专题02 古诗鉴赏（期中真题汇编，上海专用）七年级语文下学期

专题02 古诗鉴赏 一、（24-25·七下上海四校·期中）阅读下面古诗，完成下面小题。 木兰诗（节选） 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姑闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 1．《木兰诗》是______（朝代）的乐府民歌。 2．下列赏析有误的一项是（   ） A．“策勋十二转，赏赐百千强”表明天子赏赐之多，从侧面突出了木兰的功劳之大。 B．“爷娘”“阿姊”“小弟”三句细致刻画了家人听闻木兰“辞官还乡”之事后的欣喜举动，铺陈排比的形式烘托了欢快、喜庆的气氛。 C．“开我东阁门，坐我西阁床”意思是打开我东屋的门，坐在我西屋的床上。 D．“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，写出了木兰的女儿情态，表现了木兰对生活的热爱。 【答案】1．南北朝时期 2．C 【导语】《木兰诗》以质朴生动的语言，展现了木兰从军、凯旋、归乡的传奇故事。诗中通过“策勋十二转”的功绩与“愿驰千里足”的淡泊形成对比，突显其英勇与孝义；家人迎接的排比场景与“对镜帖花黄”的细节描写，巧妙完成从战士到女儿的身份转换，刚柔并济中升华主题。 1．本题考查文学常识。 《木兰诗》是我国南北朝时期的乐府民歌，收录于宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》。《木兰诗》与南朝民歌《孔雀东南飞》被誉为我国诗歌史上的“乐府双璧”。 2．本题考查理解赏析诗歌内容。 C.“开我东阁门，坐我西阁床”并非字面意义上“打开东屋门、坐在西屋床”，而是运用了互文的修辞手法。实际含义是“打开我东阁和西阁的门，坐在我东阁和西阁的床上”，通过重复动作展现木兰回到家中，四处查看、重温旧居的亲切与喜悦； 故选C。 二、（24-25·七下上海黄浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 3．“怆然”的意思是_______。 4．对本诗赏析有误的一项是（   ） A．“幽州台”即“蓟北楼”，是燕昭王礼贤下士的处所。 B．“古人”指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣，也泛指一般意义上的前人。 C．这首诗描写诗人登楼远眺所引起的无限感慨，抒发了诗人怀才不遇的悲愤之情。 D．诗人“独怆然而涕下”是因时间的消逝、空间的寂寥。 【答案】3．悲伤的样子 4．D 【导语】这篇《登幽州台歌》以苍茫天地为背景，通过“前不见古人，后不见来者”的时空对比，展现了诗人陈子昂孤独悲怆的心境。“念天地之悠悠”一句尤为震撼，将个人渺小置于宇宙浩瀚之中，凸显了怀才不遇的深沉感慨。全诗语言简练，意境深远，堪称盛唐诗歌的典范之作。 3．本题考查词语解释。从诗歌的整体语境和情感表达来剖析该词。 “前不见古人，后不见来者”，此句中诗人回溯往昔，感慨像燕昭王那般礼贤下士、广纳贤才的前代贤君已消逝在历史长河，无法得见；展望未来，渴求如燕昭王一样的后世明君也遥遥无期，难以相遇。这两句诗将时间的维度无限拉长，在历史的纵轴上，凸显出诗人个体的渺小与孤独。“念天地之悠悠”，诗人思绪从时间转向空间，想到天地浩渺无穷，广袤无垠，更觉自身在这苍茫宇宙间微不足道。在这种时空交织、孤独无依的情境下，“独怆然而涕下”，诗人独自“怆然”，也就是悲伤地流下眼泪。“怆然”一词精准地描绘出诗人因生不逢时、壮志难酬，在这广阔天地间孤独无援而产生的极度悲伤之情。所以，“怆然”的意思为悲伤的样子。 4．本题考查诗歌内容的理解和分析。 D.表述不全面。诗人落泪的核心原因不仅是时空的浩渺寂寥，更在于“前不见古人，后不见来者”所体现的生不逢时、怀才不遇——既遇不到燕昭王那样的前代贤君，也等不到后世的明主赏识，这种在历史长河与天地苍茫中被时代抛弃的孤独感，才是悲怆的根源。时空的“悠悠”只是情感的烘托，而非唯一因素。 故选D。 一、（24-25·七下上海静安·期中）阅读下文，完成小题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．这是唐代诗人杜甫写的一首______（体裁）。 2．下列对本诗赏析不正确的一项是（   ） A．泰山是五岳之首，“岱宗”是对泰山的尊称。 B．“钟”写出泰山创造了大自然神奇秀丽的景色。 C．“生”写出云层从山间涌起，层层叠叠的样子。 D．“凌”表达了诗人想象登临泰山极顶后的豪迈之情。 【答案】1．五言律诗 2．B 【导语】《望岳》以雄奇笔调勾勒泰山神韵。开篇以设问起笔，“齐鲁青未了”尽显泰山绵延壮阔；“钟”“割”二字凝练传神，既写泰山的秀丽与巍峨，又藏造物主的偏爱。颈联绘登山所见，云雾荡胸、归鸟入眦，沉浸式展现登山之境。尾联“会当凌绝顶”直抒胸臆，将登高壮志与昂扬气魄融于句中，尽显青年杜甫的豪情与抱负。 1．本题考查文学常识。 此诗共八句，每句五个字，且诗句间平仄、对仗工整，如颔联和颈联都契合五言律诗的格律要求，因此这首诗的体裁是五言律诗。 2．本题考查诗歌赏析。 B.根据诗句“造化钟神秀”可知，“钟”在此处是“聚集、汇聚”的意思，并非“泰山创造”，而是大自然将神奇秀丽的景色都汇聚于泰山。 故选B。 二、（24-25·七下上海杨浦·期中）阅读下面诗歌，完成各题。 登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 3．本诗是_______（朝代）_______（人名）所作的一首______________（体裁）。他和韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人都是主持唐宋古文运动（即以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动）的中心人物，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新，故被合称为“______________”。 4．下列理解不正确的一项是（   ） A．本诗运用虚实结合的手法，先虚后实，表现出塔的高峻。 B．本诗第三句中的“浮云”既指眼前景，又指奸佞小人，作者以此表达了不畏奸佞小人的勇气和决心。 C．本诗最后两句与《望岳》中的名句“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 【答案】3． 宋/北宋 王安石 七言绝句 唐宋八大家 4．A 【导语】《登飞来峰》以雄奇意象展现高远境界。“千寻塔”的夸张与“最高层”的哲思相映成趣，将物理高度升华为精神高度。后两句化用“浮云蔽日”典故，既写实景又暗喻政坛阴霾，彰显革新者拨云见日的胸襟。全诗在28字中完成从具象到抽象的思维跃迁，体现宋诗理趣，堪称政治家诗的典范。 3．本题考查文学常识。 《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。王安石是北宋时期著名的政治家、文学家。他生活在北宋神宗年间，积极推行变法以改变国家积贫积弱的局面，在文学上也有很高的成就。 这首诗共四句，每句七个字。从体裁上来看，符合七言绝句的特点。七言绝句是绝句的一种，每句诗由七个字组成，全诗共四句，短小精悍，意境深远。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者，他们反对当时流行的骈文，提倡先秦两汉的散文传统，主张文以载道。到了宋代，欧阳修、王安石、苏轼等文人继承并发展了古文运动的传统，进一步推动了散文的发展和创新，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。这八位文学家在古文创作上有着卓越的成就，对后世文学产生了深远的影响，因此被合称为“唐宋八大家”。可据此作答。 4．本题考查内容理解辨析。 A.有误，“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，先实写飞来峰上的高塔，再通过“闻说”虚写在塔上鸡鸣时能看到日出的景象，是先实后虚，而非先虚后实，该选项理解不正确； 故选A。 一、（24-25·七下上海徐汇·期中）阅读下文，完成问题。 【甲】 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【丙】 小石城山记（节选） 柳宗元 ①自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也⑤。 ②噫！吾疑造物者之有无久矣……神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者。余未信之。 【注释】①黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。②睥睨：城墙上如齿状的矮墙。③梁欐：栋梁。④堡坞：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。⑤“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。 1.【甲】诗中“岱宗”指_____，【乙】文作者是_____。 2.解释诗文中加点的字词。 ①会当凌绝顶__________ ②良久乃已__________ 3.有一类诗通常先描绘客观景物，或回忆某种人生经历，然后再阐释其中的哲理或人生领悟，富有“理趣”。请你根据提示梳理【甲】诗的阅读路径。 诗中描绘了什么客观景物？ 景物的①______？ 与诗人人生的关联是什么？ 诗人要抒发的②__________是什么？ 4.对【丙】文中的画线句翻译正确的一项是（   ） A．另一（条）路很窄向北而后面向东方。 B．另一（条）路稍微偏北而后向东。 C．另一（条）路稍微偏北而后面向东方。 D．另一（条）路很窄向北而后向东。 5.我们知晓【乙】文作者将“陋室”和“①__________”“②__________”作类比，来凸显自己的志趣；我们读懂了【丙】文作者对“以慰夫贤而辱于此者”和“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石”这两种说法的态度是“③__________”（用文中原话回答），明白作者的所思所感。 6.下列对【乙】【丙】两文内容理解正确的一项是（   ） A．【乙】【丙】两篇文章描述了我们面对困境时要沉浸在自己的小世界里。 B．【乙】【丙】两篇文章都详细地描写了遭到贬谪时寄情于山水的全过程。 C．【乙】【丙】两篇文章详细分析了两位作者各自遭到贬谪时的根本原因。 D．【乙】【丙】两位作者皆在遭到贬谪时或借物或借景来抒发自己的志趣。 【答案】1. 泰山 刘禹锡 2. 登上 停止 3. 什么特点 思想情感 4.B 5. 诸葛庐 子云亭 未信之 6.D 【导语】三篇诗文各具特色。《望岳》借泰山雄伟抒壮志豪情，意境开阔；《陋室铭》借陋室不陋，赞主人德馨，托物言志，语言清新；《小石城山记》描绘小石城山奇景，借景抒情，借他人之说抒发被贬谪的愤懑不平，文含深意。三者皆以独特笔触展现不同心境与追求。 【解析】1.本题考查文化常识。 “岱宗”是古代对泰山的尊称。在古代文化中，泰山被视为五岳之首，有“岱宗”“岱岳”等别称。 《陋室铭》是一篇经典的文言文。它出自唐代文学家刘禹锡之手。刘禹锡是唐代中晚期著名诗人、文学家，有“诗豪”之称，他的作品风格独特，《陋室铭》是其代表作之一，通过描绘陋室的环境与主人的生活，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 2.本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意：定要登上那最高峰。凌：登上。 ②句意：好久才消失。已：停止。 3.本题考查阅读方法分析和主旨把握。 首先，对于“景物的①”这一内容，要从诗歌中对自然景观描写的语句入手。像“齐鲁青未了”描绘出泰山绵延不绝、青翠之色在齐鲁大地都能望见的景象，“造化钟神秀”体现大自然将神奇和秀丽汇聚于泰山，“阴阳割昏晓”展示泰山高大使山南山北明暗不同，这些都是客观景物的呈现，需要从这些诗句里概括出景物的特点，这样才能理解诗歌内容，故此空填写“什么特点”。 针对“诗人要抒发的②”，要综合全诗思考。从整体上把握诗人通过描绘泰山景色所传达出的内心情感和志向。全诗洋溢着诗人对祖国山河的热爱，以及积极向上、勇于攀登、俯视一切的雄心壮志，要理解诗歌主旨就要理解诗歌抒发的思想情感，故此空填写“思想情感”。 4.本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。少：同“稍”，稍微；北：北方。句意：另一（条）路稍微偏北而后向东。 A.“很窄”错误，“少”在此处通“稍”，表程度轻微，应译为“稍微”，而非形容宽窄； C.“面向东方”偏离原意，“东”在此处作动词，表示向东延伸，而非朝向东方； D.“很窄”错误，且“向北而后向东”未体现“少”的轻微转折，与原文描述的迂回路径不符。 故选B。 5.本题考查内容理解和分析。 由【乙】文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，作者将自己的“陋室”与“诸葛庐”和“子云亭”进行了类比。通过类比手法，表明陋室因主人之德而显得不陋，凸显出自己的高尚志趣。 由【丙】文“是二者，余未信之”可知，作者对于“以慰夫贤而辱于此者”和“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石”这两种说法，是持怀疑和不信的态度，直接用文中的“未信之”来回答。 6.本题考查内容理解和分析。 A.有误，由乙文“斯是陋室，惟吾德馨”以及整体文意可知，文章强调的是陋室不陋，因为主人品德高尚，而非主张面对困境时要沉浸在自己的小世界里；由丙文“环之可上，望甚远……其疏数偃仰，类智者所施设也”以及作者对两种说法的“未信之”可知，文章更多是在描绘小石城山的奇景并抒发对造物者的怀疑及自身境遇的感慨，同样没有主张沉浸在自己的小世界里。因此，A项理解错误。 B.有误，由乙文整体内容可知，文章并未详细描写遭到贬谪时寄情于山水的全过程，而是借陋室来表达自己的志趣；由丙文“自西山道口径北……其疏数偃仰，类智者所施设也”可知，文章虽然描写了小石城山的景色，但并未表明这是作者遭到贬谪时寄情于山水的全过程。因此，B项理解错误。 C.有误，由乙、丙两文的整体内容来看，两篇文章都没有详细分析两位作者各自遭到贬谪时的根本原因。乙文主要借陋室表达自己的高尚情操，丙文则主要描绘小石城山之景并抒发感慨。因此，C项理解错误。 故选D。 【点睛】参考译文： 【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【丙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，……神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？也有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。这二种说法，我都不信。 二、（24-25·七下上海松江·期中）阅读下列选文，完成各题。 【甲】 《己亥杂诗》（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【丙】 《养竹记》（节选） 白居易 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道②；竹节贞③，贞以立志。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。 嗟乎！竹，植物也，于人何有⑤哉？以其有似于贤，而人犹爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异⑥，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 【注释】①本：根。②体道：体悟仁德。③贞：坚定。④庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。⑤何有：有什么关系。 7．【甲】诗的作者是_________朝的__________（人名）。 8．解释下列句中加点词。 （1）香远益清( )   （2）以贻其后之居斯者( ) 9．用现代汉语翻译【乙】文中画线句。 菊之爱，陶后鲜有闻。 10．以下对三篇诗文理解有误的一项是（   ） A．【甲】诗前两句作者情绪复杂，既有离别的愁又有回归的喜。 B．【乙】文既表达了对莲的喜爱，也表达了对菊和牡丹的鄙夷。 C．【丙】文中人们因为仰慕贤者，所以大多会在庭院种上竹子。 D．【乙】【丙】两文中莲和竹在世人心目中的地位是大不相同的。 11．三篇诗文都运用了托物言志的手法。【甲】诗借“落红”抒发了作者____________的心志；【乙】文借“莲”抒发了作者_____________________的生活态度；【丙】文不仅借“竹”表达作者仰慕贤者的心志，同时还把“人对于竹的作用”和“用贤者对于贤者的作用”进行比较，表达了作者希望统治者_______________的愿望。 【答案】7． 清 龚自珍 8． 更加 居住 9．对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 10．B 11． 虽辞官仍关心国家前途命运 不慕名利 洁身自好 【导语】这三篇诗文通过不同意象展现了古代文人的精神追求。【甲】诗以“落红”意象，在离愁中暗含奉献精神；【乙】文以莲喻君子，彰显洁身自好的品格；【丙】文借竹言志，突出贤者风范。三篇均采用托物言志手法，但表现角度各异：龚自珍侧重生命价值的转化，周敦颐强调人格坚守，白居易则突出贤者与用贤者的互动关系。整体构成了一幅古代士人精神追求的立体画卷。 7．本题考查文学常识。 【甲】诗《己亥杂诗》（其五）的作者是清朝的龚自珍。《己亥杂诗》是龚自珍的七言绝句组诗品，共315首，是龚自珍在己亥年农历四月二十三日出都至十二月二十六日抵达雨琌别墅为止的大半年间创作的。《己亥杂诗》内容丰富，思想深刻，艺术手法多样。在这组诗里，除了广泛反映龚氏的家世生平、仕途交游等种种情况和经历外，也通过抒发志怀感慨和揭露、抨击、嘲讽等方式，深刻地反映了清王朝没落衰朽的现实。 8．本题考查词语理解。 ①句意：莲花的香气传得越远就更加清幽。益：更加。 ②句意：留给那以后居住在这里的人。居：居住。 9．本题考查句子翻译。 重点词语：之，是结构助词，的；鲜，少；闻，听到。 10．本题考查文章内容理解分析。 B.有误，【乙】文表达了对莲的喜爱，对菊是一种惋惜之情，说“陶后鲜有闻”，并非鄙夷；对牡丹是批判其代表的追逐富贵的世风，但也不是鄙夷。 故选B。 11．本题考查文章内容分析。 【甲】诗借“落红”抒发了作者虽然脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的心志。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，以落花自比，表明自己虽辞官，但仍心系国家。 【乙】文借“莲”抒发了作者不与世俗同流合污，洁身自好，不慕荣利的生活态度。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特点，体现了作者对这种高洁品质的追求。 【丙】文不仅借“竹”表达作者仰慕贤者的心志，同时还把“人对于竹的作用”和“用贤者对于贤者的作用”进行比较，表达了作者希望统治者识别、重用贤才的愿望。文中“贤不能自异，唯用贤者异之”表明贤才需要统治者的赏识和任用。 【点睛】参考译文： 【乙】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立在水中，可以远远地观赏但是不能轻易地玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。【丙】 竹子像贤能的人，为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立（君子）的品德；竹子的秉性正直，正直是为了立身；竹子的心空，空是为了体悟仁德；竹子的节坚定，坚定是为了立志。正因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物（随时观赏）。 唉！竹子是植物，对于人会有什么（重要的）关系呢？就因为它与贤能的人有相似的地方，人们就会爱惜它，封土培育它，何况那些真正贤能的人呢？然而竹子对于一般的草木，就好像贤能的人对于一般的人。唉！竹子本身不能把自己与其他草木区别开来，只有人来区别它；贤能的人本身不能把自己与一般人区别开来，只有任用贤能的人来区别他。所以我写了这篇《养竹记》，书写在亭子的墙壁上，来留给那以后居住在这里的人，也希望可以被当今任用贤能的人听到。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 古诗鉴赏 一、（24-25·七下上海四校·期中）阅读下面古诗，完成下面小题。 木兰诗（节选） 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姑闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 1．《木兰诗》是______（朝代）的乐府民歌。 2．下列赏析有误的一项是（   ） A．“策勋十二转，赏赐百千强”表明天子赏赐之多，从侧面突出了木兰的功劳之大。 B．“爷娘”“阿姊”“小弟”三句细致刻画了家人听闻木兰“辞官还乡”之事后的欣喜举动，铺陈排比的形式烘托了欢快、喜庆的气氛。 C．“开我东阁门，坐我西阁床”意思是打开我东屋的门，坐在我西屋的床上。 D．“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，写出了木兰的女儿情态，表现了木兰对生活的热爱。 二、（24-25·七下上海黄浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 3．“怆然”的意思是_______。 4．对本诗赏析有误的一项是（   ） A．“幽州台”即“蓟北楼”，是燕昭王礼贤下士的处所。 B．“古人”指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣，也泛指一般意义上的前人。 C．这首诗描写诗人登楼远眺所引起的无限感慨，抒发了诗人怀才不遇的悲愤之情。 D．诗人“独怆然而涕下”是因时间的消逝、空间的寂寥。 一、（24-25·七下上海静安·期中）阅读下文，完成小题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．这是唐代诗人杜甫写的一首______（体裁）。 2．下列对本诗赏析不正确的一项是（   ） A．泰山是五岳之首，“岱宗”是对泰山的尊称。 B．“钟”写出泰山创造了大自然神奇秀丽的景色。 C．“生”写出云层从山间涌起，层层叠叠的样子。 D．“凌”表达了诗人想象登临泰山极顶后的豪迈之情。 二、（24-25·七下上海杨浦·期中）阅读下面诗歌，完成各题。 登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 3．本诗是_______（朝代）_______（人名）所作的一首______________（体裁）。他和韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人都是主持唐宋古文运动（即以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动）的中心人物，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新，故被合称为“______________”。 4．下列理解不正确的一项是（   ） A．本诗运用虚实结合的手法，先虚后实，表现出塔的高峻。 B．本诗第三句中的“浮云”既指眼前景，又指奸佞小人，作者以此表达了不畏奸佞小人的勇气和决心。 C．本诗最后两句与《望岳》中的名句“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 一、（24-25·七下上海徐汇·期中）阅读下文，完成问题。 【甲】 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【丙】 小石城山记（节选） 柳宗元 ①自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也⑤。 ②噫！吾疑造物者之有无久矣……神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者。余未信之。 【注释】①黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。②睥睨：城墙上如齿状的矮墙。③梁欐：栋梁。④堡坞：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。⑤“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。 1.【甲】诗中“岱宗”指_____，【乙】文作者是_____。 2.解释诗文中加点的字词。 ①会当凌绝顶__________ ②良久乃已__________ 3.有一类诗通常先描绘客观景物，或回忆某种人生经历，然后再阐释其中的哲理或人生领悟，富有“理趣”。请你根据提示梳理【甲】诗的阅读路径。 诗中描绘了什么客观景物？ 景物的①______？ 与诗人人生的关联是什么？ 诗人要抒发的②__________是什么？ 4.对【丙】文中的画线句翻译正确的一项是（   ） A．另一（条）路很窄向北而后面向东方。 B．另一（条）路稍微偏北而后向东。 C．另一（条）路稍微偏北而后面向东方。 D．另一（条）路很窄向北而后向东。 5.我们知晓【乙】文作者将“陋室”和“①__________”“②__________”作类比，来凸显自己的志趣；我们读懂了【丙】文作者对“以慰夫贤而辱于此者”和“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石”这两种说法的态度是“③__________”（用文中原话回答），明白作者的所思所感。 6.下列对【乙】【丙】两文内容理解正确的一项是（   ） A．【乙】【丙】两篇文章描述了我们面对困境时要沉浸在自己的小世界里。 B．【乙】【丙】两篇文章都详细地描写了遭到贬谪时寄情于山水的全过程。 C．【乙】【丙】两篇文章详细分析了两位作者各自遭到贬谪时的根本原因。 D．【乙】【丙】两位作者皆在遭到贬谪时或借物或借景来抒发自己的志趣。 二、（24-25·七下上海松江·期中）阅读下列选文，完成各题。 【甲】 《己亥杂诗》（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【丙】 《养竹记》（节选） 白居易 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道②；竹节贞③，贞以立志。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。 嗟乎！竹，植物也，于人何有⑤哉？以其有似于贤，而人犹爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异⑥，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 【注释】①本：根。②体道：体悟仁德。③贞：坚定。④庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。⑤何有：有什么关系。 7．【甲】诗的作者是_________朝的__________（人名）。 8．解释下列句中加点词。 （1）香远益清( )   （2）以贻其后之居斯者( ) 9．用现代汉语翻译【乙】文中画线句。 菊之爱，陶后鲜有闻。 10．以下对三篇诗文理解有误的一项是（   ） A．【甲】诗前两句作者情绪复杂，既有离别的愁又有回归的喜。 B．【乙】文既表达了对莲的喜爱，也表达了对菊和牡丹的鄙夷。 C．【丙】文中人们因为仰慕贤者，所以大多会在庭院种上竹子。 D．【乙】【丙】两文中莲和竹在世人心目中的地位是大不相同的。 11．三篇诗文都运用了托物言志的手法。【甲】诗借“落红”抒发了作者____________的心志；【乙】文借“莲”抒发了作者_____________________的生活态度；【丙】文不仅借“竹”表达作者仰慕贤者的心志，同时还把“人对于竹的作用”和“用贤者对于贤者的作用”进行比较，表达了作者希望统治者_______________的愿望。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $