9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

本单元选取魏晋到明代的六篇经典散文，有的以情见长，至情至性，感人肺腑；有的以理取胜，理趣盎然，发人深思。这些作品体裁不一，风格各异，呈现了我国古代散文的多样面貌。集中在一个单元研习， 在对比中体会，在联系中思考，可以帮助我们更全面地了解古代散文。 学习本单元，重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读，涵泳品味，把握文意；要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感；还要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。 新课导入 但是收到李密的“辞职信”，晋武帝却赞叹说：“士之有名，不虚然哉”。感动之际，赐奴婢二人，下郡县供其祖母奉膳，密遂得以终养。 新课导入 读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。 宋代大学士苏轼曾说： 知识补充：《祭十二郎文》，韩愈写给侄子韩老成的一篇祭文，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂抚养成人，共历患难，感情特别深厚。韩老成英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文表达对侄子的深深友爱。 赏析《陈情表》的语言特色，掌握其骈散结合、情理交融的表达方式，理解文体“表”的语言特点。 探究文章“情、事、理”融为一体的结构逻辑，理解“忠孝两难”的矛盾及其解决思路。 感受文章真挚深沉的情感(孝情、忠情、感恩之情)，体会“融情于事、融理于情”的审美价值。 理解文中“孝”道的具体内涵及其在特定历史语境下的实践，探讨“孝”在当代的价值与转化。 新课导入 陈述、禀报 隐情、苦衷 一种文体 表 ，古代文体，属奏议类，大臣对君主有所陈述请求时所用。特点为自下呈上，其中含有诚惶诚恐、反复申告的意味，多用于臣向君陈请谢贺。 文体知识 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类。 刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” “章”是用来谢恩的; “奏”是用来弹劾，即揭发别人的; “表”是用来陈述衷情的; “议”是用来表示不同意见的。 格式：开头“臣某言”——写明上奏人的姓名，同当时的书信文化相同，结尾“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”等等。如诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》。 思考探究 （1）谁要“陈情”？ （3）“陈”什么情？ （5）如何“陈情”？ （4）“陈情”的原因及目的？ （2）向谁“陈情”？ 任务一 知人论世 李密其人 李密（224—287），一名虔，字令伯。西晋武阳（今四川省彭山县东）人，散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母刘氏抚养。师事谯周，长于《春秋左氏传》。 曾历任蜀汉州从事、尚书郎等职。为人正直，颇有才干，曾数次出使东吴，极有辩才，为吴人所称赞。蜀亡后屏居乡里，累举不应。 李 密 李密其人 李密44岁时，晋武帝立太子，征为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫，他为此上《陈情表》。武帝览表感动，命郡县供其祖母奉膳。《晋书·孝友列传》将他名列首位，誉之“以孝谨闻”。 刘氏死后，李密服丧满，应征为太子洗马、尚书郎，出为河内温令。李密自恃才能，常望内转，因不遂所愿而怀怨，被免官。后老死于家中。 写作背景 魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给自己，代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始，史称晋武帝。 此时，距离蜀汉灭亡（263年）仅过去两年，距离曹魏灭亡也才两年。天下三分，西晋仅占其二，东吴尚存。这样一个新生的、根基不稳的政权，面临着巨大的内忧外患： 司马炎登基之后，为了巩固自己的统治，想出了两个核心的治国策略： 第一个策略，就是“以孝治天下”。他把“孝”抬到了最高的位置。他说，在家能尽孝的人，在朝才能尽忠，我要以孝来治理天下。这是他的国策，是他自己定的规矩，而这一点就是李密最核心的护身符，是他成功“陈情”的保障。 第二个策略，就是拉拢蜀汉的旧臣，安抚蜀地的人心。需要找几个有威望、有名望的蜀汉旧臣，让他们来西晋的朝廷当官，只要他们来了，就相当于给所有蜀汉旧臣吃了一颗“定心丸”：你们看，我连前朝的大臣都重用，你们不用担心。 根据前面的分析，思考晋武帝为什么会选择重用李密呢？ 内部不稳：司马家族得位不正，难以让天下人真心归附。内部权力斗争激烈，社会动荡不安。 蜀地不安：蜀汉虽灭，但蜀地人心未附，旧臣遗老心中忐忑，随时可能生变。 东吴未平：东吴尚存，是统一大业的最后障碍，需要对其展示怀柔政策，以瓦解其抵抗意志。 晋武帝司马炎急需树立一个政治标杆，来稳定人心，巩固统治。 于是，征召李密，便成了一场精心设计的政治秀： 树立道德典范：李密是天下闻名的孝子，让他出来做官，就是向全国宣告，朝廷“以孝治天下”的政策是认真的，孝子不仅能得到名声，还能得到实实在在的官位和荣华富贵。 安抚蜀地旧臣：李密是蜀地士族的代表，重用他，能向所有蜀地旧臣传递一个信号：只要归顺新朝，过往不咎，前程似锦。这能极大地稳定蜀地的人心。 招降东吴士人：连蜀地的旧臣都能得到如此重用，这对东吴的士大夫们无疑是一个巨大的示范和诱惑，会让他们在抵抗与投降的天平上，更加倾向于后者。 但对李密来说，却是一场前所未有的危机： 于私情：祖母年迈，难离须臾 若带祖母赴京，路途遥远颠簸。若只身赴任，祖母无人奉养。 于大义：忠孝两难，名节攸关 蜀汉刚灭亡四年，若立刻出仕新朝，易被指责“不忠”“失节”。 于自身：伴君如虎，前途未卜 入朝为官如同身处险境，稍有不慎可能自身不保，甚至连累家族。 他不想去：因为祖母、因为名节、因为安危。 他不能不去：因为皇帝的命令不可违抗，拒绝就等于挑战皇权，同样可能招致杀身之祸。 知识补充 任务二 初读文本 名家朗读 读准字音 臣密言：臣以险衅，夙遭闵（mǐn ）凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍（mǐn ）臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎnɡ）近之亲，内无应门五尺之僮，茕（qiónɡ）茕孑（jié）立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。 逮（dài）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东官，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū）慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ），欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 读准字音 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓（huán），有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍（mǐn）愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 任务三 文本探究 臣密言①：臣以②险衅③，夙④遭闵凶⑤。生孩六月，慈父见背⑥；行年⑦四岁，舅夺⑧母志。 注释 言：陈述。 以：介词，因为。 险衅：命运坎坷。险，坎坷。衅，祸患。 夙：早时，这里指幼年时。 闵凶：形作名，忧伤不幸的事。闵，通“悯”，忧愁、忧伤。凶，不幸。 见背：见，代词，我。见背，离开我，即长辈去世，婉曲手法。 行年：年岁，年龄。 夺：强行改变。 译文：臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改变守节的志向。 宾语前置 不幸之一：幼年失去怙（hù，依仗，凭借）恃，让人同情。 祖母刘愍①臣孤弱 ，躬②亲抚养。臣少多疾病③ ，九岁不行④ ，零丁⑤孤苦 ，至于⑥成立⑦。 注释 愍：怜悯，怜惜。 躬：亲自。 疾病：名作动，生病。 不行：古今异义，古，不会走路。今，不可以。 零丁：通“伶仃”，孤独的样子。 至于：古今异义，古，直到。今，达到某一程度。 成立：古今异义，古，成人自立。今，形成，建立。 译文：祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。 不幸之二：幼年多病，祖母抚养。 既无叔伯 ，终①鲜②兄弟 ，门衰祚③薄④，晚有儿息⑤。外⑥无期功⑦强近⑧之亲 ，内⑥无应门⑨五尺之僮⑩ ，茕茕孑立⑪ ，形影相吊⑫。 注释 终：又。 鲜：少， 这里是“没有”的意思。 祚：福分（祚：帝位。践阼/祚：即位；登基）。 薄：浅薄，少。 儿息：子嗣。 外|内：名作状，在家之外；在家里。 期功：近亲。 强近：勉强算是亲近的。 应门：指守候和应接叩门。 五尺之僮：指儿童、小孩子。 茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。 吊：安慰（吊民伐罪：慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者）。 译文：既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。 不幸之三：孤苦伶仃，无依无靠。 期功：古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服、小功服的亲族。服丧九个月为大功，服丧五个月为小功。 古代丧服制度 中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重，其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死则服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服: 一等斩衰(cuī )。衰，同“缞(cuī)”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰。 二等齐衰。齐，下衣的边。用粗麻布制作，断处缉边因称“齐衰”。一般已嫁女为父母，孙子、孙女为祖父母，重子、重女为曾祖父母，为高祖父母，均服齐衰。丧期分三年、一年、九月、五月、三月。 三等大功，亦称“大红”。用粗熟麻布制作。服期为九个月。凡为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑姐妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟服丧，都要穿“大功”丧服。 四等小功，亦称“上红”。用稍粗熟麻布制作。服期五个月。这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹、外祖父母、母舅、母姨等而穿的。 五等缌(sī)麻，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成。丧期三月。凡为曾祖父母、族伯叔父母、族兄弟和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用这个档次。 而刘夙婴①疾病 ，常在床蓐② ，臣侍汤药，未曾废离③。 注释 婴：被……缠绕。 蓐：草垫子。 废离：停止侍奉而离开。废：停止。离：离开。 译文：而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。 不幸之四：祖母重病，不能自理。 被动句 孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。也作零丁孤苦。孤苦，孤单无靠，生活困苦。伶仃，孤独，没有依靠。 茕茕孑立：孤单无依靠地独自生活。茕茕，孤单的样子。孑，孤单。 形影相吊：身体和影子互相安慰，形容孤独。形，身体。吊,安慰。 总述自己的“命”不好 根据文意，思考第一段在“陈”什么情？是如何“陈情”的？ 叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境 纵向：个人 横向：家族 祖母现状 李密这样“陈情”有什么作用？ a.纵的方面：（生孩六月——至于成立） 六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行 品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因，并且作者在讲幼年失去怙恃时，不用第一人称“臣”，而用第三人称“孩”，旨在客观陈述苦情以使晋武帝动心。多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。 b.横的方面：（既无叔伯——形影相吊） 既无——伯叔 终鲜——兄弟 晚有——儿息 外无——期功强近之亲 内无——应门五尺之僮 品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系，这既是祖母“躬亲抚养”作者的原因之一，也是下文作者“区区不能废远”的原因，为“祖母无臣，无以终余年”铺垫，可谓一笔双关。“茕茕子立， 形影相吊”运用白描，简括、形象地刻画出作者幼年时孤独、悲怆、无依的惨境。 幼年丧父，无依无靠。 母被逼嫁，再失至亲。 体弱多病，孤苦成人。 家族衰微，孤立无援。 祖母病重，侍养无替。 从自己的幼年身世，到自己的成长经历，到家族的衰微情况，最后落到祖母的病重，落到自己侍奉祖母的责任。他是层层递进，一步一步地告诉皇帝:我不是不想去当官，我是真的走不开，因为这个世界上，只有我能照顾我的祖母，我要是走了，她就活不成了。 本质上，他不是在卖惨，他是在用“苦”做论据，用“孝”做盾牌，既动之以情，又晓之以理，为后面的陈情，打下了最坚实的基础。 逮①奉圣朝，沐浴②清化③。前太守④臣逵察⑤臣孝廉⑥；后刺史⑦臣荣举臣秀才⑧。臣以⑨供养无主⑩，辞不赴命。 注释 逮：及、至、到了。 沐浴：古今异义。古，指承受恩泽。今，洗澡 。 清化：清明的教化。 太守：郡的最高长官。 察：经考察后予以推举。 孝廉：汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。 刺史：州的最高长官，这里指益州刺史。 秀才：古今异义。古，汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。今，明清两代生员的统称。 以：介词，因为。 主：主事的人。 译文：到了当今圣朝,(臣)浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做，(所以)辞谢而未接受任命。 文意疏通——第二段 诏书特下，拜①臣郎中②，寻③蒙国恩，除①臣洗马④。猥⑤以微贱⑥，当⑦侍东宫⑧，非臣陨首⑨所能上报⑩。 注释 拜|除：授予官职。 郎中：古今异义，古，尚书省的属官。今，中医医生。 寻：不久。 洗马：太子的侍从官。 猥：谦辞，辱。（猥自枉屈：谦辞，降低身份。） 微贱：形容词作名词，卑微低贱的身份。 当：任、充当。 东宫： 指太子，太子居东宫。太子别称，皇储、帝储、储君、储闱、储宫、青宫、春宫、春闱、储贰、储副、储两、元良、元储。 陨首：头落地，指不惜性命。 上报：古今异义，古，报答皇恩。今，向上级报告。 判断句 译文：(陛下)特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务,(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。 知识补充——“洗马” 洗（xiǎn）马，一作先马。 “先马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，秦汉始置，太子出行时为先导。汉时亦作“先马”“前马”。负责辅佐太子，教太子政事、文理。后人可能误写，作“洗马”，从此留下千古悬念。正史王朝统一将官名做“洗马”。 文意疏通——第二段 臣具①以②表闻③，辞不就职。诏书切峻④，责臣逋慢⑤；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火⑥。 注释 具：详尽。 以：介词，用。 闻：动词使动，使上闻、报告。 切峻：急切严厉。切，急切。 逋慢：有意拖延，怠慢上命。逋，逃避；拖欠（如：逋租）。慢，形容词作动词，怠慢、轻慢。 星火：流星。 状语后置 译文：臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻，责备臣有意回避怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路;州官登门催促，急迫过于流星。 文意疏通——第二段 臣欲奉诏奔驰①，则②刘病日③笃④，欲苟⑤顺私情，则告诉⑥不许。臣之进退，实为狼狈⑦。 注释 奔驰：古今异义，古，奔走效劳，这里指赴京就职。今，迅速奔跑。 则：连词，表转折。 日：名作状，一天天地。 笃：病重。 苟：副词，姑且。 告诉：古今异义，古，申诉。今，使人知道。 狼狈：进退两难的窘状。 被动句 译文：臣想接受诏命赶路(就职)，但刘氏的病一天比一天沉重，想姑且迁就私情，但申诉(苦衷)不被许可：臣现下实在是进退两难，处境窘迫。 急于星火：像流星的光从空中急闪而过，形容非常急迫。也写作“急如星火”。 根据文意，思考第二段在讲什么内容？ 叙述朝廷多次征召的经过及自己进退两难的尴尬处境。 当前处境 朝廷三次征召 本段写三次征召有什么特点？ 征召方式 征召主体 应对措施 地方举荐 皇帝授官 皇权问责 地方官府 （太守、刺史） 皇帝 （中央朝廷） 皇帝+郡县+州司 （层层施压） 以“供养无主，辞不赴命”为推辞，未遇强压。 再次推辞，已触碰皇权底线。 被逼至生死边缘，必须做出抉择。 征召的级别越来越高，显出朝廷征召之殷切，事态严重——强己所难。 “诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”是三句排比，说说这个排比句的表达效果。 节奏上：层层递进，压迫感拉满。三句话句式越来越短，就像越来越密的鼓点，从皇帝的斥责，到郡县的催促，再到州司上门逼迫，一级比一级离李密更近，压力一层比一层大，读起来能感受到那种扑面而来、喘不过气的窒息感； 内容上：清晰呈现绝境。用排比的形式，把来自皇权、地方官府的所有压力，清晰地摆在皇帝面前，告诉皇帝：我现在已经被逼迫到了绝境，不是我不想去，是我真的面临着生死两难的处境，不是矫情，是走投无路； 情感上：形成强烈对比。前文写自己对祖母的孝心、祖孙二人的相依为命，是柔的、暖的；这里的排比句写皇权的逼迫、处境的狼狈，是刚的、冷的，一柔一刚的对比，更能凸显李密的无助与两难，让皇帝更能共情他的处境。 综上所述，李密说自己“进退两难，实为狼狈”，这里的“进退两难”究竟指什么？ 进：奉诏奔驰，赴京当官。 对皇帝，能表忠心，不违抗皇命，保住自己和家族的性命；但对祖母，她的病一天比一天重，自己走了，祖母无人照料，随时可能离世，自己就是忘恩负义，是为不孝。 退：苟顺私情，留家奉养。 对祖母，能陪在她身边，侍奉汤药，为她养老送终，尽到自己的孝心；但对皇帝，会被认定为抗命不遵、心怀异志、不肯归顺新朝，触发司马炎的猜忌，最终招来杀身之祸，甚至连累家族。 核心困境：往前走，对不起抚养自己长大的祖母，是为不孝；往后退，对不起皇帝的恩宠与皇命，是为不忠。陷入了“忠孝两难全”的死局，动弹不得，走投无路。 总结归纳 《陈情表》前两段，李密的陈情逻辑是什么?他分别达到了什么效果? 第一段：陈苦情，以情动人 逻辑：层层递进写自己的人生至苦，最终落脚到「祖孙二人，相依为命」的核心事实; 效果：让皇帝共情他的处境，明白他尽孝的必要性，立住了自己「孝子」的人设。 第二段：陈难情，以理示人 逻辑：写三波征召的层层压迫，最终落脚到「忠孝两难全」的进退绝境; 效果：告诉皇帝，自己不是故意抗命，是真的走投无路，不是矫情，是迫不得已。 李密把自己的苦、自己的难，都明明白白摆在了晋武帝司马炎面前，是不是就能解决问题了？ 司马炎最核心的顾虑，从来都不是李密孝不孝、难不难，而是李密到底忠不忠。 第一，他怕李密以“奉养祖母”为借口，实则心里留恋蜀汉，不肯归顺新朝； 第二，他怕李密看重“不仕二主”的文人名节，效仿嵇康，用拒官博清高的名声，成为天下旧臣的榜样，动摇自己的统治； 第三，他怕李密看不起自己篡位得来的皇位，从心底里不愿臣服于司马氏。 这个猜忌，才是悬在李密头顶最锋利的剑，也是他必须解决的核心问题。 伏惟①圣朝以②孝治天下，凡在故老③，犹蒙矜④育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕⑤伪朝，历职⑥郎署⑦，本图⑧宦达⑨，不矜⑩名节⑪。 注释 伏惟：俯伏思量。下级对上级表示恭敬的用语。伏，俯伏。惟，想。 以：介词，用。 故老：形容词作名词，元老，旧臣。 矜：怜悯。 仕：名词作动词，当官，做官。 职：名词作动词，任职。 郎署：郎官的衙署。署，官署，衙门。 图：希望。 宦达：官职显达。 矜：看重，推崇。 名节：名誉和节操。 省略+状后 译文：臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，(情况)特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不顾惜名声节操。 省略句 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙①拔擢②，宠命③优渥④，岂敢盘桓⑤，有所希冀⑤。但⑥以刘日薄⑦西山，气息奄奄⑧，人命危浅⑨，朝不虑夕。 注释 蒙：蒙受，受到。 拔擢：提拔，擢升。 宠命：加恩特赐的任命。 优渥：优厚。 盘桓：犹疑不决的样子。 希冀：非分的愿望。 但：连词，表转折，只是。 薄：迫近。 奄奄：气息微弱，将要断气的样子。 危浅：垂危。危，危险。 浅，不久，时间短。 被动句 判断句 译文：如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢?只因臣的祖母刘氏(已如)迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。 臣无祖母，无以①至今日，祖母无臣，无以①终②余年。祖孙二人，更相③为命，是以④区区⑤不能废远⑥。 注释 无以：固定搭配，没有用来......的办法。 终：动词使动，使…终了。 更相：相互、互相。 是以：固定搭配，因此。 区区：形容自己的私情。 废远：废止奉养祖母而远离。远，形容词作动词，远离。 固定句式 固定句式 译文：臣(如果)没有祖母，就无从(长大)以至今日;祖母(如果)没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此(就臣)内心(而言)不能够停止(奉养)、远离(祖母)。 日薄西山：太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。 朝不虑夕：保得住早上，不一定保得住晚上，形容情况危急。也说“朝不保夕”。 根据文意，思考第三段在讲什么内容？ 以“以孝治天下”为依据，表明“辞不赴命”的原因--不是保全名节，而是力行圣朝“以孝治天下”的纲领。 找依据 释误会 述苦衷 找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 释误会（个人）：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，消除误会，求皇帝谅解。 述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。 伏惟 且 但 讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事 李密第一句话就说“伏惟圣朝以孝治天下”，说说这句话高明在哪里? 巧妙借势，扭转身份：将个人尽孝与晋朝“以孝治天下”的国策相绑定，把自己从抗命者变为国策的践行者，使辞不赴命具备正当性。 抓住要害，以理制君：晋朝以孝治国是统治根基，若皇帝强行征召，便是自毁国策、自相矛盾，让司马炎在法理上陷入被动。 占据道德制高点：用朝廷推崇的孝道为自己辩护，使对方无法以不忠抗命相指责，为“辞不赴命”提供了最有力的道德依据。 李密说自己“本图宦达，不矜名节”，甚至把自己曾经效忠的蜀汉称为「伪朝」，有人说他这是「忘本、没有气节」，你怎么看? 消除君主猜忌：针对晋武帝对蜀汉旧臣“守旧朝名节、不愿归顺”的疑虑，主动自贬，表明自己并非看重气节的隐士，打消统治者的戒备。 表明政治立场：称旧朝为“伪朝”，是向新朝表态臣服承认晋朝正统，为后文“辞不赴命”铺垫安全的政治前提。 为尽孝铺路：先表明自己并非因忠于旧朝而拒官，再陈述祖母病重的实情，使“辞不赴命”的理由更纯粹、更具说服力避免被视为抗命不忠。 隐忍求全：以自污名节的方式保全自身与祖母，是特殊处境下的生存智慧，而非真正无气节。 臣密今年四十有①四，祖母今年九十有①六，是②臣尽节于③陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情④，愿乞终养⑤。 注释 有：同“又”。 是：代词，这样。 于：介词，引出动作引出的对象。 乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。乌鸟，乌鸦，常比喻孝亲之人。 愿乞终养：希望求得奉养祖母以终其天年。 状语后置 译文：臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长，(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。 臣之辛苦①，非独②蜀之人士及二州牧伯③所见④明知，皇天后土⑤实所共鉴⑥。愿陛下矜愍⑦愚⑧诚⑨，听⑩臣微志，庶⑪刘侥幸，保卒⑫余年。 注释 辛苦：古今异义。古，辛酸悲苦。今，身心劳苦。 独：唯独，只有。 牧伯：称州郡长官，伯，长。 见：表被动。 皇天后土：古代对天地的尊称。皇天，指天。后土，指地。 鉴：照察，审辨。 判断+被动 矜愍：怜恤。 愚：第一人称谦辞，“我”。 诚：形容词作名词，诚意、衷情。 听：任从，这里指应许、成全。 庶：希望。 卒：终，动词使动，使......终了。 译文：臣的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。 臣生当陨首，死当结草①。臣不胜②犬马③怖惧之情，谨拜表④以⑤闻⑥。 注释 结草：代指报恩。典故，出自《左传·宣公十五年》，见成语“结草衔环”。 不胜：受不住，承担不了。胜，承受，经得起。 犬马：名词作状语，像犬马一样。臣子谦卑的话，用犬马自比。 拜表：上奏章。 以：连词，表目的，“来”。 闻：动词使动，使……知道。 译文：臣生时应当献身，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 结草衔环：比喻感恩报德，至死不忘。 乌鸟私情：比喻人子对父母长辈的孝顺之情。 根据文意，思考第四段在讲什么内容？ 恳请晋武帝批准自己终养祖母的请求，先尽孝后尽忠。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 主旨 明确目的 展示诚心 提出请求 誓死报效 任务四 总结归纳 文章结构 先铺叙事实，自诉家庭的悲惨境况,让晋武帝一开始就落入凄凄惨惨的凄苦悲凉的氛围中。 反复夸赞圣朝的清明，对圣朝钦佩不已，感激不尽。 圣朝以孝治天下，把晋武帝推上“道德制高点”，矛盾统一了。 进一步打消晋武帝的疑虑，表忠心，画大饼，给承诺。 闵凶：我太惨了，我必须尽孝，家境所迫，非主观意愿。 狼狈：我太难了，我想要尽忠，但“孝”字扯住了我。 国策：“圣朝以孝治天下”我不尽孝，是有违于国策的。 许诺：我忠心我感恩，家事一了，定然为陛下奋不顾身。 主旨归纳 作者详尽叙述了自己幼年的不幸遭遇、家庭境况的困顿多舛以及与祖母相依为命的艰难处境，恳切地表达了为祖母尽孝的拳拳衷情和对皇帝的感激之情，委婉地申诉了不能奉诏赴命的理由，恳切而又真挚地表达了自己在忠孝不能两全的情况下，欲先尽孝后尽忠的肺腑之情。语言简洁，委婉畅达。 语言特色 《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”试分析其语言特色。 1.骈散结合，言辞恳切： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立……” 四字骈句，“四字密而不促”，整齐、紧凑而不紧迫的节奏，读来典雅有气势，强化了文章的表达效果。 四字可以在骈散切换，让文章在整齐节奏中具备流转自如的美感。 表达灵活，具有较强的概括性 2.对仗工整，简洁凝练。 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，” 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来，让人觉得急切而无可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才” 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 “臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。” “臣”与“祖母”对举，也突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。 3.比喻形象，恭敬得体，富有感染力 。 “刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情。 “乌鸟私情，愿乞终养。” 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ “臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。” 似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 “州司临门，急于星火。” “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 思维拓展 晋武帝为何会同意李密的“陈情”？只是被“感动”了吗？ 皇上也是人，并非铁石心肠，李密如此感人的陈情，应该可以打动他的； 多次征召表现出自己求贤若渴，笼络人心的目的已达到； “圣朝以孝治天下”，树立李密这一典范，更好地在全国推行 “孝道”； 准许李密的请求，显示出作为皇上的宽容大度，更何况李密已经做出承诺，“生当陨首，死当结草”。 一封信——《陈情表》。它不仅是李密写给晋武帝的奏表，更是他写给祖母的家书，写给后人的孝心宣言。 一段情——亲情。它跨越千年，依然能触动我们内心最柔软的地方。从李密的“臣无祖母，无以至今日”，到我们每个人的亲情故事，那份“不思量，自难忘”的深情，从未改变。 一场沟通——《陈情表》之所以动人，正是因为它既有真情，也有智慧。李密用“孝”包裹“忠”，用“情”化解“疑”，这不是简单的哭诉，而是一场高情商的政治沟通。 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $