专题集训17 文言翻译-（配套练习）【金版新学案】2026年高考语文大二轮专题复习与测试

专题集训17　文言翻译 (时间：60分钟　满分：54分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、阅读下面的文言语段，完成1～4题。(32分) 1．(8分)阅读下文，把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫化民恶莫若进善，故择其可进者，以射侯之礼[注]举之。其不率教甚者则挞之，小则书其罪以记之，非疾之也，欲与之并生而同忧乐也。此士之有罪而未可终弃者，故使乐工采其讴谣讽议之言而飏之，以观其心。其改过者，则荐之，且用之。其不悛者，则威之、屏之、僰寄之类。 朝廷自庆历、熙宁、绍圣以来，三致意于学矣。虽荒服郡县必有学，况南安江西之南境，儒术之富，与闽、蜀等，而太守朝奉郎曹侯登，以治郡显闻，所至必建学，故南安之学，甲于江西。侯仁人也，而勇于义。其建是学也，以身任其责。不择剧易，期于必成，士以此感奋，不劝而力。费于官者，为钱九万三千，而助者不赀。为屋百二十间，礼殿讲堂，视夫邦君之居。凡学之用，莫不严具。学成而侯去，今为潮州。 (节选自苏轼《南安军学记》，有删改) [注]　射侯之礼：大射礼，天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的礼仪。 (1)其不悛者，则威之、屏之、僰寄之类。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)不择剧易，期于必成，士以此感奋，不劝而力。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)那些不改正错误的，就震慑他们、屏退他们、将他们流放到险要之地等。 (2)(曹侯登)不挑选(事情)是繁难还是简易，期望一定要成功，士人因此而感动奋发，不用鼓励也都纷纷出力。 解析：(1)“悛”，改正；“威”，震慑；“屏”，屏退；“僰”，流放。(2)“剧”，繁难；”期”，期望；“感奋”，感动奋发；“劝”，鼓励。 [参考译文] 教化百姓弃恶从善不如引导他们行善，所以选择那些可以引导的人，用射侯之礼举荐他们。对那些不遵循教导的人重则鞭打，轻则记录其过错用来警示他们，这并非厌恶他们，而是想让他们与众人一同生存、共享忧乐。对于这些有罪却还不至于最终被抛弃的士人，就让乐工采集他们的歌谣讽议之言并宣扬出去，以此观察他们的内心。若有改过者，就举荐他们，并且任用。那些不改正错误的，就震慑他们、屏退他们、将他们流放到险要之地等。 朝廷从庆历、熙宁、绍圣以来，多次关注兴办学校。即便荒远之地的郡县也必定有学校，何况南安地处江西南部，儒家学术之丰富，与福建、四川相当，而且太守朝奉郎曹侯登，以治理郡县(的政绩)闻名，所到之处必定建立学校，所以南安的学校，在江西位居第一。曹侯登是仁德之人，且勇于践行道义。他修建这所学校时，亲自承担其中的责任。(曹侯登)不挑选(事情)是繁难还是简易，期望一定要成功，士人因此而感动奋发，不用鼓励也都纷纷出力。官府花费的钱财，是九万三千，而民众捐助的财物不计其数。建造房屋一百二十间，礼殿与讲堂的规格，堪比州郡长官的居所。凡是学校需用的设施，无一不严谨完备。学校建成后曹侯登便离任了，如今在潮州任职。 2．(8分)阅读下文，把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 秀才张生足下：仆之登第也，与子之兄为同恩生，故仆兄事子之兄，父事子之父。子之于仆亦弟也。子又以携文致书问道于我，虽他人宜有答也，况子之于我哉！然仆顷尝为长洲令，因病起抄书，得目疾，不喜视书，书不读数年矣。虽强之，少顷必息其目，不数日不能竟一卷，用是见仆道益荒而文益衰也。又四年之中，再为谪吏，顿挫摧辱，殆无生意。以私家衣食之累，未即引去，黾勉于簿书间以度朝夕，尚有意讲道而评文乎？为子力读十数章，茫然难得其句，昧然难见其义，可谓好大而不同俗矣。 (节选自王禹偁《答张扶书》，有删改) (3)仆之登第也，与子之兄为同恩生，故仆兄事子之兄，父事子之父。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)虽强之，少顷必息其目，不数日不能竟一卷。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(3)我科举及第的时候，和你的兄长是同榜进士，所以我像对待兄长一样对待你的兄长，像对待父亲一样对待你的父亲。 (4)即使勉强阅读，片刻就一定要使眼睛休息，不花费几天时间不能读完一卷书。 解析：(3)“登第”，科举及第；第二个“兄”，像对待兄长一样；第一个“父”，像对待父亲一样。(4)“虽”，即使；“息”，使动用法，使……休息；“竟”，完成。 [参考译文] 秀才张生阁下：我科举及第的时候，和你的兄长是同榜进士，所以我像对待兄长一样对待你的兄长，像对待父亲一样对待你的父亲。你对于我来说也就如同弟弟一样。你带着文章来信向我请教道理，即便是他人我也该回信答复，何况你与我这般情谊！然而我先前曾任长洲县令，因抄录书籍生病，得了眼疾，不喜欢看书，已经很多年不读书了。即使勉强阅读，片刻就一定要使眼睛休息，不花费几天时间不能读完一卷书，因此可见我的学问日益荒疏、文章也日渐衰退。在这四年当中，我又两次被贬官，屡受挫折屈辱，几乎失去生存的意志。因为有家庭衣食方面的负担，未能辞官离开，勉强在公文堆里度日，哪里还有心思讲道品评文章呢？为了你我尽力读了十几篇文章，却感到茫然难以理解其中的语句，又觉晦涩难以明白其中的含义，可以说是追求远大而不合于流俗了。 3．(8分)阅读下文，把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 穆宗初，宰相更相用事，丞相段公一日独得对，因请亟用兵部郎中薛存庆、考功员外郎牛僧孺，予亦在请中。上然之，不十数日，次用为给舍。他忿恨者日夜构飞语，予惧罪，比上书自明。上怜之，三召与语，语及兵赋洎西北边事，因命经纪之。是后书奏及进见，皆言天下事，外间不知，多臆度，陛下益怜其不漏禁中语，召入禁林，且欲亟用为宰相。是时裴度在太原，亦有宰相望，巧者谋欲俱废之，乃以予所无构于裴。裴奏至，验之皆失实。上以裴方握兵，不欲校曲直。不累月，遂果初意，卒用予与裴俱为宰相。复有构狂民告予借客刺裴者，鞫之复无状，然而裴与予以故俱罢免。 (节选自元稹《文槁自叙》，有删改) (5)他忿恨者日夜构飞语，予惧罪，比上书自明。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6)不累月，遂果初意，卒用予与裴俱为宰相。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(5)其他愤怒怨恨的人日日夜夜编造谣言，我害怕获罪，接连上书为自己辩明。 (6)不到一个月，就实现了最初的意图，最终任用我和裴度一起担任宰相。 解析：(5)“构飞语”，编造谣言；“比”，接连；“自明”，为动用法，为自己辩明。(6)“果”，实现；“意”，意图；“卒”，最终，终于。 [参考译文] 穆宗初年，宰相们轮流掌权，丞相段公有一天单独得到皇上召见问对，趁机请求尽快任用兵部郎中薛存庆、考功员外郎牛僧孺，我也在请求任用的名单中。皇上同意了，不到十几天，就依次任用我们为给事中和舍人。其他愤怒怨恨的人日日夜夜编造谣言，我害怕获罪，接连上书为自己辩明。皇上体恤我，多次召见我与我谈话，谈到军队和赋税以及西北边境的事情，于是命令我负责处理这些事情。此后我上奏章和觐见皇上，都谈论的是天下大事，外界的人不知道，多有猜测，皇上更加体恤我不泄露宫中的言论，召我进入翰林院，并且想要赶快任用我为宰相。当时裴度在太原，也有做宰相的声望，奸诈的人图谋想要同时罢免我们，就在裴度面前编造我没做过的事情。裴度的奏章送到，查验那些都不符合事实。皇上因为裴度正掌握兵权，不想追究谁是谁非。不到一个月，就实现了最初的意图，最终任用我和裴度一起担任宰相。又有狂妄之人构陷告发我指使门客刺杀裴度，审问后又没有证据，然而裴度和我都因为这个被罢免了。 4．(8分)阅读下文，把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 材料一： (唐)宣宗则恃机警之耳目，闻一言而即挟为成心，见一动而即生其转念，贤与奸俱岌岌不能自保，唯蔽以所不见不闻，而上蠹国，下殃民，徼幸免于讥诛，则无所复忌。夫宣宗之于吏治，亦勤用其心矣，徒厚疑其臣。唐之亡，宣宗亡之。 (选自王夫之《读通鉴论》，有删改) 材料二： 史臣曰：臣尝闻黎老言大中故事，献文皇帝[注]器识深远，久历艰难，备知人间疾苦。上宫中衣浣濯之衣，常膳不过数器，岁或小饥，忧形于色。虽汉文、景不足过也。 (选自《旧唐书·宣宗李忱》，有删改) [注]　献文皇帝：唐宣宗。 (7)而上蠹国，下殃民，徼幸免于讥诛，则无所复忌。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (8)上宫中衣浣濯之衣，常膳不过数器，岁或小饥，忧形于色。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(7)(官员)对上侵蚀国家利益，对下祸害百姓，侥幸免于舆论谴责和刑罚后，便不再有任何顾忌。 (8)皇帝在宫中穿洗过的旧衣服，日常膳食不过几样菜肴，遇到年成稍有歉收，忧虑之情便显露在脸上。 解析：(7)“蠹”，蛀蚀，引申为“侵蚀”；“徼幸”，侥幸；“讥诛”，谴责和刑罚。 (8)第一个“衣”为动词(穿)，第二个“衣”为名词(衣服)；“数器”，几样菜肴；“岁”，年成。 [参考译文] 材料一： (唐)宣宗则凭借机警的耳目，听到一句话就对人怀有成见，见到一个举动就心生疑虑，贤臣与奸臣都岌岌可危不能自保，臣下唯有以不见不闻来蒙蔽皇上，(官员)对上侵蚀国家利益，对下祸害百姓，侥幸免于舆论谴责和刑罚后，便不再有任何顾忌。宣宗对于吏治，也算用心了，却只是一味怀疑臣下。唐朝的灭亡，实是宣宗种下的祸根。 材料二： 史臣说：我曾听老人讲述大中年间的旧事，献文皇帝(宣宗)有器量且见识深远，久经历练艰难，详尽地知道人间疾苦。皇帝在宫中穿洗过的旧衣服，日常膳食不过几样菜肴，遇到年成稍有歉收，忧虑之情便显露在脸上。即使是汉文帝、汉景帝也不过如此。 二、阅读下面文言文，完成5～9题。(22分) 材料一： 凡稻田刈获不再种者，土宜本秋耕垦，使宿稿①化烂，敌粪力一倍。或秋旱无水及怠农春耕，则收获损薄也。凡粪田，若撒枯浇泽，恐霖雨至，过水来，肥质随漂而去。谨视天时，在老农心计也。凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙，则土质匀碎，而其中膏脉释化也。 凡牛力穷者，两人以扛悬耜，项背相望而起土。两人竟日，仅敌一牛之力。若耕后牛穷，制成磨耙，两人肩手磨轧，则一日敌三牛之力也。凡牛，中国惟水、黄两种。水牛力倍于黄。但畜水牛者冬与土室御寒夏与池塘浴水畜养心计亦倍于黄牛也。凡牛春前力耕汗出，切忌雨点，将雨则疾驱入室。候过谷雨，则任从风雨不惧也。 吴郡力田者，以锄代耜，不藉牛力。愚见贫农之家，会计牛值与水草之资、窃盗死病之变，不若人力亦便。假如有牛者，供办十亩，无牛用锄，而勤者半之。既已无牛，则秋获之后，田中无复刍牧之患，而菽、麦、麻、蔬诸种，纷纷可种，以再获偿半荒之亩，似亦相当也。 凡稻分秧之后数日，旧叶萎黄而更生新叶。青叶既长，则耔可施焉。植杖于手，以足扶泥壅根，并屈宿田水草，使不生也。凡宿田菵草之类，遇耔而屈折。而稊、稗与荼、蓼，非足力所可除者，则耘以继之。耘者苦在腰手，辨在两眸，非类既去，而嘉谷茂焉。从此泄以防潦，溉以防旱，旬月而“奄观铚刈②”矣。 (节选自《天工开物·稻工》，有删改) 材料二： 帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地③，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。 (节选自《史记·五帝本纪》，有删改) [注]　①稿：“藁(gǎo)”的异体字，古文中可通用。②奄观铚刈：很快就能看到用镰刀收割(的景象)了。出自《诗经·周颂·臣工》，“奄”在这里是“迅速、很快”的意思，“观”是“看”，“铚”是一种短小的镰刀，“刈”表示“割、收割”。③任地：开发土地。 5．(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 但畜水牛者冬与土室御寒夏与池塘浴水畜养心计亦倍于黄牛也 答案：BDF 解析：“畜水牛者”作主语，单独断开，表示强调，故B处断开；“冬与土室御寒”“夏与池塘浴水”结构相同，句式一致，分别从冬夏两个季节说明畜养水牛的方式，各自断开，即D、F处断开。 6．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“谨视天时”与《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”的“谨”用法相同。 B．“项背相望而起土”与《归去来兮辞并序》中“鸟倦飞而知还”的“而”用法不同。 C．帝，在古代常作为最高统治者的称号。文中的“帝”和《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”的“帝”意义相同。 D.絜，使……洁净，与《过秦论》中“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“絜”意义不同。 答案：B 解析：A.正确。都用作动词，“谨慎，慎重”的意思。B.错误。用法相同，都是连词，表顺承。C.正确。D.正确。同“洁”，使……洁净/衡量。 7．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．耜主要用于起土翻地，锄除了翻地还可用于其他农事操作，两者在功能上有差异。吴郡力田者以锄代耜，主要原因是当地缺少耕牛，只能依靠人力耕种。 B．牛力不足时，两人以扛悬耜起土效率远低于牛耕，一日劳作量仅相当于一头牛的工作量。制成磨耙后，两人肩手磨轧，工作效率大幅提高，一日能达到三头牛的工作量。 C．颛顼不仅自身具有卓越的才能，还重视发展经济、制定礼仪和施行教化。他的统治范围广阔，东至蟠木，西至流沙，南至交趾，北至幽陵，四方皆归服于他。 D．《天工开物·稻工》详细记载了水稻种植的诸多环节，从稻田耕垦时机、施肥方法，到牛力与人力的使用，体现古代农业生产的精细与智慧。 答案：A 解析：A.“吴郡力田者以锄代耜，主要原因是当地缺少耕牛，只能依靠人力耕种”错误。由材料一“愚见贫农之家，会计牛值与水草之资、窃盗死病之变，不若人力亦便”可知，吴郡力田者以锄代耜，主要原因是贫农之家计算买牛的费用以及水草的费用、牛被偷盗、生病、死亡等变故带来的损失，觉得不如人力方便，而不是当地缺少耕牛。 8．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吴郡力田者，以锄代耜，不藉牛力。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)吴郡一带有些以人力耕田的人，用锄代替耜，不借助牛的力量。 (2)活动与静止的万物，大小的神灵，日月所照耀到的地方，没有不归服的。 解析：(1)“力田者”，以人力耕田的人；“以”，用；“藉”，同“借”，借助。(2)“所照”，所照耀到的地方；“莫不”，没有不；“砥属”，平定归服。 9．(5分)在两则材料中，共同彰显了哪些绿色生态发展的科学理念？请简要说明。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①资源循环利用：通过秋季翻耕使秸秆腐烂还田，实现有机质循环利用。②顺应天时：遵循自然节律安排农事活动，如适时耕作、播种，体现对气候、季节规律的尊重与利用。③合理利用土地：根据土地特性开发资源，保障土地的生产力与生态平衡。 解析：①由材料一“凡稻田刈获不再种者，土宜本秋耕垦，使宿稿化烂，敌粪力一倍”可知，秋季翻耕使秸秆腐烂还田，替代人工施肥，实现了有机质循环利用，提升了土壤肥力，体现了资源循环利用的理念。②由材料一“或秋旱无水及怠农春耕，则收获损薄也”“凡牛春前力耕汗出，切忌雨点，将雨则疾驱入室。候过谷雨，则任从风雨不惧也”可知，遵循自然节律安排农事活动，如适时耕作、播种，体现了对气候、季节规律的尊重与利用，即顺应天时的理念。③由材料二“养材以任地”可知，根据土地特性开发资源，避免过度开发，保障了土地的持续生产力与生态平衡，体现了合理利用土地的理念。 [参考译文] 材料一： 凡稻田收割后不再种植的，土地最好在当年秋季翻耕开垦，使之前的稻茬腐烂，(其肥力)可抵得上一倍粪肥。若遇秋旱缺水或农人懒惰而推迟到来年春季翻耕，那收获量就会减少。凡为田地施肥，若采用撒施干肥或浇灌湿肥的方式，需担忧大雨突至，(经过)雨水冲刷，肥分会随水流失。谨慎观察天气变化，这全凭老农的经验与谋划。一般翻耕一次后，勤快的农人会再翻耕第二遍、第三遍，随后用耙耙地，使土质均匀细碎，土壤中的养分也得以充分释放化开。 没有牛的人家，两个人用木杠悬起耜，一前一后共同拉犁翻土。两人劳作一天，只相当于一头牛的劳力。如果耕地后没有牛可用，可以制作磨耙，两人肩扛手持耙耙地，那么一天的劳力顶得上三头牛。中原地区的牛，只有水牛、黄牛两种。水牛的力气比黄牛大一倍。但是蓄养水牛的，冬天需要给它搭土屋来御寒，夏天需要让它去池塘泡水，蓄养所花费的心力也比黄牛多一倍。牛在春分前耕地时出汗了，切忌淋雨，快下雨了就要赶紧把牛赶回室内。等过了谷雨时节，就可以任凭风吹雨淋也不用担心了。 吴郡一带有些以人力耕田的人，用锄代替耜，不借助牛的力量。我认为那些贫苦农户，算计一下买牛的钱和买水草饲料的钱、牛被偷盗、病死等变故的损失，还不如用人力比较方便。假如有牛的农户，可以耕十亩田，没有牛而用锄头，但勤劳的人家只能耕五亩田。既然没有牛，那么秋天收获之后，也就不用考虑在田里蓄草、放牧的事，那么豆、麦、麻、蔬菜等作物，都可以种植，用来补偿少种的那一半田地，收入好像也差不多。 秧苗分栽之后数日，旧叶枯黄而又长出新叶。等长出了青叶，就可以培土了。手里拄着木杖，用脚把泥培在秧根上，并且用脚踩踏田里的杂草、水草，使其不能生长。像生长在田里的菵草一类的杂草，可以在培土时踩折。而稗子、苦菜和水蓼，就不是用脚力能去除的了，还得继续用手来拔草。拔草的人劳苦的是腰和手，而分辨稻秧和杂草则要靠双眼，把杂草拔尽，禾苗就可以茁壮生长了。此后注意排水防涝，灌溉防旱，一个月后(很快)就能看到用镰刀收割(的景象)了。 材料二： 帝颛顼高阳，是黄帝之孙、昌意之子。他宁静渊博而有谋略，通达而明事理；掌养财物以开发土地，顺应天时以制定历法，依据对鬼神的尽心敬事来制定礼仪，调和阴阳以教化百姓，使身体洁净虔诚祭祀以敬神明。其疆域北至幽陵，南达交趾，西抵流沙，东至蟠木。活动与静止的万物，大小的神灵，日月所照耀到的地方，没有不归服的。帝颛顼生了一个儿子名叫穷蝉。颛顼去世后，玄嚣之孙高辛即位，也就是帝喾。 学科网（北京）股份有限公司 $