第二单元 丰富多样的世界文化 单元练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

双休周末练第二单元测试《文化交流与传播-丰富多样的世界文化》 1．约公元前3000年，苏美尔人发明了楔形文字。此后西亚的埃勃拉古国、小亚细亚的赫梯人、地中海沿岸的乌加里特人以及波斯帝国都曾经使用楔形文字或者在其基础上创制文字来书写自己的民族语言。由此可知 A．苏美尔人的扩张促进文化传播 B．西亚走向统一的历史发展趋势 C．两河流域存在普遍的文化认同 D．两河流域文明具有强大生命力 2．公元前3千纪晚期，库提人(来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落)征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是 A．库提人未能有效地融入当地文明 B．库提人注重自身语言书写记录 C．苏美尔人不愿与征服者和平共处 D．楔形文字承载的记录功能有限 3．著名的世界文化遗产吴哥窟位于现柬埔寨，兴建于12世纪。吴哥窟的主体建筑为三层方形基坛、回廊和宝塔。第一层基坛、回廊上刻有大量浮雕，规模宏大，多取材于著名史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》中的神话故事。这体现了 A．建筑是保存本土文化的重要形式 B．东南亚的古代文明成就高于周边 C．印度文化深刻影响着东南亚地区 D．印度文化随军事征服而四处传播 4．公元前432年，面对即将来临的伯罗奔尼撒战争，伯里克利在公民大会上发表演讲：“我们所应悲伤的不是房屋和土地的丧失，而是人民生命的丧失，因为房屋和土地不会使人有所增加，而人却能使它们有所增加。”这一演讲旨在 A．扩大雅典的公民权利 B．建立雅典的民主政治 C．强化公民的集体意志 D．缓和平民与贵族矛盾 5．古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受国际民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明 A．罗马法拥有普遍合理性的特点 B．近现代法律重视维护私有制度 C．罗马法因适用性强被后世继承 D．罗马法重视对私有财产的保护 6．古希腊时期，亚里士多德提出宇宙模型，认为地球静止于宇宙中心，外层由多个同心球层构成，依次排列土星、木星、火星、太阳、金星、水星和月球的运行轨道。这一理论 A．是基于数学精确计算的结果 B．体现古希腊哲学的理性精神 C．成为宗教神学的理论来源 D．推动近代自然科学的诞生 7．经院哲学是西欧封建社会中的统治思想和官方哲学。经院哲学把基督教“真理”作为思维的起点和统御原则，它反对离开教义而依靠理性和实践去认识和探究现实，探索自然，热衷于辩论“天堂里的玫瑰花有没有刺”等荒诞问题。由此可知，当时西欧的思想文化 A．神学色彩非常浓厚 B．促进了文化传播与大学的兴起 C．因战争破坏而停滞 D．延续了古希腊哲学思辨的传统 8．1095年，克勒芒会议颁布的教令要求每一位贵族出生的人，在年满12岁时，都要在主教面前庄严宣誓。宣誓内容如下：“他将尽全力保护被压迫者、寡妇与孤儿，并重点关照那些贵族出身的女性。”据此可知，中世纪 A．下层阶级受到骑士群体的保护 B．基督教会控制民众的精神生活 C．宗教精神对政治军事产生影响 D．贵族阶层独立于封建制度之外 9．查理曼大帝令人用清秀优美的加洛林小草书体抄写希腊古典著作并加以保存，宫廷学校教授拉丁语、文法与修辞，亚琛王宫礼拜堂采用罗马式拱顶，浮雕装饰融合日耳曼动物纹饰。此现象反映出 A．古希腊罗马文化的先进性 B．中世纪西欧文化的传承与发展 C．城市复兴时期的文化特色 D．中古欧洲文化为文艺复兴奠基 10．拜占庭帝国一方面明令禁止商人向君士坦丁堡以外转售紫色染料与丝绸，另一方面将深受边境人群欢迎的亚美尼亚风格服饰视作“野蛮人”服装。这可以印证拜占庭帝国 A．法律严苛特征凸显 B．社会贫富差距悬殊 C．服饰职业属性清晰 D．地域身份意识鲜明 11．图中的建筑有近一千五百年的历史，希腊、罗马和东方的艺术与基督教的情感有机地融合在这座杰出的建筑之中。这座建筑 A．显示出古代希腊文明的辉煌 B．散发着拜占庭文化的光芒 C．反映了中世纪罗马教堂威严 D．体现出伊斯兰教堂的风格 12．下表所示是拜占庭文化的主要呈现形式。据此可知，拜占庭文化 官方语言和文化媒介 希腊语或中世纪的希腊语 精神支柱和价值取向 东派基督教(东正教) 行政统治体系 以大土地贵族或军事贵族为基础的皇权官僚政治 社会秩序规范 以罗马法为主要依据 A.继承并发扬了西欧中世纪文明 B．是中西文化交流的产物 C．多元文化融合的特征十分突出 D．推动了西方文化的转型 参考答案 1．D2．A　3．C4．C5．C6．B　7．A8．C　9．B10．D11．B　12．C 学科网（北京）股份有限公司 $