【高中文言文】选择性必修10篇之《归去来兮辞（并序）》 - 2026届新课标高中必背古诗文剖析演练

高中文言文系列 必修（10篇） 主讲人 × × × 《归去来兮辞（并序）》 考查范围 作者百科 写作背景 必备知识 名家评价 文言知识 课文剖析 古今隐逸诗人之宗 作者百科 古今隐逸诗人之宗 【姓名】陶渊明，又名潜，字元亮 【别名】私谥靖节，世称靖节先生 【朝代】东晋 【籍贯】浔阳柴桑（今江西九江） 【主要成就】田园诗派创始人 【称号】被称为“古今隐逸诗人之宗” 【代表作品】传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》 作者百科 作者百科 古今隐逸诗人之宗 【文史地位】 从现实生活到人生理想，从为人到为文，陶渊明的一生贯穿了诗人对“真”的执着追求。陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的，他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生曾说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚把陶渊明看做是“魏晋风度的最高优秀代表”，他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界，不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。 写作背景 《宋书·陶潜传》提到陶潜辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。” 课文剖析 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 翻译：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收 获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 解读：全文分“序”和“辞”两部分，序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨 晨光之熹微。 翻译：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。 解读：第1段，表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。后一层是自恕自慰之词。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 翻译：刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。 解读：第2段，描写初回到家时的情景。从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 翻译：回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。 解读：第3段，再以“归去来兮”引出描写和感叹。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 翻译：算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 解读：第4段，抒发诗人“乐天安命”的情怀。 必备知识 By Yushen 文学常识 辞赋 《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。 在这篇文章中，作者充分突出了这种文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”（李格非《笺注陶渊明集》卷五），鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。 By Yushen 文学常识 田园诗派 田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来，陶渊明的诗作对后世产生了深刻的影响。特别是田园诗，它自成流派，一直影响后世诗人创作的发展，陶渊明的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、淳美的感觉，诗情画意的感受。 唐代诗歌流派山水田园诗派，继承和发展了陶渊明的田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。继承东晋陶渊明的山水田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想感情，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。 其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。 名家评价 北宋·苏轼《东坡诗话录》：“吾于诗人，无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明……然吾之于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：“吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。渊明此语盖实录也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧渊明，欲晚节范其万一也。” 南宋·朱熹《朱子文集》：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。” 南宋·姜夔《白石道人诗说》：“陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。” 清·刘熙载《艺概》：“陶渊明大要出于《论语》……谢才颜学，谢奇颜法，陶则兼而有之，大而化之，故其品为尤上。” 文言知识 古今异义 1.于时风波未静：（1）古义：指战乱；（2）今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 2.尝从人事：（1）古义：指做官；（2）今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖罚等工作。 3.寻程氏妹丧于武昌：（1）古义：不久；（2）今义：常用义为“寻找”“追寻”等一词多义。 4.悦亲戚之情话：（1）古义：内外亲戚，包括父母和兄弟；（2）今义：常用于与自己有血缘关系的人。 5.悦亲戚之情话：（1）古义：知心话；（2）今义：男女间表示爱情的话。 6.于是怅然慷慨：（1）古义：感慨；（2）今义：指大方的行为。 7.恨晨光之熹微：（1）古义：遗憾；（2）今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 8.将有事于西畴：（1）古义：指耕种之事；（2）今义：指发生某事。 9.幼稚盈室：（1）古义：孩童；（2）今义：指不成熟的做法。 10.知来者之可追：（1）古义：挽救，补救；（2）今义：追赶，追求。 11.策扶老以流憩：（1）古义：拐杖；（2）今义：扶着老人。 12.问征夫以前路：（1）古义：行人；（2）今义：指出征的人。 13.既窈窕以寻壑：（1）古义：幽深曲折的样子；（2）今义：女子文静而美好。 14.景翳翳以将入：（1）古义：阳光；（2）今义：景色。 一词多义 1.心：（1）因事顺心（心愿）；（2）既自以心为形役（内心）。 2.夫：（1）问征夫以前路（名词，人）；（2）乐夫天命复奚疑（助词）。 3.故：（1）故便求之（所以）；（2）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）。 4.之：（1）胡为乎遑遑欲何之（到，动词）；（2）求之靡途（代“为长吏”，代词）；（3）会有四方之事（助词“的”）；（4）悟已往之不谏（放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）。 5.奚：（1）奚惆怅而独悲（为什么）；（2）乐夫天命复奚疑（什么）。 6.而：（1）门虽设而常关（表转折）；（2）觉今是而昨非（表并列）；（3）时矫首而遐观（表修饰）；（4）鸟倦飞而知还（表承接）。 7.寻：（1）寻程氏妹丧于武昌（不久）；（2）既窈窕以寻壑（探寻）。 8.往：（1）怀良辰以孤往（去往）；（2）悟已往之不谏（过往）。 9.会：（1）会有四方之事（恰、逢）；（2）相如闻，不肯与会（《廉颇蔺相如列传》）（相见）；（3）迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）（聚集）；（4）吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）（一定）。 10.行：（1）善万物之得时，感吾生之行休（将要）；（2）三人行，必有我师焉（《论语》）（行走）；（3）赵王畏秦，欲毋行（《廉颇蔺相如列传》）（前往）；（4）事无大小，悉以咨之，然后施行（《出师表》）（执行）；（5）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）（行为）；（6）琵琶行（文体之一）。 11.策：（1）策扶老以流憩（拄着）；（2）振长策而御宇内（《过秦论》）（鞭子）；（3）执策映长明灯读之（《王冕传》）（书）；（4）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（《过秦论》）（策略）。 12.时：（1）时矫首而遐观（常常）；（2）善万物之得时（时令）；（3）寓形宇内复几时（时候，时间）。 13.非：（1）觉今是而昨非（错误的）；（2）富贵非吾愿（不是）。 词类活用 1.名词作动词：（1）乐琴书以消忧（琴、书：弹琴、读书）；（2）或棹孤舟（棹：桨，用桨划）； （3）策扶老以流憩（策：拄着）。 2.名词作状语：（1）园日涉以成趣（日：每天）；（2）时矫首而遐观（时：常常）；（3）情在骏奔（骏：像骏马）；（4）当敛裳宵逝（宵：夜晚，在晚上）。 3.形容词作名词：（1）倚南窗以寄傲（傲：傲然自得的情怀）；（2）携幼入室（幼：儿童、小孩）；（3）幼稚盈室（幼稚：儿童、小孩）。 4.动词作名词：（1）瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，生活）；（2）审容膝之易安（容膝：仅能容纳双膝的小屋）。 5.使动用法：（1）眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）；（2）审容膝之易安（安：使……安适）。 6.意动用法：（1）乐琴书以消忧（乐：以…为乐）；（2）悦亲戚之情话（悦：以…为愉快）。 7.形容词作动词：善万物之得时（善：羡慕）。 特殊句式与固定格式 1.判断句：（1）皆口腹自役（“皆”表判断）；（2）富贵非吾愿（“非”表否定判断）。 2.宾语前置：（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）；（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）；（3）乐夫天命复奚疑（“疑奚”）。 3.省略句：（1）情在骏奔（省略主语，余情在骏奔）；（2）寓形宇内复几时（省略介词，寓形于宇内复几时）；（3）稚子候门（省略介词“于”，稚子于门候）；（4）耕植不足以自给（省略介词宾语，耕植不足以之自给）；（5）足以为酒（省略介词宾语，足以之为酒）；（6）景翳翳以将入（省略宾语，景翳翳以将入山）；（7）云无心以出岫（省略介词，云无心以出于岫）。 4.被动句：（1）遂见用于小邑（见，被）；（2）既自以心为形役（为，被）。 5.介宾后置句：（1）农人告余以春及（介词结构后置，即“农人以春及告余”）；（2）将有事于西畴（介词结构后置，即“于西畴有事）；（3）寻程氏妹丧于武昌（介词结构后置，即“寻程氏妹于武昌丧”）；（4）问征夫以前路（介词结构后置，即“以前路问征夫”）。 Thank you $ 【高中文言文】必修10篇之《归去来兮辞》 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）关于治国安邦，古人有很多论述。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________”一句，提出施以德礼的举措；苏洵在《六国论》中“_______________________”一句，则告诫统治者不要被强敌威势胁迫。 （2）春日走进山间，满眼蓬勃生长的草木，耳畔潺潺流淌的水声，让你随口吟出《归去来兮辞（并序）》中的名句“______________，______________”。 （3）朋友受挫，情绪低落，你引用古典诗词名句鼓励他说：“_________________，________ ______。” 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“_____________”一句，以佩挂香草“秋兰”表明自己品质高洁；司马迁在《屈原列传》中，用“_______________”一句，赞美了屈原品德高洁、出淤泥而不染。 （2）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中运用叠词，描写归来途中的情景的两句是：“______ ________，______________。” （3）骨气是人之脊梁，李白“______________，______________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。体倨固而心执诈，术顺墨而精杂污，横行天下，虽达四方，人莫不贱。劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲，辟违而不悫，程役而不录，横行天下，虽达四方，人莫不弃。 行而供翼，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！ 志不强者智不达言不信者行不果据财不能以分人者不足与友。守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而惰，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。 （节选自《墨子·修身》） 材料三： 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮【注】也。” 子曰：“以约失之者鲜矣。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰：“德不孤，必有邻。” （节选自《论语·里仁》） 【注】逮：达到、做到。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 志不强者A智不达B言不信者行C不果D据财E不能F以分人者G不足与友。 2.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.虽困四夷，被动句式，与《<老子>四章》中“治之于未乱”句式不相同。 B.修，修养，与《离骚》中“又重之以修能”的“修”意义不同。 C.信，讲信用，作动词，与《兰亭集序》中“信可乐也”的“信”用法不相同。 D.行，指做事、行动，与《归去来兮辞并序》中“感吾生之行休”的“行”意义相同。 3.下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A.《荀子·修身》认为，一个人外在恭敬且内心忠诚守信，遵循礼义且性情仁爱，即便在偏远地区受困，也会受人尊重。 B.《墨子·修身》指出，君子努力做事日益强大，志向日益宏大，事业日益兴盛；同时列举了君子在不同境遇下应有的道德表现。 C.《论语·里仁》中孔子多次强调君子要言行谨慎，先行动后说话，这与《墨子·修身》中“慧者心辩而不繁说，多力而不伐功”的观点完全一致。 D.三则材料都围绕“修身”主题展开，《荀子·修身》侧重修身的表现与结果对比，《墨子·修身》强调修身的具体行为准则，《论语·里仁》则以君子言行体现修身要求。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）一日克己复礼，天下归仁焉。（《<论语>十二章》） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.请结合三则材料，概括修身对于君子的重要意义。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” （节选自《贞观政要·辩兴亡》） 材料二： 赞曰：莽既不仁而有佞邪之材，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸慝，以成篡盗之祸。……乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，毒流诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。 （节选自《汉书·王莽传》） 材料三： 昔者秦为无道，天下之民唯恐秦之不亡也，是以豪杰相与起而诛秦。秦亡而汉得之，是汉无所负于秦也。东汉自董卓之乱天下痛其祸汉之深相与建议歃血起而诛卓者凡以为汉也。卓既诛矣，而曹操、二袁乃始连兵相噬，以争天下而求代汉。曹操先得挟汉之策以令天下，终于汉不自亡而操取之，是魏犹有负于汉也。汉之亡也，非天下亡之，是操取之也。虽然，微曹操则汉之天下不得不亡，以其有二袁之窃取之也。操收天下于二袁窃取之中，是汉尝亡天下矣，而操收之，则魏犹为有名也。故曰：魏之取汉，异乎汉之取秦也。至于晋也，则不然。自司马仲达已韬藏祸奸于操之世，操尝悟之而不自决也，以授之于丕。而丕昏弱，加全佑而倚任之。故其于操之亡，乃稍骎以立其盗权之功，更四世而固执之。至于一旦取魏于偃然无事之间，而天下之人亦安之于无可奈何，是最为无名，而有类夫王莽之盗汉也。 （节选自《何博士备论·晋论》） 1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东汉自A董卓之乱B天下痛其祸C汉之深D相与建议歃血E起而诛卓者F凡以G为汉也。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.从容，神态悠闲，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”的“从容”意思不同。 B.期，音qī，约定时日，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”读音、意思都不同。 C.既，副词，已经，与《归去来兮辞并序》“既自以心为形役”的“既”意思、用法相同。 D.微，动词，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”意思、用法相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.萧瑀认为，商纣暴虐无道，天下的诸侯会师伐纣，而六国无罪，秦始皇倚仗智谋与武力吞并六国，所以两者同为平定天下，但人们的反应并不相同。 B.唐太宗指出，周灭殷商后努力推行仁义，秦取得天下后却一味施行欺诈和暴力，因此政权延续的长短，与统治者守护天下的方式也有关系。 C.材料二指出王莽得以篡位窃国的原因是太后对他的支持，并揭露了王莽篡位后对内欺诈治国、残害百姓，对外扩张无度等罪恶表现。 D.何博士认为，曹操挟汉帝号令天下，最终在汉室未亡时夺取了政权，对汉有所亏欠；但因是从二袁手中收复天下，曹魏取代汉室还算是符合名分。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）毒流诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.综合材料二、材料三的内容，司马氏取代曹魏与王莽篡汉有哪些相同点？请简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹过去的六朝历史如水流逝，未曾给后人留下借鉴的诗句是：“_________________，_________________。” （2）有些人对过去的失败耿耿于怀，面对这种情形，你可以用《归去来兮辞（并序）》中的“______________，______________”两句，鼓励他一切向前看。 （3）作为中国古典诗文中最常见的意象之一，“扁舟”既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“_________________，_________________”。 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞（并序）》中表现作者自斟自酌，享受陋室之乐，心情愉快的句子是：“___ __________，_____________。” （2）《客至》中写出作者虽然生活简朴，饮食简陋，但待客之心热情无比的句子是“_______ ______，_____________”。 （3）李密《陈情表》中，写祖母常年卧病，不能自理的两句是“_____________，_____________”。 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吕蒙①至浔阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服。昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老问所不足疾病者给医药饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。羽还，在道路，数使人与蒙相闻；蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获。荆州遂定。 孙权与陆逊论周瑜、鲁肃②及蒙曰：“子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。" 评曰：吕蒙勇而有谋断，识军计，禽关羽最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当。 （节选自陈寿《三国志·吕蒙传》，有删改） 材料二： 先主已得益州，而不以南郡还吴，权之忿恨益甚，又以关羽在南郡，度未可攻，故遣吕蒙袭取三郡。后鲁肃卒，中分荆州，而吕蒙之计自是得行，未尝一日忘南郡，而羽疏不之防，蒙遂乘其隙而取之。凡此闲隙之开，始于周瑜而成于吕蒙，若权之前后自有猾计，其或从或不从，亦非因人为转移也。而使周瑜不以道病卒，则必取蜀，而先主几无驻足之地。又使权得荆州后而曹操不死，则当先主伐吴时，操必以大军蹙吴。魏攻其外，蜀攻其内，江东成败之机，殆未可料。此皆天焉，非人力之所与也。世皆以图取荆州为吕蒙之功，而不知其几败江东之业，是特有天幸耳。吕蒙一以谲诡为自利计，而不顾其后，虽有攻战之材，非瑜、肃之比也。 （节选自卢弼《三国志集解》卷五十四，有删改） 【注】①吕蒙：字子明，中国东汉末年孙策、孙权的谋士与将领。②鲁肃：字子敬，东汉末年东吴谋士、部将、战略家、外交家。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 蒙旦暮使亲近A存恤B耆老C问所不足D疾病者E给医药F饥寒者G赐衣粮 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A.数，多次、屡次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”字，意义不同。 B.委，舍弃、背叛，与《庖丁解牛》中“謋然已解，如土委地”的“委”意义不同。 C.自是，从此以后，与成语“自以为是”和《〈老子〉四章》中“自是者不彰”的“自是”意义相同。 D.之，助词，取消句子的独立性，与《归去来兮辞并序》中“悟已往之不谏”的“之”用法相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.吕蒙用计攻占南郡后，善待关羽家眷和城中将士家属，这也是后来关羽及其部下将士没有斗志的重要原因。 B.孙权认为，吕蒙年轻时只能说果敢有胆识，长大后学识日益渊博，在谋略的出奇制胜上可以说仅次于周瑜。 C.材料二认为，鲁肃的去世、吴蜀两国平分荆州以及关羽的疏忽，都给吕蒙夺取荆州计策的实行提供了条件。 D.陈寿评价吕蒙有国士的气量、并非只是一介武将，卢弼却认为吕蒙只是个用诡诈手段为自己谋取利益的人。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吕蒙至浔阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）又使权得荆州后而曹操不死，则当先主伐吴时，操必以大军蹙吴。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料二是对“吕蒙取荆州”相关记载的注解。请联系材料一的内容，概括注解类文本的主要特征。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 梁孝王武者，孝文皇帝子也，而与孝景帝同母。初，武为淮阳王十年，而梁王胜卒。其明年，徙淮阳王武为梁王。 二十五年，梁王复入朝，是时上未置太子也，上与梁王燕饮，尝从容言曰：“千秋万岁后传于王。”王辞谢。虽知非至言，然心内喜。 二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。既朝，上疏因留，以太后亲故。王入则侍景帝同辇，出则同车游猎，射禽兽上林中。梁之侍中、郎、谒者著籍引出入天子殿门，与汉宦官无异。 十一月，上废栗太子，窦太后心欲以孝王为后嗣。大臣及袁盎等有所关说于景帝，窦太后义格，亦遂不复言以梁王为嗣事由此。以事秘，世莫知。乃辞归国。 上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人。逐其贼，未得也。于是天子意梁王，逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史韩安国进谏王，王乃令胜、诡皆自杀，出之。上由此怨望于梁王梁王恐乃使韩安国因长公主谢罪太后然后得释。 （节选自《史记·梁孝王世家》） 材料二： 且夫，利物莫不天之财也。天之制此财也，犹国君之有府库也。赋赏夺与，各有众寡，民岂得强取多哉？故人有无德而富贵，是凶民之窃官位、盗府库者也，终必觉，觉必诛矣。盗人必诛，况乃盗天乎，得无受祸焉？邓通死无簪①，胜、诡伐其身。是故天子不能违天富无功，诸侯不能违帝厚私欢。帝以天为制，天以民为心。民之所欲，天必从之。是故无功庸于民而求盈者，未尝不立颠也；有勋德于民而谦损者，未尝不光荣也。 （节选自《潜夫论·遏利》） 【注】①邓通死无簪：邓通是西汉宠臣，曾获汉文帝赏赐铜矿，可铸钱，一度富甲天下，后被抄家，最终饿死。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上由此A怨望于梁王B梁王恐C乃使韩安国D因长公主E谢罪F太后G然后H得释。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.为，做，与《鸿门宴》中“为之奈何”的“为”意思不相同。 B.然，表转折，与《岳阳楼记》中“然则北通巫峡”的“然”用法相同。 C.阴，暗中，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意思相同。 D.觉，被发觉，与《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”的“觉”意思不相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.梁王与汉景帝同父同母，景帝在与梁王宴饮中随口表示自己去世后将皇位传给他，梁王内心十分高兴。 B.景帝待梁王甚厚，梁王入宫可与景帝同乘辇车，出宫则同车游猎，梁王的侍从也能自由出入天子殿门。 C.皇上未经窦太后同意废黜栗太子，立胶东王为太子，窦太后心中不甘太子之位旁落，试图改变立储的决策。 D.上天对财物的分配有定数，民众不可强行多取；上天以民心为根本，帝王统治也应遵循上天的这一准则。 4.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）是故天子不能违天富无功，诸侯不能违帝厚私欢。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料二中的“胜、诡伐其身”指什么事情？作者举这个事例说明了什么道理？请根据两则材料简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史课上，王老师使用《答司马谏议书》中“_______________，_______________”两句话，来赞扬历史上的改革家既有行动，又有不悔的精神。 （2）在《归去来兮辞并序》中，陶渊明以“_______________，_______________”两句，借云与鸟的意象，含蓄表达了对官场的厌倦和对自由的向往。 （3）神话故事是中国古典文学的重要源头，古代诗歌中运用神话典故的诗句比比皆是，如“_______________，_______________”。 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中用“_____________，_____________”两句表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 （2）李白《蜀道难》中“_____________，_____________”两句从声响角度写激流奔腾、瀑布喧嚣、石块冲击山崖的情景，强调蜀道的山高路险。 （3）小刚喜欢随意转发网络新闻和段子，从不考虑常识，也不多方求证。好友妮妮说，你这样就像咱们学过的《石钟山记》中说的“_____________，_____________”。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范蠡从吴欲去，恐勾践未返，失人臣之义，乃从入越。行谓文种曰：“子来去矣，越王必将诛子。”种不然言。蠡复为书，遗种曰：“吾闻天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。知进退存亡，而不失其正，惟贤人乎？蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步。可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安。子若不去，将害于子，明矣。”文种不信其言。越王阴谋，范蠡议欲去徼幸。 二十四年九月丁未，范蠡辞于王曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死，义一也。今臣事大王，前则无灭未萌之端，后则无救已倾之祸。虽然，臣终欲成君霸国，故不辞一死一生。臣窃自惟，乃使于吴。王之惭辱，蠡所以不死者，诚恐谗于太宰嚭①”，成伍子胥之事。故不敢前死，且须臾而生。夫耻辱之心不可以大，流汗之愧不可以忍。幸赖宗庙之神灵，大王之威德，以败为成。斯汤、武克夏、商而成王业者。定功雪耻，臣所以当席②日久，臣请从斯辞矣。”越王恻然，泣下沾衣，言曰：“国之士大夫是子，国之人民是子，使孤寄身托号，以俟命矣。今子云去欲将逝矣是天之弃越而丧孤也亦无所恃者矣。孤窃有言：公位乎，分国共之；去乎，妻子受戮。”范蠡曰：“臣闻‘君子俟时，计不数谋，死不被疑，内不自欺’。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之！臣从此辞。”乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。 （节选自《越绝书》） 材料二： 越既灭吴，范蠡以为勾践为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共逸乐，乃以其私徒属浮海而行。至于齐，以书遗大夫种曰：“‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’子可以去矣！”苏子曰：范蠡知相其君而已，以吾相蠡，蠡亦鸟喙也。夫好货，天下之贱士也。以蠡之贤，岂聚敛积财者！何至耕于海滨，父子力作，以营千金，屡散而复积，此何为者哉？岂非才有余而道不足，故功成名遂，身退而心终不能自放者乎！使勾践有大度，能始终用蠡，蠡亦非清净无为以老于越者也。故曰：蠡亦鸟喙也。 （节选自苏轼《东坡志林》） 【注】①嚭：伯嚭，吴王夫差时任太宰，向夫差进谗言陷害伍子胥。②当席：在位当权。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今子云A去B欲C将逝矣D是天之弃E越F而丧孤也G亦无H所恃者矣。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.狼，名词作状语，与成语“狼奔豕突”“狼吞虎咽”的“狼”用法相同。 B.是，认为正确，与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”的“是”意思相同。 C.遗，送给，与《石钟山记》“至唐李渤始访其遗踪”的“遗”意思不同。 D.遂，成功，与《诗经·氓》“言既遂矣，至于暴矣”的“遂”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.范蠡在信中对文种说，自然界有四季，人生也有盛衰，盛极必衰，懂得进退存亡的道理又不违背正直之道，只有贤人能做到。 B.范蠡在信中还说，勾践此人可以跟他共患难，却不可跟他共享乐，文种如果不离开他，他将会加害文种，这事是明摆着的。 C.范蠡在向勾践辞行时说，自己现在之所以没有选择赴死，是担心受到太宰那样的奸臣的陷害，落得伍子胥一样的结局。 D.勾践以范蠡的妻子儿女做筹码要挟范蠡，让他留下来，但范蠡去意已决，驾扁舟驶出三江进入五湖，人们不知他去往何处。 4.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）行谓文种曰：“子来去矣，越王必将诛子。”种不然言。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）何至耕于海滨，父子力作，以营千金，屡散而复积，此何为者哉？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料二苏轼认定范蠡“亦鸟喙也”的原因是什么？请简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。 太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更，诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！ （节选自《史记·袁盎晁错列传》） 材料二： 老子曰：“柔胜刚，弱胜强。”汉文帝以柔御天下，刚强者皆乘风而靡。吴王濞包藏祸心，称病不朝。帝赐之几杖，濞无所发怒，乱以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，则东南之乱，无由起矣。至景帝不能忍，用晁错之计，削诸侯地。濞因之号召七国，西向入关。汉遣三十六将军，竭天下之力，仅乃破之。错言：诸侯强大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而祸小，不削，反迟而祸大。世皆以其言为信，吾以为不然，诚如文帝忍而不削，濞必未反。迁延数岁之后变故不一徐因其变而为之备所以制之者固多术矣。呜呼！为天下虑患，而使好名贪利小丈夫制之，其不为晁错者鲜矣！ （节选自苏辙《历代论·第五卷》） 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 迁延数岁A之B后变C故不一D徐因其变E而为之备F所以G制之者H固多术矣。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.间，秘密地，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思相同。 B.见，看见，与《归去来兮辞并序》中“遂见用于小邑”的“见”意思不同。 C.卒，同“猝”，突然，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思不同。 D.乘，顺着，与《诗经•氓》中“乘彼垝垣，以望复关”的“乘”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.晁错深受汉景帝信任，先后担任内史、御史大夫等职，他提议削弱诸侯，虽然遭到窦婴的反对，但景帝最终还是采纳了他的建议。 B.晁错的父亲从颍川赶来，劝说晁错不要侵削诸侯、疏离皇室骨肉，以免树敌招祸，晁错没有听从，其父担心灾祸临头，于是饮药自尽。 C.邓公认为，吴王蓄谋造反已有数十年之久，诛杀晁错只是他找的借口，其本意并不在晁错，景帝斩杀晁错反而让忠臣不敢再进言。 D.苏辙先将汉文帝和汉景帝一柔一刚的策略及效果进行了对比，最后表达对晁错胸怀天下却受制于贪名好利之徒的惋惜之意。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）世皆以其言为信，吾以为不然，诚如文帝忍而不削，濞必未反。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.司马迁和苏辙对晁错削藩一事的评价有何异同？请结合材料简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 【高中文言文】必修10篇之《归去来兮辞》 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）关于治国安邦，古人有很多论述。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________”一句，提出施以德礼的举措；苏洵在《六国论》中“_______________________”一句，则告诫统治者不要被强敌威势胁迫。 （2）春日走进山间，满眼蓬勃生长的草木，耳畔潺潺流淌的水声，让你随口吟出《归去来兮辞（并序）》中的名句“______________，______________”。 （3）朋友受挫，情绪低落，你引用古典诗词名句鼓励他说：“_________________，________ ______。” 答案示例：为国以礼 为国者无使为积威之所劫哉 木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（天生我材必有用，千金散尽还复来） 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“_____________”一句，以佩挂香草“秋兰”表明自己品质高洁；司马迁在《屈原列传》中，用“_______________”一句，赞美了屈原品德高洁、出淤泥而不染。 （2）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中运用叠词，描写归来途中的情景的两句是：“______ ________，______________。” （3）骨气是人之脊梁，李白“______________，______________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 答案：纫秋兰以为佩 皭然泥而不滓者也 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。体倨固而心执诈，术顺墨而精杂污，横行天下，虽达四方，人莫不贱。劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲，辟违而不悫，程役而不录，横行天下，虽达四方，人莫不弃。 行而供翼，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！ 志不强者智不达言不信者行不果据财不能以分人者不足与友。守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而惰，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。 （节选自《墨子·修身》） 材料三： 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮【注】也。” 子曰：“以约失之者鲜矣。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰：“德不孤，必有邻。” （节选自《论语·里仁》） 【注】逮：达到、做到。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 志不强者A智不达B言不信者行C不果D据财E不能F以分人者G不足与友。 答题思路：句意：意志不坚强的人智慧一定不高，说话不讲信用的人行动一定不会有结果，拥有财富而不肯施舍给他人的人，不值得和他交友。 “志不强者智不达”“言不信者行不果”为对偶句式，各为独立完整分句，BD处断句； “据财不能以分人者”是主语部分，为表强调，G处断句。 故选BDG。 答案：BDG 2.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.虽困四夷，被动句式，与《<老子>四章》中“治之于未乱”句式不相同。 B.修，修养，与《离骚》中“又重之以修能”的“修”意义不同。 C.信，讲信用，作动词，与《兰亭集序》中“信可乐也”的“信”用法不相同。 D.行，指做事、行动，与《归去来兮辞并序》中“感吾生之行休”的“行”意义相同。 答题思路：A.正确。被动句，语意被动 / 状语后置句，正常语序为：于未乱治之。句意：即使被困在四方边远之地。/在混乱尚未发生时治理它。 B.正确。修养 / 美好的。句意：独自修养身心。/ 又加上美好的才能。 C.正确。讲信用，动词 / 实在，副词。句意：说话不讲信用的人。/ 实在值得快乐啊。 D.错误。行为，名词 / 将要，副词。句意：行为没有信用的人。/ 感叹我的一生将要结束。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A.《荀子·修身》认为，一个人外在恭敬且内心忠诚守信，遵循礼义且性情仁爱，即便在偏远地区受困，也会受人尊重。 B.《墨子·修身》指出，君子努力做事日益强大，志向日益宏大，事业日益兴盛；同时列举了君子在不同境遇下应有的道德表现。 C.《论语·里仁》中孔子多次强调君子要言行谨慎，先行动后说话，这与《墨子·修身》中“慧者心辩而不繁说，多力而不伐功”的观点完全一致。 D.三则材料都围绕“修身”主题展开，《荀子·修身》侧重修身的表现与结果对比，《墨子·修身》强调修身的具体行为准则，《论语·里仁》则以君子言行体现修身要求。 答题思路：C.“完全一致”错误。孔子强调“讷于言敏于行”，侧重少说多做；墨子强调聪慧者不多言、有功不夸耀，侧重务实不张扬。二者侧重点不同，并非“完全一致”。 故选C。 答案：C 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）一日克己复礼，天下归仁焉。（《<论语>十二章》） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：（1）“笃”，坚定；“遍物”，阅历事物；“察”，清楚；“游”，交游。 （2）“一日”，一旦；“克”，约束；“复”，使归复；“归”，称赞、称许。 答案：（1）对道义的持守不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的人，不值得和他交游。 （2）一旦能做到约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人都会称许你有仁德。 5.请结合三则材料，概括修身对于君子的重要意义。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题需结合三则材料核心观点，分层提炼修身对君子的意义。 从荀子选文看，君子修身恭敬有礼、诚信谦让，能赢得他人尊重与信任，立身天下； 据墨子选文，修身可坚定志向、言行实在，是成就功名、树立声誉的根本，也是择友交友的标尺； 依《论语》选文，修身能约束言行、谨言敏行，让君子坚守道义、远离过失，形成有德不孤的人格力量。 答案示例：①修身是君子获得他人尊重与信任的基础。②修身是君子实现个人价值、成就功业的前提。③修身是君子区别于俗众、坚守道义的核心。 参考译文：材料一：外在恭敬而内心忠诚，遵守礼仪规范而内心充满仁爱，这样的人在天下行走，即使被困在蛮荒之地，人们没有不敬重他的。辛苦劳累的事情总是抢先去做，把有利可图、安闲享乐的事情让给别人，始终表现得端正而又忠诚，谨守礼法而又明察事理，这样的人在天下行走，即使被困在蛮荒之地，人们没有不信任他的。外在傲慢固执而内心阴险狡诈，遵循慎子和墨子的学说但精神上肮脏不堪，这样的人在天下行走，即使显达于四方，人们没有不轻视他的。碰上辛苦劳累的事情就偷懒逃避，见到有利可图、安闲享乐的事情就施展快舌利嘴，毫不谦让地去争抢，内心邪僻乖张而不诚实，一味追求自己的私欲而不知约束，这样的人在天下行走，即使显达于四方，人们没有不厌弃他的。走路时恭恭敬敬，不是因为怕沾染烂泥；走路时低下头颈，不是因为怕触撞了什么；与别人对视时先低下头，不是因为害怕对方。这样看来，那些读书人只是想独自修养自己的身心，不是因为害怕得罪这些世俗之人啊。 材料二：君子努力做事日益强大，志向日益远大，事业日益兴盛。君子之道（应包括如下方面）：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出仁爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以伪装出来的，而是必须通过修养自身才能具备。凡是存在于内心的，是无穷的仁爱；见诸行动的，是无上的谦恭；反映到言语中的，是无比的雅驯。（让上述四种品行）畅达于四肢和肌肤，直到头发花白乃至秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧！意志不坚强的人智慧一定不高，说话不讲信用的人行动一定不会有结果，拥有财富而不肯施舍给他人的人，不值得和他交友。对道义的持守不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的人，不值得和他交游。根本不牢固的，枝节必定危险；光有勇力而不注重品行修养的，日后必定衰败；源头混浊的，水流不会清澈；做事不讲信用的人，名声必然受损害。名誉不会无故产生并自行增长。成就功业，名誉自然就有了，名誉不可弄虚作假，必须通过修养自身来实现。致力于空谈而行动迟缓（不注重实践），即使能言善辩也没人会听信。出力多而自夸功劳，即使十分劳苦也不会得到什么回报。聪明人心里明白而不多说，出力多而不自夸功劳，因此名誉传扬于天下。说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以既无智慧又不能明察，加上自身又懒惰，则必定背离正道而行了。善良的品性，若不是发自内心，就不能持久；行动若不由自身审辨，就不能树立。名声不会轻而易举地得到，荣誉不能以取巧的方法取得，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。 材料三：孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为耻啊。”孔子说：“用礼来约束自己而再犯错误的人是很少的。” 孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”孔子说：“有道德的人是不会孤单的，一定会有思想一致的人与他相处。” 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” （节选自《贞观政要·辩兴亡》） 材料二： 赞曰：莽既不仁而有佞邪之材，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸慝，以成篡盗之祸。……乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，毒流诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。 （节选自《汉书·王莽传》） 材料三： 昔者秦为无道，天下之民唯恐秦之不亡也，是以豪杰相与起而诛秦。秦亡而汉得之，是汉无所负于秦也。东汉自董卓之乱天下痛其祸汉之深相与建议歃血起而诛卓者凡以为汉也。卓既诛矣，而曹操、二袁乃始连兵相噬，以争天下而求代汉。曹操先得挟汉之策以令天下，终于汉不自亡而操取之，是魏犹有负于汉也。汉之亡也，非天下亡之，是操取之也。虽然，微曹操则汉之天下不得不亡，以其有二袁之窃取之也。操收天下于二袁窃取之中，是汉尝亡天下矣，而操收之，则魏犹为有名也。故曰：魏之取汉，异乎汉之取秦也。至于晋也，则不然。自司马仲达已韬藏祸奸于操之世，操尝悟之而不自决也，以授之于丕。而丕昏弱，加全佑而倚任之。故其于操之亡，乃稍骎以立其盗权之功，更四世而固执之。至于一旦取魏于偃然无事之间，而天下之人亦安之于无可奈何，是最为无名，而有类夫王莽之盗汉也。 （节选自《何博士备论·晋论》） 1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东汉自A董卓之乱B天下痛其祸C汉之深D相与建议歃血E起而诛卓者F凡以G为汉也。 答题思路：句意：东汉自从董卓作乱之后，天下人痛恨他给汉朝带来的深重灾祸，一同商议歃血结盟起兵诛杀董卓的人，全都是为了汉朝。 “东汉自董卓之乱”是完整的时间状语，在B处断开，使状语与主句分隔； “天下痛其祸汉之深”，“天下”主语，“痛”谓语，“其祸汉之深”宾语，主谓宾齐全，结构完整，独立成句，D处断开； “相与建议歃血起而诛卓者”，“歃血起而诛卓者”作“建议”的宾语，其后F处断开。 故选BDF。 答案：BDF 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.从容，神态悠闲，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”的“从容”意思不同。 B.期，音qī，约定时日，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”读音、意思都不同。 C.既，副词，已经，与《归去来兮辞并序》“既自以心为形役”的“既”意思、用法相同。 D.微，动词，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”意思、用法相同。 答题思路：A.正确。神态悠闲/言语委婉得体。句意：太宗神态悠闲地对侍臣说。 /然而他们都效法屈原委婉得体的言辞。 B.正确。音qī，约定时日/音jī，一年之丧。句意：八百诸侯不约而同地会师讨伐。/外面没有可服一年之丧的近亲。 C.错误。已经，……之后/既然。句意：周朝攻克殷商之后，致力于弘扬仁义。/既然自己让内心被形体所役使。 D.正确。均为“没有”。句意：没有曹操，那么汉朝的天下也不得不灭亡。/没有那个人的力量，我不会有今天。 故选C。 答案：C 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.萧瑀认为，商纣暴虐无道，天下的诸侯会师伐纣，而六国无罪，秦始皇倚仗智谋与武力吞并六国，所以两者同为平定天下，但人们的反应并不相同。 B.唐太宗指出，周灭殷商后努力推行仁义，秦取得天下后却一味施行欺诈和暴力，因此政权延续的长短，与统治者守护天下的方式也有关系。 C.材料二指出王莽得以篡位窃国的原因是太后对他的支持，并揭露了王莽篡位后对内欺诈治国、残害百姓，对外扩张无度等罪恶表现。 D.何博士认为，曹操挟汉帝号令天下，最终在汉室未亡时夺取了政权，对汉有所亏欠；但因是从二袁手中收复天下，曹魏取代汉室还算是符合名分。 答题思路：C.“王莽得以篡位窃国的原因是太后对他的支持”错误。原文只说太后长寿，作为宗族长辈主持大局，所以王莽得以肆意施展他的奸恶，但并非正面支持；且“对外扩张无度”的说法也不准确，原文只提到他毒害中原甚至边疆，并未明确提及扩张一事。 故选C。 答案：C 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）毒流诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答案：（1）他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短相差如此巨大呢？ （2）毒害影响整个中原，祸乱蔓延到边疆异族，仍不足以满足他的欲望。 5.综合材料二、材料三的内容，司马氏取代曹魏与王莽篡汉有哪些相同点？请简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：首先明确题干要求：必须综合材料二、材料三，不可仅用一则材料作答；比较对象为“司马氏取代曹魏”与“王莽篡汉”，可直接定位相关语句；找“相同点”并“简要概括”，要求提炼共性、分点作答、语言简练。 ①身份与任用相同：“太后寿考为之宗主”（材料二），“丕昏弱，加全佑而倚任之”（材料三），王莽和司马氏都在朝为官，得到当权者的重用，具备篡权的政治基础； ②用心与行径相同：“莽既不仁而有佞邪之材”“肆其奸慝”（材料二）， “韬藏祸奸于操之世”（材料三），说明二者都暗藏祸心与奸计，并非光明磊落的政权更替，而是伺机而动、长期谋划； ③夺权性质相同：“以成篡盗之祸”（材料二）， “最为无名，而有类夫王莽之盗汉也”（材料三），表明二者都是通过不正当手段篡位窃国，属于无名无义的窃国行为。 答案示例：①司马氏与王莽都在朝为官，得到当权者的重用；②都暗藏祸心与奸计，伺机而动；③都是通过不正当手段篡位窃国。 参考译文：材料一：贞观初年，唐太宗神态悠闲地对侍臣说：“周武王平定商纣的祸乱，从而拥有了天下；秦始皇趁着周朝衰微，于是吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短相差如此巨大呢？”尚书右仆射萧瑀进言说：“商纣王暴虐无道，天下人都为此受苦，所以八百诸侯不约而同地会师讨伐。周王室衰微，六国没有罪过，秦国独断专行地使用智谋和武力，逐步吞并各国。虽然平定天下的方式相同，但人心所向却不一样。”太宗说：“不对，周朝攻克殷商之后，致力于弘扬仁义；秦国在得志之后，专横地施行欺诈和暴力。不只是取得天下的方式有差异，也是守护天下的方式不同。国运的长短，恐怕就在于这一点吧！” 材料二：赞语说：王莽既不仁德，又具有奸邪的才能，正值汉朝中途衰微，皇统三次断绝，而太后长寿，作为宗族长辈主持大局，所以他得以肆意施展奸邪之心，最终造成了篡位窃国的祸害。……于是他开始恣意妄为，施展威势与欺诈，罪恶滔天，残害百姓，穷凶极恶，毒害影响整个中原，祸乱蔓延到边疆异族，仍不足以满足他的欲望。 材料三：从前秦国施行暴政，天下的百姓只担心秦朝不早日灭亡，因此英雄豪杰们共同起兵讨伐秦国。秦朝灭亡后汉朝取得了天下，这样说来汉朝并没有辜负秦国。东汉自从董卓作乱之后，天下人痛恨他给汉朝带来的深重灾祸，一同商议歃血结盟起兵诛杀董卓的人，全都是为了汉朝。董卓被诛杀之后，曹操、袁绍、袁术才开始相互交战，以争夺天下并企图取代汉朝。曹操先凭借挟持天子的策略来号令天下，最终汉朝并非自己灭亡而是被曹操夺取，这样说来魏国是有负于汉朝的。汉朝的灭亡，并非天下人使它灭亡，而是曹操夺取了它。虽然如此，如果没有曹操，那么汉朝的天下也不得不灭亡，因为还有袁绍、袁术在暗中图谋篡取。曹操在袁绍、袁术企图篡取的过程中收复了天下，这样汉朝曾经失去了天下，而曹操重新收复了它，那么魏国的建立还算有些名分。所以说：魏国取代汉朝，与汉朝取代秦朝是不同的。至于晋朝，就不是这样了。自从司马懿在曹操时期就已经隐藏了祸心，曹操曾经察觉到他却未能果断处置，将权力传给了曹丕。而曹丕昏庸软弱，还全力庇护并倚重司马懿。因此司马懿在曹操去世之后，逐渐积累起窃取权力的功业，经过四代人的经营而牢牢掌握了权力。直到有一天在安然无事的时候夺取了魏国政权，而天下人也只能无可奈何地接受现实，这是最没有名分的，与王莽篡夺汉朝政权的情形如出一辙。 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹过去的六朝历史如水流逝，未曾给后人留下借鉴的诗句是：“_________________，_________________。” （2）有些人对过去的失败耿耿于怀，面对这种情形，你可以用《归去来兮辞（并序）》中的“______________，______________”两句，鼓励他一切向前看。 （3）作为中国古典诗文中最常见的意象之一，“扁舟”既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“_________________，_________________”。 答案示例：六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 悟已往之不谏 知来者之可追 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟） 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞（并序）》中表现作者自斟自酌，享受陋室之乐，心情愉快的句子是：“___ __________，_____________。” （2）《客至》中写出作者虽然生活简朴，饮食简陋，但待客之心热情无比的句子是“_______ ______，_____________”。 （3）李密《陈情表》中，写祖母常年卧病，不能自理的两句是“_____________，_____________”。 答案：引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 （而刘）夙婴疾病 常在床蓐 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吕蒙①至浔阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服。昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老问所不足疾病者给医药饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。羽还，在道路，数使人与蒙相闻；蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获。荆州遂定。 孙权与陆逊论周瑜、鲁肃②及蒙曰：“子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。" 评曰：吕蒙勇而有谋断，识军计，禽关羽最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当。 （节选自陈寿《三国志·吕蒙传》，有删改） 材料二： 先主已得益州，而不以南郡还吴，权之忿恨益甚，又以关羽在南郡，度未可攻，故遣吕蒙袭取三郡。后鲁肃卒，中分荆州，而吕蒙之计自是得行，未尝一日忘南郡，而羽疏不之防，蒙遂乘其隙而取之。凡此闲隙之开，始于周瑜而成于吕蒙，若权之前后自有猾计，其或从或不从，亦非因人为转移也。而使周瑜不以道病卒，则必取蜀，而先主几无驻足之地。又使权得荆州后而曹操不死，则当先主伐吴时，操必以大军蹙吴。魏攻其外，蜀攻其内，江东成败之机，殆未可料。此皆天焉，非人力之所与也。世皆以图取荆州为吕蒙之功，而不知其几败江东之业，是特有天幸耳。吕蒙一以谲诡为自利计，而不顾其后，虽有攻战之材，非瑜、肃之比也。 （节选自卢弼《三国志集解》卷五十四，有删改） 【注】①吕蒙：字子明，中国东汉末年孙策、孙权的谋士与将领。②鲁肃：字子敬，东汉末年东吴谋士、部将、战略家、外交家。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 蒙旦暮使亲近A存恤B耆老C问所不足D疾病者E给医药F饥寒者G赐衣粮 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吕蒙早晚派亲信慰问抚恤老人，询问他们缺少的东西，对患病的人供给医药，对饿受冻的人赏赐衣服和粮食。 “使亲近存恤耆老”中，“亲近”作为兼语，既是“使”的宾语，又是“存恤耆老”的主语，“存恤耆老”是动宾结构，其后C处断开。 “问所不足”是动宾结构，其后D处断开； “疾病者给医药”与“饥寒者赐衣粮”结构一致，都应单独成句，中间F处断开。 故选CDF。 答案：CDF 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A.数，多次、屡次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”字，意义不同。 B.委，舍弃、背叛，与《庖丁解牛》中“謋然已解，如土委地”的“委”意义不同。 C.自是，从此以后，与成语“自以为是”和《〈老子〉四章》中“自是者不彰”的“自是”意义相同。 D.之，助词，取消句子的独立性，与《归去来兮辞并序》中“悟已往之不谏”的“之”用法相同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思相同，均为“屡次，多次”。句意：多次派人与吕蒙互通消息。/范增多次向项王递眼色。 B.正确。舍弃，背叛/散落。句意：部下纷纷背叛他向孙权投降。/謋的一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。 C.错误。从此以后/自己……正确/自以为是。句意：而吕蒙的计策从此得以施行。/自己认为正确。/自以为是的人不能彰显。 D.错误。代词，他/助词，取消句子的独立性。句意：然而关羽疏忽大意没有防备他。/认识到过去的错误已经不可挽回。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.吕蒙用计攻占南郡后，善待关羽家眷和城中将士家属，这也是后来关羽及其部下将士没有斗志的重要原因。 B.孙权认为，吕蒙年轻时只能说果敢有胆识，长大后学识日益渊博，在谋略的出奇制胜上可以说仅次于周瑜。 C.材料二认为，鲁肃的去世、吴蜀两国平分荆州以及关羽的疏忽，都给吕蒙夺取荆州计策的实行提供了条件。 D.陈寿评价吕蒙有国士的气量、并非只是一介武将，卢弼却认为吕蒙只是个用诡诈手段为自己谋取利益的人。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这也是后来关羽及其部下将士没有斗志的重要原因”错误。由原文“羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心”可知，因得知家中安然无恙且受到的待遇比平时更好，而不再有斗志的是关羽手下的士兵，这不包括关羽本人。 故选A。 答案：A 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吕蒙至浔阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）又使权得荆州后而曹操不死，则当先主伐吴时，操必以大军蹙吴。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“伏”，藏，埋伏；“白衣”，名词作动词，穿白衣，指扮作平民。 （2）“使”，假使，如果，“以”，率领；“蹙”，逼近，迫近，接近。 答案：（1）吕蒙到了浔阳，尽数将他的精兵藏在船舱中，（留下几个士兵，）让（他们）穿着白色衣服摇橹，（自己）穿上商人的服装。 （2）又假如孙权得到荆州后曹操没有去世，那么当先主讨伐吴国时，曹操必定会率领大军逼近吴国。 5.材料二是对“吕蒙取荆州”相关记载的注解。请联系材料一的内容，概括注解类文本的主要特征。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 （1）叙事：①尊重史实，展开适当解读：材料二以材料一吕蒙智取荆州、善待将士家属、瓦解关羽军心等基本史实为依据，不编造事件，只在此基础上对事件的利弊、影响进行解读。 ②突破原文人物叙事限制，结合广阔的历史背景进行分析：材料一主要围绕吕蒙个人事迹展开，而材料二将事件放在周瑜、鲁肃、蜀吴魏三国形势等更大的历史背景中分析，视野更开阔。 （2）融入注解者立场，对原文观点持辩证批判态度：材料一赞扬吕蒙“勇而有谋”“有国士之量”，材料二则明确批评他“谲诡为自利计”“几败江东之业”，站在自身立场对原文评价进行反驳与辩证分析。 答案示例：（1）叙事：①尊重史实，展开适当解读；②突破原文人物叙事限制，结合广阔的历史背景进行分析；（2）评价倾向：融入注解者立场，对原文观点持辩证批判态度。 参考译文：材料一：吕蒙到了浔阳，尽数将他的精兵藏在船舱中，（留下几个士兵，）让（他们）穿着白色衣服摇橹，（自己）穿上商人的服装。日夜不停地赶路，到达关羽在长江边设置的哨所，将哨兵全部擒获捆绑，因此关羽没有得到消息。于是大军直奔南郡，士仁，麇芳都出城投降。吕蒙进入并占据南郡后，俘获了关羽及其将士的全部家属，他都加以安抚慰问，下令军中不得骚扰百姓，索取财物。吕蒙早晚派亲信慰问抚恤老人，询问他们缺少的东西，对患病的人供给医药，对饿受冻的人赏赐衣服和粮食。关羽府库中的财宝，都封存起来等待孙权到来。关羽返回途中，多次派人与吕蒙互通消息；吕蒙总是厚待来使，让他们在城中四处游览，到每家每户致以问候，有的人还亲手写信让使者带回作为信物。关羽的部下返回后，私下里相互询问情况，都知道家中安然无恙，而且受到的待遇比平时更好，因此关羽的官兵都没有了斗志。恰逢孙权不久后抵达，关羽自知孤立无援，走投无路，于是逃往麦城，向西到达漳乡，部下纷纷背叛他向孙权投降。孙权派朱然、潘璋截断他的退路，随即关羽父子都被擒获。荆州于是平定。 孙权与陆逊谈论周瑜、鲁肃和吕蒙时说：“子明年轻时，我认为他只是不畏艰难，果敢有胆识罢了。等到他长大成人，学识日益渊博，谋略出奇制胜，才能可以仅次于公瑾，只是在言谈议论的英气奋发方面比不上他。谋划夺取关羽这件事，他的功劳超过了子敬。”评论说：吕蒙勇猛且有谋略决断，通晓军事计策，擒获关羽是他最为精妙的战绩。起初他虽然轻率果断，胡乱杀人，但最终能克制自己，有国士的气度，难道仅仅是一介武将吗！孙权的评价，优劣恰当公允。 材料二：先主（刘备）已经得到益州，却不把南郡归还吴国，孙权的怨恨更加深重，又因关羽驻守南郡，估计难以攻打，所以派遣吕蒙袭击夺取三郡。后来鲁肃去世，吴蜀两国平分荆州，而吕蒙的计策从此得以施行，他没有一天忘记谋取南郡，然而关羽疏忽大意没有防备他，吕蒙于是趁机夺取荆州。大凡这个可乘之机的出现，始于周瑜而最终完成于吕蒙，至于孙权前后自有狡诈的计谋，他有时听从有时不听从，也不是因人而转移的。如果周瑜没有因病早逝，那么他必定会攻取蜀地，而先主几乎没有立足之地。又假如孙权得到荆州后曹操没有去世，那么当先主讨伐吴国时，曹操必定会率领大军逼近吴国。魏国从外部进攻，蜀国从内部攻打，江东的成败命运，大概难以预料。这都是上天的安排，不是人力所能干预的。世人都把谋取荆州当作吕蒙的功劳，却不知道这一行为差点使江东的基业败亡，这只不过是上天的眷顾罢了。吕蒙一味用诡诈的手段为自己谋取利益，却不顾及后果，虽然有攻伐作战的才能，却比不上周瑜、鲁肃啊。 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 梁孝王武者，孝文皇帝子也，而与孝景帝同母。初，武为淮阳王十年，而梁王胜卒。其明年，徙淮阳王武为梁王。 二十五年，梁王复入朝，是时上未置太子也，上与梁王燕饮，尝从容言曰：“千秋万岁后传于王。”王辞谢。虽知非至言，然心内喜。 二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。既朝，上疏因留，以太后亲故。王入则侍景帝同辇，出则同车游猎，射禽兽上林中。梁之侍中、郎、谒者著籍引出入天子殿门，与汉宦官无异。 十一月，上废栗太子，窦太后心欲以孝王为后嗣。大臣及袁盎等有所关说于景帝，窦太后义格，亦遂不复言以梁王为嗣事由此。以事秘，世莫知。乃辞归国。 上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人。逐其贼，未得也。于是天子意梁王，逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史韩安国进谏王，王乃令胜、诡皆自杀，出之。上由此怨望于梁王梁王恐乃使韩安国因长公主谢罪太后然后得释。 （节选自《史记·梁孝王世家》） 材料二： 且夫，利物莫不天之财也。天之制此财也，犹国君之有府库也。赋赏夺与，各有众寡，民岂得强取多哉？故人有无德而富贵，是凶民之窃官位、盗府库者也，终必觉，觉必诛矣。盗人必诛，况乃盗天乎，得无受祸焉？邓通死无簪①，胜、诡伐其身。是故天子不能违天富无功，诸侯不能违帝厚私欢。帝以天为制，天以民为心。民之所欲，天必从之。是故无功庸于民而求盈者，未尝不立颠也；有勋德于民而谦损者，未尝不光荣也。 （节选自《潜夫论·遏利》） 【注】①邓通死无簪：邓通是西汉宠臣，曾获汉文帝赏赐铜矿，可铸钱，一度富甲天下，后被抄家，最终饿死。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上由此A怨望于梁王B梁王恐C乃使韩安国D因长公主E谢罪F太后G然后H得释。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇上因此对梁王心怀怨恨，梁王感到害怕，就派韩安国通过长公主向太后谢罪，这样之后才得到宽恕。 “上由此怨望于梁王”主谓宾完整，其后B处断句； “梁王恐”为主谓结构，独立成句，其后C处断句； “乃使韩安国因长公主谢罪太后”是兼语句，“韩安国”既是“使”的宾语，又是“因长公主太后谢罪太后”的主语，其后G处断句。 故选BCG。 答案：BCG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.为，做，与《鸿门宴》中“为之奈何”的“为”意思不相同。 B.然，表转折，与《岳阳楼记》中“然则北通巫峡”的“然”用法相同。 C.阴，暗中，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意思相同。 D.觉，被发觉，与《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”的“觉”意思不相同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。   A. 正确。动词，担任、做/介词，对、对于。句意：刘武担任淮阳王十年。/对此事怎么办？   B. 错误。用法不同，连词，表示转折，然而、但是/代词，这样，“然则”为固定结构，意为“既然这样，那么……”。句意：但是他内心暗自欢喜。/既然这样，那么（洞庭湖）往北通向巫峡。   C. 正确。均为副词，暗中、秘密地。句意：（梁王与羊胜等人）暗中派人刺杀（袁盎等）。/（缑王等）暗中一起策划劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。   D. 正确。意为“（事情）败露、被发觉”/意为“觉悟、认识到”。句意：终究一定会被发觉。/认识到现在（归隐）是对的而过去（出仕）是错的。   故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.梁王与汉景帝同父同母，景帝在与梁王宴饮中随口表示自己去世后将皇位传给他，梁王内心十分高兴。 B.景帝待梁王甚厚，梁王入宫可与景帝同乘辇车，出宫则同车游猎，梁王的侍从也能自由出入天子殿门。 C.皇上未经窦太后同意废黜栗太子，立胶东王为太子，窦太后心中不甘太子之位旁落，试图改变立储的决策。 D.上天对财物的分配有定数，民众不可强行多取；上天以民心为根本，帝王统治也应遵循上天的这一准则。 答题思路：本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“皇上未经窦太后同意废黜栗太子”错误，无中生有。材料一仅提到“上废栗太子，窦太后心欲以孝王为后嗣”，并未说明废黜太子是否经过窦太后同意。 故选C。 答案：C 4.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）是故天子不能违天富无功，诸侯不能违帝厚私欢。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“相望于道”，状语后置句，正常语序为“于道相望”；“覆按”，审查核实；“捕”，逮捕。 （2）“是故”，因此；“违天”，违背天意；“富”，使动用法，“使……富贵”；“厚私欢”，厚待私人亲信。 答案：（1）于是（皇上）派遣使者，（使者的）车马络绎不绝地前往梁国，审查核实梁国的案件，逮捕公孙诡、羊胜。 （2）因此天子不能违背天意使无功之人富贵，诸侯不能违背帝王的意愿来厚待私人亲信。 5.材料二中的“胜、诡伐其身”指什么事情？作者举这个事例说明了什么道理？请根据两则材料简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生筛选整合信息，归纳概括内容要点的能力。 ①材料一叙述梁孝王怨恨大臣，便与羊胜、公孙诡谋划，“阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人”。事情败露后，在朝廷使者追查和梁国大臣劝谏下，“王乃令胜、诡皆自杀，出之”。 ②材料二核心论点是反对不当得利，强调“天制此财”“民之所欲，天必从之”。作者在举邓通之例后，紧接着举“胜、诡伐其身”为例，意在论证本段提出的观点“无功庸于民而求盈者，未尝不立颠也”。同时，材料二也强调了“天子不能违天富无功，诸侯不能违帝厚私欢”，即统治者不能违背天道和民心，凭个人私情厚待亲信。因此，这个事例说明没有功绩却贪图私利、违背道义规则的人，最终必将招致灾祸；同时，统治者应遵循天意与民心，不能凭借个人私意滥施恩赏、违背公正原则。 答案示例：①“胜、诡伐其身”指公孙诡、羊胜暗中帮助梁王刺杀袁盎等议臣，最终被迫自杀之事。 ②道理：无功于百姓却妄图谋取私利、违背规则的人，终将招致灾祸；帝王和诸侯应遵循天意与民心，不能凭个人喜好厚待亲信、违背公道。 参考译文：材料一：梁孝王刘武，是孝文皇帝的儿子，与孝景帝同母。起初，刘武做淮阳王十年，当时梁王刘胜去世。第二年，改封淮阳王刘武为梁王。（梁孝王）二十五年，梁王再次入京朝见。当时皇上（景帝）还没有确立太子。皇上与梁王宴饮时，曾语气舒缓地说道：“我千秋万岁之后，皇位传给你。”梁王推辞谢绝。他虽然知道这不是真诚切实的话，但内心暗自高兴。二十九年十月，梁孝王入京朝见。景帝派使者手持符节、驾着驷马高车，到关下迎接梁王。朝见之后，梁王上书请求留住京师，因为他是太后亲近之人的缘故。梁王入宫就侍奉景帝同乘步辇，出宫则同乘一车游猎，在上林苑中射猎禽兽。梁国的侍中、郎官、谒者等官员，名字记录在册籍便可出入天子的殿门，与汉廷的宦官没有区别。十一月，皇上废黜了栗太子，窦太后心中想立梁孝王为皇位继承人。大臣们以及袁盎等人向景帝进言劝阻此事，窦太后的建议因此被阻止，也就不再提让梁王做继承人的事了。因为事情隐秘，世人不知详情。梁王于是辞行返回封国。皇上立胶东王为太子。梁王怨恨袁盎和那些议政的大臣，便与羊胜、公孙诡这类人暗中派人刺杀了袁盎及其他议政大臣十余人。追捕凶手，未能抓获。于是天子怀疑是梁王指使的，追查刺客，果然确是梁王所派。于是天子接连派遣使者，使者冠服车盖在路上前后相望，去梁国核查，抓捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜藏匿在梁王的后宫。使者责成梁国二千石级官员（严厉追查），梁相轩丘豹和内史韩安国向梁王进谏，梁王这才命令羊胜、公孙诡都自杀，然后交出他们的尸体。皇上因此怨恨梁王。梁王恐惧，便派韩安国通过长公主向太后谢罪，然后才得到宽恕。 材料二：况且，有利万物生长的东西没有不是上天所创造的财富。上天安排这些财富，就如同国君拥有府库一样。赋税、赏赐、剥夺、给予，各有其多少的定数，百姓岂能强行多取呢？所以人若无德而享有富贵，就如同凶恶之民窃取官位、盗窃国家府库一样，终究必定会被发觉，被发觉后必定会被诛罚。盗窃人间的财物尚且必遭诛罚，何况是盗窃上天的财富呢，能不受灾祸吗？邓通死时身无簪物，羊胜、公孙诡自身遭受杀伐。因此，天子不能违背天意使无功之人富裕，诸侯不能违背帝王旨意来丰厚私人的欢心。帝王以天意为准则，上天以民心为依归。百姓心中所盼望的，上天必定会遵从。所以，对百姓没有功劳贡献却追求财富满盈的人，没有不立刻倾覆的；对百姓有功劳恩德却谦逊自抑的人，没有不荣耀光显的。 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史课上，王老师使用《答司马谏议书》中“_______________，_______________”两句话，来赞扬历史上的改革家既有行动，又有不悔的精神。 （2）在《归去来兮辞并序》中，陶渊明以“_______________，_______________”两句，借云与鸟的意象，含蓄表达了对官场的厌倦和对自由的向往。 （3）神话故事是中国古典文学的重要源头，古代诗歌中运用神话典故的诗句比比皆是，如“_______________，_______________”。 答案示例：度义而后动 是而不见可悔故也 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨（嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心/精卫衔微木，将以填沧海） 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中用“_____________，_____________”两句表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 （2）李白《蜀道难》中“_____________，_____________”两句从声响角度写激流奔腾、瀑布喧嚣、石块冲击山崖的情景，强调蜀道的山高路险。 （3）小刚喜欢随意转发网络新闻和段子，从不考虑常识，也不多方求证。好友妮妮说，你这样就像咱们学过的《石钟山记》中说的“_____________，_____________”。 答案：舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 事不目见耳闻 而臆断其有无 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范蠡从吴欲去，恐勾践未返，失人臣之义，乃从入越。行谓文种曰：“子来去矣，越王必将诛子。”种不然言。蠡复为书，遗种曰：“吾闻天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。知进退存亡，而不失其正，惟贤人乎？蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步。可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安。子若不去，将害于子，明矣。”文种不信其言。越王阴谋，范蠡议欲去徼幸。 二十四年九月丁未，范蠡辞于王曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死，义一也。今臣事大王，前则无灭未萌之端，后则无救已倾之祸。虽然，臣终欲成君霸国，故不辞一死一生。臣窃自惟，乃使于吴。王之惭辱，蠡所以不死者，诚恐谗于太宰嚭①”，成伍子胥之事。故不敢前死，且须臾而生。夫耻辱之心不可以大，流汗之愧不可以忍。幸赖宗庙之神灵，大王之威德，以败为成。斯汤、武克夏、商而成王业者。定功雪耻，臣所以当席②日久，臣请从斯辞矣。”越王恻然，泣下沾衣，言曰：“国之士大夫是子，国之人民是子，使孤寄身托号，以俟命矣。今子云去欲将逝矣是天之弃越而丧孤也亦无所恃者矣。孤窃有言：公位乎，分国共之；去乎，妻子受戮。”范蠡曰：“臣闻‘君子俟时，计不数谋，死不被疑，内不自欺’。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之！臣从此辞。”乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。 （节选自《越绝书》） 材料二： 越既灭吴，范蠡以为勾践为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共逸乐，乃以其私徒属浮海而行。至于齐，以书遗大夫种曰：“‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’子可以去矣！”苏子曰：范蠡知相其君而已，以吾相蠡，蠡亦鸟喙也。夫好货，天下之贱士也。以蠡之贤，岂聚敛积财者！何至耕于海滨，父子力作，以营千金，屡散而复积，此何为者哉？岂非才有余而道不足，故功成名遂，身退而心终不能自放者乎！使勾践有大度，能始终用蠡，蠡亦非清净无为以老于越者也。故曰：蠡亦鸟喙也。 （节选自苏轼《东坡志林》） 【注】①嚭：伯嚭，吴王夫差时任太宰，向夫差进谗言陷害伍子胥。②当席：在位当权。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今子云A去B欲C将逝矣D是天之弃E越F而丧孤也G亦无H所恃者矣。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在你说要离开，打算远去，是上天抛弃越国而让我丧命啊，我也再没有可以依靠的人了。 “去”是“云”的宾语，宾语后B处断开； “欲将逝矣”的“矣”是句末语气助词，其后D处断开； “是……也”是判断句式，“也”是句末语气词，其后G处断开。 故选BDG。 答案：BDG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.狼，名词作状语，与成语“狼奔豕突”“狼吞虎咽”的“狼”用法相同。 B.是，认为正确，与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”的“是”意思相同。 C.遗，送给，与《石钟山记》“至唐李渤始访其遗踪”的“遗”意思不同。 D.遂，成功，与《诗经·氓》“言既遂矣，至于暴矣”的“遂”意思不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。都是名词作状语，像狼一样。句意：像鹰一样视物，像狼一样走路。/像狼那样奔跑，像猪那样冲撞。/像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 B.错误。认为正确，赞美/正确。句意：国内的百姓都赞美您。/认识到现在的做法正确，而过去的做法错误。 C正确。送给/遗留的。句意：他写信给大夫文种，说。/到了唐代，李渤才访求石钟山之所在。 D.正确。成功/如愿、满足。句意：所以才功成名就。/你如愿了，便逐渐对我施暴。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.范蠡在信中对文种说，自然界有四季，人生也有盛衰，盛极必衰，懂得进退存亡的道理又不违背正直之道，只有贤人能做到。 B.范蠡在信中还说，勾践此人可以跟他共患难，却不可跟他共享乐，文种如果不离开他，他将会加害文种，这事是明摆着的。 C.范蠡在向勾践辞行时说，自己现在之所以没有选择赴死，是担心受到太宰那样的奸臣的陷害，落得伍子胥一样的结局。 D.勾践以范蠡的妻子儿女做筹码要挟范蠡，让他留下来，但范蠡去意已决，驾扁舟驶出三江进入五湖，人们不知他去往何处。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“自己现在之所以没有选择赴死”错，范蠡是说当年勾践受辱时，自己没有选择赴死，而不是“现在”。 故选C。 答案：C 4.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）行谓文种曰：“子来去矣，越王必将诛子。”种不然言。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）何至耕于海滨，父子力作，以营千金，屡散而复积，此何为者哉？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“行”，途中；“来去”，离开；“然”，认为……对。 （2）“耕于海滨”，状语后置，应为“于海滨耕”；“营”，谋求；“何为”，宾语前置，应为“为何”。 答案：（1）途中他对文种说：“您赶紧离开吧，越王一定会杀害您。”文种不认为他的话对。 （2）为什么要到海滨去耕种，父子竭力劳作，来谋求这么多的财货，屡次散尽而再积存，这究竟是为什么呢？ 5.材料二苏轼认定范蠡“亦鸟喙也”的原因是什么？请简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①退隐后仍存功利执念：苏轼认为“以蠡之贤，岂聚敛积财者”，但范蠡却“耕于海滨，父子力作，以营千金，屡散而复积”，看似淡泊归隐，实则不停聚敛财货，并未真正放下功利心，做不到清净超脱。 ②有才能便欲求功名，不甘无为：苏轼假设“勾践有大度，能始终用蠡”，认为范蠡“亦非清净无为以老于越者也”，说明范蠡的退隐是因勾践不可共乐的无奈选择，而非本心追求无为；若有机会，他必会继续凭借才能谋求功名，与勾践的“鸟喙”特质本质相通。 答案示例：①范蠡功成后虽退隐，但不停地聚敛财货，说明他心里仍存功利执念，并未真正做到淡泊、超脱。②假设勾践大度，能始终重用范蠡，范蠡绝不会选择“清净无为以老于越”，而是会继续凭借才能追求功名。 参考译文：材料一：范蠡从吴国打算离开，担心勾践还没有返回越国，自己先离开会违背做臣子的道义，于是就跟随勾践一起回到了越国。途中他对文种说：“您赶紧离开吧，越王一定会杀害您。”文种不认为他的话对。范蠡又写信，送给文种说：“我听说自然界有四季更替，春天万物生长冬天万物凋零；人生也有兴盛衰败的变化，兴盛到点必定会转为困顿逆境。懂得进退存亡的道理，又不违背正直之道，只有贤能之人能做到吧？我虽然没有才能，却清楚地知道何时该进，何时该退。高飞的鸟几已经被驱散，优良的弓箭将被收藏起来；较猾的兔子已经被赶尽杀绝，优良的猎狗就要被烹煮了。越王这个人，长长的脖子，鸟喙一样的尖嘴，像鹰一样视物，像狼一样走路。这种人可以跟他共患难，却不能跟他共享安乐；可以跟他经历危难，却不能跟他共享安宁。您如果不离开，他将会杀害您，这道理是很明白的啊。”文种（还是）不相信他的话。越王却暗中谋划（除掉文种），范蠡盘算着要离开越国，希望能侥幸免去灾难。勾践二十四年九月丁未日，范蠡向越王告辞说：“我听说君主优愁时，臣子就要为他劳苦，君主受侮辱时，臣子要为他效死，道理是一致的。如今我侍奉大王，以前不能消除未萌生的祸端，后来又不能挽救已经降临的灾祸。虽然如此，我始终想辅助君王成就称霸大业，所以才把生死置之度外。我私下一直思考，于是当年出使到吴国。大王遭受耻辱，我没有轻易赴死的原因，实在是担心发生被太宰嚭谗毁而出现伍子胥那样的事情。所以不敢贸然殉节，暂且苟且地活着。那蒙受耻辱的心情不可以让它扩大，汗流浃背的羞愧也不可以忍受。幸亏依靠祖先的神灵和大王的威德，失败转变为成功。这就如同商汤战胜夏、周武王战胜商纣王而最终成就帝王大业一样。如今君王功业已成，耻已雪，这也是我担任官职这么久的原因，请允许我从此告别吧。”越王悲痛地流下眼泪，泪水沾湿了衣杉，说：“国内的士大夫都肯定您，国内的百姓都赞美您，让我把自身和国君的名号都托付给您，来等待您辅佐我成就大业。现在你说要离开，打算远去，是上天抛弃越国而让我丧命啊，我也再没有可以依靠的人了。我私下和您说：如果您继续在位，那我和您分国而治；如果一定要离开，您的妻子儿女就会被杀死。”范蠡说：“我听说‘君子等待时机，计策不能多次谋划，这样到死也不会被怀疑，内心也不欺骗自己’，我已经要走了，妻子儿女为什么被惩罚呢？君王还是努力吧！我要走了。”于是就乘了小船，驶出三江，进入五湖，没有人知道他到了什么地方。 材料二：越国消灭吴国后，范蠡认为勾践这个人长颈尖嘴，只可以与他共患难，不可以与他共安乐，便带领他的家人部属循水路而去。来到了齐国，他写信给大夫文种，说：“‘飞鸟被射尽，良弓就被收藏起来；狡猾的兔子死绝，奔跑的狗就被杀了。’您可以离去了！”苏轼说：范蠡只知道观察勾践的面相罢了，以我来观察范蠡，范蠡也是像鸟一样的尖嘴。喜欢财货的人，是天下卑贱的士人。凭着范蠡的贤明，难道也是聚敛财货的人吗！为什么要到海滨去耕种，父子竭力劳作，来谋求这么多的财货，屡次散尽而再积存，这究竟是为什么呢？难道不是才能有余而道德不足，所以才功成名就，身体隐退而心始终不能自我放达的人！假使勾践大度，能够始终重用范蠡，范蠡也不是能够清净无为地老死在越国的人啊。所以说：范蠡也是像鸟一样尖嘴的人。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。 太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更，诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！ （节选自《史记·袁盎晁错列传》） 材料二： 老子曰：“柔胜刚，弱胜强。”汉文帝以柔御天下，刚强者皆乘风而靡。吴王濞包藏祸心，称病不朝。帝赐之几杖，濞无所发怒，乱以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，则东南之乱，无由起矣。至景帝不能忍，用晁错之计，削诸侯地。濞因之号召七国，西向入关。汉遣三十六将军，竭天下之力，仅乃破之。错言：诸侯强大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而祸小，不削，反迟而祸大。世皆以其言为信，吾以为不然，诚如文帝忍而不削，濞必未反。迁延数岁之后变故不一徐因其变而为之备所以制之者固多术矣。呜呼！为天下虑患，而使好名贪利小丈夫制之，其不为晁错者鲜矣！ （节选自苏辙《历代论·第五卷》） 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 迁延数岁A之B后变C故不一D徐因其变E而为之备F所以G制之者H固多术矣。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：拖延几年之后，情况变化不一，慢慢根据形势的变化而做好准备，用来制服他们的方法本来就很多啊。 “迁延数岁之后”为时间状语，不断开；“变故不一”是完整的主谓短语，应在“一”后断开，即D处。 “徐因其变而为之”是状语，修饰“备”，“备”是谓语，没有宾语，其后应断开，即F处。   “所以制之者固多术矣”是总结性判断句，“所以制之者”是主语部分，“固多术矣”是谓语部分，主语较长，可在“者”后稍作停顿，即H处。 故选DFH。 答案：DFH 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.间，秘密地，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思相同。 B.见，看见，与《归去来兮辞并序》中“遂见用于小邑”的“见”意思不同。 C.卒，同“猝”，突然，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思不同。 D.乘，顺着，与《诗经•氓》中“乘彼垝垣，以望复关”的“乘”意思相同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。   A.正确。句意：晁错多次请求秘密地向景帝汇报事情。/取道芷阳，秘密地走。 B.正确。看见、看到/表被动，意为“被”。句意：我不忍心看到灾祸连累到我身上。/于是被任用为小城的官吏。 C.正确。同“猝”，意为“突然、仓促”/终究、最终。句意：计划刚开始实行，（晁错）突然遭受杀戮。/而终究没有消减或增长。 D.错误，意思不同。 趁着、顺着/登上。句意：刚强的人都顺风倒下。 /登上那倒塌的墙垣，来遥望复关。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.晁错深受汉景帝信任，先后担任内史、御史大夫等职，他提议削弱诸侯，虽然遭到窦婴的反对，但景帝最终还是采纳了他的建议。 B.晁错的父亲从颍川赶来，劝说晁错不要侵削诸侯、疏离皇室骨肉，以免树敌招祸，晁错没有听从，其父担心灾祸临头，于是饮药自尽。 C.邓公认为，吴王蓄谋造反已有数十年之久，诛杀晁错只是他找的借口，其本意并不在晁错，景帝斩杀晁错反而让忠臣不敢再进言。 D.苏辙先将汉文帝和汉景帝一柔一刚的策略及效果进行了对比，最后表达对晁错胸怀天下却受制于贪名好利之徒的惋惜之意。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。   D.“最后表达对晁错胸怀天下却受制于贪名好利之徒的惋惜之意” 不正确。材料二结尾苏辙的感叹是：“呜呼！为天下虑患，而使好名贪利小丈夫制之，其不为晁错者鲜矣！” 意思是：唉！为天下考虑祸患，却让那些喜好名声、贪图利益的小人来决断，能不像晁错那样（招致灾祸）的人就太少了。这段话说的是汉景帝，意在批评景帝用人不当。 故选D。 答案：D 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）世皆以其言为信，吾以为不然，诚如文帝忍而不削，濞必未反。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。   （1）“患”，忧虑、担心；“制”，控制；“尊”，使……尊崇；“万世之利”，利于万代的好处。 （2）“以……为信”，认为……是对的；“诚”，如果、果真；“忍”，忍耐（不采取削藩的激烈行动）。 答案：（1）晁错忧虑诸侯强大了无法控制，所以请求削减他们的封地来尊崇朝廷，这是有利于万代的好事。 （2）世人都认为他的话是对的，我却认为不是这样，如果像汉文帝那样忍耐而不削减（诸侯封地），刘濞一定不会反叛。 5.司马迁和苏辙对晁错削藩一事的评价有何异同？请结合材料简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生归纳内容要点，分析评价文章的观点态度的能力。   相同点：材料一虽记述了邓公对晁错初衷的肯定，但结尾“太史公曰”明确批评晁错“变古乱常”“欲报私仇，反以亡躯”。材料二苏辙则直接以文帝的怀柔策略为参照，批评晁错之计“不能忍”，引发了七国之乱。两者都将七国之乱与晁错的削藩政策相联系，并对此持否定或批评态度。   不同点：①司马迁指出，在“诸侯发难”的危急关头，晁错“不急匡救，欲报私仇，反以亡躯”。这表明司马迁批评的重点在于晁错的个人品行和危机应对失当——借国家危难之际报个人恩怨，且处置失策，最终招致杀身之祸。   ②苏辙通过对比文帝（柔）与景帝、晁错（刚）的不同策略及后果，论证了“柔胜刚”的观点。他认为晁错“削之亦反，不削亦反”的判断是错误的，主张“忍而不削”“徐因其变而为之备”，即顺应时势、灵活应对、以柔克刚。他最终将晁错（及同类决策者）贬斥为“好名贪利小丈夫”，批评其识见浅陋、急功近利、为个人名声利益所驱使，缺乏深谋远虑和政治智慧。这与司马迁侧重个人品行的批评角度明显不同。 答案示例：相同点：都指出了晁错削藩引发七国之乱，对其持批评态度。 不同点：①司马迁批评晁错在诸侯作乱时不急于匡正挽救危局，却想报私仇，因此招致杀身之祸。②苏辙将晁错的削藩策略与汉文帝的怀柔策略做对比，认为削藩操之过急，主张顺应时变、以柔克刚，批评晁错识见浅陋，考虑不周。 参考译文：材料一：汉景帝即位后，任命晁错为内史。晁错多次请求景帝秘密地听取他汇报事情，总是被采纳，受宠信的程度超过了九卿，很多法令都被他修改订正。后来晁错升任御史大夫，便向景帝请求根据诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们边远的那部分郡县。奏章呈上后，景帝命令公卿、列侯和皇室成员一起讨论，没有人敢反对，唯独窦婴与他争辩，因此窦婴和晁错有了嫌隙。晁错修改的法令有三十章，诸侯们都议论纷纷，非常痛恨晁错。晁错的父亲听说后，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当政掌权，侵夺削弱诸侯的势力，疏远人家的骨肉情谊，人们议论纷纷，很多人都怨恨你，这是为什么呢？”晁错说：“本来就应该这样。不这样做，天子就不会尊贵，国家宗庙社稷就不安稳。”晁错的父亲说：“刘家的天下安稳了，可我们晁家却危险了，我离开你回老家去了！”于是服毒自杀了，临死前说：“我不忍心看到灾祸连累到我身上。”晁错的父亲死后十几天，吴、楚等七国果然反叛，以诛杀晁错为名义。等到窦婴、袁盎向景帝进言，景帝便命令晁错穿着朝服在东市被处斩。晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，作为将领攻打吴、楚叛军。回朝后，他上书报告军情，谒见景帝。景帝问：“你从军中回来，听说晁错死了，吴、楚叛军退兵了吗？”邓公说：“吴王谋反已经几十年了，（这次）因封地被削减而发怒，以诛杀晁错为名义，但他的本意并不在晁错。况且我担心天下的士人从此闭口，不敢再进言了！”景帝问：“为什么呢？”邓公说：“晁错担忧诸侯强大无法控制，所以请求削减他们的封地来尊崇朝廷，这是利于子孙万代的好事。计划刚开始实行，晁错就突然遭受杀戮，（这样做）对内堵住了忠臣的嘴，对外替诸侯报了仇，我私下认为陛下的做法是不可取的。”于是景帝沉默了很长时间，说：“你说得对，我也很后悔这件事。”于是任命邓公为城阳中尉。太史公说：晁错担任太子家令的时候，多次进言不被采用；后来他掌握大权，对法令做了很多变更。诸侯发动叛乱时，他不急于匡正挽救危局，却想报个人的私仇，反而因此丢了性命。俗话说“改变古制、扰乱常规，不死则逃”，难道说的就是晁错这类人吗？ 材料二：老子说：“柔能胜刚，弱能胜强。”汉文帝用柔术治理天下，刚强的人都顺风倒下。吴王刘濞包藏祸心，称病不来朝见。文帝赐给他几案和手杖，刘濞没有借口发怒，叛乱因此没有发生。假使文帝还活着，不超过十年，刘濞也已经老死了，那么东南的叛乱，就没有理由兴起了。到了景帝不能忍耐，采用了晁错的计策，削夺诸侯的封地。刘濞借此机会号召七国，向西进军，攻入关内。汉朝派遣了三十六位将军，竭尽全国的力量，才仅仅打败了他们。晁错说：诸侯强大，削减他们的封地会反，不削减也会反；削减他们，反得快但祸患小，不削减，反得慢但祸患大。世人都认为他的话是对的，我认为不是这样。如果真像文帝那样忍耐而不削藩，刘濞一定不会反叛。拖延几年之后，情况变化不一，慢慢根据形势的变化而做好准备，用来制服他们的方法本来就很多啊。唉！为天下考虑祸患，却让那些喜好名声、贪图利益的小人来决断，能不像晁错那样（招致灾祸）的人就太少了！ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $