课时达标训练(一) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-【名师大课堂】2025-2026学年高中语文必修下册同步小作业

课时达标训练（一）子路 一、语言基础知识及运用 1.对下列句中加点词的解释，完全正确的一项 是 A.摄乎大国之间（夹处） 因之以饥馑（因为） B.吾与点也（和，同） 居则曰（平日、平时） C.舍瑟而作（放下） 且知方也（合乎礼义的行事准则）》 D.如五六十（如果） 异乎三子者之撰（为政的才能） 2.下列各句中，没有通假字的一项是( A.毋吾以也 B.莫春者，春服既成 C.浴乎沂，风乎舞雩 D.鼓瑟希，铿尔 3.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一 组是 A.以吾一日长乎尔加之以师旅 B.舍瑟而作风乎舞雩，咏而归 C.莫春者，春服既成冠者五六人 D.摄乎大国之间三子者之言何如 4.下列句中加点的词语古今意义一致的一项 是 A.以吾一日长乎尔 B.加之以师旅，因之以饥馑 C.宗庙之事，如会同 D.冠者五六人，童子六七人 5.下列句中加点词的活用类型与其他三项不 同的一项是 A.三子者出，曾皙后 B.比及三年，可使足民 C.端章甫，愿为小相焉 D.风乎舞雩，咏而归 曾皙、冉有、公西华侍坐 6.从句式角度看与其余三句不同的一项是() A.不吾知也 B.如或知尔，则何以哉 C.异乎三子者之撰 D.固一世之雄也，而今安在哉 7.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)由也为之，比及三年，可使有勇，且知 方也。 译文： (2)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三 子者之撰。” 译文： 8.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对 孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需 要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“ (2)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》一文中， 孔子以“ ?” 的假设问句，肯定了公西华管理宗庙之事的 才能。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中， 塑造了一个自信的子路形象，他在述志时， 设想自己治理的国家面临内忧外患的两句 是“ (4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中， 表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教 学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的 句子是“ ”。 二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的文字，完成9~10题。 中华文化源远流长、博大精深，历经上下 五千年而文脉不绝，根本在于一代代中华子孙 典籍为媒、薪火相传、接续前行。典籍是国之 瑰宝，不能只是活在藏书馆、学者论著中，还应 该活在年轻人心中。《典籍里的中国》，以戏刷 化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视 化、故事化、直观化的艺术转码。播出时广受 欢迎，① 。围绕中华典籍，以对 话营造“故事讲述场”，使传统典籍更加可亲可 感，是其成功的关键。宋应星与袁隆平跨越百 年握手，节目主持人与司马迁跨越千年对话 ··节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、 触摸中华文化打开了新的可能。孔子编《书》， 伏生护《书》，晁错学《书》，令人难忘。其中， “百岁老人”伏生生逢乱世，历经大起大落，一 生舍命守护《尚书》，终将其传于天下。 《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转 化人，在② 的典籍中探赜索隐、 披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让 更多人爱上典籍，自觉传承中华文化，让民族 文化根植内心，③ 地影响中国人 的思维方式与行为方式。 9.请在文中横线处填入恰当的成语 10.文中画横线的句子使用了排比的修辞手 法，请简要分析其构成和表达效果。 (二)阅读下面的文言文，完成11~15题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰： “季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是 过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦 域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者 止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 且尔言过矣。虎咒出于柙，龟玉毁于椟中，是 谁之过与？” 冉有曰：“今夫颜臾固而近于费今不取后 世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰 欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡 而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无 寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以 来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子， 远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守 也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在 额臾，而在萧墙之内也。” 11.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请 用铅笔将相应位置的字母标号涂黑。 今A夫B颛C臾D固E而F近G于 日费回今可不K取它后M世N必O为P 子Q孙R忧 12.以下五句话中，全都体现孔子“治国安邦” 原则的一组是 () ①君子疾夫舍日欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均，不患贫而患不安 ③远人不服，则修文德以来之 ④均无贫，和无寡，安无倾 ⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之 内也 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①③⑤ 13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正 确的一项是 () A.本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏 将伐颛臾”这一行为展开辩论，通过孔 子与他的学生冉有、季路之间的对话， 批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了 “治国以礼”“为政以德”的政治主张。 B.第一段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起 伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人 叹为观止。 C.第三段语言的主要特点是形式整齐，音 调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以 深刻的印象。 D.本文通过对心态、表情、动作的刻画，使 人物的形貌和个性心理如在眼前。例 如，孔子在大是大非面前的当仁不让、 直面邪恶，充分地显示了出来。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)君子疾夫舍日欲之而必为之辞。 译文： (2)远人不服，而不能来也。 译文： 15.孔子认为攻打颛臾是错误的，其原因是 什么？参芳 课时达标训练（一）子路、曾皙、冉有、公西华： 侍坐 1.C本题考查对文言实词的理解。A.因，接续。 B.与，赞成。D.如，或者。 2.C本题考查对通假字的理解。A.以，同“已”，止。 B.莫，同“暮”。D.希，同“稀”，稀疏。 3.D本题考查对文言虚词用法的理解。A.介词，因为； 介词，用；B.连词，表顺承关系；连词，表修饰关系。 C.助词，表停顿；代词，…的人。D.都是助词，的。 4.B本题考查对文言实词的理解。B项，古今都是 “饥荒”的意思。A项，古义：一两天，引申为年纪稍 长。今义：一天。C项，古义：古代诸侯朝见天子的 通称。今义：跟有关方面会合起来（办事）。D项， 古义：少年，未成年的男子。今义：男孩子，泛指 儿童。 5.B本题考查对词类活用的理解。B项为形容词使 动用法，其他三项都是名词活用作动词，依次分别 解释为：落在后面：戴着礼帽：吹风。 6.C本题考查对文言句式的理解。C项为介宾短语 后置，其余三句均是宾语前置。 7.(1)让我去治理这个国家，等到三年以后，我就可以 使军队勇武，而且使百姓懂得合乎礼义的行事 准则。 (2)(曾皙)弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏，铿的一声结 束，然后把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三位 的为政才能不同” 8.(1)端章甫愿为小相焉 (2)赤也为之小孰能为之大 (3)加之以师旅因之以饥馑 (4)以吾一日长乎尔毋吾以也 9.答案：①风靡一时②卷帙浩繁③潜移默化 解析：①处，语境强调“播出时”“广受欢迎”，所以可 填形容一种事物在一个时期内非常风行的“风靡一 时”。②处，此处的成语应作定语，用于修饰典籍非 常丰富，可填“卷帙浩繁”。③处，用于形容“民族文 化”使人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响 而发生变化，可填“潜移默化”。 10.构成：三个句子均为主谓宾结构，孔子对应伏生、 晁错，“编”对应“护”“学”，三个句子构成排比句。 表达效果：增强了语势，简洁地概括了有关《书》的 文化故事，拓展了句子的内容。 11.D II 69 答案 12.B①是批评冉有的话；⑤是指出“季孙之忧”的本 质所在。 13.D文中并无“心态、表情、动作的刻画”。 14.(1)君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要 找借口的人。 (2)本国以外的人不肯归附我国，而又不能通过施 行教化德政使他们归附。 15.①颛臾是先王的封国，不可以攻打；②它已经在鲁 国的邦城之中，不必攻打；③它是“社稷之臣”，不 应该攻打。 【参考译文】 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说： “季孙氏要对额臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕应该责 备你们吧？那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙 山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国， 为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不 愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能 就担任那职位，不能胜任就该锌去。’如果盲人遇到危 险却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么 何必要用助手呢？况且你的话错了。老虎和犀牛从 笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣 子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今的颛臾，城墙坚固而且靠近季孙氏 的封地。现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧 虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想 要那样而偏要找借口的人。无论是有国的诸侯或是 有封地的大夫，不怕财富不多而怕分配不均，不怕民 众不多而怕社会不安。若是财富平均，便无所谓贫 穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家 便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修 仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了，就得使他们 安心。如今仲由与冉求两人辅佐季孙氏，本国以外的 人不肯归附我国，而又不能通过施行教化德政使他们 归附；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而 策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛 臾，而是在鲁国内部。” 课时达标训练（二）齐桓晋文之事 1.B本题考查对文言实词的理解。A.超，跨过，跃 过。C.爱，吝惜，舍不得。D.申，申诫，告诫。恶， 疑问代词，怎么、哪里。 2.C本题考查对通假字的理解。A.“涂”同“途”，