第4讲 三国至隋唐时期的制度创新与文化发展-【创新教程】2027年高考历史总复习大一轮讲义

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第4讲 三国至隋唐时期的制度创新与文化发展 知课标 明方略 (1)三个“制度创新”：①选官制度：从汉代察举制到隋唐科举制，标志着中国古代选官制度 1.认识三国两晋 的逐渐完善与成熟；②三省六部制：是中国政治制度的重大变革，使封建中央集权制度 南北朝至隋唐 更加完善；③赋税制度：从租庸调制到两税法，反映了国家对农民人身控制的逐渐松弛， 时期的制度变 也是中国古代税制改革的一大里程碑 化与创新 (2)一个“趋势”：在思想上出现了三教合归儒的发展趋势 2.认识三国两晋 (3)多项文化“成就”：这一时期文化高度繁荣，在文学、艺术、科技各个领域都取得辉煌的 南北朝至隋唐 成就 时期思想文化 (4)一个“交流”：这一时期对外文化交流频繁，既吸收了其他文明的优秀文化，也传播了中 领域的新成就 华文化 复盘>必备知识 打通教材自主盘点 ○[知识点一]选官制度 ◆[易错提醒] 1.九品中正制（魏晋时期） 在唐代，科举考试已经成 为官吏产生的重要方式， 创立曹魏时，创立了新的选官制度九品中正制 但不是唯一的方式，仍有 选官从初创时期的重视家世、道德和 演变为西晋时期主 很多人通过赏赐、战功、门 标准要看重家世 第、恩荫等途径获得官位。 影响九品中正制逐渐成为维护 特权的工具 科举制是隋唐以后的主要 选官制度。 2.科举制（隋唐一清末） 》[特别提醒]三省六部制 背景随着士族的衰落，九品中正制无法继续 “民主色彩”的本质 所谓的“民主”是指三省之 ①隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方 创 间分工明确、相互牵制，以 式选拔官员 立 防止大臣专权，且唐太宗 发展 ② 时，始建进士科，科举制度形成 鉴于隋亡的教训，善于纳 历程 ①唐太宗增加了考试科目，以进士和 两科为主 谏，增加了这一制度的“民 发 ② 扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试 主色彩”。但从本质上看， 展 ③唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位 这一制度仍是君主专制制 度的一部分，是为了加强 ①社会中下层的读书人通过相对公平的 参与政权，扩 君主专制。 大了统治的基础 ◆[图解历史] 唐朝政府机 影响 ②提高了官员的文化素质 构示意图 ③加强了 同意后交予审议 选拔 由推选逐渐发展为公开考试 中书省 方式 封 亦箱遵尚书箱 起草政令驳审议政令 执政 选拔 行令 人才选拔逐渐趋向制度化，体现相对公平、公开、客观的原则 吏部、户部、礼部 形式 兵部、刑部、工部 ·25· 高考总复习·历史 O[知识点二]三省六部制 [概念辨析] 均田制与租 1.魏晋南北朝的三省体制：尚书台改称 ,与中书省和门 庸调制度 下省形成三省，共同辅助决策，行使权力。 (1)区别：均田制是土地分配 2.隋唐三省六部制 和管理制度，租庸调制则 确立 时，正式确立了三省六部制，唐朝时期沿用 是赋税政策，二者定义不 机构 职能 同，适用范围不同，沿革 运行 中书省负责草拟皇帝的诏令 历史时期不同。 机制 门下省负责 诏令，有不妥者驳回 (2)联系：租庸调制以均田制 负责 ,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处 尚书省 为基础和依据，唐中期以 理各项具体政务 后，由于土地兼并严重， 三省的职权分工明确， ；三省长官共议国事，执宰相 特点 均田制遭到破坏，租庸调 之职 制无法维持，后被两税法 政事宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下，提高了工作效率， 堂 三省出现了 的趋势 取代。 三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此 >[学习情境]评价两税法 影响 后历朝产生了深远影响 白居易在《重赋》中评价两 O[知识点三]赋税制度 税法：“国家定两税，本意 1.魏晋至唐朝前期：租（庸）调制 在爱人…税外加一物， 皆以枉法论。奈何岁月 ①魏晋时期：开始实行 制，按户征收粮和绢帛 久，贪吏得因循。浚（攫 ②北魏时期：孝文帝改革颁布均田令，受田农民承担定额租调， 沿 每年纳粟为租，纳 为调。成年男子负担一定的徭役 取)我以求宠，敛索（征敛 革 ③唐初：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称 勒索)无冬春。” 为 思考：在这里，白居易是怎 影 以庸代役保证农民有较充分的 ,政府的赋税收入也有 样评价两税法的？ 响 了保障 提示：两税法在实际运行 2.唐朝后期：两税法 过程中因官吏贪污导致百 天宝年间，土地买卖和 之风盛行，政府直接支配的土 姓负担加重。 原因地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法推行，政府财政 [概念辨析] 三教合归儒 收人锐降 和三教并行 目的解决财政困难 “三教合归儒”不是要求三 实行780年，唐德宗接受杨炎的建议，实行两税法 教合为“一教”，而是以儒 ①征税标准：每户按 缴纳户税，按田亩缴纳地税， 学为主，调和并吸收佛教、 内容取消租庸调和一切杂税、杂役 道教新理论。“三教并行” ②征税时间：一年分夏季和秋季两次纳税 即主张尊道、礼佛、崇儒。 ①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入 魏晋南北朝时期，儒学虽 意义②改变了自战国以来以 为主的赋税制度，减轻了政府 受到冲击，但仍占据统治 对农民的人身控制 地位。 ·26· 第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 ○[知识点四]儒学、道教与佛教的发展 [特别提醒]唐朝对 1.儒、道、佛的融合 外交往活跃的原因 (1)魏晋南北朝时期 (1)唐朝政治统一，经济 ①道教在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“贵儒”和 繁荣，文化昌盛，国力 ”。 强大。 ②佛教在中国盛行，并吸收儒、道的思想，渐趋 (2)唐朝实行开放的对外 ③儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 政策。 (2)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以 为 (3)唐朝对以汉文化为主 主，调和并吸收佛教、道教的理论。 的中国传统文化高度 (3)唐朝：统治者奉行 政策，奉老子为祖先，道教最受尊 自信。 崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展。 (4)交通便利，四通八达。 2.反佛斗争 续表 ①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财 三国两晋南北朝 隋唐 原 ②很多劳动力不事生产，严重影响到政 因 题材广泛，风格多 府 以顾恺之为代表。 样。宗教画生活气 提 绘 出“ ”,所画人 息浓厚，人物画注重 ①南朝 提出人的精神和肉体是统一 表 表现人的形态，山 画 物栩栩如生，如《女史 现 的，对佛教进行抨击 水、花鸟也成为绘画 ②北魏、北周及唐朝等统治者先后灭佛 箴图》《洛神赋图》 主题。唐朝的 影佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根 被尊为“画圣” 响本上受到遏制 石 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石 3.儒学复兴运动 窟 窟、甘肃 原佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到 2.科技 因挑战 类别 成就 韩愈提出复兴儒学，从维护封建统治出发， 数学 南朝 精确地算出圆周率在3.141592 内 容 用儒家的天命论和 来反对佛教的 6-3.1415927之间 观点，巩固儒学主流思想的统治地位 北朝贾思勰著述的 农学 ,是中国现存 最早的一部完整的农书 ○[知识点五] 文学艺术和科技 1.文学艺术 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》， 地理 并提出绘制地图的方法 三国两晋南北朝 隋唐 隋朝的李春设计并主持建造的赵州桥，是 建筑 诗歌创作进入黄金 世界现存最古老的石拱桥 出现以曹操父子为代 时代。李白、杜甫的 表的 、东晋陶 印刷唐朝已经有了 的佛经、日历和 文 诗作代表了唐诗的 术书籍 学 渊明的田园诗、南朝骈 最高成就，分别被誉 文、南北朝民歌等风格 ①唐中期的书籍记载了火药的配方 各异的文学形式 为“ 火药②唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的 和“诗圣” 火药武器 天文唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午 隶书、草书、行书和楷融汇了南朝的秀美 学线长度 书等各种书体均已完和北朝的雄健。颜 书 备。 博真卿气势雄浑的颜 ①孙思邈完成医学名著 ,全面总 法 采众长，诸体兼精，世体和柳公权骨力遒 结历代和当时的医药学成果 医学 称“书圣” 劲的柳体最为有名 ②唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最 早由国家颁行的药典 ·27 高考总复习·历史 O[知识点六]中外文化交流 续表 1.佛学交流和研讨 方式 影响 ①唐朝高僧鉴真六次东渡到对日本等 方式 影响 中日 日本传授佛法 周边国家 和中 ①东汉后期到北朝，陆 朝之 ②日本、新罗等国常常派的佛教发 续有中亚、天竺的高僧 来长安求法，日本的展有着重 间 来华，将大批佛经翻译 伴随佛教所 空海就是很有名的一位高僧 要贡献 中国与 成汉文 传来的异域 2.其他文化交流 印度、 ②东晋的 到天 文化对中国 (1)唐首都长安聚集了许多国家和地区的使 中亚 竺，收集了大批梵文经典 产生深远 节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 之间 ③唐朝的 ,到天影响 (2)新罗、日本两国向唐朝派遣了许多使节和 竺取经，并成为公认的佛 留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 (3)唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港 学大师 口城市定居。 探究素材情境 主题探究素养培育 主题一隋唐时期的制度创新 [视角1]从家国情怀角度认识选官制度的 ◆[史论归纳] 变迁 唯物史观 科举制的影响 ◆[史料实证] 打破了历史上的特权垄断，促进了社 史料科举考试是（中国古代）选拔官员的 社会整会阶层转化，加速了社会流动，具有 主要方法。它一直坚持的是自由报名、公开 合功能公开、平等、竞争、择优的合理性内核 考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理 和价值理念 念是“至公”…可以说，科举制是封建社会 推动儒以儒家学说为主要考试内容，推动了 的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇 学发展儒家思想和文化的传承与发展 族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促 积 适应了中央集权制度下“大一统”意 进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级 政治统治的合法性基础。 影巩固国识形态的需要，促进了民族交融，巩 响家统一 固了封建国家的统一，有利于社会的 邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》 稳定 思考：依据史料，指出“科举制是封建社会的 早在唐朝时，科举制就被“东亚文化 平民政治’”的内涵。 推动世圈”的国家所采用，并成为这些国家 界文明政治制度的重要组成部分，后来还被 发展 西方国家所吸收，对西方文官制度的 形成产生了较大影响 在选拔人才方面，过于侧重才学标 重才 准，忽视了品德的重要性，造成一些 轻品 官员道德素质低下 消 极 官本位直接促进了官本位社会观的发展，使 影 思想 得“学而优则仕”的思想影响深远 响 封建社会后期，科举制中八股取士的 禁锢 方式禁锢了人们的思想，抑制了新知 思想 识、新学科的渗透和发展，压抑了科 学技术的进步 ·28 第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 视角2]从历史解释角度认识三省六部制 [视角3]从唯物史观角度认识隋唐经济制 ◆[史料实证] 度的变革 史料这套制度在唐朝的政治运作中最大 ◆[史料实证] 的特色归结为一句话：追求体制内最大限度 史料由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃 的民主，让决策、审议和行政权各自独立，政 亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保 令与施政相分离，使得权力分配均衡合理且 代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸 在有效监督下运行，做到理性决策，而且切 调制的维持已经十分困难…公元780年，唐 实可行。以德治国的国家中枢权力机构最 朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当 重要的是决策民主，在决策层面不是由哪一 地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时 个部门单独负责，而是由三个省共同进行， 不再按照丁、中（以年龄分为黄、小、中、丁、老 三省长官共同组成朝廷决策班子。 五类)的原则征租庸调，而是按贫富等级征财 复旦大学历史系教授韩昇 产税及土地税，将贵族也纳入征税范围。 思考：根据史料，提取韩昇教授有关三省六 —黄永年《唐史十二讲》 部制的观点，并说明理由。 思考：概述“两税法”在征收标准和纳税对象上 的新变化及其影响。 ◆[史论归纳] 历史解释—多角度认识唐朝的两税法 (1)从实施原因上看，唐朝中后期，土地兼并严 重，均田制遭到破坏，租庸调制也无法维 ◆[史论归纳] 持，国家财政收人减少。 历史解释一唐代三省六部制的特点 (2)从目的上看，唐朝政府是为解决财政困难、 (1)相权三分：中书省制定政令，门下省审核政 增加税收而实施的两税法。 令，尚书省执行政令，这样既能互相制衡， (3)从特点上看，以资产和土地为主要纳税标 也能分工合作，从而提高行政效率。 准，一年分两次收税。 (2)职权分明：三省职权按行政程序划分，一切 (4)从评价上看，积极性：改变了自战国以来以 政令从起草（中书省）、审核（门下省）至执 人丁为主的赋役制度，标志着征税标准由 行（尚书省），都经由三省处理。 以人丁为主逐渐转为以土地财产多少为 (3)加强皇权：分散了宰相及中央机构的权力， 主，是古代中国赋税制度的一大变革；增加 互相牵制；同时，将尚书省权分六部，推动 了政府财政收入，减轻了对农民的人身控 了部门牵制与机构运转。 制，相对减轻了农民负担。局限性：土地兼 (4)节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通 并越来越严重，激化了阶级矛盾；大地主隐 瞒财产，转嫁赋税，政府又增加了许多苛捐 过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君 杂税，使农民负担更加沉重。 主才干的不足。 ·29· 高考总复习·历史 主题二魏晋隋唐文化的时代特色 [视角1]从唯物史观角度认识魏晋隋唐文 [视角2]从家国 化的时代特色 情怀角度认识东西 ◆[史料实证 方文化的交流与 史料唐朝物质经济的高度发达，庶族地主 碰撞 构成的新文化队伍的结成并不断壮大，教育 ◆[史料实证] 的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环 史料隋唐是中华对外交流的高潮时 境和思想氛围，都对“俗文化”的发展起到了 期…经由魏晋南北朝民族大交融与文化 重大的促进作用，使参与和享受文化的社会 的碰撞…隋唐统一之后，汇聚南北内外多 阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受， 种文化，融合创新。周边各国以中华文明为 而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝 榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习 的文化显示出空前活跃的氛围。 并吸收中华文明的成果。中华典章制 摘编自唐伟《文化大传统与小传统的 度…观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越 互动—试论唐朝文化的普及》 南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征 思考：根据史料和所学知识，分析唐朝文化 形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所 普及的原因。 承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。 袁行霈《中华文明史》 思考：根据史料并结合所学知识，指出隋唐 中华文化圈形成的主要原因。 ◆[史论归纳] ◆[史论归纳] 唯物史观一认识隋唐文化繁荣的原因 历史解释—隋唐时期对外交往的特点 (1)政治发展，特别是政局的统一和稳定，为隋 (1)交往范围广泛。隋唐时期对外交往的国家 唐时期文化的辉煌奠定了政治基础。 分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与 (2)经济发展，主要是手工业技术和城市商业 欧洲、非洲也有往来。范围之广，历史 的发展，为隋唐时期文化的辉煌提供了雄 少见。 厚的经济基础。 (2)交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗 (3)开明、和睦的民族政策，使各民族和睦相 教等方面。 处、互通有无，民族的交融大大促进了文化 (3)交往渠道众多。有官方外交往来、公派及 的多样性和繁荣。 民间留学、国家间及民间贸易、宗教传播 (4)开放和兼容的对外政策，使外来文化与中 等。主要以贸易和佛教交流为纽带。 华文明不断交融，大大促进了文化的繁荣。 (4)交往内容明显不同。中国传出去的主要是 (5)科举制的创立和完善，促进了文学艺术的 制度、文化、生产技术等，推动了各国历史 发展，从而推动了文化的繁荣。 发展和社会进步。外国传入的主要是土特 (6)文化的延续性，决定了隋唐文化的繁荣离 产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。 不开前代文化尤其是魏晋南北朝文化的 (5)在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成 影响。 为东亚经济文化交流的中心。 ·30· 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 聚焦>真题考法 多维视角明确方向 [真题研析—浸润素养] [真题品悟一厚积素养] 例](2025·云南卷)唐朝纺织品广泛应用 1.[从历史解释角度考查唐朝中枢机构的变化] 了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠 (2025·陕晋青宁卷)唐弘道元年(683)，侍 巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤 中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事 鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝 堂迁至中书省。神龙元年(705)，豆卢钦望 雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图 担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三 2)。材料反映出 品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说 明唐代 A.宰相的行政权力进一步加强 B.政事堂成为三省权力核心 C.中枢机构呈现出一体化趋势 D.三省长官可共同商议国政 2.[从历史解释角度考查唐朝安史之乱后的财 政状况] (2025·四川卷)度牒是唐代官方颁发的僧尼 图1波斯风格含绶鸟纹样图2唐朝宝花窠对凤纹样 身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官 A.中外审美差异显著 B.外来文化中国化 及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒 C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化 充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反 ©思维导引 映了 A.赋税改革后经济恢复 明(1)主题是考查唐朝时期中外文化交流 B.中央与藩镇关系的缓和 立(2)主要考查的核心素养是时空观念、史料实 C.寺院经济的蓬勃发展 意证、历史解释 D.唐朝政府财政危机严重 题干重点并非强调中外审美“差异”，而是唐 3.[从时空观念角度考查魏晋时期的思想文化幻 朝对波斯纹样的吸收与改造，最终形成具有 (2025·山东卷)如图是魏晋时期学术文化 中国特色的图案，排除A项；题干仅涉及纹样 地理分布示意图。这一分布格局反映出 排 设计的文化融合，未提及纺织技术（如织造工 艺、染色技术等)的水平，无法得出“世界领 扰 先”的结论，排除C项；朝贡贸易主要是指中 国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往 来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传 :入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排 除D项 根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容 ☐魏晋玄学流行地区 定 著称，对外来文化的吸收并非简单复制，而是 川魏骨经学玄学并重地区 结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹 盈魏玄学响地区 选 样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化 ☐魏背保持经学传统地区 项 的接纳，也展现了中华文化将外来元素“本土 A.民族交融推动思想创新 化”的独特能力，B项正确 B.传统儒学受到冲击 ○考教衔接 C.经济繁荣促进学术发展 D.文化重心向南转移 隋唐时期，我国封建经济处于繁荣上升阶 4.[从历史解释角度考查魏晋时期的绘画成就] 段，对外经济文化交流也大大发展。这 (2025·甘肃卷)顾恺之《洛神赋图》的人物造 时期的对外关系有三个特点：第一，我国已 型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态 经逐步形成为东方的经济文化中心。对一 舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这 些近邻国家的经济文化交流，已经不仅限 一绘画风格主要反映了魏晋时期 于一般的来往，而是作为培养人才的中心 A.绘画创作转向山水题材 和经济交流的中心。第二，此时期我国对 B.土人审美追求神韵风骨 外经济文化交流的空间范围大大扩大，除 C.佛教艺术风格占据主导 东亚和东南亚外，中亚、西亚、欧洲甚至非 D.社会风气崇尚人物品评 [模拟演练—查验素养] 洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方 1.唐朝士人存在“觅举”的风气。时人薛登批 面的往来。最显著的如波斯、阿拉伯的使 评说：“方今举土，明诏方下，固已驱驰府寺 节和商人大量来中国。唐朝时还有一批留 之廷，出入王公之第，陈篇希恩，奏记誓报。 居中国不回的波斯人。第三，此时期海运 故俗号举人皆称觅举。”“觅举”反映了当时 和陆运都很发达。 31 高考总复习·历史 A.科举取士扩大了选官的范围 A.税收确定原则 B.多劳多得原则 B.士族仍然把持着选官权力 C量出制入原则 D.效率优先原则 C.荐举仍然是选官的重要途径 D.士人主动向官员自荐求仕 4.唐朝初年，孙思邈著《千金方》等书，总结唐 2.公元723年，唐玄宗将中书省与门下省的职 以前的医药学成果，兼及养生方法，对道教 权合而为一，称之为“中书门下”，成为中央 医药学作出很大贡献；成玄英为老庄作注 的最高权力机构，中书令是大权独揽的宰 疏，结合老庄，吸收佛教学说，将《老子》中的 相。门下省完全失去了原本的审核封驳之 权。这一变化 ) “玄之又玄”解释为“重玄”。上述现象，一定 A.扩大了宰相参政议政的职权 程度上折射了唐朝初年 () B.进一步减少了中央决策失误 A.思想文化兼收并蓄 C.实现君主对朝政的全面控制 B.儒、佛、道“三教合归儒” D.提高了中枢机构的行政效率 C.中外文明交流繁盛 3.两税法规定：根据每年政府需要支出的多少来 制定税赋的轻重，然后再根据所辖各个州县的 D.中医独特理论体系的完善 人口多少，田亩面积大小以及贫富的差异，合 C温馨提弱 理地分配各自所应征纳的税额。上述规定体 学习至此，请完成配套训练 课时冲关4 现了 单元高效整合 [构建·知识体系] 三国与西晋：三国鼎立；西晋的建立与灭亡；少数民族内迁 三国两晋南北 朝的政权更迭 东晋与南朝：东晋与南朝的建立；江南经济的发展 民族 与民族交融 交融 十六国与北朝：十六国与北朝的政权更迭；北魏孝文帝改革 三国 两晋 隋朝兴亡：隋朝的建立与统一；隋朝的建设；隋朝的灭亡 南北 朝的 从隋唐盛世 唐朝的鼎盛局面：唐朝的建立；出现盛世局面；统一多民族国家 盛世 民族 到五代十国 的巩固和发展；疆域广阔 演变 交融 与隋 安史之乱；黄巢起义；唐朝的灭亡；五代十国 唐统 一多 选官制度：九品中正制→科举制 民族 隋唐制度的 制度 封建 中枢政务机构：三公九卿制→三省六部制 变化与创新 创新 国家 的发 赋税制度：魏晋时，开始实行租调制；唐朝时，租庸调制→两税法 展 儒学、道教与佛教的发展：“三教合归儒”→三教并行→复兴儒学 文学艺术：魏晋南北朝的文学艺术成就突出，唐朝达到高峰 三国至隋唐 文化 的文化 科技：诸多领域成就突出，唐朝尤盛 政策 中外文化交流：佛教的传播以及其他方面的文化交流都很活跃 ·32·知识点四 1.(1)杨坚 2.(1)长安(3)经济交流 知识点五 1.(1)李渊2.轻徭薄赋知人善任文治3.(1)天可 汗。北庭文成公主渤海郡王 知识点六 1.由盛转衰4.朱温北宋 探究·素材情境主题一 视角1提示：原因：社会动荡，豪强聚族而居；士族政治地 位显赫，占有大量土地。作用：稳定了社会秩序，发展了 社会生产，使江南地区得到了进一步的开发 视角2提示：措施：迁都于中原；以黄帝后裔自居，追溯华 夏族源；改汉姓、迁汉籍；祭祀先代诸圣。 意义：强化华夏认同，明确政权和领土的统一性；推动北 方各民族的交往交流，促进民族交融；延续中原政治传 统，传承和发展中华文明；加深各民族的政治和文化认 同，推动中华民族共同体的发展壮大。 主题二 视角1提示：策略：怀柔（羁縻）。评价：加强了边疆治理；促 进了边疆地区发展；推动了统一多民族国家的进一步巩固。 埋下了分裂割据的隐急；一定程度上削弱了中央集权。 视角2提示：原因：藩镇势力在镇压农民起义的过程中逐 渐壮大；唐政府对藩镇势力采取了安抚、姑息、纵容的 政策。 影响：藩镇拥有强悍的武装，独霸一方，很多藩镇虽受朝 廷控制，但内部兵变时有发生，最终导致了唐朝的灭亡。 聚焦·真题考法 真题品悟 1.D[材料中在强调《魏书》对籍贯的看重，反映出当时社 会上以出自高门郡望为荣的风气，这充分体现了门第观 念盛行，D项正确；政权的频繁更迭对户籍的变化影响不 大，不是《魏书》看重籍贯的原因，排除A项；“郡望攀附”属于 社会文化现象，而非基层行政问题，排除B项；“自云”并非因 迁徙导致的记载困难，而是对身份真伪的存疑，排除C项。] 2.D[根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民 聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪 式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻 辑，面临巨大的合法性危机。 由此可见，武则天高频次、 超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认 同，宣扬新政权的合法性，D项正确；大硝频次与时长的 增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A 项；武则天通过大铺等仪式，将政治认同从李唐皇室转 移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非 出于发展社会经济的需要，排除B项；大酺的参与主体 包括“官民”，并非单纯的“君臣” 武则天时期大黼常伴 随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅 针对官僚集团，排除C项。] 3.B[据材料“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤”可 知，唐文宗通过任命魏征后人并引用贞观之治典故，核 心意图是效仿唐太宗的治国方略以实现治世，B项正确； 据材料可知，表扬魏征功绩(“嘉尚久之”)仅是引子而非 主旨，排除A项；据材料可知，魏暮此时刚被任命，尚未 进谏，排除C项；据材料可知，“知人善任”是手段而非根 本目的，排除D项。] 4.D[根据材料及所学可知，《李祐墓志》为唐代墓主亲属 或门生所撰，侧重记录墓主重要履历，可能省略部分职 位；《旧唐书》成书于五代，依托唐代国史、实录等官方史 料，可能补充了墓志未载的“泾原节度使”；《新唐书》成 书于北宋，欧阳修等人重修时可能参考了更多私家笔 记、奏疏等，因此记载更为详细（如增加“神武将军”“龙 武统军”等)。由此可见，三者对仕宦履历的记载差异， 直接反映了史料来源的不同，导致内容详略与顺序存在 出入，D项正确；墓志记载中无“泾原节度使”，而《旧唐 书》增加了这一职位，且顺序与墓志不同，说明《旧唐书》 并未完全采信墓志，排除A项；史料价值并非由成书时 间决定。《李祐墓志》为唐代一手史料（墓主同时期文 献)，可信度较高：《新唐书》虽晚出，但可能整合了更多 官方档案或私家记录，记载更为详细，但不代表“晚出文 献价值一定高”，其价值需具体分析，排除B项；《旧 书》记载为“夏绥→金吾→泾原→沧景”，《新唐书》记载 为“夏绥→泾原·沧景→神武→左右神策剑南西川行 营→龙武统军”。两书在“金吾大将军”的有无、“泾原节度 使”的顺序上存在矛盾，无法相互证实，反而体现了记载差 异，排除C项。] ← 参考答案 模拟演练 1.A[据材料结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，战争 频繁，面对中原战乱和少数民族政权大量内徙，一些地 方豪强和乡村居民还纷纷修筑坞壁以自保，除了具有军 事色彩和防御设施外，还具有纠合、聚集宗族、乡民进行 生产、自治的功能，A项正确；材料中的现象与当时的社 会环境有关，与宗法传统影响关系不大，排除B项；封建 社会下均为农耕经济，不是这一时期聚落形态变化的原 因，排除C项；材料中并未涉及士族制度，排除D项。] 2.C[据材料可知，各族人民在经济生活、文化语言、风俗 习惯等方面与汉族基本一样，同时汉族也吸收了少数民 族的文化，体现了民族交融的双向互动，C项正确；胡人 尊重妇女的意识对汉族文化有所影响并不能证明女性 地位有所提高，排除A项；华夏认同观念形成于春秋战 国时代，而不是魏晋南北朝时期，排除B项：材料的下半 句反映的是少数民族文化对汉族文化的影响，排除 D项。] 3.C[据材料可知，唐中期，身处士阶层的人群和商人交 往甚密，可见此时商人的社会地位有了一定的提高，C项 正确；富商多与贵族官僚勾结表述过于绝对，以偏概全， 士阶层的人群和商人交往不代表富商与贵族官僚的勾 结，排除A项；政府鼓励商品经济发展不是材料所强调 的主旨，并且中国古代历朝都采取重农抑商的政策，排 除B项；材料内容没有强调国家的财政情况，无法得出 相关结论，排除D项。] 4.B[据材料及所学知识可知，唐朝初年，国家整体经济、 军事实力较强，在东北、北方、西北、西南边疆地区设置 羁縻府州，实行因地制宜的治理方式，是为了减少少数 民族的抵抗，加强对边疆地区的管理，B项正确；专制主 义主要体现的是皇权与相权的矛盾，材料反映的是中央 与地方的关系，排除A项；羁縻府州制度有利于促进民 族交融，有利于传播中原先进文化，但C、D两项属于产 生的影响，并非目的，排除。] 第4讲三国至隋唐时期的制度创新与文化发展 复盘·必备知识 知识点 1.才能士族2.隋炀帝明经武则天考试中央 集权 知识点二 1.尚书省 2.隋文帝审核执行彼此制约一体化 知识点三 1.租调帛或布庸生产时间2.兼并人丁和资产 人丁 知识点四 1.(1)尊道本土化(2)儒学 (3)三教并行2.财政收 入范缜3.封建纲常 知识点五 1.建安文学诗仙王羲之以形写神吴道子敦煌 莫高窟2.祖冲之《齐民要术》雕版印刷《千金方》 知识点六 1.法显玄奘学问僧 探究·素材情境主题 视角1提示：内涵：追求自由平等，公平公正；打破了宗法 贵族垄断政治的局面；促进了社会之间的良性流动；有 利于庶族地主的参政。 视角2提示：观，点：三省六部制体现了体制内的民主。理 由：三省六部制实现了决策、审议、行政权各自独立，决 策权与行政权相分离，形成部门协同机制，提高了决策 的正确性和行政效率。 视角3提示：变化：征税标准由以人丁为主到以资产、土 地为主；增加纳税对象（贵族官僚也要交税）。 影响：增加政府财政收入，相对减轻了农民的负担；减轻 了政府对农民的人身控制。 主题二 视角1提示：经济繁荣，为文化普及提供物质保障；庶族 地主地位上升，成为唐代文化普及的主要新兴力量；教 育的深入普及发展，享受文化的社会阶层逐渐下移；统 治阶级政策开明，社会环境和思想氛围宽松。 视角2提示：魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流；统 治阶层开放包容的文化政策；隋唐时期的制度创新与思 想传承；隋唐统一的局面；中华文化长期以来占据世界 领先地位。 5 高考总复习·历史 聚焦·真题考法 真题品悟 1.C [据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下 三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核 心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下 三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三 省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋 势，C项正确；材料未涉及宰相行政权力的增减，仅体现 议事资格的变化，排除A项；政事堂迁移后中书省地位 提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现中书 省独掌核心权力，排除B项；豆卢钦望作为尚书省长官 因无“同中书门下三品”头衔被排除议政，直接否定“三 省长官可共同商议国政”的说法，排除D项。 2.D [根据材料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到 破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售 杏度贸皮夜便我大动数数意理的 。地方 过非常规手段维持运转，D项正确；唐代后期的赋税改革 指“两税法”(780年由杨炎推行)，但材料中“鬻官及度 牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖官职与 度牒本质是财政危机的应急手段，而非经济恢复的表 现，排除A项；安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与 藩镇关系持续紧张，排除B项；材料的核心是政府通过 售卖官职与度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发 展，排除C项。 3.B 以“六经”为主要研究对象的经学属于传统儒学，而 以老庄无为思想为核心的玄学在魏晋时期得到发展 从材料来看，玄学在河洛地区发展较早，西晋时期影响 到了江东地区，而保持经学传统地区相对萎缩，说明魏 晋南北朝时期以经学为代表的传统儒学受到冲击，B项 正确；玄学思潮的产生与当时儒学呈衰落之势和黄老思 想进一步发展有关，与当时的民族交融无关，排除A项； 魏晋南北朝时期，北方常年受战乱影响，经济并不繁荣 但从材料看玄学和经学在北方的影响范围仍然很广 ,排 除C项；文化重心随经济重心变动，魏晋南北朝时期南 方经济虽得到开发，但经济重心仍在北方，排除D项。] 4.B [据材料“顾恺之《洛神赋图》的人物造型以‘秀骨清 像’为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现‘翩若惊鸿， 婉若游龙’的神韵”和所学知识可知，魏晋时期士人阶层 追求精神自由和个性解放，审美上注重神韵风骨，这种 艺术风格正是士人审美理想的体现，B项正确；据材料可 知，题干强调的是人物画的神韵而非题材转向山水，排 除A项；据所学知识可知，佛教艺术风格在魏晋时期虽 有影响，但题干未体现其“占据主导”，且《洛神赋图》属 于传统人物画而非佛教艺术，排除C项；据所学知识可 知，魏晋时期虽盛行人物品评，但题干所述绘画风格主 要反映审美追求而非社会风气，排除D项。] 模拟演练 1.C[据材科可知，“觅举”是指在科举考试之前，应试的 举人寻找王公贵族或者其他名人，向他们展现自己的作 品和能力，希望得到他们的推荐，说明在唐朝时期的科 举制中，荐举仍然是选官的重要途径，C项正确：材料反 映的是唐朝科举制中的选官特点，并没有体现选官范围 的扩大，排除A项；唐朝时期科举制的实行，士族已经不 再把持选官权力，排除B项；士人是向官员自荐，希望得 到官员的推荐，而不是在求仕，排除D项。] 2.D[材料主要表明唐玄宗调整中央权力机构，将中书省 与门下省进行职权合并，中书门下成为中央最高权力机 构；原中书省长官中书令职权扩大，成为独揽大权的宰 相，而门下省及官员权力减弱，相权由分散走向集中，有 利于提高中枢机构的行政效率，D项正确：“扩大了宰相 参政议政的职权”就是题干涉及的变化，排除A项；这 变化与“进一步减少了中央决策失误”无关，排除B项； 材料强调了中枢机构的集中，“全面控制”的说法也有所 夸大，排除C项。] 3. [据材料“根据每年政府需要支出的多少来制定税赋 的轻重”等内容可判定赋税征收量的确定考虑支出量， 即量出制入原则，C项正确；税收确定原则是确定税收总 收入量再进行收税，与题意不符，排除A项；多劳多得原 则是分配原则，不是税收原则，排除B项；材料没有將税 收数额和劳动及效率关联，无法得出“效率优先原则”的 结论，排除D项。 4.A[据材料可知，唐朝时期孙思邈总结以前医学成果， 吸收道教、佛救相关理论，充实中医理论；成玄英注疏老 庄时吸收佛教学说，体现了道救思想主动融合佛教理 论。两人活动均说明思想文化兼收并蓄，A项正确；隋 ·4 朝时，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学 为主，调和并吸收佛教、道救的理论，不符合材料中中医 理论相关信息，排除B项；材料强调国内思想交流，不属 于中外文明交流，排除C项；材料强调思想的借鉴，无法 体现中医独特理论体系的完善，排除D项。] 单元高效整合 串联·单元主线 对点演练 1.B[根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带 来先进生产技术（如牛耕、铁农具推广）和劳动力，推动 南方土地开发。由此可见，上述变化说明生产能力的提 升使原本贫瘠的土地得以改良，B项正确；气候具有稳定 性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解 释短时间内土地肥力的突变，排除A项；稻麦复种制主 要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属 于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C 项；经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未 超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对 比，排除D项。 2.D[据材料“设立宰相共同议事机构”“执行主席（轮流 担任)于政事堂主持讨论”可知，有利于提高行政效率， 增加决策的科学性，促进权力运作的良性进行，D项正确； 政事堂在一定程度上有利于限制皇权的滥用，但是“实现 了”的说法过于夸大，排除A项；材料主要反映的是“三省六 部制”的内容，并未反映中枢机构间的矛盾，排除B项；材料 只涉及决策，并未体现“执行”的情况，排除C项。] 3.A[据材料可知，佛教典籍中提及一些化学知识，如盐 与糖的提取等与人类生活相关的技术，可见佛教助推了 科技的传播，A项正确；营养膳食并非佛教研究的重，点， 排除B项；佛教对信众的影响在材料中并未体现，排除C 项；材料中所载佛经中的技术并不是佛教教理的核心内 容，排除D项。 大题专攻2 典例诠释 (1)创新：均田制创新了土地分配：府兵制实现了兵农合 一：科举制打破了选官垄断。 (2)关系：均田制有利于保障农业发展与财政收人；府兵 制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于 革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升 了国家治理效能。 创新演练 解析：(1)主要表现：根据材料“由是有谱局，令史职皆 具”可知，谱学兴起，以族谱区分士族身份；根据材料“过 江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大；东南则为吴姓，朱、张、 顾、陆为大；山东则为郡姓，王、崔、卢、李、郑为大。 关中 亦号郡姓，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为虏姓，元、 长孙、宇文、于、陆、源、窦首之”可知，士族按地域划分类 别：根据材科“郡姓者，以中国士人差第间阅为之制，凡 三世有三公者日膏粱，有令、仆者日华腴，尚书、领、护而 上者为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、太中大夫 者为丙姓，吏部正员郎为丁姓”可知，士族内部按阀阅划 分等级；根据材料“又诏代人诸胄，初无族姓，其穆、陆 奚、于，下吏部勿充猥官，得视四姓”可知，代北虏姓中的 部分家族获“视四姓”待遇：根据材料“北齐因仍，举秀 才、州主簿、郡功曹，非四姓不在选”可知，官吏几乎全从 “四姓”中选拔。 (2)示例一：措施：根据材料“北齐因仍，举秀才、州主薄、 那功曹，非四姓不在选”及所学可知，魏晋南北朝时期是 九品中正制，按照门第选官，而隋唐时期建立科举制。 理由：根据材料“北齐因仍，举秀才、州主簿、郡功曹，非 四姓不在选”及所学可知，科举制以考试成绩为选官主 要标准，打破了士族对官场的垄断局面，扩大了统治基 础，推动了社会阶层流动，冲击了士族依靠门第垄断政 治的局面。 示例二：措施：根据材料“过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为 大；东南则为吴姓，朱、张、顾、陆为大；山东则为郡姓， 王、崔、卢、李、郑为大。 关中亦号郡姓，韦、裴、柳、薛、 杨、杜首之；代北则为虏姓，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦 首之”及所学可知，魏晋时期的高门士族除了在政治上 权力较大以外，经济上也占有很多土地，结合所学，唐前 期，实行均田制，从经济方面削弱士族力量。 理由：根据材料“过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大；东南 则为吴姓，朱、张、顾、陆为大；山东则为郡姓，王、崔、卢 李、郑为大。关中亦号郡姓，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之； 6