈。每个观点都要有具体事例支撑，比如历史上种族偏见造成的悲剧，或者现实中通过交流化解偏见的正面案例。结尾强调虽然完全消除成见很难，但每个人都可以从自身做起，用理性和包容的态度看待差异。 立意： 1.成见如山，行动是移山的镐。 2.打破成见的牢笼，需以理性为钥匙。 3.消除成见，从放下“自我正确”开始。 二、（24-25·高一下·山东潍坊·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 没有冲突，就没有戏剧。 这句话颇具启示意义，请结合你的认识和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文：     冲突，文明长河中的永恒潮汐 没有冲突的浪潮，就不会有文明的潮涌。从荷马史诗中的特洛伊之战到达尔文笔下的物种进化，从敦煌壁画中的佛道论衡到爱因斯坦与玻尔的世纪争论，人类文明正是在冲突的浪涛中不断重塑自身形态，在对抗的烈火中淬炼出璀璨光华。 当商周交替的青铜器在黄河岸边碰撞出金石之声，这不仅是政权的更迭，更是礼乐制度的重构。青铜器上纹饰的变化，反映了新旧文明在冲突中的融合过程。春秋战国的百家争鸣之所以能掀起思想风暴，正是因为各学派在相互辩难中不断深化自己的理论体系。孔子周游列国传播仁政思想，墨子提出“兼爱非攻”与之抗衡，这种思想碰撞最终塑造了中华文明的精神内核。司马迁“究天人之际，通古今之变”的史学观，正是建立在对这些历史冲突本质的深刻洞察之上。 十字军东征带来的不仅是战争，更促成了东西方文明的深度交流。阿拉伯学者保存的希腊典籍经西班牙传回欧洲，直接催生了文艺复兴的思想解放。这场持续两百年的冲突，最终打破了中世纪的蒙昧状态。同样，工业革命时期的新旧势力对抗，表面上是机器与手工的较量，实则是整个社会生产方式的革命性转变。工场主与传统行会的冲突，推动了现代经济制度的建立。 敦煌莫高窟的艺术成就，正是佛教文化与中原文明碰撞融合的结晶。第249窟壁画中佛道飞天的共舞，不是简单的图像拼凑，而是两种宗教哲学在艺术层面的创造性转化。这种对抗中的融合，产生了超越单一文化的艺术形式。同样，日本枯山水园林看似静止，实则通过砂石与空白的对抗，表达了禅宗“空即是色”的哲学思考。八大山人的残荷怪石之所以震撼人心，正是因为画家将亡国之痛转化为笔墨张力，在艺术冲突中完成了精神的超越。 科学史上的重大突破往往伴随着认知范式的剧烈冲突。伽利略与教会的对抗不仅关乎地动说的真伪，更揭示了科学理性与宗教权威的根本矛盾。达尔文发表进化论时面临的围攻，反映了传统世界观对新知识的本能抗拒。这些冲突没有阻碍真理的发展，反而促使科学理论在质疑中不断完善。爱因斯坦与玻尔关于量子力学的论战持续数十年，正是这种持续的思想交锋，推动着人类对物质世界的认识不断深化。 当代文明正面临前所未有的冲突与融合。人工智能的发展挑战着传统的人类认知边界，全球化进程中的文化碰撞既产生摩擦也孕育创新。这些冲突不是文明的危机，而是新文明形态诞生的阵痛。历史告诉我们，唯有以开放包容的态度面对冲突，在对抗中寻求超越，文明才能保持永恒的活力。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料高度关联高中语文必修下册第二单元，本单元为戏剧作品单元。优秀的戏剧作品正是通过精彩的戏剧冲突来增强感染力和戏剧魅力，戏剧的冲突就成了剧作家展开剧情、塑造人物、表达主题的重要手段。而材料正是由戏剧的艺术特点“冲突”开始，引导学生关注现实中的冲突，并由此思考处理冲突的做法和智慧。 材料从教材中来，总结了戏剧创作的共识——没有冲突就没有戏剧，说明冲突在戏剧中的广泛性和必要性。这一点从单元作品中就可以得到印证，窦娥之死、《雷雨》人物的悲剧、哈姆莱特的毁灭，都经由曲折的戏剧冲突呈现出来。对此，我们首先要理解冲突的内涵。一般而言，冲突具有两个方面，一是人与人之间的矛盾，这是向外的冲突；二是人内心的矛盾，这是向内的冲突。从单元作品来看，窦娥与知府、流氓甚至蔡婆之间的冲突，是向外的冲突，而她内心充满仇恨，却又具有对蔡婆关怀备至的善良，这是内心的冲突；《雷雨》中的周朴园、鲁侍萍、周萍，《哈姆莱特》中的哈姆莱特，无不是身处人与人之间的矛盾中，同时也是内心冲突挣扎的人物。 考生作为高中生，对自我认识和人际交往方面的矛盾冲突的认知应该比较具体深刻。自我认识的矛盾是向内的矛盾，处于青少年时期的学生，正处于成长的重要阶段，自我的定位和发展还具有不少未知数，正是由于这些不确定因素，他们对自我的认识也经常处于摇摆和矛盾的状态，而这些矛盾会影响他们的情绪、心理、态度等，从而影响到自己的成长，所以自我认识的矛盾冲突虽细微不易觉察，却需要有自省意识，以客观理性的态度面对自我。人际交往的矛盾是向外的矛盾，学生在学校和家庭中，难免会因为不同的立场发生冲突。与同学的冲突，轻则彼此疏远，重则互相猜疑；与家长的冲突，轻则语言打击，重则精神压迫。无论是哪一种冲突，到了哪一种程度，对学生而言，这都是影响生活的大事，处理不好，对学习和自身的发展会带来不可逆的影响。 写作时，考生可以讨论冲突在各层次、各方面的具体体现，挖掘现实冲突的本质；也可以探究冲突的影响，对矛盾冲突造成的破裂和可能存在的解答进行理性分析，在这一过程中，要注意有深度的文章应该由“没有冲突，就没有戏剧”中认识到冲突的积极意义和作用；或者，也可以就处理冲突谈具体的做法，突出强调“智慧”，其中包含了清醒的认识、理性的态度和良好的素养。就整体性的谋篇布局而言，考生应关照到现实生活中种种冲突的表现，引出对现实中的冲突影响的深度思考，进而聚焦具体的冲突，思辨性地分析，有针对性地谈出如何智慧地处理冲突。写作时要注意有详有略，重点应该落在怎样智慧地解决冲突。此外，从写作文体来看，作文要求并没有限定是议论文，所以考生也可以创设一个具有真情实感的现实冲突事件，在事件的叙述中体现处理冲突的智慧。 立意： 1.调适情感，控制欲望，突出重围。 2.提升认知，增强能力，化解冲突。 3.提升境界，放大格局（心大了，事就小了）。 4.与自我和解，才能与世界和解。 三、（24-25·高一下·山东菏泽·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，只有负重前行，才能不断突破自我；也有人觉得，减重才能获得心灵的自由。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 负重与减重的智慧 泰戈尔曾言：“负担将变成礼物，苦难能照亮你的路。”在人生的漫漫长途中，我们时常面临“负重”与“减重”的抉择。有人坚信只有负重前行，才能不断突破自我；也有人认为，减重方能获得心灵的自由。这两种观点并非非此即彼，而是人生不同阶段、不同境遇下的智慧选择。 负重前行，是一种对责任的担当，对理想的执着。明朝的王玄策，作为唐朝使节出使印度时，因中天竺内乱使团遇袭。面对困境，他没有退缩，而是孤身向吐蕃和尼泊尔借兵，以“一人灭一国”姿态攻破中天竺，俘虏其王归唐。他的事迹因唐代名将如云以及玄奘西行的光环而被掩盖，但他那负重前行、不辱使命的精神却值得我们铭记。在现代生活中，这种负重前行的精神依然闪耀。许多科研工作者在艰苦的环境中默默奉献，肩负着推动科技进步的重任。他们面对重重困难，却从未放弃，最终在各自的领域取得了突破性进展，为人类的发展做出了巨大贡献。 然而，当我们承受的压力过大，身心疲惫时，适当减重则显得尤为重要。减重不是逃避，而是一种对生活的智慧取舍。明朝的朱载堉，身为藩王郑王朱厚烷的长子，却七次上书皇帝，辞去王位，以布衣身份潜心做学问。他在音律、数学上都取得了极高的成就，著有《乐律全书》等多部巨著，比德国音乐家巴赫早100多年发现了十二平均律。朱载堉放下了王位的重负，摆脱了权力的束缚，从而在学术的天地里尽情遨游，实现了人生价值的升华。在当今社会，我们也需要学会减重。当我们被过多的物质欲望和无谓的执念所困扰时，不妨停下脚步，审视自己的内心，放下那些不必要的负担，让心灵回归宁静与自由。 人生如舟，负重前行能让我们在风雨中积蓄力量，勇往直前；减重释怀则能让我们在宁静中欣赏风景，享受生活。我们不必执着于一端，而应根据人生的阶段和目标，灵活地调整自己的状态。在追求梦想的道路上，当需要砥砺奋进时，我们应勇敢地负重，以坚韧的毅力克服重重困难；而在心灵疲惫、欲望纷扰时，我们也应果断地减重，抛却那些无谓的负担，回归内心的宁静与自由。 只有在负重与减重中找到平衡，我们才能在这纷繁复杂的世界中，走出一条属于自己的精彩之路，实现自我价值与心灵自由的双重升华。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “只有负重前行，才能不断突破自我”强调的是压力与责任对个人成长的积极推动作用。在现实生活中，这种“负重”可能是学业的压力、工作的责任、家庭的重担等。例如，运动员为了在赛场上取得佳绩，需要长期承受高强度的训练压力，正是这份“负重”促使他们不断挑战体能极限，实现自我突破；科研工作者肩负攻克技术难题的使命，在重重压力下持续钻研，推动科技进步。这种观点认为，适度的压力能激发人的潜能，助力个人成长。“减重才能获得心灵的自由”则关注到了过多压力对人精神层面的负面影响。这里的“减重”可以是摆脱物质的过度追求、放下内心的焦虑与执念、减轻人际关系带来的精神负担等。比如，陶渊明摆脱官场的束缚，回归田园生活，获得了心灵的宁静与自由；一些人通过断舍离，精简生活物品与社交关系，从而让内心更加轻松愉悦。该观点主张，当人们学会放下不必要的负担时，才能真正享受生活，实现精神的自由。 在立意时，既可以支持“负重前行”，论述压力与责任对个人成长和社会发展的重要性；也可以赞同“减重”，阐述放下负担对心灵自由和生活质量的提升作用；还能采取辩证的视角，分析在不同情境下“负重”与“减重”的合理性，探讨如何在两者间找到平衡，让自己既能不断成长，又能保持内心的自由与安宁 。 写作思路：开头可以用一句富有哲理的名言，如“人生如逆旅，一苇以航”，引出关于“负重”与“减重”的话题，点明文章中心论点，引发读者兴趣。若支持“负重前行”，可列举古今中外因肩负责任而取得伟大成就的事例，如司马迁忍辱负重写《史记》，并分析负重对个人成长的积极意义；若赞同“减重”，可讲述生活中人们放下负担后获得心灵自由的故事，如现代人通过极简生活重拾内心平静；若辩证立意，则分别阐述“负重”与“减重”在不同场景下的价值，结合具体案例说明如何把握两者的平衡。 结尾处总结全文观点，强调“负重”与“减重”都是人生的选择，关键在于根据自身情况做出恰当的取舍，呼吁读者以智慧的态度对待生活中的压力与负担，实现更好的人生状态。 立意： 1. 以负重之姿，破成长之茧。 2. 放下负重，拥抱心灵自由。 3. 知重而行，轻装致远。 四、（24-25·高一下·山东济宁市一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。   有人说，我们要在不确定性中找寻确定性。 作为新时代青年，你对此有怎样的认识和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与见解。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），特征鲜明；不得抄袭套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以确定之舟，渡未知之河   当人工智能悄然改写职业版图，当极端天气频繁叩击人类文明，当全球化浪潮遭遇逆流暗礁，我们这代青年正站在一个充满不确定性的十字路口。是在迷雾中裹足不前，还是于风浪里校准航向？答案是唯有在变化中锚定确定性，方能让青春之舟稳稳驶过时代的险滩。    内心的热爱，是对抗人生变量的定盘星。敦煌研究院的年轻学者们，在数字化保护壁画的过程中，始终以“板凳坐得十年冷”的定力，在临摹与修复中坚守对文化传承的热爱。这份热爱，便是穿越技术迷雾的确定性。反观当下，有些青年在“35岁危机”的焦虑中频繁跳槽，在“风口行业”的诱惑中迷失方向，终究在不确定性的漩涡中失去了自我。成长的确定性从不依赖环境的安稳，而在于对自我价值的笃定—。真正的确定性从来不是外界的许诺，而是像北斗七星那样，无论夜空如何变幻，始终亮在心头的那束光。    时代的需求，是破解发展迷局的指南针。脱贫攻坚战场上，年轻的驻村书记们以“一个都不能少”的信念走遍田间地头。他们或许面对过村民的不理解，经历过项目推进的挫折，但“让乡亲们过上好日子”的初心从未改变。这份初心，便是穿越贫困迷雾的确定性。疫情防控期间，无数青年志愿者以“哪里需要就到哪里去”的自觉，在流调统计、物资配送中践行责任。这份对社会需求的敏锐感知，正是穿越疫情迷雾的确定性。从“两弹一星”元勋在技术封锁中笃定“强国必须有核”，到当代青年科研人员在芯片攻坚中坚信“自主可控是必由之路”，变的是时代课题，不变的是对国家需求的回应。这份“为国所需”的清醒，正是青年最该握紧的确定性。    有人或许会疑惑，瞬息万变的世界里，哪有永恒的确定性？其实，确定性从来不是僵化的教条，而是动态平衡的智慧。就像舞者在旋转中保持重心，既要守住核心的稳定，又要顺应节奏的变化。青年学子在规划未来时，既要有对专业领域的深耕定力，也要有对跨界融合的开放视野；乡村振兴中的年轻人，既要坚守“绿水青山就是金山银山”的理念，又要探索“农旅融合”的新路径。这种“守正”与“求变”的辩证，恰是应对不确定性的密钥，如同航船，目的地是确定的，航线却可以因洋流而调整。    站在新的历史方位，我们或许无法预料明天会遇见怎样的风浪，但可以锻造好自己的船帆与船桨。当我们以理想为锚、以本领为舵，便无惧时代的浪潮。愿我们这代青年，都能在不确定性中找到那份属于自己的确定性，让青春的航程，既充满搏击风浪的勇气，也拥有抵达彼岸的笃定。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提出“在不确定性中找寻确定性”这一命题，需先拆解概念：“不确定性”指时代发展中科技迭代、社会变迁、国际局势等不可预知的变量，如疫情冲击、技术革新带来的职业转型挑战；“确定性”则是面对变动时人类主动构建的稳定价值坐标，如恒定的信念、可积累的能力、普世的道德准则。审题需把握二者辩证关系：不确定性是客观存在的时代特征，而确定性是主观选择的生存策略，二者并非对立，而是动态平衡。确定性因不确定性的挑战而凸显价值，不确定性又倒逼人们寻找更坚实的确定性根基。需结合新时代青年的身份定位，思考在信息爆炸、竞争激烈的环境下，为何要寻找确定性（如避免在变动中迷失方向），以及如何寻找（如以知识积淀构建能力壁垒、以理想信念抵御浮躁）。还要思辨“确定性”的内涵边界，它不是故步自封的保守，而是在变化中提炼不变的核心竞争力。需联系现实案例，如航天青年团队在技术攻坚中以确定性的科研精神应对未知挑战，让论述兼具时代感与思辨深度。 行文思路。写作时开篇可以用“航海”比喻切入，将时代比作波涛汹涌的海洋（不确定性），青年需锚定航向（确定性），引出主题。主体部分可以先从“时代语境”出发，分析科技革命、全球化浪潮下不确定性的具体表现，如“35岁职场危机”“AI替代职业焦虑”，再过渡到“确定性的价值”，用“敦煌女儿”樊锦诗坚守莫高窟、北斗团队深耕导航技术等事例，论证确定性是应对变动的精神锚点；接着从“辩证关系”层面，思辨确定性不是僵化固守，而是动态进化的能力，如青年在跨学科学习中培养的迁移思维，既能适应行业变化，又是可依赖的确定性力量；还可结合“青年行动”，探讨如何在学习中积累确定性（如夯实专业基础）、在实践中校准确定性（如通过社会调研明确理想）。结尾可以升华至时代使命，呼吁青年以确定性的内在力量，在不确定性的浪潮中书写属于这代人的确定答卷，呼应开篇比喻，形成闭环结构。 立意： 1.于变局中筑定盘星，做时代确定者。 2.在不确定里找到确定性，青年当如是。 3.以确定之心，应不确定之世。 一、（24-25·高一下·山东省名校考试联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读材料Ⅰ中说，“它山之石，可以攻玉”；也有人说，“如果强化学习‘它山’，可能会影响到独立创新”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借石攻玉与自主创新 “它山之石，可以攻玉”，“过度借鉴可能损害创新”，两种观点看似矛盾，实则揭示了人类文明发展的辩证关系。前者是站在巨人肩膀上的智慧，后者是突破常规的勇气；前者让我们免于重复的徒劳，后者则推动文明不断向前。二者的平衡点，正是人类智慧最闪耀的地方。 借鉴是人类文明传承的基本方式。从古埃及人发明莎草纸到阿拉伯人改进造纸术，从中国火药配方到欧洲火炮技术，文明的每一次飞跃都建立在前人积累之上。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载了活字印刷术，这项技术后来传入欧洲，为文艺复兴提供了知识传播的基础。没有这种跨文化的借鉴与融合，人类可能至今仍在黑暗中摸索。 然而，过度依赖“它山之石”确实会消解创新动力。十九世纪的中国洋务运动，引进西方枪炮舰船却未能真正自强；二十世纪某些发展中国家单纯复制发达国家模式，结果陷入发展困境。这些教训表明，缺乏自主思考的借鉴，短期见效却后患无穷。当借鉴变成依赖，当学习沦为抄袭，文明的活力就会逐渐枯竭。就像一味临摹名画的画师，永远画不出自己的杰作。 真正的智慧在于实现借鉴与创新的平衡。日本汽车工业的崛起提供了典型案例：初期学习美国流水线技术，随后发展出精益生产方式，最终实现反超。这种“学习—消化—超越”的路径，既避免了闭门造车的局限，又保持了自主创新的空间。中国古代医学家张仲景在《伤寒杂病论》中既继承前人经验，又提出六经辨证的新体系，开创了中医临床医学的新纪元。这种在传承中创新的智慧，至今仍值得我们深思。 当代世界，科技发展使借鉴变得空前容易，也使得独立思考更为珍贵。我们既要保持开放心态，广泛吸收各种文明成果；又要培养批判精神，不盲目崇拜外来经验。一个成熟的文明，应当像一棵大树，既通过根系吸收各方养分，又能按照自己的基因茁壮成长。 借鉴是手段，创新是目的，只有将二者有机结合，才能在吸收人类优秀成果的同时，走出一条属于自己的发展道路。正如一位智者所言：“学我者生，似我者死。”真正的智慧不在于模仿得有多像，而在于学习后能否有所创造。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料提出了一个关于学习与创新的辩证关系问题。“它山之石，可以攻玉”这句古语强调的是借鉴他人经验的重要性，就像用别处的石头来打磨自己的玉器一样，通过吸收外来的优秀成果来提升自己。这是一种开放的学习态度，承认他人的长处，并善于将其转化为自己的优势。这种观点在当今全球化时代尤为重要，因为任何领域的发展都离不开交流互鉴。 但同时材料也提出了另一种担忧：过分依赖“它山之石”可能会影响独立创新能力。这种观点提醒我们，如果只是一味模仿他人，缺乏自主思考，就可能陷入“拿来主义”的陷阱，丧失创新的主动性。就像一个人总是照搬别人的解题方法，久而久之就会失去自己思考问题的能力。 这两种观点看似矛盾，实则辩证统一。关键在于把握好“借鉴”与“创新”的平衡。借鉴不是简单复制，而是要在吸收的基础上进行再创造；创新也不是闭门造车，而是在广泛学习的基础上实现突破。就像中国高铁的发展，既吸收了国外先进技术，又结合本国实际进行创新，最终形成了具有自主知识产权的技术体系。 因此，理想的路径应该是：以开放的心态广泛学习，以批判的眼光消化吸收，以创新的精神实现超越。既要善于“借石”，更要懂得“攻玉”，最终形成自己的特色和优势。 写作时，开头可以从日常生活中的学习现象切入，引出材料中“它山之石”与“独立创新”的辩证关系，明确点出这需要我们在借鉴与创新之间找到平衡点。中间部分可以分两个层次展开。第一层分析“它山之石”的价值，说明任何创新都建立在已有知识基础上，就像牛顿说的“站在巨人肩膀上”。可以举科技发展中的例子，如智能手机借鉴了多项已有技术。第二层讨论过度依赖“它山”的风险，指出简单模仿会扼杀创造力，举例某些企业抄袭成风反而失去竞争力。这两层之间要注意过渡，比如用“然而”自然转折，强调借鉴不是目的而是手段。结尾建议将他人经验作为阶梯而非枷锁，在充分学习的基础上实现超越，在这个知识共享的时代，善用“它山之石”才能雕琢出属于自己的美玉。 立意： 1.借它山之石为阶，攀自主创新之峰。 2.在传承中突破，借鉴与创新需辩证统一。 3.警惕过度借鉴，保持独立思考才能实现真正创新。 二、（24-25·高一下·山东聊城·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 世界上有太多的声音，但重要的不是你听到了什么，而是你听懂了什么。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 穿透声浪，抵达本质 在信息洪流奔涌的时代，我们每日被无数声音裹挟，然而，世界从不缺乏发声者，真正稀缺的是能穿透声浪、读懂本质的倾听者。“听到”仅是感官的被动接收，“听懂”才是思维的主动解码，唯有学会在喧嚣中沉静思考，方能在纷繁复杂的声音中寻得真知灼见。 声音的海洋里，充斥着表象与本质的博弈。当网络上某一热点事件爆发，瞬间便会掀起舆论海啸，有人义愤填膺地谴责，有人理性客观地分析，也有人别有用心地带节奏。若仅停留在“听到”的层面，盲目跟从最初进入耳朵的声音，便极易被情绪左右，最终成为舆论的傀儡。故而那些仅满足于“听到”的人，不仅不能接近事实的真相，反而可能沦为传播不实信息的推手。不加思索地接收声音，往往会让人迷失在信息的迷雾中。 “听懂”声音，需要突破表象的桎梏，挖掘深层的价值。正如庄子所言：“道隐于小成，言隐于荣华。”真正有价值的声音，常常隐藏在华丽辞藻或激烈情绪的背后。司马迁撰写《史记》时，没有单纯记录历史事件的表面陈述，而是走访各地，收集民间传说，与官方史料相互印证，在纷繁的历史声音中，听懂了时代的脉络与人性的复杂，最终成就“史家之绝唱”。在当代，面对人工智能发展带来的诸多声音，有人只听到技术变革的喧嚣，而马斯克却听懂了人类对未来的期待，进而投身于SpaceX和Neuralink的研发，用行动回应时代的呼唤。这些事例都证明，只有以理性为舟、以思考为桨，才能在声音的海洋中抵达真理的彼岸。 在众声喧哗的时代，培养“听懂”的能力尤为重要。这要求我们保持独立思考的清醒，不被群体情绪所裹挟；拥有批判性思维，对听到的声音进行筛选与甄别；同时，还需不断提升自身素养，拓宽知识边界，如此才能增强对声音的解读能力。当面对不同领域专家的观点碰撞时，我们应摒弃非此即彼的思维，听懂每种观点背后的逻辑与立场，在多元视角中构建更全面的认知。 世界的声音永不停歇，而我们的使命，是在倾听中学会思考，在思考中实现成长。愿我们都能成为智慧的倾听者，穿透声浪的迷雾，抵达本质的光芒，在纷繁的声音世界里，找到属于自己的方向。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料“世界上有太多的声音，但重要的不是你听到了什么，而是你听懂了什么”，核心在于区分“听到”与“听懂”的差异。“听到”是对声音的被动接收，是感官层面的基础行为，比如我们每天会接收到网络信息、他人言论、社会舆论等各种声音；而“听懂”则是主动理解、深入剖析的过程，需要调动思考、经验、价值观去解读声音背后的内涵、目的和意义。“听到”是“听懂”的前提，没有广泛的“听到”，就难以积累足够信息去“听懂”；但“听懂”才是关键，决定着我们对世界的认知深度和判断准确性。此外，“听懂”不仅是对事实的理解，还包含对情感、意图的洞察，这需要我们保持理性与共情能力的平衡。在信息爆炸的当下，社交媒体、短视频平台等渠道让我们每时每刻都被海量信息包围，看似听到的声音很多，却容易陷入信息茧房或被碎片化信息误导。比如网络上时常出现反转事件，最初的舆论声音可能因片面信息而偏离事实，只有经过调查与思考，才能“听懂”事件全貌，不被虚假信息裹挟。同时，面对多元价值观的碰撞，我们也需要“听懂”不同观点背后的立场和逻辑，避免盲目跟风或情绪化对立。 写作时，文章开篇可结合当下信息过载的社会现象，如短视频的快速刷取、网络舆论的喧嚣，引出材料观点，点明“听懂”声音对个人认知和社会发展的重要性。主体部分可分层次展开：第一层阐述“听到”与“听懂”的区别，以网络谣言传播为例，说明人们往往只满足于“听到”表面信息，缺乏深入思考，导致谣言扩散；第二层论述“听懂”声音的意义，从个人层面，“听懂”能帮助我们明辨是非，做出正确选择，实现自我成长；从社会层面，群体“听懂”能促进理性对话，减少矛盾冲突，推动社会和谐发展；第三层探讨如何“听懂”声音，可提出保持独立思考、提升信息甄别能力、拓宽知识视野等方法，同时强调在“听懂”的过程中要避免过度解读或先入为主。结尾部分回归现实，呼吁当代青年在纷繁复杂的声音中，要学会“听懂”，不被杂音干扰，以理性和智慧拥抱真实世界，实现个人价值与社会价值的统一。 立意： 1.听懂声音背后的真理与善意。 2.听懂，是对声音最真诚的回应。 3.摒弃盲目接收，深耕理解之田。 三、（24-25·高一下·山东济南市名校联考·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 遥感能丈量林海深浅，却绘不出松鼠跃枝的弧线；预报可算清雨丝疏密，难捕捉雨吻麦田的絮语。农人不识检测报告上的数字，却认得蚯蚓偏爱哪方泥土；登山者无需海拔表的刻度，能从风的气息读懂山的高度。 对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①文体议论文，论点明确，论据充分，论证深入。 ②体现辩证思维，避免表层化、标签化分析。 ③不得透露个人信息；不得抄袭。 ④不少于800字。 【答案】例文： 数据与温度：认知世界的双重维度 遥感卫星能穿透云层测绘林海的三维模型，却绘不住松鼠在枝桠间划出的俏皮弧线；气象雷达可精确到毫米预测降雨量，却读不懂雨滴亲吻麦田时的温柔絮语。这揭示出认知世界的永恒命题：我们既需要数字的精确，也需要经验的温度，二者如同白昼与黑夜，共同构筑起认知的完整星空。 科技认知以其可量化、可复制的特性，为人类装上了观察世界的“精密透镜”。从用望远镜观测木星卫星，到通过粒子对撞机探索夸克奥秘，理性工具不断拓展着认知的疆域。气象卫星的数据模型让台风预警时间提前72小时，挽救了无数生命；基因测序技术破解了DNA的密码，为遗传病治疗带来曙光。这些事实无可辩驳地证明：科技是认知世界的强大引擎，它将模糊的现象转化为清晰的参数，将个体的经验升华为普适的规律。然而，当我们沉迷于数据的精确时，往往容易陷入“唯数字论”的误区：用GDP衡量社会进步，却忽略了幸福感的温度；用升学率评价教育，却遗忘了成长的多元可能。 经验认知则以其情境性、内隐性的特质，保存着认知世界的“人文密码”。农人弯腰观察蚯蚓的活动轨迹，其实是在解读土壤生态的健康报告；登山者从风的湿度变化感知海拔，实则是与山川达成了某种默契的对话。这种认知方式不依赖仪器，却扎根于千万次实践中的体感积累。敦煌莫高窟的修复师们，既需要用数字技术扫描壁画的每一道裂纹，更需要指尖对颜料层厚度的微妙感知。这种“手感”无法编码成数据，却能决定修复工作的成败。在人工智能盛行的今天，AlphaGo可以击败围棋世界冠军，却无法理解棋手落子时“虽千万人吾往矣”的精神气度，这正是经验认知中人文温度的不可替代性。 真正深刻的认知，永远是科技精确性与经验温度感的共生共荣。袁隆平院士在稻田里弯腰观察稻穗的饱满度时，他的手掌丈量着作物生长的自然节律；而当他走进实验室分析基因序列时，仪器又为这种经验提供了科学的注解。杂交水稻的诞生，正是经验的“手感”与科技的“数据”碰撞出的智慧火花。敦煌研究院的工作同样印证这一点：数字技术将壁画转化为高清像素，却需要修复师用指尖的经验判断颜料层的“呼吸感”，二者的结合才让千年壁画重焕光彩。这种融合不是简单的加法，而是认知的质变，如同水墨与油画的交融，既保留了线条的灵动，又兼具色彩的厚重。 科技是认知的骨架，经验是认知的血肉。缺了骨架，认知难立；少了血肉，认知失魂。唯有让数据的精准与经验的温度交织共生，我们才能真正触摸到世界的肌理，读懂存在的深意。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过四组对比，揭示了认知世界的两种不同维度：前两句展现科技认知的局限：遥感、预报等技术手段能精准量化自然现象（林海深浅、雨丝疏密），却无法捕捉自然中灵动的生命气息（松鼠跃枝、雨吻麦田）。后两句凸显经验认知的独特价值：农人、登山者虽不依赖精密仪器，却能凭借长期实践积累的直觉（蚯蚓习性、风的气息）把握事物本质。虽然现今时代技术是主导，但经验认知中蕴含的生态哲学与人文情感，却是不可或缺的智慧因素，它决定着科技的温度和方向。整体材料并非否定科技，而是强调：理性数据与感性经验、精确量化与模糊感知，二者各有疆域又相互补充，共同构成人类认知世界的完整图景。科技是 “外显的标尺”，经验是“内化的尺度”，二者的融合才能实现对事物本质的深刻把握。 写作从材料的对比关系切入，提出核心论点，如认知世界需要科技的精确性与经验的温度感协同发力，避免陷入 “技术至上”或“经验万能”的极端。主体部分采用并列式结构：第一层分析科技认知的优势和局限：量化能力推动文明进步，如气象预测保障粮食安全，同时指出其局限（无法替代情感体验与直觉洞察）。第二层阐释经验认知的价值：传统智慧中蕴含的生态智慧，如农人观蚯蚓知土壤肥力。第三层构建辩证关系：以“工具理性”与“价值理性”的哲学视角，论证二者如同车之两轮，共同支撑人类对世界的完整认知。结尾联系人工智能时代的现实命题，强调在算法盛行的当下，更需守护经验认知中的人文温度，实现科技与人性的平衡。写作要求文体是议论文，论点明确，论据充分，论证深入，因而论证过程中应选用多种论证方法，以增强说服力，比如袁隆平结合稻穗观察（经验）与基因测序（科技）培育杂交水稻；敦煌研究院用数字技术（科技）保存壁画，同时依赖修复师的手感（经验）完成修复等。同时要注意论证层次的清晰和深入。 立意： 1.科技与经验是认知的双翼。 2.经验认知是数据之外不可量化的生命智慧。 3.科技和经验要共生并存，协同发展。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $