语文（北京卷02）学易金卷：2026年高考考前预测卷

2026年高考考前预测卷（北京卷） 高三语文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一： 近日，一组训练宠物的视频在网络上引发热议。一只猫按照主人的口令不断在几样物品中进行选择：猫先试探性伸爪触碰一个物品，然后看向主人，如果主人再次重复物品的名称，它就重新伸爪试探，直到做出正确选择，获得主人的夸赞和零食奖励。这不禁让人好奇，猫真的能理解人类的语言吗？动物到底有没有智慧？ 智商通常被认为是衡量人类智力水平的重要指标，用来反映个体在感知记忆、抽象概括、创造力等方面的能力水平。“智商”这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎。动物看待世界的方式和人类有所不同，动物智能更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面，一些宠物能够根据主人的不同指令做出相应动作，并不意味着它们理解了人类语言的含义，这种行为更多的可能是条件反射，特殊的刺激信号使得它们做出了模式化的反应。 心理学上著名的“汉斯效应”可以很好地说明这个问题。一位数学教师坚信人类低估了动物的智商，于是他训练了一匹名叫汉斯的马通过叩击蹄子“回答”黑板上的数学题。然而心理学家研究发现，当提问者知道答案时，汉斯回答的正确率相当高，但当提问者不知道答案或者离汉斯远一些时，它便很难答对。原来，当汉斯的叩蹄数接近正确答案时，提问者的紧张程度会增加，姿势和面部表情就会随之发生变化，汉斯会通过提问者的动作和微表情来判断什么时候停止叩蹄。也就是说，马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力。观察学习，正是动物认识世界、习得技能的一个重要手段。 （取材于李保国的文章） 材料二： 操作条件反射是行为主义心理学中的一种核心学习机制，该机制描述了个体行为如何因其后果而被塑造、维持或消除的过程。操作条件反射现象普遍存在于动物和人类的学习中。 科学家在实验中发现，关在箱中的饥饿大白鼠在盲目的混乱动作中无意碰到杠杆，得到了食物，若使这一过程不断重复，大白鼠就能学会将“按压杠杆”与“得到食物”这两件事联系起来。此时若再将大白鼠放入箱中，它就会为了得到食物而直接按压杠杆。操作条件反射就是这样建立起来的。通过更为复杂的设计，大白鼠还可以学会分化行为。例如，灯亮时按压杠杆可以得到食物，而灯灭时按压杠杆得不到食物，大白鼠就能学会只在灯亮时按压杠杆。 操作条件反射的形成起自动物的一种随意活动，是欲求行为的结果。所谓欲求行为就是动物在生理需求驱动下的一种行为表现，如饥饿驱使动物到处觅食。动物出于本能欲求做出某个随机行为后，马上获得了对它有价值的结果，它的大脑就会将这一行为与积极结果关联起来。为了再次获得积极结果，动物在相似情境刺激下会更主动地重复这个行为；反之，若行为带来负面结果，动物则会逐渐减少这个行为。在操作条件反射的建立过程中，动物先接受刺激，再做出行为反应，最后得到报偿。利用操作条件反射可以训练动物学会各种新的甚至很复杂的技能，例如兔子弹琴、鸭子套圈、鸽子打乒乓球等。 操作条件反射解释了动物和人类许多习得性行为规律。深刻理解这种反射，对于我们科学地指导学习和工作中的习惯培养、行为管理具有重要意义。 （取材于郭志宏、尚玉昌的相关文章） 材料三： 2024年10月，《科学报告》（Scientific Reports）发表了一项关于猫的认知与学习能力的研究。这项研究利用原本用于测试8-14个月大的人类婴儿的“转换刺激任务”，展示了猫的跨模态学习能力。研究发现，猫可以将人类语言与视觉图像联系起来，即便没有食物奖励，也可以快速掌握。 研究团队分两个阶段对31只猫进行了测试。第一个阶段是习惯阶段。研究人员给猫呈现红色太阳图案，同时播报一个无意义的单词语音parumo；7秒后切换为蓝色云朵图案，同时播报另一个无意义的单词语音keraru。如此循环呈现画面及其对应语音的组合，直到每只猫都习惯了。第二个阶段是切换阶段。一部分猫继续接受相同的画面语音组合播放展示，而给另一部分猫呈现的则是与习惯阶段相反的画面语音组合，即呈现红色太阳图案时播报keraru，呈现蓝色云朵图案时播报parumo。研究人员通过研究猫在切换阶段对屏幕的观察时间来判断猫是否能认识到语音与图像的对应，若猫能建立语音与图像的关联，它们将察觉到组合变化，延长注视屏幕的时间。 结果发现，在习惯阶段，几乎所有猫在试验期间都会逐渐缩短观察屏幕的时间，而在切换阶段，当语音与图案对不上时，猫观察屏幕的时间更长。这些结果表明，猫能通过建立图像语音关联，检测出图案和语音组合的切换。 （取材于花卷的文章） 1．根据材料一，下列理解正确的一项是（3分）（ ） A．动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商。 B．动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能。 C．宠物无需听懂主人发出的口令，就能做出相应的模式化的反应。 D．“汉斯效应”表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率。 2．根据材料二，下列情况不属于操作条件反射现象的一项是（3分）（ ） A．经过训练的检疫犬发现行李中有可疑物品，会做出特定的示警动作。 B．在严寒的冬季来临前，北京雨燕向非洲南部的越冬地进行长途迁徙。 C．老师对认真学习的学生给予小红花奖励，提高了学生的学习积极性。 D．汽车配备安全带报警器，能促使更多司机养成系安全带驾驶的习惯。 3．根据材料三，下列对“猫的认知与学习能力研究”的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A．该项研究借鉴了测试人类婴儿的研究方法。 B．该项研究依托猫的听觉与视觉来展开测试。 C．猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比。 D．猫能分辨视觉图像与特定语音的对应关系。 4．根据以上三则材料，下列理解与推断正确的一项是（3分）（ ） A．动物的习得行为都能用观察学习和操作条件反射两种机制解释。 B．动物因生理需求而产生的自发行为是操作条件反射形成的基础。 C．动物经过操作条件反射训练能学会复杂的技能，说明人类低估了动物的智商。 D．“转换刺激任务”测试结果表明，猫的认知能力接近8-14个月大的人类婴儿。 5．根据以上三则材料，说明材料一中猫能按照主人口令选择物品的原因。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 夫居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。自处不安则坠，任杖不固则仆。是以圣人居高处上，则以仁义为巢；乘危履倾，则以圣贤为杖，故高而不坠，危而不仆。 昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸，何者？所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。 故怀刚者久而缺，持柔者久而长；躁疾者为厥速，迟重者为常存；尚勇者为悔近，温厚者行宽舒；怀急促者必有所亏，柔懦者制刚强；小慧者不可以御大，小辩者不可以说众；商贾巧为贩卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功。 故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。朴质者近忠，便巧者近亡。 君子远荧荧之色，放铮铮之声，绝恬美之味，疏嗌呕之情。天道以大制小，以重颠轻。以小治大，乱度干贞。谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。故苏秦尊于诸侯，商鞅显于西秦。世无贤智之君，孰能别其形。 故尧放驩兜【1】，甘言之所嘉，靡不为之倾，惟尧知其实。故干圣王者诛，遏贤君者刑，遭凡王者贵，触乱世者荣。管仲亡鲁而归齐，齐有九合之名，而鲁有干时之耻【2】。夫据千乘之国，而信谗佞之计，未有不亡者也。故诗云：“谗人罔极，交乱四国。”众邪合心，以倾一君，国危民失，不亦宜乎！ （取材于陆贾《新语·辅政第三》） 注释：【1】驩兜，为尧时四凶之一，后被流放到崇山。【2】管仲原辅助公子纠，鲁助纠争夺齐君位，干时之战鲁败，被迫交出管仲；桓公重用管仲，九合诸侯成霸业。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A．任杖不固则仆           仆：跌倒 B．光被八极             被：覆盖 C．故有顿仆跌伤之祸         顿：顿时 D．谗人罔极             极：准则 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ） A．自处不安则坠          则以仁义为巢 B．危而不仆              管仲亡鲁而归齐 C．何者                  杖贤者王 D．故智者之所短          而信谗佞之计 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．盖自处得其巢 这是因为（他们）在立身之道上确立了合适的“巢” B．躁疾者为厥速 急躁冒进者会加速失败 C．疏嗌呕之情 疏解心中悲戚哽咽、如鲠在喉的痛苦情绪 D．世无贤智之君，孰能别其形 世间（如果）没有贤明睿智的君主，谁能分辨他们的真实面目呢 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）（ ） A．圣人身居高位，以仁义为“巢”、以圣贤为“杖”，因而能不坠不仆。 B．秦朝以刑罚为“巢”、以李斯赵高为“杖”，最终招致国破身亡之祸。 C．商人虽巧于谋利却坚守贞良，邪臣虽善伪装却恪尽职守、建功立业。 D．尧帝明辨是非，流放驩兜，不因甜言蜜语而被迷惑，能看清其本质。 10．作者在文中以“巢”与“杖”为喻，阐述治国理念。请分别指出“巢”与“杖”的内涵，并结合第二段中尧、舜与秦的对比内容，简析作者的治国主张。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 水槛遣心二首【1】 杜甫 其一 去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。 其二 蜀天常夜雨，江槛已朝晴。 叶润林塘密，衣干枕席清。 不堪祗【2】老病，何得尚浮名？ 浅把涓涓酒，深凭送此生。 注释：【1】杜甫于上元元年定居成都草堂，并修建了供观赏垂钓的水槛（即水亭）。这两首诗约作于上元二年。【2】祗：只，仅；一说为“恭敬”。 11．下列对两首诗的理解不正确的一项是（3分）（ ） A．其一“去郭”句说明水槛远离城郭，破旧萧索。 B．其一“澄江”句写出锦江江面浩渺，几与岸平。 C．其二“蜀天”句点明成都潮湿多雨的气候特征。 D．其二“浅把”句呈现出了作者轻斟浅酌的状态。 12．【教考衔接】下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．其一“澄江”两句以动衬静，以江水的状态衬托出花木的柔美，画面清新。 B．其二“叶润”两句分承“夜雨”“朝晴”，对仗工整暗切“遣心”之题。 C．两首诗对比鲜明，“十万户”“两三家”、“浅把”“深凭”极具表现力。 D．两首诗的情感真挚朴素，语言清新自然，与同时期《客至》一诗较为相似。 13．前人评价这两首诗时说：“前首止咏水槛所见，次首始见遣心。”你是否认同上述评论，请结合具体诗句简要说明。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中，“_______，_______”两句以舟、风之景写归途的愉悦心情。 （2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼指出其他人种树养护不当的具体表现是“_______，_______，而木之性日以离矣”，即过度呵护反而损害树木。 （3）《登岳阳楼》中，杜甫用“_______，_______”两句状写洞庭湖之浩瀚，意境雄浑，尽显沉郁顿挫之风。 （4）《锦瑟》中，李商隐化用庄周、望帝典故，抒发怅惘迷离之情的句子是“_______，_______”，意蕴深沉含蓄。 五、整本书阅读。（10分） 15.阅读下面《红楼梦》中的文字，回答问题。 《红楼梦》第三十二回： 正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢！”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。” (1)宝玉为何不愿与贾雨村往来?请结合原著中的其他情节，谈谈你的理解。（5分） (2)从袭人和宝玉的言谈中能看出宝钗和黛玉的哪些特点?请结合材料，分别简要分析。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面的散文，完成下列各题。 那个冬天我走进地坛 在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。” 在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。 《我与地坛》对我的触动是那样强烈。我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面。我想到儿童时期的高尔基，每当读到一本喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。 我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。 对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。 史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。 他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。 这个命题同时还有着一个分蘖：怎样活下去？终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。 自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。 说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了 “意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉，没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小。作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。 在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结。它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。 事实上，几乎可以说在他的所有作品中，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异。而《我与地坛》，无疑正是一个承前启后的重要环节。 命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。 史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身的超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。 此后多年中，我又去过几次地坛公园。最后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日的余晖斜洒在祭坛上，遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。虽然史铁生已经辞世多年，但他笔端吐露出的文字，仿佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氲。他描写过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处所，而是一个精神的朝圣之地。加持和祝福都在无声地进行着。 因此，自甫一问世的那天起，《我与地坛》就不再专属于作者史铁生自己了。 这篇作品最早刊发于《上海文学》1991年第1期。这真是一个意味深长的数字，我不愿意看作仅仅是一种巧合。我不知道，它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。十分确凿的是，作家韩少功敏锐地意识到了它的价值，当时就说过一句大意如此的话：即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年。 四十年过去了。时光印证了他的判断。 （取材于彭程散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．又必须厘清的纠缠                厘清：查清、理顺 B．无助于改变这一个坚硬的事实      坚硬：残酷而又无法回避 C．这个命题同时还有着一个分蘖      分蘖：分歧 D．在一方方灵魂的田亩中流布氤氲    流布：流动散开 17．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．“凭什么是我，来承受这样的苦难？”该句表现了史铁生对命运不公的抱怨，甚至忿怒。 B．作者引用《活出意义来》， 意在说明懂得为何而活的人，才能忍受得住命运施与的痛苦。 C．作者多次去地坛，既是对史铁生心路历程的探寻，也表达了自己对史铁生的怀念与敬意。 D．倒数第2段中用韩少功的话，目的是说《我与地坛》成就之高，足以代表1991年的中国文学。 18．作者在第⑬段说：“命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。”请说明“烂牌”的含义是什么，并结合全文，概括史铁生将烂牌“打得至为出色”的过程和“出色”的表现。（6分） 19．第⑨段写道：“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。”请赏析其妙处。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①“班超”是以班级为单位的校园超级联赛，如今在北京各中小学开展得如火如荼。②比赛项目种类丰富，既有三大球、田径等常规项目，也有羊角球、踢毽子等趣味项目。③它打破了体育比赛“少数人参与、多数人围观”的模式，极大调动了学生的参赛积极性。④“班超”既注重个人竞技，更强调团队协作，能有效增强个人体质，提升班级凝聚力。⑤在校园操场上，“班超” ；在学生成长中，“班超”书写着青春奋进的篇章。 （1）下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．第①句中“如火如荼”使用无误。 B．第②句中两个“等”字用法不同。 C．第③句中“打破……模式”搭配得当。 D．第④句中画线的两处不可互换位置。 （2）请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯。与下文画波浪线部分结构一致，不超过15字。将答案写在答题卡上。（3分） 八、作文。（60分） 21.【新材料】 近期，深圳市公园管理中心回应网友希望夜晚安装路灯提升游玩体验建议时指出，深圳湾地处全球九大候鸟迁飞路线之一的“东亚—澳大利西亚”中点，每年承载近10万只候鸟越冬停歇。若增设过多高亮度灯具，会破坏自然生态平衡，尤其会干扰候鸟的越冬栖息与迁飞节律。为兼顾市民需求，公园在主要出入口和交通节点保留了基础照明设施，满足基本通行。这种充分考虑到生态平衡的做法收获了大量网友留言点赞。 （一）【原创题】有网友认为，深圳湾公园的做法体现了“生态优先”的治理智慧，值得推广。对此，你有何看法？请写一段议论性文字，表达你的观点并简要阐述。（10分） （二）【原创题】请以“深圳湾之夜”为题，写一段描写性文字，展现夜幕降临时深圳湾的独特景致。要求：体现材料中“暗夜保护”的生态理念，语言生动，有画面感。（10分） （三）【原创题】假如你是一位关注生态保护的网友，请在该公园管理中心的官方微博下写一段留言，表达你对这一做法的理解与支持。要求：态度诚恳，语言得体，有说服力。（10分） 22.（一）阅读材料，按要求写作。（50分） “流水不争先，争的是滔滔不绝”，这句话蕴含着中国人对自然与人生的深刻体悟。水之行，不与万物竞一时之速，却能汹涌流深，经年不竭，抵达远方……在这个快速变化的时代，思考流水之“争”仍有意义。 请以“‘流水不争先’的启示”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 近年来，从博物馆、美术馆、图书馆的文化浸润，到商圈、景区里的艺术场景，再到《红楼梦》舞台剧掀起跨城观演热、“村晚”成为新年俗、爆款文创产品求之难得……我们发现，艺术正以新的面貌融入大众生活，成为人们饱满的生活日常。 请以“艺术生活”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考考前预测卷（北京卷） 语文·全解全析 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一： 近日，一组训练宠物的视频在网络上引发热议。一只猫按照主人的口令不断在几样物品中进行选择：猫先试探性伸爪触碰一个物品，然后看向主人，如果主人再次重复物品的名称，它就重新伸爪试探，直到做出正确选择，获得主人的夸赞和零食奖励。这不禁让人好奇，猫真的能理解人类的语言吗？动物到底有没有智慧？ 智商通常被认为是衡量人类智力水平的重要指标，用来反映个体在感知记忆、抽象概括、创造力等方面的能力水平。“智商”这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎。动物看待世界的方式和人类有所不同，动物智能更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面，一些宠物能够根据主人的不同指令做出相应动作，并不意味着它们理解了人类语言的含义，这种行为更多的可能是条件反射，特殊的刺激信号使得它们做出了模式化的反应。 心理学上著名的“汉斯效应”可以很好地说明这个问题。一位数学教师坚信人类低估了动物的智商，于是他训练了一匹名叫汉斯的马通过叩击蹄子“回答”黑板上的数学题。然而心理学家研究发现，当提问者知道答案时，汉斯回答的正确率相当高，但当提问者不知道答案或者离汉斯远一些时，它便很难答对。原来，当汉斯的叩蹄数接近正确答案时，提问者的紧张程度会增加，姿势和面部表情就会随之发生变化，汉斯会通过提问者的动作和微表情来判断什么时候停止叩蹄。也就是说，马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力。观察学习，正是动物认识世界、习得技能的一个重要手段。 （取材于李保国的文章） 材料二： 操作条件反射是行为主义心理学中的一种核心学习机制，该机制描述了个体行为如何因其后果而被塑造、维持或消除的过程。操作条件反射现象普遍存在于动物和人类的学习中。 科学家在实验中发现，关在箱中的饥饿大白鼠在盲目的混乱动作中无意碰到杠杆，得到了食物，若使这一过程不断重复，大白鼠就能学会将“按压杠杆”与“得到食物”这两件事联系起来。此时若再将大白鼠放入箱中，它就会为了得到食物而直接按压杠杆。操作条件反射就是这样建立起来的。通过更为复杂的设计，大白鼠还可以学会分化行为。例如，灯亮时按压杠杆可以得到食物，而灯灭时按压杠杆得不到食物，大白鼠就能学会只在灯亮时按压杠杆。 操作条件反射的形成起自动物的一种随意活动，是欲求行为的结果。所谓欲求行为就是动物在生理需求驱动下的一种行为表现，如饥饿驱使动物到处觅食。动物出于本能欲求做出某个随机行为后，马上获得了对它有价值的结果，它的大脑就会将这一行为与积极结果关联起来。为了再次获得积极结果，动物在相似情境刺激下会更主动地重复这个行为；反之，若行为带来负面结果，动物则会逐渐减少这个行为。在操作条件反射的建立过程中，动物先接受刺激，再做出行为反应，最后得到报偿。利用操作条件反射可以训练动物学会各种新的甚至很复杂的技能，例如兔子弹琴、鸭子套圈、鸽子打乒乓球等。 操作条件反射解释了动物和人类许多习得性行为规律。深刻理解这种反射，对于我们科学地指导学习和工作中的习惯培养、行为管理具有重要意义。 （取材于郭志宏、尚玉昌的相关文章） 材料三： 2024年10月，《科学报告》（Scientific Reports）发表了一项关于猫的认知与学习能力的研究。这项研究利用原本用于测试8-14个月大的人类婴儿的“转换刺激任务”，展示了猫的跨模态学习能力。研究发现，猫可以将人类语言与视觉图像联系起来，即便没有食物奖励，也可以快速掌握。 研究团队分两个阶段对31只猫进行了测试。第一个阶段是习惯阶段。研究人员给猫呈现红色太阳图案，同时播报一个无意义的单词语音parumo；7秒后切换为蓝色云朵图案，同时播报另一个无意义的单词语音keraru。如此循环呈现画面及其对应语音的组合，直到每只猫都习惯了。第二个阶段是切换阶段。一部分猫继续接受相同的画面语音组合播放展示，而给另一部分猫呈现的则是与习惯阶段相反的画面语音组合，即呈现红色太阳图案时播报keraru，呈现蓝色云朵图案时播报parumo。研究人员通过研究猫在切换阶段对屏幕的观察时间来判断猫是否能认识到语音与图像的对应，若猫能建立语音与图像的关联，它们将察觉到组合变化，延长注视屏幕的时间。 结果发现，在习惯阶段，几乎所有猫在试验期间都会逐渐缩短观察屏幕的时间，而在切换阶段，当语音与图案对不上时，猫观察屏幕的时间更长。这些结果表明，猫能通过建立图像语音关联，检测出图案和语音组合的切换。 （取材于花卷的文章） 1．根据材料一，下列理解正确的一项是（3分）（   ） A．动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商。 B．动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能。 C．宠物无需听懂主人发出的口令，就能做出相应的模式化的反应。 D．“汉斯效应”表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率。 2．根据材料二，下列情况不属于操作条件反射现象的一项是（3分）（   ） A．经过训练的检疫犬发现行李中有可疑物品，会做出特定的示警动作。 B．在严寒的冬季来临前，北京雨燕向非洲南部的越冬地进行长途迁徙。 C．老师对认真学习的学生给予小红花奖励，提高了学生的学习积极性。 D．汽车配备安全带报警器，能促使更多司机养成系安全带驾驶的习惯。 3．根据材料三，下列对“猫的认知与学习能力研究”的表述，不正确的一项是（3分）（   ） A．该项研究借鉴了测试人类婴儿的研究方法。 B．该项研究依托猫的听觉与视觉来展开测试。 C．猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比。 D．猫能分辨视觉图像与特定语音的对应关系。 4．根据以上三则材料，下列理解与推断正确的一项是（3分）（   ） A．动物的习得行为都能用观察学习和操作条件反射两种机制解释。 B．动物因生理需求而产生的自发行为是操作条件反射形成的基础。 C．动物经过操作条件反射训练能学会复杂的技能，说明人类低估了动物的智商。 D．“转换刺激任务”测试结果表明，猫的认知能力接近8-14个月大的人类婴儿。 5．根据以上三则材料，说明材料一中猫能按照主人口令选择物品的原因。（6分） 【答案】1．C 2．B 3．C 4．B 5．①该行为是建立在操作条件反射基础上的。猫在生理需求（饥饿）驱动下做出试探性行为，当偶然做出正确选择（触碰指定物品）后，立即获得了有价值的结果（主人夸赞和零食奖励），从而学会了将“选择正确物品”与“获得奖励”联系起来，并在相似情境下主动重复该行为。 ②该行为还体现了猫的观察学习能力。材料一提到动物具有细致入微的观察能力。猫在互动过程中，很可能通过观察主人的动作、表情（如重复名称时的语气、神态）等非语言线索，作为判断自己行为是否正确并调整行为的依据，这类似于“汉斯效应”中的马。 【解析】三则材料从不同维度探讨动物的学习与认知能力。材料一质疑以人类智商衡量动物智能，借汉斯效应说明动物行为或源于观察与条件反射；材料二阐释操作条件反射的核心机制；材料三以科学实验证明猫具备跨模态语言与图像关联能力，为动物认知研究提供新证。 1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商”错误。原文指出“‘智商’这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎”，并未断言动物完全不具有这些能力，只是说明“智商”概念用在动物身上须谨慎。 B.“动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能”错误。材料一只是说“动物看待世界的方式和人类有所不同”，动物智能“更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面”，并未在智能上与人类比较高低。 D.“‘汉斯效应’表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率”错误。原文明确说明“马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力”。 故选C。 2．首先明确材料二中操作条件反射是后天通过行为后果塑造的习得性学习机制，再逐一分析各选项是否符合该内涵。 A.检疫犬经训练后对可疑物品做出示警动作，是后天经正向强化形成的行为，属于操作条件反射。 B.北京雨燕冬季长途迁徙是物种与生俱来的先天本能，不属于后天习得的操作条件反射。 C.老师用小红花奖励提升学生学习积极性，是通过正向反馈塑造行为，属于操作条件反射。 D.安全带报警器促使司机养成系安全带的习惯，是通过负向反馈纠正行为，属于操作条件反射。 故选B。 3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比”错误。材料三中提到，猫在切换阶段因察觉到语音与图像的组合变化而“延长注视屏幕的时间”。并未提及“图像切换速度”，选项属于无中生有。 故选C。 4．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“动物的习得行为都能用观察学习和操作条件反射两种机制解释”错误。材料一提到“观察学习”是重要手段，材料二提到“操作条件反射”，但动物的习得行为还有其他形式，不能说都能用这两种机制解释。 C.“动物经过操作条件反射训练能学会复杂的技能，说明人类低估了动物的智商”错误。材料二说明操作条件反射能训练动物学会复杂技能，但这并不能直接推出人类低估了动物智商的结论，这属于过度推断。 D.“‘转换刺激任务’测试结果表明，猫的认知能力接近8-14个月大的人类婴儿”错误。材料三只是说该研究“利用原本用于测试8-14个月大的人类婴儿”的方法，并未得出猫的认知能力接近人类婴儿的结论。 故选B。 5．首先明确题干要求，结合三则材料中动物行为相关的心理学原理，梳理猫按主人口令选物品的成因，回归文本提取对应依据整合答案。 ①第一步，先对接材料二“操作条件反射”核心逻辑，梳理猫的行为链条：饥饿等生理需求驱动试探动作→正确选择获得零食、夸赞奖励→建立行为与积极结果的关联，形成主动重复正确动作的反射。 ②第二步，再结合材料一“汉斯效应”对应的动物观察学习能力，提取猫会观察主人神态、语气等非语言线索，以此调整自身行为的相关依据，完善成因分析。 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 夫居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。自处不安则坠，任杖不固则仆。是以圣人居高处上，则以仁义为巢；乘危履倾，则以圣贤为杖，故高而不坠，危而不仆。 昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸，何者？所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。 故怀刚者久而缺，持柔者久而长；躁疾者为厥速，迟重者为常存；尚勇者为悔近，温厚者行宽舒；怀急促者必有所亏，柔懦者制刚强；小慧者不可以御大，小辩者不可以说众；商贾巧为贩卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功。 故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。朴质者近忠，便巧者近亡。 君子远荧荧之色，放铮铮之声，绝恬美之味，疏嗌呕之情。天道以大制小，以重颠轻。以小治大，乱度干贞。谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。故苏秦尊于诸侯，商鞅显于西秦。世无贤智之君，孰能别其形。 故尧放驩兜【1】，甘言之所嘉，靡不为之倾，惟尧知其实。故干圣王者诛，遏贤君者刑，遭凡王者贵，触乱世者荣。管仲亡鲁而归齐，齐有九合之名，而鲁有干时之耻【2】。夫据千乘之国，而信谗佞之计，未有不亡者也。故诗云：“谗人罔极，交乱四国。”众邪合心，以倾一君，国危民失，不亦宜乎！ （取材于陆贾《新语·辅政第三》） 注释：【1】驩兜，为尧时四凶之一，后被流放到崇山。【2】管仲原辅助公子纠，鲁助纠争夺齐君位，干时之战鲁败，被迫交出管仲；桓公重用管仲，九合诸侯成霸业。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（   ） A．任杖不固则仆                    仆：跌倒 B．光被八极                        被：覆盖 C．故有顿仆跌伤之祸                顿：顿时 D．谗人罔极                        极：准则 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（   ） A．自处不安则坠          则以仁义为巢 B．危而不仆              管仲亡鲁而归齐 C．何者                  杖贤者王 D．故智者之所短          而信谗佞之计 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（   ） A．盖自处得其巢 这是因为（他们）在立身之道上确立了合适的“巢” B．躁疾者为厥速 急躁冒进者会加速失败 C．疏嗌呕之情 疏解心中悲戚哽咽、如鲠在喉的痛苦情绪 D．世无贤智之君，孰能别其形 世间（如果）没有贤明睿智的君主，谁能分辨他们的真实面目呢 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）（   ） A．圣人身居高位，以仁义为“巢”、以圣贤为“杖”，因而能不坠不仆。 B．秦朝以刑罚为“巢”、以李斯赵高为“杖”，最终招致国破身亡之祸。 C．商人虽巧于谋利却坚守贞良，邪臣虽善伪装却恪尽职守、建功立业。 D．尧帝明辨是非，流放驩兜，不因甜言蜜语而被迷惑，能看清其本质。 10．作者在文中以“巢”与“杖”为喻，阐述治国理念。请分别指出“巢”与“杖”的内涵，并结合第二段中尧、舜与秦的对比内容，简析作者的治国主张。（6分） 【答案】6．C 7．A 8．C 9．C 10．①“巢”喻指君主安身立命的根本，即治国所依凭的核心价值。陆贾认为，圣王以“仁义”为巢（如尧），则高而益安；秦以“刑罚”为巢，则覆巢破卵。 ②“杖”喻指君主所倚重的辅佐之人。舜以稷、契等贤人为杖，故动而益固；秦任李斯、赵高为杖，终致倾覆。 ③作者借此表达的核心治国理念是：国家长治久安的关键在于以仁义道德为根基，以任用贤能为支柱。若根基不正、用人失当，即使强盛如秦，亦必速亡。 【解析】这篇选自陆贾《新语》的辅政文论，设喻精巧，以“巢”“杖”为核心喻体开篇，将抽象治国理念具象化。文章擅长正反对比说理，以尧舜行仁义、用贤臣得安定，秦任刑罚、用奸邪致覆亡的对比，层层推进，清晰阐明亲贤远佞、行仁为政的治国主张，说理透辟，切中汉初理政的现实需求。 6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：若所持之杖不坚固，就会跌倒。 B.正确。句意：光辉照耀天下。 C.错误。“顿”，困顿。句意：所以最终遭遇困顿跌倒、惨遭祸害。 D.正确。句意：谗人没有准则。 故选C。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.相同。均为连词，表示顺承关系，可以理解为“就”。句意：若自身立足不稳，就会坠落。/就以仁义作为安身之所（“巢”） B.连词，表转折/连词，顺承或递进关系。句意：虽临危却不倒。/管仲逃离鲁国回到齐国。 C.语气助词，用于疑问句末，相当于“呢”/代词，……的人。句意：为什么呢？/依靠贤才的人可称王。 D.主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。句意：所以智者在他不擅长的方面。/却听信奸佞的计谋。 故选A。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“悲戚哽咽、如鲠在喉的痛苦情绪”错误。“疏”，疏远，清除；“嗌呕之情”指谄媚奉承的情感或人事。句意：疏远摒弃那些阿谀奉承、巧言令色的情感与人事。 故选C。 9．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“商人虽巧于谋利却坚守贞良，邪臣虽善伪装却恪尽职守、建功立业”错误。由原文“商贾巧为贩卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功”可知，商人是屈从于贞良，并非“坚守贞良”；邪臣则不能公正行事、不愿建功立业，更谈不上“恪尽职守、建功立业”。 故选C。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料第一段“是以圣人居高处上，则以仁义为巢；乘危履倾，则以圣贤为杖”及第二段“尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固”可知，“巢”喻指君主安身立命的根本，即治国所依凭的核心价值，圣王以仁义为巢则稳固。 ②由材料第二段“秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸”及“故杖圣者帝，杖贤者王”可知，“杖”喻指君主所倚重的辅佐之人，舜任贤臣而固，秦用奸佞而亡。 ③由材料尧舜与秦的对比可知，作者主张治国须以仁义道德为根基，以任用贤能为支柱。若如秦般以刑罚为巢、以奸佞为杖，必致覆灭；唯有像尧舜那样“自处得其巢，任杖得其人”，方能长治久安。 参考译文： 身居高位的人，所处之位不可不稳固；行于险境的人，所倚之杖不可不牢靠。若自身立足不稳，就会坠落；若所持之杖不坚固，就会跌倒。因此，圣人处于尊贵高位时，就以仁义作为安身之所（“巢”）；面临危局、行于倾覆之地时，就以圣贤作为扶持之杖。正因如此，虽居高而不坠，虽临危而不倒。 从前，尧帝以仁义为安身之巢，舜帝以稷、契等贤臣为扶持之杖，所以地位越高反而越安稳，行动越多反而越稳固。他们安居于太平之台，遵循谦让之道，德行与天地相配，光辉照耀天下，功业流传无穷，声名永垂不朽——这正是因为其安身得其所（仁义之巢），任用得其人（贤能之杖）。秦朝以严刑峻法为安身之所，所以有“覆巢之下无完卵”的灾祸；以李斯、赵高等奸佞为倚仗，所以最终遭遇困顿跌倒、惨遭祸害，为什么？只因所倚之人不当。所以说：依靠圣人者可成帝业，依靠贤人者可称王，依靠仁者可成霸主，依靠义者可致强盛；而依靠谗佞者必致灭亡，依靠奸贼者终将败亡。 因此，胸怀刚强者时间久了会有缺失，持守柔和者时间久了能长久；急躁冒进者速败，沉稳厚重者常存；崇尚勇力者往往招悔于近前，温厚宽和者行事从容舒展；心怀急促者必有所失，柔弱谦下者反而能制胜刚强。小聪明不足以驾驭大事，小辩才不足以说服众人。商人本以机巧谋取买卖之利，却委屈自己伪装成正直良善之人；奸邪之臣喜好欺诈虚伪，只会自我谄媚、粉饰过错，根本做不到公正方直。他们隐藏内心的狡诈机巧，逃避对国家应尽的职责与功业。 智者在他不擅长的方面，比不上愚者所擅长的方面。就像晋文公种米（不懂农耕而失败），曾子用羊驾车（不辨器具而徒劳）。如果不善于识人，轻信奸邪，就会迷失方向。过分明察的人会有看不见的地方，胸怀宽广的人却没有什么不能包容。质朴敦厚之人接近忠诚，机巧善变之人则临近败亡。 君子远离炫目之色，摒弃刺耳之声，断绝甘美之味，疏远摒弃那些阿谀奉承、巧言令色的情感与人事。自然规律是用强大的制约弱小的，用厚重的压制轻飘的；如果用小的去治理大的，就会扰乱正常的法度。谗佞之人看似贤良，花言巧语看似可信，听信他们的人会被迷惑，观察他们的人会看不清真相。所以苏秦得以被诸侯尊崇，商鞅亦在秦国显达。世间如果无贤明睿智的君主，谁能辨明他们的真实面目呢？ 因此，尧帝流放驩兜，甜言蜜语所赞美的，无不令人倾倒，唯有尧帝能知道其本质。所以冒犯圣王的人会被诛杀，阻碍贤君的人会受刑罚；但在平庸之主当政时，奸佞反而显贵；在乱世之中，邪人反倒荣耀。管仲逃离鲁国回到齐国，齐国因此成就九合诸侯的名声，而鲁国有了干时之战的耻辱。执掌千乘大国却听信奸佞的计谋，没有不灭亡的。所以《诗经》说：“谗人没有准则，交相扰乱四方国家。”众多奸邪同心协力，倾覆一国之君，国家危险、百姓逃亡，不也是应该的吗！ 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 水槛遣心二首【1】 杜甫 其一 去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。 其二 蜀天常夜雨，江槛已朝晴。 叶润林塘密，衣干枕席清。 不堪祗【2】老病，何得尚浮名？ 浅把涓涓酒，深凭送此生。 注释：【1】杜甫于上元元年定居成都草堂，并修建了供观赏垂钓的水槛（即水亭）。这两首诗约作于上元二年。【2】祗：只，仅；一说为“恭敬”。 11．下列对两首诗的理解不正确的一项是（3分）（   ） A．其一“去郭”句说明水槛远离城郭，破旧萧索。 B．其一“澄江”句写出锦江江面浩渺，几与岸平。 C．其二“蜀天”句点明成都潮湿多雨的气候特征。 D．其二“浅把”句呈现出了作者轻斟浅酌的状态。 12．【教考衔接】下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（   ） A．其一“澄江”两句以动衬静，以江水的状态衬托出花木的柔美，画面清新。 B．其二“叶润”两句分承“夜雨”“朝晴”，对仗工整暗切“遣心”之题。 C．两首诗对比鲜明，“十万户”“两三家”、“浅把”“深凭”极具表现力。 D．两首诗的情感真挚朴素，语言清新自然，与同时期《客至》一诗较为相似。 13．前人评价这两首诗时说：“前首止咏水槛所见，次首始见遣心。”你是否认同上述评论，请结合具体诗句简要说明。（6分） 【答案】11．A 12．A 13．示例1：我同意这种评价。其一纯咏水槛所见之景，从敞阔轩楹、澄江幽树，到细雨游鱼、微风飞燕，再到城郊户数对比，句句描摹眼前景致，无直接情志流露。而其二由景入情，先写蜀地雨晴后的清新之景，后以“不堪祗老病，何得尚浮名”直抒胸臆，又借浅酌抒发送此生的淡然， 将排遣心绪的“遣心”主旨落到实处，才见作者“遣心”。 示例2：我不同意这种评价。不能将景与情割裂开来看，其一并非单纯咏景，而是景中藏情。诗人以水槛周边的清幽之景，与城中十万户的喧嚣形成鲜明对比，暗含对世俗的疏离、对闲适的喜爱，赏景的过程便是排遣心绪的过程，是含蓄的“遣心”。其二则在雨后清新之景中，由景生情，抒发老病缠身、浮名无望的悲慨和借酒度余生的无奈，遣的是沉郁无奈之心。 【解析】这是杜甫定居成都草堂后所作，第一首绘水槛远眺的清幽春景，第二首即景生情，抒发厌弃浮名、愿于闲适中了此余生的心境，风格清新质朴，满是饱经离乱后暂得安宁的悠然。 11．A.“破旧萧索”错误。“去郭轩楹敞”中“轩楹敞”指亭台宽敞明亮，并非“破旧萧索”。 故选A。 12．A.“以动衬静”错误。“澄江平少岸，幽树晚多花”两句均为静景描写，展现江景与树景的静谧优美，没有“以动衬静”的手法。 故选A。 13．审题定位：先抓住核心观点“前首咏景，次首遣心”，明确需判断是否认同，再结合诗句逐首分析景与情的关系。 其一分析：先梳理诗句景物，再判断情感。同意派则强调纯写景，无直抒胸臆；不同意派抓住“城中十万户，此地两三家”的对比，品出对闲适的喜爱，景中藏情。 其二分析：先写雨后晴景，再抓“老病”“浮名”“送此生”等关键词，明确直抒胸臆，抒发老病淡泊、无奈遣怀的情感，落实“遣心”。 总结扣题：同意派突出一景一情的层次差异；不同意派强调两首均情景交融，其一含蓄遣心，其二直白遣心，不可割裂景情。 四、名篇名句默写。（8分） 14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中，“_______，_______”两句以舟、风之景写归途的愉悦心情。 （2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼指出其他人种树养护不当的具体表现是“_______，_______，而木之性日以离矣”，即过度呵护反而损害树木。 （3）《登岳阳楼》中，杜甫用“_______，_______”两句状写洞庭湖之浩瀚，意境雄浑，尽显沉郁顿挫之风。 （4）《锦瑟》中，李商隐化用庄周、望帝典故，抒发怅惘迷离之情的句子是“_______，_______”，意蕴深沉含蓄。 【答案】 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：飏、 爪、疏、坼、乾坤、晓、托。 五、整本书阅读。（10分） 15.阅读下面《红楼梦》中的文字，回答问题。 《红楼梦》第三十二回： 正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢！”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。” (1)宝玉为何不愿与贾雨村往来?请结合原著中的其他情节，谈谈你的理解。（5分） (2)从袭人和宝玉的言谈中能看出宝钗和黛玉的哪些特点?请结合材料，分别简要分析。（5分） 【答案】(1)宝玉不愿与贾雨村往来，是因为贾雨村是典型的“禄蠹”（追求功名利禄的庸俗官僚）。宝玉厌恶仕途经济，认为读书是为明理而非求官。从其他情节可看出： ①鄙视其为人：贾雨村为了攀附权贵，曾胡乱判了“葫芦僧乱判葫芦案”的冤案，为人虚伪、势利、不择手段，这与宝玉重情不重利的价值观相悖。 ②厌恶其说教：贾雨村每次来贾府都要见宝玉，无非是希望与未来可能继承家业的宝玉交好，并对其进行仕途经济的说教，这令追求个性自由、厌恶世俗礼法的宝玉深为反感。 (2)①宝钗的特点：豁达大度、善解人意（或“会做人”）。袭人提到，宝钗被宝玉冷落（“咳了一声，拿起脚来走了”）后，虽羞红了脸，但自己讪了一会儿就过去了，过后待宝玉如常，并未生气计较，显得很有涵养。 ②黛玉的特点：敏感多情、率性真实（或“爱使小性儿”）。袭人对比说，如果换成林姑娘，不知又要闹到怎么样，哭得怎么样，且宝玉还得赔许多不是。这说明黛玉情感外露，在意宝玉的态度，会因宝玉的冷落而伤心生气。 【解析】这一段是《红楼梦》经典的日常情节片段，以家常对话暗铺人物调性，张力十足。作者寥寥数笔，借对贾雨村的态度点出贾宝玉反主流仕途经济的核心心性，更通过对谈不动声色拉开宝钗、黛玉二人的性格与价值分歧，草蛇灰线，尽显《红楼梦》白描叙事的精妙功力。 (1)解题时需要结合选文体现的宝玉价值倾向，联动原著贾雨村的相关情节，从二人品性、志趣的冲突角度，分析宝玉不愿与贾雨村往来的原因。   ①从人品立场来看，贾雨村为攀附权贵罔顾正义的行事风格，和宝玉重情轻利的核心追求完全背离，宝玉从根本层面就不认可贾雨村的为人。 ②从性格内核来看，宝玉本就反感世俗礼法与功利仕途，贾雨村频繁找宝玉进行仕途经济的说教，刚好触碰到宝玉的排斥点，因此宝玉不愿与他往来。 (2)解题时要依托材料中袭人和宝玉的对比性言谈，从细节描述中推导性格，不脱离材料凭空臆断，结合《红楼梦》人物核心特质对应归纳即可。   ①分析宝钗时，抓住材料里宝钗被宝玉当场扫面子后的行为细节，对应提炼她符合传统闺阁教养、性情大度包容的特质即可，不需要额外拓展无关情节。 ②分析黛玉时，抓住袭人对比宝钗、黛玉不同反应的描述，结合黛玉对宝玉的特殊情感联结，推导她率真敏感、情绪外放的性格特质即可。 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面的散文，完成下列各题。 那个冬天我走进地坛 在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。” 在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。 《我与地坛》对我的触动是那样强烈。我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面。我想到儿童时期的高尔基，每当读到一本喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。 我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。 对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。 史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。 他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。 这个命题同时还有着一个分蘖：怎样活下去？终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。 自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。 说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了 “意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉，没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小。作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。 在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结。它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。 事实上，几乎可以说在他的所有作品中，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异。而《我与地坛》，无疑正是一个承前启后的重要环节。 命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。 史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身的超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。 此后多年中，我又去过几次地坛公园。最后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日的余晖斜洒在祭坛上，遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。虽然史铁生已经辞世多年，但他笔端吐露出的文字，仿佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氲。他描写过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处所，而是一个精神的朝圣之地。加持和祝福都在无声地进行着。 因此，自甫一问世的那天起，《我与地坛》就不再专属于作者史铁生自己了。 这篇作品最早刊发于《上海文学》1991年第1期。这真是一个意味深长的数字，我不愿意看作仅仅是一种巧合。我不知道，它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。十分确凿的是，作家韩少功敏锐地意识到了它的价值，当时就说过一句大意如此的话：即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年。 四十年过去了。时光印证了他的判断。 （取材于彭程散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（   ） A．又必须厘清的纠缠                厘清：查清、理顺 B．无助于改变这一个坚硬的事实      坚硬：残酷而又无法回避 C．这个命题同时还有着一个分蘖      分蘖：分歧 D．在一方方灵魂的田亩中流布氤氲    流布：流动散开 17．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）（   ） A．“凭什么是我，来承受这样的苦难？”该句表现了史铁生对命运不公的抱怨，甚至忿怒。 B．作者引用《活出意义来》， 意在说明懂得为何而活的人，才能忍受得住命运施与的痛苦。 C．作者多次去地坛，既是对史铁生心路历程的探寻，也表达了自己对史铁生的怀念与敬意。 D．倒数第2段中用韩少功的话，目的是说《我与地坛》成就之高，足以代表1991年的中国文学。 18．作者在第⑬段说：“命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。”请说明“烂牌”的含义是什么，并结合全文，概括史铁生将烂牌“打得至为出色”的过程和“出色”的表现。（6分） 19．第⑨段写道：“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。”请赏析其妙处。（6分） 【答案】16．C 17．D 18．(1)含义：命运让他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，面对人生最大的困境。 (2)过程：通过思考，他认识到伤痛和苦难的无所不在，进而平静地看待和接纳苦难，并从写作中获得拯救之路和平衡苦难的力量。 (3)表现：史铁生从地坛获得的感悟不仅救赎了自己，也成为了读者寻求自身超度的一种导引和力量之源。以《我与地坛》为代表的文学创作，促进了上个世纪90年代文学对于灵魂的深入审视，对于命运的深刻思考。 19．运用比喻和对比的手法。以花朵比的《我与地坛》，用生动形象的语言，充分肯定了这部作品的巨大价值，炼狱的黑暗和天堂的光亮构成对比，突出了史铁生经历苦难之后，取得成就之大。这句话表达了作者对《我与地坛》的由衷赞美，以及对史铁生与苦难顽强抗争的敬佩之情。 【解析】16．本题考查学生对文章中重要词语的鉴赏能力。 C.“分蘖：分歧”错误，句子“怎样活下去？”是一个问题，所以“分蘖”在这里的意思是“问题”。 故选C。 17．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“目的是说《我与地坛》成就之高，足以代表1991年的中国文学”错误，由原文“我不知道，它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。十分确凿的是，作家韩少功敏锐地意识到了它的价值”可知，用韩少功的话目的是想说上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。 故选D。 18．（1）本题考查学生理解文章中重要词语含义的能力。 由原文“二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时”可知，“命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色”中“烂牌”的含义是“命运让他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，面对人生最大的困境”。 （2）本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 过程：由原文“无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在”可知，通过思考，他认识到伤痛和苦难的无所不在；由原文“那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：‘死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。’这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解”可知，通过思考，史铁生进而能平静地看待和接纳苦难；由原文“按照他的说法，‘活着不是为了写作，而写作是为了活着。’或者，‘只是因为我活着，我才不得不写作。’这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到”和“终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量”可知，史铁生从写作中获得拯救之路和平衡苦难的力量。 表现：由原文“史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，……因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身的超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林”可知，史铁生从地坛获得的感悟不仅救赎了自己，也成为了读者寻求自身超度的一种导引和力量之源。由原文“我不知道，它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。十分确凿的是，作家韩少功敏锐地意识到了它的价值，当时就说过一句大意如此的话：即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年”可知，以《我与地坛》为代表的文学创作，促进了上个世纪90年代文学对于灵魂的深入审视，对于命运的深刻思考。 19．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。 句子“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮”运用比喻和对比的手法。把《我与地坛》比喻成花朵，用生动形象的语言，充分肯定了这部作品的巨大价值，就像韩少功所说“即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年”，足见其价值的巨大。炼狱的“黑暗”和天堂的“光亮”构成对比，突出了史铁生经历苦难之后，取得成就之大，在他独自摇着轮椅走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这句话表达了作者对《我与地坛》的由衷赞美，以及对史铁生与苦难顽强抗争的敬佩之情。 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①“班超”是以班级为单位的校园超级联赛，如今在北京各中小学开展得如火如荼。②比赛项目种类丰富，既有三大球、田径等常规项目，也有羊角球、踢毽子等趣味项目。③它打破了体育比赛“少数人参与、多数人围观”的模式，极大调动了学生的参赛积极性。④“班超”既注重个人竞技，更强调团队协作，能有效增强个人体质，提升班级凝聚力。⑤在校园操场上，“班超” ；在学生成长中，“班超”书写着青春奋进的篇章。 （1）下列说法不正确的一项是（3分）（   ） A．第①句中“如火如荼”使用无误。 B．第②句中两个“等”字用法不同。 C．第③句中“打破……模式”搭配得当。 D．第④句中画线的两处不可互换位置。 （2）请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯。与下文画波浪线部分结构一致，不超过15字。将答案写在答题卡上。（3分） 【答案】（1）B （2）示例 1：绽放着少年拼搏的光芒 示例 2：演绎着少年角逐的精彩 示例 3：涌动着少年热血的激情 【解析】（1）A.正确。“如火如荼”形容声势旺盛、热烈，形容“班超”联赛开展得热闹，使用正确。 B.错误。第②句两个“等”均表示“列举未尽”，用法完全相同。 C.正确。“打破模式”是常见搭配，搭配得当。 D.正确。第④句“既注重个人竞技，更强调团队协作”，“既……更……”表递进，个人竞技是基础，团队协作是重点，不可互换。 故选B。 （2）审题抓两个核心要求：①上下文连贯，承接“在校园操场上”，内容要和“班超”联赛相关（体现比赛场景）；②与下文“书写着青春奋进的篇章”结构一致（动宾结构，“动词+着+ 名词性短语”）。 结合语境，操场场景可写比赛的热闹、学生的状态，比如“绽放着少年拼搏的光芒”“演绎着少年角逐的精彩”。 八、作文。（60分） 21.【新材料】 近期，深圳市公园管理中心回应网友希望夜晚安装路灯提升游玩体验建议时指出，深圳湾地处全球九大候鸟迁飞路线之一的“东亚—澳大利西亚”中点，每年承载近10万只候鸟越冬停歇。若增设过多高亮度灯具，会破坏自然生态平衡，尤其会干扰候鸟的越冬栖息与迁飞节律。为兼顾市民需求，公园在主要出入口和交通节点保留了基础照明设施，满足基本通行。这种充分考虑到生态平衡的做法收获了大量网友留言点赞。 （一）【原创题】有网友认为，深圳湾公园的做法体现了“生态优先”的治理智慧，值得推广。对此，你有何看法？请写一段议论性文字，表达你的观点并简要阐述。（10分） 议论类【例文1】（赞同角度） 深圳湾公园的做法，彰显了“生态优先”的治理智慧，值得点赞。城市公园首先是生态系统的一部分，其次才是市民休闲场所。候鸟每年长途迁徙，深圳湾是它们重要的“加油站”，一盏不必要的灯就可能让数万只鸟迷航、体力耗尽。公园选择保留基础照明、拒绝过度亮化，正是对自然规律的敬畏。这种“有所不为”的智慧，比“大干快上”更可贵。城市发展不是要赶走自然，而是要学会与万物共生。希望更多公园能像深圳湾一样，把生态底线守好。 【例文2】（辩证角度） 深圳湾公园的做法值得肯定，但“生态优先”并非唯一标准。保护候鸟固然重要，市民夜间游园的安全与体验也不应被忽视。公园在主要出入口和节点保留基础照明，正是对双方需求的平衡——既非“一刀切”式拒绝，也非盲目迎合。真正的治理智慧，不是简单地在“生态”与“民生”之间二选一，而是寻找最大公约数。深圳湾的做法给出了一个范例：用科学评估划定底线，用精细管理满足需求。这种平衡思维，比单纯强调某一方面更值得推广。 【审题要点】 材料核心：深圳湾公园为保护候鸟限制灯光，获网友点赞。 议论任务：对“生态优先”的治理智慧发表看法。可以完全赞同，也可以辩证分析（如强调平衡而非单一优先）。 注意：不要脱离“深圳湾公园”这一具体案例空谈生态保护。 【论证思路】 开篇亮观点：如“这种做法值得推广”“生态优先不等于排斥民生”等。 理由分析：可从小切口入手——候鸟迁徙的脆弱性、灯光的具体危害、公园的平衡措施等。 适度拓展：可联系“城市与自然共生”“底线思维”等理念，但不要过度展开。 收束有力：一句话重申观点或提出希望。 （二）【原创题】请以“深圳湾之夜”为题，写一段描写性文字，展现夜幕降临时深圳湾的独特景致。要求：体现材料中“暗夜保护”的生态理念，语言生动，有画面感。（10分） 描写类【例文1】 深圳湾之夜 夜幕降临，深圳湾没有华灯如昼。远处城市的天际线灯火璀璨，而近处的滩涂与红树林却沉入温柔的暗色里。只有主要步道上几盏低矮的路灯，像萤火虫般散着微弱的光。潮水退去，滩涂上传来细碎的窸窣声——那是候鸟在浅水中觅食。抬头望去，一群黑影无声地划过夜空，翅膀掠过星光。没有灯光的打扰，它们安然地栖息、起飞、再栖息。这里不是黑暗，是另一种光明——生命的光。 【例文2】 深圳湾之夜 站在深圳湾岸边，夜风带着咸湿的气息。身后是城市的万家灯火，面前却是一片宁静的暗。公园的灯只亮在路口，像沉默的哨兵，守候着夜行人的脚步。再往里走，几乎看不清路，却能听见水波轻拍堤岸，听见芦苇丛中细碎的鸟鸣。忽然，一行大雁从头顶飞过，月光勾勒出它们舒展的翅膀。没有高灯的刺眼，天空格外清澈，星星仿佛触手可及。这一刻我忽然明白：暗，原来也是一种保护。保护候鸟的梦，也保护人类心中那份对自然的敬畏。 【审题要点】 题目要求“描写深圳湾之夜”，必须体现材料中“暗夜保护”的生态理念。 写作重点：通过景物描写（灯光、滩涂、候鸟、天空等）传达“适度照明”的特点，展现人与自然的和谐。 【描写角度】 视觉对比：城市灯火与公园暗夜形成对比，突出深圳湾的“暗而不黑”。 听觉细节：潮水声、鸟鸣声、风声，以声衬静。 动态画面：候鸟飞翔、人影移动、月光洒落。 情感融入：在描写中自然流露对生态保护的理解与感动。 （三）【原创题】假如你是一位关注生态保护的网友，请在该公园管理中心的官方微博下写一段留言，表达你对这一做法的理解与支持。要求：态度诚恳，语言得体，有说服力。（10分） 应用类【例文1】 @深圳湾公园管理中心：为你们的科学决策点赞！作为一位经常去深圳湾散步的市民，起初我也希望多装几盏灯。但看了你们的解释，我深受触动——原来我的一时方便，可能让十万只候鸟失去回家的方向。你们没有简单迎合民意，而是用专业守护了生态底线。保留基础照明、保障基本通行，同时为候鸟留一片暗夜，这是真正的“以人为本”——以自然万物为本。建议以后多做一些科普标识，让更多市民了解候鸟、爱上候鸟。再次感谢你们的坚守！ 【例文2】 @深圳湾公园管理中心：从“东亚—澳大利西亚”候鸟迁飞路线，到每年10万只候鸟的停歇，你们用科学数据告诉我们：有些灯，真的不该亮。感谢你们没有被“亮化工程”的潮流裹挟，而是选择做一个“守夜人”——守住候鸟的夜，也守住城市与自然共生的可能。作为普通市民，我理解并全力支持你们的决定。黑暗不是落后，而是另一种文明。希望未来有更多公园能像你们一样，把生态评估放在民意调查前面。为你们点赞！ 【审题要点】 留言对象：深圳湾公园管理中心官方微博。 任务要求：表达理解与支持，态度诚恳，语言得体。 内容要点：可提及材料中的关键信息（候鸟数量、迁飞路线、基础照明等），体现对公园做法的认可。 【留言结构】 称呼与开场：礼貌称呼，点明支持态度。 具体理解：结合材料说明为什么支持（如灯光对候鸟的影响、公园的平衡措施）。 情感表达：可表达自己的感受或转变（如“起初不理解，现在深受触动”）。 建议或期望：适当提出建设性意见（如增设科普标识），但不要喧宾夺主。 结束语：再次感谢或点赞。 【语言要求】 口语化但有分寸，避免过于随意（如“牛逼”“绝了”）。 可使用网络用语如“点赞”“支持”，但不要过度。 体现真诚，避免空洞口号。 22.（一）阅读材料，按要求写作。（50分） “流水不争先，争的是滔滔不绝”，这句话蕴含着中国人对自然与人生的深刻体悟。水之行，不与万物竞一时之速，却能汹涌流深，经年不竭，抵达远方……在这个快速变化的时代，思考流水之“争”仍有意义。 请以“‘流水不争先’的启示”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 【例文】 “流水不争先”的启示 “流水不争先，争的是滔滔不绝。”这句话道破了中国文化对“持久”与“深厚”的独特领悟。水之行，从不与万物竞逐一时之速，却因其内在的蓄积与绵长之力，得以汹涌澎湃，终成江河。在当下这个崇尚速度、追逐风口的时代，重新审视流水之“争”，尤显其睿智光芒。 何谓“不争先”？实则并非消极避世，而是对浅薄浮躁的清醒拒斥。当下社会，“三个月从入门到精通”“三十岁前实现财务自由”之类的话语充斥耳边，似乎人人都急于在最短时间内证明自己。然而，若一味争先，恐陷入“力尽而竭”的困境。近年来，不少曾经风光无限的“网红品牌”借助流量红利迅速崛起，却因缺乏产品积淀和供应链根基，短短一两年便销声匿迹。那些急于“出圈”的创业者，在资本的裹挟下盲目扩张，最终因根基不稳而折戟沉沙。这警示我们，缺乏底蕴的“争先”，不过是昙花一现，终将因底气不足而黯然失色。 而“滔滔不绝”的生命力，正源于长久的“蓄力”与“积淀”。在这个快节奏的时代，依然有许多人选择做时间的朋友。被称为“中国交响乐拓荒者”的指挥家余隆，三十余年如一日深耕古典音乐领域，从零开始搭建中国爱乐乐团，不追逐一时名气，而是潜心打磨每一场演出、培养每一位乐手，终使中国交响乐走向世界舞台。再如《三体》系列的诞生，刘慈欣在山西娘子关电厂做工程师的二十多年里，利用业余时间默默写作，积累了数十部短篇作品，最终厚积薄发，以一己之力将中国科幻提升到世界高度。他们的成就，无不是“不争先”而“滔滔不绝”的生动诠释——在无人问津时默默蓄力，方能在关键时刻迸发惊人的能量。 当“蓄力”与“积淀”达到极致，“滔滔不绝”之势自然水到渠成。它彰显的是一种沉稳坚韧的生命态度与长远眼光。上世纪九十年代，房地产、互联网暴利涌动，无数企业趋之若鹜。华为却选择了一条“慢路”——拒绝短期诱惑，三十年如一日深耕通信领域，坚持将每年收入的10%以上投入研发。即便在外部制裁的至暗时刻，这笔投入也从未削减。正是这种“不争先”的战略定力，让华为在无人问津时默默蓄水，在风暴来临时依然奔涌。海思芯片的“备胎转正”、鸿蒙系统的提前布局，无一不是厚积薄发的成果。当竞争对手在追逐风口时，华为在修筑堤坝——这便是“滔滔不绝”的真正底气。 “流水不争先”的古老智慧，在这个喧嚣的时代更显珍贵。它启迪我们，真正的成功，并非来自对速度的盲目追逐，而是源于对深度的执着坚守和对长远的智慧洞察。唯有如此，方能成就“滔滔不绝”的人生境界，在时代的洪流中奔腾不息。 【详解】 审题的关键是理解“流水不争先，争的是滔滔不绝”的：“流水”并非单纯的自然之水，而是象征着不浮躁、不冒进、重积淀、重持久的人生态度与处世哲学；“不争先”的核心是不竞一时之速、不逞一时之能，反对急功近利、急于求成，拒绝为短期利益放弃长期价值，强调“慢下来”的智慧；“争的是滔滔不绝”中“争”的含义并非放弃努力，而是将竞争重心从一时输赢转向长久续航，追求持续的生命力、稳定的进步与长远的成就，是厚积薄发的坚守而非昙花一现的锋芒；同时，题干明确的“快速变化的时代”提示我们，写作需结合当下社会普遍存在的浮躁、功利心态，凸显“流水不争先”哲学的现实意义，“流水不争先”的智慧，在于摒弃急功近利的浮躁心态，以沉稳积淀蓄力，以持久坚守致远，在快速变化的时代中，唯有追求“滔滔不绝”的长久价值，方能行稳致远、终成大器。注意不可将“不争先”曲解为不思进取、躺平或放弃竞争，不可脱离流水沉稳、绵延的意象导致议论空洞，不可只谈古人与理论而脱离时代，确保议论贴合题干、兼具深度与现实性。 【立意】 1.以“不争先”之心，筑“滔滔不绝”之基。 2.“不争先”非“不作为”，是“智作为”。 3.流水不争先，守拙方致远。 4.不争先，非无争；求长久，方有成。 【行文思路】 开篇引用题干中“流水不争先，争的是滔滔不绝”这句话，引出核心观点：“流水不争先”的智慧，是沉稳积淀、持久坚守的人生哲学，在快速变化的当下，这份智慧更能指引我们行稳致远。分论点1个人层面：以“不争先”之心，筑“滔滔不绝”之基。可用袁隆平、屠呦呦等事例；分论点2企业层面：以“不争先”之智，谋“滔滔不绝”之远。可用华为发展壮大的事例；分论点3社会/国家层面：以“不争先”之度，行“滔滔不绝”之路。可用中国航天事业的发展事例。再辩证分析，强调“流水不争先”，并非倡导“不作为”“躺平”，而是反对“急功近利”“盲目跟风”。最后总结，在这个浮躁喧嚣的时代，我们当如流水般，以持久坚守致远，在追求“滔滔不绝”的长远价值中，让生命与时代同频共振、滔滔不绝。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 近年来，从博物馆、美术馆、图书馆的文化浸润，到商圈、景区里的艺术场景，再到《红楼梦》舞台剧掀起跨城观演热、“村晚”成为新年俗、爆款文创产品求之难得……我们发现，艺术正以新的面貌融入大众生活，成为人们饱满的生活日常。 请以“艺术生活”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【例文】 艺术生活 那天傍晚，我从学校出来，天已经快黑了。 我背着沉甸甸的书包，脑子里全是刚才那道没解出的数学题，脚步拖沓地往地铁站走。 然后我听到了琴声。 不是手机外放的那种，是真正的手风琴，浑厚又温柔，像一阵风穿过嘈杂的人群。我循着声音望过去，广场角落的石阶上，三个年轻人正在即兴演出。没有舞台，没有灯光，只有一把吉他、一个非洲鼓、一把手风琴。拉手风琴的女孩闭着眼睛，身体随着旋律轻轻晃动。吉他手低着头，手指飞快地在琴弦上游走。鼓手坐在台阶上，脚边放着一瓶喝了一半的水。 我原本只是路过，脚步却不由自主地慢了下来。 起初我只是远远看着。他们弹的曲子我都熟悉，《贝加尔湖畔》《成都》《南山南》，都是平时在耳机里听的歌。可现场听的感觉完全不同，琴弦的震颤、鼓点的跳动、手风琴的气声，全都清清楚楚地落在空气里。拉手风琴的女孩唱起《送别》时，声音不大，却特别干净。一个买菜回来的大妈停下脚步，站在一旁跟着哼了起来。鼓手看见了，笑着把一只备用鼓推到她面前。大妈摆摆手说不会，鼓手做了个“随便拍”的手势。大妈犹豫着拍了一下，“咚”的一声，大家都笑了。 我发现自己离他们越来越近了。吉他手抬起头看了我一眼，笑了笑，把一只拨片递过来：“试试？” 我愣住了。我从来没碰过吉他，连乐谱都不认识。可他的手就那么伸着，眼神很平静，没有催促，只是等着。 我接过了拨片。 手指碰到琴弦的那一刻，我的心跳得很快。我用力拨了一下，琴声闷闷地响了一声，完全不成调。可他们没有停，鼓点继续，手风琴继续，那声生涩的音符被裹挟在旋律里，竟然也没那么难听了。 那一刻，我觉得心里有什么东西松动了。紧张的高中生活密不透风，习题、考试、排名，把每一天都压得扁扁的。可此刻，在这粗糙的琴声里，在这群陌生人的笑容里，我感受到了一种久违的松弛，像一直攥紧的拳头慢慢松开了。 天色完全暗下来，有人打开了手机闪光灯，一束、两束、更多束，像星星落在地上。我坐在花坛边，和他们一起唱完了最后一首歌。 回家的路上，我走得很慢，风很轻，路灯很暖。书包还是很沉，那道题明天还要继续解，但我知道，有些东西不一样了，我知道，是那琴声、歌声拯救了我，让我明白生活本身就是一首值得慢慢唱完的歌。 【详解】 材料核心是展现 “艺术不再遥远，已融入大众日常生活” 这一现象。 首先，材料列举了不同场景的例子，博物馆、美术馆、图书馆是传统的文化场所，代表艺术最基础的浸润方式，说明艺术不再是高高在上的展品，而是能让普通人随时接触、感受的存在；商圈、景区的艺术场景，体现艺术打破了固定场所的限制，走进了人们逛街、游玩的日常，变得更接地气。 接着，《红楼梦》舞台剧跨城观演、“村晚” 成新年俗、爆款文创热销，这些例子进一步说明如今艺术的形式更丰富，受众更广泛 ，艺术已渗透到人们生活的方方面面。 整体来看，材料想表达的是，艺术不再是小众的、高端的享受，而是变成了普通人生活的一部分，能丰富人们的精神世界，让日常生活变得更饱满、更有温度，这也是 “艺术生活” 这一题目最核心的内涵。 【立意】 1. 写一个上班族每周五下班去美术馆看展，慢慢放下工作疲惫，让艺术为日常生活解压。（上班族的艺术生活） 2. 写一个退休老人在社区图书馆参加书法班，让传统艺术充实晚年生活。（退休老人的艺术生活） 3. 写自己主动留意、参与身边的艺术活动，让生活因艺术更有滋味。（中学生的艺术生活） 【行文思路】 写作时，开头可从自身经历的一个具体场景切入，比如在街头偶遇一场即兴演出、在书店看到一场小型画展，或参与社区手工扎染活动，点出“艺术不再遥远，而就在身边”的感受。中间部分详写这一经历的过程，写出自己从旁观到参与、从陌生到亲近的心理变化，重点刻画艺术如何悄然打动自己、改变自己对日常的感知。结尾点明中心：艺术不是生活的装饰品，而是让我们重新发现生活温度的方式，它让平凡的日子有了光亮。 11 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考考前预测卷（北京卷） 语文·参考答案 一、现代文阅读。（18分） 1.C（3分） 2.B（3分） 3.C（3分） 4.B（3分） 5.①该行为是建立在操作条件反射基础上的。猫在生理需求（饥饿）驱动下做出试探性行为，当偶然做出正确选择（触碰指定物品）后，立即获得了有价值的结果（主人夸赞和零食奖励），从而学会了将“选择正确物品”与“获得奖励”联系起来，并在相似情境下主动重复该行为。 ②该行为还体现了猫的观察学习能力。材料一提到动物具有细致入微的观察能力。猫在互动过程中，很可能通过观察主人的动作、表情（如重复名称时的语气、神态）等非语言线索，作为判断自己行为是否正确并调整行为的依据，这类似于“汉斯效应”中的马。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 6.C（3分） 7.A（3分） 8.C （3分） 9.C（3分） 10．①“巢”喻指君主安身立命的根本，即治国所依凭的核心价值。陆贾认为，圣王以“仁义”为巢（如尧），则高而益安；秦以“刑罚”为巢，则覆巢破卵。 ②“杖”喻指君主所倚重的辅佐之人。舜以稷、契等贤人为杖，故动而益固；秦任李斯、赵高为杖，终致倾覆。 ③作者借此表达的核心治国理念是：国家长治久安的关键在于以仁义道德为根基，以任用贤能为支柱。若根基不正、用人失当，即使强盛如秦，亦必速亡。（6分） 参考译文： 身居高位的人，所处之位不可不稳固；行于险境的人，所倚之杖不可不牢靠。若自身立足不稳，就会坠落；若所持之杖不坚固，就会跌倒。因此，圣人处于尊贵高位时，就以仁义作为安身之所（“巢”）；面临危局、行于倾覆之地时，就以圣贤作为扶持之杖。正因如此，虽居高而不坠，虽临危而不倒。 从前，尧帝以仁义为安身之巢，舜帝以稷、契等贤臣为扶持之杖，所以地位越高反而越安稳，行动越多反而越稳固。他们安居于太平之台，遵循谦让之道，德行与天地相配，光辉照耀天下，功业流传无穷，声名永垂不朽——这正是因为其安身得其所（仁义之巢），任用得其人（贤能之杖）。秦朝以严刑峻法为安身之所，所以有“覆巢之下无完卵”的灾祸；以李斯、赵高等奸佞为倚仗，所以最终遭遇困顿跌倒、惨遭祸害，为什么？只因所倚之人不当。所以说：依靠圣人者可成帝业，依靠贤人者可称王，依靠仁者可成霸主，依靠义者可致强盛；而依靠谗佞者必致灭亡，依靠奸贼者终将败亡。 因此，胸怀刚强者时间久了会有缺失，持守柔和者时间久了能长久；急躁冒进者速败，沉稳厚重者常存；崇尚勇力者往往招悔于近前，温厚宽和者行事从容舒展；心怀急促者必有所失，柔弱谦下者反而能制胜刚强。小聪明不足以驾驭大事，小辩才不足以说服众人。商人本以机巧谋取买卖之利，却委屈自己伪装成正直良善之人；奸邪之臣喜好欺诈虚伪，只会自我谄媚、粉饰过错，根本做不到公正方直。他们隐藏内心的狡诈机巧，逃避对国家应尽的职责与功业。 智者在他不擅长的方面，比不上愚者所擅长的方面。就像晋文公种米（不懂农耕而失败），曾子用羊驾车（不辨器具而徒劳）。如果不善于识人，轻信奸邪，就会迷失方向。过分明察的人会有看不见的地方，胸怀宽广的人却没有什么不能包容。质朴敦厚之人接近忠诚，机巧善变之人则临近败亡。 君子远离炫目之色，摒弃刺耳之声，断绝甘美之味，疏远摒弃那些阿谀奉承、巧言令色的情感与人事。自然规律是用强大的制约弱小的，用厚重的压制轻飘的；如果用小的去治理大的，就会扰乱正常的法度。谗佞之人看似贤良，花言巧语看似可信，听信他们的人会被迷惑，观察他们的人会看不清真相。所以苏秦得以被诸侯尊崇，商鞅亦在秦国显达。世间如果无贤明睿智的君主，谁能辨明他们的真实面目呢？ 因此，尧帝流放驩兜，甜言蜜语所赞美的，无不令人倾倒，唯有尧帝能知道其本质。所以冒犯圣王的人会被诛杀，阻碍贤君的人会受刑罚；但在平庸之主当政时，奸佞反而显贵；在乱世之中，邪人反倒荣耀。管仲逃离鲁国回到齐国，齐国因此成就九合诸侯的名声，而鲁国有了干时之战的耻辱。执掌千乘大国却听信奸佞的计谋，没有不灭亡的。所以《诗经》说：“谗人没有准则，交相扰乱四方国家。”众多奸邪同心协力，倾覆一国之君，国家危险、百姓逃亡，不也是应该的吗！ 三、诗歌阅读。（12分） 11.A （3分） 12.A （3分） 13.示例1：我同意这种评价。其一纯咏水槛所见之景，从敞阔轩楹、澄江幽树，到细雨游鱼、微风飞燕，再到城郊户数对比，句句描摹眼前景致，无直接情志流露。而其二由景入情，先写蜀地雨晴后的清新之景，后以“不堪祗老病，何得尚浮名”直抒胸臆，又借浅酌抒发送此生的淡然， 将排遣心绪的“遣心”主旨落到实处，才见作者“遣心”。 示例2：我不同意这种评价。不能将景与情割裂开来看，其一并非单纯咏景，而是景中藏情。诗人以水槛周边的清幽之景，与城中十万户的喧嚣形成鲜明对比，暗含对世俗的疏离、对闲适的喜爱，赏景的过程便是排遣心绪的过程，是含蓄的“遣心”。其二则在雨后清新之景中，由景生情，抒发老病缠身、浮名无望的悲慨和借酒度余生的无奈，遣的是沉郁无奈之心。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14. 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 五、整本书阅读。（10分） 15.(1)宝玉不愿与贾雨村往来，是因为贾雨村是典型的“禄蠹”（追求功名利禄的庸俗官僚）。宝玉厌恶仕途经济，认为读书是为明理而非求官。从其他情节可看出： ①鄙视其为人：贾雨村为了攀附权贵，曾胡乱判了“葫芦僧乱判葫芦案”的冤案，为人虚伪、势利、不择手段，这与宝玉重情不重利的价值观相悖。 ②厌恶其说教：贾雨村每次来贾府都要见宝玉，无非是希望与未来可能继承家业的宝玉交好，并对其进行仕途经济的说教，这令追求个性自由、厌恶世俗礼法的宝玉深为反感。 （5分） (2)①宝钗的特点：豁达大度、善解人意（或“会做人”）。袭人提到，宝钗被宝玉冷落（“咳了一声，拿起脚来走了”）后，虽羞红了脸，但自己讪了一会儿就过去了，过后待宝玉如常，并未生气计较，显得很有涵养。 ②黛玉的特点：敏感多情、率性真实（或“爱使小性儿”）。袭人对比说，如果换成林姑娘，不知又要闹到怎么样，哭得怎么样，且宝玉还得赔许多不是。这说明黛玉情感外露，在意宝玉的态度，会因宝玉的冷落而伤心生气。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 16.C（3分） 17.D（3分） 18.(1)含义：命运让他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，面对人生最大的困境。 (2)过程：通过思考，他认识到伤痛和苦难的无所不在，进而平静地看待和接纳苦难，并从写作中获得拯救之路和平衡苦难的力量。 (3)表现：史铁生从地坛获得的感悟不仅救赎了自己，也成为了读者寻求自身超度的一种导引和力量之源。以《我与地坛》为代表的文学创作，促进了上个世纪90年代文学对于灵魂的深入审视，对于命运的深刻思考。 （6分） 19．运用比喻和对比的手法。以花朵比的《我与地坛》，用生动形象的语言，充分肯定了这部作品的巨大价值，炼狱的黑暗和天堂的光亮构成对比，突出了史铁生经历苦难之后，取得成就之大。这句话表达了作者对《我与地坛》的由衷赞美，以及对史铁生与苦难顽强抗争的敬佩之情。 （6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．(1)B （3分） (2)示例 1：绽放着少年拼搏的光芒 示例 2：演绎着少年角逐的精彩 示例 3：涌动着少年热血的激情（3分） 八、作文。（60分） 21.（一）【例文1】（赞同角度） 深圳湾公园的做法，彰显了“生态优先”的治理智慧，值得点赞。城市公园首先是生态系统的一部分，其次才是市民休闲场所。候鸟每年长途迁徙，深圳湾是它们重要的“加油站”，一盏不必要的灯就可能让数万只鸟迷航、体力耗尽。公园选择保留基础照明、拒绝过度亮化，正是对自然规律的敬畏。这种“有所不为”的智慧，比“大干快上”更可贵。城市发展不是要赶走自然，而是要学会与万物共生。希望更多公园能像深圳湾一样，把生态底线守好。 【例文2】（辩证角度） 深圳湾公园的做法值得肯定，但“生态优先”并非唯一标准。保护候鸟固然重要，市民夜间游园的安全与体验也不应被忽视。公园在主要出入口和节点保留基础照明，正是对双方需求的平衡——既非“一刀切”式拒绝，也非盲目迎合。真正的治理智慧，不是简单地在“生态”与“民生”之间二选一，而是寻找最大公约数。深圳湾的做法给出了一个范例：用科学评估划定底线，用精细管理满足需求。这种平衡思维，比单纯强调某一方面更值得推广。（10分） （二）【例文1】 深圳湾之夜 夜幕降临，深圳湾没有华灯如昼。远处城市的天际线灯火璀璨，而近处的滩涂与红树林却沉入温柔的暗色里。只有主要步道上几盏低矮的路灯，像萤火虫般散着微弱的光。潮水退去，滩涂上传来细碎的窸窣声——那是候鸟在浅水中觅食。抬头望去，一群黑影无声地划过夜空，翅膀掠过星光。没有灯光的打扰，它们安然地栖息、起飞、再栖息。这里不是黑暗，是另一种光明——生命的光。 【例文2】 深圳湾之夜 站在深圳湾岸边，夜风带着咸湿的气息。身后是城市的万家灯火，面前却是一片宁静的暗。公园的灯只亮在路口，像沉默的哨兵，守候着夜行人的脚步。再往里走，几乎看不清路，却能听见水波轻拍堤岸，听见芦苇丛中细碎的鸟鸣。忽然，一行大雁从头顶飞过，月光勾勒出它们舒展的翅膀。没有高灯的刺眼，天空格外清澈，星星仿佛触手可及。这一刻我忽然明白：暗，原来也是一种保护。保护候鸟的梦，也保护人类心中那份对自然的敬畏。（10分） （三）应用类【例文1】 @深圳湾公园管理中心：为你们的科学决策点赞！作为一位经常去深圳湾散步的市民，起初我也希望多装几盏灯。但看了你们的解释，我深受触动——原来我的一时方便，可能让十万只候鸟失去回家的方向。你们没有简单迎合民意，而是用专业守护了生态底线。保留基础照明、保障基本通行，同时为候鸟留一片暗夜，这是真正的“以人为本”——以自然万物为本。建议以后多做一些科普标识，让更多市民了解候鸟、爱上候鸟。再次感谢你们的坚守！ 【例文2】 @深圳湾公园管理中心：从“东亚—澳大利西亚”候鸟迁飞路线，到每年10万只候鸟的停歇，你们用科学数据告诉我们：有些灯，真的不该亮。感谢你们没有被“亮化工程”的潮流裹挟，而是选择做一个“守夜人”——守住候鸟的夜，也守住城市与自然共生的可能。作为普通市民，我理解并全力支持你们的决定。黑暗不是落后，而是另一种文明。希望未来有更多公园能像你们一样，把生态评估放在民意调查前面。为你们点赞！（10分） 22.（一）【例文】 “流水不争先”的启示 “流水不争先，争的是滔滔不绝。”这句话道破了中国文化对“持久”与“深厚”的独特领悟。水之行，从不与万物竞逐一时之速，却因其内在的蓄积与绵长之力，得以汹涌澎湃，终成江河。在当下这个崇尚速度、追逐风口的时代，重新审视流水之“争”，尤显其睿智光芒。 何谓“不争先”？实则并非消极避世，而是对浅薄浮躁的清醒拒斥。当下社会，“三个月从入门到精通”“三十岁前实现财务自由”之类的话语充斥耳边，似乎人人都急于在最短时间内证明自己。然而，若一味争先，恐陷入“力尽而竭”的困境。近年来，不少曾经风光无限的“网红品牌”借助流量红利迅速崛起，却因缺乏产品积淀和供应链根基，短短一两年便销声匿迹。那些急于“出圈”的创业者，在资本的裹挟下盲目扩张，最终因根基不稳而折戟沉沙。这警示我们，缺乏底蕴的“争先”，不过是昙花一现，终将因底气不足而黯然失色。 而“滔滔不绝”的生命力，正源于长久的“蓄力”与“积淀”。在这个快节奏的时代，依然有许多人选择做时间的朋友。被称为“中国交响乐拓荒者”的指挥家余隆，三十余年如一日深耕古典音乐领域，从零开始搭建中国爱乐乐团，不追逐一时名气，而是潜心打磨每一场演出、培养每一位乐手，终使中国交响乐走向世界舞台。再如《三体》系列的诞生，刘慈欣在山西娘子关电厂做工程师的二十多年里，利用业余时间默默写作，积累了数十部短篇作品，最终厚积薄发，以一己之力将中国科幻提升到世界高度。他们的成就，无不是“不争先”而“滔滔不绝”的生动诠释——在无人问津时默默蓄力，方能在关键时刻迸发惊人的能量。 当“蓄力”与“积淀”达到极致，“滔滔不绝”之势自然水到渠成。它彰显的是一种沉稳坚韧的生命态度与长远眼光。上世纪九十年代，房地产、互联网暴利涌动，无数企业趋之若鹜。华为却选择了一条“慢路”——拒绝短期诱惑，三十年如一日深耕通信领域，坚持将每年收入的10%以上投入研发。即便在外部制裁的至暗时刻，这笔投入也从未削减。正是这种“不争先”的战略定力，让华为在无人问津时默默蓄水，在风暴来临时依然奔涌。海思芯片的“备胎转正”、鸿蒙系统的提前布局，无一不是厚积薄发的成果。当竞争对手在追逐风口时，华为在修筑堤坝——这便是“滔滔不绝”的真正底气。 “流水不争先”的古老智慧，在这个喧嚣的时代更显珍贵。它启迪我们，真正的成功，并非来自对速度的盲目追逐，而是源于对深度的执着坚守和对长远的智慧洞察。唯有如此，方能成就“滔滔不绝”的人生境界，在时代的洪流中奔腾不息。（50分） （二）【例文】 艺术生活 那天傍晚，我从学校出来，天已经快黑了。 我背着沉甸甸的书包，脑子里全是刚才那道没解出的数学题，脚步拖沓地往地铁站走。 然后我听到了琴声。 不是手机外放的那种，是真正的手风琴，浑厚又温柔，像一阵风穿过嘈杂的人群。我循着声音望过去，广场角落的石阶上，三个年轻人正在即兴演出。没有舞台，没有灯光，只有一把吉他、一个非洲鼓、一把手风琴。拉手风琴的女孩闭着眼睛，身体随着旋律轻轻晃动。吉他手低着头，手指飞快地在琴弦上游走。鼓手坐在台阶上，脚边放着一瓶喝了一半的水。 我原本只是路过，脚步却不由自主地慢了下来。 起初我只是远远看着。他们弹的曲子我都熟悉，《贝加尔湖畔》《成都》《南山南》，都是平时在耳机里听的歌。可现场听的感觉完全不同，琴弦的震颤、鼓点的跳动、手风琴的气声，全都清清楚楚地落在空气里。拉手风琴的女孩唱起《送别》时，声音不大，却特别干净。一个买菜回来的大妈停下脚步，站在一旁跟着哼了起来。鼓手看见了，笑着把一只备用鼓推到她面前。大妈摆摆手说不会，鼓手做了个“随便拍”的手势。大妈犹豫着拍了一下，“咚”的一声，大家都笑了。 我发现自己离他们越来越近了。吉他手抬起头看了我一眼，笑了笑，把一只拨片递过来：“试试？” 我愣住了。我从来没碰过吉他，连乐谱都不认识。可他的手就那么伸着，眼神很平静，没有催促，只是等着。 我接过了拨片。 手指碰到琴弦的那一刻，我的心跳得很快。我用力拨了一下，琴声闷闷地响了一声，完全不成调。可他们没有停，鼓点继续，手风琴继续，那声生涩的音符被裹挟在旋律里，竟然也没那么难听了。 那一刻，我觉得心里有什么东西松动了。紧张的高中生活密不透风，习题、考试、排名，把每一天都压得扁扁的。可此刻，在这粗糙的琴声里，在这群陌生人的笑容里，我感受到了一种久违的松弛，像一直攥紧的拳头慢慢松开了。 天色完全暗下来，有人打开了手机闪光灯，一束、两束、更多束，像星星落在地上。我坐在花坛边，和他们一起唱完了最后一首歌。 回家的路上，我走得很慢，风很轻，路灯很暖。书包还是很沉，那道题明天还要继续解，但我知道，有些东西不一样了，我知道，是那琴声、歌声拯救了我，让我明白生活本身就是一首值得慢慢唱完的歌。 （50分） 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年高考考前预测卷（北京卷） 高三语文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一： 近日，一组训练宠物的视频在网络上引发热议。一只猫按照主人的口令不断在几样物品中进行选择：猫先试探性伸爪触碰一个物品，然后看向主人，如果主人再次重复物品的名称，它就重新伸爪试探，直到做出正确选择，获得主人的夸赞和零食奖励。这不禁让人好奇，猫真的能理解人类的语言吗？动物到底有没有智慧？ 智商通常被认为是衡量人类智力水平的重要指标，用来反映个体在感知记忆、抽象概括、创造力等方面的能力水平。“智商”这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎。动物看待世界的方式和人类有所不同，动物智能更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面，一些宠物能够根据主人的不同指令做出相应动作，并不意味着它们理解了人类语言的含义，这种行为更多的可能是条件反射，特殊的刺激信号使得它们做出了模式化的反应。 心理学上著名的“汉斯效应”可以很好地说明这个问题。一位数学教师坚信人类低估了动物的智商，于是他训练了一匹名叫汉斯的马通过叩击蹄子“回答”黑板上的数学题。然而心理学家研究发现，当提问者知道答案时，汉斯回答的正确率相当高，但当提问者不知道答案或者离汉斯远一些时，它便很难答对。原来，当汉斯的叩蹄数接近正确答案时，提问者的紧张程度会增加，姿势和面部表情就会随之发生变化，汉斯会通过提问者的动作和微表情来判断什么时候停止叩蹄。也就是说，马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力。观察学习，正是动物认识世界、习得技能的一个重要手段。 （取材于李保国的文章） 材料二： 操作条件反射是行为主义心理学中的一种核心学习机制，该机制描述了个体行为如何因其后果而被塑造、维持或消除的过程。操作条件反射现象普遍存在于动物和人类的学习中。 科学家在实验中发现，关在箱中的饥饿大白鼠在盲目的混乱动作中无意碰到杠杆，得到了食物，若使这一过程不断重复，大白鼠就能学会将“按压杠杆”与“得到食物”这两件事联系起来。此时若再将大白鼠放入箱中，它就会为了得到食物而直接按压杠杆。操作条件反射就是这样建立起来的。通过更为复杂的设计，大白鼠还可以学会分化行为。例如，灯亮时按压杠杆可以得到食物，而灯灭时按压杠杆得不到食物，大白鼠就能学会只在灯亮时按压杠杆。 操作条件反射的形成起自动物的一种随意活动，是欲求行为的结果。所谓欲求行为就是动物在生理需求驱动下的一种行为表现，如饥饿驱使动物到处觅食。动物出于本能欲求做出某个随机行为后，马上获得了对它有价值的结果，它的大脑就会将这一行为与积极结果关联起来。为了再次获得积极结果，动物在相似情境刺激下会更主动地重复这个行为；反之，若行为带来负面结果，动物则会逐渐减少这个行为。在操作条件反射的建立过程中，动物先接受刺激，再做出行为反应，最后得到报偿。利用操作条件反射可以训练动物学会各种新的甚至很复杂的技能，例如兔子弹琴、鸭子套圈、鸽子打乒乓球等。 操作条件反射解释了动物和人类许多习得性行为规律。深刻理解这种反射，对于我们科学地指导学习和工作中的习惯培养、行为管理具有重要意义。 （取材于郭志宏、尚玉昌的相关文章） 材料三： 2024年10月，《科学报告》（Scientific Reports）发表了一项关于猫的认知与学习能力的研究。这项研究利用原本用于测试8-14个月大的人类婴儿的“转换刺激任务”，展示了猫的跨模态学习能力。研究发现，猫可以将人类语言与视觉图像联系起来，即便没有食物奖励，也可以快速掌握。 研究团队分两个阶段对31只猫进行了测试。第一个阶段是习惯阶段。研究人员给猫呈现红色太阳图案，同时播报一个无意义的单词语音parumo；7秒后切换为蓝色云朵图案，同时播报另一个无意义的单词语音keraru。如此循环呈现画面及其对应语音的组合，直到每只猫都习惯了。第二个阶段是切换阶段。一部分猫继续接受相同的画面语音组合播放展示，而给另一部分猫呈现的则是与习惯阶段相反的画面语音组合，即呈现红色太阳图案时播报keraru，呈现蓝色云朵图案时播报parumo。研究人员通过研究猫在切换阶段对屏幕的观察时间来判断猫是否能认识到语音与图像的对应，若猫能建立语音与图像的关联，它们将察觉到组合变化，延长注视屏幕的时间。 结果发现，在习惯阶段，几乎所有猫在试验期间都会逐渐缩短观察屏幕的时间，而在切换阶段，当语音与图案对不上时，猫观察屏幕的时间更长。这些结果表明，猫能通过建立图像语音关联，检测出图案和语音组合的切换。 （取材于花卷的文章） 1．根据材料一，下列理解正确的一项是（3分）（ ） A．动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商。 B．动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能。 C．宠物无需听懂主人发出的口令，就能做出相应的模式化的反应。 D．“汉斯效应”表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率。 2．根据材料二，下列情况不属于操作条件反射现象的一项是（3分）（ ） A．经过训练的检疫犬发现行李中有可疑物品，会做出特定的示警动作。 B．在严寒的冬季来临前，北京雨燕向非洲南部的越冬地进行长途迁徙。 C．老师对认真学习的学生给予小红花奖励，提高了学生的学习积极性。 D．汽车配备安全带报警器，能促使更多司机养成系安全带驾驶的习惯。 3．根据材料三，下列对“猫的认知与学习能力研究”的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A．该项研究借鉴了测试人类婴儿的研究方法。 B．该项研究依托猫的听觉与视觉来展开测试。 C．猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比。 D．猫能分辨视觉图像与特定语音的对应关系。 4．根据以上三则材料，下列理解与推断正确的一项是（3分）（ ） A．动物的习得行为都能用观察学习和操作条件反射两种机制解释。 B．动物因生理需求而产生的自发行为是操作条件反射形成的基础。 C．动物经过操作条件反射训练能学会复杂的技能，说明人类低估了动物的智商。 D．“转换刺激任务”测试结果表明，猫的认知能力接近8-14个月大的人类婴儿。 5．根据以上三则材料，说明材料一中猫能按照主人口令选择物品的原因。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 夫居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。自处不安则坠，任杖不固则仆。是以圣人居高处上，则以仁义为巢；乘危履倾，则以圣贤为杖，故高而不坠，危而不仆。 昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸，何者？所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。 故怀刚者久而缺，持柔者久而长；躁疾者为厥速，迟重者为常存；尚勇者为悔近，温厚者行宽舒；怀急促者必有所亏，柔懦者制刚强；小慧者不可以御大，小辩者不可以说众；商贾巧为贩卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功。 故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。朴质者近忠，便巧者近亡。 君子远荧荧之色，放铮铮之声，绝恬美之味，疏嗌呕之情。天道以大制小，以重颠轻。以小治大，乱度干贞。谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。故苏秦尊于诸侯，商鞅显于西秦。世无贤智之君，孰能别其形。 故尧放驩兜【1】，甘言之所嘉，靡不为之倾，惟尧知其实。故干圣王者诛，遏贤君者刑，遭凡王者贵，触乱世者荣。管仲亡鲁而归齐，齐有九合之名，而鲁有干时之耻【2】。夫据千乘之国，而信谗佞之计，未有不亡者也。故诗云：“谗人罔极，交乱四国。”众邪合心，以倾一君，国危民失，不亦宜乎！ （取材于陆贾《新语·辅政第三》） 注释：【1】驩兜，为尧时四凶之一，后被流放到崇山。【2】管仲原辅助公子纠，鲁助纠争夺齐君位，干时之战鲁败，被迫交出管仲；桓公重用管仲，九合诸侯成霸业。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A．任杖不固则仆           仆：跌倒 B．光被八极             被：覆盖 C．故有顿仆跌伤之祸         顿：顿时 D．谗人罔极             极：准则 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ） A．自处不安则坠          则以仁义为巢 B．危而不仆              管仲亡鲁而归齐 C．何者                  杖贤者王 D．故智者之所短          而信谗佞之计 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．盖自处得其巢 这是因为（他们）在立身之道上确立了合适的“巢” B．躁疾者为厥速 急躁冒进者会加速失败 C．疏嗌呕之情 疏解心中悲戚哽咽、如鲠在喉的痛苦情绪 D．世无贤智之君，孰能别其形 世间（如果）没有贤明睿智的君主，谁能分辨他们的真实面目呢 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）（ ） A．圣人身居高位，以仁义为“巢”、以圣贤为“杖”，因而能不坠不仆。 B．秦朝以刑罚为“巢”、以李斯赵高为“杖”，最终招致国破身亡之祸。 C．商人虽巧于谋利却坚守贞良，邪臣虽善伪装却恪尽职守、建功立业。 D．尧帝明辨是非，流放驩兜，不因甜言蜜语而被迷惑，能看清其本质。 10．作者在文中以“巢”与“杖”为喻，阐述治国理念。请分别指出“巢”与“杖”的内涵，并结合第二段中尧、舜与秦的对比内容，简析作者的治国主张。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 水槛遣心二首【1】 杜甫 其一 去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。 其二 蜀天常夜雨，江槛已朝晴。 叶润林塘密，衣干枕席清。 不堪祗【2】老病，何得尚浮名？ 浅把涓涓酒，深凭送此生。 注释：【1】杜甫于上元元年定居成都草堂，并修建了供观赏垂钓的水槛（即水亭）。这两首诗约作于上元二年。【2】祗：只，仅；一说为“恭敬”。 11．下列对两首诗的理解不正确的一项是（3分）（ ） A．其一“去郭”句说明水槛远离城郭，破旧萧索。 B．其一“澄江”句写出锦江江面浩渺，几与岸平。 C．其二“蜀天”句点明成都潮湿多雨的气候特征。 D．其二“浅把”句呈现出了作者轻斟浅酌的状态。 12．【教考衔接】下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．其一“澄江”两句以动衬静，以江水的状态衬托出花木的柔美，画面清新。 B．其二“叶润”两句分承“夜雨”“朝晴”，对仗工整暗切“遣心”之题。 C．两首诗对比鲜明，“十万户”“两三家”、“浅把”“深凭”极具表现力。 D．两首诗的情感真挚朴素，语言清新自然，与同时期《客至》一诗较为相似。 13．前人评价这两首诗时说：“前首止咏水槛所见，次首始见遣心。”你是否认同上述评论，请结合具体诗句简要说明。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中，“_______，_______”两句以舟、风之景写归途的愉悦心情。 （2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼指出其他人种树养护不当的具体表现是“_______，_______，而木之性日以离矣”，即过度呵护反而损害树木。 （3）《登岳阳楼》中，杜甫用“_______，_______”两句状写洞庭湖之浩瀚，意境雄浑，尽显沉郁顿挫之风。 （4）《锦瑟》中，李商隐化用庄周、望帝典故，抒发怅惘迷离之情的句子是“_______，_______”，意蕴深沉含蓄。 五、整本书阅读。（10分） 15.阅读下面《红楼梦》中的文字，回答问题。 《红楼梦》第三十二回： 正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢！”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。” (1)宝玉为何不愿与贾雨村往来?请结合原著中的其他情节，谈谈你的理解。（5分） (2)从袭人和宝玉的言谈中能看出宝钗和黛玉的哪些特点?请结合材料，分别简要分析。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面的散文，完成下列各题。 那个冬天我走进地坛 在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。” 在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。 《我与地坛》对我的触动是那样强烈。我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面。我想到儿童时期的高尔基，每当读到一本喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。 我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。 对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。 史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。 他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。 这个命题同时还有着一个分蘖：怎样活下去？终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。 自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。 说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了 “意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉，没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小。作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。 在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结。它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。 事实上，几乎可以说在他的所有作品中，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异。而《我与地坛》，无疑正是一个承前启后的重要环节。 命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。 史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身的超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。 此后多年中，我又去过几次地坛公园。最后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日的余晖斜洒在祭坛上，遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。虽然史铁生已经辞世多年，但他笔端吐露出的文字，仿佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氲。他描写过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处所，而是一个精神的朝圣之地。加持和祝福都在无声地进行着。 因此，自甫一问世的那天起，《我与地坛》就不再专属于作者史铁生自己了。 这篇作品最早刊发于《上海文学》1991年第1期。这真是一个意味深长的数字，我不愿意看作仅仅是一种巧合。我不知道，它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。十分确凿的是，作家韩少功敏锐地意识到了它的价值，当时就说过一句大意如此的话：即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年。 四十年过去了。时光印证了他的判断。 （取材于彭程散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．又必须厘清的纠缠                厘清：查清、理顺 B．无助于改变这一个坚硬的事实      坚硬：残酷而又无法回避 C．这个命题同时还有着一个分蘖      分蘖：分歧 D．在一方方灵魂的田亩中流布氤氲    流布：流动散开 17．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．“凭什么是我，来承受这样的苦难？”该句表现了史铁生对命运不公的抱怨，甚至忿怒。 B．作者引用《活出意义来》， 意在说明懂得为何而活的人，才能忍受得住命运施与的痛苦。 C．作者多次去地坛，既是对史铁生心路历程的探寻，也表达了自己对史铁生的怀念与敬意。 D．倒数第2段中用韩少功的话，目的是说《我与地坛》成就之高，足以代表1991年的中国文学。 18．作者在第⑬段说：“命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。”请说明“烂牌”的含义是什么，并结合全文，概括史铁生将烂牌“打得至为出色”的过程和“出色”的表现。（6分） 19．第⑨段写道：“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。”请赏析其妙处。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①“班超”是以班级为单位的校园超级联赛，如今在北京各中小学开展得如火如荼。②比赛项目种类丰富，既有三大球、田径等常规项目，也有羊角球、踢毽子等趣味项目。③它打破了体育比赛“少数人参与、多数人围观”的模式，极大调动了学生的参赛积极性。④“班超”既注重个人竞技，更强调团队协作，能有效增强个人体质，提升班级凝聚力。⑤在校园操场上，“班超” ；在学生成长中，“班超”书写着青春奋进的篇章。 （1）下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．第①句中“如火如荼”使用无误。 B．第②句中两个“等”字用法不同。 C．第③句中“打破……模式”搭配得当。 D．第④句中画线的两处不可互换位置。 （2）请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯。与下文画波浪线部分结构一致，不超过15字。将答案写在答题卡上。（3分） 八、作文。（60分） 21.【新材料】 近期，深圳市公园管理中心回应网友希望夜晚安装路灯提升游玩体验建议时指出，深圳湾地处全球九大候鸟迁飞路线之一的“东亚—澳大利西亚”中点，每年承载近10万只候鸟越冬停歇。若增设过多高亮度灯具，会破坏自然生态平衡，尤其会干扰候鸟的越冬栖息与迁飞节律。为兼顾市民需求，公园在主要出入口和交通节点保留了基础照明设施，满足基本通行。这种充分考虑到生态平衡的做法收获了大量网友留言点赞。 （一）【原创题】有网友认为，深圳湾公园的做法体现了“生态优先”的治理智慧，值得推广。对此，你有何看法？请写一段议论性文字，表达你的观点并简要阐述。（10分） （二）【原创题】请以“深圳湾之夜”为题，写一段描写性文字，展现夜幕降临时深圳湾的独特景致。要求：体现材料中“暗夜保护”的生态理念，语言生动，有画面感。（10分） （三）【原创题】假如你是一位关注生态保护的网友，请在该公园管理中心的官方微博下写一段留言，表达你对这一做法的理解与支持。要求：态度诚恳，语言得体，有说服力。（10分） 22.（一）阅读材料，按要求写作。（50分） “流水不争先，争的是滔滔不绝”，这句话蕴含着中国人对自然与人生的深刻体悟。水之行，不与万物竞一时之速，却能汹涌流深，经年不竭，抵达远方……在这个快速变化的时代，思考流水之“争”仍有意义。 请以“‘流水不争先’的启示”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 近年来，从博物馆、美术馆、图书馆的文化浸润，到商圈、景区里的艺术场景，再到《红楼梦》舞台剧掀起跨城观演热、“村晚”成为新年俗、爆款文创产品求之难得……我们发现，艺术正以新的面貌融入大众生活，成为人们饱满的生活日常。 请以“艺术生活”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026年高考考前预测卷（北京卷) 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 吹 数 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 6[A]B][CD] 11[A]B][CD] 2[A][B][C][D] 7A][B][C][D] 12A][B][CD] 3[A][B][CD] 8 [A][B][C][D] 16[A][B][C][D] 如 4[A[B][CD] 9[A]B][CD] 17A]B][CD] 20(1)[A]BI[CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 现代文阅读 5.(6分) 氧 二、文言文阅读 10.(6分) 摇 销在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三.诗歌阅读 13.(6分) 14.(8分) 15.(10分)(1) (2) 四、现代文阅读 18.(6分) 19.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20.(2)(3分) 21.(10分) 题目一☐ 题目二一题目三口 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.(50分)题目一☐ 题目二一 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年高考考前预测卷（北京卷） 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 11[A] [B] [C] [D] 12[A] [B] [C] [D] 16[A] [B] [C] [D] 17[A] [B] [C] [D] 20（1） [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、文言文阅读 10．（6分） ______________________________________________________________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 3． 诗歌阅读 13.（6分） 14.（8分） 15.（10分）（1） （2） 四、现代文阅读 18．（6分） 19.（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20．(2)（3分） 21．（10分） 题目一 题目二 题目三 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.（50分）题目一 题目二 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $