精品解析：河南省长葛市第三实验高级中学2025-2026学年高二下学期3月阶段检测历史试题

CGSG2025——2026学年第二学期月考考试试卷 高二历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.把答案写在答题卡相应边框内，超出边框或答在别的位置为无效。 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。） 1. 文明的形成从某种意义上讲是一个社会的文化积淀结果。下列几组考古发现中最能表明早期文明达到较高程度的一组是（ ） A. 陶器、蚌器、骨角器 B. 玉器、祭坛、黑陶 C. 石镰、彩陶、细石叶 D. 骨笄、蚌壳饰品、石斧 【答案】B 【解析】 【详解】A.蚌器、骨角器只能反映原始生活，不能代表文明高度，错误。 B.玉器是新石器时代后期出现的，玉器象征权力、等级、礼制，是文明社会、阶级分化的典型标志。祭坛代表宗教体系、社会组织、公共权力，是早期国家与文明的重要证据。黑陶薄如蛋壳、烧制技术复杂，代表高度发达的手工业专业化水平，三者共同体现礼制、宗教、手工业、社会分层， 最能表明早期文明达到较高程度，正确。 C.石镰、彩陶反映农业发展、原始艺术， 但仍偏生产与生活层面，没有体现等级、权力、国家形态。错误。 D.骨笄、蚌壳饰品属只能说明有爱美意识和基本生产能力，文明程度很低，错误。 故选B项。 2. 有学者研究发现，马家窑文化所见距今约5000年的青铜刀，以及甘青地区距今4000多年的小麦遗存，是青铜冶炼技术和麦作农业自域外输入的物证。此外，马家窑文化也促进了彩陶、小米等向西传播。这反映出当时（ ） A. 多元一体格局形成 B. 已经具备国家形态 C. 农业转型趋势初显 D. 早期文明交流互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】A.多元一体格局形成是中华文明发展到较成熟阶段的特征，题干仅体现了文明间的交流互动，错误。 B.国家形态的形成需要具备阶级分化、公共权力机构等要素，题干未涉及相关信息，错误。 C.题干虽提到小麦（外来作物）传入，但同时也提到小米（本土作物）向西传播，并未体现农业生产方式或结构的“转型趋势”，错误。 D.青铜冶炼技术、小麦自域外输入，彩陶、小米向西传播，反映出当时早期文明之间存在双向的交流与互鉴，正确。 故选D项。 3. 据学者对湖北云梦郑家湖秦朝墓地的考古研究发现，第一、二等级墓主的饮食结构普遍存在由粟黍变为稻米或再次变化的动态过程；第三等级墓主则终生以稻米为主。这可用于说明，当时（ ） A. 农业格局通过社会上层得以整合 B. 国家统一促进人口流动与文化交流 C. 长途商贸成为食品消费重要来源 D. 分封等级影响不同阶层的饮食结构 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅反映了个体饮食消费的变化，未涉及农业生产布局或南北农业的整合过程，错误。 B.根据材料可知，湖北云梦（原属楚地）的中、上层墓主饮食经历了由北方的粟黍向南方稻米的动态变化，而下层墓主饮食则稳定以稻米为主。这反映了在秦朝统一后，中、上层人群（如官吏、戍卒等）因调动或迁徙，饮食结构随地域转换而改变；下层民众流动有限，饮食结构保持稳定。该现象是秦朝统一促进南北人口流动与经济交流的体现，正确。 C.饮食结构的变化主要源于人口跨区域流动或官方调配，并非依赖长途商贸，且材料无证据支持商贸已成为食品消费的重要来源，错误。 D.秦朝已废除分封制，不存在“分封等级”，错误。 故选B项。 4. 秦汉时期，漕运以长安、洛阳为中心，主要沟通渭河、漕渠、黄河，主要为“东—西”走向。北宋时期，漕运以开封、杭州为中心，主要沟通汴渠、江南运河，变为“东南—西北”走向，这一变化主要是由于（ ） A. 江南工商业发达城市繁荣 B. 西北地区的交通受阻 C. 宋代海上丝绸之路的繁荣 D. 漕粮主要来源地变化 【答案】D 【解析】 【详解】A.漕运主要是因为产粮中心发生变化，与农业相关，而非工商业，错误。 B.北宋的漕运范围始终在现有疆域范围内，其并不会受到西北地区交通状况的影响，错误。 C.海上丝绸之路繁荣主要影响海外贸易，与内河漕运路线走向变化无直接关联，错误。 D.秦汉时期经济重心在北方，漕粮主要来自关东地区，故漕运呈东西走向；宋代经济重心南移完成，漕粮主要来源于江南地区，因此漕运转变为东南—西北走向，正确。 故选D项。 5. 汉武帝时期，桑弘羊长期主持财政，推行均输平准、盐铁专卖，为国理财。在边境地区组织军民屯垦，并吸纳一部分内地失地农民加入。屯垦这一做法（   ） A. 为西域都护提供了保障 B. 体现了工商富国的思想 C. 有利于西北军事形势稳定 D. 大大增加国家财政收入 【答案】C 【解析】 【详解】A.西域都护府设立于公元前60年（汉宣帝时期），晚于桑弘羊主持财政的汉武帝时期，错误。 B.“工商富国”是桑弘羊盐铁官营等政策的思想，屯田是农业戍边措施，与工商思想无关，错误。 C.汉武帝时期在边境组织军民屯田，核心作用是以边养边，就地生产粮食，为驻守西北的军队提供后勤补给，减少长途转运的消耗，保障军队长期驻守；吸纳内地失地农民，既缓解了内地流民问题，又充实了边境人口，巩固了边防，从而稳定了西北的军事形势，正确。 D.屯田的核心目的是保障边防、稳定军事，而非直接大幅增加国家财政收入，错误。 故选C项。 6. 东汉光武帝在封禅中调整了诸侯王助祀位次，将诸侯王从百官之首的位置析出，与孔子后裔归为一类，强调其礼仪中的象征意义。光武帝此举的出发点是（ ） A. 践行以礼治国理念 B. 彰显政权合法性 C. 巩固儒学正统地位 D. 维护大一统局面 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，光武帝此举是通过强调其礼仪角色，削弱诸侯王的政治地位，来加强中央集权，从而维护国家的大一统，D项正确；以礼治国是手段，不是出发点，排除A项；封禅整体仪式确实彰显合法性，但具体调整位次更侧重于削弱诸侯王，而非直接证明合法性，排除B项；将孔子后裔纳入高位有巩固儒学的意图，但诸侯王被归入此类，主要目的是利用儒学象征弱化其政治角色，而非单纯提升儒学，排除C项。故选D项。 7. 东汉一朝，被乡里所摈、所废等失去声誉之人，由于“惭于乡里，负于论议”，被排斥在乡里正常的社会秩序之外。他们要么改弦更张，要么有特殊机遇，否则很难在乡里获得发展，特别是政治上的进取。据此可知，东汉时期（ ） A. 地方舆论影响社会治理 B. 选官制度逐渐走向完善 C. 乡里秩序依赖宗法维系 D. 个人品行决定政治前途 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知， 东汉时期，一个人若在乡里失去声誉（“负于论议”），便会被排斥于正常社会秩序之外，其政治前途也将严重受阻。这一现象深刻表明，当时地方性的乡论清议作为一种强大的社会舆论力量，已经深度嵌入基层社会治理之中，在社会治理中具有一定的影响力，A项正确；材料描述的是乡里社会对个人的筛选机制，这是察举制运行的社会基础和环境，而非选官制度本身“逐渐完善”的过程，排除B项；材料未涉及宗法对乡里秩序的影响，与题干主旨无关，排除C项；材料强调的是“乡里”集体评价机制的作用，而非品行与前途之间的简单、直接决定关系，排除D项。故选A项。 8. 南北朝时期，入主中原的拓跋鲜卑自称“黄帝之后”，在其墓志中多有“启源轩皇”“唐尧之苗裔”等记载；入华的粟特人安伽亦在墓志中称“其先黄帝之苗裔”。南朝史书虽对鲜卑祖源有“汉将李陵之后”等不同说法，但仍视其为华夏后裔。这反映了当时（ ） A. 民族政权继承中原政治制度 B. 血缘成为华夏族群认同的决定性因素 C. 民族交融与文化认同的深化 D. 南北方史家达成民族起源的一致认知 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅涉及祖源认同，未提及“中原政治制度”的继承信息，错误。 B.华夏族群认同是文化、历史等多重因素共同作用的结果，血缘并非唯一决定因素，错误。 C.南北朝时期，入主中原的拓跋鲜卑、粟特人安伽等，都在墓志中自称是黄帝、唐尧等华夏先祖的后裔，主动将自身纳入华夏谱系；南朝史书虽对鲜卑祖源有不同说法，但仍将其视为华夏后裔，体现出南方对北方民族华夏身份的认可，这种南北双方共同的华夏祖先认同，反映了民族交融不断加深，华夏文化认同得到强化，正确。 D.南朝史书对鲜卑祖源有不同说法，说明南北方史家并未达成“一致认知”，错误。 故选C项。 9. 南朝诗歌内容常沿袭汉魏乐府传统，采用拟乐府形式。边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的“阴山”“玉门”；西域的“天山”“楼兰”等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事。这主要说明当时（ ） A. 南北政权关系的缓和 B. 北方仍是文化重心 C. 士人的文化正统意识 D. 南北方文化的交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的‘阴山’‘玉门’；西域的‘天山’‘楼兰’等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事”可知，汉魏以来，北方中原、边塞地区是传统中原王朝的核心疆域，代表文化正统，南朝偏安江南，文人沿用北方边塞意象、承袭汉魏乐府传统，本质是借这些正统文化符号，标榜自身传承中原文化正统，彰显文化上的正统地位，C项正确；题干未提南北政权的和战、往来，且南朝时期南北多处于对峙征战状态，与“关系缓和”无关，排除A项；南朝时大量北方士族南迁，江南文化快速发展，文化重心已逐渐南移，且题干是南朝文人借用北方旧意象，并非北方文化仍占主导，排除B项；文化交融需体现南北文化相互渗透、融合出新，题干仅南朝单方面沿用北方传统乐府意象，无南方文化反向影响北方，也无交融后的新特征，排除D项。故选C项。 10. 唐开元二年，吐蕃进犯陇右的临洮、兰州、渭源等地，掠取陇右牧马，于是唐玄宗发布诏令招募“勇士”……此诏明确指出，军镇（藩镇）“勇士”要“别简为队伍，专令教练”。唐玄宗此举旨在应对（ ） A. 藩镇割据威胁中央集权的困局 B. 均田制破坏引发的财政问题 C. 版图拓展造成的边疆形势紧张 D. 宦官专权降低军队指挥效率 【答案】C 【解析】 【详解】A.开元二年是唐玄宗统治前期，藩镇割据威胁中央是安史之乱之后的局面，错误。 B.均田制破坏是唐代兵制由府兵制转向募兵制的背景，但题干明确说明唐玄宗招募训练勇士的直接起因是吐蕃进犯边疆，此举核心目的是应对边疆军事危机，不是解决财政问题，错误。 C.唐代前期版图拓展后，边疆接壤多个少数民族政权，吐蕃进犯正是边疆形势紧张的体现，唐玄宗用军镇专门训练军队，目的就是应对边疆危机，正确。 D.宦官专权是唐朝中后期的政治问题，不符合开元初年的时代背景，错误。 故选C项。 11. 隋唐时期，三省六部制分工明确、相互牵制，科举制取代九品中正制，州县制规范地方层级。这些制度调整看似是行政、选官、地方治理的分别优化，实则围绕同一核心进行深层变革。对“核心”的理解正确的是（ ） A. 强化君主专制 B. 完善中央集权治理范式 C. 破除门阀桎梏 D. 规范地方权力运行路径 【答案】B 【解析】 【详解】A.强化君主专制主要侧重君相关系、中枢权力分割，不能全面涵盖地方行政与选官制度，错误。 B.三省六部制、科举制、州县制分别从中央行政、人才选拔、地方管理层面优化治理，共同构成并完善了中央集权治理范式，正确。 C.破除门阀桎梏主要是科举制的作用，无法概括三省六部与地方制度的共同核心，错误。 D.规范地方权力运行仅对应州县制，不能涵盖中央官制与选官制度，错误。 故选B项。 12. 772年，唐代宗下诏，“禁天下新铸造铜器，唯镜得铸，其器旧者听用之，不得货鬻”。812年，唐宪宗下诏，“今已后诸州府有请以破钟再铸，宜令所在差人监，颇不得令销钱为器，别有加添”。上述诏令旨在（ ） A. 加强手工业的管理 B. 保障正常金融秩序 C. 节省中央财政开支 D. 削弱藩镇经济实力 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，禁止“销钱为器”，是为了保证市场上铜钱的流通量，防止货币短缺、物价波动，从而维护金融秩序，B项正确；加强手工业的管理只是表面措施，并非根本目的，排除A项；材料的诏令是为保障正常的金融秩序，与中央财政开支无直接关联，排除C项；诏令是全国性的，并非专门针对藩镇，排除D项。故选B项。 13. 北周武帝要“灭佛”的时候，僧人任道林站在佛教立场上提出反对意见，他认为周武帝毁坏佛教寺庙和塑像、禁止佛教传播、沙汰佛教僧侣的行为，违背了北周太祖的规矩，因而算不孝顺，而“孝者至关之道，顺者极地之养”。这反映出当时（ ） A. 思想领域呈现出一元化特征 B. 儒学出现了复兴的势头 C. 佛教试图融入中国传统文化 D. 阶级矛盾激化文化冲突 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，僧人任道林用儒家孝道理论为佛教辩护，是佛教在面临生存危机时，主动向中国主流文化靠拢、寻求合法性的鲜明例证，深刻反映了佛教为在中国扎根而不断进行自我调适、努力融入中国传统文化的趋势，C项正确；北周武帝要“灭佛”，体现的是国家权力试图用行政力量压制佛教，未涉及对其他思想的影响，无法体现思想领域呈现出一元化特征，排除A项；隋唐时期儒学出现了复兴的势头，时间不符合，排除B项；材料中冲突的双方是皇权与宗教组织，其核心是政治权力、经济利益与意识形态控制权的争夺，并非基于阶级对立，排除D项。故选C项。 14. 日本奈良国立博物馆珍藏着许多中国唐代不同时期传入的金银平脱漆器，如漆胡瓶、花鸟八角镜、漆皮箱等，其漆绘工艺普遍使用了西亚传入的催干剂。这反映唐代（ ） A. 中外文化交流频繁 B. 手工技术领先世界 C. 外贸商品种类多样 D. 中华文明影响广泛 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，唐代漆器工艺使用了来自西亚的催干剂，且相关器物流传至日本，这说明当时中外文化、技术交流频繁，体现了唐代开放包容的对外交流特点，A项正确；材料仅体现了唐代吸收外来技术，并未将其与世界其他地区的手工技术进行对比，无法得出“领先世界”的结论，排除B项；材料中的漆器是中日文化交流的产物，并非用于外贸的商品，不能反映外贸商品的种类，排除C项；材料主要强调的是唐代吸收外来技术，而非中华文明对外部的影响，排除D项。故选A项。 15. 如图为宋徽宗所作《文会图》,描绘了一群文人在庭院中雅集的场景。该图可用于研究当时（ ） A. 国家推行崇文政策 B. 文学绘画世俗特点 C. 科举取士殿试制度 D. 文人雅士富足生活 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，宋徽宗作为皇帝，亲自绘制《文会图》描绘文人雅集场景，并题诗赞美文人阶层，这一行为体现了宋代国家层面推行崇文政策、推崇文人的导向，A项正确；《文会图》描绘的是文人雅集的文化活动，属于精英文化范畴，并非贴近市民生活的世俗文学绘画，排除B项；材料仅体现文人雅集场景，未涉及科举取士的殿试制度，排除C项；该图重点体现的是对文人阶层的推崇，而非突出文人雅士的富足生活，排除D项。故选A项。 16. 唐高祖时期，皇帝的诏敕通常都是依旨执行的，很少因异议或反对意见而被驳回。史书上就有中书未按时宣发敕书时“高祖责其迟”的记载。而唐太宗多次对职能部门顺旨而行的做法表示不满，一再要求职能部门对可能造成不便的诏敕进行驳正、论执。唐太宗的举动主要着眼于（ ） A. 减少决策失误 B. 笼络文官集团 C. 防范相权扩张 D. 简化行政流程 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐太宗要求职能部门对诏敕进行驳正，旨在通过集体审议和纠错机制，避免因皇帝个人决断或草率下旨而造成的政策失误，从而提高决策的科学性与准确性，正确。 B.鼓励臣下论执政令虽能获得文官好感，但材料强调的是太宗对“顺旨而行”的不满，其根本目的是完善决策程序，而非单纯的政治笼络，后者是手段而非主要着眼点，错误。 C.门下省封驳权属于宰相机构职权，太宗强化此权实际是扩大而非防范相权，且材料未涉及相权扩张问题，错误。 D.增加驳正环节会使行政流程更复杂，与简化流程相悖，且太宗关注的是决策质量而非效率，错误。 故选A项。 第Ⅱ卷(共52分) 二、材料分析题（共52分）（17题12分，18题16分，19题12分、20题12分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋初，气候趋于寒冷，特别在960年、1070年、1110年等时段曾数度出现罕见低温，仅北宋开封发生的雪灾就有12次之多，且多次致人畜冻死。燃料供需矛盾在封建社会中后期成为都城的共性问题。同体积的煤炭与薪炭的理论热值比值为1.659，即同一交通工具运输单位重量煤炭理论上相当于输送了1.659倍的薪炭。以煤代薪就成为宋代以及封建社会中后期应对部分城市和高耗能手工业产区燃料供需矛盾的必然选择。宋代对煤炭成分有深入认识，如“丰城、萍乡二县皆产石炭于山间，掘土黑色可燃，有火而无焰，作硫磺气，既销则成白灰”。从对河南鹤壁宋代古煤井遗址的发掘来看，宋代具有较为成熟的煤炭规模化采掘技术。 ——摘编自柴国生《宋代能源结构变迁原因探析》 材料二 宋神宗以后的近六十年间，开封的燃料构成出现很大变化，石炭的使用渐趋突出，最后占据开封燃料的主体，甚至可以供应外地。然而，石炭的使用不可能完全排除柴、木炭之类，因为石炭需要木柴等引火助燃。辽宋金代的石炭生产和利用，既为很多地区提供了人们日常生活不可缺少的燃料，也促进了制瓷、炼铁、酿酒等手工业的发展。石炭的普遍开采和利用并未在宋代文明中居于基础性的地位，因为宋代仍是一个农业社会。石炭的生产和利用虽促进了炼铁、制瓷、酿酒等业的发展，却未达到使整个农业社会的经济发生改观的地步。 ——摘编自王曾瑜《辽宋金的煤炭生产》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代煤炭大量使用的历史原因。 （2）根据材料并结合所学知识，试解读宋朝煤炭使用为什么未能“达到使整个农业社会的经济发生改观的地步”。 【答案】（1）历史原因：气候进入寒冷期，低温雪灾频繁，取暖需求大增；城市人口密集，手工业发展，传统薪炭性价比偏低；煤炭热值高、运输效率高，优势显著；宋人对煤炭性质认识深入，规模化采煤技术发展。 （2）解读：宋代仍是传统农业社会，经济结构较为稳固；煤炭无法完全取代传统燃料；煤炭使用集中于都城与部分手工业产区；煤炭主要用于生活燃料和手工业燃料，未引发动力机械革命。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从气候因素、传统燃料的弊端、煤炭的自身优势、煤炭资源开采技术的成熟等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 宋初，气候趋于寒冷 宋初，气候趋于寒冷→气候进入寒冷期，低温雪灾频繁 气候进入寒冷期，低温雪灾频繁，取暖需求大增 燃料供需矛盾……共性问题 燃料供需矛盾……共性问题→传统薪炭性价比偏低 城市人口密集，手工业发展，传统薪炭性价比偏低 同体积……比值为1.659 同体积……比值为1.659→煤炭优势显著 煤炭热值高、运输效率高，优势显著 宋代对煤炭成分有深入认识； 宋代具有……采掘技术 宋代对煤炭成分有深入认识；宋代具有……采掘技术→规模化采煤技术发展 宋人对煤炭性质认识深入，规模化采煤技术发展 【小问2详解】 解读：本小问可从经济结构的制约、煤炭的局限性、应用范围受限、用途的限制等角度进行解读。解题思路如下： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 宋代仍是一个农业社会 宋代仍是一个农业社会→宋代仍是传统农业社会，经济结构较为稳固 宋代仍是传统农业社会，经济结构较为稳固 石炭的使用……木炭之类 石炭的使用……木炭之类→煤炭具有局限性 煤炭无法完全取代传统燃料 石炭的普遍开采……基础性的地位 石炭的普遍开采……基础性的地位→煤炭的应用范围受限 煤炭使用集中于都城与部分手工业产区 却未达到……改观的地步 却未达到……改观的地步→煤炭的用途具有限制 煤炭主要用于生活燃料和手工业燃料，未引发动力机械革命 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 大定十六年（1176）正月，完颜雍与亲王、宰执、从官等人论古今兴废事，核心是强调女真官员应该学习儒家文化。完颜雍说道：“经籍之兴，其来久矣，垂教后世，无不尽善。今之学者，既能诵之，必须行之。”大定二十三年（1183）九月，在完颜雍的关注下，用女真文翻译了《易经》《书经》《论语》《孟子》等文献，而且诏命在金朝辖境内颁行。明昌二年（1191）四月，完颜璟诏命有司，“自今女直字直译为汉字，国史院专写契丹字者罢之”。同时还下诏增加太学博士助教人员，增加教学内容，“学士院新进唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛、欧阳修、王安石等集二十六部”。明昌四年（1193）六月，“赐有司所举德行才能之士安州崔秉仁、兖州翟驹、锦州齐文乙、大名孙可久、陈信仁、应州董戣并同进士出身”。 ——摘编自王文光、涂新昌《金朝共享中华文化及其与辽宋西夏的交往交流——以〈金史〉诸“本纪”为中心的考察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括金朝推行儒家文化的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，分析金朝推行儒家文化的意义。 【答案】（1）要求女真官员学习儒家文化并实践；用本民族文字翻译儒家经典并颁行全境；使用汉字传播儒学；增加太学学习内容和助教人员；对德高望重的儒家人士封官。 （2）有利于民族交流和交融；推动了华夏认同和中华民族共同体发展；促进了儒家文化发展；有利于金朝社会治理和政权认同；体现了中华文明发展的连续性；有利于中华文化的发展。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小题要求概括金朝推行儒家文化的表现，需要根据材料，通过提取统治者举措、文化翻译、教育建设、人才选用等信息，全面准确进行概括。根据材料可从倡导儒学践行、翻译儒家经典、统一文字用字、扩充学校教育、选拔儒学人才等角度进行概括。 【小问2详解】 意义：本小题要求分析金朝推行儒家文化的意义，需要根据材料，结合民族关系与政权治理等内容，全面准确进行概括。根据材料可从促进民族交融、增强文化认同、巩固政权统治、传承发展中华文化等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。” ——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等 材料二 中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦（guǐ，匣子），官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟需遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。 ——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等 （1）根据材料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。 （2）根据材料并结合所学，列举一则中国古代中央行政制度的变革，并简述其影响。 【答案】（1）途径一：官员文书上报，其特征是以律令规范内容、严格程序；途径二：设置匦制；其特征是上奏主体多元，直通君主。 （2）史实：汉武帝设立中朝；明朝设立内阁；清朝设立军机处。影响：增强决策的合理性；提高行政效率；强化中央集权。 【解析】 【小问1详解】 本小问可从制度规范与行政秩序、信息来源与渠道创新等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 途径及特征 中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现；“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。” 君主依靠文书实现国家治理→王朝以律令规范文书奏报的内容与程序→形成“以律令规范内容、严格程序”的特征，保障信息渠道的通畅与有序。 途径一：官员文书上报，其特征是以律令规范内容、严格程序 武则天在宫外设置了匦，官员、百姓都可通过匦来上书；“申天下之冤滞，以达万人之情状” 匦允许官员、百姓上书→上奏主体覆盖官员与普通百姓，即“上奏主体多元”；文书直接送达君主相关渠道→形成“直通君主”的特征，拓宽了信息来源。 途径二：设置匦制；其特征是上奏主体多元，直通君主 【小问2详解】 本小问可从皇权与相权、政务需要、军务需要与皇权强化等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 史实 君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题” 君主面临信息与决策压力→需要亲信参与决策以辅助治理。 汉武帝设立中朝 君主需要辅助处理大量文书与政务。 明太祖废除丞相后，政务繁重→明成祖设立内阁，作为皇帝的顾问机构 明朝设立内阁 雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟需遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策 雍正为处理大量奏折→设立军机处，由亲信大臣组成 清朝设立军机处 本小问可以军机处为例从决策合理性、行政效率、中央集权等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟需遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。 皇帝个人的识力和精力有限→仅靠皇帝一人决策易出现片面或疏漏→军机处由亲信大臣组成，能协助皇帝分析各类文书、政务信息→提供多角度的参考意见→弥补皇帝个人决策的不足→增强决策的合理性。 增强决策的合理性； 奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”；军机处官员秉承皇帝旨意办事，直接处理文书。 奏折数量多且需皇帝亲自处理→原有的行政流程效率低下→军机处作为皇帝的秘书机构，简化了政务处理环节→直接承接皇帝指令、处理文书并传达执行→减少了中间环节的拖延与冗余→提高行政效率。 提高行政效率 军机处由皇帝遴选亲信组成，完全听命于皇帝；类似的制度变革推动着中国古代中枢权力的转移。 军机处的官员由皇帝直接选拔且只对皇帝负责→中枢权力向皇帝高度集中→削弱了其他中枢机构的决策权→皇帝对政务的掌控力进一步加强→中央集权得到强化。 强化中央集权 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 交通先秦时期，交通以步行为主，车辆多为贵族专属，牛车、马车主要用于礼仪、战争。民间远距离往来依赖水路漕运，地域间的联系松散且缓慢。秦汉时期，修筑驰道、直道，建立全国性交通网络。隋朝的大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方与北方。元朝的京杭大运河，为世界之最。18世纪末，蒸汽机车在英国诞生。19世纪中期，英国建成第一条客运铁路，货物运输效率较马车提升数十倍。19世纪末20世纪初，中国陆续修建唐胥铁路、京张铁路等，铁路沿线涌现出一批近代工商业城市，传统的漕运、驿传体系逐渐瓦解，西方工业文明借助交通要道进一步传入中国，冲击着传统社会结构。 ——摘编自托马斯·科克伦《美国工业革命的社会影响》等 结合史料与所学知识,围绕“交通与社会”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】论题：交通的发展深刻推动社会结构与文明形态的演进 阐述：古代中国交通长期依赖人力、畜力及水路，先秦时期交通落后，地域联系松散，车辆多为贵族专用，体现了等级森严的社会特征。秦汉修筑驰道、直道，隋唐与元朝疏浚大运河，构建起全国性交通网络，加强了南北交流与国家统一，推动农耕文明持续发展。近代以来，工业革命催生铁路交通，极大提升运输效率。19世纪中后期铁路传入中国，唐胥、京张铁路相继建成，沿线兴起近代工商业城市，传统漕运、驿传逐步瓦解，西方工业文明随之深入，冲击了旧有社会结构，推动中国向近代社会转型。 综上，交通既是文明发展的标志，也深刻改变区域联系、经济形态与社会结构，是推动社会演进的重要动力。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“交通与社会”这一主题，拟定论题并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中先秦、秦汉、元明清时期交通发展对国家统一与区域联系的影响，以及近代铁路出现后对城市、经济和传统社会结构的冲击可知，交通发展水平与社会进步密切相关，交通变革深刻影响社会结构与文明进程，因此可以拟定论点为交通的发展深刻推动社会结构与文明形态的演进。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代中国陆路与水路交通发展对国家统一、南北交流、农耕文明发展的作用，以及近代工业革命下铁路交通兴起对城市发展、经济转型、传统社会结构瓦解和中国近代化的影响等角度进行分析，突出交通对社会发展的推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从交通与文明演进的角度深刻认识交通发展是社会进步的重要标志，也是推动区域交流、经济变革与社会转型的关键力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ CGSG2025——2026学年第二学期月考考试试卷 高二历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.把答案写在答题卡相应边框内，超出边框或答在别的位置为无效。 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。） 1. 文明的形成从某种意义上讲是一个社会的文化积淀结果。下列几组考古发现中最能表明早期文明达到较高程度的一组是（ ） A. 陶器、蚌器、骨角器 B. 玉器、祭坛、黑陶 C. 石镰、彩陶、细石叶 D. 骨笄、蚌壳饰品、石斧 2. 有学者研究发现，马家窑文化所见距今约5000年的青铜刀，以及甘青地区距今4000多年的小麦遗存，是青铜冶炼技术和麦作农业自域外输入的物证。此外，马家窑文化也促进了彩陶、小米等向西传播。这反映出当时（ ） A. 多元一体格局形成 B. 已经具备国家形态 C. 农业转型趋势初显 D. 早期文明交流互鉴 3. 据学者对湖北云梦郑家湖秦朝墓地的考古研究发现，第一、二等级墓主的饮食结构普遍存在由粟黍变为稻米或再次变化的动态过程；第三等级墓主则终生以稻米为主。这可用于说明，当时（ ） A. 农业格局通过社会上层得以整合 B. 国家统一促进人口流动与文化交流 C. 长途商贸成为食品消费重要来源 D. 分封等级影响不同阶层的饮食结构 4. 秦汉时期，漕运以长安、洛阳为中心，主要沟通渭河、漕渠、黄河，主要为“东—西”走向。北宋时期，漕运以开封、杭州为中心，主要沟通汴渠、江南运河，变为“东南—西北”走向，这一变化主要是由于（ ） A. 江南工商业发达城市繁荣 B. 西北地区的交通受阻 C. 宋代海上丝绸之路的繁荣 D. 漕粮主要来源地变化 5. 汉武帝时期，桑弘羊长期主持财政，推行均输平准、盐铁专卖，为国理财。在边境地区组织军民屯垦，并吸纳一部分内地失地农民加入。屯垦这一做法（   ） A. 为西域都护提供了保障 B. 体现了工商富国的思想 C. 有利于西北军事形势稳定 D. 大大增加国家财政收入 6. 东汉光武帝在封禅中调整了诸侯王助祀位次，将诸侯王从百官之首的位置析出，与孔子后裔归为一类，强调其礼仪中的象征意义。光武帝此举的出发点是（ ） A. 践行以礼治国理念 B. 彰显政权合法性 C. 巩固儒学正统地位 D. 维护大一统局面 7. 东汉一朝，被乡里所摈、所废等失去声誉之人，由于“惭于乡里，负于论议”，被排斥在乡里正常的社会秩序之外。他们要么改弦更张，要么有特殊机遇，否则很难在乡里获得发展，特别是政治上的进取。据此可知，东汉时期（ ） A. 地方舆论影响社会治理 B. 选官制度逐渐走向完善 C. 乡里秩序依赖宗法维系 D. 个人品行决定政治前途 8. 南北朝时期，入主中原的拓跋鲜卑自称“黄帝之后”，在其墓志中多有“启源轩皇”“唐尧之苗裔”等记载；入华的粟特人安伽亦在墓志中称“其先黄帝之苗裔”。南朝史书虽对鲜卑祖源有“汉将李陵之后”等不同说法，但仍视其为华夏后裔。这反映了当时（ ） A. 民族政权继承中原政治制度 B. 血缘成为华夏族群认同的决定性因素 C. 民族交融与文化认同的深化 D. 南北方史家达成民族起源的一致认知 9. 南朝诗歌内容常沿袭汉魏乐府传统，采用拟乐府形式。边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的“阴山”“玉门”；西域的“天山”“楼兰”等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事。这主要说明当时（ ） A. 南北政权关系的缓和 B. 北方仍是文化重心 C. 士人的文化正统意识 D. 南北方文化的交融 10. 唐开元二年，吐蕃进犯陇右的临洮、兰州、渭源等地，掠取陇右牧马，于是唐玄宗发布诏令招募“勇士”……此诏明确指出，军镇（藩镇）“勇士”要“别简为队伍，专令教练”。唐玄宗此举旨在应对（ ） A. 藩镇割据威胁中央集权的困局 B. 均田制破坏引发的财政问题 C. 版图拓展造成的边疆形势紧张 D. 宦官专权降低军队指挥效率 11. 隋唐时期，三省六部制分工明确、相互牵制，科举制取代九品中正制，州县制规范地方层级。这些制度调整看似是行政、选官、地方治理的分别优化，实则围绕同一核心进行深层变革。对“核心”的理解正确的是（ ） A. 强化君主专制 B. 完善中央集权治理范式 C. 破除门阀桎梏 D. 规范地方权力运行路径 12. 772年，唐代宗下诏，“禁天下新铸造铜器，唯镜得铸，其器旧者听用之，不得货鬻”。812年，唐宪宗下诏，“今已后诸州府有请以破钟再铸，宜令所在差人监，颇不得令销钱为器，别有加添”。上述诏令旨在（ ） A. 加强手工业的管理 B. 保障正常金融秩序 C. 节省中央财政开支 D. 削弱藩镇经济实力 13. 北周武帝要“灭佛”的时候，僧人任道林站在佛教立场上提出反对意见，他认为周武帝毁坏佛教寺庙和塑像、禁止佛教传播、沙汰佛教僧侣的行为，违背了北周太祖的规矩，因而算不孝顺，而“孝者至关之道，顺者极地之养”。这反映出当时（ ） A. 思想领域呈现出一元化特征 B. 儒学出现了复兴的势头 C. 佛教试图融入中国传统文化 D. 阶级矛盾激化文化冲突 14. 日本奈良国立博物馆珍藏着许多中国唐代不同时期传入的金银平脱漆器，如漆胡瓶、花鸟八角镜、漆皮箱等，其漆绘工艺普遍使用了西亚传入的催干剂。这反映唐代（ ） A. 中外文化交流频繁 B. 手工技术领先世界 C. 外贸商品种类多样 D. 中华文明影响广泛 15. 如图为宋徽宗所作《文会图》,描绘了一群文人在庭院中雅集的场景。该图可用于研究当时（ ） A. 国家推行崇文政策 B. 文学绘画世俗特点 C. 科举取士殿试制度 D. 文人雅士富足生活 16. 唐高祖时期，皇帝的诏敕通常都是依旨执行的，很少因异议或反对意见而被驳回。史书上就有中书未按时宣发敕书时“高祖责其迟”的记载。而唐太宗多次对职能部门顺旨而行的做法表示不满，一再要求职能部门对可能造成不便的诏敕进行驳正、论执。唐太宗的举动主要着眼于（ ） A. 减少决策失误 B. 笼络文官集团 C. 防范相权扩张 D. 简化行政流程 第Ⅱ卷(共52分) 二、材料分析题（共52分）（17题12分，18题16分，19题12分、20题12分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋初，气候趋于寒冷，特别在960年、1070年、1110年等时段曾数度出现罕见低温，仅北宋开封发生的雪灾就有12次之多，且多次致人畜冻死。燃料供需矛盾在封建社会中后期成为都城的共性问题。同体积的煤炭与薪炭的理论热值比值为1.659，即同一交通工具运输单位重量煤炭理论上相当于输送了1.659倍的薪炭。以煤代薪就成为宋代以及封建社会中后期应对部分城市和高耗能手工业产区燃料供需矛盾的必然选择。宋代对煤炭成分有深入认识，如“丰城、萍乡二县皆产石炭于山间，掘土黑色可燃，有火而无焰，作硫磺气，既销则成白灰”。从对河南鹤壁宋代古煤井遗址的发掘来看，宋代具有较为成熟的煤炭规模化采掘技术。 ——摘编自柴国生《宋代能源结构变迁原因探析》 材料二 宋神宗以后的近六十年间，开封的燃料构成出现很大变化，石炭的使用渐趋突出，最后占据开封燃料的主体，甚至可以供应外地。然而，石炭的使用不可能完全排除柴、木炭之类，因为石炭需要木柴等引火助燃。辽宋金代的石炭生产和利用，既为很多地区提供了人们日常生活不可缺少的燃料，也促进了制瓷、炼铁、酿酒等手工业的发展。石炭的普遍开采和利用并未在宋代文明中居于基础性的地位，因为宋代仍是一个农业社会。石炭的生产和利用虽促进了炼铁、制瓷、酿酒等业的发展，却未达到使整个农业社会的经济发生改观的地步。 ——摘编自王曾瑜《辽宋金的煤炭生产》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代煤炭大量使用的历史原因。 （2）根据材料并结合所学知识，试解读宋朝煤炭使用为什么未能“达到使整个农业社会的经济发生改观的地步”。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 大定十六年（1176）正月，完颜雍与亲王、宰执、从官等人论古今兴废事，核心是强调女真官员应该学习儒家文化。完颜雍说道：“经籍之兴，其来久矣，垂教后世，无不尽善。今之学者，既能诵之，必须行之。”大定二十三年（1183）九月，在完颜雍的关注下，用女真文翻译了《易经》《书经》《论语》《孟子》等文献，而且诏命在金朝辖境内颁行。明昌二年（1191）四月，完颜璟诏命有司，“自今女直字直译为汉字，国史院专写契丹字者罢之”。同时还下诏增加太学博士助教人员，增加教学内容，“学士院新进唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛、欧阳修、王安石等集二十六部”。明昌四年（1193）六月，“赐有司所举德行才能之士安州崔秉仁、兖州翟驹、锦州齐文乙、大名孙可久、陈信仁、应州董戣并同进士出身”。 ——摘编自王文光、涂新昌《金朝共享中华文化及其与辽宋西夏的交往交流——以〈金史〉诸“本纪”为中心的考察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括金朝推行儒家文化的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，分析金朝推行儒家文化的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。” ——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等 材料二 中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦（guǐ，匣子），官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟需遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。 ——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等 （1）根据材料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。 （2）根据材料并结合所学，列举一则中国古代中央行政制度的变革，并简述其影响。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 交通先秦时期，交通以步行为主，车辆多为贵族专属，牛车、马车主要用于礼仪、战争。民间远距离往来依赖水路漕运，地域间的联系松散且缓慢。秦汉时期，修筑驰道、直道，建立全国性交通网络。隋朝的大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方与北方。元朝的京杭大运河，为世界之最。18世纪末，蒸汽机车在英国诞生。19世纪中期，英国建成第一条客运铁路，货物运输效率较马车提升数十倍。19世纪末20世纪初，中国陆续修建唐胥铁路、京张铁路等，铁路沿线涌现出一批近代工商业城市，传统的漕运、驿传体系逐渐瓦解，西方工业文明借助交通要道进一步传入中国，冲击着传统社会结构。 ——摘编自托马斯·科克伦《美国工业革命的社会影响》等 结合史料与所学知识,围绕“交通与社会”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $