【高中文言文】选择性必修10篇之《登泰山记》 - 2026届新课标高中必背古诗文剖析演练

【高中文言文】必修10篇之《登泰山记》 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，读到姚鼐《登泰山记》中“__________，__________”两句，爱好物理的小华立刻意识到，这幅壮美雪景的画面绝非单纯的文学想象，而是积雪对日光的漫反射所造就的真实光学现象。 （2）音乐的魅力常通过侧面描写来呈现。苏轼《赤壁赋》中的“_______________”与李贺《李凭箜篌引》中的“_______________”，皆借水中神异生灵的反应，极言音乐之动人。 （3）在古诗文名篇中，无数志士仁人以笔墨书写了对“忠”的深刻践行，比如：“_________ ______，_______________。” 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_________________”一句以战船征战的意象暗写赤壁水战的场景；《赤壁赋》中的“__________”一句直接铺陈曹操战船连绵不绝的壮阔军容。 （2）好的比喻往往取材于生活，巧于运思，如《劝学》中“____________”，用磨刀之功喻学习之效；《登泰山记》中“__________________”，用衣带喻环绕山腰的云雾。 （3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色，又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“__________”和《梦游天姥吟留别》中的“_________ __”都不约而同地提到了这种颜色。 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 材料二： 宋太祖开宝六年四月，诏修梁、唐、晋、汉、周书。其五代史者乃后人总括之名也。七年闰十月，书成，凡一百五十卷，目录二卷。监修者为司空、同中书门下平章事薛居正。同修者为卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄。皆本各朝实录为稿本。此官修之史也。其后，欧阳修私撰《五代史记》七十五卷藏于家。修没后，熙宁五年，诏求其书刊行。于是薛、欧二史并行于世。至金章宗泰和七年，诏止用欧史，于是薛史渐湮。惟《永乐大典》多载其遗文，然已割裂淆乱，非薛史篇第之旧。 恭逢我皇上开四库馆，命诸臣就《永乐大典》中甄录排纂，其缺逸者，则采宋人书中之征引薛史者补之。于是薛史复为完书，仍得列于正史，遂成二十三史之数。今覆而案之，虽文笔迥不逮欧史，然事实较详。盖欧史专重书法，薛史专重叙事，本不可相无，以四五百年久晦之书，一旦复出，俾考古者得参互核订，所以嘉惠后学，诚非浅鲜也。 （节选自赵翼《廿二史劄记》） 材料三： 欧阳修文章远出居正等上，其笔削体例亦特谨严，然自宋时论二史者即互有所主。司马光作《通鉴》，胡三省作《通鉴注》皆专据薛史，而不取欧史。沈括、洪迈、王应麟辈为一代博洽之士，其所著述，于薛、欧二史亦多兼采，而未尝有所轩轾。盖修所作皆刊削旧史之文意主断制不肯以记载丛碎自贬其体，故其词极工，而于情事或不能详备。至居正等奉诏撰述，本在宋初，其时秉笔之臣，尚多逮事五代，见闻较近，纪传皆首尾完具，可以征信。故异同所在，较核事迹，往往以此书为证。虽其文体平弱，不免叙次烦冗之病，而遗闻琐事，反藉以获传，实足为考古者参稽之助。又欧史止述司天、职方二考，而诸志俱阙，凡礼乐、职官之制度，选举、刑法之沿革，上承唐典，下开宋制者，一概无征，亦不及薛史为有裨于文献。 （节选自《四库全书总目》） 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖修所作皆刊A削B旧史C之文D意主断制E不肯以记载F丛碎G自贬H其体 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.降，音“jiàng”，与《离骚》“惟庚寅吾以降”的“降”读音相同，意思不同。 B.逮，及，比得上，与《陈情表》“逮奉圣朝”的“逮”意思不相同。 C.晦，被埋没，与《登泰山记》“戊申晦，五鼓”的“晦”意思不相同。 D.未尝，不曾，与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”的“未尝”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.欧阳修喜欢收集周代、汉朝以来的金石遗文、断章残篇，奉诏参与修撰《唐书》，私撰《五代史记》七十五卷，他修史多秉持《春秋》的著述宗旨。 B.金章宗泰和七年，皇帝下诏停用欧阳修《五代史记》，当时薛居正的《五代史》已存在散失的情况，所幸《永乐大典》收集了不少薛史散失的文字。 C.自宋代起，评论欧、薛二人所撰的五代史已各有倾向，司马光《通鉴》及胡三省《通鉴注》只依据薛史；沈括、洪迈等博学之士的著述，则兼顾二史。 D.薛居正所修的《五代史》虽不免有烦琐冗长的毛病，但不少遗闻琐事也得以流传下来。经清人努力，薛史又成为完整的史书，仍然列于正史之中。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）俾考古者得参互核订，所以嘉惠后学，诚非浅鲜也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.欧阳修所修之史比之薛居正所修有何优势与不足？请结合材料进行概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷泝以东越一岭则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复泝②朗公谷①东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以返乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 （节选自姚鼐《游灵岩记》） 材料二： 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来；入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。 （节选自高启《游灵岩记》） 【注】①朗公谷：旧名琨瑞溪，因竺僧朗居此，故名。②泝：sù，逆水而上。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 聂君A指岩之北B谷C泝以东D越E一岭F则入G于琨瑞之山 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“高千余雉”中的“雉”是古代城墙面积的计量单位，长三丈高一丈为一雉。 B.“盖灵岩谷水西流”中的“西”与《登泰山记》“崖限当道者”的“限”用法相同。 C.“或起或伏”与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹”的“或”意思相同。 D.“其峰联岭属”与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”意思不相同。 3.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.朱子颍因有公事未能如约出游，于是派聂剑光陪同姚鼐游灵岩，聂剑光向姚鼐介绍了进入琨瑞山的路线。 B.灵岩山与琨瑞山景色俱佳，姚鼐来不及游玩琨瑞山，写信告诉朱子颍一条完整的游赏路线便于日后出游。 C.高启虽然多次游览灵岩山，但为了穷尽灵岩的幽境胜景，于是跟随饶公再次来到灵岩并写下这篇游记。 D.高启自谦为粗陋的人，认为淮南行省参知政事临川饶公以及同游的十个人与灵岩称得上互相不负其名。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.在这两篇游记中，姚鼐和高启在写景之外还各自有不同的内容呈现，请简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游《临安春雨初霁》中“__________________，__________________”两句是诗人对自身处境的一种安慰，也暗示自己不想沾染京都恶浊之气。 （2）春节假期，小明和父母一同前往泰山游玩，登上泰山，发现顶峰是“玉皇顶”后，他想到这与姚鼐在《登泰山记》中“_____________，_____________”的记载略有出入。 （3）2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的主题是“骐骥驰骋 势不可挡”，“骐骥”是千里马的别称，在古诗文中经常出现，如“__________________，__________________”。 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》一词中用到这两个意象的两句是“__________________，__________________”。 （2）《涉江采芙蓉》中，“_____________，_____________”两句描写出主人公孤独、忧愁、怅惘地遥望故乡的情状。 （3）姚鼐《登泰山记》中，作者与友人登泰山是在冬季，“____________，____________”两句写“雾”和“磴”，最能反映当时的气候恶劣与登山的艰难。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尧之世，洚水为害。以意言之，尧之为国，当日夜不忘水耳。今考之于《书》，观其为政先后：命羲和正四时，务农事，其所先也，末乃命鲧以治水。鲧九年无成功，乃命四岳举贤以逊位。四岳称舜之德曰：“父顽，母嚚，象傲，克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”尧以为然而用之、君臣皆无一言及于水者。舜既摄事，黜鲧而用禹，洚水以平，天下以安。尧、舜之治，其缓急先后，于此可见矣。使五教[注]不明，父子不亲，兄弟相贼，虽无水患，求一日之安，不可得也。使五教既修，父子相安，兄弟相友，水虽未除，要必有能治之者。昔孔子论政曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”古之圣人，其忧深虑远如此。世之君子，凡有志于治，皆曰富国而强兵。患国之不富，而侵夺细民；患兵之不强，而陵虐邻国。富强之利终不可得，而谓尧、舜、孔子为不切事情，於乎殆哉！ （节选自苏辙《尧舜论》） 材料二： 吴起儒服，以兵机见魏文侯。 文侯曰：“寡人不好军旅之事。” 起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。” 于是文侯身自布席夫人捧觞醮吴起于庙立为大将，守西河。与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。 （节选自《吴子·图国》） 【注】五教：五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是文侯身A自布B席C夫人D捧觞E醮F吴起于庙G立H为大将 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.然，正确，与《登泰山记》“而半山居雾若带然”的“然”意义不同。 B.贼，伤害，与《兼爱》中“故贼人以利其身”的“贼”意义相同。 C.之，取消句子独立性，与《师说》“师道之不传也久矣”的“之”用法不同。 D.兹，此、这，与《谏太宗十思疏》中的“弘兹九德”的“兹”意义相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一认为，尧治理天下能够分清轻重缓急，他优先处理的是历法制定、农业生产，而不是把治理洪水放在所有事情的第一位。 B.材料一引用孔子和子贡关于“食、兵、信”的问答，旨在证明在治国理政中，取得民众的信任比保障粮食和军备更为重要。 C.材料二中，吴起通过观察魏文侯修整兵车战甲的行为，推断其内心重视军事，并运用比喻和史例劝说文侯先安内后攘外。 D.材料二记载，魏文侯最终被吴起说服，任用吴起驻守西河，吴起后来也不负所望，多次战胜其他诸侯国，为魏国开疆拓土。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舜既摄事，黜鲧而用禹，洚水以平，天下以安。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.两则材料在国家“用兵”上各持怎样的主张？请简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 泰山多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和②”云。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流入济皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 （节选自姚鼐《游灵岩记》，有删改） 【注】①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。②政和：北宋徽宗年号。 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖灵岩谷A水B西流C合中川水D入济E琨瑞山水F西北流G入济H皆泰山之北谷也。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“乘风雪”与“公与之乘”（《曹刿论战》）两句中的“乘”字意思不同。 B.“明烛天南”与“君子博学而日参省乎己”（《荀子·劝学》）两句中的“烛”和“日”用法相同，都是名词作状语。 C.“半山居雾若带然”与“奇货可居”两句中的“居”字意思不同。 D.“观宇益兴”与“是故圣益圣”（《师说》）两句中的“益”字意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一记叙了作者与朱子颍在腊月冒雪登泰山的经历，描述了登山途中的艰难和在山顶所见的美景。 B.材料一中“苍山负雪，明烛天南”运用拟人和比喻的手法，生动地写出了雪后泰山的壮丽景色。 C.材料二介绍了灵岩的地理位置和景观特点，其中灵岩寺周围的柏树、积雪和古石刻都给人留下深刻印象。 D.材料二中作者因朱子颍公务在身未能同游，于是在聂剑光陪同下游览灵岩后，又前往琨瑞山探幽访胜。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.姚鼐在材料二中提到了灵岩和琨瑞山两处景观。如果请你为朱子颖设计一条游览路线，既能欣赏灵岩美景，又能探访琨瑞山奇观，最后返回泰安，你会如何设计？请根据材料二的内容简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，要“____________”；只有“_______ ____，___________” 的江风与明月才是可以自由享受的。 （2）苏轼《赤壁赋》中承袭屈原的“美人香草”譬喻传统，表达内心思慕之情的句子是“______________，______________”。 （3）《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“______________，______________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。 （4）《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，赞美久别情侣银河之畔的一次相会，胜过人间千遍万遍的相会的两句是：“______________，______________。” 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高中毕业在即，同学们在讨论未来的职业选择。好友认为选择一个高薪但违背本心的行业也无妨，你用李白《梦游天姥吟留别》中的“_______________，_______________”表达自己宁可追求精神自由也绝不卑躬屈膝的心迹。 （2）研学看日出时，导游说道：“最壮丽的风景常源于对瞬间的捕捉。”当东方的暗夜被第一道异色的云线悄然划破，立即化为漫天华彩时，你想到了姚鼐《登泰山记》中“___________ ___，______________”的画面。 （3）历史课上学到南宋边防，老师让大家用诗词佐证当时军情紧急、外敌猖獗的情形。你想到刘克庄《贺新郎》词中描写敌军攻势的句子：“______________，______________。” 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，授广东昌化知县。县故黎岐出没地，或劝以僮马自随，元淳曰：吾位牧民官持弓矢劫人如吾民何竟单骑之官。 时崖州营守备黄镇中，以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得实，列状上奏。虎私以金贿之，不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州镇讯，元淳申辨曰：“私贿不应，出怨言有之，臣不敢辞。若论列官邪，乃巡按御史职，非守土官所敢越俎。然镇中贪横，虎阿纵，民困弗苏，官邪弗，元淳窃耻之。”琳怒，劾元淳，夺官。巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以劝有位？”奏辨其枉，元淳得复官。 元淳生平衣布衣，啜菽一盂，决狱辄至夜分。曰：“吾才拙，藉此补拙。”在官三年，卒于任，贫无以敛，民赙金以葬。 （节选自《清史稿·循吏传》） 材料二： 夫为吏者，上不矫诏以微功，下不苛敛以仇民，中不阿权贵以亏国法，斯可谓良吏矣。然而犹未也。吏而良矣，或拙于逢时，或阻于上官，则其志不得行，而民不被其泽。故良吏之难，非独其自为难也，所以成之者难也。 是故有君焉，以烛吏之奸而护吏之正；有相焉，以奖吏之廉而排吏之妒。然后良吏得毕其志，而天下治。不然，虽以龚、黄之贤，而掣曳于群小，亦安能展其尺寸哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾位牧A民官B持弓矢C劫人D如吾民E何F竟单骑G之官 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.与，参加，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“与”意义不同。 B.且，而且，与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞”的“且”意义项不同。 C.耻，以……为耻，与《师说》“巫医乐师百工之人，不耻相师”的“耻”意义相同。 D.烛，明察、洞察，与《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”的“烛”意义相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.陶元淳赴任昌化知县时，当地多黎岐族民出没，有人建议他携僮仆随行，他并没有接受。 B.余虎纵容黄镇中非法杀人，在陶元淳查实上报后，他便行贿总督、制造流言，掩盖罪行。 C.面对审讯，陶元淳认为纠劾官员应是御史职责，自己作为地方官，对民苦官恶深以为耻。 D.王夫之认为，良吏不仅自身要正直廉洁，还需得到君主与宰辅的支持，否则很难有作为。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾初下车，便劾廉吏，何以劝有位？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）故良吏之难，非独其自为难也，所以成之者难也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料一中的陶元淳是否符合材料二对“良吏”的定义？请简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 铉①等至宋，宋太祖知铉有口辩，不欲使炫其能，特以班行武弁之懵书者为馆伴，铉诘论终日，卒无以对，末如之何。既入见便殿，铉言：“江南事大礼甚恭，且无王祭不共之罪徒以被病未任朝谒非敢拒诏。乞缓兵，以全一邦之命。”宋太祖与语，反复数四，铉辞气愈壮，曰：“李煜无罪，陛下出师无名。”宋太祖大怒，命毕其说。铉曰：“陛下如天如父，天乃能盖地，父乃能庇子。煜效贡赋二十余年，以小事大，如子事父，未有过失，何以见伐？”宋太祖曰：“尔谓父子者为两家，可乎？”铉语塞。久之，复随后主归宋。宋太祖责之，声甚厉。铉对曰：“臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其它。”宋太祖叹曰：“忠臣也，事我当如李氏。”命为太子率更令，历左散骑常侍。 后奉勑②与汤悦同撰江南录，至于南唐亡国之际，不言其过，但以历数存亡论之，君子有取焉。太平兴国中，宋太宗问铉：“卿见李煜否？”对曰：“臣安敢私谒。”宋太宗曰：“卿第往，且言朕有命可矣。”铉遂径诣，门者以朝禁拒之。铉言：“我乃奉旨来，愿见太尉。”门者为通，使俟庭下，后主遽引其手以上，铉固辞。后主曰：“今日岂有此礼。” （节选自《十国春秋·卷第二十八》） 材料二： 公文辞浚发，不类幼童；识量淹通，已成大器。弹冠入仕，方居终、贾之年；佩玉登朝，即就严、徐之列。及楼船南伐，青盖东来③，遂于艰虞之辰，克尽始终之节。太祖读豫州之檄，不责其非。今上听上林之文，屡言其美。呜呼！惟公禀中和之气，挺杰出之才，风雨而不迷，雪霜而不变。瞻其洁白，如圭如璋；听其风声，如兰如蕙。自成人之始，至纵心之年，险阻艰难，所经多矣；功名富贵，皆自致之。 （节选自陈彭年《故散骑常侍东海徐公集序》有删减） 【注】①徐铉（917 — 992），字鼎臣，广陵人，中国五代至北宋初文学家，他曾作为南唐大臣多次奉李煜之命出使北宋求和，但宋太祖坚决拒绝求和。南唐灭亡后，徐铉随李煜归宋，官至散骑常侍。②勑，通“敕”。③指的是宋朝战船南下讨伐南唐，后主乘坐青色车盖（象征君主的车驾）归降宋朝。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且无A王祭B不共之罪C徒以被D病E未F任朝谒G非敢H拒诏 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.以，来，与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意思不同。 B.存，生存，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思相同。 C.俟，等待，与《静女》中“俟我于城隅”的“俟”意思相同。 D.致，获得，与《劝学》中“非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A.徐铉出使宋朝时，宋太祖特意安排不通文墨的武官作馆伴来与徐铉辩论，是因为宋太祖轻视南唐使臣的地位。 B.徐铉在便殿为南唐辩解时，认为李煜无罪、宋出师无名，宋太祖用“父子不应分两家”来反驳，使徐铉无言以对。 C.徐铉奉太宗之命前往探望李煜，李煜伸手拉他上殿，但徐铉固辞，这体现了徐铉在面对旧主时的理性和克制。 D.材料二中，作者将徐铉的文章比作陈琳的《为袁绍檄豫州文》和司马相如的《上林赋》，突显了徐铉出众的才华。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“臣安敢私谒。” _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）自成人之始，至纵心之年，险阻艰难，所经多矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料二中陈彭年评价徐铉“克尽始终之节”，请结合材料一中的具体事例，谈谈徐铉的“忠节”体现在哪些地方。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中文言文系列 必修（10篇） 主讲人 × × × 《登泰山记》 考查范围 作者百科 写作背景 必备知识 名家评价 文言知识 课文剖析 桐城派散文之集大成者 作者百科 桐城派散文之集大成者 【姓名】姚鼐，字姬传，一字梦谷 【别名】室名惜抱轩，故世称惜抱先生、姚惜抱 【朝代】清代 【籍贯】桐城（今属安徽） 【主要成就】桐城派散文之集大成者 【称号】与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖” 【代表作品】所著有《惜抱轩全集》，并编有《古文辞类纂》《五七言今体诗钞》 作者百科 作者百科 桐城派散文之集大成者 【文史地位】 其为文“以神、韵为宗”（方宗诚《桐城文录序》），形成一种迂徐深婉，一唱三叹，而又耐人寻味，意蕴无穷的风格。近代学者章太炎谓之“谨”，刘师培称之“丰韵”，都是对其文风的富于韵味、言简意丰的高度评价。姚鼐的诗歌早年模仿明“七子”学唐诗，晚年兼取宋人，格意俱高，在当时俨然为一大家，故后人称“惜抱诗精深博大，足为正宗”（程秉剑《国朝名人集题词》）。姚鼐的书法造诣很深，包世臣推邓石如、刘石庵及姚鼐为清代书法之冠，将姚鼐的行草书列为妙品，故姚鼐非独特文美，其翰墨亦为世重。 写作背景 姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年（1772）告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774），以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章。姚鼐的《登泰山记》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来了。 课文剖析 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 翻译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。 解读：第1段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余 所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 翻译：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停 留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 解读：第2段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。这是本文叙写的重点之一。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰 曲背鞠躬致敬的样子。 解读：第3段，集中描写泰山日出的动人景象，是文章的又一个描写重点。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 翻译：日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 解读：第4段，介绍泰山的人文景观，先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无 瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 翻译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 解读：第5段，介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想象的余地。 桐城姚鼐记。 翻译：桐城姚鼐记述。 必备知识 By Yushen 文学常识 桐城派 桐城派，又称桐城文派、桐城古文派。因其主要代表人物-方苞、刘大櫆、姚鼐均系桐城籍，故世人将他们及其追随者称作“桐城派”。桐城派兴于清康、雍，盛于乾、嘉，衰于民初，是清代散文流派中势力最大的一个流派。其参与作家之众，播布地域之广，绵延时间之久，皆为中国文学史上所仅见。 姚鼐提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一。“义理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。姚鼐认为三者的统一才是最高最美的境界。 By Yushen 文学常识 “阳”和“阴” 这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中，用阴阳来说山水很常见。本课“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”，其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面，是在说山。初中学过的《愚公移山》中有“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，这个“阴”说的是水，指汉水的南面。 名家评价 清·王先谦《续古文辞类纂》：“典要凝括。读此益服其状物之妙……具此神力，方许作大文。世多有登岳，辄作游记自诧者，读此当为搁笔。” 杨荣祥《方苞姚鼐文选译》：“与方苞的说理、刘大櫆的盛气相比，姚鼐的散文给人以平和自然、淡远而不乏沉厚的感觉。” 文言知识 通假字 1.极天云一线异色，须臾成五采（“采”同“彩”） 2.石苍黑色，多平方，少圜（“圜”同“圆”） 古今异义 1.至于泰安：（1）古义：到，到达；（2）今义：表示另提一事。 2.是月丁未：（1）古义：这，此；（2）今义：常用作判断词。 3.复循西谷：（1）古义：再，又；（2）今义：往复，重复。 4.戊申晦：（1）古义：农历每月的最后一天；（2）今义：昏暗，夜晚。 5.多平方：（1）古义：方方整整的，指山石；（2）今义：数学名词。 词类活用 1.名词作状语：（1）汶水西流（西，向西）；（2）济水东流（东，向东）；（3）崖限当道者（限，像门槛一样）。 2.名词作动词：道少半（道，走，走路）。 特殊句式与固定格式 1.判断句：（1）当其南北分者，古长城也（“…者，…也”表示判断）；（2）郦道元所谓环水也（句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略）；（3）亭东自足下皆云漫（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”）。 2.省略句：（1）与知府朱孝纯子颍由南麓登（省略主语“余”）；（2）生石罅（“生”前面省略主语“树”。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）；（3）复循西谷（“西谷”后面省略谓语“走”）；（4）余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）。 3.定语后置：崖限当道者（“限当道”为“崖”的定语，定语后置句）。 Thank you $ 【高中文言文】必修10篇之《登泰山记》 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，读到姚鼐《登泰山记》中“__________，__________”两句，爱好物理的小华立刻意识到，这幅壮美雪景的画面绝非单纯的文学想象，而是积雪对日光的漫反射所造就的真实光学现象。 （2）音乐的魅力常通过侧面描写来呈现。苏轼《赤壁赋》中的“_______________”与李贺《李凭箜篌引》中的“_______________”，皆借水中神异生灵的反应，极言音乐之动人。 （3）在古诗文名篇中，无数志士仁人以笔墨书写了对“忠”的深刻践行，比如：“_________ ______，_______________。” 答案示例：苍山负雪 明烛天南 舞幽壑之潜蛟 老鱼跳波瘦蛟舞 人生自古谁无死 留取丹心照汗青（报君黄金台上意，提携玉龙为君死/三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年/亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔/苟利国家生死以，岂因祸福避趋之） 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_________________”一句以战船征战的意象暗写赤壁水战的场景；《赤壁赋》中的“__________”一句直接铺陈曹操战船连绵不绝的壮阔军容。 （2）好的比喻往往取材于生活，巧于运思，如《劝学》中“____________”，用磨刀之功喻学习之效；《登泰山记》中“__________________”，用衣带喻环绕山腰的云雾。 （3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色，又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“__________”和《梦游天姥吟留别》中的“_________ __”都不约而同地提到了这种颜色。 答案示例：樯橹灰飞烟灭 舳舻千里 金就砺则利 而半山居雾若带然 青青子衿 身登青云梯（青冥浩荡不见底/云青青兮欲雨/且放白鹿青崖间） 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 材料二： 宋太祖开宝六年四月，诏修梁、唐、晋、汉、周书。其五代史者乃后人总括之名也。七年闰十月，书成，凡一百五十卷，目录二卷。监修者为司空、同中书门下平章事薛居正。同修者为卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄。皆本各朝实录为稿本。此官修之史也。其后，欧阳修私撰《五代史记》七十五卷藏于家。修没后，熙宁五年，诏求其书刊行。于是薛、欧二史并行于世。至金章宗泰和七年，诏止用欧史，于是薛史渐湮。惟《永乐大典》多载其遗文，然已割裂淆乱，非薛史篇第之旧。 恭逢我皇上开四库馆，命诸臣就《永乐大典》中甄录排纂，其缺逸者，则采宋人书中之征引薛史者补之。于是薛史复为完书，仍得列于正史，遂成二十三史之数。今覆而案之，虽文笔迥不逮欧史，然事实较详。盖欧史专重书法，薛史专重叙事，本不可相无，以四五百年久晦之书，一旦复出，俾考古者得参互核订，所以嘉惠后学，诚非浅鲜也。 （节选自赵翼《廿二史劄记》） 材料三： 欧阳修文章远出居正等上，其笔削体例亦特谨严，然自宋时论二史者即互有所主。司马光作《通鉴》，胡三省作《通鉴注》皆专据薛史，而不取欧史。沈括、洪迈、王应麟辈为一代博洽之士，其所著述，于薛、欧二史亦多兼采，而未尝有所轩轾。盖修所作皆刊削旧史之文意主断制不肯以记载丛碎自贬其体，故其词极工，而于情事或不能详备。至居正等奉诏撰述，本在宋初，其时秉笔之臣，尚多逮事五代，见闻较近，纪传皆首尾完具，可以征信。故异同所在，较核事迹，往往以此书为证。虽其文体平弱，不免叙次烦冗之病，而遗闻琐事，反藉以获传，实足为考古者参稽之助。又欧史止述司天、职方二考，而诸志俱阙，凡礼乐、职官之制度，选举、刑法之沿革，上承唐典，下开宋制者，一概无征，亦不及薛史为有裨于文献。 （节选自《四库全书总目》） 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖修所作皆刊A削B旧史C之文D意主断制E不肯以记载F丛碎G自贬H其体 答题思路：断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：欧阳修所作的《五代史》都是修改删减旧史的文章，以主观判断确定文章体式，不肯因为史事记载的杂乱琐碎，损害自己修史的体例。 “盖修所作皆刊削旧史之文”是主谓宾结构。“修所作”是主语，“刊削”是谓语，“旧史之文”是宾语，结构完整，可在D处断开； “意主断制”是主谓结构。可在E处断开； “不肯”是谓语，“以记载丛碎”是介宾短语作状语，修饰动词短语“自贬其体”，表示原因。此处为强调“自贬其体”这一结果，可在G处断开。 故选DEG。 答案：DEG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.降，音“jiàng”，与《离骚》“惟庚寅吾以降”的“降”读音相同，意思不同。 B.逮，及，比得上，与《陈情表》“逮奉圣朝”的“逮”意思不相同。 C.晦，被埋没，与《登泰山记》“戊申晦，五鼓”的“晦”意思不相同。 D.未尝，不曾，与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”的“未尝”意思相同。 答题思路：A.正确。都读“jiàng”。某个时间以后/出生。句意：凡是周代、汉朝以来的金石遗文、断章残篇。/恰是庚寅之日我降生了。 B.正确。及、比得上/至、到。句意：虽然文笔远不及欧阳修的《五代史记》。/到了晋朝建立。 C.正确。被埋没/农历每月最后一天。句意：一部在四五百年间长久被埋没的史书。/戊申日月底这一天，五更时分。 D.错误。意思不同。不曾/未曾尝试。句意：不曾把它们分出高下优劣。/脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。意思是，用刀的技术高超，从不经过容易使刀口钝折的地方。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.欧阳修喜欢收集周代、汉朝以来的金石遗文、断章残篇，奉诏参与修撰《唐书》，私撰《五代史记》七十五卷，他修史多秉持《春秋》的著述宗旨。 B.金章宗泰和七年，皇帝下诏停用欧阳修《五代史记》，当时薛居正的《五代史》已存在散失的情况，所幸《永乐大典》收集了不少薛史散失的文字。 C.自宋代起，评论欧、薛二人所撰的五代史已各有倾向，司马光《通鉴》及胡三省《通鉴注》只依据薛史；沈括、洪迈等博学之士的著述，则兼顾二史。 D.薛居正所修的《五代史》虽不免有烦琐冗长的毛病，但不少遗闻琐事也得以流传下来。经清人努力，薛史又成为完整的史书，仍然列于正史之中。 答题思路：本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“皇帝下诏停用欧阳修《五代史记》”错误。材料二指出“至金章宗泰和七年，诏止用欧史”。“止”是“只，仅仅”的意思。即金章宗下诏只准用欧阳修的《五代史记》。 故选B。 答案：B 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）俾考古者得参互核订，所以嘉惠后学，诚非浅鲜也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：（1）“说”，见解；“立说于左”，状语后置句，正常语序为“于左立说”；“的的”，确凿、明白的样子。 （2）“俾”，使、让；“所以”，用来……的；“浅鲜”，浅小、微薄。 答案：（1）在（拓片或文稿）左侧写下自己的见解，内容确凿可靠，可作凭证，（他）将这部（金石研究著作）称作《集古录》。 （2）使考订古籍的人能够据以参考核订，用来惠泽后进求学的人，作用的确不小啊。 5.欧阳修所修之史比之薛居正所修有何优势与不足？请结合材料进行概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：第一步，审题：概括欧史相较薛史的优劣，需通读三则材料，按“优势—不足”梳理。 第二步，找优势：材料一“法严词约，多取《春秋》遗旨”，材料三“文章远出居正等上，其笔削体例亦特谨严”“词极工”，提炼文笔佳、体例谨严、文字简约工巧。 第三步，找不足：定位材料三，“情事或不能详备”点明记事简略；“欧史止述司天、职方二考，而诸志俱阙……不及薛史为有裨于文献”，概括为典制诸志缺失，文献价值不足。 第四步，整合要点，分优劣作答，确保依据全部来自原文。 答案示例：优势：①文笔好；②工巧简约；③体例谨严。 不足：①记事不够详细完备；②诸志（礼乐、职官、选举、刑法等）缺失，对文献补益不足。 参考译文：材料一：（欧阳修）喜爱古代文化并酷爱学习，凡是周代、汉朝以来的金石遗文、断章残篇，他都一概搜集（起来），仔细考察研究它们的异同之处，在（拓片或文稿）左侧写下自己的见解，内容确凿可靠、可作凭证，（他）将这部（金石研究著作）称作《集古录》。他奉皇帝的命令纂修《唐书》纪、志、表，又独立写成了《五代史记》，笔法严谨而文字简练，多取法《春秋》笔法。 材料二：宋太祖开宝六年四月，诏令修撰梁、唐、晋、汉、周五代的史书。“五代史”是后人总括的名目。开宝七年闰十月，《五代史》修成，共一百五十卷，目录二卷。监修官是司空、同中书门下平章事薛居正。一同参与修撰的有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄。史书都以各朝的《实录》为底本。这是官修的史书。其后，欧阳修私人修撰《五代史记》七十五卷，藏在家中。欧阳修去世后，熙宁五年，诏令索取欧阳修的《五代史记》刻印发行。于是薛居正、欧阳修的两部《五代史》一同在世上流行。到金章宗泰和七年，诏令只采用欧阳修的《五代史记》，于是薛居正的《五代史》逐渐湮没无闻。只有明朝《永乐大典》多收录薛居正《五代史》散失的文字，但已割裂混乱，不是薛居正《五代史》篇章次序的原貌了。恭逢我朝皇上开设四库馆，诏令诸位大臣到《永乐大典》中甄别、编纂，那些散失的篇章，就采取宋人书中引用薛居正《五代史》的内容进行补充。于是薛居正《五代史》又成为完整的史书，仍然能列于正史之中，凑成二十三史的数目。如今重新审读薛居正的《五代史》，虽然文笔远不及欧阳修的《五代史记》，但是它记载的事实比较详细。大概说来，欧阳修的《五代史》专门注重写法，薛居正的《五代史》专门注重叙事，本来就无法相互替代。一部在四五百年间长久被埋没的史书，如今重现于世，使考订古籍的人能够据以参考核订，用来惠泽后进求学的人，作用的确不小啊。 材料三：欧阳修文章远远高出薛居正等人之上，他的用笔、体例也特别慎重严肃，然而从宋代时评论欧阳修和薛居正二人的《五代史》就各有倾向。司马光作《资治通鉴》，胡三省作《资治通鉴注》，都只依据薛居正的《五代史》，而不取信欧阳修的《五代史》。沈括、洪迈、王应麟这些人是一代知识渊博的人士，他们的著述，对薛居正、欧阳修的两部史书也多有兼顾采用的地方，不曾把它们分出高下优劣。欧阳修所作的《五代史》都是修改删减旧史的文章，以主观判断确定文章体式，不肯因为史事记载的杂乱琐碎，损害自己修史的体例，因此他的《五代史记》用语精致工巧，对于史事有时不能做到详细完备地记载。至于薛居正等人奉诏修撰《五代史》，本在宋朝初年，那时执笔的大臣，大多曾在五代做过事，所见所闻时间较近，纪传都首尾完备，可以采取凭信。所以史事存在不不同时，比较考查事情的真实情况，往往以薛居正的《五代史》作为依据。薛居正的《五代史》虽然文章体例平淡无力，不免有顺序杂乱烦琐冗长的毛病，但遗闻琐事反而借此获得流传，确实足可作为考查古史的人对照查考的帮助。再说欧阳修的《五代史》只记述司天、职方二“考”，而各方面的“志”都缺失，大凡关于礼乐、职官的制度，选举、刑法的沿革，上承接唐代典章，下开启宋代制度的内容，一律没有，也比不上薛居正《五代史》对文献的补益。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷泝以东越一岭则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复泝②朗公谷①东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以返乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 （节选自姚鼐《游灵岩记》） 材料二： 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来；入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。 （节选自高启《游灵岩记》） 【注】①朗公谷：旧名琨瑞溪，因竺僧朗居此，故名。②泝：sù，逆水而上。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 聂君A指岩之北B谷C泝以东D越E一岭F则入G于琨瑞之山 答题思路：句意：聂剑光指着灵岩山的北谷说：迎着山谷流水东行，越过一道山岭，就可以进入到琨瑞山。 “聂君指岩之北谷”主谓宾齐全，独立成句，所以C断开； “泝以东”是状中结构，“东”作动词，独立成句 ，所以D断开； “越一岭”为动宾短语，独立成句，所以F断开。 故选CDF。 答案：CDF 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“高千余雉”中的“雉”是古代城墙面积的计量单位，长三丈高一丈为一雉。 B.“盖灵岩谷水西流”中的“西”与《登泰山记》“崖限当道者”的“限”用法相同。 C.“或起或伏”与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹”的“或”意思相同。 D.“其峰联岭属”与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”意思不相同。 答题思路：A.正确。句意：高千余丈。 B.正确。都是名词作状语，向西/像门坎一样。句意：灵岩诸山的溪水向西流。/挡在路上的像门槛一样的山崖。 C.错误。意思不同。有的/有时。句意：（山势）有的起有的伏。/在云霞的明灭掩映之间有时能看见。 D.正确。连接/劝请。句意：那里山峰相连，山岭相叠，数量诸多。/举起酒杯相互敬酒。 故选C。 答案：C 3.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.朱子颍因有公事未能如约出游，于是派聂剑光陪同姚鼐游灵岩，聂剑光向姚鼐介绍了进入琨瑞山的路线。 B.灵岩山与琨瑞山景色俱佳，姚鼐来不及游玩琨瑞山，写信告诉朱子颍一条完整的游赏路线便于日后出游。 C.高启虽然多次游览灵岩山，但为了穷尽灵岩的幽境胜景，于是跟随饶公再次来到灵岩并写下这篇游记。 D.高启自谦为粗陋的人，认为淮南行省参知政事临川饶公以及同游的十个人与灵岩称得上互相不负其名。 答题思路：C.“但为了穷尽灵岩的幽境胜景，于是跟随饶公再次来到灵岩并写下这篇游记”错误。依据材料二第二段“今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来”可知，高启不是带着穷尽灵岩幽境胜景的目的再次游玩的，而是随着此次再度的游玩，深入了解了灵岩山。 故选C。 答案：C 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：（1）“然后”，这样以后；“素”，平素、一向；“昧”，不了解。 （2）“少”，年幼、年轻；“辞”，推辞；“识”，记录；“幸”，幸运。 答案：（1）这样以后才知道对于这座山（我是）从今天开始了解的，而过去一向都不了解啊。 （2）我是宾客里最年轻的，可是我敢执笔记录却不推辞，也是因为能够私下记录这份幸运啊！ 5.在这两篇游记中，姚鼐和高启在写景之外还各自有不同的内容呈现，请简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：题干要求分析写景之外两篇游记不同的内容呈现，所以首先要明确答题边界：排除纯粹的景物描写内容，分别梳理两篇非写景部分的核心内容，还要突出姚鼐、高启二人内容的差异，不能混同作答。 逐篇梳理文本，定位非写景核心内容。先梳理材料一：姚鼐简单勾勒灵岩景色后，内容都围绕本次出游展开。姚鼐写景之外的内容，侧重记本次游程的经历、留出行方案给友人，没有生发额外的议论说理。再梳理材料二：高启简单交待灵岩特点和自己过往游山的遗憾后，核心内容放在游山后的生发议论上。可见高启写景之外，侧重借游记阐发哲理、抒发生命感悟。 整理归纳，规范作答，清晰点明二者内容侧重的差异即可。 答案示例：①姚鼐对景点的地理位置、水流情况等做了考据；②高启探讨了“人和景”的关系：名山须待名士赏识，名士须遇名山而游，两者缺一都不能穷尽游观的乐趣。 参考译文：材料一：泰山以北有很多巨大的山崖，其中灵岩最有名。我在乾隆四十年正月初四从泰安来灵岩游览。灵岩的形状像石头垒起的城墙，高千余丈，周围环抱着的群山像枚玉环，但在南面存在缺口。（缺口）南面还有重重的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，凡有一点平地都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷。我最开始与泰安知府朱子颍相约来灵岩，恰好子颍有公事，（他）派泰安人聂剑光陪同我游玩。聂剑光指着灵岩山的北谷说：迎着山谷流水东行，越过一道山岭，就可以进入到琨瑞山。灵岩诸山的溪水向西流，汇集到中川溪水，流入济水；琨瑞山的溪水向西北方流，也流入济水，都在泰山北谷。灵岩在长清县东七十里，西靠大路，来游玩的人一天比一天多。但到琨瑞山那儿，岩谷幽深，景色更加奇丽。我来不及去，写信告诉朱子颍：子颍你以后来游玩，可沿泰山西面的山脚上山，观赏灵岩，往北到历城。再沿着朗公谷向东南走，走到长城岭下，沿着泰山东面的山脚返回泰安，那么山的四面都可游赏到了。晚上住在（长清县的）张峡。姚鼐记。 材料二：吴城东面没有山，只在城西有，那里山峰相连，山岭相叠，数量诸多，（山势）有起有伏，而灵岩就在其中，挺拔奇秀，像是不肯和其他山峰同列。远望过去，都知道灵岩与众不同。我高启是吴城人，来这个地方虽然已经很多次了，但灵岩似乎每次都将幽境胜景隐藏了起来，没有办法找到，像是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，那些奇石突然出现。山间雾气也因此舒展，杉树桧树也因此随风起舞。灵岩山中，大的、小的、明显的、不明显的景色，都争相显现出它们的姿态，不再隐藏，毫无保留地呈现出来。这样以后才知道对于这座山（我是）从今天开始了解的，而过去一向都不了解。山的景致不同于寻常，尚且能待人来看，更何况人不同于常人呢？饶公观看景色有得，于是让随同的客人赋诗，并嘱咐我为此写一篇记文。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名，难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略而理趣得以被体会吧。像我这样粗陋的人，也能跟随其中有所体会，难道不也是一种幸运吗？我是宾客里最年轻的，可是我敢执笔记录却不推辞，也是因为能够私下记录这份幸运啊！”同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游《临安春雨初霁》中“__________________，__________________”两句是诗人对自身处境的一种安慰，也暗示自己不想沾染京都恶浊之气。 （2）春节假期，小明和父母一同前往泰山游玩，登上泰山，发现顶峰是“玉皇顶”后，他想到这与姚鼐在《登泰山记》中“_____________，_____________”的记载略有出入。 （3）2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的主题是“骐骥驰骋 势不可挡”，“骐骥”是千里马的别称，在古诗文中经常出现，如“__________________，__________________”。 答案示例：素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家 最高日观峰 在长城南十五里 骐骥一跃 不能十步（乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路/渥水出骐骥 昆山出凤凰/老骥伏枥 志在千里） 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》一词中用到这两个意象的两句是“__________________，__________________”。 （2）《涉江采芙蓉》中，“_____________，_____________”两句描写出主人公孤独、忧愁、怅惘地遥望故乡的情状。 （3）姚鼐《登泰山记》中，作者与友人登泰山是在冬季，“____________，____________”两句写“雾”和“磴”，最能反映当时的气候恶劣与登山的艰难。 答案：小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 还顾望旧乡 长路漫浩浩 道中迷雾冰滑 磴几不可登 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尧之世，洚水为害。以意言之，尧之为国，当日夜不忘水耳。今考之于《书》，观其为政先后：命羲和正四时，务农事，其所先也，末乃命鲧以治水。鲧九年无成功，乃命四岳举贤以逊位。四岳称舜之德曰：“父顽，母嚚，象傲，克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”尧以为然而用之、君臣皆无一言及于水者。舜既摄事，黜鲧而用禹，洚水以平，天下以安。尧、舜之治，其缓急先后，于此可见矣。使五教[注]不明，父子不亲，兄弟相贼，虽无水患，求一日之安，不可得也。使五教既修，父子相安，兄弟相友，水虽未除，要必有能治之者。昔孔子论政曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”古之圣人，其忧深虑远如此。世之君子，凡有志于治，皆曰富国而强兵。患国之不富，而侵夺细民；患兵之不强，而陵虐邻国。富强之利终不可得，而谓尧、舜、孔子为不切事情，於乎殆哉！ （节选自苏辙《尧舜论》） 材料二： 吴起儒服，以兵机见魏文侯。 文侯曰：“寡人不好军旅之事。” 起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。” 于是文侯身自布席夫人捧觞醮吴起于庙立为大将，守西河。与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。 （节选自《吴子·图国》） 【注】五教：五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是文侯身A自布B席C夫人D捧觞E醮F吴起于庙G立H为大将 答题思路：句意：于是文侯亲自设席，夫人捧酒，在祖庙宴请吴起，任命他为大将。 “文侯”是主语，“身自”是状语，“布席”是动宾结构，宾语后C处断开； “夫人捧觞”主谓宾结构齐全，其后E处断开； “醮吴起于庙”是状语后置句，其后G处断开。 故选CEG。 答案：CEG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.然，正确，与《登泰山记》“而半山居雾若带然”的“然”意义不同。 B.贼，伤害，与《兼爱》中“故贼人以利其身”的“贼”意义相同。 C.之，取消句子独立性，与《师说》“师道之不传也久矣”的“之”用法不同。 D.兹，此、这，与《谏太宗十思疏》中的“弘兹九德”的“兹”意义相同。 答题思路：A.正确。正确/……的样子。句意：尧认为这些评价正确而任用舜。/半山腰处停留的云雾就像是一条飘带一样。 B.正确。句意：兄弟互相残害。/因此伤害别人以利自身。 C.错误。都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：忧虑国家不富。/尊师学习的风尚不流传已经很久了！ D.正确。贤明的君主有鉴于此。/发扬光大这九种美德。 故选C。 答案：C 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一认为，尧治理天下能够分清轻重缓急，他优先处理的是历法制定、农业生产，而不是把治理洪水放在所有事情的第一位。 B.材料一引用孔子和子贡关于“食、兵、信”的问答，旨在证明在治国理政中，取得民众的信任比保障粮食和军备更为重要。 C.材料二中，吴起通过观察魏文侯修整兵车战甲的行为，推断其内心重视军事，并运用比喻和史例劝说文侯先安内后攘外。 D.材料二记载，魏文侯最终被吴起说服，任用吴起驻守西河，吴起后来也不负所望，多次战胜其他诸侯国，为魏国开疆拓土。 答题思路：C.“先安内后攘外”错误，吴起主张的是“内修文德，外治武备”，并非“先安内后攘外”；且文中没有劝说“攘外”的内容，选项曲解文意。 故选C。 答案：C 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舜既摄事，黜鲧而用禹，洚水以平，天下以安。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：（1）“既”，已经，……以后；“摄事”，治理政事；“黜”，罢黜。 （2）“当敌”，面对敌人；“无逮于”，谈不上；“哀”，为……哀，悲伤。 答案：（1）舜治理政事后，罢黜鲧而任用禹，洪水因此平息，天下因此安定。 （2）所以面对敌人却不敢进攻，谈不上义；看着阵亡将士僵硬的尸体而悲伤，谈不上仁。 5.两则材料在国家“用兵”上各持怎样的主张？请简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：这道题要求概括两则材料在国家用兵上的主张，解题需分别梳理两则材料的核心观点，再进行对比归纳。 材料一，文中围绕尧舜治国展开，强调先修五教、立信于民，反对一味追求富国强兵，批评一味图强会侵夺百姓、欺凌邻国，由此可概括出：材料一主张治国以道德教化、取信于民为根本，不赞同过度追求军事强大，反对滥用兵力。 材料二，吴起以史例劝诫魏文侯，既反对只修文德废弃武备而亡国，也反对恃勇好战丧失国家，明确提出“内修文德，外治武备”的观点，由此可概括出：材料二主张文德与武备并重，对内修明政治教化，对外加强军事防备，二者不可偏废。 答案示例：①材料一主张治国应以教化和立信为本，反对过度追求强兵，认为急功近利追求富强会导致掠夺百姓、欺凌邻国，最终无法实现真正的安定。 ②材料二主张“内修文德，外治武备”，强调文德与武备并重，反对“修德废武”或“恃众好勇”的偏颇，认为军事准备是保障国家安全的必要手段。 参考译文：材料一：在尧统治的时代，洪水泛滥成灾。按常理推测，尧治理国家时，应当日夜为水患忧心。但现在查考《尚书》记载，观察其施政次序：命令羲和制定历法以指导农事，这是他先做的事，最后才任命鲧治理水患。鲧治水九年未成，尧便指令四方诸侯举荐贤才并禅让帝位。诸侯推崇舜的德行说：“其父愚顽，母亲虚伪，弟弟象傲慢无礼，舜却能以孝道使家庭和睦，以淳厚仁德消弭奸邪。”尧认为这些评价正确而任用舜，君臣对话中竟无一字提及水患。舜治理政事后，罢黜鲧而任用禹，洪水因此平息，天下因此安定。尧、舜的治国方略，其轻重缓急由此可见。倘若伦理教化不彰显，父子疏离，兄弟互相残害，即便没有水患，想求得片刻太平也难以实现。若是伦理纲常确立，父慈子孝，兄弟友爱，纵使洪水未平，也必定能找到治理之道。昔日孔子谈论政治时说：“备足粮食，充实军备，取信于民。”子贡问：“若不得已需去除一项，三者中先去哪一个？”答：“去兵。”再问：“若不得已在剩余两项中再去一项，去哪一个？”答：“去食。自古生死有命，但失去民众信任则政权必倾。”古代圣贤的深谋远虑竟至此境。当今的君子，凡是有志于治国的，全都言富国强兵。忧虑国家不富，便掠夺百姓；担心军力不强，便欺凌邻国。最终非但未能求得富强，反而妄评尧、舜、孔子之论不切实际，这样的治国思路实在危险啊！ 材料二：吴起穿着儒生的服装，以兵法进见魏文侯。 文侯说：“我不爱好军事。” 吴起说：“我从表面现象推测您的意图，从您过去的言行观察您将来的抱负，您为什么要言不由衷呢？现在您一年到头杀兽剥皮，在皮革上涂以红漆，给以色彩，烫上犀牛和大象的图案。（若用来做衣服，）冬天穿着不暖和，夏天穿着不凉快。制造的长戟达二丈四尺，短戟达一丈二尺。用皮革把重车护起来，车轮车毂也加以覆盖，这看在眼里并不华丽，坐着去打猎也不轻便，不知您要这些东西做什么？如果说您准备用来作战或防守，却又不去寻求会使用它们的人，这就好像孵雏的母鸡去和野猫搏斗，吃奶的小狗去进犯老虎，虽有战斗的决心，随之而来的必然是死亡。从前承桑氏的国君，只修文德废弛武备，因而亡国。有扈氏的国君，仗着兵多恃勇好战，（不修文德，）也丧失了国家。贤明的君主有鉴于此，必须对内修明文德，对外做好战备。所以面对敌人却不敢进攻，谈不上义；看着阵亡将士僵硬的尸体而悲伤，谈不上仁。” 于是文侯亲自设席，夫人捧酒，在祖庙宴请吴起，任命他为大将，驻守西河。后来，吴起与各诸侯国大战七十六次，全胜六十四次，其余十二次也未分胜负。魏国向四面扩张领土达千里，都是吴起的功绩。 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 泰山多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和②”云。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流入济皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 （节选自姚鼐《游灵岩记》，有删改） 【注】①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。②政和：北宋徽宗年号。 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖灵岩谷A水B西流C合中川水D入济E琨瑞山水F西北流G入济H皆泰山之北谷也。 答题思路：断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、句式类型等方法进行断句。 句意：大约灵岩山谷的水向西流，和中川的水汇合流入济水，琨瑞山谷的水向西北流入济水，都是泰山北面的山谷。 “灵岩谷水西流”是主谓结构，语意完整，可独立成句，应该在C处断开； “合中川水”与“入济”为相继的两个动作，语意紧密，中间不必断开，应该在E处断开； 下一分句“琨瑞山水”作主语，“西北流入济”也是相继的两个动作，中间不断开，应该在H处断开。 故选CEH。 答案：CEH 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“乘风雪”与“公与之乘”（《曹刿论战》）两句中的“乘”字意思不同。 B.“明烛天南”与“君子博学而日参省乎己”（《荀子·劝学》）两句中的“烛”和“日”用法相同，都是名词作状语。 C.“半山居雾若带然”与“奇货可居”两句中的“居”字意思不同。 D.“观宇益兴”与“是故圣益圣”（《师说》）两句中的“益”字意思相同。 答题思路：结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。 A.正确。二者不同，冒着/乘坐。句意：冒着风雪。/公和他同乘一辆战车。 B.错误。二者不同，“烛”，名词活用作动词，照亮/“日”是名词作状语，每天。句意：（雪）光照亮了南面的天空。/君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。 C.正确。二者不同，停留/囤积。句意：半山腰处停留的云雾就像飘带一样。/把稀有的东西囤积起来，等待高价出售。 D.正确。二者相同，更加。句意：庙宇（或宫观楼阁）更加兴盛。‌/因此圣人更加圣明。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一记叙了作者与朱子颍在腊月冒雪登泰山的经历，描述了登山途中的艰难和在山顶所见的美景。 B.材料一中“苍山负雪，明烛天南”运用拟人和比喻的手法，生动地写出了雪后泰山的壮丽景色。 C.材料二介绍了灵岩的地理位置和景观特点，其中灵岩寺周围的柏树、积雪和古石刻都给人留下深刻印象。 D.材料二中作者因朱子颍公务在身未能同游，于是在聂剑光陪同下游览灵岩后，又前往琨瑞山探幽访胜。 答题思路：本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“于是在聂剑光陪同下游览灵岩后，又前往琨瑞山探幽访胜”错误，根据文中“然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往”可知，没能去琨瑞山。 故选D。 答案：D 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：（1）“经”，经过；“限”，像门槛一样；“崖限当道者”，定语后置句，正常语序是“限当道崖”；“谓”，称。 （2）“缘”，沿着；“反”，返回；“尽”，全，都。 答案：（1）现在所经过的中岭和山顶，那些像门槛一样挡在路上的山崖，世上的人都称它们为天门。 （2）沿着泰山东麓，返回泰安，那么山的四面就都游览到了。 5.姚鼐在材料二中提到了灵岩和琨瑞山两处景观。如果请你为朱子颖设计一条游览路线，既能欣赏灵岩美景，又能探访琨瑞山奇观，最后返回泰安，你会如何设计？请根据材料二的内容简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：作答此题时，需先理解题干“为朱子颖设计一条游览路线，既能欣赏灵岩美景，又能探访琨瑞山奇观，最后返回泰安”，然后根据关键词，在材料二中筛选相关语句，进行归纳概括。 首先，定位材料二最后一段：关键句为“循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣”。 然后，逐句拆解路线，锁定关键词（地点）：泰安、灵岩、历城、朗公谷、琨瑞山、东长城等。 最后，整合答案：从泰安出发，沿泰山西麓前行，先游览灵岩。从灵岩往北到历城，再向东南溯朗公谷往琨瑞山；然后抵达东长城岭下，再沿泰山东麓返回泰安。 答案示例：从泰安出发，沿泰山西麓游览灵岩；再向北至历城，溯朗公谷东南前往琨瑞山；抵达东长城岭下后，沿泰山东麓返回泰安。 参考译文：材料一：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河、长清，穿过泰山的西北山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和知府朱孝纯（字子颍）从泰山南面的山脚登山。全程四十五里，道路都是用石头砌成的台阶，台阶有七千多级。泰山正南面有三条山谷。中谷环绕泰安城下，就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进山，走了不到一半路，翻过中岭，再沿着西谷走，就到了泰山山顶。古时候登山，是顺着东谷进去，路上有天门。东谷，古时候称作天门溪水，是我这次没有到过的地方。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像一幅画，停留在半山腰的云雾，又像是一条飘带。 材料二：泰山北部有很多巨大的山崖，其中灵岩最有名。我在乾隆四十年正月初四从泰安来此游览。灵岩的形状像石头垒起来的城墙，高达一千多雉，周围形似环圈，但南面空缺。南面被重重山峦遮蔽着，条条溪流围绕着。从山崖到溪边，只要有尺寸长的平地，都种着柏树，遮蔽了高处，堵塞住深处。灵岩寺就在柏树林中，林下是积雪，初升的太阳鲜艳明亮，寒冷的光辉在寺壁上闪动。寺的后面依着山崖被凿为佛龛，以供奉佛像，估计它的高度，相当于山崖十分之九的高度，陡峭难以攀登，从旁边斜着攀登才能上去。登上之后，便能遍观周围群山，山势像骏马奔腾，极富奇妙的情趣，又像帷幕张开，军队行走。山崖尾部有泉水，乾隆皇帝出游到此，给它命名为“甘露之泉”。僧人拿出器皿，舀来泉水给我喝。回头看寺庙左右立着的石碑，大多是宋代以来的人镌刻的字，有的被镶嵌到墙壁内，有的被用来砌了台阶，台阶的砌石上有“政和”之类的文字。我最初和朱子颍相约同来灵岩，碰上子颍有公事，他便派一个叫聂剑光的泰安人陪同我。聂君指着山崖的北谷，说沿着山谷向东，越过一道山岭，便进了琨瑞山。大约灵岩山谷的水向西流，和中川的水汇合流入济水，琨瑞山谷的水向西北流入济水，都是泰山北面的山谷。世间传说，佛门高僧佛图澄的弟子叫朗，是位印度和尚，曾居住在琨瑞山上，他时常在灵岩给人家讲解佛法。所以琨瑞山谷叫朗公谷，而灵岩有朗公石。苻坚称帝的时代，印度和尚朗在琨瑞山大建殿宇房屋，楼阁都很壮观，这些后来都被毁坏了；而灵岩从宋代以来，寺庙建筑却更加兴旺。灵岩在长清区东七十里，西面挨近大路，来游览的人一天比一天多。可是到琨瑞山去，山崖溪谷幽静深邃，更加奇特有趣。我没来得及去，写信告诉子颍：子颍你以后来这里的时候，可以顺着泰山西麓，游览灵岩；北经历城县境内，再逆着朗公谷向东南方向，抵达东长城岭下，沿着泰山东麓，返回泰安，那么山的四面就都游览到了。就在峡谷中过夜。姚鼐记。 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，要“____________”；只有“_______ ____，___________” 的江风与明月才是可以自由享受的。 （2）苏轼《赤壁赋》中承袭屈原的“美人香草”譬喻传统，表达内心思慕之情的句子是“______________，______________”。 （3）《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“______________，______________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。 （4）《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，赞美久别情侣银河之畔的一次相会，胜过人间千遍万遍的相会的两句是：“______________，______________。” 答案：虽一毫而莫取 取之无禁 用之不竭 渺渺兮予怀 望美人兮天一方 极天云一线异色 须臾成五采 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高中毕业在即，同学们在讨论未来的职业选择。好友认为选择一个高薪但违背本心的行业也无妨，你用李白《梦游天姥吟留别》中的“_______________，_______________”表达自己宁可追求精神自由也绝不卑躬屈膝的心迹。 （2）研学看日出时，导游说道：“最壮丽的风景常源于对瞬间的捕捉。”当东方的暗夜被第一道异色的云线悄然划破，立即化为漫天华彩时，你想到了姚鼐《登泰山记》中“___________ ___，______________”的画面。 （3）历史课上学到南宋边防，老师让大家用诗词佐证当时军情紧急、外敌猖獗的情形。你想到刘克庄《贺新郎》词中描写敌军攻势的句子：“______________，______________。” 答案：安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 极天云一线异色 须臾成五采 闻说北风吹面急 边上冲梯屡舞 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，授广东昌化知县。县故黎岐出没地，或劝以僮马自随，元淳曰：吾位牧民官持弓矢劫人如吾民何竟单骑之官。 时崖州营守备黄镇中，以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得实，列状上奏。虎私以金贿之，不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州镇讯，元淳申辨曰：“私贿不应，出怨言有之，臣不敢辞。若论列官邪，乃巡按御史职，非守土官所敢越俎。然镇中贪横，虎阿纵，民困弗苏，官邪弗，元淳窃耻之。”琳怒，劾元淳，夺官。巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以劝有位？”奏辨其枉，元淳得复官。 元淳生平衣布衣，啜菽一盂，决狱辄至夜分。曰：“吾才拙，藉此补拙。”在官三年，卒于任，贫无以敛，民赙金以葬。 （节选自《清史稿·循吏传》） 材料二： 夫为吏者，上不矫诏以微功，下不苛敛以仇民，中不阿权贵以亏国法，斯可谓良吏矣。然而犹未也。吏而良矣，或拙于逢时，或阻于上官，则其志不得行，而民不被其泽。故良吏之难，非独其自为难也，所以成之者难也。 是故有君焉，以烛吏之奸而护吏之正；有相焉，以奖吏之廉而排吏之妒。然后良吏得毕其志，而天下治。不然，虽以龚、黄之贤，而掣曳于群小，亦安能展其尺寸哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾位牧A民官B持弓矢C劫人D如吾民E何F竟单骑G之官 答题思路：句意：“我是管理百姓的官员，若持兵器威胁百姓，怎么对得起百姓？”最终单人匹马到任。 “吾”是主语，“位”是谓语动词，“牧民官”是宾语，主谓宾结构齐全，其后B处断开； “持弓矢”修饰“劫人”，二者不能断开，“劫人”是动宾结构，其后D处断开； “如……何”是固定结构，单独成句，前后DF处断开。 故选BDF。 答案：BDF 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.与，参加，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“与”意义不同。 B.且，而且，与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞”的“且”意义项不同。 C.耻，以……为耻，与《师说》“巫医乐师百工之人，不耻相师”的“耻”意义相同。 D.烛，明察、洞察，与《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”的“烛”意义相同。 答题思路：A.正确。参加/结交、亲附。句意：因病没能参加。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。 B.正确。而且/尚且。句意：而且贪婪。/我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辞的！ C.正确。句意：我私下感到羞耻。/巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。 D.错误。明察、洞察/照亮。句意：明察官吏奸邪而保护正直官吏。/只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.陶元淳赴任昌化知县时，当地多黎岐族民出没，有人建议他携僮仆随行，他并没有接受。 B.余虎纵容黄镇中非法杀人，在陶元淳查实上报后，他便行贿总督、制造流言，掩盖罪行。 C.面对审讯，陶元淳认为纠劾官员应是御史职责，自己作为地方官，对民苦官恶深以为耻。 D.王夫之认为，良吏不仅自身要正直廉洁，还需得到君主与宰辅的支持，否则很难有作为。 答题思路：B.“他便行贿总督”错误。材料一原文为“虎私以金贿之，不得，造蜚语揭之”，意思是余虎私下用金钱贿赂陶元淳，没有成功，就制造流言蜚语诬告他。是余虎行贿陶元淳。 故选B。 答案：B 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾初下车，便劾廉吏，何以劝有位？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）故良吏之难，非独其自为难也，所以成之者难也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：（1）“下车”，刚上任、初到任；“劾”，弹劾；“何以”，凭什么、拿什么；“劝”，劝勉、鼓励。 （2）“非独”，不只是；“自为难”，自身难能可贵、自身做得好；“成之者”，成就……的人。 答案：（1）我刚上任，就弹劾廉洁的官吏，拿什么来劝勉在职的官员呢？ （2）所以良吏的难得，不只是他们自身难能可贵，成就他们的人也难能可贵。 5.材料一中的陶元淳是否符合材料二对“良吏”的定义？请简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：先明确材料二“良吏”标准：上不欺上、下不虐民、中不阿权贵，守国法，且需有人扶持。 再对应材料一找陶元淳行为：拒收贿赂、揭发贪官、不阿附权贵、清廉自守，符合良吏自身要求。 最后看外部条件：巡抚为他辩白伸冤，使其得以复官，满足“有人成就”这一条件。 答案示例：符合。材料二认为良吏应不阿权贵、不苛敛百姓、不亏国法，且需得到君相的支持。陶元淳不受余虎贿赂、不惧总督压力、为民请命，且得到巡抚萧永藻的保护与支持，符合材料二对“良吏”的定义。 参考译文：材料一：陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙年间被举荐参加博学鸿词科考试，因病没能参加。二十七年考中进士，被任命为广东昌化县知县。该县历来是黎岐族人出没之地，有人劝他带僮仆兵马随行，元淳说：“我是管理百姓的官员，若持兵器威胁百姓，怎么对得起百姓？”最终单人匹马到任。当时崖州营守备黄镇中，用非法酷刑杀人，游击余虎放纵不加追究；而且贪婪，勒索黎人进贡。元淳查得实情，罗列罪状上报。余虎暗中用金钱贿赂他，没有得逞，便编造流言攻击他。总督石琳将此案交琼州镇审讯，元淳申辩说：“拒绝私下贿赂，口出怨言是有的，我不敢推卸。但若弹劾官员奸邪，本是巡按御史职责，不是地方官敢超越职权的。然而黄镇中贪婪横暴，余虎偏袒纵容，百姓困苦不能解救，官员奸邪不能惩治，我私下感到羞耻。”石琳大怒，弹劾元淳，罢免其官职。巡抚萧永藻刚到任，说：“我刚上任，就弹劾廉洁的官吏，拿什么来劝勉在职的官员呢？”上奏为他辩白冤屈，元淳得以复官。元淳一生穿布衣，每餐只吃粗茶淡饭，处理公务常常到半夜。他说：“我才能笨拙，借此弥补不足。”在任三年，死在任上，贫困得没有钱入殓，百姓捐钱为他安葬。 材料二：做官的人，对上不伪造诏令求取微小功劳，对下不横征暴敛与百姓结怨，居中不依附权贵损害国法，才可称为好官。但还不够。官员即使贤良，有的不合时宜，有的被上级阻挠，志向就不能实现，百姓也受不到恩泽。所以良吏的难得，不只是他们自身难能可贵，成就他们的人也难能可贵。因此要有君主，明察官吏奸邪而保护正直官吏；有宰相，奖励廉洁而排挤嫉妒。这样好官才能实现志向，天下得以安定。不然，即使有龚遂、黄霸那样的贤臣，被小人牵制，又怎能施展一点才能呢？ 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 铉①等至宋，宋太祖知铉有口辩，不欲使炫其能，特以班行武弁之懵书者为馆伴，铉诘论终日，卒无以对，末如之何。既入见便殿，铉言：“江南事大礼甚恭，且无王祭不共之罪徒以被病未任朝谒非敢拒诏。乞缓兵，以全一邦之命。”宋太祖与语，反复数四，铉辞气愈壮，曰：“李煜无罪，陛下出师无名。”宋太祖大怒，命毕其说。铉曰：“陛下如天如父，天乃能盖地，父乃能庇子。煜效贡赋二十余年，以小事大，如子事父，未有过失，何以见伐？”宋太祖曰：“尔谓父子者为两家，可乎？”铉语塞。久之，复随后主归宋。宋太祖责之，声甚厉。铉对曰：“臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其它。”宋太祖叹曰：“忠臣也，事我当如李氏。”命为太子率更令，历左散骑常侍。 后奉勑②与汤悦同撰江南录，至于南唐亡国之际，不言其过，但以历数存亡论之，君子有取焉。太平兴国中，宋太宗问铉：“卿见李煜否？”对曰：“臣安敢私谒。”宋太宗曰：“卿第往，且言朕有命可矣。”铉遂径诣，门者以朝禁拒之。铉言：“我乃奉旨来，愿见太尉。”门者为通，使俟庭下，后主遽引其手以上，铉固辞。后主曰：“今日岂有此礼。” （节选自《十国春秋·卷第二十八》） 材料二： 公文辞浚发，不类幼童；识量淹通，已成大器。弹冠入仕，方居终、贾之年；佩玉登朝，即就严、徐之列。及楼船南伐，青盖东来③，遂于艰虞之辰，克尽始终之节。太祖读豫州之檄，不责其非。今上听上林之文，屡言其美。呜呼！惟公禀中和之气，挺杰出之才，风雨而不迷，雪霜而不变。瞻其洁白，如圭如璋；听其风声，如兰如蕙。自成人之始，至纵心之年，险阻艰难，所经多矣；功名富贵，皆自致之。 （节选自陈彭年《故散骑常侍东海徐公集序》有删减） 【注】①徐铉（917 — 992），字鼎臣，广陵人，中国五代至北宋初文学家，他曾作为南唐大臣多次奉李煜之命出使北宋求和，但宋太祖坚决拒绝求和。南唐灭亡后，徐铉随李煜归宋，官至散骑常侍。②勑，通“敕”。③指的是宋朝战船南下讨伐南唐，后主乘坐青色车盖（象征君主的车驾）归降宋朝。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且无A王祭B不共之罪C徒以被D病E未F任朝谒G非敢H拒诏 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而且没有不供王祭的罪过，只是因为国君生病，未能胜任朝见，不敢抗拒诏令。 “且无王祭不共之罪”是动宾结构。“无”是谓语，“王祭不共之罪”是宾语，可在C处断开； “徒以被病”表原因，“未任朝谒”表结果，两个分句各自独立，可在EG处断开； 故选CEG。 答案：CEG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.以，来，与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意思不同。 B.存，生存，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思相同。 C.俟，等待，与《静女》中“俟我于城隅”的“俟”意思相同。 D.致，获得，与《劝学》中“非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。来/在。句意：来保全一国的性命。/我在乾隆三十九年十二月。 B.错误。意思不同。生存/问候，探望。句意：只以天命气数论述存亡。/远方宾客穿越纵横交错的小路，屈驾前来探望我。 C.正确。句意：让他在庭院下等待。/在城边的角落里等着我。 D.正确。获得/到达。句意：都是自己取得的。/并不是善于奔走，却可以到达千里之外。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A.徐铉出使宋朝时，宋太祖特意安排不通文墨的武官作馆伴来与徐铉辩论，是因为宋太祖轻视南唐使臣的地位。 B.徐铉在便殿为南唐辩解时，认为李煜无罪、宋出师无名，宋太祖用“父子不应分两家”来反驳，使徐铉无言以对。 C.徐铉奉太宗之命前往探望李煜，李煜伸手拉他上殿，但徐铉固辞，这体现了徐铉在面对旧主时的理性和克制。 D.材料二中，作者将徐铉的文章比作陈琳的《为袁绍檄豫州文》和司马相如的《上林赋》，突显了徐铉出众的才华。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“是因为宋太祖轻视南唐使臣的地位”错误。材料一“宋太祖知铉有口辩，不欲使炫其能，特以班行武弁之懵书者为馆伴”指出宋太祖安排不通文墨的武官作馆伴，是为了避免徐铉炫耀口才，而非轻视其地位。 故选A。 答案：A 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“臣安敢私谒。” _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）自成人之始，至纵心之年，险阻艰难，所经多矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“安敢”，怎么敢；“私”，私下、私自；“谒”，拜见。 （2）“成人”，古代指成年，通常指二十岁行冠礼之后；“纵心”，代指七十岁；“纵心之年”，随心所欲的年纪。 答案：（1）（徐铉）回答说：“臣怎敢私自拜见（李煜）呢？” （2）从成年开始，到随心所欲的年纪，（他）经历的艰难险阻太多了。 5.材料二中陈彭年评价徐铉“克尽始终之节”，请结合材料一中的具体事例，谈谈徐铉的“忠节”体现在哪些地方。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①南唐未亡时，徐铉奉命使宋，在宋太祖面前为李煜辩护，言辞雄壮，直言“李煜无罪，陛下出师无名”。用天父盖地庇子比喻宋与南唐的关系，试图以情理打动对方。在强权面前不卑不亢，竭尽全力维护旧主的利益和尊严。 ②南唐灭亡后，徐铉随后主归宋，面对宋太祖的严厉斥责，回答“臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其它”。承认旧臣身份，承担亡国之责，不为自己开脱，不谄媚新朝以求宽恕。 ③徐铉奉宋太宗之命探望已被软禁的李煜。起初不敢私下拜见，得到皇帝明确命令后才去。见面时，李煜拉他的手让他上堂，他“固辞”，保持臣子对旧主的恭敬距离。即使在旧主面前，仍能守住君臣之礼，不因自己已为新朝官员而轻慢旧主，也不因旧主失势而逾越本分。 答案示例：①南唐未亡时，徐铉奉李煜之命出使北宋求和，据理力争，极力维护南唐利益。 ②南唐灭亡后，徐铉自认“国亡罪当死”，不辩解其他，直面宋太祖的斥责。 ③奉太宗之命探望李煜时，坚守君臣礼仪，固辞李煜牵手登殿的举动，不失臣子本分。 参考译文：材料一：徐铉等人到达宋朝，宋太祖知道徐铉有口才，不想让他炫耀自己的才能，特意挑选朝班中不学无术的武官担任馆伴使。徐铉与他们论辩了一整天，他们最终无话可说，徐铉也拿他们没办法。不久徐铉进入便殿朝见，进言道：“江南（南唐）侍奉大国礼节非常恭敬，而且没有不供王祭的罪过，只是因为国君生病未能胜任朝见，不敢抗拒诏令。请求缓兵，来保全一国的性命。”宋太祖与他反复论辩多次，徐铉言辞气概更加雄壮，说：“李煜无罪，陛下出师无名。”宋太祖大怒，命他说完。徐铉说：“陛下如同上天如同父亲，天能够覆盖地，父亲能够庇护儿子。李煜进贡赋税二十多年，以小国侍奉大国，如同儿子侍奉父亲，没有过失，为什么被讨伐？”宋太祖说：“你说父子分为两家，可以吗？”徐铉无言以对。过了很久，徐铉又随后主李煜归附宋朝。宋太祖责备他，声音非常严厉。徐铉回答说：“我是江南的大臣，国家灭亡罪当处死，不应当问及其他。”宋太祖感叹说：“真是忠臣啊，侍奉我应当像侍奉李氏一样。”任命他为太子率更令，历任左散骑常侍。后来徐铉奉敕令与汤悦共同撰写《江南录》，写到南唐亡国之际，不说南唐的过失，只以天命气数论述存亡，君子认为有可取之处。太平兴国年间，宋太宗问徐铉：“你见到李煜了吗？”回答说：“臣怎敢私自拜见。”宋太宗说：“你只管去，就说朕有命令就可以了。”徐铉于是直接前往，守门人以朝廷禁令阻拦。徐铉说：“我是奉旨而来，希望见太尉。”守门人为他通报，让他在庭院下等候，后主（李煜）急忙拉他的手请他上堂，徐铉坚决推辞。后主说：“今日哪有这种礼节。” 材料二：先生的文辞俊逸奔放，不像幼童；见识气量渊深通达，已显大器。刚入仕途时，正值正值终军、贾谊那样的年纪；佩戴玉饰上朝，便已跻身严助、徐乐那样的才士之列。等到宋朝战船南下讨伐南唐，后主乘坐青色车盖归降宋朝，在艰难危急之时，始终坚守忠义气节。太祖阅读讨伐豫州的檄文，没有追究檄文中指责自己的过错。当今的皇帝阅读上林苑的赋文，多次称赞它的文采华美。啊！先生秉承中正平和之气，天赋卓绝之才，经风雨而不迷失方向，历霜雪而志节不改。观其品行高洁，如美玉般温润有方；听闻他的声名，似兰蕙般芬芳远播。从成年开始，到随心所欲的年纪，（他）经历的艰难险阻太多了；而功业名望、富贵荣显，皆凭自身努力而得。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $