专题11 散文阅读（期中真题汇编，云南专用）八年级语文下学期

专题11 散文阅读 一、（24-25·八下云南昭通·期中）阅读下面的文章，完成1-4题。 俏生生的红窗花 米丽宏 ①进腊月，娘像换了个人：往常，她的脸上带着疲惫，不停忙碌，隐忍勤恳，像一头耕作的牛；而到腊月，迎年的热情点燃了她，娘有时竟哼起了小曲儿，玩起了剪纸。 ②其实，娘平时也做剪纸，左邻右舍的婶婶大娘经常来向她求鞋样子、袄样子。她把旧日报纸拿在手里，问清多大的鞋号、多大的尺码，略一沉思，便操起剪刀下手剪，左绕绕，右绕绕，一张鞋底子或硕大的袄片子就出来了。大家夸娘手巧，娘笑说，是剪多了，熟生巧。 ③我最喜欢看娘剪窗花，像变魔术似的。她能从一叠平板板的红纸里，眨眼间掏出活灵活现的红窗花来。记忆里，我们的窗纸上总有一幅艳艳的“喜鹊啄梅花”；炕围子上总有十几个翘尾巴狗儿，驮着“福”字绕成一圈；而门板上的两个“福”字，都是有故事的：“福”的“礻”字旁里，是大公鸡昂头看一盏灯笼，右边的“田”字底里，是小羊在吃草…… ④其实，腊月的日子也不能说清闲。从喝了腊八粥，日子就被排好了程序，天天有主题。置办年货赶大集，吃的穿的，贴的用的，鸟衔枝一样，东一枝西一枝往家搬；掸尘扫屋，清洗衣物，给家里每个人做新衣新鞋，做豆腐，蒸年糕，灌粉肠，蒸馍馍，煎炸各种吃食……娘和爹一项项完成着迎年的项目。在这些活计间隙里，娘会在一个下午或晚上，说“咱们剪窗花吧。” ⑤于是炕上安一张小方桌。我们脱鞋上炕，在炕上叽叽嘎嘎，边打闹边看娘剪窗花。娘把柜顶上的彩纸取下，认真地叠成方格、三角形或菱形，然后将剪刀插进纸里。我们好奇地看着，看剪刀一张利口之下，那艳艳春意是怎么被掏出来的。嘿，那剪刀好像有自己的路，它不疾不徐、缓缓前行，左踟蹰，右停顿，行一步，退一退，这儿掏掏，那儿裁裁……最后，那个锐锐的纸角，被娘咔嚓剪去。红纸层层展开，一幅“喜鹊啄梅”便簌簌脱胎而成。娘双手端着，将它在窗格子上比画。白生生的窗纸，映得那“梅”鲜艳炫目。我心里“咯吧”响了一声，被那种鲜明的搭配震惊了。 ⑥娘剪窗花，是从小跟姥姥学的，姥姥又是跟太姥姥学的。搁现在，算是非物质文化遗产了。然而，我娘总不满足于姥姥教的花样，总想自己创个新。姥姥说，你娘啊，心性高哩。 ⑦我们年年跟娘剪窗花，也不觉学会了剪些简单的样式。我发现，娘有时剪着剪着，手上会停下，剪刀好像迷路的孩子，不知道要走向哪儿。娘蹙眉迟疑着、琢磨着，又左右比划着，还不让我们大声嚷嚷。她那入神的神态，很严肃，我们不敢再聒噪。终于，娘的剪刀再次起步了，簌簌簌簌，七拐八拐。这拐来拐去的会拐出什么好玩儿的花样呢，娘抿着嘴，也不言语。最后谜底揭晓：娘剪的是一头老牛，牛身上三朵梅，牛犄角上三道纹儿，眼睫毛长长的，牛头低着往前猛拱。那年，我们迎来的是牛年。 ⑧现在想，我娘一个普通的农妇，整日做的就是抚养儿女、操持家务、喂鸡喂牛、下田跟土地庄稼打交道，而她的精神世界里还珍藏着一派美的世界，真是难得。这种在物质匮乏与生活重压下，依然坚守精神丰盈的能力，不仅彰显出人性对美的本能追寻，更是生命张力的体现，是对庸常生活最温柔而有力的反抗。 ⑨娘剪完窗花，就指导着我们去贴。我们爬上窗台，抹糨糊，贴窗花，贴好了，用手细细地抚平。娘又让我们到屋外去看看。那时，昏黄的灯光，透得窗纸一片朦胧，就在那方朦胧上，隐隐透出一枝梅，梅枝上喜鹊昂着小巧的头；窗纸四角，是四只流苏飘飞的红灯笼……简陋的小院子里雪花飘着，一切单调沉寂，而这洞温暖的窗口，传递给我们的，像梦里的世界…… ⑩如今，娘不在了，剪窗花的事，我却钟爱着。我没有娘的巧手灵心，只会一些简单的花样，但我年年都要买红纸，剪窗花。稚拙的，吉祥的，红火的窗花，贴在玻璃窗上，有春天的一团喜气，也有一种天长地久的传承意味。 1. 文中的娘是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 2. 体会第⑤段画线句中“我”当时的心理活动。 3. 文章第⑧段运用了哪种表达方式？有什么作用？ 4. 请说说本文中的窗花和下面链接材料中的腰鼓寄寓着作者怎样的情思？ 【链接材料】 愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！ 愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。 简直像来到另一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 （摘自刘成章《安塞腰鼓》） 【答案】 1. ①勤劳能干，从喝了腊八粥就开始忙碌置办年货、掸尘扫屋；②心灵手巧，会做鞋样子、袄样子，还能剪出各种活灵活现的窗花；③勇于创新，不满足于姥姥教的花样，在剪窗花时会自己琢磨新花样；④热爱生活，即使生活忙碌，在腊月也会哼小曲儿、玩剪纸，精神世界丰富。（答出3点即可） 2. “我”当时充满好奇与惊喜。好奇娘是如何用剪刀剪出如此鲜艳的“喜鹊啄梅”窗花，对娘的剪纸技艺感到神奇；惊喜于白生生的窗纸与鲜艳的窗花搭配带来的视觉冲击，被这种鲜明的美所震撼。 3. 议论。作者借议论由娘平凡生活中坚守精神之美，引发对人性与生命的思考，深化主题，强调困境中坚守精神丰盈的可贵，表达对娘及其生活态度的赞美，升华思想内涵，让主旨更深刻。 4. 本文中的窗花寄寓着作者对娘的怀念，对童年美好生活的回忆，以及对传统文化的传承之情；链接材料中的安塞腰鼓寄寓着作者对生命力量的赞美，对黄土高原人民粗犷豪放性格的歌颂，对冲破束缚、阻碍的向往。 【解析】 【导语】这篇散文以“窗花”为情感载体，通过细腻的笔触展现了传统民俗的生命力。作者采用双线叙事：明线是母亲从腊月剪纸到指导贴窗花的完整流程，暗线则勾勒出农耕文明中女性精神世界的审美追求。文中对剪刀轨迹的拟人化描写与窗花图案的意象叠加，共同构建起物质劳作与艺术创造的诗意交融。结尾“传承意味”的升华，既是对非物质文化遗产的守护，更是对母亲精神世界的永恒致敬。 【1题详解】 本题考查分析人物形象。 结合第④段“从喝了腊八粥，日子就被排好了程序，天天有主题。置办年货赶大集，吃的穿的，贴的用的，鸟衔枝一样，东一枝西一枝往家搬；掸尘扫屋，清洗衣物，给家里每个人做新衣新鞋，做豆腐，蒸年糕，灌粉肠，蒸馍馍，煎炸各种吃食……”可知，娘从喝了腊八粥就开始忙碌，置办年货，掸尘扫屋，清洗衣物，做新衣新帽等，可见娘是个勤劳能干的人； 结合第②段“娘平时也做剪纸，左邻右舍的婶婶大娘经常来向她求鞋样子、袄样子”，第③段“我最喜欢看娘剪窗花，像变魔术似的。她能从一叠平板板的红纸里，眨眼间掏出活灵活现的红窗花来”可知，娘会做鞋样子、袄样子，还能剪出各种活灵活现的窗花，可见她是个心灵手巧的人； 结合第⑥段“娘剪窗花，是从小跟姥姥学的，姥姥又是跟太姥姥学的。搁现在，算是非物质文化遗产了。然而，我娘总不满足于姥姥教的花样，总想自己创个新。姥姥说，你娘啊，心性高哩”可知，娘不满足于姥姥教的花样，在剪窗花时会自己琢磨新花样，可见娘是个勇于创新的人； 结合第①段“她的脸上带着疲惫，不停忙碌，隐忍勤恳，像一头耕作的牛；而到腊月，迎年的热情点燃了她，娘有时竟哼起了小曲儿，玩起了剪纸”、第⑧段“现在想，我娘一个普通的农妇，整日做的就是抚养儿女、操持家务、喂鸡喂牛、下田跟土地庄稼打交道，而她的精神世界里还珍藏着一派美的世界，真是难得”可知，娘即使生活忙碌，在腊月也会哼小曲儿、玩剪纸，精神世界丰富，可见娘是个热爱生活的人。 【2题详解】 本题考查揣摩人物心理。 第⑤段“我心里‘咯吧’响了一声，被那种鲜明的搭配震惊了”，是“我”看到娘剪出“喜鹊啄梅”窗花时的心理活动。 结合本段中前面的“我们好奇地看着，看剪刀一张利口之下，那艳艳春意是怎么被掏出来的。嘿，那剪刀好像有自己的路，它不疾不徐、缓缓前行，左踟蹰，右停顿，行一步，退一退，这儿掏掏，那儿裁裁……最后，那个锐锐的纸角，被娘咔嚓剪去。红纸层层展开，一幅‘喜鹊啄梅’便簌簌脱胎而成”可知，“我”对娘剪窗花的过程充满好奇，好奇娘是如何用剪刀剪出如此鲜艳的“喜鹊啄梅”窗花，对娘的剪纸技艺感到神奇，因此看到娘剪成的窗花后心里“咯吧”响了一声，感到非常惊奇。结合“娘双手端着，将它在窗格子上比画。白生生的窗纸，映得那‘梅’鲜艳炫目”可知，“被那种鲜明的搭配震惊了”，震惊于白生生的窗纸与鲜艳的窗花搭配带来的视觉冲击，被这种鲜明的美所震撼。 【3题详解】 本题考查段落表达方式和作用。 第⑧段“现在想，我娘一个普通的农妇，整日做的就是抚养儿女、操持家务、喂鸡喂牛、下田跟土地庄稼打交道，而她的精神世界里还珍藏着一派美的世界，真是难得。这种在物质匮乏与生活重压下，依然坚守精神丰盈的能力，不仅彰显出人性对美的本能追寻，更是生命张力的体现，是对庸常生活最温柔而有力的反抗”，作者直接发表观点，如“彰显人性对美的追寻”“生命张力的体现”等，属于议论的表达方式。 结合“这种在物质匮乏与生活重压下，依然坚守精神丰盈的能力，不仅彰显出人性对美的本能追寻，更是生命张力的体现，是对庸常生活最温柔而有力的反抗”可知，这个段落点明母亲在贫苦生活中坚守精神追求的可贵，借议论由娘平凡生活中坚守精神之美，引发对人性与生命的思考；揭示窗花象征的生命力与对庸常生活的反抗，表达对娘及其生活态度的赞美，升华了文章的思想内涵，让主旨更加深刻。 【4题详解】 本题考查分析作者情思。 先看本文中的窗花。 结合第⑨段“娘剪完窗花，就指导着我们去贴。我们爬上窗台，抹糨糊，贴窗花，贴好了，用手细细地抚平。娘又让我们到屋外去看看。那时，昏黄的灯光，透得窗纸一片朦胧，就在那方朦胧上，隐隐透出一枝梅，梅枝上喜鹊昂着小巧的头；窗纸四角，是四只流苏飘飞的红灯笼……简陋的小院子里雪花飘着，一切单调沉寂，而这洞温暖的窗口，传递给我们的，像梦里的世界”可知，贴窗花是童年的快乐，窗花寄寓着对童年美好生活的回忆； 结合第⑩段“如今，娘不在了，剪窗花的事，我却钟爱着。我没有娘的巧手灵心，只会一些简单的花样，但我年年都要买红纸，剪窗花。稚拙的，吉祥的，红火的窗花，贴在玻璃窗上，有春天的一团喜气，也有一种天长地久的传承意味”可知，母亲不在了，“我”通过剪窗花、买窗花表达对母亲的怀念之情，窗花寄寓着作者对娘的怀念，对童年美好生活的回忆，以及对传统文化的传承之情。 再看链接材料中的腰鼓。 结合链接材料中“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片”可知，腰鼓象征生命的热烈奔放、打破束缚的豪迈力量，代表民间艺术中蓬勃的生命力。腰鼓的粗犷与激昂，象征了原始生命力的痛苦欢乐与奔突），寄寓着作者对生命力量的赞美，对黄土高原人民粗犷豪放性格的歌颂，对冲破束缚、阻碍的向往。 二、（24-25·八下云南昆明民族大学附中期中）阅读下文，完成5-8题。 何日再擎豆面灯 吴长海 ①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。 ②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。 ③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯；家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯，又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。 ④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高梁秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。（1）火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！ ⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，评头论足，谈笑风生。 ⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做导火索，将面灯一一点亮。火光把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意 喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长…… ⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。 ⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹，点缀着元宵的夜晚。快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。 ⑨正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，（2）再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上，目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁，那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。 5.文章围绕“豆面灯”写了哪些情节？请参照提示填空。 捏豆面灯→（1） →取豆面灯→（2） →（3） 6.小南在阅读本文时，将（1）（2）两处摘抄到笔记本中，请帮助她完成批注。 摘抄笔记 批注 （1）火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。 【小南批注（1）】这个句子写得精妙。 具体而言： 。 （2）再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。 【小南批注（2）】这个句子写得很有味道，但要怎样安排朗读的重音和语气呢？ 具体而言： 。 7.文章第⑧段的场景描写，温暖而又深情，请分析这一段描写在文中发挥的作用。 8.有同学建议将本文选入初中语文教材八年级下册第一单元的拓展阅读篇目，你觉得合适吗？请根据单元导语和课文目录，结合本文说明理由。 单元导语 课文目录 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.安塞腰鼓/刘成章 4.灯笼/吴伯箫 【答案】 5. （1）蒸豆面灯 （2）点豆面灯（擎豆面灯） （3）忆豆面灯（念豆面灯） 6. （1）运用拟人修辞，赋予火苗和风箱人的动作，“舞蹈”“伴奏”生动描绘蒸灯的温馨场景，烘托姐弟俩的期待与节日欢乐氛围。 （2）重音落在“再也没有”，语气深沉舒缓，饱含无法回乡过元宵、擎豆面灯的遗憾，流露对童年与故乡的深切思念。 7. 内容上：渲染节日温馨氛围，凸显童年记忆的珍贵与民俗生命力；结构上：承接上文擎灯玩耍的情节，为下文抒发思念做铺垫。 8. 合适。本文围绕“豆面灯”民俗，描写捏灯、蒸灯、点灯等过程，展现地域风土人情，契合单元“感受民俗文化、理解民俗价值”的要求；情感上，对民俗与故乡的眷恋，与《社戏》《灯笼》基调一致，能帮助学生体会民俗承载的文化与情感。 【解析】 【5题解析】 本题考查梳理文章情节脉络，核心是围绕“豆面灯”的发展过程，从文中提取关键动作场景，结合提示句式补充完整。首先通读全文，明确文章围绕“豆面灯”的核心情节顺序：第②③段详细写“捏豆面灯”（题干已给出）；第④段聚焦“生火蒸灯”的过程，从“准备生火蒸灯”“拉动风箱，添加木柴”“黄盆里的水变热，馍香袭来”等语句可提炼出第一个空“蒸豆面灯”；第⑤段写“取豆面灯”（题干已给出）；第⑥⑦段写面灯冷却后，母亲“将面灯一一点亮”，“擎着龙灯”“我擎着石槽灯”“弟弟擎着四轮灯”，还有和小伙伴“擎着碗灯走出家门”，可提炼出第二个空“点豆面灯（擎豆面灯）”；第⑧⑨段写长大后远离家乡，再也没擎过豆面灯，“恍若看到如豆的灯火闪烁”，抒发对童年、故乡和豆面灯的思念，可提炼出第三个空“忆豆面灯（念豆面灯）”。梳理时需注意情节的连贯性，贴合“豆面灯”的动作变化，确保每个空的情节与上下文衔接自然，符合文章叙述逻辑。 【6题解析】 本题考查赏析句子（批注），分为修辞赏析和朗读设计两部分，需结合句子语境，精准分析表达效果和朗读技巧。 （1）句批注：赏析句子的精妙之处，首先观察句子手法，“火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔‘呼啦呼啦’地伴奏”中，“舞蹈”“伴奏”是人的动作，作者将“火苗”“风箱”拟人化，赋予其人格化特征，这是核心修辞。再结合语境分析作用：这句话描写的是母亲蒸豆面灯时的场景，“欢快的舞蹈”“呼啦呼啦的伴奏”，生动形象地展现了蒸灯时的热闹、温馨，既写出了母亲蒸灯的场景感，也烘托出“我们姐弟红着小脸猜灯”的期待之情，以及节日里的欢乐氛围，让读者能直观感受到当时家庭的温暖与节日的喜庆，这就是句子的精妙所在。 （2）句批注：设计朗读的重音和语气，需结合句子的情感和主旨。这句话出自第⑨段，写“我”十八岁后远离家乡，再也不能在家过元宵、擎豆面灯，核心情感是遗憾、思念。重音的选择要突出情感重点，“再也没有”重复出现，强调了“不能回乡、不能擎灯”的遗憾之深，是情感的核心，因此重音应落在“再也没有”上。语气方面，句子没有激烈的情绪，而是饱含对童年、故乡、豆面灯的深切思念，还有无法回到过去的淡淡怅惘，因此朗读时语气要深沉、舒缓，语速不宜过快，通过平缓的语气传递出藏在文字里的思念与遗憾，让听众感受到作者内心的牵挂。 【7题解析】 本题考查场景描写的作用，需从内容和结构两方面分析，结合段落位置和文章主旨作答。 内容上，第⑧段描写“灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹，点缀着元宵的夜晚”，生动展现了元宵夜孩童擎灯玩耍的温馨场景，渲染出节日的欢乐、祥和氛围；同时“快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新”，凸显了童年记忆的珍贵，也体现了豆面灯这一民俗的生命力，承载着人们对美好生活的热望，深化了文章对民俗、童年的赞美之情。 结构上，第⑧段承接上文第⑦段“擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍”“村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童”的情节，是对上文擎灯玩耍场景的总结与升华；同时为下文第⑨段“我”远离家乡、思念豆面灯、思念故乡做铺垫，让情感从“童年的欢乐”自然过渡到“成年的思念”，使文章结构连贯，情感脉络清晰。 【8题解析】 本题考查文章与单元主题的契合度，需结合单元导语、课文目录，从内容、情感两方面分析是否合适。 首先，单元导语明确指出，本单元核心是“感受民俗文化、理解民俗价值”，课文均围绕民俗风情、传统文化习俗展开，展现风土人情，传递民俗承载的情感。本文围绕“豆面灯”这一民俗，详细描写了捏灯、蒸灯、点灯、擎灯的完整过程，既展现了家乡元宵的风土人情，也体现了豆面灯所承载的吉祥寓意（风调雨顺、膘肥体壮、心明眼亮等），契合单元“感受多样生活方式、理解民俗价值”的要求。 其次，从情感和基调来看，本文通过回忆童年擎豆面灯的经历，抒发了对童年、故乡、民俗的眷恋之情，以及对父母的思念。单元课文中，《社戏》抒发了对童年生活、伙伴的怀念，《灯笼》寄托了对故乡、亲人的思念，本文与这两篇课文的情感基调一致，都通过具体的民俗场景，传递出真挚的情感。将本文选入拓展阅读，能让学生进一步体会民俗背后承载的文化内涵和情感价值，拓宽对民俗文化的认知，符合八年级下册学生的阅读能力和情感体验需求，因此合适。 三、（24-25·八下云南昆明第二十四中学、昆明高新第一实验学校期中）现代文阅读《陪考》 陪考 ①那年，我参加高考，心里既紧张又忐忑。回到家，我对父亲说：“你陪我去高考吧？别的同学都有家长陪。” ②父亲正在堂屋内编一只柳筐，抬头笑吟吟地看着我，嘴里只吐出一个字：“好！” ③考场在市区的一所中学里，而我家住在偏远的郊县农村，离市区有二十多公里。我和父亲在高考前一天坐车到市里，然后在考场附近找了一家小旅馆住下，第二天再进入考场。为了能让我晚间休息好，父亲特地订了个两人的小单间。小单间里面有两张床，我想，我和父亲正好一人一张。 ④在旅馆里安顿好后，父亲又特地带着我去考场“踩点儿”，熟悉一下考场的位置、行车路线，以及考场周围环境等具体情况。再回到旅馆时，天色已经完全黑了下来，父亲看了看窗外，转头对我说：“你早些睡吧，好好养足精神，明天好好考！”之后又说：“天热，我睡不着，旅馆旁边有个小公园，我去那里凉快凉快。” ⑤我感到身体有些疲乏，便胡乱地答应了一声，脱了衣服倒在床上，不一会儿便呼呼睡着了。 ⑥翌日，我一觉醒来，发现父亲不在，床铺收拾得齐齐整整，床单也平展得没有一丝皱痕，就好像昨晚根本没有人睡过似的。我刚洗漱完毕，父亲拎着油条、豆浆和茶叶蛋从门外走了进来：“快过来吃饭，咱们早点去考场。”吃饭时，我发现父亲脸上有些倦色，还不断地打着哈欠，便问他是不是昨晚没有睡好？父亲笑笑说：“睡惯了家里的床，冷不丁在旅馆睡，还真有点不习惯呢。” ⑦第一天考试考下来，自我感觉考得还不错，卷面答得满满登登，没留下一块空白。父亲听了很高兴，去外面买了烤鸡腿犒劳我，而他却就着白菜吃着早晨剩下的干油条。我咬了一口烤鸡腿，然后递给父亲。父亲抬手把鸡腿挡了回来：“你吃，你考试脑袋需要营养。” ⑧晚饭后，父亲又像昨天那样，对着我扔下一句：“你早些睡吧，好好养足精神，明天继续好好考！”然后就又出门去公园里纳凉了。 ⑨很快，三天高考匆匆过去了，我和父亲又坐着大巴车回到郊县农村的家里。当天晚上，睡在父母隔壁屋里的我，无意中听到了父母的一番对话。 ⑩“孩他妈，帮我按下腰吧？我的腰快要痛折了！” ⑪“咋？腰痛病又犯了？” ⑫“我在公园的长椅上睡了整整三个晚上，腰痛病能不犯吗！” ⑬“不是住在旅馆里吗？你去公园的长椅上睡觉做什么？” ⑭“你不是总说我睡觉打呼噜声音大得像牛叫吗？我怕在旅馆睡，影响咱儿子休息，耽误他高考！” ⑮…… ⑯那一刻，躺在床上的我，泪如泉涌。 （选自《中国青年报》，有改动） 9. 精读文章第③至第⑦自然段，概括父亲为“我”做的事情，并补全结构图。 订两人的小单间→①____→去公园纳凉（睡觉）→为“我”买早餐→②____ 10. 阅读下面的句子，根据括号中的要求回答问题。 (1) 父亲听了很高兴，去外面买了烤鸡腿犒劳我，而他却就着白菜吃着早晨剩下的干油条。（从人物描写角度赏析） (2) 那一刻，躺在床上的我，泪如泉涌。（从修辞方法角度赏析） 11. 读完本文，想必你有很多感触。请结合具体内容，说说链接材料中的父亲与本文中的父亲有什么不同。 【链接材料】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一，句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子可想呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 （节选自鲁迅《五猖会》） 12. 结合全文，谈谈你对“父爱”的理解。 【答案】 9. ①带“我”去考场“踩点儿”，熟悉环境 ②买烤鸡腿犒劳“我”，自己吃剩的干油条 10. (1) 运用了对比描写（或：动作、细节描写），将父亲给“我”买烤鸡腿与他自己吃剩的干油条对比，突出了父亲对“我”的关爱与疼爱，体现了父亲的节俭与无私。 (2) 运用了夸张的修辞手法，“泪如泉涌”形象地写出了“我”得知父亲为不影响“我”休息而在公园长椅睡了三晚后的感动与愧疚之情，突出了父爱的深沉与伟大。 11. 本文中的父亲与《五猖会》中的父亲，在对孩子的关爱方式、性格特点上存在明显不同： 关爱方式不同：本文父亲的爱是默默守护、无私付出，他尊重孩子的需求（答应陪考），细致照料孩子的生活（订单间、踩点、买早餐），甚至为不影响孩子休息牺牲自己的舒适（在公园长椅过夜），用行动传递温暖；《五猖会》中的父亲的爱是严厉要求、强制灌输，他无视孩子对看五猖会的热切期待，强制孩子先背书，用命令式的方式要求孩子服从，关爱中带着压迫感。 性格特点不同：本文父亲沉默寡言、温柔体贴，回应孩子时简洁温和（仅用“好”字答应陪考），做事周到却不张扬；《五猖会》中的父亲严肃刻板、注重礼教，说话威严（“背不出，就不准去看会”），行为果断，更看重对孩子的规则教育，忽视孩子的情感需求。 12. 父爱是沉默而深沉的，它往往不轻易用语言表达，却体现在一个个平凡的细节中；父爱是无私的，父亲会为了孩子的利益牺牲自己的舒适与健康；父爱是坚韧的，它像一座山，为孩子遮风挡雨，给予孩子温暖与力量。本文中父亲为了不影响孩子高考，在公园长椅上睡了三晚，用朴素的行动诠释了父爱的真谛。 【解析】 【9题详解】 本题考查现代文情节的梳理与概括，需聚焦第③-⑦自然段，提取父亲为“我”做的关键事件。 ①结合第④段内容：“在旅馆里安顿好后，父亲又特地带着我去考场‘踩点儿’，熟悉一下考场的位置、行车路线，以及考场周围环境等具体情况”，概括为“带‘我’去考场‘踩点儿’，熟悉考场位置、路线及周边环境”。 ②结合第⑦段内容：“父亲听了很高兴，去外面买了烤鸡腿犒劳我，而他却就着白菜吃着早晨剩下的干油条”，概括为“买烤鸡腿犒劳‘我’，自己吃早晨剩下的干油条”。 评分标准：2分，每空1分，概括准确、简洁即可得分。 【10题详解】 本题考查现代文语句的赏析，需按题干要求的“人物描写角度”“修辞方法角度”逐一分析。 (1) 人物描写角度赏析：“父亲听了很高兴，去外面买了烤鸡腿犒劳我，而他却就着白菜吃着早晨剩下的干油条”。 描写类型：运用了对比描写（细节描写），将父亲对“我”的“买烤鸡腿犒劳”与对自己的“吃剩的干油条”进行鲜明对比。 作用分析：突出父亲的形象：体现了父亲对“我”的无私关爱与疼爱，优先满足“我”的营养需求；同时展现了父亲节俭朴素的品格。 强化情感表达：通过生活化的细节对比，让父爱的表现更真实可感，引发读者共鸣。 (2) 修辞方法角度赏析：“那一刻，躺在床上的我，泪如泉涌”。 修辞类型：运用了夸张的修辞手法，“泪如泉涌”夸大了眼泪流淌的状态。 作用分析： 情感表达：生动形象地写出了“我”得知父亲为不影响“我”休息，在公园长椅上睡了整整三晚后的感动之情，同时暗含对自己之前未能理解父亲的愧疚之情。 主旨凸显：通过夸张的修辞，强化了情感浓度，突出了父爱的深沉与伟大，深化了文章主旨。 【11题详解】 本题考查人物形象对比分析，需结合两文具体情节，从“关爱方式”“性格特点”两个核心维度展开，每点1.5分，结合具体内容分析如下： 关爱方式：本文父亲：聚焦“陪考”事件，父亲的关爱体现在细节行动中。孩子提出陪考请求，他立刻答应；为让孩子休息好订两人单间，主动带孩子“踩点”熟悉考场，每天买热气腾腾的早餐，甚至为避免打呼噜影响孩子，在公园长椅睡了三晚。这些行为均体现“以孩子为中心”的默默守护，尊重孩子的情感与需求，关爱温和而无私。 《五猖会》父亲：聚焦“看会背书”事件，父亲的关爱体现在“规则教育”中。孩子满心期待去看五猖会，他却强制要求孩子先背完书才能去，用“不准去看会”的命令施压，完全忽视孩子的热切期待，关爱以“要求与服从”为核心，带有明显的强制性。 性格特点：本文父亲：从“笑吟吟地看着我”“嘴里只吐出一个字：‘好’”“脸上有些倦色，还不断地打着哈欠，便问他是不是昨晚没有睡好？父亲笑笑说”等细节，可见其性格温和、沉默内敛，不善于用语言表达关爱，却用行动处处为孩子着想。 《五猖会》父亲：从“他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了”等语句，可见其性格严肃、刻板权威，说话直接果断，注重对孩子的礼教与规则教育，行为中带着不容置疑的威严。 总结：两位父亲均有爱孩子的本质，但本文父亲的爱是“柔性的守护”，《五猖会》父亲的爱是“刚性的要求”，差异核心在于是否尊重孩子的情感需求、关爱方式是否温和。 【12题详解】 本题考查现代文主旨的理解与感悟，需结合全文内容，提炼“父爱”的核心内涵。 1. 父爱是沉默的行动：父爱往往不依赖华丽的语言，而体现在具体的行动中。本文中父亲陪考、踩点、默默过夜、买早餐等行为，都是父爱的无声表达，平凡却震撼。 2. 父爱是无私的牺牲：父亲会为了孩子的利益，主动牺牲自己的舒适与健康。父亲为不影响“我”休息，在公园长椅熬过三晚，不顾腰痛病复发，展现了父爱的无私本质。 3. 父爱是坚定的守护：父爱是孩子成长路上的坚实后盾，为孩子遮风挡雨。父亲在“我”高考期间的全程陪伴与细致照料，给予“我”温暖与信心，是“我”顺利应考的重要支撑。 4. 父爱是深沉的理解：父亲懂得孩子的需求，并用自己的方式满足。父亲理解“我”高考的紧张，用订单间、踩点等行为缓解“我”的压力，用买烤鸡腿等方式补充“我”的营养，体现了深沉的理解与关爱。 一、（24-25·八下云南保山市隆阳区期中）阅读下面文章，完成1~4题。 施甸年猪客——滇西冬日里的烟火盛事 郭青凤 ①在滇西的褶皱间，隐匿着一处岁月也格外偏爱的地方——施甸。这片土地，仿若民俗的富矿，每到腊月，诸多饶有趣味的年俗纷至沓来，而其中最具烟火气、最让人心生向往的，当属热腾的年猪客。它宛如古旧书页里的插画，质朴鲜活，带着农耕文明的余温，年年岁岁，把冬日燃成暖烘烘的人间烟火。 ②儿时在故乡，年猪客是年味初始的号角。一进腊月，村里就弥漫着别样的躁动，大人们聚在猪圈旁，压低声音商量杀猪的黄道吉日，孩子们则满是新奇与忐忑，跟在后头瞎起哄。我怀揣着对施甸年猪客的满心期许，踏上这奔赴民俗盛事的旅程。 ③近施甸，公路越发平坦，能瞧见大片大片的农田，冬日里仍绿意盎然，种着各式蔬菜。车子终于缓缓驶入施甸地界，远处山峦连绵，勾勒出柔美的天际线，山间云雾缭绕，仿若仙境。家家院子里的果树探出枝丫，挂着红彤彤的果子，像是在热情迎客。 ④直至车子稳稳停下，我迈出车门，施甸独有的烟火气息扑面而来，裹挟着柴火的暖香、饭菜的馥郁，满心雀跃。落脚朋友家，早已人声鼎沸。只见庭院院场堆满柴垛，大锅里水汽氤氲，升腾起朦胧白雾，似要模糊现实与旧梦的界限。施甸的年俗，从冬月初始便悄然铺陈开来。家中长辈会郑重地翻黄历、挑吉日，杀年猪这事，定要契合良辰，图个来年顺遂，此乃祖上传下的规矩，一丝一毫都乱不得，好似遵循着岁月隐秘的指令。主人家阿伯咧嘴笑着迎上来，粗糙的大手拍拍我肩头：“来得巧嘞，正赶上杀年猪！” ⑤此时，几个精壮的汉子早已候在猪圈旁，打头的那位，身形魁梧壮硕，像是一座小山，手里紧攥着粗麻绳，眼神锐利如鹰，死死锁定圈里的肥猪，那股子专注劲儿，仿佛周遭的喧嚣都与他无关，旁人只能瞧见他拧紧的眉头，透着不容有失的决然。猪似是嗅到了危险气息，在圈里不安地踱步、低哼。说时迟那时快，汉子猛地推开圈门，手臂一挥，脚步稳扎，麻绳如灵动的长蛇，精准地套住猪脖颈。众人分工明确，配合默契，合力将肥猪往外拖。猪哪肯乖乖就范，奋力挣扎，嘶吼声划破小院上空，尖锐又凄厉，蹄子胡乱蹬踹，搅起一地尘土。被拖至开阔的院场后，早有一人备好锋利杀猪刀，刀刃在日光下寒光闪烁，晃得人眼晕。他单膝跪地，一手稳稳揪住猪耳，一手持刀，此时，他微微眯起双眼，鼻尖渗出细密汗珠，双唇紧抿，屏气凝神，周遭空气仿佛都凝固了。刹那间，手起刀落，猪血如注，喷涌而出，汩汩流入早已备好的大木盆，殷红的色泽在日光下有些刺目。猪的嘶鸣渐弱，四肢微微抽搐，直至没了动静。这一幕，让我心头一颤，却也深知这是农家丰年仪式不可或缺的开场。 ⑥接下来，便是施甸年猪饭的重头戏——各类菜品的精心烹制。猪血汩汩流入木盆，主妇们迅速操持起来，手法娴熟得如同民间手工艺人。这边血肠下锅，施甸另有讲究，煮肉时得在锅里搁几枚硬币，寓意来年财源滚滚；再添一把柏树枝，柏香沁入肉中，祛邪祈福，满是质朴的祈愿。须臾，香气漫溢，勾得人肚子咕咕叫。就说那经典的粉蒸肉，选的是肥瘦相宜的五花肉，先切成均匀薄片，放入大盆，倒入自家舂制的细腻米粉，米粉里早已拌好了八角、桂皮研磨出的香料粉，让每一丝肉都能裹上馥郁滋味。上手反复揉搓，确保米粉牢牢附着，随后整齐码入大蒸笼，添足柴火，蒸上个把小时。期间，灶火熊熊，火光映红了主妇们的脸庞，锅里水汽升腾，带着肉香与米香，渐渐弥漫全屋。出锅时，粉蒸肉油润透亮，软糯香甜，一口下去，味蕾瞬间缴械投降。 ⑦小炒猪肝也毫不含糊，新鲜猪肝洗净切片，厚度得拿捏精准，太薄易散，太厚则生熟不均。切好的猪肝迅速丢进加了姜片、料酒的开水中，焯水去腥，转瞬捞出沥干。热锅凉油，待油温七成热，下猪肝快速翻炒，蒜片、泡椒紧随其后，在锅里“噼里啪啦”一阵欢腾，火候全凭主妇们多年的经验把控，出锅时，鲜嫩滑口，毫无腥味。 ⑧夜幕低垂，星光洒落，年猪客却未散场。篝火燃起，映红张张面庞，孩子们绕着火堆嬉闹，手中烟花棒划出绚烂弧线，恰似流星坠落凡间。远处山峦沉默，村庄却被这烟火捂热，暖进心底。 （原文有删改） 1. 文章围绕“施甸年猪客”主要描写了哪些核心场景，请补充完整情节，每空不超过六个字。 挑选吉日￫①________￫②________￫篝火庆祝 2. 文章第③段写作者乘车驶进施甸后映入眼帘的画面有什么用意？ 3. 分析文中第⑤段画线句子的表达效果。 说时迟那时快，汉子猛地推开圈门，手臂一挥，脚步稳扎，麻绳如灵动的长蛇，精准地套住猪脖颈。 4. 本文与《社戏》都描写了传统民俗，两文在主题表达上有何共同点？ 【答案】 1. ①杀猪仪式；②烹制年猪饭（2分，每空1分，不超过六个字） 2. ①运用环境描写，描绘了施甸宁静优美的自然环境，渲染出祥和、诗意的氛围；②与后文杀猪仪式的热烈场面形成对比，突出民俗活动与自然环境的和谐；③为下文“烟火盛事”的温馨热闹作铺垫，暗示人们对年猪客的期待与喜悦。 3. 运用动作描写和比喻修辞，“推”“挥”“扎”等连续动词，生动展现了汉子杀猪动作的干脆利落、娴熟有力；将“麻绳”比作“灵动的长蛇”，形象写出麻绳套猪脖颈的精准迅猛，整体表现出施甸年猪客杀猪仪式的力量感与仪式感。 4. ①均通过描写传统民俗活动，展现民俗承载的文化记忆与乡土情怀（如本文的年猪客、《社戏》的看社戏）；②以儿童视角（或“旁观者视角”）展开叙述，流露对传统民俗的眷恋与热爱；③借群体参与的热闹场景，歌颂淳朴真挚的人情美（如本文合力杀猪、《社戏》中伙伴们月夜划船看戏）；④以民俗为纽带，表达对故乡的热爱与对童年时光的怀念。（每点1分，共4分） 【解析】 【1题详解】 考查情节梳理与概括。文章围绕“施甸年猪客”的叙事顺序为：第④段写“挑选吉日”；第⑤段详细描写汉子们杀猪的过程，可概括为“杀猪仪式”；第⑥⑦段写主妇们烹制粉蒸肉、小炒猪肝等年猪饭，可概括为“烹制年猪饭”；第⑧段写“篝火庆祝”。需注意每空不超过六个字，贴合段落核心内容。 【2题详解】 分析环境描写的作用。第③段描写施甸的自然环境（农田绿意盎然、山峦连绵、云雾缭绕、果树挂果），属于环境描写。从氛围上，渲染祥和诗意的氛围；从结构上，与后文杀猪仪式的热烈形成对比，突出“自然与民俗和谐”；从情节上，为下文写年猪客的热闹场景做铺垫，暗示人们对这场民俗盛事的期待，层层递进服务于主题。 【3题详解】 赏析句子表达效果。首先判断表达手法：“推”“挥”“扎”等动词运用了动作描写，“麻绳如灵动的长蛇”运用了比喻修辞。动作描写展现了汉子杀猪动作的娴熟有力、干脆利落；比喻修辞形象写出麻绳套猪的精准迅猛，两者结合，凸显了杀猪仪式的力量感与仪式感，让场景更具画面感。 【4题详解】 对比主题表达共同点。需结合两文核心内容与情感：①民俗与文化记忆：两文均以传统民俗为载体，展现乡土文化的深厚底蕴；②视角与情感：均以儿童或旁观者视角叙述，流露对民俗的眷恋；③人情美：均描写群体参与的场景，凸显淳朴的人际关系；④故乡情怀：均以民俗为纽带，表达对故乡的热爱与童年怀念，四点共同构成两文的主题共鸣。 二、（24-25·八下云南曲靖市第三中学·期中）阅读下面的文章，完成5～8题。 瓦罐里的秘密 邢红霞 ① 一件新买的器物，人们爱惜于它尚携带着制造者的气息，新鲜于使用的方便，而使用 一些时日之后，这些东西便有了故事。器物本身，就会因为这样那样的故事加持，变成艺术 品般的存在。比如，被娘从黑魅魅的西屋拎出来的这只瓦罐，站在阳光下，像是一个心中藏 有陈年故事的老翁。 ② 它灰瓦色，小口，溜肩，大肚，每一部分衔接自然，呈现出圆润的曲线，流畅，简约， 仿佛一枚饱满的果实。 ③瓦罐，奶奶，鸡蛋，看到这些词语，脑子里蜂拥而至的是一个个无须预演的故事。 ④这是一只能长出鸡蛋的瓦罐。春天，空气中漾着柳芽的青味，街里响起悠长的喊声，鸡蛋 换小葱啰——奶奶一只手伸进瓦罐，摸索半天，掏出两枚鸡蛋，踮着小脚，急匆匆地向门外走去。 每次，我都跟在她身后，担心她一个不小心摔倒，把好不容易攒的鸡蛋摔个稀巴烂。不过好像我 的担心是多余的，因为她从未摔倒过。追出门，驮着一筐小葱的人早在奶奶的张望中来到跟前。 ⑤春天，是家家饭桌上最缺菜的时候。那时候，我家姐弟四人背上书包，对于刚能填饱 肚子的农家来说，绝对是个大问题，即使一年只需交几块钱的学费。这时候，那只瓦罐就成 了我们延续梦想的容器。每当奶奶把尚散发着热气的鸡蛋放进瓦罐时，我眼睛一眨不眨的，好怕从中冒出一股白烟，变成一个妖怪。还好，大肚子的瓦罐泰然自若。等到鸡蛋冒出罐口，奶奶颠颠地，把拎着秤盘子的小贩带进家里，把鸡蛋一个一个捡进白铁做的秤盘。小贩右手 提绳，左手拈动秤砣， 一提鸡蛋换成一沓钞票来交学费，瓦罐就空了。空了的瓦罐重新收纳 鸡蛋，以接续我们家下一个梦想。 ⑥有时，冷不丁地，奶奶指着瓦罐对我们姐弟几个说，别看它个儿小，但它盛东西可一 点儿也不少。你们啊，得学它，肚里需放好多东西才行。记得我还嘟囔过，放再多有啥用，反正不让吃。因为那时盛放在罐里的鸡蛋是不可以随便吃的，除非家里来亲戚或谁生病。 ⑦或许，我应该叫它鸡蛋瓦罐，而那些鸡蛋就叫瓦罐鸡蛋。它们就是天生的搭档。 ⑧那天，当我放学回家迈进屋内时，奶奶正半蹲在瓦罐前，胳膊似乎刚从瓦罐里抽出来。 从鸡窝里捡鸡蛋，往瓦罐里放鸡蛋，本就是她常做的事。这似乎没什么不妥，可那天，我明 明感觉到她脸上的褶皱里藏了我少见的慌张。看到我，她直起身，招呼我，出去玩吧。以一个几岁孩子的见识，有些奇怪的感觉会被孩童天生的玩耍心冲淡。那天就是。直到我再一次遇到那一幕，奶奶的神色，唤醒了我对上次的记忆。好奇心驱使着我，战战兢兢把手伸进瓦 罐。我实在担心摸到一只毛茸茸的鸡仔或是光溜溜的蛇身。我的手试探着，和光滑的蛋壳亲 密接触，突然，我的手指触到一团异物，确切地说，是纸质与皮肤亲近的快感。我取出，天! 是几张一元两元的纸币。我哪里见过这么多的钱，手像被火烧似的一哆嗦，钱掉落在地。屋内静寂无声，只有我急促的呼吸。我慌忙捡起，把钱又塞进瓦罐。奶奶为啥把钱藏进瓦罐，这个问题随着奶奶的离世成了永远的秘密。 ⑨如今，这只承载了回忆的瓦罐就放在我新建宅院的置物架上。与同放在架上的各式精 致瓶子相比，它委实太土气，但它又是如此意蕴深厚，常使我在暗黑的夜里一遍又一遍审视 自己：我是否如奶奶所期望的，肚子里盛放了更多的东西? ⑩在一个静谧的午后，我沉潜在时光深处，与这些老物件儿会面。实际上，我是在与时 间抢夺记忆，那是我经过生命长河的最佳物证。 5.第⑤段的画线句在情节上有什么作用?(3分) 6.文章以“瓦罐里的秘密”为题，有什么好处?(3分) 7.文中的奶奶令人印象深刻，请分析其人物形象。(2分) 8.结合本文第⑨段和下面的链接材料，分析两段文字在表现主题的方式上有何不同。(4分) 链接材料： 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极地观察，而是积极地探测。比如， 我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到 显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 —— 《应有格物致知的精神》 【答案】 5. 起到承上启下的过渡作用。承接上文“春天家家缺菜、我家姐弟四人上学学费紧张”的家庭困境，引出下文奶奶用瓦罐里的鸡蛋换钱交学费的核心情节，突出瓦罐对家庭的重要意义。 6. ①设置悬念，“秘密”一词引发读者好奇心，吸引读者探究瓦罐中隐藏的故事；②“瓦罐”是文章的线索，贯穿全文，所有情节（存鸡蛋、换学费、藏钱）均围绕瓦罐展开，使文章结构严谨；③点明文章核心内容，瓦罐承载着家庭的生活记忆、奶奶的爱与智慧，凸显“怀旧与感恩”的主题。 7. ①勤劳睿智：春天用鸡蛋换小葱解决缺菜难题，巧妙打理家庭生活；②重视教育、疼爱孩子：攒鸡蛋换钱供姐弟四人上学，支持孩子的学业梦想；③心思细腻、善于持家：将钱藏在瓦罐中妥善管理家庭财富（答出两点即可）。 8. 本文第⑨段采用借物抒情的方式，作者通过审视瓦罐、反思自我，委婉含蓄地表达对往昔岁月的怀念、对奶奶的追思以及对自我成长的期许，情感深沉内敛；链接材料采用议论+举例的方式，先提出“新的知识只能通过实地实验获得”的观点，再以研究竹子性质为例进行论证，逻辑严密、以理服人，直接阐明“应有格物致知的精神”的主题。 【解析】 【5题详解】 本题考查重点语句在情节结构上的作用，答题核心是判断句子位置并分析其**承上**与**启下**的具体内容。 画线句位于第⑤段中间，属于文章中间位置的关键句，起到**承上启下的过渡作用**。“对于刚能填饱肚子的农家来说，绝对是个大问题”承接上文，交代了春天家里缺菜、姐弟四人上学学费紧张的家庭困境；“这时候，那只瓦罐就成了我们延续梦想的容器”引出下文，写奶奶积攒瓦罐里的鸡蛋，换成钱给孩子们交学费的情节，同时也突出了瓦罐在家庭生活中至关重要的作用，让文章情节衔接自然、逻辑连贯。 【6题详解】 本题考查文章标题的妙处，需从**悬念设置、线索作用、内容主题**三个角度分析。 ①设置悬念，吸引读者：标题中的“秘密”一词充满神秘感，能瞬间激发读者的好奇心，让人想要探寻瓦罐里究竟藏着怎样不为人知的故事，提升阅读兴趣。 ②作为线索，贯穿全文：“瓦罐”是全文的核心物象，文章围绕瓦罐写了存鸡蛋、鸡蛋换小葱、鸡蛋换学费、奶奶往瓦罐藏钱等情节，使全文结构紧凑、脉络清晰。 ③点明主旨，意蕴丰富：标题既点明了瓦罐藏钱的核心内容，又暗含瓦罐承载着童年回忆、奶奶的爱与持家智慧，凸显了对奶奶的怀念与感恩的主题。 【7题详解】 本题考查人物形象分析，需结合文中具体事件提炼人物性格特点。 文中的奶奶是一个**勤劳持家、疼爱子女、重视教育、心思细腻**的农村妇女形象： ①勤劳节俭、善于持家：春天用瓦罐里的鸡蛋换小葱解决缺菜问题，精打细算打理家庭日常，还把钱悄悄藏在瓦罐里妥善保管。 ②疼爱孩子、重视教育：不顾家境贫寒，坚持积攒鸡蛋换钱供四个孩子上学，把瓦罐当作孩子延续求学梦想的容器。 ③朴实智慧、言传身教：用瓦罐“肚量大能装东西”的特点教育孩子，希望子女能学识丰富、内涵深厚，懂得做人的道理。 【8题详解】 本题考查不同文本表现主题的方式差异，需分别分析两段文字的表达方式与主题呈现特点。 本文第⑨段采用**借物抒情（托物言志）**的方式表现主题：作者将瓦罐置于精致器物中对比，通过凝视旧瓦罐、反思自我，含蓄委婉地抒发了对奶奶的深切怀念、对童年时光的追忆，以及不辜负奶奶期望、努力丰富自我的人生追求，情感表达内敛深沉、含蓄动人。 链接材料采用**议论+举例论证**的方式表现主题：作者先直接提出“新的知识只能通过实地实验得到”的核心论点，再以研究竹子性质需要亲自栽种、观察的事例进行佐证，直接鲜明地阐释了格物致知的真正内涵，逻辑清晰、观点明确，以说理的方式直接点明主题。 三、（24-25·八下云南曲靖市麒麟区第七中学期中）阅读下面文章，完成9-12题。 看戏 北方 ①看戏，是我童年记忆最美好的一部分。 ②正月过了，瞥一眼对面山头上的火，浓厚的年味便在这摇曳的火光、轻纱的烟雾、稀疏的爆竹声中消散殆尽了。似乎已经听到从前沟口传来的咿咿呀呀的吟唱，那声音抑扬顿挫，忽近忽远，似有似无！记忆深处的戏味融化在春的气息里，扑面而来，与十里八村的老老少少扑个满面、撞个满怀。乡下人过日子，都是这样，一年四季脚踩黄土背朝天，要的就是这份踏实。乡下人敬神，其实敬的是自然，是十分虔诚的。每逢庙会，就那股朴实劲儿，必须弄出点响动，奢侈那么一回，通过众筹，请上一班戏，约上几个说书匠，敬神的同时，为自己找一个乐子。庄稼人依靠种地过日子，办庙会看收成，收成好了，请大的戏班，如秦腔、晋剧；收成不好就请当地的道情班子。道情是土生土长的地方小戏，与秧歌队表演的小节目如出一辙，所以前来观看的人少了许多，热闹也就大打折扣。 ③老辈人在我们村修建了古佛寺，寺庙筑在河对面的山坡上，庙会的日子定在农历三月二十八。戏台搭在庙宇侧下方的一个平滩里，四根又粗又高的木柱撑起主戏台，后两根稍细稍矮的柱子连着主戏台的木椽支起后台，这样的戏台纯属临时性搭建，用完即拆。记得有一年，庙会请了晋剧团。听会长说，中午要派人去接戏团。对于我们这帮急不可耐的乡野孩子来说，无需分派，早早撂下碗筷不约而同顺着沟滩路前去迎接。我们常常去早了，从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下。等待实在是一件熬煎人的事，眼巴巴望着前沟，干等半天，等得人垂头丧气。当呼呼的大卡车渐行渐近渐清晰的时候，孩子们欢天喜地，连蹦带跳。 ④在家乡，都将领戏的人叫团长，团长和会长一碰头，必有一番久违的寒暄，之后便各司其职，发号施令。团长负责指挥村里的青壮年卸车、搬运、起帐、搭台，会长负责派饭（把戏班演员划成多组，分派给光景好的家户，庙会期间各家要负责两到三名演员的食宿）。孩子看到自己家里领了戏子，手舞足蹈，倍感荣幸。 ⑤夜里的第一场戏叫"挂灯戏"，三月二十八是正日子，才是主戏，最后一天是收尾戏。戏，在敲一阵停一阵又敲一阵的清脆的锣、鼓、板合奏声中拉开了帷幕。正经看戏的大多是老年人，他们挑选了正对戏台的位置稳稳地坐下，占最好的位置。之后许多中年妇女，三三两两手牵手来了；梳着麻花辫、穿着碎花衫的年轻俊俏女子，在她们身后，时不时响起挑逗的口哨；最前排是坐姿歪歪扭扭的小孩；紧挨着的是坐毯子、坐报纸、坐塑料袋的老人们；错后是坐在木板上的穿戴整齐的妇女；外围站成一条弧线的是年轻女娃娃、中年男人，还有勾肩搭背的小伙子。看戏的时候，我自有我的好去处，在老婆婆老汉汉们中间自个儿用砖块儿垒个小凳子安身，除了去三婶的衣兜兜里掏一大把瓜子，我轻易不挪窝，台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……悉数落在我的眼里。小孩子看戏只能看个大头，戏里的情由还得听长辈们讲，一边看戏，一边听他们讲解，才能把整折戏看懂。 ⑥热热闹闹的演出结束了，道具和演员离开了，小山村恢复了往日的平静。在村里的某个地方，定会有一群小伙伴相约，拿着剥了皮的玉米杆子舞枪弄棒，或踩着碎步，或翘起兰花指，说说唱唱学着戏班子演员的样子玩耍很长很长时间…… 9. 一场戏的演出需要各方配合，阅读文章第3~4段，在下面横线上填写合适的内容。 为庙会搭建戏台→（1）________________→团长负责指挥卸车、搬运、起帐、搭台→（2）________________ 10. 请结合语境，按要求回答括号内的问题。 （1）我们常常去早了，从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下。（从人物描写的角度赏析句子） （2）台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……悉数落在我的眼里。（加点的"落"字能不能换成"看"？为什么？） 11. 文章以"看戏"为标题，有什么好处？ 12. 简要分析本文结尾段与《社戏》结尾段在表达方式上的不同。 （《社戏》结尾段：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。） 【答案】 9. （1）孩子们主动迎接戏团 （2）会长负责分派演员食宿（派饭）（每空1分） 10. （1）运用动作描写，通过“站着”“蹴着”“一屁股坐下”的动作变化，细腻刻画了孩子们等待戏团时从期待到焦急的心理变化，生动传神。 （2）不能换。“落”字富有动感，既写出戏台上的场景清晰映入眼帘，又暗含“我”看戏时的专注与投入，仿佛所有景象都主动映入眼底；“看”字仅表达视觉动作，缺乏这种专注感与画面感，表达效果平淡。 11. ①标题简洁明了，直接概括文章核心内容（回忆童年看戏的经历）；②“看戏”是贯穿全文的线索，串联起搭戏台、接戏团、看戏、学戏等情节，使文章结构严谨；③标题承载着作者对童年、故乡的怀念之情，奠定文章温馨怀旧的基调，吸引读者兴趣。 12. 本文结尾段运用记叙和描写的表达方式，通过描写孩子们模仿戏中场景玩耍的画面，含蓄表达对看戏时光的留恋与童年的美好，情感内敛；《社戏》结尾段运用抒情的表达方式，直接抒发对那夜的好豆、好戏的深切怀念，情感直白浓烈。 【解析】 【9题详解】 本题考查对文章段落内容的梳理与概括，答题关键是锁定第③④段，提取与“戏前准备”相关的关键事件。 第③段主要写孩子们听说要接戏团，早早吃完饭主动去沟滩路上迎接，因此第一空填：孩子们主动迎接戏团。 第④段中明确写“团长负责指挥……搭台，会长负责派饭……负责两到三名演员的食宿”，提炼核心事件，第二空填：会长负责分派演员食宿（派饭）。 两个空均围绕“一场戏演出前的各方配合”展开，与前文“搭建戏台”“团长指挥”形成完整的情节链条。 【10题详解】 （1）本题考查从人物描写角度赏析句子。 句子运用动作描写，“站着”“蹴着”“一屁股坐下”连续三个动作，细致展现出孩子们等待戏团到来时姿势的不断变化，生动刻画了从最初满怀期待，到逐渐焦急、不耐烦的心理过程，鲜活地表现出乡村孩子对看戏的热切盼望。 （2）本题考查炼字赏析，需对比两字的表达效果。 不能换。“落”字更具表现力：一是有动态感，写出戏台上的人物、服饰、场景等画面自然、清晰地映入眼中；二是暗含“我”看戏时十分专注投入，仿佛戏台景象主动停留在眼里。而“看”仅为普通的视觉动作，直白平淡，没有这种细腻传神的效果，无法体现孩童看戏时的沉浸感。 【11题详解】 本题考查标题作用，一般从内容、线索、情感、阅读效果四个角度作答。 ①概括核心内容：标题直接点明文章主要写童年看戏的往事，简洁醒目，读者一眼知晓写作对象。 ②作为行文线索：全文围绕“看戏”展开，依次写搭戏台、接戏团、看戏前准备、正式看戏、结束后模仿演戏，情节紧凑，结构完整。 ③奠定情感基调：“看戏”承载着作者对童年时光、乡村生活、故乡人情的怀念与眷恋，奠定温馨怀旧的感情基调。 ④激发阅读兴趣：标题朴素贴近生活，容易引发读者对乡村看戏场景的联想，吸引阅读。 【12题详解】 本题考查对比分析结尾段的表达方式，需先明确两种表达方式特点，再结合内容分析。 本文结尾段运用记叙、描写的表达方式，记叙小伙伴们模仿戏班舞枪弄棒、学唱表演的事情，并对玩耍场景进行细致描写，情感表达含蓄委婉，间接流露对童年看戏时光的留恋。 《社戏》结尾段运用直接抒情的表达方式，用“实在再没有”“也不再看到”直抒胸臆，强烈直白地抒发对童年那晚看戏、吃豆经历的深切怀念，情感外露、浓烈。 一、（24-25·八下云南文山壮族苗族自治州广南县第一中学第三中学期中）阅读下面文章，完成1-4题。 故乡的三月三 ①故乡的三月三，是壮族同胞最隆重的节日，也是我童年记忆中最鲜活的篇章。每到这一天，整个村子都会被欢乐的氛围笼罩，歌声、笑声、鼓声交织在一起，热闹非凡。 ②三月三的清晨，天还未亮，母亲就起床忙碌起来。她要准备节日特有的美食——五色糯米饭。将糯米分成五份，分别用枫叶、黄花、红蓝草等天然植物染色，蒸好后的糯米饭色彩斑斓，香气扑鼻。父亲则会去村口的集市上采购鞭炮、香烛，为祭祀活动做准备。 ③上午，祭祀活动正式开始。村民们聚集在村中的祠堂前，摆上五色糯米饭、水果、酒等祭品，祭祀祖先和神灵，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。祭祀仪式结束后，最精彩的对歌环节便拉开了帷幕。壮族同胞素有“以歌传情”的传统，年轻的男女们身着绚丽的民族服饰，分成两队，在祠堂前的空地上对唱山歌。歌声悠扬婉转，歌词朴实真挚，既有对美好生活的赞美，也有对爱情的憧憬。围观的村民们不时鼓掌喝彩，气氛十分热烈。 ④午后，村里的空地上搭起了舞台，跳竹竿舞、唱壮戏等民俗表演轮番上演。我最喜欢的是竹竿舞，两根长竹竿在鼓手的节奏下交替开合，舞者们踩着节拍跳跃、旋转，动作轻盈灵动。我也忍不住加入其中，虽然常常踩错节拍被竹竿夹住脚，但那份快乐却无比纯粹。 ⑤傍晚，家家户户都会宴请亲朋好友，餐桌上摆满了五色糯米饭、酸嘢、腊肉等特色美食。大人们举杯畅饮，畅谈生活趣事；孩子们则围在一起，分享糖果、追逐嬉戏。夜色渐浓，篝火燃起，村民们围着篝火载歌载舞，歌声、笑声飘荡在村子的上空，久久不散。 ⑥如今，我离开故乡多年，再也没有亲身参与过三月三的庆典，但故乡的三月三始终深深镌刻在我的记忆里。那五彩的糯米饭、悠扬的山歌、灵动的竹竿舞，不仅是节日的符号，更是故乡的味道、民族的风情，承载着我对故乡深深的眷恋。 1. 文章围绕“故乡的三月三”写了哪些主要活动？请简要概括。 2. 请赏析第②段中的细节描写。 3. 文章以“故乡的三月三”为题，有什么好处？ 4. 结合文章内容，谈谈你对“民俗是民族文化的根”这句话的理解。 【答案】 1. ①准备节日美食（五色糯米饭）；②祭祀祖先和神灵；③对唱山歌；④跳竹竿舞、唱壮戏等民俗表演；⑤宴请亲朋好友、围篝火载歌载舞（3分，答出三点即可）。 2. 第②段通过细节描写，刻画了母亲准备五色糯米饭、父亲采购祭祀用品的场景。“分成五份”“用天然植物染色”等细节，展现了五色糯米饭的制作特点；“天还未亮就起床”体现了母亲对节日的重视，生动再现了故乡三月三的节日氛围，流露作者对童年、故乡的怀念之情。 3. ①标题简洁明了，直接点明文章核心内容（回忆故乡三月三的节日场景）；②“故乡的三月三”是贯穿全文的线索，串联起准备美食、祭祀、对歌、表演等情节，使文章结构严谨；③标题承载着作者对故乡、民族文化的眷恋之情，奠定文章温馨怀旧的基调。 4. 民俗是民族文化的重要载体，承载着民族的历史、智慧与情感。故乡的三月三，通过五色糯米饭、对山歌、竹竿舞等民俗活动，传承了壮族的饮食文化、音乐文化、舞蹈文化，凝聚了民族情感。这些民俗活动是民族文化的鲜活体现，是连接民族过去与现在的纽带，让民族文化得以延续和发展，因此说“民俗是民族文化的根”。 【解析】 # 【1题详解】 本题考查对文章内容的梳理与概括，要求围绕“故乡三月三”提炼主要活动。 文章按时间顺序展开：第②段写清晨准备节日美食（做五色糯米饭）；第③段写上午祭祀祖先神灵、男女对唱山歌；第④段写午后跳竹竿舞、唱壮戏等民俗表演；第⑤段写傍晚宴请亲友、围篝火载歌载舞。答题时抓住关键活动，简洁概括，答出三点即可满分。 【2题详解】 本题考查细节描写的赏析，需先点明描写内容，再分析作用与情感。 第②段选取了节日清晨的典型细节：母亲“天还未亮就起床”做五色糯米饭，用枫叶、黄花、红蓝草染色；父亲去集市采购鞭炮、香烛。这些细节既真实展现了壮族三月三的习俗特点，也体现出家人对节日的郑重与期待，画面感极强。同时，细腻的场景描写饱含温情，为全文奠定怀旧基调，含蓄表达出作者对童年故乡生活的深切怀念。 【3题详解】 本题考查标题的作用，通常从内容、线索、情感、阅读效果几方面作答。 ①点明内容：标题直接交代写作对象是故乡的三月三，简洁醒目，读者一目了然。 ②作为线索：全文围绕“故乡的三月三”展开，从准备节日、祭祀、对歌到表演、宴饮，情节连贯，结构完整严谨。 ③承载情感：标题饱含对故乡、对民族节日的眷恋，奠定温馨怀旧的感情基调。 ④点明主题：既展现壮族民俗风情，也表达对传统文化的珍视。 【4题详解】 本题考查对主题句的理解，需结合文本内容阐释“民俗”与“民族文化之根”的关系。 民俗是民族文化最直观、最鲜活的载体，是民族文化代代相传的根基。文中故乡三月三的五色糯米饭，承载着壮族独特的饮食智慧与自然观；对山歌、竹竿舞、祭祀仪式等，传承着民族的音乐、舞蹈、信仰与情感。这些习俗不仅是生活方式，更是民族记忆与精神纽带，让文化有根可寻、有源可溯。因此，民俗守护着民族的根脉，使文化得以延续、认同得以凝聚。 二、（24-25·八下云南昭通市昭阳区·期中）阅读下面文章，完成5-8题。 再闻当年花放声 司组方 ①阳春三月，旭日和风，久居省城大儿家的我，应邀回到了我的第二故乡：曾经咫尺天涯、交通断绝——容县燕子河的大山深处，一个叫大老雷的地方，去“赶”一场婚宴的喜酒。 ②在时代红利的引领下，大岩前修起平坦的公路，往日崎岖变通途，贺喜宾客络绎不绝，鞭炮声、欢笑声不绝于耳，盘盘碗碗，红烛高烧，土菜丰盛可口，猜拳行令声此起彼伏，真是酒酣耳热，其乐融融。正酣畅间，耳际所及之处，突然传来一阵阵伴奏唱声，放下酒杯循声望去，只见一伙人正打起花鼓，这熟悉且又陌生的旋律触动了我多年来深藏在心底的那份伤感，更勾起我对昔日里那段如歌岁月的深情怀念，陈年的往事啊，如一幅清晰的画，真真浮现在眼前…… ③上世纪六十年代末，在这个交通闭塞、荒凉贫瘠的山沟里，农民们傍着大集体，挣的是“工分”，因地处高寒，粮食产量偏低，物资匮乏，经济拮据，尤其是那些孩子多、劳力少的家庭更是食不果腹、衣不遮体，一家老少共睡一张凉竹席，共盖一床破棉被也不足为奇。除了这种低劣的生活环境，文化生活更是沙漠一片，而唯一能够让人娱乐的方式便是打花鼓！ ④打花鼓源于何时何地我无从考究，但在当地确实是一种男女老幼都耳熟能详、喜闻乐见的文艺形式。一套锣鼓班，一把花鼓伞，几个花鼓手，无需换装，无需扮相，唱词见景生情，只要押韵即可，锣鼓伴奏有板有眼，众人互动有声有色。依稀记得当时有几位水平较高的花鼓手，唱出的鼓词颇有内涵：比如有奉承东家的，“花鼓唱到贵府来，贵府豪宅有气派，左梁雕着凤摆尾，右梁金龙把头抬，中间狮子滚绣球，子子孙孙福万代。”有赞美古人的，“三国英雄数马超，神机妙算诸葛亮，赵云浑身都是胆，张飞吼断当阳桥，不尽长江滚滚去，中华代代出英豪。”有诙谐搞笑的，“扯白扯白真扯白，六月炎天下大雪，石板冻得条条裂，箱床冻得开大裂，放牛孩子冰上过，脱掉草鞋换棉鞋。”也有自我解嘲的：“你不来呀我就来，鸟为食亡人为财，蜜蜂为了采花死，山伯难舍祝英台，莫道花鼓唱不好，爱玩才到一块来。花鼓好唱口难开，樱桃好吃树难栽，大米好吃田难种，粑粑好吃磨难挨，大姐貌美颜如玉，无钱无粮娶不来。”……诸多唱词雅俗并济，言简意赅，还有不少相互调侃取笑的段子，也让人忍俊不禁，大笑开怀。 ⑤记得当时年少气盛的我，仰仗着肚子里装有几段一代伟人的“七律”，有时也会按捺不住上场去“吼”上几句，虽音律不齐，但也能赢得一片喝彩。 ⑥四家少闲月，日日都得忙。虽值正月新春，但村民们依旧都在家里忙着杂活，直到夜幕降临，他们才会不约而同地聚集在一起，打着花鼓伞，敲着锣鼓，走村串户地拜年。 ⑦清脆的锣鼓声在空旷的山谷中久久回荡，提着灯笼，举着火把的花鼓队在崎岖不平的山道上缓缓前行，远远望去，更像是一条蜿蜒游动的“火龙”。 ⑧队伍每到一家，都会受到主人们的热情接待，他们端上早已备好的花生、瓜子和泡米糖，献上香茶土烟。而花鼓手们也使出浑身解数尽兴欢歌，营造着欢乐的气氛。临别时，主人们客套话连连：“寒舍条件有限，只能拿得出这‘巴戏’茶‘巴戏’烟，实在让人汗颜，云云。”（“巴戏”，乃当地方言，意为很差或差劲） ⑨这家唱完奔那家，花鼓队又消失在茫茫的夜色中。 ⑩善良的人们啊，在那一刻似乎都忘记了身着薄衣单衫，顶着凛冽寒风的凄苦，忘记了春荒将至，家中存粮即将告罄的酸楚，用这种独特的方式，去表达对美好生活的向往；去祈祷苍天能够给一个风调雨顺的丰收年！…… ⑪时光若白驹过隙，几十年转瞬即逝，如今的大岩前发生了翻天覆地的变化，经济收入节节攀升，文化生活多姿多彩，但人们仍然热衷于打花鼓，每逢佳节来临或大小喜事，都还会再唱上一通。 ⑫“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我喜爱花鼓声，是因为花鼓声中有着父老乡亲们对时代变迁、政策归心的颂扬和展望；更有着我那份魂牵梦萦、难以割舍的乡愁。 （有删改） 【链接材料】 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明了的大彻大悟！ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 好一个安塞腰鼓！ （节选自《安塞腰鼓》） 5. 选文以“花鼓”为线索叙事，请根据提示将下面的内容补充完整。 闻鼓声忆往事→________→________→再述花鼓抒感情 6. 请按要求赏析文中划线句子。 （1）记得当时年少气盛的我，仰仗着肚子里装有几段一代伟人的“七律”，有时也会按捺不住上场去“吼”上几句，虽音律不齐，但也能赢得一片喝彩。（从加点字角度） （2）提着灯笼，举着火把的花鼓队在崎岖不平的山道上缓缓前行，远远望去，更像是一条蜿蜒游动的“火龙”。（从修辞角度） 7. 文章主要讲花鼓，为什么第③段要花大量文字介绍二十世纪六十年代末人们的生活环境？ 8. 选文和【链接材料】都是对传统民俗的叙述，结合内容简要分析两者在语言风格方面的不同。 【答案】 5. 忆花鼓的形式与唱词 述花鼓的活动场景（每空1分，意思对即可） 6. （1）“吼”字生动形象地写出“我”上场唱花鼓时的投入与尽兴，虽音律不齐，但充满热情，体现了年少时的天真无畏，也侧面烘托出花鼓在当地受欢迎的氛围。 （2）运用比喻的修辞手法，将提着灯笼、举着火把的花鼓队比作“火龙”，生动形象地描绘出花鼓队在夜色中山道上前行的壮观景象，突出了花鼓队的热闹与喜庆，也体现了村民对打花鼓的热情。 7. 第③段描写当时交通闭塞、物资匮乏、文化生活单调的环境，交代了打花鼓成为当地唯一娱乐方式的背景，突出了花鼓在艰苦生活中对村民的精神慰藉作用，为下文描写花鼓的受欢迎程度和文化意义做铺垫。 8. 选文语言质朴平实，充满生活气息，融入方言与具体的唱词实例，娓娓道来，情感真挚深沉，侧重通过回忆展现花鼓的文化内涵与乡愁（1.5分）；【链接材料】语言气势磅礴，充满激情，运用排比、反复等修辞手法，节奏明快，情感强烈，侧重通过夸张的描写凸显安塞腰鼓的磅礴气势与生命力（1.5分）。 【解析】 【5题详解】 本题考查梳理文章线索与情节结构，核心是围绕“花鼓”这一线索，按行文顺序概括段落内容。 文章先写“闻鼓声忆往事”，引出对过去的回忆；第④段集中介绍当地打花鼓的形式、道具、各类唱词内容，可概括为忆花鼓的形式与唱词；第⑥–⑩段具体描写夜晚村民组队打花鼓、走村串户拜年、各家热情接待的活动场面，可概括为述花鼓的活动场景；最后第⑪–⑫段回到现实，再写如今的花鼓，抒发乡愁与时代感慨，即“再述花鼓抒感情”。 两处填空均贴合叙事顺序，与前后提示语结构一致，完整串联全文。 【6题详解】 （1）本题考查炼字赏析，重点分析动词的表达效果。 “吼”字在这里不是粗声叫喊，而是指放开嗓子大声唱，生动写出年少的“我”上场唱花鼓时毫无拘束、尽情投入、畅快尽兴的状态；既表现出“我”当时天真率性、充满热情的特点，也从侧面反映出打花鼓氛围轻松热烈，深受当地人喜爱，不拘泥于音律好坏。 （2）本题考查从修辞角度赏析句子。 句子运用比喻的修辞手法，把夜色中提着灯笼、举着火把的花鼓队比作“蜿蜒游动的火龙”，生动形象地描绘出队伍绵长、灯火连绵、在山道上缓缓行进的壮观画面，既突出了场面的热闹喜庆，也表现出村民参与打花鼓活动的高涨热情，极具画面感。 【7题详解】 本题考查环境描写的作用，答题思路为：交代背景→突出事物意义→为下文铺垫。 第③段花费大量笔墨写六十年代末大山深处交通闭塞、物资匮乏、生活贫苦、文化生活极度单调的生存环境，意在： ①交代背景，说明在文化生活如同“沙漠”的情况下，打花鼓成为当地唯一的娱乐方式； ②突出花鼓的重要性，它在艰苦岁月里给村民带来精神慰藉与快乐，是人们寄托希望、排解困苦的重要载体； ③结构上为下文详细描写打花鼓的热闹场面、受欢迎程度及其精神文化意义做铺垫，使后文内容更合理、更有感染力。 【8题详解】 本题考查对比分析两篇文章的语言风格，需分别抓住特点并结合文本说明。 本文语言质朴自然、平实亲切，充满乡土气息与生活味：文中大量引用当地花鼓原词，穿插“巴戏”等方言，叙述娓娓道来，以回忆口吻展开，情感深沉内敛，重在借花鼓表达乡愁与对时代变迁的感慨。 链接材料《安塞腰鼓》语言气势雄浑、铿锵有力，多用短句、排比、反复、感叹句式，节奏急促奔放，情感强烈激昂，极尽夸张与渲染，突出腰鼓的磅礴力量与挣脱束缚的生命力，语言极具鼓动性和感染力。 两者一柔一刚、一叙一抒、一含蓄一奔放，风格差异鲜明。 三、（24-25·八下云南大理白族自治州下关一中期中）阅读下面文章，完成9-12题。 理想的风筝 苏叔阳 ①春天又到了。 ②柳被染上了嫩绿，在春风里尽情飘摆，舒展着自己的腰身。连翘花举起金黄的小喇叭，向着长天吹奏着生命之歌。蓝天上，一架架风筝在同白云戏耍，引动无数的人仰望天穹，让自己的心也飞上云端。 ③每逢这时候，我常常不由自主地想起我的刘老师，想起他放飞天空的风筝。 ④刘老师教我们历史课。 ⑤他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿，却从膝盖以下全部截去，靠一根被用得油亮的囵太拐被支撑。这条腿什么时候、为什么截去的，我们不知道。只是有一次，他在讲女娲补天造人的传说时，笑着对我们说：“.女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴变成了人，只是有的人，由于女娲甩的力量太大，被甩丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉一条腿的。”教室里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心头都飘起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。 6他只靠着健壮的右腿和一支圆木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。每逢妥板书的时候，他用圆木棍撑地，右腿离地，身体急速地一转，便转向黑板。写完了粗壮的粉笔字，又以拐杖为圆心，再转向讲台。一个年过半百的教师，一天不知道要这样跳跃旋转多少次。每次旋转，都引起学生们一次激动的心跳。 ⑦他的课讲得极好。祖国的历史，使他自豪。讲到历代的民族英雄，他慷慨陈词，常常使我们激动得落泪。而讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他自己又常常哽咽，使我们沉重地低下头去。后未我考入历史学系，和刘老师的影响有极大的关系。 ⑧他不喜欢笔试，却喜欢在课堂上当众提问同学，让学生们述说自己学习的心得。我记得清楚极了，倘若同学们回答得正确、深刻，他便静静地位立在教室一侧，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在欣赏一首美妙的乐曲。然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，满意地在记分册上写下分数，亲切、大声地说：“好！五分！”倘若有的同学回答得不好，他就关切地瞧着这个同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住地点头，好像每一次点头都能给学生注入一次启发。这情景，已经过去将近三十年了，今天一想起来，依旧那么清晰，那么亲切。 ⑨然而，留给我印象最深的，还是刘老师每年春天的风筝。 ⑩北方的冬季漫长而枯燥。当春风吹绿了大地的时候，一种舒展的快意便浮上人们的心头。在晴朗而没有大风的日子，刘老师课余便在校园的操场上，放起他亲手制作的风筝。 ⑪有一次，他故意撒手，让天上飞舞的纸燕带动长长的线和线拐在地上一蹦一跳地向前飞跑。他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追赶线拐，还喊着：“你们不要管，我自己来。”他终于气喘吁吁地抓住线拐，脸上飘起得意和满足的稚气。那天，他一定过得最幸福、最充实，因为他感到了生命的力量。 ⑫这情景使我深深感动。一个年过五十身有残疾的老师，对生活有着那样纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎么样呢？ ⑬不见到他已经近三十年了，倘使他还健在，我希望他可以依旧地仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走，跳跃，旋转，永远表现他生命的顽强和对生活的爱与追求。他将永远在我的记忆里行走、微笑，用那双写了无数个粉笔字的手，放起一架又一架理想的风筝。那些给了我数不清的幻梦的风筝将陪伴着我的心，永远在祖国的蓝天上滑翔…… 9.作者用深情的笔触回忆了他的历史老师，请梳理选文和刘老师有关的内容，填写表格。 内容概况 笑谈生理缺陷 ②____ 鼓励学生作答 操场放飞风筝 形象特点 ①____ 坚韧执着 ③____ 热爱生活 10. 请从人物描写的角度赏析文中划线的句子。 （划线句：他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追赶线拐，还喊着：“你们不要管，我自己来。”） 11. 作者对刘老师有哪些情感？请结合文章简要分析。 12. 校园“青春飞扬”摄制组计划将这篇散文拍摄成微电影，对开场镜头产生了争议：有人认为开场镜头应选择刘老师的形象，有人认为应选择风筝。你同意上面哪种观点？请阐述一下理由。 【答案】 9.①乐观豁达（或：幽默风趣） ②课堂当众提问学生（或：课堂上让学生述说学习心得） ③耐心细致（或：关爱学生、循循善诱） 10.这句话运用了**动作描写、语言描写和神态描写**，生动形象地刻画了刘老师放飞风筝时的情景。“笑着，叫着”“蹦跳着追赶”“拄着拐杖”等动作，结合“你们不要管，我自己来”的语言，展现了刘老师虽然身有残疾，却依然充满活力、执着坚持的状态；“笑着”的神态则体现了他对生活的热爱与满足。整句话突出了刘老师生命顽强、乐观向上的品格，表达了作者对他的敬佩与感动。 11.①敬佩之情：刘老师身有残疾却乐观豁达，对生活充满热爱与追求，用顽强的生命力感染学生，让作者深感敬佩；②怀念之情：文章结尾提到“不见到他已经近三十年了”，仍希望他健在，回忆的细节清晰亲切，体现了对刘老师的深切怀念；③感激之情：刘老师独特的教学方式（提问启发）和积极的人生态度，给作者带来深远影响，让作者懂得热爱生活、追求理想，蕴含着感激之情。 12. 示例一：同意选择刘老师的形象。理由：刘老师是文章的核心人物，全文围绕刘老师的教学、生活片段展开，开篇呈现刘老师的形象（如拄着拐杖、微笑的样子），能快速点明核心人物，让观众迅速进入剧情；同时，刘老师顽强乐观、热爱生活的品格是文章主旨，开场突出人物形象，能直接彰显主题，引发观众对人物的关注与共情。 示例二：同意选择风筝。理由：风筝是文章的核心意象，贯穿全文，象征着刘老师对生活的热爱、对理想的追求以及顽强的生命力量，具有象征意义；开场用风筝（如天空中飞翔的风筝）切入，能制造悬念，吸引观众好奇“风筝与人物的关系”，且与文章结尾“风筝陪伴我的心滑翔”形成呼应，使结构更完整，深化“理想与生命”的主题。 【解析】 【9题解析】 本题考查情节梳理与人物形象分析，需结合表格已有信息匹配对应内容。①形象特点：“笑谈生理缺陷”体现刘老师面对自身残疾时的积极心态，无自卑或抱怨，可见其“乐观豁达”或“幽默风趣”；②内容概况：表格对应“教学独特”的形象特点，结合第⑧段“喜欢在课堂上当众提问同学，让学生们述说自己学习的心得”，可概括为“课堂当众提问学生”或“课堂上让学生述说学习心得”；③形象特点：“鼓励学生作答”的情节中，刘老师对回答正确的学生“满意称赞”，对回答不好的学生“关切引导”“不住点头”，体现其“耐心细致”“关爱学生”或“循循善诱”。每空1分，意思对即可。 【10题解析】 赏析句子需先明确人物描写的具体类型，再分析其表达效果。①描写类型：“笑着”是神态描写，“叫着”“拄着”“蹦跳着追赶”是动作描写，“你们不要管，我自己来”是语言描写，多种描写手法结合，使人物形象更鲜活立体；②内容分析：“拄着拐杖”点明刘老师身有残疾的背景，“蹦跳着追赶”“笑着叫着”展现其不顾身体不便、充满活力的状态，语言“自己来”凸显其执着坚持、不愿依赖他人的性格；③情感与主旨：通过这些细节描写，突出刘老师“生命顽强、热爱生活”的核心品格，字里行间饱含作者对他的敬佩与深深感动。手法1分，内容分析1分，情感/主旨1分，共3分。 【11题解析】 分析作者情感需结合文章细节和抒情语句，分点提炼。①敬佩之情：结合第⑪~⑫段刘老师身有残疾却“蹦跳着追赶风筝”“对生活有着那样纯朴、强烈的爱与追求”，可见作者对其顽强品格和积极生活态度的由衷敬佩；②怀念之情：结合第⑧段“这情景，已经过去将近三十年了，今天一想起来，依旧那么清晰，那么亲切”、第⑬段“倘使他还健在，我希望他可以依旧……”，可见作者对刘老师的深切怀念，回忆的细节越清晰，怀念之情越浓厚；③感激之情：结合第⑫段“这情景使我深深感动”、第⑬段“那些给了我数不清的幻梦的风筝将陪伴着我的心”，可见刘老师的言行给作者的成长带来深远影响，让作者学会热爱生活、追求理想，蕴含着对老师的感激之情。每点1分，结合文本分析合理即可。 【12题解析】 解答此题需结合文章主旨、核心元素（人物或意象）的作用，阐述选择的合理性，言之有理即可。①若选刘老师形象：需强调其“核心人物”地位——全文围绕刘老师展开，开场突出人物能快速点明核心，让观众迅速代入；同时，人物品格是文章主旨，开场展现人物形象（如拄拐杖却微笑的样子），能直接彰显“顽强乐观、热爱生活”的主题，引发共情。②若选风筝：需强调其“核心意象”的象征意义——风筝象征刘老师的生命力量、理想追求，贯穿全文；开场用风筝切入，能制造悬念（“风筝是谁的？有什么故事？”），吸引观众；且与结尾“风筝陪伴我的心滑翔”形成呼应，使结构完整，深化“理想与生命”的主题。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 散文阅读 一、（24-25·八下云南昭通·期中）阅读下面的文章，完成1-4题。 俏生生的红窗花 米丽宏 ①进腊月，娘像换了个人：往常，她的脸上带着疲惫，不停忙碌，隐忍勤恳，像一头耕作的牛；而到腊月，迎年的热情点燃了她，娘有时竟哼起了小曲儿，玩起了剪纸。 ②其实，娘平时也做剪纸，左邻右舍的婶婶大娘经常来向她求鞋样子、袄样子。她把旧日报纸拿在手里，问清多大的鞋号、多大的尺码，略一沉思，便操起剪刀下手剪，左绕绕，右绕绕，一张鞋底子或硕大的袄片子就出来了。大家夸娘手巧，娘笑说，是剪多了，熟生巧。 ③我最喜欢看娘剪窗花，像变魔术似的。她能从一叠平板板的红纸里，眨眼间掏出活灵活现的红窗花来。记忆里，我们的窗纸上总有一幅艳艳的“喜鹊啄梅花”；炕围子上总有十几个翘尾巴狗儿，驮着“福”字绕成一圈；而门板上的两个“福”字，都是有故事的：“福”的“礻”字旁里，是大公鸡昂头看一盏灯笼，右边的“田”字底里，是小羊在吃草…… ④其实，腊月的日子也不能说清闲。从喝了腊八粥，日子就被排好了程序，天天有主题。置办年货赶大集，吃的穿的，贴的用的，鸟衔枝一样，东一枝西一枝往家搬；掸尘扫屋，清洗衣物，给家里每个人做新衣新鞋，做豆腐，蒸年糕，灌粉肠，蒸馍馍，煎炸各种吃食……娘和爹一项项完成着迎年的项目。在这些活计间隙里，娘会在一个下午或晚上，说“咱们剪窗花吧。” ⑤于是炕上安一张小方桌。我们脱鞋上炕，在炕上叽叽嘎嘎，边打闹边看娘剪窗花。娘把柜顶上的彩纸取下，认真地叠成方格、三角形或菱形，然后将剪刀插进纸里。我们好奇地看着，看剪刀一张利口之下，那艳艳春意是怎么被掏出来的。嘿，那剪刀好像有自己的路，它不疾不徐、缓缓前行，左踟蹰，右停顿，行一步，退一退，这儿掏掏，那儿裁裁……最后，那个锐锐的纸角，被娘咔嚓剪去。红纸层层展开，一幅“喜鹊啄梅”便簌簌脱胎而成。娘双手端着，将它在窗格子上比画。白生生的窗纸，映得那“梅”鲜艳炫目。我心里“咯吧”响了一声，被那种鲜明的搭配震惊了。 ⑥娘剪窗花，是从小跟姥姥学的，姥姥又是跟太姥姥学的。搁现在，算是非物质文化遗产了。然而，我娘总不满足于姥姥教的花样，总想自己创个新。姥姥说，你娘啊，心性高哩。 ⑦我们年年跟娘剪窗花，也不觉学会了剪些简单的样式。我发现，娘有时剪着剪着，手上会停下，剪刀好像迷路的孩子，不知道要走向哪儿。娘蹙眉迟疑着、琢磨着，又左右比划着，还不让我们大声嚷嚷。她那入神的神态，很严肃，我们不敢再聒噪。终于，娘的剪刀再次起步了，簌簌簌簌，七拐八拐。这拐来拐去的会拐出什么好玩儿的花样呢，娘抿着嘴，也不言语。最后谜底揭晓：娘剪的是一头老牛，牛身上三朵梅，牛犄角上三道纹儿，眼睫毛长长的，牛头低着往前猛拱。那年，我们迎来的是牛年。 ⑧现在想，我娘一个普通的农妇，整日做的就是抚养儿女、操持家务、喂鸡喂牛、下田跟土地庄稼打交道，而她的精神世界里还珍藏着一派美的世界，真是难得。这种在物质匮乏与生活重压下，依然坚守精神丰盈的能力，不仅彰显出人性对美的本能追寻，更是生命张力的体现，是对庸常生活最温柔而有力的反抗。 ⑨娘剪完窗花，就指导着我们去贴。我们爬上窗台，抹糨糊，贴窗花，贴好了，用手细细地抚平。娘又让我们到屋外去看看。那时，昏黄的灯光，透得窗纸一片朦胧，就在那方朦胧上，隐隐透出一枝梅，梅枝上喜鹊昂着小巧的头；窗纸四角，是四只流苏飘飞的红灯笼……简陋的小院子里雪花飘着，一切单调沉寂，而这洞温暖的窗口，传递给我们的，像梦里的世界…… ⑩如今，娘不在了，剪窗花的事，我却钟爱着。我没有娘的巧手灵心，只会一些简单的花样，但我年年都要买红纸，剪窗花。稚拙的，吉祥的，红火的窗花，贴在玻璃窗上，有春天的一团喜气，也有一种天长地久的传承意味。 1. 文中的娘是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 2. 体会第⑤段画线句中“我”当时的心理活动。 3. 文章第⑧段运用了哪种表达方式？有什么作用？ 4. 请说说本文中的窗花和下面链接材料中的腰鼓寄寓着作者怎样的情思？ 【链接材料】 愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！ 愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。 简直像来到另一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 （摘自刘成章《安塞腰鼓》） 二、（24-25·八下云南昆明民族大学附中期中）阅读下文，完成5-8题。 何日再擎豆面灯 吴长海 ①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。 ②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。 ③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯；家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯，又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。 ④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高梁秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。（1）火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！ ⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，评头论足，谈笑风生。 ⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做导火索，将面灯一一点亮。火光把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意 喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长…… ⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。 ⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹，点缀着元宵的夜晚。快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。 ⑨正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，（2）再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上，目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁，那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。 5.文章围绕“豆面灯”写了哪些情节？请参照提示填空。 捏豆面灯→（1） →取豆面灯→（2） →（3） 6.小南在阅读本文时，将（1）（2）两处摘抄到笔记本中，请帮助她完成批注。 摘抄笔记 批注 （1）火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。 【小南批注（1）】这个句子写得精妙。 具体而言： 。 （2）再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。 【小南批注（2）】这个句子写得很有味道，但要怎样安排朗读的重音和语气呢？ 具体而言： 。 7.文章第⑧段的场景描写，温暖而又深情，请分析这一段描写在文中发挥的作用。 8.有同学建议将本文选入初中语文教材八年级下册第一单元的拓展阅读篇目，你觉得合适吗？请根据单元导语和课文目录，结合本文说明理由。 单元导语 课文目录 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.安塞腰鼓/刘成章 4.灯笼/吴伯箫 三、（24-25·八下云南昆明第二十四中学、昆明高新第一实验学校期中）现代文阅读《陪考》 陪考 ①那年，我参加高考，心里既紧张又忐忑。回到家，我对父亲说：“你陪我去高考吧？别的同学都有家长陪。” ②父亲正在堂屋内编一只柳筐，抬头笑吟吟地看着我，嘴里只吐出一个字：“好！” ③考场在市区的一所中学里，而我家住在偏远的郊县农村，离市区有二十多公里。我和父亲在高考前一天坐车到市里，然后在考场附近找了一家小旅馆住下，第二天再进入考场。为了能让我晚间休息好，父亲特地订了个两人的小单间。小单间里面有两张床，我想，我和父亲正好一人一张。 ④在旅馆里安顿好后，父亲又特地带着我去考场“踩点儿”，熟悉一下考场的位置、行车路线，以及考场周围环境等具体情况。再回到旅馆时，天色已经完全黑了下来，父亲看了看窗外，转头对我说：“你早些睡吧，好好养足精神，明天好好考！”之后又说：“天热，我睡不着，旅馆旁边有个小公园，我去那里凉快凉快。” ⑤我感到身体有些疲乏，便胡乱地答应了一声，脱了衣服倒在床上，不一会儿便呼呼睡着了。 ⑥翌日，我一觉醒来，发现父亲不在，床铺收拾得齐齐整整，床单也平展得没有一丝皱痕，就好像昨晚根本没有人睡过似的。我刚洗漱完毕，父亲拎着油条、豆浆和茶叶蛋从门外走了进来：“快过来吃饭，咱们早点去考场。”吃饭时，我发现父亲脸上有些倦色，还不断地打着哈欠，便问他是不是昨晚没有睡好？父亲笑笑说：“睡惯了家里的床，冷不丁在旅馆睡，还真有点不习惯呢。” ⑦第一天考试考下来，自我感觉考得还不错，卷面答得满满登登，没留下一块空白。父亲听了很高兴，去外面买了烤鸡腿犒劳我，而他却就着白菜吃着早晨剩下的干油条。我咬了一口烤鸡腿，然后递给父亲。父亲抬手把鸡腿挡了回来：“你吃，你考试脑袋需要营养。” ⑧晚饭后，父亲又像昨天那样，对着我扔下一句：“你早些睡吧，好好养足精神，明天继续好好考！”然后就又出门去公园里纳凉了。 ⑨很快，三天高考匆匆过去了，我和父亲又坐着大巴车回到郊县农村的家里。当天晚上，睡在父母隔壁屋里的我，无意中听到了父母的一番对话。 ⑩“孩他妈，帮我按下腰吧？我的腰快要痛折了！” ⑪“咋？腰痛病又犯了？” ⑫“我在公园的长椅上睡了整整三个晚上，腰痛病能不犯吗！” ⑬“不是住在旅馆里吗？你去公园的长椅上睡觉做什么？” ⑭“你不是总说我睡觉打呼噜声音大得像牛叫吗？我怕在旅馆睡，影响咱儿子休息，耽误他高考！” ⑮…… ⑯那一刻，躺在床上的我，泪如泉涌。 （选自《中国青年报》，有改动） 9. 精读文章第③至第⑦自然段，概括父亲为“我”做的事情，并补全结构图。 订两人的小单间→①____→去公园纳凉（睡觉）→为“我”买早餐→②____ 10. 阅读下面的句子，根据括号中的要求回答问题。 (1) 父亲听了很高兴，去外面买了烤鸡腿犒劳我，而他却就着白菜吃着早晨剩下的干油条。（从人物描写角度赏析） (2) 那一刻，躺在床上的我，泪如泉涌。（从修辞方法角度赏析） 11. 读完本文，想必你有很多感触。请结合具体内容，说说链接材料中的父亲与本文中的父亲有什么不同。 【链接材料】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一，句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子可想呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 （节选自鲁迅《五猖会》） 12. 结合全文，谈谈你对“父爱”的理解。 一、（24-25·八下云南保山市隆阳区期中）阅读下面文章，完成1~4题。 施甸年猪客——滇西冬日里的烟火盛事 郭青凤 ①在滇西的褶皱间，隐匿着一处岁月也格外偏爱的地方——施甸。这片土地，仿若民俗的富矿，每到腊月，诸多饶有趣味的年俗纷至沓来，而其中最具烟火气、最让人心生向往的，当属热腾的年猪客。它宛如古旧书页里的插画，质朴鲜活，带着农耕文明的余温，年年岁岁，把冬日燃成暖烘烘的人间烟火。 ②儿时在故乡，年猪客是年味初始的号角。一进腊月，村里就弥漫着别样的躁动，大人们聚在猪圈旁，压低声音商量杀猪的黄道吉日，孩子们则满是新奇与忐忑，跟在后头瞎起哄。我怀揣着对施甸年猪客的满心期许，踏上这奔赴民俗盛事的旅程。 ③近施甸，公路越发平坦，能瞧见大片大片的农田，冬日里仍绿意盎然，种着各式蔬菜。车子终于缓缓驶入施甸地界，远处山峦连绵，勾勒出柔美的天际线，山间云雾缭绕，仿若仙境。家家院子里的果树探出枝丫，挂着红彤彤的果子，像是在热情迎客。 ④直至车子稳稳停下，我迈出车门，施甸独有的烟火气息扑面而来，裹挟着柴火的暖香、饭菜的馥郁，满心雀跃。落脚朋友家，早已人声鼎沸。只见庭院院场堆满柴垛，大锅里水汽氤氲，升腾起朦胧白雾，似要模糊现实与旧梦的界限。施甸的年俗，从冬月初始便悄然铺陈开来。家中长辈会郑重地翻黄历、挑吉日，杀年猪这事，定要契合良辰，图个来年顺遂，此乃祖上传下的规矩，一丝一毫都乱不得，好似遵循着岁月隐秘的指令。主人家阿伯咧嘴笑着迎上来，粗糙的大手拍拍我肩头：“来得巧嘞，正赶上杀年猪！” ⑤此时，几个精壮的汉子早已候在猪圈旁，打头的那位，身形魁梧壮硕，像是一座小山，手里紧攥着粗麻绳，眼神锐利如鹰，死死锁定圈里的肥猪，那股子专注劲儿，仿佛周遭的喧嚣都与他无关，旁人只能瞧见他拧紧的眉头，透着不容有失的决然。猪似是嗅到了危险气息，在圈里不安地踱步、低哼。说时迟那时快，汉子猛地推开圈门，手臂一挥，脚步稳扎，麻绳如灵动的长蛇，精准地套住猪脖颈。众人分工明确，配合默契，合力将肥猪往外拖。猪哪肯乖乖就范，奋力挣扎，嘶吼声划破小院上空，尖锐又凄厉，蹄子胡乱蹬踹，搅起一地尘土。被拖至开阔的院场后，早有一人备好锋利杀猪刀，刀刃在日光下寒光闪烁，晃得人眼晕。他单膝跪地，一手稳稳揪住猪耳，一手持刀，此时，他微微眯起双眼，鼻尖渗出细密汗珠，双唇紧抿，屏气凝神，周遭空气仿佛都凝固了。刹那间，手起刀落，猪血如注，喷涌而出，汩汩流入早已备好的大木盆，殷红的色泽在日光下有些刺目。猪的嘶鸣渐弱，四肢微微抽搐，直至没了动静。这一幕，让我心头一颤，却也深知这是农家丰年仪式不可或缺的开场。 ⑥接下来，便是施甸年猪饭的重头戏——各类菜品的精心烹制。猪血汩汩流入木盆，主妇们迅速操持起来，手法娴熟得如同民间手工艺人。这边血肠下锅，施甸另有讲究，煮肉时得在锅里搁几枚硬币，寓意来年财源滚滚；再添一把柏树枝，柏香沁入肉中，祛邪祈福，满是质朴的祈愿。须臾，香气漫溢，勾得人肚子咕咕叫。就说那经典的粉蒸肉，选的是肥瘦相宜的五花肉，先切成均匀薄片，放入大盆，倒入自家舂制的细腻米粉，米粉里早已拌好了八角、桂皮研磨出的香料粉，让每一丝肉都能裹上馥郁滋味。上手反复揉搓，确保米粉牢牢附着，随后整齐码入大蒸笼，添足柴火，蒸上个把小时。期间，灶火熊熊，火光映红了主妇们的脸庞，锅里水汽升腾，带着肉香与米香，渐渐弥漫全屋。出锅时，粉蒸肉油润透亮，软糯香甜，一口下去，味蕾瞬间缴械投降。 ⑦小炒猪肝也毫不含糊，新鲜猪肝洗净切片，厚度得拿捏精准，太薄易散，太厚则生熟不均。切好的猪肝迅速丢进加了姜片、料酒的开水中，焯水去腥，转瞬捞出沥干。热锅凉油，待油温七成热，下猪肝快速翻炒，蒜片、泡椒紧随其后，在锅里“噼里啪啦”一阵欢腾，火候全凭主妇们多年的经验把控，出锅时，鲜嫩滑口，毫无腥味。 ⑧夜幕低垂，星光洒落，年猪客却未散场。篝火燃起，映红张张面庞，孩子们绕着火堆嬉闹，手中烟花棒划出绚烂弧线，恰似流星坠落凡间。远处山峦沉默，村庄却被这烟火捂热，暖进心底。 （原文有删改） 1. 文章围绕“施甸年猪客”主要描写了哪些核心场景，请补充完整情节，每空不超过六个字。 挑选吉日￫①________￫②________￫篝火庆祝 2. 文章第③段写作者乘车驶进施甸后映入眼帘的画面有什么用意？ 3. 分析文中第⑤段画线句子的表达效果。 说时迟那时快，汉子猛地推开圈门，手臂一挥，脚步稳扎，麻绳如灵动的长蛇，精准地套住猪脖颈。 4. 本文与《社戏》都描写了传统民俗，两文在主题表达上有何共同点？ 二、（24-25·八下云南曲靖市第三中学·期中）阅读下面的文章，完成5～8题。 瓦罐里的秘密 邢红霞 ① 一件新买的器物，人们爱惜于它尚携带着制造者的气息，新鲜于使用的方便，而使用 一些时日之后，这些东西便有了故事。器物本身，就会因为这样那样的故事加持，变成艺术 品般的存在。比如，被娘从黑魅魅的西屋拎出来的这只瓦罐，站在阳光下，像是一个心中藏 有陈年故事的老翁。 ② 它灰瓦色，小口，溜肩，大肚，每一部分衔接自然，呈现出圆润的曲线，流畅，简约， 仿佛一枚饱满的果实。 ③瓦罐，奶奶，鸡蛋，看到这些词语，脑子里蜂拥而至的是一个个无须预演的故事。 ④这是一只能长出鸡蛋的瓦罐。春天，空气中漾着柳芽的青味，街里响起悠长的喊声，鸡蛋 换小葱啰——奶奶一只手伸进瓦罐，摸索半天，掏出两枚鸡蛋，踮着小脚，急匆匆地向门外走去。 每次，我都跟在她身后，担心她一个不小心摔倒，把好不容易攒的鸡蛋摔个稀巴烂。不过好像我 的担心是多余的，因为她从未摔倒过。追出门，驮着一筐小葱的人早在奶奶的张望中来到跟前。 ⑤春天，是家家饭桌上最缺菜的时候。那时候，我家姐弟四人背上书包，对于刚能填饱 肚子的农家来说，绝对是个大问题，即使一年只需交几块钱的学费。这时候，那只瓦罐就成 了我们延续梦想的容器。每当奶奶把尚散发着热气的鸡蛋放进瓦罐时，我眼睛一眨不眨的，好怕从中冒出一股白烟，变成一个妖怪。还好，大肚子的瓦罐泰然自若。等到鸡蛋冒出罐口，奶奶颠颠地，把拎着秤盘子的小贩带进家里，把鸡蛋一个一个捡进白铁做的秤盘。小贩右手 提绳，左手拈动秤砣， 一提鸡蛋换成一沓钞票来交学费，瓦罐就空了。空了的瓦罐重新收纳 鸡蛋，以接续我们家下一个梦想。 ⑥有时，冷不丁地，奶奶指着瓦罐对我们姐弟几个说，别看它个儿小，但它盛东西可一 点儿也不少。你们啊，得学它，肚里需放好多东西才行。记得我还嘟囔过，放再多有啥用，反正不让吃。因为那时盛放在罐里的鸡蛋是不可以随便吃的，除非家里来亲戚或谁生病。 ⑦或许，我应该叫它鸡蛋瓦罐，而那些鸡蛋就叫瓦罐鸡蛋。它们就是天生的搭档。 ⑧那天，当我放学回家迈进屋内时，奶奶正半蹲在瓦罐前，胳膊似乎刚从瓦罐里抽出来。 从鸡窝里捡鸡蛋，往瓦罐里放鸡蛋，本就是她常做的事。这似乎没什么不妥，可那天，我明 明感觉到她脸上的褶皱里藏了我少见的慌张。看到我，她直起身，招呼我，出去玩吧。以一个几岁孩子的见识，有些奇怪的感觉会被孩童天生的玩耍心冲淡。那天就是。直到我再一次遇到那一幕，奶奶的神色，唤醒了我对上次的记忆。好奇心驱使着我，战战兢兢把手伸进瓦 罐。我实在担心摸到一只毛茸茸的鸡仔或是光溜溜的蛇身。我的手试探着，和光滑的蛋壳亲 密接触，突然，我的手指触到一团异物，确切地说，是纸质与皮肤亲近的快感。我取出，天! 是几张一元两元的纸币。我哪里见过这么多的钱，手像被火烧似的一哆嗦，钱掉落在地。屋内静寂无声，只有我急促的呼吸。我慌忙捡起，把钱又塞进瓦罐。奶奶为啥把钱藏进瓦罐，这个问题随着奶奶的离世成了永远的秘密。 ⑨如今，这只承载了回忆的瓦罐就放在我新建宅院的置物架上。与同放在架上的各式精 致瓶子相比，它委实太土气，但它又是如此意蕴深厚，常使我在暗黑的夜里一遍又一遍审视 自己：我是否如奶奶所期望的，肚子里盛放了更多的东西? ⑩在一个静谧的午后，我沉潜在时光深处，与这些老物件儿会面。实际上，我是在与时 间抢夺记忆，那是我经过生命长河的最佳物证。 5.第⑤段的画线句在情节上有什么作用?(3分) 6.文章以“瓦罐里的秘密”为题，有什么好处?(3分) 7.文中的奶奶令人印象深刻，请分析其人物形象。(2分) 8.结合本文第⑨段和下面的链接材料，分析两段文字在表现主题的方式上有何不同。(4分) 链接材料： 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极地观察，而是积极地探测。比如， 我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到 显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 —— 《应有格物致知的精神》 三、（24-25·八下云南曲靖市麒麟区第七中学期中）阅读下面文章，完成9-12题。 看戏 北方 ①看戏，是我童年记忆最美好的一部分。 ②正月过了，瞥一眼对面山头上的火，浓厚的年味便在这摇曳的火光、轻纱的烟雾、稀疏的爆竹声中消散殆尽了。似乎已经听到从前沟口传来的咿咿呀呀的吟唱，那声音抑扬顿挫，忽近忽远，似有似无！记忆深处的戏味融化在春的气息里，扑面而来，与十里八村的老老少少扑个满面、撞个满怀。乡下人过日子，都是这样，一年四季脚踩黄土背朝天，要的就是这份踏实。乡下人敬神，其实敬的是自然，是十分虔诚的。每逢庙会，就那股朴实劲儿，必须弄出点响动，奢侈那么一回，通过众筹，请上一班戏，约上几个说书匠，敬神的同时，为自己找一个乐子。庄稼人依靠种地过日子，办庙会看收成，收成好了，请大的戏班，如秦腔、晋剧；收成不好就请当地的道情班子。道情是土生土长的地方小戏，与秧歌队表演的小节目如出一辙，所以前来观看的人少了许多，热闹也就大打折扣。 ③老辈人在我们村修建了古佛寺，寺庙筑在河对面的山坡上，庙会的日子定在农历三月二十八。戏台搭在庙宇侧下方的一个平滩里，四根又粗又高的木柱撑起主戏台，后两根稍细稍矮的柱子连着主戏台的木椽支起后台，这样的戏台纯属临时性搭建，用完即拆。记得有一年，庙会请了晋剧团。听会长说，中午要派人去接戏团。对于我们这帮急不可耐的乡野孩子来说，无需分派，早早撂下碗筷不约而同顺着沟滩路前去迎接。我们常常去早了，从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下。等待实在是一件熬煎人的事，眼巴巴望着前沟，干等半天，等得人垂头丧气。当呼呼的大卡车渐行渐近渐清晰的时候，孩子们欢天喜地，连蹦带跳。 ④在家乡，都将领戏的人叫团长，团长和会长一碰头，必有一番久违的寒暄，之后便各司其职，发号施令。团长负责指挥村里的青壮年卸车、搬运、起帐、搭台，会长负责派饭（把戏班演员划成多组，分派给光景好的家户，庙会期间各家要负责两到三名演员的食宿）。孩子看到自己家里领了戏子，手舞足蹈，倍感荣幸。 ⑤夜里的第一场戏叫"挂灯戏"，三月二十八是正日子，才是主戏，最后一天是收尾戏。戏，在敲一阵停一阵又敲一阵的清脆的锣、鼓、板合奏声中拉开了帷幕。正经看戏的大多是老年人，他们挑选了正对戏台的位置稳稳地坐下，占最好的位置。之后许多中年妇女，三三两两手牵手来了；梳着麻花辫、穿着碎花衫的年轻俊俏女子，在她们身后，时不时响起挑逗的口哨；最前排是坐姿歪歪扭扭的小孩；紧挨着的是坐毯子、坐报纸、坐塑料袋的老人们；错后是坐在木板上的穿戴整齐的妇女；外围站成一条弧线的是年轻女娃娃、中年男人，还有勾肩搭背的小伙子。看戏的时候，我自有我的好去处，在老婆婆老汉汉们中间自个儿用砖块儿垒个小凳子安身，除了去三婶的衣兜兜里掏一大把瓜子，我轻易不挪窝，台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……悉数落在我的眼里。小孩子看戏只能看个大头，戏里的情由还得听长辈们讲，一边看戏，一边听他们讲解，才能把整折戏看懂。 ⑥热热闹闹的演出结束了，道具和演员离开了，小山村恢复了往日的平静。在村里的某个地方，定会有一群小伙伴相约，拿着剥了皮的玉米杆子舞枪弄棒，或踩着碎步，或翘起兰花指，说说唱唱学着戏班子演员的样子玩耍很长很长时间…… 9. 一场戏的演出需要各方配合，阅读文章第3~4段，在下面横线上填写合适的内容。 为庙会搭建戏台→（1）________________→团长负责指挥卸车、搬运、起帐、搭台→（2）________________ 10. 请结合语境，按要求回答括号内的问题。 （1）我们常常去早了，从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下。（从人物描写的角度赏析句子） （2）台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……悉数落在我的眼里。（加点的"落"字能不能换成"看"？为什么？） 11. 文章以"看戏"为标题，有什么好处？ 12. 简要分析本文结尾段与《社戏》结尾段在表达方式上的不同。 （《社戏》结尾段：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。） 一、（24-25·八下云南文山壮族苗族自治州广南县第一中学第三中学期中）阅读下面文章，完成1-4题。 故乡的三月三 ①故乡的三月三，是壮族同胞最隆重的节日，也是我童年记忆中最鲜活的篇章。每到这一天，整个村子都会被欢乐的氛围笼罩，歌声、笑声、鼓声交织在一起，热闹非凡。 ②三月三的清晨，天还未亮，母亲就起床忙碌起来。她要准备节日特有的美食——五色糯米饭。将糯米分成五份，分别用枫叶、黄花、红蓝草等天然植物染色，蒸好后的糯米饭色彩斑斓，香气扑鼻。父亲则会去村口的集市上采购鞭炮、香烛，为祭祀活动做准备。 ③上午，祭祀活动正式开始。村民们聚集在村中的祠堂前，摆上五色糯米饭、水果、酒等祭品，祭祀祖先和神灵，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。祭祀仪式结束后，最精彩的对歌环节便拉开了帷幕。壮族同胞素有“以歌传情”的传统，年轻的男女们身着绚丽的民族服饰，分成两队，在祠堂前的空地上对唱山歌。歌声悠扬婉转，歌词朴实真挚，既有对美好生活的赞美，也有对爱情的憧憬。围观的村民们不时鼓掌喝彩，气氛十分热烈。 ④午后，村里的空地上搭起了舞台，跳竹竿舞、唱壮戏等民俗表演轮番上演。我最喜欢的是竹竿舞，两根长竹竿在鼓手的节奏下交替开合，舞者们踩着节拍跳跃、旋转，动作轻盈灵动。我也忍不住加入其中，虽然常常踩错节拍被竹竿夹住脚，但那份快乐却无比纯粹。 ⑤傍晚，家家户户都会宴请亲朋好友，餐桌上摆满了五色糯米饭、酸嘢、腊肉等特色美食。大人们举杯畅饮，畅谈生活趣事；孩子们则围在一起，分享糖果、追逐嬉戏。夜色渐浓，篝火燃起，村民们围着篝火载歌载舞，歌声、笑声飘荡在村子的上空，久久不散。 ⑥如今，我离开故乡多年，再也没有亲身参与过三月三的庆典，但故乡的三月三始终深深镌刻在我的记忆里。那五彩的糯米饭、悠扬的山歌、灵动的竹竿舞，不仅是节日的符号，更是故乡的味道、民族的风情，承载着我对故乡深深的眷恋。 1. 文章围绕“故乡的三月三”写了哪些主要活动？请简要概括。 2. 请赏析第②段中的细节描写。 3. 文章以“故乡的三月三”为题，有什么好处？ 4. 结合文章内容，谈谈你对“民俗是民族文化的根”这句话的理解。 二、（24-25·八下云南昭通市昭阳区·期中）阅读下面文章，完成5-8题。 再闻当年花放声 司组方 ①阳春三月，旭日和风，久居省城大儿家的我，应邀回到了我的第二故乡：曾经咫尺天涯、交通断绝——容县燕子河的大山深处，一个叫大老雷的地方，去“赶”一场婚宴的喜酒。 ②在时代红利的引领下，大岩前修起平坦的公路，往日崎岖变通途，贺喜宾客络绎不绝，鞭炮声、欢笑声不绝于耳，盘盘碗碗，红烛高烧，土菜丰盛可口，猜拳行令声此起彼伏，真是酒酣耳热，其乐融融。正酣畅间，耳际所及之处，突然传来一阵阵伴奏唱声，放下酒杯循声望去，只见一伙人正打起花鼓，这熟悉且又陌生的旋律触动了我多年来深藏在心底的那份伤感，更勾起我对昔日里那段如歌岁月的深情怀念，陈年的往事啊，如一幅清晰的画，真真浮现在眼前…… ③上世纪六十年代末，在这个交通闭塞、荒凉贫瘠的山沟里，农民们傍着大集体，挣的是“工分”，因地处高寒，粮食产量偏低，物资匮乏，经济拮据，尤其是那些孩子多、劳力少的家庭更是食不果腹、衣不遮体，一家老少共睡一张凉竹席，共盖一床破棉被也不足为奇。除了这种低劣的生活环境，文化生活更是沙漠一片，而唯一能够让人娱乐的方式便是打花鼓！ ④打花鼓源于何时何地我无从考究，但在当地确实是一种男女老幼都耳熟能详、喜闻乐见的文艺形式。一套锣鼓班，一把花鼓伞，几个花鼓手，无需换装，无需扮相，唱词见景生情，只要押韵即可，锣鼓伴奏有板有眼，众人互动有声有色。依稀记得当时有几位水平较高的花鼓手，唱出的鼓词颇有内涵：比如有奉承东家的，“花鼓唱到贵府来，贵府豪宅有气派，左梁雕着凤摆尾，右梁金龙把头抬，中间狮子滚绣球，子子孙孙福万代。”有赞美古人的，“三国英雄数马超，神机妙算诸葛亮，赵云浑身都是胆，张飞吼断当阳桥，不尽长江滚滚去，中华代代出英豪。”有诙谐搞笑的，“扯白扯白真扯白，六月炎天下大雪，石板冻得条条裂，箱床冻得开大裂，放牛孩子冰上过，脱掉草鞋换棉鞋。”也有自我解嘲的：“你不来呀我就来，鸟为食亡人为财，蜜蜂为了采花死，山伯难舍祝英台，莫道花鼓唱不好，爱玩才到一块来。花鼓好唱口难开，樱桃好吃树难栽，大米好吃田难种，粑粑好吃磨难挨，大姐貌美颜如玉，无钱无粮娶不来。”……诸多唱词雅俗并济，言简意赅，还有不少相互调侃取笑的段子，也让人忍俊不禁，大笑开怀。 ⑤记得当时年少气盛的我，仰仗着肚子里装有几段一代伟人的“七律”，有时也会按捺不住上场去“吼”上几句，虽音律不齐，但也能赢得一片喝彩。 ⑥四家少闲月，日日都得忙。虽值正月新春，但村民们依旧都在家里忙着杂活，直到夜幕降临，他们才会不约而同地聚集在一起，打着花鼓伞，敲着锣鼓，走村串户地拜年。 ⑦清脆的锣鼓声在空旷的山谷中久久回荡，提着灯笼，举着火把的花鼓队在崎岖不平的山道上缓缓前行，远远望去，更像是一条蜿蜒游动的“火龙”。 ⑧队伍每到一家，都会受到主人们的热情接待，他们端上早已备好的花生、瓜子和泡米糖，献上香茶土烟。而花鼓手们也使出浑身解数尽兴欢歌，营造着欢乐的气氛。临别时，主人们客套话连连：“寒舍条件有限，只能拿得出这‘巴戏’茶‘巴戏’烟，实在让人汗颜，云云。”（“巴戏”，乃当地方言，意为很差或差劲） ⑨这家唱完奔那家，花鼓队又消失在茫茫的夜色中。 ⑩善良的人们啊，在那一刻似乎都忘记了身着薄衣单衫，顶着凛冽寒风的凄苦，忘记了春荒将至，家中存粮即将告罄的酸楚，用这种独特的方式，去表达对美好生活的向往；去祈祷苍天能够给一个风调雨顺的丰收年！…… ⑪时光若白驹过隙，几十年转瞬即逝，如今的大岩前发生了翻天覆地的变化，经济收入节节攀升，文化生活多姿多彩，但人们仍然热衷于打花鼓，每逢佳节来临或大小喜事，都还会再唱上一通。 ⑫“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我喜爱花鼓声，是因为花鼓声中有着父老乡亲们对时代变迁、政策归心的颂扬和展望；更有着我那份魂牵梦萦、难以割舍的乡愁。 （有删改） 【链接材料】 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明了的大彻大悟！ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 好一个安塞腰鼓！ （节选自《安塞腰鼓》） 5. 选文以“花鼓”为线索叙事，请根据提示将下面的内容补充完整。 闻鼓声忆往事→________→________→再述花鼓抒感情 6. 请按要求赏析文中划线句子。 （1）记得当时年少气盛的我，仰仗着肚子里装有几段一代伟人的“七律”，有时也会按捺不住上场去“吼”上几句，虽音律不齐，但也能赢得一片喝彩。（从加点字角度） （2）提着灯笼，举着火把的花鼓队在崎岖不平的山道上缓缓前行，远远望去，更像是一条蜿蜒游动的“火龙”。（从修辞角度） 7. 文章主要讲花鼓，为什么第③段要花大量文字介绍二十世纪六十年代末人们的生活环境？ 8. 选文和【链接材料】都是对传统民俗的叙述，结合内容简要分析两者在语言风格方面的不同。 三、（24-25·八下云南大理白族自治州下关一中期中）阅读下面文章，完成9-12题。 理想的风筝 苏叔阳 ①春天又到了。 ②柳被染上了嫩绿，在春风里尽情飘摆，舒展着自己的腰身。连翘花举起金黄的小喇叭，向着长天吹奏着生命之歌。蓝天上，一架架风筝在同白云戏耍，引动无数的人仰望天穹，让自己的心也飞上云端。 ③每逢这时候，我常常不由自主地想起我的刘老师，想起他放飞天空的风筝。 ④刘老师教我们历史课。 ⑤他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿，却从膝盖以下全部截去，靠一根被用得油亮的囵太拐被支撑。这条腿什么时候、为什么截去的，我们不知道。只是有一次，他在讲女娲补天造人的传说时，笑着对我们说：“.女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴变成了人，只是有的人，由于女娲甩的力量太大，被甩丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉一条腿的。”教室里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心头都飘起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。 6他只靠着健壮的右腿和一支圆木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。每逢妥板书的时候，他用圆木棍撑地，右腿离地，身体急速地一转，便转向黑板。写完了粗壮的粉笔字，又以拐杖为圆心，再转向讲台。一个年过半百的教师，一天不知道要这样跳跃旋转多少次。每次旋转，都引起学生们一次激动的心跳。 ⑦他的课讲得极好。祖国的历史，使他自豪。讲到历代的民族英雄，他慷慨陈词，常常使我们激动得落泪。而讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他自己又常常哽咽，使我们沉重地低下头去。后未我考入历史学系，和刘老师的影响有极大的关系。 ⑧他不喜欢笔试，却喜欢在课堂上当众提问同学，让学生们述说自己学习的心得。我记得清楚极了，倘若同学们回答得正确、深刻，他便静静地位立在教室一侧，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在欣赏一首美妙的乐曲。然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，满意地在记分册上写下分数，亲切、大声地说：“好！五分！”倘若有的同学回答得不好，他就关切地瞧着这个同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住地点头，好像每一次点头都能给学生注入一次启发。这情景，已经过去将近三十年了，今天一想起来，依旧那么清晰，那么亲切。 ⑨然而，留给我印象最深的，还是刘老师每年春天的风筝。 ⑩北方的冬季漫长而枯燥。当春风吹绿了大地的时候，一种舒展的快意便浮上人们的心头。在晴朗而没有大风的日子，刘老师课余便在校园的操场上，放起他亲手制作的风筝。 ⑪有一次，他故意撒手，让天上飞舞的纸燕带动长长的线和线拐在地上一蹦一跳地向前飞跑。他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追赶线拐，还喊着：“你们不要管，我自己来。”他终于气喘吁吁地抓住线拐，脸上飘起得意和满足的稚气。那天，他一定过得最幸福、最充实，因为他感到了生命的力量。 ⑫这情景使我深深感动。一个年过五十身有残疾的老师，对生活有着那样纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎么样呢？ ⑬不见到他已经近三十年了，倘使他还健在，我希望他可以依旧地仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走，跳跃，旋转，永远表现他生命的顽强和对生活的爱与追求。他将永远在我的记忆里行走、微笑，用那双写了无数个粉笔字的手，放起一架又一架理想的风筝。那些给了我数不清的幻梦的风筝将陪伴着我的心，永远在祖国的蓝天上滑翔…… 9.作者用深情的笔触回忆了他的历史老师，请梳理选文和刘老师有关的内容，填写表格。 内容概况 笑谈生理缺陷 ②____ 鼓励学生作答 操场放飞风筝 形象特点 ①____ 坚韧执着 ③____ 热爱生活 10. 请从人物描写的角度赏析文中划线的句子。 （划线句：他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追赶线拐，还喊着：“你们不要管，我自己来。”） 11. 作者对刘老师有哪些情感？请结合文章简要分析。 12. 校园“青春飞扬”摄制组计划将这篇散文拍摄成微电影，对开场镜头产生了争议：有人认为开场镜头应选择刘老师的形象，有人认为应选择风筝。你同意上面哪种观点？请阐述一下理由。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $