专题03 文言文阅读（期中真题汇编）高二语文下学期统编版

专题03 文言文阅读 一、（24-25高二下·江苏无锡江阴市六校联考·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。…… 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”（李）密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·孝友传》） 材料三： 臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国也多矣。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录，寄以民社，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭不敢拜命者以罪戾已深不宜职在民牧。 （节选自简祖英《陈情表》） 1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句。 而臣俯顾A自惭B不敢C拜命者D以罪戾E已深F不宜职G在民牧。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．志，指心意，与“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”（《离骚》）“志”字含义不同。 B．行，指行走，与“感吾生之行休”（《归去来兮辞》）的“行”字含义不同。 C．虫流，指死不得葬。齐桓公任用竖刁治国，他死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸体上虫子流出。 D．罔极，指没有边际的，与《氓》的“士也罔极，二三其德”的“罔极”含义不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．根据李密的《陈情表》，因为祖母已如迫近西山的落日，所以李密不能停止奉养，这吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。 B．根据材料二，李密认为，安乐公刘禅是一个可以和齐桓公相提并论的君主，他的理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。 C．根据材料二，李密想到朝中任职，但无人举荐。迁汉中太守后，他心怀忿恨。在奉诏作诗时惹怒晋武帝，直接被晋武帝免去官职。 D．根据材料三，“乌哺情私”“陛下之赐”，表达祖英对明朝饶恕自己罪过的感恩。材料三的最后一句旨在说明其不就任的原因。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。 5．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？李密是如何论述的？请结合材料二用自己的话回答。 【答案】1．BDF 2．A 3．C 4．（1）希望陛下怜悯我的诚心，应许我微不足道的心愿，希望祖母刘氏能幸运地（蒙您恩典），（得以）终其余年/保全她的余生。 （2）下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。 5．李密认为：诸葛亮与对话的人水平不相等，所以他的言教具体琐碎。举例论证，李密举例从前舜、禹、皋陶这些圣贤相互交谈，因此（他们的对话）简明高雅；而《大诰》是（周公）与普通民众对话的文书，自然需要琐碎具体。诸葛孔明面对的谈话对象中没有与他水平相当的，因此他的教导性言论才会显得琐碎。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但我低头一想，自己感到惭愧，不敢接受任命，因为我罪孽深重，不宜担任州官。 “俯顾自惭”与“不敢拜命”，两个动词短语分别作“臣”的谓语，各自语意完整，中间的B处要断开。 “不敢拜命者”的“者”用于上句句末，表停顿；“以”，引出后面的原因，另叙一事，两个虚词中间要停顿，故D处断开。 “罪戾已深”是“以”引导的原因句，“不宜职在民牧”是结果，两句中间断开，故F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。 A.错误。含义相同，都是指心意、志向。句意：舅父强迫母亲改变了守节的志向。/受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。 B.正确。行走/将，将要。句意：九岁时还不能行走。/感叹我的生命即将终结。 C.正确。 D.正确。没有边际的/没有准则的。句意：来报答母亲对我无穷无尽的养育之恩。/男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“直接被晋武帝免去官职”错误。根据原文“于是都官从事奏免密官”可知，识相的都官从事奏请罢免李密的官职，而不是“直接”被晋武帝免去官职。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“矜愍”，怜悯；“听”，应许，同意；“庶”，希望。 （2）“白”，上报；“清慎”，清廉谨慎；“弗之劾”，宾语前置，没有弹劾他。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 结合“孔明与言者无已敌，言教是以碎耳”可知李密认为：诸葛亮与对话的人水平不相等，所以他的言教具体琐碎。 结合“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎”可知采用了举例论证，李密举例从前舜、禹、皋陶这些圣贤相互交谈，因此（他们的对话）简明高雅；而《大诰》是（周公）与普通民众对话的文书，自然需要琐碎具体。由此推出“孔明与言者无已敌，言教是以碎耳”，即诸葛孔明面对的谈话对象中没有与他水平相当的，因此他的教导性言论才会显得琐碎。 参考译文： 材料一： 臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不能行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。…… 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 材料二： 皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时有个叫张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。 后来李密做到温令一职，而厌恶下属官吏，经常给别人写：“庆父不死，鲁难未已。”下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常常希望得到升迁，而朝廷里没有为他说话的人，只能升任汉中太守一职，自己认为朝廷没有重用他，很有怨言。等到皇上在东堂给大臣赐宴饯别的时候，让李密作诗。他在诗的最后写到：“人们这样说，有因就有果。朝中没后台，不如把乡还。明君坐朝上，俗语怎成真？”武帝为此很生气，于是，都官从事奏请皇帝罢免了李密的官职。后来，他在家中辞世。 材料三： 祖英九岁丧父，只靠母亲教育抚养，直到长大知书懂礼，希望可以有机会出来做官，来报答母亲对我无穷无尽的养育之恩，这是我的志向啊。为生活所迫我曾侍奉元朝，做何左丞的参佐。恰逢叛军入侵，掠夺广城，一家妻女五人被杀戮；母亲陈氏被囚禁。我忍气吞声不能立即死去，我十分愧对石奢、赵苞的精神榜样，（没有做到忠孝两全）。 现在圣明的朝廷维新改革，征讨不臣服的小国，全国上下都纷纷效忠，所有人都得到了好的待遇或恩惠。前时三山中作乱的强盗都被用铁锁拴着归案，我的母亲才能够活着回来，虽然我的不孝之罪本来在所难逃，但有机会能够尽到我对母亲的孝顺之情，这是陛下您赐给我的机会啊！我们母子离散，然后再次团圆，就如同枯骨生肉，陛下您的大恩大德，我铭刻于心，感受极为深刻，这种恩情即使死了，难道能报答的了吗？陛下您甄别录用，想录用我为地方官。这正是我为陛下您效命的关键时刻。但我低头一想，自己感到惭愧，不敢接受任命，因为我罪孽深重，不宜担任州官。 二、（24-25高二下·重庆市第一中学校·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜字渊明，名元亮，浔阳柴桑人。晋大司马侃之曾孙也，少有高趣。亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解而归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。偃卧瘠馁有日矣，道济谓曰：“夫贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌！以为三径之资。可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》以遂其志。义熙末，征为著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋武帝王业渐隆，不肯复仕。 （节选自《南史·卷七十五》） 材料二： 足下太师之后，世有明德，宜其四代五公，克复旧业。 仆见足下裂裳毁冕，二十余年，山栖谷饮，高居深视，造次不违于仁，举止必由于道。高世之德，欲盖而彰。又属圣主搜扬仄陋①，若有称职，上有致君之盛，下有厚俗之化，亦何顾影步，行歌采薇？ 许由，挂瓢于树，风吹瓢，恶而去之；闻尧让，临水而洗其耳。耳非驻声之地，声无染耳之迹，恶外者垢内，病物者自我。此尚不能至于旷士，岂入道者之门欤？降及嵇康，亦云“顿缨②狂顾，逾思长林而忆丰草”。顿缨狂顾，岂与俯受维絷有异乎？长林丰草，岂与官署门阑有异乎？近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食诗》云“叩门拙言辞”，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦忘大守小、不阙其后之累也。孔宣父云：“我则异于是，无可无不可③。”可者适意，不可者不适意也。君子以布仁施义、活国济人为适意，纵其道不行，亦无意为不适意也。苟身心相离，理事俱如，则何往而不适？ （节选自王维《与魏居士书》） [注]①仄陋：指出身微贱而德才兼备的人。②顿缨：挣脱绳索。③我则异于是，无可无不可：语出《论语》，孔子此句表达自己与七位隐士不同，没有什么一定要去做，也没有什么绝对不可做，不拘泥于仕或隐。 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 亲老A家贫B起为州C祭酒D不堪E吏职F少日G自解而归 7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“三径”的典故源于蒋诩归隐后在院中开辟的三条小路，后以“三径”代指隐居之地。 B．“印绶”指印信和系印的绶带，可以通过它的材质、颜色等来区分官员品秩的高低。 C．“活国济人”的“活”与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。 D．“苟身心相离”的“苟”与《种树郭橐驼传》中“苟能有反是者”的“苟”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．檀道济认为当时政治清明，劝卧病的陶渊明出来做官，陶渊明却以自己的志向比不上贤人为由婉拒。 B．郡中派督邮来县里督察，县吏告诉陶渊明要穿戴正式去见督邮，陶渊明不愿屈身参见，于是辞去职务。 C．王维认为魏居士出身名门，二十余年隐居山林，如今恰逢明主求贤，理应出仕以辅佐君王，教化百姓。 D．王维引用许由、嵇康之事，说明洗耳、狂顾等行为与真隐士境界相去甚远，以此反衬陶渊明的高洁。 9．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 （2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》） 10．王维引用孔子的话，有何作用？ 【答案】6．BDF 7．C 8．D 9．（1）州里征召陶渊明去做主簿，他不去任职，亲自种田养活自己，于是变得体弱多病。 （2）我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且生长茂盛啊，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。 10．①主张：借孔子权威，主张要在仕与隐之间适意而行，灵活处世。 ②批评：批评陶渊明弃官结果贫困到乞讨的“忘大守小”行为。 ③劝说：引出后文“身心相离”的观点，劝魏居士入仕心隐。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：父母年迈，家境贫寒，受不了官场的繁杂事务，不久使辞职回家。 “亲老家贫”，两个主谓短语合在一起，句意联系紧密，单独成句，B处断开； “起为州祭酒”，动宾结构，被任用为州祭酒，D处断开； “不堪吏职”，动宾结构，句意完整，F处断开。 故选BDF。 7．本题考查学生识记古代文化常识及理解文言词语意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。 C.错误。用法相同，都是动词的使动用法，使……活/使……鸣。句意：君于把宣扬仁德实行正义，治理国家度济人民作为顺心之事。/即使大风浪也不能使它发出声音。 D.正确。都是假使、如果的意思。句意：假使让身处之境与心内所思分离。/如果有与此相反的。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“以此反衬陶渊明的高洁”错误，王维引用许由、嵇康是为了说明隐逸行为若过于偏执则非真旷达，进而批评陶潜的弃官是“身心相离”的表现，而非“高洁”，故王维对许由、嵇康和陶渊明的归隐都持批评态度。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ( 1 )“召”，征召；“就”，任职；“自资”，宾语前置，养活自己；“羸疾”，体弱多病。 ( 2 )“寿”，活得长久；“孽”，生长茂盛；“以致其性”来使它依照本性生长。 10．本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。 ①孔子说“我则异于是，无可无不可”，意思是没有什么一定要去做，也没有什么绝对不可做，不拘泥于仕或隐。王维借孔子权威提出主张：要在仕与隐之间适意而行，灵活处世。 ②前文提到陶渊明，指出“尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦忘大守小、不阙其后之累也”，此处用孔子的话批评陶渊明弃官，结果贫困到乞讨的“忘大守小”行为。 ③后文就此引出“苟身心相离，理事俱如，则何往而不适”，这是对魏居士谁的话，意在劝说魏居士入仕心隐。 参考译文： 材料一： 陶潜字渊明，名元亮。浔阳柴桑人，是晋朝大司马陶侃的曾孙。年少时就有高雅的志趣。父母年迈，家境贫寒，被任用为州祭酒，受不了官场的繁杂事务，不久使辞职回家。州里征召他去作主簿，他不去任职，亲自种田养活自己，于是变得体弱多病。江州刺史檀道济去看望他，他瘦弱不堪卧病在床已经多天了。檀道济对他说：“贤者处世，天下无道就隐居，有道就出来做事。如今你生在文明昌盛之世，为何这样自讨苦吃呢?”他回答说：“我怎敢自认是贤士，志趣没有那么高啊。”后来作镇军、建威参军。他对亲朋说：“我姑且打算弹琴唱歌（做个文官），（将来）过隐居的生活，可以吗?”上司听说了，调任他为彭泽县令。郡中派督邮来县里督察，县吏告诉陶潜要穿戴整齐去见督邮。陶潜感叹说：“我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰屈背。”当天就丢下官印辞去职务，写下《归去来兮辞》以抒发他的心志。东晋义熙末年，征召他为著作郎，他不去赴任。江州刺史王弘想结识他，没有找到让他来见的机会。自以为曾祖作晋朝的宰辅大臣，耻于屈身侍奉新朝刘宋，自宋武帝的江山日渐巩固，便不肯出去做官。 材料二： (魏居士)您是太师(魏征) 的后代，世代有光明的美德，四代皆有五公位，理应继承先祖功业，重振家族辉煌。 我见您摒弃官服礼冠，二十多年，在山谷中栖息饮食，身居高处目光深远。即便仓促间也不违背仁德，举手投足皆合于道义。如此卓绝的品德，越是刻意遮掩，越是彰显于世。如今圣主广求贤才，若您能担此重任，上可辅佐君王成就伟业，下可教化百姓淳厚风俗，又何必自顾其影、小步走路，效仿伯夷叔齐采薇而歌? 古代的高人许由，在树上挂一瓢，风吹瓢响便厌恶抛弃；许由听到尧让位给自己，感到耳朵受到了污染，到水边洗耳。耳朵不是声音停驻的地方，声音不会污染耳朵，厌恶外物，反使自己内心受垢；把外物当作患害，全是由自己造成的。这样的做法尚且赶不上旷达之士，哪里能踏入修道之门?再看嵇康，自称“挣脱缰绳，惊惶不安地四周探看，愈发思念山林丰草”。挣脱绳索惊惶不安地向四周探看，难道与低下头甘愿被束缚有区别吗?长林丰草，难道和官署门庭有区别吗?近有陶潜，不肯拿着手板弯下腰见督邮，解下官印绶带弃官而去，后来贫穷。《乞食诗》中自述“敲了门却难说出口”，这是多次行乞，羞愧难当啊。当初若肯暂忍一时屈辱，本可安心享有几顷公田。却因忍不了一时羞惭，而致终身羞愧。这也是忘掉大的守住小的，使得之后受累了。孔子说：“我就和他们不同，无可无不可。”可，就是切合心意，不可，就是不切合心意。君于把宣扬仁德实行正义，治理国家度济人民作为顺心之事。纵使他的道义行不通，也不会认为不符合心意(而受苦)。假使让身处之境与心内所思分离，做什么事情都如此，那还有什么会让我不惬意呢? 三、（24-25高二下·河北邢台市卓越联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。 始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。 因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。 三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴，自榆中并河以东，属之阴山，以为四十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县，禁不得祠。明星出西方。三十四年，徙治狱吏不直者，筑长城及南越地。 （选自《史记·秦始皇本纪》，有删改） 材料二： 秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官，则禅贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出自五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀、纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀、纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏驳自私，不能以及人陛下所谓自营仅存之主也何暇比德五帝欲官天下哉？”始皇暗然无以应之，面有惭色，久之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。 （选自《说苑·至公》，有删改） 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不能A以及人B陛下所谓C自营仅存之D主也E何暇F比德G五帝H欲官天下哉？ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，往、到……去，与《蜀道难》“蜀道之难”中的“之”意思不同。 B．略，抢掠、夺取之意，与《送东阳马生序》“略无慕艳意”中的“略”意思不同。 C．“臣请说之”与《谏逐客书》“而陛下说之，何也”中的“说”意思不同。 D．丑，形容词的意动用法，与《孔雀东南飞》“足以荣汝身”中的“荣”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦始皇派人打捞周鼎，却未找到，后来去湘山祭拜时，遇上大风，几乎不能渡过，于是生气地派人把湘山树木砍光，这足见秦始皇的暴虐。 B．秦始皇充分利用犯罪的人，让刑徒砍伐湘山上的树木，有的被派去攻取土地，有的被派去戍守边境，也有的被派去修筑工事。 C．秦始皇一统天下之后，就像古代五帝传位让贤那样，下诏令推行禅让制，但是最终在鲍白令之的极力反对之下废除了这个诏令。 D．鲍白令之认为秦始皇大兴宫室，广搜美女财货，一心只知道享乐，偏颇自私而不顾及他人，耗尽天下的资财，竭尽全国民力。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三十四年，徙治狱吏不直者，筑长城及南越地。 （2）若何以言我行桀、纣之道也？趣说之，不解则死。 15．材料二中，鲍白令之认为秦始皇不能使天下公有。请结合材料一的内容，说说秦始皇为什么难以像五帝那样使天下公有。 【答案】11．BEH 12．D 13．C 14．（1）三十四年，流放那些听讼断案不公平的官吏，让他们去修筑长城或戍守南越地区。 （2）你凭什么说我走的是桀、纣一样的道路？赶快解释清楚，不能解释就处死罪。 15．①追求长生与自己的享乐。他为了自己长生的私心，不惜派遣大量童男童女前往海中求药。②严酷统治，消耗民力。他因自己一时的喜忧就让三千刑徒砍伐湘山上的树木。③发动战争。多次发动战争，如北击胡人和掠取南方地区。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不顾及他人，陛下是所谓自己立业仅能保存的君主，岂能与五帝比道德，要以天下为公有呢？ “不能以”是状语，“及”是谓语，“人”是宾语，省略主语“陛下”，语意完整，故在B处断开； “陛下所谓……也”是一个完整的判断句，“自营仅存之主”是对“陛下”的判断性评价，“也”为标志，表判断，故在E处断开； “何暇比德五帝”是反问句式，“比”是谓语，“德”是宾语，“五帝”是“比”的后置状语，“官”是后面句子的谓语，故在H处断开。 故选BEH。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。往、到……去/主谓之间，取独。句意：到达衡山。/蜀道太难走呵。 B.正确。意思不同，抢掠、夺取/丝毫。句意：夺取了黄河以南的土地。/丝毫都没有羡慕的想法。 C.正确。解说、解释/通“悦”，喜欢。句意：请允许我解释。/而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？ D.错误。用法不同。形容词的意动用法，以……为丑，羞辱/形容词的使动用法，使……荣。句意：就是使众人羞辱我。/足够让你享尽荣华富贵。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“下诏令推行禅让制”错误，从“秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：‘古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。’”“遂罢谋，无禅意也”可知，秦始皇只是召群臣商议五帝禅贤和三王世继哪种方式好，并没有下诏令推行禅让制。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徙”，流放；“治狱吏不直者”，定语后置，正常语序为“治狱不直吏”；“直”，公平。 （2）“若”，你；“何以”，宾语前置句，正常语序为“以何”；“趣”，赶快；“解”，解释清楚。 15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从“于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人”“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药”可知，秦始皇为了追求自己的长生，派大量童男童女、派人去求仙人不死之药，体现了他的私心，只为自己的享乐和长生考虑，所以难以使天下公有。 ②从“于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山”“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍”“徙治狱吏不直者， 筑长城及南越地”等内容可知，秦始皇因自己的喜怒就惩罚刑徒，大量使用犯罪的人去做各种苦力，消耗民力，实行严酷统治，这与五帝使天下公有的理念不符。 ③从“始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地”“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海”可知，秦始皇多次发动战争，北击胡人，掠取南方地区，这些行为主要是为了扩张领土和巩固自己的统治，并非为了天下百姓的利益，所以难以像五帝那样使天下公有。 参考译文： 材料一： (立石刻辞)已经结束，齐人徐市等上书，说海中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居住在那里，请求斋戒沐浴后，带童男童女去访求仙人。于是始皇派遣徐市征发童男童女数千人，到海中寻找仙人。 始皇返回的时候，路过彭城，斋戒祈祷，想要从泗水打捞周鼎。让一千多人潜入水中寻找，没有找到。于是就向西南渡过淮水，前往衡山、南郡。沿长江而下，来到湘山祠。遇上大风，几乎不能渡过。始皇问博士说：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”于是始皇非常生气，派三千刑徒把湘山上的树木砍光了，使山一片光秃(全山露出红色的土壤)。始皇从南郡取道武关回到咸阳。 于是(始皇)派韩终、侯公、石生寻访仙人求取长生不死的灵药。始皇巡行北方边境，从上郡回到京城。燕地人卢生被派入海中寻找仙人回来了，借上报鬼神之事，还献上抄录的图书，上面说“使秦朝灭亡的是胡”。始皇就派将军蒙恬发兵三十万人，向北攻打胡人，夺取黄河以南地带。 三十三年，征发曾经逃亡的罪犯、入赘别人家的男子、商人去攻取陆梁地区，设置桂林郡、象郡，南海郡，派被贬谪的人去戍守。在西北方驱逐匈奴，从榆中沿着黄河往东，直至阴山，(在这一地区)设置四十四个县，沿黄河筑城作为要塞。又派蒙恬渡过黄河攻占高阙、阳山、北假地带，修筑亭障来驱逐戎人。迁徙被贬谪的人，让他们去充实新设的县，禁止民间祭祀。彗星出现在西方。三十四年，流放那些听讼断案不公平的官吏，让他们去修筑长城或戍守南越地区。 材料二： 秦始皇已经吞并了天下，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏，商，周三王世袭，哪一种做法对？我将采用它。”七十多个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。因此五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝，我将以天下为公有，谁人可以在我之后接替天下呢？”鲍白令之回答说：“陛下走的是桀、纣一样的道路，想要像五帝那样禅让天下，不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“你上前来！你凭什么说我走的是桀、纣一样的道路？赶快解释清楚，不能解释就处死罪。”鲍白令之回答说：“我请求解释这样说的道理。陛下修筑的楼台上接云霄，宫殿连绵五里(一里等于五百米)，建造重达千石的大钟，树立重达万石的钟鼓架。嫔妃上百，歌舞杂技艺人上千。兴建骊山宫室，到咸阳雍门接连不断。为了自己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国民力。这样偏颇自私，不顾及他人，陛下是所谓自己立业仅能保存的君主，岂能与五帝比道德，要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，没有什么话可回答他，面带羞惭的表情，过了好一阵，他才说：“令之这番话，就是使众人羞辱我。”于是放弃了这个计划，再也没有禅让天下的意思了。 四、（24-25高二下·四川眉山彭山区一中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。 韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五，在州闻太妃有疾，便涕泣不食，及至京师发丧，哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。其修身洁己，内外如一，当代诸王莫能及者。 霍王元轨，武德中，初封为吴王。贞观七年，为寿州刺史，属高祖崩，去职，毁瘠过礼。自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？”侍中魏征对曰：“臣愚暗不尽知其能惟吴王数与臣言臣未尝不自失。”太宗曰：“卿以为前代谁比？”征曰：“经学文雅，亦汉之间、平，至如孝行，乃古之曾、闵【注】也。”由是宠遇弥厚，因令妻征女焉。 （节选自《贞观政要》） 材料二： 臣某言：臣母刘氏，今月十三日，忽患暗风发动，状候非常，今虽似退，犹甚虚惙。惊惶忧苦，不知所图。臣唯一身，更无兄弟，侍疾尝药，难阙须臾。伏乞圣恩，停臣所职。今臣见在家扶侍，其官吏等并已发遣讫。 臣以庸微，特承顾遇，拔自卑品，委以剧司。夙夜兢惶，唯思答效，至诚至恳，天眷所知。岂虑未效涓尘，遽迫方寸，以开塞重轻之务，加焦劳忧灼之怀，虽欲徇公，无由枉志。况忠孝同道，臣子一心，许国诚切于死生，报亲忍忘于顾复？进退穷蹙，昧死上陈。候母刘氏疾疢小瘳，冀微臣驽蹇再效。无任惶惧恳倒呜咽之至。 （柳宗元《为户部王叔文陈情表》） 【注】间、平：汉河间献王刘德、东平献王刘苍。曾、闵：指孔子弟子曾参和闵子骞。 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣愚暗A不尽知B其能C惟吴王D数E与臣言F臣未尝G不自失。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．遗，文中指赠送。与《孔雀东南飞》中“留待作遗施”的“遗”词义相同。 B．类，文中指好像，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”词义相同。 C．属，文中指推脱。与《屈原列传》中“亡国破家相随属”的“属”词义不同。 D．阙，文中指缺失，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”词义不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．房玄龄侍奉继母时能一直保持和颜悦色的态度，办丧事时悲伤到骨瘦如柴，太宗对其进行宽慰。 B．韩王在母亲生病时极其挂念，在母亲发丧时哀毁过礼，太宗称许他天性纯良，并多次加以赞许劝勉。 C．太宗因为吴王通晓经学，博学文雅且孝行出众，因此对他更加宠爱信任，把魏征的女儿嫁给他。 D．王叔文在母亲病重期间侍奉疾病，亲自尝药，一会儿也不敢离开，内心焦虑万分，十分忧苦。 19．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？” （2）臣以庸微，特承顾遇，拔自卑品，委以剧司。 20．材料二和李密的《陈情表》同为陈情，请分析二者的异同。 【答案】16．ACF 17．C 18．A 19．（1）自此以后常常穿粗布衣服，以此表示（对高祖）有一生的悲戚。唐太宗曾经问侍臣：“在我的子侄辈中，谁最贤德？” （2）臣凭借平庸卑微的身份，却特别蒙受恩顾优遇，从最卑下的品级中得到擢拔，委任到关键部门。 20．同：情感相同。两者都表达了对亲人的孝情、不能对皇帝尽忠的忧惧和忠情。 异：出发点不同。 ①李密在野。意在请求皇帝允许自己先尽孝后尽忠，暂不奉诏； ②王叔文在朝，因母亲生病暂时告假，希望日后继续效劳。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我愚钝，不能完全了解他们。我和许多皇叔交谈过，只有吴王和我谈的那几次话，让我感到汗颜。 “臣愚暗”是主谓结构，“臣”是主语，“愚暗”是谓语，表意完整，故在A处断开； “不尽知其能”是动宾结构，“不尽知”是谓语，“其能”是宾语，故在C处断开； “吴王数与臣言”是主谓结构，“数”“与臣”都是“言”的状语，“数与臣言”共同作主语“吴王”的谓语，故在F处断开； “臣未尝不自失”是主谓结构，“臣”是主语，“未尝不自失”是谓语，中间不应断开。 故选ACF。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“遗”，均为赠送。句意：送去寝床、粥食和盐菜。/你留着等待以后有机会施舍给别人吧。 B.正确。“类”，均为好像。句意：像寒门士大夫的家一样。/很像女孩子。 C.错误。“属”，恰逢/连续。句意：恰逢唐高祖驾崩。/然而国破家亡的事接连发生。 D.正确。“阙”，缺失/削弱。句意：一刻难以缺席。/削弱秦国对晋国有利。 故选C。 18．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“太宗对其进行宽慰”错误。由原文“太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬”可知，说的是太宗叫散骑常侍刘洎前往安慰劝解房玄龄。 故选A。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“衣”，穿；“戚”，悲戚，悲伤；“尝”，曾经；“孰”，谁。 （2）“以”，凭借；“庸微”，平庸卑微的身份；“自”，从；“剧司”，关键部门。 20．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 情感相同： 根据柳宗元《为户部王叔文陈情表》中“臣唯一身，更无兄弟，侍疾尝药，难阙须臾”“夙夜兢惶，唯思答效，至诚至恳，天眷所知”“候母刘氏疾疢小瘳，冀微臣驽蹇再效。无任惶惧恳倒呜咽之至”可知，既陈述了王叔文亲自为母亲侍疾的孝顺，又表达了其不能对皇帝尽忠的忧惧和忠情。根据李密《陈情表》中“臣侍汤药，未曾废离”“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻” 可知，既表达了李密对祖母的亲情，又表达了不能及时就职尽忠的忧惧和忠情。所以，二者表达的情感相同，均表达了对亲人的孝情、对君主的忠情与忧惧。 出发点不同： ①根据李密《陈情表》中“且臣少仕伪朝，历职郎署”“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也……愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草”可知，李密为在野遗臣，以“先孝后忠”为由请求暂不奉诏。 ②根据柳宗元《为户部王叔文陈情表》中“伏乞圣恩，停臣所职。今臣见在家扶侍，其官吏等并已发遣讫”“候母刘氏疾疢小瘳，冀微臣驽蹇再效”可知，王叔文是在朝官员，因母病暂求离职，希望待母亲病愈后继续效力。 参考译文： 材料一： 司空房玄龄侍奉继母，能顺承继母的脸色，恭敬谦谨超过一般人。继母生病时，他每次请大夫上门，总会流泪迎拜大夫。在居丧期间，房玄龄更是悲伤过度，骨瘦如柴。太宗叫散骑常侍刘洎前往安慰劝解，并送去寝床、粥食和盐菜。 韩王李元嘉，在贞观初年，任潞州刺史。当时他十五岁，在潞州听说他的母亲生病，于是痛哭流涕，不能饮食，后来到京城为母发丧，悲伤超过了丧礼的礼仪。唐太宗称赞他至情至性，常常安慰劝勉他。李元嘉家里非常朴素简洁，像寒门士大夫的家一样，他和弟弟鲁哀王李灵夔手足情深，每次兄弟相见，就像普通百姓一样亲切随便。他这样洁身自好，内外如一，当时诸王没有人比得上。 霍王李元轨，在武德年间，被封为吴王。贞观七年，任寿州刺史，恰逢唐高祖驾崩，他放弃了官职，悲伤超过了丧礼的礼仪。并且常常穿粗布衣服，以此表示对高祖的悲戚和怀念。唐太宗曾经问侍臣：“皇族中，谁最贤德？”侍中魏征回答说：“我愚钝，不能完全了解他们。我和许多皇叔交谈过，只有吴王和我谈的那几次话，让我感到汗颜。”唐太宗说：“你可以把他比做前代的哪位贤人呢？”魏征说：“论经通礼仪，博学文雅，他相当于汉代河间献王德，东平献王苍。若论孝道，他可与古代的曾参、闵子骞相媲美。”从此，唐太宗对霍王更加宠爱信任，并把魏征的女儿嫁给了他。 材料二： 臣王叔文陈言：臣的母亲刘氏，本月十三日，忽然患暗风病，疾病发作，症状非同寻常，现在虽然好像有所减退，还是非常虚脱，令人担忧。我惊惧惶恐，忧愁痛苦，不知该如何打算。臣只有一人，再没有兄弟姐妹，侍奉疾病，尝试汤药，一刻难以缺席。恳求朝廷厚施恩惠，停止臣下的职务。现在臣下希望能在家扶持母亲疾病，有关官员等一切事务都已安排完毕。 臣身份平庸卑微，却特别蒙受恩顾优遇，从最卑下的品级中得到擢拔，委任到关键部门。日夜惊惧惶恐，只想着报答效忠朝廷，内心极度诚恳，朝廷的恩宠臣是有所知道的。哪料到还未效忠点滴之劳，母亲却病情急迫，让我方寸俱乱，不得已开启、准备母亲的丧葬事务，再加上内心焦虑烦劳、忧愁急躁，虽然内心很想为国尽忠效力，却没办法改变纷乱的心志，况且现在忠孝同行而至，臣子的一颗心，是不顾生死真诚恳切许身报国，还是心忘报答母亲的养育之恩呢？我进退两难，十分窘迫，冒死上书陈明心迹。等母亲刘氏疾病稍有恢复，希望微臣到时能够再效犬马之劳。臣下非常惶恐惊惧，真诚恳切悲泣至极。 五、（24-25高二下·河北邢台市质检联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力。养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养气力之士，以明能用兵。此所谓文武张设，德力具足者也。事或可以德怀，或可以力摧。外以德自立，内以力自备。慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。徐偃王①修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也。夫德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。韩子②之术不养德，偃王之操不任力，二者偏驳，各有不足。偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。 （选自王充《论衡》，有删改） 材料二： 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除③戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”秦昭王中朝而叹曰：“夫楚剑利，倡优拙。夫剑利，则士多悍；倡优拙，则思虑远也。吾恐楚之谋秦也。”此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。王孙厉谓楚文王曰：“徐偃王好行仁义之道，汉东诸侯三十二国尽服矣。王若不伐，楚必事徐。”王曰：“若信有道，不可伐也。”对曰：“大之伐小，强之伐弱，犹大鱼之吞小鱼也，若虎之食豚也。恶有其不得理？”文王遂兴师伐徐，残之。徐偃王将死，曰：“吾赖于文德，而不明武备好行仁义之道而不知诈人之心以至于此。”夫古之王者，其有备乎！《春秋》记国家存亡，以察来世。虽有广土众民，坚甲利兵，威猛之将，士卒不亲附，不可以战胜取功。晋侯获于韩④。楚子玉得臣⑤败于城濮，蔡不待敌而众溃。故语曰：“文王不能使不附之民，先轸⑥不能战不教之卒。故强弱成败之要，在乎附士卒，教习之而已。” （选自《说苑·卷十五·指武》，有删改） [注]①徐偃王：周朝时徐国国君。②韩子：韩非子。③除：修治。④公元前645年，秦穆公攻晋，战于韩原，大败晋军，擒晋惠公。⑤子玉得臣：姓成，名得臣，字子玉，楚成王时为令尹。⑥先轸：春秋时晋国卿大夫。 21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而不A明武备B好C行D仁义之道E而不知F诈G人之心H以至于此。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“犯德者畏兵而却”与“却与小姑别”（《孔雀东南飞并序》）两句中的“却”意思相同。 B．“天下虽安”与“虽世殊事异”（《兰亭集序》）两句中的“虽”意思相同。 C．“文王遂兴师伐徐”与“《诗》可以兴”（《〈论语〉十二章》）两句中的“兴”意思不同。 D．《春秋》，中国现存的第一部编年体史书，是儒家“五经”之一，《左传》是阐释《春秋》的。 23．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．君王治理国家既要养德，也要养力，德操和武力都要有所具备。在遇到问题时，君王能够用高尚的德操或强大的武力去解决。 B．材料二引用《司马法》《周易》中的言论来强调“武力”的重要性，君王应慎重对待武力，既要避免好战，又不能忽视备战。 C．秦昭王通过楚国剑器锋利推测武士大都强悍，通过楚国歌舞杂技艺人的演技拙劣推测楚君深谋远虑，进而预测楚国会图谋秦国。 D．《春秋》记载了众多国家存亡的例子，如晋侯被俘、蔡国全军溃逃等，强调了地广人多、武器精良和战将勇猛对战争的重要性。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。 （2）此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。 25．两则材料都用到了徐偃王战败的例子，有什么共同的作用？请简要分析。 【答案】21．BEH 22．B 23．D 24．（1）（从）徐偃王有忽视武力的祸患，（就能）知道韩非子一定会有忽视德操的祸患。 （2）这就是在平安时想到凶险，在生存时不忘危亡，最终因此成就霸业。 25．①都用徐偃王战败的例子阐述了强大的武力防备对治理国家的重要性。 ②材料一中，徐偃王修行仁义，却没有武力方面的防备，为楚国所灭。可见，徐偃王的德操不能替代和提升武力，君王治理国家需要武备。 ③材料二中，徐偃王实行仁义，诸国归服，对楚国形成威胁，楚文王灭了徐国。可见，君王治理国家不仅要实行仁义，还要有武备。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：却不重视武备，喜好施行仁义之道，却不懂欺诈他人之心，以至于此。 “不明武备”与“好行仁义之道”构成句意转折，需在B处断开。 “好行仁义之道”“而不知诈人之心”形成对比，“而”表示转折，需在E处断开。 “以至于此”总结结果，需在H处断开。 故选BEH。 22．本题考查学生理解一词多义和古代文化常识的能力。 A.正确。“却”意思相同，退却，退下。句意：诋毁德操的人由于害怕强大的军队而退却。/退下和小姑告别。 B.“意思相同”错误。虽然/即使。句意：天下虽然安宁，忘记备战必定危险。/即使时代变迁、世事不同。 C.正确。发动/激发。句意：文王于是发动军队攻伐徐国。/《诗经》可以激发情志。 D.正确。 故选B。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“强调了地广人多、武器精良和战将勇猛对战争的重要性”错误。由材料二“虽有广土众民，坚甲利兵，威猛之将，士卒不亲附，不可以战胜取功”可知，士卒的亲附与训练是关键，而非单纯依赖“地广人多、武器精良”。晋侯被俘等例子是为了说明这一观点，而非强调地广人多、武器精良和战将勇猛对战争的重要性。 故选D。 24．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“无力”，不重视武备；“无德”，轻视德政；“患”，祸患，弊端。 （2）“吉”，形容词作名词，顺境；“凶”，形容词作名词，危机；“卒”，最终。 25．本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 ①两则材料通过徐偃王的教训，论证“德力并重”的治国之道，既强调德政的感召力，也强调武备的必要性。警示治国者需平衡德政与武力，不可偏废。 ②材料一：举事实“徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也”，强调“德不可独任以治国，力不可直任以御敌”，徐偃王因偏重仁义、忽视武力而亡。 ③材料二：举出事实“徐偃王将死，曰：‘吾赖于文德，而不明武备……’”，指出“文德不明武备”的后果，徐偃王之败印证“忘战必危”。 参考译文： 材料一： 治理国家的办法，所积蓄的东西有两个：一叫培养德操，二叫培植武力。培养德操，就是供养名望极高的人，以表示能敬重贤人；培植武力，就是供养力大的人，以表明能用兵打仗。这就是所说的文武都采用，德操武力都具备。战事或者可以用高尚德操来感化，或者可以用强大武力来征服。外部要用德操来树立自己，内部要用武力来装备自己：仰慕高尚德操的人可以不战而折服，诋毁德操的人由于害怕强大的军队而退却。徐偃王修习和实行仁义，各地来朝见的有三十二个国家，强大的楚国听说这件事，就发兵灭掉了它。这是有德行，而没有武力准备的人。可见，德行不可能单独担负治理国家的任务，武力也不可能单独完成抵抗敌人的任务。韩非的政治主张不能培养德操，徐偃王的德行不能完备武力。他们二人都片面，各有不足。从徐偃王忽视武力而遭祸，就能知道韩非一定会因忽视德操而受害。 材料二： 《司马法》中说：“国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然安宁，忘记备战必定危险。”《周易》中说：“君子修整兵器，以防不测。”军队不可轻视，轻视就会失去威力；军队不可废弃，废弃就会招致敌寇。以前吴王夫差喜好战争而灭亡，徐国的偃王不重视军事也灭亡了，所以明君执掌国政，上不轻视军队，下不废弃军队。《周易》中说：“生存的时候不忘记灭亡，因此身体可以平安，国家可以保全。”秦昭王在朝廷上叹息说：“楚的宝剑剑锋利，唱歌的和演戏的地位不高。宝剑剑锋利（兵器甲胄质量好），那么勇士就多；唱歌的和演戏的地位不高，那么眼光长远的智谋之士就多。我恐怕楚国要图谋秦国了。”这就是说顺利时想到危机，生存不要忘记存在灭亡的危险，(居安思危)终究会成就霸业。王孙厉对楚文王说：“徐国的偃王喜好施行仁义之道，汉水东面三十二个诸侯国都臣服于他。君王如果不攻伐徐国，楚国必会侍奉徐国。”楚文王说：“如果徐国的偃王确实有仁义之道，那徐国不可以攻伐。”王孙厉答：“大国攻伐小国，强国攻伐弱国，好像大鱼吞小鱼，老虎吃小猪。哪有不能的道理？”于是楚文王起兵攻伐徐国，消灭了徐国。徐偃王临死前说：“我依赖文德治国，却不重视武备；喜好推行仁义之道，却不明白欺诈人心的险恶，才会落得如此下场。”古代圣明的君主，难道不都是文武兼备的吗！《春秋》记载国家存亡之道，正是为了警示后世。即便拥有广阔疆土、众多百姓、精良铠甲、锋利兵器、威猛将领，若是士卒不愿亲附，就不可能克敌制胜、建立功业。晋侯在韩原被俘，楚国子玉得臣在城濮战败，蔡国军队未战先溃。因此古语说：“周文王不能驱使不归附的民众，先轸不能统领未经训练的士兵。所以强弱成败的关键，就在于使士卒亲附并加以严格训练罢了。” 一、（24-25高二下·湖南长沙铁路一中·期中）阅读下面的文言文，完成下面10-14题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” 初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。 兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进乃令轻兵挑战既合伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首称无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。”以为鲁相。 评曰：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；王凤擅权，谷永比之中伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞。 （节选自曹操《整齐风俗令》） 材料三： 太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虚名，少于核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若缻器，寄盛其中。又言若遭饥馑，而父不肖，宁瞻活余人。融违灭反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。更以此事列上，宣示诸军将校掾属，皆使闻见。 （节选自曹操《宣示孔融罪状令》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 布益A进B乃令C轻兵D挑战E既合F伏兵G乃悉乘堤 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．其，表推测，大概，与《论语·卫灵公》“子曰：其‘恕’乎？”的“其”用法相同。 B．要，邀请，与《孟子·人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意义不同。 C．谲，欺诈，诡诈，成语有“云谲波诡”，其中“谲”的意思与此不同。 D．活，使……存活，救活，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 3．下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（   ） A．《三国志》中对于太祖曹操的人物塑造，不仅有正面描写，还有侧面描写，如梁国桥玄对曹操说天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势，而这个人就该是曹操，这便从侧面表现出曹操的才华。 B．当初，太祖的父亲曹嵩被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天第二次征讨陶谦，攻占了五座城池，一直打到东海。回来时对所经过的地方大行杀戮，尸体使泗水都断流了。 C．吕布、陈宫突袭曹操，曹操城内兵力空虚，不足千人，只能组织妇女一起在城外设伏，吕布尽管深知曹操性格，加以提防，选择在十几里外屯兵，但第二天仍然被曹操用计打败，可见兵不厌诈。 D．对于拥汉派孔融，曹操不但设计诛杀，而且在其死后，鉴于社会舆论，发表令文，反复强调孔融的不孝，以掩盖他杀孔融的政治目的。这说明曹操性格中亦有顺我者昌、逆我者亡的一面。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。 （2）阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。 5．陈寿评价太祖曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣”，请从材料一和材料二中分别总结曹操“非常”“超世”之处。 【答案】1．BEF 2．B 3．C 4．（1）一个人能对父母尽孝，难道不会尽忠于君主吗？我渴求的正是这样的人。 （2）结党营私，相互勾结，这是前代英明的君主痛恨的事。听说冀州的风俗，父子分属不同派别，也要互相攻击。 5．材料一：①具有杰出的军事才能。从打败吕布等人的突袭中可见。②具有容人的气度。从其重用东平毕谌为鲁相中可见。 材料二：具有经纶济世之才或具有整肃风气的能力。从其严刹结党营私歪风、净化社会风气的决心中可见。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吕布再次进攻，曾操命令轻骑挑战，待两军接触交战之时，伏兵悉数从堤里攻出。 “布益进”为主谓句，“益进”做“布”的谓语，故B处断开； “轻兵挑战”做“令”的宾语，故E处断开； “既合”做独立状语，故F处断开。 故选BEF。 2．本题考查学生了解并掌握词类活用以及一词多义的能力。 A.正确。都是副词，表推测，大概。句意：大概只有您了！/孔子说：“大概就是‘恕’吧。” B.“要，邀请”错误，应为“拦截”/求取、博取。句意：拦截太祖。/（这）不是因为想要在乡里朋友中博取名誉（才这样做的）。 C.正确。欺诈、诡诈/诡，怪异多变。句意：曹操诡计多端。/像云彩波涛那样千姿百态，变化莫测。本形容建筑物的形状变化多端，后多形容世事变化莫测或文笔曲折多变。 D.正确。使动用法，使……存活，救活/使动用法，使……投降。句意：宁肯赡养救活他人。/应当都使他们投降。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只能组织妇女一起在城外设伏”错。原文是“太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之”，“守陴”是指让妇女守卫城墙，而不是在城外设伏。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“亲”，双亲、父母；“岂……乎”，固定句式，难道……吗；“求”，渴求。 （2）“阿党比周”，结党营私，相互勾结；“疾”，痛恨；“更相”，互相；“毁誉”，偏指“毁”，攻击。 5．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 材料一： ①从“兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之……步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还”可以看出，曹操在兵力空虚、形势不利的情况下，巧妙利用地形和吕布的心理，设下埋伏，最终大破吕布，体现出他具有杰出的军事才能。 ②从“初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之……及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：‘夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。’以为鲁相”看出，毕谌曾经背叛曹操，但曹操认为他对父母尽孝就会对君主忠诚，仍然重用他为鲁相，这表明曹操具有容人的气度。 材料二： 从“阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉……吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞”，从其严刹结党营私歪风、净化社会风气的决心中可知，曹操具有经纶济世之才或具有整肃风气的能力。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯人，姓曹，名操，字孟德，是汉朝相国曹参的后人。只有梁国桥玄、南阳何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！” 当初，太祖的父亲曹嵩，离官后回到谯县，因为董卓作乱，到琅邪避难，被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天，让荀彧、程昱镇守鄄城，再次征讨陶谦，攻占了五座城池，于是一直打到东海。回来时路过郯县，陶谦大将曹豹与刘备在郯东屯兵，拦截太祖。太祖大败他们，于是攻占了襄贲，所经过的地方大行杀戮。一共杀了几十万人，连鸡狗都没有留下，尸体使泗水都断流了。 兴平二年，吕布、陈宫率几万兵马偷袭。曹操的士兵都在外出寻找粮食，守营将士不到千人，屯营守卫不严。曹操因此命令妇人守卫城墙，带领全部士兵抵御敌人。驻地西边有个大堤，堤南树木幽深，吕布怀疑有埋伏，于是对部下道：“曹操诡计多端，千万不要进入树林，以免中理伏。”率领军队屯驻南边十余里之地。第二天再战，曹操在堤下设伏兵，在堤外设一半兵力。吕布再次进攻，曾操命令轻骑挑战，待两军接触交战之时，伏兵悉数从堤里攻出，步骑兵一并攻进，大破吕布，获其鼓车，追至吕布营地才返回。 当初，曹公在兖州牧任上时，曾任用东平人毕谌为别驾。张邈叛乱，掳走了毕谌的母亲、弟弟、妻子和儿女，曹公很抱歉地让毕谌离去，说：“你的老母亲在叛贼那里.你到那里去吧。”毕谌向曹公叩头，表示绝无异心，曹公大为嘉赏，还为他流下了感动的泪水。但毕谌一离开曹营，立马就逃到了张邈那里。等到吕布被打败，毕谌也被曹军生擒，众人都为他担心，曹公说：“一个人能对父母尽孝，难道不会尽忠于君主吗？我渴求的正是这样的人。”命毕谌担任鲁国国相。 评价：只有曹操，运筹帷幄，征讨四方，最后，终于能挟天子以令诸侯，是因为他的胸才伟略最为出众的原因，所以他是非常了不起的人，是当世出类拔萃的英雄啊。 材料二： 结党营私，相互勾结，这是前代英明的君主痛恨的事。听说冀州的风俗，父子分属不同派别，也要互相攻击。从前，直不疑本来没有哥哥，当时却有人诬蔑他与嫂子有私情；第五伯鱼先后三次娶的妻子都是无父的孤女，可是却有人造谣说他殴打岳父；王凤独断专权，可是谷永却把他吹捧为申伯那样的人；王商忠于朝廷，议论公正，而张匡却攻击他走的是歪门邪道：这些都是颠倒黑白，欺骗上天蒙蔽国君的行为。我现在要纠正这些恶劣的风气，这四种现象不清除，我以之为羞。 材料三：    太中大夫孔融已经正法了，但社会人士大多只取他的虚名，很少考核他的本质，只看到他表面浮华的文才，又好变换花样，故弄虚玄，于是被他的假象迷惑，不再细察他败风乱俗之事。这州的人说平原人祢衡接受和宣扬孔融的荒谬言论，以为父母和子女无亲。（十月怀胎）不过像瓶子一样，盛在里面。又说如遭遇荒年，而父亲不好，宁肯赡养救活他人。孔融违天反道，败坏人伦，即使杀了他，将尸体放在街上示众，还恨太晚。现在，再把他的罪状列举出来。向各军将校和政府官员们宣布，让他们都知道。 二、（24-25高二下·广东广州市广东实验中学·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 诸侯之大夫盟于宋，楚令尹子木欲袭晋军，曰：“若尽晋师而杀赵武①，则晋可弱也。”文子闻之，谓叔向曰：“若之何？”叔向曰：“子何患焉。忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣。荆②之逆诸侯也亦云，是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠也。信反必毙，忠塞无用，安能害我？且夫合诸侯以为不信，诸侯何望焉。为此行也，荆败我。诸侯必叛之，子何爱于死，死而可以固晋国之盟主。何惧焉？”是行也，楚人不敢谋，畏晋之信也。自是没平公，无楚患。 宋之盟，楚人固请先歃。叔向谓赵文子曰：“夫霸王之势，在德不在先歃，子若能以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之，何争于先？若违于德而以贿成事，今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，故不与盟。今将与狎主诸侯之盟，唯有德也，子务德无争先，务德，所以服楚也。”乃先楚人。 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田其宫不备其宗器宣其德行顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉。 （节选自《国语·晋语》，有删减） 【注】①赵武，即后文的“赵文子”。②荆，即楚国。 6．文中画波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡上相应位置作答。 昔栾武子A无一卒B之田C其宫不备D其宗器E宣F其德行G顺其宪则 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“是行也”与“九岁不行”（《陈情表》）两句中的“行”字含义不同。 B．“诸侯将载之”与“既见复关，载笑载言”（《诗经·氓》）两句中的“载”字含义相同。 C．“无以从二三子”与“无以至今日”（《陈情表》）两句中的“无以”含义相同。 D．“戎狄怀之”与“逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）两句中的“怀”字含义不同。 8．下列对原文有关内容的概述，下正确的一项是（   ） A．面对楚国想偷袭晋军的图谋，叔向认为，坚守忠诚和信义，就不怕别人侵犯，就算楚国战胜了晋国，诸侯们也一定会背叛他。 B．在宋国的会盟中，楚国坚决请求先行歃血盟誓；叔向认为，现在楚国与过去相同，楚国也能主持诸侯的盟会，就是因为有德。 C．叔向建议赵文子不要在意歃血盟誓的先后，而应用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，努力修德，这才是压服楚国的方法。 D．韩宣子为贫而忧，叔向却向他表示祝贺，举栾武子和卻昭子的事例来说明祝贺他的原因，正反对比，说服力强。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？ （2）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（《陈情表》） 10．叔向认为楚国不敢偷袭晋国的理由有哪些？请简要概括。 【答案】6．CEG 7．B 8．B 9．（1）如果不担忧德行不能树立，却担忧财物不够，我哀悼你还来不及，又有什么可祝贺的呢？ （2）现在我是亡国的卑贱俘虏，极其渺小和浅陋，承蒙过分提拔，恩宠优厚，怎么敢犹豫不决，有非分的企求呢？ 10．①楚国偷袭晋军会违背忠诚和信义，而忠诚和信义是道德的根本； ②楚国偷袭若打败晋国，诸侯会因楚国失信而背叛它； ③晋国坚守忠诚和信义，楚国不敢轻易侵犯。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可他却发扬德行，遵循法制。 “昔栾武子无一卒之田”是主谓宾结构，句意完整，C处断开； “宣其德行”“顺其宪则”句式相同，句意相关，各自单独成句，EG处断开。 故选CEG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。行动/行走。句意：这次行动。/九岁了还不能行走。 B.错误。拥戴/助词，加强语气。句意：各国的诸侯也都会拥戴你。/一看到复关，就喜笑颜开。 C.正确。都是“没有用来……的办法”。句意：没有什么可以跟其他的卿大夫们交往。/就没有办法活到今天。 D.正确。归服/心怀。句意：一些少数民族都归附他。/想到将来，我心里像受着煎熬一般。 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“叔向认为，现在楚国与过去相同，楚国也能主持诸侯的盟会，就是因为有德”错误，原文为“子若能以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之”，叔向认为坚守忠诚和信义，楚国就算战胜晋国，诸侯也会背叛。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“建”，树立；“货”，财物；“吊”，哀悼。 （2）“微”，渺小；“擢”，提拔；“盘桓”，犹豫不决。 10．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣。荆之逆诸侯也亦云，是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠也”可知，楚国偷袭晋军会违背忠诚和信义，而忠诚和信义是道德的根本； ②结合“合诸侯以为不信，诸侯何望焉。为此行也，荆败我。诸侯必叛之”可知，楚国偷袭若打败晋国，诸侯会因楚国失信而背叛它； ③结合“子若能以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之”可知，晋国坚守忠诚和信义，楚国不敢轻易侵犯。 参考译文： 各诸侯国的大夫在宋国会盟，楚国的令尹子木想偷袭晋军，说：“如果消灭晋军并杀了赵武，那么晋国就可以削弱了。”赵文子听说后，对叔向说：“怎么办？”叔向回答说：“你担心什么呢？忠诚就不会被凌暴，信义就不怕别人侵犯。忠诚出自内心，信义出于自身，它们作为道德来说够深厚的了，作为根基来说够坚固的了。楚国迎接诸侯时也是这么说的，因此在这里结盟。如果楚国偷袭我们，那楚国就自己违背了信义而自绝于忠诚。背弃信义必然垮台，自绝忠诚诸侯就不能为其所用，怎么能危害我们呢？况且会合诸侯做事不讲信义，诸侯们还指望他什么呢？这一次前去，即使楚国打败了我们，诸侯们也一定会背叛他们。你何必如此吝惜生命呢，如果死了可以巩固晋国的盟主地位，有什么害怕的呢？”在这次行动中，楚国不敢图谋晋军，是因为害怕晋军的信义。从这之后直到晋平公去世，始终没有楚国挑起的战患。 在宋国那次会盟中，楚国代表坚决要求先行歃血盟誓。叔向对赵文子说：“霸主的威势，关键在于德行，而不在于谁先歃血，如果你能用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，即使歃血在后，各国的诸侯也都会拥戴你，何必一定要争先呢？如果违背德行而靠财货来成就事情，今天即使先歃血，最后各国的诸侯也都会抛弃你，何必一定想要领先呢？以前周成王在岐山的南面与诸侯会盟，楚国被认为是荆地蛮夷，所以不能参与盟会。而现在他们能够和我们晋国轮流着主持诸侯的盟会，那只是因为楚国积德啊。你要努力修德，不必去争谁先歃血，只有努力修德，才是用来压服楚国的方法。”于是就让楚国先歃血。 叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可他却发扬德行，遵循法制，使自己的名声远播诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。那个郤昭子，他的财富抵得上晋国公室财富的一半，他家占了三军将帅中的一半，他依仗自己的财富和权势，在晋国过着极其奢侈的生活。最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭绝。如果不是这样，那八个姓卻的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可一旦被诛灭，没有谁同情他们，就是因为没有德行。现在您有栾武子的清贫境况，我认为您能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧虑自己的德行没有建立，却忧虑财富不足，我表示哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？”宣子于是下拜并叩头。 三、（24-25高二下·湖南株洲市九方中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常望内转A而朝廷B无援C乃迁D汉中太守E自以F失分怀怨 12．下列对材料中加点的文字及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．但，只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”意思和用法相同。 B．胜，承受，与《项脊轩志》中“亦遂增胜”的“胜”意思不相同。 C．已，停止，与《劝学》中“学不可以已”中的“已”意思相同。 D．之，与《齐桓晋文之事》中 “莫之能御也”中“之”的意思和用法都不同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密年幼多病，父母不在身边，祖母亲自照顾他。李密对祖母孝顺而恭敬，对生病中的祖母贴心照顾。 B．晋武帝召李密做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。祖母一过世，李密马上就任洗马的职位。 C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D．皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 （2）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏。 15．根据材料二，李密因为哪些事而受到哪些人的称赞？请简要概括。 【答案】11．ACE 12．D 13．B 14．（1）祈愿陛下怜恤臣的衷情，准许臣卑微的志愿，希望刘氏能幸运地安尽余年。 （2）有空闲的时候就讲学，忘记疲劳，像对待老师一样侍奉谯周，谯周的学生把他和子游、子夏并列。 15．① 因孝行受称赞：奉养祖母至孝，蜀地皆知。 ② 因才辩受称赞：出使吴国时，吴人称赞其才华辩才。 ③ 因《陈情表》受称赞：晋武帝阅表后赞叹。 ④ 因见解受称赞：回答张华关于安乐公、诸葛亮的提问，张华称善。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守。他自己因为不如意而心怀怨恨。 “望”做谓语，“内转”作“望”的宾语，故A处断开； “无”做谓语，“援”作“无”的宾语，故C处断开； “迁”做谓语，“汉中太守”做“迁”的宾语，故E处断开。 故选ACE。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：只因刘氏（已如）迫近西山的落日。/你只好暂时回娘家去。 B.正确。承受/美景。句意：臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情。/也增加了新的光彩。 C.正确。句意：鲁国的灾难不会停止。/学不可以让它停止。 D.错误。宾语前置的标志，意思和用法都相同。句意：没有弹劾他。/就没有谁能阻挡得了他。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“祖母一过世，李密马上就任洗马的职位”错误。由“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”可知，李密守丧期满后才应召。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“矜愍”，怜恤；“听”，任从。 （2）“暇”，空闲；“师”，名词作状语，像对待老师一样；“事”，同“侍”，侍奉；“方”，等同，并列。 15．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由“密奉事以孝谨闻”可知，李密因孝行受称赞，侍奉祖母以孝顺谨慎闻名； ②由“数使吴，有才辩，吴人称之”可知，李密多次出使吴国，凭借才华和辩才获得吴人称赞； ③由“帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉！’”可知，晋武帝阅读《陈情表》后大为赞叹； ④由“华问其故……华善之”这段对话可知，李密对安乐公与齐桓公的比较，以及对诸葛亮言教风格的分析，都得到张华的赞赏。 参考译文： 材料一： 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，（情况）特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏（已如）迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样（看来）臣在陛下面前尽忠的时日（还）很长，（而）报答奉养刘氏的时日（却）很短了。（臣怀着）像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。 臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，使刘氏能侥幸（因此）安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学，忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉谯周，谯周的学生把他和子游、子夏并列（认为是很有才华的人）。 他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上书《陈情表》，皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。 后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅； 《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。 （后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，于是都官从事上奏罢免李密的官职。后来（李密）在家中去世。 四、（24-25高二下·辽宁大连市八中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 真宗景德四年正月已未，车驾发京师。庚申，次中牟县，除逋负，释囚系，赐父老衣币，所过如之。二月壬申，谓辅臣曰：“前代内臣，蠹政害物，朕常深以为戒。”王旦等曰：“前代事迹昭然，足为龟鉴。陛下言及此，社稷之福也。”内侍史崇贵使嘉州还，上言：“知县某贪浊，有佐官某廉干，乞擢为知县。”帝曰：“内臣将命，能采善恶，固亦可奖；然便尔赏罚，外人必未厌伏。当须转运使深察之。”三月乙丑，以曹玮为西上合门使，赏其捍边功也。玮在镇戎，尝出战少捷，侦虏去已远，乃驱所掠牛羊而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，不若弃之。”玮不答。西蕃兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮行愈缓，得地利处，乃止以待之。西蕃军至，使人谓之曰：“蕃军远来甚疲，请憩士马，少选决战。”蕃人方苦疲，皆欣然，严军而歇。良久，玮又使人谕之曰：“可相驰矣。”于是各鼓军而进，大破蕃师而还，徐谓其下曰：“吾知蕃已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负；远行之人，若少憩，则足痹，人气亦阑，吾以此取之。”夏四月辛巳，皇后郭氏崩。周悼献王后所生也王薨后悲感生疾，遂不起。后性谦约，宽仁惠下，尤恶奢靡，族属入谒禁中，或服饰华侈，必加戒勋。有以家事求言于帝者，后终不许。帝尝使观宜圣殿诸库，后辞曰：“国之宝库，非妇人所当入，妾不敢奉诏。”帝尤加礼重焉。宰相王旦言：“诸路各置转运使，竞以增益课利为功，烦扰特甚。”帝曰：“官吏务贪劳绩，不恤民困，朕甚悯之。”乃诏三司：“取一年中等之数，立为定额，自今中外勿得更议增课。” （节选自《续资治通鉴》卷二十六） 16．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 周悼献A王B后C所生也D王薨E后F悲感G生H疾 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．庚申，与《兰亭集序》中“岁在癸丑”的“癸丑”都是采用了“干支纪年法”。 B．龟鉴，龟是龟甲，以卜吉凶；鉴是铜境，以辨美恶。两字相合，比喻借鉴。 C．逋，文中指拖欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”意思不同。 D．比，文中指等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋真宗对前代宦官依仗皇恩胡作非为而祸害百姓的情况十分清楚，所以常引以为戒，这种做法得到了王旦等人的赞许，认为这是国家和百姓之福。 B．曹玮曾出兵打仗，取得了小小胜利，为了扩大战果，他率军返回时命令队伍变乱，并赶着牛羊，以此引诱敌军长途来袭，这个疲敌之计大获成功。 C．郭皇后是一个非常守礼的皇后，家里人如果有事请她向真宗言说，她不会答应；真宗请她前去观看宝库，她予以拒绝，真宗对她十分礼敬尊重。 D．各地转运使竞相增加税额，对百姓很不利，王旦提醒宋真宗之后，宋真宗下诏三司确定税收的额度，而且要求朝廷内外都不得再议论增加赋税的事。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西蕃兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。 （2）远行之人，若少憩，则足痹，人气亦阑，吾以此取之。 20．从宋真宗对史崇贵说的话中，可以看出宋真宗有怎样的治国理念？请简要概括。 【答案】16．BDE 17．A 18．B 19．（1）西蕃军队离开了几十里，听说曹玮贪图牛羊而且队伍混乱，立即回来袭击他。 （2）远行的人，如果稍微休息，脚就会疼痛麻木，士气也就快要没有了，我靠这个打败他们。 20．①对内臣深入了解地方官员（善恶）情况的行为予以肯定。 ②赏罚官员要持慎重态度，不能偏听偏信，要深入调查，重视凭据。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：周悼献王是郭皇后所生的，周悼献王去世了，皇后悲伤得生了病。 “周悼献王，后所生也”是判断句，“……，……也”的判断句结构，主语和谓语后断开，所以BD处断开； “王薨”是独立的主谓结构，所以E处断开。 故选BDE。 17．本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解一词多义的能力。 A.错误，“都是采用了‘干支纪年法’”错误，“癸丑”是“干支纪年法”，“庚申”是干支纪日法。 B.正确。 C.正确，不同。拖欠；/逃避。句意：免去百姓拖欠的赋税。/责备臣有意回避、怠慢上命。 D.正确。句意：等到他们再回来。/等到离开时，用手关上门。 故选A。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他率军返回时命令队伍变乱”错，原文只是说“颇失部伍”，并不能说明是曹玮命令队伍变乱。 故选B。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“去”，离开；“利”，贪图；“不整”，混乱；“遽”，急忙、立即。 （2）“少”，稍微；“憩”，休息；“痹”，疼痛麻木；“阑”，快要没有。 20．本题考查学生评价探究文中思想观点，筛选并概括文中信息的能力。 ①由“内臣将命，能采善恶，固亦可奖”，意即宦官奉命，能了解官员的善恶，固然是值得赞许的。可概括：对内臣深入了解地方官员情况以资治理的行为予以肯定。 ②由“然便尔赏罚，外人必未厌伏。当须转运使深察之”，意即就这样来赏罚，外人一定不折服，应当等转运使深入调查。可概括：赏罚官员要持慎重态度，不能偏听偏信，要深入调查，重视凭据。 参考译文： 宋真宗景德四年正月已未这天，皇帝从京城出发。庚申这天，驻扎在中牟县，免去百姓拖欠的赋税，释放在押犯人，赐给老年人衣服和财物，所路过的地方都像这样。二月壬申这天，真宗对辅臣说：“前代宦官，败坏朝政，伤害百姓，我经常深引以为戒。”王旦等人说：“前代的事情十分明显，值得作为借鉴。陛下说到这个，是国家的福分。”内侍史崇贵出使嘉州回来，上奏说：“知县某某贪污，有佐官某某廉洁能干，请求把他提升为知县。”真宗说：“宦官奉命，能了解官员的善恶，固然是值得赞许的；但就这样来赏罚，外人一定不折服。应当等转运使深入调查。”三月乙丑这天，任命曹玮担任西上合门使，是赏他捍卫边疆的功劳。曹玮在镇戎时，曾出兵作战，取得了小小胜利，侦察到敌人已经离得很远，就驱赶着所夺取的牛羊往回返，队伍很是失于管束，非常混乱。他的下属为此感到忧虑，对曹玮说：“牛羊没有什么用，不如扔掉它们。”曹玮不予回答。西蕃军队离开了几十里，听说曹玮贪图牛羊而且队伍混乱，立即回来袭击他。曹玮前行得更加缓慢，走到地势有利的地方，就停下来等待西蕃军队。西蕃军队到了，曹玮派人对他们说：“你们从远处来非常疲惫，请让士兵马匹休息，过一段时间再决战。”西蕃人正因为疲惫而痛苦，都很高兴，作了严密防范后才休息。过了很久，曹玮又派人对他们说：“可以互相攻击了。”于是各自擂鼓进军，把西蕃军队打得大败才返回，曹玮缓缓地对他的下属说：“我知道西蕃军已经疲惫，所以装出贪图利益的样子来引诱他们。等到他们再回来，几乎行军上百里了。如果乘着有锐气就开战，还是胜负难料；远行的人，如果稍微休息，脚就会疼痛麻木，士气也就快要没有了，我靠这个打败他们。”夏天四月辛巳这天，郭皇后去世。周悼献王是郭皇后所生的，周悼献王去世了，皇后悲伤得生了病，于是就起不来了。皇后天性谦虚俭约，宽厚仁爱，对下属特别好。尤其憎恶奢靡，自己家族的人进皇宫谒见，如果有人服饰华美奢侈，一定对其进行严肃地告诫劝勉。有拿家中事情请求她向皇帝言说的，皇后最终也不答应。真宗曾让郭皇后观看宜圣殿的各府库，皇后推辞说：“国家的宝库，不是妇人所应当进入的，臣妾不敢奉诏观看。”真宗对她特别地礼敬尊重。宰相王旦说：“各路都设置了转运使，都争着把增加赋税定额当作功劳，对百姓的烦扰特别厉害。”真宗说：“官吏致力于贪图功劳，不体恤百姓的贫困，我非常怜悯他们。”于是向三司下诏：“取一年中收取的中等数额，作为定额，从今以后朝廷内外都不得再议论增加赋税的事。” 五、（24-25高二下·福建龙岩市非一级达标校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 薛能，字太拙，汾州人。会昌六年狄慎思榜登第。大中末，书判入等中选，补盩厔尉，辟太原、陕虢、河阳从事。李福镇滑台，表置观察判官，历御史、都官、刑部员外郎，福徙帅西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史。造朝，迁主客、度支、刑部郎中，俄为同州刺史、京兆大尹，出帅感化，入授工部尚书。复节度徐州，徙镇忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以军多怀旧惠，馆待于城中。许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱，逐能据城，自称留后，数日，杀能并屠其家。 能治政严察，绝请谒。耽癖于诗，日赋一章为课。性喜凌人，格律卑卑，且亦无甚高论，尝以第一流自居，罕所拔拂。时刘得仁擅雅称，持诗卷造能，能以句谢云：“千首如一首，卷初如卷终。”盖讥其无变体也。量人如此非厚德君子晚节尚浮屠奉法唯谨。资性傲忽，又多佻轻忤世。及为藩镇，每易武吏。尝命其子属櫜鞬①，雅拜新进士，或问其故，曰：“渠消弭灾咎耳。”今有集十卷，及《繁城集》一卷传焉。 （选自《唐才子传·卷七》，有删改） 材料二： 薛能，会昌间进士，自负过高，从事西川日，每短诸葛功业，为诗曰：“阵图谁许可，庙貌我揶揄。”又云：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾身。”讥李白曰：“我生若在开元日，争遣名为李翰林。”又曰：“李白终无取，陶潜固不刊。”自题其集云：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。”放诞如此。后军乱被害。 （选自《太平广记》，有删改） 材料三： 薛太拙僻于诗，日赋一章。于前人少所许可，间称贾长江解诗，李青莲及刘、白②而下无取也。……然其七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏尚有未逮，何论刘、白！ （选自《石园诗话》，有删改） [注]①櫜鞬：装箭与弓的袋子。②刘、白：刘禹锡、白居易。 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 量A人如此B非厚C德D君子E晚F节尚浮G屠H奉法唯谨。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“摄”，与《离骚（节选）》“摄提贞于孟陬兮”中的“摄”意思不同。 B．“时”，与《孔雀东南飞并序》“昔作女儿时”中的“时”意思相同。 C．“后”，与《项脊轩志》“然自后余多在外”中的“后”意思相同。 D．“及”，与《陈情表》“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”中的“及”意思相同。 23．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．薛能仕途经历丰富，他先后在多地任职，历任多种官职，如盩厔尉、御史、刑部员外郎等，还曾被授予工部尚书这样的重要职位。 B．薛能为人傲慢。刘得仁曾经拿着诗卷拜访薛能，薛能却讥讽刘得仁的诗作“千首如一首，卷初如卷终”，认为刘得仁的诗无变体。 C．薛能作为进士，自负过高。他十分热衷于诗歌创作，又曾以第一流诗人自居，每日赋诗一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流传。 D．薛能治政严明，杜绝请托拜谒之风，但他在藩镇任职时，将亲信任命为武官，让儿子带着弓箭袋子拜见新进士，行为与世俗不相合。 24．把材料中画横线的句子与课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱，逐能据城。 （2）奉事循公姥，进止敢自专？ 25．材料一、三的作者是如何评价薛能的诗歌创作的？请简要概括。 【答案】21．BEH 22．B 23．D 24．（1）许军害怕被偷袭，大将周岌乘着众人怀疑愤怒，趁机叛乱，驱逐薛能占据城池。 （2）一切行事都顺着婆婆的意思，一举一动，哪里敢自作主张？ 25．①材料一作者认为薛能的诗格律卑下，没有什么高明的地方。②材料三作者认为薛能的七绝有很多好的作品，但他其余的作品，比不上雍陶、赵嘏的，更不用说刘禹锡、白居易的。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：像这样衡量他人，（可见他）不是道德淳厚的君子。晚年崇尚佛教，信奉佛法十分虔诚。 “量人”为动宾结构，“如此”为后置状语，表意完整，应在其后B处断开； “非厚德君子”为判断句，“厚德”修饰“君子”，中间不可断开，应在E处断开； “尚浮屠”为动宾结构，“浮屠”作宾语，应在其后H处断开。 故选BEH。 22．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。代理（官职）/“摄提”指摄提格，指寅年。句意：代理嘉州刺史。/正当寅年的寅月寅日。 B.错误。当时/时候。句意：当时刘得仁以文雅著称。/从前我做女儿时。 C.正确。均为“后来”的意思。句意：后来军中生乱被杀害。/但后来我常在外边。 D.正确。均为“和、以及”的意思。句意：李白以及刘禹锡、白居易以下则没有可取的。/不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓。 故选B。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“将亲信任命为武官”错误，由材料一“每易武吏”可知，薛能在藩镇任职时，常常更换武官，而非将亲信任命为武官。 故选D。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，表被动；“乘”，趁着；“因”，趁机；“为乱”，叛乱。 （2）“循”，顺着；“公姥”，偏义复词，指婆婆；“自专”，自作主张。 25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由材料一“格律卑卑，且亦无甚高论”可知，作者认为薛能诗歌格律卑下，没有高明见解。 ②由材料三“然其七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏尚有未逮，何论刘、白”可知，作者认为薛能七绝多佳作，但其他作品不及雍陶、赵嘏，更无法与刘禹锡、白居易相比。 参考译文： 材料一： 薛能，字太拙，汾州人。会昌六年狄慎思那榜考中进士。大中末年，考试书法、判文合格被选中任官，补任盩厔县尉，征辟担任太原、陕虢和河阳节度使从事。李福镇守滑台，上表让他担任观察使判官，历任御史、都官、刑部员外郎，李福迁任剑南西川节度使，上奏让他担任自己的节度副使。咸通年间，(薛能)代理嘉州刺史。入朝，迁任主客、度支和刑部郎中，不久担任同州刺史、京兆大尹，出任感化军节度使，入朝授任工部尚书。又去担任徐州节度使，迁任忠武军节度使。广明元年，徐军出征戍守溵水，经过许州，(薛能)因为徐军中多是自己的旧部下，就施惠让他们住在许州城馆中。许军害怕被偷袭，大将周岌乘着众人怀疑愤怒，趁机叛乱，驱逐薛能占据城池，自称为代理节度使，几天后，叛军屠杀薛能和他的家人。 薛能治军理政严格洞察，杜绝请谒之风。耽爱写诗成癖，每天写首当作功课。他老想压倒别人，写的格律诗平凡无奇，也没有什么高论，曾自认为处在第一流，很少提拔照顾别人。当时刘得仁以文雅著称，拿着诗卷造访薛能，薛能用诗句辞谢说：“千首如一首，卷初如卷终。”大概是讥讽刘得仁的诗歌没有变化吧。这样衡量别人，不是德行忠厚的君子。晚年崇尚佛教，奉守佛法特别严谨。薛能天性傲慢诞忽，又常轻佻地忤逆世俗。等到镇守藩镇，常常更换武官。曾经命令他的儿子佩带弓箭袋，郑重地拜见新考中的进士，有人问他原因，薛能说：“他在消除灾祸罪咎啊。”他如今有集子十卷和《繁城集》 卷流传在世。 材料二： 薛能，会昌年间的进士，自视甚高，在西川任从事时，经常诋毁诸葛亮的功业，他写诗道：“阵图谁许可，庙貌我揶揄。”又写道：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾身。”讥讽李白道：“我生若在开元日，争遣名为李翰林。”又道：“李白终无取，陶潜固不刊。”在自己的诗文集上题诗道：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。”竟然轻浮虚妄到如此地步。后来因军队叛乱而被杀。 材料三： 薛太拙(薛能)沉迷于诗歌创作，每天赋诗一章。对于前人，他很少有认可的，偶尔称赞贾长江(贾岛)懂得诗歌，李白以及刘禹锡、白居易以下则没有可取的。……然而他的七绝有很多佳作，其他的作品比起雍陶、赵嘏的还有不足，更不用说刘禹锡、白居易的了！ 一、（24-25高二下·山东聊城市一中·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君而子独以夷狄之道教寡人使得罪于鲁君为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉[注]之城。”使仲田为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 （摘编自《史记·孔子世家》） [注]　雉：古代城墙面积的计量单位，长三丈高一丈为一雉。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 鲁以君子之道A辅其君B而子独C以夷狄之道D教寡人E使得F罪于G鲁君H为之奈何 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“鲁用孔丘”与“为不用明焉”（《齐桓晋文之事》）中的“用”字含义不同。 B．“优倡侏儒为戏而前”中的“前”字与“不贵难得之货”（《<老子>四章》）中的“贵”字活用方式相同。 C．“费人攻之，弗克”与“克己复礼为仁”（《<论语>十二章》）中的“克”字含义不同。 D．“男女行者别于涂”与“行旅皆欲出于王之涂”（《齐桓晋文之事》）中的“涂”字含义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．选文记录了孔子在鲁国从政的一段经历，既涉外交斗争，也写国内交锋，描写精彩。 B．鲁定公为了与齐国和解，提出与齐景公在夹谷会晤，最终收回了大片被侵占的土地。 C．齐景公在与鲁定公的会晤中认识到齐国与鲁国在“礼”上的差距，回宫后心中惶恐。 D．孔子要求齐国主事官员、申句须等杀人，主持诛杀少正卯，说明“仁”并非简单的“仁慈”。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等。 （2）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。 5．孔子的言行是如何体现《大学之道》中的“明明德”的？请简要分析。 【答案】1．BEH 2．B 3．B 4．（1）就带着左右司马一道去。定公在夹谷与齐侯相会，在那里修筑了盟坛，坛上备好席位，设置了三级登坛的台阶。 （2）君子有了过错就用实际行动来道歉，小人有了过错就用花言巧语来道歉。 5．①孔子“祸至不惧，福至不喜”“乐其以贵下人”，体现了孔子能够端正自己的心思（正心），为人正直，彰显美好的德行。②孔子无论是接见外交使节还是平时的言行举止都能做到守礼（以周礼严格要求自己），体现其自身修养，彰显美好的德行。③孔子积极投身国家建设，将自身对礼的追求推而广之，其在暂代相事时以君子之道辅佐鲁定公，维护国家尊严不受辱，削弱臣子权力堕三都，都能体现孔子治国的进取之心，彰显美好品德。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：鲁国是用君子的道理来辅佐他们的国君，而你们却仅拿夷狄的办法教我，让我得罪了鲁国国君，这该怎么办呢？ “以君子之道”作状语，修饰“辅”，中间不断开；“辅其君”是动宾结构，其后B处断开。 “子独以夷狄之道教寡人”中，“子”是主语，“独”“以夷狄之道”作状语，修饰“教”，中间不断开；“教寡人”是动宾结构，其后E处断开。 “为之奈何”是固定句式，其前H处断开。 故选BEH。 2．本题考查学生理解文言词语的能力。 A.正确。任用，举用/使用。句意：鲁国重用孔丘。/是不使用目力的缘故。 B.错误。名词作动词，走上前/形容词的意动用法，以……为贵。句意：于是一些歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒都走上前来表演。/不以难得的货品为贵。 C.正确。战胜，攻破/约束。句意：费邑人攻打季氏宅第，没有成功。/约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。 D.正确。均同“途”，道路。句意：男女行人都分开走路。/旅行的人都想在大王的道路上行走。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“鲁定公为了与齐国和解”错误，“及齐平”是“鲁国与齐国和解”的意思，因此这次会晤是齐景公在听说孔子得到鲁定公重用后提出来的。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“具”，配备，带着；“会齐侯夹谷”，省略句兼状语后置句，应为“（定公于）夹谷会齐侯”；“等”，台阶的层级。 （2）“谢”，认错、道歉；“质”，质朴、朴实，实际行动；“文”，文采、文饰，花言巧语。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 从材料来看，孔子的言行体现了其在“正心”“修身”“治国”三方面的作为。 ①“正心”：通过门人的话“闻君子祸至不惧，福至不喜”以及孔子的回答“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎”，可见孔子“祸至不惧，福至不喜”“乐其以贵下人”，体现了孔子能够端正自己的心思（正心），为人正直，彰显美好的德行。 ②“修身”：孔子在随鲁定公与齐景公会见时，“趋而进，历阶而登，不尽一等”，并说“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司”。鲁定公十三年的夏天，孔子向定公提建议说“臣无藏甲，大夫毋百雉之城”，他“使仲田为季氏宰，将堕三都”，可见孔子无论是接见外交使节还是平时的言行举止都能做到守礼（以周礼严格要求自己），体现其修养自身，彰显美好的德行。 ③“治国”：由“孔子摄相事，曰：‘臣闻有文事者……请具左右司马。’”可知，孔子在代行相事时，建议定公做好出行的各项准备；由“献酬之礼毕，齐有司趋而进曰……有司加法焉，手足异处”可知，孔子在定公受辱时挺身而出，及时制止了齐国的各种失礼行为；由“定公十三年夏，孔子言于定公曰……使仲田为季氏宰，将堕三都”可知，孔子后来又建议拆毁三都城墙。可见孔子积极投身国家建设，将自身对礼的追求推而广之。 参考译文： 鲁定公十年的春天，鲁国与齐国和解。到了夏天，齐国大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国重用孔丘，这个形势一定会危及齐国。”于是齐景公就派使者告诉鲁国要与鲁定公行友好会晤，会晤的地点在夹谷。鲁定公将乘车毫无戒备地前往。孔子代行丞相职责，对定公说：“我听说办理文德教化方面的事情必须要有武装准备，办理军事方面的事情也必须有文化准备。从前诸侯离开自己的疆界，一定要配备相应的官员随从。请求您配备左右司马一起去。”定公说：“好的。”就带着左右司马一道去。定公在夹谷与齐侯相会，在那里修筑了盟坛，坛上备好席位，设置了三级登坛的台阶，按照国君会面的礼节相见，拱手揖让登坛。彼此馈赠应酬的仪式行过之后，齐国管事的官员快步上前请示说：“请开始演奏四方各族的舞乐。”齐景公说：“好的。”于是齐国的乐队以旌旗为先导，头戴羽冠，手执矛、戟、剑、盾等武器，喧闹着上场了。孔子快步上前，一步一阶登台，还差一级台阶时，便扬起衣袖一挥，说道：“我们两国国君友好相会，为什么在这里演奏夷狄的舞乐？请命令管事官员叫他们下去！”管事官员叫乐队退下，他们却不肯离开，身边的人看向晏婴与齐景公。齐景公心里很惭愧，挥手叫乐队退下去。过了一会儿，齐国的管事官员快步上前说道：“请演奏宫中的乐曲。”景公说：“好的。”于是一些歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒都走上前来表演。孔子快步上前，一步一阶，最后一阶还没有迈上就说：“普通人敢来迷惑诸侯，论罪当杀！请命令管事官员去执行！”于是管事官员依法将他们腰斩，令他们手足异处。齐景公恐惧，受到触动，知道自己在道义上不如鲁定公，回国之后很是惶恐，告诉他的大臣们说：“鲁国是用君子的道理来辅佐他们的国君，而你们却仅拿夷狄的办法教我，让我得罪了鲁国国君，这该怎么办呢？”管事官员上前回答说：“君子有了过错就用实际行动来道歉，小人有了过错就用花言巧语来道歉。您如果担心，就用实际行动来道歉吧。”于是齐景公就退还了从前侵夺的鲁国郓、汶阳、龟阴的土地，以此来向鲁国道歉。 鲁定公十三年的夏天，孔子对定公说：“臣下的家中不能收藏武器，大夫的封邑不能筑起长三百丈高一百丈的城墙。”于是就派仲田担任季氏的管家，打算拆毁季孙、孟孙、叔孙三家封邑的城墙。这时，叔孙氏首先把郈邑的城墙拆了。季孙氏也准备拆掉费邑的城墙，公山不狃和叔孙辄就带领费邑人袭击鲁国国都。鲁定公和季孙、孟孙、叔孙进入季氏宅第，登上季武子台。费邑人攻打季氏宅第，没有成功，但有的人已经闯到鲁定公所登高坛的近侧。孔子命令申句须、乐颀下台来攻打他们，费邑人失败逃走。鲁国人追击，在姑蔑把他们击溃。公山不狃、叔孙辄两人逃到了齐国，费邑的城墙终于被拆毁了。接着准备拆成邑的城墙，公敛处父告诉孟孙说：“拆除了成邑的城墙，齐国人必将逼近我们的北大门。并且成邑的城墙是孟氏的屏障，没有成邑的城墙也就没有孟氏。我不打算拆毁。”十二月，鲁定公率兵包围了成邑，没有攻下来。 鲁定公十四年， 孔子五十六岁，他以大司寇的身份暂代国相职务，脸上露出喜悦的神色。他的门人说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福到来也不喜形于色。”孔子说：“有这句话。但不是还有一句‘以身居高位而礼贤下士为乐’的话吗？”于是就诛杀了扰乱国政的鲁国大夫少正卯。孔子参与国政三个月，贩卖羊、猪的商人就不敢弄虚作假哄抬价格了；男女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；四方的旅客来到鲁国的城邑用不着向官员们求情，都能得到满意的照顾，使他们有宾至如归之感。 二、（24-25高二下·黑龙江大庆市实验中学·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用，朕今行一事，则为天下所观；出一言，则为天下所听。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。”征对曰：“知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。误用恶人，假令强干，为害极多。但乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。” （节选自《贞观政要》） 材料二： 上令王旦①举可代者，旦曰：“以臣之愚，莫如寇准。”上曰：“准性刚褊。”旦曰：“准方正，慷慨有大节，忘身徇国，秉道疾邪，此其素所蓄积，朝臣罕出其右者，第不为流俗所喜。今天下之民虽蒙休德涵养安佚而西北跳梁为边境患若准者正所宜用也。”上曰：“然。”遂以准为枢密使，同平章事。准在相位，用人不以次，同列颇不悦。它日，准在中书，得同列所署札子，怒曰：“宰相所以进贤退不肖也，若用例，一吏职尔。”准与旦不协，及准为枢密使，托人私求为使相，旦惊曰：“将相之任，岂可求邪！吾不受私请。”准深憾之。已而制下，除准武胜军节度使，同平章事。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”上具道旦所以荐者，准始愧叹，以为不可及。 （节选自《宋史纪事本末·真宗咸平以来诸相》） 材料三： 夫尚贤者，政之本也。是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：“始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。”亲者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者，亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。”近者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者，近也，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”远者闻之，亦退而谋曰：“我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也?曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 （节选自《墨子·尚贤上》） 【注】①王旦：北宋名相，以善于用人著称。 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今天下之民A虽蒙休德B涵养C安佚D而西北跳梁E为边境患F若准者G正所宜用也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）。 A．黜陟，罢免和升迁，与《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”用法不同。 B．假令，假如，与《六国论》中“向使三国各爱其地”的“向使”意思相同。 C．何以，凭什么，与《苏武传》中“为降虏于蛮夷，何以女为见”的“何以”句式不同。 D．所以，用来……的，与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．太宗和魏征都认为择人必须谨慎，太宗主张用正人，赏罚有据；魏征主张用善人，才行兼备。 B．王旦向皇帝举荐寇准，皇帝认为寇准性格刚直褊狭，寇准虽遭遇挫折，但仍旧被任为宰相。 C．寇准做宰相时，用人不按资历次序，同僚很不高兴，他驳斥说按资历用人只是小吏的职责。 D．墨子认为，古代圣王治国，会让品德高尚的人处于高位，贤者高爵厚禄有权力，才能成事。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此其素所蓄积，朝臣罕出其右者，第不为流俗所喜。 （2）始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。 10．魏征、王旦、墨子都主张选贤治国，但选贤标准同中有异，根据三则材料，请分别概括三者选贤标准的不同之处。 【答案】6．BDF 7．C 8．B 9．（1）这是他（寇准）长期以来所积累的品行，朝中大臣很少有人能超过他，只是不被世俗之人所喜爱。 （2）当初我们所凭借的是富贵，如今君主提拔合义之人不避开贫贱者，那么我们不可不做合义之事。 10．①魏征：德才兼备，以德为先。 ②王旦：守节爱国，不太在意贤才的性格缺陷。 ③墨子：提拔合乎“义”的贤能之人，不论其出身贵贱、关系亲疏。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当今天下的百姓虽然蒙受您的美德，滋润养育、安定闲适，但西北边境上那些跋扈之人成为边境的祸患，像寇准这样的人正是应该任用的。 “民虽蒙休德”为完整主谓宾句子，应在其后B处断开； “涵养”“安佚”是并列性短语，都较短，不必断开；后文“西北跳梁”为另起主语，“而”位于句首表转折，应在其前D处断开； “西北跳梁为边境患”为完整主谓宾句子；“若准者”则是下一句主语，其前停顿，应在F处断开。 故选BDF。 7．本题考查学生学生对文言词语中的一词多义现象、特殊句式理解的能力。 A.正确。“黜陟”为两个动词，罢免和升迁/偏义复词，仅强调“作”（劳作），“息”（休息）无实义。句意：所以在考核劳绩、决定贬降还是升迁时。/日日夜夜勤劳地操作。 B.正确。都是“假如、假使”。句意：假使他能力强会办事。/如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。 C.错误。句式相同，都是宾语前置句，“何以”即“以何”，凭什么。句意：我怎么能到这个位置。/在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！ D.正确。用来……的/……的原因。句意：君主用来役使臣下的。/派遣将领把守函谷关的原因。 故选C。 8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“寇准虽遭遇挫折”错误。原文是皇帝与王旦就寇准能否担任宰相一事的商讨，且王旦推荐了寇准，寇准并未“遭遇挫折”。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，素来，向来；“出其右”，在他之上，超过他，比他优秀；“第”，只是；“为……所”，被动句式。 （2）“……者，……也”，判断句式；“辟”，通假字，同“避”，避开；“然则”，既然这样，那么。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一中，魏征对唐太宗说：“今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。误用恶人，假令强干，为害极多”他强调选人时要先考察其品行，如果品行良好，再考虑其才能。即使才能不足，也不会造成大害；但如果误用品行不端的人，即使能力强，也会带来极大的危害。这体现了魏征“德才兼备，以德为先”的选贤标准。 ②材料二中，王旦推荐寇准时，宋真宗指出寇准“性刚褊”（性格刚直偏激），但王旦认为寇准“方正，慷慨有大节，忘身徇国，秉道疾邪”，强调其守节爱国、正直无私的品质，而对寇准的性格缺陷并不在意。这表明王旦的选贤标准更注重贤才的爱国精神和道德操守，而不拘泥于性格上的小瑕疵。 ③材料三中，墨子提出“尚贤者，政之本也”，并强调“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”。他认为选贤应以其是否符合“义”为标准，而不应看重其出身贵贱、关系亲疏。墨子主张“虽在农与工肆之人，有能则举之”，即只要是有才能且合乎“义”的人，无论其身份如何，都应被提拔重用。这体现了墨子“唯才是举，以义为本”的选贤标准。 参考译文： 材料一： 贞观六年，唐太宗对魏征说：“古人说过，君主必须根据官职来选择合适的人，不能轻率任用。我现在办一件事，就被天下人看到；说一句话，就被天下人听到。任用了正直的人，干好事的都得到劝勉；错用了坏人，不干好事的就争相钻营求利。奖赏和功绩相当，没有功劳的就会自动退避；惩罚和罪恶相称，坏人就有所戒惧。由此可知赏罚绝不可以轻易使用，用人更需要慎重选择。”魏征对答说：“知人善任这件事，从古以来就是很难的，所以在考核劳绩、决定贬降还是升迁时，要察看他的善恶。如今想找人才，必须仔细察访他的品行。如果了解到真是好的，然后才可任用。假如此人不会办事，只是才力不够，还没有什么大害处。错用了坏人，假使他能力强会办事，那危害就太多了。但乱世只求有才能，不顾及品行。太平时期，必须德才兼备，才可以任用。” 材料二： 皇上让王旦举荐可以代替自己的人，王旦说：“以我的愚见，没有人比得上寇准。”皇上说：“寇准性情刚直狭隘。”王旦说：“寇准品行端正，意气激昂有高尚的节操，不顾自身而为国家献身，秉持正道痛恨邪恶，这是他长期以来所积累的品行，朝中大臣很少有人能超过他，只是不被世俗之人所喜爱。当今天下的百姓虽然蒙受您的美德，滋润养育、安定闲适，但西北边境上那些跋扈之人成为边境的祸患，像寇准这样的人正是应该任用的。”皇上说：“好。”于是任命寇准为枢密使，同平章事。寇准在宰相之位时，选拔任用官员不按照资历次序，同僚们很不高兴。有一天，寇准在中书省，看到同僚签署的文书，生气地说：“宰相是用来举荐贤能、黜退无能之辈的，如果按照常规办事，那只是一个小吏的职责罢了。”寇准与王旦不和，等到寇准担任枢密使时，托人私下请求王旦让自己成为使相，王旦惊讶地说：“将相这样的重任，怎么能靠请求得到呢！我不会接受私下的请求。”寇准对此十分怨恨。不久诏令下达，任命寇准为武胜军节度使，同平章事。寇准进宫拜见皇上，流着泪说：“如果不是陛下了解我，我怎么能到这个位置！”皇上详细地说出是王旦举荐了他，寇准这才惭愧感叹，认为自己比不上王旦。 材料三： 崇尚贤能之人，是施政的根本。所以古代圣王治理国政，宣称：“行为不合乎义的人，不能让他富有；行为不合乎义的人，不能让他尊贵；行为不合乎义的人，不能与他亲密；行为不合乎义的人，不能与他接近。”因此国中富贵之人听到这话，都回来商议说：“当初我们所凭借的是富贵，如今君主提拔合义之人不避开贫贱者，那么我们不可不做合义之事。”与君主亲近的人听到这话，也回来商议说：“当初我们所凭借的是与君主亲近，如今君主提拔合义之人不避开关系疏远的人，那么我们不可不做合义之事。”与君主关系近的人听到这话，也回来商议说：“当初我们所凭借的是与君主关系近，如今君主提拔合义之人不避开关系远的人，那么我们不可不做合义之事。”关系疏远的人听到这话，也回来商议说：“我当初以为关系疏远就无所凭借，如今君主提拔合义之人不避开关系远的人，那么我们不可不做合义之事。”等到边邑郊外的臣子、宫廷宿卫的庶子、都城中的民众、四方边境的百姓听到这话，都争相做合义之事。这是什么缘故呢？回答说：君主用来役使臣下的，是一件事；臣下用来侍奉君主的，是一种方法。所以古代圣王治理国政，给有德之人安排职位，崇尚贤能之人。即使是从事农业和手工业、商业的人，有才能就提拔他，给他高的爵位，给他厚的俸禄，把事情交给他去办，给他决断的权力。正所谓：爵位不高，百姓就不敬重他；俸禄不厚，百姓就不信任他；政令不能决断，百姓就不畏惧他。把这三种东西授予贤能的人，不是因为他贤能就赏赐他，而是希望他做成事。 三、（24-25高二下·重庆市凤鸣山中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十四年。初，鲁肃常劝孙权以曹操尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上流，其势难久，密言于权。权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏，权由是怒。及羽攻樊，权乃露檄召蒙还，阴与图计。权乃召逊，以代蒙。逊至陆口，为书与羽，称其功美，深自谦抑，为尽忠自托之意。羽意大安，无复所嫌，稍撤兵以赴樊。逊具启形状，陈其可禽之要。 羽得于禁等人马数万，粮食乏绝，擅取权湘关米。权闻之，遂发兵袭羽。魏王操之出汉中也，使平寇将军徐晃屯宛，以助曹仁以攻羽。孙权为笺与魏王操，请以讨羽自效。及晃击败羽，羽遂撤围退。 吕蒙至寻阳，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，羽所置江边屯候尽收缚之，是故羽不闻知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，羽之出军，芳、仁供给军资不悉相及，羽言“还，当治之”，芳、仁咸惧。于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂开门出降。蒙入江陵，释于禁之囚，得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。 关羽闻南郡破，即走南还。关羽自知孤穷，乃西保麦城。孙权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十余骑。权先使朱然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州。 （节选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》） 材料二： 吴、蜀之好不终，关羽以死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？羽守江陵数与鲁肃生疑贰于是而诸葛之志不宣而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，而羽不谅，故以知肃心之独苦也。昭烈之败于长坂，羽军独全，曹操临江，不能以一矢相加遗。而诸葛公东使，鲁肃西结，遂定两国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。羽于是以忌诸葛者忌肃，因之忌吴；而葛、鲁之成谋，遂为之灭裂而不可复收。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷九） 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 羽守江陵A数与B鲁肃C生疑贰D于是E而诸葛之志F不宣G而肃H亦苦矣。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．要，要领，关键，与《孔雀东南飞》“虽与府吏要”的“要”意思不相同。 B．“羽之出军”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法相同。 C．南，向南，名词用作状语，与《项脊轩志》“雨泽下注”的“下”用法不相同。 D．私，偏私，偏爱，与《鸿门宴》“私见张良”的“私”意思不相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．鲁肃劝说孙权安抚结交关羽，和他共同对抗曹军，等到吕蒙代替鲁肃，觉察出关羽有吞并东吴的野心，于是与孙权暗中谋划消灭关羽。 B．替代吕蒙的陆逊表面上极力巴结关羽，使其失去戒备心，暗地里寻求消灭关羽的办法，关羽擅自取用孙权的粮食是孙权下决心消灭关羽的导火索。 C．等到关羽把防守东吴的军队派往樊城与曹兵作战，吕蒙让士兵装扮成商人来到江陵，利用关羽与其把守江陵的将领的矛盾，兵不血刃地夺取了江陵。 D．孙刘联盟关系的破灭，以致曹操无所顾忌地加紧篡汉，王夫之认为关羽罪责难逃，关羽因在破曹之战中没有立功而嫉恨有功的吴国，进而嫉妒诸葛亮。 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》） （2）于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。 15．关羽是《三国演义》极力推崇的忠臣，王夫之却说关羽的作为有助于曹操篡汉，那么他得出此观点的依据是什么？请根据材料一简要说明。 【答案】11．ADG 12．C 13．D 14．（1）陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久蒙受朝廷的恩典，授职为太子洗马。 （2）于是吕蒙命令原骑都尉虞翻写信游说傅士仁，为他指明利害得失，傅士仁得到书信后，便投降了。 15．①孙刘两家订立了联合抗曹的策略，关羽却想兼并东吴，对东吴构成威胁。 ②关羽因孙权为其子求婚一事而辱骂孙权，还擅自取用东吴的粮米，东吴为泄愤及解除关羽的威胁，趁关羽出兵之机夺取了江陵。 ③孙权为消除关羽这个隐患而投靠了曹操，孙刘两家因此陷入敌对状态，这为曹操篡汉提供了方便。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：关羽驻守江陵时，数次对鲁肃产生猜忌心理，诸葛亮的志向因此不能够实现，而鲁肃也因此吃尽了苦头。 “守”的主语为“羽”，宾语为“江陵”，句子结构完整，所以应在“陵”后面断开，即在A处断开； “与鲁肃”是“生”的状语，“生”的宾语为“疑贰”，构成动宾结构，所以应在“贰”后面断开，即在D处断开； “肃”作主语，“苦”作谓语，主谓结构单独成句，主语前断句，“而”表转折，一般用于句首，所以应在“而”前面断开，即在G处断开。 故选ADG。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。要领，关键；/相约。句意：陈述可以擒拿关羽的战略要点。/虽然和府吏相约。 B.正确。均为“助词，用在主谓之间，起取消句子的独立性的作用”。句意：关羽率兵在外。/我壮年的时候。 C.错误，用法相同。“南”，向南，名词用作状语；/“下”，向下，名词用作状语。句意：立即向南撤回。/积聚的雨水一直往下流淌。 D.正确。偏私，偏爱；/私下、私自。句意：难道是对关羽有所偏私而畏惧刘备吗？/私下会见张良。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“关羽因在破曹之战中没有立功而嫉恨有功的吴国，进而嫉妒诸葛亮”错误。由原文“羽于是以忌诸葛者忌肃，因之忌吴”可知，关羽是因嫉妒诸葛亮“资孙氏以破曹”有功，进而嫉妒鲁肃，进而嫉恨吴国。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“拜”，授官；“寻”，不久；“除”，授官。 （2）“为书”，写信；“说”，游说；“陈”，陈述，指明。 15．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①关羽对东吴构成威胁是导致孙刘联盟破裂的一个重要原因。原文提到“及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上流，其势难久，密言于权”，意思是吕蒙代替鲁肃驻守陆口时，认为关羽一直以来骁勇好战，有兼并东吴的野心，而且他驻守在上游，对东吴的势力构成长远威胁。因此，吕蒙暗中与孙权谋划如何对付关羽。关羽这种威胁东吴的行为，导致东吴对他的防范，成为促使东吴与魏国结盟、从而增强曹操篡汉便利的重要因素。 ②原文中记载，孙权曾为其子向关羽求婚，但关羽却辱骂孙权使者并拒绝了这门亲事，“权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏，权由是怒”。之后，关羽攻克樊城后，一度占据了曹军的物资，“羽得于禁等人马数万，粮食乏绝，擅取权湘关米”，即关羽私自取用了孙权所属的粮米。这样一来，更加激怒了孙权，使其决心要消灭关羽。孙权趁关羽忙于北伐之际，悄然策划，并派吕蒙接替鲁肃，大规模调兵从江陵进攻关羽驻守的荆州，成功夺取了江陵。这解除了关羽对东吴的威胁，也间接导致了孙刘联盟的破裂，为曹操提供了篡汉的良机。 ③原文提到“孙权为笺与魏王操，请以讨羽自效”，说明孙权请求投靠曹操，以表示愿意协助曹操一起讨伐关羽。其次，“吕蒙至寻阳，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，羽所置江边屯候尽收缚之，是故羽不闻知”也反映了吕蒙明察秋毫、伪装渗透的策略，说明吕蒙在得到孙权的策动下，进行了秘密行动，从而击败了关羽，征服了荆州。正是因为孙权为了摆脱关羽的威胁而选择与曹操合作，使得孙刘联盟瓦解，曹操趁机加紧对汉室的篡夺。因此，孙刘两家陷入敌对状态便成了曹操篡汉的重要助力。 参考译文： 材料一： 汉献帝建安二十四年（219年）。当初，鲁肃经常劝说孙权，由于曹操势力仍然存在，应该暂且安抚结交关羽，和他共同对敌，不能失去睦邻友好。等到吕蒙代替鲁肃驻军陆口，认为关羽素来勇猛雄武，怀有兼并江南的野心，况且他的军队驻扎在孙权势力的上游，这种形势难以持久，于是秘密告诉孙权。孙权曾经为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽大骂孙权的使者，拒绝通婚，孙权因此很恼怒。等到关羽进攻樊城，孙权则公开发布命令召吕蒙返回，暗中与他进行策划。孙权于是召来陆逊，来接替吕蒙。陆逊到达陆口，写信给关羽，称颂关羽的功劳美德，表现得十分谦恭，表示愿意尽忠修好，托付自己的前程。关羽因此感到很安心，不再有怀疑，便逐渐撤出防守的军队赶赴樊城。陆逊把全部情况向孙权进行汇报，陈述可以擒拿关羽的战略要点。 关羽得到于禁等人的军队数万人，粮食不足，军队供应断绝，便擅自取用孙权存放在湘关的粮米。孙权闻知此事，便派兵袭击关羽。魏王曹操出兵汉中时，派平寇将军徐晃屯驻宛城，援助曹仁以进攻关羽。孙权写信给魏王曹操，请求允许他讨伐关羽，为朝廷效力。等到徐晃击败关羽，关羽于是撤围退走。 吕蒙到达寻阳，让百姓摇橹，士兵穿上商人衣服作掩护，昼夜兼程，将关羽设置在江边守望的官兵全都抓起来，所以关羽对吕蒙的行动一无所知。麋芳、傅士仁一向都不满意关羽轻视自己，关羽率兵在外，麋芳、傅士仁供应军用物资不能全部送到，关羽放言“回去后，应当治罪”，所以麋芳、傅士仁都感到非常恐惧。于是吕蒙命令原骑都尉虞翻写信游说傅士仁，为他指明利害得失，傅士仁得到书信后，便投降了。麋芳守城，吕蒙让傅士仁出来与他相见，麋芳于是开城门出来投降。吕蒙到达江陵，把被囚的于禁释放，俘虏关羽手下将士及其家属，对他们都予以抚慰，同时向军中下令，不得骚扰百姓和向百姓索取财物。吕蒙还在早晨和晚间派亲信去慰问和抚恤老人，询问他们生活有什么困难，给病人送去医药，对饥寒的人赐予衣服和粮食。关羽库存的财物和珍宝，全部封存起来，等候孙权前来处理。 关羽得知南郡失守后，立即向南撤回。关羽自知孤立困穷，便向西退守麦城。孙权派人诱降，关羽伪装投降，把幡旗做成人像立在城墙上，逃跑，士兵都解散溃逃，跟随他的只有十余名骑兵。孙权事先命令朱然、潘璋切断关羽的去路。十二月，潘璋手下的司马马忠在章乡擒获关羽及其子关平，将他们斩首，孙权占据荆州。 材料二： 吴、蜀之间的友好关系没能始终维持下去，关羽因此而死去，荆州因此而丢失，曹操趁着吴、蜀两国之间离心离德，无所顾忌而加快了篡位的步伐，关羽又哪里能逃避他的罪责呢？关羽驻守江陵时，数次对鲁肃产生猜忌心理，诸葛亮的志向因此不能够实现，而鲁肃也因此吃尽了苦头。鲁肃用友好的态度安抚关羽，难道是对关羽有所偏私而畏惧刘备吗？他只是想与刘备并力抗曹罢了，而关羽却不能体谅他的苦衷，因此可以知道鲁肃的内心独自受够了煎熬。刘备在长坂坡战败，唯独关羽的军队没受损失，曹操兵临长江，关羽军却根本没与曹军作战。而诸葛亮向东出使东吴，鲁肃向西与刘备结盟，两国的盟交由此确立下来，刘备帮助孙吴击破曹军，关羽没能建立功劳，而功劳全都出自诸葛亮。关羽于是因为忌妒诸葛亮而忌妒鲁肃，并因此而嫉恨孙吴；而诸葛亮、鲁肃共同制定的联合抗曹的谋划，最终因为关羽破裂，以至于发展到不可收拾的地步。 四、（24-25高二下·山东日照市实验高级中学·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤懑以送之。”鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不从者，未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”《诗》云：“辞之怿矣，民之莫矣。”夫辞者，人之所以通也。昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以惭，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。 夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善。 （节选自《说苑下·善说》） 材料二： 子胥善谋而吴勠之，仲尼善说而匡围之，管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉？而三君不明也。上古有汤，至圣也；伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之。故曰以至智说至圣，未必至而见受，伊尹说汤是也；以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之，比干剖心，孙子膑脚于魏，吴起抆泣于岸门，公孙痤言国器反为悖，公孙鞅奔秦，西门豹不斗而死人手。此数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避勠辱者，何也？则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。 （节选自《韩非子·难言》） 材料三： 庄辛谏楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫衍侈靡，而忘国政，郢其危矣。”王曰：“先生老惛欤？妄为楚国妖欤？”庄辛对曰：“臣非敢为楚妖，诚见之也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣！辛请留于赵以观之。”于是不出十月，王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。 （节选自《新序·卷第二》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A且七十B说而不受C身执鼎俎D为庖宰E昵近F习亲G而汤乃仅知其贤H而用之 17．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．矫，矫正、纠正，与《归去来兮辞》中“时矫首而遐观”的“矫”意思不同。 B．中，符合、合于，与《劝学》中“以为轮，其曲中规”的“中”意思相同。 C．修，修饰，与《离骚》“又重之以修能”中“修”意思相同。 D．诚，确实，与《齐桓晋文之事》“挟太山以超北海……是诚不能也”中“诚”相同。 18．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孙卿所说的“齐庄、端诚、坚强”强调说者态度，“譬称、分别、欢欣愤懑”强调言谈技巧。 B．材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇，来阐明“愚者难说”“君子难言”之理。 C．庄辛劝楚王警惕州侯夏侯等四人，这四人一起淫乱奢靡不理政事，会败亡政权，导致灭国。 D．邹忌讽劝齐威王成功，从言说者方面来看，可称道处之一在于进言时讲究“譬称以谕之”。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。 （2）且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。 20．结合材料一、二，分析材料三中庄辛进谏不成功的原因。 【答案】16．CEG 17．C 18．C 19．（1）言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的。（2）况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是没有人能听进去的，我希望大王您对此详察。 20．①楚王昏聩霸道，不接受逆耳忠言；②庄辛劝谏不讲技巧，难以达到预期；③庄辛劝谏未能坚持，遇责难就放弃。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：尚且说了七十次而不被接受，最后伊尹只好亲自操炊具去为商汤做厨师，通过亲近使商汤熟悉接受自己，商汤这时才知道伊尹贤能而使用他。 “七十”是修饰“说”，表示说的次数，“不受”表示说的结果，中间不应断开，应在“受”后面断开，即在C处断开； “执”的宾语为“鼎俎”，“身执鼎俎”是“为”的状语，“庖宰”是“为”的宾语，构成动宾结构，所以应在“宰”后面断开，即在E处断开； “昵近习亲”的主语为伊尹，后面句子的主语为商汤，并且“昵近”“习亲”都是动宾式结构，所以应在“亲”后面断开，即在G处断开。 故选CEG。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“矫”，矫正、纠正；/举。句意：人在犯错误的时候要纠正他。/常常抬起头遥望远方。 B.正确。“中”，均为“符合、合于”。句意：那是因为你没有切合他心中的喜好。/把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。 C.错误。意思不同。“修”，修饰；/美好的。句意：从前郑国子产修饰自己的言辞，就使赵武对他表示恭敬。/又加之以美好的容态。 D.正确。“诚”，均为“确实”。句意：是真的看到了。/挟着泰山跃过北海……这确实是不能的。 故选C。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这四人一起淫乱奢靡不理政事，会败亡政权，导致灭国”错误。庄辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫乱，楚王的不理国政会亡国，不是四人的行为会亡国。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“者……也”，判断句式,；“所以”，用来……；“重”，推崇；“全性”，保全性命。 （2）“至言”，恳切合理的意见；“忤”，违背；“倒”，不顺从；“熟”，仔细、详细。 20．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①作者认为是昏庸的君主难以劝谏，所以有道的君子难以进言。况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的。而当庄辛劝谏楚襄王时，楚襄王却认为庄辛老糊涂了，没有听进庄辛的劝谏，可见楚王昏聩霸道，不接受逆耳忠言。 ②作者认为言谈游说要讲究方法，言语辞令要修饰要美好，才能达到劝谏的效果。而庄辛劝谏楚襄王时非常直接，毫不避讳，说他行为放荡、奢侈浪费，忘记处理国家的政事，所以楚襄王听后不高兴。可见庄辛劝谏不讲技巧，难以达到预期。 ③作者认为要明辨道理，说理清楚，坚持它，加固它才能劝说成功。而庄辛劝谏楚襄王时没有坚持，遇责难就放弃，所以没能成功。 参考译文： 材料一： 孙卿说：“那言谈游说的方法，要恭敬严肃地确立它，正直诚实地对待它，坚定顽强地把握它，用比喻引证来宣示它，用分析辨别来阐明它，用欢快、激情来表达它。”鬼谷子说：“人在犯错误的时候要纠正他，是很难的。劝说行不通，论理不被听从，那是你辩论的道理不清楚；道理已经明辨却仍行不通，那是因为你没有牢固地坚持；已经牢固地坚持却还是行不通，那是因为你没有切合他心中的喜好。明辨道理，说理清楚，坚持它，加固它，又能适合那人的喜好，你的言辞就能进入对方的心中，像这样还游说不成功的，天下未曾听说过。这样的游说就叫善说。”《诗经》说：“辞令语气和悦呀，能使百姓安定。”言辞，是用来使人们互相沟通的。从前郑国子产修饰自己的言辞，就使赵武对他表示恭敬；王孙满阐明道理，就使楚庄王感到惭愧；苏秦推行他的合纵主张，六国因此安宁；蒯通陈述了他的理由，从而保全了性命。 言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的。所以言语辞令不能不修饰，而说辞不能不美好。 材料二： 伍子胥善于谋划吴国却杀了他，孔子擅长游说人主却遭到匡人的围困，管仲确实贤能鲁君却将他囚禁起来。伍子胥、孔子、管仲这三位大夫难道没有才能吗？而是吴国、匡地和鲁国这三个国家的君主不明智。上古有商汤，是最圣明的圣主；伊尹，是最智慧的臣子。最明智的大臣向最圣明的国君陈述自己的治国主张，尚且说了七十次而不被接受，最后伊尹只好亲自操炊具去为商汤做厨师，通过亲近使商汤熟悉接受自己，商汤这时才知道伊尹贤能而使用他。因此说：以最明智的臣子去想最圣明的君子进言，这样的臣子也不一定会被接受，伊尹向商汤进言就是如此；以明智的大臣向愚昧的君主进言一定不会被采纳，周文王向商纣王进言就是如此。所以周文王向商纣王进言商纣王却将他囚禁起来；比干进言被纣王剖了心；孙膑在魏国进言被挖掉了膝盖骨；吴起在岸门抹眼泪，痛哭西河之地将要成为秦国的领土，他自己最后在楚国被肢解；公孙痤向魏惠王推荐杰出的人才反被认为是说胡话；商鞅则逃到了秦国；西门豹不与人争斗却被他人杀害。这几位士人，都是当时社会的仁厚贤德忠诚有本领的人，不幸遇上了荒谬混乱的君主而死。这就说明了即使是贤能明智之士也不能逃避死亡，躲开受刑凌辱，这是什么原因呢？是昏庸的君主难以劝谏，所以有道的君子难以进言。况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，我希望大王您对此详察。 材料三： 庄辛劝谏楚襄王说：“君王您的左边是州侯，右边是夏侯，后面跟着新安君和寿陵君，和他们同乘一车，行为放荡、奢侈浪费，忘记处理国家的政事，郢都大约危险了！”楚襄王说：“先生老糊涂了么？是在胡说楚国的不祥吗？”庄辛回答：“我不敢说楚国的不祥，是真的看到了。君主要是始终亲近这四个人的话，楚国一定会灭亡！我请求您允许我留在赵国观察形势。”于是不到十个月，襄王果然失去了巫山、江汉、鄢、郢等地。 五、（24-25高二下·福建莆田市八中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太宗曰：朕观诸兵书无出孙武，孙武十三篇无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。今诸将中，但能了背实出虚，及其临敌则鲜识虚实者，盖不能致人而反为敌所致故也。如何？卿悉为诸将言其要。 靖曰：先教之以奇正相变之术，然后语之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正以正为奇且安识虚是实实是虚哉！ 太宗曰：策之而知得失之计；作之而知动静之理；形之而知死生之地；角之而知有余不足之处。此则奇正在我、虚实在敌欤？ 靖曰；奇正者，所以致敌之虚实也。敌实，则我必以正；敌虚，则我必为奇。苟将不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉！臣奉诏，但教诸将以奇正，然后虚实自知焉。 太宗曰：以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之；使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。 靖曰：千章万句，不出乎“致人而不致于人”而已。臣当以此教诸将。 太宗曰：朕置瑶池都督以隶安西都护，蕃汉之兵，如何处置？ 靖曰：天之生人，本无蕃汉之别，然地远荒漠。必以射猎为生，由此常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。陛下置此都护，臣请收汉卒，处之内地，减省粮馈，兵家所谓治力之法也。但择汉吏有熟蕃情者，散守堡障，此足以经久。或遇有警，则汉卒出焉。 太宗曰：《孙子》所言治力如何？ 靖曰：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”，此略言其概尔。善用兵者，推此三义而有六焉：以诱待来，以静待躁，以重待轻，以严待懈，以治待乱，以守待攻。反是则力有弗逮。非治力之术，安能临战哉！ 太宗曰：今人习《孙子》者，但说空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。 （节选自《唐太宗李卫公问对·卷中》） 21．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题纸上用斜线（/）准确标注出这三处断句位置。 诸将多不知以奇为正以正为奇且安识虚是实实是虚哉！ 22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗认为诸多兵书中孙武之作最佳，其十三篇核心在于虚实理论，将领若能掌握虚实之势，作战便能无往不胜。然而当下将领虽知晓 “背实出虚” 理论，临敌时却鲜少能识别虚实。 B．李靖指出，应先教授将领奇正相变之术，再谈虚实之形。因为诸多将领连奇正变化都不清楚，更难以理解虚与实的关系，而奇正之法是用来诱导敌人暴露出虚实的关键。 C．关于如何应对蕃汉之兵，李靖建议将汉卒安置于内地，减少粮食运输，挑选熟悉蕃情的汉吏分散驻守堡障，有警情时再出动汉卒，这是符合兵家 “治力之法” 的策略。 D．唐太宗认为如今研习《孙子》的人多空谈理论，难以将其要义推广运用。李靖解释 “治力之法” 除了“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”，还可推演出六法，应将此遍告诸将。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟将不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉！ （2）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 24．李靖关于 “治力之法” 的阐述，对现代的团队管理有哪些启示？请简要概括。 【答案】21．诸将多不知以奇为正/以正为奇/且安识虚是实/实是虚哉！ 22．D 23．（1）如果将领不懂得奇正变化，那么即使知道敌人的虚实情况，又怎么能制敌取胜呢！ （2）现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎么敢犹豫不决，有非分的企求呢。 24．①合理安排资源，如“以近待远，以佚待劳”，团队管理中可合理分配任务，让成员在合适状态下工作； ②保持团队秩序与纪律，“以严待懈，以治待乱”，严格管理确保团队稳定高效； ③灵活应对变化，“以静待躁，以重待轻”，面对问题冷静沉稳，以优势应对劣势。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：众多将领大多不知道把奇兵当作正兵用、把正兵当作奇兵用，又怎么能知道虚其实是实、实其实是虚呢！ “以奇为正”“以正为奇”为并列结构，句式对仗，结构相同，都做“不知”的宾语，故应在“以奇为正”和“以正为奇”的后面分别断开； “虚是实”“实是虚”为并列结构，句式对仗，结构相同，应在“虚是实”后面断开。 故断句为：诸将多不知以奇为正/以正为奇/且安识虚是实/实是虚哉！ 22．本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“李靖解释‘治力之法’除了……还可推演出六法”错误，原文“善用兵者，推此三义而有六焉”是李靖对《孙子》治力力法的推演，并非《孙子》本身内容。 故选D。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“虽”，即使；“安”，怎么；“致”，克敌制胜。 （2）“今臣亡国贱俘”，判断句；“至微至陋”，十分卑微浅陋；“蒙”，受到；“盘桓”，犹豫不决。 24．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”可知：现代团队管理中要以逸待劳，合理安排资源和分配任务，让成员在合适状态下工作，保持团队的高效状态。 ②由原文“以严待懈，以治待乱”可知：现代团队管理要以严待懈，建立严格的规章制度，保持团队秩序与纪律，防止团队成员出现懈怠情绪和团队发展中可能出现的混乱局面，以此确保团队稳定高效； ③由原文“以静待躁，以重待轻”可知，现代团队管理在面对问题时，要冷静沉稳，灵活应对变化，以优势应对劣势。 参考译文： 太宗说：我看各种兵书没有能超过孙武的，孙武的十三篇又以虚实篇最为精妙。大凡用兵，能认清虚实的形势，就没有不胜利的。如今众将领中，仅仅能明白避开敌人坚实之处而攻击其虚弱之处，可等到面临敌人时，却很少有人能识别敌人的虚实，这大概是因为不能调动敌人而反被敌人所调动的缘故。这是怎么回事呢？你要详细地给众将领讲讲其中的要点。 李靖说：先教给他们奇兵与正兵相互转化的方法，然后再告诉他们识别虚实的情形就可以了。众多将领大多不知道把奇兵当作正兵用、把正兵当作奇兵用，又怎么能知道虚其实是实、实其实是虚呢！ 太宗说：通过筹算谋划来了解敌人计策的得失；通过挑动敌人来了解其行动的规律；通过侦察来了解敌人所处地形的有利与不利；通过小规模的交锋来了解敌人兵力的有余和不足。这就是说，奇兵和正兵的运用在于我方，而虚实的情形在于敌人吧？ 李靖说：奇兵和正兵，是用来导致敌人暴露出虚实的手段。敌人兵力坚实，那么我一定用正兵；敌人兵力空虚，那么我一定用奇兵。如果将领不懂得奇兵和正兵的运用，那么即使知道敌人的虚实，又怎么能调动敌人呢！我奉陛下诏令，只要教给众将领奇兵和正兵的运用方法，然后虚实的情形他们自然就会明白了。 太宗说：把奇兵当作正兵使用，敌人以为我用的是奇兵，那么我就用正兵攻击它；把正兵当作奇兵使用，敌人以为我用的是正兵，那么我就用奇兵攻击它；使敌人的态势常常空虚，我方的态势常常充实。应当用这种方法传授给众将领，让他们容易明白。 李靖说：千言万语，都离不开“调动敌人而不被敌人所调动”这句话罢了。我会用这个道理来教导众将领。 太宗说：我设置瑶池都督府隶属于安西都护府，对于蕃兵和汉兵，应该如何处置？ 李靖说：上天生育人类，本来没有蕃汉的区别，然而蕃人地处偏远荒漠，必定以打猎为生，因此他们常常练习战斗。如果我们用恩惠和信义安抚他们，在衣食上周济他们，那么他们就都和汉人一样了。陛下设置这个都护府，我请求将汉兵收回到内地，减少粮食供应，这就是兵家所说的增强自身力量的方法。只挑选熟悉蕃人情况的汉族官吏，分散守卫城堡屏障，这样就足以维持长久。如果遇到有紧急情况，那么汉兵就出击。 太宗说：《孙子》所说的增强自身力量是怎么回事？ 李靖说：“以靠近战场之地等待远道而来的敌人，以安逸的军队等待疲劳的敌人，以饱食的军队等待饥饿的敌人”，这只是大致说说它的梗概罢了。善于用兵的人，推衍这三条要义而发展出六条：用诱敌之法等待敌人来攻，用沉着冷静等待敌人急躁冒进，用持重稳健等待敌人轻举妄动，用纪律严明等待敌人懈怠松弛，用严整有序等待敌人混乱无序，用防御坚守等待敌人进攻。反之，那么力量就有所不及。如果不是增强自身力量的方法，怎么能临阵作战呢！ 太宗说：如今学习《孙子》的人，只是谈论空洞的文字，很少能够推广其中的要义。增强自身力量的方法，应该普遍告知众将领。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25高二下·江苏无锡江阴市六校联考·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。…… 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”（李）密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·孝友传》） 材料三： 臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国也多矣。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录，寄以民社，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭不敢拜命者以罪戾已深不宜职在民牧。 （节选自简祖英《陈情表》） 1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句。 而臣俯顾A自惭B不敢C拜命者D以罪戾E已深F不宜职G在民牧。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．志，指心意，与“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”（《离骚》）“志”字含义不同。 B．行，指行走，与“感吾生之行休”（《归去来兮辞》）的“行”字含义不同。 C．虫流，指死不得葬。齐桓公任用竖刁治国，他死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸体上虫子流出。 D．罔极，指没有边际的，与《氓》的“士也罔极，二三其德”的“罔极”含义不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．根据李密的《陈情表》，因为祖母已如迫近西山的落日，所以李密不能停止奉养，这吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。 B．根据材料二，李密认为，安乐公刘禅是一个可以和齐桓公相提并论的君主，他的理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。 C．根据材料二，李密想到朝中任职，但无人举荐。迁汉中太守后，他心怀忿恨。在奉诏作诗时惹怒晋武帝，直接被晋武帝免去官职。 D．根据材料三，“乌哺情私”“陛下之赐”，表达祖英对明朝饶恕自己罪过的感恩。材料三的最后一句旨在说明其不就任的原因。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。 5．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？李密是如何论述的？请结合材料二用自己的话回答。 二、（24-25高二下·重庆市第一中学校·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜字渊明，名元亮，浔阳柴桑人。晋大司马侃之曾孙也，少有高趣。亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解而归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。偃卧瘠馁有日矣，道济谓曰：“夫贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌！以为三径之资。可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》以遂其志。义熙末，征为著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋武帝王业渐隆，不肯复仕。 （节选自《南史·卷七十五》） 材料二： 足下太师之后，世有明德，宜其四代五公，克复旧业。 仆见足下裂裳毁冕，二十余年，山栖谷饮，高居深视，造次不违于仁，举止必由于道。高世之德，欲盖而彰。又属圣主搜扬仄陋①，若有称职，上有致君之盛，下有厚俗之化，亦何顾影步，行歌采薇？ 许由，挂瓢于树，风吹瓢，恶而去之；闻尧让，临水而洗其耳。耳非驻声之地，声无染耳之迹，恶外者垢内，病物者自我。此尚不能至于旷士，岂入道者之门欤？降及嵇康，亦云“顿缨②狂顾，逾思长林而忆丰草”。顿缨狂顾，岂与俯受维絷有异乎？长林丰草，岂与官署门阑有异乎？近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食诗》云“叩门拙言辞”，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦忘大守小、不阙其后之累也。孔宣父云：“我则异于是，无可无不可③。”可者适意，不可者不适意也。君子以布仁施义、活国济人为适意，纵其道不行，亦无意为不适意也。苟身心相离，理事俱如，则何往而不适？ （节选自王维《与魏居士书》） [注]①仄陋：指出身微贱而德才兼备的人。②顿缨：挣脱绳索。③我则异于是，无可无不可：语出《论语》，孔子此句表达自己与七位隐士不同，没有什么一定要去做，也没有什么绝对不可做，不拘泥于仕或隐。 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 亲老A家贫B起为州C祭酒D不堪E吏职F少日G自解而归 7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“三径”的典故源于蒋诩归隐后在院中开辟的三条小路，后以“三径”代指隐居之地。 B．“印绶”指印信和系印的绶带，可以通过它的材质、颜色等来区分官员品秩的高低。 C．“活国济人”的“活”与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。 D．“苟身心相离”的“苟”与《种树郭橐驼传》中“苟能有反是者”的“苟”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．檀道济认为当时政治清明，劝卧病的陶渊明出来做官，陶渊明却以自己的志向比不上贤人为由婉拒。 B．郡中派督邮来县里督察，县吏告诉陶渊明要穿戴正式去见督邮，陶渊明不愿屈身参见，于是辞去职务。 C．王维认为魏居士出身名门，二十余年隐居山林，如今恰逢明主求贤，理应出仕以辅佐君王，教化百姓。 D．王维引用许由、嵇康之事，说明洗耳、狂顾等行为与真隐士境界相去甚远，以此反衬陶渊明的高洁。 9．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 （2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》） 10．王维引用孔子的话，有何作用？ 三、（24-25高二下·河北邢台市卓越联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。 始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。 因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。 三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴，自榆中并河以东，属之阴山，以为四十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县，禁不得祠。明星出西方。三十四年，徙治狱吏不直者，筑长城及南越地。 （选自《史记·秦始皇本纪》，有删改） 材料二： 秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官，则禅贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出自五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀、纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀、纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏驳自私，不能以及人陛下所谓自营仅存之主也何暇比德五帝欲官天下哉？”始皇暗然无以应之，面有惭色，久之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。 （选自《说苑·至公》，有删改） 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不能A以及人B陛下所谓C自营仅存之D主也E何暇F比德G五帝H欲官天下哉？ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，往、到……去，与《蜀道难》“蜀道之难”中的“之”意思不同。 B．略，抢掠、夺取之意，与《送东阳马生序》“略无慕艳意”中的“略”意思不同。 C．“臣请说之”与《谏逐客书》“而陛下说之，何也”中的“说”意思不同。 D．丑，形容词的意动用法，与《孔雀东南飞》“足以荣汝身”中的“荣”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦始皇派人打捞周鼎，却未找到，后来去湘山祭拜时，遇上大风，几乎不能渡过，于是生气地派人把湘山树木砍光，这足见秦始皇的暴虐。 B．秦始皇充分利用犯罪的人，让刑徒砍伐湘山上的树木，有的被派去攻取土地，有的被派去戍守边境，也有的被派去修筑工事。 C．秦始皇一统天下之后，就像古代五帝传位让贤那样，下诏令推行禅让制，但是最终在鲍白令之的极力反对之下废除了这个诏令。 D．鲍白令之认为秦始皇大兴宫室，广搜美女财货，一心只知道享乐，偏颇自私而不顾及他人，耗尽天下的资财，竭尽全国民力。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三十四年，徙治狱吏不直者，筑长城及南越地。 （2）若何以言我行桀、纣之道也？趣说之，不解则死。 15．材料二中，鲍白令之认为秦始皇不能使天下公有。请结合材料一的内容，说说秦始皇为什么难以像五帝那样使天下公有。 四、（24-25高二下·四川眉山彭山区一中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。 韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五，在州闻太妃有疾，便涕泣不食，及至京师发丧，哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。其修身洁己，内外如一，当代诸王莫能及者。 霍王元轨，武德中，初封为吴王。贞观七年，为寿州刺史，属高祖崩，去职，毁瘠过礼。自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？”侍中魏征对曰：“臣愚暗不尽知其能惟吴王数与臣言臣未尝不自失。”太宗曰：“卿以为前代谁比？”征曰：“经学文雅，亦汉之间、平，至如孝行，乃古之曾、闵【注】也。”由是宠遇弥厚，因令妻征女焉。 （节选自《贞观政要》） 材料二： 臣某言：臣母刘氏，今月十三日，忽患暗风发动，状候非常，今虽似退，犹甚虚惙。惊惶忧苦，不知所图。臣唯一身，更无兄弟，侍疾尝药，难阙须臾。伏乞圣恩，停臣所职。今臣见在家扶侍，其官吏等并已发遣讫。 臣以庸微，特承顾遇，拔自卑品，委以剧司。夙夜兢惶，唯思答效，至诚至恳，天眷所知。岂虑未效涓尘，遽迫方寸，以开塞重轻之务，加焦劳忧灼之怀，虽欲徇公，无由枉志。况忠孝同道，臣子一心，许国诚切于死生，报亲忍忘于顾复？进退穷蹙，昧死上陈。候母刘氏疾疢小瘳，冀微臣驽蹇再效。无任惶惧恳倒呜咽之至。 （柳宗元《为户部王叔文陈情表》） 【注】间、平：汉河间献王刘德、东平献王刘苍。曾、闵：指孔子弟子曾参和闵子骞。 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣愚暗A不尽知B其能C惟吴王D数E与臣言F臣未尝G不自失。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．遗，文中指赠送。与《孔雀东南飞》中“留待作遗施”的“遗”词义相同。 B．类，文中指好像，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”词义相同。 C．属，文中指推脱。与《屈原列传》中“亡国破家相随属”的“属”词义不同。 D．阙，文中指缺失，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”词义不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．房玄龄侍奉继母时能一直保持和颜悦色的态度，办丧事时悲伤到骨瘦如柴，太宗对其进行宽慰。 B．韩王在母亲生病时极其挂念，在母亲发丧时哀毁过礼，太宗称许他天性纯良，并多次加以赞许劝勉。 C．太宗因为吴王通晓经学，博学文雅且孝行出众，因此对他更加宠爱信任，把魏征的女儿嫁给他。 D．王叔文在母亲病重期间侍奉疾病，亲自尝药，一会儿也不敢离开，内心焦虑万分，十分忧苦。 19．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？” （2）臣以庸微，特承顾遇，拔自卑品，委以剧司。 20．材料二和李密的《陈情表》同为陈情，请分析二者的异同。 五、（24-25高二下·河北邢台市质检联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力。养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养气力之士，以明能用兵。此所谓文武张设，德力具足者也。事或可以德怀，或可以力摧。外以德自立，内以力自备。慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。徐偃王①修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也。夫德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。韩子②之术不养德，偃王之操不任力，二者偏驳，各有不足。偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。 （选自王充《论衡》，有删改） 材料二： 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除③戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”秦昭王中朝而叹曰：“夫楚剑利，倡优拙。夫剑利，则士多悍；倡优拙，则思虑远也。吾恐楚之谋秦也。”此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。王孙厉谓楚文王曰：“徐偃王好行仁义之道，汉东诸侯三十二国尽服矣。王若不伐，楚必事徐。”王曰：“若信有道，不可伐也。”对曰：“大之伐小，强之伐弱，犹大鱼之吞小鱼也，若虎之食豚也。恶有其不得理？”文王遂兴师伐徐，残之。徐偃王将死，曰：“吾赖于文德，而不明武备好行仁义之道而不知诈人之心以至于此。”夫古之王者，其有备乎！《春秋》记国家存亡，以察来世。虽有广土众民，坚甲利兵，威猛之将，士卒不亲附，不可以战胜取功。晋侯获于韩④。楚子玉得臣⑤败于城濮，蔡不待敌而众溃。故语曰：“文王不能使不附之民，先轸⑥不能战不教之卒。故强弱成败之要，在乎附士卒，教习之而已。” （选自《说苑·卷十五·指武》，有删改） [注]①徐偃王：周朝时徐国国君。②韩子：韩非子。③除：修治。④公元前645年，秦穆公攻晋，战于韩原，大败晋军，擒晋惠公。⑤子玉得臣：姓成，名得臣，字子玉，楚成王时为令尹。⑥先轸：春秋时晋国卿大夫。 21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而不A明武备B好C行D仁义之道E而不知F诈G人之心H以至于此。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“犯德者畏兵而却”与“却与小姑别”（《孔雀东南飞并序》）两句中的“却”意思相同。 B．“天下虽安”与“虽世殊事异”（《兰亭集序》）两句中的“虽”意思相同。 C．“文王遂兴师伐徐”与“《诗》可以兴”（《〈论语〉十二章》）两句中的“兴”意思不同。 D．《春秋》，中国现存的第一部编年体史书，是儒家“五经”之一，《左传》是阐释《春秋》的。 23．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．君王治理国家既要养德，也要养力，德操和武力都要有所具备。在遇到问题时，君王能够用高尚的德操或强大的武力去解决。 B．材料二引用《司马法》《周易》中的言论来强调“武力”的重要性，君王应慎重对待武力，既要避免好战，又不能忽视备战。 C．秦昭王通过楚国剑器锋利推测武士大都强悍，通过楚国歌舞杂技艺人的演技拙劣推测楚君深谋远虑，进而预测楚国会图谋秦国。 D．《春秋》记载了众多国家存亡的例子，如晋侯被俘、蔡国全军溃逃等，强调了地广人多、武器精良和战将勇猛对战争的重要性。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。 （2）此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。 25．两则材料都用到了徐偃王战败的例子，有什么共同的作用？请简要分析。 一、（24-25高二下·湖南长沙铁路一中·期中）阅读下面的文言文，完成下面10-14题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” 初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。 兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进乃令轻兵挑战既合伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首称无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。”以为鲁相。 评曰：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；王凤擅权，谷永比之中伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞。 （节选自曹操《整齐风俗令》） 材料三： 太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虚名，少于核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若缻器，寄盛其中。又言若遭饥馑，而父不肖，宁瞻活余人。融违灭反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。更以此事列上，宣示诸军将校掾属，皆使闻见。 （节选自曹操《宣示孔融罪状令》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 布益A进B乃令C轻兵D挑战E既合F伏兵G乃悉乘堤 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．其，表推测，大概，与《论语·卫灵公》“子曰：其‘恕’乎？”的“其”用法相同。 B．要，邀请，与《孟子·人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意义不同。 C．谲，欺诈，诡诈，成语有“云谲波诡”，其中“谲”的意思与此不同。 D．活，使……存活，救活，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 3．下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（   ） A．《三国志》中对于太祖曹操的人物塑造，不仅有正面描写，还有侧面描写，如梁国桥玄对曹操说天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势，而这个人就该是曹操，这便从侧面表现出曹操的才华。 B．当初，太祖的父亲曹嵩被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天第二次征讨陶谦，攻占了五座城池，一直打到东海。回来时对所经过的地方大行杀戮，尸体使泗水都断流了。 C．吕布、陈宫突袭曹操，曹操城内兵力空虚，不足千人，只能组织妇女一起在城外设伏，吕布尽管深知曹操性格，加以提防，选择在十几里外屯兵，但第二天仍然被曹操用计打败，可见兵不厌诈。 D．对于拥汉派孔融，曹操不但设计诛杀，而且在其死后，鉴于社会舆论，发表令文，反复强调孔融的不孝，以掩盖他杀孔融的政治目的。这说明曹操性格中亦有顺我者昌、逆我者亡的一面。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。 （2）阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。 5．陈寿评价太祖曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣”，请从材料一和材料二中分别总结曹操“非常”“超世”之处。 二、（24-25高二下·广东广州市广东实验中学·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 诸侯之大夫盟于宋，楚令尹子木欲袭晋军，曰：“若尽晋师而杀赵武①，则晋可弱也。”文子闻之，谓叔向曰：“若之何？”叔向曰：“子何患焉。忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣。荆②之逆诸侯也亦云，是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠也。信反必毙，忠塞无用，安能害我？且夫合诸侯以为不信，诸侯何望焉。为此行也，荆败我。诸侯必叛之，子何爱于死，死而可以固晋国之盟主。何惧焉？”是行也，楚人不敢谋，畏晋之信也。自是没平公，无楚患。 宋之盟，楚人固请先歃。叔向谓赵文子曰：“夫霸王之势，在德不在先歃，子若能以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之，何争于先？若违于德而以贿成事，今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，故不与盟。今将与狎主诸侯之盟，唯有德也，子务德无争先，务德，所以服楚也。”乃先楚人。 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田其宫不备其宗器宣其德行顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉。 （节选自《国语·晋语》，有删减） 【注】①赵武，即后文的“赵文子”。②荆，即楚国。 6．文中画波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡上相应位置作答。 昔栾武子A无一卒B之田C其宫不备D其宗器E宣F其德行G顺其宪则 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“是行也”与“九岁不行”（《陈情表》）两句中的“行”字含义不同。 B．“诸侯将载之”与“既见复关，载笑载言”（《诗经·氓》）两句中的“载”字含义相同。 C．“无以从二三子”与“无以至今日”（《陈情表》）两句中的“无以”含义相同。 D．“戎狄怀之”与“逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）两句中的“怀”字含义不同。 8．下列对原文有关内容的概述，下正确的一项是（   ） A．面对楚国想偷袭晋军的图谋，叔向认为，坚守忠诚和信义，就不怕别人侵犯，就算楚国战胜了晋国，诸侯们也一定会背叛他。 B．在宋国的会盟中，楚国坚决请求先行歃血盟誓；叔向认为，现在楚国与过去相同，楚国也能主持诸侯的盟会，就是因为有德。 C．叔向建议赵文子不要在意歃血盟誓的先后，而应用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，努力修德，这才是压服楚国的方法。 D．韩宣子为贫而忧，叔向却向他表示祝贺，举栾武子和卻昭子的事例来说明祝贺他的原因，正反对比，说服力强。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？ （2）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（《陈情表》） 10．叔向认为楚国不敢偷袭晋国的理由有哪些？请简要概括。 三、（24-25高二下·湖南株洲市九方中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常望内转A而朝廷B无援C乃迁D汉中太守E自以F失分怀怨 12．下列对材料中加点的文字及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．但，只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”意思和用法相同。 B．胜，承受，与《项脊轩志》中“亦遂增胜”的“胜”意思不相同。 C．已，停止，与《劝学》中“学不可以已”中的“已”意思相同。 D．之，与《齐桓晋文之事》中 “莫之能御也”中“之”的意思和用法都不同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密年幼多病，父母不在身边，祖母亲自照顾他。李密对祖母孝顺而恭敬，对生病中的祖母贴心照顾。 B．晋武帝召李密做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。祖母一过世，李密马上就任洗马的职位。 C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D．皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 （2）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏。 15．根据材料二，李密因为哪些事而受到哪些人的称赞？请简要概括。 四、（24-25高二下·辽宁大连市八中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 真宗景德四年正月已未，车驾发京师。庚申，次中牟县，除逋负，释囚系，赐父老衣币，所过如之。二月壬申，谓辅臣曰：“前代内臣，蠹政害物，朕常深以为戒。”王旦等曰：“前代事迹昭然，足为龟鉴。陛下言及此，社稷之福也。”内侍史崇贵使嘉州还，上言：“知县某贪浊，有佐官某廉干，乞擢为知县。”帝曰：“内臣将命，能采善恶，固亦可奖；然便尔赏罚，外人必未厌伏。当须转运使深察之。”三月乙丑，以曹玮为西上合门使，赏其捍边功也。玮在镇戎，尝出战少捷，侦虏去已远，乃驱所掠牛羊而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，不若弃之。”玮不答。西蕃兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮行愈缓，得地利处，乃止以待之。西蕃军至，使人谓之曰：“蕃军远来甚疲，请憩士马，少选决战。”蕃人方苦疲，皆欣然，严军而歇。良久，玮又使人谕之曰：“可相驰矣。”于是各鼓军而进，大破蕃师而还，徐谓其下曰：“吾知蕃已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负；远行之人，若少憩，则足痹，人气亦阑，吾以此取之。”夏四月辛巳，皇后郭氏崩。周悼献王后所生也王薨后悲感生疾，遂不起。后性谦约，宽仁惠下，尤恶奢靡，族属入谒禁中，或服饰华侈，必加戒勋。有以家事求言于帝者，后终不许。帝尝使观宜圣殿诸库，后辞曰：“国之宝库，非妇人所当入，妾不敢奉诏。”帝尤加礼重焉。宰相王旦言：“诸路各置转运使，竞以增益课利为功，烦扰特甚。”帝曰：“官吏务贪劳绩，不恤民困，朕甚悯之。”乃诏三司：“取一年中等之数，立为定额，自今中外勿得更议增课。” （节选自《续资治通鉴》卷二十六） 16．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 周悼献A王B后C所生也D王薨E后F悲感G生H疾 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．庚申，与《兰亭集序》中“岁在癸丑”的“癸丑”都是采用了“干支纪年法”。 B．龟鉴，龟是龟甲，以卜吉凶；鉴是铜境，以辨美恶。两字相合，比喻借鉴。 C．逋，文中指拖欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”意思不同。 D．比，文中指等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋真宗对前代宦官依仗皇恩胡作非为而祸害百姓的情况十分清楚，所以常引以为戒，这种做法得到了王旦等人的赞许，认为这是国家和百姓之福。 B．曹玮曾出兵打仗，取得了小小胜利，为了扩大战果，他率军返回时命令队伍变乱，并赶着牛羊，以此引诱敌军长途来袭，这个疲敌之计大获成功。 C．郭皇后是一个非常守礼的皇后，家里人如果有事请她向真宗言说，她不会答应；真宗请她前去观看宝库，她予以拒绝，真宗对她十分礼敬尊重。 D．各地转运使竞相增加税额，对百姓很不利，王旦提醒宋真宗之后，宋真宗下诏三司确定税收的额度，而且要求朝廷内外都不得再议论增加赋税的事。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西蕃兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。 （2）远行之人，若少憩，则足痹，人气亦阑，吾以此取之。 20．从宋真宗对史崇贵说的话中，可以看出宋真宗有怎样的治国理念？请简要概括。 五、（24-25高二下·福建龙岩市非一级达标校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 薛能，字太拙，汾州人。会昌六年狄慎思榜登第。大中末，书判入等中选，补盩厔尉，辟太原、陕虢、河阳从事。李福镇滑台，表置观察判官，历御史、都官、刑部员外郎，福徙帅西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史。造朝，迁主客、度支、刑部郎中，俄为同州刺史、京兆大尹，出帅感化，入授工部尚书。复节度徐州，徙镇忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以军多怀旧惠，馆待于城中。许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱，逐能据城，自称留后，数日，杀能并屠其家。 能治政严察，绝请谒。耽癖于诗，日赋一章为课。性喜凌人，格律卑卑，且亦无甚高论，尝以第一流自居，罕所拔拂。时刘得仁擅雅称，持诗卷造能，能以句谢云：“千首如一首，卷初如卷终。”盖讥其无变体也。量人如此非厚德君子晚节尚浮屠奉法唯谨。资性傲忽，又多佻轻忤世。及为藩镇，每易武吏。尝命其子属櫜鞬①，雅拜新进士，或问其故，曰：“渠消弭灾咎耳。”今有集十卷，及《繁城集》一卷传焉。 （选自《唐才子传·卷七》，有删改） 材料二： 薛能，会昌间进士，自负过高，从事西川日，每短诸葛功业，为诗曰：“阵图谁许可，庙貌我揶揄。”又云：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾身。”讥李白曰：“我生若在开元日，争遣名为李翰林。”又曰：“李白终无取，陶潜固不刊。”自题其集云：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。”放诞如此。后军乱被害。 （选自《太平广记》，有删改） 材料三： 薛太拙僻于诗，日赋一章。于前人少所许可，间称贾长江解诗，李青莲及刘、白②而下无取也。……然其七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏尚有未逮，何论刘、白！ （选自《石园诗话》，有删改） [注]①櫜鞬：装箭与弓的袋子。②刘、白：刘禹锡、白居易。 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 量A人如此B非厚C德D君子E晚F节尚浮G屠H奉法唯谨。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“摄”，与《离骚（节选）》“摄提贞于孟陬兮”中的“摄”意思不同。 B．“时”，与《孔雀东南飞并序》“昔作女儿时”中的“时”意思相同。 C．“后”，与《项脊轩志》“然自后余多在外”中的“后”意思相同。 D．“及”，与《陈情表》“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”中的“及”意思相同。 23．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．薛能仕途经历丰富，他先后在多地任职，历任多种官职，如盩厔尉、御史、刑部员外郎等，还曾被授予工部尚书这样的重要职位。 B．薛能为人傲慢。刘得仁曾经拿着诗卷拜访薛能，薛能却讥讽刘得仁的诗作“千首如一首，卷初如卷终”，认为刘得仁的诗无变体。 C．薛能作为进士，自负过高。他十分热衷于诗歌创作，又曾以第一流诗人自居，每日赋诗一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流传。 D．薛能治政严明，杜绝请托拜谒之风，但他在藩镇任职时，将亲信任命为武官，让儿子带着弓箭袋子拜见新进士，行为与世俗不相合。 24．把材料中画横线的句子与课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱，逐能据城。 （2）奉事循公姥，进止敢自专？ 25．材料一、三的作者是如何评价薛能的诗歌创作的？请简要概括。 一、（24-25高二下·山东聊城市一中·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君而子独以夷狄之道教寡人使得罪于鲁君为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉[注]之城。”使仲田为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 （摘编自《史记·孔子世家》） [注]　雉：古代城墙面积的计量单位，长三丈高一丈为一雉。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 鲁以君子之道A辅其君B而子独C以夷狄之道D教寡人E使得F罪于G鲁君H为之奈何 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“鲁用孔丘”与“为不用明焉”（《齐桓晋文之事》）中的“用”字含义不同。 B．“优倡侏儒为戏而前”中的“前”字与“不贵难得之货”（《<老子>四章》）中的“贵”字活用方式相同。 C．“费人攻之，弗克”与“克己复礼为仁”（《<论语>十二章》）中的“克”字含义不同。 D．“男女行者别于涂”与“行旅皆欲出于王之涂”（《齐桓晋文之事》）中的“涂”字含义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．选文记录了孔子在鲁国从政的一段经历，既涉外交斗争，也写国内交锋，描写精彩。 B．鲁定公为了与齐国和解，提出与齐景公在夹谷会晤，最终收回了大片被侵占的土地。 C．齐景公在与鲁定公的会晤中认识到齐国与鲁国在“礼”上的差距，回宫后心中惶恐。 D．孔子要求齐国主事官员、申句须等杀人，主持诛杀少正卯，说明“仁”并非简单的“仁慈”。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等。 （2）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。 5．孔子的言行是如何体现《大学之道》中的“明明德”的？请简要分析。 二、（24-25高二下·黑龙江大庆市实验中学·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用，朕今行一事，则为天下所观；出一言，则为天下所听。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。”征对曰：“知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。误用恶人，假令强干，为害极多。但乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。” （节选自《贞观政要》） 材料二： 上令王旦①举可代者，旦曰：“以臣之愚，莫如寇准。”上曰：“准性刚褊。”旦曰：“准方正，慷慨有大节，忘身徇国，秉道疾邪，此其素所蓄积，朝臣罕出其右者，第不为流俗所喜。今天下之民虽蒙休德涵养安佚而西北跳梁为边境患若准者正所宜用也。”上曰：“然。”遂以准为枢密使，同平章事。准在相位，用人不以次，同列颇不悦。它日，准在中书，得同列所署札子，怒曰：“宰相所以进贤退不肖也，若用例，一吏职尔。”准与旦不协，及准为枢密使，托人私求为使相，旦惊曰：“将相之任，岂可求邪！吾不受私请。”准深憾之。已而制下，除准武胜军节度使，同平章事。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”上具道旦所以荐者，准始愧叹，以为不可及。 （节选自《宋史纪事本末·真宗咸平以来诸相》） 材料三： 夫尚贤者，政之本也。是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：“始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。”亲者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者，亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。”近者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者，近也，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”远者闻之，亦退而谋曰：“我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也?曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 （节选自《墨子·尚贤上》） 【注】①王旦：北宋名相，以善于用人著称。 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今天下之民A虽蒙休德B涵养C安佚D而西北跳梁E为边境患F若准者G正所宜用也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）。 A．黜陟，罢免和升迁，与《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”用法不同。 B．假令，假如，与《六国论》中“向使三国各爱其地”的“向使”意思相同。 C．何以，凭什么，与《苏武传》中“为降虏于蛮夷，何以女为见”的“何以”句式不同。 D．所以，用来……的，与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．太宗和魏征都认为择人必须谨慎，太宗主张用正人，赏罚有据；魏征主张用善人，才行兼备。 B．王旦向皇帝举荐寇准，皇帝认为寇准性格刚直褊狭，寇准虽遭遇挫折，但仍旧被任为宰相。 C．寇准做宰相时，用人不按资历次序，同僚很不高兴，他驳斥说按资历用人只是小吏的职责。 D．墨子认为，古代圣王治国，会让品德高尚的人处于高位，贤者高爵厚禄有权力，才能成事。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此其素所蓄积，朝臣罕出其右者，第不为流俗所喜。 （2）始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。 10．魏征、王旦、墨子都主张选贤治国，但选贤标准同中有异，根据三则材料，请分别概括三者选贤标准的不同之处。 三、（24-25高二下·重庆市凤鸣山中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十四年。初，鲁肃常劝孙权以曹操尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上流，其势难久，密言于权。权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏，权由是怒。及羽攻樊，权乃露檄召蒙还，阴与图计。权乃召逊，以代蒙。逊至陆口，为书与羽，称其功美，深自谦抑，为尽忠自托之意。羽意大安，无复所嫌，稍撤兵以赴樊。逊具启形状，陈其可禽之要。 羽得于禁等人马数万，粮食乏绝，擅取权湘关米。权闻之，遂发兵袭羽。魏王操之出汉中也，使平寇将军徐晃屯宛，以助曹仁以攻羽。孙权为笺与魏王操，请以讨羽自效。及晃击败羽，羽遂撤围退。 吕蒙至寻阳，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，羽所置江边屯候尽收缚之，是故羽不闻知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，羽之出军，芳、仁供给军资不悉相及，羽言“还，当治之”，芳、仁咸惧。于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂开门出降。蒙入江陵，释于禁之囚，得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。 关羽闻南郡破，即走南还。关羽自知孤穷，乃西保麦城。孙权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十余骑。权先使朱然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州。 （节选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》） 材料二： 吴、蜀之好不终，关羽以死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？羽守江陵数与鲁肃生疑贰于是而诸葛之志不宣而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，而羽不谅，故以知肃心之独苦也。昭烈之败于长坂，羽军独全，曹操临江，不能以一矢相加遗。而诸葛公东使，鲁肃西结，遂定两国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。羽于是以忌诸葛者忌肃，因之忌吴；而葛、鲁之成谋，遂为之灭裂而不可复收。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷九） 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 羽守江陵A数与B鲁肃C生疑贰D于是E而诸葛之志F不宣G而肃H亦苦矣。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．要，要领，关键，与《孔雀东南飞》“虽与府吏要”的“要”意思不相同。 B．“羽之出军”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法相同。 C．南，向南，名词用作状语，与《项脊轩志》“雨泽下注”的“下”用法不相同。 D．私，偏私，偏爱，与《鸿门宴》“私见张良”的“私”意思不相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．鲁肃劝说孙权安抚结交关羽，和他共同对抗曹军，等到吕蒙代替鲁肃，觉察出关羽有吞并东吴的野心，于是与孙权暗中谋划消灭关羽。 B．替代吕蒙的陆逊表面上极力巴结关羽，使其失去戒备心，暗地里寻求消灭关羽的办法，关羽擅自取用孙权的粮食是孙权下决心消灭关羽的导火索。 C．等到关羽把防守东吴的军队派往樊城与曹兵作战，吕蒙让士兵装扮成商人来到江陵，利用关羽与其把守江陵的将领的矛盾，兵不血刃地夺取了江陵。 D．孙刘联盟关系的破灭，以致曹操无所顾忌地加紧篡汉，王夫之认为关羽罪责难逃，关羽因在破曹之战中没有立功而嫉恨有功的吴国，进而嫉妒诸葛亮。 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》） （2）于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。 15．关羽是《三国演义》极力推崇的忠臣，王夫之却说关羽的作为有助于曹操篡汉，那么他得出此观点的依据是什么？请根据材料一简要说明。 四、（24-25高二下·山东日照市实验高级中学·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤懑以送之。”鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不从者，未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”《诗》云：“辞之怿矣，民之莫矣。”夫辞者，人之所以通也。昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以惭，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。 夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善。 （节选自《说苑下·善说》） 材料二： 子胥善谋而吴勠之，仲尼善说而匡围之，管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉？而三君不明也。上古有汤，至圣也；伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之。故曰以至智说至圣，未必至而见受，伊尹说汤是也；以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之，比干剖心，孙子膑脚于魏，吴起抆泣于岸门，公孙痤言国器反为悖，公孙鞅奔秦，西门豹不斗而死人手。此数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避勠辱者，何也？则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。 （节选自《韩非子·难言》） 材料三： 庄辛谏楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫衍侈靡，而忘国政，郢其危矣。”王曰：“先生老惛欤？妄为楚国妖欤？”庄辛对曰：“臣非敢为楚妖，诚见之也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣！辛请留于赵以观之。”于是不出十月，王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。 （节选自《新序·卷第二》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A且七十B说而不受C身执鼎俎D为庖宰E昵近F习亲G而汤乃仅知其贤H而用之 17．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．矫，矫正、纠正，与《归去来兮辞》中“时矫首而遐观”的“矫”意思不同。 B．中，符合、合于，与《劝学》中“以为轮，其曲中规”的“中”意思相同。 C．修，修饰，与《离骚》“又重之以修能”中“修”意思相同。 D．诚，确实，与《齐桓晋文之事》“挟太山以超北海……是诚不能也”中“诚”相同。 18．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孙卿所说的“齐庄、端诚、坚强”强调说者态度，“譬称、分别、欢欣愤懑”强调言谈技巧。 B．材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇，来阐明“愚者难说”“君子难言”之理。 C．庄辛劝楚王警惕州侯夏侯等四人，这四人一起淫乱奢靡不理政事，会败亡政权，导致灭国。 D．邹忌讽劝齐威王成功，从言说者方面来看，可称道处之一在于进言时讲究“譬称以谕之”。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。 （2）且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。 20．结合材料一、二，分析材料三中庄辛进谏不成功的原因。 五、（24-25高二下·福建莆田市八中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太宗曰：朕观诸兵书无出孙武，孙武十三篇无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。今诸将中，但能了背实出虚，及其临敌则鲜识虚实者，盖不能致人而反为敌所致故也。如何？卿悉为诸将言其要。 靖曰：先教之以奇正相变之术，然后语之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正以正为奇且安识虚是实实是虚哉！ 太宗曰：策之而知得失之计；作之而知动静之理；形之而知死生之地；角之而知有余不足之处。此则奇正在我、虚实在敌欤？ 靖曰；奇正者，所以致敌之虚实也。敌实，则我必以正；敌虚，则我必为奇。苟将不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉！臣奉诏，但教诸将以奇正，然后虚实自知焉。 太宗曰：以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之；使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。 靖曰：千章万句，不出乎“致人而不致于人”而已。臣当以此教诸将。 太宗曰：朕置瑶池都督以隶安西都护，蕃汉之兵，如何处置？ 靖曰：天之生人，本无蕃汉之别，然地远荒漠。必以射猎为生，由此常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。陛下置此都护，臣请收汉卒，处之内地，减省粮馈，兵家所谓治力之法也。但择汉吏有熟蕃情者，散守堡障，此足以经久。或遇有警，则汉卒出焉。 太宗曰：《孙子》所言治力如何？ 靖曰：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”，此略言其概尔。善用兵者，推此三义而有六焉：以诱待来，以静待躁，以重待轻，以严待懈，以治待乱，以守待攻。反是则力有弗逮。非治力之术，安能临战哉！ 太宗曰：今人习《孙子》者，但说空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。 （节选自《唐太宗李卫公问对·卷中》） 21．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题纸上用斜线（/）准确标注出这三处断句位置。 诸将多不知以奇为正以正为奇且安识虚是实实是虚哉！ 22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗认为诸多兵书中孙武之作最佳，其十三篇核心在于虚实理论，将领若能掌握虚实之势，作战便能无往不胜。然而当下将领虽知晓 “背实出虚” 理论，临敌时却鲜少能识别虚实。 B．李靖指出，应先教授将领奇正相变之术，再谈虚实之形。因为诸多将领连奇正变化都不清楚，更难以理解虚与实的关系，而奇正之法是用来诱导敌人暴露出虚实的关键。 C．关于如何应对蕃汉之兵，李靖建议将汉卒安置于内地，减少粮食运输，挑选熟悉蕃情的汉吏分散驻守堡障，有警情时再出动汉卒，这是符合兵家 “治力之法” 的策略。 D．唐太宗认为如今研习《孙子》的人多空谈理论，难以将其要义推广运用。李靖解释 “治力之法” 除了“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”，还可推演出六法，应将此遍告诸将。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟将不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉！ （2）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 24．李靖关于 “治力之法” 的阐述，对现代的团队管理有哪些启示？请简要概括。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $