福建福州市福清第一中学2025-2026学年高一上学期语文校本作业（十）

福清一中2025-2026学年高一第一学期语文科校本作业 周练十:文言文阅读+驳论段写作 班级 姓名 座号 成绩 一、阅读下面的文言文,完成下面小题。(32分) 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩①,披蒙茸②,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷③之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。 须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔④之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。 注:①巉(ch n)岩:险峻的山石。②茸:杂草。③冯夷,水神。④畴(ch u)昔:往昔,从前。 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎 B.今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈/顾安所得酒乎 C.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈顾/安所得酒乎 D.今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈顾/安所得酒乎 2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分) A.“望”即望日,通常是指阴历每月十五,还有“既望”通常指十六,“朔”是初一,“晦”是阴历每月最后一天。 B.薄暮,指日将落之时,与王绩《野望》“东皋薄暮望”的“薄暮”意思相同。薄,迫近 之意。 C. “归而谋诸妇”的“诸”为兼词,相当于“之于”,“积土成山,风雨兴焉”的“焉” 亦是兼词。 D.“玄裳缟衣”中“玄”是黑色,“缟”是白色,“玄裳缟衣”意为黑色的上衣,白色的裙子,这里是描写鹤的颜色。 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.“霜露既降”的“既”,已经,与“不知东方之既白”的“既”意思相同。 B.“攀栖鹘之危巢”的“危”,高,与“正襟危坐而问客曰”的“危”意思不相同。 C.“适有孤鹤”的“适”,恰好,与“而吾与子之所共适”的“适”意思不相同。 D.“掠予舟而西也”的“西”,名词作状语,与“西望夏口”的“西”用法相同。 4.下列各组句子中,“而”的意义和用法不相同的一组是( )(3分) A. 归而谋诸妇 积善成德,而神明自得 B. 而江山不可复识矣 盈虚者如彼,而卒莫消长也 C. 俯而不答 而今安在哉 D. 飞鸣而过我者 吾尝终日而思矣 5.下列各句中加点字的活用类型归纳正确的一项是( )(3分) ①顾而乐之 ②下江陵 ③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟 ⑤横江东来 ⑥履巉岩 ⑦顺流而东也 ⑧吾从而师之 ⑨上食埃土 A.①③/②⑥⑦⑧/④/⑤⑨ B.①⑧/②⑤⑥/③④/⑦⑨ C.①③⑧/②⑥⑦/④/⑤⑨ D.①③/②⑦⑧/④⑥/⑤⑨ 6.下列对《赤壁赋》和《后赤壁赋》相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.赋是一种介于诗歌与散文之间的文体,它讲求文采、韵律,侧重于写景,景中寓情。 B.《赤壁赋》写在初秋,《后赤壁赋》写于十月深秋时节,一样的赤壁,境界却不相同。 C.《赤壁赋》以谈玄说理为主,议论风生;《后赤壁赋》则以记叙描写为主,奇境迭出。 D.主客问答是赋的常用形式,一般说来,作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。 7.下列对《赤壁赋》与《后赤壁赋》的赏析,不正确的一项是( )(3分) A.《赤壁赋》写“客”对人生短促无常的感叹,可以看出其中包含着一种消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。 B.《赤壁赋》中“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下,紧扣上文的“水”与“月”,以答客的方式,展开了富有哲理的议论。 C.《后赤壁赋》中道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关,作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。 D.两篇赋均以梦醒作结,作者两次夜游赤壁之后都得以忘却现实烦恼痛苦,内心归于平静 自在。 8.下列对《赤壁赋》与《后赤壁赋》的赏析,不正确的一项是( )(3分) A.《后赤壁赋》“山高月小,水落石出”的动态美,与《赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴”的静态美,展现了赤壁景物的多姿多态。 B.“曾日月之几何,而江山不可复识矣”既指出了两次游赤壁景色变化的巨大,也隐伏着日月如梭、世事多变的感伤。 C.《赤壁赋》中苏轼认为,无论宇宙还是人生,变与不变都是相对的,皆有短暂与永恒的两面,人对天地万物不必“羡其无穷”。 D.《后赤壁赋》最后关于孤鹤和梦境的描绘,作者想象的成分较多,为整篇文章蒙上了神秘和玄幻的色彩。 9.请把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。 (2) 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 2、 《赤壁赋》理解性默写。(38分) 1.苏轼在《赤壁赋》中写出了江上水汽与月下水光浑然一体的景象的两句是“_,_”。 2.《诗经》作为古代经典,被后世人反复提到,如苏轼《赤壁赋》中的“ _,_”两句就写的是苏轼与友人一起吟诵《诗经 陈风 月出》。 3. 《赤壁赋》中苏轼以“_,_”两句表现作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。 4.苏轼《赤壁赋》中“_”和“_”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 5.《赤壁赋》中化用《楚辞 少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,表现作者追求美好事物不得的两句是:“_,_ 。” 6.苏轼《赤壁赋》中“_,_”两句表现箫声的幽怨,其悲咽低回的音调感人至深,和《琵琶行》中的“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”一样,都用了侧面烘托的技巧。 7.苏轼在《赤壁赋》中以“_,_”两句写出了婉转悠长、绵延不尽的乐声之美。 8.苏轼在《赤壁赋》中描绘清风缓慢吹来、水面波澜不起的风柔水静的美景的句子是“_,_”。 9.苏轼在《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“_,_”。 10.《赤壁赋》中作者用“_,_”描写了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的盛大军容。又用“_,_”两句概括曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 11.《赤壁赋》中写客人与苏子在江岸水洲过着平凡的生活,与水中的生物和岸上的动物为伴的句子是“_,_”。 12.苏轼被贬黄州,在《赤壁赋》中用“_,_”两句描写与友人荡舟饮酒的闲适自在的生活图画。 13.宇宙已经存在了138亿年,而个体人类一生不过匆匆百年;如果太阳系的直径相当于从北京到上海,地球只是一粒直径0.37毫米的尘埃,人的存在更微不足道。古今同理,苏轼在《赤壁赋》中用“_,_”,表达出同样的人生理解。 14.《赤壁赋》中,客人想象自己与仙人把臂同游,和日月同生的两句是“_,_”。 15.苏轼《赤壁赋》中的“_,_”与《水调歌头 明月几时有》中的“月有阴晴圆缺”都指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。 16.苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观,其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物,则万物时刻都在变动的句子是“_,_”。 17.苏轼在《赤壁赋》中说,“_,_”才是大自然给人类的无尽宝藏,是自己与客人共同享有的东西。 18.在《赤壁赋》中,苏子以“_,_”两句,告诉我们获得快乐其实很简单,即把自然美景当作无穷的资源,与朋友一同享用。 三、阅读下面的材料,根据要求写作。 高中学生小晨喜欢传统文化研究,在学校成立了传统文化社团,组织同学们开展诗词朗诵、汉服展示等活动,还把活动照片发在校园公众号上,引发热议。 同学甲:现在都追求时尚潮流,研究传统文化太老土,不如多关注流行文化。 同学乙:参加这些活动对考试又没帮助,不如把精力放在文化课的学习上。 同学丙:在网上看看传统文化的资料就行了,没必要专门成立社团开展活动,太麻烦。 请你针对其中一位同学的观点写一段驳论,不少于250字。 【以《反对党八股》第二段为例,遵循以下基本思路:立靶子/摆现象 挖原因 析危害 提办法】 我选择驳斥 同学 280字 校本作业周练(十)参考答案 一、阅读下面的文言文,完成下面小题。 1.【答案】A 【解析】1.本题考查学生文言断句的能力。 句意:今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴细鳞片,形状就像吴淞江的鲈鱼。不过到哪里去弄到酒呢? “今者薄暮”表时间,不能断开,排除BD; “状如”意为“形状像”不能断开,“状如松江之鲈”是主谓宾结构,应在宾语“鲈”后断开;“顾”,副词,一般用在句首,前面断开,排除C。 故选A。 2.【答案】D D.“玄裳缟衣”意为“黑色的上衣,白色的裙子”错误。应该为“黑色的下服,白色的上衣”裳,下服。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的。 3.【答案】D 【解析】D。“西”,名词活用作动词,“向西飞去”。句意:“擦过我们的船向西飞去”。 “西望夏口”的“西”,名作状,向西。句意:“向西可以望到夏口”。 4.【答案】C 【解析】 C.俯而不答:表修饰 ;而今安在哉 表转折 A.表顺承 B.表转折 D.表修饰 5.【答案】C. ①③⑧意动用法 ②⑥⑦名作动 ④使动 ⑤⑨名作状 6.【答案】B 【解析】“《后赤壁赋》写于十月深秋时节”错误,农历十月为初冬/孟冬,而非深秋。 7.【答案】D 【解析】错误一:《赤壁赋》是以入梦作结。错误二:《后赤壁赋》的最后作者从梦境中惊醒,回归现实,不见梦中的“道士”或者“鹤”,应该更多的是“怅惘迷茫”,而非“平静自在”。梦境中苏轼“问其姓名”,但是道士却“俯而不答”,“顾笑”,最后竟是不见了,结合前文内容及作者的写作背景可知,这鹤或者说这道士也知道苏轼并没有获得超脱,结尾八个字:“开户视之,不见其处”,富有双关的含义:表面上像是梦中的道士突然不见了,更深的内涵应是写出苏轼对现实处境、对前途的迷惘。 8.【答案】A 【解析】《后赤壁赋》“‘山高月小,水落石出’的动态美,与《赤壁赋》中‘清风徐来,水波不兴’的静态美”错误。“山高月小,水落石出”和“清风徐来,水波不兴”都是动静结合。 9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)于是我回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。 【解析】“反”,通“返”,返回;“听”,听凭,任凭;“休”,休止、结束;“焉”,兼词,于此,在那个地方。 (2)何况我和你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,举起酒杯互相劝酒。 【解析】“渔樵于江渚之上”,状语后置句,正常语序应为“于江渚之上渔樵”;“侣”“友”,意动用法,以……为伴,以……为友;“匏樽”,酒杯;“属”,劝请,劝酒。 参考译文: 这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。有两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下,叶全都脱落。我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧,心里十分快乐,于是一面走一面吟歌,相互酬答。过了一会儿,我叹惜地说:“有客人却没有酒,有酒却没有菜。月色皎洁,清风吹拂,我们怎么度过这样美好的夜晚呢?”一位客人说:“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴细鳞片,形状就像吴淞江的鲈鱼。不过到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子说:“我有一斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要。”于是带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草,蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸,草木被震动,高山与我共鸣,大风刮起,波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀,感到恐惧而静默屏息,觉得这里令人畏惧,不可久留。回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜,望望四周,觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤,横穿江面从东边飞来,翅膀像车轮一样大小,身上的白羽如同洁白的衣衫,它戛戛地拉长声音叫着,擦过我们的船向西飞去。擦过我们的船向西飞去。 过了会儿,客人离开了,我也回家睡觉。梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名,他低头不回答。“噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚,边飞边叫着从我这里经过的人,不是你吗?道士回头笑了起来,我也忽然惊醒。开门一看,却看不到他在什么地方。 3、 《赤壁赋》理解性默写。 1.苏轼在《赤壁赋》中写出了江上水汽与月下水光浑然一体的景象的两句是“_,_”。 白露横江 水光接天 2.《诗经》作为古代经典,被后世人反复提到,如苏轼《赤壁赋》中的“ _,_”两句就写的是苏轼与友人一起吟诵《诗经》中的章节。 诵明月之诗 歌窈窕之章 【《诗经 陈风 月出》:月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!】 【误答:桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光 (化用屈原《九歌 湘君》:“桂櫂兮兰枻,斲冰兮积雪。”)】 4. 《赤壁赋》中苏轼以“_,_”两句表现作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 【误答:驾一叶之扁舟 举匏樽以相属】 4.苏轼《赤壁赋》中“_”和“_”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 5.《赤壁赋》中化用《楚辞 少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,表现作者追求美好事物不得的两句是:“_,_ 。” 渺渺兮予怀 望美人兮天一方 6.苏轼《赤壁赋》中“_,_”两句表现箫声的幽怨,其悲咽低回的音调感人至深,和《琵琶行》中的“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”一样,都用了侧面烘托的技巧。 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 【误答:如怨如慕 如泣如诉】 7.苏轼在《赤壁赋》中以“_,_”两句写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 余音袅袅 不绝如缕 8.苏轼在《赤壁赋》中描绘清风缓慢吹来、水面波澜不起的风柔水静的美景的句子是“_,_”。 清风徐来 水波不兴 9.苏轼在《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“_,_”。 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 10.《赤壁赋》中作者用“_,_”描写了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的盛大军容。又用“ , ”两句概括曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 11.《赤壁赋》中写客人与苏子在江岸水洲过着平凡的生活,与水中的生物和岸上的动物为伴的句子是“_,_”。 况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 12.苏轼被贬黄州,在《赤壁赋》中用“_,_”两句描写与友人荡舟饮酒的闲适自在的生活图画。 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 13.宇宙已经存在了138亿年,而个体人类一生不过匆匆百年;如果太阳系的直径相当于从北京到上海,地球只是一粒直径0.37毫米的尘埃,人的存在更微不足道。古今同理,苏轼在《赤壁赋》中用“_,_”,表达出同样的人生理解。 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 14. 在《赤壁赋》中,客人想象自己与仙人把臂同游,和日月同生的两句是“_,_”。 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 15.苏轼《赤壁赋》中的“_,_”与《水调歌头 明月几时有》中的“月有阴晴圆缺”都指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。 盈虚者如彼 而卒莫消长也 16.苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观,其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物,则万物时刻都在变动的句子是“_,_”。 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 17.苏轼在《赤壁赋》中说,“_,_”是大自然给人类的无尽宝藏,是自己与客人共同享有的东西。 惟江上之清风 与山间之明月 【误答:是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适】 18.在《赤壁赋》中,苏子以“_,_”两句,告诉我们获得快乐其实很简单,即把自然美景当作无穷的资源,与朋友一同享用。 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 三、阅读下面的材料,根据要求写作。 【写作示范1】 甲同学“传统文化太老土”的观点,是对传统文化的表面化理解,是将传统与时尚简单粗暴地对立起来。实际上,真正的时尚从不排斥深厚的文化根基。汉服之美、诗词之韵,历经时间沉淀反而焕发着跨越时代的精神魅力,已成为当代国潮设计、影视创作的重要灵感来源。盲目追逐流行而轻视根本,会导致文化认同的模糊与精神层面的浅薄。若一代人都疏离了自己的文化脉络,我们失去的将不仅是审美独特性,更是面对世界时那份深厚的底气与自信。传统文化并非凝固的标本。用当代方式展示汉服,以青春之声吟诵古诗——这正是在进行创造性的传承。真正的文化自信,在于我们能以开放而从容的姿态,让古老的智慧在当下生活中重新绽放光彩。唯有扎根传统,面向未来,才能在时代的浪潮中形成独具特色的青春表达。 【写作示范2】 同学乙认为社团活动影响学习,这其实把学习窄化了。客观存在的应试压力使学习日益功利化,凡不能直接转化为考分的,易被视作“无用”。文化传承因其浸润式、长周期特性,在这种评价体系中显得“性价比”低,加剧了学生对其价值的怀疑。可是若只蜷缩于课本,我们获得的将是片面而脆弱的成长。社团活动恰是重要的实践场:筹备活动锤炼组织协调之能,诗词吟诵深化语言审美之悟,这些正是应试难以衡量的素养,亦是未来社会不可或缺的竞争力。且学习绝非仅发生于课堂。文化社团让知识落地生根:历史在汉服穿戴中变得可触可感,诗词在朗诵声里焕发情感温度。这种“活的学习”非但不耽误课业,反而能激活思维、反哺学科理解。因此,请挣脱“应试即全部”的枷锁。在传统文化中浸润、在实践中锻炼所获得的深厚底蕴与综合能力,才是超越试卷、受益终身的真正财富。 【写作示范3】 同学丙说“网上看看就行,参加社团太麻烦”,这种想法其实把传统文化当成了手机里的“图片”,点开看看就算了解了。之所以这么想,是因为现在很多同学习惯了一键获取信息,觉得亲自组织活动又费时间又费力气,不如刷刷视频轻松。但这么做危害不小。文化不是只靠眼睛看的——汉服只有穿在身上,才知道什么是“礼仪之重”;诗词只有和大家一起朗诵,才能感受到那份情感共鸣。如果永远只当屏幕外的观众,我们就永远只能是文化的“旁观者”,无法真正成为它的参与者和传承者。久而久之,传统文化在校园里就会失去生命力。其实,解决“麻烦”可以很简单:社团可以化繁为简,一次活动聚焦一个主题,大家分工合作。当我们在活动中亲手触碰文化的温度时,就会明白:有些感受,是点击再多网页也无法替代的。 1 学科网(北京)股份有限公司 $