专题二 七年级下册-【夺冠百分百】2026年中考语文冲刺精讲册（河北专用）

第一部分阅读与鉴赏·古诗文阅读 中考冲刺语文 七年级下册 三十五、孙权劝学(2022)《资治通鉴》 原文 词语解释 初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事， ①卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 不可不学！”蒙辞以军中多务。权日： ②当涂：当道，当权。③辞：推托。④务：事务。⑤孤：古时王侯 “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎， 的自称。⑥治经：研究儒家经典。经，指《易《书》火诗火礼《春 见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常 秋》等书。⑦博士：专掌经学传授的学官。⑧邪：语气词，同 读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 “耶”。⑨但：只，只是。①涉猎：粗略地阅读。①见往事：了解 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿历史。见，了解。往事，指历史。②及：到，等到。⑧过：经过。 今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“土 ④才略：才干和谋略。⑤非复：不再是。⑥阿蒙：吕蒙的小名。 别三日，即更刮目相待，大兄何见事之 ⑦更：另，另外。⑧刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。 晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 刮，擦拭。©大兄：对朋友辈的敬称。四见事：知晓事情。 【基础回顾】 (2)(衔接教材“思考探究”二题)课文是怎样 1.通假字。 表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有 孤岂欲卿治经为博士邪！ 什么启示？ ”同“ ”, 2.一词多义。 @ 见往事耳 大兄何见事之晚乎 3.重点字词理解。 (1)卿今当涂掌事 (2)蒙辞以军中多务 )( 【中考提升】(2025河北邯郸峰峰矿区摸拟) (3)孤岂欲卿治经为博土邪 ) 【甲】邵曾可，字子唯。少爱书画，一日读 (4)但当涉猎 《孟子》“伯夷①圣之清者也”句，忽有悟，悉弃 (5)见往事耳 去，壹志于学。姚江书院初立时，人颇迂笑之。 (6)及鲁肃过寻阳 )( 曾可厉色日：“不如是，便虚度此生。”遂往学。 (7)即更刮目相待 其初以主敬®为宗，自师孝咸之后，专守良知。 (8)大兄何见事之晚乎 ( ) (9)孤岂欲卿治经为博士邪( 尝曰：“于今乃知知之不可以已。日月有明，容 (10)卿言多务，孰若孤 光必照。不尔，日用跬步，鲜不贸贸®者矣。”孝 4.教考融通。 咸病，晨走十余里叩床下问疾，不食而返。如 (1)(衔接教材“恩考探究”一题)朗读课文， 是月余，亦病。同侪共推为笃行之士焉。 理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习， (选自赵尔巽《清史稿·列传第二六七》，有删改) 又是怎样说服吕蒙的。 【乙】高彦先登①曰：“凡为学之道，必须 言一句，自求己事。如‘六经’、《语》、《孟》中， 我所未能，当勉而行之。或我所行未合于‘六 火眼金睛：返朴归真 113 中考冲刺语文 经’、《语》、《孟》中，便思改之。先务躬行，非止 3.把下列句子翻译成现代汉语。 诵书作文而已。”又曰：“凡为学之道，必先至 (1)于今乃知知之不可以已。 诚。不诚，未有能至焉者也。何以见其诚？居 处齐庄，志意凝定；不妄言，不苟笑；开卷伏读 必起恭钦如对圣贤；掩卷沉思，必根义理，以闲 (2)行之悠久，习与性成，便有圣贤前辈 邪僻。行之悠久，习与性成，便有圣贤前辈 气象。 气象。” (选自张光祖《言行龟鉴·学问》，有删改) 【注】①伯夷：人名。后“孝咸”同此。②主敬： 4.甲、乙两文讲述的为学之道对你有什么 宋理学家提出的道德修养方法。又称“持敬” 启发？ “居敬”等。③贸贸：引申为不明方向或目的。 ④先登：比喻出众的人才。 1.解释下列句子中加点的词语。 (1)壹志于学志： (2)不食而返食： (3)先务躬行躬： 2.下列对乙文中画线句的断句，正确的一项是 ( 重点实词迁移联想 食 A.开卷伏/读必起恭/钦如对圣贤 ①设酒杀鸡作食(《桃花源记》)食物 B.开卷伏读/必起恭饮/如对圣贤 ②食不饱，力不足(《马说》)吃 C.开卷伏/读必起恭钦/如对圣贤 ③食之不能尽其材(《马说》)同“饲”，喂 D.开卷伏读/必起恭/钦如对圣贤 三十六、卖油翁 欧阳修 原文 词语解释 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自 ①善射：擅长射箭。②自矜：自夸。③圃：园子。 矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久 ④释担：放下担子。释，放下。⑤睨：斜着眼看，这里形 而不去。见其发矢十中八九，但微额之。 容不在意的样子。⑥领：点头。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精 ①无他：没有别的（奥妙）。②熟：熟练。③尔：同“耳”， 乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然日： 相当于“罢了”。④忿然：气愤的样子。然，表示“… “尔安敢轻吾射！”翁日：“以我酌油知之。”乃 的样子”。⑤安：怎么。⑥轻吾射：轻视我射箭的本领。 取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥 轻，轻视。⑦以：凭、靠。⑧酌：舀取，这里指倒入。 之，自钱孔入，而钱不湿。因日：“我亦无他， ⑨之：指射箭是凭手熟的道理。①覆：盖。①徐：慢慢 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 地。②杓：同“勺”。③遣之：让他走。遣，打发。 目一得：上页正确书写为“返璞归真”。璞(p):含玉的石头，也指没有经过琢磨的玉。 第一部分阅读与鉴赏·古诗文阅读 中考冲刺语文 【基础回顾】 (5)睨之久而不去 )( 1.通假字。 (6)但微领之 (1)但手熟尔 (7)汝亦知射乎 ”同“ (8)但手熟尔 (2)徐以杓酌油沥之 (9)康肃忿然日 ”同“ (10)尔安敢轻吾射( 2.一词多义。 (11)以钱覆其口 尝射于家圃 (12)徐以杓酌油沥之 (1) 尔安敢轻吾射 (13)康肃笑而遣之 ( 4.教考融通。 见其发矢十中八九 (2) (衔接教材“思考探究”二题)文中哪些语句 以钱覆其口 ( 表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些 3.重点字词理解。 语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？ (1)陈康肃公善射 ( (2)公亦以此自矜 (3)尝射于家圃 (4)有卖油翁释担而立 ( ★三十七、陋室铭刘禹锡 原文 词语解释 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则 ①名：出名，有名。②灵：神异。③斯：这。④馨：能 灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 散布很远的香气，这里指德行美好。⑤鸿儒：博学的 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 人。鸿，大。⑥白丁：平民，指没有功名的人。⑦调： 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 调弄。⑧素琴：不加装饰的琴。⑨金经：指佛经（佛 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 经用泥金书写)。⑩丝：指弦乐器。①竹：指管乐器。 之有？ ②案牍：指官府文书。③形：形体、躯体。 【基础回顾】 可以调素琴 1.一词多义。 (3) 则素湍绿潭 有仙则名 ( ) 吴广素爱人 ( 名之者谁 ) 2.词类活用。 (1) 其名为鲲 ) (1)苔痕上阶绿 名词用作动词， 故虽有名马 (2)无案牍之劳形 草色入帘青 ( 形容词的使动用法， (2)高峰入云 ( (3)无丝竹之乱耳 入则无法家拂士 形容词的使动用法， 火眼金睛：纷至踏来 115 中考冲刺语文 3.重点字词理解。 修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵 (1)斯是陋室 懵懂懂，没没墨墨⑤，绝不知乐在何处。惟劳苦 (2)惟吾德馨 贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹 (3)谈笑有鸿儒 径，对芳兰，啜⑥苦茗，时有微风细雨，润泽于疏 (4)往来无白丁 ( 篱仄径⑦之间，俗客不来良朋辄至亦适适然自 (5)可以调素琴 ( 惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以 (6)无丝竹之乱耳 ( 慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 (7)无案牍之劳形 ( (选自郑板桥《靳秋田索画》，有删改) (8)何陋之有 【注】①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬夸 4.教考融通。 耀。④臭(xù)味：气味，比喻同类的东西。 (衔接教材“恩考探究”二题)《陋室铭》结尾 ⑤没没墨墨：胸无点墨，没有学问。⑥啜：饮， 引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与 喝。⑦仄径：狭窄的小路。 同学交流一下，在物质生活日益丰富的今 1.解释下列句中加点的词语。 天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？ (1)尝暂寄人空宅住尝： (2)子欲居九夷居： (3)惟劳苦贫病之人惟： (4)忽得十日五日之暇暇： 2.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 () A.俗客不来良朋/辄至亦适适然/自惊为 此/日之难得也 B.俗客不来/良朋辄至亦/适适然/自惊为此 【中考提升】(2025河北新考法) 日之难得也 【甲】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。 C.俗客不来/良朋辄至/亦适适然自惊/为此 或问：“暂住，何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰： 日之难得也 “何可一日无此君！” D.俗客/不来良朋/辄至亦适适然/自惊为 (选自《世说新语·任诞》，有删改) 此日之难得也 【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子 3.把下列句子翻译成现代汉语。 曰：“君子居之，何陋之有？” (1)暂住，何烦尔？ (选自《论语·子罕》) 【丙】吾斋之中，不尚”虚礼。凡入此斋，均 为知己；随分®款留，忘形笑语；不言是非，不 (2)用以慰天下之劳人，非以供天下之安享 侈③荣利；闲谈古今，静玩山水；清茶好酒，以适 人也。 幽趣。臭味①之交，如斯而已。 (选自陈继儒《小窗幽记》，有删改) 【丁】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外 116 目一得：上页正确书写为“纷至沓来”，纷纷到来，连续不断地到来。沓(tà)：多而重复。 第一部分阅读与鉴赏·古诗文阅读 中考冲刺语文 4.丙文中的“吾斋”主人和丁文中的茅屋主人 有着怎样相同的生活志趣？ 重点实词迁移联想 居 ①面山而居(《愚公移山》)居住，生活 ②居天下之广居(《富贵不能淫》)住宅 ③居无何(《周亚夫军细柳》)经过 ④不可久居(《小石潭记》)停留 ⑤居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)处于，处在 ★三十八、爱莲说周敦颐 原文 词语解释 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 ①蕃：多。②独：只。③李唐：唐朝。唐朝的皇帝姓 独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱 李，所以称为“李唐”。④染：沾染（污秽）。⑤濯：洗。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外 ⑥涟：水波。⑦妖：艳丽。⑧蔓、枝：都是名词用作动 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而 词。⑨亭亭：耸立的样子。⑩植：竖立。①亵玩：靠 不可亵玩焉。 近赏玩。亵，亲近而不庄重。②焉：语气词。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 ①隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇 者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 斗艳。②噫：叹词，表示感慨。③鲜：少。④宜： 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 应当。 乎众矣。 【基础回顾】 3.重点字词理解。 1.一词多义。 (1)可爱者甚蕃 ( 濯清涟而不妖 (2)晋陶渊明独爱菊 ( ) 香远益清 ) (3)予独爱莲之出淤泥而不染 (1) 回清倒影 ) (4)濯清涟而不妖 以其境过清 ( ) ( )( )( 可远观而不可亵玩焉 ( ) (5)中通外直 ( )( (2) 亲贤臣，远小人 (6)香远益清 ( ) 陶后鲜有闻 ) (7)亭亭净植 ( )( (3) 芳草鲜美 ( ) (8)可远观而不可亵玩焉 2.词类活用。 ( )( (1)不蔓不枝 名词用作动词， (9)宜乎众矣 4.教考融通。 (2)香远益清形容词用作动词， (衔接教材“恩考探究”三题)《爱莲说》称莲 为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心 火眼金睛：甘败下风 117 中考冲刺语文 目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨 1.根据提示，解释句子中加点的词语。 论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生 加点的词语 方法提示 释义 境界？ 联系成语解释词 岭南冬至始 (1)故： 义无缘无故、 有微霜故也 不知何故 联系课文语句 我岂能为五 (2)岂： 公孙衍、张仪岂 斗米折腰 不诚大丈夫哉 查阅词典选择义 【中考提升】(2025河北廊坊期末) (3)诣： 三日无所诣 项 诣：①往， 【甲】江南地暖百卉造作无时而菊独不然。 到；②拜访 考其理，菊性介烈①高洁，不与百卉同其盛衰， 必待霜降草木黄落而花始开，岭南冬至始有微 2.下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项 霜故也。…所宜贵者，苗可以菜，花可以药， 是 () 囊可以枕，酿可以饮。所以高人隐士，篱落畦 A.江南/地暖百卉造作/无时而菊独不然 圃之间，不可一日无此花也。陶渊明植于三 B.江南地暖/百卉造作无时/而菊独不然 径，采于东篱，浥露掇英®，泛以忘忧。 C.江南地暖百卉/造作无时而/菊独不然 (选自史正志《史氏菊谱》，有删改) D.江南地暖百卉造作/无时而菊/独不然 【乙】渊明少有高趣③，博学，善属文，颖脱 3.把下列句子翻译成现代汉语。 不群，任真自得。…岁终，会郡遣督邮①至， (1)渊明少有高趣，博学，善属文。 吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为 五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋 (2)龟蒙不乐，拂衣去。 《归去来兮辞》。 4.从以上文章看，陶渊明和陆龟蒙是如菊花一 (选自萧统《陶渊明传》，有删改) 【丙】龟蒙⑥少高放，尝至饶州，三日无所 般的人吗？请任选一位，结合文章内容简要 诣。刺史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂 说说你的看法。 衣去。 (选自《新唐书·隐逸列传》，有删改) 【注】①介烈：耿直刚烈。②浥露掇英：采摘 下沾着露水的菊花。出自陶渊明《饮酒》（其 重点实词迁移联想 七)，意在表现菊花不畏严霜、粲然独放的特 善 征，象征着菊花坚贞高洁的品格。③高趣： ①择其善者而从之(《〈论语》十二章》)好，好的 高雅的志趣。④督邮：官职名。⑤束带：系 ②陈康肃公善射(《卖油翁》)擅长 带于腰，穿着整肃，表示端庄。⑥龟蒙：陆龟 ③若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)善事 蒙，唐朝诗人。 118 一日一得：上页正确书写为“甘拜下风”，佩服别人，自认不如。拜：行礼表示敬意。 第一部分阅读与鉴赏·古诗文阅读 中考冲刺语文 三十九、活板沈括 原文 词语解释 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已 ①板印：指雕版印刷。②已：同“以”。 后典籍皆为板本。 ③板本：版印书籍，相对于抄本而言。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字， ①布衣：平民。古代平民不能穿锦绣，故 薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以 称“布衣”。②钱唇：铜钱的边缘。③和 松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上， (huò)：混合。④冒：覆盖。⑤范：模子。 乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一 ⑥就：靠近。⑦炀：烘烤。⑧药：指上文 平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若 说的松脂、蜡等的混合物。⑨镕：同 印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一 “熔”，用高温使固态物质转变为液态。 板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息 ⑩砥：磨刀石。①自：另自，另外。②具： 可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余 准备（好了）。⑧更互：交替，轮流。 印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一 @就：完成。⑤帖：标签，前一个用作动 帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息 词。⑥韵：指韵部，韵书中把同韵的字归 可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼 在一起成为一部。⑦奇字：生僻字 与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂 ⑧燔：烧。⑨讫：完毕。②四殊：根本。 之，其印自落，殊不沾污。 ①群从：指堂兄弟及诸子侄。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 ②宝藏：珍藏。 【基础回顾】 以松脂、蜡和纸灰之类冒之 ( 1.通假字。 (2)以一铁范置铁板上 ( (1)活板 以备一板内有重复者 ”同“ (3) 持就火炀之 (2)已后典籍皆为板本 瞬息可就 ”同“ ”。 不若燔土 ( (4) (3)药稍镕 若止印三二本 ”同“ 3.词类活用。 2.一词多义. (1)板印书籍 名词作状语， 唐人尚未盛为之 (2)火烧令坚名词作状语， 皆为板本 ) (3)用讫再火令药镕名词用作动词， 又为活板 ( ) (4)则以纸帖之名词用作动词， (1)每字为一印 4.重点字词理解。 满铁范为一板 ) (1)布衣毕昇 ( 未为简易 ( (2)薄如钱唇 ( 为余群从所得 (3)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 ( )( 火眼金睛：功亏一匮 119 中考冲刺语文 (4)则以一铁范置铁板上 5.教考融通。 (5)持就火炀之 )( (1)(衔接教材“思考探究”一题改编)活字印 (6)则字平如砥 刷总共有几个流程？请任选其中一个流程 (7)一板已自布字 进行简要说明。 (8)则第二板已具 (9)更互用之 (10)每韵为一帖 ( (11)有奇字素无备者 (2)(衔接教材“思考探究”二题)本文在介绍 (12)不若燔土 活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特 (13)用讫再火令药镕 点。结合课文内容，想一想活字印刷术的 (14)殊不沾污 “活”体现在哪里。 (15)其印为余群从所得 (16)至今宝藏 ★四十、伯牙善鼓琴（课标独有）《列子》 原文 词语解释 伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登①志：这里指用音乐表现的意境。②峨峨：山高 高山。锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流的样子。③洋洋：浩大的样子。④所念：心中想 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺到的。⑤阴：山的北面。⑥卒(cù)：突然。这个 子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于意义后写作“猝”。⑦援：拿，拿过来。⑧霖雨：连 岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩绵大雨。⑨操：琴曲的一种。⑩穷其趣：点明他 山之音。曲每奏，锺子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而的旨趣。穷，穷尽。趣，旨趣，意旨。①舍(shě) 叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。琴：丢开琴。意思是停止弹琴。②志：叙述，讲 吾于何逃声哉？” 述。⑧逃声：隐藏自已的声音。逃，逃避。 【基础回顾】 形容词用作动词， 1.通假字。 (2)伯牙善鼓琴 卒逢暴雨 名词用作动词， “”同“ 5.重点字词理解。 2.古今异义。 (1)伯牙鼓琴，志在登高山 初为霖雨之操古义： (2)峨峨兮若泰山 今义：操持、操作 (3)洋洋兮若江河 3.一词多义。 (4)伯牙所念，锺子期必得之 伯牙善鼓琴 (5)伯牙游于泰山之阴 善哉，洋洋兮若江河 (6)乃援琴而鼓之 4.词类活用。 (7)吾于何逃声哉 (1)锺子期辄穷其趣 (8)锺子期辄穷其趣 120 一日一得：上页正确书写为“功亏一篑”。篑(ku):盛土的筐子。匮(ku):缺乏。 第一部分阅读与鉴赏·古诗文阅读 中考冲刺语文 【中考提升】(2025四川眉山期中) 标点，你觉得最合适的一项是 () 【甲】伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志 A.二年之别千里/结言尔/何敢信之/诚也 在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 B.二年之别/千里结言/尔何敢信之诚也 山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉 C.二年之别/千里结言尔/何敢信之诚也 乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴 D.二年之别千里/结言尔/何敢信之诚也 绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 3.下列对乙文中画波浪线的句子翻译正确的 (选自《吕氏春秋·本味》，有删改) 一项是 () 【乙】范式字巨卿，少游太学①，与汝南②张 A.元伯把事情详细地告诉了母亲，请母亲 劭(shà0)为友。劭字元伯。二人并告③归乡 安排饮食来等候他。 里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜①尊 B.元伯把事情全都告诉了母亲，让她设想好 亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白@ 酒食来恭候范式。 母，请设馔⊙以候之。母日：“二年之别千里结 C.元伯具体地把事情告诉了母亲，请母亲安 言尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违 排饮食来等候他。 约。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿 D.元伯把事情全都告诉了母亲，请母亲安 果到，升堂⑧拜饮，尽欢而别。 排好饮食来伺候他。 (选自《后汉书·独行列传》，有删改) 4.甲文告诉我们，交友的理想境界是 【注】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名， 乙文告诉我们， 是维持友情的纽带。 今河南境内。③告：告假。④过拜：前往拜访。 (用2一4字词语填空) ⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔(zhuàn):饭食。 ⑧升堂：登上大厅。 重点实词迁移联想 1.解释下列加点的词语。 若 (1)汤汤乎若流水若： ①徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》) 比 (2)伯牙破琴绝弦绝： 得上 ②盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)像 (3)以为世无足复为鼓琴者足： ③不若无闻也(《穿井得一人》)如 (4)二人并告归乡里并： ④烨然若神人(《送东阳马生序》)好像 (5)后二年当还还： ⑤若屈伸呼吸(《杞人忧天》)你 2.乙文中画横线的句子的标点符号印刷的时 ⑥若无兴德之言(《出师表》)如果 候弄丢了，根据你对文意的理解，用“/”代替 考点技法突破 考点一 文言实词 文言实词的考查主要集中在古今异义、一 字形结构的分析可以帮助我们探求实词的 词多义、词类活用、通假字等几个方面，理解时 含义。 必须结合具体语境。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上， 的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文， 而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对 结合具体语境理解。 火眼金睛：鼓惑人心(5)行动，活动(6)纵使，即使(7)伤害 (8)四方(9)消除疑虑的样子 4.“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧 但理解为“传达出强烈的忧患意识”也是可以的。 其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天” 引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关 心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫 吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正 是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦 闷。（此题具有开放性，可以各抒己见，不求统一） 七年级下册 三十五、孙权劝学 【基础回顾】 1.邪耶语气词 2.了解知晓 3.(1)当道，当权(2)推托事务(3)研究儒家 经典（4)粗略地阅读(5)了解历史(6)到， 等到经过(7)另，另外(8)明白事理、事势 (9)专掌经学传授的学官(10)古时王侯的自称 4.(1)孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为 重要。孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必 要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。当吕蒙“以军 中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法， 而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕 蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最 终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 (2)通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕 蒙学识进步。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的 变化。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确 实学识的进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其 “结友”。启示：坚持学习总会有所收获；要善于 听取他人的建议；不要以一成不变的态度看待他 人，要以发展、开放的眼光看待人、物等。 【中考提升】 1.(1)立志(2)吃饭(3)亲自 2.B解析：句意为“打开书卷伏身阅读时，一定恭 敬严肃，如同面对圣贤一样”。“开卷伏读”意思 是打开书卷伏身阅读，表达一个完整的动作；“必 起恭软”表示一定恭敬严肃，是一种状态；“如对 圣贤”是对“起恭钦”状态的进一步说明，像面对 圣贤一样。所以正确断句为“开卷伏读/必起恭 钦/如对圣贤”。 3.(1)到现在（我）才知道求知不可以停止。 (2)实践时间久了，习惯和品性就养成了，就有了 圣贤前辈的精神风貌。 4.学无止境，我们立志学习后，要端正学习态度，专 心致志，并将所学用于实践。 参考译文：【甲】邵曾可，字子唯。年少时喜爱书法 和绘画，有一天读《孟子》中“伯夷圣之清者也”这句 话，忽然有所感悟，（于是）舍弃（书画），一心致力于 学问。姚江书院刚建立的时候，人们大多讥笑（这 件事)。曾可神情严厉地说：“不这样做，就虚度了 此生。”于是前往（书院）学习。起初以主敬为根本 宗旨，自从师从孝咸之后，就专一坚守良知。（曾 可)曾说：“到现在（我）才知道求知不可以停止。日 月散发着光辉，每一个缝隙都必定会被照亮。不这 样的话，每天所学甚少，很少有进步。”孝咸生病， (曾可)清晨奔走十多里到床边探问病情，（回来时） 没有吃饭就返回了。像这样过了一个多月，（曾可） 也生病了。同窗们一致推举（他）为品行纯厚的人。 【乙】高彦先登说：“凡是做学问的方法，必须一 字一句地，自己去寻求于自身有用的东西。比如在 ‘六经’《论语》《孟子》中，我所未能做到的，应当勉 励自己去践行。或者我所做的不符合‘六经’《论 语》《孟子》的要求，便要想着改正。首先要致力于 亲身实践，并非只是诵读经书、作文章而已。”又说： “凡是做学问的方法，必须先做到极其诚恳。不诚 恳，就没有能达到（学问高深境界）的。凭什么看出 他是否诚恳呢？日常生活整齐庄重，意志坚定；不 随便说话，不随便嬉笑；打开书卷伏身阅读时，一定 恭敬严肃，如同面对圣贤一样；合上书卷深入思考 时，一定要依据义理，来杜绝不正当的思想和行为。 实践时间久了，习惯和品性就养成了，就有了圣贤 前辈的精神风貌。” 三十六、卖油翁 【基础回顾】 1.(1)尔耳相当于“罢了”(2)杓勺勺子 2.(1)动词，射箭名词，射术(2)他，代陈尧咨 代葫芦，译为“它的” 3.(1)擅长(2)自夸(3)园子(4)放下 (5)斜着眼看，文中形容不在意的样子离开 (6)只点头(7)知道，懂得(8)熟练(9)气 愤的样子(10)怎么轻视（11)盖(12)慢 慢地(13)打发 4.“睨之”“但微领之”，体现卖油翁对陈尧咨的箭术 不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎？吾射 不亦精乎？”“忿然日：尔安敢轻吾射！”陈尧咨怒 形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语 气，都显得傲慢无礼。 三十七、陋室铭 【基础回顾】 1.(1)出名，有名命名，取名名字名贵的 5 (2)映人耸入指在国内 (3)不加装饰的白色向来，平时 2.（1)蔓延(2)使…劳累(3)使…乱，扰乱 3.(1)这(2)只能散布很远的香气，这里指德行 美好(3)博学的人(4)平民，指没有功名的人 (5)调弄，弹奏(6)使…乱，扰乱(7)形体、 躯体(8)简陋 4.一方面暗含着作者以“君子”自居的意思，另一方 面回应开头的“惟吾德馨”，体现君子应具备甘于 淡泊、不为物役的高尚情操和安贫乐道的情趣。 在物质生活日益丰富的今天，我们应坚守良好品 质，做一个不为物役的人。 【中考提升】 1.(1)曾经 (2)居住 (3)只有 （4)空闲 2.C解析：句意为“庸俗的客人不来，好友就到来， (自己)也安适自在，为这样的日子难得而惊叹”。 “俗客不来”与“良朋辄至”为并列关系，描述两种 不同的交往情况；“亦适适然自惊”写人的状态与 感受，语意完整；“为此日之难得也”点明惊叹的 原因，为完整表述。 3.（1)暂时住一下，何必这样麻烦呢？ (2)是用来慰藉那些劳苦的人民，而不是供那些 贪图享乐的人享用的。 4.①安贫乐道；②淡泊名利；③洁身自好。 参考译文：【甲】王子猷曾经暂时借住别人的空房， 随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必 这样麻烦呢？”王子猷吹口哨并吟唱了好一会儿，才 指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！” 【乙】孔子想去九夷居住。有人说：“那个地方 简陋，怎么能住？”孔子说：“君子住在那里，有什么 简陋的呢？” 【丙】我的书斋中，不喜欢虚礼。只要进入书斋 的，都是知己；随便去留，开怀说笑；不说是非，不羡 慕声名利禄；闲谈古今，把玩山水；清茶好酒，只不 过适合情趣。志趣相投的人的交往，就像这样罢了。 【丁】三间茅屋，（沐浴在）十里春风（之中），窗 内有幽香的兰花，窗外有修长的竹子。这是何等高 雅的情趣，然而安享这般景致的人却不懂得。（他 们)糊里糊涂，胸无，点墨，完全不知道乐趣在哪里。 只有那些劳苦、贫穷、患病的人，忽然得到十日五日 的闲暇时光，关上柴门，清扫种满竹子的小径，面对 芬芳的兰花，品饮苦茶，不时有微风细雨，在稀疏的 篱笆和狭窄的小路之间滋润（万物），庸俗的客人不 来，好友就到来，（自己）也安适自在，为这样的日子 难得而惊叹。大凡我画兰花、竹子、石头，是用来慰 藉那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享乐的人享 用的。 三十八、爱莲说 【基础回顾】 1.(1)清澈清芬清波凄清(2)远远地（从远 处)疏远，远离(3)少新鲜 2.（1)横生藤蔓旁生枝茎(2)远闻 3.(1)多(2)只(3)沾染（污秽）(4)洗水波 艳丽(5)贯通笔直(6)更加(7)耸立的样子 竖立(8)亲近而不庄重赏玩(9)应当 4.①身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉； ②庄重、质朴，不晔众取宠，不炫耀自己；③正直 不苟，豁达大度；④具有美好的姿态气质。 人生境界：“出淤泥而不染”表明要在污浊的世间独 立不移，不因环境而改变，保持清白、正直、纯真的品 质，这是值得每一个人学习和追求的人生境界。 【中考提升】 1.(1)缘故，原因 (2)表反问，难道、怎么 (3)拜访 2.B解析：“江南地暖”中“江南地”是主语，“暖”是 谓语，故在“暖”后断句；“百卉造作无时”中“百 卉”是主语，“造作”是谓语，“无时”是补语，故在 “时”后断句。 3.(1)陶渊明年少时就有高雅的志趣，擅长写文章。 (2)陆龟蒙不高兴，一甩袖子就离开了。 4.示例一：陶渊明是如菊花一般的人。从品性方面 来看，菊花“品性高洁，不与百卉同其盛衰”，而陶 渊明“清高不群，任真自得”，他因不愿为五斗米 “折腰向乡里小儿”，选择“解绶去职”，这种高洁、 坚守自我的品性与菊花的高洁、不与世俗同流合 污的品性相似。而且，他“植于三径，采于东篱， 浥露掇英，泛以忘忧”，他在东篱下采菊的悠然生 活状态体现出他如同菊花一样，在田园中保持自 身的高洁品性，追求精神的超脱。 示例二：陆龟蒙是如菊花一般的人。菊花“品性 高洁”，陆龟蒙“高放”，他在饶州时，不仅“三日无 所诣”，而且在“刺史蔡京率官属就见之”时“不 乐，拂衣去”，表现出他的高傲和不迎合权贵的态 度，就像菊花“不与百卉同其盛衰”一样。 参考译文：【甲】江南地区（气候）温暖，各种花卉盛 放（起来）不分季节，然而只（有）菊花不是这样。推 究其中的道理，菊花的品性耿直刚烈、高洁，不和各 种花卉一同盛放、调零，一定要等到霜降草木枯黄 落叶时才开花，这是岭南到冬至才开始有轻微的霜 的原因。…（菊）适宜被看重的地方在于，它的嫩 苗可以做菜，花朵可以做药，千花可以用来做枕头， 用它酿酒可以饮用。所以高人隐士，在篱笆旁、菜 地里，不可以一天没有这种花。陶渊明在多条小路 旁栽种它，在东篱下采摘它，（让菊花）浮（在酒里喝 下去)就（可以）忘却忧愁。 【乙】陶渊明年少时就有高雅的志趣，博学多 识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清 高自负。…年末，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下 属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见 他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里 小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇 《归去来兮辞》赋。 【丙】陆龟蒙从小就志趣高雅不受拘束，他曾经 到达饶州，在那儿待了三天没有去拜访任何地方。 刺史蔡京带领官员们主动前来拜见他，陆龟蒙不高 兴，一甩袖子就离开了。 三十九、活板 【基础回顾】 1.(1)板版(2)已以(3)镕熔用高温使 固态物质转变为液态 2.（1)做是发明刻制成为算是介词，被 (2)介词，用，拿介词，把连词，表目的，可译 为“用来”(3)靠近完成（4)如，像如果 3.(1)用雕版(2)用火(3)用火烤(4)做标签（标出） 4.(1)平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 (2)铜钱的边缘(3)混合覆盖(4)模子 (5)靠近烘烤(6)磨刀石(7)另自，另外 (8)准备（好了）(9)交替，轮流(10)标签 (11)生僻字(12)烧(13)完毕(14)根本 (15)堂兄弟及诸子侄(16)珍藏 5.(1)共有四个流程。 示例：排版。①先设一铁板；②以松脂、蜡和纸灰 之类冒之；③欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布 字印，满铁范为一板；④持就火炀之；⑤药稍镕， 则以一平板按其面，则字平如砥。 (2)①字印“活”—“每字为一印”，取用灵活； ②排版“活”—“密布字印”，随时排用；③印刷 “活”—“一板…一板…”“更互用之”，统筹 用板，提高效率；④字印数目“活”——“每一字皆 有数印”，以便一板当中多次出现时使用；⑤选用 “活”一“木格贮之”，放在不同的木格中，便于 灵活取用；⑥做法“活”一奇字“旋刻之”，随时 可以增补；⑦拆版“活”—“用讫再火令药 镕…殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用。 四十、伯牙善鼓琴（课标独有） 【基础回顾】 1.卒猝突然 2.琴曲的一种 3.擅长好 4.(1)穷尽(2)弹奏 5.(1)这里指用音乐表现的意境(2)山高的样子 (3)浩大的样子(4)想到(5)山的北面 (6)拿，拿过来(7)逃避(8)旨趣，意旨 【中考提升】 1.（1)像，好像，如同（2)断，扯断，割断，剪断 (3)值得(4)一起(5)返回，回来 2.B解析：句意为“两年前分别，约定在千里之外 见面，你何必这么认真地相信呢？”“二年之别”表 示分别的时间，“千里结言”表示约定的地方之 远，“尔何敢信之诚也”句式完整；故断句：二年之 别/千里结言/尔何敢信之诚也。 3.A 4.志同道合（志趣相投、心灵相通）诚实守信（真 诚、信任、说到做到、言出必行等) 参考译文：【甲】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙 在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好 呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到 流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不 息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生 不再弹琴，因为他认为世上再没有值得他为之弹琴 的人了。 【乙】范式字巨卿，年轻时在太学求学，和汝南 人张劭是好朋友。张劭字元伯。两个人一起请假 回到家乡。范式对元伯说：“两年以后应当返回，我 将拜访你的父母大人。”于是一起约定了见面的日 期。后来约定的日期就要到了，元伯把事情详细地 告诉了母亲，请母亲安排饮食来等候他。母亲说： “两年前分别，约定在千里之外见面，你何必这么认 真地相信呢？”张劭说：“范式是一个讲信用的人，一 定不会违背约定。”母亲说：“如果这样，我应当为你 酿酒。”到了约定的那一天，范式果然来到，二人一 起登上大厅拜见饮酒，尽情欢饮，然后分别。 第二部分】 梳理与探究·知识 积累与运用 专题三古诗文默写 河北考情分析及真题展示 1.①人不知而不愠②出郭相扶将③俯身倾耳 以请④中军置酒饮归客⑤皆出酒食⑥三