专题07 作文高分通关（全国通用）2026年高考语文一模分类汇编

专题07 作文高分通关（参考答案） （2026·河北石家庄·一模） 破茧于杂食，深耕于专研 算法时代，“贴心”的推送如温水煮蛙，将我们困在熟悉的信息圈层中，催生了固守一隅的“专食者”；而主动打破桎梏、拥抱多元的“杂食者”，则在跨界求索中拓宽了人生的边界。其实，我们既要拒绝被动“专食”的僵化，也要摒弃盲目“杂食”的浮躁，以杂食拓视野，以专研筑根基，方能行稳致远。 被动“专食”是算法编织的认知牢笼，终将阻碍成长的步伐。哈佛大学凯斯·桑斯坦提出的“信息茧房”，恰是对“专食者”困境的精准描摹——算法持续投喂同类信息，让我们在舒适区中固化偏见、窄化视野，最终丧失突破的勇气与能力。就像有些年轻人沉迷于算法推送的短视频，只接纳单一观点，拒绝多元声音，久而久之思维僵化、眼界狭隘，难以应对学习与职业中的新挑战；有些研究者固守单一领域，拒绝跨界学习，最终陷入思维瓶颈，无法实现科研突破。被动“专食”的本质，是对自身成长的懈怠，是对未知世界的逃避，终究会让人生之路越走越窄。 主动“杂食”是破茧而出的成长智慧，能为人生注入不竭动力。“杂食者”的核心，不是盲目涉猎、浅尝辄止，而是在坚守核心的基础上，主动拓宽认知边界，从多元领域汲取养分。袁隆平深耕水稻研究这一核心领域，同时主动涉猎遗传学、生态学等跨界知识，在多元滋养中攻克杂交水稻难题，造福世界；董宇辉专注文学传播，兼修历史、哲学与心理学，方能在直播中旁征博引，实现价值突破；张雪峰深耕教育咨询领域，同时关注各行各业的发展动态，才能精准为普通学子指点迷津，填补信息空白。主动“杂食”，让我们跳出思维定式，在交叉领域发现新可能，为成长与发展积蓄底气。 真正的成长，从来不是非“专”即“杂”的单选题，而是二者辩证统一的平衡术。“专”是深耕核心的坚守，是成就事业的根基；“杂”是拓宽视野的智慧，是突破局限的支撑。没有“专”的深耕，“杂食”便会沦为浮躁的浅尝辄止，难以形成核心竞争力；没有“杂”的滋养，“专研”便会陷入僵化的闭门造车，难以实现突破创新。庖丁解牛十九年如一日深耕屠宰技艺，是“专”的坚守；同时深谙牛的生理结构与运动规律，是“杂”的滋养，二者结合方能达到“以神遇而不以目视”的境界。 算法可以设定信息的边界，却无法限定我们认知的追求。作为新时代青年，我们当拒绝被动“专食”的安逸，主动打破算法茧房，在学习中兼顾主业与跨学科积累，在职业中深耕专业与拓展能力，在成长中保持好奇与坚守本心。以杂食拓广度，以专研掘深度，在多元与专注的平衡中，打破思维的牢笼，解锁人生的无限可能。 破茧于杂食，我们得以看见更广阔的世界；深耕于专研，我们得以筑牢更坚实的根基。愿我们都能做有视野、有坚守的“杂食者”，在成长的征程上，既不困于一隅，也不浮于表面，以多元滋养成长，以专注成就未来。 （2026·江苏·一模） 于重复中深耕，于坚守中绽放 重复，常被误解为枯燥的循环、机械的堆砌，仿佛是平庸的代名词。可纵观古今，无论是圣人治学的体悟、大师成才的秘诀，还是凡人生活的温情，都藏着重复的力量。《论语》言“学而时习之”，是求知路上的反复沉淀；刻意练习强调有目的的重复，是卓越背后的硬核支撑；平凡日子里的重复坚守，是烟火人间的动人底色。真正的成长与美好，从来不是一蹴而就的奇迹，而是于用心重复中深耕，于执着坚守中绽放。 重复是求知的阶梯，以温故知新解锁成长之悦。知识如同深埋地下的宝藏，唯有一遍遍挖掘、一遍遍梳理，才能吃透精髓、内化于心。宋濂幼时求学，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，一遍遍抄录典籍、温习经文，终成明代开国文臣；钱锺书读书，每部经典都反复批注、多次研读，于重复翻阅中打通知识脉络，练就博古通今的学识。倘若浅尝辄止、学过即弃，即便读过万卷书，也不过是浮光掠影，难以真正领悟学问的真谛。正是这种带着思考的重复温习，让知识扎根心底，让求知之路充满豁然开朗的喜悦。 重复是卓越的密码，以刻意精进打破平庸壁垒。安德斯·埃里克森用科学研究告诉我们，卓越从来不是天赋的馈赠，而是有目的、有反馈的重复训练。没有无缘无故的成功，那些看似惊艳的成绩，背后都是千万次精准重复的打磨。敦煌研究院的匠人，数十年如一日重复着壁画修复的工序，调颜料、补裂痕、护文物，于细微重复中坚守匠心，让千年壁画重焕光彩；奥运赛场上的健儿，日复一日重复着同一个动作，在千万次锤炼中突破极限，摘得桂冠。反观那些半途而废的人，往往畏惧重复的枯燥，不愿在精准打磨中沉淀，最终只能在平庸中止步。可见，无意义的消磨是浪费光阴，有方向的重复才是通往卓越的捷径。 重复是生活的本真，以温柔坚守诠释平凡可贵。杨枫笔下的平凡生活，没有惊天动地的壮举，只有柴米油盐的重复、朝夕相伴的温情。清晨的一碗热粥、傍晚的一盏灯火、四季的轮回更迭、日复一日的陪伴，这些看似平淡的重复，拼凑成了最珍贵的人间烟火。环卫工人每天清扫街道，守护城市洁净；教师每天站在讲台，浇灌桃李芬芳；医者每天坚守岗位，守护生命安康。他们重复着平凡的工作，却用坚守扛起责任，用执着温暖岁月。正是这些细碎的重复，让平凡的日子有了温度，让普通的人生有了价值。 世间所有的光芒，都需要重复的积累；所有的卓越，都离不开反复的打磨；所有的温暖，都源自长久的坚守。重复是厚积薄发的沉淀，是心有方向的精进。作为新时代青年，我们更应读懂重复的智慧，以平凡坚守的初心前行，于重复中深耕不辍，于岁月中绽放属于自己的华彩。 （2026·浙江·一模） 遇见真实的自己 “做真实的自己”，这句被无数人奉为圭臬的话语，却常常让人陷入困惑：究竟哪个才是真正的自己？是卸下伪装后的随心所欲，是心之所向的理想模样，还是在与世界的碰撞中慢慢沉淀的模样？其实，真实从不是单一的标准答案，它不是与生俱来的固定模板，而是在取舍之间坚守本心、在互动之中不断塑造的动态过程。 有人将真实等同于忠于本能、毫不掩饰，认为随心所欲便是真我。他们排斥所有克制与妥协，把任性当作坦荡。就像生活中有些人，与人相处时动辄发脾气、直言伤人，却以“我性子直、说话直”为由辩解；还有人做事只顾自身利益，无视他人感受，把“人不为己天诛地灭”当作信条。真正的真实，从来不是本能的肆意宣泄，而是对自我欲望的清醒认知与合理约束。 也有人将理想中的自己当作真实，执着于塑造完美的形象，却在追逐中迷失了本心。当下不少年轻人盲目模仿网红的穿搭、言行，刻意迎合世俗对“优秀”的定义，为了显得“精致”透支消费，为了追求“合群”伪装喜好，可这样的追逐，如同戴着沉重的面具前行，越是用力，越是疲惫。理想中的自己固然值得追求，但那只是我们前行的方向，而非真实的当下。 事实上，真实的自己，从来都诞生于与世界的互动之中。就像一块璞玉，经过生活的打磨、岁月的沉淀，才能褪去粗糙的外壳，显露温润的本色。我们从懵懂无知的孩童成长至今，每一次与人相处、每一次经历挫折、每一次做出选择，都在潜移默化中塑造着自我。脱离了与世界的联结，所谓的“真我”，不过是孤立无援的空洞幻象。 真正的真实，是一种清醒的接纳与坚定的坚守。它接纳自己的不完美，不逃避自身的缺点；它坚守内心的底线与热爱，不随波逐流、不盲目迎合。它不是一成不变的静止状态，而是在认清生活的真相后，依然选择坚守本心，在与世界的磨合中不断完善自我、成就自我。这份真实，既有“我就是我”的坦荡，也有“我愿成为更好的我”的坚定。 不必纠结于“哪个才是真实的自己”，也不必刻意追求某一种固定的模样。忠于本心而不任性，追逐理想而不盲从，在与世界的互动中沉淀，在取舍之间坚守。终会发现，真实的自己，从来都不是预设好的答案，而是我们在每一次选择中，慢慢活成的模样，不完美，却独一无二。 （2026·安徽六安·一模） 秉拙趣以探路，燃心灯而映时 在创新论坛上，青年创业者们避谈荣誉，共话“拙趣”“时遇”“心灯”，引人深思。这三个词，恰如创新之路的三重境界：拙趣是起点，是对探索本身最纯粹的热爱；时遇是舞台，是时代赋予的宝贵契机；心灯是航标，是困境中永不熄灭的信念之光。唯有将三者融于一体，方能在创新的长河中行稳致远。 “拙趣”，是创新者最初的那份笨拙而真诚的探索之心。创新从来不是灵光一现的产物，而是无数次看似笨拙的尝试堆叠而成的阶梯。当年王兴创办校内网时，不懂融资、不懂管理，甚至被投资人拒之门外，他只是凭着对社交网络的一腔热爱，一次次修改代码、一遍遍调整页面。那份不计得失的“拙”，恰恰孕育了后来美团帝国的雏形。如今许多年轻人动辄追求“爆款思维”，却忽略了真正的创新始于那份不怕慢、不怕错的赤子之心。拙趣，让创新回归纯粹，让探索拥有温度。 当拙趣在内心扎根，还需“时遇”的滋养方能破土而出。每一代人有每一代人的机遇，真正的创新者懂得将自己的热爱置于时代的坐标中校准。大疆创始人汪滔，在无人机技术尚处萌芽时便一头扎进这个领域，正是赶上了全球消费级无人机市场爆发的风口。但机遇从不偏爱投机者，它只青睐那些早有准备的人。如果没有汪滔多年如一日的技术积累，再好的“时遇”也不过是擦肩而过的风景。时代赋予舞台，但登台者必须有自己的底气。时遇如风，托举的是那些早已张开翅膀的人。 然而，创新之路从不平坦，当风浪袭来，唯有“心灯”能照亮前行的方向。心灯是理想，是信念，是在无人喝彩时依然坚守的理由。2024年，中国新能源汽车产业遭遇前所未有的国际竞争压力，比亚迪创始人王传福却在内部会议上说：“我们做新能源，不是为了跟谁竞争，是为了让地球少一些碳排放。”正是这份超越商业利益的家国情怀，让比亚迪在最艰难的时刻依然坚持技术自研，最终突破重围。心灯不是虚无的口号，它是在无数个想要放弃的深夜，支撑你再多试一次的力量。 拙趣、时遇、心灯，三者层层递进、相互支撑。拙趣是根基，它让我们在起点处保持纯粹；时遇是契机，它让我们在成长中借势而上；心灯是灵魂，它让我们在迷茫时不改初衷。没有拙趣，创新便成了功利的算计；没有时遇，创新便成了孤芳自赏；没有心灯，创新便会在风浪中迷失方向。 作为新时代的青年，我们生逢其时，更当铭记：以拙趣之心探索未知，以时遇之眼把握当下，以心灯之明照亮未来。在创新的道路上，愿我们都能守住这份三重奏，奏响属于自己的时代乐章。 （2026·福建厦门·一模） 我们的新长征 九十年前，红军将士踏破雪山草地，冲破枪林弹雨，用二万五千里的跋涉，书写了人类历史上最壮丽的远征史诗。长征精神如不灭的火炬，穿越岁月沧桑，深深镌刻在中华民族的血脉之中，成为一代又一代人砥砺前行的精神密码。九十年后，时代浪潮奔涌向前，我们站在新的历史起点上，深知：一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，我们的新征程，就是属于我们这代人的新长征。 新长征，是对长征精神的传承，是精神血脉的赓续绵延。当年的长征，是在绝境中求生存、在苦难中谋希望，红军将士用忠诚、坚韧、团结与牺牲，铸就了“不怕牺牲、排除万难、争取胜利”的长征精神。这份精神从未过时，它是脱贫攻坚战场上，驻村干部扎根基层、攻坚克难的执着；是抗疫一线上，医护人员逆行出征、日夜坚守的无畏；是科研阵地里，科研工作者精益求精、勇攀高峰的坚守。作为新时代青年，我们或许不必面对枪林弹雨，但那份“坚韧不拔、自强不息”的精神内核，依然是我们穿越迷茫、战胜挫折的力量源泉。 新长征，是对时代使命的担当，是逐梦前行的坚定步伐。当年的长征，目标是突破封锁、北上抗日，为民族独立和人民解放开辟道路；如今的新长征，我们的目标是实现中华民族伟大复兴的中国梦，是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这份使命，落在每个普通人的肩上，更落在我们青年一代的肩上。课堂上，我们勤学善思、锤炼本领，是为了积蓄报国之力；生活中，我们严于律己、乐于助人，是为了传递温暖与正能量；实践中，我们勇于探索、勇于创新，是为了跟上时代发展的步伐。无论是投身科技报国的洪流，还是扎根基层服务人民；无论是参与乡村振兴的实践，还是守护生态环境的绿色，我们每一步坚实的前行，都是新长征路上最有力的足迹。 新长征，难免有风雨兼程，更需要我们同心同德、奋勇争先。作为新时代青年，我们要学会团结协作，在集体中发光发热，既要敢于担当个人的责任，也要懂得携手同行、互帮互助；我们要保持清醒的头脑，不骄不躁、脚踏实地，既要胸怀远大理想，也要着眼当下小事，把每一件平凡的事做好，就是不平凡的贡献；我们要勇于突破自我，敢于直面挑战，在挫折中成长，在奋斗中蜕变，让青春在新长征的征程中绽放光彩。 九十年风雨兼程，九十年薪火相传。长征精神不是尘封的记忆，而是鲜活的指引；新长征不是遥远的口号，而是当下的行动。作为新时代的追梦人，我们当以长征精神为指引，扛起时代担当，以坚韧不拔的意志、奋勇争先的姿态，走好我们这代人的长征路。 （2026·江西·一模） 快时代且留慢功夫，速成世当守拙朴心 AI一键生成文章，三分钟解读名著，五天掌握一门外语——我们这个时代似乎一切都可以“速成”。然而，当我们沉浸在高效带来的便利中时，有人清醒地指出：真正的学问需要深潜，匠心需要打磨，精神成长无法速成。既然如此，那么，身处快时代，我们应该既要善用效率之利，更要懂得为“慢”留出空间，在快慢之间找到属于自己的节奏。 效率的提升并非坏事，它为我们赢得了宝贵的时间，让生活更加便捷从容。信息瞬息可达让我们能及时了解世界，技术迭代加速推动着社会进步，AI辅助工作将我们从繁琐事务中解放出来。在线教育平台让偏远山区的孩子也能听到名师的课程，医疗AI帮助医生更快做出诊断，智能工具让创作者摆脱重复劳动。这些“快”带来的改变，不是让我们变得更浮躁，而是为我们腾出了原本被琐碎事务占用的时间。可以说，善用效率工具，恰恰是为深度思考创造了条件。由此可见，拥抱效率不是对“慢”的背叛，而是对时间的尊重。 然而，有些领域天然抗拒“速成”，真正的价值往往需要时间的沉淀和耐心的打磨。学问的深潜、技艺的精进、精神的成长，都遵循着慢的逻辑。一部《流浪地球》用了四年时间打磨，导演郭帆带领团队绘制了三千多张概念设计图，写了上百万字的剧本说明。如果他们追求速成，我们只能看到粗制滥造的仿制品。再看我们身边的例子，那些在学科竞赛中真正拿奖的同学，哪个不是从基础概念一步步啃过来的？那些在运动会上打破纪录的健儿，哪个不是日复一日重复枯燥训练？这恰恰说明，速成只能应付表面，深潜才能触及本质。 “快”与“慢”并非水火不容，聪明的人懂得用快节奏赢得时间，用慢功夫沉淀价值。这就好比做饭，高压锅可以快速煮熟米饭，但煲一锅好汤依然需要文火慢炖。我们完全可以一边享受技术带来的效率红利，一边为需要沉淀的事物保留耐心。我在学习编程时深有体会：用AI辅助查语法错误、自动补全代码，确实节省了大量时间；但遇到复杂算法时，我还是得关掉提示框，静下心来一步步推演。把快节奏留给琐碎事务，把慢功夫留给核心难题，效率与深度便能兼得。 我们这一代人，注定要在快与慢之间寻找平衡。不必抗拒效率，那是对时代的辜负；也不应轻视沉淀，那是对成长的透支。愿我们都能在快时代守住一份慢的定力，用高效赢得时间，用沉潜换来深度，在属于自己的赛道上行稳致远。 （2026·山东滨州·一模） 守正不迷，变通不执 导航提示语道尽行路智慧：拥堵时，或坚守最优路线静待畅通，或及时调整重新规划。人生亦如行路，困境当前，坚守初心不盲从，灵活变通不困守，方能于迷雾中寻得通途，于波折中抵达远方。 坚守最优路线，是身处困境仍笃定方向的清醒与定力。人生的“拥堵”，是逆境中的停滞，是求索时的坎坷，更是喧嚣里的诱惑。“虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上”，这是对选择的笃定，对初心的坚守。苏轼一生颠沛，屡遭贬谪，却始终坚守为民报国、豁达向生的初心，于黄州、惠州、儋州的困境中深耕学问、造福一方，终成一代文豪。樊锦诗扎根大漠五十余载，面对风沙侵蚀与岁月磨砺，坚守敦煌文物保护的“最优路线”，以一生坚守让千年壁画重焕光彩。正如王阳明所言：“志不立，天下无可成之事。”真正的智者，不因一时拥堵怀疑前路，不因短暂困顿放弃初心，以定力为灯，照亮困境中的前行之路。 适时变通路线，是身陷僵局及时破局的智慧与勇气。当拥堵成为常态，固守旧途只会寸步难行，“重新规划路线”便是务实的抉择。变通不是背弃初心，而是换一种方式奔赴目标，是打破桎梏的创新智慧。鲁迅早年立志学医救国，却在目睹国人麻木后毅然弃医从文，以笔为刃唤醒沉睡的灵魂，换一条路径扛起救国重任；中国航天人面对技术封锁，不固守传统研发思路，灵活调整攻关策略，以变通之智实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”变通是困境中的转身，是迷茫时的突围，让前行之路避开僵局，重获生机。 坚守与变通，不是非此即彼的对立，而是相辅相成的智慧。坚守是变通的根基，无坚守的变通是随波逐流；变通是坚守的延伸，不变通的坚守是墨守成规。敦煌守护者坚守文化传承的初心，却以数字化技术创新保护方式，这是坚守中的变通；科研工作者坚守探索真理的使命，却不断调整实验思路突破瓶颈，这是笃定中的灵活。以坚守定向，以变通赋能，方能在人生行路中，既不迷失方向，也不困于险阻。 人生如海，潮起潮落是常态；前路如途，拥堵曲折是常事。愿我们都能怀揣导航般的智慧，于困境中坚守最优路线，于僵局时勇敢重新规划，守正不迷，变通不执，在人生的征途上行稳致远，奔赴心中的山海。 （2026·河南南阳·一模） 承前辈之基，谱时代新章 赵翼高歌“江山代有才人出，各领风骚数百年”，道出时代更迭、人才辈出的规律；郑燮低吟“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，点明后辈超越、源于前辈滋养；李商隐赞叹“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，赞美青年才俊、青出于蓝。三句诗相辅相成，启示我们，青年当在传承中超越，以前辈为基，书写属于自己的时代华章。 传承是成长的根基，没有前辈的扶持，便无后辈的挺拔。老干默默支撑，新竹才能节节攀升；前人铺路搭桥，后人才能行稳致远。若无孔孟老庄的思想积淀，何来后世文人的精神风骨？若无古代工匠的技艺传承，何来今日非遗的熠熠生辉？若无革命先辈的浴血奋战，何来当代中国的山河无恙？传承不是墨守成规，而是汲取养分；不是照搬照抄，而是筑牢根基。正是一代又一代人的接力传承，才让文明的长河奔流不息，让发展的脚步坚定有力。 超越是时代的使命，没有后辈的突破，便无社会的进步。时代浪潮滚滚向前，唯有不断超越，才能勇立潮头。超越，是司马迁继承父志，却以《史记》开创纪传体通史的先河；是李白汲取前人诗意，却以豪放诗风独领盛唐气象；是钱学森师承海外名师，却归国铸剑，开创中国航天事业。他们既不否定过往，也不困于旧制，在继承的基础上大胆创新，在借鉴的前提下勇敢突破，用超越诠释“雏凤清于老凤声”的真谛，用奋斗践行“各领风骚数百年”的誓言。 传承与超越，如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。只重传承而不思超越，便会故步自封，沦为时代的落伍者；只谈超越而忽视传承，便如无源之水、无本之木，终将一事无成。传承为超越提供底气，让我们站得更稳；超越为传承注入活力，让文明走得更远。从古代四大发明到现代科技突破，从传统诗词歌赋到当代文艺繁荣，从百年救国大业到新时代复兴征程，中华民族始终在传承中创新，在超越中前行。 作为新时代青年，我们生逢盛世，肩负重任。我们要以虚心之心传承前辈智慧，汲取历史经验，筑牢成长根基；以进取之心勇于超越，敢于突破自我，追求卓越不凡；以担当之心勇挑重担，在各自的领域发光发热，展现青年风采。 时代的号角已经吹响，青年的征程就在脚下。让我们以老干为托举，以新竹为志向，以雏凤为姿态，承前辈之基，展青年之才，在传承中超越，在奋斗中前行，用青春与汗水，谱写属于我们这一代人的壮丽篇章！ （2026·湖北襄阳·一模） 以犹豫为舟，载人性之重 在算法精准、逻辑绝对的人工智能时代，人类似乎正被效率与理性裹挟前行。当科幻论坛追问人类最珍贵的“缺陷”，我愿选择犹豫——它看似拖慢节奏、消解果决，却恰恰是理性之外的灵魂叩问，是人类区别于冰冷机器的精神刻度。 犹豫并非懦弱的代名词，而是深思熟虑的人性光辉。AI可以在毫秒间给出最优解，却永远无法体会权衡利弊时的挣扎、考量他人时的柔软、坚守底线时的执拗。正是这份“不干脆”，让人类跳出了冰冷的逻辑闭环，拥有了敬畏与良知。正如康德所言：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”犹豫，便是道德法则在心中泛起的涟漪，是面对选择时不愿轻率、不肯盲从的生命自觉。 古往今来，人类的伟大抉择，往往诞生于片刻的犹豫。面对家国危难，文天祥并非没有过生死的权衡，那份犹豫让他的坚守更显赤诚；面对学术定论，哥白尼并非没有过对权威的畏惧，那份犹豫让他的真理更具分量；面对时代洪流，鲁迅并非没有过彷徨与徘徊，那份犹豫让他的呐喊更穿透人心。犹豫不是停滞，而是沉淀；不是退缩，而是审慎。它让每一次选择都扎根于灵魂，让每一次前行都背负着责任与温度。 反观人工智能，它可以计算得失，却无法感知价值；可以推演结果，却无法理解意义。它永远不会为了一份情感而犹豫，不会为了一份良知而迟疑，更不会为了一份理想而在抉择中煎熬。而正是这份“不高效”，成就了人类的高贵。犹豫让我们拒绝成为利益的奴隶，让我们在快节奏的时代里守住内心的笃定，让我们在理性的世界里保留感性的光辉。 史铁生说：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”犹豫，正是人类面对局限时最真诚的精神姿态。它不是缺陷，而是人性深处最珍贵的思辨力、共情力与敬畏心。在AI无所不能的时代，正是犹豫，定义了我们何以为人。 身为新时代青年，我们不必追求毫无瑕疵的果断，也不必盲从机械的高效。愿我们都能珍视这份名为“犹豫”的珍贵缺陷，于审慎中明辨是非，于思考中坚守初心，以人性之温，对抗技术之冷，以灵魂之重，书写独属于人类的精神华章。 （2026·湖南常德·一模） 以美为桥，以行践责 春晚舞台上，江豚逐浪的灵动、冰雪流光的璀璨，不仅是视觉的盛宴，更藏着生态之美与责任之力。 人们总说生态保护是宏大的命题，却不知，审美是唤醒共识的钥匙，行动是守护家园的根基。那些被我们欣赏的自然之美、艺术之美，最终都应转化为守护生态的实际行动，这既是时代的要求，更是我们青年一代的使命与担当。 审美不是空洞的欣赏，而是连接生态与行动的桥梁。当我们沉醉于春晚舞台上江豚逐浪的生机，感叹于冰雪世界的纯净，实则是在与自然产生深度共鸣——这份美，让我们读懂自然的馈赠，也让我们看清自身的责任。古人以诗画描绘山水之美，今人以镜头捕捉生态之韵，这些审美表达，从来都不是单纯的消遣，而是在传递一种理念：自然的美好值得我们用心守护，生态的平衡需要我们共同维系。就像春日的新绿、夏日的蝉鸣、秋日的金黄、冬日的素白，每一种美都在提醒我们，人与自然本应共生共荣。 真正的生态保护，从来不是口号式的呼吁，而是始于审美、成于行动的坚守。我们常常惊艳于自然的壮美，却忽略了细微之处的守护：随手关灯节约用电，减少一次性用品的使用，主动参与环保志愿活动，拒绝破坏生态的行为……这些看似微小的行动，正是将审美共识转化为实际行动的体现。反观当下，有人只懂得欣赏生态之美，却不愿付出行动；有人高喊绿色理念，却在生活中肆意消耗资源，这种“重审美、轻行动”的态度，终究难以守护我们赖以生存的家园。 作为新时代青年，我们既是生态之美的欣赏者，更应是生态保护的践行者。我们不必急于求成，也无需畏惧困难，只需从身边小事做起：在校园里，主动参与垃圾分类，爱护绿植；在生活中，践行低碳出行，节约每一滴水、每一度电；在社交中，传递绿色理念，带动身边人共同参与。审美让我们懂得珍惜，行动让我们守护美好，二者相辅相成，才能让生态之美永续绽放。 生态之美，在于自然的馈赠，更在于我们的守护；绿色理念，在于深入人心，更在于落地生根。愿我们以审美为指引，以行动为支撑，怀揣对自然的敬畏之心，践行青年的责任与担当，让每一份生态之美都能被珍视，让每一次绿色行动都能有回响，共同守护这片我们赖以生存的绿水青山。 （2026·广东广州·一模） 辩证承古智，笃行向远方 传统格言常因流传而被截取，留下片面认知，却忽略了完整的辩证智慧。“父母在，不远游”与“游必有方”、“不听老人言，吃亏在眼前”与“尽信老人言，终生难向前”，两组被割裂的古训，揭示了同一道理：对待传统伦理与人生经验，唯有秉持辩证思维，既坚守内核，又不盲从僵化，方能在时代浪潮中行稳致远。    传承传统，贵在取其精神，而非拘于形式。“父母在，不远游”是古人对孝亲的朴素表达，其本质是牵挂与责任，而非禁锢脚步。被忽视的“游必有方”，恰恰补足了理性内核：远游并非不孝，只要方向明确、时常告知、心怀挂念，便是对孝道的坚守。在现代社会，青年求学、择业、追梦，远行已是常态，若死守“不远游”的旧形式，只会阻碍成长与发展。真正的孝，不是守在父母身边寸步不离，而是心怀感恩、行有担当，以独立自强让父母安心，以常报平安消解牵挂。这正是对传统孝文化的继承与升华，让伦理精神适配时代生活。    面对经验，贵在虚心借鉴，绝不盲目迷信。“不听老人言，吃亏在眼前”，肯定了阅历的价值，长辈历经岁月沉淀的处世之道，是规避风险、少走弯路的宝贵财富，值得青年虚心学习、认真参考。但鲜为人知的后半句，点明了关键边界：经验具有时代性，若全盘照搬、一味顺从，便会丧失独立思考的能力，困于旧观念无法前行。时代飞速发展，新事物、新领域不断涌现，前人的经验无法覆盖所有未知。从科技突破到文化创新，从人生选择到社会实践，青年既要尊重经验，更要敢于突破，在借鉴的基础上自主判断，才能走出属于自己的道路。    辩证看待传统与经验，是当代青年必备的思维品质。割裂古训、片面理解，会陷入保守或偏激的误区；唯有把握完整内涵，才能实现坚守与创新的统一。“游必有方”平衡了远游与孝亲，“信而不盲从”平衡了经验与进取，二者共同指向理性、成熟的人生态度。对青年而言，既不能抛弃传统、妄自尊大，也不能被旧规束缚、畏缩不前。心怀孝悌之义，方能行有根基；保持独立思考，方能勇攀高峰。    传统智慧的生命力，在于与时俱进的辩证解读。那些被忽略的后半句，正是古人留给我们的理性启示。新时代的青年，当以辩证思维为钥，打开传统与现代的联结之门，在孝亲中奔赴远方，在借鉴中勇于创新，不被形式困住脚步，不被经验禁锢思想。唯有如此，才能在传承中发展，在思考中前行，让人生既有温度与根基，又有广度与锋芒，走出不负时代、不负自我的坚实道路。 （2026·山西·一模） 晚风渡我，与君同频 鲁迅曾言“人类的悲欢并不相通”，这不是冷漠的注解，而是对个体生命独特性的清醒认知；而那些不期而遇的共鸣，也不是刻意的迎合，而是灵魂与灵魂的温柔呼应。真正的成熟，是读懂孤独的本真，也珍惜共鸣的微光，在独行中沉淀自我，在相逢中温暖彼此。 孤独是生命的底色，是每个人与生俱来的行囊。我们生于不同的家庭，走着不同的人生之路，经历着旁人无法复刻的喜怒哀乐，就像每一片树叶都有独特的纹路，每一颗星辰都有专属的轨迹。南森曾说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”司马迁在孤独中著就《史记》的千古绝唱，这份孤独是他精神世界的独处，也是他成就自我的熔炉；艾米莉·狄金森终身幽居，在孤独中笔耕不辍，这份孤独不是沉沦，而是她主动选择的丰盈。没有人能真正完全读懂另一个人，就像我们无法体会他人的狂喜与剧痛，这份不可通约的孤独，不是隔阂，而是个体生命最珍贵的印记，让我们在独处中看清自我，在沉思中丰盈内心。 共鸣是岁月的馈赠，是陌路相逢时的温柔回响。它从不强求悲欢的完全契合，也无需人生轨迹的高度重合，往往藏在一个眼神、一次触动、一缕晚风里——两个陌生人间，因林间晚风的轻抚，便生出同路的默契。张桂梅扎根大山，有人不远千里前来相助，这份共鸣是跨越山海的理解；特蕾莎修女行走于贫民窟，有人与她并肩前行，这份共鸣是穿越苦难的联结。真正的共鸣，从来不是刻意的讨好与迎合，而是“同声相应，同气相求”的自然契合，是人本就自带的共情本能的觉醒。它不要求我们完全融入他人的世界，也不强迫他人理解自己的悲欢，只是在某个瞬间，让我们明白：纵使人生各有归途，也总有一束微光，能照亮彼此的孤独。 孤独与共鸣，从来不是对立的两极，而是生命中相辅相成的风景。我们不必因孤独而自卑，也不必因渴望共鸣而迷失自我；不必强求他人懂自己的悲欢，也不必吝啬给予他人一份理解。真正的智慧，是接纳孤独的常态，在独行中沉淀力量，不慌不忙地成长；是珍惜共鸣的偶然，在相逢中传递温暖，不卑不亢地相处。 我们都是独行的赶路人，背负着自己的悲欢，行走在人生的旅途上。既要接纳“悲欢不相通”的本真，在孤独中坚守自我、沉淀成长；也要珍惜陌路相逢的共鸣，在理解中传递温暖、彼此照亮。愿我们都能在独行中守得住本心，在相逢中留得住温柔，让孤独成为成长的养分，让共鸣成为岁月的惊喜，不负每一次相遇和每一段独行的时光。 （2026·辽宁辽阳·一模） 长征魂铸新质路 历史的回响与时代的召唤，在此刻交汇。2026年，红军长征胜利90周年与“十五五”开局之年相遇，这不是时间的巧合，而是精神的必然呼应。那段跨越万水千山的远征，铸就了中华民族永不磨灭的精神丰碑；而今，新质生产力勃发奔涌的时代，正深情呼唤着另一种形式的远征。作为高三学子，我们在备考的征程中感悟历史，在青春的答卷上思考未来——长征精神与新质生产力，这两股力量如何在我们这一代人手中完成传承与创新？ 回望历史，长征不仅是军事上的战略转移，更是一次理想信念的伟大远征。红军将士跨越滔滔急流，征服皑皑雪山，穿越茫茫草地，用双脚丈量出革命的道路。这种不畏艰难、勇往直前的精神，早已融入中华民族的血脉。而今天，当我们站在“十五五”的门槛上，新质生产力的崛起正引领着新一轮的变革——科技创新、产业升级、绿色发展，无不呼唤着一种新的“长征精神”：敢于突破瓶颈，勇于探索未知，甘于埋头实干。 这让我想起钱学森先生当年归国时的抉择。面对美国的优厚待遇，他毅然选择回到一穷二白的祖国，投身“两弹一星”事业。从零起步，白手起家，这不正是一场科技领域的“长征”吗？今天，当我们在芯片制造、人工智能、量子计算等“卡脖子”领域攻坚克难时，不也正是新时代的长征吗？长征精神从未远去，它只是在新的历史条件下，转化为了科技创新的韧劲、产业升级的拼劲、民族复兴的干劲。 作为即将步入大学的高三学子，我们既是长征精神的传承者，也是新质生产力的未来主力军。备考的路上，我们挑灯夜战，攻克一道道难题，这不就是在践行“不怕牺牲、排除万难”的长征精神吗？但我们更应思考的是，如何将这种精神延伸到更广阔的领域。当人工智能重塑生产方式，当生物技术突破生命极限，当绿色能源改变世界格局，我们需要以长征的勇气去拥抱变革，以创新的智慧去引领未来。 然而，创新从来不是凭空而来。新质生产力的核心在于“新”，但根基却在“质”——这“质”不仅指技术的高端、产业的先进，更指品质的卓越、精神的厚重。没有长征精神的支撑，创新就可能沦为浮躁的追逐；没有脚踏实地的实干，再美好的愿景也只是空中楼阁。这正是时代对我们的要求：既要有仰望星空的理想，也要有脚踏实地的行动。 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”每一代人都有每一代人的长征，每一代人都要走好自己的长征路。九十年前，先辈们用血肉之躯开辟出革命的通道；九十年后，我们要用智慧与汗水铺就创新的坦途。当长征的红色基因注入新质生产力的蓝色海洋，必将激荡出属于我们这个时代的壮丽浪花。在奔赴梦想的路上，让我们铭记：历史从未远去，未来正在脚下。 （2026·吉林长春·一模） 视界虽纳千景，洞见方得一真 在这个信息如空气般充斥的时代，“看”似乎成了我们最不缺乏的能力——卫星扫描每一寸地球肌理，显微镜窥探纳米级的粒子舞蹈，摄像头记录下街头巷尾的日常。然而，当视觉的疆域无限扩展，灵魂却可能陷入更深的茫然。面对一片星空，手持最先进天文望远镜的天文爱好者，与千年前“举杯邀明月”的李白，谁更“看见”了宇宙？当表象的浮光碎影汹涌而来，真正穿透幻象、抵达本真的“见”，便成为这个时代最珍贵的认知能力与创造源泉。 停留在“看”的层面，往往是认知的起点，却也是危险的陷阱。我们透过屏幕“看”世界，在社交媒体的九宫格里“看”他人的生活，在数据图表中“看”社会百态。然而，这种观看容易沦为信息的被动堆砌，甚至被精心设计的表象所蒙蔽。正如算法推荐为我们编织的信息茧房，表面上我们“看”得更多，实则视野可能愈加偏狭。物理学家玻尔曾言：“事实的积累不等于真理的获得。”单纯的“看”，若无思想的介入，只是收集了一堆孤立的现象碎片，如同拥有无数拼图块却不知图案全貌，难以拼凑出世界的真实图景。 真正的理解与创造，始于心灵之眼对表象的穿透，这正是“见”的力量。它不是对更多信息的捕获，而是在寻常中觉察不寻常，在混乱中寻得秩序，在现象深处叩问本质。屠呦呦面对古籍中关于青蒿治疟的简单记载，没有止步于文字表面的“看”，而是以科学家的敏锐与执着，“见”到了低温萃取这一关键细节，由此打开了青蒿素发现的大门。这种“见”，是思考的穿透力，是想象力的联结，是价值判断的指引，它让人类得以超越感官限制，触摸规律，创造新知。 在人工智能已能“看懂”图像、生成逼真画面的今天，“见”的独特价值愈发凸显。AI可以分析海量医学影像，但它无法像一位仁心医者那样，从一个患者眼底的细微变化，“见”到其对生命的渴望与恐惧；它能够模拟大师画风，却无法像艺术家那样，从一片秋叶的凋零，“见”到时光的流逝与生命的哲思。这提醒我们，在技术的“看”日益强大的同时，人类更需锤炼那种基于同理心、创造力与深刻思考的“见”。这要求我们，不仅要用眼睛观察，更要让心灵保持警醒与沉思，敢于质疑表象，勇于探索联系，善于在纷繁中提炼本质。 视界虽纳千景，洞见方得一真。唯有当我们的目光不再满足于掠过世界的表象，当心灵之灯照亮探索的征途，我们才能不仅成为信息的浏览者，更能成为真相的发现者、意义的创造者，从而锚定自己的坐标，书写属于时代的深刻理解与崭新篇章。 （2026·黑龙江哈尔滨·一模） 热爱·时代·我 人生天地间，忽如远行客。然则同是远行，有人蹒跚于坎坷，有人乘风于时代，更有人因热爱而所向披靡。《感动中国》的颁奖词、杨振宁的睿智箴言、贺娇龙的坚定信念，恰如三棱镜的三面，折射出生命价值的斑斓光谱。细思之，个人奋斗、时代机遇与内心热爱，三者交织成我们这代人必须应答的永恒命题。 将背影留给坎坷，是寒门学子的坚韧；将笑容交给阳光，是不屈灵魂的选择。庞众望们的足迹告诉我们，困境从不是终点，而是起点。然而，仅有背影的坚韧是否足够？古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼此言，道尽个体奋斗的底色。可在命运的棋盘上，若无时代这双看不见的手，再铿锵的步伐也可能踏空。正如李白感叹“大道如青天，我独不得出”，个体的光芒需要时代天空的映照。 杨振宁先生一语道破天机：“一个人的成就离不开时代，但更取决于能否抓住机遇。”时代如潮，机遇如浪，能识潮汐、勇立涛头者，方显英雄本色。文艺复兴的佛罗伦萨，若无美第奇家族的庇护，达·芬奇的才华能否绽放如斯？二十世纪初的物理学革命，若无相对论与量子力学的时代呼唤，爱因斯坦的光环是否依旧？价值的创造，需要在时代脉搏中找到共振的频率。 热爱，是连接个体与时代的金线。因为热爱，所以坚守；因为热爱，所以创造。玄奘西行，非为功名利禄，而是对佛法的虔诚热爱，让他穿越万里流沙；屠呦呦数十年如一日，甘坐“冷板凳”，源于对科学的痴迷与对人类健康的深切关怀。罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”这份热爱，让机遇不再是冰冷的偶然，而成为生命燃烧的必然。 回望历史长河，每一次文明的跃升，无不是无数个体以热爱为桨，在时代的激流中奋力前行的结果。孔子周游列国，困于陈蔡而弦歌不绝，其热爱在“克己复礼”的理想中熠熠生辉；屈原行吟江畔，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，其热爱在忠贞爱国的情怀中千古流芳。他们既是被时代塑造的儿女，更是以热爱重塑时代的巨人。 作为新时代的青年，我们既要有“背影留给坎坷”的坚韧，更要有洞察“时代机遇”的智慧，最终归于“所向披靡”的热爱。当三者融汇于心，我们便能在这广阔天地间，不仅成就小我，更在时代画卷上留下无愧于心的笔触。因为，唯有热爱，方能穿越时光的迷雾，在时代的回响中找到永恒的归宿。 （2026·广西贵港·一模） 以平凡之躯，筑时代不凡 “平凡铸就伟大，英雄来自人民。”新时代的征程中，没有天生的英雄，只有挺身而出的凡人。医护人员白衣为甲逆行出征，基层干部扎根一线服务群众，教师坚守讲台培育桃李，环卫工人披星戴月美化城市……无数普通人在平凡岗位上，以坚守、担当与奉献，书写着不平凡的人生。平凡不是平庸，坚守亦可闪光，每一个平凡的人，都能以点滴努力成就不凡价值。 平凡的岗位，是铸就伟大的基石；默默的坚守，是成就不凡的底色。伟大从不是遥不可及的星辰，而是散落在人间的星火，藏在普通人的日常坚守里。疫情来袭时，张定宇拖着病体坚守抗疫一线，用专业与执着为生命筑起防线；乡村振兴路上，黄文秀扎根大山，用脚步丈量土地，用实干为群众排忧解难；三尺讲台上，张桂梅数十年如一日，呕心沥血点亮山区女孩的求学希望。他们无惊天动地的壮举，只有日复一日的坚持；无光芒万丈的光环，只有润物无声的付出。正是这份平凡岗位上的矢志坚守，让平凡生命拥有了撼动人心的力量。 平凡的努力，是汇聚洪流的细流；凡人的担当，是支撑时代的脊梁。时代的前进，从来都是无数平凡人同心同向的结果。环卫工人凌晨清扫，用汗水守护城市整洁；快递小哥风雨兼程，为社会运转保驾护航；建筑工人挥汗劳作，为发展筑牢根基。重庆山火救援中，普通市民骑摩托载物资逆行上山，以凡人之躯筑起防火长城；抗洪救灾现场，志愿者自发奔赴一线，装沙袋、救群众，用平凡之力守护万家安宁。每一份平凡的努力看似微不足道，却能汇聚成推动时代前进的磅礴洪流；每一个平凡的人看似渺小，却能以挺身而出的担当，成为支撑时代的坚实脊梁。 平凡与伟大，从来都是辩证统一的整体。平凡是伟大的底色，伟大是平凡的升华。没有天生的英雄，只有关键时刻挺身而出的凡人；没有凭空而来的伟大，只有平凡岁月里日积月累的坚守。那些被铭记的英雄，不过是在他人退缩时选择前行；那些被称颂的伟大，不过是把平凡的事做到极致。平凡从不是平庸的借口，平庸源于不思进取；而平凡的可贵，在于认清生活的普通后，依然选择热爱、坚守与担当。 当下的我们，皆是新时代征程中的平凡一员，虽身处不同岗位，却都拥有成就不凡的可能。不必抱怨自身平凡，不必羡慕他人光芒，学习路上的刻苦钻研，工作中的认真负责，生活里的温暖善意，都是对平凡的最好诠释，都是向伟大的稳步靠近。 时代因平凡而温暖，因坚守而厚重，因奉献而璀璨。愿我们都能以平凡之躯，守初心、勇担当、勤坚守，在平凡的岗位上发光发热，让每一份平凡的努力汇聚成时代洪流，以无数平凡的微光，汇聚成照亮时代的星河！ （2026·海南海口·一模） 铭刻血色足迹，高擎精神火种 品读长征，绝非仅是对一段往事的追忆，更是对一脉精神血泉的溯源。作为中国人，我们当比世界任何人都更深切地理解：读懂长征，便是读懂我们这个民族于绝境中淬炼灵魂、于黑暗中高举火种、于牺牲中奠基伟业的深层精神密码与永恒价值追求。 读懂长征，是读懂一种“虽九死其犹未悔”的信仰之坚，它回答了生命何以能在极限苦难中迸发璀璨光辉。湘江血战，数万将士的碧血染红江水；雪山巍巍，冰封的躯体化作路标；草地茫茫，饥饿与沼泽吞噬着年轻的生命。他们深知前路艰险，却依然义无反顾，因为支撑他们的，是“救中国”的崇高理想，是为子孙后代谋幸福的坚定信念。这种信仰，赋予平凡生命以超凡的意志与无穷的勇气，让“不可能”成为“可能”。读懂这份信仰，便是理解了精神力量如何超越生理极限，理解了何以“星星之火，可以燎原”。 读懂长征，是读懂一种“为有牺牲多壮志”的担当之勇，它诠释了集体主义与英雄主义如何铸就民族的脊梁。长征的胜利，绝非一人之功，而是万千无名英雄用肩膀扛起、用脚步丈量、用生命铺就的。这份担当，是危难关头将生还希望让予战友的无私，是明知不可为而为之的决绝，是“革命理想高于天”的集体人格写照。它昭示我们，民族的复兴、国家的昌盛，从来离不开无数个体的默默奉献与英勇担当。读懂这份担当，便是触摸到了中华民族每逢危难总能众志成城、凤凰涅槃的精神内核。 读懂长征，更是读懂一种“而今迈步从头越”的开拓之智，它启迪我们在新时代的“远征”中如何继往开来。长征不仅是一次地理上的转移，更是一次思想上的淬火、战略上的创举。遵义会议的拨乱反正，四渡赤水的神来之笔，无不闪耀着实事求是、独立自主的智慧光芒。它启示我们，前进的道路从来不会一帆风顺，遭遇挫折、陷入困境并不可怕，关键在于能否坚持真理、修正错误，勇于探索、敢于创新。今日之中国，站在新的历史起点，面对复杂严峻的国际形势与改革发展稳定的艰巨任务，我们正在进行一场具有许多新的历史特点的“伟大长征”。读懂长征的开拓精神，就是要从中汲取不畏艰险、勇于探索的智慧，保持“乱云飞渡仍从容”的战略定力，发扬“敢教日月换新天”的闯劲，走好我们这一代人的长征路。 作为新时代的青年，我们当自觉成为长征精神的传承者与践行者，将个人的奋斗汇入国家发展的洪流，以坚定的信念、无畏的担当、创新的智慧，去征服属于我们时代的“雪山草地”，去开辟更加光辉灿烂的未来，让长征精神在新的征程上永放光芒。 （2026·重庆·一模） 勇叩未知之门，善引思维之航 在人工智能将答案以光速呈现于指尖的时代，提问行为本身，正成为区分学习层次的关键分水岭。从无所不问的“勇于”之态，到深思精琢的“善于”之境，这不仅是技巧的演进，更是思维从被动接受到主动建构的深层蜕变。 “勇于提问”是探索世界的第一把钥匙，代表着心灵对未知不设限的本能渴望。当中国“奋斗者”号载人潜水器向着万米深海发起首次挑战时，工程师们面临的是一片几乎空白的知识海域。没有先例可循，唯有依靠最朴素也最核心的疑问：“万米深渊的压力极限材料如何承受？”“深海的极端环境如何实时感知与应对？”正是这些基于巨大勇气甚至有些“天真”的提问，冲破了技术想象的禁锢，开启了从零到一的征程。可见，“勇于”并非鲁莽，而是突破思维定势的关键，是开启新知的必要前提，它甚至让思想的触角伸向无人涉足的疆域。回想初学化学平衡原理时，我对“勒夏特列原理”应用模糊，却因怕被嘲笑不敢提问，导致频频失分。后来主动请教，才豁然开朗。这让我深知，唯有打破“怕出错”的枷锁，才能迈出探索未知的第一步。 然而，若仅停留于“勇于”，问题可能如流星般繁多却转瞬即逝，难以照亮知识的深层结构。此时，“善于提问”便显现出其雕刻思想的力量。它要求我们像技艺精湛的园丁，不仅播撒种子，更懂得修剪枝叶、引导生长。面对老龄化社会，优秀的政策研究者不会只问“如何养老”，而是会设计出多层次的问题：“如何以科技赋能居家养老，提升其尊严与品质？”“怎样构建代际融合的社区支持网络？”“银发人力资源再开发的潜力与路径是什么？”这些经过设计的“善问”，如同精准的手术刀，剖开问题的复杂肌理，直抵核心，牵引出系统性的解决方案。我曾笼统请教“如何写好作文”，得到的回答宽泛无用。后来分析自身短板，再以“如何确定文章立意”请教，作文水平显著提升。这让我明白，带着思考的精准求索，才能让提问成为认知升级的阶梯。 从“勇”到“善”，是学习能力一次重要的升华。它意味着我们将提问从一种获取信息的工具，转变为一种锻造思维、创造新知的方法。人工智能可以基于海量数据生成无数答案，但它难以自发地提出一个触及本质、颠覆范式、充满人文关切的“真问题”。而这，正是人类学习者不可替代的独特价值——以勇气打破认知的坚冰，再以智慧在冰原上勘测、规划，建造起属于未来的思想大厦。最终，在人工智能时代，最珍贵的学习或许不是拥有答案，而是永远保有提出下一个关键问题的能力与自觉，那才是引领我们穿越未知迷雾的永恒灯塔。 （2026·贵州黔西南·一模） 快慢相济，行稳致远 高铁疾驰，5G秒传，这是一个日新月异的“快时代”；修复文物，慢品香茗，这是一份难能可贵的“慢生活”。当“快”与“慢”在时代的天平两端，我们该如何抉择？我以为，快与慢并非水火不容的敌人，而是阴阳相生的知己。唯有快慢相济，方能行稳致远。 “快”是时代的馈赠，也是青年的使命。曾记否，航天团队平均35岁，却以“中国速度”让“嫦娥”奔月、“天问”探火；抗疫期间，火神山医院十日建成，跑赢病毒扩散的速度。这些“快”，是效率的彰显，是实力的证明，更是青年一代担当作为的写照。古人云：“时不我待，岁不我与。”面对百年未有之大变局，我们当有只争朝夕的紧迫感，以“快”的姿态拥抱时代、投身建设。这种“快”，不是浮躁，而是激情；不是盲动，而是担当。 然而，“快”若失去“慢”的制衡，便如脱缰之马，难免陷入“欲速则不达”的困境。故宫文物修复师王津，四十年如一日与钟表对话，让百年器物重获新生。他的“慢”，是对技艺的敬畏，对时间的尊重。老子言“大器晚成”，庄子谓“庖丁解牛”，中华智慧从不否定“慢”的价值。读书需慢，方能品味字里行间的深意；思考需慢，方能穿透表象抵达本质；做人需慢，方能在浮躁世间守住本心。这种“慢”，不是懈怠，而是沉淀；不是保守，而是深耕。 其实，快与慢从来不是非此即彼的选择题，而是辩证统一的哲学命题。快中有慢，是疾行中的驻足思考；慢中有快，是沉潜后的厚积薄发。航天人用“快”创造了奇迹，但每一次发射背后，是无数个日夜的“慢”工细活；文物修复师的“慢”，是为了让文物以最快的速度“复活”，让后人得以“快”速触摸历史。由此可见，快与慢如同鸟之两翼、车之双轮，缺一不可。 作为新时代青年，我们既要有“快”的锐气，也要有“慢”的定力。面对时代的召唤，当以“快”响应，以“快”争先，把青春融入民族复兴的洪流；面对成长的课题，当以“慢”自处，以“慢”深耕，在喧嚣中涵养沉静的力量。求学路上，既要快速掌握新知，也要慢慢消化理解；人生途中，既要快步追赶梦想，也要适时放慢脚步，聆听内心的声音。 《中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”快与慢的和谐，便是人生的“中和”之道。让我们在快与慢的交响中，奏响属于自己的青春乐章——以快马加鞭之姿追赶时代，以慢工细活之心打磨人生，如此，方能行稳致远，不负韶华。 （2026·云南·一模） 守正为根，创新为翼，以青春担时代使命 时代浪潮奔涌向前，民族复兴征程壮阔。新质生产力呼唤创新突破，文化传承需要守正固本，青年一代更应勇立潮头、担当作为。站在新的历史起点，我们唯有以守正为根、以创新为翼，在实干中践行使命，方能让青春在强国建设、民族复兴的伟大事业中绽放光彩。 守正，是文化传承的根基，是行稳致远的底气。中华优秀传统文化历经千年而生生不息，正是因为一代代人坚守精神内核、传承文明根脉。从“先天下之忧而忧”的家国情怀，到“自强不息、厚德载物”的民族品格；从匠心坚守的传统技艺，到代代相传的价值追求，守正不是故步自封，而是守住民族的精神基因与文化魂魄。在日新月异的今天，唯有不忘本来，才能更好地开创未来；唯有坚守正道，才能在纷繁变化中不迷方向。文化如此，人生如此，国家发展亦如此。 创新，是时代发展的动力，是民族进步的灵魂。当前，以数字技术、人工智能、绿色能源为代表的新质生产力加速演进，科技自立自强成为国家发展的战略支撑。从航天逐梦到深海探测，从智能制造到乡村振兴，创新无处不在，变革无时不有。如果说守正让我们站得稳，那么创新就让我们走得远。创新不是抛弃传统，而是在传统之上焕发新生；不是盲目求变，而是以新思维、新技术、新路径破解发展难题。守正与创新相辅相成，方能让文明永续、让发展常新。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。新时代青年，既是文化传承的接力者，也是创新创造的主力军。我们生逢盛世，肩负重任，既要有“腹有诗书气自华”的文化底蕴，也要有“敢为天下先”的创新勇气；既要心怀家国、坚守正道，也要脚踏实地、勇于开拓。在科技攻关的前沿，在乡村振兴的一线，在文化传播的舞台，在生态保护的战场，无数青年用行动证明：青春的价值在于担当，人生的意义在于奉献。 大道至简，实干为要。守正不僵化，创新不迷失，担当不退缩。作为新时代青年，我们当以理想为帆，以本领为桨，坚守文化之根，扬起创新之翼，把个人奋斗融入国家发展，把青春汗水洒向民族复兴。唯有如此，我们才能不负时代、不负韶华，在实现中国梦的伟大征程中书写属于我们这一代人的精彩篇章。 （2026·甘肃·一模） 唯一性之光 百年电影，几度面临生死考验。从电视机的闯入到流媒体的侵袭，从短视频的花样翻新到微短剧的直接快捷，每一次技术革新都曾为电影敲响丧钟。然而，电影依然在光影交错中屹立。这不禁让人深思：面对变化，真正的生命力究竟源于何处？ 答案或许就藏在那些坚守光影艺术的导演们手中。他们从未简单地抗拒新兴媒体，也未曾盲目地追随潮流，而是在每一次挑战中重新定义电影的魅力。当电视蚕食电影市场时，宽银幕、立体声、彩色技术应运而生；当流媒体席卷全球时，《罗马》《爱尔兰人》却让银幕艺术与数字平台达成奇妙共舞。每一次危机，都催生了电影语言的革新，铸就了新的“唯一性”。 这种“唯一性”的创造，并非电影所独有。翻开人类文明的长卷，我们会发现同样的智慧光芒处处闪耀。春秋战国，礼崩乐坏，孔子周游列国，在颠沛流离中创造了“仁义”的思想体系；文艺复兴时期，达·芬奇面对中世纪教条的桎梏，在解剖学、透视法中探索，创造了《蒙娜丽莎》那神秘的微笑；鲁迅先生面对内忧外患的民族危机，创造了如匕首、如投枪的具有战斗性的杂文……凡此种种，都源于在时代浪潮中创造了可贵的“唯一性”。 创造“唯一性”绝非易事。它要求我们既要深植于传统的土壤，汲取历史的养分，又要敏锐地感知时代的脉动，敢于突破陈规。正如T.S.艾略特所言：“传统并不是继承得来的，它需要付出巨大的劳动才能获得。”真正的创造者，绝不是抱残守缺的复古主义者，也不是割裂历史的虚无主义者，而是能在传统与创新的张力间找到平衡点的开拓者。 面对瞬息万变的世界，无论是个人还是民族，都需要保持这种创造“唯一性”的自觉。唯有如此，才能在时代的浪潮中不迷失方向，在变迁的洪流中不丧失自我。当短视频蚕食着人们的注意力，当算法决定着文化的走向，我们更需要追问：属于这个时代的“唯一性”是什么？我们能为世界创造怎样不可替代的价值？ 变化是永恒的，而生命的艺术，就在于在永恒的变化中创造不可替代的价值。当我们学会不断重新定义自己，在每一次挑战中发现新的可能，我们便拥有了穿越时间的力量。正如电影导演塔可夫斯基所说：“艺术的意义在于让人意识到自己存在的独特性和价值。”在这个意义上，每个人都是自己生命的导演，都在用自己的方式，创造着不可复制的唯一性之光。 （2026·新疆乌鲁木齐·一模） 关注之外，更求理解 刷短视频时，博主常说“喜欢就关注转发”；朋友圈里，我们精心编辑文案配图，期盼着点赞评论。流量时代，“被关注”似乎触手可及，一句讨好的话、一个吸睛的片段，便能收获万千关注。可那位拥有近百万粉丝的主播，却主动注销账号，坦言“粉丝再多，我依然孤独”。这份孤独道出真相：关注易得，理解难寻，外在的流量喧嚣，终究填不满内心对被理解的渴望。 被关注是浅层认可，是数量化的热闹；被理解是深层共鸣，是心灵间的相通。关注或许只是手指一点的敷衍，是“刷到即关注”的随意，无关真诚与共鸣，如同朋友圈的礼貌点赞，未必有人读懂文案背后的欢喜与委屈；短视频的匆匆关注，未必有人理解博主镜头外的坚守与孤独。而理解从非廉价敷衍，是懂得言外之意，体谅欲言又止，是穿过表象看见内心的脆弱与热爱。伯牙与子期，一曲琴音读懂彼此；挚友相伴，沉默不语亦能感知情绪。这份被理解的温暖，再多关注也无法替代，它能驱散孤独，滋养心灵。 过度执着于被关注，只会在喧嚣中迷失自我。当下，很多人陷入流量焦虑：为涨粉刻意扮丑博眼球，在社交平台伪装人设，甚至违背本心做不喜欢的事。他们看似收获了热闹，内心却愈发空虚——那些关注无关理解，流量褪去只剩迷茫。我身边有位同学，为成为校园“名人”，刻意迎合他人、模仿热门，收获了不少关注，却常倾诉“没人懂我，活得很累”。这让我明白，刻意追求的关注带不来真正的快乐，放下流量执念，方能遇见懂自己的人。 被理解从不是被动等待，而是用真诚换真诚。注销账号的主播，或许正是厌倦了虚假关注，渴望寻找真正的共鸣。理解需要主动表达，敢于暴露不完美；也需要学会倾听、换位思考。校园里，不必追求“人气”，真诚待人、经营友谊，敞开心扉自会有人读懂；生活中，不必执着于流量，专注热爱、用心表达，懂你的人终会被吸引。史铁生在轮椅上写下迷茫与坚守，未刻意求关注，却打动无数人，这份跨越时空的理解，让他不再孤独。 时代越是喧嚣，越要清醒：关注是外在点缀，理解才是内心归宿。作为新时代青年，我们不必困于关注焦虑，可拥有被关注的底气，更要追求被理解的幸运。愿我们卸下伪装、放下执念，在喧嚣中收获真诚理解，告别孤独、向阳生长，在关注之外，滋养心灵、遇见更好的彼此。 （2026·内蒙古包头·一模） 星尘为路，心火为灯 当赫胥黎立于“未知汪洋”的孤岛，凝望那无垠的黑暗；当荀子千年前写下“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”的笃定箴言，他们不曾预见，东方有一族，正以最沉默而壮丽的步伐，将这些哲思镌刻于宇宙幕布。“天问”系列升腾的轨迹，不仅是探测器穿越大气层的弧线，更是人类精神从有限陆地奔向无限深空的壮阔航线。这条路，以已知的星尘为路基，以对未知永恒的渴望为罗盘，以世代不熄的心火照亮前程。 这条路，起于对“已知”边界的清醒认知与谦卑立足。“天问一号”探火，“天问二号”访小行星，每一次发射，都非狂妄的征服宣言，而是对赫胥黎“小岛”喻言的躬身实践。我们知道火星大气稀薄，地形复杂；明了小行星采样如“九天揽月”，难度空前。正是这份对“已知之有限”的确认——如明镜映出技术的沟壑、宇宙的森严——构成了出发的起点。无此清醒，探索便是盲人骑瞎马；无此谦卑，步伐便是无根浮萍。屈原“天问”的千年回响，亦是先人对认知边界的焦灼叩问，这焦灼化为后世科学的精密与审慎，让每一次“出发”都沉重而坚实。 这条路，延伸于对“未知”深渊的永恒好奇与无畏求索。赫胥黎所言“继续开拓是我们每一代人的职责”，这职责的内核，是好奇之火，是求索之勇。“天问”之名，便是这团火最炽烈的象征。从火星地貌到潜在的生命痕迹，从小行星的古老物质到太阳系的童年记忆，每一个“未知”都是致命的诱惑。这探索，早已超越实用主义的“为何而去”，直抵存在主义的“必须前往”。如康德的星空道德律，仰望本身即是目的。于是，“天问三号”誓取火星之壤，非仅为“第一”的桂冠，更为一窥红色星球最深的秘密，将人类认知的边界奋力向外推移一寸，尽管前路是“茫茫无边神秘莫测的汪洋”。 这条路，成于“行则将至，做则必成”的韧性与薪火相传的使命。《荀子》八字，是行动哲学的精髓，也是中国航天史诗的注脚。从“东方红”的颤音到“天宫”的巍峨，从月背的足迹到火星的遥望，无不是“积跬步以至星海”的写照。“天问”之旅，绝非坦途，必然充满“事虽难”的挑战。然，其“必成”的信念，非赖一人一时，而在“每一代人”的接续。屈原问天，张衡制仪，祖冲之精算……直至今日航天人白发染霜，青春许国，这是一场跨越文明的接力。 立于丙午马年新春，回望“天问”轨迹，这不仅是科技的征途，更是人类精神的星途。从古老“天问”的哲思出发，向宇宙未知之地进发，每一步都印证着人类以已知为基、以未知为引、以行动为途、以传承为脉的永恒求索。愿这星火永传，照亮我们走向更深、更远的宇宙。 （2026·四川广安·一模） 爱己及人，仁者无疆 “爱你老己”的俏皮话在2025年的网络空间悄然走红，以轻松诙谐的方式道出了现代人对自我关怀的呼唤。这不禁让人想起《论语》中“仁者爱人”的千年古训，以及鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的深沉慨叹。三句话穿越时空，共同叩击着一个永恒命题：在纷繁世间，我们当如何安放自我与他人？ 爱己，是一切善意的起点。所谓“爱己”，并非自私自利、唯我独尊的狭隘，而是对自我生命的珍视与呵护。古希腊哲人亚里士多德倡“自爱”为友谊之源，无自爱则无以爱人。孟子亦言：“穷则独善其身”，若无对自身的修养与关怀，何来余力兼济天下？爱己，是懂得倾听内心的声音，是在纷扰中为自己留一方净土，是珍视自己的情感与尊严。这份对自我的尊重，恰如灯芯，唯有自身点亮，方能烛照他人。 由爱己推及爱人，是情感的必然延展。人非孤岛，每个人都处于关系的网络之中。当我们在自身中体验到喜怒哀乐，便能推己及人，理解他人的苦乐。法国思想家卢梭在《爱弥儿》中阐述，同情心源于对他人痛苦的感同身受，而这种能力正是从对自身感受的认知中生长出来。深爱自己生命，才能真正读懂他人眼中的星辰与泪光。这种推己及人的过程，让个体的情感汇入人类共通的精神河流。 当爱人之心不断扩展，终将抵达担当天下的境界。鲁迅先生言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，正是这种大担当的写照。宋代张载“为天地立心，为生民立命”的宏愿，亦非凭空而生，而是从格物致知、诚意正心的修身之功中层层递进而来。这种担当，让个体的生命在与广大的世界共振中获得永恒的回响。 当下社会，“爱己”之风常流于偏狭。多少人以“爱自己”为名，行精致利己之实：职场中锱铢必较，人情里冷漠疏离，这种与“爱人”割裂的“爱己”，不过是心灵蜷缩于舒适区的怯懦。诚如弗洛姆所言：“自私者不是太爱自己，而是根本不懂何为真爱。”当人们只知拥抱自身，人类的精神世界必将陷入冰冷的孤岛，在自私的寒潮中渐失温度。 爱有深浅，境有高下。爱己让我们站稳脚跟，爱人让我们拥抱世界，济世让我们抵达崇高。作为新时代青年，当以爱己为根基，以爱人作路径，以济世为追求，在珍视自我中成长，在温暖他人中成熟，在担当使命中成就不凡，让爱与责任相伴一生，走出宽广而温暖的人生道路。 （2026·陕西咸阳·一模） 文物归乡，文脉永续，自信铸魂 ​从零星回归到“十四五”时期35批次537件/套文物加速“回家”，每一件文物的归来，都是一段民族记忆的唤醒，一次文化根脉的接续，更是一场民族自信的彰显。习近平总书记所言“文化关乎国本、国运”，说明文物流失于国弱之时，回归于复兴之际，文物的命运，从来都与民族的兴衰紧密相连。​ 文物是历史的坐标，是文化根脉的具象载体，其漂泊与回归，镌刻着民族的沧桑与荣光。这些跨越山海归来的文物，从来都不是冰冷的器物，而是镌刻着中华文明密码的“活化石”。丰邢叔簋承载着商周时期的礼乐文明，其纹饰里藏着先民的审美与信仰；长沙子弹库帛书记录着先秦的思想与智慧，填补了古代文化研究的空白；圆明园石柱镌刻着古典建筑的匠心，也铭记着近代民族的屈辱与抗争。它们曾因国力衰微而散落四方，如今因民族复兴而荣归故里，每一件文物的归来，都让断裂的文化脉络得以接续，让我们得以透过这些器物，触摸历史的温度，感知文明的厚重。​ 文物回归的轨迹，是民族复兴的生动注脚，彰显着国势强盛的底气。近代以来，山河破碎，国力衰微，列强的坚船利炮不仅践踏了华夏大地，更掠夺了无数珍贵文物，它们散落海外，成为民族心中难以磨灭的伤痛。而如今，随着中国综合国力的提升、文化软实力的增强，我们有能力、有底气追索流失文物，让它们踏上回家之路。“十四五”时期文物的加速回归，背后是国家的强大支撑、外交的不懈努力，更是全社会文化自觉的觉醒。从被动等待到主动追索，从零星捐赠到批量回归，这条归途，见证着中华民族从积贫积弱到伟大复兴的历史性跨越，印证着“国盛则文兴，国兴则物归”的深刻道理。​ 文物归位，更需文脉永续；民族复兴，更需自信铸魂。文物的回归，只是文化传承的起点，如何让这些珍贵文物发挥其价值，让中华文明的基因代代相传，才是我们肩负的使命。我们当以文物为镜，铭记历史沧桑，传承文化精髓。既要守护好回归的文物，做好修复、研究与展示工作，让更多人了解文物背后的历史与文化；也要从文物中汲取力量，唤醒深埋心底的文化认同与民族自信，摒弃文化自卑，坚守文化立场。 每一件流失文物的归来，都是一次文化的寻根。它们跨越山海，载着民族的记忆与期盼，回到祖国怀抱；它们无声诉说，见证着国势的兴衰与民族的崛起。作为新时代青年，我们更应主动担当，传播文物故事，传承文化根脉，让古老的中华文明在新时代焕发出新的生机与活力，让文化自信成为民族复兴的精神支撑。​ （2026·青海西宁·一模） 心有定锚，方不逐流 船行江海，浪大风急，正是因为有铁锚沉底，才能不偏航向，终抵千里之外的彼岸。人生亦如行舟，前路漫漫，既有繁花似锦的坦途，也有暗流汹涌的险境，唯有在心中抛下一枚坚定的锚，才能抵御风浪、守住本心，在岁月长河中行稳致远。 心有定锚，是人生路上最坚实的底气，是抵御一切风雨的底气所在。这枚锚，可以是矢志不渝的初心，可以是坚定不移的信念，可以是刻在骨子里的底线，更是照亮前路的理想。守住这枚锚，就算身处逆境，也能不改本色；就算面对诱惑，也能坚守正道；就算历经磨难，也能勇往直前。古往今来，但凡成就一番事业者，无一不是心有定锚之人。苏轼半生颠沛，屡遭贬谪，从京城高官流落天涯海角，仕途之路一片坎坷，人生境遇跌入谷底。可他心中始终守着一枚为民尽责、豁达坦荡的定锚，不为官场倾轧所困，不为人生失意所累，不向世俗低头，不向磨难妥协，最终在文学与人格上，成就了千古美名。 放眼近代，无数革命先辈更是凭着心中的定锚，冲破黑暗，换来山河无恙。在战火纷飞、民不聊生的年代，他们面对敌人的威逼利诱，面对艰苦卓绝的生存环境，始终坚守着救国救民的信仰，这枚沉甸甸的信仰之锚，让他们不惧牺牲、不畏艰险。李大钊为了理想慷慨就义，方志敏在狱中坚守气节，无数先烈抛头颅、洒热血，用生命守住心中的锚，换来了民族的新生。若是没有这份坚定的信仰，没有这枚定海神针，便只会在黑暗中退缩，在困境中投降，又怎能扛起救国重任，怎能让民族走出绝境？ 而在当下这个浮躁喧嚣的时代，心无定锚的人比比皆是。有的人被流量裹挟，被名利牵引，盲目跟风攀比，丢掉了最初的理想，放弃了做人的底线，整日浑浑噩噩，得过且过，在浮躁中消耗光阴，在迷茫中虚度年华。有的人面对一点挫折就一蹶不振，遇到一点诱惑就动摇本心，做事三分钟热度，做人没半点准则，就像一艘没有锚的小船，在生活的海洋里四处漂泊，最终被风浪吞没，一事无成。他们的失败，从来不是因为能力不足，而是因为内心没有根基，没有坚守，经不起半点风吹雨打。 心有锚，则身有根；行有向，则路不远。人生在世，最忌讳的就是随波逐流，最珍贵的就是坚守本心。我们不必羡慕他人的风光，不必盲从世俗的脚步，只需为自己抛下一枚坚定的心锚，守住初心，恪守底线，坚定信念。任凭外界风浪滔天，我自岿然不动；任凭前路迷雾重重，我自有方向可循。 舟行千里，定于一锚；人生万里，贵在坚守。愿我们都能筑牢心锚，在纷繁世事中保持清醒，在艰难险阻中勇往直前，不迷失、不退缩、不盲从，稳稳驶向理想的远方，活出属于自己的精彩人生。 （2026·宁夏·一模） 慎始以谋远，笃行而致深 人生如远行客，每一步都丈量着时光的长度。张居正言“锐始者必图其终，成功者先计于始”，《南方周末》谓“确认值得奔赴的方向后去全力以赴”，《华夏时报》叹“重要的不只是抵达大海，更是这‘流经’的过程本身”。三句箴言如三重门，依次推开，方见人生旅途的完整风景。 启程之初，我们需要“计于始”的清醒。这并非功利计算，而是对方向的审慎审视。曾几何时，“元宇宙”概念席卷而来，无数人蜂拥涌入，仿佛不踏上这班车便会被时代抛弃。然而当热潮退去，多少盲目的追随者困于虚幻的泡沫中？反观游戏科学团队，在手游盛行之际，他们选择了一条少有人走的路——潜心打磨《黑神话：悟空》。因为他们深知，真正有价值的“始”，不是追逐风口，而是锚定自己能够抵达的远方。这个时代不缺热闹的起点，缺的是经得起时间追问的开端。回想高一分科时，我也曾犹豫是否该随大流选择理科，最后还是依从内心选了钟爱的历史——至今未悔。 确认方向之后，便是“全力以赴”的笃行。这需要我们在纷繁诱惑前守住内心的定力。在东京奥运会上，全红婵五跳三个满分，惊艳世界。人们惊叹于天才少女的横空出世，却少有人知她日复一日重复同一个动作的枯燥。十四岁的她，选择了一条异常狭窄却通向极致的路。真正意义上的奔赴，从来不是热闹的游行，而是孤独的长跑。我在备战学科竞赛时，曾无数次与难题死磕，也曾羡慕窗外嬉闹的同学。但正是那些无人喝彩的坚持，让我明白了“全力以赴”的真正含义。 然而，若只盯着远方的目标，人生又难免沦为匆忙的赶路。过程本身的价值，往往在抵达之后才愈发清晰。董宇辉在直播间里讲诗词、谈人生，将卖货变成了一场文化漫谈。观众买走的或许是一袋大米，记住的却是那些关于生活与远方的絮语。重要的不只是交易达成的那一刻，更是那穿越屏幕的温暖过程。就像我准备高考的过程，未来无论抵达哪所大学，我相信真正塑造我的，将是那些与同学并肩奋斗的晚自习，是老师在黑板上写下的最后一笔。 这三重境界并非线性推进，而是相互交织。没有慎重的开始，全力以赴可能沦为南辕北辙；没有笃定的奔赴，美好的过程可能只是随波逐流；而若不懂得品味过程，再辉煌的抵达也不过是匆匆过客。 人生不是百米冲刺，而是一场没有返程的远行。慎始让我们不迷失，笃行让我们不虚度，而懂得品味过程，则让我们在抵达终点时，可以微笑着说：这一路，我没有错过。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文高分通关 选题地区 全国I卷地区、全国II卷地区 考情速递 2026届全国I卷、II卷各省地市高考一模语文作文部分，严格对标新高考全国卷命题逻辑，紧扣《普通高中语文课程标准》要求，以语文核心素养为统领，结合各省地市教学实际与高考命题趋势，呈现出鲜明的命题规律与发展特征，整体可总结为以下三点，精准契合一模“诊断学情、对标高考、引领备考”的核心定位。 ①命题导向锚定立德树人，凸显思辨性与时代性双重内核。本次一模作文题全面贯彻“立德树人”的根本任务，紧扣新课标对思辨能力、价值引领的核心要求，既聚焦青年成长、人生选择的核心议题，夯实文化传承与理解、思维发展与提升的核心素养，又强化对家国情怀、时代担当、辩证思维的综合考查。思辨类试题成为命题主流，如“专食与杂食”“勇于提问与善于提问”“看与见”“被关注与被理解”等二元对立话题，“拙趣、时遇、心灯”“爱己、爱人、济世”等多元关系话题，侧重考查学生的辩证思维与逻辑建构能力；同时试题围绕红军长征胜利90周年、新质生产力发展、文物回归与文化传承、人工智能时代发展等时代热点，引导学生将个人成长与民族复兴、时代发展深度结合，体现“文以载道”的命题理念，实现价值引领与思维考查的有机统一。 ②命题形式稳定且多元，兼顾传统范式与创新情境。各市一模作文题核心考查方向高度聚焦，命题形式以新材料作文为绝对主流，与新高考作文“稳定为主、适度创新”的趋势高度契合。核心命题范式高度集中，多则材料组合类、思辨类材料作文为必考主体，考频稳居前列，同时兼顾名言警句、时代热点、生活现象、文艺评论等多种材料类型，与新高考近年命题趋势同频共振。此外，部分地市引入限定主题、指定标题的任务驱动类命题形式，如“我们的新长征”命题作文、“创新为翼，守正为根，青年担当”主题作文，贴合2026年高考作文命题新趋势，既不脱离新材料作文的核心考查方向，又通过限定写作情境与核心主题，检验学生审题立意、落实写作任务的能力，有效区分不同层次考生的写作水平。 ③命题情境贴合现实，凸显青年主体性与现实关联性。本次一模作文题的材料均选取贴近学生学习生活、贴合时代发展热点的内容，涵盖个人成长、学习研究、职业发展、文化传承、科技创新、家国发展等多个维度，规避空泛宏大的无效命题，注重考查学生在具体情境中分析问题、表达观点、解决问题的写作能力。同时，试题始终立足青年视角，以新时代青年、高三学子的身份定位为核心切入点，如结合高三备考征程、人工智能时代的青年选择、新质生产力背景下的青年担当等内容，引导考生结合自身体验与学习生活实际展开写作，兼顾命题的通用性与写作的个体性，让考生有话可说、有理可论、有情可抒。试题整体难度呈梯度分布，审题门槛适中，既保证了基础立意的稳定性，让绝大多数考生能找准写作方向，也为高阶思辨、深度立意预留了充足空间，与高考作文难度结构基本一致，既实现了诊断学情、检验复习成果的目的，也为高考二轮、三轮作文复习指明了核心方向。 新题速递 （2026·河北石家庄·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 算法是一位“贴心”的管家，它了解你对信息的喜好后，便会持续的“投你所好”，可能使你成为“专食者”；你也可以寻求突破，主动制造“意外”，让自己成为“杂食者”。 在个人成长、学习研究、职业发展等方面，我们是不是要做“杂食”？ 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·江苏·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：学而时习之，不亦说乎？ ——《论语·学而》 卓越源于有目的、有反馈的重复。 ——安德斯·埃里克森《刻意练习》 我们只为人们还原一天的生活，人们却愿意无数次重复它。 ——杨枫《平凡的日子》 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·浙江·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常听到要“做真实的自己”“活出真我”之类的话。然而，“真实的自己”究竟是哪个自己？是忠于本能、毫不掩饰的自己，是理想中的自己，还是与世界互动中不断塑造的自己，还是…… 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·安徽六安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在2025年中国青年科技创新论坛上，几位青年科技创业者进行了一场关于创新精神的深度对话。他们不约而同地避谈成果与荣誉，而是围绕“拙趣”“时遇”与“心灯”三个关键词，回溯来路、分享感悟。“拙趣”，指向创新之初看似笨拙却充满生命力的探索，稚嫩却真诚；“时遇”，是时代赐予的舞台与机遇，在政策、市场、环境的共同滋养下萌芽生长；“心灯”，关乎理想与信念，是在前路未明时指引方向、在风浪中坚定航程的内在光芒。 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·福建厦门·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，红军长征胜利90周年。 伟大的长征精神，是全党全国各族人民不断砥砺前行的强大精神动力，已深深融入中华民族的血脉和灵魂。 一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。这个时代，我们的新征程就是新的长征。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“我们的新长征”为题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·江西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们身处一个追求高效的时代：信息瞬息可达，技术迭代加速，AI一键生成，生活日益便捷，“更快、更高、更强”成为许多人的追求。与此同时，也有人清醒地指出：真正的学问需要深潜，匠心技艺需要打磨，精神成长需要积淀，有价值的创造往往无法“速成”。 请结合材料，联系现实生活与自身成长，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山东滨州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上。 前方道路拥堵，正在为你重新规划路线。 以上导航软件中的两则出行提示引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·河南南阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 江山代有才人出，各领风骚数百年。 ——赵翼《论诗五首》（其二） 材料二： 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 ——郑燮《新竹》 材料三： 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 ——李商隐《韩冬郎即席为诗相送》（其一） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·湖北襄阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能技术快速发展的当下，某科幻论坛发起话题征集：“如果人类必须向星际文明介绍一种属于我们的弥足珍贵的‘缺陷’，你会选择什么?” 有人提议“遗忘”，认为它是记忆的不完美，却让我们整理心情，轻装前行； 有人选择“犹豫”，认为它拖慢效率，却承载着思辨与选择的力量； 还有人提名“感伤”，认为它看似脆弱，却联结了共情与艺术的星空； …… 作为身处智能时代的青年，你认为哪一种“缺陷”最能体现人类的珍贵特质？请结合你的观察与思考，写一篇文章，阐述你的选择与理由。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·湖南常德·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 春晚节目中，江豚逐浪入画，展现生态复苏之蓬勃；冰雪流光成诗，传递万物共生之温情。自然生态借审美得以生动呈现，而审美观照下的绿色理念，亦能深入人心，最终化为守护行动。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·广东广州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方（若远游，定要告知父母所去的方向）”常被忽略。熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜为人知。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 你和我来自不同的人生，来自陌路偶然的相逢，为什么这一刻林间吹来的晚风，让我们有了同路的共鸣。 ——马年春晚歌曲《人间共鸣》歌词 人类的悲欢并不相通。 ——鲁迅 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·辽宁辽阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，红军长征胜利90周年，那段穿越山河的伟大远征，铸就了永不磨灭的精神丰碑。恰逢“十五五”开局之年，新质生产力勃发奔涌，时代正深情呼唤实干担当。作为高三学子，我们以笔墨为剑、以坚守为路，在备考征程中践行奋斗初心，在青春答卷上镌刻成长足迹，正从历史中汲取奋进力量，向时代奔赴，向远方逐梦。 结合材料，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·吉林长春·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “看”需要用眼睛，“见”需要用心灵；“看”是一种观察，“见”是一种发现。目之所及，未必心之所至，唯有穿透表象的“看见”，方能抵达本质，触发真正的理解与创造。 以上关于“看”与“见”的讨论，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “背影留给坎坷，笑容交给阳光……不辜负时代的期望。”这是《感动中国》给予寒门学子庞众望的颁奖词。 “一个人的成就离不开时代，但更取决于能否抓住机遇。”物理学家杨振宁如是说。 “若为热爱，便所向披靡。”这是“网红”干部贺娇龙生前推广家乡时留下的信念。 这三则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·广西贵港·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “平凡铸就伟大，英雄来自人民。”新时代的征程中，没有天生的英雄，只有挺身而出的凡人。医护人员白衣为甲，逆行出征守护生命；基层干部扎根一线，攻坚克难服务群众；教师坚守讲台，呕心沥血培育桃李；环卫工人默默奉献，披星戴月美化城市……他们在平凡的岗位上，用坚守、担当与奉献，书写着不平凡的人生。 平凡不是平庸，坚守亦可闪光。每一份平凡的努力，都能汇聚成时代前进的洪流，每一个平凡的人，都能成就不凡的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·海南海口·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛泽东《七律·长征》） 不少同志流了血，许多战友还献出了宝贵的生命，但是我们现在终于到达了……（杨成武《长征胜利万岁》） 作为中国人，我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。（当代作家王树增《长征》） 以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·重庆·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人工智能时代，提问能力是一种非常重要的学习能力。“有问就提”“有问必提”，这叫勇于提问；“哪些该问，哪些可以不问”“问题的角度、广度、深度、难度应该如何设计”等等，有了这些思考之后再问，这叫“善于提问”。 请依据上述材料，结合自己的学习生活实际，就“勇于提问”与“善于提问”的话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·贵州黔西南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 有人说，这是一个“快时代”。高铁时速350公里，5G网络秒传千兆，快餐、快读、快闪成为日常。人们追求效率，崇尚“唯快不破”。然而，也有人开始怀念“慢生活”——慢慢品一杯茶，细细读一本书，静静等一个人。他们主张“慢下来，才能看见生活的诗意”。 材料二： 故宫文物修复师王津，用40年时间专注于钟表修复，让上百件古代钟表重获新生。他说：“慢工出细活，有些事急不得。”而航天工程师平均年龄仅35岁，他们用“快节奏”让“嫦娥”奔月、“天问”探火，创造了令世界瞩目的“中国速度”。 材料三： 《论语》有言：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”老子也说：“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”身处这个日新月异的时代，我们该如何看待“快”与“慢”？“快”与“慢”之间是否必然对立？作为新时代青年，你对此有怎样的思考和感悟？ 请结合以上材料，写一篇文章。 要求： ①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； ②不要套作，不得抄袭； ③不得泄露个人信息； ④不少于800字。 （2026·云南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：新质生产力呼唤创新驱动、科技自立自强。 材料二：文化传承需要守正创新，筑牢民族精神根基。 材料三：青年强则国家强，当代青年要在实干中担当时代使命。 请结合以上材料，以“创新为翼，守正为根，青年担当”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·甘肃·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在130年的历史里，电影无数次面临过新技术带来的挑战。从电视时代到流媒体时代，从短视频到微短剧，视听作品在不断丰富，电影早已不再是唯一的视听作品。为什么电影在起起落落之后，依然受到大众的欢迎？我想，那是因为不同年代、面临不同新兴媒体挑战的导演们，都在不断创造着区别于新兴媒体的电影的唯一性。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·新疆乌鲁木齐·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 现在很多博主在自己制作的短视频中总会说：“如果你喜欢我的视频，请关注并转发。”可是，前一段时间，有一位拥有近百万粉丝的主播却主动注销了自己的账号，她说：“有很多粉丝关注我，但我依然感到很孤独。我发现，其实没有多少人真正理解我…… 关于“被关注”与“被理解”，你有怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·内蒙古包头·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2020年7月23日，“天问一号”探测器升空，开启了中国行星探测的新篇章。 2025年5月29日，“天问二号”探测器成功发射，开启了我国小行星探测与采样返回之旅。 展望未来，计划于2028年前后发射“天问三号”探测器，届时中国有望成为第一个实现火星采样返回的国家…… 材料二：已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一代人的职责。 ——赫胥黎 材料三：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ——《荀子·修身》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·四川广安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己。”（2025年度网络神梗，“己”，自己。） “仁者爱人。”（《论语》） “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”（鲁迅） 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·陕西咸阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 40年，是丰邢叔簋海外漂泊的光阴；79年，是长沙子弹库帛书二、三卷回归祖国的用时；163年，是7根圆明园石柱“回家”的旅程。“十四五”时期，35批次537件/套流失文物艺术品陆续回归祖国，勾勒出流失文物加速“回家”的轨迹。 正如习近平总书记所言：“文化关乎国本、国运。”文物流失于国弱之时，回归于复兴之际，每一件文物的归来，都是文化根脉的接续，更是民族自信的彰显。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容及含意写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·青海西宁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：舟行千里定于锚。锚能固定船身，使船只即使在风浪之中也不会偏离航向；如果没有锚，船只就会随波逐流，无法掌控方向，更无法完成长途航行。锚，是“舟行千里”的重要保障。 读了以上材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·宁夏·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：锐始者必图其终，成功者先计于始。 ——[（明）张居正《答中丞孙槐溪》] 材料二：人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后，去全力以赴。 ——（《南方周末》2026新年献词） 材料三：人生重要的不只是抵达大海，更是这“流经”的过程本身。 ——（《华夏时报》2026新年献词） 上述材料引发了你对自己人生旅程怎样的思考与感悟？请结合时代背景与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文高分通关 选题地区 全国I卷地区、全国II卷地区 考情速递 2026届全国I卷、II卷各省地市高考一模语文作文部分，严格对标新高考全国卷命题逻辑，紧扣《普通高中语文课程标准》要求，以语文核心素养为统领，结合各省地市教学实际与高考命题趋势，呈现出鲜明的命题规律与发展特征，整体可总结为以下三点，精准契合一模“诊断学情、对标高考、引领备考”的核心定位。 ①命题导向锚定立德树人，凸显思辨性与时代性双重内核。本次一模作文题全面贯彻“立德树人”的根本任务，紧扣新课标对思辨能力、价值引领的核心要求，既聚焦青年成长、人生选择的核心议题，夯实文化传承与理解、思维发展与提升的核心素养，又强化对家国情怀、时代担当、辩证思维的综合考查。思辨类试题成为命题主流，如“专食与杂食”“勇于提问与善于提问”“看与见”“被关注与被理解”等二元对立话题，“拙趣、时遇、心灯”“爱己、爱人、济世”等多元关系话题，侧重考查学生的辩证思维与逻辑建构能力；同时试题围绕红军长征胜利90周年、新质生产力发展、文物回归与文化传承、人工智能时代发展等时代热点，引导学生将个人成长与民族复兴、时代发展深度结合，体现“文以载道”的命题理念，实现价值引领与思维考查的有机统一。 ②命题形式稳定且多元，兼顾传统范式与创新情境。各市一模作文题核心考查方向高度聚焦，命题形式以新材料作文为绝对主流，与新高考作文“稳定为主、适度创新”的趋势高度契合。核心命题范式高度集中，多则材料组合类、思辨类材料作文为必考主体，考频稳居前列，同时兼顾名言警句、时代热点、生活现象、文艺评论等多种材料类型，与新高考近年命题趋势同频共振。此外，部分地市引入限定主题、指定标题的任务驱动类命题形式，如“我们的新长征”命题作文、“创新为翼，守正为根，青年担当”主题作文，贴合2026年高考作文命题新趋势，既不脱离新材料作文的核心考查方向，又通过限定写作情境与核心主题，检验学生审题立意、落实写作任务的能力，有效区分不同层次考生的写作水平。 ③命题情境贴合现实，凸显青年主体性与现实关联性。本次一模作文题的材料均选取贴近学生学习生活、贴合时代发展热点的内容，涵盖个人成长、学习研究、职业发展、文化传承、科技创新、家国发展等多个维度，规避空泛宏大的无效命题，注重考查学生在具体情境中分析问题、表达观点、解决问题的写作能力。同时，试题始终立足青年视角，以新时代青年、高三学子的身份定位为核心切入点，如结合高三备考征程、人工智能时代的青年选择、新质生产力背景下的青年担当等内容，引导考生结合自身体验与学习生活实际展开写作，兼顾命题的通用性与写作的个体性，让考生有话可说、有理可论、有情可抒。试题整体难度呈梯度分布，审题门槛适中，既保证了基础立意的稳定性，让绝大多数考生能找准写作方向，也为高阶思辨、深度立意预留了充足空间，与高考作文难度结构基本一致，既实现了诊断学情、检验复习成果的目的，也为高考二轮、三轮作文复习指明了核心方向。 新题速递 （2026·河北石家庄·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 算法是一位“贴心”的管家，它了解你对信息的喜好后，便会持续的“投你所好”，可能使你成为“专食者”；你也可以寻求突破，主动制造“意外”，让自己成为“杂食者”。 在个人成长、学习研究、职业发展等方面，我们是不是要做“杂食”？ 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破茧于杂食，深耕于专研 算法时代，“贴心”的推送如温水煮蛙，将我们困在熟悉的信息圈层中，催生了固守一隅的“专食者”；而主动打破桎梏、拥抱多元的“杂食者”，则在跨界求索中拓宽了人生的边界。其实，我们既要拒绝被动“专食”的僵化，也要摒弃盲目“杂食”的浮躁，以杂食拓视野，以专研筑根基，方能行稳致远。 被动“专食”是算法编织的认知牢笼，终将阻碍成长的步伐。哈佛大学凯斯·桑斯坦提出的“信息茧房”，恰是对“专食者”困境的精准描摹——算法持续投喂同类信息，让我们在舒适区中固化偏见、窄化视野，最终丧失突破的勇气与能力。就像有些年轻人沉迷于算法推送的短视频，只接纳单一观点，拒绝多元声音，久而久之思维僵化、眼界狭隘，难以应对学习与职业中的新挑战；有些研究者固守单一领域，拒绝跨界学习，最终陷入思维瓶颈，无法实现科研突破。被动“专食”的本质，是对自身成长的懈怠，是对未知世界的逃避，终究会让人生之路越走越窄。 主动“杂食”是破茧而出的成长智慧，能为人生注入不竭动力。“杂食者”的核心，不是盲目涉猎、浅尝辄止，而是在坚守核心的基础上，主动拓宽认知边界，从多元领域汲取养分。袁隆平深耕水稻研究这一核心领域，同时主动涉猎遗传学、生态学等跨界知识，在多元滋养中攻克杂交水稻难题，造福世界；董宇辉专注文学传播，兼修历史、哲学与心理学，方能在直播中旁征博引，实现价值突破；张雪峰深耕教育咨询领域，同时关注各行各业的发展动态，才能精准为普通学子指点迷津，填补信息空白。主动“杂食”，让我们跳出思维定式，在交叉领域发现新可能，为成长与发展积蓄底气。 真正的成长，从来不是非“专”即“杂”的单选题，而是二者辩证统一的平衡术。“专”是深耕核心的坚守，是成就事业的根基；“杂”是拓宽视野的智慧，是突破局限的支撑。没有“专”的深耕，“杂食”便会沦为浮躁的浅尝辄止，难以形成核心竞争力；没有“杂”的滋养，“专研”便会陷入僵化的闭门造车，难以实现突破创新。庖丁解牛十九年如一日深耕屠宰技艺，是“专”的坚守；同时深谙牛的生理结构与运动规律，是“杂”的滋养，二者结合方能达到“以神遇而不以目视”的境界。 算法可以设定信息的边界，却无法限定我们认知的追求。作为新时代青年，我们当拒绝被动“专食”的安逸，主动打破算法茧房，在学习中兼顾主业与跨学科积累，在职业中深耕专业与拓展能力，在成长中保持好奇与坚守本心。以杂食拓广度，以专研掘深度，在多元与专注的平衡中，打破思维的牢笼，解锁人生的无限可能。 破茧于杂食，我们得以看见更广阔的世界；深耕于专研，我们得以筑牢更坚实的根基。愿我们都能做有视野、有坚守的“杂食者”，在成长的征程上，既不困于一隅，也不浮于表面，以多元滋养成长，以专注成就未来。 【解析】 审题： 材料以算法推送为引，揭示“专食”与“杂食”的核心差异：算法“投你所好”催生的“专食者”，困于信息茧房、固守认知舒适区；而主动打破局限、拥抱多元的“杂食者”，在跨界求索中拓宽边界。本质是在探讨成长路上，“被动固守”与“主动突破”的选择，核心是如何应对认知局限，实现更全面、更长远的发展。后续延伸至个人成长、学习研究、职业发展三大领域，进一步将“杂食”从“打破算法茧房的行为”升华为“成长与发展的智慧”，强调“杂食”并非“盲目涉猎”，而是“多元滋养与核心坚守的平衡”，“专食”也非“专注深耕”，而是“被动僵化的桎梏”。 材料的核心矛盾指向“被动专食”与“主动杂食”的冲突：人们常因沉迷舒适、畏惧未知而被动接受算法的“投喂”，沦为“专食者”，却忽视过度固守单一认知会让成长失去突破空间，最终陷入思维僵化、发展受限；而主动“杂食”虽需走出舒适区，却能打破局限、积累多元养分。其现实意义在于，当代青年在学习、工作中，常陷入“深耕单一领域却视野狭隘”或“盲目跨界却毫无根基”的困境，材料正是引导写作者思考“专”与“杂”的辩证关系——既不困于“专食”的僵化，也不浮于“杂食”的浮躁，在平衡中实现可持续成长，兼具现实针对性与哲理性。 立意： 1.拒做“专食”困兽，以“杂食”拓成长之境。 2.杂食拓界，专研筑根，方是成长正道。 3.打破算法茧房，做有坚守、有视野的“杂食者”。 （2026·江苏·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：学而时习之，不亦说乎？ ——《论语·学而》 卓越源于有目的、有反馈的重复。 ——安德斯·埃里克森《刻意练习》 我们只为人们还原一天的生活，人们却愿意无数次重复它。 ——杨枫《平凡的日子》 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于重复中深耕，于坚守中绽放 重复，常被误解为枯燥的循环、机械的堆砌，仿佛是平庸的代名词。可纵观古今，无论是圣人治学的体悟、大师成才的秘诀，还是凡人生活的温情，都藏着重复的力量。《论语》言“学而时习之”，是求知路上的反复沉淀；刻意练习强调有目的的重复，是卓越背后的硬核支撑；平凡日子里的重复坚守，是烟火人间的动人底色。真正的成长与美好，从来不是一蹴而就的奇迹，而是于用心重复中深耕，于执着坚守中绽放。 重复是求知的阶梯，以温故知新解锁成长之悦。知识如同深埋地下的宝藏，唯有一遍遍挖掘、一遍遍梳理，才能吃透精髓、内化于心。宋濂幼时求学，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，一遍遍抄录典籍、温习经文，终成明代开国文臣；钱锺书读书，每部经典都反复批注、多次研读，于重复翻阅中打通知识脉络，练就博古通今的学识。倘若浅尝辄止、学过即弃，即便读过万卷书，也不过是浮光掠影，难以真正领悟学问的真谛。正是这种带着思考的重复温习，让知识扎根心底，让求知之路充满豁然开朗的喜悦。 重复是卓越的密码，以刻意精进打破平庸壁垒。安德斯·埃里克森用科学研究告诉我们，卓越从来不是天赋的馈赠，而是有目的、有反馈的重复训练。没有无缘无故的成功，那些看似惊艳的成绩，背后都是千万次精准重复的打磨。敦煌研究院的匠人，数十年如一日重复着壁画修复的工序，调颜料、补裂痕、护文物，于细微重复中坚守匠心，让千年壁画重焕光彩；奥运赛场上的健儿，日复一日重复着同一个动作，在千万次锤炼中突破极限，摘得桂冠。反观那些半途而废的人，往往畏惧重复的枯燥，不愿在精准打磨中沉淀，最终只能在平庸中止步。可见，无意义的消磨是浪费光阴，有方向的重复才是通往卓越的捷径。 重复是生活的本真，以温柔坚守诠释平凡可贵。杨枫笔下的平凡生活，没有惊天动地的壮举，只有柴米油盐的重复、朝夕相伴的温情。清晨的一碗热粥、傍晚的一盏灯火、四季的轮回更迭、日复一日的陪伴，这些看似平淡的重复，拼凑成了最珍贵的人间烟火。环卫工人每天清扫街道，守护城市洁净；教师每天站在讲台，浇灌桃李芬芳；医者每天坚守岗位，守护生命安康。他们重复着平凡的工作，却用坚守扛起责任，用执着温暖岁月。正是这些细碎的重复，让平凡的日子有了温度，让普通的人生有了价值。 世间所有的光芒，都需要重复的积累；所有的卓越，都离不开反复的打磨；所有的温暖，都源自长久的坚守。重复是厚积薄发的沉淀，是心有方向的精进。作为新时代青年，我们更应读懂重复的智慧，以平凡坚守的初心前行，于重复中深耕不辍，于岁月中绽放属于自己的华彩。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料选取三句内涵递进、内核统一的名言，围绕“重复”这一核心话题展开，层层拓宽重复的维度与意义。第一句出自《论语》，孔子所言“学而时习之”，是古典智慧中对重复的朴素诠释，强调学习过程中反复温习、践行的必要性，这份重复是内化知识、收获愉悦的根基；第二句是刻意练习理论，直指重复的进阶要义，真正的卓越并非盲目机械重复，而是带着明确目标、及时获取反馈的精准重复，是突破瓶颈、实现精进的科学路径；第三句聚焦平凡生活，道出重复的温情内核，日常烟火里的细碎重复，看似平淡无奇，却藏着生活本真的美好与坚守的力量，是平凡生命的价值所在。 由此看出，三则材料由古至今、从治学成事到生活处世，共同诠释“重复”的多元价值：摒弃对重复的偏见，拒绝机械低效的重复，拥抱有温度、有目标、有意义的重复，方能成就自我、丰盈人生。写作需立足“重复”的本质，区分消极重复与积极重复，挖掘重复背后的坚守、精进与热爱，不可片面褒扬或否定重复。 写作时，可以采用“层进式”结构，围绕分论点逐层深入建构文章，兼顾治学、成事、生活三个场景，体现思辨性。开头由材料提出论点，重复并非单调乏味，而是成就自我、守护美好的核心密码。主体部分先阐述有温度的重复，让平凡生活绽放微光，结合日常点滴、平凡坚守论证重复的温情价值；接着探讨有目的的重复，让精进之路迈向卓越，结合刻意练习、治学成事案例剖析高效重复的意义；然后批判盲目机械的重复，强调重复需坚守初心、找准方向、及时调整，避免陷入低效内耗。结尾总结全文，升华主题，将个人成长与时代坚守结合，呼吁以有意义的重复，书写不凡人生、守护人间烟火。 立意： 1.以有魂之重复，筑不凡之人生。 2.让重复有温度、有目标，于坚守中破局成长。 3.摒弃机械重复，以深耕与坚守，赴卓越与烟火。 （2026·浙江·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常听到要“做真实的自己”“活出真我”之类的话。然而，“真实的自己”究竟是哪个自己？是忠于本能、毫不掩饰的自己，是理想中的自己，还是与世界互动中不断塑造的自己，还是…… 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 遇见真实的自己 “做真实的自己”，这句被无数人奉为圭臬的话语，却常常让人陷入困惑：究竟哪个才是真正的自己？是卸下伪装后的随心所欲，是心之所向的理想模样，还是在与世界的碰撞中慢慢沉淀的模样？其实，真实从不是单一的标准答案，它不是与生俱来的固定模板，而是在取舍之间坚守本心、在互动之中不断塑造的动态过程。 有人将真实等同于忠于本能、毫不掩饰，认为随心所欲便是真我。他们排斥所有克制与妥协，把任性当作坦荡。就像生活中有些人，与人相处时动辄发脾气、直言伤人，却以“我性子直、说话直”为由辩解；还有人做事只顾自身利益，无视他人感受，把“人不为己天诛地灭”当作信条。真正的真实，从来不是本能的肆意宣泄，而是对自我欲望的清醒认知与合理约束。 也有人将理想中的自己当作真实，执着于塑造完美的形象，却在追逐中迷失了本心。当下不少年轻人盲目模仿网红的穿搭、言行，刻意迎合世俗对“优秀”的定义，为了显得“精致”透支消费，为了追求“合群”伪装喜好，可这样的追逐，如同戴着沉重的面具前行，越是用力，越是疲惫。理想中的自己固然值得追求，但那只是我们前行的方向，而非真实的当下。 事实上，真实的自己，从来都诞生于与世界的互动之中。就像一块璞玉，经过生活的打磨、岁月的沉淀，才能褪去粗糙的外壳，显露温润的本色。我们从懵懂无知的孩童成长至今，每一次与人相处、每一次经历挫折、每一次做出选择，都在潜移默化中塑造着自我。脱离了与世界的联结，所谓的“真我”，不过是孤立无援的空洞幻象。 真正的真实，是一种清醒的接纳与坚定的坚守。它接纳自己的不完美，不逃避自身的缺点；它坚守内心的底线与热爱，不随波逐流、不盲目迎合。它不是一成不变的静止状态，而是在认清生活的真相后，依然选择坚守本心，在与世界的磨合中不断完善自我、成就自我。这份真实，既有“我就是我”的坦荡，也有“我愿成为更好的我”的坚定。 不必纠结于“哪个才是真实的自己”，也不必刻意追求某一种固定的模样。忠于本心而不任性，追逐理想而不盲从，在与世界的互动中沉淀，在取舍之间坚守。终会发现，真实的自己，从来都不是预设好的答案，而是我们在每一次选择中，慢慢活成的模样，不完美，却独一无二。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题指向当代青年成长中的重要命题——自我认同。在强调个性表达与社会角色期待交织的今天，引导学生对“真实自我”进行深度思辨，具有强烈的现实意义和育人价值。 题目要求辨析的不是“要不要做自己”，而是“何为真实的自己”。介于这一命题具有一定的哲学深度，为降低学生的思考难度，提供了一组选择问，通过“忠于本能的自己”“理想中的自己”与“互动中塑造的自己”三个维度的对照呈现，揭示“真我”这一命题的内在张力与复杂性，既突破了将“真实”简单等同于“本能流露”的理解，也避免了单向度地推崇“理想化身”的倾向。 学生应超越非此即彼的二元思维，在动态、辩证的视野中审视自我建构的多重面向——既要直面个人的欲望与局限，又要观照价值引领下的精神追求，更需理解在社会关系的网络与历史文化的脉络中，自我始终处于一种“未完成”的生成状态。学生可以围绕上述三者关系去思考写作，也可以结合材料中的省略号进行思考。这为考生提供了跳出给定框架、展现独特思想深度的空间。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：真实的自我并非固定不变，而是在本真、理想与外界互动中动态平衡的产物。中间分三层展开：一是“本真的自己”需直面欲望但不放纵，二是“理想的自己”需向上生长但不好高骛远，三是“互动中的自己”需适应环境但不迷失，三者统一才是完整的真实。结尾指出唯有保持内核稳定又开放成长，才能既不被外界裹挟，又不故步自封，最终活出立体而真实的自我。 立意： 1.以理想引领本能，在互动中完善自我。 2.在与世界的对话中成长，做动态的“真我”。 3.不囿于本能，不困于幻想，方为真实。 （2026·安徽六安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在2025年中国青年科技创新论坛上，几位青年科技创业者进行了一场关于创新精神的深度对话。他们不约而同地避谈成果与荣誉，而是围绕“拙趣”“时遇”与“心灯”三个关键词，回溯来路、分享感悟。“拙趣”，指向创新之初看似笨拙却充满生命力的探索，稚嫩却真诚；“时遇”，是时代赐予的舞台与机遇，在政策、市场、环境的共同滋养下萌芽生长；“心灯”，关乎理想与信念，是在前路未明时指引方向、在风浪中坚定航程的内在光芒。 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 秉拙趣以探路，燃心灯而映时 在创新论坛上，青年创业者们避谈荣誉，共话“拙趣”“时遇”“心灯”，引人深思。这三个词，恰如创新之路的三重境界：拙趣是起点，是对探索本身最纯粹的热爱；时遇是舞台，是时代赋予的宝贵契机；心灯是航标，是困境中永不熄灭的信念之光。唯有将三者融于一体，方能在创新的长河中行稳致远。 “拙趣”，是创新者最初的那份笨拙而真诚的探索之心。创新从来不是灵光一现的产物，而是无数次看似笨拙的尝试堆叠而成的阶梯。当年王兴创办校内网时，不懂融资、不懂管理，甚至被投资人拒之门外，他只是凭着对社交网络的一腔热爱，一次次修改代码、一遍遍调整页面。那份不计得失的“拙”，恰恰孕育了后来美团帝国的雏形。如今许多年轻人动辄追求“爆款思维”，却忽略了真正的创新始于那份不怕慢、不怕错的赤子之心。拙趣，让创新回归纯粹，让探索拥有温度。 当拙趣在内心扎根，还需“时遇”的滋养方能破土而出。每一代人有每一代人的机遇，真正的创新者懂得将自己的热爱置于时代的坐标中校准。大疆创始人汪滔，在无人机技术尚处萌芽时便一头扎进这个领域，正是赶上了全球消费级无人机市场爆发的风口。但机遇从不偏爱投机者，它只青睐那些早有准备的人。如果没有汪滔多年如一日的技术积累，再好的“时遇”也不过是擦肩而过的风景。时代赋予舞台，但登台者必须有自己的底气。时遇如风，托举的是那些早已张开翅膀的人。 然而，创新之路从不平坦，当风浪袭来，唯有“心灯”能照亮前行的方向。心灯是理想，是信念，是在无人喝彩时依然坚守的理由。2024年，中国新能源汽车产业遭遇前所未有的国际竞争压力，比亚迪创始人王传福却在内部会议上说：“我们做新能源，不是为了跟谁竞争，是为了让地球少一些碳排放。”正是这份超越商业利益的家国情怀，让比亚迪在最艰难的时刻依然坚持技术自研，最终突破重围。心灯不是虚无的口号，它是在无数个想要放弃的深夜，支撑你再多试一次的力量。 拙趣、时遇、心灯，三者层层递进、相互支撑。拙趣是根基，它让我们在起点处保持纯粹；时遇是契机，它让我们在成长中借势而上；心灯是灵魂，它让我们在迷茫时不改初衷。没有拙趣，创新便成了功利的算计；没有时遇，创新便成了孤芳自赏；没有心灯，创新便会在风浪中迷失方向。 作为新时代的青年，我们生逢其时，更当铭记：以拙趣之心探索未知，以时遇之眼把握当下，以心灯之明照亮未来。在创新的道路上，愿我们都能守住这份三重奏，奏响属于自己的时代乐章。 【解析】 审题： 材料讲述了2025年中国青年科技创新论坛上，几位青年创业者围绕“拙趣”“时遇”“心灯”三个关键词的深度对话。他们避开成果荣誉，回溯创新路上的本真感悟。这提示我们，创新的真正动力并非来自外在的辉煌成就，而是源于过程中那些看似笨拙却真诚的探索（拙趣），得益于时代提供的广阔舞台（时遇），更离不开内心不灭的信念与理想（心灯）。三个关键词层层递进：拙趣是起点，是创新的初心与纯粹；时遇是外部条件，是时代赋予的机遇与支持；心灯是内在支柱，是困境中指引方向的精神力量。立意时需将三者视为有机整体，思考青年如何在时代浪潮中保持初心、借势而为、以信念照亮前路。 立意时容易陷入的误区有二：一是将“拙趣”简单等同于“笨拙”，忽略了它背后“大巧若拙”的智慧与真诚探索的价值；二是割裂三者的关系，或只谈个人奋斗而忽视时代赋能，或过分强调外部机遇而弱化内在坚守。真正的创新者，是在时代土壤中以“拙”的真诚扎根，以“趣”的热情驱动，同时点亮内心的“灯”，在“时”的潮流中既不随波逐流，也不孤芳自赏。 立意： 1.秉拙趣以探路，燃心灯而映时。 2.守心灯之明，乘时遇之风，行拙趣之路。 3.以拙趣扎根时代，用心灯照亮前程。 （2026·福建厦门·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，红军长征胜利90周年。 伟大的长征精神，是全党全国各族人民不断砥砺前行的强大精神动力，已深深融入中华民族的血脉和灵魂。 一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。这个时代，我们的新征程就是新的长征。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“我们的新长征”为题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我们的新长征 九十年前，红军将士踏破雪山草地，冲破枪林弹雨，用二万五千里的跋涉，书写了人类历史上最壮丽的远征史诗。长征精神如不灭的火炬，穿越岁月沧桑，深深镌刻在中华民族的血脉之中，成为一代又一代人砥砺前行的精神密码。九十年后，时代浪潮奔涌向前，我们站在新的历史起点上，深知：一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，我们的新征程，就是属于我们这代人的新长征。​ 新长征，是对长征精神的传承，是精神血脉的赓续绵延。当年的长征，是在绝境中求生存、在苦难中谋希望，红军将士用忠诚、坚韧、团结与牺牲，铸就了“不怕牺牲、排除万难、争取胜利”的长征精神。这份精神从未过时，它是脱贫攻坚战场上，驻村干部扎根基层、攻坚克难的执着；是抗疫一线上，医护人员逆行出征、日夜坚守的无畏；是科研阵地里，科研工作者精益求精、勇攀高峰的坚守。作为新时代青年，我们或许不必面对枪林弹雨，但那份“坚韧不拔、自强不息”的精神内核，依然是我们穿越迷茫、战胜挫折的力量源泉。 新长征，是对时代使命的担当，是逐梦前行的坚定步伐。当年的长征，目标是突破封锁、北上抗日，为民族独立和人民解放开辟道路；如今的新长征，我们的目标是实现中华民族伟大复兴的中国梦，是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这份使命，落在每个普通人的肩上，更落在我们青年一代的肩上。课堂上，我们勤学善思、锤炼本领，是为了积蓄报国之力；生活中，我们严于律己、乐于助人，是为了传递温暖与正能量；实践中，我们勇于探索、勇于创新，是为了跟上时代发展的步伐。无论是投身科技报国的洪流，还是扎根基层服务人民；无论是参与乡村振兴的实践，还是守护生态环境的绿色，我们每一步坚实的前行，都是新长征路上最有力的足迹。​ 新长征，难免有风雨兼程，更需要我们同心同德、奋勇争先。作为新时代青年，我们要学会团结协作，在集体中发光发热，既要敢于担当个人的责任，也要懂得携手同行、互帮互助；我们要保持清醒的头脑，不骄不躁、脚踏实地，既要胸怀远大理想，也要着眼当下小事，把每一件平凡的事做好，就是不平凡的贡献；我们要勇于突破自我，敢于直面挑战，在挫折中成长，在奋斗中蜕变，让青春在新长征的征程中绽放光彩。​ 九十年风雨兼程，九十年薪火相传。长征精神不是尘封的记忆，而是鲜活的指引；新长征不是遥远的口号，而是当下的行动。作为新时代的追梦人，我们当以长征精神为指引，扛起时代担当，以坚韧不拔的意志、奋勇争先的姿态，走好我们这代人的长征路。 【解析】 审题： 材料以红军长征胜利90周年为背景，核心围绕“长征精神”与“新时代新长征”展开，包含三个关键层面：一是长征精神的价值，它是全党全国各族人民砥砺前行的强大精神动力，已融入民族血脉；二是时代传承，明确“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”，搭建起传统精神与当代使命的桥梁；三是核心指向，要求聚焦“我们的新长征”，将长征精神与新时代青年的成长、时代发展的使命紧密结合。​ 材料的核心内涵的是“传承与担当”：既要深刻理解长征精神的核心（不怕牺牲、排除万难、团结奋进、忠诚担当），又要明确“新长征”的时代内涵——它不是对历史的复刻，而是新时代背景下，我们在实现民族复兴、个人成长、社会进步过程中面临的征程与挑战。审题时需避免两个误区：一是只谈历史长征，脱离“新”字，未结合当代实际；二是只谈新时代，割裂与长征精神的关联，失去精神根基。 题目明确要求以“我们的新长征”为题，文体为议论文（或议论性散文），需紧扣“我们”（新时代青年）的视角，结合自身思考或时代见闻，阐释新长征的内涵、我们的使命以及如何践行长征精神，体现青年的责任与担当，传递积极向上的时代正能量。​ 立意： 1.传承长征精神，走好新时代的新长征路。​ 2.以长征为炬，担时代之责，赴新程之约。​ 3.新长征路上，青年当以奋斗践初心，以担当续荣光。​ 4.赓续长征血脉，书写新时代的长征答卷。​ 5.长征精神永不过时，新征程上勇毅前行。 （2026·江西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们身处一个追求高效的时代：信息瞬息可达，技术迭代加速，AI一键生成，生活日益便捷，“更快、更高、更强”成为许多人的追求。与此同时，也有人清醒地指出：真正的学问需要深潜，匠心技艺需要打磨，精神成长需要积淀，有价值的创造往往无法“速成”。 请结合材料，联系现实生活与自身成长，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 快时代且留慢功夫，速成世当守拙朴心 AI一键生成文章，三分钟解读名著，五天掌握一门外语——我们这个时代似乎一切都可以“速成”。然而，当我们沉浸在高效带来的便利中时，有人清醒地指出：真正的学问需要深潜，匠心需要打磨，精神成长无法速成。既然如此，那么，身处快时代，我们应该既要善用效率之利，更要懂得为“慢”留出空间，在快慢之间找到属于自己的节奏。 效率的提升并非坏事，它为我们赢得了宝贵的时间，让生活更加便捷从容。信息瞬息可达让我们能及时了解世界，技术迭代加速推动着社会进步，AI辅助工作将我们从繁琐事务中解放出来。在线教育平台让偏远山区的孩子也能听到名师的课程，医疗AI帮助医生更快做出诊断，智能工具让创作者摆脱重复劳动。这些“快”带来的改变，不是让我们变得更浮躁，而是为我们腾出了原本被琐碎事务占用的时间。可以说，善用效率工具，恰恰是为深度思考创造了条件。由此可见，拥抱效率不是对“慢”的背叛，而是对时间的尊重。 然而，有些领域天然抗拒“速成”，真正的价值往往需要时间的沉淀和耐心的打磨。学问的深潜、技艺的精进、精神的成长，都遵循着慢的逻辑。一部《流浪地球》用了四年时间打磨，导演郭帆带领团队绘制了三千多张概念设计图，写了上百万字的剧本说明。如果他们追求速成，我们只能看到粗制滥造的仿制品。再看我们身边的例子，那些在学科竞赛中真正拿奖的同学，哪个不是从基础概念一步步啃过来的？那些在运动会上打破纪录的健儿，哪个不是日复一日重复枯燥训练？这恰恰说明，速成只能应付表面，深潜才能触及本质。 “快”与“慢”并非水火不容，聪明的人懂得用快节奏赢得时间，用慢功夫沉淀价值。这就好比做饭，高压锅可以快速煮熟米饭，但煲一锅好汤依然需要文火慢炖。我们完全可以一边享受技术带来的效率红利，一边为需要沉淀的事物保留耐心。我在学习编程时深有体会：用AI辅助查语法错误、自动补全代码，确实节省了大量时间；但遇到复杂算法时，我还是得关掉提示框，静下心来一步步推演。把快节奏留给琐碎事务，把慢功夫留给核心难题，效率与深度便能兼得。 我们这一代人，注定要在快与慢之间寻找平衡。不必抗拒效率，那是对时代的辜负；也不应轻视沉淀，那是对成长的透支。愿我们都能在快时代守住一份慢的定力，用高效赢得时间，用沉潜换来深度，在属于自己的赛道上行稳致远。 【解析】 审题： 材料呈现了一组鲜明的矛盾：一边是高效时代带来的便捷与加速，“更快、更高、更强”成为普遍追求；另一边是真正有价值的事物需要时间沉淀，学问、匠心、精神成长都拒绝“速成”。这则材料引导我们思考的核心问题是：在追求效率的时代浪潮中，我们该如何看待“快”与“慢”的关系？是对“速成”全盘否定，还是对“高效”一味追捧？显然，材料期待的不是简单的二选一，而是更深层的辩证思考。一方面，效率本身并非原罪，技术带来的便利让知识获取更便捷、信息传递更迅速，这是时代的进步；另一方面，我们必须清醒地认识到，有些领域遵循着不同的时间逻辑——认知的深化需要反复咀嚼，技艺的精进离不开日复一日的打磨，品格的养成更是一场漫长的修行。对于高中生而言，这个议题尤其切己：我们既享受着在线课程、搜题软件带来的学习便利，又深知真正的理解不可能靠“一键生成”；既渴望快速提升成绩，又明白厚积薄发才是正道。 在立意上需要避免两个误区：一是走向极端反效率主义，认为一切“快”都是肤浅的、有害的，这种立场既不符合时代现实，也忽视了效率本身可以服务于深度追求；二是简单地和稀泥，说“既要快又要慢”，却没有给出二者如何协调的具体思考。真正的深度思考在于：认识到不同事物有不同的时间属性，关键在于分辨什么可以快、什么必须慢，以及在快时代如何为慢功夫留出空间。我们不必抗拒效率带来的便利，但更要在内心深处为那些需要“慢”的事物守住阵地。快是为了给慢腾出时间，而不是消灭慢。 立意： 1.快时代且留慢功夫，速成世当守拙朴心。 2.效率为舟渡沧海，沉潜作桨向深流。 3.莫让浮光遮望眼，且把深根扎沃土。 （2026·山东滨州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上。 前方道路拥堵，正在为你重新规划路线。 以上导航软件中的两则出行提示引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正不迷，变通不执 导航提示语道尽行路智慧：拥堵时，或坚守最优路线静待畅通，或及时调整重新规划。人生亦如行路，困境当前，坚守初心不盲从，灵活变通不困守，方能于迷雾中寻得通途，于波折中抵达远方。 坚守最优路线，是身处困境仍笃定方向的清醒与定力。人生的“拥堵”，是逆境中的停滞，是求索时的坎坷，更是喧嚣里的诱惑。“虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上”，这是对选择的笃定，对初心的坚守。苏轼一生颠沛，屡遭贬谪，却始终坚守为民报国、豁达向生的初心，于黄州、惠州、儋州的困境中深耕学问、造福一方，终成一代文豪。樊锦诗扎根大漠五十余载，面对风沙侵蚀与岁月磨砺，坚守敦煌文物保护的“最优路线”，以一生坚守让千年壁画重焕光彩。正如王阳明所言：“志不立，天下无可成之事。”真正的智者，不因一时拥堵怀疑前路，不因短暂困顿放弃初心，以定力为灯，照亮困境中的前行之路。 适时变通路线，是身陷僵局及时破局的智慧与勇气。当拥堵成为常态，固守旧途只会寸步难行，“重新规划路线”便是务实的抉择。变通不是背弃初心，而是换一种方式奔赴目标，是打破桎梏的创新智慧。鲁迅早年立志学医救国，却在目睹国人麻木后毅然弃医从文，以笔为刃唤醒沉睡的灵魂，换一条路径扛起救国重任；中国航天人面对技术封锁，不固守传统研发思路，灵活调整攻关策略，以变通之智实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”变通是困境中的转身，是迷茫时的突围，让前行之路避开僵局，重获生机。 坚守与变通，不是非此即彼的对立，而是相辅相成的智慧。坚守是变通的根基，无坚守的变通是随波逐流；变通是坚守的延伸，不变通的坚守是墨守成规。敦煌守护者坚守文化传承的初心，却以数字化技术创新保护方式，这是坚守中的变通；科研工作者坚守探索真理的使命，却不断调整实验思路突破瓶颈，这是笃定中的灵活。以坚守定向，以变通赋能，方能在人生行路中，既不迷失方向，也不困于险阻。 人生如海，潮起潮落是常态；前路如途，拥堵曲折是常事。愿我们都能怀揣导航般的智慧，于困境中坚守最优路线，于僵局时勇敢重新规划，守正不迷，变通不执，在人生的征途上行稳致远，奔赴心中的山海。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 这组导航提示语，以日常出行为喻，精准触及人生选择与境遇的核心矛盾。“拥堵”并非指向路径错误，而是客观存在的阻碍、暂时的困顿或效率的瓶颈，它隐喻着我们在追梦、成长、事业途中必然遭遇的挫折与停滞。而“最优路线”是对当下选择的理性定性，代表方向的正确性、初心的纯粹性与长远的价值性，传递出身处困境但根基稳固的底气。另一则提示“重新规划路线”，则是对僵局的破局智慧，它不是对初心的背弃，而是在原有路径无法高效通行时，以务实态度调整方法、转换路径，是为了更好地抵达目标的灵活调整。 两则提示本质是一套辩证的生存逻辑：既要有笃定方向、坚守初心的定力，不因一时阻碍乱了阵脚；也要有审时度势、灵活变通的清醒，不困于一条路的执念。写作需围绕这一辩证关系展开，跳出“出行”的表层场景，深入到人生态度、价值选择与成长策略的深层思考。写作核心要求紧扣材料内在矛盾，围绕“拥堵（困境）—最优路线（坚守）—重新规划（变通）”展开辩证分析，不能单一侧重“坚守”或“变通”，需体现二者的统一与转化。 行文可采用“总—分—总”的结构，开篇由导航提示自然引入，提出中心论点——以坚守定向，以变通破局，走好人生之路。分论部分第一层论证“坚守最优路线”的重要性，结合人物坚守初心、攻坚克难的事例，论证身处困境时坚定方向、不浮躁盲从的价值；第二层论证“重新规划路线”的必要性，通过个人转型、社会变革等实例，阐述变通是打破僵局、高效前行的智慧；第三层进行辩证升华，明确坚守是变通的前提，变通是坚守的补充，二者是实现目标的双重路径。结尾部分回归青年身份，联系时代责任，总结坚守与变通的辩证意义，发出兼具温度与力量的呼吁，让文章主旨更鲜明、立意更深远。 立意： 1.守正与变通，共赴人生坦途。 2.既要坚守正确方向，又要懂得适时变通 3.直面困境，守定初心；审时度势，灵活应变。 （2026·河南南阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 江山代有才人出，各领风骚数百年。 ——赵翼《论诗五首》（其二） 材料二： 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 ——郑燮《新竹》 材料三： 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 ——李商隐《韩冬郎即席为诗相送》（其一） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承前辈之基，谱时代新章 赵翼高歌“江山代有才人出，各领风骚数百年”，道出时代更迭、人才辈出的规律；郑燮低吟“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，点明后辈超越、源于前辈滋养；李商隐赞叹“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，赞美青年才俊、青出于蓝。三句诗相辅相成，启示我们，青年当在传承中超越，以前辈为基，书写属于自己的时代华章。 传承是成长的根基，没有前辈的扶持，便无后辈的挺拔。老干默默支撑，新竹才能节节攀升；前人铺路搭桥，后人才能行稳致远。若无孔孟老庄的思想积淀，何来后世文人的精神风骨？若无古代工匠的技艺传承，何来今日非遗的熠熠生辉？若无革命先辈的浴血奋战，何来当代中国的山河无恙？传承不是墨守成规，而是汲取养分；不是照搬照抄，而是筑牢根基。正是一代又一代人的接力传承，才让文明的长河奔流不息，让发展的脚步坚定有力。 超越是时代的使命，没有后辈的突破，便无社会的进步。时代浪潮滚滚向前，唯有不断超越，才能勇立潮头。超越，是司马迁继承父志，却以《史记》开创纪传体通史的先河；是李白汲取前人诗意，却以豪放诗风独领盛唐气象；是钱学森师承海外名师，却归国铸剑，开创中国航天事业。他们既不否定过往，也不困于旧制，在继承的基础上大胆创新，在借鉴的前提下勇敢突破，用超越诠释“雏凤清于老凤声”的真谛，用奋斗践行“各领风骚数百年”的誓言。 传承与超越，如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。只重传承而不思超越，便会故步自封，沦为时代的落伍者；只谈超越而忽视传承，便如无源之水、无本之木，终将一事无成。传承为超越提供底气，让我们站得更稳；超越为传承注入活力，让文明走得更远。从古代四大发明到现代科技突破，从传统诗词歌赋到当代文艺繁荣，从百年救国大业到新时代复兴征程，中华民族始终在传承中创新，在超越中前行。 作为新时代青年，我们生逢盛世，肩负重任。我们要以虚心之心传承前辈智慧，汲取历史经验，筑牢成长根基；以进取之心勇于超越，敢于突破自我，追求卓越不凡；以担当之心勇挑重担，在各自的领域发光发热，展现青年风采。 时代的号角已经吹响，青年的征程就在脚下。让我们以老干为托举，以新竹为志向，以雏凤为姿态，承前辈之基，展青年之才，在传承中超越，在奋斗中前行，用青春与汗水，谱写属于我们这一代人的壮丽篇章！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一点明人才代出、各领风骚的发展规律，肯定每个时代都有属于自己的新人开拓者，强调新人的时代价值。即每个时代都有属于自己的人才，新人会超越前人，引领时代。 材料二指出新竹之所以长得更高，是因为有老枝干的支撑、滋养、扶持。点出新旧代际的联结，新人成长离不开前辈的积淀与托举，前辈的“老干”是新人超越的根基，突出前辈引领、传承、基础、帮助的必要性。 材料三年轻的凤凰叫声比老凤凰更清亮，比喻后辈才华胜过前辈。明确了事物的发展趋势，后辈超越前辈是文明发展的必然，肯定长江后浪推前浪的发展规律。强调青出于蓝、后生可畏、超越前辈。 综上，每个时代都有新人崛起，这是历史规律。但后辈能够超越前辈，不是凭空而来，而是站在前人的肩膀上。新人的成长，离不开前辈的培养、指引、扶持。新人的“高”，源于旧人的“扶”；后辈的“强”，源于前辈的“基”。传承是根基，超越是方向，二者缺一不可。唯有在传承中创新，在借鉴中超越，才能青出于蓝而胜于蓝，推动时代生生不息。 写作时，结合三则材料提出观点：文明奔流，从来都是前辈托举铺底，后辈开新局，承旧方能拔新，雏凤终将清鸣。主体部分先论述新竹拔节千尺，根基全在老干扎深沃土的托举。可列举敦煌研究院首任院长常书鸿，“两弹一星”元勋钱学森、屠守锷对后辈的扶持等例子。然后论述雏凤声鸣九霄，本就该有超越前辈的志向与魄力。每个时代有每个时代的命题，自然需要每个时代的才人领风骚，一代人有一代人的长征路。最后分析承旧与拔新的辩证关系，不必否定前辈，认为旧经验全是过时的包袱；也不必束缚后辈，认为年轻人永远比不上前辈。最后总结升华，我们当感念前辈“老干扶持”的恩情，接好时代的接力棒，更当鼓起“雏凤清于老凤声”的勇气，闯出“各领风骚数百年”的天地，让属于这一代的清鸣，响彻万里云天。 立意： 1.承前辈托举，成青年新声。 2.新人辈出是时代常态，传承与超越并行。 3.雏凤清于老凤声，青年当不负传承。 （2026·湖北襄阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能技术快速发展的当下，某科幻论坛发起话题征集：“如果人类必须向星际文明介绍一种属于我们的弥足珍贵的‘缺陷’，你会选择什么?” 有人提议“遗忘”，认为它是记忆的不完美，却让我们整理心情，轻装前行； 有人选择“犹豫”，认为它拖慢效率，却承载着思辨与选择的力量； 还有人提名“感伤”，认为它看似脆弱，却联结了共情与艺术的星空； …… 作为身处智能时代的青年，你认为哪一种“缺陷”最能体现人类的珍贵特质？请结合你的观察与思考，写一篇文章，阐述你的选择与理由。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以犹豫为舟，载人性之重 在算法精准、逻辑绝对的人工智能时代，人类似乎正被效率与理性裹挟前行。当科幻论坛追问人类最珍贵的“缺陷”，我愿选择犹豫——它看似拖慢节奏、消解果决，却恰恰是理性之外的灵魂叩问，是人类区别于冰冷机器的精神刻度。 犹豫并非懦弱的代名词，而是深思熟虑的人性光辉。AI可以在毫秒间给出最优解，却永远无法体会权衡利弊时的挣扎、考量他人时的柔软、坚守底线时的执拗。正是这份“不干脆”，让人类跳出了冰冷的逻辑闭环，拥有了敬畏与良知。正如康德所言：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”犹豫，便是道德法则在心中泛起的涟漪，是面对选择时不愿轻率、不肯盲从的生命自觉。 古往今来，人类的伟大抉择，往往诞生于片刻的犹豫。面对家国危难，文天祥并非没有过生死的权衡，那份犹豫让他的坚守更显赤诚；面对学术定论，哥白尼并非没有过对权威的畏惧，那份犹豫让他的真理更具分量；面对时代洪流，鲁迅并非没有过彷徨与徘徊，那份犹豫让他的呐喊更穿透人心。犹豫不是停滞，而是沉淀；不是退缩，而是审慎。它让每一次选择都扎根于灵魂，让每一次前行都背负着责任与温度。 反观人工智能，它可以计算得失，却无法感知价值；可以推演结果，却无法理解意义。它永远不会为了一份情感而犹豫，不会为了一份良知而迟疑，更不会为了一份理想而在抉择中煎熬。而正是这份“不高效”，成就了人类的高贵。犹豫让我们拒绝成为利益的奴隶，让我们在快节奏的时代里守住内心的笃定，让我们在理性的世界里保留感性的光辉。 史铁生说：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”犹豫，正是人类面对局限时最真诚的精神姿态。它不是缺陷，而是人性深处最珍贵的思辨力、共情力与敬畏心。在AI无所不能的时代，正是犹豫，定义了我们何以为人。 身为新时代青年，我们不必追求毫无瑕疵的果断，也不必盲从机械的高效。愿我们都能珍视这份名为“犹豫”的珍贵缺陷，于审慎中明辨是非，于思考中坚守初心，以人性之温，对抗技术之冷，以灵魂之重，书写独属于人类的精神华章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语+任务驱动类材料作文题。 本则材料以人工智能高速发展为时代背景，借助科幻论坛的话题创设思辨情境，将讨论核心聚焦于人类独有的、被视作“缺陷”的情感与特质。材料中的遗忘、犹豫、感伤，表面上是效率、理性、逻辑层面的不完美，与追求精准、高效、绝对理性的AI形成鲜明反差，本质上却是人类独有的情感体验、思考过程与精神温度。 材料意在引导考生跳出“完美即优秀”的惯性思维，辩证认识人类所谓的“缺陷”，挖掘其背后不可替代的人性价值，明确正是这些不完美，构成了人类区别于冰冷机器的珍贵本质，凸显了人性的独特与高贵。 要求考生立足人工智能时代的青年视角，从材料给出的“缺陷”中选定一种，明确立场并展开论证。写作必须紧扣“缺陷”与“珍贵人性”的辩证关系，不可单纯褒扬或贬斥某一特质，需体现思辨性；要结合时代观察与现实思考，阐明所选特质为何是人类独有的、不可替代的珍贵品质；文体为议论文，要求观点明确、逻辑清晰、论证充分，体现青年对自身存在价值与人工智能时代人类定位的深度思考。 行文建议采用引—议—联—结的层进式结构，开头由AI时代背景切入，引出话题并明确选定的“缺陷”作为中心论点；主体部分先辩证阐释该特质为何被视作缺陷，再深入挖掘其背后的人性价值与精神意义，接着结合现实事例、名言、对比论证展开论述，将人类特质与人工智能进行对比，突出其珍贵性；最后联系青年身份，升华主题，强调守护此类人性特质的时代意义。论证上可综合运用对比论证、举例论证、道理论证，选取文学作品、现实生活、科技发展相关素材。 立意： 1.遗忘，是人性温柔的自愈力。 2.犹豫，藏着人类珍贵的深思。 3.感伤，点亮人性共情的星光。 （2026·湖南常德·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 春晚节目中，江豚逐浪入画，展现生态复苏之蓬勃；冰雪流光成诗，传递万物共生之温情。自然生态借审美得以生动呈现，而审美观照下的绿色理念，亦能深入人心，最终化为守护行动。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以美为桥，以行践责 春晚舞台上，江豚逐浪的灵动、冰雪流光的璀璨，不仅是视觉的盛宴，更藏着生态之美与责任之力。 人们总说生态保护是宏大的命题，却不知，审美是唤醒共识的钥匙，行动是守护家园的根基。那些被我们欣赏的自然之美、艺术之美，最终都应转化为守护生态的实际行动，这既是时代的要求，更是我们青年一代的使命与担当。 审美不是空洞的欣赏，而是连接生态与行动的桥梁。当我们沉醉于春晚舞台上江豚逐浪的生机，感叹于冰雪世界的纯净，实则是在与自然产生深度共鸣——这份美，让我们读懂自然的馈赠，也让我们看清自身的责任。古人以诗画描绘山水之美，今人以镜头捕捉生态之韵，这些审美表达，从来都不是单纯的消遣，而是在传递一种理念：自然的美好值得我们用心守护，生态的平衡需要我们共同维系。就像春日的新绿、夏日的蝉鸣、秋日的金黄、冬日的素白，每一种美都在提醒我们，人与自然本应共生共荣。 真正的生态保护，从来不是口号式的呼吁，而是始于审美、成于行动的坚守。我们常常惊艳于自然的壮美，却忽略了细微之处的守护：随手关灯节约用电，减少一次性用品的使用，主动参与环保志愿活动，拒绝破坏生态的行为……这些看似微小的行动，正是将审美共识转化为实际行动的体现。反观当下，有人只懂得欣赏生态之美，却不愿付出行动；有人高喊绿色理念，却在生活中肆意消耗资源，这种“重审美、轻行动”的态度，终究难以守护我们赖以生存的家园。 作为新时代青年，我们既是生态之美的欣赏者，更应是生态保护的践行者。我们不必急于求成，也无需畏惧困难，只需从身边小事做起：在校园里，主动参与垃圾分类，爱护绿植；在生活中，践行低碳出行，节约每一滴水、每一度电；在社交中，传递绿色理念，带动身边人共同参与。审美让我们懂得珍惜，行动让我们守护美好，二者相辅相成，才能让生态之美永续绽放。 生态之美，在于自然的馈赠，更在于我们的守护；绿色理念，在于深入人心，更在于落地生根。愿我们以审美为指引，以行动为支撑，怀揣对自然的敬畏之心，践行青年的责任与担当，让每一份生态之美都能被珍视，让每一次绿色行动都能有回响，共同守护这片我们赖以生存的绿水青山。 【解析】 审题： 材料以春晚节目中江豚逐浪、冰雪流光的生态审美意象为引子，揭示审美表达、生态理念与现实行动的内在关系：自然生态借审美艺术得以生动呈现，而审美观照下的绿色理念也能真正内化于心、外化于行。审题关键的是把握三者的递进关系：审美是桥梁，生态是内核，行动是归宿，需避免三个误区——脱离审美谈生态（空洞说教）、脱离行动谈理念（纸上谈兵）、脱离青年视角与现实（空泛议论）。审题需抓住审美赋能、生态认同之间的关系，关联国家生态文明建设的现实与新时代青年的责任，做到由美入思、由思到行、由个人到时代。 立意： 1.以审美唤醒生态共情，以行动诠释青年担当。 2.美绘生态画卷，行践绿色初心。 3.以审美之光照亮生态，以青春之力守护山河。 4.赏自然大美，立生态之志，践绿色之行。 5.审美铸生态之魂，行动固绿色之基。 （2026·广东广州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方（若远游，定要告知父母所去的方向）”常被忽略。熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜为人知。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辩证承古智，笃行向远方 传统格言常因流传而被截取，留下片面认知，却忽略了完整的辩证智慧。“父母在，不远游”与“游必有方”、“不听老人言，吃亏在眼前”与“尽信老人言，终生难向前”，两组被割裂的古训，揭示了同一道理：对待传统伦理与人生经验，唯有秉持辩证思维，既坚守内核，又不盲从僵化，方能在时代浪潮中行稳致远。    传承传统，贵在取其精神，而非拘于形式。“父母在，不远游”是古人对孝亲的朴素表达，其本质是牵挂与责任，而非禁锢脚步。被忽视的“游必有方”，恰恰补足了理性内核：远游并非不孝，只要方向明确、时常告知、心怀挂念，便是对孝道的坚守。在现代社会，青年求学、择业、追梦，远行已是常态，若死守“不远游”的旧形式，只会阻碍成长与发展。真正的孝，不是守在父母身边寸步不离，而是心怀感恩、行有担当，以独立自强让父母安心，以常报平安消解牵挂。这正是对传统孝文化的继承与升华，让伦理精神适配时代生活。    面对经验，贵在虚心借鉴，绝不盲目迷信。“不听老人言，吃亏在眼前”，肯定了阅历的价值，长辈历经岁月沉淀的处世之道，是规避风险、少走弯路的宝贵财富，值得青年虚心学习、认真参考。但鲜为人知的后半句，点明了关键边界：经验具有时代性，若全盘照搬、一味顺从，便会丧失独立思考的能力，困于旧观念无法前行。时代飞速发展，新事物、新领域不断涌现，前人的经验无法覆盖所有未知。从科技突破到文化创新，从人生选择到社会实践，青年既要尊重经验，更要敢于突破，在借鉴的基础上自主判断，才能走出属于自己的道路。    辩证看待传统与经验，是当代青年必备的思维品质。割裂古训、片面理解，会陷入保守或偏激的误区；唯有把握完整内涵，才能实现坚守与创新的统一。“游必有方”平衡了远游与孝亲，“信而不盲从”平衡了经验与进取，二者共同指向理性、成熟的人生态度。对青年而言，既不能抛弃传统、妄自尊大，也不能被旧规束缚、畏缩不前。心怀孝悌之义，方能行有根基；保持独立思考，方能勇攀高峰。    传统智慧的生命力，在于与时俱进的辩证解读。那些被忽略的后半句，正是古人留给我们的理性启示。新时代的青年，当以辩证思维为钥，打开传统与现代的联结之门，在孝亲中奔赴远方，在借鉴中勇于创新，不被形式困住脚步，不被经验禁锢思想。唯有如此，才能在传承中发展，在思考中前行，让人生既有温度与根基，又有广度与锋芒，走出不负时代、不负自我的坚实道路。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以两组经典古语熟语为引，采用“常被忽略/鲜为人知”的对比结构，引导考生思考传统智慧的当代价值与辩证继承的态度。“父母在，不远游”本是古人重孝的伦理表达，而“游必有方”常被遮蔽的后半句，实则补充了孝的理性维度——孝不是禁锢，而是有边界、有交代的责任，远游与尽孝可在清晰规划中统一；“不听老人言，吃亏在眼前”强调对经验的敬畏，“尽信老人言，终生难向前”则警示盲从的局限，老人言是参考而非准则，需以独立思考为标尺。二者共同指向对传统，需持“继承”与“超越”的辩证思维，既要汲取其中的伦理内核与智慧经验，又要突破时代语境的束缚，以理性判断赋予其新的生命力。考生需避免单一肯定或否定，需结合当代青年的成长场景（如求学、择业、生活选择），分析传统智慧如何与现代生活相融，如何在践行孝亲、尊重经验的同时，保持独立思考与前行的动力。    写作时开篇可以引用材料中的两组古语，快速切入核心论点——对传统智慧，需在继承中辨明边界，在践行中保持理性，搭建起“传统—当代—自我”的论述框架。主体部分可以先分别剖析两组话语的深层内涵，阐释“远游有方”是孝的理性延伸、“尽信则滞”是成长的必要前提，再结合当代青年的求学、择业等选择，论证如何平衡传统伦理与个人发展，同时融入时代背景下青年对责任与独立的追求。结尾升华主旨，强调以辩证思维传承传统，让古老智慧在当代青年的成长中焕发新的价值。    立意： 1.不执于旧，不盲于新。 2.理性对待长辈经验，敬畏而不盲从。 3.承传统之智，破时代之界。 （2026·山西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 你和我来自不同的人生，来自陌路偶然的相逢，为什么这一刻林间吹来的晚风，让我们有了同路的共鸣。 ——马年春晚歌曲《人间共鸣》歌词 人类的悲欢并不相通。 ——鲁迅 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 晚风渡我，与君同频 鲁迅曾言“人类的悲欢并不相通”，这不是冷漠的注解，而是对个体生命独特性的清醒认知；而那些不期而遇的共鸣，也不是刻意的迎合，而是灵魂与灵魂的温柔呼应。真正的成熟，是读懂孤独的本真，也珍惜共鸣的微光，在独行中沉淀自我，在相逢中温暖彼此。 孤独是生命的底色，是每个人与生俱来的行囊。我们生于不同的家庭，走着不同的人生之路，经历着旁人无法复刻的喜怒哀乐，就像每一片树叶都有独特的纹路，每一颗星辰都有专属的轨迹。南森曾说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”司马迁在孤独中著就《史记》的千古绝唱，这份孤独是他精神世界的独处，也是他成就自我的熔炉；艾米莉·狄金森终身幽居，在孤独中笔耕不辍，这份孤独不是沉沦，而是她主动选择的丰盈。没有人能真正完全读懂另一个人，就像我们无法体会他人的狂喜与剧痛，这份不可通约的孤独，不是隔阂，而是个体生命最珍贵的印记，让我们在独处中看清自我，在沉思中丰盈内心。 共鸣是岁月的馈赠，是陌路相逢时的温柔回响。它从不强求悲欢的完全契合，也无需人生轨迹的高度重合，往往藏在一个眼神、一次触动、一缕晚风里——两个陌生人间，因林间晚风的轻抚，便生出同路的默契。张桂梅扎根大山，有人不远千里前来相助，这份共鸣是跨越山海的理解；特蕾莎修女行走于贫民窟，有人与她并肩前行，这份共鸣是穿越苦难的联结。真正的共鸣，从来不是刻意的讨好与迎合，而是“同声相应，同气相求”的自然契合，是人本就自带的共情本能的觉醒。它不要求我们完全融入他人的世界，也不强迫他人理解自己的悲欢，只是在某个瞬间，让我们明白：纵使人生各有归途，也总有一束微光，能照亮彼此的孤独。 孤独与共鸣，从来不是对立的两极，而是生命中相辅相成的风景。我们不必因孤独而自卑，也不必因渴望共鸣而迷失自我；不必强求他人懂自己的悲欢，也不必吝啬给予他人一份理解。真正的智慧，是接纳孤独的常态，在独行中沉淀力量，不慌不忙地成长；是珍惜共鸣的偶然，在相逢中传递温暖，不卑不亢地相处。 我们都是独行的赶路人，背负着自己的悲欢，行走在人生的旅途上。既要接纳“悲欢不相通”的本真，在孤独中坚守自我、沉淀成长；也要珍惜陌路相逢的共鸣，在理解中传递温暖、彼此照亮。愿我们都能在独行中守得住本心，在相逢中留得住温柔，让孤独成为成长的养分，让共鸣成为岁月的惊喜，不负每一次相遇和每一段独行的时光。 【解析】 审题： 材料中，诗意的场景与理性的判断形成鲜明对比，核心是探讨“人类个体的孤独性”与“偶然共鸣的可能性”之间的辩证关系。材料前半段用林间晚风为媒介，描绘了两个陌路之人，原本有着不同的人生轨迹、不同的过往经历，本应是毫无交集的个体，却在特定的瞬间，因同一缕晚风带来的触动，产生了心灵的共鸣，生出同路同行的默契，这体现了人与人之间，即便陌生，也能因共同的感官体验、相似的心境或隐秘的情绪，打破隔阂，实现短暂却真挚的联结。后半段“人类的悲欢并不相通”则是对个体独立性的理性注解，它承认每个人的人生境遇、情感体验都是独特的，他人无法真正感同身受我们的喜怒哀乐，这是人类无法回避的孤独本质。两者结合并非矛盾，而是揭示了生活的真相：我们既有着各自独立的人生轨迹，承受着无人能懂的孤独，却也能在偶然的瞬间，与陌生人产生灵魂的共振。学生构思时可围绕“孤独与共鸣”“陌生与联结”“个体与他人”展开，既可以写生活中与陌生人的偶然共鸣，也可以探讨孤独与共鸣的辩证关系，还能延伸到理解他人、包容差异，在承认悲欢不同的同时，珍惜那些短暂却温暖的同路时刻。 立意： 1.接纳孤独本真，珍惜共鸣微光。 2.各有人生轨迹，偶有心灵同频。 3.懂悲欢不相通，守陌路相逢暖。 4.独行自有清欢，相逢皆有回响。 （2026·辽宁辽阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，红军长征胜利90周年，那段穿越山河的伟大远征，铸就了永不磨灭的精神丰碑。恰逢“十五五”开局之年，新质生产力勃发奔涌，时代正深情呼唤实干担当。作为高三学子，我们以笔墨为剑、以坚守为路，在备考征程中践行奋斗初心，在青春答卷上镌刻成长足迹，正从历史中汲取奋进力量，向时代奔赴，向远方逐梦。 结合材料，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 长征魂铸新质路 历史的回响与时代的召唤，在此刻交汇。2026年，红军长征胜利90周年与“十五五”开局之年相遇，这不是时间的巧合，而是精神的必然呼应。那段跨越万水千山的远征，铸就了中华民族永不磨灭的精神丰碑；而今，新质生产力勃发奔涌的时代，正深情呼唤着另一种形式的远征。作为高三学子，我们在备考的征程中感悟历史，在青春的答卷上思考未来——长征精神与新质生产力，这两股力量如何在我们这一代人手中完成传承与创新？ 回望历史，长征不仅是军事上的战略转移，更是一次理想信念的伟大远征。红军将士跨越滔滔急流，征服皑皑雪山，穿越茫茫草地，用双脚丈量出革命的道路。这种不畏艰难、勇往直前的精神，早已融入中华民族的血脉。而今天，当我们站在“十五五”的门槛上，新质生产力的崛起正引领着新一轮的变革——科技创新、产业升级、绿色发展，无不呼唤着一种新的“长征精神”：敢于突破瓶颈，勇于探索未知，甘于埋头实干。 这让我想起钱学森先生当年归国时的抉择。面对美国的优厚待遇，他毅然选择回到一穷二白的祖国，投身“两弹一星”事业。从零起步，白手起家，这不正是一场科技领域的“长征”吗？今天，当我们在芯片制造、人工智能、量子计算等“卡脖子”领域攻坚克难时，不也正是新时代的长征吗？长征精神从未远去，它只是在新的历史条件下，转化为了科技创新的韧劲、产业升级的拼劲、民族复兴的干劲。 作为即将步入大学的高三学子，我们既是长征精神的传承者，也是新质生产力的未来主力军。备考的路上，我们挑灯夜战，攻克一道道难题，这不就是在践行“不怕牺牲、排除万难”的长征精神吗？但我们更应思考的是，如何将这种精神延伸到更广阔的领域。当人工智能重塑生产方式，当生物技术突破生命极限，当绿色能源改变世界格局，我们需要以长征的勇气去拥抱变革，以创新的智慧去引领未来。 然而，创新从来不是凭空而来。新质生产力的核心在于“新”，但根基却在“质”——这“质”不仅指技术的高端、产业的先进，更指品质的卓越、精神的厚重。没有长征精神的支撑，创新就可能沦为浮躁的追逐；没有脚踏实地的实干，再美好的愿景也只是空中楼阁。这正是时代对我们的要求：既要有仰望星空的理想，也要有脚踏实地的行动。 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”每一代人都有每一代人的长征，每一代人都要走好自己的长征路。九十年前，先辈们用血肉之躯开辟出革命的通道；九十年后，我们要用智慧与汗水铺就创新的坦途。当长征的红色基因注入新质生产力的蓝色海洋，必将激荡出属于我们这个时代的壮丽浪花。在奔赴梦想的路上，让我们铭记：历史从未远去，未来正在脚下。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以2026年两大时代节点红军长征胜利90周年、“十五五”开局为背景，串联“长征精神”“实干担当”“青春奋斗”三大核心关键词，既关联红色文化传承，又贴合时代发展需求，同时立足高三下学期学生的备考学情，将个人备考成长与时代使命、历史传承紧密结合。 回望长征，这场穿越山河的伟大远征绝非单纯的艰苦跋涉，而是淬炼出坚守信仰、不畏艰险、攻坚克难、实干担当、永不言弃的精神内核，这座跨越九秩春秋依旧熠熠生辉的精神丰碑，并非尘封的历史符号，而是当代青年前行路上取之不尽的力量源泉，更是文章不可或缺的底蕴根基，脱离长征精神空谈奋斗，只会让文字失去厚重底色与精神支撑。立足当下，“十五五”开局之年新质生产力勃发奔涌，实干兴邦、奋进创新、担当作为成为时代主旋律，国家发展的新征程迫切需要青年接过接力棒，将个人成长融入民族复兴的大局，这既是文章的现实落点，也是赋予青春奋斗时代意义的关键，唯有紧扣这一时代背景，才能避免空谈青春、空喊口号的空洞弊病。作为高三学子，我们既是长征精神的传承者，更是时代征程的践行者，笔墨为剑、坚守为路的备考征程，恰是新时代青年奋斗姿态的生动写照，我们既要在题海攻坚中践行长征精神、坚守奋斗初心，更要在成长路上镌刻足迹、汲取力量，把历史馈赠的精神养分转化为直面挑战的底气，把时代赋予的使命担当落实为落笔无悔的青春答卷。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：长征精神永不褪色，当代青年当以奋斗为笔，在青春考场与时代征程中书写答卷。接下来从怎么办的角度展开论述，一、回望长征，精神如炬，筑牢奋斗初心；二、立足当下，时代召唤，扛起青春担当；三、践行初心，笔墨为剑，书写青春答卷。最后升华主旨：每一代人有每一代人的长征路，新时代青年既是长征精神的传承者，更是新征程的开拓者；以笔墨为剑、以实干为帆，不负历史、不负时代、不负韶华，向着远方逐梦前行，让青春在强国建设中绽放光彩。 立意： 1.传承长征薪火，以青春实干赴“十五五”之约，用笔墨书写时代担当。 2.赓续长征精神，执奋斗之笔，在高三备考中砺初心，在时代新程中显作为。 3.以长征精神为帆，以实干奋斗为桨，做“十五五”开局之年的青春追梦人。 4.承红色基因，践青春担当，在备考路上悟奋斗真谛，为时代发展添砖加瓦。 5.回望长征九秩，立足青春当下，以坚守赴使命，以奋斗致远方。 6.借长征精神之力，破备考攻坚之难，以青年之我，筑时代之基。 （2026·吉林长春·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “看”需要用眼睛，“见”需要用心灵；“看”是一种观察，“见”是一种发现。目之所及，未必心之所至，唯有穿透表象的“看见”，方能抵达本质，触发真正的理解与创造。 以上关于“看”与“见”的讨论，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 视界虽纳千景，洞见方得一真 在这个信息如空气般充斥的时代，“看”似乎成了我们最不缺乏的能力——卫星扫描每一寸地球肌理，显微镜窥探纳米级的粒子舞蹈，摄像头记录下街头巷尾的日常。然而，当视觉的疆域无限扩展，灵魂却可能陷入更深的茫然。面对一片星空，手持最先进天文望远镜的天文爱好者，与千年前“举杯邀明月”的李白，谁更“看见”了宇宙？当表象的浮光碎影汹涌而来，真正穿透幻象、抵达本真的“见”，便成为这个时代最珍贵的认知能力与创造源泉。 停留在“看”的层面，往往是认知的起点，却也是危险的陷阱。我们透过屏幕“看”世界，在社交媒体的九宫格里“看”他人的生活，在数据图表中“看”社会百态。然而，这种观看容易沦为信息的被动堆砌，甚至被精心设计的表象所蒙蔽。正如算法推荐为我们编织的信息茧房，表面上我们“看”得更多，实则视野可能愈加偏狭。物理学家玻尔曾言：“事实的积累不等于真理的获得。”单纯的“看”，若无思想的介入，只是收集了一堆孤立的现象碎片，如同拥有无数拼图块却不知图案全貌，难以拼凑出世界的真实图景。 真正的理解与创造，始于心灵之眼对表象的穿透，这正是“见”的力量。它不是对更多信息的捕获，而是在寻常中觉察不寻常，在混乱中寻得秩序，在现象深处叩问本质。屠呦呦面对古籍中关于青蒿治疟的简单记载，没有止步于文字表面的“看”，而是以科学家的敏锐与执着，“见”到了低温萃取这一关键细节，由此打开了青蒿素发现的大门。这种“见”，是思考的穿透力，是想象力的联结，是价值判断的指引，它让人类得以超越感官限制，触摸规律，创造新知。 在人工智能已能“看懂”图像、生成逼真画面的今天，“见”的独特价值愈发凸显。AI可以分析海量医学影像，但它无法像一位仁心医者那样，从一个患者眼底的细微变化，“见”到其对生命的渴望与恐惧；它能够模拟大师画风，却无法像艺术家那样，从一片秋叶的凋零，“见”到时光的流逝与生命的哲思。这提醒我们，在技术的“看”日益强大的同时，人类更需锤炼那种基于同理心、创造力与深刻思考的“见”。这要求我们，不仅要用眼睛观察，更要让心灵保持警醒与沉思，敢于质疑表象，勇于探索联系，善于在纷繁中提炼本质。 视界虽纳千景，洞见方得一真。唯有当我们的目光不再满足于掠过世界的表象，当心灵之灯照亮探索的征途，我们才能不仅成为信息的浏览者，更能成为真相的发现者、意义的创造者，从而锚定自己的坐标，书写属于时代的深刻理解与崭新篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“看”与“见”的辩证关系为核心，强调了两种认知层次的区别：“看”依赖于视觉，而“见”则诉诸心灵与思想。并且指出，目之所及（看）未必能转化为心之所至（见），唯有那种能够穿透表象的“看见”，才能抵达事物的核心，从而催生真正的理解与创造性成果。 可见，这段关于“看”与“见”的论述，实则揭示了从感性直观到理性把握的认识飞跃过程。在立意上，我们可以从多个层面展开思考： 首先，在认知层面，这关乎主体如何超越感官的有限性。眼睛所“看”到的，常是纷繁、孤立甚至具有欺骗性的现象碎片，受限于视角、光线、距离等物理条件。而心灵的“见”，则是一种整合、辨析与追问的能力，它试图在杂多中寻找统一，在变化中把握恒定，在偶然中发现必然，运用逻辑、想象与价值判断，去构建表象背后的意义图谱。 其次，在实践与创造层面，“见”是创新的源泉。许多科学发现与艺术杰作，并非源于看到了常人未看之物，而是从寻常景象中“见”到了不寻常的联系、规律或美感。这说明，真正的创造往往始于一种深度的“看见”——它打破思维定式，连接已知与未知，从而开辟新的认知与实践疆域。 再者，在人生与社会洞察层面，在信息爆炸的时代，我们每日“看”到海量资讯，但未必能“见”到真相、本质与人心的幽微。面对社会事件、人际交往甚至自我内心，若停留于“看”的表层——如标签、言论、外在行为——极易导致误解与浅薄。唯有以同情之理解、批判之思辨、历史之眼光去“见”，才能穿透迷雾，把握深层动因，从而做出更明智的判断与选择，实现更真诚的沟通与共情。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以聚焦一个人物或事件，初始阶段描写主人公如何只“看”到表面现象，随后通过特定契机内心受到触动，终于“见”到隐藏的深情、背后的艰辛或深刻的教训。要注重细节描写与心理变化的细腻刻画，以情寓理，在叙事中自然蕴含对材料主旨的诠释。若写议论文，应紧扣“看”与“见”的辩证关系确立中心论点，结构上可采用递进式：先剖析“看”的局限性，再阐述“见”的深刻性，进而论述如何实现从“看”到“见”的飞跃，最后联系现实，强调深度“看见”在当代个人成长与社会发展中的价值。说理要逻辑清晰，可适当运用对比论证、因果分析等方法。 立意： 1.眸观万象形色，心见天地枢机。 2.浮光仅揽表象，深眸可照本源。 3.视界虽纳千景，洞见方得一真。 4.目遇成色皆寻常，心通其理始创新。 （2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “背影留给坎坷，笑容交给阳光……不辜负时代的期望。”这是《感动中国》给予寒门学子庞众望的颁奖词。 “一个人的成就离不开时代，但更取决于能否抓住机遇。”物理学家杨振宁如是说。 “若为热爱，便所向披靡。”这是“网红”干部贺娇龙生前推广家乡时留下的信念。 这三则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 热爱·时代·我 人生天地间，忽如远行客。然则同是远行，有人蹒跚于坎坷，有人乘风于时代，更有人因热爱而所向披靡。《感动中国》的颁奖词、杨振宁的睿智箴言、贺娇龙的坚定信念，恰如三棱镜的三面，折射出生命价值的斑斓光谱。细思之，个人奋斗、时代机遇与内心热爱，三者交织成我们这代人必须应答的永恒命题。 将背影留给坎坷，是寒门学子的坚韧；将笑容交给阳光，是不屈灵魂的选择。庞众望们的足迹告诉我们，困境从不是终点，而是起点。然而，仅有背影的坚韧是否足够？古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼此言，道尽个体奋斗的底色。可在命运的棋盘上，若无时代这双看不见的手，再铿锵的步伐也可能踏空。正如李白感叹“大道如青天，我独不得出”，个体的光芒需要时代天空的映照。 杨振宁先生一语道破天机：“一个人的成就离不开时代，但更取决于能否抓住机遇。”时代如潮，机遇如浪，能识潮汐、勇立涛头者，方显英雄本色。文艺复兴的佛罗伦萨，若无美第奇家族的庇护，达·芬奇的才华能否绽放如斯？二十世纪初的物理学革命，若无相对论与量子力学的时代呼唤，爱因斯坦的光环是否依旧？价值的创造，需要在时代脉搏中找到共振的频率。 热爱，是连接个体与时代的金线。因为热爱，所以坚守；因为热爱，所以创造。玄奘西行，非为功名利禄，而是对佛法的虔诚热爱，让他穿越万里流沙；屠呦呦数十年如一日，甘坐“冷板凳”，源于对科学的痴迷与对人类健康的深切关怀。罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”这份热爱，让机遇不再是冰冷的偶然，而成为生命燃烧的必然。 回望历史长河，每一次文明的跃升，无不是无数个体以热爱为桨，在时代的激流中奋力前行的结果。孔子周游列国，困于陈蔡而弦歌不绝，其热爱在“克己复礼”的理想中熠熠生辉；屈原行吟江畔，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，其热爱在忠贞爱国的情怀中千古流芳。他们既是被时代塑造的儿女，更是以热爱重塑时代的巨人。 作为新时代的青年，我们既要有“背影留给坎坷”的坚韧，更要有洞察“时代机遇”的智慧，最终归于“所向披靡”的热爱。当三者融汇于心，我们便能在这广阔天地间，不仅成就小我，更在时代画卷上留下无愧于心的笔触。因为，唯有热爱，方能穿越时光的迷雾，在时代的回响中找到永恒的归宿。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 三则材料分别指向了个人成长中的三个关键维度——面对困境的态度、与时代的关系、以及内心驱动的力量。 庞众望的颁奖词，强调的是面对困境的姿态。出身平凡、历经坎坷，却不向命运低头，把苦难当作成长的底色，用坚韧与努力回应时代。杨振宁的话语，点明了个人与时代的关系。一个人的成功，既离不开时代提供的舞台与条件，更离不开自身对机遇的把握。贺娇龙“若为热爱，便所向披靡”的信念，则揭示了奋斗的内在动力。推动人不断前行的，是发自内心的热爱，是让个人选择与社会需要同频共振。综合来看，三则材料意在告诉我们，一个人要成功，既要有面对坎坷的坚韧，也要有面向时代的清醒，更要有源于热爱的赤诚。 写作时，开头由三则材料切入，引出中心论点：真正的成长，是坚韧、机遇与热爱的三者合一，用背影扛住坎坷，用笑脸迎向时代，用热爱点燃自己。中间分三层展开：先论坚韧是根基，没有背对苦难的勇气，一切无从谈起；再论时代是舞台，个人的奋斗必须在时代的坐标中才能找到方向；最后论热爱是灵魂，它让坚韧不再苦涩。结尾强调当一个人能够勇敢面对坎坷、与时代同频共振、把热爱装进心里，就能获得真正的成长。 立意： 1.以坚韧破坎坷，以热爱赴时代。 2.以坚韧立身，以机遇赋能，以热爱致远。 3.真正的强者扛得住苦难，抓得住机遇，燃得起热爱。 （2026·广西贵港·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “平凡铸就伟大，英雄来自人民。”新时代的征程中，没有天生的英雄，只有挺身而出的凡人。医护人员白衣为甲，逆行出征守护生命；基层干部扎根一线，攻坚克难服务群众；教师坚守讲台，呕心沥血培育桃李；环卫工人默默奉献，披星戴月美化城市……他们在平凡的岗位上，用坚守、担当与奉献，书写着不平凡的人生。 平凡不是平庸，坚守亦可闪光。每一份平凡的努力，都能汇聚成时代前进的洪流，每一个平凡的人，都能成就不凡的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以平凡之躯，筑时代不凡 “平凡铸就伟大，英雄来自人民。”新时代的征程中，没有天生的英雄，只有挺身而出的凡人。医护人员白衣为甲逆行出征，基层干部扎根一线服务群众，教师坚守讲台培育桃李，环卫工人披星戴月美化城市……无数普通人在平凡岗位上，以坚守、担当与奉献，书写着不平凡的人生。平凡不是平庸，坚守亦可闪光，每一个平凡的人，都能以点滴努力成就不凡价值。 平凡的岗位，是铸就伟大的基石；默默的坚守，是成就不凡的底色。伟大从不是遥不可及的星辰，而是散落在人间的星火，藏在普通人的日常坚守里。疫情来袭时，张定宇拖着病体坚守抗疫一线，用专业与执着为生命筑起防线；乡村振兴路上，黄文秀扎根大山，用脚步丈量土地，用实干为群众排忧解难；三尺讲台上，张桂梅数十年如一日，呕心沥血点亮山区女孩的求学希望。他们无惊天动地的壮举，只有日复一日的坚持；无光芒万丈的光环，只有润物无声的付出。正是这份平凡岗位上的矢志坚守，让平凡生命拥有了撼动人心的力量。 平凡的努力，是汇聚洪流的细流；凡人的担当，是支撑时代的脊梁。时代的前进，从来都是无数平凡人同心同向的结果。环卫工人凌晨清扫，用汗水守护城市整洁；快递小哥风雨兼程，为社会运转保驾护航；建筑工人挥汗劳作，为发展筑牢根基。重庆山火救援中，普通市民骑摩托载物资逆行上山，以凡人之躯筑起防火长城；抗洪救灾现场，志愿者自发奔赴一线，装沙袋、救群众，用平凡之力守护万家安宁。每一份平凡的努力看似微不足道，却能汇聚成推动时代前进的磅礴洪流；每一个平凡的人看似渺小，却能以挺身而出的担当，成为支撑时代的坚实脊梁。 平凡与伟大，从来都是辩证统一的整体。平凡是伟大的底色，伟大是平凡的升华。没有天生的英雄，只有关键时刻挺身而出的凡人；没有凭空而来的伟大，只有平凡岁月里日积月累的坚守。那些被铭记的英雄，不过是在他人退缩时选择前行；那些被称颂的伟大，不过是把平凡的事做到极致。平凡从不是平庸的借口，平庸源于不思进取；而平凡的可贵，在于认清生活的普通后，依然选择热爱、坚守与担当。 当下的我们，皆是新时代征程中的平凡一员，虽身处不同岗位，却都拥有成就不凡的可能。不必抱怨自身平凡，不必羡慕他人光芒，学习路上的刻苦钻研，工作中的认真负责，生活里的温暖善意，都是对平凡的最好诠释，都是向伟大的稳步靠近。 时代因平凡而温暖，因坚守而厚重，因奉献而璀璨。愿我们都能以平凡之躯，守初心、勇担当、勤坚守，在平凡的岗位上发光发热，让每一份平凡的努力汇聚成时代洪流，以无数平凡的微光，汇聚成照亮时代的星河！ 【解析】 审题： 材料以“平凡铸就伟大，英雄来自人民”为核心，先列举新时代各岗位凡人的担当事例，明确平凡者以坚守、担当、奉献成就不凡的现实写照；再进一步点明核心内涵——平凡不等于平庸，平凡的努力可汇聚成时代力量，平凡的人皆能实现不凡价值。 材料核心立意指向“平凡与伟大的辩证关系”：既否定“伟大离平凡人遥远”的认知，也强调平凡成就伟大的关键在于坚守、担当与实干，而非天生的光环。写作需紧扣“平凡铸就伟大”的核心，结合新时代青年的生活、学习、实践场景，阐释平凡人如何在日常中以点滴行动成就不凡，体现对平凡价值、实干精神的思考与感悟。可结合典型人物事例与身边平凡人的坚守场景，让论述兼具现实感与感染力。 立意： 1.以平凡之躯，筑就时代伟大。 2.平凡不弃坚守，点滴终成不凡。 3.英雄来自人民，平凡亦能闪光。 4.守平凡之岗，成不凡之价值。 （2026·海南海口·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛泽东《七律·长征》） 不少同志流了血，许多战友还献出了宝贵的生命，但是我们现在终于到达了……（杨成武《长征胜利万岁》） 作为中国人，我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。（当代作家王树增《长征》） 以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 铭刻血色足迹，高擎精神火种 品读长征，绝非仅是对一段往事的追忆，更是对一脉精神血泉的溯源。作为中国人，我们当比世界任何人都更深切地理解：读懂长征，便是读懂我们这个民族于绝境中淬炼灵魂、于黑暗中高举火种、于牺牲中奠基伟业的深层精神密码与永恒价值追求。 读懂长征，是读懂一种“虽九死其犹未悔”的信仰之坚，它回答了生命何以能在极限苦难中迸发璀璨光辉。湘江血战，数万将士的碧血染红江水；雪山巍巍，冰封的躯体化作路标；草地茫茫，饥饿与沼泽吞噬着年轻的生命。他们深知前路艰险，却依然义无反顾，因为支撑他们的，是“救中国”的崇高理想，是为子孙后代谋幸福的坚定信念。这种信仰，赋予平凡生命以超凡的意志与无穷的勇气，让“不可能”成为“可能”。读懂这份信仰，便是理解了精神力量如何超越生理极限，理解了何以“星星之火，可以燎原”。 读懂长征，是读懂一种“为有牺牲多壮志”的担当之勇，它诠释了集体主义与英雄主义如何铸就民族的脊梁。长征的胜利，绝非一人之功，而是万千无名英雄用肩膀扛起、用脚步丈量、用生命铺就的。这份担当，是危难关头将生还希望让予战友的无私，是明知不可为而为之的决绝，是“革命理想高于天”的集体人格写照。它昭示我们，民族的复兴、国家的昌盛，从来离不开无数个体的默默奉献与英勇担当。读懂这份担当，便是触摸到了中华民族每逢危难总能众志成城、凤凰涅槃的精神内核。 读懂长征，更是读懂一种“而今迈步从头越”的开拓之智，它启迪我们在新时代的“远征”中如何继往开来。长征不仅是一次地理上的转移，更是一次思想上的淬火、战略上的创举。遵义会议的拨乱反正，四渡赤水的神来之笔，无不闪耀着实事求是、独立自主的智慧光芒。它启示我们，前进的道路从来不会一帆风顺，遭遇挫折、陷入困境并不可怕，关键在于能否坚持真理、修正错误，勇于探索、敢于创新。今日之中国，站在新的历史起点，面对复杂严峻的国际形势与改革发展稳定的艰巨任务，我们正在进行一场具有许多新的历史特点的“伟大长征”。读懂长征的开拓精神，就是要从中汲取不畏艰险、勇于探索的智慧，保持“乱云飞渡仍从容”的战略定力，发扬“敢教日月换新天”的闯劲，走好我们这一代人的长征路。 作为新时代的青年，我们当自觉成为长征精神的传承者与践行者，将个人的奋斗汇入国家发展的洪流，以坚定的信念、无畏的担当、创新的智慧，去征服属于我们时代的“雪山草地”，去开辟更加光辉灿烂的未来，让长征精神在新的征程上永放光芒。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 题目由三则材料构成：材料一取自毛泽东《七律•长征》，以豪迈的诗句概括了红军不畏艰险、视万水千山为等闲的钢铁意志，突出了红军面对绝境时的无畏气概与革命乐观主义精神，是长征精神最鲜明的写照。材料二出自杨成武回忆录《长征胜利万岁》，这句话饱含着红军对牺牲战友的深切缅怀，更传递出历经血与火的考验、突破重重阻碍后终达目标的坚定与感慨，是长征中“牺牲与坚守”精神的生动诠释。材料三引自当代作家王树增《长征》，它强调了长征对中国人民的特殊历史意义与精神价值，引导考生从历史回望中汲取前行力量，实现历史与现实的衔接，让考生思考长征精神的当代价值与传承使命。 三则材料虽角度不同——一为艺术概括，一为历史见证，一为当代启示——但共同指向“长征”这一核心主题，并逐层递进：从精神气象（不怕困难+牺牲与坚守）解读长征胜利的不易，再到当代责任的传承。材料引导考生在回望长征这一苦难辉煌的历程中，理解其精神内核，并思考其在今天的意义。 长征精神是中华民族精神的集中体现，其内涵包括坚定信仰、艰苦奋斗、团结协作、不畏牺牲、初心不改等。在当代语境下，长征精神可转化为攻坚克难的动力、民族复兴的信念、集体主义的价值观，以及对历史经验的自觉继承。考生需立足材料，结合现实，展开对精神传承、历史启示、青年责任等方面的思考。 写作时，若写记叙文，可通过具体故事，如祖辈讲述、参观遗址、团队攻坚等，展现长征精神在当代的缩影，以细节传递精神力量，讲述长征精神与平凡个体的联结，以小见大凸显长征精神的当代生命力；若写议论文，可围绕长征精神的内涵、当代价值及青年如何践行展开论述，采用层进结构：阐释精神实质—联系现实意义—明确青年责任。应注意避免空泛口号，需结合具体事例与真实感悟。 立意： 1.万水千山不忘来时路。 2.苦难铸就辉煌，精神永续薪火。 3.以长征之魂，筑当代青春之志。 4.读懂长征，走好未来担当路。 （2026·重庆·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人工智能时代，提问能力是一种非常重要的学习能力。“有问就提”“有问必提”，这叫勇于提问；“哪些该问，哪些可以不问”“问题的角度、广度、深度、难度应该如何设计”等等，有了这些思考之后再问，这叫“善于提问”。 请依据上述材料，结合自己的学习生活实际，就“勇于提问”与“善于提问”的话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇叩未知之门，善引思维之航 在人工智能将答案以光速呈现于指尖的时代，提问行为本身，正成为区分学习层次的关键分水岭。从无所不问的“勇于”之态，到深思精琢的“善于”之境，这不仅是技巧的演进，更是思维从被动接受到主动建构的深层蜕变。 “勇于提问”是探索世界的第一把钥匙，代表着心灵对未知不设限的本能渴望。当中国“奋斗者”号载人潜水器向着万米深海发起首次挑战时，工程师们面临的是一片几乎空白的知识海域。没有先例可循，唯有依靠最朴素也最核心的疑问：“万米深渊的压力极限材料如何承受？”“深海的极端环境如何实时感知与应对？”正是这些基于巨大勇气甚至有些“天真”的提问，冲破了技术想象的禁锢，开启了从零到一的征程。可见，“勇于”并非鲁莽，而是突破思维定势的关键，是开启新知的必要前提，它甚至让思想的触角伸向无人涉足的疆域。回想初学化学平衡原理时，我对“勒夏特列原理”应用模糊，却因怕被嘲笑不敢提问，导致频频失分。后来主动请教，才豁然开朗。这让我深知，唯有打破“怕出错”的枷锁，才能迈出探索未知的第一步。 然而，若仅停留于“勇于”，问题可能如流星般繁多却转瞬即逝，难以照亮知识的深层结构。此时，“善于提问”便显现出其雕刻思想的力量。它要求我们像技艺精湛的园丁，不仅播撒种子，更懂得修剪枝叶、引导生长。面对老龄化社会，优秀的政策研究者不会只问“如何养老”，而是会设计出多层次的问题：“如何以科技赋能居家养老，提升其尊严与品质？”“怎样构建代际融合的社区支持网络？”“银发人力资源再开发的潜力与路径是什么？”这些经过设计的“善问”，如同精准的手术刀，剖开问题的复杂肌理，直抵核心，牵引出系统性的解决方案。我曾笼统请教“如何写好作文”，得到的回答宽泛无用。后来分析自身短板，再以“如何确定文章立意”请教，作文水平显著提升。这让我明白，带着思考的精准求索，才能让提问成为认知升级的阶梯。 从“勇”到“善”，是学习能力一次重要的升华。它意味着我们将提问从一种获取信息的工具，转变为一种锻造思维、创造新知的方法。人工智能可以基于海量数据生成无数答案，但它难以自发地提出一个触及本质、颠覆范式、充满人文关切的“真问题”。而这，正是人类学习者不可替代的独特价值——以勇气打破认知的坚冰，再以智慧在冰原上勘测、规划，建造起属于未来的思想大厦。最终，在人工智能时代，最珍贵的学习或许不是拥有答案，而是永远保有提出下一个关键问题的能力与自觉，那才是引领我们穿越未知迷雾的永恒灯塔。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+话题作文题。 材料首先点明人工智能时代提问能力的重要性，随后区分了两种提问层次：“勇于提问”强调打破沉默的勇气，体现为“有问就提”的积极态度；“善于提问”则强调对问题的筛选与设计，包括对问题角度、广度、深度、难度的考量。材料将二者并列，暗示其共同构成有效提问能力的完整维度。 在人工智能时代，信息看似唾手可得，提问的深层价值却愈发凸显。勇于提问是认知觉醒的起点，它代表着对未知的好奇与探索世界的原始冲动，是打破思维惯性与知识壁垒的第一步。然而，若仅停留于此，提问可能流于浅表，淹没于信息洪流。善于提问则是思维的淬炼与智慧的升华。它要求我们在“问”之前先“思”：审视问题的价值边界，考量其切入的精准度、辐射的覆盖面、触及本质的深度以及挑战现有认知的力度。这本质上是对自我思维的管理，是让问题成为撬动知识板块、激发创新火花的杠杆。 真正的学习能力，在于二者的辩证统一与动态演进。勇于提问如同打开一扇扇窗，让新知的光透进来；善于提问则为这些光导航，使其聚焦于有待照亮的认知暗区。从勇于到善于，是从被动接受到主动建构的思维进化，是从知识消费者成长为知识生产者与批判者的关键跃迁。在AI能提供海量答案的今天，人类的核心优势恰恰在于提出那些机器未曾想到、或无法从既有数据中推导出的“真问题”。因此，勇于提问点燃探索引擎，善于提问则绘制航行图，二者共同定义着我们在智能时代的独特学习姿态与认知深度。 建议写议论文。要确立清晰的中心论点（如“以勇问拓新知，以善问启深思”），可采用递进式结构：先论述“勇于提问”的奠基作用及其时代价值，再深入剖析“善于提问”的思维特质与更高要求，最后论证二者相辅相成、共同塑造核心学习力的关系。说理时注意结合自身学习场景中的具体体会，避免空泛。 立意： 1.勇叩未知之门，善引思维之航。 2.敢问拓开新境，巧思掘向深泉。 3.以勇问破迷障，以善问立高标。 4.勇燃好奇星火，善聚智慧光华。 （2026·贵州黔西南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 有人说，这是一个“快时代”。高铁时速350公里，5G网络秒传千兆，快餐、快读、快闪成为日常。人们追求效率，崇尚“唯快不破”。然而，也有人开始怀念“慢生活”——慢慢品一杯茶，细细读一本书，静静等一个人。他们主张“慢下来，才能看见生活的诗意”。 材料二： 故宫文物修复师王津，用40年时间专注于钟表修复，让上百件古代钟表重获新生。他说：“慢工出细活，有些事急不得。”而航天工程师平均年龄仅35岁，他们用“快节奏”让“嫦娥”奔月、“天问”探火，创造了令世界瞩目的“中国速度”。 材料三： 《论语》有言：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”老子也说：“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”身处这个日新月异的时代，我们该如何看待“快”与“慢”？“快”与“慢”之间是否必然对立？作为新时代青年，你对此有怎样的思考和感悟？ 请结合以上材料，写一篇文章。 要求： ①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； ②不要套作，不得抄袭； ③不得泄露个人信息； ④不少于800字。 【答案】例文： 快慢相济，行稳致远 高铁疾驰，5G秒传，这是一个日新月异的“快时代”；修复文物，慢品香茗，这是一份难能可贵的“慢生活”。当“快”与“慢”在时代的天平两端，我们该如何抉择？我以为，快与慢并非水火不容的敌人，而是阴阳相生的知己。唯有快慢相济，方能行稳致远。 “快”是时代的馈赠，也是青年的使命。曾记否，航天团队平均35岁，却以“中国速度”让“嫦娥”奔月、“天问”探火；抗疫期间，火神山医院十日建成，跑赢病毒扩散的速度。这些“快”，是效率的彰显，是实力的证明，更是青年一代担当作为的写照。古人云：“时不我待，岁不我与。”面对百年未有之大变局，我们当有只争朝夕的紧迫感，以“快”的姿态拥抱时代、投身建设。这种“快”，不是浮躁，而是激情；不是盲动，而是担当。 然而，“快”若失去“慢”的制衡，便如脱缰之马，难免陷入“欲速则不达”的困境。故宫文物修复师王津，四十年如一日与钟表对话，让百年器物重获新生。他的“慢”，是对技艺的敬畏，对时间的尊重。老子言“大器晚成”，庄子谓“庖丁解牛”，中华智慧从不否定“慢”的价值。读书需慢，方能品味字里行间的深意；思考需慢，方能穿透表象抵达本质；做人需慢，方能在浮躁世间守住本心。这种“慢”，不是懈怠，而是沉淀；不是保守，而是深耕。 其实，快与慢从来不是非此即彼的选择题，而是辩证统一的哲学命题。快中有慢，是疾行中的驻足思考；慢中有快，是沉潜后的厚积薄发。航天人用“快”创造了奇迹，但每一次发射背后，是无数个日夜的“慢”工细活；文物修复师的“慢”，是为了让文物以最快的速度“复活”，让后人得以“快”速触摸历史。由此可见，快与慢如同鸟之两翼、车之双轮，缺一不可。 作为新时代青年，我们既要有“快”的锐气，也要有“慢”的定力。面对时代的召唤，当以“快”响应，以“快”争先，把青春融入民族复兴的洪流；面对成长的课题，当以“慢”自处，以“慢”深耕，在喧嚣中涵养沉静的力量。求学路上，既要快速掌握新知，也要慢慢消化理解；人生途中，既要快步追赶梦想，也要适时放慢脚步，聆听内心的声音。 《中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”快与慢的和谐，便是人生的“中和”之道。让我们在快与慢的交响中，奏响属于自己的青春乐章——以快马加鞭之姿追赶时代，以慢工细活之心打磨人生，如此，方能行稳致远，不负韶华。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题由三则材料组成，围绕“快”与“慢”这一核心话题展开。材料一呈现了当代社会的现实图景：“快时代”的特征与“慢生活”的呼唤形成对比，引出话题。材料二通过两个典型事例——故宫文物修复师的“慢”与航天工程师的“快”，展示了“快”与“慢”在不同领域的具体表现及其价值，说明“快”与“慢”各有其用，并非截然对立。材料三引用古代经典，为思考提供了传统智慧资源：“欲速则不达”强调盲目求快之弊，“大器晚成”肯定慢工细活的价值。 快与慢并非绝对对立，而是互补共生。“快”推动社会发展，创造物质便利；“慢”滋养精神世界，守护文化传承。二者共同构成多元的社会生态。 写作时可以批判单一价值观，反思“效率至上”对人性的异化（如焦虑、浮躁），警惕快餐文化对深度思考的消解；可以强调平衡之道，倡导在追求效率的同时，保留慢生活的空间，实现“快工作，慢生活”的协调；还可以探讨文化传承，借“慢”的坚守者（如匠人），阐述传统文化在快时代的价值与延续方式；辩证看待时代：肯定科技进步的意义，同时呼吁以“慢”的智慧规避过快发展带来的精神危机。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：快慢交响：寻找文明进步的和谐节拍。接下来从为什么的角度展开论述，一、快节奏是现代文明的重要引擎，它创造了前所未有的效率与便利。二、慢的价值同样不可替代。慢，保证了文明的厚度与温度，让效率不至沦为空洞的数字。三、快与慢的辩证统一，才是文明健康发展的正途。今天我们既受益于人工智能的高效，也受教于文物修复的耐心。快慢各得其所，社会方能行稳致远。 立意： 1.快时代疾驰，慢时光栖居。 2.高速路上的“减速带”：慢的智慧。 3.快刃破局，慢火煨心。 （2026·云南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：新质生产力呼唤创新驱动、科技自立自强。 材料二：文化传承需要守正创新，筑牢民族精神根基。 材料三：青年强则国家强，当代青年要在实干中担当时代使命。 请结合以上材料，以“创新为翼，守正为根，青年担当”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正为根，创新为翼，以青春担时代使命 时代浪潮奔涌向前，民族复兴征程壮阔。新质生产力呼唤创新突破，文化传承需要守正固本，青年一代更应勇立潮头、担当作为。站在新的历史起点，我们唯有以守正为根、以创新为翼，在实干中践行使命，方能让青春在强国建设、民族复兴的伟大事业中绽放光彩。 守正，是文化传承的根基，是行稳致远的底气。中华优秀传统文化历经千年而生生不息，正是因为一代代人坚守精神内核、传承文明根脉。从“先天下之忧而忧”的家国情怀，到“自强不息、厚德载物”的民族品格；从匠心坚守的传统技艺，到代代相传的价值追求，守正不是故步自封，而是守住民族的精神基因与文化魂魄。在日新月异的今天，唯有不忘本来，才能更好地开创未来；唯有坚守正道，才能在纷繁变化中不迷方向。文化如此，人生如此，国家发展亦如此。 创新，是时代发展的动力，是民族进步的灵魂。当前，以数字技术、人工智能、绿色能源为代表的新质生产力加速演进，科技自立自强成为国家发展的战略支撑。从航天逐梦到深海探测，从智能制造到乡村振兴，创新无处不在，变革无时不有。如果说守正让我们站得稳，那么创新就让我们走得远。创新不是抛弃传统，而是在传统之上焕发新生；不是盲目求变，而是以新思维、新技术、新路径破解发展难题。守正与创新相辅相成，方能让文明永续、让发展常新。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。新时代青年，既是文化传承的接力者，也是创新创造的主力军。我们生逢盛世，肩负重任，既要有“腹有诗书气自华”的文化底蕴，也要有“敢为天下先”的创新勇气；既要心怀家国、坚守正道，也要脚踏实地、勇于开拓。在科技攻关的前沿，在乡村振兴的一线，在文化传播的舞台，在生态保护的战场，无数青年用行动证明：青春的价值在于担当，人生的意义在于奉献。 大道至简，实干为要。守正不僵化，创新不迷失，担当不退缩。作为新时代青年，我们当以理想为帆，以本领为桨，坚守文化之根，扬起创新之翼，把个人奋斗融入国家发展，把青春汗水洒向民族复兴。唯有如此，我们才能不负时代、不负韶华，在实现中国梦的伟大征程中书写属于我们这一代人的精彩篇章。 【解析】 审题： 材料三则环环相扣，层层递进，共同构建起新时代青年发展与国家前行的逻辑闭环。材料一聚焦发展内核，提出新质生产力的核心在于创新驱动、科技自立自强，点明“创新”是时代发展的动力引擎与破局之剑；材料二聚焦文化根基，强调文化传承需守正创新，要筑牢民族精神根基，指出“守正”是创新的灵魂与方向，二者不可偏废；材料三聚焦主体责任，以“青年强则国家强”为核心，要求当代青年以实干践行时代担当，明确了“青年担当”是创新与守正的最终落点与实践路径。 三则材料并非孤立，而是形成严密的逻辑关联：守正为根，筑牢民族精神与价值底色，是创新的前提与根基；创新为翼，驱动国家发展与时代进步，是守正的活力与延伸；青年担当，将二者转化为现实力量，是连接个人与国家、理论与实践的桥梁。材料的核心矛盾指向“如何处理守正与创新的关系”以及“青年如何将个人发展融入时代使命”，其现实意义在于引导青年认清自身角色，把握创新与守正的辩证统一，以实干担当践行时代召唤，兼具时代高度、家国情怀与青年责任。 立意： 1.守正为根铸魂，创新为翼赋能，青年担当践行。 2.以守正定方向，以创新促发展，以担当赴新程。 3.青年勇担时代责，守正创新谱华章。 （2026·甘肃·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在130年的历史里，电影无数次面临过新技术带来的挑战。从电视时代到流媒体时代，从短视频到微短剧，视听作品在不断丰富，电影早已不再是唯一的视听作品。为什么电影在起起落落之后，依然受到大众的欢迎？我想，那是因为不同年代、面临不同新兴媒体挑战的导演们，都在不断创造着区别于新兴媒体的电影的唯一性。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 唯一性之光 百年电影，几度面临生死考验。从电视机的闯入到流媒体的侵袭，从短视频的花样翻新到微短剧的直接快捷，每一次技术革新都曾为电影敲响丧钟。然而，电影依然在光影交错中屹立。这不禁让人深思：面对变化，真正的生命力究竟源于何处？ 答案或许就藏在那些坚守光影艺术的导演们手中。他们从未简单地抗拒新兴媒体，也未曾盲目地追随潮流，而是在每一次挑战中重新定义电影的魅力。当电视蚕食电影市场时，宽银幕、立体声、彩色技术应运而生；当流媒体席卷全球时，《罗马》《爱尔兰人》却让银幕艺术与数字平台达成奇妙共舞。每一次危机，都催生了电影语言的革新，铸就了新的“唯一性”。 这种“唯一性”的创造，并非电影所独有。翻开人类文明的长卷，我们会发现同样的智慧光芒处处闪耀。春秋战国，礼崩乐坏，孔子周游列国，在颠沛流离中创造了“仁义”的思想体系；文艺复兴时期，达·芬奇面对中世纪教条的桎梏，在解剖学、透视法中探索，创造了《蒙娜丽莎》那神秘的微笑；鲁迅先生面对内忧外患的民族危机，创造了如匕首、如投枪的具有战斗性的杂文……凡此种种，都源于在时代浪潮中创造了可贵的“唯一性”。 创造“唯一性”绝非易事。它要求我们既要深植于传统的土壤，汲取历史的养分，又要敏锐地感知时代的脉动，敢于突破陈规。正如T.S.艾略特所言：“传统并不是继承得来的，它需要付出巨大的劳动才能获得。”真正的创造者，绝不是抱残守缺的复古主义者，也不是割裂历史的虚无主义者，而是能在传统与创新的张力间找到平衡点的开拓者。 面对瞬息万变的世界，无论是个人还是民族，都需要保持这种创造“唯一性”的自觉。唯有如此，才能在时代的浪潮中不迷失方向，在变迁的洪流中不丧失自我。当短视频蚕食着人们的注意力，当算法决定着文化的走向，我们更需要追问：属于这个时代的“唯一性”是什么？我们能为世界创造怎样不可替代的价值？ 变化是永恒的，而生命的艺术，就在于在永恒的变化中创造不可替代的价值。当我们学会不断重新定义自己，在每一次挑战中发现新的可能，我们便拥有了穿越时间的力量。正如电影导演塔可夫斯基所说：“艺术的意义在于让人意识到自己存在的独特性和价值。”在这个意义上，每个人都是自己生命的导演，都在用自己的方式，创造着不可复制的唯一性之光。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料探讨的核心问题是：在长达130年的历史中，电影面对电视、流媒体、短视频等一波又一波新媒体的冲击，为何始终能够“活下来”并且“受欢迎”。 材料的价值在于，它没有停留在“电影不会被取代”的简单结论上，而是深入追问了背后的原因。材料给出的关键答案是：电影人一直在主动创造“电影的唯一性”。这个“唯一性”不是被动保留的，而是每一代导演面对新时代的挑战，主动思考“电影还能做什么”“什么只有电影能做”，从而在技术和艺术上不断探索的结果。 这启示我们，一个事物之所以能够穿越时代而长存，不是因为它固守原有的形态不变，而是因为它能在挑战中不断重新定义自己。材料其实触及了一个普遍性的命题：面对变化，真正的生命力不在于抗拒，而在于创造。简言之，这段材料通过对电影命运的思考，引导我们探讨如何在变化的世界中，通过不断创造自身的“唯一性”，获得持久的生命力。 写作时，开篇从电影百余年历经挑战而依然焕发生机切入，引出中心论点：面对变化与冲击，真正的生命力在于不断挖掘和创造自身不可替代的价值。中间部分首先阐释“唯一性”不是天然赋予的，而是在挑战中主动建构的；继而联系个人成长与文化传承，说明这一道理具有普遍意义；最后落脚于当下，思考我们如何在自己的领域寻找和创造“唯一性”。结尾强调唯有不断自我更新，才能在时代浪潮中站稳脚跟。 立意： 1.真正的生命力源于在挑战中不断创造自身独特性。 2.面对冲击时的主动求变比固守传统更能赢得未来。 3.唯一性不是天生的标签，而是持续探索的成果。 （2026·新疆乌鲁木齐·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 现在很多博主在自己制作的短视频中总会说：“如果你喜欢我的视频，请关注并转发。”可是，前一段时间，有一位拥有近百万粉丝的主播却主动注销了自己的账号，她说：“有很多粉丝关注我，但我依然感到很孤独。我发现，其实没有多少人真正理解我…… 关于“被关注”与“被理解”，你有怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 关注之外，更求理解 刷短视频时，博主常说“喜欢就关注转发”；朋友圈里，我们精心编辑文案配图，期盼着点赞评论。流量时代，“被关注”似乎触手可及，一句讨好的话、一个吸睛的片段，便能收获万千关注。可那位拥有近百万粉丝的主播，却主动注销账号，坦言“粉丝再多，我依然孤独”。这份孤独道出真相：关注易得，理解难寻，外在的流量喧嚣，终究填不满内心对被理解的渴望。 被关注是浅层认可，是数量化的热闹；被理解是深层共鸣，是心灵间的相通。关注或许只是手指一点的敷衍，是“刷到即关注”的随意，无关真诚与共鸣，如同朋友圈的礼貌点赞，未必有人读懂文案背后的欢喜与委屈；短视频的匆匆关注，未必有人理解博主镜头外的坚守与孤独。而理解从非廉价敷衍，是懂得言外之意，体谅欲言又止，是穿过表象看见内心的脆弱与热爱。伯牙与子期，一曲琴音读懂彼此；挚友相伴，沉默不语亦能感知情绪。这份被理解的温暖，再多关注也无法替代，它能驱散孤独，滋养心灵。 过度执着于被关注，只会在喧嚣中迷失自我。当下，很多人陷入流量焦虑：为涨粉刻意扮丑博眼球，在社交平台伪装人设，甚至违背本心做不喜欢的事。他们看似收获了热闹，内心却愈发空虚——那些关注无关理解，流量褪去只剩迷茫。我身边有位同学，为成为校园“名人”，刻意迎合他人、模仿热门，收获了不少关注，却常倾诉“没人懂我，活得很累”。这让我明白，刻意追求的关注带不来真正的快乐，放下流量执念，方能遇见懂自己的人。 被理解从不是被动等待，而是用真诚换真诚。注销账号的主播，或许正是厌倦了虚假关注，渴望寻找真正的共鸣。理解需要主动表达，敢于暴露不完美；也需要学会倾听、换位思考。校园里，不必追求“人气”，真诚待人、经营友谊，敞开心扉自会有人读懂；生活中，不必执着于流量，专注热爱、用心表达，懂你的人终会被吸引。史铁生在轮椅上写下迷茫与坚守，未刻意求关注，却打动无数人，这份跨越时空的理解，让他不再孤独。 时代越是喧嚣，越要清醒：关注是外在点缀，理解才是内心归宿。作为新时代青年，我们不必困于关注焦虑，可拥有被关注的底气，更要追求被理解的幸运。愿我们卸下伪装、放下执念，在喧嚣中收获真诚理解，告别孤独、向阳生长，在关注之外，滋养心灵、遇见更好的彼此。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以短视频时代的普遍现象为切入点，通过百万粉丝主播主动注销账号的反差场景，引发对“被关注”与“被理解”的深层思考。材料核心对比鲜明——当下短视频时代，“关注”变得廉价而便捷，一句“关注转发”就能积累大量粉丝，实现表面的“被关注”；但这位百万粉丝主播的孤独，恰恰戳破了虚假的热闹：粉丝数量的堆砌不等于心灵的共鸣，“被关注”只是外在的流量加持，“被理解”才是内在的心灵滋养。材料引导我们思考：两者的本质区别的是什么？为何人们往往执着于“被关注”，却难以获得“被理解”？如何在喧嚣的时代，平衡“被关注”与“被理解”，实现心灵的丰盈？ 写作时需紧扣“被关注”与“被理解”的辩证关系，结合材料现象，联系青年自身的社交体验（如朋友圈、短视频、校园社交等）展开论述。可先分析两者的本质差异（关注是外在的、浅层的、数量化的；理解是内在的、深层的、共鸣的）；再结合现实案例，正反论证“被理解”的重要性，以及过度追求“被关注”的弊端；最后落脚于青年成长，谈如何拒绝虚假喧嚣，坚守本心，主动追寻真诚的理解，既不排斥合理的关注，也不迷失于流量的假象。文体优先选择议论文，论点明确、论据鲜活；也可选择记叙文，以自身经历诠释主题，避免空洞议论。 立意： 1.被理解，是比被关注更珍贵的心灵滋养。 2.拒绝虚假关注，以真诚奔赴心灵的共鸣与理解。 3.关注是外在喧嚣，理解是内在丰盈，心有知己方不孤。 4.不困于关注，不惑于孤独，以理解安守本心。 5.喧嚣时代，愿我们既有被关注的底气，也有被理解的幸运。 （2026·内蒙古包头·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2020年7月23日，“天问一号”探测器升空，开启了中国行星探测的新篇章。 2025年5月29日，“天问二号”探测器成功发射，开启了我国小行星探测与采样返回之旅。 展望未来，计划于2028年前后发射“天问三号”探测器，届时中国有望成为第一个实现火星采样返回的国家…… 材料二：已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一代人的职责。 ——赫胥黎 材料三：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ——《荀子·修身》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 星尘为路，心火为灯 当赫胥黎立于“未知汪洋”的孤岛，凝望那无垠的黑暗；当荀子千年前写下“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”的笃定箴言，他们不曾预见，东方有一族，正以最沉默而壮丽的步伐，将这些哲思镌刻于宇宙幕布。“天问”系列升腾的轨迹，不仅是探测器穿越大气层的弧线，更是人类精神从有限陆地奔向无限深空的壮阔航线。这条路，以已知的星尘为路基，以对未知永恒的渴望为罗盘，以世代不熄的心火照亮前程。 这条路，起于对“已知”边界的清醒认知与谦卑立足。“天问一号”探火，“天问二号”访小行星，每一次发射，都非狂妄的征服宣言，而是对赫胥黎“小岛”喻言的躬身实践。我们知道火星大气稀薄，地形复杂；明了小行星采样如“九天揽月”，难度空前。正是这份对“已知之有限”的确认——如明镜映出技术的沟壑、宇宙的森严——构成了出发的起点。无此清醒，探索便是盲人骑瞎马；无此谦卑，步伐便是无根浮萍。屈原“天问”的千年回响，亦是先人对认知边界的焦灼叩问，这焦灼化为后世科学的精密与审慎，让每一次“出发”都沉重而坚实。 这条路，延伸于对“未知”深渊的永恒好奇与无畏求索。赫胥黎所言“继续开拓是我们每一代人的职责”，这职责的内核，是好奇之火，是求索之勇。“天问”之名，便是这团火最炽烈的象征。从火星地貌到潜在的生命痕迹，从小行星的古老物质到太阳系的童年记忆，每一个“未知”都是致命的诱惑。这探索，早已超越实用主义的“为何而去”，直抵存在主义的“必须前往”。如康德的星空道德律，仰望本身即是目的。于是，“天问三号”誓取火星之壤，非仅为“第一”的桂冠，更为一窥红色星球最深的秘密，将人类认知的边界奋力向外推移一寸，尽管前路是“茫茫无边神秘莫测的汪洋”。 这条路，成于“行则将至，做则必成”的韧性与薪火相传的使命。《荀子》八字，是行动哲学的精髓，也是中国航天史诗的注脚。从“东方红”的颤音到“天宫”的巍峨，从月背的足迹到火星的遥望，无不是“积跬步以至星海”的写照。“天问”之旅，绝非坦途，必然充满“事虽难”的挑战。然，其“必成”的信念，非赖一人一时，而在“每一代人”的接续。屈原问天，张衡制仪，祖冲之精算……直至今日航天人白发染霜，青春许国，这是一场跨越文明的接力。 立于丙午马年新春，回望“天问”轨迹，这不仅是科技的征途，更是人类精神的星途。从古老“天问”的哲思出发，向宇宙未知之地进发，每一步都印证着人类以已知为基、以未知为引、以行动为途、以传承为脉的永恒求索。愿这星火永传，照亮我们走向更深、更远的宇宙。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一以天问一号开启行星探测新篇章、天问二号实现小行星探测采样、天问三号计划冲刺火星采样返回的递进式航天征程，展现出中国航天跨越数年、持续攻坚的实干姿态与逐梦深空、不断突破的探索精神，是践行使命与笃行致远的鲜活实例；材料二中赫胥黎点明人类已知有限、未知无穷的客观规律，强调开拓未知是每一代人不可推卸的职责，将个体探索行为上升至人类文明传承与进取的永恒使命，凸显了永不止步、不囿于现状的开拓意识；材料三“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”则给出了直面困境、实现目标的核心方法论，直指脚踏实地、笃行不怠的重要性，与航天工程的漫长攻坚之路高度契合。三则材料，形成了事实支撑、哲理升华与行动指南互为印证的完整逻辑闭环，写作时需紧扣探索未知、持之以恒、实干笃行、勇毅突破四大核心，既要立足人类开拓未知的永恒使命，读懂未知领域无穷、探索永无止境的深刻哲理，也要明白前路再远、难事再艰，唯有付诸行动、坚守不懈方能抵达彼岸，同时可延伸至当代青年的责任担当，倡导以实干赴远方、以坚守拓边界，既不局限于航天成就空谈科技，也不单一强调坚持或行动而脱离探索未知的核心，更不能割裂三则材料的内在关联，唯有将开拓之志与笃行之力结合，方能成就不凡、践行时代使命。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：“以笃行赴未知，以坚守拓星河”。分论点一：未知无穷，探索不止，是人类文明前行的永恒动力，人类从陆地到海洋、从太空到深空，始终在突破认知边界，开拓未知是刻在骨子里的使命，天问系列正是中国对这一使命的践行。分论点二：长路漫漫，惟行可至，实干是抵达目标的唯一捷径：结合天问一号到三号的数年攻坚，说明航天工程绝非一蹴而就，面对技术难题、漫长征程，唯有脚踏实地、步步为营，方能攻克难关，印证“做则必成”的道理。分论点三：薪火相传，接续开拓，当代青年当扛起探索之责：从航天事业延伸到青年担当，新时代青年既要心怀探索未知的勇气，也要秉持实干坚守的态度，在学习、成长与追梦路上，勇赴远方、不负使命。 立意： 1.勇于探索未知，方能成就不凡。 2.持之以恒，方能行稳致远。 3.实干笃行，是破解难题的唯一路径。 4.以接续奋斗，赴时代之约，拓未知之境。 （2026·四川广安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己。”（2025年度网络神梗，“己”，自己。） “仁者爱人。”（《论语》） “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”（鲁迅） 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 爱己及人，仁者无疆 “爱你老己”的俏皮话在2025年的网络空间悄然走红，以轻松诙谐的方式道出了现代人对自我关怀的呼唤。这不禁让人想起《论语》中“仁者爱人”的千年古训，以及鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的深沉慨叹。三句话穿越时空，共同叩击着一个永恒命题：在纷繁世间，我们当如何安放自我与他人？ 爱己，是一切善意的起点。所谓“爱己”，并非自私自利、唯我独尊的狭隘，而是对自我生命的珍视与呵护。古希腊哲人亚里士多德倡“自爱”为友谊之源，无自爱则无以爱人。孟子亦言：“穷则独善其身”，若无对自身的修养与关怀，何来余力兼济天下？爱己，是懂得倾听内心的声音，是在纷扰中为自己留一方净土，是珍视自己的情感与尊严。这份对自我的尊重，恰如灯芯，唯有自身点亮，方能烛照他人。 由爱己推及爱人，是情感的必然延展。人非孤岛，每个人都处于关系的网络之中。当我们在自身中体验到喜怒哀乐，便能推己及人，理解他人的苦乐。法国思想家卢梭在《爱弥儿》中阐述，同情心源于对他人痛苦的感同身受，而这种能力正是从对自身感受的认知中生长出来。深爱自己生命，才能真正读懂他人眼中的星辰与泪光。这种推己及人的过程，让个体的情感汇入人类共通的精神河流。 当爱人之心不断扩展，终将抵达担当天下的境界。鲁迅先生言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，正是这种大担当的写照。宋代张载“为天地立心，为生民立命”的宏愿，亦非凭空而生，而是从格物致知、诚意正心的修身之功中层层递进而来。这种担当，让个体的生命在与广大的世界共振中获得永恒的回响。 当下社会，“爱己”之风常流于偏狭。多少人以“爱自己”为名，行精致利己之实：职场中锱铢必较，人情里冷漠疏离，这种与“爱人”割裂的“爱己”，不过是心灵蜷缩于舒适区的怯懦。诚如弗洛姆所言：“自私者不是太爱自己，而是根本不懂何为真爱。”当人们只知拥抱自身，人类的精神世界必将陷入冰冷的孤岛，在自私的寒潮中渐失温度。 爱有深浅，境有高下。爱己让我们站稳脚跟，爱人让我们拥抱世界，济世让我们抵达崇高。作为新时代青年，当以爱己为根基，以爱人作路径，以济世为追求，在珍视自我中成长，在温暖他人中成熟，在担当使命中成就不凡，让爱与责任相伴一生，走出宽广而温暖的人生道路。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文题由三则看似独立却内在关联的材料组成，共同指向“爱的维度”这一核心命题。第一则网络流行语“爱你老己”用谐音梗将“自己”置于爱的对象中，反映了当代年轻人对自我价值的重视——当社会竞争加剧、人际关系复杂时，懂得爱自己成为保持心理健康的必修课。 第二则《论语》的“仁者爱人”将视野转向他人，揭示中华文明最根本的伦理准则：真正的仁爱必然包含推己及人的过程。这里暗含对第一则材料的补充：爱自己只是起点，不是终点。 第三则鲁迅的名言则把格局扩展到更宏大的时空维度。“无穷的远方”是空间的延展，“无数的人们”是群体的集合，“都和我有关”则点明万物互联的本质。这种大爱情怀是对前两则材料的升华。 三则材料呈现递进式的思维轨迹：从“爱己”的本能到“爱人”的修养，再到“爱世界”的格局。当下社会既有人沉溺于“精致利己主义”，也有人空谈“拯救地球”却对身边人冷漠，这些偏执都在提醒我们：健全的爱，需要在这三重维度中保持平衡。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：真正的成长，始于爱己，终于爱人，最终在自我与世界的联结中实现生命价值。中间分三层展开：先分析“爱己”是根基，只有接纳自我才能拥有爱人的力量；再谈“爱人”是拓展，通过关怀他人打破孤独，让生命更有温度；最后结合现实，说明在快节奏社会中，二者缺一不可——过度爱己易陷自私，盲目爱人易失自我。结尾强调爱己与爱人的统一性：像鲁迅那样，将“小我”融入“无穷的远方”，才是对生命最深的敬畏。 立意： 1.修己身以立人，怀仁心以济世。 2.爱己不囿于己，爱人方成其大。 3.在爱自己的土壤里，长出爱世界的枝桠。 （2026·陕西咸阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 40年，是丰邢叔簋海外漂泊的光阴；79年，是长沙子弹库帛书二、三卷回归祖国的用时；163年，是7根圆明园石柱“回家”的旅程。“十四五”时期，35批次537件/套流失文物艺术品陆续回归祖国，勾勒出流失文物加速“回家”的轨迹。 正如习近平总书记所言：“文化关乎国本、国运。”文物流失于国弱之时，回归于复兴之际，每一件文物的归来，都是文化根脉的接续，更是民族自信的彰显。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容及含意写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 文物归乡，文脉永续，自信铸魂 ​从零星回归到“十四五”时期35批次537件/套文物加速“回家”，每一件文物的归来，都是一段民族记忆的唤醒，一次文化根脉的接续，更是一场民族自信的彰显。习近平总书记所言“文化关乎国本、国运”，说明文物流失于国弱之时，回归于复兴之际，文物的命运，从来都与民族的兴衰紧密相连。​ 文物是历史的坐标，是文化根脉的具象载体，其漂泊与回归，镌刻着民族的沧桑与荣光。这些跨越山海归来的文物，从来都不是冰冷的器物，而是镌刻着中华文明密码的“活化石”。丰邢叔簋承载着商周时期的礼乐文明，其纹饰里藏着先民的审美与信仰；长沙子弹库帛书记录着先秦的思想与智慧，填补了古代文化研究的空白；圆明园石柱镌刻着古典建筑的匠心，也铭记着近代民族的屈辱与抗争。它们曾因国力衰微而散落四方，如今因民族复兴而荣归故里，每一件文物的归来，都让断裂的文化脉络得以接续，让我们得以透过这些器物，触摸历史的温度，感知文明的厚重。​ 文物回归的轨迹，是民族复兴的生动注脚，彰显着国势强盛的底气。近代以来，山河破碎，国力衰微，列强的坚船利炮不仅践踏了华夏大地，更掠夺了无数珍贵文物，它们散落海外，成为民族心中难以磨灭的伤痛。而如今，随着中国综合国力的提升、文化软实力的增强，我们有能力、有底气追索流失文物，让它们踏上回家之路。“十四五”时期文物的加速回归，背后是国家的强大支撑、外交的不懈努力，更是全社会文化自觉的觉醒。从被动等待到主动追索，从零星捐赠到批量回归，这条归途，见证着中华民族从积贫积弱到伟大复兴的历史性跨越，印证着“国盛则文兴，国兴则物归”的深刻道理。​ 文物归位，更需文脉永续；民族复兴，更需自信铸魂。文物的回归，只是文化传承的起点，如何让这些珍贵文物发挥其价值，让中华文明的基因代代相传，才是我们肩负的使命。我们当以文物为镜，铭记历史沧桑，传承文化精髓。既要守护好回归的文物，做好修复、研究与展示工作，让更多人了解文物背后的历史与文化；也要从文物中汲取力量，唤醒深埋心底的文化认同与民族自信，摒弃文化自卑，坚守文化立场。 每一件流失文物的归来，都是一次文化的寻根。它们跨越山海，载着民族的记忆与期盼，回到祖国怀抱；它们无声诉说，见证着国势的兴衰与民族的崛起。作为新时代青年，我们更应主动担当，传播文物故事，传承文化根脉，让古老的中华文明在新时代焕发出新的生机与活力，让文化自信成为民族复兴的精神支撑。​ 【解析】 审题： 材料以具体案例和宏观数据为切入点，围绕“流失文物回归”展开，呈现两大核心层面：一方面，通过丰邢叔簋、长沙子弹库帛书、圆明园石柱三个典型案例，搭配“十四五”时期文物回归的宏观数据，清晰勾勒出流失文物从“漫长漂泊”到“加速回家”的轨迹，形成强烈的时间对比和情感张力；另一方面，引用习近平总书记的论述，将文物回归的意义从“物品归还”升华至“文化根脉接续”“民族自信彰显”的高度，点明“文物流失于国弱，回归于国盛”的核心逻辑。 材料的核心主旨是引导考生思考文物与文化、文物与国运、文物与民族自信的关系，无需纠结对立观点，重点在于挖掘文物回归的深层意义，体现对文化传承、民族复兴的感悟与思考。写作要求中，需紧扣材料内容，结合自身感悟，立足“文物回归—文化根脉—民族自信—民族复兴”的逻辑链条，避免脱离材料空谈文化自信，或仅罗列案例而缺乏深度分析，同时要体现新时代青年对文化传承的思考与担当。 立意： 1.文物归故土，文脉续新篇，自信铸国魂。 2.文物为媒，接续民族文化根脉。 3.国盛则文归，文物见证民族复兴。 4.文物载历史，文脉润初心。 （2026·青海西宁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：舟行千里定于锚。锚能固定船身，使船只即使在风浪之中也不会偏离航向；如果没有锚，船只就会随波逐流，无法掌控方向，更无法完成长途航行。锚，是“舟行千里”的重要保障。 读了以上材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心有定锚，方不逐流 船行江海，浪大风急，正是因为有铁锚沉底，才能不偏航向，终抵千里之外的彼岸。人生亦如行舟，前路漫漫，既有繁花似锦的坦途，也有暗流汹涌的险境，唯有在心中抛下一枚坚定的锚，才能抵御风浪、守住本心，在岁月长河中行稳致远。 心有定锚，是人生路上最坚实的底气，是抵御一切风雨的底气所在。这枚锚，可以是矢志不渝的初心，可以是坚定不移的信念，可以是刻在骨子里的底线，更是照亮前路的理想。守住这枚锚，就算身处逆境，也能不改本色；就算面对诱惑，也能坚守正道；就算历经磨难，也能勇往直前。古往今来，但凡成就一番事业者，无一不是心有定锚之人。苏轼半生颠沛，屡遭贬谪，从京城高官流落天涯海角，仕途之路一片坎坷，人生境遇跌入谷底。可他心中始终守着一枚为民尽责、豁达坦荡的定锚，不为官场倾轧所困，不为人生失意所累，不向世俗低头，不向磨难妥协，最终在文学与人格上，成就了千古美名。 放眼近代，无数革命先辈更是凭着心中的定锚，冲破黑暗，换来山河无恙。在战火纷飞、民不聊生的年代，他们面对敌人的威逼利诱，面对艰苦卓绝的生存环境，始终坚守着救国救民的信仰，这枚沉甸甸的信仰之锚，让他们不惧牺牲、不畏艰险。李大钊为了理想慷慨就义，方志敏在狱中坚守气节，无数先烈抛头颅、洒热血，用生命守住心中的锚，换来了民族的新生。若是没有这份坚定的信仰，没有这枚定海神针，便只会在黑暗中退缩，在困境中投降，又怎能扛起救国重任，怎能让民族走出绝境？ 而在当下这个浮躁喧嚣的时代，心无定锚的人比比皆是。有的人被流量裹挟，被名利牵引，盲目跟风攀比，丢掉了最初的理想，放弃了做人的底线，整日浑浑噩噩，得过且过，在浮躁中消耗光阴，在迷茫中虚度年华。有的人面对一点挫折就一蹶不振，遇到一点诱惑就动摇本心，做事三分钟热度，做人没半点准则，就像一艘没有锚的小船，在生活的海洋里四处漂泊，最终被风浪吞没，一事无成。他们的失败，从来不是因为能力不足，而是因为内心没有根基，没有坚守，经不起半点风吹雨打。 心有锚，则身有根；行有向，则路不远。人生在世，最忌讳的就是随波逐流，最珍贵的就是坚守本心。我们不必羡慕他人的风光，不必盲从世俗的脚步，只需为自己抛下一枚坚定的心锚，守住初心，恪守底线，坚定信念。任凭外界风浪滔天，我自岿然不动；任凭前路迷雾重重，我自有方向可循。 舟行千里，定于一锚；人生万里，贵在坚守。愿我们都能筑牢心锚，在纷繁世事中保持清醒，在艰难险阻中勇往直前，不迷失、不退缩、不盲从，稳稳驶向理想的远方，活出属于自己的精彩人生。 【解析】 审题： 材料指出锚能帮助船只固定位置和方向，是船只远航的重要保障。这段话具有隐喻意味。“船”可以指个人，“锚”则是帮助我们在人生航途中不迷失的核心，它可以是一个坚定的信念，一个明确的目标，或者是一种持之以恒的精神，拥有“人生之锚”，我们才能在面对困难和挑战时，不被外界的干扰和诱惑所动摇，始终坚定自己的步伐和方向，抵达成功的彼岸。“船”也可以指国家，“锚”是保证国家稳定发展的重要要素，它可以指“科学的制度体系、共同富裕”的发展方向、文化根基等，这些“锚”为国家的稳定前行提供了坚实的基础，使国家在面对国际风云变幻时，能够保持自身的定力和发展方向，不断迈向繁荣富强。因此，无论是个人还是国家，都需要找到自己的“锚”，以确保在人生的航程或国家的发展道路上，能够乘风破浪，向着正确的方向前行。 立意： 1.锚定根基，方可行稳致远。 2.以“锚”定向，人生路上不迷航。 3.守正心为锚，破迷雾前行。 4.青年当锚定理想，扛起时代重任。 （2026·宁夏·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：锐始者必图其终，成功者先计于始。 ——[（明）张居正《答中丞孙槐溪》] 材料二：人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后，去全力以赴。 ——（《南方周末》2026新年献词） 材料三：人生重要的不只是抵达大海，更是这“流经”的过程本身。 ——（《华夏时报》2026新年献词） 上述材料引发了你对自己人生旅程怎样的思考与感悟？请结合时代背景与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 慎始以谋远，笃行而致深 人生如远行客，每一步都丈量着时光的长度。张居正言“锐始者必图其终，成功者先计于始”，《南方周末》谓“确认值得奔赴的方向后去全力以赴”，《华夏时报》叹“重要的不只是抵达大海，更是这‘流经’的过程本身”。三句箴言如三重门，依次推开，方见人生旅途的完整风景。 启程之初，我们需要“计于始”的清醒。这并非功利计算，而是对方向的审慎审视。曾几何时，“元宇宙”概念席卷而来，无数人蜂拥涌入，仿佛不踏上这班车便会被时代抛弃。然而当热潮退去，多少盲目的追随者困于虚幻的泡沫中？反观游戏科学团队，在手游盛行之际，他们选择了一条少有人走的路——潜心打磨《黑神话：悟空》。因为他们深知，真正有价值的“始”，不是追逐风口，而是锚定自己能够抵达的远方。这个时代不缺热闹的起点，缺的是经得起时间追问的开端。回想高一分科时，我也曾犹豫是否该随大流选择理科，最后还是依从内心选了钟爱的历史——至今未悔。 确认方向之后，便是“全力以赴”的笃行。这需要我们在纷繁诱惑前守住内心的定力。在东京奥运会上，全红婵五跳三个满分，惊艳世界。人们惊叹于天才少女的横空出世，却少有人知她日复一日重复同一个动作的枯燥。十四岁的她，选择了一条异常狭窄却通向极致的路。真正意义上的奔赴，从来不是热闹的游行，而是孤独的长跑。我在备战学科竞赛时，曾无数次与难题死磕，也曾羡慕窗外嬉闹的同学。但正是那些无人喝彩的坚持，让我明白了“全力以赴”的真正含义。 然而，若只盯着远方的目标，人生又难免沦为匆忙的赶路。过程本身的价值，往往在抵达之后才愈发清晰。董宇辉在直播间里讲诗词、谈人生，将卖货变成了一场文化漫谈。观众买走的或许是一袋大米，记住的却是那些关于生活与远方的絮语。重要的不只是交易达成的那一刻，更是那穿越屏幕的温暖过程。就像我准备高考的过程，未来无论抵达哪所大学，我相信真正塑造我的，将是那些与同学并肩奋斗的晚自习，是老师在黑板上写下的最后一笔。 这三重境界并非线性推进，而是相互交织。没有慎重的开始，全力以赴可能沦为南辕北辙；没有笃定的奔赴，美好的过程可能只是随波逐流；而若不懂得品味过程，再辉煌的抵达也不过是匆匆过客。 人生不是百米冲刺，而是一场没有返程的远行。慎始让我们不迷失，笃行让我们不虚度，而懂得品味过程，则让我们在抵达终点时，可以微笑着说：这一路，我没有错过。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 题目有三则材料，分别指向人生旅程的不同维度。材料一强调“始”的重要性——锐意进取的人必须考虑如何善终，成功者往往在开始时便周密谋划，这是关于人生起点的智慧。材料二指出人生的意义不在于盲目追赶潮流，而在于确认值得奔赴的方向后全力以赴，这是关于人生方向的选择与坚守。材料三提醒我们人生的价值不只在抵达目的地，更在于“流经”的过程本身，这是关于人生旅途的体验与感悟。 可见，三则材料分别从“始”“向”“程”三个维度，构成了对人生旅程的完整思考。 材料一提醒我们，任何有意义的人生都需要审慎的开端。这里的“计于始”不是功利主义的精打细算，而是对人生方向的清醒认知。在信息爆炸、选择多元的当下，青年人常常陷入“盲目的锐始”——看到别人考研就跟着考，看到热门行业就蜂拥而上，却很少停下来思考：这个“始”通向怎样的“终”？张居正的警语恰是对这种浮躁心态的校正。 材料二则将思考推向更深层面：确认“值得奔赴的方向”。在价值多元的时代，外界的标准、他人的期待、流行的观念都在争夺定义权。真正的“值得”需要向内探寻，倾听内心的声音，结合自己的禀赋与热爱，找到那个既能安顿自我又能贡献社会的方向。确认之后，便是“全力以赴”的笃定与专注。 材料三提供了更高层次的超越：当我们设定目标、全力以赴的同时，别忘了品味“流经”的风景。这并非否定目标的重要性，而是提醒我们避免陷入“目标异化”——把人生简化为一个个待完成的任务点。其实那些看似“无用”的体验、意外的转折、过程中的感悟，往往构成生命最动人的部分。 三则材料启示我们：完整的人生需要审慎的开始、坚定的方向，以及对过程本身的沉浸与品味。在这个强调速度与效率的时代，青年人既要避免盲从的“锐始”，也要警惕将人生简化为目标的达成，更要在奔赴中保持对生活的敏感与热爱。 建议写议论文。开篇可概括三则材料的主旨，提出中心论点。主体部分可分三层：第一层论述“善始”的重要性，结合当代青年人面临的多元选择，分析盲目“锐始”的弊端；第二层深入探讨如何确认“值得奔赴的方向”，可从价值判断、时代责任等角度展开；第三层升华至对“过程”的思考，探讨如何在追求目标的同时保持对生活的体验与感悟。结尾应回扣材料，提出对当代青年的人生启示。 立意： 1慎始以谋远，笃行而致深。 2.既择山海向，亦惜风雨程。 3.明辨值赴处，深味经行时。 4.计始不惑于途，流深方知其味。 2 / 22 1 / 22 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