专题03 文言文阅读（期中真题汇编）高一语文下学期统编版

专题03 文言文阅读 一、（24-25高一下·广东深圳市实验学校与惠东高级中学联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 廉范字叔度，京兆杜陵人也。永平初，陇西太守邓融备礼谒范为功曹。会融为州所举案，范知事谴难解，乃托病求去。融不达其意，大恨之。范潜行，至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒。居无几，融果征下狱。范遂得卫侍左右，尽心勤劳。融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹邪？”范诃之曰：“君困厄瞀乱邪！”语遂绝。融系出因病，范随而养视，及死，竟不言，身自将车送丧至南阳，葬毕乃去。 后辟公府，会薛汉坐楚王事诛，故人门生莫敢视，范独往收敛之。显宗大怒，召范入，诘责曰：“薛汉与楚王同谋，交乱天下，汝公府掾不与朝廷同心而反收敛罪人何也？”范叩头曰：“臣无状愚戆，以为汉等皆已伏诛，不胜师资之情，罪当万坐。”帝怒稍解，问范曰：“卿廉颇后邪？与右将军褒、大司马丹有亲属乎？”范对曰：“褒，臣之曾祖；丹，臣之祖也。”帝曰：“怪卿志胆敢尔！”因贳之。建初中，迁蜀郡太守。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾。而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”在蜀数年，坐法免归乡里。 （节选自《后汉书・廉范传》） 材料二： 昔廉范为蜀郡，废禁夜之令，而火灾自息者，何也？盖民之趋利，如水就下，苛法虽严，终难尽禁。范知其然，故变堵为疏，以宽济猛，使民便而患自弭。夫治民之道，犹御马也：急辔则蹄啮，缓辔则致远。故《淮南子》曰：“禹决渎也，因水以为师；神农播谷也，因苗以为教。”后世之为政者，多泥古制而忽时宜，知禁防之利，而昧疏导之方，此与刻舟求剑者何异？观范之治，可谓达于时务者矣。 （节选自《资治通鉴・汉纪三十九》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汝公府A掾B不C与朝廷D同心E而反F收敛G罪人H何也 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．潜，偷偷地，秘密地，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“间”意思相同。 B．莫，没有谁，与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”的“莫”意思相同。 C．以，连词，与《答司马谏议书》“以膏泽斯民”的“以”用法不同。 D．因，根据，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．廉范在邓融被朝廷查办时，假装生病离开，后改名换姓担任廷尉狱卒，暗中保护邓融，直到邓融病逝。 B．廉范因收敛薛汉的尸首被汉显宗责问，他解释自己是出于师生之情，并提到自己是廉颇后代，最终得到宽恕。 C．廉范治理蜀郡时废除通过夜禁防火的办法，改令百姓储水防火，火灾减少，百姓因为得到好处作歌颂扬他的德政。 D．材料二以“刻舟求剑”批判固守古制的为政者，认为廉范在蜀郡采取的防火之策符合《淮南子》提倡的治理思想。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹邪？” （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 5．材料二评价廉范“达于时务”，请结合两则材料，概括其“达于时务”的具体表现。 二、（24-25高一下·四川成都市四川师大附中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余与四人A拥B火C以入D入之E愈深F其进G愈难H而其I见愈奇 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．窈，有深远、幽静之意，与《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑”的“窈”字意思不同。 B．明，有照明之意，与《齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末”的“明”字意思相同。 C．以，表因果关系，可译为因为，与《论语》中“以吾一日长乎尔”的“以”意思相同。 D．某，在这里指作者自己，古人写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．褒禅山也叫做华山，唐朝和尚慧褒曾经在这里筑舍定居，最终也埋葬在这，因此后人也把这座山叫做褒禅山。 B．由褒禅山向上走五六里，能到达一个幽深的洞穴，越往里走越觉得寒冷，那些喜欢游览的人也不能走到尽头。 C．王安石与同行人因力气不足没有走到洞的尽头，他感到后悔，认为按照当时的条件，其实还可以继续探索。 D．王安石用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但只有志、力、物三者都具备的人才能到达。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 （2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 10．作者游览褒禅山后，悟出了怎样的人生哲理和治学经验？ 三、（24-25高一下·湖南邵阳市二中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 项梁尝有栎阳①逮，乃请蕲②狱掾③曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。顷之项粱杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项粱下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，粱与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”粱掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”粱以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守般通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处。独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”粱召籍入。须臾，粱眗籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项粱持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。粱曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是粱为会稽守，籍为裨将，徇下县。 （节选自《史记·项羽本纪》） 注：①栎（yuè）阳：秦置栎阳县，在今陕西临潼北，渭水北岸。②蕲（qí）：秦置蕲县，汉属沛郡。③狱掾（yuàn）：狱曹的属吏。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 书足A以记B名姓而已C剑D一E人敌F不足学G学万H人敌 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．季父，意思是最小的叔叔。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。 B．秦二世元年，即秦二世在位第一年，属于年号纪年法。每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 C．校尉，是中国历史上重要的武官官职，始置于秦朝，汉朝时职权达到鼎盛，其地位仅次于各将军。 D．裨将，是“副将”的意思，古代军队中的低级将领。 13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．项籍的爷爷是为秦将王翦所杀的楚国大将项燕。项氏世世代代做楚国大将，其姓氏源于他们的封地名。 B．项籍小时候对习字和剑术并不感兴趣，直到他的季父项梁传授他能够胜过众人的兵法，他才认真学习。 C．项籍跟项梁一起去观看秦始皇游览会稽郡时，项籍说的话表达了他想建功立业、主宰天下的雄心壮志。 D．项籍配合项梁杀死了会稽郡守之后，又一连杀一百来人。起事成功后，项梁做会稽郡守，项籍为副将。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。 （2）梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。” 四、（24-25高一下·山东枣庄市滕州二中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百馀骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。既出，沛公留车骑，独骑一马，与樊哙等四人步从，从间道山下归走霸上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。明日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。哙以吕后女弟吕须为妇，生子伉，故其比诸将最亲。先黥布反时，高祖尝病甚恶见人卧禁中诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。 （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 15．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 高祖尝病A甚B恶见C人D卧E禁中F诏户者G无H得入群臣。 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，依靠、凭借，与《庖丁解牛》“因其固然”的“因”意思不同。 B．参乘即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人，乘车以左方为尊。 C．闼，门，与《书湖阴先生壁二首》“两山排闼送青来”的“闼”意思相同。 D．恶，诋毁，与《谏太宗十思疏》“想谗邪则思正身以黜恶”的“恶”用法相同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．樊哙在鸿门宴中持盾闯入营帐，以“臣死且不辞”的勇气震慑项羽，帮助刘邦脱离险境。 B．刘邦称帝后，因樊哙是吕后妹夫的关系，对其信任有加，赐爵“临武侯”并迁为郎中。 C．刘邦病重时，樊哙闯入寝宫，言辞恳切，以赵高之事警示，促使刘邦振作起来处理政务。 D．卢绾反叛时，樊哙被诬陷与吕氏勾结，刘邦派陈平处决他，后被吕后释放，幸免于难。 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。 （2）失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。（《烛之武退秦师》） 19．司马迁认为樊哙出身卑微但垂名汉庭，请根据材料分析原因。 五、（24-25高一下·云南开远·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。樊哙曰：“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”沛公则置车骑，脱身独骑，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《史记·项羽本纪》） 20．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 沛公不胜A杯杓B不能辞C谨使D臣良E奉白璧一双F再拜献G大王足下。 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“卫士仆地”的“仆”指倒下，与成语“前仆后继”中的“仆”意思相同。 B．西向，即面向西。《鸿门宴》中有“项王项伯东向坐”，即坐西向东，是最尊的座次。 C．“刑人如恐不胜”与“刑于寡妻”（《齐桓晋文之事》）两句中的“刑”意思相同。 D．“窃为大王不取也”中的“窃”表示个人意见的谦辞。 22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘邦的谋臣张良找到樊哙，将范增命项庄以舞剑作为幌子，意欲杀死刘邦的危急情况告诉樊哙，樊哙听后拿起武器闯进宴会。 B．项王见到樊哙后，称其“壮士”，让他坐下后，又赐给酒肉，不久沛公如厕，趁机把樊哙喊出去，最终安全返回军营。 C．张良以沛公不胜酒力，不能当面告辞而去向项王道歉，项王接受了礼物，没有派兵去追刘邦。 D．与项羽形成了鲜明对比，亚父范增头脑清醒，将张良献上的玉斗敲碎，并预言将来夺取项王天下的人必定是沛公。 23．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》） 24．樊哙强闯军营之后，是如何一步步使得项王最终“未有以应”的？请结合文本简要概括。 一、（24-25高一下·广东汕头市聿怀中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁，向使有地之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 六国皆欲为秦之所为，而秦独为之而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ 或曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也？焉独存？虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！ 李桢《六国论》（节选） 1．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不帝A则其恶B未C极D其恶E未盈F亦不能G以速亡。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．以为，认为，与《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”的“以为”意思不同。 B．所以，……的原因，与《齐桓晋文之事》中“此心之所以合于王者，何也”的“所以”意思不同。 C．是，这，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思不同。 D．愈，超过，与《六国论》中“侵之愈急”的“愈”意思不同。 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．向使，假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”的“向使”意思相同。 B．尔，这样，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“子路率尔而对曰”的“尔”意思不同。 C．之，代词，他们，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”意思相同。 D．彼，他们，与《庖丁解牛》中“彼节者有间”的“彼”意思不同。 4．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．作者认为六国如果能坚守合纵盟约，团结一心，秦国的威胁可以缓解。 B．作者认为论穷兵黩武、尔虞我诈、弱肉强食，六国和秦没有什么不同。 C．作者认为秦和六国的命运既是天意，也是秦和六国自己造成的结果。 D．作者感慨于梁国、齐国的国君没有接受孟子的建议，错失了存国的机会。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 （2）奚为其无术也？焉独存？虽王可也。 6．苏洵的《六国论》、杜牧的《阿房宫赋》以及本文都探讨了六国灭亡的原因，这三篇文章给出的原因分别是什么？ 二、（24-25高一下·山东青岛市二中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：它日，（太宗帝）从容问曰：“比政治若何？”征见久承平，帝意有所忽，对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死。戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。’此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公，无能道此者。人苦不自觉耳！” 帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜。征曰“古者立谤木欲闻己过封事其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 （节选自《新唐书·魏征传》） 材料二：魏征者，才智士也，非贤臣也。征以谏得名，而所谏不得与古谏臣比。古之谏臣，婉谏与直谏不同，受赏与受诛又不同，要在问其心而已。其心纯，虽好货好色，孟子亲劝其君，而为君子。其心杂，虽攻击上身，谷永日谏其君，而为小人。太宗锐意太平，颇事粉饰，名言谠论史，不绝书。当其谏也，太宗有故纵魏征之心，魏征有挟制太宗之意。太宗示其意以引诱征，而博纳谏之名；征反其迹以迎合太宗，而彰能谏之直，是君臣之交相笼络以成名也，曷足贵也？使太宗有纳谏之实，征有忠谏之心，则太宗不应贰过，征谏而不听亦当去矣。太宗臂鹞，征奏事故迟，鹞死怀中。夫魏征者，直臣也，果人主不当玩禽鸟，谏可也，何必佯为不知，而刻薄其趣？不可施于友者，而竟施于君，以为不如此，不足以动人之传闻。此魏征诈太宗以取名也。盖征固才智士也，知其说之可以行，即不行亦无害，则谏；知其说之必不能行，而又犯上之所忌，则不谏。 （节选自袁枚《魏征论》） 7．文中画波浪线处有三处需断句，请用0.5mm黑色签字笔在答题卡要求区域内填写断句处对应英文字母。 古者A立B谤木C欲闻D己过E封事F其谤木G之遗乎 8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．文中的“劳”和《谏逐客书》中“娱心意、说耳目者”中的“娱”“说”的用法相同。 B．文中的“以”和《齐桓晋文之事》中“以羊易之”一句中的“以”，二者词义不相同。 C．文中的“故”和《鸿门宴》中“故遣将守关者，备他盗出入与非常也”一句中的“故”，二者词义不相同。 D．文中的“竟”和《与妻书》中的“不能竟书而欲搁笔”一句中的“竟”，二者词义不相同。 9．下列对材料有关内容的概述和分析，正确的一项是（   ） A．戴胄多次上奏，认为柳雄罪不当死，应当判处徒刑，太宗欣赏他不畏滥罚的胆量，采纳了他的谏言，并亲切地称之为“弟”。 B．皇甫德参的奏章内容引起了唐太宗的不满，唐太宗非常生气地斥责他，认为他只是想要满足自己的私心，让自己称心如意才进谏。 C．袁枚认为古代谏臣的价值标准应基于其内心的纯粹性，魏征心有杂念，因此他的劝谏的不能够与古代谏臣相比。 D．材料二认为魏征与唐太宗的互动本质上是君臣互相成就的政治表演，袁枚既否定了魏征的才能，也否定了他的品德。 10．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。 （2）使太宗有纳谏之实，征有忠谏之心，则太宗不应贰过，征谏而不听亦当去矣。 11．请简要概括材料一中唐太宗对待进谏的态度变化。 三、（24-25高一下·黑龙江哈尔滨市四中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 二十二年，晋公子重耳出亡卜适齐楚狐偃①曰夫齐楚道远不可以困往若以偃之虑其狄乎夫狄近晋走之易达乃遂之狄。公子在狄十二年，狐偃曰：“初，吾不适齐、楚，避其远也。蓄力一纪，可以远矣。齐侯长矣，而欲亲晋。”众皆以为然。乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：“天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象②，必获此土。二三子志之。”再拜稽首，受而载之。遂适齐。齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”齐姜氏曰：“齐国之政败矣，晋之无道久矣，时日及矣，公子几矣。君国可以济百姓，而释之者，非人也。败不可处，时不可失，怀不可从，子必速行。”公子弗听。姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！”遂行。过卫，卫文公有邢、狄之虞，不能礼焉。过郑，郑文公亦不礼焉。叔詹曰：“若不礼焉，则请杀之。”公弗听。遂如楚，楚成王以周礼享之。既飨，楚子问于公子曰：“子若克复晋国，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得复晋国，晋、楚治兵，会于中原，其避君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬③，以与君周旋。”秦伯召公子于楚，楚子厚币以送公子于秦。秦伯归女五人，怀嬴与焉。公子使奉匜沃盥，既而挥之。嬴怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服囚命。秦伯见公子曰：“公子有辱，寡人之罪也。唯命是听。”十月，晋惠公卒。十二月，秦伯纳公子济河归晋。狐偃及秦、晋大夫盟于郇。 （节选自《国语·晋语》，有删改） 【注】①狐偃：公子重耳的舅舅，字子犯  ②象：征兆。  ③櫜鞬：箭囊弓袋。 12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．晋公子重耳出亡／卜适齐楚／狐偃曰／夫齐楚道远／不可以困／往若以偃之虑／其狄乎／夫狄近晋／走之易达／ B．晋公子重耳出／亡卜适齐楚／狐偃曰／夫齐楚道远／不可以困往／若以偃之虑／其狄乎／夫狄近晋／走之易达／ C．晋公子重耳出亡／卜适齐楚／狐偃曰／夫齐楚道远／不可以困往／若以偃之虑／其狄乎／夫狄近晋／走之易达／ D．晋公子重耳出／亡卜适齐楚／狐偃曰／夫齐楚道远／不可以困／往若以偃之虑／其狄乎／夫狄近晋／走之易达／ 13．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．再拜，指拜两次。这和《鸿门宴》中张良所说“再拜献大王足下”中的“再拜”含义相同。 B．乘，古代一车四马叫“一乘”。文中的“有马二十乘”的意思是有二十辆车、八十匹马。 C．餍，指满足。这和《烛之武退秦师》中的“何厌之有？”的“厌”的意思不同。 D．三舍，指九十里。古时行军三十里则驻扎，故以三十里为一舍，也把军队住宿一夜称一舍。 14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．公子重耳在狄国流亡了十二年，狐偃认为这时已经具备了远行的条件，建议到齐国去寻求机会。 B．路过五鹿时，农夫拿土块给公子重耳，狐偃不以为忤，说这是上天的恩赐，是夺得政权的征兆。 C．公子重耳到齐国后，贪图安逸，想要老死于齐国，齐姜氏深明大义，极力劝说他马上离开齐国。 D．公子重耳到秦国后，秦伯送给他五个婢女，其中包括自己的女儿，并护送他渡过黄河回到晋国。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂适齐。齐侯妻之，甚善焉。 （2）公子有辱，寡人之罪也。唯命是听。 16．文中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联？请简要概括。 四、（24-25高一下·吉林长春·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封疆之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧①少年。久之，以旱引去。洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （选自《宋史》，有删改） 【注】儇慧：浮浅慧黠。 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎 B．在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎 C．在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎 D．在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎 18．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，古人幼时命名，成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。 B．忧，此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。 C．参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。 D．召，有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。 19．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。 B．王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。 C．王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。 D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 （2）罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去。洎复相，岁余罢。 21．王安石变法失败的原因是多方面的，结合本文回答，王安石在用人方面有什么不当之处。 五、（24-25高一下·重庆渝北中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一 郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。 及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘绬及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。 灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。建安元年，自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。 时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。竟设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农给安车一乘所过长吏送迎玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官度，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下受业者，缞绖赴会千余人。 （选自《后汉书·郑玄传》，有删减） 材料二 郑玄在徐州，孔文举时为北海相，欲其返郡，敦请恳恻，使人继踵。又教曰：“郑公久游南夏。今艰难稍平，傥有归来思，无寓人于室，毁伤其藩垣林木，必缮治墙宇以俟还。”及归，融告僚属：“昔周人尊师，谓之尚父，今可咸曰郑君，不得称名也。”袁绍一见玄，叹曰：“吾本谓郑君乐州名儒，今乃是天下长者。夫以布衣雄世，斯岂徒然哉？” （选自《太平广记》，有删减） 22．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．公车征为大司农/给安车一乘/所过长吏送迎/玄乃以病自乞还家 B．公车征为大司农给安车/一乘所过/长吏送迎玄/乃以病自乞还家 C．公车征为大司农/给安车一乘/所过长吏送迎玄/乃以病自乞还家 D．公车征为大司农给安车/一乘所过/长吏送迎/玄乃以病自乞还家 23．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》“蹑履相逢迎”的“相”用法相同。 B．“休见而叹曰”与《醉翁亭记》“望之蔚然而深秀者”的“而”用法不同。 C．辟，征召，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。 D．长者，年纪大或辈分高、德高望重的人，与《齐桓晋文之事》“为长者折枝”的“长者”意思相同。 24．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郑玄年轻时不愿做官吏，就到当地学校、太学学习，并拜京兆第五元先、东郡张恭祖等人为师，后又入关求学。他在外游学十多年才回到乡里。 B．当发生党锢之事时，郑玄就暗中研修儒家经籍。他针对何休的著作提出了辩驳，释义与考据都通达精深，凭借一己之力促进了古文经学的兴盛。 C．郑玄深受世人敬重，大将军何进征召他，礼遇优厚；黄巾贼军数万人对他下拜行礼，并互相约定不侵扰高密县；北海相孔文举多次派人邀请他返回北海郡。 D．袁绍举行盛大的宴会，延请郑玄就上座。宾客中有很多豪俊之士，都善才辩，竞相提问发难。郑玄依照儒家经典申辩对答，座中没有谁不嗟叹心服。 25．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。 （2）傥有归来思，无寓人于室，毁伤其藩垣林木，必缮治墙宇以俟还。 26．袁绍评价郑玄“夫以布衣雄世，斯岂徒然哉？”请结合材料一简要概括其原因。 一、（24-25高一下·福建福州市九校联考·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久，内外无患，因循苟且，无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾，而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。 伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚当恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。 夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。 然则以至诚询考而众建贤才以至诚讲求而大明法度陛下今日其可以不汲汲乎 （节选自王安石《上时政疏》） 材料二： 国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。道德诚深，风俗诚厚，虽贫且弱，不害于长而存；道德诚浅，风俗诚薄，虽强且富，不救于短而亡。人主知此，则知所轻重矣。 是以古之贤君，不以弱而忘道德，不以贫而伤风俗，而智者观人之国，亦以此而察之。齐至强也，周公知其后有篡弑之臣；卫至弱也，季子知其后亡；吴破楚入郢，而陈大夫逢滑知楚之必复；晋武既平吴，何曾知其将乱。故臣愿陛下务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强，使陛下富如隋，强如秦，西取灵武，北取燕蓟，谓之有功可也，而国之长短，则不在此。 （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 【注】《上时政疏》写于宋仁宗嘉祐六年（1061年）；《上神宗皇帝书》写于宋神宗熙宁二年（1069年），该年王安石启动变法，苏轼针对变法之弊写下这篇万言书。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然则A以至诚B询考C而众建D贤才E以至诚讲求F而大明法度G陛下今日H其可以不汲汲乎 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，在古代社会地位极高，常用来代指国家、朝廷。 B．伏惟，伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞，类似的词语还有“伏乞”“伏冀”等。 C．书，作为一种文体，既可指公文，如《上神宗皇帝书》；也可指书信，如《与妻书》。 D．拱，即拱手，表示恭敬或无所事事，本文及《谏太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都取恭敬之意。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王安石认为当时北宋王朝存在官乱民贫等问题，如果皇帝安于现状而不去解决，终会如晋武帝、梁武帝、唐明皇一样招致灾祸。 B．王安石指陈时弊前先肯定皇帝的德才心意，这与魏征在《谏太宗十思疏》中对唐太宗的劝谏方法不同。 C．材料一中王安石的观点与《答司马谏议书》中表达的求变思想具有内在一致性，对改变北宋王朝积贫积弱的局面具有重要意义。 D．王安石与苏轼都通过总结历史经验教训来论述观点、提出建议，虽然观点不同，但他们的立场相同，也都彰显了心忧国事、积极作为的士大夫精神。 4．将下列两个句子翻译成现代汉语。 （1）夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。 （2）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 5．两则材料中，王安石与苏轼都为当朝君主治国提出了建议，二人的建议有何不同？请简要概括。 二、（24-25高一下·四川南充·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 ——节选自苏洵《六国论》 乙： 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得以出入于其间，此岂知天下之势邪！区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入秦哉？韩、魏折而入秦，然后秦人得以用兵于东诸侯，而使天下受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其秦，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐助当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下挺身以当秦兵；以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙以取其国可不悲哉 ——节选自苏辙《六国论》 丙： 春秋之末至战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。上至谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。鲜衣玉食，以舍于上馆者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致豪侠奸人六万家于薛地，齐稷下辩士亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。下至秦、汉之间，张耳、陈余号称多士，宾客豢养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其见于传记者如此。度其余未传者当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？ 苏子曰：此先王之不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区别分类，使各安于其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆人民之秀杰也，绝不能恶衣粗食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共享。此四者不失职，则国靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使之出于一类：三代以上出于庠序，战国至秦出于门客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正制，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者。虽欲叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 ——节选自苏轼《六国论》 6．下列选项中对词语和句子的理解有误的一项是（   ） A．①始速祸焉 速，招致。  ②洎牧以谗诛  诛：被诛杀，表被动。 B．①以当秦兵  当，抵挡。  ②故莫如厚韩亲魏以摈秦   摈：抛弃。 C．①以阴助其急  阴，暗中。  ②莫不宾礼  翻译：没有不待之以宾客之礼的。 D．①度其余未传者当倍官吏而半农夫也  度，料想。  ②向使三国各爱其地  向使：假如。 7．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉 B．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉 C．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉 D．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉 8．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．苏洵的文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务、弹劾当局的高尚情怀。 B．苏洵对齐、燕、赵三国的态度是不同的，对齐国是谴责，对燕、赵则是同情，认为两国“智力孤危”，灭亡是无可奈何的事情。 C．苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟入里，文章末尾截然而止，含不尽感慨。 D．苏轼认为六国灭亡的原因是“六国之君虐用其民”，他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下。 9．把文中画横线的句子译成现代汉语。 ①后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛，邯郸为郡。 ②虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 10．三段选文中，作者对六国被秦所灭的历史教训分别有怎样的认识？ 三、（24-25高一下·安徽安庆市二中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怒惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于汜。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听巨，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姑姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。 12．下列对文中加点词语相关内容解说，不正确的一项是（   ） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“反”意思相近。 B．与，指亲附。和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思相同。 C．赐，指赏赐。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”词性不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，困难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 14．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。” （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》） 15．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？ 四、（24-25高一下·山东济南第二中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 六国论（节选） 苏辙 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野：秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所患者可见矣，秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸（yì）尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙以取其国可不悲哉？ 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉？ B．秦兵/未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉？ C．秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至使秦人/得伺其隙以取其国/可不悲哉？ D．秦兵未出/而天下诸侯已自困/矣至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉？ 17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．在战国时，“山东”指崤山以东的地区。 B．商鞅，战国时期卫国人。他在秦国的改革奠定了秦国富强的基础。 C．“而韩、魏乘之于后”中的“乘”，古代指兵车，四马一车为一乘。 D．“背盟败约”中的“盟”“约”指结盟时所订立的誓约或条约。 18．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（    ） A．苏辙明确提出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此六国的正确策略应该是“厚韩亲魏以摈秦”。 B．苏洵认为韩、魏“赂秦”的原因是与秦接壤，“为积威之所劫”，如果各国照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人在这一点上的基本立场是接近的。 C．苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远虑，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。 D．两篇《六国论》均为史论文章，均采用借古讽今的写法，因此结尾都谈到现实问题，委婉地告诫当朝者要吸取历史教训。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。 五、（24-25高一下·广东广州市二中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？使官员得各当所任，则无为而治矣。”玄龄等由是置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类术逾侪辈者，只可特赐钱帛，必不可超授官爵，与夫朝贤君子比肩而立，同坐而食，令诸衣冠以为耻。” 贞观二年，太宗谓右仆射封德彝曰致安之本惟在得人比来命卿举贤未尝有所推荐天下事重卿宜分朕忧劳卿既不言朕将安寄对曰：“臣愚，岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。岂得待梦傅说，逢吕尚，然后为政乎？且何代无贤，但患遗而不知耳!”德彝惭赧而退。 贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对曰：“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才。”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。 贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许。 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明。知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐长浇竞之风，不可令其自举。” （选自《贞观政要》，有改动。） 20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举/贤未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言朕/将安寄/ B．太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举贤/未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言/朕将安寄/ C．太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举贤/未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言朕/将安寄/ D．太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举/贤未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言/朕将安寄/ 21．下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是（    ） A．比见吏部择人                 比及三年 B．铨简之理，实所未精           胜负之数，存亡之理 C．会功臣等将行世封事           又肆其西封 D．知人既以为难，自知诚亦不易   战败而亡，诚不得已 22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．唐太宗认为如果官员们能“各当所任”，国家可以实现“无为而治”；在音乐杂艺方面才华突出者，不可越级授予他们官职爵位。 B．唐太宗批评封德彝关于未发现特别优秀人才的推脱，认为古代明君都是取当世之才而治天下，没有到其他朝代借用人才的道理。 C．唐太宗准备采纳杜如晦的意见，在当朝推行汉代州郡推荐官员的方法，但因为正逢功臣上书反对这种做法，这件事就停止了。 D．唐太宗不愿把自己的文章结集。他认为君主“不朽”要靠益于百姓的政事，梁武帝陈后主等人虽有文集传世却多为不法而亡国。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。 （2）且愚暗之人，皆矜能伐善，恐长浇竞之风，不可令其自举。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25高一下·广东深圳市实验学校与惠东高级中学联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 廉范字叔度，京兆杜陵人也。永平初，陇西太守邓融备礼谒范为功曹。会融为州所举案，范知事谴难解，乃托病求去。融不达其意，大恨之。范潜行，至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒。居无几，融果征下狱。范遂得卫侍左右，尽心勤劳。融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹邪？”范诃之曰：“君困厄瞀乱邪！”语遂绝。融系出因病，范随而养视，及死，竟不言，身自将车送丧至南阳，葬毕乃去。 后辟公府，会薛汉坐楚王事诛，故人门生莫敢视，范独往收敛之。显宗大怒，召范入，诘责曰：“薛汉与楚王同谋，交乱天下，汝公府掾不与朝廷同心而反收敛罪人何也？”范叩头曰：“臣无状愚戆，以为汉等皆已伏诛，不胜师资之情，罪当万坐。”帝怒稍解，问范曰：“卿廉颇后邪？与右将军褒、大司马丹有亲属乎？”范对曰：“褒，臣之曾祖；丹，臣之祖也。”帝曰：“怪卿志胆敢尔！”因贳之。建初中，迁蜀郡太守。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾。而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”在蜀数年，坐法免归乡里。 （节选自《后汉书・廉范传》） 材料二： 昔廉范为蜀郡，废禁夜之令，而火灾自息者，何也？盖民之趋利，如水就下，苛法虽严，终难尽禁。范知其然，故变堵为疏，以宽济猛，使民便而患自弭。夫治民之道，犹御马也：急辔则蹄啮，缓辔则致远。故《淮南子》曰：“禹决渎也，因水以为师；神农播谷也，因苗以为教。”后世之为政者，多泥古制而忽时宜，知禁防之利，而昧疏导之方，此与刻舟求剑者何异？观范之治，可谓达于时务者矣。 （节选自《资治通鉴・汉纪三十九》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汝公府A掾B不C与朝廷D同心E而反F收敛G罪人H何也 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．潜，偷偷地，秘密地，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“间”意思相同。 B．莫，没有谁，与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”的“莫”意思相同。 C．以，连词，与《答司马谏议书》“以膏泽斯民”的“以”用法不同。 D．因，根据，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．廉范在邓融被朝廷查办时，假装生病离开，后改名换姓担任廷尉狱卒，暗中保护邓融，直到邓融病逝。 B．廉范因收敛薛汉的尸首被汉显宗责问，他解释自己是出于师生之情，并提到自己是廉颇后代，最终得到宽恕。 C．廉范治理蜀郡时废除通过夜禁防火的办法，改令百姓储水防火，火灾减少，百姓因为得到好处作歌颂扬他的德政。 D．材料二以“刻舟求剑”批判固守古制的为政者，认为廉范在蜀郡采取的防火之策符合《淮南子》提倡的治理思想。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹邪？” （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 5．材料二评价廉范“达于时务”，请结合两则材料，概括其“达于时务”的具体表现。 【答案】1．BEH 2．C 3．B 4．（1）邓融觉得他的样貌像廉范，但完全没有想到（是他），于是对他说：“你怎么这么像我过去的功曹呢？” （2）批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不算拒绝劝谏。 5．①审时度势，灵活处事：廉范在邓融被查办时，假装离开并暗中保护，体现审时度势的智慧。 ②革新弊政，因势利导：治理蜀郡时废除不合时宜的夜禁，改令储水防火，顺应民情，减少火灾。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你是公府的官员，不和朝廷保持一致，反而替罪犯收敛，为什么？ “汝公府掾”是判断句，“汝”是主语，“公府掾”是官职名作表语，省略系词“是”，语意判断，在B处断开； “不与朝廷同心”是动宾结构。“与朝廷”是介词结构作状语，“同心”是谓语。“而反收敛罪人”中的“而”表转折，引导转折分句，在E处断开； “何也”是典型的文言疑问句式，在H处断开。 故选BEH。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：廉范秘密出行。/取道芷阳，秘密地走。 B.正确。句意：他的老朋友、学生没有谁敢去探视。/没有谁能够抵挡他。 C.错误。连词，表目的，以便、用来、来。句意：用来防止火灾。/来施恩惠给人民。 D.正确。顺应、顺着/凭借、依靠。句意：是顺应水性来治理。/依靠别人的力量，又反过来损害他。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“并提到自己是廉颇后代”错误。材料一中廉范被皇帝责问时只说自己是因为师生之情，“不胜师资之情”，并未直接提到自己是廉颇后代，而是皇帝询问后才说的。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“怪”，以……为怪；“类”，像；“殊”，完全；“意”，料想，想到。 （2）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，善于巧言献媚、不行正道的人。 5．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①材料一中，当邓融被查办时，廉范“托病求去”，实则偷偷到洛阳，“变名姓”，伪装成狱卒，在邓融下狱后“卫侍左右”，既避免了正面冲突，又实现了报恩目的，在政治风险中找到了两全之策。 ②材料一写廉范担任蜀郡太守时，面对“禁民夜作”却“烧者日属”的情况，他果断“毁削先令”，改为“严使储水”，顺应百姓的需求，结果“火灾自息”，百姓作歌颂扬。 参考译文： 材料一： 廉范，字叔度，是京兆杜陵人，永平初年，陇西太守邓融礼仪周备地去拜访并征聘廉范为功曹。恰逢邓融被州中的人告发而被上级审查，廉范知道此事难以化解，于是假装生病要求离开。邓融不明白他的用意，非常怨恨他。廉范秘密出行，到洛阳后更名改姓，请求担任廷尉的狱卒。过了不久，邓融果然被召后入狱。廉范于是得以在他身边保卫待奉，尽心尽力，非常辛劳。邓融奇怪他长得像廉范却没料到是一个人，于是对他说：“你怎么长得像我从前的一个部下？”廉范呵斥他说：“您因为身处困境精神错乱了！”于是不再跟他说话。邓融因生病出狱，廉范跟随照料，直到（邓融）去世，始终没有表明身份，廉范亲自驾车送邓融的灵柩到南阳，安葬完毕才离开。 后来（廉范）被官署征召，恰逢薛汉因为楚王的案子被处死，他的老朋友、学生没有人敢去探视，只有廉范前去替薛汉收敛安葬。明帝十分生气，召廉范入宫，质问并斥责他说：“薛汉和楚王一同密谋，惑乱天下，你是公府的官员，不和朝廷保持一致，反而替罪犯收敛，为什么？”廉范叩头说：“我愚蠢粗鲁，认为薛汉等人都已认罪被处死，忍不住师生的情谊（而替他收敛），真是罪该万死。”皇帝的怒气才稍稍缓解，问廉范说：“你是廉颇的后代吗？和右将军廉褒、大司马廉丹有没有亲属关系？”廉范回答说：“廉褒，是我的曾祖父；廉丹，是我的祖父。“皇帝说：“难怪你有胆子敢这么做！”于是赦免了他。建初年间，改任蜀郡太守。成都物产丰盛，但邑中的房屋之间很狭窄，从前的条令禁止百姓夜间（点灯）劳作，以便防止火灾，但是百姓互相掩饰（偷偷地活动），火灾每天都会接连发生。廉范于是废除原来的法令（禁止百姓夜间点灯做事），只是严格要求百姓储水防火罢了。百姓感到便利，就歌颂道：“廉叔度（廉范），来得为什么这么晚？不禁止用火，百姓安心劳作。从前没有短衣，如今有了五条裤子。”在蜀郡担任太守好几年，因为触犯法律被罢免回到故乡。 材料二： 从前廉范担任蜀郡太守时，废除夜间禁火的法令，火灾却自然平息，为什么呢？因为百姓追求利益，就像水往低处流，严苛的法令虽然严厉，终究难以完全禁止。廉范明白这个道理，所以变“堵塞”为“疏导”，用宽缓来调和严苛，使百姓便利而祸患自然消除。治理百姓的方法，就像驾驭马匹：缰绳拉得太紧马就会踢咬，放松缰绳才能行得远。所以《淮南子》说：“大禹疏通河道，是顺应水性来治理；神农播种五谷，是观察禾苗生长规律来教导。”后世的执政者，大多拘泥古制而忽视时宜，只知道禁止防范的好处，却不明白疏导的方法，这与刻舟求剑的人有什么不同？观察廉范的治理方法，可以称得上是通晓时务的人了。 二、（24-25高一下·四川成都市四川师大附中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余与四人A拥B火C以入D入之E愈深F其进G愈难H而其I见愈奇 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．窈，有深远、幽静之意，与《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑”的“窈”字意思不同。 B．明，有照明之意，与《齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末”的“明”字意思相同。 C．以，表因果关系，可译为因为，与《论语》中“以吾一日长乎尔”的“以”意思相同。 D．某，在这里指作者自己，古人写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．褒禅山也叫做华山，唐朝和尚慧褒曾经在这里筑舍定居，最终也埋葬在这，因此后人也把这座山叫做褒禅山。 B．由褒禅山向上走五六里，能到达一个幽深的洞穴，越往里走越觉得寒冷，那些喜欢游览的人也不能走到尽头。 C．王安石与同行人因力气不足没有走到洞的尽头，他感到后悔，认为按照当时的条件，其实还可以继续探索。 D．王安石用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但只有志、力、物三者都具备的人才能到达。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 （2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 10．作者游览褒禅山后，悟出了怎样的人生哲理和治学经验？ 【答案】6．DFH 7．B 8．C 9．（1）平坦而又近的地方，游览的人就多；危险而又远的地方，到达的人就少。 （2）后世弄错了它的流传文字而无人能够说明白的情况，哪能说得完呢！ 10．人生哲理：①要达到“奇伟瑰怪”的境界，需具备“志”“力”“物”三要素； ②尽志无悔：只要竭尽全力，即使未达目标也无遗憾。   治学经验：对古代文献要“深思慎取”，避免以讹传讹。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。 “余与四人”主语，“拥火以入”谓语部分，语意完整，故在D处断句； “入之愈深”中，“入”作谓语，承前省略主语；“愈深”补语，故在F处断句； “其进愈难”中，“其进”主语，“愈难”谓语；且连词“而”引起下一句，故在H处断句。 故选DFH。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。有深远、幽静之意/形容女子文静美好。句意：有个洞穴，一派幽深的样子；/贤良美好的女子，是君子的佳偶。     B.“意思相同”错误。有照明之意/视力。句意：火把还能够继续照明；/视力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢。 C.正确。句意：是因为他们探究、思考深邃而且广泛；/因为我年纪比你们大一点。 D.正确。句意：临川人王安石记。 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因力气不足没有走到洞的尽头”错误。由原文“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出”“方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也”可知，王安石等人未能深入的原因是同行者提议退出，王安石“随之”而出；此时，他的力气和火把都足够，并非“力气不足”。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。          （1）“夷”，平坦；“以”，连词，表并列，而、并且。   （2）“谬”，弄错、使……错；“名”，指识其本名，这里用作动词；“胜”，尽。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 解题时需要锁定议论段落（第三、四段）， 提炼核心观点（“三要素”“深思慎取”）；然后分点作答。 人生哲理：① 由原文“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”可知，“志”“力”“物”三要素是成功的基石。首要条件是“志”——坚定的目标与信念。若无志向引领，便易在困难前妥协，最终抱憾；其次需“力”，作者当时“力尚足以入”，却因外部干扰未能深入，暗喻能力是实践的基础；最后需“物”，即工具与支持。三者缺一不可：志为方向，力为根基，物为保障。这一逻辑不仅适用于游山，更揭示了成就任何目标的普遍规律——唯有志存高远、能力扎实、资源充足，方能突破局限，抵达常人难及之境。 ②由原文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”可知，王安石通过游山经历，将评价标准从结果转向过程。他批判功利主义思维：若因外部压力或主观懈怠而放弃，虽未失败，却“于人为可讥，而在己为有悔”；但若已倾尽全力，即使未达目标，亦“其孰能讥之乎”？这种思想暗含对独立人格的推崇——个体的价值不取决于他人评价，而源于对自我原则的坚守。在当代社会，这一思想更具现实意义，人们常因结果焦虑而忽视努力本身的价值，“尽志无悔”提醒我们：真正的遗憾不在于失败，而在于未尽全力。它鼓励我们以过程为尺，丈量生命的价值，在奋斗中实现自我超越。    治学经验：由原文“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也”可知，王安石由“仆碑”文字残缺联想到文献传承的谬误，提出对古代文献要“深思慎取”。“深思”要求批判性思维，面对文献或信息，需通过考据、逻辑分析验证其真实性；“慎取”强调选择标准。在信息繁杂的时代，需筛选可靠来源，避免传播未经证实的观点。在信息爆炸的今天，“深思慎取”仍是抵御谬误、构建可靠认知体系的核心方法。它为现代人提供了应对信息过载的智慧，也奠定了学术研究的基本伦理：以严谨为尺，丈量真理的边界。 参考译文： 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。  　　 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，游览的人就多；危险而又远的地方，到达的人就少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。  　　 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错了它的流传文字而无人能够说明白的情况，哪能说得完呢！这就是学者不可不深入思考并谨慎地援用资料的缘故。  　　 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。  　　 至和元年七月，临川人王安石记。 三、（24-25高一下·湖南邵阳市二中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 项梁尝有栎阳①逮，乃请蕲②狱掾③曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。顷之项粱杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项粱下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，粱与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”粱掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”粱以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守般通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处。独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”粱召籍入。须臾，粱眗籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项粱持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。粱曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是粱为会稽守，籍为裨将，徇下县。 （节选自《史记·项羽本纪》） 注：①栎（yuè）阳：秦置栎阳县，在今陕西临潼北，渭水北岸。②蕲（qí）：秦置蕲县，汉属沛郡。③狱掾（yuàn）：狱曹的属吏。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 书足A以记B名姓而已C剑D一E人敌F不足学G学万H人敌 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．季父，意思是最小的叔叔。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。 B．秦二世元年，即秦二世在位第一年，属于年号纪年法。每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 C．校尉，是中国历史上重要的武官官职，始置于秦朝，汉朝时职权达到鼎盛，其地位仅次于各将军。 D．裨将，是“副将”的意思，古代军队中的低级将领。 13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．项籍的爷爷是为秦将王翦所杀的楚国大将项燕。项氏世世代代做楚国大将，其姓氏源于他们的封地名。 B．项籍小时候对习字和剑术并不感兴趣，直到他的季父项梁传授他能够胜过众人的兵法，他才认真学习。 C．项籍跟项梁一起去观看秦始皇游览会稽郡时，项籍说的话表达了他想建功立业、主宰天下的雄心壮志。 D．项籍配合项梁杀死了会稽郡守之后，又一连杀一百来人。起事成功后，项梁做会稽郡守，项籍为副将。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。 （2）梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。” 【答案】11．CFG 12．B 13．B 14．（1）项梁曾经因罪案受牵连，被栎阳县逮捕入狱，他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，因为这个缘故，事情才得以了结。 （2）项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。” 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学，我要学习能敌万人的本事。 “书”是主语，“足”是谓语，“以记名姓”是“足”的补语，“而已”是句末语气词，所以C处断开； “剑一人敌”是主谓结构，“剑”是主语，“一人敌”是谓语，所以F处断开。 “学万人敌”是独立的动宾结构，“学”是动词谓语，“万人敌”是宾语，所以G处需断开。 故选CFG。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B.“属于年号纪年法”错误，年号纪年是汉武帝首创，“秦二世元年”属于年次纪年。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他才认真学习”错误，第二段“略知其意，又不肯竟学”，说项籍学习兵法时刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了，可见项籍并没有认真学习兵法。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“乃”，于是，就； “书”，写信；“得已”，得以了结。 （2）“亡”，逃亡；“莫”，没有人；“处”，去处；“独”，只有。 参考译文： 项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。 项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学，我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。 项梁曾经因罪案受牵连，被栎阳县逮捕入狱，他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能．秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。 秦二世元年七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃 亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。待了不一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服．于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。 四、（24-25高一下·山东枣庄市滕州二中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百馀骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。既出，沛公留车骑，独骑一马，与樊哙等四人步从，从间道山下归走霸上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。明日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。哙以吕后女弟吕须为妇，生子伉，故其比诸将最亲。先黥布反时，高祖尝病甚恶见人卧禁中诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。 （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 15．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 高祖尝病A甚B恶见C人D卧E禁中F诏户者G无H得入群臣。 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，依靠、凭借，与《庖丁解牛》“因其固然”的“因”意思不同。 B．参乘即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人，乘车以左方为尊。 C．闼，门，与《书湖阴先生壁二首》“两山排闼送青来”的“闼”意思相同。 D．恶，诋毁，与《谏太宗十思疏》“想谗邪则思正身以黜恶”的“恶”用法相同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．樊哙在鸿门宴中持盾闯入营帐，以“臣死且不辞”的勇气震慑项羽，帮助刘邦脱离险境。 B．刘邦称帝后，因樊哙是吕后妹夫的关系，对其信任有加，赐爵“临武侯”并迁为郎中。 C．刘邦病重时，樊哙闯入寝宫，言辞恳切，以赵高之事警示，促使刘邦振作起来处理政务。 D．卢绾反叛时，樊哙被诬陷与吕氏勾结，刘邦派陈平处决他，后被吕后释放，幸免于难。 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。 （2）失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。（《烛之武退秦师》） 19．司马迁认为樊哙出身卑微但垂名汉庭，请根据材料分析原因。 【答案】15．BDF 16．D 17．B 18．（1）皇帝假如有一天去世的话，那么樊哙就要带兵把戚夫人和赵王如意这帮人全部杀死。 （2）失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。 19．①用勇猛和气势保护刘邦，化险为夷。②因娶吕后的妹妹吕须为妻，与刘邦关系亲密。③敢于直谏，关心国家命运。 【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：高祖一度病得很厉害，讨厌见人，他躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进去看他。 “高祖尝病甚”是主谓句，其后B处断开； “恶见人”是谓语和宾语，主语省略，其后D处断开； “卧禁中”是“卧（于）禁中”的省略，其后F处断开。 故选BDF。 16．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。依靠、凭借/顺着。句意：沛公带领一百多骑兵依靠项伯的关系面见项羽。/顺着牛体本来的结构。 B.正确。 C.正确。句意：樊哙于是推开宫门，径直闯了进去。/两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。 D.“用法相同”错误。动词，诋毁/名词，奸邪，恶人。句意：有人诋毁樊哙和吕氏结党。/考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪。 故选D。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“因樊哙是吕后妹夫的关系”表述错误，原文提到“汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。哙以吕后女弟吕须为妇”，刘邦赐爵“临武侯，迁为郎中”是在成为吕后妹夫之前，并非因亲属关系。 故选B。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“宫车晏驾”，皇帝去世；“以”，率领；“属”，这类。 （2）“与”，结交、同盟；“知”，同“智”，明智；“易”，代替；“其”，还是。 19．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①勇猛护主，化险为夷：鸿门宴上事急，樊哙持盾闯营，直面项羽毫无惧色，不仅以勇猛震慑对方，更以理驳斥项羽，点破其听信谗言的危害，最终缓解危机，使刘邦得以脱身，“是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆”直接点明其功劳。 ②亲缘关系，亲近刘邦：“哙以吕后女弟吕须为妇，生子伉，故其比诸将最亲。”樊哙娶吕后妹妹吕须为妻，与皇室形成姻亲关系，这层亲属纽带使其在诸将中与刘邦关系最为亲近。 ③敢于直谏，心系国事：“哙乃排闼直入……且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高祖病重时疏远群臣，樊哙不顾禁令推门直入，直言劝谏，体现其对国家安危的深切关怀和敢于犯颜直谏的胆识，最终促使高祖“笑而起”。 参考译文： 当初跟从高祖在丰县起兵，攻取了沛县。高祖做了沛公，就以樊哙为舍人。项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵依靠项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将士，正在大家喝得似醉非醉的时候，亚父范增想谋杀沛公，命令项庄拔剑在席前起舞，想乘机击杀沛公，而项伯却一再掩护沛公。这时只有沛公和张良在酒席宴中，樊哙在大营之外，听说事情紧急，就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙，樊哙径直撞了进去，站立在帐下。项羽注视着他，问他是谁。张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽称赞道：“真是个壮士！”赏给他一大碗酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽，然后拔出宝剑切开猪腿，把它全部吃了下去。项羽问他：“还能再喝一碗吗？”樊哙说道：“我连死都不怕，难道还在乎这一碗酒吗！况且我们沛公首先进入并平定咸阳，露宿霸上，来等待您的到来。大王您今天一到这里，就听信了小人的胡言乱语，跟沛公有了隔阂，我担心天下从此又要四分五裂，百姓们都怀疑是您一手造成的啊！”项羽听罢，沉默不语。沛公借口要去上厕所，让樊哙一同离去。出营之后，沛公把随从车马留下，独自骑一匹马，让樊哙等四个人步行跟随，从一条山间小路跑回霸上的军营，却命令张良代替自己向项羽辞谢。项羽也就至此了事，没有诛杀沛公的念头了。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。第二天，项羽带领军队进入咸阳，大肆屠戮，立沛公为汉王。汉王也就封樊哙为列侯，号临武君。后又升任郎中，跟随汉王进入汉中。樊哙因为娶了吕后的妹妹吕须为妻，生下儿子伉，因此和其他将领相比，高祖对樊哙更为亲近。以前在黥布反叛的时候，高祖一度病得很厉害，讨厌见人，他躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进去看他。群臣中如绛侯周勃、灌婴等人都不敢进宫。这样过了十多天，樊哙于是推开宫门，径直闯了进去，后面群臣紧紧跟随。看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。樊哙等人见到皇帝之后，痛哭流涕地说：“想当初陛下和我们一道从丰沛起兵，平定天下，那是什么样的壮举啊！而如今天下已经安定，您又是何等的疲惫不堪啊！况且您病得不轻，大臣们都惊慌失措，您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事，难道您只想和一个宦官诀别吗？再说您难道不知道赵高作乱的往事吗？”高祖听罢，于是笑着从床上起来。后来卢绾谋反，高祖命令樊哙以相国的身份去攻打燕国。这时高祖又病得很厉害，有人诋毁樊哙和吕氏结党，皇帝假如有一天去世的话，那么樊哙就要带兵把戚夫人和赵王如意这帮人全部杀死。高祖听说之后，勃然大怒，立刻命令陈平用车载着绛侯周勃去代替樊哙，并在军中立刻把樊哙斩首。陈平因惧怕吕后，并没有执行高祖的命令，而是把樊哙解赴长安。到达长安时，高祖已经去世，吕后就释放了樊哙，并恢复了他的爵位和封邑。孝惠六年时，樊哙去世了，谥号为武侯。 五、（24-25高一下·云南开远·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。樊哙曰：“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”沛公则置车骑，脱身独骑，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《史记·项羽本纪》） 20．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 沛公不胜A杯杓B不能辞C谨使D臣良E奉白璧一双F再拜献G大王足下。 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“卫士仆地”的“仆”指倒下，与成语“前仆后继”中的“仆”意思相同。 B．西向，即面向西。《鸿门宴》中有“项王项伯东向坐”，即坐西向东，是最尊的座次。 C．“刑人如恐不胜”与“刑于寡妻”（《齐桓晋文之事》）两句中的“刑”意思相同。 D．“窃为大王不取也”中的“窃”表示个人意见的谦辞。 22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘邦的谋臣张良找到樊哙，将范增命项庄以舞剑作为幌子，意欲杀死刘邦的危急情况告诉樊哙，樊哙听后拿起武器闯进宴会。 B．项王见到樊哙后，称其“壮士”，让他坐下后，又赐给酒肉，不久沛公如厕，趁机把樊哙喊出去，最终安全返回军营。 C．张良以沛公不胜酒力，不能当面告辞而去向项王道歉，项王接受了礼物，没有派兵去追刘邦。 D．与项羽形成了鲜明对比，亚父范增头脑清醒，将张良献上的玉斗敲碎，并预言将来夺取项王天下的人必定是沛公。 23．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》） 24．樊哙强闯军营之后，是如何一步步使得项王最终“未有以应”的？请结合文本简要概括。 【答案】20．BCF 21．C 22．B 23．（1）特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 （2）把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作沙石，随意丢弃，连续不断，秦国人看到这些，也不觉得很可惜。 24．①强闯军营后，面对赐酒、赐生彘肩等，樊哙表现出了忠勇豪爽，让项王另眼相看。 ②樊哙将有关秦王、怀王与诸将盟约的事，陈述得义正词严、理直气壮，让项羽处于理亏之地。 ③“未有封侯之赏，而听细说……”把项羽抬高到天子的地位，符合了项羽居功自傲的心理。因此项王没有话回答。 【解析】20．本题考查学生文言断句的能力。 句意：刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王。 “杯杓”是“胜”的宾语，中间不能断开，B处停顿； “不能辞”承前共用主语“沛公”，独立成句，C处停顿； “谨使臣良奉白璧一双”是兼语短语作谓语的句子，“臣良”作兼语，既作“使”的宾语，又兼作“奉”的主语，句中不应断开，F处停顿； “大王足下”是“献”的宾语，G处不断开。 故选BCF。 21．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。 A.正确。句意：卫士跌倒在地上。/前边的倒下了，后边的紧跟上来。 B.正确。 C.错误。 处罚/同“型”，名词活用为动词，做榜样、示范。句意：惩罚人惟恐不能用尽酷刑。/给自己的妻子做榜样。 D.正确。 谦辞，称自己。句意：我以为大王不应该采取这种做法。 故选C。 22．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“让他坐下后，又赐给酒肉”错，原文是“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊哙者也。’项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’”可见是先赐给酒。 故选B。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，特意；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，古今异义，意外的变故。 （2）“鼎”“玉”“金”“珠”，名词作状语，把（以、拿）鼎、把（以、拿）玉、把（以、拿）金、把（以、拿）珠；“铛”“石”“块”“砾”，名词活用为动词，当作铛、当作石头、当作土块、当作沙砾；“逦迤”，连绵不断（形容丢弃之多）。 24．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①根据“瞋目视项王”“立而饮之”“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”可知，强闯军营后，面对赐酒、赐生彘肩等，樊哙表现出了忠勇豪爽，让项王另眼相看。 ②根据“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之’”可知，樊哙将有关秦王暴政、怀王与诸将盟约的事，陈述得义正词严、理直气壮，让项羽处于理亏之地。 ③根据“今沛公先破秦入咸阳，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”可知，把项羽抬高到天子的地位，符合了项羽居功自傲的心理。因此项王没有话回答。 参考译文： 于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”于是给了他一个生的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪的前腿放在盾上，拔出剑来切着吃。樊哙说：“秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他的盗贼和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，（您）反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，有大礼节不回避小的责备。现在人家好比是菜刀和砧板，我们好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。”刘邦离去后，走小路回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！” 一、（24-25高一下·广东汕头市聿怀中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁，向使有地之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 六国皆欲为秦之所为，而秦独为之而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ 或曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也？焉独存？虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！ 李桢《六国论》（节选） 1．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不帝A则其恶B未C极D其恶E未盈F亦不能G以速亡。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．以为，认为，与《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”的“以为”意思不同。 B．所以，……的原因，与《齐桓晋文之事》中“此心之所以合于王者，何也”的“所以”意思不同。 C．是，这，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思不同。 D．愈，超过，与《六国论》中“侵之愈急”的“愈”意思不同。 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．向使，假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”的“向使”意思相同。 B．尔，这样，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“子路率尔而对曰”的“尔”意思不同。 C．之，代词，他们，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”意思相同。 D．彼，他们，与《庖丁解牛》中“彼节者有间”的“彼”意思不同。 4．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．作者认为六国如果能坚守合纵盟约，团结一心，秦国的威胁可以缓解。 B．作者认为论穷兵黩武、尔虞我诈、弱肉强食，六国和秦没有什么不同。 C．作者认为秦和六国的命运既是天意，也是秦和六国自己造成的结果。 D．作者感慨于梁国、齐国的国君没有接受孟子的建议，错失了存国的机会。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 （2）奚为其无术也？焉独存？虽王可也。 6．苏洵的《六国论》、杜牧的《阿房宫赋》以及本文都探讨了六国灭亡的原因，这三篇文章给出的原因分别是什么？ 【答案】1．ADF 2．B 3．C 4．A 5．（1）只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此最终自己削弱（自己）而招致灭亡。 （2）哪里是他们没有办法啊？哪里只是能够生存下去？即使称王也可以啊。 6．①苏洵认为六国灭亡是因为向秦国割地求和； ②杜牧认为六国灭亡是因为不爱百姓； ③本文作者认为六国灭亡是因为没有像秦国那样有利的地理条件，没有上天的帮助，还因为他们不施行仁义。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不称帝，那么它的罪恶（就）不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会那么快招致灭亡。 “不帝”为条件，单独作谓语，“则”一般用于句首，故应在A处断开； “其恶未极”“其恶未盈”结构一致，各自断开，应在DF处断开。 故选ADF。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。认为／把……作为。句意：认为必须像这样（割地贿赂秦国）之后。／喜爱狩猎就想到网三面留一面，把这个作为限度。 B.“意思不同”错误。两个“所以”都是“……的原因”。句意：后代人痛恨秦国的原因／这种心符合王道的原因，是什么呢。 C.正确。这／认为正确。句意：在那个时候。／认为对就看不出有什么可以后悔的缘故啊。 D.正确。超过／更加。句意：没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊。／侵扰他们更加紧急。 故选B。 3．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：假使拥有的地理形势有利如秦国。／假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土。 B.正确。这样／……的样子。句意：它一定不会这样啊！／子路不假思索地回答说。 C.“意思相同”错误。代词，他们／动词，到、往。句意：而一定要为它们谋划保全（国家）的办法呢！／无影无踪，不知道它去到什么地方。 D.正确。他们／那。句意：而他们都不采纳。／那牛的骨节有间隙。 故选C。 4．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“作者认为”错误。由原文“宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾”可知，所表述的是二苏的观点，不是作者的观点。 故选A。 5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克”，能够；“是以”，因此；“卒”，最终；“取”，招致。 （2）“奚”，哪里；“术”，办法；“焉”，哪里；“虽”，即使。 6．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”可知，苏洵认为六国灭亡是因为向秦国割地求和。 ②由杜牧《阿房宫赋》中“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦”可知，杜牧认为六国灭亡是因为不爱惜自己的百姓。 ③由李桢《六国论》（节选）中“六国皆欲为秦之所为，而秦独为之而遂焉者，所谓得天助云尔”“向使有地之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也”“孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也”可知，本文作者认为六国灭亡是因为没有像秦国那样有利的地理条件，没有上天的帮助，还因为他们不施行仁义。 参考译文： 宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是自己削弱自己而导致灭亡的，（他们）不知道坚守合纵盟约的重要性；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来（一起）抵抗秦国（的重要性）：认为必须像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威胁（才）可以消除。 后代人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，不可以只是怪罪秦国。在那个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊；他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸竟连年不绝。假使拥有的地理形势有利如秦国，并且得到上天的帮助，那么未必不会再出现一个与秦国一样的国家。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此最终自己削弱（自己）而导致灭亡。 六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉！自春秋以来，战祸一天天地严重；到了战国，老百姓被残害的情况，有的（已经）到了不忍说的地步了。上天很爱人民，怎么能使六七个君王凌驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、暴露尸骸于野外，而最终被虐杀呢？它一定不会这样啊！因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶（就）不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会那么快招致灭亡。这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后世那些评论历史的人，为什么对六国如此偏袒（看重），而一定要为它们谋划保全（国家）的办法呢！ （有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：“哪里是他们没有办法啊。岂止是保存下来，即使称王（也）可以。孟子（就）曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，可叹啊。” 二、（24-25高一下·山东青岛市二中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：它日，（太宗帝）从容问曰：“比政治若何？”征见久承平，帝意有所忽，对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死。戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。’此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公，无能道此者。人苦不自觉耳！” 帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜。征曰“古者立谤木欲闻己过封事其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 （节选自《新唐书·魏征传》） 材料二：魏征者，才智士也，非贤臣也。征以谏得名，而所谏不得与古谏臣比。古之谏臣，婉谏与直谏不同，受赏与受诛又不同，要在问其心而已。其心纯，虽好货好色，孟子亲劝其君，而为君子。其心杂，虽攻击上身，谷永日谏其君，而为小人。太宗锐意太平，颇事粉饰，名言谠论史，不绝书。当其谏也，太宗有故纵魏征之心，魏征有挟制太宗之意。太宗示其意以引诱征，而博纳谏之名；征反其迹以迎合太宗，而彰能谏之直，是君臣之交相笼络以成名也，曷足贵也？使太宗有纳谏之实，征有忠谏之心，则太宗不应贰过，征谏而不听亦当去矣。太宗臂鹞，征奏事故迟，鹞死怀中。夫魏征者，直臣也，果人主不当玩禽鸟，谏可也，何必佯为不知，而刻薄其趣？不可施于友者，而竟施于君，以为不如此，不足以动人之传闻。此魏征诈太宗以取名也。盖征固才智士也，知其说之可以行，即不行亦无害，则谏；知其说之必不能行，而又犯上之所忌，则不谏。 （节选自袁枚《魏征论》） 7．文中画波浪线处有三处需断句，请用0.5mm黑色签字笔在答题卡要求区域内填写断句处对应英文字母。 古者A立B谤木C欲闻D己过E封事F其谤木G之遗乎 8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．文中的“劳”和《谏逐客书》中“娱心意、说耳目者”中的“娱”“说”的用法相同。 B．文中的“以”和《齐桓晋文之事》中“以羊易之”一句中的“以”，二者词义不相同。 C．文中的“故”和《鸿门宴》中“故遣将守关者，备他盗出入与非常也”一句中的“故”，二者词义不相同。 D．文中的“竟”和《与妻书》中的“不能竟书而欲搁笔”一句中的“竟”，二者词义不相同。 9．下列对材料有关内容的概述和分析，正确的一项是（   ） A．戴胄多次上奏，认为柳雄罪不当死，应当判处徒刑，太宗欣赏他不畏滥罚的胆量，采纳了他的谏言，并亲切地称之为“弟”。 B．皇甫德参的奏章内容引起了唐太宗的不满，唐太宗非常生气地斥责他，认为他只是想要满足自己的私心，让自己称心如意才进谏。 C．袁枚认为古代谏臣的价值标准应基于其内心的纯粹性，魏征心有杂念，因此他的劝谏的不能够与古代谏臣相比。 D．材料二认为魏征与唐太宗的互动本质上是君臣互相成就的政治表演，袁枚既否定了魏征的才能，也否定了他的品德。 10．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。 （2）使太宗有纳谏之实，征有忠谏之心，则太宗不应贰过，征谏而不听亦当去矣。 11．请简要概括材料一中唐太宗对待进谏的态度变化。 【答案】7．CEF 8．B 9．C 10．（1）魏征践行仁义之道，来辅佐我，想要使我达到尧、舜的境界，即使是诸葛亮也无法与他相比。 （2）假使太宗有纳谏的实际行动，魏征有忠诚进谏的真心，那么太宗就不应该重犯错，魏征进谏而不被听从也应该离去了。 11．①初期：主动引导臣子进谏，赐园奖励。 ②中期：能够愉快接受谏言，称赞戴胄。 ③后期：难以接受激烈批评，对皇甫德参不满。 ④最终：在魏征劝谏下醒悟。 【解析】7．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古代的人设立谤木，是想听取自己的过错，这些上书言事，大概是谤木的遗留吧！ “古者”作主语，“立”作谓语，“谤木”作宾语，结构完整，应在“木”后，即C处断开； “欲闻”作谓语，“己过”作宾语，应在“过”后，即E处断开； “封事”作主语，其后“其谤木之遗乎”是判断句，在主语前断开表强调，即F处断开。 故选CEF。 8．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法以及词类活用的能力。 A.正确。都是使动用法，使……劳累/使……愉悦。句意：修建洛阳宫，是使百姓劳累啊。/使心意愉悦、使耳目愉悦的东西。 B.“词义不相同”错误。都是介词，“用”的意思。句意：魏征用进谏获得名声。/用羊交换它。 C.正确。故意/之所以……的原因。句意：太宗有故意放纵魏征的心思。/之所以派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进入和意外的变故。 D.正确。竟然/完成。句意：却竟然施加在君主身上。/不能写完信就想放下笔。 故选B。 9．本题考查学生理解文章内容、分析作者观点的能力。 A.“并亲切地称之为‘弟’”错误。材料一“谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚’”中，“弟”通“第”，意为“只管”，是太宗鼓励戴胄只管坚守法律，并非将戴胄称作“弟弟”表示亲切。 B.“认为他只是想要满足自己的私心”错误。由材料一“陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意’”可知，太宗是不满皇甫德参提出的“不役人、不收租、宫人无发”的极端要求，并非认为皇甫德参是为满足个人私心而进谏。 D.“袁枚既否定了魏征的才能，也否定了他的品德”错误。由材料二“魏征者，才智士也，非贤臣也”可知，袁枚肯定了魏征的才智，仅否定其“贤臣”的品德（认为他心有杂念、以谏取名）。 故选C。 10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蹈履”，践行；“弼”，辅佐；“致”，使……达到；“虽”，即使。 （2）“使”，假使；“实”，实际行动；“贰过”，重犯错误。 11．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“陛下初即位……陛下赐以兰陵公主园，直百万”“朕即位，未有谏者，所以赏之”可知，太宗初期态度十分明确，为引导臣子进谏，甚至对首次进谏的孙伏伽赐予价值百万的兰陵公主园，主动鼓励臣子进谏。 ②由“后柳雄妄诉隋资，有司劾其伪将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦”“谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚’”可知，中期面对戴胄坚持依法的劝谏，太宗愉快接受并称赞其守法，体现出悦而从谏的态度。 ③由“近皇甫德参上书言‘修洛阳宫……乃称其意’”“虽从臣言，赏帛罢之，意终不平”可知，后期对皇甫德参激烈批评的进谏，太宗先是愤怒不满，虽最终采纳建议但心意难平，表现出难于受谏的状态。 ④根据材料中“帝悟曰：‘非公，无能道此者。人苦不自觉耳’”可知，太宗在魏征梳理其对待进谏的不同态度后，最终醒悟，认识到自身在接受进谏上的问题，发出了“人苦于不能自己认识自己”的感叹。 参考译文： 材料一： 太宗从容问道：“近来政治情况怎么样？”魏征见天下长期太平，太宗心思有所松懈，回答说：“陛下刚即位时，议论元律师的死罪，孙伏伽进谏认为依法不该处死，陛下把兰陵公主的园子赏赐给他，价值一百万钱。有人说：‘赏赐太厚重了。’陛下回答说：‘我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这是引导人们进谏啊。后来柳雄虚假申报隋朝的资历，有关部门查实，弹劾他伪造资历，将要判处死刑。戴胄上奏说罪行应当判徒刑，坚持了四五次之后陛下才赦免柳雄。陛下对戴胄说‘你只管像这样遵守法律，不用害怕滥加处罚。’这是高兴地听从谏言啊。最近皇甫德参上书说‘修建洛阳宫，是劳役百姓；征收地租，是加重赋税；社会上崇尚高发髻，是宫中传出来的风气。’陛下发怒说：‘这个人想要国家不役使一个人，不征收一斗租，宫女没有头发，才符合他的心意。’我上奏说：‘臣子上书，如果不激烈深切就不能打动君主的心，激烈深切就接近毁谤。’当时，陛下虽然听从了我的话，赏赐布帛并停止了（相关事情），但心里终究不高兴。这是难以接受谏言啊。”太宗醒悟说：“不是你，没有人能说出这些话。人苦于不能自己认识自己啊！”太宗曾经问群臣：“魏征和诸葛亮谁更贤能？”岑文本说：“诸葛亮才能兼具将相，不是魏征能比的。”太宗说：“魏征践行仁义，来辅佐我，想要使我达到尧、舜的境界，即使是诸葛亮也无法相比。”当时上密奏的人很多，有的不切实际，太宗厌烦他们，想要加以责备贬斥。魏征说：“古代设立谤木是想听到自己的过失，密奏大概是谤木的遗留吧！陛下想要听到政事的得失，应当听任他们陈述。话说对了，是朝廷的益处；说错了，对政务也没有损害。”太宗很高兴，都慰劳遣送了他们。　　 材料二： 魏征是有才智的人，不是贤臣啊。魏征因为进谏获得名声，但他的进谏不能和古代的谏臣相比。古代的谏臣，婉言进谏和直言进谏不同，受赏和受罚也不同，关键在于看他们的本心罢了。如果本心纯粹，即使（谏臣）喜欢财物喜好女色，像孟子亲自劝他的君主，也是君子。如果本心混杂，即使（谏臣）攻击君主本身，像谷永每天劝谏他的君主，也是小人。太宗决心要实现太平，很注重粉饰（自己的形象），名言正论在史书上不断记载。当魏征进谏时，太宗有故意纵容魏征的心意，魏征有挟制太宗的意思。太宗表示自己的心意来引诱魏征，从而博取纳谏的名声；魏征反过来用那样的行为来迎合太宗，从而彰显能谏的正直，这是君臣互相笼络来成就名声啊，哪里值得推崇呢？假使太宗有纳谏的实际行动，魏征有忠谏的本心，那么太宗不应该重复犯错，魏征进谏而不被听从也应该离去了。太宗把鹞鹰放在手臂上，魏征上奏事情故意拖延，鹞鹰死在太宗怀里。那魏征，是直臣啊，如果君主不应该玩禽鸟，劝谏就可以了，何必假装不知道，而刻薄地破坏太宗的兴致？不能对朋友做的事，竟然对君主做，认为不这样，不足以打动别人的传闻。这是魏征欺骗太宗来获取名声啊。大概魏征本来就是有才智的人，知道他的话可以实行，即使不实行也没有害处，就进谏；知道他的话一定不能实行，又触犯君主的忌讳，就不进谏。 三、（24-25高一下·黑龙江哈尔滨市四中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 二十二年，晋公子重耳出亡卜适齐楚狐偃①曰夫齐楚道远不可以困往若以偃之虑其狄乎夫狄近晋走之易达乃遂之狄。公子在狄十二年，狐偃曰：“初，吾不适齐、楚，避其远也。蓄力一纪，可以远矣。齐侯长矣，而欲亲晋。”众皆以为然。乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：“天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象②，必获此土。二三子志之。”再拜稽首，受而载之。遂适齐。齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”齐姜氏曰：“齐国之政败矣，晋之无道久矣，时日及矣，公子几矣。君国可以济百姓，而释之者，非人也。败不可处，时不可失，怀不可从，子必速行。”公子弗听。姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！”遂行。过卫，卫文公有邢、狄之虞，不能礼焉。过郑，郑文公亦不礼焉。叔詹曰：“若不礼焉，则请杀之。”公弗听。遂如楚，楚成王以周礼享之。既飨，楚子问于公子曰：“子若克复晋国，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得复晋国，晋、楚治兵，会于中原，其避君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬③，以与君周旋。”秦伯召公子于楚，楚子厚币以送公子于秦。秦伯归女五人，怀嬴与焉。公子使奉匜沃盥，既而挥之。嬴怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服囚命。秦伯见公子曰：“公子有辱，寡人之罪也。唯命是听。”十月，晋惠公卒。十二月，秦伯纳公子济河归晋。狐偃及秦、晋大夫盟于郇。 （节选自《国语·晋语》，有删改） 【注】①狐偃：公子重耳的舅舅，字子犯  ②象：征兆。  ③櫜鞬：箭囊弓袋。 12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．晋公子重耳出亡／卜适齐楚／狐偃曰／夫齐楚道远／不可以困／往若以偃之虑／其狄乎／夫狄近晋／走之易达／ B．晋公子重耳出／亡卜适齐楚／狐偃曰／夫齐楚道远／不可以困往／若以偃之虑／其狄乎／夫狄近晋／走之易达／ C．晋公子重耳出亡／卜适齐楚／狐偃曰／夫齐楚道远／不可以困往／若以偃之虑／其狄乎／夫狄近晋／走之易达／ D．晋公子重耳出／亡卜适齐楚／狐偃曰／夫齐楚道远／不可以困／往若以偃之虑／其狄乎／夫狄近晋／走之易达／ 13．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．再拜，指拜两次。这和《鸿门宴》中张良所说“再拜献大王足下”中的“再拜”含义相同。 B．乘，古代一车四马叫“一乘”。文中的“有马二十乘”的意思是有二十辆车、八十匹马。 C．餍，指满足。这和《烛之武退秦师》中的“何厌之有？”的“厌”的意思不同。 D．三舍，指九十里。古时行军三十里则驻扎，故以三十里为一舍，也把军队住宿一夜称一舍。 14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．公子重耳在狄国流亡了十二年，狐偃认为这时已经具备了远行的条件，建议到齐国去寻求机会。 B．路过五鹿时，农夫拿土块给公子重耳，狐偃不以为忤，说这是上天的恩赐，是夺得政权的征兆。 C．公子重耳到齐国后，贪图安逸，想要老死于齐国，齐姜氏深明大义，极力劝说他马上离开齐国。 D．公子重耳到秦国后，秦伯送给他五个婢女，其中包括自己的女儿，并护送他渡过黄河回到晋国。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂适齐。齐侯妻之，甚善焉。 （2）公子有辱，寡人之罪也。唯命是听。 16．文中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联？请简要概括。 【答案】12．C 13．C 14．D 15．（1）于是重耳一行到了齐国。齐桓公把女儿嫁给重耳为妻，待重耳很好。 （2）公子蒙受侮辱，是我的过错。现在只听凭公子你的命令。 16．①晋公子重耳出逃经过郑国时，郑文公没有以礼相待，这对应《烛之武退秦师》中的“以其无礼于晋”；②晋公子重耳回国后，秦国、晋国结为盟国，这对应《烛之武退秦师》中的“晋侯、秦伯围郑”。 【解析】12．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晋公子重耳离开晋国逃亡，通过占卜要到齐国或楚国。狐偃说：“齐国、楚国道路遥远，不可以在处于困境时投奔，按我的考虑，还是到狄国去，狄国接近晋国，容易到达。” “出亡”是出逃之意，中间不宜断开，排除BD。 “困往”是偏正结构，“若”表假设，放在句首，应在“若”前断开，排除A。 故选C。 13．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力和理解文言文实词的能力。 A.正确。重耳于是拜了两拜，行稽首礼。/拜两拜献给大王。 B.正确。 C.错误。都是“满足”。句意：我即使吃你这当舅舅的肉，也不会满足啊。/晋国，哪里有满足的时候呢？ D.正确。 故选C。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“秦伯送给他五个婢女”错，原文是“秦伯归女五人”，“归”，古时称女子出嫁。应为“秦伯将五个女子嫁给她”，不是做婢女。 故选D。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“适”，到；“妻”，嫁；“善”，好。 （2）“有辱”，蒙受侮辱；“寡人之罪也”，判断句；“唯命是听”，宾语前置句，正常语序是“听命”。 16．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 ①根据“过郑，郑文公亦不礼焉”可知，晋公子重耳出逃经过郑国时，郑文公没有以礼相待。《烛之武退秦师》中写道“以其无礼于晋”，说的就是这个事件。 ②根据“十二月，秦伯纳公子济河归晋。辛丑，秦、晋大夫盟于郇”可知，秦伯护送公子渡过黄河回到晋国，然后秦、晋两国在郇地结盟。《烛之武退秦师》中写道“晋侯、秦伯围郑”，可知秦、晋两国是结盟国关系，对应文本中的“秦、晋大夫盟于郇”。 参考译文： 晋献公二十二年，晋公子重耳离开晋国逃亡，通过占卜要到齐国或楚国。狐偃说：“齐国、楚国道路遥远，不可以在处于困境时投奔，按我的考虑，还是到狄国去，狄国接近晋国，容易到达。”于是就到狄国。公子在狄国生活了十二年，狐偃说：“当初我们不到齐国、楚国去，是避免路途遥远。现在我们的力量已经蓄积了十二年，可以远行了。齐侯年纪老了，但是他想和晋国交好。”大家都认为说得对。于是就出发了。路过五鹿时，他们向田地里的农夫讨吃的。农夫拿起土块给他们，公子重耳大怒，要拿鞭子鞭打农夫。子犯说：“这是上天赏赐的。农夫把土块给我们表示归服公子，我们还想求什么呢？上天注定的事一定先有征兆，您一定会获得这块土地。你们大家记住我这话。”重耳于是拜了两拜，行稽首礼，接受土块把它装进车里。于是到齐国去。齐侯为他娶妻，待他很好。赠送给他二十辆马车八十匹马，重耳心满意足表示要在齐国住到老死。他说：“人活着就是图安乐，谁还去想其他什么呢？”齐姜氏劝他说：“齐国的政治衰败了，晋国君主昏庸无道很久了，时机已经来到了，公子复国的日子快到了。做国家的君主可以拯救百姓，却要放弃这个机会，那简直不算人了。政局败坏的环境不适宜久住，有利时机不可错过，安于现状的情况不能再继续，您一定要赶紧离开齐国。”公子重耳不听。姜氏与子犯商量，把公子灌醉后载在车上离开齐国出发。公子酒醒后，便操起戈追打子犯，说：“如果将来事业不成功，我即使吃你这当舅舅的肉，也不会满足啊。”一行人继续前行。路过卫国，卫文公有邢国、狄国的进攻的忧虑，不能按礼节接待他们。路过郑国，郑文公也不按礼节接待他们。郑国大夫叔詹说：“如果不能按礼仪接待他们，就请您把他们杀掉。”郑文公不听。于是到了楚国，楚成王按照周礼接待重耳。举行过招待仪式之后，楚成王问公子重耳说：“您如果能回到晋国当国君，拿什么来报答我？”公子回答说：“如果托您的福，我能回到晋国当国君，将来晋、楚之间不幸发生战争，双方军队在中原交会，我一定让晋国军队退兵九十里。仍然不能获得您的谅解，那么我只好左手握着马鞭和雕弓，右手摸着箭囊弓袋，来和您周旋。”秦伯派人到楚国召请公子重耳，楚王用丰厚的礼物送公子到秦国。秦伯将宗族的五个女子嫁给重耳，自己的女儿怀嬴也在内。公子重耳让怀嬴捧着盛水的器具倒水给他洗手，洗完挥手让她走开。怀嬴生气地说：“秦国、晋国是同等的国家，为什么瞧不起我？”公子重耳害怕了，连忙除去衣冠自囚，表示听从秦穆公的惩罚。秦伯接见公子重耳说：“使公子受屈辱，这是我的罪过啊。听凭公子的处置。”十月，晋惠公去世。十二月，秦伯护送公子渡过黄河回到晋国。辛丑这天，秦、晋两国大夫在郇地结盟。 四、（24-25高一下·吉林长春·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封疆之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧①少年。久之，以旱引去。洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （选自《宋史》，有删改） 【注】儇慧：浮浅慧黠。 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎 B．在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎 C．在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎 D．在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎 18．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，古人幼时命名，成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。 B．忧，此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。 C．参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。 D．召，有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。 19．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。 B．王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。 C．王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。 D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 （2）罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去。洎复相，岁余罢。 21．王安石变法失败的原因是多方面的，结合本文回答，王安石在用人方面有什么不当之处。 【答案】17．C 18．A 19．B 20．（1）后来王安石（任宰相）掌管国家，他所施行的政策措施，大体上都是按照这份万言书而来的。 （2）朝廷内外年高有德的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下聪敏慧黠的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退。等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。 21．朝廷内外年高有德的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下聪敏慧黠的年轻人。这是他在用人方面的失误。 【解析】17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运作为常有的事情，却没有万一出现祸患的忧虑吗？ “在位之人”作“才”的定语，中间不可断开，排除AD。 “久”修饰“以天幸为常”，中间不可断开，排除B。 故选C。 18．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“对平辈或晚辈”错误。应该是对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，不是平辈或晚辈。 B.正确。句意：王安石因母亲去世离任。 C.正确。句意：王安石被任命为参知政事。 D.正确。句意：直到神宗朝结束，也没有再被召回朝廷。 故选A。 19．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“都是才能庸俗之人罢了”错误。原文是“但后世所谓儒者，大抵皆庸人”，意思是后世所谓的儒者大多是庸人，并非都是才能庸俗之人。 故选B。 20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，掌管；“注”，施行；“祖”，按照。 （2）“罢黜”，解除官职；“儇慧”，聪敏慧黠；“以”，因为；“洎”，等到。 21．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 从文中“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”可以看出，王安石在用人方面，大量起用自己门下浮浅慧黠的年轻人，而将朝廷内外年高有德的人几乎都解除了官职，这样的用人方式不利于变法的推行，是变法失败在用人方面的原因。 参考译文： 王安石，字介甫，是抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且看过一次就终生不忘。他写文章时下笔如飞，开始时好像写得很随便，完成后，看过的人都佩服他文章的精妙。 王安石评议问题高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来辅助自己的观点，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂，有矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，症结在于不了解法规制度，不效法先王政令。效法先王的政令，在于效法其精神。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且这本来就已经符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人使用，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而使国家出现祸患，出现祸患是因为治理天下的财富不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运作为常有的事情，却没有万一出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是不切实际的老生常谈。”后来王安石(任宰相)掌管国家，他所施行的政策措施，大体上都是按照这份万言书而来的。 不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。 北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂得政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设制置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。 王安石性格倔强，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到讨论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石引经据典，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外年高有德的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下聪敏慧黠的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退。等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。直到神宗朝结束，也没有再被召回朝廷，前后共八年。 五、（24-25高一下·重庆渝北中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一 郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。 及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘绬及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。 灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。建安元年，自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。 时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。竟设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农给安车一乘所过长吏送迎玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官度，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下受业者，缞绖赴会千余人。 （选自《后汉书·郑玄传》，有删减） 材料二 郑玄在徐州，孔文举时为北海相，欲其返郡，敦请恳恻，使人继踵。又教曰：“郑公久游南夏。今艰难稍平，傥有归来思，无寓人于室，毁伤其藩垣林木，必缮治墙宇以俟还。”及归，融告僚属：“昔周人尊师，谓之尚父，今可咸曰郑君，不得称名也。”袁绍一见玄，叹曰：“吾本谓郑君乐州名儒，今乃是天下长者。夫以布衣雄世，斯岂徒然哉？” （选自《太平广记》，有删减） 22．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．公车征为大司农/给安车一乘/所过长吏送迎/玄乃以病自乞还家 B．公车征为大司农给安车/一乘所过/长吏送迎玄/乃以病自乞还家 C．公车征为大司农/给安车一乘/所过长吏送迎玄/乃以病自乞还家 D．公车征为大司农给安车/一乘所过/长吏送迎/玄乃以病自乞还家 23．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》“蹑履相逢迎”的“相”用法相同。 B．“休见而叹曰”与《醉翁亭记》“望之蔚然而深秀者”的“而”用法不同。 C．辟，征召，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。 D．长者，年纪大或辈分高、德高望重的人，与《齐桓晋文之事》“为长者折枝”的“长者”意思相同。 24．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郑玄年轻时不愿做官吏，就到当地学校、太学学习，并拜京兆第五元先、东郡张恭祖等人为师，后又入关求学。他在外游学十多年才回到乡里。 B．当发生党锢之事时，郑玄就暗中研修儒家经籍。他针对何休的著作提出了辩驳，释义与考据都通达精深，凭借一己之力促进了古文经学的兴盛。 C．郑玄深受世人敬重，大将军何进征召他，礼遇优厚；黄巾贼军数万人对他下拜行礼，并互相约定不侵扰高密县；北海相孔文举多次派人邀请他返回北海郡。 D．袁绍举行盛大的宴会，延请郑玄就上座。宾客中有很多豪俊之士，都善才辩，竞相提问发难。郑玄依照儒家经典申辩对答，座中没有谁不嗟叹心服。 25．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。 （2）傥有归来思，无寓人于室，毁伤其藩垣林木，必缮治墙宇以俟还。 26．袁绍评价郑玄“夫以布衣雄世，斯岂徒然哉？”请结合材料一简要概括其原因。 【答案】22．A 23．A 24．B 25．（1）袁绍于是举荐郑玄为茂才，上表推荐他担任左中郎将，（郑玄）都没有就任。 （2）倘若（郑公）有回来的想法，不要让别人住在他的房屋里，不要损坏他的围墙树木，一定要修缮房屋来等待他回来。 26．①学识渊博，游学多年，精通经籍，辩才出众。 ②坚守操守，多次拒绝征召，不慕权贵。 ③德高望重，弟子众多，连黄巾贼也敬重他。 【解析】22．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：公车署征召他任大司农，赐给他一辆四马安车，所经过的地方（派）长吏接送。到朝廷后，郑玄就以生病的理由自己请求回家。 “公车征为大司农”，“大司农”是官职，作“为”的宾语，结构完整，其后断开，排除BD； “所过长吏送迎”，“所过”作“长吏”的定语，“长吏送迎”主谓结构完整，而“玄”是下句主语，前面断开，排除C。 故选A。 23．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。官职名/表示动作偏指一方。句意：孔文举当时担任北海相。/急忙穿上鞋子出来迎接他。 B.正确。表顺承/表并列。句意：何休见到这些后感叹地说。/远远望去，那树木茂盛又幽深秀丽的地方。 C.正确，征召/驳斥。句意：大将军何进听说了（郑玄的贤名）便征召他。/批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。 D.正确。句意：今天一见才知道他还是天下德高望重的人。/为年长者按摩肢体。 故选A。 24．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“凭借一己之力促进了古文经学的兴盛”错误。从原文“后马融答北地太守刘绬及玄答何休，义据通深，由是古学遂明”可以看出，马融与郑玄共同促进了古文经学的兴盛，不是“一己之力”。 故选B。 25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，举荐；“表”，上表推荐；“就”，到任、就职。 （2）“傥”，倘若；“无”，通“毋”，不要；“寓”，寄居；“俟”，等候。 26．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①结合“师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》……十余年乃归乡里”“玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服”可知，郑玄学识渊博，游学多年，精通经籍，辩才出众。 ②“玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行”，可知郑玄坚守操守，多次拒绝征召，不慕权贵。 ③郑玄在东莱客耕时，就有数百千学徒跟随他学习，后来弟子从远方来的达数千人，桃李满天下；“道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境”，可知他德高望重，弟子众多，连黄巾贼也敬重他。 参考译文： 材料一： 郑玄字康成，是北海郡高密县人。郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去学习，不愿意做官吏，他的父亲多次为此恼怒，也不能阻止他。郑玄后来就到太学学习，尊奉京兆的第五元先为师，又随从东郡张恭祖学习《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。由于在崤山以东没有值得求问的人了，郑玄便西行进入关中，通过涿郡卢植的介绍，尊奉扶风郡马融为师。郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。家庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学徒已有数百甚至上千人。 等到发生党锢之事，郑玄竟与同郡孙嵩等四十多人都被拘禁，于是就暗中修习儒家经籍，关闭门户不再外出。当时任城何休喜好公羊经学，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；郑玄却针对这三本书都提出了辩驳。何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人为古文、今文经学争辨不休，后来马融回答了北地郡太守刘绬，加上郑玄与何休的对答，释义与考据都通达精深，从此古文经学便兴盛起来了。 灵帝末年，限制党人的禁令被解除，大将军何进听说了郑玄的贤名便派人前去征召他。州郡长官因为何进是极有权势的外戚，不敢违抗他的意旨，于是便迫胁郑玄，郑玄迫于无奈而去拜访他。何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优厚。郑玄不接受何进赐予的朝服，而是头戴幅巾去见何进。住了一宿便逃奔离开。此时郑玄已经六十岁，他的弟子河内郡赵商等从远道而来的有数千之多。后将军袁隗上表推荐他担任侍中，郑玄也借父亲去世而不赴任。建安元年，郑玄从徐州返回高密县，在路上遇到了黄巾贼军数万人，他们见到了郑玄都下拜，互相约定不敢侵入高密县境内。 当时大将军袁绍在冀州统领军队，派遣使者邀请郑玄，以盛大的规模招待宾客，郑玄最后到达，袁绍便延请他就上座。袁绍的宾客有很多是豪俊之士，都很善才辩，见到郑玄是儒者，并不认为他是学识渊博通达之人。竞相提出种种不经的说法，各家纷纷起身向他发难。郑玄依照儒家经典进行申辩对答，每一对答都超出了问题本身，都是以前没有听说过的，座中没有谁不嗟叹心服。袁绍于是便举荐郑玄为茂才，上表推荐他担任左中郎将，（郑弦）都没有到任。公车署征召他任大司农，赐给他一辆四马安车，所经过地方的郡县都派长吏接送。到朝廷后，郑玄就以生病的理由自求回家。这时袁绍正和曹操两军在官渡僵持不下，袁绍让他的儿子袁谭派遣使者逼迫郑玄随从军队。郑玄迫于无奈，带病来到元城县，病情危重而无法继续行进，这一年六月病逝，享年七十四岁。留下遗嘱要求薄葬。从郡守以下曾经跟随他学习的人，披麻戴孝参加丧会的有一千多人。 材料二： 郑玄在徐州，孔文举当时担任北海相，想请郑玄回到北海郡，心意很是诚恳，多次派人去徐州。孔文举还说：“郑公长时间旅居南方。如今祸乱渐渐平定，倘若他有回来的想法，不要让别人居住在他的房屋里，毁坏那些篱笆围墙和树木，一定要妥善修理房屋，等候他回来。”郑玄回来以后，孔文举告诉自己的属下说：“当初周朝的人尊敬老师，称老师为尚父，现在大家都要称他郑君，不许直接叫他的名字。”袁绍一见到郑玄，感叹地说：“我本以为郑玄只是东州著名的学者，今天一见才知道他还是天下德高望重的人。他以平民百姓的身份在当今之世受天下人崇敬，这怎么能是没有道理的事情？” 一、（24-25高一下·福建福州市九校联考·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久，内外无患，因循苟且，无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾，而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。 伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚当恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。 夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。 然则以至诚询考而众建贤才以至诚讲求而大明法度陛下今日其可以不汲汲乎 （节选自王安石《上时政疏》） 材料二： 国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。道德诚深，风俗诚厚，虽贫且弱，不害于长而存；道德诚浅，风俗诚薄，虽强且富，不救于短而亡。人主知此，则知所轻重矣。 是以古之贤君，不以弱而忘道德，不以贫而伤风俗，而智者观人之国，亦以此而察之。齐至强也，周公知其后有篡弑之臣；卫至弱也，季子知其后亡；吴破楚入郢，而陈大夫逢滑知楚之必复；晋武既平吴，何曾知其将乱。故臣愿陛下务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强，使陛下富如隋，强如秦，西取灵武，北取燕蓟，谓之有功可也，而国之长短，则不在此。 （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 【注】《上时政疏》写于宋仁宗嘉祐六年（1061年）；《上神宗皇帝书》写于宋神宗熙宁二年（1069年），该年王安石启动变法，苏轼针对变法之弊写下这篇万言书。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然则A以至诚B询考C而众建D贤才E以至诚讲求F而大明法度G陛下今日H其可以不汲汲乎 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，在古代社会地位极高，常用来代指国家、朝廷。 B．伏惟，伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞，类似的词语还有“伏乞”“伏冀”等。 C．书，作为一种文体，既可指公文，如《上神宗皇帝书》；也可指书信，如《与妻书》。 D．拱，即拱手，表示恭敬或无所事事，本文及《谏太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都取恭敬之意。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王安石认为当时北宋王朝存在官乱民贫等问题，如果皇帝安于现状而不去解决，终会如晋武帝、梁武帝、唐明皇一样招致灾祸。 B．王安石指陈时弊前先肯定皇帝的德才心意，这与魏征在《谏太宗十思疏》中对唐太宗的劝谏方法不同。 C．材料一中王安石的观点与《答司马谏议书》中表达的求变思想具有内在一致性，对改变北宋王朝积贫积弱的局面具有重要意义。 D．王安石与苏轼都通过总结历史经验教训来论述观点、提出建议，虽然观点不同，但他们的立场相同，也都彰显了心忧国事、积极作为的士大夫精神。 4．将下列两个句子翻译成现代汉语。 （1）夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。 （2）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 5．两则材料中，王安石与苏轼都为当朝君主治国提出了建议，二人的建议有何不同？请简要概括。 【答案】1．AEG 2．D 3．D 4．（1）像那些做事依照旧例，苟且偷生，贪图安逸而无所作为的人，可以凭借一时幸运而获得成功，却不能依靠它保持天长日久。 （2）因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。 5．①王安石建议皇帝应有忧患意识，不能一味守旧而应有长远之计；应修明法度，广纳贤才，富强国家。 ②苏轼建议皇帝应崇尚道德、重视风俗，而不是一味追求功业，追求富强。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：既然这样，那么用至诚的态度咨询考察、广泛培养贤才，用至诚的态度讲求法度并极大地修明法度，陛下今日怎么能不抓紧时间去做呢？ “然则”，连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么……”或“虽然如此，那么……”，其后一般应断开，即A处； “以至诚询考而众建贤才”，“以至诚”状语，“询考而众建”谓语，“贤才”宾语，其后E处断开； “以至诚讲求而大明法度”与“以至诚询考而众建贤才”结构对称，其后G处断开。 故选AEG。 2．本题考查学生识记古代文化常识的能力。 D.“都取恭敬之意”错。本文及《谏太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都指无所事事，不亲自处理政务。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“但他们的立场相同”错。王安石站在变法派的立场，苏轼站在保守派立场，他们的观点、立场都不同。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因循”，依照旧例；“逸豫”，贪图安逸；“旷日持久”，保持天长日久； （2）“让”，排斥，拒绝；“择”，同“释”，舍弃；“就”，成就。 5．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①根据材料一“内外无患，因循苟且，无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身”“此诚当恻怛忧天下”“以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度”可概括为：王安石建议皇帝应有真诚恳切的忧患意识，不能一味守旧而应有长远之计，应修明法度，广纳贤才，使国家富强。 ②根据材料二“道德诚深，风俗诚厚，虽贫且弱，不害于长而存；道德诚浅，风俗诚薄，虽强且富，不救于短而亡”“古之贤君，不以弱而忘道德，不以贫而伤风俗”“务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强”可概括为：苏轼建议皇帝应崇尚道德、重视风俗，而不是一味追求功业，追求富强。 参考译文： 材料一： 我私下里观察，自古以来，国君在位的时间很久了，但如果没有极其真诚恳切的为天下担忧的意识，即使那暴政酷刑没有施加到百姓身上，天下也没有不发生战乱的。从秦代以后，在位时间较长的帝王有晋武帝、梁武帝、唐明皇。这三位帝王，都是聪明有智谋且有卓著功业的天子。他们在位时间长久，对国内和国外没有忧患意识，只知道沿袭旧的办法行事，得过且过，没有极其真诚恳切的为天下担忧的意识，只考虑得过且过地度过眼前的日子，而从来不做长远的打算，自以为灾祸不会降临到自己身上，往往是自身遭遇灾祸时，后悔也来不及了。即使有时候自身可以免于遭难，可是国家本来已经受到了损毁和污辱，妻子儿女本来已经遭受了贫困而走投无路，天下的百姓本来也已经尸横遍野，那些活着的人也不能摆脱困顿饥饿、艰险窘迫的祸患。晋、梁、唐三朝帝王，都是由于安逸而败亡，他们自认为那些灾祸不会降临，却不知道那些灾祸突然之间就已经到来了。 皇帝陛下有谦恭节俭的美德，有聪颖明智的卓然才能，有善待百姓珍爱万物的心意，然而在位时间很久了，此时确实是应该诚心恳切地忧虑天下，把晋、梁、唐那三朝帝王作为借鉴的时候了。据我的观察，现在朝廷中担任官职的人，还不能说都是任用了贤才；实施的政令措施，也不能说是完全合乎法度。官员在上面胡作非为，底层百姓日渐贫困，风俗一天天浮薄，国家财力一天天趋于匮乏。而陛下高居帝位、垂拱而治，不曾有咨询考察讲求法度的意愿。这就是我私下替陛下考虑，而不能不感慨万千的原因。 像那些做事守旧、只顾眼前快乐而得过且过，贪图安逸而无所作为的人，可以凭借一时幸运而意外获得成功，却不能依靠它保持天长日久。用古代来衡量当下，那么天下的安危成败还可以加以挽救。有所作为的时机，没有什么时候比今天更紧急，过了今天，我担心后悔也来不及了。 既然这样，那么用至诚的态度咨询考察、广泛培养贤才，用至诚的态度讲求法度并极大地修明法度，陛下今日怎么能不抓紧时间去做呢？ 材料二： 国家的存亡，在于道德的深浅，不在于国家的强弱；国运的长短，在于风俗的厚薄，不在于国家的贫富。如果道德确实深厚，风俗确实淳厚，即使国家贫穷弱小，也不会损害其深厚和淳厚，而长久存活；如果道德确实浅薄，风俗确实浇薄，即使国家富强，也会因为它的浅薄而灭亡。君主明白了这个道理，就懂得了轻重。 因此古代贤君，不因为国家弱小而忽略道德，不因为国家贫穷而伤害风俗，有智慧的人看别人的国家，也是凭借这方面而审察的。齐国极度强盛，周公预言齐国后世必有弑君篡权之臣；卫国极其弱小，季札便认为卫国会在最后才灭亡；吴国攻陷了楚国的都城郢，而陈国大夫逢滑预言楚国不久将复国；西晋武帝吞并了吴国后，何曾知道其后世将会出现动乱。所以臣希望陛下一定要致力于崇尚道德、注重风俗，不希望陛下急切求功、贪取富强，使陛下的天下富贵如隋，强大如秦，向西攻取灵武，向北攻取燕蓟，称之为有功业，是合适的，但是国运的长短，却不在于此。 二、（24-25高一下·四川南充·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 ——节选自苏洵《六国论》 乙： 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得以出入于其间，此岂知天下之势邪！区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入秦哉？韩、魏折而入秦，然后秦人得以用兵于东诸侯，而使天下受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其秦，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐助当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下挺身以当秦兵；以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙以取其国可不悲哉 ——节选自苏辙《六国论》 丙： 春秋之末至战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。上至谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。鲜衣玉食，以舍于上馆者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致豪侠奸人六万家于薛地，齐稷下辩士亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。下至秦、汉之间，张耳、陈余号称多士，宾客豢养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其见于传记者如此。度其余未传者当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？ 苏子曰：此先王之不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区别分类，使各安于其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆人民之秀杰也，绝不能恶衣粗食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共享。此四者不失职，则国靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使之出于一类：三代以上出于庠序，战国至秦出于门客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正制，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者。虽欲叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 ——节选自苏轼《六国论》 6．下列选项中对词语和句子的理解有误的一项是（   ） A．①始速祸焉 速，招致。  ②洎牧以谗诛  诛：被诛杀，表被动。 B．①以当秦兵  当，抵挡。  ②故莫如厚韩亲魏以摈秦   摈：抛弃。 C．①以阴助其急  阴，暗中。  ②莫不宾礼  翻译：没有不待之以宾客之礼的。 D．①度其余未传者当倍官吏而半农夫也  度，料想。  ②向使三国各爱其地  向使：假如。 7．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉 B．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉 C．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉 D．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉 8．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．苏洵的文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务、弹劾当局的高尚情怀。 B．苏洵对齐、燕、赵三国的态度是不同的，对齐国是谴责，对燕、赵则是同情，认为两国“智力孤危”，灭亡是无可奈何的事情。 C．苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟入里，文章末尾截然而止，含不尽感慨。 D．苏轼认为六国灭亡的原因是“六国之君虐用其民”，他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下。 9．把文中画横线的句子译成现代汉语。 ①后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛，邯郸为郡。 ②虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 10．三段选文中，作者对六国被秦所灭的历史教训分别有怎样的认识？ 【答案】6．B 7．D 8．D 9．①后来秦国两次攻打赵国，（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻，等到李牧因被诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡。 ②他们即使想要反叛，但是没有人充当他们的带头人，这就是六国之所以稍稍安定而不立即灭亡的原因啊。 10．甲文中苏洵认为六国被秦所灭的根本原因在于赂秦。 乙文中苏辙认为六国被秦所灭是六国各为自己的利益，不能真正的团结。 丙文中苏轼认为六国被秦所灭是百姓、国家对于供养士人不堪重负。 【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义、翻译句子的能力。 A.①正确。句意：这才招致了（灭亡的）祸患。 ②正确。句意：等到李牧因谗言而被杀死。 B.①正确。句意：替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。 ②摈：抵御。句意：所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。 C.①正确。句意：来暗中援助他们的急难。 ②正确。宾礼，名词作动词，待之以宾客之礼。句意：没有不待之以宾客之礼的。 D.①正确。句意：可以料想其他的不见于史传的士人应当是官吏的数倍或是农夫的一半了。 ②正确。句意：假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土。 故选B。 7．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ “尺寸之利”作“贪”的宾语，共同构成动宾结构，不可断开，排除AC。 “自相屠灭”是主谓结构，语意完整，其后停顿；“秦兵”作“未出”的主语，其前断句，排除B。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏轼认为六国灭亡的原因是‘六国之君虐用其民’，他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下”错，由“六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也”可知，苏轼在分析六国的国君暴虐地奴役百姓的程度，虽然不亚于秦始皇、秦二世，但六国却稍稍安定而不立即灭亡的原因。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“再”，两次；“却”，使……后退；“洎”，等到；“诛”，被杀。 （2）“虽”，即使；“莫”，没有人；“所以”，……的原因；“少”，稍稍。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 甲文《六国论》选自教材，其中心论点是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，以及文中的“燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”可知，苏洵认为赂秦不仅削弱自身实力，更导致六国联盟瓦解，最终被秦各个击破。 乙文中的“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其国”可以看出，苏辙认为六国贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，互相残杀，给秦国以各个击破的机会。 丙文中“靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数”“此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎”可知，士人阶层依赖民众供养，导致民力透支、国家财政不堪重负。 参考译文： 甲 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国士，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国，（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 乙 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 丙 春秋末年，直至战国，诸侯卿相，都争相供养士人来为自己谋划。上至那些谋士辩客、善于辩论、善于言辞的人，下至那些长于技击、力大无穷乃至技能卑下的人，没有不待之以宾客之礼的。那些穿着华美的服饰，吃着精美的食物而被安置在上等的馆舍中的士人，多到数也数不完。越王勾践有六千门客；魏公子无忌、齐公子田文、平原君赵胜、春申君黄歇，吕不韦都有三千门客；而田文还招揽了六万名崇尚侠义的奸猾之徒在薛地安家；齐国稷下的辩士也有上千人；魏文侯、燕昭王、太子丹都招揽了无数门客。下至秦汉年间，张耳、陈余号称“多士”，所察养的宾客都是天下的杰出人才，而田横也有五百名门客。那些约略可以从传记中的人就像这么多，可以料想其他的不见于史传的士人应当是官吏的数倍或是农夫的一半了。这些人都是使唤别人来养活自己的人，老百姓如何能承受得起，国家又如何能承受得起呢！ 我认为：这是古代先王所不能免除的。国家中有奸猾之徒，就好像鸟兽中有猛禽猛兽，昆虫有带毒螯的虫子一样。分门别类，区别对待，使他们各自安于自己的处境，就能够使他们为自己所用了，把他们全部铲除干净，就不是正确的方法。我考查世事的变迁，知道六国之所以能长久存在而秦国之所以迅速灭亡，就是由此造成的，不能够不加以省察啊。那些有智谋，有勇气，有辩才，有能力的人，这四类人都是民众中的优秀杰出的人，他们大多不能穿破旧的衣服，吃粗陋的食物来供养别人，都是使唤别人来供养自己的人，因此前代的君王把天下的富贵分给这四类人和他们共同享用。这四种人不失职，那么国家就安定。这四类人虽然各不相同，但是前代的君王根据当时的实际情况设立选拔制度，使他们通过同一种方式选拔产生。夏商周以前由学校中选拔产生，战国直到秦代由客卿中产生，汉代以后从郡县制中产生，魏晋以后从九品中正制中产生，隋唐直到现在从科举制度中产生。虽然并非完全如此，我只是选择其中比较多的现象论述。六国的国君暴虐地奴役百姓的程度，不亚于秦始皇、秦二世，然而当时的百姓没有一个反叛，因为当时凡是民众中的优秀杰出的人大多被作为客卿供养起来了，各有各的职守，那些努力耕种来奉养上等人的人，都是愚钝而没有能力的人，他们即使想要反叛，但是没有人充当他们的带头人，这就是六国之所以稍稍安定而不立即灭亡的原因啊。 三、（24-25高一下·安徽安庆市二中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怒惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于汜。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听巨，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姑姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。 12．下列对文中加点词语相关内容解说，不正确的一项是（   ） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“反”意思相近。 B．与，指亲附。和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思相同。 C．赐，指赏赐。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”词性不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，困难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 14．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。” （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》） 15．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？ 【答案】11．CEF 12．B 13．C 14．（1）郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。” （2）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 15．①同：秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 ②异：《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵；选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益后满意而归。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时子兰侍奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋国暗中活动，借机要求回郑国做太子。 “兰”是主语，“事晋文公”是动宾结构，“甚谨”是“事晋文公”的补语，句子结构完整，在C处停顿； “爱幸之”省略主语“晋文公”，“爱幸”是谓语，“之”是宾语，句子结构完整，在E处停顿； “乃私于晋”省略主语“子兰”，“于晋”是谓语“私”的后置状语，在F处停顿。 故选CEF。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“返回、回到”的意思。句意：假使他返回国内。/为什么不返回到根本上来。 B.错误。意思不同，亲附/赞同。句意：不久，滑国又亲附卫国。/我赞成曾点啊。 C.正确。动词，赏赐/名词，恩惠。句意：但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄。/而且您曾经给予晋惠公恩惠。 D.正确。都是“早早地”的意思。句意：都因犯罪早早死了。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国”错误。由原文“晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也”可知，联合秦国一起攻打郑国的原因是，郑国曾帮助楚国攻打晋国并对晋文公无礼：由原文“必欲一见郑君，辱之而去”可知，晋国想羞辱的是郑君，不是叔詹。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“患”，担心；“私”，私下；“益”，使……有益；“非秦之利也”，判断句，“也”表判断。 （2）第一个“封”，使……成为边境；“肆”，延伸、扩张；“阙”，使……减少，侵损：“焉”，从哪里。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①同：由选文“郑人患之，乃使人私于秦曰：‘破郑益晋，非秦之利也。’秦兵罢”可知，选文与课文《烛之武退秦师》中“秦伯说，与郑人盟……乃还”一致，晋国撤兵都是因秦国先退兵，秦晋联盟被拆散了。 ②异：由选文“遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去”可知，选文中因为晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益，于是才满意而归。由《烛之武退秦师》“公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之”可知，晋文公是在权衡形势利弊后无奈退兵的。 参考译文： 三十六年，晋公子重耳路过郑国，郑文公没有礼待他。文公的弟弟叔詹说：“重耳是贤人，又与咱们同姓，受穷困经过您处，您不能对他无礼。”文公说：“诸侯中逃亡的公子路过此处的有很多，怎么都能按礼招待他们呢！”叔詹说：“您如果不礼待他，就杀死他；不杀，他假使返回国内，就是郑国的忧患了。”文公不听从叔詹的意见。 三十七年的春天，晋公子重耳返回晋国，即位了，这就是晋文公。秋季，郑国攻入滑国，滑国只听郑国命令，不久滑国又亲附卫国，于是郑国又攻打滑国。周襄王让伯服替滑国说情。郑文公怨恨惠王曾逃到栎，是文公的父亲历公护送惠王回朝复位的，但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄，又怨恨襄王亲附卫国、滑国，所以文公不听从襄王为滑国的说情反而囚禁了伯服。襄王十分生气，联合翟人攻打郑国，没有获胜。冬季，翟人攻打周襄王，襄王逃到郑国，郑文公让襄王住在氾。三十八年，晋文公把周襄王送回成周。 (文公)四十一年，(郑国)协助楚国攻打晋国。由于当年晋文公途经郑国，郑国没有礼遇他，所以郑国背弃晋国协助楚国。四十三年，晋文公与秦穆公共同包围郑都，讨代郑君帮助楚国攻打晋国，以及文公路过时郑君的无礼罪行。当初，郑文公有三位夫人，五个宠爱的儿子，都因罪早死。郑文公很生气，赶走了各位公子。子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑都。当时子兰侍奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋国暗中活动，借机要求回郑国做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他。郑文公很害怕，不敢对叔詹说。叔詹听到这个情况，告诉郑君说：“我曾对您说（要杀死重耳），您却不听从我的意见，晋国终于成为我国的忧患了。可是晋国之所以包围郑都就是因为我，我死了而能救免郑国，这是我的心愿。”于是叔詹自杀了。郑人把叔詹尸首送给晋国。晋文公说：“一定想见一下郑君，侮辱他后再离去。”郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。”秦军听后才撤军。晋文公送子兰到郑国做太子，借机通报了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姓姑的女儿是后稷的元配，她的后裔应当有兴发的。子兰的母亲就是他的后裔。况且夫人的儿子都已不在世了，剩下的儿子没有比子兰贤能的。现在晋国包围郑都很急迫，晋国替子兰请求回郑国，没有比这个条件更好的了！”于是郑国答应了晋国，与晋国订立盟约，终于立子兰为太子，晋军才撤走。 四、（24-25高一下·山东济南第二中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 六国论（节选） 苏辙 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野：秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所患者可见矣，秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸（yì）尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙以取其国可不悲哉？ 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉？ B．秦兵/未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉？ C．秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至使秦人/得伺其隙以取其国/可不悲哉？ D．秦兵未出/而天下诸侯已自困/矣至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉？ 17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．在战国时，“山东”指崤山以东的地区。 B．商鞅，战国时期卫国人。他在秦国的改革奠定了秦国富强的基础。 C．“而韩、魏乘之于后”中的“乘”，古代指兵车，四马一车为一乘。 D．“背盟败约”中的“盟”“约”指结盟时所订立的誓约或条约。 18．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（    ） A．苏辙明确提出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此六国的正确策略应该是“厚韩亲魏以摈秦”。 B．苏洵认为韩、魏“赂秦”的原因是与秦接壤，“为积威之所劫”，如果各国照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人在这一点上的基本立场是接近的。 C．苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远虑，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。 D．两篇《六国论》均为史论文章，均采用借古讽今的写法，因此结尾都谈到现实问题，委婉地告诫当朝者要吸取历史教训。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。 【答案】16．A 17．C 18．D 19．越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都，前面将遇到燕、赵的抵抗，而韩国和魏国又会乘机从背后打来，这是危险的用兵之道。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经使自己陷入困境了。以至于让秦国人能够乘虚而入，并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ “秦兵未出”为主谓结构，“而”引起下句，主语变为“天下诸侯”，应在“而”前断开，排除BC； “而天下诸侯已自困矣”中，“矣”为句末语气词，其后断开，排除D。 故选A。 17．本题考查学生掌握古代文化常识、理解文言实词在句中的含义的能力。 C.“‘乘’……指四马一车”错。“而韩、魏乘之于后”中的“乘”是指“乘势攻击”的意思，句子翻译为“韩、魏从后面乘势攻击他”。   故选C。 18．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“均采用借古讽今的写法”错。苏洵的《六国论》采用借古讽今的写法，苏辙的没有采用这种写法。   故选D。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句中的能力。 “拒之于前”，状语后置句；“拒”，抵挡、抵抗；“乘”，趁机（攻打）；“此危道也”，判断句。 参考译文： 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如厚交亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 五、（24-25高一下·广东广州市二中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？使官员得各当所任，则无为而治矣。”玄龄等由是置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类术逾侪辈者，只可特赐钱帛，必不可超授官爵，与夫朝贤君子比肩而立，同坐而食，令诸衣冠以为耻。” 贞观二年，太宗谓右仆射封德彝曰致安之本惟在得人比来命卿举贤未尝有所推荐天下事重卿宜分朕忧劳卿既不言朕将安寄对曰：“臣愚，岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。岂得待梦傅说，逢吕尚，然后为政乎？且何代无贤，但患遗而不知耳!”德彝惭赧而退。 贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对曰：“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才。”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。 贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许。 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明。知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐长浇竞之风，不可令其自举。” （选自《贞观政要》，有改动。） 20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举/贤未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言朕/将安寄/ B．太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举贤/未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言/朕将安寄/ C．太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举贤/未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言朕/将安寄/ D．太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举/贤未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言/朕将安寄/ 21．下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是（    ） A．比见吏部择人                 比及三年 B．铨简之理，实所未精           胜负之数，存亡之理 C．会功臣等将行世封事           又肆其西封 D．知人既以为难，自知诚亦不易   战败而亡，诚不得已 22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．唐太宗认为如果官员们能“各当所任”，国家可以实现“无为而治”；在音乐杂艺方面才华突出者，不可越级授予他们官职爵位。 B．唐太宗批评封德彝关于未发现特别优秀人才的推脱，认为古代明君都是取当世之才而治天下，没有到其他朝代借用人才的道理。 C．唐太宗准备采纳杜如晦的意见，在当朝推行汉代州郡推荐官员的方法，但因为正逢功臣上书反对这种做法，这件事就停止了。 D．唐太宗不愿把自己的文章结集。他认为君主“不朽”要靠益于百姓的政事，梁武帝陈后主等人虽有文集传世却多为不法而亡国。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。 （2）且愚暗之人，皆矜能伐善，恐长浇竞之风，不可令其自举。 【答案】20．B 21．D 22．C 23．（1）使国家得到治理的根本在于审慎。衡量人的才能高低授给相应的官职，务必减少职官的定员。 （2）况且愚昧糊涂的人，都夸耀自己的功劳和长处，恐怕会助长追名逐利的浮薄风气，不能够让他们自我推荐。 【解析】20．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：唐太宗对右仆射封德彝说：“天下太平的根本，在于得到合适的人才。近来我让你向我推荐人才，却不见你有所行动。天下的事情如此繁重，你应当为我分担忧虑，你不向我推荐贤才，那我又能向谁询问呢？” “贤”此处是指贤才、人才，作“举”的宾语，中间不可断开，排除AD； “朕将安寄”的“朕”作句子的主语，其前应断开，排除C。 故选B。 21．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.并近来/等到。含义不相同。句意：我近来发现吏部选择官员。/等到过了三年。 B.规章制度/天数，命运。含义不同。句意：选补官员的规章制度。/那么胜败存亡的命运。 C.封官/边界，疆界。含义不同。句意：恰逢功臣等人将实行世袭封官授爵制。/又想扩大西边的疆界。 D.都是“确实，实在”的意思。含义相同。句意：了解别人很不容易，了解自己确实更为艰难。/战败而亡，实在是不得已的。 故选D。 22．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“但因为正逢功臣上书反对这种做法”错误，原文是“会功臣等将行世封事，遂止”，是因为功臣等人将实行世袭封官授爵制，这件事就停止了。 故选C。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“致”，使动用法，使……得到；“审”，审慎，慎重；“量才”，衡量才能；“省”，减少。 （2）“愚暗”，愚昧糊涂；“矜”“伐”，自我夸耀；“浇竞之风”，追名逐利的浮薄风气；“不可令其自举”，宾语前置句，正常语序为“不可令其举自”。 参考译文： 贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“使国家得到治理的根本在于审慎。衡量人的才能高低授给相应的官职，务必减少职官的定员。如果任用了好官，尽管人数不多也可以让天下得到治理；用了不好的官，人数再多又有什么用呢？让官员都能够发挥各自的作用，那么国家就可以无为而治了。”房玄龄等人于是拟定出文武官员共六百四十人。唐太宗接受了这个数额，并对房玄龄说：“从今以后，如果谁有音乐、杂艺等一技之长，超过一般人的，只可以赏赐给他们钱财丝帛，一定不可奖赏过度，授予他们官职，让他们和朝廷的栋梁之才并肩而站，同桌而食，让士大夫引以为耻。” 贞观二年，唐太宗对右仆射封德彝说：“天下太平的根本，在于得到合适的人才。近来我让你向我推荐人才，却不见你有所行动。天下的事情如此繁重，你应当为我分担忧虑，你不向我推荐贤才，那我又能向谁询问呢？”封德彝回答说：“下臣虽然不才，怎么敢不尽心尽力呢？只是现在我还没有发现出类拔萃的俊杰。”唐太宗说：“过去圣明的君主很善于使用人才，从众多的人才中选拔杰出者加以重用，不一味地依靠前朝的遗老遗少。哪里像商代的国君武丁在梦中见到了他以后的丞相傅说，周文王占卜找到了将要辅佐他的姜太公，然后才开始治理国家呢？况且哪一个朝代没有贤才，恐怕是被遗漏不被发现罢了！”封德彝听后，惭愧地退了下去。 贞观三年，唐太宗对吏部尚书杜如晦说：“我近来发现吏部选择官员，只看中他言辞文章，而不去了解他高尚的德行。几年之后，这些人的劣迹渐渐败露，虽然对他们进行了处罚，但是对老百姓已经造成了伤害。那么，如何才能够选拔到优秀的官员呢？”杜如晦说：“西汉和东汉选择的官员，他们的美德闻名乡里，州郡推荐他们，这样以后他们才被任用，所以两汉以选拔人才出众而著称。现在每年所选的人才，多达数千人，这些人外表谨慎忠厚、言语巧加掩饰，不可能很全面地了解他们，吏部只能做到授予他们品级和职位而已。选补官员的规章制度，实在不够完善，所以不能得到真正的人才。”太宗于是打算依照两汉时的法令，改由各州郡推荐人才，恰逢功臣等人将实行世袭封官授爵制，这件事就停止了。 贞观十一年，著作佐郎邓隆上书请求把唐太宗的文章编成文集。唐太宗说：“我的诏书和命令，如果有益于百姓的，史书都已经记载了，足以流传千古了。如果我的命令不遵循古训，扰乱了政务，即使辞藻华丽，也终将贻笑后人，这不是我所需要的。像梁武帝父子、陈后主、隋炀帝，他们都有文集传世，可是他们的行为大都不可取，最后，社稷江山统统断送在他们手中。君主圣明与否，关键在于他的品性和行为，何必一定要有文章流传后世呢？”太宗最终不许编文集。 贞观十三年，唐太宗对侍臣说：“我听说，太平之后必然天下大乱，大乱之后，必然又复归太平。大乱之后，即是太平之运。要想使国泰民安，只有任用贤才。你们既然不知道贤才，我又不可能一一加以考察，这样下去是永远得不到贤才的。现在我下令让人才自我推荐，你们看怎么样呢？”魏征回答说：“了解别人的人聪明，了解自己的人明智。了解别人很不容易，了解自己确实更为艰难。况且愚昧糊涂的人，都夸耀自己的功劳和长处，恐怕会助长追名逐利的浮薄风气，不能够让他们自我推荐。” 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $