课时达标训练(十二) 说“木叶”-【名师大课堂】2025-2026学年高中语文必修下册同步小作业

课时达标训练( 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1~3题。 我又再次见到了那飘散着的一片片落叶。 见到落叶并不稀奇，但是这是在春天，四月的 春天！春天见得最多的应是傲然怒放的鲜花 和春风得意的杨柳，而不是这像蝴蝶一般在空 中① 、萦绕的落叶。我看着地上翡翠 般绿的、金子般黄的、火一般红的三种不同颜 色的落叶，真可以说是色彩繁多了。 落叶有很多种：按季节可以分为春、夏、 秋、冬四个季节的叶子，按树木可以分为梨树 叶、桃树叶、樟树叶等② 的叶子，按颜 色可以分为红、绿、黄三种颜色。谁都知道，落 叶是秋的使者，在秋天，会有许许多多的落叶 像仙女一样飘落下来。但在春天，也会有许多 落叶的。其实，每一个季节都会有落叶的，包 括在寒风凛冽的冬天，③ 的樟树也会 有落叶。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 2.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法， 请结合材料简要分析其表达效果。 3.请将文中画波浪线的部分改成几个含有排 比的短句，可以改变语序、少量增删词语，但 不得改变原意。 4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使 整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密。每处不超过15个字。 在诗歌中，象征意蕴总要凝定在一定的 意象中。因此欲捕捉象征意蕴，① 。一首诗的意象，其表层意义 往往容易理解，但表层意义与深层意蕴有什 么关系就不那么一目了然了。这二者 ② ,又有距离，显得 扑朔迷离。③ 因为诗中的任何信息只有在与“上下文”的 联系中才能得到合理的解释。 二) 说“木叶” 5.古代诗歌中有许多如“木叶”与“落叶”一样 耐人寻味的意象，不同的意象可以营造不同 的意境。根据本课所学知识，在下面两组意 象中任选一组，通过描写营造所对应的意 境。100字左右。 第一组：明月杨柳杜鹃—凄婉、哀伤 第二组：落日大江远山— 雄浑、壮丽 选择第 组： 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字，完成6~10题。 诗歌作为文学体裁中的一种，直接取材于 自然界和现实生活。林庚曾在《唐诗综论》中 指出：“诗歌语言诗化的过程，不止是语言的精 炼灵活而已，更重要的是形象性的丰富。展开 对形象的捕捉，活跃诗人们的形象思维，最广 阔的天地便是大自然的景物，这就是大自然的 对象化。”这里的大自然应属于广义的自然，即 人的生活环境，因为唐诗中不仅仅有山水湖 海、花木禽兽，更有大量的亭台楼阁、宅院庭 房，这些建筑描写同样是当时人与自然共生共 存的写照。 “径”作为生活居处组成部分，与人类的日 常生活密切相关。“径”的本义是小路，径的形 态特征是窄与曲，在生活中随处可见。“径”频 繁出现在诗歌作品中，如“花径不曾缘客扫” “野径云俱黑”“万径人踪灭”“竹径通幽处”等。 再如“泽兰渐被径，芙蓉始发池”（谢灵运《游南 亭》)、“紫荷渐曲池，皋兰覆径路”（江淹《池上 酬刘记室诗》)。从形式上说“被径”与“发池” 相对，“曲池”与“径路”相对；从内容上说“兰” 与“径”共同构成幽雅之境。可见，“径”已经不 同于日常生活中的小路而具有了审美性。 为了使“径”意象的形成脉络清楚化，采用 列表方式，梳理了六朝诗歌（表1，以逯钦立 《先秦汉魏晋南北朝诗》所收诗歌为依据)和唐 代诗歌中“径”的用法。 表1 六朝诗歌中“径”的用法 分类 语汇次数 语汇 次数语汇 次数 语汇 次数 语汇 次数 语汇 次数 形态、情态 曲径 1 斜径 荒径 5 野径 修径 幽人径 1 植物搭配 花径 兰径 3 竹径 2 松径 2 草径 萝径 1 时间、气候 朝径 1 昔径 1 云径 1 其他 三径 8 蹊径 6 邪径 4 石径 2 迷径 2 平原径 1 行径 2 酒径 1 异径 1 涂径 1 表2 唐代诗歌中“径”的用法 分类 语汇 次数 语汇 次数 语汇 次数 语汇 次数 语汇 次数 语汇 次数 形态、情态 曲径 5 斜径 仄径 2 狭径 1 微径 13 蛇径 野径 36 荒径 16 幽径 56 逸径 1 闲径 1 香径 31 植物搭配 竹径 60 松径 35 苔径 28 草径 20 樵径 16 兰径 15 萝径 14 李径 10 药径 6 菊径 2 芳径 9 芝径 1 时间、 春径 5 秋径 5 晚径 2 朝径 气候 2 烟径 5 云径 雪径 霞径 风径 雨径 3 其他 三径 93 元亮径 1 岩径 6 迷径 5 虚斋径 1 虎溪径 ① 石径 38 开径 扫径 11 “一个物象可以构成意趣各不相同的许多 转化为诗歌中的审美意象，由实而虚，完成了 意象。由‘云’构成的意象，例如‘孤云’‘云山 诗意化的过程。 ‘宫云’等我们习以为常的词语，呈现在我们心 “三径”和“竹径”，在唐诗中出现的次数最 镜中的，是玲珑明澈的两个物象。”诗人们将两 多。“三径”最初指家宅中的小路。典出东汉 个普通的物象结合起来，并把自己的情感熔铸 赵岐的《三辅决录》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门， 其间，从而形成了一个不普通的意象。同样， 舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”这是 “径”由一个物象经过诗人的情感点缀转化为： 有关“三径”的最早记录。由于蒋诩的高蹈和 了一个个丰富的意象。“竹径”“幽径”“野径” 隐逸引起后人模仿，因而“三径”便与隐逸相关 等在唐代诗歌中被大量运用，并不是偶然的。 联，被认为是古代隐士的家园。最先引“三径” 正如梅兰竹菊并称“四君子”、松竹梅并称“岁：入诗文的是陶渊明，《归去来兮辞》中有“三径 寒三友”那样，“竹径”从普通的物象进入诗歌就荒，松菊犹存”之句，由于陶渊明在后代文人 里，已经逐渐产生出象征的意义。诗人不仅用中的影响深远，因而出现了“元亮径”“松菊径” 植物性情来表征“径”之情态，还把士人崇尚的：等各种说法，以至于出现了“历来对‘三径’一 品格叠加在“径”的意象上，形成了各种不同性：典，多认从陶渊明之《归去来兮辞》”的情况。 格的径，如“竹径”“兰径”“松径”和“隐径”“野 :另外，用求仲、羊仲之典象征友谊，如“叹兹三 径”“逸径”等。于是，“径”便由一个普通物象径断，不践十年余”（乔知之《哭故人》）用“三径 32 断”慨叹故人的离去，友情之深可见；“应怜蒋 生径，秋露满蓬蒿”（钱起《秋夜寄袁中丞、王员 外》)用“蒋生径”倾诉对友人的思念之情，可谓 对“三径”的拓展。 “竹径”同样经历了一个由实指到虚化的 过程。唐诗中的竹径也有很多写实的诗句，如 常建的“竹径通幽处，禅房花木深”（常建《题破 山寺后禅院》)。破山寺即兴福寺，在虞山北 麓，寺中有大片的竹林。由于对竹径的喜好， 唐代文人在园林中“开竹径”，如“自须开竹径， 谁道避云萝”（杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三 首》)。竹径被虚化，首先用来表现幽雅意境的 构筑。后人评常建此诗指出，“第二联和第三 联是并列的，用几个具体意象来表现古寺的幽 静”。其次，“竹径”经常与“上人”“山人”“寺 院”等相联系表达禅境。第三，竹径与桃源、仙 家的结合更把竹径虚化了。“竹径桃源本出 尘，松轩茅栋别惊新”（崔湜《奉和幸韦嗣立山 庄应制》)，竹径与桃源并列象征出世的高洁； “御酒瑶觞落，仙坛竹径深”（徐彦伯《侍宴韦嗣 立山庄应制》)，竹径与仙家并列象征隐逸的闲 适。“竹径”于是从生活中的竹林小路这样 个现实性的具象上升为具有隐逸和闲适色彩 的幻化意象。 “径”由具体的生活物象转换成为审美意 象，这是一个诗化的审美过程，也是文化的积 淀过程。成为诗歌意象之后的“径”，不再是普 通的小路，而是含有丰富文化意蕴和象征意义 的符号。但诗化以后的“径”意象，并没有仅仅 停留在诗歌和其他的文学创作中，而是再一次 被运用到建筑环境的营造中，重新成为实指的 物象。这一次意象重新转换成物象，不再是早 期实指的物象表达，而是将诗化的载负着文人 士大夫价值观的意象，运用到庭院或园林的布 局中。生活中的普通物象，经过历代文人的歌 咏，成为审美意象；又因它所承载的文化意蕴 而被再次运用到实际生活中，成为真实物象。 这种转换，使得建筑物象渐染了文人性情，从 而打通了诗歌与其他物质文化之间的内在联 系，也使我们看到诗歌是和文人的生活方式紧 密相连的，关注诗歌与文化大环境的联系，是 我们认识诗歌本质的重要方面。 (摘编自朱易安、王书艳《物象的“诗化” 和意象的“实化”》) 33 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确 的一项是 () A.“诗化”就是将具体的生活物象转换成为 审美意象，从而丰富诗歌的形象性。 B.“径”是人们生活居处的常见物象，也是 诗歌中重要的审美意象，含义丰富。 C.“三径”在唐诗中最初指宅中的小路，后 与隐逸关联，被认为是隐士的家园。 D.“竹径”成为具有隐逸和闲适色彩的幻化 意象，经过了由实指到虚化的过程。 7.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确 的一项是 () A.唐诗中既有山水湖海、花木禽兽，也有大 量的亭台楼阁、宅院庭房，这充分说明诗 歌的取材并不只限于自然界。 B.诗歌中出现了“幽径”“野径”等大量与 “径”相关的意象，可见一个物象可以构 成意趣各不相同的许多意象。 C.由于陶渊明《归去来兮辞》影响深远，以 至后世出现了“元亮径”等意象，并有人 认为“三径”一典出自该文。 D.物象“诗化”和意象“实化”的转换使得诗 歌和文人的生活方式紧密相连，阅读诗 歌时需要对此有充分认识。 8.根据表格内容，下列说法不正确的一项是 () A.通过比照两个表格可以探究“径”这一意 象的形成脉络。 B.“径”意象在六朝时期已初步形成，意象 类型也较为丰富。 C.唐诗中“径”意象的语汇数和使用量，远 远超过六朝时期。 D.唐诗中的“径”已经完成诗意化，都具有 一定的象征意义。 9.实现物象的“诗化”和意象的“实化”的关键 是什么？请根据文本分别概括。 10.这是一篇研究文学现象的论文，作者的研 究过程和方法对你有哪些启发？请结合文 本材料说明。3.答案：①修辞上，运用比喻的修辞手法，将纵向瓦垄 与屋面、屋顶直至天际的搭配，比作中国画留白的 意境，形象地写出了眼前之景的中国气韵；②内容 上，写了纵向瓦垄、竖向构图、屋面、屋顶、遥远的天 际，画面感、层次感极强；③作用上，从建筑与自然 和谐的角度，形象地写出了瓦在屋面上的排列方式 所展现的不可忽视的美学价值。 解析：修锌上，“视线顺着并排的纵向瓦垄…仿佛 中国画中留白的意境一样”运用了比喻的修辞手 法，将纵向瓦垄与屋面、屋顶直至天际的搭配，比作 中国画留白的意境，形象地写出了眼前之景的中国 气韵。内容上，本句介绍纵向瓦垄、竖向构图、屋 面、屋顶、谣远的天际等内容，使读者感到极强的画 面感、层次感。作用上，从建筑与自然和谐的角度， 形象地写出了瓦在屋面上的排列方式所展现的美 学价值。 4.答案：①一般由三个主要部分构成②但墙壁并不 负重③屋顶素来是不受重视的部分 解析：第①处，根据后文的冒号以及“下部的台基、 中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”可知，此 处应填“一般由三个主要部分构成”之类的内容。 第②处，根据前后文可知，此处说的是负重的问题， 根据“因此，门窗的位置和处理都极自由”可知，此 处应填“但墙壁并不负重”之类的内容。第③处，根 据前文的分号以及“但”可知，此处与“屋顶在中国 建筑中素来占着极其重要的位置”意思相对，应填 “屋顶素来是不受重视的部分”之类的内容。 5.B此处谈负重的问题，“乃至”表示程度更深，没有 墙壁没有门窗应放在有墙壁有门窗之后，故排除 C、D两项；根据上文的“墙壁”“门窗”的顺序可知， 此处应先说“墙壁”，再说“门窗”，排除A项。 6.BA项，“三个问题”理解错误，原文是“它不只是 雕饰的问题，而更基本的是平面部署和结构方法的 问题。这三个问题是互相牵制着的”，可见“三个问 题”指雕饰、平面部署和结构方法。C项，“将欧美 建筑的精华生搬硬套，完全吸收”错误，原文“不能 取得‘洋式’的精华”“拿不到人家的好东西”，表明 没有能够“完全吸收”。D项，“积极推进申遗工作” 只是背景，不是泉州市古城保护工作的目的。原文 是“为更好地保护利用古建筑，让泉州古城更有古 早味，今年以来，在积极推进申遗工作和向福建省 政府报批《泉州市历史文化名城保护规划》的背景 下…”，可见目的应当是“更好地保护利用古建 筑，让泉州古城更有古早味”。 7.CC项，“只要沿袭这一传统，我们就能创造属于 我们自己的民族形式的建筑”于文无据，且绝对化。 原文是“这种平面部署就是我们基本民族形式之一 重要成分。它是否仍适合于今日生活的需求？今 日生活的需求可否用这个传统部署予以合理适当 的解决？这是我们所要知道的”。 8.D梁思成的观，点可以结合“事实上建筑物是不能 脱离了环境而独善其身的”，可见梁思成是反对建 筑脱离环境的做法的。D项，阿房宫景区虽然优 秀，但脱离了城市的环境，经不起城市环境的考验。 因此西安的做法不符合梁思成的观，点。 9.答案：①论证结构上，采用提出问题、分析问题、解决 问题的基本逻辑结构（或层进式）展开论证，严谨周密。 ②论证方法上，采用例证法，论据典型，有说服力。 解析：论证特点一般包括论据结构特点和论证方法 特点。 10.①要明确建筑风格的基本问题是雕饰、平面部署 和结构方法的问题。②要经得起城市环境的考 验，满足人民大众的生活需要。③要自觉贯通古 今中外，符合自己特殊的民族传统（民族形式）。 课时达标训练（十二）说“木叶” 1.答案：①翩翩起舞②形态各异③四季常青 解析：第一处，根据横线前的“像蝴蝶一般”和横线 后的“落叶”可知，此处应该填飘飞之类的成语，所 以“翻翻起舞”最好。第二处，根据横线前列举的几 种树叶类型和“等”字，以及后面的“按颜色可以分 为…”，故横线处应该按形态分，所以填“形态各 异”最好。第三处，根据横线前的“每一个季节都会 有落叶的，包括在寒风凛冽的冬天”以及后面的“也 会”，说明横线处应该填表现樟树没有落叶的词语， 用“四季常青”最好。 2.答案：画线句子中把落叶比作仙女，体现了比喻的 相似性：落叶和仙女都具有体态轻盈的特点，都有 在空中飘动的动作。这一比喻写出了落叶轻盈灵 活、盘旋飘飞的特点。 解析：本题考查分析常见的修锌手法的能力。解答 本题，要找出本体和喻体，并分析其表达效果。“在 秋天，会有许许多多的落叶像仙女一样飘落下来”， 运用比喻的修辞手法，本体是“落叶”，喻体是“仙 女”，比喻词是“像”，这是典型的明喻。二者的相似 点抓住“飘落”，空中飘飞的动作，体现轻盈的特点。 3.答案：我看着地上的落叶，有三种不同的颜色，翡翠般 绿的，金子般黄的，火一般红的，真可以说是色彩繁 多了。 解析：根据语段内容，改句的重点要落在颜色上，强 调落叶色彩多样，与对色彩繁多的感叹衔接连贯。 要包含排比手法，可以把“翡翠般绿的、金子般黄 的、火一般红的”这三种颜色改成排比的短句，渲染 出春天落叶的色彩缤纷，语言也能富有韵律感，与 上下文风格一致。 4.答案：①必须先抓住诗中关键的意象②既有联系 ③这里的关键是把握住“上下文” 解析：本题考查语言表达简明、连贯的能力，解答时 首先要找准话题。在文段所提供的语境中，陈述主 体、陈述内容、叙述角度应保持一致，而不能混杂。 其次考虑语境的和谐。一个文段所描述的画面、环 境、情调、氛围、风格应和谐统一，所体现出来的情 感、意蕴同其中的物象、景致应契合，才能感染读者。 再次注意逻辑事理。在语言表达中，应该注意上下文 前后文之间的对应和呼应，若前面说到一种情况，后面 就须与之照应统一，不能顾此失彼，自相矛盾。 5.示例：第一组：孤独的河流在夜的黑暗中静静流淌。 即将远行的人儿，驻足河岸，因了月光的牵引迈不 开启程的脚步。他放眼四顾，只看见天上的明月洒 下清冷的光芒，他知道月光深处是恣肆满溢的眷 念。杨柳的青丝是无助的手臂，它挽得住春风，却 挽不住杜鹃的悲啼、游子的忧伤 第二组：大江在崇山峻岭中匍匐前行。在它的左 岸，远山被落日的微光镀上了一层金黄，燕雀噤若 寒蝉，唯有雄鹰在苍茫的天地间翱翔。这个时节， 塞外的野草疯狂生长，在阴山脚下，长城尽头，手执 长缨的骑士，踏碎嗒嗒的马蹄，朝向大漠的深处，绝 尘而去。 解析：本题考查的语言表达能力。答题时注意所给 事物的常用象征意义，例如明月、杨柳、杜鹃营造的 凄婉、哀伤的意境很容易令人联想到思家、离别、游 子羁旅路上的场面等。而由落日、大江、远山很容 易联想到祖国的大好河山、塞外的壮丽风景等。另 外，注意在描写时必须出现所给的三种意象。 6.C“在唐诗中最初指宅中的小路”错。 7.D“使得诗歌和文人的生活方式紧密相连”错。 8.D“都具有一定的象征意义”错。 9.①物象的“诗化”：诗人的情感与物象的外在特征和 文化内涵有机融合。②意象的“实化”：意象所承载 的文化意蕴与文人的物质文化生活方式相契合。 10.①要善于占有大量素材，并对这些素材进行分析 梳理。②要善于从小处人手，以小见大，探求文学 现象的规律。③注重对材料进行考证。 课时达标训练（十三）在《人民报》创刊纪念 会上的演说/在马克思墓前的讲话 1.答案：①捉襟见肘②毫不犹豫③倾囊相助 解析：①处，结合前面对马克思和燕妮的介绍可知， 这里形容马克思一家日子过得很窘迫，故可填“捉 襟见肘”之类的词语。捉襟见肘：拉一下衣襟就露 出胳膊肘儿，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付 不过来。②处，这里说的是恩格斯非常果断地给马 克思寄钱，故可填“毫不犹豫”之类的词语。毫不犹豫： 形容人在处理事情上非常果断，没有片刻迟疑。③处， 根据后文可知，这里指马克思把家里所有的钱都寄给 了恩格斯，故可填“倾囊相助”之类的词语。倾囊相助： 把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。 2.D前文有“恩格斯十分慷慨”，故应用“恩格斯如 此慷慨”与之照应，排除B、C两项；对比A、D两项 发现，“遇到恩格斯落难的时候”提前，起到强调作 用，排除A项。 3.C画波浪线句有三处语病：①搭配不当，应为 “以…为切入，点”；②“可以堪称”成分赘余，去掉 “可以”③“极大地满足了受众的欣赏”后面缺少宾 语中心语，应在最后加上“要求”。 4.D弥足珍贵：更加值得珍爱、重视。不可或缺：表 示非常重要，不能有一点点缺失。句中用于修饰 “元素”，强调它的重要性，应选“不可或缺”。声情 并茂：（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。绘声绘 色：形容叙述、描写生动逼真。此处修饰“吟诵”，应 选“声情并茂”。别出机杼：指写作另辟蹊径，能够 创新。别出心裁：独创一格，与众不同。此处强调 这种演绎方式构思新颖，应选“别出心裁”。醍醐灌 顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。振聋发聩：比喻 用语言文字唤醒糊涂的人。此处强调临终遗言有 号召力，应选“振聋发聩”。 5.构成：将声音这一听觉形象与“流水般汹涌地涌人听者 的身体”这一视觉和触觉形象沟通起来。效果；“流水 般汹涌地涌人听者的身体”构思新颖，生动形象地表现 出大量的声音信息如流水一样汹涌而来，使听众能不 断感受声音信息的特点，增加了语言的文采。 6.D本题考查对文本内容分析与鉴赏能力。D项， “这两种说法看似矛盾，其实二者表达了相同的含 义”表述错误。恩格斯用“停止思想了”委婉表达了 马克思的逝世；作者用“他没有停止思想”写出了自 己瞻仰马克思头像的感受和思考。 7.A本题考查对艺术特色的分析与鉴赏能力。A 项，“也衬托了马克思的理论贡献”表述错误。根据 文本可知，文章较为详细地介绍了艾略特的小说创 作情况，主要是为了突出了艾略特的文学成就。而 非“衬托了马克思的理论贡献”。 8.答案：(1)第一处交代天气变化，渲染肃穆的氛围， 烘托作者要去拜谒马克思墓时的沉重心情。 (2)第二处照应了上文的天气变化，烘托了作者瞻 仰马克思墓后的沉重心情，暗示了马克思头像“欲 语不语”的沉思。