专题08 文言文阅读（期中真题汇编，云南专用）七年级语文下学期

专题08 文言文阅读 一、（24-25·七下云南昆明·期中）阅读下面文言文，完成1-4题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“翁曰：无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 ②南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒招叟至前以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 1. 解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）释担而立（ ） （2）尔安敢轻吾射（ ） （3）老人徐徐负蒜而归（ ） （4）卒不肯告人姓氏（ ） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨。 3. 从【甲】文来看，卖油翁“但微颔之”的原因有哪些？ 4. 这两则故事分别告诉了我们什么道理？ 【答案】 1. ① 放下 ② 怎么 ③ 慢慢地 ④ 最终 2. （1）卖油翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 （2）我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？ 3. 卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已；卖油翁对陈康肃炫耀自己的射箭技艺的不以为意。 4. 甲：熟能生巧； 乙：天外有天，人外有人，任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。 【解析】 【导语】 【甲】文以卖油翁“惟手熟尔”点明熟能生巧的朴素真理，陈康肃从“忿然”到“笑而遣之”的转变，暗含对骄矜的批判。【乙】文通过卖蒜叟“鼓腹纵之”的戏剧性场景，以柔克刚的智慧反衬杨二相公的傲慢，最终“叩头知罪”的结局彰显了武德真谛。两文均采用“高手在民间”的叙事模式，语言简洁而寓意深刻，在短小篇幅中完成人物形象塑造和哲理传达。 【1题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：放下挑着的担子，站在一旁。释：放下。 （2）句意：你怎么能够轻视我射箭（的本领)？安：怎么。 （3）句意：老人慢慢地背着他的蒜回去了。徐徐：慢慢地。 （4）句意：最终也不肯告诉大家他的名字。卒：最终。 【2题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词语有： （1）其，代词，指代陈尧咨；矢，箭；但，只，只是；微：微微；颔，点头。 （2）垂死之年：快要死的年纪；以，凭借；成君之名：成全你的名声；亦，也；何，什么；怨：怨言。 【3题详解】 本题考查理解文章内容。 根据【甲】文第①段“见其发矢十中八九”可知，陈尧咨的射箭技艺确实高超，因此“颔之”；根据第②段从卖油翁“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”的两次回应可知，卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已；卖油翁对陈康肃炫耀自己的射箭技艺的不以为意，卖油翁的“微颔”是含蓄认可而非由衷赞叹。 【4题详解】 本题考查文章主题的理解能力。 由【甲】文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁的倒油技艺高超；由卖油翁“我亦无他，惟手熟乐”可知，做任何事情只要勤学苦练，久而久之就能够做到熟能生巧； 由【乙】文“杨大怒招叟至前以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：‘叟能如是乎？’”可知，杨二相公以自己的武功而骄傲，看不起老者；由“拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出”可知，杨二相公被卖蒜叟的武功所制服；由“求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣”可知，杨二相公已对卖蒜叟心服口服；由此可知：任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁；天外有天，人外有人，强中自有强中手。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。于是老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。 【乙】南阳县有个叫杨二的精通拳术。每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒把老人叫过来在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二于是特意在十步外摆好姿势，举起拳头奋力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，坚固得出不来。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢地背着他的蒜回去了，最终也不肯告诉大家他的名字。 二、（24-25·七下云南昆明民族大学附中·期中）阅读下面文言文，完成5-8题。 【甲】 欧阳修《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 罗大经《鹤林玉露》（节选） 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡来著者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。 【注释】①陆象山：南宋哲学家陆九澜。②肆：店铺。③《河图》：和《易经》相关的知识。④某：我。 5. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公亦以此自矜。 矜：______ （2）但手熟尔 但：______ （3）如是者累日 是：______ （4）象山笑而去 去：______ 6. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ （2）遂往与棋工对，棋工连负二局。 7. 根据【甲】【乙】两文的叙述，用自己的话完成下列填空。 面对挑战，卖油翁的应对是______，陆象山的应对是______。 8. 从【甲】【乙】两文中，我们可以分别得到怎样的启示？ 【答案】 5. ① 夸耀 ② 只是 ③ 这样 ④ 离开 6. （1）你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？（意思对即可） （2）（陆象山）于是前往与棋工对弈，棋工连输两局。（意思对即可） 7. ① 卖油翁：现场展示自己娴熟高超的酌油技艺。 ② 陆象山：买棋局回去反复研究参悟后再找棋工对弈。 8. [甲]文的启示：反复练习，熟能生巧；人各有所长，即使自己有什么长处也不能骄傲自大。 [乙]文的启示：虚心学习，善于思考感悟，善于知识的迁移。（意思对即可） 【解析】 【导语】《卖油翁》讲述陈尧咨善射却因卖油翁酌油之技，明白了熟能生巧及不可自傲的道理 。《鹤林玉露》中陆象山从观棋到买棋局研究，凭借思考与知识迁移战胜临安第一棋手 。两篇文言文都围绕人物面对技艺挑战展开，虽情节不同，但都揭示了在技艺学习中需保持正确态度，不断钻研实践才能有所成的共通理念。 【5题详解】 本题考查对常见文言实词含义的理解，需结合语境准确判断。 （1）句意：他因射箭本领而自我炫耀。矜：夸耀。 （2）句意：只是手法熟练。但：只是。 （3）句意：陆象山像这样连续多日坐在店铺观棋。是：指代前面描述的观棋行为，即“这样”。 （4）句意：陆象山战胜棋工后笑着离开了。去：离开。 【6题详解】 本题考查翻译语句。注意关键词： （1）汝：你。知射：懂得射箭。吾射：我射箭的技术。不亦…… 乎：是固定句式，表反问，可译为“难道不…… 吗”。 （2）遂：于是。往：前往。对：对弈。 【7题详解】 本题考查理解内容。 ①《卖油翁》中，面对陈康肃公质疑，卖油翁通过“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，现场展示娴熟酌油技艺，证明熟能生巧，所以其应对是现场展示自己娴熟高超的酌油技艺。 ②《鹤林玉露》里，陆象山面对棋工挑战，先“买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：‘此《河图》数也。’”，即买棋局回去反复研究参悟后再找棋工对弈，故其应对是买棋局回去反复研究参悟后再找棋工对弈。 【8题详解】 本题考查理解与感悟。 甲文：卖油翁在面对陈康肃公“尔安敢轻吾射”的质疑时，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，通过倒油技术展示，最后点明“我亦无他，惟手熟尔”熟能生巧、学无止境的道理；根据“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”“尔安敢轻吾射”可知：陈尧咨因为射箭本领高强就以此自夸，轻视卖油翁，结果出丑；启示我们山外有山，人外有人，我们应该戒骄戒躁，虚心向他人学习；启发我们在他人指出自身的错误时，要及时改正，正视自己的缺点。 乙文：陆象山一连几天坐在临安的集市上看别人下棋，学习别人下棋的手法。从中可以得到启发：要善于虚心学习。他买来棋局仔细观察，从中可以得到启发：要善于思考领悟。最终醒悟到这是《河图》数，从中可以得到启发：要善于联系，善于知识迁移。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。他曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼看他射箭，很久都没有离开。卖油的老翁看他射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入（葫芦），油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】陆象山少年时，常常坐在临安的集市店铺里看别人下棋，像这样连续看了多日。下棋的人说：“官人每天都来看，一定是高手，希望能请教一局。”陆象山说：“还不是（高手）。”于是买了一副棋局，回家后把它挂起来。躺着仰头看了两天，忽然领悟说：“这是《河图》的数理。”于是前往与下棋的人对弈，下棋的人连输两局。于是起身道歉说：“我是临安下棋的第一高手，凡是来和我下棋的，我都让他先走一步。如今官人的棋，反而让我先走一步，（官人）天下无敌手了。”象山笑着离开了。他就是这样聪明过人。 三、（24-25·七下云南昭通市·期中）阅读下面文言文，完成9-12题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学①，不营产业，常丐②食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣④妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。 （选自《晋书·王欢传》） 【注】①耽学：专心研究学问。耽，沉迷。②丐：乞求。③斗储：一斗粮食的贮存。④朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑤哂（shěn）：讥笑。 9. 解释下列句中加点词的意思。 （1）斯是陋室 斯：______ （2）往来无白丁 白丁：______ （3）卿不闻朱买臣妻邪 闻：______ （4）遂为通儒 遂：______ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）虽家无斗储，意怡如也。 11. 甲文中作者从哪几个方面来写陋室不陋的？请简要概括。 12. 甲乙两文的主人公在体现其安贫乐道的方面上有何不同？请结合两文内容分析。 【答案】 9. ① 这 ② 平民，指没有功名的人 ③ 听说 ④ 终于 10.（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）虽然家中连一斗粮食的储蓄都没有，（但他的）内心却安适愉快。 11. 一是陋室环境清幽，二是交往人物不俗，三是生活情趣高雅。 12. 刘禹锡通过描写陋室环境、交往人物和生活情趣来展现安贫乐道，侧重于对生活状态的呈现；王欢则主要通过面对妻子的不满和他人嘲笑时，依然坚守志向、专注学习的行为来体现安贫乐道。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和《晋书·王欢传》两个经典文本，通过对比展现了中国传统文人的安贫乐道精神。甲文以诗意的笔触描绘陋室之雅，突出精神境界的高远；乙文则以叙事手法刻画王欢苦读不辍的形象。两文在艺术表现上各具特色：《陋室铭》善用比兴、对仗，语言凝练优美；《王欢传》则通过典型事件和人物对话塑造形象。文本组合巧妙，共同诠释了“君子固穷”的儒家思想，适合考查学生的文言理解能力和文化感悟力。 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：这是简陋的房子。斯：这。 （2）句意：交往的没有知识浅薄的人。白丁：平民，指没有功名的人。 （3）句意：你没有听说过朱买臣的妻子吗？闻：听说。 （4）句意：最终成为了一位博学的人。遂：最终，终于。 【10题详解】 本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词有： （1）丝竹：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐；之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译；乱耳：扰乱耳朵；案牍：指官府文书；劳形，使身体劳累； （2）虽：虽然；斗储：一斗粮食的贮存；怡：愉快。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 ①“苔痕上阶绿，草色入帘青”，描写了陋室周围苔藓碧绿、草色青葱的景象，展现出环境的清幽雅致； ②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与作者交谈说笑的都是博学的学者，来往的人中没有没有学问的平民。通过交往对象的高雅，体现出陋室主人的文化素养和精神追求，并非是低俗之辈的聚集之所； ③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，在陋室中可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经，没有世俗音乐的干扰，也没有官府公文的劳顿。展现出主人在陋室中能享受高雅的精神生活，远离世俗的纷扰和官场的束缚。 【12题详解】 本题考查学生对比阅读的能力。 【甲】文：结合“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，作者刘禹锡身处陋室，却能从居住环境、交往人物、日常生活等方面，展现出陋室不陋。他的安贫乐道，更多的是对生活状态的呈现，是一种对精神境界的追求。通过对陋室的描写，表达自己不慕荣华富贵，不与世俗同流合污，坚守高尚品德和高雅情趣的情怀。即使物质条件匮乏，但精神世界是富足的，以“德馨”来彰显自身的价值，体现出一种超脱于物质之外的精神坚守； 【乙】文：结合“安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》”可知，主人公王欢安于贫困的生活，一心沉迷于学习，不谋求产业，甚至常常靠乞讨食物来维持生活，同时还能诵读《诗经》；从“其妻患之，或焚毁其书而求改嫁”“时闻者多哂之。欢守志弥固”可知，面对妻子的不理解、离开以及旁人的讥笑，他都不为所动，始终坚守对学问的热爱，最终成为“通儒”。他的安贫乐道更侧重于在艰苦的物质条件下，坚定不移地追求知识，不为外界的压力所动摇，将对学问的追求作为自己的精神寄托，在贫困中实现了自我价值的提升。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋呢？” 【乙】王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，极爱好学习，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读《诗经》，虽然家中连一斗粮食的储蓄都没有，（但他的）内心却安适愉快。他的妻子为这件事愿到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多讥笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为了一位博学的人。 四、（24-25·七下云南云南大学附属中学星耀学校·期中）文言文阅读） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?" （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】余筑基三楹，环以短垣。室中无长物，止竹榻一、木几一、旧书数百卷。庭有古梅一株，虬枝铁干。花时冷香沁骨。客至则煮雪烹茶，论诗说剑，不知身之在陋巷也。 （选自张岱《梅花书屋》，有删改） 13. 解释下列句子中加点词的意思。（2分） (1) 有仙则名 (2) 惟吾德馨 (3) 无案牍之劳形 (4) 止竹榻一 14. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1) 苔痕上阶绿，草色入帘青。 (2) 虬枝铁干，花时冷香沁骨。 15. 从内容上看，甲文通过"____①____"（请用甲文原句作答）体现出主人在室内的高雅活动，彰显其志趣高雅；乙文借助"____②____"（请用乙文原句作答）描绘出主人待客时的风雅情趣，凸显其情趣脱俗。从写作手法看，两文都运用了____③____手法来含蓄表达情感。（2分） 16. 请结合甲乙两文，谈谈这两篇文章表达了作者怎样的人生态度。（2分） 【答案】 13. (1) 出名，有名 (2) 德行美好 (3) 指官府文书 (4) 只，仅 14. (1) 苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入帘幕，使室内染上青色。 (2) （古梅）枝干弯曲如龙、质地坚硬如铁，开花时清冷的香气渗入骨髓。 15. ①可以调素琴，阅金经 ②客至则煮雪烹茶，论诗说剑 ③托物言志（或：借物抒情） 16. 两文都表达了作者安贫乐道、志趣高雅的人生态度。甲文作者居于陋室，却因与鸿儒交往、弹琴阅经而自得，不慕荣利；乙文作者居室简陋，却因有古梅、旧书相伴，与客人煮雪烹茶、论诗说剑而怡然，体现了不随波逐流、追求精神富足的人生追求。 【解析】 【13题解析】 本题考查文言实词理解，均为课内重点实词或常见虚词。(1)"名"为名词作动词，译为"出名，有名"；(2)"馨"译为"德行美好"；(3)"案牍"指"官府文书"；(4)"止"通"只"，译为"只，仅"，每空0.5分。 【14题解析】 本题考查文言句子翻译，需遵循"字字落实、直译为主"原则。(1)关键词："上"（蔓延）、"入"（映入），注意色彩描写的通顺表达；(2)关键词："虬枝"（弯曲的枝干）、"沁骨"（渗入骨髓），补充主语"古梅"，语句通顺，每句2分。 【15题解析】 本题考查内容提取与写作手法分析。①甲文高雅活动对应"可以调素琴，阅金经"；②乙文待客情趣对应"客至则煮雪烹茶，论诗说剑"；③两文均借居室环境与活动表达志趣，运用"托物言志"手法，每空0.5分，共2分。 【16题解析】 本题考查作者人生态度分析，需结合两文"居室简陋但精神富足"的核心，提炼"安贫乐道、志趣高雅、不慕荣利"的共同态度，结合文本具体分析。 一、（24-25·七下云南昆明宜良实验学校·期中）阅读下面文言文，完成第1～4题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡来著者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。 （罗大经《鹤林玉露》（节选）） 【注释】①陆象山：南宋哲学家陆九澜。②肆：店铺。③《河图》：和《易经》相关的知识。④某：我。 1．解释下列加点的词。） （1）公亦以此自矜 自矜： （2）尝射于家圃 尝： （3）如是者累日 是： （4）象山笑而去 去： 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）遂往与棋工对，棋工连负二局。 3.根据【甲】【乙】两文的叙述，用自己的话完成下列填空。 面对挑战，卖油翁的应对是（1） ，陆象山的应对是（2） 。 4.从【甲】【乙】两文中，我们可以分别得到怎样的启示？ 【答案】 1. （1）自夸 （2）曾经 （3）这样 （4）离开（每空0.5分，共2分） 2. （1）我也没有什么其他奥妙，只是手法熟练罢了。（2分）（2）（陆象山）于是前往与棋工对弈，棋工连输两局。（2分） 3. （1）现场展示娴熟的酌油技艺，以理服人 （2）买棋局回家潜心研究参悟，领悟规律后再对弈（2分，每空1分） 4. 【甲】文启示：熟能生巧，任何技艺的精通都离不开反复练习；人各有所长，不能因自身优势而骄傲自大。【乙】文启示：学习要善于观察、勤于思考，学会知识的迁移与领悟；虚心学习才能不断进步。（2分，每文1分） 【解析】 【1题详解】 考查文言实词释义。需结合上下文语境与课内积累：“自矜”为“自夸”，“尝”为“曾经”，“是”为“这样”，“去”为“离开”，确保释义贴合文本语境。 【2题详解】 侧重文言文翻译。遵循“直译为主、意译为辅”原则：（1）“无他”译为“没有什么其他奥妙”，“惟手熟尔”译为“只是手法熟练罢了”；（2）“遂”译为“于是”，“对”译为“对弈”，“负”译为“输”，翻译后调整语序，使语句通顺。 【3题详解】 梳理人物应对挑战的方式。【甲】文卖油翁面对陈尧咨的质疑，以酌油技艺证明“熟能生巧”；【乙】文陆象山面对棋工的挑战，先买棋局研究，领悟规律后再对弈，简洁概括即可。 【4题详解】 概括文言文主旨启示。【甲】文围绕“熟”与“骄”展开，强调练习的重要性与谦逊的态度；【乙】文围绕“观察”“思考”“领悟”展开，强调学习方法的重要性，结合文本内容提炼即可。 二、（24-25·七下云南昆明寻甸回族彝族自治县·期中）文言文阅读。 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 卖蒜叟 南阳县有杨二相公者，精于拳勇，每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒，骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃脱衣露腹，引杨手放老人腹上，杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 5. 解释下列加点词语的意思。（2分） （1）释担而立 释：________________ （2）尔安敢轻吾射 安：________________ （3）徐徐负蒜而归 徐：________________ （4）卒不肯告人姓氏 卒：________________ 6. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）卖油翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 （2）我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？ 7. 甲文中卖油翁对陈尧咨的射技是什么态度？请简要概括。（2分） 8. 甲、乙两文分别告诉我们什么道理？（2分） 甲文：________________ 乙文：________________ 【答案】 5. （1）放下；（2）怎么；（3）慢慢地；（4）最终（每空0.5分，共2分） 6. （1）卖油翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。（2分）；（2）我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？（2分） 7. 卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已（1分）；对陈尧咨炫耀自己射箭技艺的行为不以为意（1分）。 8. 甲：熟能生巧（1分）；乙：天外有天，人外有人，任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁（1分）。 【解析】 【5题详解】 考查文言实词释义。需结合上下文语境与课内积累：“释担而立”中“释”为“放下”；“尔安敢轻吾射”中“安”为“怎么”；“徐徐负蒜而归”中“徐”为“慢慢地”；“卒不肯告人姓氏”中“卒”为“最终”，确保释义贴合文本语境。 【6题详解】 侧重文言文翻译。遵循“直译为主、意译为辅”原则，准确翻译关键词：（1）“发矢”“十中八九”“微颔”；（2）“垂死之年”“成全”“怨恨”。翻译后调整语序，使语句通顺，符合现代汉语表达习惯。 【7题详解】 分析卖油翁的态度。从“但微颔之”“无他，但手熟尔”等语句可知，卖油翁认可陈尧咨的射技，但认为只是“手熟”，对其炫耀行为并不在意，需提炼这两层态度。 【8题详解】 概括文言文主旨。甲文通过卖油翁酌油的事例，说明“熟能生巧”的道理；乙文通过杨二相公与卖蒜叟的故事，告诫人们“天外有天，人外有人”，要谦虚谨慎，不可骄傲自满。 三、（24-25·七下云南昭通市昭阳·期中）文言文阅读 【甲】卖油翁（欧阳修） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】庖丁解牛（《庄子》，有改） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。臣之始解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。” 【注释】①砉（huā）然向然：形容声音响亮。②奏刀騞（huō）然：进刀时发出霍霍的声音。③盖：通“盍”，为什么。④硎（xíng）：磨刀石。 9. 解释下列加点的词语。（2分） (1) 公亦以此自矜 (2) 汝亦知射乎 (3) 庖丁为文惠君解牛 (4) 庖丁释刀对曰 10. 请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） (1) 徐以杓酌油沥之。 (2) 三年之后，未尝见全牛也。 11. 【甲】文作者详写卖油翁“酌油”这一情节有何用意？请结合内容简要回答。（2分） 12. 卖油翁和庖丁都体现了中国传统工匠精神。结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“工匠精神”的理解。（2分） 【答案】 9. (1)自夸 (2)射技 (3)宰牛 (4)放下 10. (1)（卖油翁）慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦中；(2)几年以后，（我）再未曾见过完整的牛了。 11. ①通过细节展现卖油翁酌油的高超技艺，突出“熟能生巧”的核心主题；②将酌油技艺与陈尧咨的射箭技艺对比，说明无论技艺大小，唯有苦练才能达到高超水平。 12. 工匠精神是专注投入、勤学苦练的态度，是精益求精、探求规律的追求，也是持之以恒、不畏困难的毅力；卖油翁苦练酌油技艺，庖丁探究解牛规律，皆是工匠精神的具体体现。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言实词的理解，重点考查课内文言实词和课外文言实词的识记与语境运用，需结合上下文准确解释词义。①“自矜”：出自《卖油翁》，“公亦以此自矜”的意思是“陈康肃公也因此自夸”，自矜：自夸；②“射”：出自《卖油翁》，“汝亦知射乎”的意思是“你也懂得射箭吗”，此处“射”为名词，指射技、射箭的技艺（非动词“射箭”）；③“解牛”：出自《庖丁解牛》，“庖丁为文惠君解牛”的意思是“庖丁为文惠君宰牛”，解牛：宰牛；④“释”：出自《庖丁解牛》，“庖丁释刀对曰”的意思是“庖丁放下刀回答说”，“释”为文言文中的常见实词，释：放下。答题要求：词义解释准确，简洁明了，无需展开。 【10题详解】 本题考查文言句子的翻译，重点考查文言实词、虚词的翻译和文言句式的把握，翻译要求字字落实、语句通顺、符合现代汉语表达习惯，注意补充省略的成分。①“徐以杓酌油沥之”：徐慢慢地；以用；杓勺子；酌舀起；沥滴入；之代词，指葫芦；此句省略主语“卖油翁”，翻译时需补充，整句译为：（卖油翁）慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦中；②“三年之后，未尝见全牛也”：未尝未曾、从来没有；全牛完整的牛；此句省略主语“我（庖丁）”，翻译时需补充，整句译为：几年以后，（我）再未曾见过完整的牛了。答题要求：每句2分，关键词翻译错误每个扣0.5分，省略成分未补充酌情扣分。 【11题详解】 本题考查《卖油翁》中情节的作用分析，重点考查详写“酌油”情节的用意，需结合文章主题和写作手法作答。①从主题表达角度：作者详写卖油翁“以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”的酌油细节，生动展现了卖油翁高超、娴熟的酌油技艺，以此突出文章“熟能生巧”的核心主题；②从写作手法角度：将卖油翁的酌油技艺与陈尧咨引以为傲的射箭技艺进行对比，说明无论是射箭这样的“绝技”，还是酌油这样的普通技艺，无论技艺大小、高低，唯有通过反复练习、勤学苦练，才能达到高超的水平。答题要求：两点用意各1分，结合文章内容、分析合理即可。 【12题详解】 本题考查对“工匠精神”的理解，需结合《卖油翁》中的卖油翁和《庖丁解牛》中的庖丁的形象特点，提炼工匠精神的核心内涵。①从卖油翁的角度：卖油翁通过日复一日的练习，将酌油技艺练到“自钱孔入，而钱不湿”的炉火纯青的地步，体现了工匠精神中专注投入、勤学苦练、持之以恒的态度；②从庖丁的角度：庖丁解牛并非单纯依靠蛮力，而是深入探究解牛的规律，从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”，再到“以神遇而不以目视”，达到了技艺的最高境界，体现了工匠精神中精益求精、探求事物本质和规律的追求；③总结：结合两人的形象，工匠精神是指在从事的行业中保持专注投入、勤学苦练的态度，秉持精益求精、探求规律的追求，同时拥有持之以恒、不畏困难的顽强意志力，将一门技艺做到极致的精神。答题要求：结合文本内容，内涵提炼准确，言之有理即可，2分。 一、（24-25·七下云南临沧市云县·期中）阅读下面文言文，完成1-4题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之闲，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间。俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （选自郑燮《靳秋田索画之二》） 【注】①没没：义同“懵懵”，糊涂，不明白。②啜（chuò）：喝。③仄径：狭窄的小路。④适适：形容快乐开心。 1. 解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）有仙则名 名：________ （2）惟吾德馨 馨：________ （3）惟劳苦贫病之人 惟：________ （4）闭柴扉 闭：________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）此是何等雅趣，而安享之人不知也。 3. 选文中的刘禹锡和郑燮有着共同的“雅趣”，根据提示，把下面表格填写完整。（2分） 具体内容 共同之处 【甲】苔痕上阶绿，草色入帘青。 ① 【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。 【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。 交友品位高雅 【乙】② 4. 很多读者认为以上选文中安贫乐道的生活态度与当今脱贫致富的理念是相悖逆的，你是否赞成这种观点？请说说你的看法。（2分） 【答案】 1. （1）出名，有名 （2）德行美好 （3）只，只有 （4）关闭（每空0.5分） 2. （1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身（2分）。 （2）这是多么高雅的情趣，但是安享这种生活的人却不懂得（2分）。 3. ①居住环境清幽 ②俗客不来，良朋辄至（每空1分） 4. 不赞成（0.5分）。安贫乐道并非安于贫困、不思进取，而是在任何生活条件下都保持乐观心态，珍惜生活中的美好（0.75分）；脱贫致富是为了改善生活条件、提高生活质量，两者相辅相成，安贫乐道的心态能让我们在追求财富时不迷失本心，共同构成积极向上的人生态度（0.75分）。 【解析】 【1题详解】 考查文言实词释义。需结合上下文语境与课内积累：“名”为名词作动词“出名”；“馨”指“德行美好”；“惟”表限定“只”；“闭”为“关闭”，确保释义贴合文本。 【2题详解】 侧重文言文翻译。遵循“直译为主、意译为辅”原则，准确翻译关键词：（1）“丝竹”“乱”“案牍”“劳”；（2）“何等”“雅趣”“安享之人”，翻译后调整语序，使语句通顺。 【3题详解】 提炼共同“雅趣”。从居住环境与交友两方面分析，【甲】【乙】均体现“环境清幽”；【乙】“俗客不来，良朋辄至”与【甲】“谈笑有鸿儒”对应“交友品位高雅”。 【4题详解】 考查观点表达。先明确立场，再阐释“安贫乐道”与“脱贫致富”的内涵，说明两者并非相悖，而是相辅相成，理由充分、逻辑清晰。 二、（24-25·七下云南文山壮族苗族自治州广南县第一中学第三中学·期中）阅读下面文言文,完成5-8题。 【甲】 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (选自刘禹锡《陋室铭》) 【乙】 吴君美,志学而工诗,家有山林之乐,隐居不仕,名其堂曰"浩然",而不知何为"浩然之气"。 余应之曰:".....古之君子,平居以养其心,足乎内,无待于外,其中清澈,与天地相终始。止则物莫之测,行则物莫之御。富贵不能淫,贫贱不能忧。行乎患难而不屈,临乎死生得失而不惧,盖亦未有不浩然者也。故曰:'其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞乎天地。'" (节选自苏辙《吴氏浩然堂记》) 【注】①吴君：苏辙的朋友。工诗：擅长写诗。仕：做官，出仕。②足乎内：内心充实。③清澈：水浩大宽广的样子，这里形容内心宽宏。④淫：惑乱，迷惑。⑤至大至刚：极其浩大，极其刚健。⑥以直养：用正直的方式培养。 5. 解释下列句中加点词的意思。(2分) (1)斯是陋室 斯:________ (2)可以调素琴 调:________ (3)志学而工诗 志:________ (4)盖亦未有不浩然者也 盖:________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (2)富贵不能淫,贫贱不能忧。 7. 甲文的写作对象是"陋室",但开头却写山水,这样写有什么好处?(2分) 8. 乙文提到的"浩然之气"与甲文的"德馨"有什么相似之处?(2分) 【答案】 5. （1）这 （2）调弄，弹奏 （3）立志，专心 （4）大概，大约（每空0.5分） 6. （1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身（2分）。 （2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他忧愁（2分）。 7. 运用起兴（类比）的手法（1分），以山水有仙龙则有名灵，引出“陋室”因主人“德馨”而不陋的核心观点，既自然点题，又增强了文章的感染力与说服力（1分）。 8. ①都强调内在修养的重要性，而非外在条件（1分）；②都体现了君子高尚的品格，甲文“德馨”体现君子安贫乐道、品德高尚，乙文“浩然之气”体现君子坚守正直、不慕富贵、不畏患难的品格（1分）。 【解析】 【5题详解】 考查文言实词释义。需结合上下文语境与课内积累：“斯”为指示代词“这”；“调”为“调弄、弹奏”；“志”为“立志、专心”；“盖”为表推测的副词“大概”，确保释义贴合文本。 【6题详解】 侧重文言文翻译。遵循“直译为主、意译为辅”原则，准确翻译关键词：（1）“丝竹”“乱”“案牍”“劳”；（2）“淫”“忧”，翻译后调整语序，使语句通顺。 【7题详解】 分析开头写法的好处。甲文开头以山水起兴，类比陋室，自然引出“惟吾德馨”的主旨，使文章开篇生动，观点鲜明。 【8题详解】 对比“浩然之气”与“德馨”的相似之处。从“内在修养”“高尚品格”两个核心角度提炼共同点，结合两文内容阐述，逻辑清晰。 三、（23-24·七下云南昆明市滇池实验学校·期中）阅读下面的文言文，完成9-12题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” 9.解释下列句中加点词语的意思。 ①即更刮目相待 ②蒙辞以军中多务 ③但当涉猎，见往事耳 ④父异焉，借旁近与之 10.用现代汉语翻译下面句子。 ①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ②自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 11.两篇文章都与学习有关，从选材角度来看，却是一正一反，一个是年长好学，学有所成；一个是幼年不学， 。但都说明了 。 12.吕蒙和方仲永的故事有很强的现实意义，请根据两文给人的启示，任选一个对象（对家长、对学生、对教师），写出你的建议。 【答案】 9.①擦拭； ②用；③历史；④对……感到诧异； 10.①与志士分别几日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！ ②从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。 11.泯然众人；后天学习对成才的重要性。 12.示例一：（对家长）不应该目光短浅，贪图小利而不让孩子学习。 示例二：（对学生）无论自己天资怎样都不能放松学习，因为后天的教育是成才的关键。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：就重新另眼看待了。刮：擦拭。 ②句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。以：用。 ③句意为：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。往事：历史。 ④句意为：他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。异：对……感到诧异。 【10题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：刮，擦；见，了解，明白。句意为：与志士分别几日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！ ②中重点词语有：自是，从此；就，完成。句意为：从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。根据“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”“泯然众人矣”可知，方仲永虽然聪慧异常，但不学习，最终“泯然众人”。结合【甲】文中吕蒙通过学习增长才干的事例，我们可以看出两篇选文都说明了后天学习对成才的重要性。 【12题详解】 本题考查内容理解和见解阐述。从王安石的《伤仲永》和吕蒙的故事中，我们深刻体会到后天教育和学习对于个人成长的重要性。围绕学习的重要性，注意对象，语句通顺流畅即可。 参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“与志士分别几日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、（24-25·七下云南昆明·期中）阅读下面文言文，完成1-4题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“翁曰：无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 ②南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒招叟至前以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 1. 解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）释担而立（ ） （2）尔安敢轻吾射（ ） （3）老人徐徐负蒜而归（ ） （4）卒不肯告人姓氏（ ） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨。 3. 从【甲】文来看，卖油翁“但微颔之”的原因有哪些？ 4. 这两则故事分别告诉了我们什么道理？ 二、（24-25·七下云南昆明民族大学附中·期中）阅读下面文言文，完成5-8题。 【甲】 欧阳修《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 罗大经《鹤林玉露》（节选） 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡来著者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。 【注释】①陆象山：南宋哲学家陆九澜。②肆：店铺。③《河图》：和《易经》相关的知识。④某：我。 5. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公亦以此自矜。 矜：______ （2）但手熟尔 但：______ （3）如是者累日 是：______ （4）象山笑而去 去：______ 6. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ （2）遂往与棋工对，棋工连负二局。 7. 根据【甲】【乙】两文的叙述，用自己的话完成下列填空。 面对挑战，卖油翁的应对是______，陆象山的应对是______。 8. 从【甲】【乙】两文中，我们可以分别得到怎样的启示？ 三、（24-25·七下云南昭通市·期中）阅读下面文言文，完成9-12题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学①，不营产业，常丐②食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣④妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。 （选自《晋书·王欢传》） 【注】①耽学：专心研究学问。耽，沉迷。②丐：乞求。③斗储：一斗粮食的贮存。④朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑤哂（shěn）：讥笑。 9. 解释下列句中加点词的意思。 （1）斯是陋室 斯：______ （2）往来无白丁 白丁：______ （3）卿不闻朱买臣妻邪 闻：______ （4）遂为通儒 遂：______ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）虽家无斗储，意怡如也。 11. 甲文中作者从哪几个方面来写陋室不陋的？请简要概括。 12. 甲乙两文的主人公在体现其安贫乐道的方面上有何不同？请结合两文内容分析。 四、（24-25·七下云南云南大学附属中学星耀学校·期中）文言文阅读） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?" （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】余筑基三楹，环以短垣。室中无长物，止竹榻一、木几一、旧书数百卷。庭有古梅一株，虬枝铁干。花时冷香沁骨。客至则煮雪烹茶，论诗说剑，不知身之在陋巷也。 （选自张岱《梅花书屋》，有删改） 13. 解释下列句子中加点词的意思。（2分） (1) 有仙则名 (2) 惟吾德馨 (3) 无案牍之劳形 (4) 止竹榻一 14. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1) 苔痕上阶绿，草色入帘青。 (2) 虬枝铁干，花时冷香沁骨。 15. 从内容上看，甲文通过"____①____"（请用甲文原句作答）体现出主人在室内的高雅活动，彰显其志趣高雅；乙文借助"____②____"（请用乙文原句作答）描绘出主人待客时的风雅情趣，凸显其情趣脱俗。从写作手法看，两文都运用了____③____手法来含蓄表达情感。（2分） 16. 请结合甲乙两文，谈谈这两篇文章表达了作者怎样的人生态度。（2分） 一、（24-25·七下云南昆明宜良实验学校·期中）阅读下面文言文，完成第1～4题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡来著者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。 （罗大经《鹤林玉露》（节选）） 【注释】①陆象山：南宋哲学家陆九澜。②肆：店铺。③《河图》：和《易经》相关的知识。④某：我。 1．解释下列加点的词。） （1）公亦以此自矜 自矜： （2）尝射于家圃 尝： （3）如是者累日 是： （4）象山笑而去 去： 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）遂往与棋工对，棋工连负二局。 3.根据【甲】【乙】两文的叙述，用自己的话完成下列填空。 面对挑战，卖油翁的应对是（1） ，陆象山的应对是（2） 。 4.从【甲】【乙】两文中，我们可以分别得到怎样的启示？ 二、（24-25·七下云南昆明寻甸回族彝族自治县·期中）文言文阅读。 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 卖蒜叟 南阳县有杨二相公者，精于拳勇，每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒，骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃脱衣露腹，引杨手放老人腹上，杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 5. 解释下列加点词语的意思。（2分） （1）释担而立 释：________________ （2）尔安敢轻吾射 安：________________ （3）徐徐负蒜而归 徐：________________ （4）卒不肯告人姓氏 卒：________________ 6. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）卖油翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 （2）我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？ 7. 甲文中卖油翁对陈尧咨的射技是什么态度？请简要概括。（2分） 8. 甲、乙两文分别告诉我们什么道理？（2分） 甲文：________________ 乙文：________________ 三、（24-25·七下云南昭通市昭阳·期中）文言文阅读 【甲】卖油翁（欧阳修） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】庖丁解牛（《庄子》，有改） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。臣之始解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。” 【注释】①砉（huā）然向然：形容声音响亮。②奏刀騞（huō）然：进刀时发出霍霍的声音。③盖：通“盍”，为什么。④硎（xíng）：磨刀石。 9. 解释下列加点的词语。（2分） (1) 公亦以此自矜 (2) 汝亦知射乎 (3) 庖丁为文惠君解牛 (4) 庖丁释刀对曰 10. 请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） (1) 徐以杓酌油沥之。 (2) 三年之后，未尝见全牛也。 11. 【甲】文作者详写卖油翁“酌油”这一情节有何用意？请结合内容简要回答。（2分） 12. 卖油翁和庖丁都体现了中国传统工匠精神。结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“工匠精神”的理解。（2分） 一、（24-25·七下云南临沧市云县·期中）阅读下面文言文，完成1-4题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之闲，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间。俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （选自郑燮《靳秋田索画之二》） 【注】①没没：义同“懵懵”，糊涂，不明白。②啜（chuò）：喝。③仄径：狭窄的小路。④适适：形容快乐开心。 1. 解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）有仙则名 名：________ （2）惟吾德馨 馨：________ （3）惟劳苦贫病之人 惟：________ （4）闭柴扉 闭：________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）此是何等雅趣，而安享之人不知也。 3. 选文中的刘禹锡和郑燮有着共同的“雅趣”，根据提示，把下面表格填写完整。（2分） 具体内容 共同之处 【甲】苔痕上阶绿，草色入帘青。 ① 【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。 【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。 交友品位高雅 【乙】② 4. 很多读者认为以上选文中安贫乐道的生活态度与当今脱贫致富的理念是相悖逆的，你是否赞成这种观点？请说说你的看法。（2分） 二、（24-25·七下云南文山壮族苗族自治州广南县第一中学第三中学·期中）阅读下面文言文,完成5-8题。 【甲】 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (选自刘禹锡《陋室铭》) 【乙】 吴君美,志学而工诗,家有山林之乐,隐居不仕,名其堂曰"浩然",而不知何为"浩然之气"。 余应之曰:".....古之君子,平居以养其心,足乎内,无待于外,其中清澈,与天地相终始。止则物莫之测,行则物莫之御。富贵不能淫,贫贱不能忧。行乎患难而不屈,临乎死生得失而不惧,盖亦未有不浩然者也。故曰:'其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞乎天地。'" (节选自苏辙《吴氏浩然堂记》) 【注】①吴君：苏辙的朋友。工诗：擅长写诗。仕：做官，出仕。②足乎内：内心充实。③清澈：水浩大宽广的样子，这里形容内心宽宏。④淫：惑乱，迷惑。⑤至大至刚：极其浩大，极其刚健。⑥以直养：用正直的方式培养。 5. 解释下列句中加点词的意思。(2分) (1)斯是陋室 斯:________ (2)可以调素琴 调:________ (3)志学而工诗 志:________ (4)盖亦未有不浩然者也 盖:________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (2)富贵不能淫,贫贱不能忧。 7. 甲文的写作对象是"陋室",但开头却写山水,这样写有什么好处?(2分) 8. 乙文提到的"浩然之气"与甲文的"德馨"有什么相似之处?(2分) 三、（23-24·七下云南昆明市滇池实验学校·期中）阅读下面的文言文，完成9-12题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” 9.解释下列句中加点词语的意思。 ①即更刮目相待 ②蒙辞以军中多务 ③但当涉猎，见往事耳 ④父异焉，借旁近与之 10.用现代汉语翻译下面句子。 ①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ②自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 11.两篇文章都与学习有关，从选材角度来看，却是一正一反，一个是年长好学，学有所成；一个是幼年不学， 。但都说明了 。 12.吕蒙和方仲永的故事有很强的现实意义，请根据两文给人的启示，任选一个对象（对家长、对学生、对教师），写出你的建议。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $