《离骚（节选）》课内测试 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2025学年高二下学期语文选必下《离骚》课内测试 1、 文言文阅读（共11小题，44分） （一）文言文阅读Ⅰ（共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 离骚（节选） 屈原 帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ ………… 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心可惩？ 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅/吾以降皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均 B．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰/伯庸摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均 C．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均 D．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰/正则兮/字余曰灵均 2．下列对文中加点词有关含义的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．“朕”，古代第一人称代词，自汉武帝起，专用作皇帝的自称。 B．“进”，即“进身”，到朝中做官；“退”，即“隐退”，拒绝或辞去官职。 C．“衣”与“裳”，古代有明显区分，上身穿的为衣，遮蔽下体的裙为“裳”。 D．“四荒”即“四方”，指辽阔大地。“荒”，边远的地方。 3．下列对文段内容的理解和分析，完全正确的一项是（ ）（3分） A．“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，诗人后悔自己从政的人生选择，想一切从头开始。 B．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。 C．“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。 D．“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，诗人将自己与一般百姓形成对比，表现自己的坚贞。 4．将文中画横线的语句翻译成现代汉语。（9分） （1）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 （2） 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 （3） 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 5．请简要概括屈原的人物形象。（3分） （二）文言文阅读Ⅱ（共6小题，23分） 甲 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——节选自《离骚》 乙 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“ 子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ ” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。——《渔父》 6．下列语句中没有通假字的一项是（ ）（3分） A．进不入以离尤兮，退将复修吾初服 B．回朕车以复路兮，及行迷之未远 C．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 D．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 7．下列各句的句式与“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”相同的一项是（ ）（3分） A．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 B．夫晋，何厌之有 C．若亡郑而有益于君 D．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 8．下列课文中和选文中的加点字的用法和意义相同的一项是（ ）（3分） A．父见而问之曰 而燕国见陵之耻除矣 B．何故深思高举，自令放为？ 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ C．何不淈其泥而扬其波 以乱易整，不武。吾其还也。 D．安能以身之察察 臣之壮也，犹不如人 9．选出下列加点词语的解释不正确的一项（ ）（3分） A．回朕车以复路兮 朕：皇帝的自称 B．长余佩之陆离 陆离：修长的样子 C．圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执著 D．何故深思高举 高举：行为高出世俗 10．下列对《渔父》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．本文开篇以“颜色憔悴，形容枯槁”这八个字形象地刻出屈原政治失意、心力交瘁形销骨立的外在形象。 B．本文采用对话体的形式塑造了一位与世推移、随遇而安的渔父形象，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举， C．本文屈原用“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”两个浅近形象的借代句，说明自己洁身自好、不同流合污的态度。 D．本文是一篇可读性很强的优美散文，给我们树立了一种高尚的人格精神：为人生理想毅然赴死，以死明志。 11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 （2）吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 二、课外拓展阅读（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 在唐代以前的古代文学中，以忧患感为基调的作品是很多的。这些作品大致可分为两大类：第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感，如宋玉《九辩》。第二类则是内涵更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰》《正月》。这后一种倾向可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。 屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调。关于《离骚》，诚如司马迁所云，屈原“忧愁幽思而作《离骚》，《离骚》者，犹离忧也”。关于《九章》，从首章《惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴含的忧患感，这种忧患感当然包含着诗人“信而见疑，忠而被谤”的痛苦，“美人迟暮”的惆怅，但更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。” 那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢？据史书记载，它当时还是一个“地方五千里，带甲百万”的强国。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感。 屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐。在那个辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其犹未悔”的坚毅精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！”甚至当他想要以身殉国时，仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜样：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！” 虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患。这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳。这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地。屈原反复悲叹：“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃说言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业、理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量。(摘编自程千帆、莫砺锋《忧患感和责任感》) 材料二： 《离骚》全诗可分为三段：正文可分为前、后两个部分，“《乱》曰”是全诗的尾声与总结。 从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前半部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦。 在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣诼”“芳泽杂糅”的政治乱象，又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑制不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头。 前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是一个“忧”字！就是司马迁所说的“忧愁幽思”。那么，出路在哪里？诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁？于是，便进入了后半部分的描写。 从“女媭之婵媛兮”至“蜷局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“骚”之“忧”而写“离”，写为“离”开忧愁、解脱痛苦“上下求索”的不懈奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历。 当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时，矢志不渝的诗人将他不屈的目光、深邃的思绪，投向了幻想的天际。诗人不顾“女媭”的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不仅宣告了实现“美政”理想的无望，同时也宣告了“离骚”的失败。欲“离骚”而“骚”难“离”，忧患犹在，痛苦依然。 接下去，诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助，灵氛、巫咸劝诗人去国远游，而诗人准备离去之时，远远地望见了故国的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土！ 一篇《离骚》之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交瘁，仍然是“骚”而未“离”，“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，“骚”仍未“离”。茫茫环宇，何处是归程？ “《乱》曰”部分总结全诗，点明主题：“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 “《乱》曰”五句呼应诗题，点明了全诗“离骚”的基本线索：“已矣哉！国无人，莫我知兮”是“骚”，“又何怀乎故都”是“离”；“既莫足与为美政兮”是“骚”，“吾将从彭咸之所居”是“离”。 既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了。《乱》的“吾将从彭咸之所居”，最终表明要追随殷代贤臣彭咸而投水而死。“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 (摘编自何新文、彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦 ——关于屈原《离骚》诗题与诗旨的重新解读》) 12．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)（3分） A．虽然宋玉《九辩》和屈原《离骚》都抒发了忧患之感，但内涵上后者的忧患感更为深广。 B．屈原的忧患感是其所有作品的主基调，不仅是遭受谗言、猜忌的痛苦，更是对楚国命运的担忧。 C．《离骚》的前半部分主要写“愁”，刻画了楚国的种种政治乱象，流露出自我强烈的人生忧愁。 D．在“《乱》曰”部分，屈原在极度矛盾之下提出“离”忧的解决办法——效法殷代贤臣彭咸投水而死。 13．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)（3分） A．屈原对国家和人民的强烈责任感催生了他的忧患感，而他的预感和担忧与历史进程并不一致。 B．屈原因不被理解而孤独，但他不惧怕孤独，因为他的责任感和自信心给予了他强大的精神力量。 C．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原上下求索着自我拯救之路，这是《离骚》后半部分的主旨。 D．材料二将“离骚”的“离”理解为“远离”之意，并在此基础上展开对《离骚》内容主旨的论述。 14．(3分)根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 屈原的忧患感具有独特的超前性。当楚国仍处于“带甲百万”的强盛期，他却在《离骚》中发出“恐皇舆之败绩”的预警，这种看似①______________________的危机感，并非源于对现实局势的悲观，而是基于②_______________________。即使被流放至“猿狖之所居”的荒野，他仍以“虽九死其犹未悔”的坚韧承受痛苦，其精神动力正来自③_________________。这种责任感让他始终在“举世皆浊我独清”的孤独中坚守信念，甚至将“从彭咸之所居”的殉国抉择视为责任感的终极表达。 15．(4分)教材中《离骚(节选)》第三段属于《离骚》的哪一部分？该段主要书写的内容和表达的情感是什么？请结合材料二及课文第三段内容简要说明。 16．(6分)材料一认为屈原具有忧患感和责任感，而材料二认为屈原《离骚》是在寻求“离去现实忧患”，两则材料的观点是否冲突？请结合材料谈谈你的看法。 三、语言文字运用（共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节______①_______。它源自千百年前屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀；在悠久的历史中，也流淌着苏轼“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；生生不息的传承中，是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。 中国文化向来讲究_______②______，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，变得可玩可嚼、可观可赏、可思可想，与民族情感产生共鸣。 文化传承是否久远，取决于人们在多大程度上获得认同感，产生共鸣。 节日并非板着面孔才能被记住，老祖宗的智慧告诉我们，跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。 正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从古人捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，_______③______，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识却从未变换。 也正是循着优秀传统文化的基因，中国发展不断积蓄新的力量，将龙舟划出“中国速度”，用时代发展解“天问”之问。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 18. 文中画波浪线的句子有语病，请予以修改。（4分） 19. 文中画横线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（3分） （二）语言文字运用Ⅱ（共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 过去，科学家们普遍认为睡眠是一段恒定不变的时期，身体和大脑只有很少的活动。直到1952年，研究者记录了睡眠中人的脑电波， ① 。 一个晚上，你可以多次进入一个被称为“快速眼动睡眠”的状态，这个阶段你的脑电波看起来很像醒着的时候， ② ，只有眼动肌会动。这个时候你会做一些生动而详细的梦。对于这个阶段，一个形象的说法是：一个瘫痪的躯体里有一个活跃的脑。相应的，其余的睡眠时间你则处于一种叫做“非快速眼动睡眠”的状态。这个阶段一般不会产生复杂的梦，但你的身体是可以活动的。 俗话说，解决一个问题最好的方法就是睡一觉。历史上有很多传奇故事似乎证明了这句话。比如著名化学家凯库勒通过一条蛇咬住了自己的尾巴形成旋转的环状的梦想通了苯分子的环状结构。那么，梦中真的可以“解题”吗？从研究者目前积累的大量资料来看，睡眠确实有助于学习和记忆的巩固。当然，睡眠不是万能的灵药，白天的努力工作和学习也是必需的。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21. 把文段中画线的句子改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变句子原意。（4分） 四、情景式默写（每空1分，共9分） 在横线处写出诗文原句。 22（1）“木”是古诗文中常见的意象，具有丰富的意蕴。如屈原《离骚》中的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。_______，恐美人之迟暮”，感慨光阴如梭；鲍照《拟行路难》中的“_______？吞声踯躅不敢言”，悲叹心非草木岂能无感；黄庭坚《登快阁》中的“_______，澄江一道月分明”，写出阔大幽远之景。 22（2）《客至》中“_______，_______”两句，既把临江近水的成都草堂绿树环绕、春意荡漾的环境描绘得十分秀丽可爱，又暗示了作者闲逸却寂寞的心情。 22（3）《客至》中，杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但是“_______，_______”,因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。 22（4）青眼：黑色的眼珠在眼眶中间。青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人 。黄庭坚在《登快阁》一诗中这样写道“_______ ，_______ ”。 22（5）《登快阁》中，表达作者辞官归乡，回归自然过自由自在生活愿望的两句是：_______，_______。 2025学年高二下学期第一单元测试答案 2、 文言文阅读 （一）文言文阅读Ⅰ 1． C    2． A项表述错误。“朕”在先秦时期是通用的第一人称代词，所有人都可以使用，屈原在《离骚》中即以此自称。秦始皇统一六国后，才规定“朕”为皇帝专用，此后历代沿袭。选项中“自汉武帝起”时间错误，应为“自秦始皇起”。     3．C诗人通过“高余冠”“长余佩”，以这种夸张的、异于常人的服饰打扮，象征自己不与世俗同流合污、追求高洁情操的独特品格。     4． （1）我虽然崇尚美德而约束自己，可早上进谏晚上即遭贬黜。 （2）违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。 （3）不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。 5．（1）有不凡的风度、仪态。（2）品性高洁，才华出众。（3）积极自修，锻炼品质和才能。（4）特立独行，矢志不屈。（5）坚持自己的道德情操和政治理想。 （二）文言文阅读Ⅱ 6. B项中所有字词均为本字。A项“离”在这里是通假字，通“罹”，意为遭受。C项“错”是通假字，通“措”，意为举措、措施。D项“章”是通假字，通“彰”，意为明显、显著。     7．D 项“宾客知其事者”是典型的“中心词+定语+者”的定语后置句，与题干“中心词+之+定语”的句式同为定语后置。A、B两项均为宾语前置，C项为状语后置。    8．B 项两个“为”均用作句末语气助词，表示疑问或反问，可译为“呢”。A项第一个“见”意为“看见”，第二个“见”表被动。C项第一个“其”为代词，第二个“其”为语气副词。D项第一个“之”为定语后置的标志，第二个“之”用于主谓之间，取消句子独立性。    9．A项“朕”在先秦时期是一个通用的第一人称代词，意为“我”，所有人都可以使用。秦始皇统一六国后才规定“朕”为皇帝专用的自称。屈原是战国时期人，此处“朕”是“我的”意思，并非皇帝自称。     10．C项中“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”运用的修辞手法是比喻（形象性相似），而不是借代。屈原用刚洗头、洗澡的人会弹冠、振衣来比喻自己不愿以清白之身蒙受尘垢，从而说明自己洁身自好、不与世俗同流合污的态度。“借代”是不直接说出要说的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替，如用“蛾眉”代指美女或贤才。此处是讲道理，并非借一个相关事物去代指另一个事物。     11． （1）人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变吗？ （2）我听说，刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白干净的身子去接触世俗尘埃的污染呢？ 3、 课外拓展 12. B解析　“屈原的忧患感是其所有作品的主基调”夸大程度，材料一只说“屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调”。 13. C解析　“屈原上下求索着自我拯救之路，这是《离骚》后半部分的主旨”错。根据材料二“诗人紧承前半之‘骚’之‘忧’而写‘离’，写为‘离’开忧愁、解脱痛苦‘上下求索’的不懈奋斗，写为实现‘美政’理想而‘求帝’‘求女’的幻想经历”可知，屈原求索“离忧”之路、实现“美政”之路，并非“自我拯救之路”。 14.(示例)①与现实不符　②对国家命运的深刻洞察　③对于国家和人民的强烈责任感 解析　第①处填“与现实不符”，是因为当时楚国还是“带甲百万”的强国，本不该有覆灭的危机感，但屈原却提前预警，这种危机感和现实状况明显不一致，所以用“与现实不符”来体现这种超前性。第②处填“对国家命运的深刻洞察”，源于材料一中提到屈原的忧患意识“来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感”，而这种责任感让他能敏锐察觉国家隐患，也就是对国家命运有深刻的观察和判断。第③处填“对于国家和人民的强烈责任感”，直接对应材料一中“这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感”，他即便被流放也仍然坚韧不屈的精神动力正是这份对国家和人民的强烈责任感。15.答案　第一问：该段属于《离骚》的前半部分。 第二问：该段写屈原品行高洁，坚守正道，尽忠尽职，而遭到群臣排挤、君主疏离的情况，抒发了他的失望、忧伤、孤独、愤懑的情绪，以及他刚正不阿、保持清白节操的坚定意志。 解析　依据材料二第二段可知，课文第三段属于《离骚》的前半部分。 课文第三段围绕诗人被黜的原因写其高洁的品行(余虽好修姱以羁兮/既替余以蕙兮，又申之以揽茝)、走投无路的处境(謇朝谇而夕替/众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫/吾独穷困乎此时也)以及失望、忧伤、孤独、愤懑的情绪(怨灵修之浩荡兮/忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也)，同时也表达了他刚正不阿、保持清白节操的坚定意志(宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也/屈心而抑志兮，忍尤而攘诟/伏清白以死直兮，固前圣之所厚)。 16.不冲突。①材料一的忧患感是指屈原觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患而产生的忧虑，其责任感是指屈原时时关心国家、人民，认为自己对国家、人民具有不可推卸的责任。②材料二中的“忧患”是指屈原面临仕途失意而产生的忧愁，“离去现实忧患”是指摆脱这种忧愁。③两则材料的“忧患”所指不同，“离去现实忧患”在《离骚》正文中一直无法实现，正是由于他强烈的责任感，“《乱》曰”部分所提出的终结解脱是作为忠贞贤臣的无奈之举，也是其责任感的体现。 解析　①依据材料一“在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险……而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感”“虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，……这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳”可知，材料一的忧患感是指屈原觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患而产生的忧虑，其责任感是指屈原时时关心国家、人民，认为自己对国家、人民具有不可推卸的责任。 ②依据材料二“政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑制不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头”“前半部分的基本内容和感情基调，就是一个‘骚’字，就是一个‘忧’字！就是司马迁所说的‘忧愁幽思’”可知，材料二中的“忧患”是指屈原面临仕途失意而产生的忧愁。 ③两则材料的“忧患”所指不同，但结合材料二“诗人紧承前半之‘骚’之‘忧’而写‘离’，写为‘离’开忧愁、解脱痛苦‘上下求索’的不懈奋斗，写为实现‘美政’理想而‘求帝’‘求女’的幻想经历”“诗人不顾‘女媭’的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程”可知，“离去现实忧患”在《离骚》正文中一直无法实现，正是由于他强烈的责任感。而结合材料二最后一段可知，“《乱》曰”部分所提出的终结解脱是作为忠贞贤臣的无奈之举，也是其责任感的体现。所以两则材料的观点是不冲突的。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 17.①源远流长 ②兼容并蓄 ③物换星移 18.正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。 19.拟人，将“节日”赋予人的神态特征“板着面孔”，生动形象地阐述了“节日文化习俗应该跟上时代步伐”这一观点，活泼有趣，令人印象深刻。 （二）语言文字运用Ⅱ 20. ①才发现睡眠由不同的阶段组成 ②但你的身体却是静止的 21. 示例：比如著名化学家凯库勒做了一个梦，梦到一条蛇咬住自己的尾巴，形成旋转的环状，于是他想通了苯分子的环状结构。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①上文指出过去科学家认为睡眠是“恒定不变”的，随后以1952年的脑电波研究为转折，“直到”一词表明研究结果颠覆了传统认知，而第二段详细介绍了“快速眼动睡眠”和“非快速眼动睡眠”两个阶段。因此，此处需补写能体现“睡眠并非单一状态，而是由不同阶段构成”的内容，既承接“脑电波记录”的研究发现，又引出后文对睡眠阶段的分述，故可填写“才发现睡眠由不同的阶段组成”。 ②第二段描述“快速眼动睡眠”时，先强调其脑电波“像醒着的时候”，接着用“只有眼动肌会动”说明身体活动的特殊性。前句说脑电波活跃，此处内容需突出身体状态与清醒时的差异，可用“但”字体现转折关系。根据后文“一个瘫痪的躯体里有一个活跃的脑”可知，该阶段“大脑活跃但身体无法活动”的特点，即身体是静止的，故可填写“但你的身体却是静止的”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 首先提取句子主干：著名化学家凯库勒想通了苯分子的环状结构； 再把修饰成分“通过一条蛇咬住了自己的尾巴形成旋转的环状的梦”拆分成几个短句，加主语“著名化学家凯库勒”，变为三个短句“著名化学家凯库勒做了一个梦”“梦到一条蛇咬住自己的尾巴”“形成旋转的环状”。 整合以上信息，去掉重复部分，添加“于是”明确因果关系，得出答案：比如著名化学家凯库勒做了一个梦，梦到一条蛇咬住自己的尾巴，形成旋转的环状，于是他想通了苯分子的环状结构。 四、情景式默写 22（1）惟草木之零落兮；心非木石岂无感；落木千山天远大 22（2）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来 22（3）盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅 22（4）朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 22（5）万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 学科网（北京）股份有限公司 $