名著阅读（基础积累+基础积累及综合运用题）（福州专用）2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练

2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练（福州专用） 名著阅读（原卷版） 一、积累运用 1 二、简答及综合运用题 2 一、积累运用 1．读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他补全篇目。 经典 “谈”经典 ①《______》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。 ②《______》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。 ③《______》 是中国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。 2．根据《经典常谈》阅读积累，请找出下列诗文所匹配的篇目。 诗文 篇目 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 ①_____ 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ ②_____ （苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” ③_____ A．《尚书》第三      B．《诗经》第四       C．《战国策》第八       D．《辞赋》第十一 3．《经典常谈》是作者 ________在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国___________的著作，共十三篇。 二、简答及综合运用题 4．校园读书节的阅读分享活动中，小文同学打算向同学们分享自己阅读《经典常谈》中《〈诗经>第四》后的感悟，请你结合该篇章的内容、意义或启示等为小文同学撰写一篇简短的发言稿，100字左右。 5．阅读《经典常谈》常常会遇到一些疑难，没有耐心读下去，请联系原著内容分享你成功的阅读方法与获益。 6．C组同学认为：“旅行，是心灵的阅读；阅读，是心灵的旅行。”阅读中要选择适当的方法，苏轼曾建议读书求学之人“每次作一意求之”，指的是每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。请你结合具体阅读经验，谈谈如何选择性阅读《经典常谈》。 7．阅读不同的文本，可以采取不同的方法。请结合《经典常谈》的相关内容，介绍你在阅读这部名著时采取的阅读方法，以及阅读后的收获。（150字左右） 8．《经典常谈》介绍了许多传统文化经典。请根据你的阅读经验，结合具体内容，谈谈如何对《经典常谈》进行选择性阅读。 9．名著阅读。 学校正在开展“经典永流传”主题阅读活动，近期你刚读完《经典常谈》，请结合书中内容，谈谈中学生阅读中国古代经典之意义。 10．名著阅读交流。 学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。 (1)【挑战一】请填上相应的篇目。 经典 “谈”经典 《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ①《______》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国第一部通史。公羊、穀梁和左丘明曾为它作传。 ②《______》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 (2)【挑战二】对喜欢诗歌的小语同学，有人建议可选择其中的《<诗经>第四》和《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？请结合这两篇文章的主要内容和阅读名著的方法，说说你的看法。 11．阅读下面文字，按要求完成下面小题。 有一本书，成书于战火纷飞的1942年。该书分13个专题梳理和讲解一些主要的传统文化经典，包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，系统地介绍了中国古代文化的发展与历史脉络。 (1)这本书的名称是《_________ 》作者是 ________ 。 (2)下面关于《诸子第十》的内容，不正确的一项是（   ） A．孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。 B．荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。 C．老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面下手。 D．《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。 (3)在上第三单元的时候，有些同学觉得《诗经》比较好背，是因为诗中采用了某种写作手法，请说出这种手法，并说说它的优点。 12．名著阅读交流。 楚辞 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ （节选自《离骚》） 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。 (1)文段中的“他”指的是________。 (2)结合“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”诗句，联系上下诗展开想象，写几句“他”想和怀王说的话。 13．名著阅读交流。 班级开展《经典常谈》阅读活动，下面是老师给出的两种选择性阅读方法，请你从中选择一种，结合课内或课外学习经验等，说说你是如何运用该方法阅读《经典常谈》的。 《经典常谈》目录 A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 E.“三礼”第五 F.“春秋三传”第六（《国语》附） G.“四书”第七 H.《战国策》第八 I.《史记》《汉书》第九 J.诸子第十 K.辞赋第十一 L.诗第十二 M.文第十三 ①选择最感兴趣的部分切入    ②选择学习中遇到的某个探究问题切入 14．《经典常谈》这本书适宜选择性阅读。请你任选以下两位同学，根据他（她）的情况，为其推荐最合适选读的章节，并简述理由。 ①小文：我对中华文化中的“礼”很感兴趣。 ②小华：我想了解西汉以及之前大人物的事迹。 ③小敏：我对歌谣与诗的关系不太理解。 ④小杰：我想了解汉字的“六书”知识。 ⑤小乐：我想领略说客们的机智和说话艺术。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “《春秋》三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十  辞赋第十一 诗第十二  文第十三 （1）选择______（序号），推荐章节_______，理由：________________________ （2）选择______（序号），推荐章节_______，理由：________________________ 15．阅读语段，按照要求完成填空。 (1)选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。 《经典常谈》目录（节选） 1《说文解字》第一    2辞赋第十一    3《周易》第二    4诗第十二 5文第十三    6《诗经》第四    7“三礼”第五    8诸子第十 阅读原因 建议阅读章节名称 小语想要了解古代的五行八卦之说，正在搜集资料。 ①______ 小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣。 ②______ 小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多。 ③______ (2)《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择______，理由：______。 16．今年四月，学校举行“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 (1)部分同学认为《经典常谈》一书理论性知识太多，无从读起，请你根据下面三位同学的阅读需求，为他们推荐《经典常谈》中适合他们阅读的篇目。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目 《说文解字》第一   《周易》第二 《尚书》第三   《诗经》第四 “三礼”第五   “春秋三传”第六 “四书”第七   《战国策》第八 《史记》   《汉书》第九   诸子第十 辞赋第十一   诗第十二   文第十三 小广看完《自从遇见你》节目，想对汉字有更进一步的了解。 ①____ 小南想了解春秋战国各学派的情况，领会这个思想解放、思想发达的时代的魅力。 ②___ 小邕对历史特别是纵横家苏秦、张仪等人的故事很感兴趣。 ③_____ (2)朱自清先生在《经典常谈》一书的序言中希望“读者把它当作一只船，航到经典的海里去”，请结合你阅读《经典常谈》的体验，说说你对朱自清先生这句话的理解和感悟。 17．班级举行整本书阅读活动，请你结合对下面这句话的理解，按要求写一段心得体会，参与交流。 因为这本书（指《经典常谈》）的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 （叶圣陶《读<经典常谈>》） 要求：（1）要具体介绍你读《经典常谈》的读书方法；（2）要有这本书中你印象最深刻的内容；（3）要有这本书对你阅读其他章节或别的古书的指引过程。 18．参考《经典常谈》目录，按要求完成下面小题。 目录《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （1）为了提高阅读效率，一般推荐采用①__________的方法来阅读《经典常谈》，例如学完《小石潭记》后，想了解朱自清如何评价唐宋八大家，可以阅读②_____________；想要了解墨、道、法等不同学派核心思想，可以阅读③_____________。 （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《＜诗经＞第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择______________，理由：_______________ 19．班级开展名著阅读交流会，请你完成以下活动。 (1)活动一：《经典常谈》是___（作者）为中学生撰写的一部介绍___的著作，全书共___篇。 (2)活动二：阅读下列有关《水浒传》选段，按要求作答。 ……众将得令，引军回到水浒寨上山，都来看视他时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。宋江等守定在床前啼哭，亲手敷贴药饵，灌下汤散。当日夜至三更，他身体沉重，立下遗嘱便瞑目而死。…… ①他是谁？立下何遗嘱？ ___________ ②说说他受伤亡故的原因？ ___________ 20．班级开展“《经典常谈》阅读探究活动”，请你参与并完成以下问题。 经典呈现 问题探究 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。 该文段选自《经典常谈》中的《 》（填篇名）这一篇。 文段中所说的“重叠”就是我们学过的 的形式。 到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问，做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，他却将玉比人，用来教训学生做学问的工夫。 ③“断章取义”原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思。本段中孔子却“断章取义”、“将玉比人”。你是怎么理解的？ 21．完成下列下题。 (1)《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国_________的著作，概述了_________、_________和历代诗文的情况。 (2)阅读《经典常谈》选段，回答相关问题。 晋范宁作《穀梁传序》说，“左氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多叙鬼神，预言祸福。这是句公平话。注《左传》的，汉代就不少，但那些许多已散失；现存的只有晋杜预注，算是最古了。杜预作《春秋序》，论到《左传》，说“其文缓，其旨远”；“缓”是委婉，“远”是含蓄。这不但是好史笔，也是好文笔。所以《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威。 请结合语段内容，简要谈谈《左传》文学创作上的得与失。 22．览名著，传承文化经典。 【专题一】：巧识书名，走近经典 文段一：他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世，汉人称为《太史公书》。 文段二：这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年。 (1)【文段一】中的“书”是指《_______》，【文段二】中的“这部书”是指《_______》。 【专题二】：火眼金睛，辨误经典 下面是三位同学读完《经典常谈》后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。 小兰：《说文解字》是东汉史籀所作、书中兼收小篆、籀文“古文”、还分析偏旁、定出部首。 小李：《大学》一书，循序渐进地提出了“修身”“齐家”“治国”“平天下”的儒家思想。 小赵：《楚辞》中的《离骚》，相传是屈原放逐时所作。他常用“美人香草”比喻忠贞的爱情。 (2)说法错误的同学一是____________（写学生名字）。我的修改意见是：_____________。说法错误的同学二是___________（写学生名字），我的修改意见是___________。 23．在《经典常谈》读书会上，你参与了以下活动。 (1)《经典常谈》中《<说文解字>第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。在甲骨文中，“山”字形似山，“尊”字下部是一双手，上部是一个大酒杯或酒瓶（见下图），据此你推测“山”采用的是______造字法，“尊”采用的是______造字法。 (2)下面是小语阅读《经典常谈》后的收获，请你帮他续写两句。 阅读《<说文解字>第一》，了解到造字和用字有六个条例；阅读有关《战国策》内容，了解到策士文风既有铺陈的伟丽、叱咤的雄豪，也丝丝入扣、千载如生；阅读______，了解到______；阅读______，了解到______。（要求：阅读篇目不重复） 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练（福州专用） 名著阅读（解析版） 一、积累运用 1 二、简答及综合运用题 2 一、积累运用 1．读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他补全篇目。 经典 “谈”经典 ①《______》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。 ②《______》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。 ③《______》 是中国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。 【答案】周易 礼记 史记 【解析】本题考查识记名著内容。 第一空，《周易》相传系周文王所作，主要讲八卦。包括《经》和《传》两个部。原只是当时一部切用的筮书，战国末期，儒家为《周易》卦、爻辞做了种种新解释。儒家的《周易》是哲学化了的；而民众的《周易》倒是巫术的本来面目。 第二空，儒家认为礼是治乱的根本，这种思想叫礼治主义。《礼记》为西汉戴圣所编，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。这三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制，后世所称的《礼记》多半指《小戴记》。 第三空，司马迁的《史记》共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。史家称为“纪传体”，是最早的有系统的历史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史，可称为“正史”的源头。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。 2．根据《经典常谈》阅读积累，请找出下列诗文所匹配的篇目。 诗文 篇目 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 ①_____ 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ ②_____ （苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” ③_____ A．《尚书》第三      B．《诗经》第四       C．《战国策》第八       D．《辞赋》第十一 【答案】B D C 【解析】本题考查对名著内容的把握。 ①空：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》，属于《诗经》第四，故选B。 ②空：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度”出自屈原的《离骚》，从《诗经》二南到《离骚》，能看出句逗由短而长、由齐而畸的一个趋势，屈原诸作奠定了这种体制，模拟的日渐变多。汉时称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”，因此可知其出自《辞赋》第十一，故选D。 ③空：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：‘安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎’”讲述的是苏秦刺股的故事，而苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，曾经提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。而《战国策》就是把这些策士的说辞，编成了一本书；故选C。 3．《经典常谈》是作者 ________在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国___________的著作，共十三篇。 【答案】朱自清 传统文化经典 【解析】结合“《经典常谈》”可知该作者为朱自清，他在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写了这部著作，目的是介绍我国古代的传统文化经典经典。全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。朱自清按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。这部作品是朱自清在昆明西南联合大学任教期间完成的，它不仅是朱自清对中国古代文化典籍的梳理和讲解，也是他对中国传统文化经典的深入研究和思考。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学阅读入门书。通过这部作品，朱自清希望能在中等以上的教育中普遍地推广经典训练，让广大的读者能够更深入地了解和欣赏中国传统文化的魅力。 二、简答及综合运用题 4．校园读书节的阅读分享活动中，小文同学打算向同学们分享自己阅读《经典常谈》中《〈诗经>第四》后的感悟，请你结合该篇章的内容、意义或启示等为小文同学撰写一篇简短的发言稿，100字左右。 【答案】示例：同学们好！阅读《〈诗经>第四》让我深刻体会到，《诗经》不仅是我国诗歌的源头，更是古代社会生活的百科全书。它用赋、比、兴的手法，真实记录了先民劳动、爱情、战争的多彩画卷。孔子说“不学诗，无以言”，这些穿越三千年的诗篇，至今仍在滋养着我们的精神世界。让我们共同品味这部经典，感受中华文化的永恒魅力！ 【解析】本题考查名著推荐语。 发言稿需具备以下要素：开头有称呼和简要引入；主体部分需基于该篇章的内容，提炼出核心要点（如《诗经》的价值、内容、艺术手法、历史地位或阅读意义），并转化为个人的“感悟”；结尾进行总结或发出倡议。语言需简洁、亲切，符合口语分享的特点，字数控制在100字左右。 其性质与地位：《诗经》是我国最早的诗歌总集，是诗歌乃至文学的源头之一。其内容与价值：它包含了风、雅、颂三部分，尤其是“国风”，广泛反映了周代社会生活的方方面面，如劳动、爱情、战争、徭役等，具有极高的历史与认识价值，堪称“周代社会生活的百科全书”。其艺术手法：明确提出了赋、比、兴这三种基本的表现手法，并解释了其特点。其传承与影响：提到了孔子“诗教”的观点（如“思无邪”、“不学诗，无以言”），阐述了《诗经》在儒家思想体系和文化传承中的重要地位。撰写感悟时，可以围绕以上任何一个或几个方面，结合自己的理解，阐述《诗经》为何历经千年依然动人，阅读它对我们认识古代文化、提升文学素养有何具体意义。 示例：亲爱的同学们！读了《〈诗经>第四》，我深感《诗经》不愧是我们的文化瑰宝。它用“赋、比、兴”的笔法，生动描绘了三千年前先民的真实生活与情感。孔子说“诗可以兴，可以观”，阅读《诗经》，仿佛进行了一场穿越时空的对话，让我们触摸到中华民族最古老的心跳，也让我们更加珍视自己的文化根脉。谢谢大家！ 5．阅读《经典常谈》常常会遇到一些疑难，没有耐心读下去，请联系原著内容分享你成功的阅读方法与获益。 【答案】例1：我用选择性阅读方法解决，先选择自己最感兴趣的部分作为切人点。如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《〈战国策〉第八》《<史记〉〈汉书〉第九》读起。由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。 例2：我根据目的选择书中最需要的内容来阅读。比如学过《＜诗经＞二首》之后，希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《诗经＞第四》；又如正与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《<说文解字>第一》。 例3：我先浏览目录，对全书的内容和结构有所了解。比如《经典常谈》，从目录就能知道，全书十三篇，每篇谈一种或一类经典，再根据兴趣或目的加以选择。但有些书的目录没有提供足够的信息，需要大致浏览全书，了解其概貌，再选择感兴趣的或有需要的部分来精读。 【解析】本题考查名著阅读和语言表达。结合《经典常谈》的内容和阅读经历，分享自己成功的阅读方法与获益即可。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、春秋三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是中学生了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。 示例：我选用目的读书法。当学习到课文有关古典文学部分，我会按照自己的所需阅读相关的内容，比如学到《<庄子>二则》，希望了解道家及诸子百家的知识，我就会从诸子读起。由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。 6．C组同学认为：“旅行，是心灵的阅读；阅读，是心灵的旅行。”阅读中要选择适当的方法，苏轼曾建议读书求学之人“每次作一意求之”，指的是每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。请你结合具体阅读经验，谈谈如何选择性阅读《经典常谈》。 【答案】示例一：首先对全书的内容和结构进行了解，最简便的方式就是浏览目录。比如《经典常谈》，从目录可知，全书十三篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文情况，可根据兴趣或目的加以选择。 示例二：选择自己最感兴趣的部分作为切入点。例如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》 《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》读起。 示例三：明确阅读的目的，有目的地进行选择。例如学过《<诗经>二首》后，希望拓展了解有关《诗经》的更多知识，就可以读《<诗经>第四》；如果正在开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以读《<说文解字>第一》。 【解析】本题考查名著阅读。 读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。例如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《<战国策>第八》《<汉书>第九》读起。当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 有时，我们是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料，等等。为了更好地进行选择性阅读，需要首先对全书的内容和结构有所了解，最简便的方式就是浏览目录。比如《经典常谈》，从目录就能知道，全书十三篇，每篇谈一种或一类经典，这样就可以根据兴趣或目的加以选择。但有些书的目录没有提供足够的信息，这就需要先大致浏览全书，了解其概貌，再选择感兴趣的或有需要的部分来精读。注意教材中对《经典常谈》进行选择性阅读有较为详细的介绍。 示例：直接根据目的去选择书中自己最需要的内容来阅读：比如学过《<诗经>二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常读》中的《<诗经>第四》；又如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《<说文解字>第一》。 7．阅读不同的文本，可以采取不同的方法。请结合《经典常谈》的相关内容，介绍你在阅读这部名著时采取的阅读方法，以及阅读后的收获。（150字左右） 【答案】我读《经典常谈》时，选择了选择性阅读的读书方法。首先我浏览目录，找到感兴趣的部分来阅读；我对古代文学感兴趣，先读了《诗第十二》《文第十三》两篇，在重点阅读了自己感兴趣的部分后，继续寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读了整本书；有时为了与课内学习沟通衔接，我也会带着某个具体目的去阅读的。我发现这样阅读后，我发现我的阅读速度有了提升，我对这本书的认识也更深刻了。 【解析】本题考查名著阅读和阅读方法。 确定阅读方法：从《经典常谈》本身特点出发，比如它是对中国古代经典的介绍与解读，涉及众多经典著作。可采用浏览目录了解整体框架，明确各章节所涉经典。对于感兴趣或重点的章节，精读品味其中对经典内涵、背景、价值等阐述的文字。还可联系自身已有的知识，比如之前学过的经典片段，对比书中观点，加深理解。 阐述收获：知识层面，可能了解到更多经典的全貌，像《诗经》除了熟悉的几首诗，知晓其分类、创作背景等更多知识。思维层面，学习到作者梳理经典脉络的方法，提升对传统文化体系化的认知思维。阅读能力层面，在分析书中对经典解读的文字时，锻炼了对复杂文本的理解能力。 示例：我阅读《经典常谈》时，先浏览目录，清晰把握全书对十几部经典的介绍架构。对感兴趣的《论语》一章精读，品味作者对孔子思想及《论语》价值的剖析。同时，联系语文课上学过的《论语》语句，对比思考。阅读后，我收获颇丰，不仅系统了解众多经典，如《史记》的成书过程；还学会梳理经典脉络，提升了对传统文化的理解能力，阅读复杂文本也更得心应手。 8．《经典常谈》介绍了许多传统文化经典。请根据你的阅读经验，结合具体内容，谈谈如何对《经典常谈》进行选择性阅读。 【答案】示例：①先浏览该书的目录，初步了解全书的结构和内容。比如从目录就能知道，《经典常谈》共十三篇，每篇谈一种或一类经典，方便我们根据兴趣或目的加以选择。②选择自己最感兴趣的部分作为切入点，比如阅读《经典常谈》时，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；③根据自己的目的去选择自己最需要的内容，直奔主题，选点阅读，比如对太极八卦有疑惑，就可以阅读《<周易>第二》寻找答案。 【解析】本题考查名著阅读。 读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。 例如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》读起。 当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 有时，我们是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料，等等。这种情况下，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学过《<诗经>二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》；又如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《<说文解字>第一》。 为了更好地进行选择性阅读，需要首先对全书的内容和结构有所了解，最简便的方式就是浏览目录。比如《经典常谈》，从目录就能知道，全书十三篇，每篇谈一种或一类经典，这样就可以根据兴趣或目的加以选择。但有些书的目录没有提供足够的信息，这就需要先大致浏览全书，了解其概貌，再选择感兴趣的或有需要的部分来精读。 注意教材中对《经典常谈》进行选择性阅读有较为详细的介绍。结合以上分析进行概括，言之有理即可。 9．名著阅读。 学校正在开展“经典永流传”主题阅读活动，近期你刚读完《经典常谈》，请结合书中内容，谈谈中学生阅读中国古代经典之意义。 【答案】示例：①可以学习语文知识，通过学习《说文解字》可以了解造字的方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识；②可以了解当时社会现状，通过学习《战国策》，可以了解历史的变迁；③可以充实精神内涵，通过阅读《汉书》，可以感受到古人高尚的情操，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 【解析】本题考查名著阅读。 朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。开放类试题，言之成理即可。 如，通过学习《说文解字》可以了解造字的方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识。通过学习《战国策》，可以了解战国的历史，了解历史的变迁和古人的岁月。通过阅读诗歌，可以感受到古人高尚的情操，提升个人修养。书中解读《论语》时，以“学而不思则罔，思而不学则殆”为例，指出孔子倡导的“学思结合”理念，至今仍是高效的学习方法。中学生通过研读《孟子》的论辩文，可体会其“浩然之气”与逻辑思辨的力量，如“鱼与熊掌不可兼得”的类比论证，能培养辩证思维。书中论及《史记》时，以项羽、刘邦等人物为例，展现了历史人物的成败得失。中学生通过阅读“鸿门宴”等故事，可领悟为人处世的智慧（如谦逊与谋略的重要性），反思现代社交中的合作与竞争关系。又如《道德经》中“上善若水”的理念，可启示中学生以柔性智慧应对压力，保持内心从容。 10．名著阅读交流。 学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。 (1)【挑战一】请填上相应的篇目。 经典 “谈”经典 《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ①《______》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国第一部通史。公羊、穀梁和左丘明曾为它作传。 ②《______》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 (2)【挑战二】对喜欢诗歌的小语同学，有人建议可选择其中的《<诗经>第四》和《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？请结合这两篇文章的主要内容和阅读名著的方法，说说你的看法。 【答案】(1) 春秋 说文解字 (2)我同意这个建议。《<诗经>第四》聚焦先秦诗歌源头及儒家阐释，而《诗第十二》梳理汉至宋的诗歌演变与理论发展。前者奠定中国诗歌的教化传统，后者呈现这一传统在历代诗人创作中的继承与突破。根据自己的兴趣选择这两篇文章阅读，能让小语同学全面了解中国古代诗歌源头和发展脉络，这种方法叫选择性阅读。 【解析】（1）本题考查理解名著内容。 ①空：结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。 ②空：结合“是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。它以其独特的编排体例、丰富的说解内容和广泛的文化涵盖面，成为研究汉字和中国古代文化的重要经典，对后世语言文字学的发展产生了深远的影响。 （2）本题考查理解名著内容。作答时首先要明确表达自己是否同意这一建议，然后从内容和阅读方法的角度来分析。 从内容角度来看，《<诗经>第四》能让读者领略到先秦时期民间和宫廷的诗歌风貌，感受古人纯真的情感和对生活的观察，如《关雎》《蒹葭》等经典篇目。《诗第十二》梳理汉至宋的诗歌演变与理论发展。前者奠定中国诗歌的教化传统，又呈现了其他时期或风格的诗歌，两者相互补充，能让喜欢诗词歌赋的同学接触到更广泛的诗歌内容，丰富对诗词歌赋的认知。 从阅读方法角度来看，组合阅读这几个部分能够形成一种系统的诗词歌赋学习体系，通过对比和联系的阅读方法，有助于更好地理解不同体裁、不同时代诗词歌赋的特点和演变。《<诗经>第四》是古代诗歌的源头，风格古朴、写实，多为四言诗；而辞赋则更注重文采和铺陈，形式上更加华丽多变；从《诗经》到《诗第十二》中的诗歌，能看到诗歌从简单质朴到逐渐丰富华丽的发展脉络，用对比阅读的方法能清晰地把握这种变化。组合阅读可以采用主题归纳的阅读方法，将这几个部分中关于爱情、家国、自然等相同主题的诗词歌赋进行整理归纳，能发现不同体裁在表达相同主题时的不同手法和侧重点，加深对主题和文学表达的理解。 综合以上，同意这个建议。 11．阅读下面文字，按要求完成下面小题。 有一本书，成书于战火纷飞的1942年。该书分13个专题梳理和讲解一些主要的传统文化经典，包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，系统地介绍了中国古代文化的发展与历史脉络。 (1)这本书的名称是《_________ 》作者是 ________ 。 (2)下面关于《诸子第十》的内容，不正确的一项是（   ） A．孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。 B．荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。 C．老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面下手。 D．《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。 (3)在上第三单元的时候，有些同学觉得《诗经》比较好背，是因为诗中采用了某种写作手法，请说出这种手法，并说说它的优点。 【答案】 (1) 经典常谈 朱自清 (2)B (3)手法：重章叠句。 优点：重章叠句的运用增强了诗歌的节奏感和音乐感，形成了一种回环往复一唱三叹的音律美。内容上：具有加深印象，渲染气氛，深化意境，强化感情，突出主题的作用。 【解析】（1）本题考查名著常识。 结合“成书于战火纷飞的1942年。该书分13个专题梳理和讲解一些主要的传统文化经典”可知，这本书的名称是《经典常谈》。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 （2）本题考查名著情节。 B.有误，应为：荀子说人性是恶的，孟子说人性是善的。 故选B。 （3）本题考查名著常识。 《蒹葭》：全诗三章，每章只换几个字，这体现了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，增强了诗歌的节奏感和音律美，形成了一种回环往复之美；而且产生了将诗意不断推进，强化情感的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。 由此可见，《诗经》运用重章叠句的手法，这种手法让诗句回环往复，增强了诗歌的节奏感和音乐感，形成了一种回环往复一唱三叹的音律美。让其内容层层推进，强化情感，这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。 12．名著阅读交流。 楚辞 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ （节选自《离骚》） 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。 (1)文段中的“他”指的是________。 (2)结合“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”诗句，联系上下诗展开想象，写几句“他”想和怀王说的话。 【答案】 (1)屈原 (2)示例：大王，草木转眼就凋零，时光匆匆，楚国现在危机四伏。奸臣围着您，贤臣得不到任用。请您远离奸臣，重用贤才，别等国势衰微了才后悔。我愿为您效力，帮助大王振兴楚国。 【解析】 （1）本题考查文学知识。 结合《离骚》可知，“他”指屈原。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想失败后欲以身殉国的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。 （2）本题考查名著的理解和运用。 “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”意思是：我想到草木已由盛到衰，恐怕美人身体逐渐衰老。在此“美人”指的是楚怀王，屈原担心美人迟暮，其实就是担心楚怀王步入衰残的暮年，政治理想不能实现，希望自己能把握住短暂的人生，为楚怀王效忠。 结合“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，可知：诗人对当时社会政治状况的不满和对改革的渴望。他认为应该抓住青春年华，去除不良风气，并改革不合时宜的政治制度。诗人愿为君王身先士卒的拳拳赤子之心。表现出他对真理的不懈追求。此句用引类譬喻之法，用骐骥比喻贤能之人，展示出诗人崇高的政治理想和俊美的独立人格。由此可见他希望楚怀王能亲贤远佞，自己愿意为振兴楚国的贡献自己的一份力量。结合以上分析组织答案即可。 示例： 大王啊！草木凋零尚可待春来，然岁月不居，人之盛年易逝。臣忧心您若耽于旧弊，纵容奸佞，恐社稷如秋叶飘零。愿您乘壮年之勇，除秽政、任贤能，臣愿为骏马，引您驰骋正道，成就千秋功业！ 13．名著阅读交流。 班级开展《经典常谈》阅读活动，下面是老师给出的两种选择性阅读方法，请你从中选择一种，结合课内或课外学习经验等，说说你是如何运用该方法阅读《经典常谈》的。 《经典常谈》目录 A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 E.“三礼”第五 F.“春秋三传”第六（《国语》附） G.“四书”第七 H.《战国策》第八 I.《史记》《汉书》第九 J.诸子第十 K.辞赋第十一 L.诗第十二 M.文第十三 ①选择最感兴趣的部分切入    ②选择学习中遇到的某个探究问题切入 【答案】示例：选择①。在阅读《经典常谈》时，我对书中关于《诗经》的解读最感兴趣，因此优先阅读了相关章节。通过结合课内学习的《关雎》《蒹葭》等篇目，我对比了朱自清的分析与课堂讲解的异同，了解其“风”“雅”“颂”的分类和创作手法，加深理解了课本中提到的“赋、比、兴”手法，加深理解。 示例：选择②。在课内学习《论语》时，我对儒家思想的发展脉络产生疑问，便带着这一问题阅读《经典常谈》中“诸子百家”部分。通过书中系统的梳理，我厘清了儒家与其他学派的关联，解决了疑问，并进一步探究了百家争鸣的历史影响。 【解析】本题考查名著阅读。 选择最感兴趣的部分切入：《经典常谈》涵盖众多经典著作。依据个人兴趣选择章节阅读，能提高阅读积极性。比如对古代诗歌感兴趣，就从“诗第十二”入手，深入了解诗的发展脉络、不同时期诗歌特点等。这样能让自己更主动探索书中相关知识，获得更好阅读体验。 选择学习中遇到的某个探究问题切入：在语文学习过程中，会遇到如文言文实词虚词理解、古代文化常识等问题。以《说文解字》为例，若在学习文言文中对汉字本义、演变感兴趣，就从“《说文解字》第一”切入。通过阅读这部分内容，了解汉字造字法等知识，有助于解决文言学习中的字词困惑，加深对古代经典的理解。   示例： 选择最感兴趣的部分切入：我选择了“《诗经》第四”切入阅读《经典常谈》。我一直对古代诗歌很感兴趣，尤其是《诗经》，它的质朴与优美深深吸引我。阅读时，我发现书中详细介绍了《诗经》“风”“雅”“颂”的分类依据，以及“赋”“比”“兴”的表现手法。结合以前在课本上学过的《关雎》《蒹葭》等诗篇，我对《诗经》有了更深认识。以前只是单纯背诵诗句，现在明白了这些诗如何通过比兴手法表达情感，也了解到《诗经》在当时社会生活、文化传承方面的重要作用。这种从感兴趣部分切入的阅读方式，让我读得津津有味，还收获了很多知识。   选择学习中遇到的某个探究问题切入：在学习文言文时，我对汉字的起源和演变十分好奇，很多实词的含义总是记不牢，感觉理解起来有困难。于是我选择从“《说文解字》第一”切入阅读《经典常谈》。书中介绍了象形、指事、会意、形声等造字法，比如“日”“月”是象形字，通过图像模拟事物形状；“上”“下”是指事字，用象征性符号表示意义。了解这些后，我再去看文言文中的字词，就容易理解多了。像“信”字，从会意角度看，是“人”和“言”组合，有“人言为信”之意，本义就是诚实不欺。这种阅读方式，很好地解决了我学习中的困惑。 14．《经典常谈》这本书适宜选择性阅读。请你任选以下两位同学，根据他（她）的情况，为其推荐最合适选读的章节，并简述理由。 ①小文：我对中华文化中的“礼”很感兴趣。 ②小华：我想了解西汉以及之前大人物的事迹。 ③小敏：我对歌谣与诗的关系不太理解。 ④小杰：我想了解汉字的“六书”知识。 ⑤小乐：我想领略说客们的机智和说话艺术。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “《春秋》三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十  辞赋第十一 诗第十二  文第十三 （1）选择______（序号），推荐章节_______，理由：________________________ （2）选择______（序号），推荐章节_______，理由：________________________ 【答案】示例1：① “三礼”第五 本章对儒家所称道的礼做了解说，还对礼与乐的关系进行阐述。 示例2：② 《史记》《汉书》第九 《史记》是第一部纪传体通史，其中的本纪、世家、列传都记载了许多大人物；《汉书》是第一部纪传体断代史，可以通过阅读来了解大人物们的生平经历。 示例3：③《诗经》第四 本章对诗歌的起源进行了简要介绍，证明诗歌起源于歌谣。 示例4：④《说文解字》第一 这部书既是文字学的古典，又是一切古典的工具和门径，用明白晓畅的语言介绍了造字的方法，即六书。 示例5：⑤《战国策》第八 说客在战国时主要由策士们担任，本章介绍了战国时期策士们的来源、特点、言行、代表人物。 【解析】本题考查名著阅读识记与运用。 《经典常谈》是朱自清先生的著作，旨在引导青少年了解中国古代经典。全书共十三篇，涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》三传、四书等经典。各章节内容介绍如下： 《说文解字》第一：介绍《说文解字》是中国首部系统分析字形、考究字源的语文辞书，提出“六书”理论解析汉字构造。书中收字九千余，确立部首编排法，是研究古典文献的重要基础，也展现汉字从先秦到秦汉的演变脉络。 《周易》第二：《周易》以八卦和六十四卦解读宇宙万物，蕴含阴阳辩证思想。最初用于占卜，后经儒家阐释发展为哲学经典，《易传》等传文赋予其深刻哲理，成为群经之首，对中国文化影响深远。 《尚书》第三：作为我国最早的记言史书，《尚书》记录虞、夏、商、周四代君臣言论与政令，分“誓”“诰”等文体，部分篇章也记载历史事件。虽历经传承有所散佚，但仍是研究古代政治文化的珍贵资料。 《诗经》第四：《诗经》是我国最早诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三类，收录民间歌谣、宫廷乐歌与祭祀乐辞。运用“赋比兴”手法，生动展现古代社会生活与情感，经孔子整理后成为儒家经典，具有极高文学与历史价值。 “三礼”第五：“三礼”包含《仪礼》《周礼》《礼记》，是古代礼仪制度的汇编。《仪礼》记载具体礼节仪式，《周礼》规划国家制度，《礼记》则阐释礼义，共同构建起古代礼仪文化体系，影响传统社会秩序与文化传承。 “春秋三传”第六：《左传》《公羊传》《穀梁传》为《春秋》作注，被称为“三传”。《左传》重叙事，详述史实；公、穀二传重解经，阐发微言大义。它们丰富了《春秋》的内涵，助后人理解古代历史与思想。 “四书”第七：“四书”由《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成，集中体现儒家核心思想。《大学》讲修身治国之道，《中庸》论处世哲学，《论语》记录孔子言行，《孟子》发扬儒家仁政学说，是儒学经典入门读物。 《战国策》第八：《战国策》记载战国时期策士游说活动与权谋策略，展现纵横家风采。书中文章言辞犀利、善用寓言，反映当时政治军事斗争与社会风貌，是研究战国历史的重要典籍，也具较高文学成就。 《史记》《汉书》第九：《史记》为司马迁所著纪传体通史，首创纪、表、书、世家、列传体例，记录从上古到汉武帝时历史，兼具史学与文学价值。《汉书》由班固编撰，是第一部纪传体断代史，详记西汉一朝史事，规范正史写作体例。 诸子第十：春秋战国时期“百家争鸣”，儒、墨、道、法等诸子百家兴起。各家针对社会变革提出治国、修身等思想主张，如儒家“仁政”、道家“无为”，共同构筑中国古代思想文化的多元格局。 辞赋第十一：辞赋源于楚辞，以屈原《离骚》为代表。其文体讲究铺陈、辞藻华丽，常以主客问答展开。汉代辞赋盛行，发展出大赋、小赋等形式，兼具抒情与讽喻功能，对后世文学创作影响深远。 诗第十二：汉武帝设乐府采集民间歌谣，经整理配乐形成乐府诗，内容反映社会现实与百姓生活，语言质朴生动。乐府诗发展五言诗体，对后世诗歌创作在题材、形式和表现手法上产生重要影响。 文第十三：古代文章起源于春秋外交辞令与战国游说之语，后发展出记事、议论等文体。唐宋古文运动革新文风，主张文以载道。明代八股文兴起，虽限制创作，但也体现文章写作在不同时代的发展与演变。 示例1：①“三礼”第五，理由：“三礼”是关于礼的经典著作，该章节会介绍与“礼”相关的内容，符合小文对中华文化中“礼”的兴趣。 示例2：②《史记》《汉书》第九，理由：《史记》记载了从黄帝到汉武帝时期的史事，《汉书》主要记载西汉历史，这两部书包含大量西汉及之前大人物的事迹，适合小华了解相关内容。 示例3：③《诗经》第四，理由：《诗经》是中国最早的诗歌总集，其中包含不少歌谣，该章节会涉及歌谣与诗的关系，能帮助小敏理解。 示例4：④《说文解字》第一，理由：《说文解字》是研究汉字的重要著作，其中阐述了汉字的“六书”知识，适合小杰了解相关内容。 示例5：⑤《战国策》第八，理由：《战国策》主要记载战国时期各国说客的言行，展现了他们的机智和说话艺术，符合小乐的需求。 15．阅读语段，按照要求完成填空。 (1)选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。 《经典常谈》目录（节选） 1《说文解字》第一    2辞赋第十一    3《周易》第二    4诗第十二 5文第十三    6《诗经》第四    7“三礼”第五    8诸子第十 阅读原因 建议阅读章节名称 小语想要了解古代的五行八卦之说，正在搜集资料。 ①______ 小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣。 ②______ 小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多。 ③______ (2)《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择______，理由：______。 【答案】 (1) 《周易》第二 “三礼”第五 《说文解字》第一 (2) 示例一：选择《辞赋第十一》，因为《诗经》第四专门介绍《诗经》是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。 示例二：选择《诗第十二》。《诗经》第四专门介绍《诗经》是中国诗歌现实主义的源头。《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果。 【解析】 （1）本题考查名著内容。 《周易》第二，被描述为一部既是占卜经典，又是哲学著作的作品。该书以“易”为中心，通过八卦和六十四卦的象征意义来阐述天地万物的生成演变规律以及人生道德修养的原则。小语想要了解古代的五行八卦之说，可以读这本书。 在《经典常谈》中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》，是关于古代中国的礼仪著作。其中，《礼记》主要介绍了礼仪方面的内容，包括官场礼仪、婚丧嫁娶、朝拜祭祀等，体现了古代礼仪文化的方方面面。《仪礼》则主要讲述了官制、官职和朝廷礼仪等政治方面的内容，强调了礼仪对政治治理的作用。《周礼》则以分封制为主线，系统阐述了古代政治制度的演变和发展。通过研读三种经典，我们可以了解古代礼仪文化的多个方面，并从中发现现代礼仪文化的变化和发展。小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多古代的仪式，可以读“三礼”第五。 《说文解字》第一重点讲解汉字的构造和演变，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多，因此建议阅读《说文解字》第一。 （2）本题考查名著内容理解。 首先分析《〈诗经〉第四》的特点：《〈诗经〉第四》主要讲述了《诗经》的相关内容，包括其起源、特点、分类等。然后分析与《〈诗经〉第四》有关联的章节： 《辞赋第十一》：辞赋是在《诗经》之后发展起来的一种文学形式，与《诗经》有一定的渊源关系。选择《辞赋第十一》联读，可以了解从《诗经》到辞赋的发展脉络，以及辞赋对《诗经》的继承和创新。 《诗第十二》：与《〈诗经〉第四》都直接涉及诗歌这一文学体裁。选择《诗第十二》联读，可以更深入地探讨诗歌的发展历程、不同类型诗歌的特点等，有助于对《诗经》在诗歌史上的地位和影响有更全面的认识。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例一：我选择《辞赋第十一》。因为《〈诗经〉第四》中提到《诗经》的表现手法对后世文学有很大影响，而《辞赋第十一》中介绍的辞赋在发展过程中也借鉴了《诗经》的一些表现手法。联读这两篇，可以更深入地了解《诗经》的艺术特色在文学发展中的传承和演变。 示例二：我选择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》重点介绍了《诗经》的内容和特点，而《诗第十二》对诗歌的格律、韵律等方面进行了更深入地探讨。联读这两篇，可以从不同角度了解中国古代诗歌的艺术魅力，同时也能更好地体会《诗经》在中国诗歌发展史上的重要地位。 16．今年四月，学校举行“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 (1)部分同学认为《经典常谈》一书理论性知识太多，无从读起，请你根据下面三位同学的阅读需求，为他们推荐《经典常谈》中适合他们阅读的篇目。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目 《说文解字》第一   《周易》第二 《尚书》第三   《诗经》第四 “三礼”第五   “春秋三传”第六 “四书”第七   《战国策》第八 《史记》   《汉书》第九   诸子第十 辞赋第十一   诗第十二   文第十三 小广看完《自从遇见你》节目，想对汉字有更进一步的了解。 ①____ 小南想了解春秋战国各学派的情况，领会这个思想解放、思想发达的时代的魅力。 ②___ 小邕对历史特别是纵横家苏秦、张仪等人的故事很感兴趣。 ③_____ (2)朱自清先生在《经典常谈》一书的序言中希望“读者把它当作一只船，航到经典的海里去”，请结合你阅读《经典常谈》的体验，说说你对朱自清先生这句话的理解和感悟。 【答案】 (1) 《说文解字》第一 诸子第十 《战国策》第八 (2)示例：“一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋看到更为广阔的风景，更加深刻地理解古代经典。例如，书中以“先民的生活画卷”解读《诗经》，让我明白《关雎》不仅是诗句，更是古人对自然与情感的质朴表达；又以“历史的镜子”形容《史记》，使我理解《鸿门宴》中人物的权谋与抉择。阅读后，我不再畏惧经典的距离感，反而主动查阅《论语》中“三人行必有我师”的深意，并尝试用书中方法分析《战国策》的策士智慧。经典如海，而此书恰是轻舟，载我拨开迷雾，驶向更深的思考与探索 【解析】 （1）本题考查名著内容。 ①小广想对汉字有更进一步的了解，而《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书 。在《经典常谈》中，《说文解字》第一这一篇目围绕《说文解字》展开，讲解汉字的起源、构造等相关知识，能满足小广对汉字进一步了解的需求，所以此处应填“《说文解字》第一”。 ②小南想了解春秋战国各学派的情况，领会那个思想解放、思想发达时代的魅力。《经典常谈》中的诸子第十这一篇目，会介绍春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家等各个主要学派的代表人物、思想主张等内容，有助于小南了解当时各学派的状况，感受那个时代的思想魅力，因此此处应填“诸子第十”。 ③小邕对历史中纵横家苏秦、张仪等人的故事很感兴趣。《战国策》主要记载了战国时期谋臣策士们的言行和谋略，苏秦、张仪是战国时期著名的纵横家，在《经典常谈》的《战国策》第八这一篇目中，会讲述《战国策》的相关内容，其中包括苏秦、张仪等纵横家的事迹，所以此处应填“《战国策》第八”。 （2）本题考查阅读启示。 这句话中，朱自清先生将《经典常谈》比作一只船，而“经典的海”则象征着浩瀚的经典著作世界。其含义是《经典常谈》作为一部引导性的作品，能帮助读者更轻松地走进经典的领域。《经典常谈》以通俗易懂的语言，对众多经典著作进行了简明扼要的介绍，包括经典的起源、发展、主要内容和价值等方面。它就像一艘渡船，为读者跨越理解经典的障碍提供了便利，让读者能够更顺利地在经典的海洋中遨游，去领略经典著作的博大精深，感受其中蕴含的智慧和文化内涵。例如，在阅读《经典常谈》中《诗经》这一篇目之前，对于《诗经》的了解可能仅停留在知道它是我国第一部诗歌总集。但通过这一篇目的阅读，了解到《诗经》的“风”“雅”“颂”分类依据，以及“赋”“比”“兴”的表现手法，还知晓了它在古代社会的作用和地位等。这就如同借助《经典常谈》这艘船，让我们能够更深入地进入《诗经》这部经典之中，进而想去阅读《诗经》原著，探索更多其中的魅力。同样，对于《史记》《汉书》等其他经典，《经典常谈》也起到了很好的引导作用，激发读者进一步阅读经典原著的兴趣，让读者在经典的海洋中不断探索求知。 17．班级举行整本书阅读活动，请你结合对下面这句话的理解，按要求写一段心得体会，参与交流。 因为这本书（指《经典常谈》）的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 （叶圣陶《读<经典常谈>》） 要求：（1）要具体介绍你读《经典常谈》的读书方法；（2）要有这本书中你印象最深刻的内容；（3）要有这本书对你阅读其他章节或别的古书的指引过程。 【答案】示例：我采用的是选择性阅读法。它针对性强，目的明确，可以根据自己的目的或选择感兴趣的部分来切入。因为我对历史感兴趣，之前又学过《周亚夫军细柳》，就重点阅读《<史记><汉书>第九》。这两部书是最早的有系统的历史，可称为正史的源头；还都是文学的经典。然后又读了《文第十三》，对战国时期的说客产生了兴趣，又回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。现在我又迷上了《史记菁华录》，它应该是一把打开《史记》大门的钥匙，是初读《史记》人最好的选择。 【解析】本题考查名著阅读体会。抓住《经典常谈》阅读活动中感触最深的一点，结合相关内容写出自己的收获或启迪即可。《经典常谈》 是一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。读整本书，不见得所有的内容都能引起阅读兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。 例如：我对古代文学感兴趣，先读《诗第十二》《文第十三》 两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《第八》《第九》 读起。当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。 比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《第八》。读《经典常谈》丰富了我的古文化常识。先生在书中主要是对《说文解字》《周易》 《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解 字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书 《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书的兴趣。 18．参考《经典常谈》目录，按要求完成下面小题。 目录《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （1）为了提高阅读效率，一般推荐采用①__________的方法来阅读《经典常谈》，例如学完《小石潭记》后，想了解朱自清如何评价唐宋八大家，可以阅读②_____________；想要了解墨、道、法等不同学派核心思想，可以阅读③_____________。 （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《＜诗经＞第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择______________，理由：_______________ 【答案】选择性 《文第十三》 《诸子第十》 示例：《辞赋第十一》 理由：因为《＜诗经＞第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头，《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。 【解析】 （1）本题考查名著理解和分析。 ①为了提高阅读效率，一般推荐采用选择性阅读。 ②《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 ③《诸子第十》主要介绍了诸子之学的社会背景、发展趋势，儒、墨、道、法、阴阳家等士阶级的代表人物，直至到秦相吕不韦开始统一思想，《吕氏春秋》《淮南子》等古典书籍的编撰，逐渐让诸子合一。 （2）选择和《＜诗经＞第四》有关联的内容篇目来写即可。 示例：选择《诗第十二》。因为《＜诗经＞第四》介绍的《诗经》是中国第一部诗歌总集。《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。 19．班级开展名著阅读交流会，请你完成以下活动。 (1)活动一：《经典常谈》是___（作者）为中学生撰写的一部介绍___的著作，全书共___篇。 (2)活动二：阅读下列有关《水浒传》选段，按要求作答。 ……众将得令，引军回到水浒寨上山，都来看视他时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。宋江等守定在床前啼哭，亲手敷贴药饵，灌下汤散。当日夜至三更，他身体沉重，立下遗嘱便瞑目而死。…… ①他是谁？立下何遗嘱？ ___________ ②说说他受伤亡故的原因？ ___________ 【答案】 (1) 朱自清 我国传统文化经典 13 (2) 晁盖；若那个捉得射死我的，便叫他做梁山伯主。 晁盖是因为攻打曾头市被史文恭用箭射中眼睛重伤而死。 【解析】 （1）本题考查名著常识。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》。这是为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 （2）本题考查名著内容。 结合原著内容可知，“都来看视他时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿”中的“他”是晁盖；晁盖立下的遗嘱是：若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。 结合原著内容可知，晁盖受伤是因为曾头市得罪了水泊梁山，所以托塔天王晁盖亲自领兵攻打曾头市。但是因为曾头市的防守严密，曾头市的教头史文恭武艺高强，所以晁盖攻打曾头市没有什么作为。晁盖因此头疼不已，恰巧此时有僧人来到梁山驻地愿意当向导领梁山人马进入曾头市，晁盖信以为真就集结人马攻打曾头市，结果中了史文恭的埋伏。梁山人马损伤无数，晁盖也被史文恭用箭射中了眼睛，回到梁山不久便因为伤势过重去世。据此概括晁盖受伤亡故的原因是攻打曾头市被史文恭用箭射中眼睛重伤而死。 20．班级开展“《经典常谈》阅读探究活动”，请你参与并完成以下问题。 经典呈现 问题探究 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。 该文段选自《经典常谈》中的《 》（填篇名）这一篇。 文段中所说的“重叠”就是我们学过的 的形式。 到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问，做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，他却将玉比人，用来教训学生做学问的工夫。 ③“断章取义”原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思。本段中孔子却“断章取义”、“将玉比人”。你是怎么理解的？ 【答案】①《诗经》 ②重章叠句③我认可孔子的做法\孔子的做法有道理（肯定态度）。此乃“巧用”，孔子借治玉来教化人，明确做学问（或培养人）与打磨玉器一样都需要有不断雕琢、不断精进的过程（明确共同点即可）。用诗句来表情达意更具体形象。 【解析】本题考查名著常识。 《经典常谈》是朱自清的著作。包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 （1）本题考查识记名著内容。根据选文“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话”和《经典常谈》的提示，可知，出自《诗经》； （2）本题考查识记名著内容。根据选文“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”可知，此处填：重章叠句； （3）本题考查理解名著内容。 应该对孔子的做法持肯定态度。此乃“巧用”，结合“‘如切如磋，如琢如磨’，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫”可知，做学问就像“治玉”，需要对做学问的人不断打磨推敲，使之永不满足，不断进取，精益求精，日臻完善，保持上进之心。 21．完成下列下题。 (1)《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国_________的著作，概述了_________、_________和历代诗文的情况。 (2)阅读《经典常谈》选段，回答相关问题。 晋范宁作《穀梁传序》说，“左氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多叙鬼神，预言祸福。这是句公平话。注《左传》的，汉代就不少，但那些许多已散失；现存的只有晋杜预注，算是最古了。杜预作《春秋序》，论到《左传》，说“其文缓，其旨远”；“缓”是委婉，“远”是含蓄。这不但是好史笔，也是好文笔。所以《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威。 请结合语段内容，简要谈谈《左传》文学创作上的得与失。 【答案】 (1) 传统文化 经典 诸子百家辞赋 (2)《左传》的文学特色主要表现在记述辞令（从容委曲，意味深长）和对战争的描写（头头是道，有声有色）方面。不足之处在于迷信所记祸福的预言，几乎无不应验，违背了征实的精神。 【解析】 （1）本题考查作家作品。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 （2）本题考查提炼信息。 根据材料中的“杜预作《春秋序》，论到《左传》，说“其文缓，其旨远”；“缓”是委婉，“远”是含蓄”可得：《左传》的文学特色主要表现在记述辞令（从容委曲，意味深长）。 结合原著后文“复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难；这差不多全靠忙中有闲，透着优游不不迫神儿才成。这却正是《左传》著者所擅长的”可知，《左传》的文学特色还表现在对战争的描写（头头是道，有声有色）方面。 根据原著中的“但迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验;这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。”可得：不足之处在于迷信所记祸福的预言，几乎无不应验，违背了征实的精神。 22．览名著，传承文化经典。 【专题一】：巧识书名，走近经典 文段一：他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世，汉人称为《太史公书》。 文段二：这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年。 (1)【文段一】中的“书”是指《_______》，【文段二】中的“这部书”是指《_______》。 【专题二】：火眼金睛，辨误经典 下面是三位同学读完《经典常谈》后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。 小兰：《说文解字》是东汉史籀所作、书中兼收小篆、籀文“古文”、还分析偏旁、定出部首。 小李：《大学》一书，循序渐进地提出了“修身”“齐家”“治国”“平天下”的儒家思想。 小赵：《楚辞》中的《离骚》，相传是屈原放逐时所作。他常用“美人香草”比喻忠贞的爱情。 (2)说法错误的同学一是____________（写学生名字）。我的修改意见是：_____________。说法错误的同学二是___________（写学生名字），我的修改意见是___________。 【答案】 (1) 史记 战国策 (2) 史籀 许慎 小赵 比喻“政治” 【解析】 （1）本题考查名著内容理解和文学常识。 第一空，结合“他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世，汉人称为《太史公书》”可知，此处书籍是《史记》。《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了十四年，才得以完成。 第二空，结合“这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年”可知，此处书籍是《战国策》。《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 （2）本题考查文学常识。 《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国乃至世界第一部字典、中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，被誉为“天下第一种书”。应把“史籀”改为“许慎”； 《离骚》是《楚辞》的代表作，在《离骚》中，屈原开创了将“美人香草”用作政治辟喻的传统。故小赵的说法错误。据此作答即可。 23．在《经典常谈》读书会上，你参与了以下活动。 (1)《经典常谈》中《<说文解字>第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。在甲骨文中，“山”字形似山，“尊”字下部是一双手，上部是一个大酒杯或酒瓶（见下图），据此你推测“山”采用的是______造字法，“尊”采用的是______造字法。 (2)下面是小语阅读《经典常谈》后的收获，请你帮他续写两句。 阅读《<说文解字>第一》，了解到造字和用字有六个条例；阅读有关《战国策》内容，了解到策士文风既有铺陈的伟丽、叱咤的雄豪，也丝丝入扣、千载如生；阅读______，了解到______；阅读______，了解到______。（要求：阅读篇目不重复） 【答案】 (1) 象形 会意 (2) 《诗经》内容 诗的源头是没有文字只有唱的歌谣 《周易》内容 周朝用筮法辅助卜法，是靠了数目来判断吉凶的。 【解析】 （1）本题考查对四种造字法的了解。 象形：“画成其物，随体诘诎，日月是也。”（描绘万事万物的形状来造字，比如日、月）；指事：“视而可识，察而见意，上下是也。”（用纯象征符号来造字，或在象形字的基础上加象征符号来造字，比如上、下）；会意：“比类合谊，以见指撝，武信是也。”（用两个和两个以上的表意部件组成表新意义的字，比如武、信）；形声：“以事为名，取譬相成，江河是也。”（用“表义之形旁”和“表音之声旁”组成的字，比如江、河）。“山”字形似山，是以山的形状来造了“山”这一个字，采用的是象形造字法。“尊”字下部是一双手，上部是一个大酒杯或酒瓶，用两个表意部件组成表新意义的尊，采用的是会意造字法。 （2）本题考查对名著内容的理解。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。在书中，朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典进行梳理和讲解，是介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 示例：阅读《四书》内容，了解到了古有大学小学，小学是教的是洒扫进退的规矩，大学教穷理、正心、修己、治人的道理；阅读《史记》内容，了解到了司马迁“不虚美、不隐恶”的冷峻历史眼光和良史态度、人类演进的历史、历史政坛上的风云。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $