精品解析：2025年山西省临汾市安泽县部分学校中考第二次模拟语文试卷

姓名 准考证号 2025年中考学业水平模拟考试（二） 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟， 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷的相应位置上。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 经典古诗文，赠予我们无穷的精神力量。下面是小晋同学制作的诗文名句积累卡，请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 深情的牵挂 （1）“但愿人长久，____________”传递对亲人的真挚祝福。（苏轼《水调歌头》） （2）“故园东望路漫漫，____________”抒发对亲人的刻骨思念。（岑参《逢入京使》） 探索的信念 （3）“____________，柳暗花明又一村”暗喻逆境中的光明与转机。（陆游《游山西村》） 爱国的热忱 （4）“____________？____________”昭示赤诚报国的无畏气概。（文天祥《过零丁洋》） （5）“报君黄金台上意，____________”展现捐躯赴国的壮烈豪情。（李贺《雁门太守行》） 坚忍的力量 （6）“____________，病树前头万木春”诠释逆境中的顽强与新生。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 乐观的心态 （7）“何夜无月？何处无竹柏？____________”彰显困顿中的超然襟怀。（苏轼《记承天寺夜游》） （8）“____________，____________”咏叹跨越山河的知己深情。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2. 下面这幅书法作品中的诗句出自李白的《行路难》（其一），请用楷体字将其抄写下来，并补全诗句点评。 诗句：________________ 点评：运用典故，语言豪迈，展现了诗人________________的人生态度。 （二） 班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 3. 辨其义。解释下面加点字的意思. （1）中通外直 通：_________ （2）鸣之而不能通其意 通：_________ 4. 知其意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 翻译：____________，____________，可以远远地观赏而不可靠近赏玩啊。 （2）食之不能尽其材。 翻译：__________________________________________。 5. 通其理。甲、乙两文都借物喻人，请结合具体内容加以分析。 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，（1） 才者，（2） 。学者不患才之不赡②，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。 （选自徐干《中论•治学》） 【注释】①亹亹（wěi）：勤勉不倦的样子。②赡：充裕，丰富。 6. 请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。 A.学之徒也 B.学之师也 7. 请结合自己的生活体验，谈谈对这则短文的理解。 二、文学之约（27分） （一） 学校举办“笔力载道·墨韵传情”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 书写，是汉字的艺术实践过程，是人的审美意识对象化到汉字之中，使汉字结构不断完善的过程。谐调性、整体性、稳定性，是汉字的美学原则。谐调性是核心，只有谐调才能实现整体性与稳定性。汉字为什么百看不厌？就因为汉字造型美观，结体和谐，赏心悦目。所谓书法，就是书写汉字的法规与法度。书法成为艺术，恰恰是在汉字的书写过程中逐渐自觉形成的。 【乙】 近日，山西吕梁76岁书法家王朝珠因题写深圳地铁10号线24个站名火遍全网。起因是其外孙女在社交平台发起“替姥爷圆梦”的求助，短短几天，深圳网友自发拍摄站名照片刷屏评论区，这场“墨香无界”的暖心互动迅速升温。之后，“山西姥爷”亲赴深圳打卡站名，写下“情满鹏城”，将事件推向高潮。网友评价：“地铁站名是山西老人用笔墨给深圳盖的温柔印章。” 8. 请根据《现代汉语词典》中“调”的词条，给下面加点的字注音、释义。 调diào ①动调动；分派：对～。②动互换：～换。 ③腔调：南腔北～。 tiáo ①配合得均匀合适：失～。②动使配合得均匀合适：～味。 ③动调整：～价。 9. 在了解了“山西姥爷”王朝珠为深圳地铁题写站名的故事后，同学们深受触动，纷纷表达自己的感受。请根据语境，仿照乙文画线句子表达你的感受。 地铁站名是山西老人___________________________。 10. 书法展现汉字魅力，墨香诉说生活温馨。请用一句话描述你成长过程中与书法有关的温馨瞬间。 （二） 11. 为从经典名著中汲取能量，小晋同学拟制作一期短视频，但他在挑选素材、制作配文的环节遇到困难，请你结合过往所学的名著知识一起参与策划，并完成小题。 镜头一 镜头二 镜头三 镜头：保尔在病床上强忍病痛，用颤抖的手握着笔在纸上艰难写作，汗水浸透稿纸却坚持完成《暴风雨所诞生的》章节。 屏幕配字：你也曾迷茫，但是你选择了病床写作，因为你明白真正的英雄不是懦弱退缩而是淬炼成钢。 镜头：沈琼枝坚定写下招牌：毗陵女士沈琼枝，精工顾绣，写扇作诗。寓王府塘手帕巷内，赐顾者幸认“毗陵沈”招牌便是。她向着阳光，独自前行。 屏幕配字：你也曾迷茫，但是你选择了才艺自养，因为你明白真正的女子不是委曲求全而是勇于反抗。 镜头：武松手提哨棒，踉跄走上景阳冈。忽听林中一声虎啸，但见好汉紧握双拳，怒目圆睁。 屏幕配字： 。 （1）请仿照镜头一、二的“屏幕配字”，为镜头三“配字”。 （2）小晋还想再推选一个人物素材丰富短视频，请你从创作意图的角度帮他在下列选项中选出一位榜样人物，并说说理由。 A.简·爱 B.祥子 C.孙悟空 （三） 12. 阅读下面的文章，完成小题。 我们的裁缝店 ①在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。 ②我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。 ③我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般…… ④这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。 ⑤当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。 ⑥女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。 ⑦库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来：“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？” ⑧她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。 ⑨她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨）嘛！” ⑩“婆婆知道就没事了？” ⑪“婆婆嘛，好得很嘛！”说着她拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口，“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！” ⑫她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 ⑬但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。 ⑭还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。 ⑮有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。她在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。 ⑯裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。 ⑰是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？ ⑱是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫煳一大片…… ⑲怎么办呢？我们商量了半天，把煳的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字叫“马蹄袖”。 ⑳但是后来，几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。 ㉑干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。 （选自李娟《阿勒泰的角落》，有删改） 一间小小的裁缝店，站满了人物，写满了故事，而作者的文字绽放着魅力，诉说着人生。读完此文，结合在九年级戏剧单元学到的知识，学校破晓话剧社准备将这篇文章改编成舞台剧。 （1）道具、布景是舞台剧的重要组成部分，关于这部剧的布景，小山和小西开启了一番讨论，请你补充二人的对话。 小山：我觉得，舞台上除了必要的缝纫机等工具外，还需要设计一个炉灶，炉灶上面放一个锅，锅里炖着羊肉。 小西：我同意，因为A_____________ 小山：还有那个鱼缸和鱼缸中的金鱼，作者细腻描绘了一番，我觉得意蕴非常丰富，我是这么理解的： B._____________ （2）导演想在主标题下面加一个副标题，帮助观众理解剧作，现有两个备选方案正在征求大家的意见。你觉得哪个副标题更好？请围绕副标题含义，结合文章具体内容写一段不少于150字的理由。 A.平凡中的诗意 B.针线背后的通透 三、现实之思（26分） （一） 班级围绕“优秀传统文化的传承与弘扬”展开讨论，请参与并完成下面小题。 ①近年来，全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升，“博物馆热”“非遗热”“汉服热”蔚然成风，历史文化街区成为文旅热点，古镇古村让人们望得见山，看得见水，记得住乡愁……一幅古今辉映、传统与现代交织的动人画卷正在中华大地徐徐铺展开来。 ②然而，当前很多游客在参观博物馆时，热衷于在热门文物前打卡，但对文物的价值和内涵却走马观花、不甚了了。在节日庆典中，许多人只关注表面的仪式，却忽视了背后的文化内涵。 ③文化是分层次的，既有表层的器物和符号，也有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵。亭台楼阁等历史建筑，古街老巷等历史街区，发型纹饰等传统服饰乃至文物古迹等，都是文化的物质载体，这些物质载体作为文化遗产极为宝贵，必须精心保护，但更重要的是，透过器物看到精神，理解器物所承载和体现的中华哲学思想、人文精神、道德理念。只有这样，器物才会越来越有味道，传承和弘扬中华优秀传统文化才能形神兼备，深入而持久。 ④“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有进入中华优秀传统文化的深层，才能体会到中华文化的深厚底蕴，才能由“知之”而“好之”，进而达到“乐之”的理想境界。 ⑤北京冬奥会开闭幕式展示了众多中华文化符号，如二十四节气、迎客松、折柳寄情……如果不了解中华农耕文明的特点，就很难理解二十四节气的重要性；如果不了解迎客松的来历，那么这棵树不过是一棵造型有点特殊的松树罢了；如果不知道“柳”“留”谐音，寓意挽留与惜别，也就看不懂为何要折柳……相反，如果对这些文化符号背后的历史和内涵有所了解，那么这些意蕴隽永的场面必然会直抵人心。 ⑥中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的宝贵滋养，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此，传承和弘扬中华优秀传统文化，必须从表面走向深层，从符号走向内涵，从形式走向精神。唯有如此，我们才能真正让中华优秀传统文化在现代社会中焕发出新的时代光彩。 （选自《人民日报》2024年10月19日，有删节） 【活动一 准确拟题】 13. 根据右面的小贴士，请从以下三个备选标题中，为本文选择一个最恰当的论点型标题，并说明理由。 小贴士 论点型标题：直接表明作者的观点或主张。 论题型标题：仅提出一个待讨论的问题或现象，而不直接表达作者的观点。 A.知之，好之，乐之 B.文化符号促文化传承 C.文化的背后 【活动二 理性思辨】 14. 读了这篇文章后，小山和小西对于如何向世界传播中华优秀传统文化进行了以下讨论，你更赞同谁的观点？请表明态度，并说说理由。 小山：看来想要更好地传播中华优秀传统文化，不能让外国友人只是“知其然”而“不知其所以然”。我们必须不断挖掘中华优秀传统文化的深度。 小西：我不这么认为。我觉得“兴趣是最好的老师”，想要外国友人对中华优秀传统文化有深入的了解，需要先做到文化传播有广度。 （二） 15. 山西文旅开展“助力山西文旅·赋能三晋文创”创意征集活动。请阅读下面材料并完成小题。 【文创概说】 文创产品，即文化创意产品，是指以文化为核心，通过创意设计将传统文化、地域特色、艺术元素等与现代生活需求相结合形成的，具有实用价值、审美价值和商业价值的产品。它不仅是文化传播的载体，也是创意经济的产物。 【生肖文创】 ①生肖是伴随每个中国人的文化符号。十二生肖蕴含动人传说，为当代设计者提供源源不断的灵感。生肖文化也形成独特的品牌力量，在海内外产生广泛影响。 ②2025年，农历乙巳年生肖为蛇。1月5日，中国邮政在北京举行《乙巳年》特种邮票首发仪式。《乙巳年》特种邮票1套2枚，邮票图案名称分别为“蛇呈丰稔”“福纳百祥”。这套邮票以敦煌壁画和传统民俗为灵感来源，将蛇的形象与吉祥寓意巧妙结合，既体现了生肖文化的独特魅力，又凝聚了朴素灵活的民间智慧。 【文创内涵】 什么样的文创产品最能让人眼前一亮？首先是具备广泛受众基础的、不可复制和模仿的文创“颜值”。当然，有了“颜值”也不能任性，因为还要有“气质”。人们常讲的用文创开发来助力优秀传统文化的传承和弘扬，绝不是一句空洞的口号，而是文创产品的内在灵魂和深沉力量。有了与众不同的珍贵“气质”，才真正有了“文”的芬芳，“创”的魅力。 【山西符号】 以下为DeepSeek提炼出的部分山西文化基因： 平遥古城 符号特征：中国保存最完整的明清古城，世界文化遗产，曾是晋商金融中心（日昪昌票号）。 精神内核：商业智慧、金融创新，务实稳健的经商之道。 云冈石窟 符号特征：北魏时期的佛教艺术瑰宝，融合中西文化，雕刻精湛。 精神内核：开放包容、艺术匠心，文化交融的胸怀。 五台山 符号特征：中国四大佛教名山之一，汉藏佛教并存，香火鼎盛。 精神内核：信仰的力量，和谐共生的宗教文化。 汾酒与老陈醋 符号特征：山西代表性饮食文化符号，汾酒清香醇厚，老陈醋酸香绵长。 精神内核；精益求精的工匠精神。 剪纸与面塑 符号特征：民间艺术瑰宝，剪纸精细灵动，面塑栩栩如生。 精神内核：劳动人民的智慧，对美好生活的祈愿。 家乡文创我出力。学校组织同学们参加了山西文旅开展的这次活动，请你也来参与并完成以下任务。 （1）【精准提炼】同学们发现设计文创产品是有门道的，请从以上材料中提炼两点文创产品设计的注意要点。 （2）【他山之石】同学们认为《乙巳年》特种邮票将蛇的形象与吉祥寓意巧妙结合，“颜值”和“气质”都非常在线，可以从中借鉴经验。请选择其中一枚，从“颜值”（画面）和“气质”（寓意）两方面对其进行鉴赏。不少于80字。 （3）【我的创意】同学们打算利用山西本地的文化基因，设计一款“颜值”和“气质”俱佳的文创产品，请写一写你的创意文案。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 阅读下面材料，按要求作文。 写作助手 以下情境也许能激发你的灵感—— 情境一：面对全新的学校、全新的伙伴、全新的课程…… 情境二：无论是学习还是生活，总是缺乏时间观念…… 情境三：不是我不想学，而是我学不会…… 情境四：无论何时何地，我都不会忘记我是独一无二的存在…… ………… 以下词语也许能丰富你的表达—— 希望、自信、坚持、无助、彷徨、失落，世上本没有路…… 上面的材料带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：成为自己的灯火 题目二：以“温暖”为话题，自拟题目 写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 姓名 准考证号 2025年中考学业水平模拟考试（二） 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟， 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷的相应位置上。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 经典古诗文，赠予我们无穷的精神力量。下面是小晋同学制作的诗文名句积累卡，请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 深情的牵挂 （1）“但愿人长久，____________”传递对亲人的真挚祝福。（苏轼《水调歌头》） （2）“故园东望路漫漫，____________”抒发对亲人的刻骨思念。（岑参《逢入京使》） 探索的信念 （3）“____________，柳暗花明又一村”暗喻逆境中的光明与转机。（陆游《游山西村》） 爱国的热忱 （4）“____________？____________”昭示赤诚报国的无畏气概。（文天祥《过零丁洋》） （5）“报君黄金台上意，____________”展现捐躯赴国的壮烈豪情。（李贺《雁门太守行》） 坚忍的力量 （6）“____________，病树前头万木春”诠释逆境中的顽强与新生。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 乐观的心态 （7）“何夜无月？何处无竹柏？____________”彰显困顿中的超然襟怀。（苏轼《记承天寺夜游》） （8）“____________，____________”咏叹跨越山河的知己深情。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 【答案】 ①. 千里共婵娟 ②. 双袖龙钟泪不干 ③. 山重水复疑无路 ④. 人生自古谁无死 ⑤. 留取丹心照汗青 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 但少闲人如吾两人者耳 ⑨. 海内存知己 ⑩. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“婵娟、袖、提携、畔、涯”等字词容易写错。 2. 下面这幅书法作品中的诗句出自李白的《行路难》（其一），请用楷体字将其抄写下来，并补全诗句点评。 诗句：________________ 点评：运用典故，语言豪迈，展现了诗人________________的人生态度。 【答案】 ①. 诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ②. 点评示例：积极乐观 【解析】 【详解】本题考查诗句赏析。 书法内容是李白的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，根据题干要求先用楷体字将其抄写下来，书写要美观规范。然后再赏析这句诗。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。尽管前路艰难险阻，危险重重，但心中始终相信终有一天会乘长风破万里浪，到达理想的彼岸。这两句诗格调高昂，表达了诗人准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。展现出诗人积极乐观、勇往直前的人生态度，以及对未来的坚定信念。 （二） 班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 3. 辨其义。解释下面加点字的意思. （1）中通外直 通：_________ （2）鸣之而不能通其意 通：_________ 4. 知其意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 翻译：____________，____________，可以远远地观赏而不可靠近赏玩啊。 （2）食之不能尽其材。 翻译：__________________________________________。 5. 通其理。甲、乙两文都借物喻人，请结合具体内容加以分析。 【答案】3. ①. 贯通 ②. 通晓 4. ①. 香气远闻更加清芬 ②. 洁净地挺立 ③. 喂它，却不能让它竭尽才能 5. 甲文将莲花比喻为坚贞高洁的君子，表现了作者洁身自好、不慕名利的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文把伯乐比喻为知人善任的明君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，从而对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击，表达了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。 【解析】 【导语】这两篇文言文均采用托物言志的手法，展现了古代文人的精神追求与社会批判。《爱莲说》以莲喻君子，通过“出淤泥而不染”等意象，赞颂高洁品格，暗讽世人追名逐利；《马说》借千里马不遇伯乐的遭遇，揭露人才被埋没的社会现实。两文都运用对比手法（菊/牡丹/莲；千里马/常马），在简练文字中蕴含深刻哲理。周敦颐重在立论，韩愈偏于批判，但都体现了士大夫的济世情怀。 【3题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：它的茎内空外直。通：贯通。 （2）句意：听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思。通：通晓。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）益：更加。清：清芬。亭亭：挺直的样子。植：竖立。 （2）食：通“饲”，喂。尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 【5题详解】 本题考查内容理解和概括。 甲文中，作者以莲花自喻，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，将莲花比喻为坚贞高洁的君子。莲生长在淤泥中却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖媚，它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中，只能远远地观赏而不能玩弄它。这体现了君子洁身自好、不与世俗同流合污、正直通达、行为端正、美名远扬且庄重不可轻慢的品质。同时，文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，通过对比菊的隐逸、牡丹的富贵，表现出作者对追名逐利的世态的厌恶，凸显了自己洁身自好、不慕名利的高洁人格。 乙文中，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，把伯乐比喻为知人善任的明君，把千里马比喻为未被发现的真正人才。“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，写出了真正的千里马因为没有遇到伯乐，只能屈辱地待在马夫手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马而著称。“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，指出喂马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它，导致千里马虽有才能却无法施展。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”，进一步批判了统治者不能正确识别和任用人才，反而埋怨没有人才。作者借此对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击，表达了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 　　 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，（1） 才者，（2） 。学者不患才之不赡②，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。 （选自徐干《中论•治学》） 【注释】①亹亹（wěi）：勤勉不倦的样子。②赡：充裕，丰富。 6. 请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。 A.学之徒也 B.学之师也 7. 请结合自己的生活体验，谈谈对这则短文的理解。 【答案】6. （1）学之师也 （2）学之徒也 7. 示例：这则短文强调了“立志”的重要性，告诉我们，如果缺乏志向，即使有才能也难以成功。我原本数学成绩不理想，后来便设立了“每日攻克一道难题”的具体目标，最终取得进步，这就印证了“立志”对学习的推动作用。 【解析】 【导语】这段选文以精妙的比喻和严谨的论证，阐述了“立志”对治学的重要性。作者通过“天动”“日月”等自然意象，强调学习需如天道运行般持之以恒；又以“帅”“徒”的比喻，突出志向对才能的统领作用。文中“患志不立”的警示与“为之者亿兆，成之者无几”的对比，深刻揭示了成功的关键在于立定志向。全文逻辑严密，说理透彻，体现了儒家“志于道”的治学思想。 【6题详解】 本题考查内容理解。 这段文字强调了志向和才学在治学中的重要性，认为志向是治学的引领者，而才学则是跟随志向的。原文“志者，（1）才者，（2）”中，两个空格分别需要填入描述志向和才学在治学中角色的句子。 （1）处，根据后文“学者不患才之不赡，而患志之不立”可知，这里强调的是志向的重要性，是治学的引领者或指导者。B项“学之师也”意味着志向是学习的导师或引领者，符合语境。 （2）处，与（1）处形成对比，强调才学在志向的引领下的作用。A项“学之徒也”意味着才学是跟随志向的学徒或追随者，与（1）处形成互补，符合语境。 【7题详解】 本题考查内容理解和感悟启示。 先梳理短文内容，明确其围绕治学展开，强调治学要坚持不懈，且志向比才能更重要，学者应立大志。接着，从自身学习经历出发，思考在学习过程中遇到困难时，是凭借怎样的力量坚持下来的。比如学习一门新技能，像绘画，若没有坚定的志向，即便有一定绘画才能，也可能因遇到瓶颈、外界干扰等轻易放弃；而若立下成为优秀画家的志向，就会不断克服困难，努力提升技能。最后，总结志向对个人成长和实现目标的重要性，呼应短文观点，强调在生活和学习中树立远大志向的必要性。 示例：这则短文强调治学需不懈努力，且志向比才能更重要。在生活中，我深有体会。学钢琴时，我起初有天赋，学得快，但后来难度增加，我因缺乏坚持的志向，常找借口逃避练习，水平停滞不前。反观同学小李，天赋一般，却立志要弹好钢琴，每天坚持练习数小时，不断克服手型、节奏等问题。如今，他已能熟练弹奏多首高难度曲目。由此可见，才能是基础，志向才是关键。没有志向，才能易被埋没；有了志向，才能会被激发。所以，我们在生活学习中，不应担忧才能不足，而应树立远大志向，以坚持不懈的精神去追求目标，如此方能有所成就。 【点睛】参考译文： 君子做学问，坚持不懈的态度就如同上天的运行、日月的流转，终身勤勉不倦，直到生命结束才停止。所以即使有才华却没有志向，也无法成就功业。志向是治学的核心，才华是治学的辅助。做学问的人不必担心才学不足，而应担心志向不坚定。因此，求学的人千千万万，但能成就学业的寥寥无几，所以君子一定要树立远大的志向。 二、文学之约（27分） （一） 学校举办“笔力载道·墨韵传情”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 书写，是汉字的艺术实践过程，是人的审美意识对象化到汉字之中，使汉字结构不断完善的过程。谐调性、整体性、稳定性，是汉字的美学原则。谐调性是核心，只有谐调才能实现整体性与稳定性。汉字为什么百看不厌？就因为汉字造型美观，结体和谐，赏心悦目。所谓书法，就是书写汉字的法规与法度。书法成为艺术，恰恰是在汉字的书写过程中逐渐自觉形成的。 【乙】 近日，山西吕梁76岁书法家王朝珠因题写深圳地铁10号线24个站名火遍全网。起因是其外孙女在社交平台发起“替姥爷圆梦”的求助，短短几天，深圳网友自发拍摄站名照片刷屏评论区，这场“墨香无界”的暖心互动迅速升温。之后，“山西姥爷”亲赴深圳打卡站名，写下“情满鹏城”，将事件推向高潮。网友评价：“地铁站名是山西老人用笔墨给深圳盖的温柔印章。” 8. 请根据《现代汉语词典》中“调”的词条，给下面加点的字注音、释义。 调diào ①动调动；分派：对～。②动互换：～换。 ③腔调：南腔北～。 tiáo ①配合得均匀合适：失～。②动使配合得均匀合适：～味。 ③动调整：～价。 9. 在了解了“山西姥爷”王朝珠为深圳地铁题写站名的故事后，同学们深受触动，纷纷表达自己的感受。请根据语境，仿照乙文画线句子表达你的感受。 地铁站名是山西老人___________________________。 10. 书法展现汉字魅力，墨香诉说生活温馨。请用一句话描述你成长过程中与书法有关的温馨瞬间。 【答案】8. 配合得均匀合适 9. 示例①：以匠心为深圳镌刻的精神纽带 示例②：用情怀为深圳描绘的暖心画卷 10. 示例：冬日午后，阳光洒进书房，爷爷手把手教我写毛笔字，他粗糙却温暖的大手握着我的小手，一撇一捺间，墨香与祖孙情交融，满是温馨。 【解析】 【8题详解】 本题考查汉字字音、字义的理解。要解决这道题，需结合“调”的不同读音和释义，分析“谐调”中“调”的用法。“谐调”表示和谐、协调，强调事物之间配合得均匀合适。根据《现代汉语词典》中“调”的词条，我们需要找到与“谐调”中“调”字相匹配的注音和释义。在提供的词条中，“调”字有两个读音：diào和tiáo。根据“谐调”的含义，即配合得均匀合适，我们可以确定“谐调”中的“调”应读作tiáo，其释义为“配合得均匀合适”。因此，“谐调”的注音为tiáo，释义为配合得均匀合适。 【9题详解】 本题考查句子仿写。在仿写句子时，我们需要保持与原句的修辞手法和情感基调一致。原句使用了比喻的修辞手法，将地铁站名比作“温柔印章”，表达了对山西老人书法艺术的赞美和对事件的温馨感受。因此，仿写时也应使用比喻，并保持语言的优美和情感的温暖。按照例句结构，选择合适的喻体，比如“纽带”“桥梁”等，再搭配能体现情感和文化的词语。示例：用书法为深圳系的文化纽带。这里将“地铁站名”比作“文化纽带”，“用书法”体现书写方式，“为深圳系的”符合结构，“文化纽带”体现出书法文化连接两地的作用，也传递出温暖的文化情感。 【10题详解】 本题考查语言表达能力。要描述成长过程中与书法有关的“温馨瞬间”，“温馨”意味着场景要充满温暖、美好的情感，“瞬间”则强调是一个具体的、短暂的场景或事件。从自己学习书法、接触书法的经历里，筛选出有温暖情感的场景。比如和家人一起练字、得到老师鼓励、在书法活动中感受到温暖等。把筛选出的场景用简洁的一句话表达出来，要包含“书法”“温馨”“成长过程”这些要素。示例：小时候，爷爷握着我的手教我写毛笔字，阳光透过窗户洒在宣纸上，那墨香和爷爷的温度，是我记忆里最温馨的书法瞬间。 （二） 11. 为从经典名著中汲取能量，小晋同学拟制作一期短视频，但他在挑选素材、制作配文的环节遇到困难，请你结合过往所学的名著知识一起参与策划，并完成小题。 镜头一 镜头二 镜头三 镜头：保尔在病床上强忍病痛，用颤抖的手握着笔在纸上艰难写作，汗水浸透稿纸却坚持完成《暴风雨所诞生的》章节。 屏幕配字：你也曾迷茫，但是你选择了病床写作，因为你明白真正的英雄不是懦弱退缩而是淬炼成钢。 镜头：沈琼枝坚定写下招牌：毗陵女士沈琼枝，精工顾绣，写扇作诗。寓王府塘手帕巷内，赐顾者幸认“毗陵沈”招牌便是。她向着阳光，独自前行。 屏幕配字：你也曾迷茫，但是你选择了才艺自养，因为你明白真正的女子不是委曲求全而是勇于反抗。 镜头：武松手提哨棒，踉跄走上景阳冈。忽听林中一声虎啸，但见好汉紧握双拳，怒目圆睁。 屏幕配字： 。 （1）请仿照镜头一、二的“屏幕配字”，为镜头三“配字”。 （2）小晋还想再推选一个人物素材丰富短视频，请你从创作意图的角度帮他在下列选项中选出一位榜样人物，并说说理由。 A.简·爱 B.祥子 C.孙悟空 【答案】（1）示例：你也曾迷茫，但是你选择了直面猛虎，因为你明白真正的勇者不是畏惧退缩而是迎难而上。 （2）示例①：选A。创作意图在于展现简·爱面对生活的种种不公与困境，如舅妈的虐待、寄宿学校的艰苦等，始终坚守自我，追求平等与尊严，与视频中传递的从困境中汲取力量、勇敢前行的主题相符。 示例②：选C。创作意图为体现孙悟空面对天庭的压迫、取经途中的妖魔鬼怪等重重困难，始终保持反抗精神和勇往直前的斗志，传达出不惧艰难、勇于挑战的正能量，符合视频创作需求。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对名著内容的理解、人物评价及仿写句子。 题目要求仿照镜头一、二的“屏幕配字”结构，为镜头三创作配字，需保持“你也曾迷茫，但是你选择了……，因为你明白真正的……不是……而是……”的句式，所填内容符合“景阳冈武松打虎”中武松在景阳冈明知有虎却毅然上冈、最终打死猛虎的情节的情节与勇者形象。《水浒传》第二十三回中，武松途经景阳冈，在冈下酒店豪饮十八碗酒后，不顾店家“冈上有虎”的劝阻，执意上冈。行至冈上，酒力发作的武松在青石上歇息，忽遇猛虎扑来。他先是闪避，随即抡起哨棒打虎，却因慌乱打在树上折断。武松便赤手空拳，先是揪住老虎顶花皮，按下地去，继而拳脚并用，最终将猛虎打死。这一情节展现了武松的勇武与胆识。 示例：你也曾迷茫，但是你选择了独闯景阳冈，因为你明白真正的豪杰不是避危求安而是悍勇担当。 【小问2详解】 本题考查对名著人物形象的分析。 题目要求从简・爱、祥子、孙悟空中选一位榜样人物，根据人物在原著中的核心困境情节，分析其如何从困境中汲取力量前行。回答时结合原著中能体现人物精神的情节，言之成理即可。 《简・爱》第四章中，简・爱在舅妈家遭受表哥约翰的殴打与舅妈里德太太的污蔑，却敢于反抗，捍卫尊严；第十章，她在洛伍德寄宿学校面对饥饿、体罚与精神压迫，仍坚持学习，成长为教师。简・爱面对这些不公困境，始终以自尊自强汲取力量，勇敢追求平等与自我价值，可以成为榜样人物。 《骆驼祥子》中，祥子经历“三起三落”，如第一章辛苦攒钱买的车被抢，第十一章积攒的钱被孙侦探敲诈，最终从勤劳向上堕落为麻木潦倒，无法传递“汲取能量、勇敢前行”的正向精神，不符合榜样人物的标准。 《西游记》第四回，孙悟空因不满弼马温官职，大闹天宫，反抗天庭压迫；第二十七回，他被唐僧误解赶走，却在得知唐僧有难时毅然回归，继续西行降妖。孙悟空在这些困境中，以反抗精神和责任担当汲取力量，始终勇敢前行，可以成为榜样人物。 示例一：选A。创作意图在于展现简・爱反抗表哥殴打、在洛伍德学校坚守学习的情节中，她从困境里汲取自尊自强的力量，勇敢追求平等人生。这能让观众从经典中汲取敢于抗争、坚守本心的能量，符合视频创作需求。 示例二：选C。创作意图在于体现孙悟空在大闹天宫、被逐后回归的情节中，他从困境里汲取反抗与担当的力量，勇敢挑战磨难。这能让观众从经典中汲取不惧艰难、勇于突破的能量，符合视频创作需求。 （三） 12. 阅读下面的文章，完成小题。 我们的裁缝店 ①在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。 ②我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。 ③我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般…… ④这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。 ⑤当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。 ⑥女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。 ⑦库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来：“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？” ⑧她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。 ⑨她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨）嘛！” ⑩“婆婆知道就没事了？” ⑪“婆婆嘛，好得很嘛！”说着她拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口，“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！” ⑫她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 ⑬但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。 ⑭还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。 ⑮有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。她在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。 ⑯裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。 ⑰是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？ ⑱是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫煳一大片…… ⑲怎么办呢？我们商量了半天，把煳的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字叫“马蹄袖”。 ⑳但是后来，几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。 ㉑干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。 （选自李娟《阿勒泰的角落》，有删改） 一间小小的裁缝店，站满了人物，写满了故事，而作者的文字绽放着魅力，诉说着人生。读完此文，结合在九年级戏剧单元学到的知识，学校破晓话剧社准备将这篇文章改编成舞台剧。 （1）道具、布景是舞台剧的重要组成部分，关于这部剧的布景，小山和小西开启了一番讨论，请你补充二人的对话。 小山：我觉得，舞台上除了必要的缝纫机等工具外，还需要设计一个炉灶，炉灶上面放一个锅，锅里炖着羊肉。 小西：我同意，因为A_____________ 小山：还有那个鱼缸和鱼缸中的金鱼，作者细腻描绘了一番，我觉得意蕴非常丰富，我是这么理解的： B._____________ （2）导演想在主标题下面加一个副标题，帮助观众理解剧作，现有两个备选方案正在征求大家的意见。你觉得哪个副标题更好？请围绕副标题含义，结合文章具体内容写一段不少于150字的理由。 A.平凡中的诗意 B.针线背后的通透 【答案】（1） ①. A.文中专门描绘了裁缝店里那一锅羊肉散发出的香气，在屋外狂风、石子、冰雹的衬托下，屋内愈发显得温暖、和平、舒适。 ②. B.“清洁”“透明”等形容词和“晕染”“张开”“收拢”等动词描绘了金鱼在玻璃缸里自由曼妙游动的画面，体现了裁缝店内温馨、温暖的氛围，凸显了“我们”装饰裁缝店的良苦用心。 （2）示例①；我选择“平凡中的诗意”。文章记录的都是一些细微琐碎的小事，试新衣、做裙子、惦记新衣裳、独创“马蹄袖”等，这些都是裁缝店里每天都在发生的平凡小事，但是作者却能在平凡中发现诗意：恶劣天气里的一锅羊肉，偏远地区少见的金鱼，虽贫穷但依然爱美的明朗拙朴的游牧地区的女人们。。这些生活诗意点缀在文章中，让文章富有一种灵动与奇趣之美。这便是“平凡中的诗意”。 示例②：我选择“针线背后的通透”。店铺很小，做裁缝很辛苦，收的费用也很低，“我们”的生活是单调的，艰辛的。可是作者也说“可能干什么都一样的吧”，那是日复一日、一针一线的踏实工作后的通透与参悟——实在的付出和努力的生活是幸福的，“我们”不单是为着生存勉力维持着，更是为着精神的宁静而享受着，在享受中收获了生命的丰盈与坚忍。这便是“针线背后的通透”。 【解析】 【导语】文章通过裁缝店的场景、人物的互动以及裁缝工作的细节，传递出一种平凡生活中的温暖。作者不仅刻画了裁缝店的环境与氛围，还通过人物对话和细节描写，展现了当地居民的淳朴性格和生活的艰辛。文章语言朴实自然，情感真挚，既反映了生活的琐碎与不易，又透露出对生活的热爱与豁达，体现了在平凡中寻找希望的生活态度。 【小问1详解】 本题考查句子赏析。 A.根据第②段“但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，‘啪啪啪啪’响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了”可知，这里通过对屋外恶劣天气，如“狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上”的描写，与屋内烧着炉子、锅里炖着羊肉散发出香气形成鲜明对比。这种对比突出了屋内的温暖、祥和和舒心，所以在舞台上设置炉灶以及煮着羊肉的锅，能够生动地还原文中所描绘的裁缝店的环境氛围，让观众更好地感受到文中所营造的那种温馨的氛围，体会到在艰苦环境中裁缝店的独特温暖。 B.根据第③段中“这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……”可知，作者运用了“晃动”“晕染”“张开”“收拢”等多个动词，以及“缓缓”等副词，细腻地描绘出金鱼在玻璃缸里游动的姿态。金鱼在清洁的水中自由、曼妙地游动，这一画面与裁缝店外偏远荒寒的环境形成反差，凸显了裁缝店内温馨、柔软的氛围。同时，也体现了“我们”在这样一个简陋的裁缝店中，用心布置，通过养金鱼来增添店内的生机与美好，即尽显“我们”装饰店铺时的诚挚用心。所以在舞台上设置鱼缸和金鱼，能将文中所描绘的这一温馨场景直观地展现给观众，让观众更好地理解文章内涵。 【小问2详解】 本题考查标题含义及作用。 根据第⑥段“女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的”可知，生动展现了女人们关注布料、为做裙子做准备的场景，这是裁缝店日常经营中极为平凡的一幕。根据第⑭段“还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处”可知，描绘出顾客因资金不足无法取走衣服的常见状况，凸显了裁缝店生活里这类平凡且琐碎的情节。根据第②段中“很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，‘啪啪啪啪’响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了”可知，将恶劣的外界天气与屋内温馨的氛围、四溢的羊肉香气相对比，在平凡的裁缝店生活中营造出一种独特的诗意氛围，展现出生活中温暖美好的一面。根据第③段“我们还养了金鱼……清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……”可知，在偏远荒寒的环境背景下，金鱼在裁缝店的存在显得格外特别，其灵动美丽的姿态为平凡的店铺增添了一抹别样的诗意。文中诸多女性，如库尔马家的儿媳妇等，尽管生活并不富足，却始终对美有着执着追求，她们的行为展现出明朗拙朴的特质，这同样是平凡生活中闪耀着的诗意之光。 所以，选择A“平凡中的诗意”，能够精准概括文章内容，助力观众通过副标题理解到剧中平凡生活背后蕴含的诗意之美。 根据第②段中“我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭”可知，清晰地呈现出裁缝店空间极为狭小的状况，凸显了工作与生活环境的局促。根据第⑯段“裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点”可知，细致入微地阐述了裁缝工作流程的繁琐复杂，体现出工作的辛苦程度。从顾客以鸡换裙子以及部分顾客凑不齐取衣钱等情节可知，裁缝店收费较低，由此可见“我们”的生活单调且充满艰辛。根据第⑰段“是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧”可知，这段文字体现出作者在长期从事裁缝工作后，对生活本质的深刻思考与通透理解，认识到无论从事何种工作，生活都会面临艰辛，这是一种历经生活磨砺后的豁达认知。根据第㉑段中“当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情”可知，含蓄地表明作者在日常针线工作中，逐渐收获了对生活的深刻参悟，领悟到实实在在的付出和努力才是幸福的真谛，意识到“我们”不仅是为了生存而艰难维持，更是为了追求精神上的宁静与满足，在这个过程中实现了生命的充实与坚韧。 所以，选择B“针线背后的通透”，能够使观众借助副标题理解到剧中裁缝店生活背后作者所感悟到的对生活的深刻认知，体会到生活的深度与内涵。 三、现实之思（26分） （一） 班级围绕“优秀传统文化的传承与弘扬”展开讨论，请参与并完成下面小题。 ①近年来，全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升，“博物馆热”“非遗热”“汉服热”蔚然成风，历史文化街区成为文旅热点，古镇古村让人们望得见山，看得见水，记得住乡愁……一幅古今辉映、传统与现代交织的动人画卷正在中华大地徐徐铺展开来。 ②然而，当前很多游客在参观博物馆时，热衷于在热门文物前打卡，但对文物的价值和内涵却走马观花、不甚了了。在节日庆典中，许多人只关注表面的仪式，却忽视了背后的文化内涵。 ③文化是分层次的，既有表层的器物和符号，也有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵。亭台楼阁等历史建筑，古街老巷等历史街区，发型纹饰等传统服饰乃至文物古迹等，都是文化的物质载体，这些物质载体作为文化遗产极为宝贵，必须精心保护，但更重要的是，透过器物看到精神，理解器物所承载和体现的中华哲学思想、人文精神、道德理念。只有这样，器物才会越来越有味道，传承和弘扬中华优秀传统文化才能形神兼备，深入而持久。 ④“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有进入中华优秀传统文化的深层，才能体会到中华文化的深厚底蕴，才能由“知之”而“好之”，进而达到“乐之”的理想境界。 ⑤北京冬奥会开闭幕式展示了众多中华文化符号，如二十四节气、迎客松、折柳寄情……如果不了解中华农耕文明的特点，就很难理解二十四节气的重要性；如果不了解迎客松的来历，那么这棵树不过是一棵造型有点特殊的松树罢了；如果不知道“柳”“留”谐音，寓意挽留与惜别，也就看不懂为何要折柳……相反，如果对这些文化符号背后的历史和内涵有所了解，那么这些意蕴隽永的场面必然会直抵人心。 ⑥中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的宝贵滋养，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此，传承和弘扬中华优秀传统文化，必须从表面走向深层，从符号走向内涵，从形式走向精神。唯有如此，我们才能真正让中华优秀传统文化在现代社会中焕发出新的时代光彩。 （选自《人民日报》2024年10月19日，有删节） 【活动一 准确拟题】 13. 根据右面的小贴士，请从以下三个备选标题中，为本文选择一个最恰当的论点型标题，并说明理由。 小贴士 论点型标题：直接表明作者的观点或主张。 论题型标题：仅提出一个待讨论的问题或现象，而不直接表达作者的观点。 A.知之，好之，乐之 B.文化符号促文化传承 C.文化的背后 【活动二 理性思辨】 14. 读了这篇文章后，小山和小西对于如何向世界传播中华优秀传统文化进行了以下讨论，你更赞同谁的观点？请表明态度，并说说理由。 小山：看来想要更好地传播中华优秀传统文化，不能让外国友人只是“知其然”而“不知其所以然”。我们必须不断挖掘中华优秀传统文化的深度。 小西：我不这么认为。我觉得“兴趣是最好的老师”，想要外国友人对中华优秀传统文化有深入的了解，需要先做到文化传播有广度。 【答案】13. 我选A；理由：“知之，好之，乐之”直接体现了作者对传承和弘扬中华优秀传统文化的态度和主张，即要通过深入了解（知之）、喜爱（好之）进而达到乐于传承和弘扬（乐之）的境界，这与文章的中心论点相吻合。 14. 示例：我更赞同小山和小西观点的结合。因为文化传播既需要深度也需要广度。深度是文化传播的灵魂和核心，只有深入挖掘中华优秀传统文化的精髓和背后的故事，才能真正吸引外国友人并让他们对中华优秀传统文化产生浓厚的兴趣。而广度则是文化传播的基础和前提，只有通过广泛的传播，让更多人接触到中华优秀传统文化，才能有机会引导他们深入了解并产生认同感。因此，在传播中华优秀传统文化时，我们应该既注重挖掘深度也注重拓展广度，让中华优秀传统文化在世界舞台上展现出更加丰富多彩、深入人心的魅力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中华优秀传统文化的传承与弘扬展开，通过现象分析、案例解读和理论阐述，层层递进地探讨了文化传承的深层意义。文章既肯定了当前“博物馆热”等文化现象，也指出浅层打卡的局限性，强调从器物层面深入到精神内涵的重要性。通过北京冬奥会等案例，生动展示了文化符号背后的深层意蕴。整体结构严谨，论证充分，既有现实关照又有理论高度，对传统文化传承具有启发意义。 【13题详解】 本题考查标题的选用。 首先明确题目要求。根据“‘小贴士’，论点型标题：直接表明作者的观点或主张”可知，题目要选论点型标题，需要结合原文找出核心观点。根据题干得知，文章围绕“优秀传统文化的传承与弘扬”展开讨论，核心是不能只看表面的物质符号，需要注重内在的精神（知之），再真心喜欢它（好之），最后主动去传承它（乐之）。 A.依据原文第①段“近年来，全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升……”可知，现今人们对中华优秀传统文化的传承和弘扬意识在逐渐增强，为后文论述做铺垫；第②段“但对文物的价值和内涵却走马观花、不甚了了。在节日庆典中，许多人只关注表面的仪式，却忽视了背后的文化内涵”，指出在文化的传承中存在的问题，只热衷于表面，而忽视其背后的文化内涵。依据第③段“文化是分层次的，既有表层的器物和符号，也有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵……”透过器物看到精神，理解器物所承载和体现的中华哲学思想、人文精神、道德理念。只有这样，器物才会越来越有味道，传承和弘扬中华优秀传统文化才能形神兼备，深入而持久”可知，文化传承要深入精神内涵，不能仅停留在器物符号表面，唯有理解精神内核，传承弘扬中华优秀传统文化才能形神兼备、持久深入。可见以上各段逐层递进，渐次表明作者对如何传承传统文化的直接态度。第④段原文提到“‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’只有进入中华优秀传统文化的深层，才能体会到中华文化的深厚底蕴，才能由‘知之’而‘好之’，进而达到‘乐之’的理想境界”，这段内容明确表明了作者对传承弘扬中华优秀传统文化的主张：要通过深入了解（知之）、喜爱（好之），进而达到乐于传承弘扬（乐之）的境界。这与“论点型标题：直接表明作者观点或主张”的定义完全契合，所以选项A是论点型标题，且与文章中心论点一致。 B.文章虽在第⑤段提到“北京冬奥会开闭幕式展示了众多中华文化符号，如二十四节气、迎客松、折柳寄情……”，但这些内容是为了说明第③段“透过器物看到精神，理解器物所承载和体现的中华哲学思想、人文精神、道德理念”，虽然提到了文化的物质载体（如亭台楼阁、古街老巷等）的重要性，但更强调的是“文化的精髓在于精神内涵”，并非直接表达作者关于传承弘扬中华优秀传统文化的观点，只是提出了“文化符号传承”这一讨论的现象，符合“论题型标题仅提出讨论的问题或现象，不直接表达观点”的定义，所以选项B是论题型标题。 C.文章第③段提到“文化是分层的，既有表层的器物和符号，也有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵”，第⑤段“北京冬奥会开闭幕式展示了众多中华文化符号，如二十四节气、迎客松、折柳寄情……”，也通过文化符号阐释其背后的精神内涵，但这些内容是在分析文化的层次，提出“文化背后有精神内涵”这一讨论的问题，并非直接表达作者的观点，符合“论题型标题：仅提出一个待讨论的问题或现象，不直接表达作者观点”的定义，所以选项C是论题型标题。 故选A。 【14题详解】 本题考查对文章内容理解与表达观点。 原文第④段提到“‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’只有进入中华优秀传统文化的深层，才能体会到中华文化的深厚底蕴，并能由‘知之’而‘好之’，进而达到‘乐之’的理想境界”，这表明传播中华优秀传统文化不能只停留在表面的“知其然”，必须深入挖掘文化的精神内涵、哲学思想等深层内容，才能让外国友人真正喜爱并乐于传承，这支撑了小山“不断挖掘中华优秀传统文化的深度”的观点。只有深入挖掘中华优秀传统文化的精髓和背后的故事，才能真正吸引外国友人并让他们对中华优秀传统文化产生浓厚的兴趣； 原文第①段指出“近年来，全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升，‘博物馆热’‘非遗热’‘汉服热’蔚然成风，历史文化街区成为文旅热点，古镇古村让人们望得见山，看得见水，记得住乡愁……”，这些现象说明文化传播需要广泛的覆盖面，让更多外国友人接触到中华优秀传统文化的不同载体，如博物馆、非遗、汉服等，才能先建立兴趣，这支撑了小西“我觉得‘兴趣是最好的老师’，想要外国友人对中华优秀传统文化有深入的了解，需要先做到文化传播有广度先做到文化传播广度”的观点。广度是文化传播的基础和前提，只有通过广泛的传播，让更多人接触到中华优秀传统文化，才能有机会引导他们深入了解并产生认同感； 原文第⑥段强调“传承和弘扬中华优秀传统文化，必须从表面走向深层，从符号走向内涵，从形式走向精神。唯有如此，我们才能真正让中华优秀传统文化在现代社会中焕发出新时代光彩”，这说明文化传播的深度和广度缺一不可，深度是核心，能让文化传播更具吸引力和持久力；广度是基础，能让更多人有机会接触文化。在传播中华优秀传统文化时，我们应该既注重挖掘深度也注重拓展广度，只有两者结合，才能让中华优秀传统文化在世界舞台上展现出更加丰富多彩、深入人心的魅力。所以我认为应赞同两者观点的结合。 （二） 15. 山西文旅开展“助力山西文旅·赋能三晋文创”创意征集活动。请阅读下面材料并完成小题。 【文创概说】 文创产品，即文化创意产品，是指以文化为核心，通过创意设计将传统文化、地域特色、艺术元素等与现代生活需求相结合形成的，具有实用价值、审美价值和商业价值的产品。它不仅是文化传播的载体，也是创意经济的产物。 【生肖文创】 ①生肖是伴随每个中国人的文化符号。十二生肖蕴含动人传说，为当代设计者提供源源不断的灵感。生肖文化也形成独特的品牌力量，在海内外产生广泛影响。 ②2025年，农历乙巳年生肖为蛇。1月5日，中国邮政在北京举行《乙巳年》特种邮票首发仪式。《乙巳年》特种邮票1套2枚，邮票图案名称分别为“蛇呈丰稔”“福纳百祥”。这套邮票以敦煌壁画和传统民俗为灵感来源，将蛇的形象与吉祥寓意巧妙结合，既体现了生肖文化的独特魅力，又凝聚了朴素灵活的民间智慧。 【文创内涵】 什么样的文创产品最能让人眼前一亮？首先是具备广泛受众基础的、不可复制和模仿的文创“颜值”。当然，有了“颜值”也不能任性，因为还要有“气质”。人们常讲的用文创开发来助力优秀传统文化的传承和弘扬，绝不是一句空洞的口号，而是文创产品的内在灵魂和深沉力量。有了与众不同的珍贵“气质”，才真正有了“文”的芬芳，“创”的魅力。 【山西符号】 以下为DeepSeek提炼出的部分山西文化基因： 平遥古城 符号特征：中国保存最完整的明清古城，世界文化遗产，曾是晋商金融中心（日昪昌票号）。 精神内核：商业智慧、金融创新，务实稳健的经商之道。 云冈石窟 符号特征：北魏时期的佛教艺术瑰宝，融合中西文化，雕刻精湛。 精神内核：开放包容、艺术匠心，文化交融的胸怀。 五台山 符号特征：中国四大佛教名山之一，汉藏佛教并存，香火鼎盛。 精神内核：信仰的力量，和谐共生的宗教文化。 汾酒与老陈醋 符号特征：山西代表性饮食文化符号，汾酒清香醇厚，老陈醋酸香绵长。 精神内核；精益求精的工匠精神。 剪纸与面塑 符号特征：民间艺术瑰宝，剪纸精细灵动，面塑栩栩如生。 精神内核：劳动人民的智慧，对美好生活的祈愿。 家乡文创我出力。学校组织同学们参加了山西文旅开展的这次活动，请你也来参与并完成以下任务。 （1）【精准提炼】同学们发现设计文创产品是有门道的，请从以上材料中提炼两点文创产品设计的注意要点。 （2）【他山之石】同学们认为《乙巳年》特种邮票将蛇的形象与吉祥寓意巧妙结合，“颜值”和“气质”都非常在线，可以从中借鉴经验。请选择其中一枚，从“颜值”（画面）和“气质”（寓意）两方面对其进行鉴赏。不少于80字。 （3）【我的创意】同学们打算利用山西本地的文化基因，设计一款“颜值”和“气质”俱佳的文创产品，请写一写你的创意文案。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 【答案】（1）①以文化为核心，融合传统元素与现代需求（文化+创意）；②兼具独特“颜值”与深厚“气质”（审美+内涵）。 （2）示例①：第一枚“蛇呈丰稔”，画面提炼了中华传统文化中盘蛇的灵动意象，蛇躯蜿蜒，口中衔着一束“嘉禾”，寓意着风调雨顺、五谷丰登、国泰民安，寄托了人们对美好生活的无限追求与诚挚祈愿。 示例②：第二枚“福纳百祥”，画面以草书笔意将三条蛇创意性地构成了“福”的字形，两大一小三条蛇之间情感细腻流动，生动展现了阖家欢乐的温馨场景，寓意着和合共生、福满人间，寄托了人们对美好生活的无限追求与诚挚祈愿。 （3）示例：我设计的文创产品为“晋韵生肖平安扣”，以平遥古城为造型灵感，将云冈石窟莲花纹与生肖蛇元素融合雕刻于外环，内嵌可旋转的日昇昌票号算珠造型。产品既保留传统平安扣的祥瑞寓意，又暗含“财通四海”的晋商智慧。采用老陈醋色釉料着色，附赠汾酒包装纸制成的仿古说明书，让使用者既能触摸三晋文化脉络，又能品味晋地匠人精神。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过四则材料，全面介绍了文创产品的定义、生肖文化的应用、文创产品的设计要素以及山西的文化基因。材料一明确了文创产品的核心价值和功能；材料二以生肖邮票为例，展示了传统文化与现代设计的结合；材料三强调了文创产品“颜值”与“气质”并重的重要性；材料四则聚焦山西，提炼了其独特的文化符号与精神内核。整体上，文章通过具体案例与理论结合，深入探讨了文创产品的开发思路与文化传承的意义，具有较强的启发性和实用性。 【小问1详解】 本题考查提炼文章信息。 根据【文创概说】“文创产品，即文化创意产品，是指以文化为核心，通过创意设计将传统文化、地域特色、艺术元素等与现代生活需求相结合形成的，具有实用价值、审美价值和商业价值的产品”可知，文创产品是以文化为核心，将传统文化的艺术元素与现代生活需求相结合形成的产品。 根据【文创内涵】“首先是具备广泛受众基础的、不可复制和模仿的文创‘颜值’。当然，有了‘颜值’也不能任性，因为还要有‘气质’。人们常讲的用文创开发来助力优秀传统文化的传承和弘扬，绝不是一句空洞的口号，而是文创产品的内在灵魂和深沉力量”可知，文创产品具有独特“颜值”与深厚“气质”。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 结合【生肖文创】第②段“《乙巳年》特种邮票1套2枚，邮票图案名称分别为‘蛇呈丰稔’‘福纳百祥’。这套邮票以敦煌壁画和传统民俗为灵感来源，将蛇的形象与吉祥寓意巧妙结合，既体现了生肖文化的独特魅力，又凝聚了朴素灵活的民间智慧”可知，这套《乙巳年》邮票以敦煌壁画和传统民俗为灵感来源，将蛇的形象与吉祥寓意巧妙结合，既体现了生肖文化的独特魅力，又凝聚了朴素灵活的民间智慧；“颜值”和“气质”都非常在线。 “蛇呈丰稔”，“丰稔”意思是丰收，画面提炼了中华传统文化中盘蛇的灵动意象，以敦煌壁画的绚丽色彩与灵动线条为设计灵感，蛇的线条优美流畅，金色的蛇躯蜿蜒，蛇身曲线舒展优美，局部纹饰富有古典韵味，口中衔着一束“嘉禾”，画面精致雅丽，展现出别具一格的“颜值”。“嘉禾”在传统文化中是吉祥的象征，代表着丰收，这寓意着国泰民安，五谷丰登。 “福纳百祥”画面以草书笔意将三条蛇创意性地构成了一个“福”字的字形。左边和右下角是两条大蛇，右上角是一条小蛇，这三条蛇之间的情感细腻流动，顾盼生情，它们象征一家三口的小家庭，展现家庭和睦的欢乐场景，寓意着和合共生、福满人间，寄托了人们对美好生活的无限追求与诚挚祈愿。 【小问3详解】 本题考查内容拓展。 结合【文创概说】“文创产品，即文化创意产品，是指以文化为核心，通过创意设计将传统文化、地域特色、艺术元素等与现代生活需求相结合形成的，具有实用价值、审美价值和商业价值的产品”可知文创产品要以文化为核心，将传统文化、地域特色、艺术元素等与现代生活需求相结合，兼具实用价值、审美价值和商业价值。 结合【文创内涵】“首先是具备广泛受众基础的、不可复制和模仿的文创‘颜值’。当然，有了‘颜值’也不能任性，因为还要有‘气质’。人们常讲的用文创开发来助力优秀传统文化的传承和弘扬，绝不是一句空洞的口号，而是文创产品的内在灵魂和深沉力量”可知，文创产品不仅要具备独特的“颜值”，而且还要具备深沉的“气质”，助力优秀传统文化的传承和弘扬。 材料四给出了山西本地的文化基因及代表性符号。设计时需从这些文化元素中选取，并结合现代生活需求确定产品形式及功能等即可。    示例： 我想设计一款“平遥古城”主题的多功能笔记本：封面采用古城青砖灰瓦的素雅色调，内页插入精美的剪纸图案，融入晋商票号的元素，展现平遥深厚的商业智慧与稳健务实的精神；扉页还可以配上云冈石窟的雕刻线稿，寓意开放包容、艺术创新。整本笔记本既有独特的古韵美感，又凝聚了晋商文化和民间艺术的魅力，兼具“颜值”和“气质”。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 阅读下面材料，按要求作文。 写作助手 以下情境也许能激发你的灵感—— 情境一：面对全新的学校、全新的伙伴、全新的课程…… 情境二：无论是学习还是生活，总是缺乏时间观念…… 情境三：不是我不想学，而是我学不会…… 情境四：无论何时何地，我都不会忘记我是独一无二的存在…… ………… 以下词语也许能丰富你的表达—— 希望、自信、坚持、无助、彷徨、失落，世上本没有路…… 上面的材料带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：成为自己的灯火 题目二：以“温暖”为话题，自拟题目 写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 【答案】例文（一）： 成为自己的灯火 蝉鸣渐歇的九月，我站在陌生校园的门口，望着穿梭的人群和高耸的教学楼，手心沁出细密的汗珠。这是全新的开始，却像一场没有地图的探险，让我在茫然中踟蹰不前。 开学第一周的数学测验，我握着笔的手不停颤抖。那些曾经熟悉的公式变得晦涩难懂，草稿纸上画满了杂乱的演算步骤，最终还是交出了一张布满红叉的试卷。放学路上，夕阳把我的影子拉得很长，失落像潮水般将我淹没。我蹲在路边，看着落叶被风吹起又落下，忽然想起妈妈说过的话：“别怕黑暗，你可以成为自己的光。” 我开始试着改变。每天放学后，我把错题抄在笔记本上，逐一分析错误原因；遇到不懂的问题，不再羞于开口，而是主动向老师和同学请教。有一次，一道几何题困住了我，连续三天放学后，我都留在教室和同桌讨论。当我们终于找到解题思路时，窗外的星光已经点亮了夜空。那一刻，我仿佛看见微弱的光芒在心中燃起。 时间观念淡薄曾是我的顽疾，作业拖延、上课迟到成了常态。为了改变，我在床头贴了作息表，手机上设满了提醒闹钟。起初很艰难，多少次想在温暖的被窝里多赖几分钟，多少次想把作业拖到明天，但每当想起测验失利的沮丧，想起心中那束微弱的光，我就咬牙坚持了下来。渐渐地，我不再需要闹钟就能准时起床，作业也能提前完成，课堂上的专注度也大大提高。 期中考试来临，我沉着应战。当成绩公布时，数学试卷上的高分让我眼眶发热。我知道，这不是偶然的幸运，而是无数个日夜的坚持换来的成果。站在领奖台上，看着台下鼓励的目光，我深深明白：成长的路上，我们总会遇到黑暗和迷茫，但不必依赖他人的光芒，唯有自己的坚持和努力，才能成为照亮前路的灯火。 世上本没有路，走的人多了便成了路。而我要走出属于自己的路，用自信做灯芯，用坚持做燃油，成为自己的灯火，照亮每一个前行的脚步。无论未来遇到多少风雨，我都将握紧这束光，勇敢地走下去。 例文（二）： 掌心的温度 暮色四合时，我攥着不及格的英语试卷，躲在教学楼后的梧桐树下。晚风吹过，叶子沙沙作响，像是在嘲笑我的无能。“不是我不想学，而是我学不会”，这句话在心底盘旋，无助与彷徨像藤蔓一样缠绕着我。 不知过了多久，身后传来轻轻的脚步声。我回头，看见英语老师站在不远处，手里拿着一杯温热的牛奶。“天凉了，喝点暖暖身子。”她把牛奶递给我，掌心的温度透过纸杯传递过来，驱散了些许寒意。我低下头，声音哽咽：“老师，我真的学不会英语。” 老师坐在我身边，翻开我的试卷，耐心地分析错题：“你看，这些语法知识点其实不难，只是你还没找到窍门。我们慢慢来，每天进步一点点就好。”她的声音温柔而坚定，像一束温暖的光，照亮了我灰暗的心房。从那天起，每天放学后，老师都会留在办公室为我补习。她用彩色的卡片帮我记忆单词，用有趣的故事讲解语法，原本枯燥的英语渐渐变得生动起来。 一次早读课，我鼓起勇气站起来朗读课文。虽然声音有些颤抖，还有几个单词发音不准，但老师却带头为我鼓掌。同学们的掌声此起彼伏，我看着老师眼中的鼓励，心中涌起一股暖流。那一刻，我忽然明白，温暖并非遥不可及，它就藏在老师的耐心教导里，藏在同学们的善意鼓励中。 我开始主动学习英语，每天早上提前半小时到教室背书，晚上睡前听英语听力。遇到难题时，我不再逃避，而是主动向老师和同学请教。当期末考试我英语成绩名列前茅时，我第一时间跑到办公室告诉老师。她笑着摸摸我的头，掌心的温度依旧温暖：“我就知道，你一定可以的。” 成长的路上，我们总会遇到挫折与迷茫，但总有一些温暖不期而遇。它可能是一句鼓励的话语，一个温柔的眼神，或是一次耐心的陪伴。这些温暖像点点星火，汇聚成照亮前路的光芒，让我们在无助时找到力量，在彷徨时坚定方向。而那些掌心传递的温度，终将成为我们记忆中最珍贵的宝藏，支撑着我们勇敢前行。 【解析】 【详解】（一）本题考查全命题作文。 第一，审题立意。漫画所传递的内涵围绕成长中的挑战与自我蜕变展开。“成为自己的灯火”是核心短语。其中“自己”明确了主体是个人，强调个体性；“灯火”具有象征意义，它代表着希望、指引、力量、温暖等，是能照亮自己前行道路，给予自己精神支撑和动力的东西。整体来看，题目要求我们思考如何在自己的成长、生活过程中，依靠自身的力量、信念、品质等，为自己指引方向，克服困难，实现自我价值，而不是依赖外界的帮助或他人的指引。 第二，选材构思。我们可以写校园学习，以情境一为蓝本，选取刚升入初中面对新学科的不适应，像物理学科的电路知识理解困难，课堂上老师讲解快速，自己一头雾水，作业错误率高，陷入“学不会”（情境三）的困境。也可以写日常习惯，依据情境二，讲述自己因时间管理混乱，每天熬夜完成作业，早上起不来，导致学习效率低下，被老师批评，内心失落又无助，在生活节奏中不断挣扎的事例。或者写自我认知，从情境四出发，回忆参加学校社团选拔，在众多优秀同学中感到自卑，面试时紧张到忘词，但想起自己独特的爱好——手工制作，曾获得过奖项，重拾自信，发现自己的独一无二。​写作构思时，开篇描述漫画画面（假设漫画展现一个孩子站在分岔路口，周围迷雾环绕，表现迷茫），引出对成长困境的思考，点明每个人在成长中都会面临如漫画般的迷茫时刻。接着，详细叙述上述三个生活事例，先描述困境产生时自己无助、彷徨的心理状态，如面对物理难题的焦虑，熬夜学习的疲惫与失落，社团选拔时的自卑；然后讲述自己是如何从困境中走出来，在学习物理时，通过请教老师、反复做实验，找到学习方法，燃起希望；改善时间管理时，利用手机闹钟提醒自己，坚持一段时间后逐渐适应节奏；社团选拔后，凭借手工特长加入相关社团，认识到自己的独特价值。结尾总结成长感悟，强调在成长路上，即便迷雾重重，只要心怀希望、自信，坚持探索，就能发现属于自己的路，实现自我价值，升华主题，呼应开头漫画引发的思考。 （二）本题考查话题作文。 第一，审题立意。“温暖”是本次作文的话题，它既可以是一种实实在在的温度感受，如冬日里的暖阳、温暖的炉火；更是一种抽象的情感体验，能给人带来心灵上的慰藉、力量与感动，像来自他人的关爱、鼓励、理解等。材料中给出的情境和词语为写作提供了丰富的切入点。情境一里新环境带来的陌生感，若能在新伙伴、新老师的关怀下化解，这其中就蕴含着温暖；情境二缺乏时间观念导致生活混乱，当有人给予提醒和帮助时，温暖便产生了；情境三学不会时的无助，若有老师耐心的教导、同学热心的分享，会让人感到温暖；情境四强调独一无二的自己，当自己被认可、被尊重时，内心也会涌起温暖。而“希望、自信、坚持”等词语可体现温暖带来的积极影响，“无助、彷徨、失落”则可与温暖形成对比，突出温暖的重要性。因此核心立意为：温暖既源于他人的善意馈赠，更在于自我内心的滋养与传递，它能驱散成长中的无助、彷徨，让我们在困境中汲取力量，坚定前行。 第二，选材构思。我们可以写个人成长，自己在面对学习或生活中的困难，如面对物理学科的频繁失利，产生“学不会”的自我怀疑，陷入失落与彷徨（对应情境三）。物理老师利用课余时间单独辅导，告诉我“进步需要过程，坚持就有希望”，同学也分享自己的错题整理方法，这些温暖的支撑让自己重新振作，坚持攻克难题；还可以写人际交往，如在新环境中，刚转学进入新学校，面对陌生的同学和课程，整日沉默寡言（对应情境一），直到同桌主动分享笔记、邀请加入小组活动，班主任课后耐心询问适应情况，这些细微的善意如暖流，让自己逐渐融入新集体；或者是自我认知，认识到自己是独一无二的存在。如曾因做事拖延、缺乏时间观念，多次错过重要机会，内心充满自责（对应情境二）。后来在日记本上写下“每个人都有成长的节奏，接纳不完美的自己，慢慢变好”，开始制定合理的时间规划，每完成一个小目标就给自己一点鼓励，这种自我接纳与肯定，是一种内在的温暖，让自己逐渐变得自律自信（对应情境四）。开头可以以一段充满悬念的话语开头，如“在我的记忆深处，有一股温暖的力量，它如同一束光，在我最无助的时候照亮了我前行的道路。这股力量究竟来自哪里呢”引发读者的好奇心，自然引出下文对温暖经历的叙述。中间具体叙述事例，结尾再次总结自己在经历这些温暖的事情后的感悟，感恩生活中的温暖，并将这份温暖传递出去。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $